Ang pagsumite ng iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay madali. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Pederal na Ahensya para sa Edukasyon.

Institusyon ng Edukasyon ng Estado ng Mas Mataas na Propesyonal na Edukasyon "Pomeranian State University"

ipinangalan sa M.V. Lomonosov"

Takdang-aralin

sa paksang "Batas Kriminal (espesyal na bahagi)"

sa paksa: Ang pagkakaroon ng motibo ng paninibugho kapag gumagawa ng mga krimen laban sa tao

Nakumpleto:

3rd year student

Golovkova E.V.

Sinuri:

propesor ng batas kriminal

Chertov A.M.

Arkhangelsk 2009

Panimula

Kabanata 2. Ano ang selos

Kabanata 3. Selos bilang motibo

Konklusyon

Panimula

Ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at sosyo-politikal na naganap kamakailan sa ating bansa ay nagdulot ng pangangailangan na makabuluhang baguhin ang legal na sistema ng estado at pagbutihin ang batas. Dapat pansinin na ang mga reporma sa larangan ng jurisprudence ay tumagal ng mahabang panahon, mahirap, at problemado, pangunahin dahil sa mga katotohanan ng buhay na nauna sa pagbuo ng ilang mga pundasyon sa lipunan. Gayunpaman, sa oras na ito maaari tayong makipag-usap nang may tiyak na antas ng kumpiyansa tungkol sa mga makabuluhang pagpapabuti sa batas sa Russian Federation, kabilang ang batas na kriminal; na sinasalamin nito ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at e-d socio-political na naganap sa bansa kamakailan. Ang mga inobasyon nito ay tumutukoy sa mga pagbabago sa mga halaga at priyoridad ng estado. Kabilang sa mga halaga at priyoridad na ito, ang pinakamahalaga ay ang personalidad, na ang kakanyahan ay natukoy ang batayan ng lahat ng pag-iral, na makikita sa bagong Criminal Code ng Russian Federation.

Gayunpaman, ang pambatasan na kahulugan ng mga pangunahing posisyon ay hindi sapat kung ang tunay na estado ng lipunan ay hindi tumutugma dito. Hindi natin maaaring pag-usapan ang kumpletong pagsusulatan ng dalawang sangkap na ito, dahil sa layunin at subjective na mga kontradiksyon sa lipunan na katangian ng panahon ng paglipat.

Ang kaugnayan ng problemang ating pinag-aaralan ay natutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay direktang nauugnay sa kalagayang moral ng lipunan, ang mga prinsipyong moral nito, na sa simula ay nabuo sa pamilya alinsunod sa mga pundasyon at tradisyon nito. Ang pagbabago ng mga moral na halaga at moral na pundasyon ay humantong sa isang makabuluhang pagbaba sa espirituwal na estado ng mga indibidwal, sa kanilang kawalang-interes sa kanilang mga kapantay. Sa panghihinayang, maaari nating sabihin na ang pamilya na ngayon ay tumigil sa pagiging organisador ang direktang responsable sa pagpapalaki at pagbuo ng nakababatang henerasyon. Ipinapakita ng pagsasanay na ang mga negatibong pangyayari tulad ng paglalasing, pagkagumon sa droga, prostitusyon, na mga hinango at pantulong na mga pangyayari na pumupukaw ng mga krimen ng paninibugho, bagaman nauugnay sa kalye, pang-araw-araw na buhay at paglilibang, at sa ilang lawak sa lugar ng trabaho at pag-aaral, ay tumatagal. ang kanilang mga toll simula sa pamilya at dito sila ay nagpapakita ng kanilang mga sarili pinaka-aktibo. Ang ligal na panitikan ay nagsasaad na ang mga krimen sa pamilya, ang mga motibo na nagdadala sa atin sa isang mas malawak na globo - araw-araw na buhay at paglilibang, sa 26% ng mga kaso ay ang resulta ng mga interpersonal na salungatan. Ang pinakakaraniwan ay mga pagpatay at matinding pinsala sa katawan. Ang mga karaniwang motibo para sa mga krimeng ito ay: pansariling interes - 52%, hooligan motives - 20%, paghihiganti, paninibugho, inggit, atbp. - 16%, iba pang motibo - 12%.

Ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen ay palaging umiiral at ang simula ng kriminal na pag-uugali sa batayan nito ay hindi bababa sa malinaw at ipinaliwanag. Ang bilang ng mga krimeng nagawa sa kategoryang ito ay nanatiling medyo matatag na tagapagpahiwatig sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, ang proseso ng demoralisasyon ng lipunan, na kasalukuyang sinusunod at napakalakas na sinasalamin sa mga matalik na relasyon, ay humantong sa mga negatibong kahihinatnan. Sa partikular, ang modernong pagpapakita ng paninibugho ng babae, bilang ebidensya ng hudisyal na kasanayan, ay mas agresibo at malupit kaysa dati.

Ang problemang isinasaalang-alang, tulad ng nakikita natin, ay binibigyan ng hindi sapat na pansin sa legal na panitikan ng Russia, kahit na sa kasanayang panghukuman Maraming tanong ang lumitaw na may kaugnayan sa parehong kwalipikasyon at pag-iwas sa mga krimen na ginawa batay sa paninibugho. Tinukoy ng sitwasyong ito ang pagpili ng paksa ng trabaho.

Ang layunin ng pag-aaral ay komprehensibong isaalang-alang ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng krimen at matukoy ang kriminal na ligal at kriminolohikal na kahalagahan nito. Sa pagsasaliksik ng paksa, ang mga sumusunod na gawain ay itinakda: selos krimen kriminal na batas

Ibunyag ang sosyo-sikolohikal na nilalaman ng motibo at ipakita ang nakakaganyak na papel nito sa paggawa ng isang mapanganib na gawain sa lipunan;

Ilarawan ang selos bilang motibo sa paggawa ng krimen at ipakita ang pagkakaiba nito sa iba pang motibo sa paggawa ng krimen;

Ibunyag ang sosyo-sikolohikal na katangian ng paninibugho at ipakita ang mga anyo ng pagpapakita nito, na isinasaalang-alang ang mga pangyayari na nagdudulot ng motibo na ito;

Isaalang-alang ang pinaka-kontrobersyal na mga isyu ng kwalipikasyon ng mga krimen ng paninibugho na lumabas sa hudisyal na kasanayan;

Kabanata 1. Ang konsepto ng motibo para sa isang krimen

Sa kasalukuyan, sa sikolohiya, sosyolohiya at kriminolohiya mayroong maraming mga kagiliw-giliw na gawa na nakatuon sa pag-aaral ng pagganyak ng pag-uugali ng tao, lalo na, ang motibo para sa krimen.

"Ang motibo para sa krimen na ginawa ay isang napakahalagang pangyayari na nagpapakita ng parehong antas ng panlipunang panganib ng kriminal na gawain at ang katangian at antas ng pampublikong panganib ng taong gumawa nito. Samakatuwid, ang mga motibo para sa paggawa ng isang krimen ay dapat palaging isinasaalang-alang ng korte kapag nagtatalaga ng parusa... Kung hindi naitatag ang tunay na mga motibo para sa krimen na ginawa, ang pagsisiyasat ng kaso ay hindi maituturing na ganap na natapos." Ang motibo sa isang kriminal na paglilitis ay dapat palaging imbestigahan, dahil ang isang krimen na hindi naipaliwanag ang motibo ay nananatiling misteryoso. Habang tumatagal, lalong dumarami ang atensyon sa motibo at kamalayan sa kahalagahan ng huli sa doktrina. Tama, habang tumatagal, mas marami mas mataas na halaga ibinigay bilang isang motibo para sa kriminal na pag-uugali. Sa partikular, ito ay paulit-ulit na binigyang-diin sa mga resolusyon ng Plenum Korte Suprema RF. Gaya ng nalalaman, ang criminal code ay nagbibigay para sa motibo para sa isang krimen sa marami sa mga artikulo nito bilang isang mandatory na tampok na inirerekomenda nito na ang mga korte sa mga kaso, lalo na ang mga pagpatay na ginawa dahil sa paninibugho o paghihiganti sa domestic grounds, ay maingat na linawin ang lahat ng mga pangyayari ng; krimen upang ang mga qualifying sign ng iba pang uri ng pagpatay ay hindi maiiwan nang walang naaangkop na legal na pagtatasa.

Naka-on sa yugtong ito Ang agham ng batas kriminal ay lubos na puspos ng iba't ibang uri ng panitikan sa larangan ng pagganyak para sa kriminal na pag-uugali. Ang malinaw na katotohanan ay ang motibo ngayon, kumpara sa simula ng ika-20 siglo, ay nakakuha ng makabuluhang katatagan hindi lamang sa mga polemik sa mga siyentipiko bilang isang karaniwang konsepto para sa isang tiyak na kategorya ng mga kaso ng kriminal, kundi pati na rin bilang isang medyo mature, independiyenteng konsepto ng ang subjective na bahagi ng krimen, nang hindi nagtatatag kung alin, Minsan imposibleng matukoy ang tunay na dahilan ng paggawa ng krimen, kapwa sa pag-unawa ng kriminal mismo at ng imbestigador. At ito ay gumaganap ng isang malaking papel sa kwalipikasyon ng isang krimen at kriminal na pananagutan.

Gayunpaman, ang mga konsepto tulad ng "motibo" at "pagganyak" ay dapat na makilala sa bawat isa. Ang pag-aaral ng pagganyak para sa kriminal na pag-uugali ay kamakailan-lamang ay naging isa sa mga priyoridad na lugar ng kriminolohiya, na nagsisilbi sa pagbuo ng komprehensibong sikolohikal at kriminolohikal na pananaliksik na naglalayong maghanap ng mga intrapersonal na kadahilanan, kabilang ang mga karamdaman sa pag-iisip, na maaaring maging determinants ng mga kriminal na aksyon, pagtukoy ng kanilang direksyon. , nilalaman at mga tampok ng pagpapatupad . Mayroong ilang mga kahulugan ng pagganyak sa criminological literature. Kaya, K.E. Sinabi ni Igoshev na "ang pagganyak ay isang mas malawak na konsepto kaysa sa motibo," at itinuturo ang mga sumusunod na bahagi nito: ang mga paunang puwersang nagtutulak ng aktibidad ng tao (sikolohikal na pagpapakilos at kahandaan ng indibidwal na magsagawa ng ilang mga aksyon); mga salik na nagdidirekta, kumokontrol at sumusuporta sa mga pagkilos na ito o nagbabago sa orihinal na direksyon nito. Sa kanyang opinyon, ang pagganyak ay maaari ding maunawaan bilang "ang proseso ng panloob na argumentasyon ng mga motibo." V.D. Naniniwala si Filimonov na "ang pagganyak ay ang proseso ng pagtukoy ng isang tao sa kalikasan at direksyon ng pag-uugali, ang proseso ng pagbuo ng kanyang motibo. Ang motibo ay ang resulta ng prosesong ito."

Tila, malamang, ang nabuong motibo ay hindi pa motibasyon bilang isang kababalaghan at bilang isang proseso, at hindi rin nangangahulugan na ang pagbuo nito ay hihinto sa pagbuo ng motibo. Ang pagganyak ay nagpapatuloy sa panahon ng pagbuo ng layunin, kapag pumipili ng mga paraan upang makamit ang isang layunin, kapag hinuhulaan ng paksa ang kanyang mga aksyon sa hinaharap at ang kanilang posibleng kahihinatnan, kapag nagpasya na kumilos, pati na rin sa proseso ng pagpapatupad ng mga kriminal na gawa. Kasabay nito, sa lahat ng mga yugto ng pagbuo, ang pagganyak ay maaaring sumailalim sa mga pagbabago, halimbawa, ang labis ng tagapalabas, sa parehong oras, ang lahat ng mga yugto sa itaas na bumubuo ng isang kumplikadong pagganyak ay nabuo batay sa nangingibabaw na motivational state ng paksa sa mahigpit na alinsunod sa aktwal na motibasyon kasama ng iba pang walang malay o bahagyang namamalayan na mga motibo na nagpapasigla din ng mga gawaing kriminal.

