Sa Orthodoxy mayroong sekular na klero(mga pari na hindi kumuha ng mga panata ng monastiko) at itim na kaparian(monasticism)

Ang hanay ng mga puting klero:

Anak ng altar- ang pangalang ibinigay sa isang lalaking layko na tumutulong sa mga klero sa altar. Ang termino ay hindi ginagamit sa mga tekstong kanonikal at liturhikal, ngunit naging pangkalahatang tinanggap sa kahulugang ito sa pagtatapos ng ika-20 siglo. sa maraming European dioceses sa Russian Orthodox Church ang pangalang "batang altar" ay hindi karaniwang tinatanggap. Sa Siberian dioceses ng Russian Orthodox Church hindi ito ginagamit; sa halip, sa kahulugang ito, ang mas tradisyonal na terminong sexton, gayundin ang baguhan, ay karaniwang ginagamit. Ang sakramento ng pagkasaserdote ay hindi ginaganap sa altar boy; tumatanggap lamang siya ng basbas mula sa rektor ng templo upang maglingkod sa altar.
Kasama sa mga tungkulin ng server ng altar ang pagsubaybay sa napapanahon at tamang pag-iilaw ng mga kandila, lampara at iba pang lampara sa altar at sa harap ng iconostasis; paghahanda ng mga damit para sa mga pari at diakono; pagdadala ng prosphora, alak, tubig, insenso sa altar; pag-iilaw ng karbon at paghahanda ng insenser; pagbibigay ng bayad para sa pagpahid ng labi sa panahon ng Komunyon; tulong sa pari sa pagsasagawa ng mga sakramento at mga kinakailangan; paglilinis ng altar; kung kinakailangan, ang pagbabasa sa panahon ng paglilingkod at pagsasagawa ng mga tungkulin ng isang kampana ay ipinagbabawal na hawakan ang altar at ang mga accessories nito, gayundin ang paglipat mula sa isang gilid ng altar patungo sa isa pa sa pagitan ng altar at ng Royal Doors. .

Reader (akolyte; mas maaga, hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo - sexton, lat. lektor) - sa Kristiyanismo - ang pinakamababang ranggo ng klero, hindi nakataas sa antas ng pagkasaserdote, nagbabasa ng mga teksto ng Banal na Kasulatan at mga panalangin sa panahon ng pampublikong pagsamba. Bilang karagdagan, ayon sa sinaunang tradisyon, ang mga mambabasa ay hindi lamang nagbabasa sa mga simbahang Kristiyano, ngunit ipinaliwanag din ang kahulugan ng mga tekstong mahirap unawain, isinalin ang mga ito sa mga wika ng kanilang lugar, naghatid ng mga sermon, nagturo ng mga nagbalik-loob at mga bata, kumanta ng iba't ibang mga himno (chant), nakikibahagi. sa gawaing kawanggawa, at nagkaroon ng iba pang mga pagsunod sa simbahan. SA Simbahang Ortodokso Ang mga mambabasa ay inordenan ng mga obispo sa pamamagitan ng isang espesyal na ritwal - hirothesia, kung hindi man ay tinatawag na "ordinasyon". Ito ang unang ordinasyon ng isang layko, pagkatapos lamang na siya ay maaaring ordenan bilang isang subdeacon, at pagkatapos ay inorden bilang isang diakono, pagkatapos ay bilang isang pari at, mas mataas, bilang isang obispo (obispo). Ang mambabasa ay may karapatang magsuot ng sutana, sinturon at skufia. Sa panahon ng tonsure, ang isang maliit na belo ay unang ilalagay sa kanya, na pagkatapos ay tinanggal at isang surplice ay ilagay sa.

Subdeacon(Griyego; kolokyal (hindi na ginagamit) subdeacon mula sa Griyego ??? - “sa ilalim”, “sa ibaba” + Greek. - ministro) - isang klerigo sa Simbahang Ortodokso, pangunahin na naglilingkod kasama ng obispo sa panahon ng kanyang mga sagradong seremonya, na nakasuot sa harap niya sa mga ipinahiwatig na kaso ng trikiri, dikiri at ripids, paglalagay ng agila, paghuhugas ng kanyang mga kamay, pagbibigay sa kanya at pagsasagawa ng ilang iba pang mga aksyon . Sa modernong Simbahan, ang isang subdeacon ay walang sagradong antas, bagama't siya ay nagsusuot ng isang surplice at may isa sa mga accessories ng deaconate - isang orarion, na isinusuot nang crosswise sa magkabilang balikat at sumisimbolo sa mga pakpak ng anghel. ang subdeacon ay isang intermediate link sa pagitan ng klero at klero. Samakatuwid, ang subdeacon, na may basbas ng naglilingkod na obispo, ay maaaring hawakan ang trono at ang altar sa panahon ng mga banal na serbisyo at sa ilang sandali ay pumasok sa altar sa pamamagitan ng Royal Doors.

Deacon(lit. anyo; kolokyal) diyakono; Matandang Griyego - ministro) - isang taong naglilingkod sa paglilingkod sa simbahan sa una, pinakamababang antas ng priesthood.
Sa Orthodox East at sa Russia, ang mga deacon ay sumasakop pa rin sa parehong hierarchical na posisyon tulad ng noong sinaunang panahon. Ang kanilang trabaho at kahalagahan ay maging katulong sa panahon ng pagsamba. Sila mismo ay hindi maaaring magsagawa ng pampublikong pagsamba at maging mga kinatawan ng pamayanang Kristiyano. Dahil sa katotohanan na ang isang pari ay maaaring magsagawa ng lahat ng mga serbisyo at serbisyo nang walang diakono, ang mga diakono ay hindi maituturing na ganap na kinakailangan. Sa batayan na ito, posibleng bawasan ang bilang ng mga diakono sa mga simbahan at parokya. Gumamit tayo ng mga ganitong pagbabawas para tumaas ang suweldo ng mga pari.

