Purihin ang Makapangyarihan, Na ginawa itong mortal na mundo bilang isang probisyon para sa Walang hanggang Kapayapaan, isang probisyon para sa mga taong sasamantalahin ang mundong ito. Purihin ang Lumikha, Na ginawa ang mundong ito na isang piraso ng Paraiso para sa mga taong nagbigay-katwiran sa pagtitiwala ng Makapangyarihan. Pagpalain at batiin nawa ng Allah ang Kanyang Paboritong ating panginoong si Muhammad, na nagturo sa atin kung paano makiugnay sa mundong ito at kung paano maghanda para sa Walang Hanggang Kapayapaan.

Ang lahat ng kabutihang ginagawa natin sa mundong ito ay tumutulong sa atin na makamit ang kasiyahan ng Makapangyarihan sa lahat, tumutulong sa pagpapatupad ng mga utos ng Allah - lahat ito ay probisyon ng mananampalataya para sa Buhay na Walang Hanggan.

Lahat ng bagay na sumasalungat sa mga utos ng Makapangyarihan; kung ano ang ipinagbawal ni Allah; lahat ng bagay na nagdudulot ng pinsala ay pawang kasamaan, lahat ng makamundong ito (dunya), kung saan tayo ay binalaan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ang Dunya ay ang sanhi ng kasamaan at mga bisyo, ang sanhi ng pagkakait ng mga benepisyo sa Akhirat.

Alam nating lahat na walang halaga ang naglalayo sa atin sa Makapangyarihan at nakakagambala sa ating pag-alaala. Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi (ibig sabihin):

يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون

« O kayong mga naniniwala! Huwag hayaan ang iyong ari-arian at mga anak na makagambala sa iyo sa pag-alala sa Allah. At sinumang magambala dito sa pamamagitan ng kanyang ari-arian at mga anak ay magdaranas ng kawalan sa Araw ng Muling Pagkabuhay " Ang mga hindi nakaalala kay Allah dahil sa kanilang mga ari-arian at mga anak ay magdurusa sa pagkawala sa Araw ng Paghuhukom.

Ang isa pang talata ay nagsasabi (ibig sabihin):

وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا

« Ang iyong kayamanan o ang iyong mga anak ay hindi ang maglalapit sa iyo sa Amin, maliban sa mga naniniwala at gumagawa ng mabuti ».

Tunay na ang mga naniniwala ay marunong mamahala ng ari-arian at kung paano magpalaki ng mga anak upang sila ay mapabilang sa mga maaakay sa imbakan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsasalita tungkol sa gayong mga alipin sa talata: "sa mga naniwala at gumawa ng mabuti." Ito ang mga mananampalataya na ang paraan ng paglapit sa Makapangyarihan ay ang kanilang mga anak at ari-arian.

Sa kasamaang palad, ang mga bata at ari-arian para sa karamihan ng mga tao ay hindi nagsisilbing isang paraan ng diskarte, dahil ang kanilang mga ari-arian at mga supling ay inilihis ang mga tao mula sa kung ano ang nilikha para sa kanila.

Ito ay nagiging malinaw na kapag ang kagandahan ng mundong ito ay nangingibabaw sa ating puso, kumuha ng isang hindi karapat-dapat na lugar dito, ito ay humahantong sa paglihis mula sa tunay na landas at maaasahang kaalaman, at inilalayo tayo sa kasiyahan ng Makapangyarihan.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsalita espesyal na atensyon upang matiyak na hindi tayo madadala sa kung ano ang naglalayo sa atin sa Makapangyarihan. Ang pagnanais para sa kung ano ang pumipigil sa isang tao na umakyat sa tuktok mataas na antas, ay isang malaking sakuna ng tao.

Ang Dunya ay ganap na walang halaga, gaya ng nilinaw ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Si Imam Muslim, Imam Ahmad at al-Bayhaki ay nag-ulat na si Jabir ibn Abdullah (kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na isang araw ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay dumaraan sa pamilihan. May mga tao sa magkabilang gilid niya. At pagkatapos, dumaan malapit sa isang patay, walang tainga na bata, nilapitan niya ito at itinuro ito, at pagkatapos ay nagtanong: "Mayroon ba sa inyo na papayag na bilhin ito sa halagang isang dirham?" At sila (ang mga mangangalakal sa palengke) ay sumagot: “Hindi kami magbibigay ng anuman para sa kanya. Ano ang silbi nito sa atin?

Sumagot sila: "Nanunumpa kami sa Allah, siya ay buhay na may sira ang mga tainga, ngunit ngayon siya ay patay na!" At siya ay nagsabi: “Sumpa sa Allah! Ang Dunya ay higit na kasuklam-suklam para sa Allah kaysa ito (patay na bata) ay para sa iyo!

Hindi mo maitataas ang makamundong sa pamamagitan ng iyong puso, kung hindi, ang pag-ibig para sa makamundong ay babangon dito, at ang puso ay mawawala ang kaugnayan nito sa Makapangyarihan. Tunay na ang pag-ibig sa mga makamundong bagay ang batayan ng lahat ng kasalanan.

O kayong mga naniniwala, huwag ninyong ituon ang inyong mga mata sa mga makamundong bagay.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “ Itakwil ang mga makamundong bagay at mamahalin ka ni Allah, at talikuran ang mayroon ang mga tao at mamahalin ka ng mga tao. ».

Ito ang posisyon ng makamundong, dapat samantalahin ng mananampalataya ang mundong ito, iyon ay, kumilos nang tama sa mundong ito, mag-ingat sa mga ipinagbabawal at kahina-hinala. Ang mga makamundong bagay ay dapat gamitin para masiyahan ang Panginoon. Sa pamamagitan ng paggamit ng mga bagay ng mundo sa paraang nasa itaas, tulad ng ginagawa ng matuwid na mga tao na isang halimbawa sa atin, ang isang tao ay maliligtas mula sa kasamaan ng mundong ito. Gamitin ang makamundong sa pakikipaglaban sa ating kaaway - si Satanas, na nagnanais ng pakikipagpulong sa Panginoon at umaasa sa Kanyang awa. Gaano kahiya-hiya ang posisyon ng mga taong nagbigay sa makamundong kahulugan ng ibang kahulugan, nagmamadali patungo dito at itinalaga ang kanilang sarili sa pagkawasak?

Allah, protektahan ang aming mga puso at ihanda sila para sa buhay na walang hanggan, gamitin natin ito nang buo at tama maikling buhay upang mahanap ang walang hanggang kaligayahan. Ang lahat ng papuri ay sa Allah, ang Panginoon ng mga daigdig!

Transcript ng lecture Sheikha Habib Umar

Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “O mga tao! Katotohanan, ang pangako ni Allah ay totoo. Huwag hayaang linlangin ka ng makamundong buhay, at huwag kang linlangin ng manlilinlang (deyablo) tungkol kay Allah” (Sura 35 - “Ang Lumikha”, talata 5).

Sinabi rin ng Dakilang Allah: “Alamin na ang makamundong buhay ay isang laro lamang at kasiyahan, palamuti at pagyayabang sa pagitan ninyo, gayundin ang pagnanais na magkaroon ng higit na kayamanan at mga anak. Ito ay tulad ng ulan, kung saan ang mga halaman ay nagpapasaya sa mga magsasaka, ngunit pagkatapos ay sila ay natuyo, at makikita mo ang mga ito na dilaw, pagkatapos ay sila ay nagiging alabok. At sa Huling buhay mayroong matinding pagdurusa at kapatawaran mula kay Allah at kasiyahan. Ang makamundong buhay ay isang bagay lamang ng panlilinlang” (Sura 57-“Bakal”, talata 20).

Isinalaysay mula kay ‘Amr ibn ‘Awf al-Ansari, kaluguran nawa siya ng Allah, na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Palagay ko narinig mo na may dala si Abu ‘Ubaidah mula sa Bahrain. Pagkatapos ay magalak at umasa sa kung ano ang magpapasaya sa iyo! (Gayunpaman,) Sumusumpa ako sa Allah, hindi ako natatakot para sa iyo sa kahirapan, ngunit sa katotohanan na makukuha mo ang lahat ng mga pagpapala ng mundong ito, tulad ng mga nabuhay bago mo nakuha ang mga ito, at magsisimula kang makipagkumpitensya sa bawat isa. ang iba dahil dito, gaya ng kanilang pakikipagkumpitensya (na nabuhay bago ka ), at sisirain ka nito, gaya ng pagsira nito sa kanila!. (Al-Bukhari 3158, Muslim 2961).

Si Abu Hurayrah (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Magmadali sa paggawa ng matuwid, sapagkat tiyak na darating ang (panahon ng) mga pagsubok na katulad ng mga bahagi ng madilim na gabi, kapag sa umaga ang isang tao ay magiging mananampalataya at sa gabi siya ay magiging isang hindi mananampalataya, at kapag nasa sa gabi siya ay magiging isang mananampalataya at sa umaga ay isang hindi mananampalataya, ibinebenta ang kanyang relihiyon para sa makamundong kalakal.". (Muslim 118)

Si Abu Sa'id al-Khudri (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Katotohanan, ang daigdig na ito ay matamis at luntian (makatas) at, katotohanan, ginawa kayo ng Dakilang Allah na kanyang mga tagapamahala dito upang makita kung ano ang inyong mga gawain. Mag-ingat sa mundong ito at mag-ingat sa mga babae!"(Muslim 2742).

Ito ay isinalaysay mula kay Anas ibn Malik, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sinuman ang gumawa ng buhay na walang hanggan bilang kanyang alalahanin, ilalagay ng Allah ang kanyang kayamanan sa kanyang puso at ayusin ang kanyang mga gawain, at ang mundong ito ay darating sa kanya sa kanyang sarili, laban sa kanyang kalooban. At ang ginawa niyang pag-aalala buhay sa lupa, dinadala ng Allah ang kanyang kahirapan sa harap ng kanyang mga mata at ginagawang magulo ang kanyang mga gawain, at hindi siya tatanggap ng anuman mula sa mundo maliban sa kung ano ang itinakda para sa kanya.". (At-Tirmidhi 2465, Ibn Abid-Dunya sa al-Zuhd 332. Kinumpirma ni Sheikh al-Albani ang pagiging tunay ng hadith. Tingnan ang Sahih at-Targhib, 3169).

Iniulat na sinabi ni Abu Hurayrah (kalugdan siya ng Allah): “Narinig ko ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na nagsabi: “Sumpain ang mundong ito at isinumpa ang lahat ng naririto maliban sa pag-alaala sa Allah na Kataas-taasan, at ang nakalulugod sa Kanya, at ang nakakaalam at natututo.”" (At-Tirmidhi 2322, Ibn Majah 4112. Tinawag ni Sheikh al-Albani ang hadith na mabuti. Tingnan ang Sahih at-Targhib, 74).

Si Jabir ibn Abdullah (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nagsabi: "Minsan ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, na naglalakad sa palengke, kasama ng mga tao sa kanan at kaliwa niya, ay nakatagpo ng isang patay na bata. na may pinutol na mga tainga, dinampot ito at kinuha sa likod ng kanyang tainga at nagtanong: "Sino sa inyo ang gustong bumili nito sa halagang isang dirham?" Sabi ng mga tao: "Hindi namin gustong bilhin ito para sa anumang pera, at ano ang dapat naming gawin dito?" Sabi niya: "Gusto mo bang mapunta sayo?" Sabi ng mga tao: "Kami ay sumusumpa sa Allah, kahit na siya ay buhay, hindi namin siya gugustuhin, dahil ang kanyang mga tainga ay naputol, kaya ano ang masasabi natin tungkol sa isang patay?!" Pagkatapos ay sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Isinusumpa ko sa Allah, ang mundong ito ay mas walang halaga sa Allah kaysa sa maliit na kambing na ito para sa iyo!" "(Muslim 2957).