May kaugnayan sa sikolohikal na proseso na bumubuo ng pagganyak, ang mga pangunahing paggabay na tungkulin nito ay maaaring makilala:

Causal-reflective function - pakikipag-ugnayan ng panlipunang kapaligiran at ng indibidwal;

Ang pagpapaandar ng insentibo ay katibayan ng aktibidad;

Sense-forming function - motibo at layunin sa makabuluhang kondisyon para sa paksa;

Pag-andar ng regulasyon - ang mga aksyon ng paksa ay tumutugma sa kanyang pagnanais;

Ang controlling function ay ang pagsusuri ng paksa ng kung ano ang ninanais at nakamit bilang resulta ng kanyang mga aksyon.

Ngunit upang matukoy ang konsepto ng motibo para sa pag-uugali (kabilang ang kriminal), upang maunawaan ang kahalagahan nito at kung ano ang papel na ginagampanan nito sa mapanganib na pag-uugali sa lipunan, kailangan nating magpasya kung ano ang ibig sabihin ng konseptong ito, kung ano ang kahulugan na ibinibigay natin dito.

Ang konsepto ng batas ng kriminal ng motibo para sa isang krimen ay nagmula sa kahulugan ng motibo, na ibinigay sa pangkalahatang sikolohiya. Ngunit mayroong maraming mga punto ng pananaw sa kakanyahan ng konsepto ng motibo. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga psychologist na direktang kasangkot sa pagbuo ng pagganyak sa pag-uugali ay nauunawaan ang konsepto ng "motibo" bilang ganap na magkakaibang mga phenomena. Ang mga motibo ay tinatawag na pangangailangan, drive, motibasyon, gayundin ang mga karanasan, emosyon, interes, hangarin, layunin sa buhay, mithiin. Ngunit, sa kabila ng mga pagkakaiba sa interpretasyon ng "motibo" na kababalaghan, maraming mga pangunahing punto ng pananaw ang maaaring makilala para sa pag-unawa sa problemang ito. Ang karamihan sa mga psychologist ay nagkakaisang naniniwala na ang motibo bilang isang insentibo ay ang pinagmumulan ng aksyon na bumubuo nito. Gayunpaman, kung sila ay nagkakaisa sa isyung ito, kung gayon, kapag lumalapit sa pag-aaral ng orihinal na kadahilanan, ang pinagmulan na gumaganap bilang makina ng tao (tao), ay magkakaiba ang mga opinyon ng mga psychologist. Ang ilan ay naniniwala na ang kalooban ng isang tao ay napapailalim lamang sa kanyang malay-tao na mga pangangailangan, i.e. ang pangangailangan na nararanasan niya sa isang tiyak na sandali o sa isang tiyak na sitwasyon. Ang iba, bilang karagdagan sa pagkakaroon ng mga pangangailangan bilang pangunahing pagganyak, ay nagpapahintulot sa pagkakaroon ng iba pang mga motibasyon, tulad ng mga drive, emosyon, mga interes. May isa pang kategorya, ang mga may-akda nito ay naniniwala na ang mga emosyon at damdamin ay mahalaga sa pag-uudyok sa pag-uugali ng tao. Ang motibo ay ang emosyonal na estado ng isang tao, na ipinahayag sa pagpapakita ng kalooban na nauugnay sa isang pag-unawa sa pangangailangan para sa pag-uugali na ito at ang pagnanais na ipatupad ito.

Tulad ng para sa pag-unawa sa paksang ito sa ibang bansa, ang mga kinatawan ng ilang mga lugar ng sikolohiya ay karaniwang tinatanggihan ang pagganyak ng pag-uugali. Kabilang sa mga ito ang mga behaviorist na hindi pinapansin ang kamalayan at nakikita sa pag-uugali ng tao ang isang manipestasyon lamang ng isang pisyolohikal na pagkilos. Gayunpaman, sa kasalukuyan, ang karamihan sa mga grupo ng mga psychologist ay lumalayo sa behaviorist na "stimulus-response" scheme, na nagpapaliwanag ng mga motibasyon ng tao. Ang mga bagong diskarte sa pag-aaral ng pagganyak sa pag-uugali ay isinasaalang-alang; higit na pansin ang binabayaran sa mga pangangailangan, bagama't mas madalas itong nauugnay sa physiological manifestations o labis na ipinahayag. At, kawili-wili, ang mga motibo ay karaniwang nangangahulugan ng anumang pagganyak (parehong tao at hayop). Sa pamamagitan ng labis na pag-biological ng personalidad, ang mga may-akda ng mga teoryang ito ay binabawasan ang mga motibasyon ng isang tao sa kanyang mga reflexes, sa gayon ay tinatanggihan ang posibilidad ng may layunin na pagbuo ng mga motibo at ang kanilang mga pagbabago sa proseso ng panlipunang pag-unlad, na tila isang paghatol na hindi ganap na nabibigyang katwiran ng buhay at hindi lohikal.

Sa panahon ng buhay ng isang tao, kung minsan ang mga ganitong sitwasyon ay nangyayari, bilang isang resulta kung saan ang kanyang pang-unawa sa buhay at ang kanyang mga alituntunin sa buhay ay maaaring magbago nang malaki. Ngunit, bilang isang patakaran, hindi ito nangyayari nang walang dahilan. Ang bawat aksyon o aktibidad ay nagpapahiwatig ng isang bagay na may kamalayan, at kung walang malay, pagkatapos ito ay bumangon at nabubuhay nang malalim sa subconscious. At natural, ang anumang mga pagbabago ay lubos na naiimpluwensyahan ng kapaligiran, iyon ay, ng mga pangyayari kung saan nagaganap ang buhay ng isang indibidwal.

Kabanata 2. Ano ang selos

Kadalasan, ang pagkakaisa sa pamilya (at hindi lamang sa pamilya) ay nagugulo ng paninibugho - ang parehong paninibugho na umiral sa iba't ibang mga pagpapakita nito mula pa noong una, hanggang sa naaalala ng sangkatauhan. Kamakailan lamang, sa panahon ng pag-usbong ng komunismo, tinawag itong "isang burgis na relic, laban sa ating komunistang moralidad." Ang lohikal na tren ng pag-iisip ng mga tagasuporta ng naturang konsepto ay ang mga sumusunod: kung ang isang taong naninibugho ay mapipilitang itaas ang kanyang kamalayan upang igalang ang personal na kalayaan at dignidad ng ibang tao, kung gayon ang kanyang pakiramdam ng paninibugho ay malulusaw sa sarili nitong. Gayunpaman, ang mga nagtalo na ang paninibugho ay isang burges na relic ay nagnanais na pag-iisip. Una, ang paninibugho ay pag-aari ng kalikasan ng tao sa pangkalahatan, at hindi ng mayaman o mahirap na tao. Pangalawa, nagpapakita ito ng sarili hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop: halimbawa, ang pagseselos ng aso sa may-ari nito. Ngunit kung ang pakiramdam na ito ay isang karanasan lamang na hindi naging sanhi ng ilang mga aksyon sa bahagi ng taong naninibugho, at mga mapanganib na pagkilos sa lipunan, kung gayon hindi ito maaaring isaalang-alang mula sa isang kriminal na legal na posisyon. Pagkatapos lamang na maging isang motibo para sa pag-uugali, ang paninibugho ay dumating sa atensyon ng mga abogado.

Ang pakiramdam ng paninibugho ay isang medyo multifaceted na pakiramdam, na sa mekanismo ng pag-iisip ng tao ay maaaring magkaroon ng iba't ibang anyo at humantong sa iba't ibang mga kahihinatnan. M. Weller, halimbawa, kinilala ang siyam sa mga pangunahing pagpipilian nito at limang karagdagang mga pagpipilian: mula sa positibo (isang asawang lalaki na napansin ang pakikipag-flirt ng kanyang asawa sa ibang lalaki ay nagsimulang ipakita sa kanyang asawa ang pagtaas ng atensyon, pagbibigay ng mga bulaklak, mga regalo, pagdadala sa kanya sa teatro) sa napakalungkot (sa isang estado ng pagsinta ay pinatay ang kanyang asawa at kasintahan, at pagkatapos, napagtanto ang kabigatan ng kanyang ginawa, nagpakamatay).

Ang selos ay pinaniniwalaang may kaugnayan sa pag-ibig, ngunit paano? Si San Agustin maraming siglo na ang nakalilipas ay ipinahayag ang tesis: "Ang hindi nagseselos ay hindi umiibig," na nag-uugnay sa pag-ibig at paninibugho, at kinuha ng mga tao ang posisyong ito sa pananampalataya at nagsimulang gabayan nito sa kanilang buhay. Ngunit mayroong isa pang pahayag ng isang hindi kilalang may-akda, na tila mas malalim at sikolohikal sa kalikasan kaysa sa aphorismo ng sikat na teologo. Sinasabi nito: "Ang isang tao ay hindi nagseselos kapag siya ay nagmamahal, ngunit kapag siya ay nais na mahalin." Kaya, ang paninibugho ay hindi pag-ibig sa lahat, ngunit sa halip ang pagnanais na magkaroon nito o ang takot na mawala ito. Tila sa pamamaraang ito, ang pagiging kaakit-akit ng pakiramdam na ito ay medyo nawala at ang sinusubaybayan ay hindi ang relasyon sa pagitan ng pag-ibig at paninibugho, na nagpapataas ng kahanga-hanga at hindi maipaliwanag na pakiramdam ng pag-ibig, ngunit sa halip, sa kabaligtaran, madalas itong pinapatay. Kaya, halimbawa, si B. Spinoza, na isinasaalang-alang ang paninibugho bilang isang moral na depekto, ay sumulat - "ang paninibugho ay isang pag-aalala para sa sarili upang tamasahin ang nakamit at mapanatili ito."

Ang pagseselos ng lalaki ay mas aktibo at marahas, bagaman hindi ito nagpapakita ng sarili nito nang kasingdali at kabilis ng pagseselos ng babae, ngunit kung ito ay lilitaw, ang mga kahihinatnan nito ay mas dramatiko. Ang isang asawang lalaki na niloloko ng kanyang asawa ay hindi lamang nakararamdam ng kahihiyan at kahihiyan, kundi pati na rin ang kalunos-lunos, kapwa sa mata ng iba at sa kanyang sarili. Ang paninibugho ng kababaihan ay kadalasang nagdadala ng elemento ng pagiging pasibo at kapahamakan. Ang pagdaraya sa kanyang asawa ay hindi nakaka-trauma sa pag-iisip ng isang babae sa parehong paraan na nakaka-trauma sa pag-iisip ng lalaki; Ngunit, sa kabila ng iba't ibang reaksyon ng paninibugho sa magkaibang mga kasarian, ang matalik na nakaraan ay tiyak na hindi pinapansin ng pareho. At kung ito ay talagang hindi mahinhin, kung gayon ang pangyayaring ito ay lumilikha ng matabang lupa para sa paglitaw ng paninibugho.