Protodeacon o protodeacon- pamagat puting kaparian, punong diakono sa diyosesis sa katedral. Pamagat protodeacon nagreklamo sa anyo ng isang gantimpala para sa mga espesyal na merito, pati na rin sa mga deacon ng departamento ng hukuman. Insignia ng Protodeacon - orarion ng protodeacon na may mga salitang " Banal, banal, banal“Sa kasalukuyan, ang titulo ng protodeacon ay karaniwang ibinibigay sa mga diakono pagkatapos ng 20 taon ng paglilingkod sa pagkasaserdote ay madalas na sikat sa kanilang tinig, na isa sa mga pangunahing dekorasyon ng banal na paglilingkod.

pari- isang terminong lumipas mula sa wikang Griyego, kung saan ito ay orihinal na nangangahulugang "pari," sa paggamit ng simbahang Kristiyano; V literal na pagsasalin sa Russian - pari. Sa Russian Church ito ay ginagamit bilang junior title para sa isang puting pari. Natanggap niya mula sa obispo ang awtoridad na turuan ang mga tao ng pananampalataya kay Kristo, upang isagawa ang lahat ng mga Sakramento, maliban sa Sakramento ng Ordinasyon ng pagkasaserdote, at lahat ng mga serbisyo sa simbahan, maliban sa pagtatalaga ng mga antimension.

Archpriest(Griyego - "mataas na saserdote", mula sa "una" + "pari") - isang titulong ibinigay sa isang tao puting kaparian bilang gantimpala sa Simbahang Ortodokso. Ang archpriest ay karaniwang ang rector ng templo. Ang ordinasyon sa archpriest ay nangyayari sa pamamagitan ng pagtatalaga. Sa panahon ng mga banal na serbisyo (maliban sa liturhiya), ang mga pari (pari, archpriest, hieromonks) ay nagsusuot ng phelonion (chasuble) at nagnakaw sa kanilang sutana at sutana.

Protopresbyter- ang pinakamataas na ranggo para sa isang miyembro ng puting klero sa Russian Church at sa ilang iba pang mga lokal na simbahan Pagkatapos ng 1917, ito ay itinalaga sa mga nakahiwalay na kaso sa mga pari ng priesthood bilang isang gantimpala. ay hindi isang hiwalay na antas Sa modernong Russian Orthodox Church, ang award ng ranggo ng protopresbyter ay isinasagawa "sa mga pambihirang kaso, para sa mga espesyal na merito ng simbahan, sa inisyatiba at desisyon ng Kanyang Kabanalan ang Patriarch ng Moscow at All Rus'.

Itim na klero:

Hierodeacon(hierodeacon) (mula sa Greek - - sagrado at - ministro; Lumang Ruso na "itim na deacon") - isang monghe sa ranggo ng deacon. Ang senior hierodeacon ay tinatawag na archdeacon.

Hieromonk- sa Orthodox Church, isang monghe na may ranggo ng pari (iyon ay, ang karapatang magsagawa ng mga sakramento). Ang mga monghe ay nagiging hieromonks sa pamamagitan ng ordinasyon o mga puting pari sa pamamagitan ng monastic tonsure.

Abbot(Griyego - "nangunguna", pambabae) abbess) - abbot Orthodox monasteryo.

Archimandrite(mula sa Greek - pinuno, nakatatanda+ Griyego - kural, kulungan ng tupa, bakod sa kahulugan monasteryo) - isa sa pinakamataas na ranggo ng monastic sa Orthodox Church (sa ibaba ng obispo), ay tumutugma sa mitered (mitred) archpriest at protopresbyter sa puting klero.

Obispo(Griyego - "superbisor", "superbisor") sa modernong Simbahan - isang tao na may pangatlo, pinakamataas na antas pagkasaserdote, kung hindi obispo.

Metropolitan- ang unang titulong obispo sa Simbahan noong unang panahon.

Patriarch(mula sa Greek - "ama" at - "dominasyon, simula, kapangyarihan") - ang pamagat ng kinatawan ng autocephalous Orthodox Church sa isang bilang ng mga Lokal na Simbahan; gayundin ang titulo ng senior bishop; sa kasaysayan, bago ang Great Schism, ito ay itinalaga sa limang obispo ng Universal Church (Roma, Constantinople, Alexandria, Antioch at Jerusalem), na may mga karapatan ng pinakamataas na hurisdiksyon ng simbahan-pamahalaan. Ang Patriarch ay inihalal ng Lokal na Konseho.

Ang hierarchical na prinsipyo at istraktura ay dapat sundin sa anumang organisasyon, kabilang ang Russian Orthodox Church, na may sariling hierarchy ng simbahan. Tiyak na ang bawat tao na dumadalo sa mga serbisyo o kung hindi man ay kasangkot sa mga aktibidad ng simbahan ay nagbigay-pansin sa katotohanan na ang bawat klerigo ay may isang tiyak na ranggo at katayuan. Ito ay ipinahayag sa iba't ibang kulay ng pananamit, uri ng headdress, presensya o kawalan ng alahas, at ang karapatang magsagawa ng ilang sagradong ritwal.

Hierarchy ng klero sa Russian Orthodox Church

Ang klero ng Russian Orthodox Church ay maaaring nahahati sa dalawang malalaking grupo:

• puting klero (mga maaaring mag-asawa at magkaroon ng mga anak);
• itim na klero (yaong mga tumalikod sa makamundong buhay at tumanggap ng mga monastikong utos).

Nakaranggo sa puting klero

Kahit na ang kasulatan sa Lumang Tipan ay nagsasabi na bago ang Kapanganakan, ang propetang si Moises ay nagtalaga ng mga tao na ang gawain ay maging isang intermediate link sa pakikipag-ugnayan ng Diyos sa mga tao. Sa modernong sistema ng simbahan, ang tungkuling ito ay ginagampanan ng mga puting pari. Ang mas mababang mga kinatawan ng mga puting klero ay walang mga banal na utos;

Anak ng altar ay isang taong tumutulong sa klerigo sa pagsasagawa ng mga serbisyo. Ang ganitong mga tao ay tinatawag ding sextons. Ang pananatili sa ranggo na ito ay isang mandatoryong hakbang bago tumanggap ng mga banal na utos. Ang taong gumaganap ng mga tungkulin ng isang tagapaglingkod sa altar ay sekular, ibig sabihin, may karapatan siyang umalis sa simbahan kung magbago ang isip niya tungkol sa pagkonekta ng kanyang buhay sa paglilingkod sa Panginoon.