Kasaysayan ng Karuna at mga benepisyo mula dito

Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Katotohanan, si Karun (Koreano) ay isang kapwa tribo ni Musa, ngunit sila ay inapi niya. Binigyan namin siya ng napakaraming kayamanan na ang mga susi sa mga ito ay pabigat kahit para sa ilang malalakas na lalaki. Sinabi sa kanya ng kanyang mga kapwa tribo: “Huwag kang magalak, dahil hindi mahal ni Allah ang mga nagsasaya. At sa pamamagitan ng ibinigay sa iyo ng Allah, magsikap para sa Huling Tahanan, ngunit huwag kalimutan ang tungkol sa iyong bahagi sa mundong ito! Gumawa ng mabuti, tulad ng ginawa ni Allah ng mabuti para sa iyo, at huwag maghangad na magpalaganap ng kasamaan sa lupa, dahil hindi gusto ng Allah ang mga nagpapalaganap ng kasamaan."

Sinabi niya: "Ang lahat ng ito ay ibinigay sa akin dahil sa kaalaman na mayroon ako." Talaga bang hindi niya alam na bago sa kanya ay winasak ng Allah ang buong henerasyon na higit sa kanya sa kapangyarihan at akumulasyon? Ang mga makasalanan ay hindi tatanungin tungkol sa kanilang mga kasalanan.

Lumabas siya sa kanyang mga tao sa kanyang alahas. Ang mga nagnanais ng makamundong buhay ay nagsabi: “Kung mayroon sana tayo ng ibinigay kay Karun (Korea)! Tunay nga, malaki ang bahagi niya.”

At ang mga binigyan ng kaalaman ay nagsabi: “Sa aba ninyo! Ang gantimpala ng Allah ay magiging mas mabuti para sa mga naniniwala at gumagawa ng matuwid. Ngunit walang makakamit nito maliban sa mga matiyaga."

Ginawa namin siyang lamunin ng lupa kasama ng kanyang tahanan. Wala siyang mga tagasuporta na tutulong sa kanya sa halip na si Allah, at siya mismo ay hindi makatutulong sa kanyang sarili.

At ang mga taong noong nakaraang araw ay gustong mapunta sa kanyang lugar, kinaumagahan ay nagsabi: “Oh! Dinaragdagan o nililimitahan ba ng Allah ang panustos ng sinuman sa Kanyang mga alipin na Kanyang naisin? Kung si Allah ay hindi nagpakita sa atin ng awa, Kanyang ginawang lamunin tayo ng lupa. Oh! Ang mga hindi naniniwala ay hindi uunlad." Itinakda namin ang Huling Paninirahan na iyon para sa mga hindi gustong ipagmalaki sa lupa at magpakalat ng kasamaan. Ang isang magandang kinalabasan ay inihanda lamang para sa may takot sa Diyos” (Sura 28-“Kuwento”, bersikulo 76-83).

Si Abu Hurayrah (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Tingnan mo ang mas mababa kaysa sa iyo, at huwag tumingin sa isa na mas mataas, dahil ito ang pinakamahusay (paraan upang) hindi mo itinuring ang awa (ipinakita) sa iyo ng Allah na walang halaga.". (Al-Bukhari 6490, Muslim 2963).

Ang Dakilang Allah ay nagsabi:

“Alamin na ang makamundong buhay ay isang laro lamang at saya, palamuti at pagyayabang sa pagitan ninyo, at ang pagnanais na magkaroon ng mas maraming kayamanan at mga anak. Ito ay tulad ng ulan, kung saan ang mga halaman ay nagpapasaya sa mga magsasaka, ngunit pagkatapos ay natuyo, at makikita mo ang mga ito na dilaw, pagkatapos ay nagiging alabok. At sa Kabilang Buhay ay may matinding pagdurusa at kapatawaran mula kay Allah at kasiyahan. Ang makamundong buhay ay isang bagay lamang ng pang-akit" (57:20)

Sa interpretasyon ni al-Saadi

Alamin na ang makamundong buhay ay laro at saya lamang, palamuti at pagyayabang sa pagitan ninyo, at ang pagnanais na magkaroon ng mas maraming kayamanan at mga anak. Ito ay tulad ng ulan, kung saan ang mga halaman ay nagpapasaya sa mga magsasaka, ngunit pagkatapos ay sila ay natuyo, at makikita mo ang mga ito na dilaw, pagkatapos ay sila ay nagiging alabok. At sa Kabilang Buhay ay may matinding pagdurusa at kapatawaran mula kay Allah at kasiyahan. Ang makamundong buhay ay isang bagay lamang ng pang-aakit. [[Nagsalita ang Makapangyarihan sa lahat tungkol sa tunay na diwa ng makalupang mundo at makamundong buhay at ipinaliwanag kung ano ang gusto ng mga inapo ni Adan mula sa buhay na ito.

Ang mga makamundong kalakal ay masaya at libangan mga kaluluwa ng tao at tel. Ito ay madaling makita kung mapapansin mo ang mga taong naglalaan ng kanilang sarili sa pangangaso para sa makamundong kasiyahan at kasiyahan. Ginugugol nila ang kanilang mga buhay sa kasabihan at walang laman na libangan, nang hindi iniisip ang tungkol kay Allah at ang paghihiganting naghihintay sa kanila. Ilan sa kanila ay tinuturing ang relihiyon bilang masaya at libangan. Gaano sila kaiba sa mga mananampalataya na gumagawa para sa kabutihan ng Kabilang-Buhay, na ang mga puso ay nabubuhay sa pag-alaala kay Allah, ay sabik na mas makilala Siya at nag-uumapaw sa pagmamahal sa Kanya. Inilalaan nila ang kanilang mga sarili sa mga aktibidad na naglalapit sa kanila kay Allah at nangangako ng kabutihan sa kanila at sa mga nakapaligid sa kanila.

Tumawag ang Makapangyarihan makamundong buhay palamuti, dahil ang mga tao ay naghahangad ng mayayamang damit, magagarang pinggan, masasarap na inumin, mararangyang sasakyan, malalaking bahay at palasyo, mataas na posisyon sa lipunan at marami pang iba. Tinawag din ito ng Panginoon na pagmamayabang sa pagitan ng mga tao, dahil ang bawat tao ay may posibilidad na ipagmalaki ang kanyang mga tagumpay sa harap ng iba at ang bawat tao ay nagnanais na ang swerte ay sumama sa kanya sa lahat ng makamundong gawain, at ang aura ng kaluwalhatian ay laging nakapaligid sa kanya. Tinawag din niya itong kumpetisyon upang magkaroon ng mas maraming kayamanan at mga anak dahil ang mga tao ay nakakaramdam ng kasiyahan mula sa pagkakaroon ng mas maraming kayamanan at mga anak kaysa sa iba.

Ito ang pamantayan ng tagumpay para sa mga taong umiibig sa makamundong buhay at pinakanakikisama rito. mataas na pag-asa. Ang ganitong mga tao ay ganap na naiiba sa mga taong natanto ang tunay na diwa ng makamundong buhay at natanto na ang mundong mundo ay pansamantalang tirahan lamang, at hindi isang permanenteng kanlungan. Ang ganitong mga tao ay nagsusumikap nang buong lakas upang mapalapit kay Allah at ginagawa ang lahat para makarating sa Paraiso. Sa nakikita kung paano sinusubukan ng iba na lampasan sila sa kayamanan at bilang ng mga anak, sinubukan naman nilang lampasan sila sa mabubuting gawa.

Pagkatapos ay nagbigay ang Makapangyarihan sa lahat ng isang matalinong talinghaga, inihambing ang makamundong buhay sa isang bagyo, pagkatapos nito maraming mga halaman ang namumulaklak sa lupa, nagsisilbing pagkain para sa mga tao at feed para sa mga alagang hayop. Ang masaganang ani ay nagpasaya sa mga hindi mananampalataya, na walang pakialam sa anumang bagay maliban sa makamundong mga kalakal, ngunit ang Dakilang Allah ay nagpadala sa kanila ng isang kasawian na natuyo at nasira ang ani, at pagkatapos ay ang lupain ay nanumbalik sa dati nitong anyo, na para bang ito ay hindi kailanman sumikat sa kanyang kamangha-manghang kagandahan at hindi kailanman namumulaklak ang damo. Ganoon din ang masasabi tungkol sa makamundong buhay.

Tinatangkilik ito ng isang tao habang napapalibutan siya ng magagandang pakinabang nito. Kapag may gusto siya, nakukuha niya. Sa sandaling magsimula siya ng isang bagay, bumukas ang lahat ng pinto sa harap niya. Ngunit isang araw, ang itinalaga ni Allah ay nagkatotoo, at ang isang tao ay nawala ang lahat ng mayroon siya, ay nawalan ng kanyang dating kapangyarihan, o kahit na nahati sa mundong ito nang buo. Doon niya napagtanto na siya ay naglakbay sa mahabang paglalakbay na walang dala, na wala siyang dala sa paglalakbay maliban sa kanyang saplot. Sa aba ng lahat na nag-ipit ng lahat ng kanilang pag-asa sa mundong ito lamang at nagtrabaho lamang para sa mga nabubulok na pagpapalang ito!

Ang isang tao ay makakakuha lamang ng tunay na pakinabang mula sa mga gawaing ginagawa niya para sa kapakinabangan ng Kabilang-Buhay. Ang mga kahanga-hangang bunga ng gayong mga gawain ay mapangalagaan at mananatili sa lingkod ng Allah magpakailanman. Kaya naman sinabi ng Dakilang Allah na sa Kabilang-Buhay, isang matinding kaparusahan ang nakalaan para sa mga hindi naniniwala, at kapatawaran at awa para sa mga naniniwala. Tunay, pagkatapos ng kamatayan ang mga tao ay mapaparusahan o patatawarin - walang pangatlong opsyon.

Sinuman ang gumugol ng kanyang lakas para lamang sa pagtatamo ng makalupang luho, hindi sumunod sa Allah, tinanggihan ang Kanyang mga palatandaan at tumugon nang walang pasasalamat sa Kanyang hindi mabilang na mga pagpapala, ay sasailalim sa masakit na kaparusahan at malalaman kung ano ang mala-impiyernong tanikala at tanikala at kung ano ang kakila-kilabot ng Underworld. At sinuman ang natanto ang tunay na diwa ng makamundong buhay at naghangad na mapabuti ang kanyang Kabilang Buhay ay pagkakalooban ng kapatawaran at pagpapalaya mula sa malupit na pagdurusa ng Impiyerno. Si Allah ay malulugod sa kanya at magpapaulan sa kanya ng Kanyang awa sa Tahanan ng Biyaya.

Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay dapat maging katamtaman sa kanyang pagnanais na makakuha ng mga makalupang bagay at dapat mag-alab sa pagnanais na makahanap ng kaligayahan sa Kabilang-Buhay, dahil ang buhay sa mundong ito ay paggamit lamang ng mga mapang-akit na regalo. Ginagamit ng isang tao ang mga benepisyong ito, nakikinabang mula sa mga ito para sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya, natutugunan ang kanyang mga pangangailangan sa kanila, ngunit hindi siya dapat linlangin ng mga ito at umasa sa mga ito, tulad ng ginagawa ng mga walang ingat na mangmang na nalinlang at naligaw ni Satanas.]]

Tunay na buhay monastic - araw-araw na krus

Para sa mga kahinaan at kabiguan na binanggit mo sa iyong mga liham, iisa lamang ang lunas: hindi kailangang mawalan ng pag-asa, kundi magsisi, magpakumbaba at sisihin ang iyong sarili sa lahat ng bagay; at kaya araw-araw ay sinisimulan nating itama ang ating mga sarili, at ang Panginoon, na nakikita ang ating mabuting kalooban at pagtitiyaga, ay magbibigay ng Kanyang makapangyarihang tulong upang makumpleto ang gawain na ating sinimulan, na kung saan ay, para sa amin na mga monghe, at ito ay malinaw na inihayag, araw-araw na krus: ang magtitiis hanggang wakas ay maliligtas()... (II, 90, 141–142 ).