Dapat pansinin na ang isinasaalang-alang na mga kahulugan ng paninibugho bilang isang panlipunang kababalaghan ay hindi limitado sa mga ipinahiwatig na mga lugar sa mga relasyon sa lipunan ito ay lubos na magkakaibang at hindi maaaring tukuyin ng isang makitid na diskarte. Ang resulta ng isang survey ng masunurin sa batas na mga mamamayan sa pag-unawa sa paninibugho bilang isang pakiramdam ay nagpapakita ng isang medyo magkakaibang diskarte, malayo sa anumang pagkakaisa - ito ay isang sakit sa pag-iisip na hindi magagamot, at pagkakanulo, at isang masamang katangian, at pagmamaliit. ng sarili, at isang tiyak na pag-asa sa isang tao, at isang normal na reaksyon sa hitsura ng isang kalaban, at isang pagmamaliit ng sariling katangian.

Malamang, ang gayong pagkakaiba-iba sa iba't ibang mga tao ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ay nakakabit ng isang ganap na indibidwal na personal na kahulugan sa karanasang ito, (anuman ang edad, kasarian, katayuan sa lipunan), na nagpapahintulot sa katotohanan na ang isang tao ay pamilyar na sa paninibugho, at isang tao. ang iba ay hindi pamilyar dito ay hindi nagkaroon ng oras upang subukan ito.

N.P. Isinulat ni Galaganova na ang paninibugho ay "isang hindi kasiya-siya, masakit, kung minsan ay pangmatagalan at paulit-ulit na karanasan, na nagpapakilala hindi lamang sa mapang-api na pakiramdam ng paksa ng kawalan ng katiyakan ng kanyang kaugnayan sa bagay ng paninibugho, kundi pati na rin ang takot na mawala ang anumang kabutihan." Iyan ay tama, ang isang tao, na nakakaranas ng isang pakiramdam ng paninibugho, ay sumasalamin sa kanyang isip ng isang kumplikadong sikolohikal na proseso, na may kulay ng marahas na emosyonal na mga reaksyon at estado. Sa mga mamamayang na-survey, 42% ng mga nakaranas ng paninibugho ay nagpakita na, una sa lahat, nakaranas sila ng matinding hinanakit at pagtataksil ng isang mahal sa buhay, at ang pagtataksil, tulad ng alam natin, ay hindi pinatawad. Gayunpaman, ang pangalawang pinakamalaking kategorya, sa 30%, ay nagpapahiwatig ng isang takot na mawalan ng isang mahal sa buhay at isang malakas na pagnanais na gawin ang lahat ng pagsisikap upang maibalik sila. Dagdag pa, sa pagbaba ng pagkakasunud-sunod, ang mga emosyonal na reaksyon tulad ng pagkapoot sa isang kalaban (karibal) at ang pagnanais na maghiganti ay nabanggit. Ang mga kababaihan, para sa karamihan, sa lahat ng mga kategorya, kasama ang nangingibabaw na pakiramdam, ay napansin ang isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa na nagpakita mismo sa iba't ibang mga hakbang.

Tulad ng mga sumusunod mula sa pag-aaral, ang mga tao ay naudyukan hindi lamang ng isang simpleng sikolohikal na proseso na ipinahayag ng mga emosyonal na pagpapakita; Ang bawat damdamin ay sinamahan ng isang estado ng sunud-sunod na pagbabago: una ang reaksyon bilang isang emosyon = pagkatapos ay ang reaksyon bilang isang mental at tunay na pagsusuri sa nangyari. Sa pangalawang kaso, dalawang sukdulan ang naobserbahan: aktwal na intelektwal na pag-unawa sa pamamagitan ng "common mind" at ang pag-ampon ng isang common-sense na desisyon, o ang pag-ampon ng isang desisyon na hindi tugma sa "common sense", logic, hindi sapat, kung minsan ay ipinapakita. sa kriminal na pag-uugali. Ang huli ay tiyak na nailalarawan sa pamamagitan ng pakikilahok ng kalooban ng paksa.

Bilang resulta, ang panlipunang diwa ng paninibugho ay maaaring tukuyin bilang ang panganib ng pagkawala ng anumang makabuluhang benepisyo para sa isang indibidwal na nauugnay sa pagnanais na mapanatili at mapanatili ang benepisyong ito, pagmamahal, o anumang bagay na may halaga sa kanya. Ito ay sumusunod mula dito na ang paninibugho ay hindi lamang isang subjective na karanasan, limitado sa mga pagdududa at hula sa antas ng kamalayan sa sarili, mayroon itong bahagi bilang isang volitional component, na binubuo sa pagnanais na gawin ang isang bagay, anuman ang antas at laki ng mga hadlang, para lamang mapanatili ang isang makabuluhan at mahalagang benepisyo sa lipunan para sa iyong sarili.

Sa ligal na panitikan ay mahahanap ang iba't ibang mga pagtatasa ng paninibugho. Kaya, B.S. Naniniwala si Volkov na "ang paninibugho ay nagpapakilala ng pagkamakasarili sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ito ay palaging batay sa inis na huwad na walang kabuluhan, na hinimok ng galit at galit sa isang masakit na kalagayan. Samakatuwid, ito ay palaging gumaganap bilang isang base, imoral, imoral na motibo," ayon kay M.K. Anyyansa, ang paninibugho ay isang kasuklam-suklam na labi ng nakaraan, at anuman ang dahilan kung bakit ito lumitaw sa isang tao, ang mga pagpatay sa batayan na ito ay dapat na mahigpit na parusahan. Sa tapat ng E.F. Naniniwala si Pobegailo na "ang paninibugho sa sarili nito ay hindi isang baseng salpok."

Ang paninibugho, sa yugto ng isang simpleng pakiramdam, ay medyo kakaiba, minsan mahirap intindihin. Gayunpaman, ang paninibugho, pag-ibig, pag-aalala, at pagdurusa ay katangian ng lahat ng sangkatauhan, sa pangkalahatan, at mga tao, sa partikular, na may tanging pagkakaiba na ang mga emosyonal na estado na ito ay maaaring magpakita ng kanilang mga sarili at maipahayag sa isang indibidwal na pangkulay, katangian ng bawat indibidwal; at hindi ito nangangahulugan na kung ang intensity ng mga hilig ay umabot sa isang tiyak na labis, posible na ipahayag ito sa pamamagitan ng isang ilegal na aksyon na sumasalakay sa pinakamahalagang halaga ng lipunan at mayroon pa ring pagkakataon na mabigyang-katwiran (ito ay sinadya na hindi mula sa posisyon ng batas kriminal, ngunit mula sa posisyon ng moralidad). Samakatuwid, ang paninibugho, na kumikilos bilang isang motibo para sa isang krimen, ay palaging base, imoral, imoral, at mapangwasak. At wala sa mga kategorya nito ang makapagbibigay-katwiran dito, hindi alintana kung ito ay nagpapasigla ng mga bagong sensasyon o isang bagay na neutral.

Ang paninibugho ay palaging at magiging isang pakiramdam ng pinagmulan, at higit pa kaya ang pagpapakita nito ay nauugnay sa isang tiyak na emosyonal na estado ng isang tao, na nagdudulot ng pagkabalisa, hinala, poot, takot, kung saan ang proseso ng panloob na kaguluhan ay madalas. ipinahayag sa matinding karahasan. Siyempre, ang tiyak na kinalabasan ng pagpapakita ng resulta ng paninibugho ay nakasalalay sa tiyak sitwasyon sa buhay, sa personalidad ng taong nagseselos (hindi maaaring balewalain ng isang tao ang personalidad ng biktima at ang kanyang pag-uugali), ang antas ng kanyang kultura at edukasyong moral. Ang panlipunang pagtatasa ng isang motibo ay dapat na nakasalalay sa kung anong sistema ng mga relasyong panlipunan ito kasama at kung anong mga relasyon sa lipunan ang sinasalungat nito.

Sa kabilang banda, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa isang bahagi ng paninibugho bilang isang malakas na pagnanais na magkaroon ng kapwa pag-ibig, pagkakaibigan, at pagmamahal. Mula sa posisyong ito, ang paninibugho ay nagpapahintulot sa sarili na isaalang-alang kasama ng ganoon mga personal na katangian tao, tulad ng katapatan, konsensya, moralidad at marami pang ibang kategoryang moral. Ang katotohanang ito ay hindi maaaring balewalain. Ang bahaging ito ng paninibugho, bagama't hindi maayos na sakop, ay malamang na positibo. Tila ang paghatol na ito ay magiging lohikal lamang sa kaso kung saan hindi selos ang dahilan ng isang mapanganib na gawain sa lipunan.

Ang paninibugho bilang isang mental phenomenon ay hindi maaaring ipagkamali sa selos kapag ito ang motibo para sa isang kriminal na gawa. Samakatuwid, ang iba't ibang interpretasyon nito ay hindi maaaring magsilbi bilang isang indikatibong kategorya na tumutukoy sa semantikong nilalaman ng motibo ng krimen - paninibugho. Mula sa posisyon ng panlipunan at pang-araw-araw na antas, lahat, kapag tinatasa ang anumang kategoryang moral, ay nagpapatuloy mula sa sukat ng kanilang "kasamaan"; Ang maraming nalalaman na diskarte ng mga mamamayan sa pag-unawa sa panlipunang kakanyahan ng paninibugho ay nabanggit na sa itaas, ngunit ang karanasan mismo, na ipinahayag sa anyo nito, ay hindi ang paksa ng pag-aaral ng batas kriminal. Ito ay ang motibo ng krimen na palaging antisosyal, at samakatuwid ang motibo ng paninibugho, na nag-udyok sa isang tao na gumawa ng mga gawaing kriminal, anuman ang mga dahilan, ay tinasa nang negatibo. Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang paggawa ng mga ilegal na aksyon batay sa paninibugho ay kadalasang resulta ng isang banggaan ng psycho-traumatic na impluwensya (pagkakanulo, labag sa batas o labag sa batas na aksyon ng biktima), na nagiging sanhi ng galit, galit, sama ng loob, pagnanais na gawin. paghihiganti sa nagkasala, at kung minsan ay nakakaapekto sa emosyonal na estado ng may kasalanan. Gayunpaman, ang kababalaghan ng salpok na ito ay halata, dahil ang pagdurusa ng isip ng may kasalanan ay hindi maaaring bigyang-katwiran ang anumang karahasan.

Ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen ay isang malay, at madalas na walang malay, panloob na pagnanasa, na nahahanap ang pagpapahayag nito sa pagnanais na mapanatili ang isang personal na makabuluhang benepisyo para sa sarili sa pamamagitan ng isang iligal na aksyon, ang subjective na kahulugan nito ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng kasiyahan ng isang tao. pangangailangan at ang pagkawala ng mga takot ng isang tao.

Ito ay lubos na naiintindihan na sa isang krimen kung saan ang biktima ay isang "third wheel", mayroong isang matalik na kulay, na ipinakita sa motibo ng may kasalanan - sa motibo ng paninibugho. Nagkasala ng sa kasong ito nagsusumikap na mapanatili ang isang relasyon sa isang kapareha, ang pagnanais na maibalik ang nawala ay nananaig kahit sa isang krimen, kung pinag-uusapan natin tungkol sa isang karibal na humahadlang sa dating kaligayahan.