Kasama sa kanyang mga responsibilidad ang:

• Napapanahong pag-iilaw ng mga kandila at lampara, pagsubaybay sa kanilang ligtas na pagkasunog;
• Paghahanda ng mga damit ng mga pari;
• Mag-alok ng prosphora, Cahors at iba pang mga katangian ng mga ritwal sa relihiyon sa isang napapanahong paraan;
• Magsindi ng apoy sa insensaryo;
• Magdala ng tuwalya sa iyong mga labi sa panahon ng komunyon;
• Pagpapanatili panloob na kaayusan sa lugar ng simbahan.

Kung kinakailangan, ang server ng altar ay maaaring mag-bell at magbasa ng mga panalangin, ngunit siya ay ipinagbabawal na hawakan ang trono at nasa pagitan ng altar at ng Royal Doors. Ang batang altar ay nagsusuot ng ordinaryong damit, na may surplice sa itaas.

Akolyte(kung hindi man kilala bilang isang mambabasa) ay isa pang kinatawan ng puting mas mababang klero. Ang kanyang pangunahing responsibilidad: pagbabasa ng mga panalangin at mga salita mula sa banal na kasulatan (bilang panuntunan, alam nila ang 5-6 pangunahing mga kabanata mula sa Ebanghelyo), na nagpapaliwanag sa mga tao ng mga pangunahing postulate ng buhay ng isang tunay na Kristiyano. Para sa mga espesyal na merito maaari siyang i-ordinahan bilang subdeacon. Ang pamamaraang ito ay isinasagawa ng isang klerigo na may mataas na ranggo. Ang nagbabasa ng salmo ay pinahihintulutang magsuot ng sutana at skufia.

Subdeacon- katulong ng pari sa pagsasagawa ng mga serbisyo. Ang kanyang kasuotan: surplice at orarion. Kapag binasbasan ng obispo (maaari rin niyang itaas ang salmista o tagapaglingkod ng altar sa ranggo ng subdeacon), natatanggap ng subdeacon ang karapatang hawakan ang trono, gayundin ang pagpasok sa altar sa pamamagitan ng Royal Doors. Ang kanyang gawain ay hugasan ang mga kamay ng pari sa panahon ng mga serbisyo at bigyan siya ng mga bagay na kinakailangan para sa mga ritwal, halimbawa, ripids at trikirium.

Mga ranggo ng Simbahan ng Simbahang Ortodokso

Ang nabanggit na mga ministro ng simbahan ay walang mga banal na orden, at, samakatuwid, ay hindi klero. Ito ay mga ordinaryong tao na nabubuhay sa mundo, ngunit nais na maging mas malapit sa Diyos at kultura ng simbahan. Sila ay tinatanggap sa kanilang mga posisyon na may basbas ng mga klero na may mataas na ranggo.

Deaconate degree of clergy

Deacon- ang pinakamababang ranggo sa lahat ng klero na may mga banal na orden. Ang kanyang pangunahing gawain ay ang maging katulong ng pari sa panahon ng pagsamba; Ang mga diakono ay walang karapatan na magsagawa ng mga pagsamba nang nakapag-iisa. Bilang isang tuntunin, ginagawa nila ang kanilang serbisyo sa mga simbahan ng parokya. Unti-unti, ang ranggo ng simbahang ito ay nawawalan ng kahalagahan, at ang kanilang representasyon sa simbahan ay patuloy na bumababa. Ang ordinasyon ng diyakono (ang pamamaraan para sa pagtaas sa ranggo ng ranggo ng simbahan) ay isinasagawa ng obispo.

Protodeacon- punong deacon sa isang templo o simbahan. Sa huling siglo, ang ranggo na ito ay natanggap ng isang deacon para sa mga espesyal na merito sa kasalukuyan, 20 taon ng paglilingkod sa isang mas mababang ranggo ng simbahan. Ang protodeacon ay may katangiang damit - isang orarion na may mga salitang "Banal! banal! banal." Bilang isang patakaran, ang mga ito ay mga taong may magandang boses (nagsasagawa sila ng mga salmo at kumakanta sa mga serbisyo).

Presbytery Degree ng mga Ministro

pari isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang “pari.” Minor na titulo ng white clergy. Ang pagtatalaga ay isinasagawa din ng obispo (obispo). Ang mga tungkulin ng pari ay kinabibilangan ng:

• Pagsasagawa ng mga sakramento, banal na serbisyo at iba pang mga seremonyang panrelihiyon;
• Pagsasagawa ng komunyon;
• Upang dalhin ang mga tipan ng Orthodoxy sa masa.

Ang pari ay walang karapatan na italaga ang mga antimension (isang tela na gawa sa sutla o lino na may isang butil ng mga labi ng isang Orthodox martir na natahi dito, na matatagpuan sa altar sa trono; kinakailangang katangian para sa buong liturhiya) at upang isagawa ang mga sakramento ng ordinasyon ng pagkasaserdote. Imbes na hood ang suot niya ay kamilavka.

Archpriest- isang titulong iginawad sa mga kinatawan ng puting klero para sa mga espesyal na merito. Ang archpriest, bilang panuntunan, ay ang rektor ng templo. Ang kanyang kasuotan sa panahon ng mga serbisyo at mga sakramento ng simbahan ay isang epitrachelion at chasuble. Ang isang archpriest na iginawad ng karapatang magsuot ng mitra ay tinatawag na miter.

Maraming mga archpriest ang maaaring maglingkod sa isang katedral. Ang ordinasyon sa archpriest ay isinasagawa ng obispo sa tulong ng pagtatalaga - ang pagpapatong ng mga kamay sa panalangin. Hindi tulad ng pagtatalaga, ito ay isinasagawa sa gitna ng templo, sa labas ng altar.