Ang monasteryo ay isang espirituwal na paaralan kung saan nagaganap ang pagbabago ng lumang tao sa bago

Ikaw, pagod sa makamundong kalungkutan at karamdaman, naisip na makahanap ng kapayapaan sa monasteryo, dahil ang lahat ng naninirahan sa monasteryo ay tila masaya sa iyo, kung saan naabot mo rin: ngunit ngayon ay nakaranas ka ng paghihirap at kalungkutan sa iyong sarili mula sa mental at pisikal na mga kahinaan. . Eksakto, dapat nating ituring na masaya sila, dahil tinawag sila ng Diyos upang maglingkod sa Kanya. Nagbibigay din siya ng kapayapaan, ngunit hindi kaagad, ngunit ayon sa ating pagpapakumbaba; Sa pagitan, may mga espirituwal na labanan ng isang hindi nakikitang kaaway; tayo ay nadaig at nadaig, tayo ay bumagsak at bumangon, hanggang tayo ay gumawa, kilalanin ang ating kahinaan at magpakumbaba. Ang Diyos, na tinatawag tayo sa kanyang sarili, ay nagtatago ng maraming paghihirap ng buhay monastiko; sapagkat kung alam ng mundo kung anong mga gantimpala ang ibibigay sa mga monghe na nabubuhay nang tama, kung gayon ang lahat ay pupunta sa monasteryo; at kung alam nila kung ano ang mga tukso at kalungkutan, walang pupunta (John Climacus, Degree 1, Kabanata 23), at dapat nating tiyakin na ang ating krus ay tiyak na ginawa mula sa puno na tumubo sa lupa ng ating puso; at kung tayo ay maiiwan sa isang walang kalungkutan na buhay, kung gayon tayo ay mahuhulog sa pagmamataas at sa iba't ibang mga hilig, at sa gayon ay ganap na lalayo sa Diyos. Inaasahan mong mamuno sa isang mapagpakumbaba at simpleng banal na buhay sa monasteryo at lumipad sa langit na may pinakamainit na panalangin; at ngayon, na nakikita ang lamig sa iyong sarili, ikaw ay nawalan ng pag-asa, kung saan kailangan mong magpakumbaba nang higit pa, at kahit na pasanin ang espirituwal na krus na ito nang may pasasalamat. Tandaan para sa iyong sarili na kapag nagdarasal ka nang may init, kung gayon hindi ka makakatakas sa mga opinyon tungkol sa iyong sarili, at habang lumalakad ka, mas maaari kang maging mapagmataas; at kapag ang kaloob na ito ay inalis at ang lamig na dumarating, hindi niya sinasadyang ipaubaya ang sarili sa pagiging mas masama kaysa sa iba. Itinuturing mo ang iyong sarili na mas masahol pa kaysa sa iba, at ito ay higit na nakalulugod sa Diyos kaysa sa iyong inaakalang mainit na panalangin. Huwag sumuko sa kawalan ng pag-asa, kundi magpakumbaba; kapag nagpakumbaba ka, saka ka magpapainit. Magbasa ng mga espirituwal na aklat at, nang makita ang iyong kahabag-habag at hindi karapat-dapat, magpakumbaba. Pahayag<помыслов>Mahirap para sa iyo dahil wala kang pagpapakumbaba; sirain ang iyong sarili sa pag-iisip, at maaari mong malayang ilantad ang iyong mga ulser, at makakatanggap sila ng kagalingan. Ituturo sa iyo ng sining ang lahat (V, 535, 715–717).

Sa ngayon, sa karamihan, ang kapalaran ng pag-aasawa ay nakapipinsala: paano maihahambing ng isang tao ang makalangit, tahimik na buhay ng isang monasteryo sa kanila? Bagama't may digmaan, ang pag-asa ng gantimpala ay hindi maihahambing na mas malaki (IV, 75, 186–187 ).

...Sasabihin mo: may kaligtasan sa lahat ng dako, at sa kapayapaan kasama ang mga kababaihan maaari kang maligtas. Tunay na totoo! ngunit may higit pang gawaing kailangan upang matupad ang mga utos ng Diyos: asawa, mga anak, pangangalaga sa pagtatamo ng kayamanan, makamundong kaluwalhatian; ang lahat ng ito ay nagsisilbing malaking hadlang sa kaluguran ng Diyos. lahat ay inuutusan na gawin ito, at hindi lamang ang mga monghe; Para sa mga monghe, ito ay ganap na hindi kailangan: pag-iingat sa sarili sa pagkabirhen at hindi pag-iimbot, na nag-aambag sa pangangalaga ng iba pang mga utos. Hindi tayo nag-aalala tungkol sa pagkain at pananamit, sapagkat hindi tayo nagkukulang sa mga ito sa pamamagitan ng Providence ng Diyos... Sa makamundong buhay, mas maginhawang madala sa paglabag sa mga utos; Ang mga may deposito ng mga pagnanasa sa kanilang mga puso ay hindi lamang walang pakialam sa pagpuksa sa kanila, ngunit hindi rin itinuturing na kinakailangan, at sa anumang kaso, ang pagkakasala na dumarating ay ang pagkilos ng mga hilig. Pag-usapan natin pagmamahal sa pera. Isinulat ni St. Apostol Pablo (): Ngunit ang mga nagnanais na yumaman ay nahuhulog sa mga kasawian at mga silo, at sa maraming walang kabuluhan at nakapipinsalang pagnanasa, na naglulubog sa mga tao sa lubos na pagkawasak at pagkawasak. Ang pag-ibig sa pera ang ugat ng lahat ng kasamaan. Sino ang nakatakas sa masamang pag-ugat na ito? Ang bawat tao'y nagsisikap na makakuha ng pera, kung minsan ay may kasinungalingan, may kasakiman, kasama ang kawalang-Diyos at iba pang hindi kasiya-siyang mga gawa. Dito, huwag magtanong tungkol sa pag-ibig sa iyong kapwa, tungkol sa kung saan ang Panginoon Mismo ay nag-utos nang labis sa Banal na Ebanghelyo at itinuro ng mga banal na Apostol. Tungkol sa pagiging voluptuous. Ito rin ang namamahala sa mundo, laban sa kung saan ang Panginoon ay nag-utos ng ganito: Oo, hindi kapag ang inyong mga puso ay nabibigatan ng katakawan at kalasingan at mga kalungkutan sa buhay.()... Sino ang magtatanggi sa kanyang sarili ng kasiyahan, na nag-aalab ng apoy ng makamundong pagnanasa nang higit na makapangyarihan? At inihihiwalay nito ang pag-iisip mula sa Diyos at ibinaon ito sa hukay ng marubdob na pagkahulog ng laman; kung saan kung gaano karaming mga dakila ang dumaranas ng kaparusahan mula sa Diyos... Bagama't ito ay pinahihintulutan na magkaroon makamundong asawa, ngunit anong pag-aalala at kalungkutan ang kanyang ibibigay! Ayon sa Banal na Kasulatan: Ang walang asawa ay nagmamalasakit sa mga bagay ng Panginoon, kung paano masiyahan ang Panginoon: ngunit ang may asawa ay nagmamalasakit sa mga bagay ng sanglibutan, kung paano masiyahan ang kanyang asawa(). Sa ganitong pag-aalaga ay dumarating ang maraming kalungkutan at alalahanin, at higit pa kapag may hindi pagkakasundo sa iyong asawa; Ang mga patibong at patibong ng kaaway ay nagsisinungaling para sa pagnanasa ng iba, para sa paglaban ng Diyos.

kaluwalhatian Ngunit kung gaano kalaki ang pagkahumaling ng kamunduhan sa isang tao mula sa Diyos at ang Kanyang mga banal na utos ay nalalaman mula sa mga salita ng Panginoon: minamahal mga tao sa halip ang kaluwalhatian ng tao kaysa sa kaluwalhatian ng Diyos()... Nakikita mo na maging ang pananampalataya mismo ay nagiging mahirap mula sa kaluwalhatian ng tao, kung gayon ang pag-ibig sa Diyos at kapwa ay matutupad?..

Ang lahat ng tatlong pangunahing hilig na ito: ang pag-ibig sa pera, ang pag-ibig sa kahalayan at ang pag-ibig sa katanyagan ay lumilikha ng maraming mga hadlang sa katuparan ng mga utos ni Kristo, at mahirap para sa mga nasa mundo na labanan ang mga ito at hindi masugatan. sa pamamagitan nila... hindi ko ito isinusulat para hatulan ang mundo; hindi ito ang ating gawain - ang hukom ng lahat, Siya ay malakas at may kakayahang dalhin ang marami sa kanila sa kanilang katinuan: sa pamamagitan ng mga kalungkutan, mga sakit, o sa ibang paraan, upang ihiwalay ang kanilang mga puso mula sa pagkagumon ng mundo na pumipinsala sa kanila, at upang iligtas ang kanilang mga kaluluwa; dahil ayaw Niya kamatayan ng isang makasalanan, ngunit siya ay nagbalik-loob at nabubuhay upang maging kanya()... Ang mundo kung saan nakasulat ay wag mo siyang mahalin at na pumipinsala sa atin, ito ang ating mga hilig, kumikilos sa pagitan ng mga tao, at imposible para sa isang taong gustong maligtas at masiyahan sa Diyos na hindi masaktan ng mga ito, mula sa pakikipag-usap at pag-eehersisyo sa walang kabuluhan ng mundo at sa mga taong ay marurunong sa laman, at samakatuwid ay isinusulat ko ito sa iyo upang ipakita kung ano ang kasamaan mula sa mundo para sa mga nagnanais na palugdan ang Panginoon... Na tayong lahat ay hindi walang kasalanan, kahit na naninirahan sa isang monasteryo, ay hindi mapag-aalinlanganan ; walang malinis sa kasalanan, Kahit isang araw lang ng kanyang buhay (); sapagkat tayo ay ipinaglihi sa mga kasamaan at sa mga kasalanan tayo ay ipinanganak at lumalago (). Gayunpaman, sa isang monasteryo ay mas maginhawang mag-alsa at magsisi: madalas silang nagkumpisal sa kanilang tagapagkumpisal at nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo; Kung may mangyari sa kanilang budhi, sabay-sabay silang dumulog sa kanilang nagkukumpisal, nagsisisi at nagmumuni-muni sa kanilang sarili, at agad na tumanggap ng pahintulot at nananatiling kalmado sa kanilang budhi. Ayon sa mga alituntunin ng mga ama at mga kaugalian na ipinakilala sa mga monasteryo, marami pa ngang araw-araw ay nililinis ang kanilang budhi sa isang maikling pag-amin at pagkukumpisal ng kanilang maliliit na pagsisikap sa harap ng espirituwal na ama. Ang pagsisisi ng puso at patuloy na pakikiramay para sa mga kasalanan ay kapwa kailangan at kailangan para sa atin. At sa makamundong kaugalian, halos hindi sila pumupunta sa kanilang tagapagkumpisal minsan sa isang taon para sa pagkukumpisal, ngunit kahit na pagkatapos, sa pagtingin sa karamihan ng mga tao na pumunta sa kanya para sa pagtatapat, sila ay nagsasalita sa kanya ng napakadaling; sa ibang panahon ng taon ay hindi man lang nila maiisip na makipag-usap o sumangguni sa kanilang espirituwal na ama tungkol sa kaligtasan ng kaluluwa, at ang ilan ay nananatili sa loob ng dalawang taon o higit pa nang walang ganitong nakapagliligtas na kagalingan.