Naniniwala si I. B. Stepanova na hindi maituturing na selos ang motibo ng pagpatay kung ang biktima ay asawa (kasosyo) ng taong nagkasala. Ang pangunahing argumento ay ang katotohanan na, na pinagkaitan ang buhay ng isang tao na pinagmumulan ng malakas na emosyonal na epekto, ang may kasalanan ay nawalan ng pagkakataon na angkinin siya, at naaayon, ang kahulugan ng kakanyahan ng paninibugho ay nawala. Nakikiusap kami na magkaiba sa opinyon na ito. Sa kasong ito, ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen ay ipinahayag nang tumpak sa kakanyahan nito, unang ipinahayag ang sarili sa anyo ng pagdurusa ng may kasalanan dahil sa, halimbawa, ang patuloy na pagkakanulo sa biktima, at pagkatapos ay sa anyo ng isang desisyon. upang angkinin ang bagay ng paninibugho, gamit ang mga marahas na aksyon, sa gayon ay nakakamit ang ninanais na resulta, kung minsan ay ipinahayag sa isang hindi pangkaraniwang anyo ng pagkakaroon ng isang makabuluhang kabutihan. Ang mga ganitong kaso ay nagpapahayag lamang ng pinaka-malinaw na isa sa mga katangian ng paninibugho, na maaaring magkaroon ng matinding anyo. At ang isa sa mga anyo nito ay gumaganap bilang isang espesyal na kaso ng interweaving ng pag-ibig at pisikal na pagkawasak, ang ganitong interweaving ay madalas na mapapansin kapag sila ay pumatay dahil sa paninibugho, at ang biktima ay tunay na minamahal at ang buhay na wala siya ay parang isang kumpletong kapahamakan. Maaaring katulad nito ang ilang mga karakter sa panitikan na naging mga klasikong halimbawa ng ganitong anyo ng paninibugho, halimbawa si Othello mula sa drama ni Shakespeare na may parehong pangalan.

Sa panitikan, may isa pang pananaw sa interpretasyon ng motibo ng paninibugho mula sa pananaw ng pagpapakita nito sa isang krimen, na, sa aming palagay, ay nararapat ding saklaw sa anyo ng ilang hindi pagkakasundo.

OO. Tinukoy ni Shestakov sa isang hiwalay na kategorya ang motibo ng krimen bilang motibo ng pagpigil sa isang kapareha na umalis sa pamilya. Sa prinsipyo, ang naturang pag-alis ay maaaring maunahan ng iba't ibang dahilan para sa interpersonal na salungatan. Gayunpaman, ang nabanggit na may-akda ay gumuhit ng isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng motibo ng paninibugho at ang desisyon ng salarin na pigilan ang kapareha na umalis sa pamilya, na nangangatwiran na ang paglitaw ng unang pangyayari ay dahil lamang sa mga pagdududa tungkol sa katapatan, pagmamahal at debosyon. , habang ang pangalawa ay ang batayan ng tunay na impormasyon tungkol sa intensyon ng asawa na iwan ang pamilya . Sa aming palagay, ang D.A. Medyo pinaliit at nilimitahan ni Shestakov ang konsepto ng motibo ng paninibugho, inaalis ito ng kusang nilalaman at nililimitahan lamang ito sa mga pagdududa sa pag-iisip sa antas ng kamalayan na estado. Sa pananaw na ito ng motibo ng paninibugho, tila hindi malamang na ito ay magpapakita mismo sa isang kriminal na gawa, na nagdududa sa pangkalahatang pagkakaroon ng paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen. Para sa isang taong nakakaranas ng paninibugho, ang ilang mga pagpipilian para sa pag-alis sa sitwasyong ito ay medyo halata, at ang pag-alis ng isang mahal sa buhay ay isa sa mga ito. Mula sa pananaw na ito, ang sitwasyong ito ay maaari lamang kumilos bilang isang kinahinatnan, halimbawa, ng pagkakanulo, ngunit hindi bilang ang paunang nag-uudyok na dahilan para sa anumang aksyon. Ang pag-unawa sa motibo ng paninibugho lamang bilang pagdududa ay hindi nagpapaliwanag ng totoo sikolohikal na dahilan pag-uugali ng taong gumawa ng krimen sa mga sitwasyong iyon kung saan ang biktima ng krimen ay hindi pinagseselosan, ngunit isa pang tao, halimbawa, isang karibal, na ang pag-iral ay nag-aalis ng mga pagdududa ng may kasalanan at ang pangangailangan para sa mga aksyon sa paghahanap upang ma-verify impormasyon na pumukaw ng selos.”

Kabanata 3. Selos bilang motibo

Ang pag-uugali ng tao, kabilang ang iligal na pag-uugali, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumplikadong sikolohikal na proseso kung saan nakikilahok ang lahat ng bahagi ng personalidad. Ang mapagpasyang kahalagahan sa prosesong ito ay kabilang sa motibo, na tumutukoy sa insentibo at nilalaman ng ilegal na pag-uugali. Ang motibo para sa kriminal na pag-uugali ay isang panloob na drive, na ipinahayag sa pagnanais ng paksa na makamit ang ninanais na resulta (layunin) sa pamamagitan ng paggawa ng isang mapanganib na pagkilos sa lipunan.

Bilang isang pangkalahatang tuntunin, ang motibo para sa isang krimen ay isang sinasadyang salpok, gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng hudisyal na kasanayan, ang motibo sa paggawa ng isang krimen ay hindi palaging napagtanto ng may kagagawan. Ito ay totoo lalo na para sa mga krimeng ginawa batay sa paninibugho. Ang kamalayan sa mga impulses na ito ay maaaring labanan iba't ibang salik: madamdaming reaksyon; ang sikolohikal na kalagayan ng taong nagkasala at ilang iba pang mga pangyayari.

Ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen ay ipinahayag sa pagnanais ng isang tao na mapanatili ang isang makabuluhang benepisyo para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng isang labag sa batas na aksyon. Nagpapakita ito ng sarili at nakikita ng mga tao sa iba't ibang paraan, na nagbubunga ng iba't ibang emosyonal na estado, kadalasang sinasamahan ng paggamit ng puwersa na humahantong sa mga kriminal na kahihinatnan. Bagaman ang pakiramdam ng paninibugho sa ilang mga kaso ay maaaring gumanap ng isang tiyak na pampasigla para sa mga aksyon na may kahalagahan sa lipunan, ang motibong ito, sa nilalamang panlipunan nito, ay base at imoral. Ang paninibugho ay isang pagpapakita ng pagkamakasarili, ang pagkakaroon ng mga relasyon na inilipat sa mga malapit na tao.

Sa legal na literatura, ang isyu ng pagkakaiba sa pagitan ng mga motibo tulad ng paninibugho at paghihiganti ay kontrobersyal. Sa kabila ng panlabas na pagkakapareho ng mga motif na ito, ang likas na katangian ng kanilang paglitaw ay naiiba. Ang paghihiganti, na nagmumula sa batayan ng mga personal na pagalit na relasyon, ay nauugnay sa sinasadyang pagpapataw ng kasamaan, problema upang mabayaran ang insulto, sama ng loob o pagdurusa at sa gayon ay maibalik ang isang tiyak na sikolohikal na balanse ng tagapaghiganti. Ang paninibugho, sa kabaligtaran, ay lumitaw sa puro personal, matalik na relasyon sa pagitan ng mga kasosyo. Ang semantikong nilalaman ng paninibugho ay nakasalalay sa pagnanais ng may kasalanan na mapanatili ang emosyonal na disposisyon ng biktima, ang pagnanais na maibalik ang pakiramdam ng pagmamahal at pagmamahal ng isang tiyak na tao.

Kinakailangan din na makilala ang motibo ng selos mula sa mga motibo ng hooligan. Ang batayan ng mga impulses ng hooligan ay ang pagnanais na ipahayag ang sarili sa isang mapanghamon na paraan, upang ipahayag ang paghamak sa lipunan, ibang tao, mga batas at tuntunin ng komunidad; madalas na nagpapakita sila ng kanilang mga sarili para sa isang hindi gaanong mahalagang panlabas na dahilan, kapag ang sitwasyon o ang hinaharap na biktima ay hindi nakakatulong sa gayong pagpapakita. Ang paninibugho ay isang mas makitid na konsepto sa kahulugan na ito ay sanhi ng personal, matalik na relasyon, na, bilang panuntunan, ay nakatago.

Lumalabas ang malalaking paghihirap sa pagsasagawa ng hudisyal kapag inuuri ang mga krimen na udyok ng paninibugho sa isang estado ng biglaang matinding emosyonal na kaguluhan na dulot ng natuklasang pagkakanulo. Ang pagpatay na udyok ng paninibugho ay maaaring ituring na ginawa sa isang estado ng pagnanasa kung ang pagtataksil na sanhi ng krimen ay ipinahayag sa pagnanais ng nandaraya na partido na makamit ang layunin na mapahiya ang karangalan at dignidad ng kabilang partido sa pamamagitan ng pambihirang pangungutya. , at sa gayon kung nakuha nito ang mga tampok ng isang matinding insulto.

Ang isang sosyolohikal na pag-aaral ng personalidad ng isang kriminal na gumawa ng mga krimen na udyok ng paninibugho at ang mga katangian ng kanyang pag-uugali ay nagsiwalat ng ilang pangkalahatang mga pattern at tampok. Ang pinakamalaking bilang ng mga kriminal ay nasa pangkat ng edad mula 30 hanggang 39 taon. Ang antas ng edukasyon ng kategorya ng mga taong isinasaalang-alang ay nangingibabaw sa katulad na antas ng mga kriminal na gumawa ng mga krimen laban sa mga indibidwal para sa iba pang mga kadahilanan. Gayunpaman, ito ay sapat na mataas na antas ang edukasyon ng mga indibidwal na ito ay hindi tumutugma sa tunay na aplikasyon nito sa panlipunang globo.

Kabilang sa mga sikolohikal na katangian ng mga naninibugho na kriminal, ang pinakakaraniwang emosyonal na estado ng tao ay ang pagtaas ng pagkabalisa na nauugnay sa pagiging agresibo.

Ang pag-indibidwal ng parusa para sa isang kriminal na nagdulot ng pinsala sa isang biktima dahil sa paninibugho ay nangangailangan ng komprehensibong pag-aaral ng data na nagpapakita ng pag-uugali ng personalidad ng kriminal at biktima, bago, habang at pagkatapos ng krimen. Kinakailangan din na suriin ang karakter sitwasyon ng tunggalian at lahat ng mga pangyayari sa kapaligiran, pati na rin ang antas ng pag-unlad ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng indibidwal. Ang pag-aaral ng hudisyal na kasanayan ay nagpapakita na ang selos bilang isang motibo para sa isang krimen sa nilalaman nito ay hindi isang tagapagpahiwatig ng tumaas na panlipunang panganib ng krimen na ginawa at ang pagkakakilanlan ng kriminal, gayunpaman, ang motibong ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagtukoy ng kriminal na pananagutan. Kapag nagtatalaga ng parusa sa mga nagkasala ng mga krimen na udyok ng paninibugho, ang diskarte ay dapat na indibidwal sa bawat partikular na kaso.

Ang mga salik na nag-aambag sa paggawa ng mga krimen na udyok ng paninibugho ay pangunahing mga pagkukulang ng moral na edukasyon sa pamilya, lalo na ang mga pagkukulang na nauugnay sa pagbuo sa isang indibidwal ng isang tamang pag-unawa sa matalik na buhay at relasyon sa kasarian. Ang kamangmangan sa mga usapin ng sekswalidad ay kadalasang humahantong sa mga salungatan sa pamilya at ang paggawa ng mga marahas na krimen sa batayan na ito.

Ang isa sa mga mahalagang hakbang upang maiwasan ang mga krimen na ginawa batay sa paninibugho ay ang pagbuo sa isang indibidwal sa isang maagang yugto ng sikolohikal na pag-unlad ng isang tamang pag-unawa sa intimate life at ang paglilinang ng isang kultura ng relasyon ng kasarian.

