Jericho. Sa Hebrew ang lungsod ay tinatawag na Yericho, sa Arabic ay Erich at nakatayo sa paanan ng Judean Mountains sa tapat ng bukana ng Jordan patungo sa Dead Sea sa Jericho Oasis. Ang Jericho ang pinakamatandang lungsod na hinukay sa mundo, na may halos 10 libong taon ng halos patuloy na pananakop. Bilang karagdagan, ito ang pinakamababang lungsod sa mundo, na matatagpuan higit sa 350 m sa ibaba ng antas ng dagat sa isang oasis na itinuturing na pinakamalaking sa buong Gitnang Silangan at matatagpuan ilang kilometro sa hilaga ng hilagang dulo ng Dead Sea. .

Ang pangalan ng lungsod, ayon sa isang bersyon, ay nagmula sa salitang "buwan" - "yareah" sa Hebrew, ayon sa isa pa - mula sa salitang "amoy", "bango" - "reah". Ang pangalawang hypothesis ay maaaring nauugnay sa katotohanan na noong sinaunang panahon ay lumago ang mga pampalasa at insenso sa Jericho oasis - ang tanging lugar sa Israel kung saan, dahil sa kakaibang klima at pagkakaroon ng tubig, ang mga pananim na ito ay maaaring lumago. Ang pinakalumang katibayan ng arkeolohiko ay ang mga labi ng isang tore mula sa panahon ng Neolitiko, mga 8 libong taon BC. e. Ang pinakalumang nakasulat na pagbanggit ay ang aklat ni Joshua.

Kaagad pagkatapos ng apatnapung taon ng pagala-gala ng mga Hudyo sa disyerto at pagkamatay ni Moises, ang hukbo ng mga Hudyo ay tumawid sa Jordan humigit-kumulang sa lugar ng modernong Allenby Bridge at nagkampo sa Gilgal sa bisperas lamang ng Paskuwa. Ang Jerico ang naging unang lungsod na nabihag ng mga Israelita gamit ang isang tusong panlilinlang ng militar: ang hukbo ng mga Hudyo ay umikot sa lungsod ng 7 beses, upang ito ay lumilitaw na pitong beses na mas malaki sa kinubkob, pagkatapos ay humihip ng 7 jubilee trumpet ng 7 beses - "at ang mga pader ng lungsod nahulog” (Josue 6). Dito nagmula ang sikat na kasabihan tungkol sa "trumpeta ng Jericho". Ang Jerico ay ganap na nawasak, ang mga naninirahan dito ay nawasak sa iisang tao, maliban sa patutot na si Rahab, na minsan ay nagtago ng mga espiya ng mga Judio, kung saan siya ay naligtas.

Dapat sabihin na ang mga arkeologo ay walang nakitang anumang katibayan ng panahong iyon, dahil ang layer na dapat tumutugma sa oras sa pagkuha ng mga Hudyo sa Lupang Pangako, tulad ng lahat ng kasunod na mga layer, ay inanod ng mga baha sa taglamig ng Wadi Kelt, na kung saan bubukas dito. Mangyari pa, hindi ito patunay na ang mga pangyayaring inilarawan sa aklat ni Josue ay hindi aktwal na nangyari. Ayon sa paghahati ng lupain sa pagitan ng mga tribo, ang oasis ng Yericho - ang lungsod mismo ay hindi naibalik - ay napunta sa tribo ni Benjamin. Nang maglaon, ito ay nagsilbing sentro ng rehiyon at agrikultura sa iba't ibang panahon at binanggit nang maraming beses sa Bibliya. Noong panahon ng Hasmonean, isang buong complex ng summer royal palaces ang itinayo dito, na kalaunan ay itinayong muli ni Herodes the Great para sa kanyang mga pangangailangan. Sa partikular, si Herodes ay nagtayo ng isang teatro at isang hippodrome dito sa isang gusali, na medyo hindi karaniwan.

Jericho sa Bibliya

Ito ay ipinakita bilang isang pinakamahalagang regalo sa sikat na Cleopatra ng manliligaw na si Mark Antony. Nawasak noong Digmaang Hudyo at itinayong muli ng Romanong Emperador Hadrian noong unang kalahati ng ika-2 siglo. n. e. Matapos ang pagkawasak ng Ikalawang Templo, mayroon pa ring ilang daang taon dito - hindi bababa sa hanggang ika-7 siglo. - nagkaroon ng pamayanang Hudyo, natagpuan ang isang mosaic na palapag ng sinagoga mula sa huling bahagi ng panahon ng Talmudic. Sa panahon ng mga Krusada, ang lungsod ay muling ganap na nawasak at kalaunan ay naging isa sa mga mahalagang sentro ng Arab, na nananatili hanggang ngayon. Noong 1994, inilipat ito ng gobyerno ng Rabin sa Arafat at naging isa sa mga pangunahing sentro ng Palestinian Authority.

Ang lugar na ito ay palaging may matinding estratehikong kahalagahan para sa 3 pangunahing dahilan: narito at ito ang sangang-daan ng pinakamahalagang mga kalsada at ruta ng caravan ng Gitnang Silangan, narito ang pinakamalaking oasis na may maraming sariwang tubig, salamat sa Wadi Kelt, Jordan at isang bilang ng mga lokal na bukal, at narito ang isang natatanging klima na naging posible upang lumago Natatangi, lalo na sa sinaunang mundo, mga kultura, pampalasa at insenso, ang pinakamatandang plantasyon ng persimmon sa mundo ay natagpuan dito, pinaniniwalaan na ang prutas na ito ay unang nilinang dito. Ang mga paghuhukay sa lugar na ito, na pinaka-kawili-wili mula sa isang makasaysayang punto ng view, ay isinasagawa mula noong kalagitnaan ng huling siglo. Ang mga arkeologo mula sa buong mundo ay nakibahagi sa kanila, kabilang ang mga sikat tulad ng Kathleen Canyon, at mga Israeli - Ehud Netzer.
Ang mga paghuhukay ng Hasmonean at Herodian na mga palasyo, na pangunahing isinasagawa sa modernong panahon sa ilalim ng direksyon ni Ehud Netzer, ay matatagpuan mismo sa punto kung saan ang Wadi Kelt ay umalis sa isang mabatong bangin at sumabog sa bukas na espasyo. Ang mga Hasmonean ay nagtatayo rito marahil mula nang itatag ang dinastiya, bagaman ang pinakamataas na pag-unlad ay naganap sa panahon ni Alexander Jannaeus. Pagkatapos nito, ang pinakamatagumpay na hari ng Hasmonean, si Reyna Alexandra Salome - Shlomtsion ha-Malka, ay nakumpleto ang dalawa pang palasyo, at sa panahon ng kanyang buhay, ang anak ni Antipater na si Herodes, na unti-unting namumuno, ay nagtayo ng kanyang unang villa - isang palasyo ng tag-init. Ang pagtatayo ng Herodian dito ay medyo hindi pangkaraniwan: ito ay isinagawa ng isang espesyal na pangkat ng konstruksiyon na ipinadala mula sa Roma ng manugang na lalaki ni Emperador Augustus na si Agrippa, at samakatuwid ay lubos na naiiba sa tipikal na pagtatayo ng Herodian sa ibang lugar.

Una, ang mga gusali ay gawa sa hindi pangkaraniwang maliliit na brick. Pangalawa, ang mga dingding ay hindi gawa sa mga parisukat na ladrilyo, tulad ng sa lahat ng dako - opus quadratum, ngunit ang mga hugis ng brilyante, na nakatayo sa isang matalim na gilid - opus reticulatum. Ang ganitong pagtatayo ay sinusunod lamang sa panahong ito at sa tatlong lugar lamang sa Israel - dito sa Banias at malapit sa Nablus Gate sa Jerusalem. Malamang, ang parehong koponan na binuo sa lahat ng tatlong mga lugar, na pagkatapos ay bumalik sa Roma. Narito ang likurang dingding ng isang Herodian pool na may mga niches para sa mga estatwa at plasterwork ay mahusay na napanatili. Ang gusali ay malinaw na nagpapakita ng isang purong Hellenistic na kumbinasyon ng arkitektura at kalikasan, hindi karaniwan para sa Romanong arkitektura. Sa Israel, higit pa kaysa sa Roma, ang mga bakas at ideya ng sinaunang Greece ay napanatili. Nariyan din ang mga guho ng isang malaking palasyo na may malaking gitnang bulwagan, na may mahusay na pagkakagawa ng sahig na may linya na may maraming kulay na mga bato, at mga pool na may mga haliging laryo na may mga labi ng napakakapal na patong ng plaster, pati na rin ang isang bilog na silid. na may isang bilog na istraktura sa gitna ng isang hindi kilalang layunin: marahil isang pool, o isang fountain, o anumang bagay.