Mag-aalok ako sa iyo ng isang kuwento mula sa mga matatanda, na angkop sa bagay na ito: "Isang kapatid na lalaki ang nagtanong sa matanda, na nagsasabi: Kumusta ang mga makamundong tao sa mundo, na hinahamak ang pag-aayuno at mga panalangin at kumakain ng lahat ng uri ng pagkain, kumakain at umiinom nang walang pag-iwas, at ang mga nagbibigay at tumatanggap, lumalamon sa isa't isa at palagi silang kumikilos ayon sa pagnanais ng kanilang mga pagnanasa, at ginugugol ang kanilang mga araw sa pagsisinungaling, at hindi nagsasabi na tayo ay bumagsak o nagkasala, ni hindi nila itiniwalag ang kanilang mga sarili mula sa Komunyon. Tayo ay naipit sa pamamagitan ng pag-aayuno at mga panalangin at pagpupuyat at tuyong pagkain at pinagkaitan ng lahat ng makalaman na kapahingahan, patuloy na umiiyak at nananaghoy at sinasabi na tayo ay napahamak at ang Kaharian ng Langit, at nagkasala ng impiyerno? Nang marinig ito, bumuntong-hininga ang matanda at nagsabi: “Mabuti ang sinabi mo, anak, sapagkat ang mga makamundong bagay ay hindi nahuhulog; Ang pagkahulog ng isang kamangha-mangha at malupit na pagkahulog, maaari silang bumangon nang mas mababa at bumagsak, at anong kalungkutan ang mayroon ang diyablo upang labanan ang mga nakahiga at hindi na babangon? Ang mga dayuhan ay hindi ganito: ngunit kung minsan ay nagwawagi, at kung minsan ay nadaraig; bumabagsak at muling tumataas; iniinsulto at iniinsulto; Borimi at labanan ang diyablo. Walang layunin si Mirstia; Ang pagkakaroon ng pagtanggap sa unang kaso ng marami para sa kapakanan ng kawalan ng pakiramdam, nakikita nila sa ibaba na ang kakanyahan ay bumagsak, at mula rito ay hindi sila bumangon. Kung hindi, tandaan mo, anak, dahil hindi ko ibig sabihin na kahit ikaw, na nagpapanggap na dayuhan, ay laging humihiling na maging matino at umiyak, ngunit ang kadakilaan ng pag-aayuno ay nangangailangan din ng luha at maraming trabaho."

Mahal na kapatid! Huwag isipin na sumusulat ako sa iyo mula sa alinman sa aking mga pananaw, ngunit dahil lamang sa pagkahabag sa iyo; Ang payo kong ito ay hindi mula sa mahina kong pag-iisip, ngunit mula sa Banal na Kasulatan at mula sa mga turo ng mga ama, ipinauubaya ko ito sa pagpili ng iyong mabuting kalooban (II, 72, 100–101, 102–104, 105–107, 108 ).

...Lahat ng uri ng buhay ay may kani-kaniyang mga krus at aliw, ito ay kilala sa iyo, ngunit kung iisipin mo sa buhay pampamilya mayroon lamang mga kasiyahan, at, sa kabaligtaran, sa monasteryo mayroon lamang mga paghihirap at mga krus, kung gayon siyempre ang kalooban ng laman ang mauuna kaysa sa espiritu; ngunit kailangan mong isipin ang pasanin ng buhay ng pamilya, at, sa kabaligtaran, ang kalungkutan tungkol sa pang-araw-araw na kalagayan ng monasteryo, at ang kapayapaan ng budhi na nakuha mula sa maliliit na donasyon, kung gayon tiyak na ang sukat ay nasa gilid ng monasteryo. Hindi ipinagbabawal ng Santo Apostol ang pag-aasawa, mas gusto lang niyang mamuhay ng walang asawa; at pagkatapos ay sasabihin niya: ang kalungkutan ng laman ay magiging ganito(). Alam mo ang larawan ng makamundong buhay na walang kabuluhan: kailangan mong tularan ang lahat ng kagandahang-asal nito. Isipin mo ang iyong sarili, kaya mo ba ito? Gustung-gusto mong pag-aralan ang salita ng Diyos at ang mga turo ng mga banal na ama, ngunit ito ba ay maginhawa sa makamundong buhay? At sa pangkalahatan, kapag gusto mong mamuhay nang banal, hindi mo maiiwasan ang sinasabi ng banal na Apostol: ngunit ang mga gustong mamuhay nang may kabanalan ay uusigin(). Hindi pa alam kung ano ang magiging party? Sa lahat ng pangangatwiran na ito, hindi kita pinagbabawalan mula sa sekular na buhay, ni hindi kita inaakit sa buhay monastiko. Kung walang titulo ng Diyos imposibleng hamakin ang mundo at ang mga kasiyahan nito. Asahan na tratuhin ng mabuti; siyempre, ang Kanyang dispensasyon para sa ikabubuti ay nagaganap; at lalo pa kapag isinusuko natin ang ating kalooban nang lubusan sa Kanyang banal na kalooban (I, 16, 49–50 ).

Monastic at sekular na kalungkutan

Nakatanggap ng liham mula kay K.; isinulat na ang kanilang munting anak ay pumanaw sa kawalang-hanggan; at higit na kalungkutan: sa nayon ang butil ay sinira ng granizo; Ganito ang makamundong buhay, ito ay nalulusaw sa mga kalungkutan na hindi matutumbasan ng higit sa atin; tayo ay nagdadalamhati sa ating espirituwal na dispensasyon, na tayo ay bumagsak at nagagalit sa Diyos at kulang sa pagpapakumbaba; ngunit sila ay nagdadalamhati sa ibang bagay - ang mga bagay ng buhay, na tumatama sa kanilang mga puso (IV, 47, 104 ).

Ang espirituwal na paraan ng pamumuhay ay bihirang ihayag sa sinuman sa mundo

sila Ang mga makamundong tao ay hindi nauunawaan ang paraan ng espirituwal na buhay, iniisip nila na posible pa ring manalangin at iba pa, ngunit ngayon ay bahagyang tinukso mo ito at ang buhay na iyon; Tunay na nalaman ko na dito ay isang tunay na paaralan at hindi maaaring akitin ng mga haka-haka na birtud, ngunit agad nilang ipapakita kung gaano tayo kalayo sa totoong buhay. At doon, ang papuri ng mga tao at mga demonyo, at ang iyong opinyon ay makakatulong din sa mga haka-haka na mabubuting gawa, ngunit kung nakatira ka pa sa bahay, kung gayon hindi kataka-taka na mapunta sa isang mental hospital. Ang ilan sa makamundong tawag ay ganito: "siya ay naging abala," ngunit dapat sabihin ng isa: "nahulog sa maling akala" (III, 104, 218–219 ).

Ikaw, na inilarawan ang iyong malungkot na ginugol na kabataan, kinikilala ang hindi maunawaan na Providence ng Diyos para sa iyo, na nangangalaga sa iyong kaligtasan. Eksakto, ano ang gagawin mo sa iyong maapoy na karakter? at walang ideya na ang isa ay dapat magkaroon ng pakikibaka sa mga hilig at pagpapakumbaba upang maakit ang awa ng Diyos. Sa kasamaang palad, ang agham na ito ay bihirang kilala sa mundo: at kung gumawa sila ng isang bagay na mabuti o hindi mahulog, kung gayon ito ay nagsisilbi rin bilang pagkain para sa pagmamataas, na, sa turn, ay sumusuporta sa kanila (III, 231, 386 ).

Ang hindi pagkakasundo at pagtatalo sa buhay ng pamilya ay kaparusahan ng Diyos para sa mga kasalanan

Sa pag-aasawa, mayroong isang hindi pagkakatugma na buhay at insulto mula sa asawa, na isang malinaw na parusa mula sa Diyos, na pinapayagan para sa mga kasalanan; ngunit dahil ngayon ang mundo, para sa karamihan, ay may ganap na kabaligtaran na opinyon at paraan ng pamumuhay, kung minsan ang mga partido ay hindi mababa sa bawat isa sa pagtataksil; at ito rin ang parusa ng Diyos, pagkabulag sa kaluluwa (I, 45, 100 ).

Ang kapayapaan at pagkakasundo sa pamumuhay nang sama-sama ay nakasalalay sa pagsisi sa sarili, pagpapakumbaba at pasensya

Marami kaming hinaing tungkol sa iyong mga malungkot na pangyayari; ang kaaway ay hindi tumitigil sa pagbabalak ng kanyang mga pakana para sa pagkawasak, at kami, mga mahihina, ay walang malakas na sandata laban sa kanya - pagsisi sa sarili, pagpapakumbaba at pasensya; ngunit sa kabaligtaran, may mga katwiran sa magkabilang panig, kaya naman hindi matitiis ang paghihirap ng bawat isa; bakit hindi lamang walang pagpilit sa iyo na sundin ang mga utos ni Cristo, ngunit wala ring kahandaan para sa kanilang mga krimen; sa kadahilanang ito ay pinagkaitan tayo ng labis na ninanais na kaloob ng Diyos - kapayapaan, at tayo ay higit na nasa kalituhan (V, 454, 618 ).

Mahalin ang mga tumutuligsa bilang mga mapagbigay

...Ikaw, siyempre, ay naniniwala na ang lahat ng kalungkutan, kahit kanino ito ay nagmula, ay pinahihintulutan ng Diyos; Nakikipagtulungan Siya sa mga tao bilang sandata sa layunin ng ating kaligtasan; Ang mga banal na ama ay may maraming tungkol dito: sina Mark, Dorotheus, Isaac at iba pa; Hindi ko ito inireseta para sa iyo, makikita mo ito sa iyong sarili; Marami akong naisulat tungkol dito dati. Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay nais na maligtas, tayo ay gumagalaw patungo sa iisang layunin; ngunit naliligaw tayo sa sangang-daan, hinahatulan natin ang isa't isa, hinahamak natin, sinasaktan natin; Tinitingnan ng Diyos ang lahat ng ito at pinahihintulutan itong mangyari para sa ating ikabubuti; at ano, sabi mo, ang pakinabang? binasa mula kay Elder Paisius sa isang liham kay Priest Dmitry, kung bakit marami sa kanyang mga kapatid ang dumating sa ganoong dispensasyon na kanilang “minahal yaong mga tumutuligsa bilang mga benefactor” at iba pa; makikita mo ang isang magandang dispensasyon doon; Hindi ba't dahil may mga taong nanunumbat sa kanila at gumawa ng marami pang masasamang bagay? Tila, naisip nila na may masama sa kanila, ngunit wala sa kanila; kung hindi, hindi ito matatawag na pasensya. Gayunpaman, hindi sila dapat ituring na nawala, dahil sila naman, ay dinalisay mula sa iba sa pamamagitan ng parehong mga aksyon; at ang mga mabubuting ascetics ay itinuring silang hindi lamang isang instrumento ng kanilang kaligtasan, kundi pati na rin mga benefactor, nang hindi kinakalkula ang kanilang masamang hangarin. Sa, sa palagay ko nabasa mo kung paano kinuha ng iyong mga kapatid ang kaawa-awang Isidora, ginawa siyang kasing dalisay ng ginto, ngunit talagang namatay sila? hindi, marami sa kanila ang nakatanggap ng kaligtasan, ang lahat ay tila masama sa kanya, tulad ng madalas na tila masama sa atin sa mga tao, at dinadala natin sa ating sarili ang ranggo ng isang mahigpit na hukom at nagpapahirap, na nakakalimutan ang tungkol sa ating mga kasalanan... Ano ang nanggagaling dito ? Yaong matiyagang nagtitiis at nakikinabang; Ang natitira sa atin ay pagsisisi, at pasensya. Tandaan ang salita kung ano ang iniisip natin sa mga tao manipis, ngunit alinman sa kanila ay wala nito, o hindi ito nakikita sa likod nila; ngunit imposibleng maiugnay ang paghatol at pagpapahirap na ito sa lahat at lahat, at masamang buhay at pagkatao (III, 267, 470–471 ).