Protopresbyter- ang pinakamataas na ranggo para sa mga miyembro ng puting klero. Iginawad sa mga pambihirang kaso bilang gantimpala para sa mga espesyal na serbisyo sa simbahan at lipunan.

Mas mataas mga hanay ng simbahan nabibilang sa black clergy, ibig sabihin, ang mga naturang dignitaryo ay ipinagbabawal na magkaroon ng pamilya. Ang isang kinatawan ng puting klero ay maaari ding tumahak sa landas na ito kung tatalikuran niya ang makamundong buhay, at sinusuportahan ng kanyang asawa ang kanyang asawa at kumuha ng mga panata ng monastiko.

Gayundin, ang mga dignitaryo na nagiging biyudo ay tinatahak ang landas na ito, dahil wala silang karapatang mag-asawang muli.

Ang hanay ng mga itim na pari

Ito ang mga taong nagsagawa ng mga panata ng monastic. Bawal silang magpakasal at magkaanak. Lubos nilang tinalikuran ang makamundong buhay, nagsasagawa ng mga panata ng kalinisang-puri, pagsunod at hindi pag-iimbot (boluntaryong pagtalikod sa kayamanan).

Ang mas mababang ranggo ng itim na klero ay may maraming pagkakatulad sa kaukulang ranggo ng puting klero. Ang hierarchy at mga responsibilidad ay maaaring ihambing gamit ang sumusunod na talahanayan:

Episcopal degree ng klero

Obispo nabibilang sa kategorya ng mga obispo. Sa proseso ng ordinasyon, natanggap nila ang pinakamataas na biyaya ng Diyos at samakatuwid ay may karapatang magsagawa ng anumang sagradong mga aksyon, kabilang ang ordinasyon ng mga deacon. Ang lahat ng mga obispo ay may parehong mga karapatan, ang pinakamatanda sa kanila ay ang arsobispo (may parehong mga tungkulin bilang obispo; ang pagtataas sa ranggo ay isinasagawa ng patriyarka). Ang obispo lamang ang may karapatang basbasan ang serbisyo ng isang antimis.

Nakasuot ng pulang damit at itim na hood. Ang sumusunod na address sa isang obispo ay tinatanggap: “Vladyka” o “Your Eminence.”

Siya ang pinuno ng lokal na simbahan - diyosesis. Punong pari ng distrito. Inihalal ng Banal na Sinodo sa pamamagitan ng utos ng Patriarch. Kung kinakailangan, ang isang obispo ng suffragan ay itinalaga upang tumulong sa obispo ng diyosesis. Ang mga obispo ay may titulo na kinabibilangan ng pangalan ng lungsod ng katedral. Ang isang kandidato para sa obispo ay dapat na isang kinatawan ng itim na klero at higit sa 30 taong gulang.

Metropolitan- ang pinakamataas na titulo ng isang obispo. Direktang nag-uulat sa patriarch. May katangiang kasuotan: isang asul na balabal at hood puti may krus na gawa sa mamahaling bato.

Ang ranggo ay ibinibigay para sa mataas na merito sa lipunan at ang simbahan ito ang pinakaluma, kung sisimulan mo ang pagbibilang mula sa pagbuo ng kultura ng Orthodox.

Nagsasagawa ng parehong mga tungkulin bilang isang obispo, na naiiba sa kanya sa bentahe ng karangalan. Bago ang pagpapanumbalik ng patriarchate noong 1917, mayroon lamang tatlong episcopal sees sa Russia, kung saan ang ranggo ng metropolitan ay karaniwang nauugnay: St. Petersburg, Kiev at Moscow. Sa kasalukuyan, mayroong higit sa 30 metropolitans sa Russian Orthodox Church.

Patriarch- ang pinakamataas na ranggo ng Orthodox Church, ang pangunahing pari ng bansa. Opisyal na kinatawan ng Russian Orthodox Church. Ang Patriarch ay isinalin mula sa Griyego bilang “ang kapangyarihan ng ama.” Siya ay inihalal sa Konseho ng mga Obispo, kung saan nag-uulat ang patriyarka. Ito ay isang panghabambuhay na ranggo, pagtitiwalag at pagtitiwalag sa taong nakatanggap nito, posible lamang sa mga pinakapambihirang kaso. Kapag ang lugar ng patriyarka ay hindi inookupahan (ang panahon sa pagitan ng pagkamatay ng dating patriyarka at ang halalan ng isang bago), ang kanyang mga tungkulin ay pansamantalang ginagampanan ng isang hinirang na locum tenens.

May primacy of honor sa lahat ng mga obispo ng Russian Orthodox Church. Isinasagawa ang pamamahala sa simbahan kasama ng Banal na Sinodo. Mga contact sa mga kinatawan simbahang katoliko at matataas na dignitaryo ng ibang mga pananampalataya, gayundin sa mga awtoridad ng gobyerno. Nag-isyu ng mga kautusan sa halalan at paghirang ng mga obispo, namamahala sa mga institusyon ng Synod. Tumatanggap ng mga reklamo laban sa mga obispo, binibigyan sila ng aksyon, ginagantimpalaan ang mga klero at layko ng mga parangal sa simbahan.

Ang isang kandidato para sa trono ng patriarchal ay dapat na isang obispo ng Russian Orthodox Church, may mas mataas na teolohikong edukasyon, hindi bababa sa 40 taong gulang, at nagtatamasa ng magandang reputasyon at tiwala ng simbahan at mga tao.

Russian Orthodox Church bilang bahagi ng Universal Church, mayroon itong tatlong antas na hierarchy, na bumangon sa bukang-liwayway ng Kristiyanismo. Ang mga klero ay nahahati sa mga diakono, matatanda At mga obispo. Ang mga tao sa unang dalawang antas ay maaaring kabilang sa parehong monastic (itim) at puti (may asawa) na klero. Mula noong ika-19 na siglo, ang Russian Orthodox Church ay nagkaroon ng institusyon ng celibacy.