Kabanata 4. Kwalipikasyon ng mga krimeng nagawa na udyok ng paninibugho

Ang tanong ng kwalipikasyon ng mga krimen laban sa isang tao na ginawa sa isang estado ng pagsinta na udyok ng paninibugho ay matagal nang pinagtutuunan ng pansin sa panitikan ng batas sa kriminal.

Una sa lahat, ang konsepto ng paninibugho ay nalalapat hindi lamang sa mga relasyon sa pagitan ng mag-asawa, kundi pati na rin sa mas malawak na lugar ng interhuman relations. Ang mga damdamin ng paninibugho ay maaaring lumitaw sa pagitan ng mga magulang at mga anak o iba pang mga kamag-anak, sa pagitan ng nobya at lalaking ikakasal, sa pagitan ng magkasintahan, at mga kaibigan. Umiiral ang selos sa pagitan ng mga homosexual, at kung minsan ay umaabot ito mataas na antas at humahantong sa paggawa ng mga krimen laban sa mga indibidwal.

Ang batas na kriminal ng Russian Federation ay hindi kailanman ikinonekta ang isyu ng paninibugho lamang sa isang partikular na grupo ng mga relasyon ng mga tao. Samakatuwid, ang paglilimita sa hanay ng mga relasyon kung saan ang kriminal na selos ay posible sa mga relasyon lamang sa pagitan ng mag-asawa ay tila walang batayan.

Ang ikalawang punto na dapat bigyang-diin kaugnay ng isyung pinag-iisipan ay ang mga may-akda na nagsasalita tungkol sa paninibugho na umuusbong sa pagitan ng mag-asawa ay nagpapababa ng pangangalunya sa tinatawag na adultery (sekswal na pakikipagtalik sa pagitan ng isang may-asawa at isang tagalabas) . Gayunpaman, ang isang paglabag sa katapatan sa pag-aasawa ay maaaring hindi lamang pangangalunya, kundi pati na rin ang isa pang pagpapahayag ng damdamin ng isa sa mga asawa sa ibang tao (halimbawa, isang deklarasyon ng pag-ibig, mga halik). Ang ganitong mga aksyon na may kaugnayan sa intimate area ay maaari ding "magdulot ng paninibugho.

Walang alinlangan na ang pagtataksil at paglabag sa katapatan ay maaaring ang pinakamalakas na salik na nagdudulot ng pagsinta at krimen.

Ang pangunahing paksa ng talakayan ay ang probisyon sa posibilidad ng pag-uuri ng pagtataksil bilang isang matinding insulto. Ang isyung ito ay karaniwang tinatalakay gamit ang mga halimbawang may kaugnayan sa pangangalunya. Itinuturing ng ilang may-akda na ang pagdaraya sa isang asawa ay isang matinding insulto, habang ang iba ay nagtatanggol sa kabaligtaran na pananaw.

Ang mga tagasuporta ng una sa mga posisyon na ito, na isinasaalang-alang ang pagtataksil bilang isang insulto, ay dapat magpatuloy mula sa pag-unawa sa insulto na nakapaloob sa batas ng kriminal. Ang opinyon ni M.D. Shargorodsky ay ganap na tama na "ang parehong termino sa batas, saanman ito lumitaw, ay may parehong kahulugan." Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang insulto mula sa may kasalanan o mula sa biktima, ang terminong "insulto" sa loob ng balangkas ng isang batas ay dapat na maunawaan sa parehong paraan. Ang insulto ay isang sadyang pagpapahiya sa dangal at dignidad ng isang indibidwal. Upang makilala ang isang aksyon bilang isang insulto, dapat itong gawin nang may direktang layunin at naglalayong mapahiya ang karangalan at dignidad. Gayunpaman, ang isang tao, na nakakaranas ng isang pakiramdam ng pagmamahal o pagmamahal sa iba, ay hindi nagtatakda ng gayong layunin. Bukod dito, imposibleng magtakda ng gayong layunin. Bilang karagdagan, kailangan mong isaalang-alang na ang isang tao na biglang nagsimulang makaranas ng bagong pagmamahal o pag-ibig ay madalas na sinusubukang itago ang damdaming ito mula sa taong niloloko niya o maaaring niloko. Sa ilalim ng gayong mga kalagayan, hindi maaaring pag-usapan ang layunin ng nakakahiyang karangalan at dignidad.

Ang kakanyahan ng insulto ay ang ibang tao ay binibigyan ng isang tiyak na pagtatasa na nakakahiya para sa kanya mula sa pananaw ng moralidad at kanyang pagpapahalaga sa sarili, at ang pagtatasa na ito ay nagsasangkot ng pagsasagawa ng mga aktibong aksyon laban sa kanya. Ngunit kapag gumawa ng pagtataksil, ang isang tao ay hindi nagbibigay ng ganoong pagtatasa sa kanyang asawa at hindi nilalayon ang kanyang mga aksyon sa larangan ng isang bagong relasyon sa taong kanyang niloloko.

Bilang karagdagan, kapag nang-insulto, ang layunin ng paksa ay kinakailangang kasama ang isang anyo ng kahihiyan ng karangalan at dignidad. Ang sitwasyong ito ay binibigyan ng mapagpasyang kahalagahan kapag tinatasa ang isang aksyon bilang isang insulto. Ayon sa Bahagi 1 ng Art. 130 ng Criminal Code, ang kahihiyan sa karangalan at dignidad ay dapat ipahayag sa isang malaswang anyo. Ngunit walang bastos (sa kriminal na legal na kahulugan ng salita) sa paglilipat ng damdamin ng isang tao sa ibang tao at maging sa mismong katotohanan ng pangangalunya.

Dahil dito, ang mga aksyon na bumubuo ng pangangalunya at mga pagpapakita ng pagtataksil sa ibang mga uri ng relasyon ng tao ay walang parehong mga katangian na katangian ng insulto. Samakatuwid, hindi sila maaaring ituring na isang insulto sa kriminal na legal na kahulugan.

Sa wakas, ang isa pang pagsasaalang-alang ay maaaring banggitin bilang suporta sa konklusyong ito. Kung kinikilala natin ang pangangalunya bilang isang insulto (at higit pa bilang isang libingan), kung gayon, upang maging pare-pareho, dapat tayong magkaroon ng konklusyon na ito ay isang kriminal na pagkakasala, at, lalo na, ang isang asawa na hindi tapat sa ang pagsasama ng mag-asawa ay maaaring managot na kriminal para sa Art. 130 ng Criminal Code ng Russian Federation. Ang probisyong ito, na, sa aming palagay, ay hindi nangangailangan ng komento, ay nagpapakita rin ng kamalian ng kriminal na istrukturang legal na aming pinupuna.

Ang "pagtutumbas" ng mga palatandaan ng isang mapanganib na gawain sa lipunan sa mga palatandaan ng isa pa ay nangangahulugan ng pagpapalit ng isang kilos para sa isa pa at humahantong sa maling legal na pag-uuri. Sa mga kasong isinasaalang-alang, ang kwalipikasyon sa ilalim ng Art. 107 ng Criminal Code ng Russian Federation ay imposible, dahil ang isa sa mga pinakamahalagang elemento ng layunin na bahagi ng pribilehiyong komposisyon ay nawawala - provocation, lalo na, sa anyo ng isang matinding insulto.

Ipinahiwatig ng panitikan na mahirap na hindi kilalanin bilang isang matinding insulto ang isang pagtataksil na naganap sa presensya ng isa sa mga asawa. Kaugnay nito, kailangang linawin kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang "sa presensya". Kung pinag-uusapan natin ang isang kaso kung saan ang isang larawan ng pagtataksil ay biglang ipinakita sa nalinlang na asawa, sa kabila ng katotohanan na itinago ito ng biktima, kung gayon, para sa mga kadahilanang nabanggit sa itaas, hindi natin maaaring pag-usapan ang tungkol sa insulto. Ito ay isa pang bagay kung ang mga aksyon na nagsasaad ng pagtataksil ay sadyang ginawa sa harapan ng ibang asawa na may layuning hiyain siya. Ngunit ang gayong mga aksyon ay may independiyenteng kahulugan at sa presensya ng lahat kinakailangang mga palatandaan ay isang malubhang insulto, anuman ang mga damdaming dulot ng kamalayan ng pagkakanulo. Ilarawan natin ang sitwasyong ito sa isang halimbawa mula sa pagsasagawa ng isa sa mga korte ng distrito ng rehiyon ng Leningrad.

Kinakailangan din na malaman kung ang pangangalunya ay nasa ilalim ng kategorya ng "iba pang mga ilegal na aksyon".

Hindi kinokontrol ng batas ang mapagkaibigan, matalik na relasyon, at nasasaklaw ang mga ito ng moral na regulasyon, dahil imposibleng magtatag ng mga legal na karapatan at obligasyon na may kaugnayan sa pag-ibig at pagkakaibigan at magreseta sa isang tao na dapat niyang mahalin o makasama. matalik na relasyon sa. Samakatuwid, ang anumang pagbabago sa mga relasyon na ito ay hindi isang ilegal na gawain. Kahit na pag-usapan natin ang tungkol sa pangangalunya bilang isang matinding anyo ng pangangalunya, hindi ito maaaring ituring na isang ilegal na gawain.

Ayon sa kasalukuyang batas ng Russia, hindi nililimitahan ng kasal ang kalayaang sekswal ng isang tao. Ang mga intimate na isyu ay nanatili sa labas ng saklaw ng legal na regulasyon. Walang sinumang mag-asawa ang nakakakuha ng anumang mga espesyal na karapatan o obligasyon na makipagtalik sa ibang asawa. Sinuman sa kanila ay maaaring itapon ang kanilang sarili sa saklaw ng mga sekswal na relasyon sa kanilang sariling paghuhusga. Ang bawat tao ay may karapatang makisali sa gayong sekswal na pag-uugali na itinuturing niyang pinaka-kanais-nais (maliban sa mga kasong hayagang ipinagbabawal ng batas kriminal). At hindi isinasaalang-alang ng mambabatas na ang mga interes ng ibang taong apektado nito ay nangangailangan ng legal na proteksyon, kahit na pinag-uusapan natin ang mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa sa loob ligal na institusyon kung ano ang kasal.

Kaya, walang pagbabago sa larangan ng palakaibigan, mapagmahal, matalik na relasyon, kabilang ang pangangalunya, ay maaaring ituring na isang ilegal na gawain. Samakatuwid, ang pangangalunya ay hindi maaaring ituring na isang provocation.

Para sa naturang krimen, ang may kasalanan ay dapat na panagutin sa pangkalahatan. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang pangangalunya at isang estado ng matinding emosyonal na kaguluhan ay hindi tumatanggap ng kriminal na legal na pagtatasa.