Marahil ang pangunahing atraksyon ng Jerico ay ang punso sinaunang siyudad, Tel Yericho. Tinatawag ito ng mga Arabo na Tel es-Sultan, at ang pinagmulan na matatagpuan sa tabi nito ay En-Sultan, ang parehong kung saan ang propetang si Eliseo - Eliseo - ay nag-desalinate ng tubig. Sa lugar na ito nakatayo ang mga pader, na nahulog mula sa tunog ng mga trumpeta ng mga Israelita. Ang mga paghuhukay na isinagawa dito nang maraming beses, mula pa noong panahon ng mga English explorer noong huling siglo, ay nakatuklas ng maraming kawili-wiling bagay. Unang hinukay ni Warren at pagkatapos ay Kathleen Canyon ang buong katawan, na inihayag ang mga guho ng lungsod hanggang sa Neolithic tower - ika-8 milenyo BC. e., noong walang mga lungsod saanman sa mundo. Ang mga pader ng lungsod na gawa sa mga pulang brick ay natagpuan din, na itinayo noong humigit-kumulang sa ika-3 milenyo BC. e. - ang simula ng Early Bronze Age, nang muli ay halos walang mga lungsod sa mundo.

Jericho ngayon

Ang lugar ng bayan sa panahong iyon ay humigit-kumulang 40 ektarya at isang malaking pamayanan para sa panahon nito. Ang lungsod ay napapalibutan ng isang kuta, na napanatili din sa ilalim ng isang layer ng lupa, na pumapalibot sa isang lugar na doble ang laki ng lungsod, na nangangahulugan na maaaring may mga bahay sa labas ng mga pader ng kuta. Ang pilapil ay hindi lamang isang layuning militar, ngunit pinoprotektahan din ang lungsod mula sa mga baha. Sa panahon ni Joshua ay wala na ito, kaya ang suson mula sa panahong ito ay nahuhugasan nang maglaon. Sa lungsod ngayon mayroong isang Coptic na simbahan, sa looban kung saan natuklasan ang sahig ng Byzantine Basilica of the Virgin. Hindi kalayuan sa istasyon ng bus, ang gusali ng Russian Orthodox mission at hostel para sa mga peregrino ay napanatili, sa teritoryo kung saan natagpuan ang isang Byzantine tombstone tablet mula sa 566 na may dedikasyon sa lokal na obispo. Ngayon ang gusaling ito ay nagsisilbi sa Palestinian Authority. Natuklasan din ang mga guho ng iba't ibang mga gusali at simbahan ng Byzantine sa iba't ibang lugar ng lungsod, kabilang dito sina Andrea, Tel el-Hasan at iba pa. 600 m sa timog ng pangunahing punso ay ang mga guho ng mga gusali ng Herodian, isang teatro at isang hippodrome - Tel Samarat.
Isang sinaunang sinagoga mula sa paligid ng ika-8 siglo ay natagpuan din sa Jericho. n. e. na may mosaic na palapag na nadiskubre ng pagkakataon sa panahon ng pagsasaayos ng isang lumang bahay. Ang mosaic ay naglalarawan ng isang menorah at ang arko ng tipan - ang aron ha-kodesh. May inskripsiyon din sa sahig na nagsasabing: “Kapayapaan sa bayang Israel.” Ang sinagoga ay natuklasan noong 1936. Ang bahay na ito ay pag-aari na ngayon ng mga Hudyo at maaari nang bisitahin. Ang isa pang mahalagang atraksyon ng sinaunang lungsod na ito ay ang mga guho ng palasyo ng Arab ng mga pinuno ng Umayyad ng Yericho mula noong ika-8 siglo. n. BC, na kilala bilang Hisham's Palace. Ito ay itinatag sa paligid ng 747 - 749. ang pinunong si El-Walid sa isang medyo malawak na lugar, kabilang ang kanyang sariling sakahan, na umaabot hanggang sa pampang ng Ilog Jordan. Ito ay pinaniniwalaan na bago pa man si El-Walid, noong 724, isa pang pinuno, si Hisham el-Malik, ang naghangad sa lugar na ito, bagaman wala siyang oras upang magtayo ng halos anumang bagay. Gayunpaman, ngayon ang palasyo ay nagkakamali sa pagtawag sa kanyang pangalan.

Ang pagpasok sa palasyo sa pamamagitan ng isang kahanga-hangang gate na may mga niches para sa mga estatwa ay medyo hindi pangkaraniwan para sa Islam, na nagbabawal sa lahat ng mga larawan ng mga tao. Ang mga natuklasang eskultura ay nasa Rockefeller Museum sa Jerusalem ngayon. Ang mga tarangkahan ay maingat na pinalamutian ng mga kumplikadong ornate na mga ukit, arabesques, kaya tinatanggap sa mundo ng Muslim sa lahat ng bagay, kahit na ang ornateness ng pananalita. Walang simbolismo sa mga imahe, ito ay mga dekorasyon lamang. Sa likod ng gate ay may mga upuan - mga sopa na may mga batong headrest. Sumunod ay isang malaking patyo na may magandang abstract sculpture sa gitna. Mula sa patyo mayroong isang pagbaba sa ilalim ng lupa, kung saan ito ay mas malamig - may mga silid na pahingahan. Ang palasyong ito ay hindi kailanman ganap na natapos dahil sa pinsala at pagkamatay ni El-Walid, ngunit nagawa niyang itayo ang karamihan sa mga istruktura. Ito ay hinukay ng mga taga-Jordan hanggang 1967, at pagkatapos ay ng mga arkeologo ng Israel. Ang isang malaki at marangyang gusali ng paliguan na may mga mosaic na sahig at napakakapal na mga haligi ay napanatili.

Ang mga paliguan ay dapat na natatakpan ng isang bubong, ngunit ito ay gumuho sa paglipas ng panahon o hindi kailanman itinayo. Ang gusali ay pinalamutian ng mga inukit na bato at natatakpan ng plaster. Ang silid ng panauhin ay ganap na napanatili na may napakagandang mosaic, dingding at bubong. May mga banyo sa malapit. Ang pasukan sa mga paliguan ay pinalamutian ng isang simboryo at mga ukit, na pinananatili rin sa Rockefeller Museum ngayon. Ang isang mosque na may mihrab at isang pool na may maliliit na arko - mga arabesque at isang fountain ay napanatili din. Ngayon ang Jericho ay bahagi ng Palestinian Authority at hindi inirerekomenda ang pagbisita sa lungsod. Mayroong isang sinaunang daan mula sa Jericho hanggang Ramallah, kung saan ang mga Romanong milepost ay napanatili.

Larawan: panoramio.com, wikipedia.org, juan.livejournal.com kezling.ru

Hindi tulad ng Kaharian ng Juda, na, pagkatapos mabihag ang Jerusalem ni Haring David sa pagtatapos ng ika-11 siglo. BC e., palaging pinamumunuan mula sa isang kabisera, ang Kaharian ng Israel ay may ilang mga kabisera sa buong kasaysayan nito: Shechem (Tel Balata), Tirzah (Tel el-Farah), at, sa wakas, Samaria. Ang huli na ito ay itinatag noong 876 BC. e. Si Haring Omri (884-873 BC), na ang anak na lalaki, si Ahab, ay pinakasalan ang sikat na prinsesang Phoenician na si Izebel, na labis na kinasusuklaman ng mga propeta ng Israel dahil sa kanyang masamang impluwensya sa hari ng Israel. Gayunpaman, ang masasamang impluwensya ay isang bagay, ngunit ang pulitika at ekonomiya ay ganap na iba. Sa panahon ng paghahari nina Haring Omri, Ahab, at pagkatapos ni Jerovam II, ang Kaharian ng Israel sa kabuuan, at ang kabisera nito partikular na ang Samaria, ay umabot sa tugatog nito. Ang nagniningas na mga mandirigma para sa mga karapatan ng inaapi at inalis (i.e., ang mga propeta ng Israel at Juda) ay nagtulak ng galit na mga pananalita ng paratang laban sa magkakapatid na Samaritana, na samantala ay nakahiga sa mga higaan na garing, nakikinig sa magagandang musika, at umiinom ng de-kalidad na inumin. Kung tungkol sa kaharian ng mga pastol sa timog ng Kaharian ng Israel, bago bumagsak ang Samaria ay kakaunti ang mga mayayaman doon, at halos walang dapat hatiin.
Tingnan mula sa tuktok ng bundok kung saan dating nakatayo ang kabisera ng Israel:

Tingnan sa kabilang direksyon, ang mga labi ng isang pader at mga tore mula sa panahon ng Helenistiko ay makikita sa kanan:


Mga hakbang patungo sa Templo ni Augustus, na itinayo ni Herodes the Great (37-4 BC)


Mga guho ng Templo ni Augustus. Sa isang lugar dito ay ang palasyo ng mga Hari ng Israel:






Sa mga unang aklat ng Hebrew Bible (Tanakh), ang "Samaria" ay pangalan ng isang lungsod, hindi isang rehiyon. Pagkatapos sa 722/1. BC e. Ang Kaharian ng Israel at ang kabisera nito na Samaria ay nabihag ng mga Assyrian, muling inayos ng mga bagong master ang teritoryo na kanilang pinagsama bilang isang bagong lalawigan, at binigyan ito ng pangalang "Samerina". Ang lalawigan ng Samerina ay umaabot mula sa Jezreel Valley sa hilaga hanggang sa Ayalon Valley sa timog, at mula sa Mediterranean baybayin sa kanluran hanggang sa Jordan River sa silangan. Dito nagmula ang pangalan ng gitnang bahagi ng Lupain ng Israel. Bago iyon, tinawag ng mga Assyrian ang Kaharian ng Israel na "Beit Hamri", pagkatapos ng tagapagtatag ng Samaria, si Haring Omri.
Lupain ng Israel sa panahon ng paghahari ni Sargon II:


Ang mas kawili-wili ay ang kapalaran ng pangalang "Israel" - sa una, malamang, tinutukoy lamang nito ang mga hilagang tribo, at pagkatapos ay sa hilagang kaharian. Matapos ang kanyang pagbagsak, ang mga pinuno ng Kaharian ng Juda ay naglunsad ng isang malakihang kampanya upang isama ang hilagang populasyon sa kanilang kaharian, habang sabay-sabay na humiram at muling binibigyang kahulugan ang mga tradisyon sa hilagang (nalaman na pagkatapos ng pagkawasak ng Northern Kingdom, isang malaking bilang ng mga Ang mga Israelita ay humingi ng kanlungan sa timog, sa teritoryo ng Kaharian ng Juda). Bilang resulta, muling naisulat ang kasaysayan, lumitaw ang eponymous na patriarch na si Jacob-Israel, pagkatapos ay ang sinaunang bansa ng "Israel", pagkatapos ay ang nagkakaisang Kaharian ng Israel, na nahati sa dalawa, at ngayon ang "Israel" ay muling nagkaroon ng pagkakataon na muling magsama-sama sa ilalim ng ang bandila ng isang karaniwang tunay na pananampalataya. Sa madaling salita, sa proseso ng pakikibaka para sa pagsasama-sama ng mga naninirahan sa nawasak na Kaharian ng Israel, ang mito ng karaniwang sinaunang pinagmulan ay isinilang, pati na rin ang mythical transendental na kategorya ng "Israel". Kapansin-pansin, walang estadong Hudyo noong sinaunang panahon (maliban sa 100% heterodox na Kaharian ng Israel) ang tinawag na "Israel". Ang "Israel", sa mga huling panahon, ay ang pangalan ng buong mga Hudyo - sa metapisiko at transendental na kahulugan. Gayunpaman, pakitandaan na ito ang napiling pangalan para sa modernong estadong Hudyo.
Mapa ng lugar:


Ang mga guho ng sinaunang Samaria (n.ts. 168.187) ay matatagpuan sa layo na humigit-kumulang. 13 km hilagang-kanluran ng Nablus, sa Palestinian village ng Sebastia (tingnan sa ibaba ang pinagmulan ng pangalang ito), malapit sa pamayanan ng Shavei Shomron. Upang makarating doon, kailangan mong dumaan sa kalsada 60 hanggang lumiko ka sa Shavei Shomron, magpatuloy sa intersection ng Tzomet Shomron (malapit sa nayon ng Dir Sharaf), at lumiko pakaliwa (ito pa rin ang kalsada 60). Pagkatapos magmaneho ng isang kilometro, makikita mo ang isang maliit na burol sa kanan - ito ang Tel Shomron. Isang sementadong kalsada ang patungo sa tuktok.
Ganito ang hitsura nito mula sa gilid ng nayon ng Shavei Shomron:


Gayunpaman, nararapat na tandaan na ang kalsada ay kasalukuyang inaayos, at mahirap makarating sa mga guho. Upang maiwasan ang pagkabigo, ito ay nagkakahalaga ng pagsang-ayon sa nakaplanong pagbisita sa hukbo; sinabi sa amin ng opisyal na nakausap namin na bawat linggo o dalawa ang lugar ay binibisita ng mga Israeli bilang bahagi ng mga organisadong ekskursiyon (karamihan ay tuwing Huwebes). Ayaw nila kaming pasukin doon, kaya nagplano kami at naglibot. Hindi ito natuloy, dahil, siyempre, napansin nila kami at naghihintay sa amin. Sa huli, sumang-ayon ako sa opisyal na payagan nila kaming bisitahin ang mga guho, at bilang kapalit ay sasabihin ko sa kanila ang kasaysayan ng kahanga-hangang lugar na ito. At ganoon nga. Habang ipinagbabawal ng division commander ang pagbisita namin sa mga guho, nakita namin ang karamihan sa kung ano ang interesado sa amin. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na, pakikipag-usap sa mga sundalo, gaya ng nakasanayan, nakahanap sila ng isang grupo ng mga kapwa kakilala (at hindi ko ibig sabihin si Herodes at ang mga Hasmoneans).
May jeep sa harap at Hummer sa likod. Sa pagkakataong ito ay nanatili sa bahay ang aming mga anak, pagod na sila sa mga guho.






Sa kasamaang palad, ang mga paghuhukay sa lungsod ng Samaria ay isinagawa nang matagal na ang nakalipas, at samakatuwid, siyempre, hindi sa pinakamahusay na paraan. Bakit, hindi tulad ng iba pang mahahalagang lugar sa Judea at Samaria, halos walang paghuhukay doon pagkatapos ng pagtatapos ng 60s, hindi ko talaga maintindihan, ngunit malamang na may mga dahilan para dito. Ang mga paghuhukay sa Samaria ay isinagawa noong 1908-10. (Schumacher, Reisner at Fischer), noong 1931-35. (Crowfoot, Sukenik at Kenyon), noong 1965-67. (Zayadin), at 1968 (Hennesey). Sa panahon ng mga paghuhukay, natuklasan ang mga guho ng acropolis ng lungsod, mga pader ng lungsod, mga bodega, isang palasyo, at mga bahay na itinayo noong panahon ng Unang Templo (pati na rin ang 63 ostracon). Bilang karagdagan, ang mga tore ng lungsod na itinayo mula sa panahon ng Helenistiko (itinuring na ang pinaka-kahanga-hangang mga guho ng panahong iyon na napanatili sa Israel) ay hinukay, pati na rin ang mga labi ng iba't ibang mga gusali na itinayo ni Herod the Great - ang Templo ni Augustus, isang teatro, isang forum. at isang stadium. Natagpuan din ang isang templo ng Romanong diyosa na si Cora at isang may kolum na kalye mula sa panahon ng Romano. Ang mga simbahan ay itinayo dito noong panahon ng Byzantine. Sa kabila ng katotohanan na sa sandaling ito ay walang mga palatandaan sa site, at medyo mahirap para sa isang di-espesyalista na maunawaan ang mga guho, dapat sabihin na ang sukat ng paghuhukay ay napakaganda. Gusto kong umasa na babalik dito ang mga arkeologo; Umaasa din ako na balang-araw ay maiayos ang mga guho ng Samaria at muling maging isang Israeli National Park, tulad ng nangyari sa hindi kalayuang nakaraan.
Plano ng paghuhukay:



At narito ang isang plano ng mga gusali mula sa panahon ng Unang Templo:


Ang Tanakh ay nagsasabi ng mga sumusunod tungkol sa makasaysayang konteksto ng pagkakatatag ng Samaria (pagkatapos nito ay ang synodal na pagsasalin kasama ng aking mga pagwawasto):
...Ang iba pang mga gawa ni Zimri at ang pagsasabwatan na kanyang binuo ay inilarawan sa mga talaan ng mga hari ng Israel. Nang magkagayo'y nahati ang bayan ng Israel sa dalawa: ang kalahati ng bayan ay tumayo kay Tivni, na anak ni Ginatov, upang gawin siyang hari, at ang kalahati ay kay Omri. At ang bayan na kay Omri ay nanaig sa bayan na kay Tivni, na anak ni Ginatov, at namatay si Tivni, at si Omri ay naghari. Nang ikatatlumpu't isang taon ni Asa na hari ng Juda, si Omri ay naghari sa Israel at nagharing labingdalawang taon. Anim na taon siyang naghari sa Tirez. At binili ni Omri ang Bundok Shomron kay Semer ng dalawang talentong pilak, at itinayo niya ang bundok, at pinangalanan ang bayan na kaniyang itinayo na Samaria (Shomron), ayon sa pangalan ni Semer, ang may-ari ng bundok. At ginawa ni Omri ang kahiya-hiya sa paningin ng Panginoon at gumawa ng masama kaysa sa lahat ng nauna sa kanya. Siya'y lumakad sa lahat ng lakad ni Jeroboam, na anak ni Nabat, at sa kaniyang mga kasalanan, na kaniyang ipinapagkasala sa mga Israelita, upang galitin si Yawe, ang Diyos ng Israel, sa pamamagitan ng kaniyang mga diyus-diyosan. Ang iba pang mga bagay na ginawa ni Omri at ang katapangan na ipinakita niya ay nakasulat sa aklat ng mga alaala ng mga hari ng Israel. At si Omri ay natulog na kasama ng kaniyang mga magulang at inilibing sa Samaria. At si Achab na kaniyang anak ay naghari na kahalili niya. Si Achab na anak ni Omri ay naghari sa Israel nang ikatatlumpu't walong taon ni Asa na hari sa Juda, at si Achab na anak ni Omri ay naghari sa Israel sa Samaria sa loob ng dalawangpu't dalawang taon.
At si Achab na anak ni Omri ay gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon kaysa sa lahat na nauna sa kaniya. Hindi sapat para sa kanya na mahulog sa mga kasalanan ni Jeroboam, na anak ni Nebat; kinuha niya si Jezebel, na anak ni Ethbaal na hari ng Sidon, bilang kanyang asawa, at nagsimulang maglingkod at sumamba kay Baal. At siya'y nagtayo ng isang dambana para kay Baal sa templo ni Baal, na kaniyang itinayo sa Samaria. At si Ahab ay gumawa ng isang puno ng encina, at higit pa sa lahat ng mga hari ng Israel na nauna sa kaniya, ginawa ni Achab ang minungkahi ng Panginoon, ang Dios ng Israel... ( Mlahim Aleph 16:20-33 )
At si Yahweh, ang Diyos ng Israel, sa kanyang Samaritan na bersyon, ay isang bastard. Una, mayroon siyang isang babae (isang asawa, hindi isang asawa, hindi ito lubos na malinaw). Pangalawa, inilagay niya sa publiko ang kanyang kayamanan. Narito ang isang guhit na natuklasan sa hilaga ng Sinai, sa isang lugar na tinatawag na Kuntillet Ajrud, ito ay naglalarawan ng dalawang hubad na lalaki (naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga lalaking ito ay ang dalawang beses na inilalarawang diyos ng Egypt na si Bes - tila, ganito ang naisip ng may-akda ng larawan kay Yahweh) , at isang babaeng tumutugtog ng ilang instrumentong pangmusika. Ang inskripsiyon sa Hebreo ay kababasahan: "Sinabi E[...]??? 'Sabihin kay Yehal[el] at kay Joash at [... ... ... pagpapalain kita kay Yahweh ng Samaria at sa kanyang Asera."


Mas malaki:


Ang anak ni Omri, si Ahab (873-852 BC), gaya ng binanggit sa itaas, ay hindi sikat sa mga mandirigma para sa tunay na pananampalataya at katarungang panlipunan, at maraming mga kabanata ng Bibliyang Hebreo ang nakatuon sa pagtatalo sa pagitan niya at ng sikat na propetang si Eliyahu. Kung tungkol sa mga ebidensiya ng arkeolohiko na nauugnay sa panahon ng kanyang paghahari, marahil siya ay isa sa mga pinaka-advanced at aktibong personalidad ng panahong iyon. Sa madaling salita, ang Kaharian ng Israel ay umunlad at umunlad nang mabilis sa ilalim niya. Ang mga gusaling natuklasan sa Samaria at mula pa noong panahon niya ay nagpapahiwatig ng pambihirang pagiging sopistikado at kalidad ng pagtatayo, na, sa lahat ng posibilidad, ay maiuugnay sa mga Phoenician na stonemason, mga tagapagtayo, at mga artisan na dumating dito bilang bahagi ng mabuting ugnayan sa pagitan ni Ahab at ng mga Haring Phoenician na si Ethbaal. Ngunit hindi lamang ang mga natuklasan sa arkeolohiko ay nagpapahiwatig na si Ahab ay matigas - ang tinatawag na "Kurkh Monolith" ni Shalmaneser III ay nagsasabi na si Ahab ay nakibahagi sa anti-Assyrian na koalisyon, at nagpadala ng 10,000 sundalo at 2,000 karwahe para sa sikat na Labanan ng Karkar (853) . BC.). Hayaan akong ipaliwanag: ito ay marami.
Bilang karagdagan sa pagpapaunlad ng ekonomiya at mga koneksyon sa pulitika, itinuloy ni Ahab ang isang medyo agresibong patakaran sa kanyang mga kapitbahay, at, sa huli, namatay sa labanan para sa Ramot Gilad (hilagang Transjordan):
... At ang hari ay namatay at dinala sa Samaria, at kanilang inilibing ang hari sa Samaria.
At kanilang hinugasan ang kaniyang karro sa lawa ng Samaria, at ang mga aso ay dinilaan ang kaniyang dugo, at hinugasan ang mga patutot, ayon sa salita ng Panginoon na kaniyang sinalita. Ang iba pang mga gawa ni Ahab, ang lahat ng kaniyang ginawa, at ang bahay na garing na kaniyang itinayo, at ang lahat ng mga bayan na kaniyang itinayo, ay nangasusulat sa aklat ng mga alaala ng mga hari sa Israel... ( Mlahim Aleph 22:37- 39)
Naniniwala ang mga arkeologo na natuklasan nila ang mga guho ng mismong lawa na ito. Hindi ko siya nakita, o nakita ko siya ngunit hindi ko siya nakilala.
Ang kanyang anak, si Jehoram (851-842 BC), ay namatay din sa digmaan - ngunit sa pagkakataong ito ay hindi sa kamay ng isang dayuhang kaaway, ngunit dahil sa sabwatan ng kanyang sariling kumander na si Yehu. Ang Yahoo na ito ay lihim na pinahiran para sa kaharian (pagpatay) ng alagad ng propetang si Eliyahu (pagkatapos niyang lumipad sa langit sa isang karo ng apoy), ang propetang si Eliseo. Sa pangkalahatan, si Eliseo ay isang kasama na hindi karapat-dapat na makipagkulitan - minsan, sa pangalan ng Panginoon, ang Diyos ng Israel, ay naglagay siya ng mga oso sa mga bata, na tinawag siyang "kalbo." Ang mga oso, na sumusunod sa utos ng “tao ng Diyos,” ay pinunit ang mga bata:
...At siya'y naparoon [mula sa Jerico] sa Beit El. Habang naglalakad siya sa daan, lumabas ang maliliit na bata sa lungsod at tinutuya siya at sinabi sa kanya: Humayo ka, kalbo! magpakalbo ka! Lumingon siya sa likod at nakita sila at isinumpa sila sa pangalan ni Yahweh. At ang dalawang babaing oso ay lumabas sa gubat at pinagputolputol ang apatnapu't dalawang anak mula sa kanila... (Mlahim Bet 2:23-
24)
Isa ito sa mga kuwentong nakapagtuturo sa Bibliya, sapagkat ang “mga tao ng Diyos” ay dapat tratuhin nang may paggalang. Kapansin-pansin na dahil sa kuwentong ito ay lumitaw ang kasabihang Hebreo na "??? ?????? ?????" - tulad ng, anong uri ng mga oso ang naroroon sa rehiyon ng Jerico, at saan nagmula ang kagubatan? Bagaman, siyempre, ang mga tagapagtanggol ng pagiging makasaysayan ng Banal na Kasulatan ay sasabihin na ang kagubatan ay naroroon, ngunit matagal na ang nakalipas. At ngayon - hindi, ngunit hindi ito nagpapatunay o nagpapasinungaling sa anuman.
Kaya, ang unang relihiyoso na si Yehu (842-814 BC) ay may pamamaraang nilipol ang buong pamilya ni Ahab, at nagsagawa rin ng reporma sa relihiyon. Pagkatapos, alinsunod sa utos ng Panginoon, nakapatay na siya ng ilang dosenang mga bata, nagpasya si Yehu na linisin ang Lupain ng Israel mula sa idolatriya. Narito kung paano ito nangyari:
...Pagdating sa Samaria, kaniyang pinatay ang lahat ng naiwan na kasama ni Achab sa Samaria, na anopa't kaniyang lubos na nilipol siya, ayon sa salita ng Panginoon, na kaniyang sinalita kay Elias. At pinisan ni Yehu ang buong bayan, at sinabi sa kanila, Si Achab ay naglingkod kay Baal ng kaunti; Mas maglilingkod sa kanya ang Yahoo. Kaya't tawagin mo sa akin ang lahat ng mga propeta ni Baal, ang lahat ng kaniyang mga ministro, at ang lahat ng kaniyang mga saserdote, upang walang sinumang mawawala, sapagka't ako'y magkakaroon ng dakilang hain para kay Baal. At sinumang hindi lilitaw ay hindi mananatiling buhay. Ginawa ito ng Yahoo na may tusong layunin na sirain ang mga tagapaglingkod ni Baal. At sinabi ni Yehu, Magpatawag kayo ng isang pagpupulong sa kapistahan alang-alang kay Baal. At inihayag ang pagpupulong. At ang Yahoo ay nagpadala sa buong Israel, at ang lahat ng mga lingkod ni Baal ay dumating; walang sinumang tao ang natitira na hindi darating; at sila'y pumasok sa bahay ni Baal, at ang bahay ni Baal ay napuno mula sa dulo hanggang sa dulo. At kaniyang sinabi sa tagapag-ingat ng mga kasuotan, Magdala kayo ng mga damit para sa lahat ng mga lingkod ni Baal. At dinalhan niya sila ng mga damit. At si Yehu ay pumasok na kasama ni Jonadab na anak ni Rechab sa bahay ni Baal, at sinabi sa mga lingkod ni Baal, Mamanman kayo at tingnan ninyo kung sinoman sa mga lingkod ng Panginoon ang kasama ninyo, sapagka't ang mga lingkod ni Baal lamang ang naririto. At nagsimula silang gumawa ng mga hain at mga handog na sinusunog. At si Yehu ay naglagay ng walumpung lalaki sa labas ng bahay at nagsabi: Ang kaluluwa ng isa na ililigtas ng sinuman sa mga tao na aking ibibigay sa iyong mga kamay ay siyang kahalili ng kaluluwa ng isa na naligtas. Nang matapos ang handog na sinusunog, sinabi ni Yehu sa mga lumalakad at sa mga pinuno: Humayo kayo, bugbugin sila, upang walang makatakas isa man sa kanila. At sila'y tinamaan ng talim ng tabak, at iniwan sila ng mga mamamalakad at ng mga kapitan, at nagsiparoon sa bayan na kinaroroonan ng templo ni Baal. At kanilang kinuha ang mga rebulto sa templo ni Baal at sinunog. At kanilang sinira ang rebulto ni Baal, at giniba ang templo ni Baal; at ginawa nila itong isang banyo hanggang sa araw na ito. At winasak ng Yahoo si Baal mula sa lupain ng Israel. Gayunpaman, mula sa mga kasalanan ni Jeroboam, na anak ni Nabat, na umakay sa Israel sa kasalanan, si Yehu ay hindi humiwalay sa kanila - mula sa mga gintong guya na nasa Beth-el at doon sa Dan. At sinabi ng Panginoon kay Yehu, Sapagka't iyong kusang-loob na ginawa kung ano ang matuwid sa Aking paningin, at ginawa mo para sa sangbahayan ni Ahab ang lahat na nasa Aking puso, ang iyong mga anak hanggang sa ikaapat na salin ng lahi ay uupo sa luklukan ng Israel... (Mlahim Bet 10:17-30)
Bilang karagdagan sa kanyang mga kalupitan, sikat din ang Yahoo sa katotohanan na siya ay inilalarawan na nakaluhod (ngunit nakasuot ng cockerel hat) sa harap ng Assyrian king na si Shalmaneser III (858-824 BC) sa sikat na "Black Obelisk", na ngayon ay nasa British Museum. :