Sa Latin kabaklaan(celibatus) - isang walang asawa (solong) tao; sa klasikal na Latin, ang salitang caelebs ay nangangahulugang "isang walang asawa" (at birhen, diborsiyado, at balo). Sa huling bahagi ng sinaunang panahon, iniugnay ito ng katutubong etimolohiya sa caelum (langit), at ito ay kung paano ito naunawaan sa medieval na pagsusulat ng Kristiyano, kung saan ginamit ito upang tumukoy sa mga anghel, na naglalaman ng pagkakatulad sa pagitan ng buhay na birhen at buhay ng anghel. Ayon sa Ebanghelyo, sa langit ay hindi sila nag-aasawa o ibinibigay sa kasal ( Matt. 22, 30; OK. 20.35).

Sa pagsasagawa, bihira ang celibacy. Sa kasong ito, ang klero ay nananatiling walang asawa, ngunit hindi kumukuha ng mga panata ng monastiko at hindi kumukuha ng mga panata ng monastiko. Ang mga klerigo ay maaari lamang magpakasal bago kumuha ng mga banal na utos. Para sa mga klero ng Orthodox Church, ang monogamy ay ipinag-uutos;
Ang hierarchy ng pari ay ipinakita sa eskematiko sa talahanayan at figure sa ibaba.

1. Diaconate

Deacon (mula sa Griyego – ministro) ay walang karapatang independiyenteng magsagawa ng mga banal na serbisyo at mga sakramento ng simbahan, siya ay isang katulong pari At obispo. Maaaring ordenan ang isang deacon protodeacon o archdeacon. Diyakono-monghe ay tinatawag hierodeacon.

San archdeacon ay lubhang bihira. Mayroon itong deacon na patuloy na naglilingkod Sa Kanyang Banal na Patriyarka, pati na rin ang mga deacon ng ilang stauropegial monasteries. Meron din mga subdeacon, na mga katulong ng mga obispo, ngunit hindi kabilang sa mga klero (sila ay kabilang sa mas mababang antas ng klero kasama ng mga mambabasa At mga mang-aawit).

2. Pagkasaserdote.

Presbyter (mula sa Griyego – nakatatanda) - isang klero na may karapatang magsagawa ng mga sakramento ng simbahan, maliban sa sakramento ng Priesthood (ordinasyon), ibig sabihin, ang pagtataas sa priesthood ng ibang tao. Sa puting klero - ito pari, sa monasticism - hieromonk. Ang isang pari ay maaaring itaas sa ranggo archpriest At protopresbyter, hieromonk - inorden abbot At archimandrite.

Sanu archimandrite sa puting klero ay tumutugma sa hierarchically mitred archpriest At protopresbyter(senior priest in katedral).

3. Obispo.

Mga Obispo, tinatawag din mga obispo (mula sa Griyego mga console archi- nakatatanda, pinuno). Ang mga obispo ay alinman sa diocesan o suffragan. Diocesan bishop, sa pamamagitan ng sunud-sunod na kapangyarihan mula sa mga banal na Apostol, ay ang primate ng lokal na Simbahan - diyosesis, kanonikal na namamahala sa diyosesis sa tulong ng mga klero at layko. Diocesan bishop nahalal Banal na Sinodo. Ang mga obispo ay nagtataglay ng titulo na kadalasang kinabibilangan ng pangalan ng dalawang katedral na lungsod ng diyosesis. Kung kinakailangan, ang Banal na Sinodo ay humirang upang tumulong sa obispo ng diyosesis mga obispo ng sufragan, ang pamagat nito ay kinabibilangan ng pangalan ng isa lamang sa mga pangunahing lungsod ng diyosesis. Ang isang obispo ay maaaring itaas sa ranggo ng arsobispo o metropolitan. Matapos ang pagtatatag ng Patriarchate sa Rus', tanging ang mga obispo ng ilang mga sinaunang at malalaking diyosesis ang maaaring maging mga metropolitan at arsobispo. Ngayon ang ranggo ng metropolitan, tulad ng ranggo ng arsobispo, ay isang gantimpala lamang para sa obispo, na ginagawang posible para sa kahit na titular metropolitans.
Naka-on obispo ng diyosesis nagtalaga ng malawak na hanay ng mga responsibilidad. Siya ang nag-oordina at nagtatalaga ng mga klero sa kanilang lugar ng paglilingkod, naghirang ng mga empleyado ng mga institusyong diyosesis at pinagpapala ang mga monastic tonsures. Kung wala ang kanyang pahintulot, hindi maipapatupad ang kahit isang desisyon ng mga katawan ng administrasyong diyosesis. Sa kanyang mga aktibidad obispo may pananagutan Kanyang Kabanalan Patriarch ng Moscow at All Rus'. Ang mga naghaharing obispo sa lokal na antas ay mga awtorisadong kinatawan ng Russian Orthodox Church sa harap ng mga katawan ng kapangyarihan at pangangasiwa ng estado.

Patriarch ng Moscow at All Russia.