Mahalin ang iyong mga kaaway - at ang impiyerno ay hindi mananaig sa iyo

Ang tsismis ay walang iba kundi ang walang laman na tsismis; at ang isa ay dapat maging matiyaga kapag nagtaas sila ng isang bagay laban sa isang tao; at dito magkakaroon ng pananaliksik, at doon ay magkakaroon ng awayan; at ano ang silbi nito? Hindi ko na rin alam ang gagawin ko. Ngunit ang sinumang nagnanais na sundan ang tamang landas, kahit na ang impiyerno ay hindi mayayanig mula sa tamang landas, kapag ang pasensya at pagpapakumbaba at mga utos ay naitatag sa krus ng Ebanghelyo: mahalin ang iyong mga kaaway. Kailangan nating lahat na pumasok sa ating sarili at tingnan kung gaano pa tayo kalayo sa pagtupad sa utos ng pag-ibig at pagpapasan ng mga pasanin ng ating kapwa, na dapat nating pilitin na gawin, para sa mga babaeng nangangailangan ay nalulugod sa Kaharian ng Langit (). Binanggit mo ang ilang pagkalito sa iyong monasteryo: nasaan ang mga ito? Syempre masakit sa puso ko; ngunit kung titingnan mo ang iyong sarili, makikita mo sa iyong sarili, iyon ay, sa tahanan ng ating puso, ang higit pang sedisyon at kalituhan. Subukan nating patahimikin sila sa ating sarili, at lahat ng tao sa ating paligid ay matatahimik (V, 271, 394–395 )

Mga Pagpapakita ng Maka-Diyos na Pamumuhay ng Kristiyano

Ilagay ang iyong tiwala sa pinakamaawaing Panginoon at sa pamamagitan ng Pinaka Purong Birheng Maria; manalangin para sa mga nakasakit sa iyo; pagsisihan mo ang iyong mga kasalanan at ipaubaya ang mga ito sa mga nanlalait sa iyo. Ito ang ating tungkuling Kristiyano! Tanggapin ang mga malulungkot na bagay na nangyayari nang may pagpapasakop sa kalooban ng Diyos, sapagkat kung wala ang Kanyang kalooban ay walang makakagawa ng anuman para sa atin; at Siya, ayon sa Kanyang lahat-ng-matalinong Providence, ay ginagawa ang lahat para sa ating kapakinabangan at kaligtasan. Walang nakatakas sa mga kalungkutan, at ang mayaman at maluwalhating lupain ay hindi nakatakas sa kanila, dahil sa mga tadhana ng Diyos na hindi natin alam. Ang makitid at pinagsisisihan na landas ay humahantong sa walang hanggang tiyan, at Sa pamamagitan ng maraming kalungkutan, nararapat tayong makapasok sa Kaharian ng Diyos()... Sumaatin nawa ang kalooban ng Panginoon. Ang kasalukuyan ay pansamantala, ngunit ang hinaharap ay walang hanggan (I, 440, 734–735 ).

Alalahanin ang kababaang-loob ni Kristo, kilalanin ang iyong kahinaan, sisihin ang iyong sarili at hindi ang iba, pilitin ang iyong sarili na umiwas sa masasamang gawi; humingi ng tulong sa Diyos, at Siya, na nakikita ang iyong mabuting kalooban, ay magpapadala ng Kanyang tulong, kung saan maaari mong maginhawang malampasan ang lahat ng madamdaming kahinaan. Ngunit sa lahat ng ito, ang isa ay dapat magkaroon ng kababaang-loob, na nag-aalis ng lahat ng pwersa ng kaaway; ang pagsisiwalat ng iyong mga kahinaan sa iba na may paninirang-puri sa sarili ay ang landas tungo sa pagpapakumbaba, samakatuwid ikaw ay nanghina sa kanila pagkatapos ng paghahayag. Ang isang maliit na pagkagambala sa isang komunidad ng mga taong katulad ng pag-iisip na nagmamalasakit sa kaligtasan ay hindi makakapinsala sa iyo, ngunit magiging kapaki-pakinabang; kailangan mo lang subukan na makita sa iba magandang panig, sapagkat: ang mata ng mabuti ay hindi makikita ang masama, ngunit mapapansin ang maliliit na pagkukulang sa sarili, na maaaring mapagaling sa araw-araw na pagsisisi. Ang mga gawaing sambahayan, isang hardin at isang hardin ng gulay, ay kinakailangan para sa ating pisikal na komposisyon, at sa pagitan ng mga ito, maglaan ng oras sa pagbabasa at pagdarasal, dahil ang mga ito ay higit na kinakailangan para sa kaluluwa (I, 22, 56 ).

…Hangga't kailangan ninyong mamuhay sa mundo, para sa pagpapaunlad ng inyong mga anak, mabuhay; pinakamahalaga sa lahat tungkol sa pagtupad sa mga utos ni Kristo; upang malaman ang mga ito, basahin ang Banal na Ebanghelyo at ang Apostolic Acts at Epistles, pati na rin ang mga turo ng mga banal na ama, na nagtuturo sa atin tungkol sa mga hilig at birtud; Habang tinatahak mo ang landas ng buhay, kilalanin ang iyong kahinaan, magpakumbaba at magdala ng pagsisisi sa Panginoon para sa hindi pagwawasto; Huwag ilagay ang iyong pag-asa sa iyong sariling mga gawa, ngunit sa awa ng Diyos. Tuparin ang tuntunin sa panalangin sa abot ng iyong makakaya at, kung maaari, sa pakiramdam ng isang publikano sa halip na isang Pariseo. Isinulat ni St. Isaac: "Ang sinumang hindi nag-iisip na siya ay isang makasalanan ay pinapaboran sa harap ng Diyos" (Homiliya 55). Huwag gumawa ng mataas na gawain at dakilang tuntunin; ang parehong St. Itinuro ni Isaac na “walang kabayaran sa paggawa ng mga bagay nang mahinahon.” Ngunit panatilihin ang iyong konsensya. Huwag maghanap ng gantimpala dito bilang aliw, ipaubaya ito sa kalooban ng Diyos: Alam Niya kung kailan magbibigay. Sa ngayon ito ay sapat na para sa iyo, at kung tinawag ka ng Panginoon na sumunod sa Kanya at lumipat sa banal na monasteryo, kung gayon ang landas ng buhay ay ihahayag sa iyo sa pamamagitan ng pagsasanay, at hindi sa pamamagitan ng teorya (I, 72, 750–751 ).

Sa panlabas na mga alalahanin, dapat ding pangalagaan ang hinaharap na buhay

...Sa panlabas na mga alalahanin at alalahanin, kailangan din nating pangalagaan ang hinaharap na buhay, kunin ang kayamanan na mapupunta doon sa atin, at kumuha ng gayong damit para sa ating kaluluwa kung saan tayo ay makapasok sa palasyo ng Langit! Sasabihin mo: "Ako ay mahirap at hubad" - may oras pa; hindi nawala ang bargain; bumili, maraming paraan para magawa ito. “Huwag kayong humatol at hindi kayo hahatulan; bitawan mo at patatawarin ka,” at sa kahirapan ng kabutihan, nakakatulong ang espirituwal na kahirapan, na pinagpapala mismo ng Panginoon. Hindi tayo makaahon sa kaitaasan ng mga birtud, bababa tayo sa kailaliman ng kababaang-loob; at ito lamang ang tanging bagay, bukod sa mga gawa, upang maipamagitan tayo sa Panginoon. Ang publikano ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng ano? - pagpapakumbaba! ang magnanakaw - sa pamamagitan ng pagsisisi. Nawa'y ang dalawang pulubi at mga huling birtud na ito ay mapasaatin: at mula sa huli ay gagawin nilang una; at ipinagkaloob ng Panginoon ang lahat ng kailangan, sapat at kapaki-pakinabang (I, 338, 670 ).

Saan man tayo naroroon, kahit saan dapat nating tuparin ang mga utos ng Diyos

Ang pagnanais na mapalapit sa Diyos ang Kanyang titulo, kung saan dapat nating idagdag ang ating tulong, ang katuparan ng Kanyang mga banal na utos: saanman tayo naroroon, sa disyerto man o sa isang komunidad, sa mundo o sa isang monasteryo, saanman tayo dapat. sikaping tuparin ang mga utos, at saanman ay may tukso sa ating kalooban at pagsalungat mula sa kaaway, na nangyayari nang may pahintulot ng Diyos. At dapat nating ibaluktot ang ating autokrasya upang matupad ang kalooban ng Diyos. Nakikita ang iyong kahinaan o abala, habang nagsusulat ka, dapat mong ipakita ang iyong sarili sa harap ng kadakilaan ng Diyos, humihingi ng Kanyang tulong at pamamagitan mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita; Sa pagtanggap ng tulong at pagwawasto kung ano ang mabuti, mag-ingat sa pag-iisip na pumupuri sa iyo at humahatol sa iba; ito rin ay isang network ng kaaway, na umaakit sa pagmamataas at inaalis ang lahat ng bunga ng mga birtud (I, 92, 195–196 ).

Sa paglabag sa mga utos, nawawala sa atin ang biyaya ng Diyos

...Pinagkalooban tayo ng Diyos ng katwiran at malayang pagpapasya at pinoprotektahan ng Kanyang pinakabanal na batas; Sa pamamagitan ng mga espirituwal na kapangyarihang ito kailangan nating piliin at sundin ang batas ng Diyos, iniiwasan ang lahat ng bagay na salungat sa kalooban ng Diyos na ipinahayag sa Kanyang batas. Sa sandaling ang isang tao ay kusang-loob na lumabag sa utos ng Diyos, natatanggap na niya ang espirituwal na kaparusahan mula sa Diyos: siya ay pinagkaitan ng biyaya ng Diyos, pagod sa pagnanais at pagpili ng pinakamahusay, na (ibig sabihin, pagnanais) ay hindi yuyuko sa kung ano ang mabuti. , ay nagdidilim sa kanyang isipan at, naging isang alipin na mga hilig, ay kusang naaakit sa kanila at tinatanggap mula sa kanila, sa halip na kasiyahan, ang parusa (I, 53, 118–119 ).

Ang tanong na itinanong mo ay lampas sa aking pag-unawa: paano natin matutulungan kung ano, sa pamamagitan ng pagpapabigat sa ating isip, kaluluwa at espirituwal na buhay, ay iniiwan natin sa kapanglawan? Sa aking mahinang pag-iisip, tila sa akin na ang mga agham ay kailangan at kinakailangan, na inilagay ng Providence ng Diyos sa isang punto kung saan ang mga palaso ng kaaway na nagpaputok sa Orthodox Church ay dapat na maitaboy, upang mapanatili ang buo at dalisay ang banal na aral, kung saan nakabatay ang ating kaligtasan, ngunit ito rin ay nararapat gawin mo ito, at huwag mo silang pababayaan(), iyon ay, pangalagaan ang kaluluwa at espirituwal na buhay, ang simula nito ay nagsisimula at naisasakatuparan hindi sa haka-haka, kundi sa paggawa ng mga utos ng Diyos; at ang mga haka-haka o mga pangitain ay ipinagkaloob habang nililinis ng isang tao ang kanyang sarili mula sa mga hilig at nagtatatag ng pagpapakumbaba (II, 14, 22–23 ).

Sa pamamagitan ng ating panlabas na mga aksyon, ang ating panloob na istraktura ay kilala rin.

Nabanggit mo na kailangan mong gumawa ng mga panlabas na pagwawasto, hindi mga panloob; Ang aming panloob na istraktura ay kilala rin sa pamamagitan ng hitsura; kapag nagmamalasakit ka tungkol sa panloob na mabuting dispensasyon, pagkatapos ay itatama ang panlabas; at kung ang ugat ay banal, kung gayon ang mga sanga ay banal; at pinatutunayan mo ang iyong masamang disposisyon sa pamamagitan ng pagiging mapahiya ng mga panlalait; Samakatuwid, iniisip mo lamang na ikaw ay abala sa mga panloob na bagay, at kapag ang tukso ay ipinadala sa iyo, nakikita mo ang iyong sarili na malayo dito; kilalanin ang iyong kahinaan at magpakumbaba... (V, 466, 631 ).

Natatakot ka sa pag-iisip ng makitid na landas: natatakot ka sa huwad na kahihiyan ng mga taong mapagmahal sa kapayapaan, panlilibak, pag-uusig at kapaitan: ngunit ang lahat ng ito ay nagmumula sa pagmamataas, pagmamataas at kawalan ng pananampalataya; Habang lumalago ang iyong pananampalataya at pagpapakumbaba, mawawala ang takot na ito. Kapag naniniwala ka na kung walang kalooban ng Diyos ang kapangyarihan ng ating ulo ay hindi mapapahamak, kung gayon ang tungkol sa damdamin ng puso ay hindi maaaring mangyari nang wala sa Kanyang kalooban, at kapag may nangyari, ito ay tiyak na hahayaan sa ating tukso at para sa ating kapakanan. , ayon sa Kanyang kalooban; Ang kailangan dito ay: pananampalataya at pagpapakumbaba, pagpapasakop sa kalooban ng Diyos at pagpapalakas (1.89, 192 ).