Naabot ng Samaria ang tugatog nito noong panahon ng paghahari ng apo ni Yehu, si Haring Yeroham II (789-748 BC), na namuno sa isang malaking imperyo mula Lavo Hamat (70 km hilaga ng Damascus) hanggang sa Dagat na Patay. Sa panahon ng kanyang paghahari ay lumitaw ang kalunos-lunos na propetang si Hoshea (na inutusan ni Yahweh na pakasalan ang isang patutot sa pagkain) at isang galit na propeta (pastol?) na nagngangalang Amos, na mula sa Jewish village ng Tkoa (bago lumitaw ang high-tech, kumain doon) sa Israel ay walang anuman). Paulit-ulit na sinubukan ni Amos na sunugin ang puso ng mapagmataas na Samaritano na mayaman sa pamamagitan ng isang pandiwa, na inaakusahan sila ng iba't ibang krimen laban sa moralidad at katarungang panlipunan.
Natuklasan ng mga arkeologo ang maraming mamahaling bagay na gawa sa garing sa Samaria, na lumilitaw na pag-aari ng magkatulad na mga kapatid:




Ang mayayaman, sa palagay ko, ay sinisi si Amos at ang kanyang mga pandiwa gamit ang aparato, bagaman, tinatanggap, siya ay nagsalita nang maganda (at ang kanyang mga talumpati ay na-edit nang may kakayahan, tinitiyak ko sa iyo bilang isang tunay na eksperto sa makahulang panitikan):
...Ikaw, na itinuturing na malayo ang araw ng kapahamakan at inilalapit ang tagumpay ng karahasan—ikaw, na nakahiga sa mga higaang garing at nakababad sa iyong mga higaan, kumakain ng pinakamabuting tupa mula sa kawan at mga toro mula sa matabang pastulan , umawit sa tunog ng alpa, iniisip na ikaw ay may hawak na instrumentong pangmusika tulad ni David, umiinom ng alak mula sa mga tasa, pinahiran ang iyong sarili ng pinakamahuhusay na pamahid, at hindi nasaktan sa kasawian ni Joseph! Kaya't ngayon sila ay papasok sa pagkabihag sa ulo ng mga bihag, at ang pagsasaya ng mga layaw ay magwawakas... (Amos 6:3-7)
...Ganito ang sabi ni Yahweh: Dahil sa tatlo sa mga kasalanan ng Israel at dahil sa apat ay hindi ko siya patatawarin, sapagka't ipinagbibili nila ang matuwid sa pilak at ang dukha sa isang pares ng sandalyas. Kanilang tinatapakan ang mga ulo ng dukha sa alabok ng lupa, at itinutulak ang maamo sa daan; kahit ang mag-ama ay pumunta sa iisang babae para siraan ang Aking banal na pangalan. Sila'y nakahiga sa mga damit na sinala sa bawa't dambana, at sila'y umiinom ng alak na hinihingi sa mga akusado sa bahay ng kanilang mga dios... Narito... ang matulin ay hindi magkakaroon ng lakas upang tumakas, at ang malakas ay hindi makakahawak ang kanyang lakas, at ang matapang ay hindi makapagliligtas ng kanyang buhay, ni sinumang nagpapana ng palaso ay hindi makatatayo, ni isang lumalakad man ay makakatakas, ni sinumang nakasakay sa kabayo ang makapagliligtas sa kanyang buhay. At ang pinakamatapang sa matapang ay tatakas na hubad sa araw na iyon, sabi ni Yahweh... (Amos 2:6-15)
Pagkamatay ni Jeroboam II, unti-unting humina ang Samaria. Ang mga Assyrian, na unti-unting nagsimulang sakupin ang mga bahagi ng Kaharian ng Israel, ay ginawa itong kanilang basalyo. Matapos ang pagkamatay ng haring Asiria na si Tiglath-pileser III (744-727 BC), ang huling hari ng Israel na si Hoshea ben Ela (732-724 BC) ay naghimagsik laban sa pamamahala ng Asiria, bilang isang resulta kung saan nagpasya ang mga Assyrian na wakasan sa pag-iral. ng Kaharian ng Israel. Ang Samaria ay kinubkob ni Shalmaneser V, at nabihag ni Shalmaneser mismo noong 722 BC. e. (ayon sa Hebrew Bible), o Sargon II noong 721 BC. e. (ayon sa mga mapagkukunan ng Assyrian).
Sargon II (kanan):

Ayon sa mga talaan ng Sargon II, 27,290 katao ang ipinatapon sa Mesopotamia, at sa kanilang lugar ay dinala ang mga naninirahan mula sa Mesopotamia.
Tulad ng kung paano ito ay:


Ipinagmamalaki din ni Sargon na naitayo niyang muli ang Samaria kaysa sa dati. Ang mga Israeli na nanatili sa lugar ay may halong mga bagong dating na residente, at (tulad ng sinasabi ng mga may-akda ng Bibliya), bilang isang resulta, isang bagong entidad na etniko-relihiyon ang lumitaw - ang mga Samaritano. Ang sumusunod na sipi mula sa Tanakh ay nagsasabi kung paano nangyari ang lahat ng ito:
...Nang ikalabindalawang taon ni Ahaz na hari ng Juda, si Oseas na anak ni Elah ay naghari sa Samaria sa Israel at nagharing siyam na taon. At siya'y gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon, nguni't hindi gaya ng mga hari sa Israel na nauna sa kaniya. Si Salmaneser, na hari ng Asiria, ay lumabas laban sa kanya, at si Oseas ay nagpasakop sa kanya at nagbigay sa kanya ng tributo. At napansin ng hari sa Asiria ang pagtataksil kay Oshei, yamang siya'y nagsugo ng mga sugo kay So na hari sa Egipto, at hindi nagbibigay ng buwis sa hari sa Asiria taon-taon; at dinala siya ng hari sa Asiria sa bilangguan, at kinulong siya sa isang bilangguan. At ang hari sa Asiria ay naparoon sa buong lupain, at naparoon sa Samaria, at kinubkob na tatlong taon. Nang ikasiyam na taon ni Oshei na hari sa Asiria ay sinakop ang Samaria, at ipinatapon ang mga Israelita sa Asiria, at pinatira sila sa Hla at sa Habor, sa tabi ng ilog ng Gozan, at sa mga bayan ng Medes... (Mlahim Bet 17:1). -6)
Ipinaliwanag pa ng editor ng bibliya na ang lahat ng ito ay nangyari dahil sa mga kasalanan kung saan ang mga anak ni Israel ay hindi tumigil sa galit kay Yahweh. At sa katapusan ng kabanata sinabi niya kung saan nanggaling ang mga Samaritano:
...At ang hari sa Asiria ay nagdala ng mga tao mula sa Babilonia, at mula sa Kuta, at mula sa Abba, at mula sa Hamatha, at mula sa Sfarvaim, at pinatira sila sa mga bayan ng Samaria na kahalili ng mga anak ni Israel. At kanilang inari ang Samaria at nagsimulang manirahan sa mga lunsod nito. At kung paanong sa simula ng kanilang paninirahan doon ay hindi nila pinarangalan si Yahweh, nagpadala si Yahweh ng mga leon upang patayin sila. At kanilang isinaysay sa hari sa Asiria, at sinabi, Ang mga bansa na iyong ipinatapon at pinatira sa mga bayan ng Samaria ay hindi nakakaalam ng kautusan ng dios ng lupaing yaon, kaya't siya'y nagpadala ng mga leon laban sa kanila, at sa gayo'y kanilang pinapatay sila, sapagka't hindi nila alam ang batas ng diyos ng lupaing iyon. At ang hari sa Asiria ay nagutos, at nagsabi, Ipadala mo doon ang isa sa mga saserdote na iyong pinalayas doon; pabayaan mo siya at manirahan doon, at ituturo niya sa kanila ang batas ng diyos ng lupaing iyon. At isa sa mga pari na itinaboy sa Samaria ay dumating at nanirahan sa Beit El at tinuruan sila kung paano parangalan si Yahweh. Bukod dito, ang bawat bansa ay gumawa ng kani-kaniyang diyos at inilagay ang mga iyon sa mga templo ng matataas na dako na itinayo ng mga Samaritano - bawat bansa sa kani-kanilang mga lungsod na kanilang tinitirhan. Ginawa ng mga Babylonia ang Sukkot-Bnot, ginawa ng mga Kutian si Nergal, ginawa ng mga Hamatian si Ashima, ginawa ng mga Avian ang Nivhaz at Tartak, at sinunog ng apoy ng mga Sfarvaimita ang kanilang mga anak para kay Adramelech at Anamelech, na mga diyos ng Sfarvaim. Samantala, kanilang pinarangalan din ang Panginoon, at ginawa silang mga saserdote sa mga mataas na dako mula sa kanilang sarili, at sila'y naglingkod sa gitna nila sa mga templo ng mga mataas na dako. Iginagalang nila si Yahweh, at naglingkod sila sa kanilang mga diyos ayon sa kaugalian ng mga bayan kung saan sila pinalayas nila. Hanggang sa araw na ito ay sila'y nagsisigawa ng ayon sa kanilang mga dating kaugalian: hindi sila natatakot sa Panginoon, at hindi nagsisigawa ng ayon sa mga palatuntunan at mga ritwal, at ayon sa kautusan at mga utos na iniutos ng Panginoon sa mga anak ni Jacob, na kaniyang tinawag na Israel. .. ...Pinarangalan ng mga bansang ito si Yahweh, ngunit naglingkod din sila sa kanilang mga diyus-diyosan. At ginagawa ng kanilang mga anak at ng mga anak ng kanilang mga anak hanggang sa araw na ito ang gaya ng ginawa ng kanilang mga ama. (Mlahim Bet 17: 30-34; 41)
Mula sa talatang ito nagmula ang tanyag na pariralang Hebreo na "???? ?????" (“lion proselytes”), ibig sabihin, mga taong tumanggap ng Hudaismo dahil sa takot, nang hindi tapat.
Pagkatapos ng pananakop ng Asiria, ang lunsod ng Samaria ay patuloy na naging pangunahing sentro ng administratibo ng lalawigan (at kalaunan ay satrapy) sa buong panahon ng Asiryan, Babylonian, at Persian. Nalaman natin ang tungkol sa kung paano ang mga bagay sa Samaria noong unang bahagi ng panahon ng Persia (ang huling ikatlong bahagi ng ika-6 hanggang ika-5 siglo) pangunahin mula sa mga aklat ni Ezra-Nehemias, na nagsasabi tungkol sa pagbabalik ng mga Hudyo mula sa pagkabihag sa Babilonya at ang pagpapanumbalik ng mga Hudyo. pamayanan sa teritoryo ng Juda at Jerusalem. Ayon sa salaysay ng Bibliya, ang pinuno ng Samaria na nagngangalang Sanbalat (kasama si Tobias na Ammonita [talagang isang Hudyo na naninirahan sa Transjordan] at si Geshem na Arabian) ay isa sa mga pangunahing kalaban ng pagtatayo ng pader sa palibot ng Jerusalem noong panahon ni Nehemias, na dumating sa Jerusalem noong 445 BC e. Naniniwala pa nga ang ilang iskolar na ang alitan sa pagitan ng mga tagapamahala ng Samaria at ng nagbabalik na mga Judio mula sa Babilonya, na inilarawan sa mga aklat ng Ezra-Nehemias, ay nangyari dahil ang Judea sa simula ay nasa ilalim ng Samaria mula sa administratibong pananaw.
Ngunit pagkatapos ay nagsimula ang isang bagong panahon. Matapos masakop ni Alexander the Great ang Syria, hinirang niya ang isang Andromache bilang pinuno nito (332 BC). Ang istoryador na si Quintus Curtius Rufus ay nagsabi na habang si Alexander ay nasa Ehipto, sinunog siya ng mga Samaritano ng buhay. Nakipagtulungan si Alexander sa mga naninirahan sa Samaria, na ang ilan sa kanila ay napatay at ang ilan ay tumakas, at sa lugar ng nabihag na lungsod, itinatag ni Alexander ang kolonya ng Macedonian. Ang Samaria ay naglalaman ng pinakakahanga-hangang mga guho sa buong Israel, mula sa panahong Helenistiko (ibig sabihin, mga tore ng bantay):








Sa 108-7. BC e. Kinubkob, binihag at winasak ng Judiong etnarko at mataas na saserdoteng si Yochanan Hyrcanus ang Samaria. Ang pagkubkob ay tumagal ng isang buong taon, pagkatapos nito ang mga lungsod ay giniba hanggang sa lupa at ang mga naninirahan dito ay inalipin. Noong 63 BC. e., pagkatapos makuha ng mga Romano ang Lupain ng Israel, kinuha ni Gnaeus Pompey ang Samaria mula sa mga Hudyo at ibinalik ang kalayaan nito. Sa 57-55 BC e. ito ay muling itinayo ni Gabinius kasama ng iba pang Helenistikong mga lungsod na binihag at winasak ng mga Hasmonean. Naabot ng Samaria ang tugatog ng kaunlaran sa panahon ng Ikalawang Templo sa panahon ng paghahari ni Herodes the Great (40 - 4 BC), na umibig dito sa pinakasimula ng kanyang paghahari. Sa panahon ng pagkubkob sa Jerusalem noong 37 BC. e., siya ay demonstratively pumunta sa Samaria upang ipagdiwang ang kanyang kasal doon kasama si Miriam, ang apo ng (dating) mataas na saserdoteng si Hyrcanus II. Pagkatapos ng showdown sa pagitan nina Mark Antony at Octavian, tinanggap ni Herodes ang Samaria bilang regalo mula sa huli, at nagpasya na muling itayo ito.
Ang pangunahing nakasulat na ebidensiya tungkol sa mga gawain ni Herodes sa Samaria ay ang Antiquities of the Jews ni Josephus. Huwag pansinin kung paano niya tinatasa ang mga motibo at aksyon ni Herodes - si Jose ay nagmaneho lamang:
“Ngayon (Herodes) ay nagpasya na magtayo ng ikatlong kuta upang protektahan ang kanyang sarili mula sa mga tao, samakatuwid nga, sa Samaria, na tinawag niyang Sebastia Kaya, nagpasya siyang patibayin ang lugar na ito, na matatagpuan sa layo ng isang araw na paglalakbay mula sa Jerusalem at kinakatawan ang kaginhawaan na ito ay maaaring magsilbi ng isang mahusay na paraan para hadlangan hindi lamang ang lungsod, ngunit ang buong bansa Upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa isang buong bansa na pag-aalsa, si Herodes ay nagsimulang muling itayo ang lungsod, na nagdala ng pangalan ng Strato's Tower at ngayon ay tinawag na Caesarea ni Herodes. . at secure ang kanyang posisyon, at sinusubukang panatilihin ang buong mga tao sa kanyang mga kamay upang sila ay maging mas malakas na inisip ko ang tungkol sa pagkagalit (gayunpaman, ang ilang bahagyang pagbuburo ay palaging napapansin) at na ang kahit kaunting paggalaw ay hindi napapansin, dahil may mga. palaging mga pwersang naroroon na agad na nakikilala ang lahat at nasugpo ang anumang pagtatangka. Nang pumunta siya upang patibayin ang Samaria, inanyayahan niya ang marami sa kanyang mga dating sundalo na manirahan doon, gayundin ang marami sa mga residente sa hangganan, at tinukso sila sa pag-asang makapagtayo ng bagong templo. Kasabay nito, nais din niyang itaas ang kahalagahan ng lungsod na ito, na dati ay hindi naging isa sa mga pinakamatalino. Ang pangunahing dahilan ng mga dayuhang ito ay si Herodes, alang-alang sa kanyang personal na kaligtasan, ay hindi nagtipid sa pera. Kasabay nito, pinalitan ni Herodes ang pangalan ng lungsod na Sebastia at ipinamahagi sa mga naninirahan ang pinakamalapit, pinakamagandang lupain sa buong bansa, upang sa kanilang paninirahan ay agad silang magtamasa ng isang tiyak na kasaganaan. Pinalibutan niya ang lungsod ng isang matibay na pader at sinamantala ang patag na lupain, at binigyan ang lungsod ng isang sukat na hindi ito mababa sa bagay na ito sa kahit na ang pinakatanyag na mga lungsod. Niyakap niya ang dalawampung furlong. Sa loob ng lungsod, nag-iwan siya ng isang magandang bukas na parisukat na may isa't kalahating yugto at nagtayo ng isang templo dito, na isa sa mga pinaka-namumukod-tanging sa laki at kagandahan. Ang ilang bahagi ng lungsod ay patuloy ding pinalamutian nito, at ito ay sanhi ng mga pagsasaalang-alang sa personal na kaligtasan, ang pagnanais na samantalahin ang matibay na pader upang gawing isang malaking kuta ang buong lungsod, gayundin ang pagnanais na mag-iwan ng isang karapat-dapat na monumento sa panlasa at pagkakawanggawa” (Antiquities 15: 292-8).
Ang "Sebastos" ay ang katumbas na Griyego ng "Augustus," at pinangalanan ni Herodes ang lungsod na kanyang muling itinayo, na natanggap niya bilang regalo mula kay Augustus, "Sebaste" bilang parangal sa kanyang patron. Ang pangalang ito ay napanatili sa pangalan ng Arab village, na matatagpuan pa rin sa mga guho ng sinaunang lungsod.
Monumental na mga hakbang patungo sa Templo ni Augustus, na itinayo ni Herodes the Great:












Si Sebaste ay sinunog ng mga rebeldeng Hudyo sa panahon ng Great Revolt (ibig sabihin noong 66 AD), ngunit pagkatapos ay itinayong muli, at umabot sa isang bagong tugatog sa panahon ng paghahari ni Emperor Septimius Severus (193-211 AD). Ibinalik ni Septimius Severus ang Templo ni Augustus, na itinayo ni Herodes, at ang istadyum. Nagmula rin sa panahong ito ang may kolum na kalye (mga 600 dito ay nabubuhay), ang teatro, ang forum, ang basilica at ang aqueduct.
Colonnade (ngayon ay mga matataba na Arabe at ang kanilang mga makukulit na babae ay naglalakad dito - lahat ay naka-tsinelas, may maruming paa, at noong unang panahon ang guwapong Herodes ay nagdiwang ng kanyang kasal dito). Oo nga pala, masasabi ko na, sa paghusga sa kanilang mga hita at tiyan, maraming makakain sa sinasakop na Palestine:




Noong unang panahon, narito ang mga Hari ng Israel, mga mandirigma ng Macedonian at mga kaibigan ni Herodes, ngunit ngayon - nanginginain ng mga kambing ang mga tupa:






Sa panahon ng Byzantine, lumitaw ang mga tradisyon na naglalaman si Sebastia ng mga libingan ng mga propetang sina Eliyahu at Obadiah, gayundin ang dalawang kuweba kung saan itinago ni Obadiah (kasama ni Eliyahu) ang isang daang propeta ni Yahweh mula sa poot nina Ahab at Izebel (Mlahim Aleph 18:4). ).
Narito ang isa sa mga simbahang napapanatili na mabuti (ang inskripsiyon ng Arabe sa itaas ng pasukan ay nagbabasa: "walang diyos kundi si Allah," isang magendovid ang pininturahan sa loob ng simbahan, kaya hindi tayo mas matalino):






Kapansin-pansin, kahit papaano ay lumitaw ang isang tradisyon na nagpapakilala kay Sebaste bilang ang libingan ni Juan Bautista, na, ayon kay Josephus, ay pinatay sa kuta ng Macheront (Mikhvar), na matatagpuan sa Transjordan, silangan ng Dead Sea. Nagsisimulang bumagsak ang lungsod noong ika-6 na siglo. n. e., posibleng dahil sa lindol noong 551 AD. e. Binanggit ng mga manlalakbay sa Medieval ang Sebaste bilang isang nayon.

Kaya, ang Shomron, Samaria ay ang pinaka-primordial na mga lupain ng mga Hudyo, na inawit ng Bibliya kasama ng Judea, at ito ang lupaing ito na nais ng mga Arabong Palestinian ngayon na "magkaisa"...
Kami - tatlong bus na sinamahan ng ilang dosenang mga sundalong Israeli - ay dumating sa lungsod ng Shomron, ang sinaunang kabisera ng Kaharian ng Israel, ang lungsod na nagbibigay ng pangalan nito sa gitnang bulubunduking rehiyon ng ating bansa, na may pahintulot mula sa mga awtoridad ng Palestinian, na nagbibigay sila ng ilang beses sa isang taon.
Huminto sa pasukan sa zone "B". Lumitaw ang mga jeep na sumasalubong sa amin sa nakabaluti na bintana ng bus. Mayroong isang hindi pangkaraniwang malaking bilang ng mga ito. Kahiya-hiya: pupunta kami sa kabisera ng estado ng Israel na may espesyal na pass, sa ilalim ng escort...
Ang mga dilaw na nakabaluti na bus ay huminto sa isang maalikabok, hindi sementadong parisukat na napapalibutan ng mga Arab souvenir shop. Ang bahagi ng convoy ay nanatili sa mga sasakyan, habang ang iba ay nakakalat sa buong bundok upang bantayan kami.
Dito, sa hilagang, pangalawang kabisera ng bansa (halos kapareho ng sa Russia - St. Petersburg), ang kumpletong pag-abandona ay naghahari na ngayon. Ang lugar na ito ay ang aming kahihiyan.
Nakakahiya dahil dito pinatalikod ng mga haring Hudyo ang mga tao sa Torah. Ang lungsod na ito ay naging simbolo ng schism at dual power ng Jewish state. Nakakahiya dahil hindi pinapayagan ng modernong Estado ng Israel ang mga Hudyo na maglakbay dito. Ang mga Hudyo ay hindi pinapayagang pumasok sa kanilang dating hilagang kabisera!
Ngunit kakaiba ang lugar na ito! Sa Shomron mound, natagpuan ang mga guho mula sa halos lahat ng panahon ng kasaysayan ng Lupang Pangako. Mula sa panahon ng Kaharian ng Israel, ang mga labi ng maharlikang palasyo, mga plato ng garing, mga shards na may mga inskripsiyon mula sa tatlong libong taon na ang nakalilipas, ang bahagi ng pader ng kuta ay napanatili, at sa gilid ng burol ay ang mga libingan ng mga propeta. Eliseo at Obadias...
Ang mga tanawin dito - hindi ko mahanap ang tamang salita - ay Samarian, tulad ng makikita lamang sa Shiloh, isa pang inabandunang kabisera ng mga Judio.
Ayon sa TaNaKh, ang Shomron ay ang tanging lungsod na orihinal na itinayo ng mga Hudyo sa Lupain ng Israel. Ang pagmamason ng mga pader ay kahanga-hanga (sa isang lugar siyam na siglo bago ang Kotel - ang kanlurang pader ng Temple Mount).
Matapos ang isang maikling pagbaba sa kahabaan ng timog na dalisdis ay makikita natin ang ating mga sarili sa gitnang kalye ng Romano. Ang colonnade ay humahantong sa western gate ng mga pader ng lungsod. Nakakita ang mga arkeologo ng humigit-kumulang 600 mga haligi dito.
Ang aking pag-ibig ay inukit sa bato. Ang mga fragment nito ay napakahusay na napanatili, sa kabila ng lambot ng lokal na bato. Napangiti ako sa walang muwang niyang pagnanais na maging parang marmol.
Karamihan sa bundok ay hindi pa naaantig ng mga paghuhukay: ang mga puno ng olibo at cacti ay tumutubo nang malago dito...
Ganito ko ipinagdiwang ang Araw ng Kalayaan ngayong taon.
Araw ng kalayaan ng Israel mula sa dating kabisera nito.
Kung hindi lang nila ibinigay ang Jerusalem...

Toldot.ru

Abraham COHEN

I-rate ang post na ito

Ngayon ay susubukan nating alamin kung aling kabisera ng Israel ang: Tel Aviv o Jerusalem. Tama rin pala ang mga nagsasabing isa itong modernong lungsod na may romantikong pangalang Hill of Spring, at iba pang nagbibigay ng primacy sa sinaunang paninirahan sa Lupang Pangako.