Ang unang obispo ng Russian Orthodox Church ay ang Primate nito, na nagtataglay ng titulo - Kanyang Banal na Patriarch ng Moscow at All Russia. Ang Patriarch ay mananagot sa Lokal at mga Konseho ng mga Obispo. Ang kanyang pangalan ay dinadakila sa panahon ng mga banal na serbisyo sa lahat ng mga simbahan ng Russian Orthodox Church ayon sa sumusunod na pormula: " Tungkol sa Dakilang Panginoon at Ama Namin (pangalan), Kanyang Kabanalan Patriarch ng Moscow at All Rus' " Ang isang kandidato para sa Patriarch ay dapat na isang obispo ng Russian Orthodox Church, may mas mataas na teolohikong edukasyon, sapat na karanasan sa diocesan administration, na makilala sa pamamagitan ng kanyang pangako sa canonical law at order, tamasahin ang isang mabuting reputasyon at tiwala ng mga hierarchs, klero at mga tao. , “magkaroon ng magandang patotoo mula sa mga tagalabas” ( 1 Tim. 3.7), maging hindi bababa sa 40 taong gulang. Si San Patriarch ayhabang buhay. Ang Patriarch ay pinagkatiwalaan ng malawak na hanay ng mga responsibilidad na may kaugnayan sa pangangalaga ng panloob at panlabas na kapakanan ng Russian Orthodox Church. Ang Patriarch at mga obispo ng diyosesis ay may selyo at bilog na selyo na may kanilang pangalan at titulo.
Ayon sa clause IV.9 ng Statute of the Russian Orthodox Church, ang Patriarch of Moscow and All Russia ay ang diocesan bishop ng Moscow diocese, na binubuo ng lungsod ng Moscow at ng rehiyon ng Moscow. Sa pangangasiwa ng diyosesis na ito, ang Kanyang Kabanalan ang Patriyarka ay tinutulungan ng Patriarchal Vicar, na may mga karapatan ng isang obispo ng diyosesis, na may titulo Metropolitan ng Krutitsky at Kolomna. Ang mga hangganan ng teritoryo ng administrasyon na isinasagawa ng Patriarchal Viceroy ay tinutukoy ng Patriarch ng Moscow at All Russia (kasalukuyang ang Metropolitan ng Krutitsky at Kolomna ay namamahala sa mga simbahan at monasteryo ng rehiyon ng Moscow, minus ang mga stauropegial). Ang Patriarch ng Moscow at All Rus 'ay din ang Holy Archimandrite ng Holy Trinity Sergius Lavra, isang bilang ng iba pang mga monasteryo na may espesyal na kahalagahan sa kasaysayan, at namamahala sa lahat ng stauropegies ng simbahan ( salita stauropegy hango sa Greek. -krus at – patayo: ang krus na inilagay ng Patriarch sa pagkakatatag ng isang simbahan o monasteryo sa alinmang diyosesis ay nangangahulugan ng kanilang pagsasama sa hurisdiksyon ng Patriarchal).
Ang Kanyang Banal na Patriarch, alinsunod sa mga makamundong ideya, ay madalas na tinatawag na pinuno ng Simbahan. Gayunpaman, ayon sa doktrina ng Orthodox, ang Ulo ng Simbahan ay ang ating Panginoong Jesu-Kristo; Ang Patriarch ay ang Primate ng Simbahan, iyon ay, isang obispo na nakatayo sa harap ng Diyos sa panalangin para sa kanyang buong kawan Unang Hierarch o Mataas na Pari, dahil siya ang una sa karangalan sa iba pang mga hierarch na katumbas niya sa biyaya.
Ang Kanyang Banal na Patriarch ay tinatawag na Higumen ng stauropegial monasteries (halimbawa, Valaam). Ang mga namumunong obispo, na may kaugnayan sa kanilang mga monasteryo sa diyosesis, ay maaari ding tawaging Holy Archimandrite at Holy Abbots.

Mga damit ng mga obispo.

Ang mga obispo ay may natatanging tanda ng kanilang dignidad mantle- isang mahabang kapa na nakatali sa leeg, nakapagpapaalaala sa isang monastikong damit. Sa harap, sa dalawang harap na gilid nito, itaas at ibaba, ang mga tablet ay natahi - mga hugis-parihaba na panel na gawa sa tela. Ang itaas na mga tableta ay karaniwang naglalaman ng mga larawan ng mga ebanghelista, mga krus, at mga serapin; sa ibabang tableta sa kanang bahagi ay ang mga titik: e, A, m o n, ibig sabihin ang ranggo ng obispo - e piskop, A arsobispo, m Metropolitan, n atriarch; sa kaliwa ay ang unang titik ng kanyang pangalan. Sa Russian Church lamang nagsusuot ng balabal ang Patriarch berde, Metropolitan - asul, arsobispo, obispo - lilac o madilim na pula. SA Kuwaresma ang mga miyembro ng obispo ng Russian Orthodox Church ay nagsusuot ng damit itim.
Ang tradisyon ng paggamit ng mga kulay na damit ng obispo sa Russia ay medyo sinaunang imahe ng unang Russian Patriarch na si Job sa isang asul na metropolitan na damit ay napanatili.
Ang mga archimandrite ay may itim na mantle na may mga tablet, ngunit walang mga sagradong imahe at titik na nagsasaad ng ranggo at pangalan. Ang mga tableta ng mga damit ng archimandrite ay karaniwang may makinis na pulang patlang na napapalibutan ng gintong tirintas.

Sa panahon ng mga banal na serbisyo, lahat ng mga obispo ay gumagamit ng marangyang pinalamutian tauhan, na tinatawag na tungkod, na isang simbolo ng espirituwal na awtoridad sa kawan. Ang Patriarch lamang ang may karapatang pumasok sa altar ng templo na may pamalo. Ang natitirang mga obispo sa harap ng mga maharlikang pinto ay nagbibigay ng pamalo sa subdeacon-co-worker na nakatayo sa likod ng serbisyo sa kanan ng mga pintuan ng hari.

Ang halalan ng mga obispo ng Russian Orthodox Church.

Ayon sa Statute of the Russian Orthodox Church, na pinagtibay ng Jubilee Council of Bishops noong 2000, isang lalaki ng Orthodox confession sa edad na hindi bababa sa 30 taong gulang mula sa mga monastics o walang asawang miyembro ng white clergy na may mandatory tonsure bilang ang isang monghe ay maaaring maging obispo.
Ang tradisyon ng pagpili ng mga obispo mula sa hanay ng mga monastic ay nabuo sa Rus' na nasa pre-Mongol na panahon. Ang kanonikal na pamantayan na ito ay napanatili sa Russian Orthodox Church hanggang sa araw na ito, bagaman sa isang bilang ng mga Local Orthodox Churches, halimbawa sa Georgian Church, ang monasticism ay hindi itinuturing na isang ipinag-uutos na kondisyon para sa ordinasyon sa hierarchical na serbisyo. Sa Simbahan ng Constantinople, sa kabaligtaran, ang isang tao na tumanggap ng monasticism ay hindi maaaring maging isang obispo: mayroong isang probisyon kung saan ang isang tao na tumalikod sa mundo at gumawa ng isang panata ng pagsunod ay hindi maaaring humantong sa ibang mga tao. Ang lahat ng mga hierarch ng Simbahan ng Constantinople ay hindi nakadamit, ngunit nakadamit na mga monghe. Ang mga balo o diborsiyado na naging mga monastic ay maaari ding maging mga obispo ng Russian Orthodox Church. Ang nahalal na kandidato ay dapat tumugma sa mataas na ranggo ng obispo sa mga katangiang moral at may edukasyong teolohiko.