Ang pag-iingat sa pagkabirhen lamang ay hindi magliligtas sa isang tao

Nakinig ka nang may damdamin sa buhay ni St. Si Apostol Thomas tungkol sa pagkabirhen at kalinisang-puri, at “na may nag-aalab na pagnanasa ay ninais kong mapanatili ang aking pagkabirhen, upang kayo, kasama ng matatalinong birhen, ay maging karapat-dapat na magmana ng palasyo ng Langit na Nobyo.” Ngunit ang pagkabirhen lamang ay hindi kailangan para dito; May mga dalaga, ngunit hindi sila pumasok dahil wala silang langis sa kanilang mga sisidlan, at namatay ang kanilang mga ilawan. Habang may pakikipagkasundo at hindi nakasara ang mga pinto ng palasyo, nakukuha natin ang langis na ito sa pamamagitan ng paggawa ng mga utos ng Diyos at pagpapakumbaba; at ang mga kaso ay laging handa para dito upang makilala ang kahinaan ng isang tao; at kung nasaan ang ating kahinaan, doon ay hindi natin maituturing na mas mabuti ang ating sarili kaysa sa iba (III, 258, 448 ).

Ang Kaloob ng Diyos sa Espirituwal na Buhay

Ang apat na araw na dispensasyon na iyong inilarawan ay nagpapakita sa iyo ng pagbabago sa aming dispensasyon at ang mga kaso ng mga pinagsisisihan at nakakaaliw; at dito, kumikilos ang Diyos sa lahat ng matalinong Providence para sa atin, ayon sa sukat ng ating espirituwal na istraktura; at upang sa mga kalungkutan at sa pagdurusa ng mga pagnanasa ay makalapit tayo sa Kanya, humihingi ng Kanyang tulong at pamamagitan. Huwag sisihin ang sinuman, ngunit isaalang-alang ang iyong sarili na karapat-dapat sa mga kalungkutan at magpakumbaba sa iyong madamdamin na pag-iisip o paggalaw, kung saan pinapayagan ang mga kalungkutan; gayundin sa pagsubok ng iyong dispensasyon, upang malaman mo na maraming iba't ibang hilig na nakatago sa iyo: pagmamataas, kawalang-kabuluhan, galit, galit, inggit at iba pa... at nang malaman mo iyon, sinubukan mong puksain ang mga ito; nang makita ang kanyang kahinaan, magpapakumbaba siya at humingi ng tulong sa Diyos; Kung walang mga kaso na nagpapakita sa iyo ng iyong mga hilig, kung gayon hindi mo malalaman ang mga ito, ngunit madadala sa iyong opinyon sa iyong sarili at sa pagmamataas; ano ang pinakakasuklam-suklam sa Diyos. Kung ito ay nakalulugod sa Diyos na aliwin ka sa isang bagay, pagkatapos ay huwag madala at huwag isipin na karapat-dapat ka; at huwag isipin: Ako ay patay sa aking kasaganaan: hindi ako kumikibo(); ngunit tandaan ang mga salitang ito ng salmo: Inilayo mo ang Iyong mukha, at nabagabag(). Pagmasdan ang gitna sa lahat at subukang sanayin ang iyong sarili sa kawalang-interes, kapwa sa kagalakan at kalungkutan. Alamin na ang mga kalungkutan ay hindi nagmumula sa labas, ngunit mula sa ating dispensasyon (III, 194, 332–333 ).

Mahal na mga kapatid, ang kapayapaan at awa ng Makapangyarihan sa lahat ay sumainyo!

Ang mga kapatid, sa aking opinyon, ay medyo pagod. Hindi!? Lahat sila ay nag-aayuno sa buwan ng Ramadan. Isa sa mga layunin ng buwan ng Ramadan ay tulad ng sinabi ng Makapangyarihan sa Quran:“O mga mananampalataya, ang pag-aayuno ay ipinag-utos para sa inyo, tulad ng sa mga nauna sa inyo. “

At ano ang layunin nito!? Sa loob ng halos dalawang oras, magkaroon ng oras upang kumain ng maraming kibab, pokole, atbp. hangga't maaari. Ito ba ang layunin ng buwan ng Ramadan? Hindi! Ang layunin ng buwan ng Ramadan ay sa oras na matapos ito, magkakaroon ka ng malalim na koneksyon kay Allah. Upang magkaroon ka ng malalim na koneksyon kay Allah. Upang kayo ay maging mga tao ng Taqwa (kabanalan). Ito ang kahulugan ng buwan ng Ramadan. At samakatuwid, dapat tanungin ng bawat isa sa atin ang ating sarili: naging dahilan ba ng ating espirituwal na paglago ang buwang ito ng Ramadan? Kami ba ay naging mga taong mas malapit kay Allah o lumipas na ba ang buwang ito para sa amin tulad ng dati: ibig sabihin, umiwas kami sa pagkain at inumin, hindi nagkaroon ng matalik na relasyon sa aming asawa, at bukod sa lahat ng ito, ginawa namin ang natitira tulad ng sa ibang buwan. Ang layunin ng buwan ng Ramadan ay maging mga taong may takot sa Diyos sa pagtatapos nito. Ang pag-iwas sa pagkain at inumin ay ang dahilan kung ikaw ay magiging isang taong may takot sa Diyos. Ngunit hindi ito ang pangunahing layunin ng buwan ng Ramadan. Ang layunin ay para sa iyo na maging mas malakas sa espirituwal sa pagtatapos. Nawa'y magkaroon ka ng malalim na koneksyon sa iyong Lumikha. At ito ay nangangahulugan na ang mga bagay na ipinagbabawal ay lalong ipinagbabawal. Ang pagkain, pag-inom at paglapit sa iyong asawa ay karaniwang pinahihintulutan, ngunit ang pinahihintulutan sa pangkalahatan ay ipinagbabawal sa buwan ng Ramadan. Paano naman yung mga bagay na ipinagbabawal na!? Ano kaya ang sitwasyon nila!?

Isa sa mga bagay na ito na nagpapalayo sa isang tao sa pagkatakot sa Diyos ay ang panlilinlang sa makamundong buhay. Ang makamundong buhay mismo. Bakit? Dahil lahat tayo ay tao at apektado tayo ng lahat ng bagay sa ating paligid. At para sa kadahilanang ito, kung nakatira ka sa isang espirituwal na malusog na lipunan, ito ay tumutulong sa iyo na umunlad sa espirituwal. At gayundin, dahil ang makamundong buhay ay nangangahulugan ng isang bagay na malapit. Isang bagay na malapit sa amin. At ang akhirat ay katulad ng iba at, nang naaayon, isang bagay na malayo. Ibig sabihin, ang makamundong buhay ay isang bagay na nasasalat. Nararamdaman natin ang makamundong at ito ay nasa paligid natin. Ang Akhirat ay batay sa iman (pananampalataya). At ito ang dahilan kung bakit maraming tao ang nalinlang ng mga makamundong bagay. Naagaw ng kamunduhan ang kanilang buhay. Ibig kong sabihin, gaano karaming matatalinong tao ang nakikita natin sa paligid na hindi kailanman naisip ang kahulugan ng kanilang presensya sa mundong ito. Dumadaan sila sa buhay nang hindi man lang iniisip ang kahulugan nito sa mundong ito. Alam nilang may purpose ang sapatos nila, may purpose ang jacket nila. Ngunit ano ang layunin ng tao sa lupa!? Bakit nilikha ng Allah ang tao? Ngunit ang mga tao ay dinadaya ng mga makamundong bagay. Buweno, isipin kung sino ang pumili kung kailan at saan ipanganak. Sino ang piniling ipanganak sa Clapton o East London? Hindi! Hindi ka pumili. Pinili ni Allah... para sa iyo kung saan ka ipanganganak at sa anong oras. Kung ikaw ang pipiliin, mas gugustuhin mong hindi ipanganak sa kaibuturan ng Pakistan, Bangladesh, Somalia o sa ibang lugar. Kaya hindi ka naparito sa buhay na ito sa iyong sariling kagustuhan. At ako ay sumusumpa sa Allah, kapag ang anghel ng kamatayan ay kumatok sa iyong pinto, walang pagkaantala, ang kamatayan ay darating sa iyo at ikaw ay lilisanin din ang mundong ito na hindi sa iyong sariling kalooban. Wala kang pagpipilian at hindi mo masasabing: hindi, hindi, hindi, may kailangan pa akong gawin. O may 6 na buwan pa akong natitira para maging Presidente ng Islamic Association. O, mayroon pa akong ilang daang libo na natitira upang makolekta bago ang aking unang milyon. Hayaan akong kumita ng aking unang milyon. Wala kang pagpipilian. At hindi mo iiwan ang buhay na ito sa iyong sariling kagustuhan. Dumating ka sa mundong ito hindi sa iyong sariling kagustuhan at aalis ka sa mundong ito hindi sa iyong sariling kagustuhan. Kaya bakit mo iniisip na magagawa mo ang lahat ng gusto mo mula sa pagsilang mo hanggang sa mamatay ka?

Ang buhay ay isang bagay na ipinagkatiwala sa atin ng Allah at nais ng lahat na magkaroon ng tagumpay dito. Ngunit ano ang kahulugan ng tagumpay? Nang si Allah ay nagsasalita tungkol sa tagumpay, ano ang Kanyang sinabi?

sabi niya: "Ang sinumang maalis sa apoy at makapasok sa Paraiso ay magtatagumpay."

Pagkatapos ay tuwirang sinabi ng Allah ang iba: "Ngunit itong makamundong, ang buhay na ito sa kanyang sarili ay walang iba kundi panlilinlang," dahil alam ng Allah na ang karamihan sa mga tao ay malayo kay Allah, nawala ang kahulugan ng kanilang buhay at nalinlang ng makamundong. Nalinlang sila dahil ang batayan ng kanilang kahulugan sa buhay ay ang makamundo. At ano ang hitsura nito!? Parang panaginip. Mangarap kayong lahat. Nakakakita ka ng isang panaginip at sa panaginip na ito ay nagmamaneho ka ng Ferrari sa California, mayroon ka ring magandang mansyon, tinatangkilik mo ito, at sa pangkalahatan ay naniniwala na ito ay totoo. At pagkatapos ay gumising ka, buksan ang iyong bintana at makita ang iyong Peugeot 306 doon at nasa silangan ka pa rin ng London. Well, hindi ko alam kung paano ito sa silangang London, kadalasan ay nag-aalala ako tungkol sa Birmingham. Napagtanto mo na ang panaginip ay isang ilusyon. Nakuha mo na. Sa kabilang banda, minsan nanaginip ka na nabugbog ka at nasasaktan. At nararamdaman mo ang sakit na ito. At pagkagising mo, napagtanto mo na panaginip lang pala. Ganito ang mundong ito. Sinabi ni Aliashab, kalugdan siya ni Allah, na ang lahat ng tao ay natutulog, at sila ay magigising lamang kapag sila ay namatay. Akala mo gising ka, pero sa totoo tulog ka. At kapag namatay ka at nakita mo ang katotohanan ng buhay sa lupa at buhay na walang hanggan, saka mo lubos na matatanto na ang makamundong buhay ay isang panlilinlang. At ito ang iyong paggising.