Medyo tungkol sa bansa

Bago lutasin ang walang hanggang debate tungkol sa kung sino ang Israel: Jerusalem o Tel Aviv, sasabihin namin sa iyo ang kaunti tungkol sa bansa mismo. Ang estado ay matatagpuan sa Gitnang Silangan, sa mga lupaing binanggit sa Bibliya. Mahigit walong milyong tao lamang ang nakatira dito. Sa pagdaan ng mga siglo ng kasawian at paglalagalag, ang mga tao ay nakabalik sa kanilang tinubuang-bayan at buhayin ito. Ngayon ang bansang ito ay itinuturing na isa sa mga pinaka-mataas na binuo sa mundo sa mga tuntunin ng ekonomiya, hukbo, antas ng medisina, at pagiging kaakit-akit para sa mga turista. At bagaman ang mga salungatan sa mga kapitbahay ay madalas na lumitaw sa Israel, daan-daang libong mga imigrante ang pinipiling manirahan doon. At ang mga peregrino na gustong bumisita sa mga banal na lugar ng tatlong relihiyon sa mundo nang sabay-sabay ay hindi natatakot sa anuman.

Dalawang kabisera ng isang estado

Kaya alin ito, ang kabisera ng Israel - Tel Aviv o Jerusalem? Alamin natin ito. Ayon sa opisyal na data, ang pangunahing sentrong pampulitika ng bansa ay sinaunang Jerusalem. Ngunit nararapat na tandaan na ang gobyerno at mga sentro ng relihiyon lamang ang matatagpuan dito. Ang natitirang mga sektor ng aktibidad ng tao (kultura, edukasyon, negosyo, libangan, kalakalan) ay puro sa Tel Aviv. Ito ay isang batang lungsod na may espesyal na lasa at hindi maunahang alindog. Susunod, tatalakayin natin nang mas detalyado ang bawat isa sa mga kabisera na ito, dahil hindi sila mas mababa sa bawat isa.

Sinaunang Jerusalem

Kaya, alam na ng mambabasa kung aling kabisera ng Israel ang Tel Aviv o Jerusalem. Ang lungsod, na libu-libong taong gulang, ngayon ay umaakit ng mga tao mula sa buong mundo. Interestingly, walang mineral resources dito medyo mahirap magtanim ng crops dito. Kaya bakit ang sangkatauhan ay nagsusumikap dito, sa lupaing ipinangako ng Diyos sa lahat ng mga Hudyo? Mahirap sabihin.

Ang lungsod ng Jerusalem ay nabanggit na noong 18-19 na siglo Sa mga taon ng pag-iral nito, ito ay nagbago ng mga kamay nang higit sa isang beses: Ang mga Persiano, Griyego, Romano, Arabo, Turko, Egyptian, at British ay nag-iwan ng kanilang mga bakas sa mga lupaing ito. . Noong Mayo 1948, ang Israel ay naging isang malayang estado at sinimulan ang pagbibilang sa bagong buhay nito.

Mga tanawin ng Jerusalem

Ang debate tungkol sa kung aling kabisera ng Israel ang Tel Aviv o Jerusalem ay nagpapatuloy kahit ngayon. Ngunit alam na ng mambabasa ang katotohanan, kaya inaanyayahan namin siya sa isang virtual na paglalakbay sa mga tanawin ng sinaunang banal na lungsod. At mayroong isang dosenang mga ito dito, at, tulad ng sinasabi ng mga lokal, ang bawat maliit na bato dito ay sagrado. Samakatuwid, huminto kami sa pag-uusap tungkol sa kung aling kabisera ng Israel ang Tel Aviv o Jerusalem, at pumunta sa

• Ang Dome of the Rock Mosque ay may gintong simboryo, 20 metro ang lapad, na makikita mula sa bawat sulok ng Lumang Lungsod. Ito ay isang gumaganang dambana, na itinayo sa lugar ng pag-akyat ni Propeta Muhammad sa langit.
• Ang Western Wall ay ang tanging nabubuhay na pader ng Ikalawang Templo ng Jerusalem, na nawasak sa pamamagitan ng utos ni Titus. hindi bahagi ng templo mismo, ngunit ang mga labi ng mga istrukturang sumusuporta sa paligid ng bundok. Ngunit gayon pa man, itinuturing ng bawat residente o panauhin ng lungsod na tungkulin niyang pumunta rito at manalangin sa Makapangyarihan.
• Ang Church of the Holy Sepulcher ay ang pinakadakilang Kristiyanong dambana, na itinayo sa lugar ng pagpapako sa krus at paglilibing, pati na rin ang muling pagkabuhay ni Hesus. Ang unang templo ay itinayo dito ni Helen, ang ina ni Emperor Constantine. Ayon sa alamat, natagpuan niya ang isang kuweba sa piitan kung saan ang katawan ni Kristo ay minsang nagpahinga, pati na rin ang krus kung saan siya ipinako sa krus.
• Ang Al-Aqsa Mosque ay ang ikatlong pinakamahalagang dambana sa Islam. Sa direksyon niya lumingon ang mga Muslim hanggang sa ilipat ng propeta ang qibla sa Mecca.
• Via Dolorosa ang landas na tinahak ni Hesus habang pinapasan ang kanyang krus patungong Kalbaryo. Ito ang daan ng kalungkutan, na may 14 na hinto, kung saan nagtayo na ng mga kapilya.
• Katedral ng St. James sa Armenian Quarter (ika-12 siglo).
• Tsidkiyahu Cave, o King Solomon's Quarries.
• Simbahan at monasteryo ni St. Mary Magdalene (ika-18 siglo), na itinayo sa pamamagitan ng utos ng emperador ng Russia
• Citadel ni David. Ito ay hindi isang sagradong gusali, ngunit ito ay nagsilbi sa mga tao bilang proteksyon at kuta ng maraming beses.

Ngayon ang mambabasa ay magpakailanman maaalala kung aling kabisera ng estado ng Israel ang Jerusalem o Tel Aviv. At nagpatuloy kami sa aming paglalakbay at pumunta sa isa pang pangunahing lungsod ng kahanga-hangang bansang ito.

Pangalawang kapital

Ipinagpapatuloy namin ang aming talakayan kung ang kabisera ng bansang Israel ay Jerusalem o Tel Aviv. Mahigit sa isang milyong tao ang naninirahan sa lungsod, na wastong tinatawag na pangalawang kabisera ng estado. Ang petsa ng pagkakatatag nito ay itinuturing na 1909, at pagkaraan ng apatnapung taon ay naging kabisera ito ng Israel. Ang Burol ng Spring, na kung paano isinalin ang pangalan ng pamayanan, ay pinagsasama ang ilang mga lungsod: Jaffa, Holon, Petach-Tiqva, Ramat Gan, Bat Yam, Bene Baraq. Sa Tel Aviv, at hindi sa Jerusalem, matatagpuan ang Ministry of Defense at maraming mga dayuhang embahada. Ang lungsod na ito ay ang sentro ng komersyal, pinansyal, industriyal at kultural na buhay ng bansa.

Mga tanawin ng Tel Aviv

Ang kabisera ba ng Israel ay Tel Aviv o Jerusalem? Patuloy ang talakayan, kaya nilibot namin ang moderno at makulay na metropolis na tinatawag na Spring Hill. Anong mga kawili-wiling bagay ang naghihintay sa isang manlalakbay na nagpasyang manatili dito?

• Mga beach sa Mediterranean Sea. Essentially, iyon lang kanluran bahagi Tel Aviv, nahahati sa mga seksyon. Ang bawat beach ay hindi lamang may sariling pangalan, kundi pati na rin isang serbisyo sa pagliligtas. Nilagyan ang mga ito ng bike path at sports ground, at nag-aalok ng kapayapaan at katahimikan.
• Ang Old Jaffa ay isang daungan na napanatili nang maayos ang dating hitsura nito. Dito, bigyang-pansin ang Clock Square na may tore, ang History Museum, ang Square of Antiquities, ang Old Port at ang Flea Market.
• Ang Carmel Market ay ang puso ng lokal na kalakalan, isang maingay na palengke na may kakaibang oriental na lasa, kung saan maririnig mo ang lahat ng mga wika sa mundo.
• Ang Neve Tzedek neighborhood ay dating isang prestihiyosong neighborhood para sa pinakamayamang lungsod. Ngayon ay may mga museo, gallery, at boutique dito.
• Museo ng Sining, na matatagpuan sa isang lugar na 18 libong metro kuwadrado.
• Rabin Square. Ito ang lugar kung saan sila pinatay Ngayon ay isang memorial ang binuksan doon, at ang mga rally ay ginaganap taun-taon.
• crafts bazaar.
• Ang Rothschild Boulevard ay ang una sa lungsod.
• Ang Yarkon Park ay ang pinakamalaking parke sa bansa, na matatagpuan sa ilog ng parehong pangalan.

Maraming masasabi kung ang kabisera ng Israel ay Tel Aviv o Jerusalem. Ang bawat lungsod ay mahalaga at espesyal sa sarili nitong paraan. Huwag maniwala sa akin? Tingnan mo ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagbisita sa kanila at paglalakad sa kanilang mga kalye!