Ang bawat taong Ortodokso ay nakikipagpulong sa mga klero na nagsasalita sa publiko o nagsasagawa ng mga serbisyo sa simbahan. Sa unang sulyap, mauunawaan mo na ang bawat isa sa kanila ay nagsusuot ng ilang espesyal na ranggo, dahil hindi para sa wala na mayroon silang mga pagkakaiba sa pananamit: iba't ibang kulay robe, headdresses, ang iba ay may mga alahas na gawa sa mamahaling bato, habang ang iba ay mas asetiko. Ngunit hindi lahat ay binibigyan ng kakayahang umunawa ng mga ranggo. Upang malaman ang pangunahing hanay ng mga klero at monghe, tingnan natin ang mga ranggo ng Simbahang Ortodokso sa pataas na pagkakasunud-sunod.

Dapat itong agad na sabihin na ang lahat ng mga ranggo ay nahahati sa dalawang kategorya:

1. Sekular na klero. Kabilang dito ang mga ministro na maaaring may pamilya, asawa at mga anak.
2. Itim na klero. Ito ang mga tumanggap ng monasticism at tinalikuran ang makamundong buhay.

Sekular na klero

Ang paglalarawan ng mga taong naglilingkod sa Simbahan at sa Panginoon ay nagmula Lumang Tipan. Sinasabi ng banal na kasulatan na bago ang kapanganakan ni Kristo, ang propetang si Moises ay nagtalaga ng mga tao na dapat makipag-usap sa Diyos. Sa mga taong ito na nauugnay ang hierarchy ng mga ranggo ngayon.

Altar server (baguhan)

Ang taong ito ay isang lay assistant ng klero. Kasama sa kanyang mga responsibilidad ang:

Kung kinakailangan, ang isang baguhan ay maaaring magpatugtog ng mga kampana at magbasa ng mga panalangin, ngunit mahigpit na ipinagbabawal na hawakan ang trono at maglakad sa pagitan ng altar at ng Royal Doors. Ang server ng altar ay nagsusuot ng pinakakaraniwang damit, na may surplice na itinapon sa itaas.

Ang taong ito ay hindi nakataas sa ranggo ng klero. Dapat niyang basahin ang mga panalangin at mga salita mula sa banal na kasulatan, bigyang-kahulugan ang mga ito ordinaryong tao at ipaliwanag sa mga bata ang mga pangunahing tuntunin ng buhay Kristiyano. Para sa espesyal na kasigasigan, maaaring italaga ng klerigo ang isang salmista bilang isang subdeacon. Kung tungkol sa mga damit pangsimba, pinapayagan siyang magsuot ng sutana at skufia (velvet cap).

Ang taong ito ay wala ring mga banal na utos. Ngunit maaari siyang magsuot ng surplice at orarion. Kung pagbabasbasan siya ng obispo, maaaring hawakan ng subdeacon ang trono at pumasok sa mga Royal Doors sa altar. Kadalasan, tinutulungan ng subdeacon ang pari na gawin ang serbisyo. Naghuhugas siya ng kanyang mga kamay sa panahon ng mga serbisyo at binibigyan siya ng mga kinakailangang bagay (tricirium, ripids).

Mga ranggo ng Simbahan ng Simbahang Ortodokso

Ang lahat ng mga ministro ng simbahan na nakalista sa itaas ay hindi klero. Ito ay mga simpleng mapayapang tao na gustong mapalapit sa simbahan at sa Panginoong Diyos. Sila ay tinatanggap sa kanilang mga posisyon lamang sa basbas ng pari. Simulan nating tingnan ang eklesiastikal na ranggo ng Simbahang Ortodokso mula sa pinakamababa.

Ang posisyon ng deacon ay nanatiling hindi nagbabago mula noong sinaunang panahon. Siya, tulad ng dati, ay dapat tumulong sa pagsamba, ngunit siya ay ipinagbabawal na mag-isa na magsagawa ng mga serbisyo sa simbahan at kumakatawan sa Simbahan sa lipunan. Ang pangunahing responsibilidad niya ay ang pagbabasa ng Ebanghelyo. Sa kasalukuyan, ang pangangailangan para sa mga serbisyo ng isang deacon ay hindi na kinakailangan, kaya ang kanilang bilang sa mga simbahan ay patuloy na bumababa.

Ito ang pinakamahalagang diakono sa isang katedral o simbahan. Noong nakaraan, ang ranggo na ito ay ibinigay sa isang protodeacon, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang espesyal na kasigasigan para sa paglilingkod. Upang matukoy na ito ay isang protodeacon, dapat mong tingnan ang kanyang mga damit. Kung magsusuot siya ng orarion na may mga salitang “Banal! banal! Holy,” ibig sabihin siya ang nasa harap mo. Ngunit sa kasalukuyan, ang ranggo na ito ay ibinibigay lamang pagkatapos maglingkod ang isang deacon sa simbahan nang hindi bababa sa 15–20 taon.

Ang mga taong ito ay may magandang boses sa pag-awit, alam ang maraming mga salmo at panalangin, at umaawit sa iba't ibang mga serbisyo sa simbahan.

Ang salitang ito ay dumating sa atin mula sa wikang Griyego at isinalin ay nangangahulugang “pari.” Sa Orthodox Church ito ang pinakamababang ranggo ng pari. Ang obispo ay nagbibigay sa kanya ng mga sumusunod na kapangyarihan:

• magsagawa ng mga banal na serbisyo at iba pang mga sakramento;
• magdala ng pagtuturo sa mga tao;
• magsagawa ng komunyon.