Noong panahon ni Propeta Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, may isang lalaki na gustong sumama kay Propeta Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan. Kaya't sinabi niya: O Sugo ng Allah, maaari ba kitang samahan? At ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagbigay sa kanya ng pahintulot. Pagkaraan ng ilang sandali, nang sila ay nasa daan na, ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi sa kanya: Bumili ka ng tatlong tinapay! May mga flatbreads kahit noong mga panahong iyon. Pumunta siya. At pagkatapos ay tinanong niya ang kanyang sarili: dalawa lamang tayo - si Isa at ako, at para kanino ang pangatlong cake!? Kaya, siya mismo ang kumain nito. Sa kanyang pagbabalik, ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagtanong sa kanya: Nasaan ang ikatlong tinapay? Wala daw pangatlo. Nagpatuloy sila sa kanilang paglalakbay. At ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay bumili ng isang kambing, na binayaran ang may-ari ng kambing na halaga nito. Pagkatapos nito ay nag-alay siya ng panalangin kay Allah. At ang kambing na ito ay naghain ng sarili, pinunit ang balat nito at nagsimulang mag-ihaw. At ang lalaking ito, sa pagkabigla, ay nagsimulang magsabi: Allahu Akbar. SubhnAllah. MashaAllah. Paano ito nangyari? Si Propeta Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi: Tinatanong kita sa pangalan ng Isa na gumawa ng himalang ito, sabihin sa akin kung ano ang nangyari sa ikatlong cake? Nasaan siya? Sumagot ang lalaki: wallahs, billahs, tallahs, hindi ko alam. Kaya't sila'y nagpatuloy at nakarating sa isang ilog, ngunit walang bangkang makatawid doon. Pagkatapos ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, hinampas ang lupa gamit ang kanyang tungkod at nahati ang ilog. At nakita ng lalaking ito ang lahat ng ito at nagsabi: Allahu Akbar, SubhanAllah, napakalaking himala. Tinanong siya ni Propeta Isa: Tinatanong kita sa pangalan ng Isa na gumawa ng himalang ito, sabihin mo sa akin kung nasaan ang pangatlong cake? Sumagot ulit siya ng Wallahi, billahi, tallahi, hindi ko alam. Walang pangatlong cake. Nang maglaon ay nakarating sila sa disyerto at nagpasyang magpahinga. Si Propeta Isa ay gumawa ng tatlong bunton ng buhangin mula sa buhangin, pagkatapos nito ay nanalangin siya sa Allah at ginawang ginto ng Allah ang tatlong bunton na ito ng buhangin. At ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay bumaling sa kanya at nagsabi: Ito ay para sa akin, pagkatapos ay para sa iyo, at ang ikatlong piraso ng ginto ay para sa isa na kumain ng ikatlong tinapay. Ang sabi ng lalaking ito: wallahi, billahi, tallahi, kinain ko siya, kinain ko siya. Pagkatapos si Propeta Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi: humayo ka sa iyong lakad, at ako ay pupunta sa akin. Ang taong ito ay nagalak, dahil nakatanggap siya ng mga makalupang bagay - tatlong piraso ng ginto. Tapos may dumaang tatlong tulisan doon. Nakita nila ang lalaking ito na may dalang tatlong pirasong ginto. At pinatay nila siya. Pagkatapos ay sinabi ng isa sa isa sa kanila: Bumili ka ng mga cake. Umalis ang isa para bumili ng makakain. At ang nanatiling naghihintay ay nag-isip: kapag bumalik siya, papatayin ko siya. Ang nagpunta para sa pagkain, siya namang nag-isip: Dadagdagan ko ang pagkaing ito ng lason, kakainin niya ito at mamamatay. Bumalik siya na may dalang pagkain. Pinatay siya ng kanyang kasama, at pagkatapos ay kinain ang mga cake at namatay din.

Ang makamundo ay nananatili sa lugar. Pero iniwan siya ng lalaki. Ang isang tao ay umalis sa makamundong. Isang araw, si Propeta Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nakakita ng makamundong buhay sa anyo ng isang magandang baliw na babae at tinanong siya: sino ka? Sumagot siya: Ako ay makamundong buhay. Tanong niya: ilan na ba ang naging partner mo? Sumagot siya: Mayroon akong bilyon-bilyon sa kanila. Lahat ng lumakad sa ibabaw ng mundong ito ay aking kasama. Tinanong niya: ilan sa kanila ang naging tapat mo? Sinabi niya: Wala ni isa! Pagkatapos si Propeta Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi: siya ay isang hangal na umibig sa iyo pagkatapos niyang makita kung ano ang ginawa mo sa iyong mga dating kasama.

Ito ang dahilan kung bakit sinabi ng Dakilang Allah sa Banal na Quran: Huwag kalimutan ang iyong kapalaran sa mundong ito!

Sinabi ni Imam Qurtubi na ang iyong kapalaran mula sa mundong ito ay ang iyong saplot.

Ang tanging bagay na dadalhin mo na makamundong ay ang iyong saplot. Pagkatapos ng lahat, hindi mo madadala ang lahat ng iba pa. Lahat: ang iyong mga kotse, mga bank account, ganap na lahat - ang iyong kasikatan, kapangyarihan, magagandang bahay at magagandang damit, lahat ay nananatili dito. Ang dala mo sa libingan ay dalawang piraso ng saplot. Iyon lang! Ito ang realidad ng makamundong buhay. Ngunit madalas tayong nalinlang ng mga bagay ng mundo.

Isa sa mga pinakamagandang halimbawa na ibinigay ko ng daan-daang beses tungkol sa realidad ng makamundong buhay ay ang halimbawang ibinigay ni Imam al-Ghazali. Sa halimbawang ito ay pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang lalaking naglalakad sa gubat. Tumingin siya sa likod at nakita niya ang isang leon na humahabol sa kanya. Tumatakbo siya. Tumakbo siya papunta sa balon at tumalon doon. Habang nahuhulog, hinawakan niya ang lubid at nakahinga ng maluwag. Pagkatapos ay tumingin siya at nakita ang leon sa itaas niya, naghihintay sa kanya. Tumingin siya sa ibaba at nakita niya ang isang malaking ahas na nakabuka ang bibig, naghihintay na mahulog siya. At lahat ng mayroon siya ay isang lubid. Pagkatapos, pagkaraan ng ilang sandali, nakita niya ang dalawang daga sa lubid, itim at puti, na nagsimulang ngumunguya sa lubid na ito. Sa ibabaw niya ay isang leon. May ahas sa ilalim. At ang tanging suporta ay ang lubid... at ngayon ay nagsisimula na silang nguyain. At sa harap niya ay may nakita siyang pulot-pukyutan. Tinitingnan niya ang mga pulot-pukyutan at inilagay ang kanyang daliri doon. Kumuha siya ng pulot sa kanyang daliri, pagkatapos ay inilalagay sa kanyang dila at tinikman. Ang tamis ng pulot ay agad na nakakalimot sa kanyang leon, ahas at dalawang daga.

Sinabi ni Imam al Ghazali: ang leon ay kamatayan, na laging humahabol sa iyo. Ang ahas ay iyong libingan, kung saan ang lahat ay ilalagay. At kung ito mabuting tao, pagkatapos ay makikita niya ang kanyang sarili sa Halamanan ng Eden. At kung ito masamang tao, pagkatapos ay mapupunta siya sa hukay ng impiyerno. Ang lubid ay ang kanyang buhay. Ang ibig sabihin ng itim na daga ay gabi. At ang puti ay araw. At patuloy silang gumagapang sa buong buhay mo. Kung tungkol sa pulot, ito ay dunya (makamundong buhay). Nalalasahan ng isang tao ang tamis ng buhay at nakakalimutan ang kamatayan, nakakalimutan ang libingan. Nakalimutan niya na darating ang araw na mamamatay siya at kailangan niyang harapin ang kanyang Lumikha. At ito ang realidad ng makamundong buhay. Nakapunta ka na ba sa sementeryo!? Nakakita ka na ba ng….. mga lapida!? Marami sa mga nakahiga doon ay mula 18 hanggang 25 o mula 18 hanggang 75 taong gulang. Napagtanto mo na ang mga taong ito ay gumugugol ng mas maraming oras sa ilalim ng lupa kaysa sa itaas. Marami sa kanila ay mas malakas kaysa sa akin at sa iyo, mas maganda kaysa sa akin at sa iyo, mayroon silang mahusay na pag-aari, lakas at kaalaman. Dumating sila at umalis. AT makatwirang tao isang naghahanda para sa buhay na walang hanggan. Ngunit kung minsan ang nakapaligid sa atin ay nakakalimutan natin ito.

Tungkol sa layunin ng ating buhay. Ang Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala, minsan ay nagsalita tungkol sa tatlong tao na nabuhay noong panahon ng mga anak ni Israel bago pa man ang Islam. May tatlong tao. Ang isa ay ketongin. Ang pangalawa ay kalbo. At ang pangatlo ay bulag. At ninais ng Allah na Makapangyarihan sa lahat na subukan ang mga taong ito at nagpadala ng isang anghel sa kanila sa anyo ng isang tao. Kaya pinuntahan ng anghel na ito ang ketongin. At sinabi ng anghel sa kanya: Ano ang higit na ninanais mo sa mundong ito? Sumagot ang lalaki: Ang pinaka gusto ko sa buhay na ito ay bigyan ako ni Allah ng magandang balat na may malusog na kulay. Dahil iniiwasan ako ng mga tao. Iniiwasan ako ng mga tao. At madalas natin itong nakikita sa panahon ngayon, masyadong mababaw ang ugali ng mga tao sa ibang tao. Hindi ka nila hinuhusgahan sa iyong mga aksyon, hindi ka nila hinuhusgahan sa kung anong uri ng pagkatao mayroon ka, hinuhusgahan ka nila batay sa materyal na paraan: kung anong uri ng sasakyan ang iyong minamaneho, kung saan ka nakatira, kung gaano ka maganda... Ang Makapangyarihang Allah ay hindi nilikha ang tao sa pamamagitan ng kanyang pagpili. Nakikita mo ang mga taong nagmamaneho ng malalaking kotse, na maraming pera sa kanilang mga account, handa ba silang ibahagi ang perang ito sa iyo!?? Hindi! Guy on malaking sasakyan hindi iniisip ang tungkol sa mga kaibigan na nangangailangan. Ano ang masasabi natin sa mga tao!? Handa ka na bang sumipsip sa isang tao alang-alang sa ilang piraso ng metal? Ito ba ay nararapat sa isang Muslim!?

Ngunit may panahon na ang mga tao ay hinuhusgahan ng kanilang pagkatao. Kung si Abu Bakr, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay tinasa si Bilal, nawa'y kaluguran siya ng Allah, sa pamamagitan ng kulay ng kanyang balat, at ito ang kaso sa lipunan, kung gayon hindi niya siya kailanman palalayain. Ngunit sinuri ni Abu Bakr si Bilal sa pamamagitan ng kanyang pagkatao, sa pamamagitan ng kanyang pagkatakot sa Diyos, at samakatuwid nang makita niya si Bilal, na pinahihirapan, pumunta siya kay Umayi at nagsabi: ibenta mo si Bilal sa akin. Sumagot si Umayya: Ibebenta ko ito sa iyo dahil ikaw ang nag-spoil nito. Nagtanong si Abu Bakr: Magkano? Sumagot si Umayya: 10 gintong barya. Kaagad na umuwi si Abu Bakr at nagdala ng 10 gintong barya at ibinigay ito kay Umayya. Pagkatapos ay nagsimulang tumawa si Umayya. Tinanong siya ni Abu Bakr: O Umayyah, ano ang nagpatawa sa iyo? Sinabi ni Umayya: Ang dahilan ng aking pagtawa ay kung ikaw ay nakipagkasundo sa akin, kung ikaw ay nakipagkasundo sa akin at nag-alok sa akin ng isang gintong barya, kung gayon ay ipinagbili ko sa iyo ang Bilyal sa isang gintong barya. At sinabi ni Abu Bakr: Ako ay sumusumpa sa Allah, O Umayya, kung ikaw ay nakipagkasundo sa akin at humingi sa akin ng isang daang gintong barya para kay Bilyal, bibigyan kita ng isang daang gintong barya…..Dahil sulit ang Bilyal. Kaya pinalaya ni Abu Bakr si Bilal. Si Bilyal ay isang alipin... siya ay isang alipin, ngunit siya ay lumaki sa ganoong antas na si Abu Bakr, ang pinuno ng kanyang panahon, ay nagsabi: Sayyiduna (panginoon) Bilyal. Minsan ay sinabi ni Umar: Sayiduna Bilyal. At si Khalid bin Walid!? Nang si Umar, bilang isang pinuno noon, ay gustong parusahan siya at gustong kunin ang turban sa kanyang ulo, sino ang ipinadala ni Umar!? Pinadala niya si Bilyal. Sino si Khalid? Si Khalid ay anak ni Walid ibn Mughira. Siya ang espada ng Allah at anak ni Walid ibn Mughira, na siyang hindi mapag-aalinlanganang pinuno... inakala ng mga tao na ito ay si Abutalib, ngunit si Walid ibn Mughira ang hindi mapag-aalinlanganang pinuno ng Quraish. At si Bilal ay isang alipin, ngunit nang siya ay naging Muslim, nang siya ay may kaugnayan kay Allah, ipinadala siya ni Umar at kinuha niya ang turban ni Khalid ibn Walid.