Ang pagpatay dahil sa paninibugho sa ilang mga kaso ay maaaring ituring na ginawa sa isang estado ng biglaan, malakas na emosyonal na kaguluhan (nakakaapekto). Ang ganitong pagpatay ay kadalasang nagsasangkot ng matinding insulto sa bahagi ng biktima. Kaya, binago ng Judicial Collegium ng Korte Suprema ng Russian Federation ang hatol ng mababang hukuman, na binago ang mga aksyon ni B. mula sa Bahagi 1 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation sa Art. 107 ng Criminal Code ng Russian Federation, na nahahanap ang kanyang nagkasala ng pagpatay dahil sa paninibugho, ginawa sa isang estado ng pagnanasa, sa ilalim ng mga sumusunod na pangyayari. Si B., na natutunan mula sa kanyang asawa ang tungkol sa kanyang matalik na relasyon kay P., pati na rin ang tungkol sa kanyang sakit na venereal, dinala si P. sa bahay, kung saan, sa presensya ng kanyang asawa, hiniling niyang iwanan ang kanyang asawa at pamilya nang mag-isa. Bilang tugon dito, sinabi ni P. na kung gugustuhin niya, sisirain niya ang pamilya, nagsimulang gumamit ng malaswang pananalita, insultuhin ang kanyang dangal at dignidad, hinawakan siya sa buhok, at gumamit ng pisikal na karahasan. Ang pag-uugaling ito ni P. ay nagdulot ng B. matinding emosyonal na kaguluhan, kung saan ang estado ay sinaksak ni B. si P. ng kutsilyo, na naging sanhi ng pagkamatay ng huli. Tulad ng ipinaliwanag ni B. sa kalaunan, hindi niya naaalala ang mga pangyayari na nakapaligid sa hitsura ng isang kutsilyo sa kanyang pag-aari at ang kanyang pagsaksak kay P. Pagkatapos ng insidente, siya ay inaantok, matamlay, at nakapikit. Ang mga pangyayaring ito ay kinumpirma ng testimonya ng asawa, isang saksi. Ayon sa konklusyon ng mga eksperto na nagsagawa ng isang komprehensibong forensic na medikal na pagsusuri, si B. ay nagpapakita ng mga palatandaan ng neurotic subdepression, at sa oras ng krimen siya ay nasa isang estado ng emosyonal na stress, na may malaking epekto sa kanyang pag-uugali.

Ang lahat ng data na ito nang magkakasama, na nagpapakilala sa mga sanhi at kundisyon na nagdulot ng psychotraumatic na sitwasyon, ay hindi isinasaalang-alang ng korte ng unang pagkakataon, na, sa paghihiwalay mula sa mga pangyayaring ito, ay nagbigay lamang ng legal na pagtatasa sa mga pagkilos ni B. na nauugnay. na may pag-aaway sa isa't isa sa P., kwalipikadong pagpatay ayon sa batas . 105 ng Criminal Code ng Russian Federation

Sa panitikan, kung minsan ay may mga pahayag na ang pagpatay dahil sa paninibugho ay diumano'y "nakagawa para sa karamihan sa isang estado ng pisikal na pagnanasa Gayunpaman, ang pag-aaral ng pagsasanay ay nagpapahiwatig na ang mga pagpatay dahil sa paninibugho ay kinikilala bilang ginawa sa isang estado ng pagsinta sa mga bihirang kaso, dahil ang pakiramdam ng paninibugho ay madalas na umuunlad nang unti-unti at ang paglitaw ng layunin, bilang isang pangkalahatang tuntunin, ay kulang sa biglaang kinakailangan para sa aplikasyon ng Art. 107 ng Criminal Code ng Russian Federation.

Sa wakas, dapat tandaan na ang mga krimen na ginawa dahil sa paninibugho ay kinabibilangan din ng mga kaso kung saan ang pagpatay (nagdudulot ng matinding pinsala sa katawan) ay ginawa dahil sa pagtanggi na ipagpatuloy ang pamumuhay nang magkasama (cohabitation) o dahil sa hindi nasusuklian na pag-ibig. Dito mayroong pangkalahatang elemento ng pagpatay o nagdudulot ng pinsala sa katawan.

Ang mga nakasaad na probisyon ay dapat magmukhang halata. Sapat na lamang na huwag kalimutan ang pangangailangan ng Criminal Code tungkol sa ipinag-uutos na pagiging ilegal ng mga aksyon ng biktima (sa alinman sa kanilang mga pagpapakita). Gayunpaman, sa mga nakalipas na taon, nagkaroon ng tendensya sa hudisyal na kasanayan na ang mga korte ay hindi nag-abala kahit na ang hitsura ay nagbibigay-katwiran sa pagkakaroon ng isang insulto o iba pang ilegal na aksyon sa pag-uugali ng biktima (ang asawa o ang taong kasama nito. ang asawa ay matalik). Sa kasamaang palad, kailangan nating aminin na ang kasanayang ito ay sinusuportahan ng Korte Suprema ng Russian Federation. Sa pagsasagawa ng Korte Suprema mayroong isang tendensya patungo sa isang malinaw na paglihis sa mga kinakailangan ng batas. Kapag kwalipikado ang mga krimen laban sa isang tao na ginawa sa isang estado ng pagsinta na udyok ng paninibugho, ang emosyonal na kadahilanan lamang ang isinasaalang-alang, at ang isang legal na pagtatasa ng pag-uugali ng biktima ay hindi ibinigay.

Ang kawalan ng higpit sa pagsunod sa mga iniaatas ng batas sa huli ay humahantong sa malinaw, lantarang paglabag sa batas. Ang isa sa mga kamakailang desisyon ng hudisyal na panel para sa mga kasong kriminal ng Korte Suprema ng Russian Federation ay tahasang tinatanggihan ang iniaatas ng batas na dapat mayroong isang iligal na aksyon ng biktima.

Ipinapakita ng mga istatistika ng panghukuman na ang bilang ng mga krimen na ginawa sa isang estado ng pagsinta na udyok ng paninibugho ay hindi malamang na bumaba. Kasabay nito, mayroong malinaw na tendensya sa paglabag sa batas na kriminal kapag isinasaalang-alang ang mga kaso ng kategoryang ito sa lahat ng antas ng sistemang panghukuman.

Samakatuwid, upang maiwasan ang gayong mga halatang paglabag sa batas at mga miscarriages of justice, kailangang lutasin ang problema ng kwalipikasyon ng mga krimeng pinag-uusapan sa pamamagitan ng batas.

Konklusyon

Ang oryentasyon ng Russia patungo sa kurso ng pagbuo ng isang estado ng patakaran ng batas ay paunang natukoy ang priyoridad sa kasalukuyang yugto ng mga gawain upang matiyak ang proteksyon ng buhay at kalusugan ng indibidwal, na ganap na sumusunod sa mga probisyon ng mga internasyonal na ligal na dokumento na nagtatatag ng priyoridad ng mga pangkalahatang halaga ng tao. Kaugnay nito, ang mga pag-atake laban sa indibidwal ang kasalukuyang pinagtutuunan ng pansin ng paglaban sa krimen. Sa kabila ng mga pagsisikap na ginawa upang labanan ang mga gawaing ito, ayon sa mga istatistika, ang kanilang bilang ay nananatiling makabuluhan.

Sa kabila ng paglitaw ng mga bagong anyo ng marahas na krimen, ang malaking bilang ng mga gawaing ito ay ginagawa sa mga batayan ng pamilya at tahanan. At sa motivational structure ng huli, ang selos ay may mahalagang papel. Ang mga krimen na udyok ng paninibugho ay umiiral sa kasaysayan hangga't naaalala ng sangkatauhan. Ang mga ito ay paulit-ulit mula sa siglo hanggang sa siglo sa kanilang hindi nagbabagong kakanyahan.

Gayunpaman, kamakailan lamang ay may mga negatibong uso sa pagsasanay sa pagpapatupad ng batas. Sa konteksto ng paglitaw ng mga bagong uri ng kriminal na karahasan, ang tunay na labis na karga ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas na nanawagan upang labanan ang krimen, mayroong paghina ng atensyon sa pag-iwas sa mga kilos na ginawa dahil sa paninibugho, at pagbaba sa tindi ng tugon sa hindi bababa sa mapanganib sa kanila. Ito ay tila hindi ganap na makatwiran, dahil ang panlipunang panganib ng mga krimen na pinag-uusapan ay natutukoy hindi lamang sa katotohanan na sila ay nagdudulot ng pinsala sa buhay at kalusugan ng mga mamamayan, kundi pati na rin sa katotohanan na sa ilang mga kaso ay humahantong sila sa disorganisasyon ng mga relasyon sa pamilya kasama ang lahat ng mga kasunod na kahihinatnan. Sa partikular, ang pagbuo at pag-unlad ng personalidad ng mga bata at kabataan sa gayong mga pamilya ay nangyayari sa labis na hindi kanais-nais na mga kondisyon, na tiyak na makakaapekto sa estado ng krimen, at una sa lahat, juvenile delinquency.

Samakatuwid, tila ang problema sa paglaban sa mga krimeng ginawa batay sa paninibugho ay hindi dapat ipagpaliban sa background; At ang pagiging epektibo ng solusyon nito sa isang malaking lawak ay nakasalalay sa kung gaano ganap at kalalim ang mga tampok ng kategoryang ito ng mga krimen, ang pagkakakilanlan ng mga kriminal na gumawa ng mga ito, at ang mga detalye ng deterministiko ay pinag-aaralan.

Ang pangangailangan para sa isang kriminal na ligal na pagsusuri ng mga kilos na pinag-uusapan ay tinutukoy ng mga paghihirap at pagkakamali na nangyayari sa pagsasanay kapag nakikilala ang selos mula sa iba pang mga motibo para sa mga krimen (paghihiganti, mga motibo ng hooligan), kapag nag-uuri.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1. Plenum ng Korte Suprema ng Russian Federation sa isang resolusyon noong Disyembre 22, 1992. "Sa hudisyal na kasanayan sa mga kaso ng sinasadyang pagpatay"

2. Aniyants M.K. Responsibilidad para sa mga krimen laban sa buhay. M., 1964. P. 117.

3. Weller M. Lahat tungkol sa buhay. - St. Petersburg, 1998. P. 83.

4. Volkov B.S. Motibo at kwalipikasyon ng mga krimen. Kazan, 1968. P. 97.

5. Galaganova N.P. Pagpatay dahil sa paninibugho: mga isyung legal at kriminolohiyang kriminal: abstract ng may-akda. diss. ...cand. legal Sci. Tomsk, 1988. P.5.

6. Galperin P. Ya. Reader sa kasaysayan ng sikolohiya. Ed. Galperina P.Ya., Zhdan A.N. M., 1980. P. 198.

7. Gorky, 1974. P.66; Pagganyak ng kriminal. M., 1986. SLO.

8. Igoshev K.E. Typology ng kriminal na personalidad at motibasyon para sa kriminal na pag-uugali.

9. Luneev V.V. Pagganyak para sa kriminal na pag-uugali. M., 1991. P.29-30.

10. Pobegailo E.F. Ang mga sinadyang pagpatay at ang paglaban sa kanila. 1965. pp. 127-128.

11. Spinoza B. Mga piling akda. T.1. M., 1957. P. 129.

12. Suslovarov I.A., Sannikova S.V. Ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen sa ilalim ng Art. 103 ng Criminal Code ng RSFSR // Social prevention at legal na pagtatasa ng kriminal na pag-uugali. Perm, 1992. P.87.

13. Filimonov V.D. Kriminolohikal na pundasyon ng batas kriminal. Tomsk, 1981. P.115.

14. Shestakov D.A. Ang pagpaslang ng mag-asawa bilang isang suliraning panlipunan. St. Petersburg, 1992. P.44.

15. Stepanova I. Kwalipikasyon ng mga krimen ng paninibugho na ginawa sa isang estado ng pagnanasa // Legality 1996. No. 10 S. 41.