Ang pari ay ipinagbabawal na magkonsagra ng mga antimensyon at magsagawa ng sakramento ng ordinasyon ng pagkasaserdote. Sa halip na isang hood, ang kanyang ulo ay natatakpan ng isang kamilavka.

Ang ranggo na ito ay ibinibigay bilang gantimpala para sa ilang merito. Ang archpriest ang pinakamahalaga sa mga pari at gayundin ang rector ng templo. Sa panahon ng pagsasagawa ng mga sakramento, ang mga archpriest ay nagsuot ng balabal at nagnakaw. Ang ilang mga archpriest ay maaaring maglingkod sa isang liturgical na institusyon nang sabay-sabay.

Ang ranggo na ito ay ibinibigay lamang ng Patriarch ng Moscow at All Rus' bilang isang gantimpala para sa pinakamabait at pinaka-kapaki-pakinabang na mga gawa na ginawa ng isang tao pabor sa Russian Orthodox Church. Ito ang pinakamataas na ranggo sa puting klero. Hindi na posible na makakuha ng mas mataas na ranggo, mula noon ay may mga ranggo na ipinagbabawal na magsimula ng isang pamilya.

Gayunpaman, maraming tao ang huminto upang makakuha ng promosyon. makamundong buhay, pamilya, mga anak at magpakailanman ay pumunta sa monastikong buhay. Sa ganitong mga pamilya, ang asawa ay madalas na sumusuporta sa kanyang asawa at pumupunta din sa monasteryo upang kumuha ng mga panata ng monastik.

Itim na klero

Kabilang lamang dito ang mga nagsagawa ng mga panata ng monastiko. Ang hierarchy ng mga ranggo na ito ay mas detalyado kaysa sa mga mas gusto buhay pampamilya monastic.

Ito ay isang monghe na isang diakono. Tinutulungan niya ang mga klero na magsagawa ng mga sakramento at magsagawa ng mga serbisyo. Halimbawa, nagdadala siya ng mga sisidlan na kailangan para sa mga ritwal o gumagawa ng mga kahilingan sa panalangin. Ang pinaka-senior hierodeacon ay tinatawag na "archdeacon."

Isa itong lalaking pari. Pinahihintulutan siyang magsagawa ng iba't ibang sagradong sakramento. Ang ranggo na ito ay maaaring matanggap ng mga pari mula sa puting klero na nagpasyang maging monghe, at ng mga sumailalim sa pagtatalaga (pagbibigay sa isang tao ng karapatang magsagawa ng mga sakramento).

Ito ang abbot o abbess ng isang Russian Orthodox monastery o templo. Noong nakaraan, kadalasan, ang ranggo na ito ay ibinigay bilang isang gantimpala para sa mga serbisyo sa Russian Orthodox Church. Ngunit mula noong 2011, nagpasya ang patriarch na ibigay ang ranggo na ito sa sinumang abbot ng monasteryo. Sa panahon ng pagsisimula, ang abbot ay binibigyan ng isang tauhan kung saan dapat niyang lakarin ang kanyang nasasakupan.

Ito ay isa sa pinakamataas na ranggo sa Orthodoxy. Sa pagtanggap nito, ang klerigo ay iginawad din ng mitra. Ang archimandrite ay nagsusuot ng isang itim na monastic na damit, na nagpapakilala sa kanya mula sa iba pang mga monghe sa pamamagitan ng katotohanan na mayroon siyang mga pulang tableta sa kanya. Kung, bilang karagdagan, ang archimandrite ay ang rektor ng anumang templo o monasteryo, siya ay may karapatang magdala ng isang baras - isang tungkod. Siya ay dapat na tawagin bilang "Your Reverence."

Ang ranggo na ito ay kabilang sa kategorya ng mga obispo. Sa kanilang ordinasyon, natanggap nila ang pinakamataas na biyaya ng Panginoon at samakatuwid ay maaaring magsagawa ng anumang sagradong mga ritwal, kahit na mag-orden ng mga deacon. Ayon sa mga batas ng simbahan, may pantay silang karapatan ang arsobispo; Ayon sa sinaunang tradisyon, ang isang obispo lamang ang makapagpapala sa serbisyo ng isang antimis. Ito ay isang quadrangular scarf kung saan ang bahagi ng mga labi ng isang santo ay tinahi.

Kinokontrol at binabantayan din ng klerigo na ito ang lahat ng monasteryo at simbahan na matatagpuan sa teritoryo ng kanyang diyosesis. Ang karaniwang tinatanggap na address sa isang obispo ay “Vladyka” o “Your Eminence.”

Isa itong mataas na klero o ang pinakamataas na titulo ng obispo, ang pinakamatanda sa mundo. Ang patriyarka lamang ang kanyang sinusunod. Naiiba sa ibang mga dignitaryo sa mga sumusunod na detalye sa pananamit:

• may asul na balabal (ang mga obispo ay may mga pula);
• puting hood na may naka-trim na krus mamahaling bato(ang iba ay may itim na talukbong).

Ang ranggo na ito ay ibinibigay para sa napakataas na mga merito at isang badge ng pagtatangi.

Ang pinakamataas na ranggo sa Orthodox Church, ang pangunahing pari ng bansa. Ang salitang mismo ay pinagsasama ang dalawang ugat: "ama" at "kapangyarihan". Siya ay inihalal sa Konseho ng mga Obispo. Ang ranggo na ito ay panghabambuhay; Kapag ang lugar ng patriarch ay walang laman, isang locum tenens ang itinalaga bilang isang pansamantalang tagapagpatupad, na gumagawa ng lahat ng dapat gawin ng patriarch.

Ang posisyon na ito ay nagdadala ng responsibilidad hindi lamang para sa sarili nito, kundi pati na rin para sa buong Orthodox na tao ng bansa.

Ang mga ranggo sa Orthodox Church, sa pataas na pagkakasunud-sunod, ay may sariling malinaw na hierarchy. Sa kabila ng katotohanan na tinatawag nating "ama" ang maraming klero, dapat malaman ng bawat Kristiyanong Ortodokso ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga dignitaryo at posisyon.