Ngunit ngayon ay hinuhusgahan natin ang mga tao sa pamamagitan ng mga damit na kanilang isinusuot. Prada shoes at branded na relo. Ano, ito ba ay tradisyon ng mga Muslim!? Kung gusto mong husgahan ang mga tao sa kanilang hitsura o sa mga damit na kanilang isinusuot, hayaan mo akong sabihin sa iyo. Nang ang Propeta (saws) ay umalis sa mundong ito, nag-iwan siya ng ilang piraso ng materyal. 11 piraso ng tela. Nang umalis si Abu Bakr sa mundong ito, mayroon siyang 14 na piraso ng materyal.

Nang mamatay si Umar ibn Abdulaziz...Sino si Umar ibn Abdulaziz!? Si Umar ibn Abdulaziz, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay isa sa pinakamakapangyarihang tao sa ibabaw ng mundong ito. Binanggit ng tradisyon na ang kanyang caliphate ay lumaganap mula China hanggang Espanya. Mula sa Caucasus hanggang sa kailaliman ng Africa. At nang siya ay namatay, siya ay nakasuot ng mga lumang damit. Pagkatapos ay may nagsabi sa kanyang asawa: magpalit ka ng damit. Nanatili siyang tahimik. Muli niyang sinabi sa kanya: makinig, siya ay namamatay, magpalit ng kanyang damit. Nanatili siyang tahimik muli. At sa ikatlong pagkakataon ay sinabi niya ang parehong bagay, ngunit sa pagkakataong ito ay galit. Pagkatapos ay lumingon ang asawa sa kanya at nagsabi: Sumpa sa Allah, ito lamang ang kasuotan niya. Ito lang ang mga damit niya. Ngunit binanggit ng kasaysayan si Umar ibn Abdulaziz para sa mabubuting gawa na kanyang iniwan, para sa serbisyong ibinigay niya sa mga tao. Kaya naman siya ay naitala sa kasaysayan.

Kaya't ang ketongin na ito ay nagsasabi sa anghel kung ano ang pinakananais niya magandang balat at magandang buhok. Tinanong ng anghel: ano ang gusto mo mula sa materyal. Sinagot siya ng lalaki: mula sa mga materyal na bagay ay gusto kong magkaroon ng kamelyo. Pagkatapos ay binigyan siya ng anghel ng isang buntis na kamelyo, pagkatapos ay gumawa ng isang dua para sa biyaya, pagkatapos ay umalis siya.

Sumunod, pinuntahan ng anghel ang isang lalaking nakalbo at napinsala ang balat. Tinanong ng anghel: ano ang gusto mo? Sumagot siya: Nais kong bigyan ako ng Makapangyarihang Allah ng buhok, dahil iniiwasan ako ng mga tao. Pagkatapos ay ipinasa ng anghel ang kanyang kamay sa kanyang ulo at binigyan siya ng Makapangyarihang Allah ng malusog na buhok. Pagkatapos ay tinanong ng anghel: ano ang gusto mo mula sa materyal? Sinabi ng lalaki na gusto niyang makakuha ng baka. At binigyan siya ng anghel ng isang buntis na baka. Pagkatapos ay gumawa siya ng isang dua para sa biyaya.

At gayon din ang ginawa ng anghel sa lalaking bulag. Ibinalik niya ang kanyang paningin at binigyan siya ng isang buntis na kambing. At pagkatapos ng lahat ng ito, ninais ng Dakilang Allah na subukin muli ang mga taong ito. Dahil ibinigay Niya sa kanila ang mga pagpapalang ito. Kaya't ang Dakilang Allah ay nagpadala ng isa pang anghel sa kanila. Ngunit ngayon sa anyo ng isang pulubi. Kaya pinuntahan ng anghel ang lalaking may ketong. At sinabi niya sa kanya: Napakalayo ko sa aking tahanan, wala akong anuman. At ang lalaking iyon ay mayroon nang isang buong lambak na puno ng mga kamelyo. At ang anghel ay nagsabi: Ako ay malayo sa aking tahanan at wala akong sinumang maaring aking lapitan maliban kay Allah na Makapangyarihan, at pagkatapos ni Allah sa inyo. Sa lahat ng daan-daan at libu-libong kamelyo na mayroon ka, bigyan mo ako ng isa! At Subh1anallag! Sabi niya: Masyado akong maraming responsibilidad. Masyado akong maraming bibig para pakainin. Masyado akong maraming adhikain.

Wala akong oras para sa mga tao sa Pakistan. Kailangan kong bumili ng sarili kong iPhone. Kailangan kong bumili ng sarili ko ng malaking sasakyan. Ito ang aking mga hangarin. At ang mga taong iyon sa Pakistan, ayon sa sinabi ng Dakilang Allah at ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay nagsabi: “Ang mga mananampalataya ay parang isang katawan. Kung masakit ang ulo mo, masama ang pakiramdam ng iba pang bahagi ng katawan mo."

Nakikita mong walang oras para sa kanila. Dahil malaki ang aking hangarin. Ito ang sinabi ni Allah tungkol sa mga hindi naniniwala.

Siya ay nagsabi (ibig sabihin): “Pabayaan silang kumain at uminom. Ang kanilang mga hangarin at pagmamahal para sa kanilang mga mithiin ay linlangin sila. Hayaang linlangin sila ng kanilang pagmamahal sa adhikain. Hindi magtatagal, sila ay babalik kay Allah at ang Allah ay magpapakita sa kanila."

Kaya ang sabi ng lalaking ito: Masyado akong maraming responsibilidad. Pagkatapos ang anghel ay nagtanong: Ikaw ba ang taong dumanas ng ketong... at pagkatapos ay ibinigay sa iyo ng Dakilang Allah ang lahat ng ito!? Hindi, hindi..., hindi ako!? Natanggap ko ang lahat ng ito mula sa aking mga ninuno. namana ko lahat ng ito. Pagkatapos ay isinumpa siya ng anghel at nagsabi: Kung ikaw ay nagsisinungaling, nawa'y ibalik ka ng Allah sa iyong dating kalagayan. At ibinalik siya ni Allah sa dati niyang kalagayan.

Naglakad ang anghel palapit sa kalbong lalaki. At ang parehong pag-uusap ay naganap doon. Napakaraming bibig ang dapat pakainin. Napakaraming utang na dapat bayaran. Masyadong maraming wish. Tulad ng sinabi ng makata: "Sayang, ngunit gaano karaming mga pagnanasa ang nakabaon sa kailaliman ng libingan." Ang bawat lalaki at bawat babae na namatay ay may kani-kaniyang pagnanasa, ngunit hindi mo ito matatanto, dahil iyon ang likas ng makamundong buhay.

Ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay nagsabi: “Kung ang anak ni Adan, i.e. Kung ang isang tao ay may ginto na katumbas ng dalawang lambak, magsusumikap siya para sa ikatlo. Hindi ito matatapos."

Sumunod, pinuntahan ng anghel na iyon ang lalaking bulag. At sinabi niya sa kaniya: Ako ay isang dukha na malayo sa aking tahanan, bigyan mo ako ng isa sa mga kambing na ito. Na kung saan ang lalaki ay sumagot: Ako ay sumusumpa sa Allah, sa lahat ng mga kambing na nakikita mo rito sa akin, kunin mo ang alinman sa gusto mo, dahil si Allah ay nagbigay sa akin ng gantimpala sa kanila. Ibinigay sila ng Allah sa akin. Pagkatapos ang anghel ay nagdasal para sa lalaking ito, upang ang Allah ay madagdagan pa ang kanyang mga pakinabang.

Ito ang diwa, mahal kong mga kapatid. Naghihirap ang mga tao. Huwag hayaang linlangin ka ng makamundong! Dahil ang mga Muslim ay may ganitong konsepto bilang baraka (biyaya). Kapag gumastos ka ng isang bagay para sa kapakanan ni Allah, si Allah ang Siyang nagbibigay at si Allah ang Siyang nagdaragdag, at si Allah ang Siyang nagbibigay ng biyaya. Nangako ang Dakilang Allah: "Kung ikaw ay nagpapasalamat sa Akin, aking dadagdagan ang iyong kayamanan." Ano ang ibig sabihin ng pasasalamat!? Hindi ko alam ang tungkol sa iba, ngunit karamihan sa mga Asyano ay nagsasabi: shukr, shukr alhamdulillah. Iyon lang. Ang pinakamagandang shukr ay kapag gumastos ka at ginagamit mo ang ibinigay sa iyo ng Allah para sa Kanyang kasiyahan. Ito ang pinakamagandang pasasalamat.

Ang Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya, ay nagsabi: Ito ay iniulat ni Imam at-Tirmzi sa kanyang aklat: "Tatlong bagay na aking isinumpa: Ang kayamanan ng isang tao ay hindi bababa kung gugulin niya ito sa landas ng Allah."

Noong panahon ng Propeta, ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay umuwi at tinanong si Aisha, kalugdan siya ng Allah: "May pumunta ba sa bahay na ito?" Isang tao ang dumating. Ngunit ang mayroon lang kami ay kaunting pagkain lamang para sa iyo at iniipon namin ito para sa iyo. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta: "Hindi, hindi, Aisha! Kung ano ang iyong ginugol ay nai-save para sa akin, dahil ito ay nasa Allah at mananatili sa Kanya." Mawawala lahat ng meron ka. At lahat ng iningatan ni Allah ay mananatili. At ito ay nagkaroon ng matinding epekto kay Aisha.Dumating na ang oras ng pagdarasal sa gabi, ngunit walang pagkain. Kaya't binuksan ni Aisha ang kanyang pag-aayuno sa tubig lamang at nagsimulang magsagawa ng panggabing panalangin. At si Barira ay nakaupo sa tabi niya at medyo nanunuya siya, well, pabiro: Oo, si Allah ang magbibigay. ibibigay ni Allah. Pagkatapos nun ay may kumatok agad sa pinto. Isang lalaki ang dumating at binigyan sila ng isang kambing bilang regalo. Tinapos ni Aisha ang kanyang panalangin at nagtanong: O Barira, sino ito? Sinabi niya na ito ay isang lalaki na nakatira sa malapit. Sumusumpa ako sa Allah, bago ito ay wala siyang ibinigay sa amin, ngunit ngayon dinalhan niya kami ng isang kambing. At si Aisha ay nagsabi: O Barira! Hindi ba't mas mabuti ang kambing kaysa sa dakot na barley na mayroon ka!? At pagkatapos ay sinabi ni Aisha kung ano ang tunay na sinasabi tungkol sa iman ng mga taong ito: Siya ay nagsabi: Sa pamamagitan ng Allah, walang sinuman sa inyo ang tunay na maniniwala hanggang siya ay maniwala sa Allah na mas malakas kaysa sa kung ano ang nasa palad ng kanyang kamay. Kung ano ang nasa palad mo, nakikita mo. Ngunit ang iyong pananampalataya kay Allah ay mas malakas kaysa sa kung ano ang hawak mo sa iyong mga kamay. At nakikita natin ang makamundong buhay. At nawa'y gawing mas malakas ng Allah ang ating pananampalataya sa buhay na walang hanggan kaysa sa buhay na ito sa lupa. Nawa'y bigyan tayo ng Allah ng pananampalataya na magpapamulat sa atin sa maling akala at panlilinlang ng makamundong buhay.