Nai-post sa Allbest.ru

Mga katulad na dokumento

Ang konsepto, panlipunan at sikolohikal na nilalaman ng motibo at layunin ng mga krimen. Pag-uuri ng mga motibo para sa kriminal na pag-uugali. Ang konsepto at teoretikal na pundasyon ng kwalipikasyon ng mga krimen. Ang impluwensya ng motibo at layunin sa pagkakaiba sa pagitan ng mga krimen at misdemeanors.

thesis, idinagdag noong 07/28/2010


Isang komprehensibong pag-aaral ng mga motibo ng mga krimen alinsunod sa kasalukuyang batas na kriminal ng bansa. Ang lugar ng motibo ng krimen ay nasa subjective na bahagi ng komposisyon nito. Mga tanong ng pagpapatunay ng motibo ng isang krimen sa agham ng Batas Kriminal, ang nangungunang kahalagahan nito.

pagsubok, idinagdag noong 12/22/2014


Mga ligal na palatandaan ng maramihan ng mga krimen bilang isang konseptong legal na kriminal. Kabuuan (ideal at totoo), pag-uulit, pag-uulit at pagbabalik. Ang mga konsepto ng aktuwal, legal, kriminolohiya at penitentiary recidivism ng mga krimen.

course work, idinagdag noong 11/14/2010


Legal na kalikasan, panlipunan at sikolohikal na nilalaman ng motibo at layunin ng mga krimen. Ang kahalagahan ng motibo at layunin para sa kriminal na pananagutan. Mga tampok ng motibo at layunin ng krimen sa pagpapatupad ng prosecutor ng tungkulin ng public prosecutor sa korte.

thesis, idinagdag noong 10/13/2015


Konsepto at pag-uuri ng mga krimen laban sa walang buhay na kalikasan. Legal na pagsusuri ng mga krimen, ang kanilang delimitasyon at pagkakaiba mula sa mga kaugnay na krimen. Pinsala sa lupa, paglabag sa mga panuntunan sa proteksyon sa ilalim ng lupa, polusyon sa tubig o hangin.

course work, idinagdag noong 11/12/2014


Ang konsepto at uri ng karahasan sa batas kriminal. Layunin at subjective na mga palatandaan ng paggamit nito. Marahas na mga krimen sa ari-arian. Karahasan sa paggawa ng mga krimen laban sa tao. Pagtatasa ng mga paglilinaw upang mapabuti ang Kodigo sa Kriminal.

course work, idinagdag 05/09/2014


Ang konsepto ng motibo at layunin ng isang krimen, ang kanilang pag-uuri. Motibo at layunin bilang mga bahagi ng pagkakasala. Pagbubuo ng mga proto-sosyal na motibo para sa mga krimen. Unmotivated aggressiveness at kalupitan mga katangiang katangian mga krimen. Pagganyak ng personalidad ng kriminal.

abstract, idinagdag noong 01/26/2013


Pangkalahatang probisyon tungkol sa mga krimen laban sa mga menor de edad. Konsepto at uri ng mga krimen. Kriminal-legal na katangian ng mga krimen laban sa mga menor de edad. Layunin at subjective na mga palatandaan. Mga hakbang upang maiwasan ang paggawa ng mga krimen.

course work, idinagdag noong 10/12/2003


Pag-aaral ng konsepto at uri ng mga krimen laban sa kalusugan ng tao. Mga katangiang kriminal-legal ng mga krimen laban sa kalusugan. Pagsusuri ng mga rekomendasyon para sa aplikasyon ng batas sa kriminal na pananagutan para sa mga krimen na pinag-uusapan.

course work, idinagdag 04/23/2016


Pag-aaral ng konsepto, nilalaman at kahulugan ng subjective na bahagi ng krimen. Mga katangian ng kakanyahan, katangian, anyo (intensiyon, kapabayaan) at antas ng pagkakasala bilang isang kategorya ng batas na kriminal. Pagpapasiya ng legal na motibo at layunin ng paggawa ng isang pagkakasala.

v,

Panimula 2

Kabanata I. Pangkalahatang katangian ng selos bilang motibo

paggawa ng krimen 12

1. Ang konsepto ng motibo para sa isang krimen 12

2. Mga katangian ng selos bilang motibo sa paggawa ng krimen 31

Kabanata II. Kriminal na ligal na kahalagahan ng motibo ng paninibugho 53

1. Mga krimen laban sa taong ginawa dahil sa paninibugho 53

* 2. Kwalipikasyon ng mga krimen laban sa isang tao batay sa paninibugho,

nakatuon sa isang estado ng matinding emosyonal na pananabik 69

3. Ang personalidad ng kriminal at ang motibasyon ng mga krimen,

ginawa dahil sa paninibugho 85

Kabanata III. Mga hakbang upang labanan ang krimen

ginawa dahil sa selos 104

1. Pagpapataw ng kaparusahan para sa mga krimeng nagawa dahil sa paninibugho 104

d 2. Pag-iwas sa mga krimeng nagawa batay sa paninibugho 120

Konklusyon 148

Listahan ng mga ginamit na literatura 154

Panimula sa gawain

Kaugnayan ng paksa. Ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at sosyo-politikal na naganap kamakailan sa ating bansa ay nagdulot ng pangangailangan na makabuluhang baguhin ang legal na sistema ng estado at pagbutihin ang batas. Dapat pansinin na ang mga reporma sa larangan ng jurisprudence ay tumagal ng mahabang panahon, mahirap, at problemado, pangunahin dahil sa mga katotohanan ng buhay na nauna sa pagbuo ng ilang mga pundasyon sa lipunan. Gayunpaman, sa oras na ito maaari tayong makipag-usap nang may tiyak na antas ng kumpiyansa tungkol sa mga makabuluhang pagpapabuti sa batas sa Russian Federation, kabilang ang batas na kriminal; na sinasalamin nito ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at sosyo-politikal na naganap sa bansa kamakailan. Ang mga inobasyon nito ay tumutukoy sa mga pagbabago sa mga halaga at priyoridad ng estado. Kabilang sa mga halaga at priyoridad na ito, ang pinakamahalaga ay ang personalidad, na ang kakanyahan ay natukoy ang batayan ng lahat ng pag-iral, na makikita sa bagong Criminal Code ng Russian Federation.

Gayunpaman, ang pambatasan na kahulugan ng mga pangunahing posisyon ay hindi sapat kung ang tunay na estado ng lipunan ay hindi tumutugma dito. Hindi natin maaaring pag-usapan ang kumpletong pagsusulatan ng dalawang sangkap na ito, dahil sa layunin at subjective na mga kontradiksyon sa lipunan na katangian ng panahon ng paglipat.

Ang kaugnayan ng problemang ating pinag-aaralan ay natutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay direktang nauugnay sa kalagayang moral ng lipunan, ang mga prinsipyong moral nito, na sa simula ay nabuo sa pamilya alinsunod sa mga pundasyon at tradisyon nito. Ang pagbabago ng mga moral na halaga at moral na pundasyon ay humantong sa isang makabuluhang pagbaba sa espirituwal

ang estado ng mga indibidwal, sa kanilang pagwawalang-bahala sa kanilang mga kapwa. Sa panghihinayang, maaari nating sabihin na ang pamilya na ngayon ay tumigil sa pagiging organisador ang direktang responsable sa pagpapalaki at pagbuo ng nakababatang henerasyon. Ipinapakita ng pagsasanay na ang mga negatibong pangyayari tulad ng paglalasing, pagkagumon sa droga, prostitusyon, na mga hinango at pantulong na mga pangyayari na pumupukaw ng mga krimen ng paninibugho, bagaman nauugnay sa kalye, pang-araw-araw na buhay at paglilibang, at sa ilang lawak sa lugar ng trabaho at pag-aaral, ay tumatagal. ang kanilang mga toll simula sa pamilya at dito sila ay nagpapakita ng kanilang mga sarili pinaka-aktibo. Ang ligal na panitikan ay nagsasaad na ang mga krimen sa pamilya, ang mga motibo na nagdadala sa atin sa isang mas malawak na globo - araw-araw na buhay at paglilibang, sa 26% ng mga kaso ay ang resulta ng mga interpersonal na salungatan. Ang pinakakaraniwan ay mga pagpatay at matinding pinsala sa katawan. Ang mga karaniwang motibo para sa mga krimeng ito ay: pansariling interes - 52%, hooligan motives - 20%, paghihiganti, paninibugho, inggit, atbp. - 16%, iba pang motibo - 12%.

Ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen ay palaging umiiral at ang simula ng kriminal na pag-uugali sa batayan nito ay hindi bababa sa malinaw at ipinaliwanag. Ang bilang ng mga krimeng nagawa sa kategoryang ito ay nanatiling medyo matatag na tagapagpahiwatig sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, ang proseso ng demoralisasyon ng lipunan, na kasalukuyang sinusunod at napakalakas na sinasalamin sa mga matalik na relasyon, ay humantong sa mga negatibong kahihinatnan. Sa partikular, ang modernong pagpapakita ng paninibugho ng babae, bilang ebidensya ng hudisyal na kasanayan, ay mas agresibo at malupit kaysa dati.

Ang gawain ay nagbibigay ng isang malaking halaga ng makatotohanang materyal na nagpapahiwatig ng sukat ng kategorya ng mga krimen na isinasaalang-alang at ang mga sanhi at kundisyon na nakakatulong sa kanila.

Tila sa amin ay ibinigay ang problemang isinasaalang-alang

4 hindi sapat na pansin sa Russian legal na literatura, bagaman sa hudisyal na kasanayan maraming mga tanong na lumitaw na may kaugnayan sa parehong kwalipikasyon at pag-iwas sa mga krimen na ginawa batay sa paninibugho. Ang pangyayaring ito ang nagpasiya sa pagpili ng paksa ng pananaliksik sa disertasyon.

Layunin ng pag-aaral Binubuo ang komprehensibong pagsasaalang-alang ng paninibugho bilang motibo sa paggawa ng krimen at pagtukoy sa kriminal na ligal at kriminolohikal na kahalagahan nito. Sa pagsasaliksik ng paksa, ang mga sumusunod na gawain ay itinakda:

ihayag ang sosyo-sikolohikal na nilalaman ng motibo at ipakita ang nakakaganyak at nagbibigay-kahulugan nitong papel sa paggawa ng isang mapanganib na gawain sa lipunan;

tukuyin ang paninibugho bilang motibo sa paggawa ng krimen at ipakita ang pagkakaiba nito sa iba pang motibo sa paggawa ng krimen;

Ibunyag ang sosyo-sikolohikal na katangian ng paninibugho at palabas
mga anyo ng pagpapakita nito, na isinasaalang-alang ang mga pangyayari na nagdudulot ng
ibinigay na motibo;

Tukuyin ang mga salik na tumutukoy sa moral at etikal na pagtatasa
paninibugho sa lipunan;

Isaalang-alang ang pinakakontrobersyal na isyu ng kwalipikasyon ng mga krimen mula sa
mga paninibugho na nagmumula sa hudisyal na kasanayan;

Tuklasin ang mga tampok ng pagganyak para sa mga krimen na ginawa ni
motibo ng paninibugho;

Ipakita ang impluwensya ng panlipunan sikolohikal na katangian mga personalidad sa
pagpapasya na gumawa ng krimen na udyok ng paninibugho;

pag-aralan ang pagsasagawa ng paghatol para sa mga krimeng ginawa batay sa paninibugho;

magbigay ng isang kriminolohikal na paglalarawan ng mga krimen na ginawa batay sa paninibugho, at alinsunod dito, tukuyin ang mga hakbang sa pag-iwas

5 mga krimeng ito.

Pamamaraan at base ng impormasyon ng pag-aaral.

Ang metodolohikal na batayan ng pag-aaral na ito ay ang mga probisyon ng dialectical materialism. Kapag nagsasagawa ng gawain, ang mga sumusunod na pamamaraan ng pananaliksik ay ginamit: historikal, istatistika, sosyolohikal (pagtatanong, pormal at libreng pakikipanayam), pamamaraan ng pagsusuri ng sistema, paghahambing.

Ang paninibugho ay isang multifaceted phenomenon, samakatuwid, ang pag-aaral ay hindi lamang gumamit ng espesyal na literatura sa batas kriminal at kriminolohiya, kundi pati na rin ang literatura sa sikolohiya, pilosopiya, at sosyolohiya. Ginamit din ang mga gawa ng mga psychiatrist, guro, at sexologist.

Sa aming pananaliksik, umasa kami sa mga gawa ng Russian forensic scientist na isinasaalang-alang ang ilang aspeto ng problemang pinag-aaralan. Sa partikular, ginamit ang mga gawa ni M.K. Aniyantsa, SV. Borodina, B.S. Volkova, N.I. Zagorodnikova, V.V. Luneeva, A.V. Naumova, E.F. Pobegailo, V.P. Revina, Oo.Ya. Sootaka, O.V. Starkova, A.D. Tartakovsky, D.A. Shestakov at ilang iba pang mga may-akda. Gayunpaman, ang aspeto ng paninibugho ay isang partikular na punto na may kaugnayan sa mga problemang pinag-aaralan sa mga gawa ng mga may-akda na ito. Noong dekada 80, ang mga pagtatangka ay ginawa upang tuklasin ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng mga sinasadyang pagpatay (T.N. Kharitonova, N.P. Galaganova). Noong dekada 90, inilathala ni Stepanova I.B.

Ang empirical na batayan ng pag-aaral ay kinabibilangan ng:

200 mga kriminal na kaso ng mga krimen na ginawa batay sa paninibugho, na isinasaalang-alang ng mga korte ng Astrakhan at ng rehiyon ng Astrakhan para sa 1992-2000;

data ng survey mula sa 200 masunurin sa batas na mamamayan iba't ibang grupo populasyon;

resulta ng pormal na survey at libreng pakikipanayam sa 150 prosecutor, investigator, hukom, at abogado.

Siyentipikong bagong bagay at mga probisyon na isinumite para sa pagtatanggol.

Ang disertasyon ay nagsasagawa ng isang komprehensibong pag-aaral ng paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen at tinutukoy ang kanyang kriminal na legal at kahalagahan ng kriminolohiya. Ang konsepto ng motibo at ang papel nito sa paggawa ng isang mapanganib na gawain sa lipunan ay ginalugad, ang sosyo-sikolohikal na nilalaman ng paninibugho ay inihayag at nakikilala ito sa iba pang mga motibo para sa paggawa ng mga krimen, ang pagsasagawa ng paghatol para sa mga krimen na ginawa para sa mga kadahilanan ng paninibugho ay nasuri, ang pagkakakilanlan ng kriminal na gumawa ng mga naturang krimen ay isinasaalang-alang, at mga katangian ng kriminolohiya mga krimen na ginawa para sa mga dahilan ng paninibugho at mga hakbang upang maiwasan ang mga krimen na ito ay tinutukoy.

Kasabay nito, ang may-akda espesyal na atensyon kumukuha sa mga pinakakontrobersyal na isyu na lumitaw kapwa sa teorya ng batas kriminal at sa hudisyal na kasanayan kapag tinutukoy ang pananagutan ng kriminal para sa mga krimen na ginawa batay sa paninibugho.

Mula sa pangkalahatang hanay ng mga probisyon at konklusyon na pinatunayan sa disertasyon, ang mga sumusunod ay isinumite para sa pagtatanggol:

1. Ang pag-uugali ng tao, kabilang ang iligal na pag-uugali, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumplikadong sikolohikal na proseso kung saan nakikilahok ang lahat ng bahagi ng personalidad. Ang mapagpasyang kahalagahan sa prosesong ito ay kabilang sa motibo, na tumutukoy sa insentibo at nilalaman ng ilegal na pag-uugali. Ang motibo para sa kriminal na pag-uugali ay isang panloob na pagnanasa, na ipinahayag sa pagnanais ng paksa na makamit ang nais na resulta (layunin) sa pamamagitan ng

7 paggawa ng isang mapanganib na gawain sa lipunan.

Bilang isang pangkalahatang tuntunin, ang motibo para sa isang krimen ay isang sinasadyang salpok, gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng hudisyal na kasanayan, ang motibo sa paggawa ng isang krimen ay hindi palaging napagtanto ng may kagagawan. Ito ay totoo lalo na para sa mga krimeng ginawa batay sa paninibugho. Ang kamalayan sa mga impulses na ito ay maaaring malabanan ng iba't ibang mga kadahilanan: maramdamin na mga reaksyon; ang sikolohikal na kalagayan ng taong nagkasala at ilang iba pang mga pangyayari.

Ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen ay ipinahayag sa pagnanais ng isang tao na mapanatili ang isang makabuluhang benepisyo para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng isang labag sa batas na aksyon. Nagpapakita ito ng sarili at nakikita ng mga tao sa iba't ibang paraan, na nagbubunga ng iba't ibang emosyonal na estado, kadalasang sinasamahan ng paggamit ng puwersa na humahantong sa mga kriminal na kahihinatnan. Bagaman ang pakiramdam ng paninibugho sa ilang mga kaso ay maaaring gumanap ng isang tiyak na pampasigla para sa mga aksyon na may kahalagahan sa lipunan, ang motibong ito, sa nilalamang panlipunan nito, ay base at imoral. Ang paninibugho ay isang pagpapakita ng pagkamakasarili, ang pagkakaroon ng mga relasyon na inilipat sa mga malapit na tao.

4. Sa legal na literatura, ang isyu ng
pagkilala sa pagitan ng mga motibo tulad ng paninibugho at paghihiganti. Sa kabila ng mga pagpapakita
ang pagkakatulad ng mga motibong ito, ang kalikasan ng kanilang paglitaw ay iba. paghihiganti,
na nagmumula sa batayan ng mga personal na pagalit na relasyon, ay nauugnay sa sinasadya
nagdudulot ng pinsala, gulo upang mabayaran ang isang insulto, insulto o
pagdurusa at sa gayon ay maibabalik ang ilang sikolohikal na balanse
tagapaghiganti. Ang paninibugho, sa kabaligtaran, ay lumitaw sa puro personal, kilalang-kilala
relasyon sa pagitan ng mga kasosyo. Ang semantikong nilalaman ng selos ay
ang pagnanais ng may kasalanan na mapanatili ang emosyonal na pagmamahal para sa kanyang sarili
ang biktima, ang pagnanais na maibalik ang pakiramdam ng pagmamahal at pagmamahal
isang tiyak na tao.

Kinakailangan din na makilala ang motibo ng selos mula sa mga motibo ng hooligan. Ang batayan ng mga impulses ng hooligan ay ang pagnanais na ipahayag ang sarili sa isang mapanghamon na paraan, upang ipahayag ang paghamak sa lipunan, ibang tao, mga batas at tuntunin ng komunidad; madalas na nagpapakita sila ng kanilang mga sarili para sa isang hindi gaanong mahalagang panlabas na dahilan, kapag ang sitwasyon o ang hinaharap na biktima ay hindi nakakatulong sa gayong pagpapakita. Ang paninibugho ay isang mas makitid na konsepto sa kahulugan na ito ay sanhi ng personal, matalik na relasyon, na, bilang panuntunan, ay nakatago.

Lumalabas ang malalaking paghihirap sa pagsasagawa ng hudisyal kapag inuuri ang mga krimen na udyok ng paninibugho sa isang estado ng biglaang matinding emosyonal na kaguluhan na dulot ng natuklasang pagkakanulo. Ang pagpatay na udyok ng paninibugho ay maaaring ituring na ginawa sa isang estado ng pagnanasa kung ang pagtataksil na sanhi ng krimen ay ipinahayag sa pagnanais ng nandaraya na partido na makamit ang layunin na mapahiya ang karangalan at dignidad ng kabilang partido sa pamamagitan ng pambihirang pangungutya. , at sa gayon kung nakuha nito ang mga tampok ng isang matinding insulto.

Ang isang sosyolohikal na pag-aaral ng personalidad ng isang kriminal na gumawa ng mga krimen na udyok ng paninibugho at ang mga katangian ng kanyang pag-uugali ay nagsiwalat ng ilang pangkalahatang mga pattern at tampok. Ang pinakamalaking bilang ng mga kriminal ay nasa pangkat ng edad mula 30 hanggang 39 taon. Ang antas ng edukasyon ng kategorya ng mga taong isinasaalang-alang ay nangingibabaw sa katulad na antas ng mga kriminal na gumawa ng mga krimen laban sa mga indibidwal para sa iba pang mga kadahilanan. Gayunpaman, ang medyo mataas na antas ng edukasyon ng mga indibidwal na ito ay hindi tumutugma sa tunay na aplikasyon nito sa panlipunang globo.

Kabilang sa mga sikolohikal na katangian ng mga naninibugho na kriminal, ang pinakakaraniwang emosyonal na estado ng tao ay ang pagtaas ng pagkabalisa na nauugnay sa pagiging agresibo.

8. Pagiisa-isa ng parusa para sa nagkasala na nagdulot ng pinsala

9 biktima sa batayan ng paninibugho, ay nangangailangan ng isang komprehensibong pag-aaral ng data na nagpapakilala sa pag-uugali ng personalidad ng kriminal at biktima, kapwa bago ang krimen, habang at pagkatapos nito. Kinakailangan din na suriin ang likas na katangian ng sitwasyon ng salungatan at lahat ng mga pangyayari sa kapaligiran, pati na rin ang antas ng pag-unlad ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng indibidwal. Ang pag-aaral ng hudisyal na kasanayan ay nagpapakita na ang selos bilang isang motibo para sa isang krimen sa nilalaman nito ay hindi isang tagapagpahiwatig ng tumaas na panlipunang panganib ng krimen na ginawa at ang pagkakakilanlan ng kriminal, gayunpaman, ang motibong ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagtukoy ng kriminal na pananagutan. Kapag nagtatalaga ng parusa sa mga nagkasala ng mga krimen na udyok ng paninibugho, ang diskarte ay dapat na indibidwal sa bawat partikular na kaso.

9. Mga salik na nag-aambag sa paggawa ng mga krimen batay sa
ang paninibugho ay pangunahing mga pagkukulang ng moral na pamilya
edukasyon, lalo na ang mga pagkukulang na nauugnay sa pagbuo ng pagkatao
tamang pag-unawa sa matalik na buhay, relasyon sa kasarian.
Ang kamangmangan sa mga usapin ng sekswalidad ay kadalasang nauuwi sa pamilya
mga salungatan at ang paggawa ng mga marahas na krimen sa batayan na ito.

10. Batay sa isinagawang pananaliksik, nagmumungkahi ang gawain
pangunahing direksyon para sa pagpapabuti ng pag-iwas sa krimen mula sa
paninibugho, kapwa sa antas ng pangkalahatang impluwensyang panlipunan at sa antas
espesyal na profile ng kriminolohiya. Isa sa mga mahalagang hakbang
ang pagpigil sa mga krimeng nagawa dahil sa selos ay
pagbuo sa isang indibidwal sa isang maagang yugto ng sikolohikal na pag-unlad
wastong pag-unawa sa matalik na buhay at edukasyon ng kultura
relasyon ng kasarian.

Praktikal na kahalagahan ng gawain. Ang mga pangunahing probisyon, konklusyon at rekomendasyong nakapaloob sa gawain ay maaaring gamitin sa hudisyal

10 pagsasanay sa kwalipikasyon ng mga krimen na ginawa batay sa paninibugho, sa indibidwalisasyon ng kriminal na pananagutan at parusa para sa mga nagkasala ng mga krimen na udyok ng paninibugho, pati na rin sa gawaing pang-iwas upang maiwasan ang mga krimen na pinag-uusapan.

Ang mga materyales sa pananaliksik sa disertasyon ay maaaring gamitin para sa karagdagang pag-unlad ang problemang ito, pati na rin sa proseso ng edukasyon kapag nag-aaral ng batas kriminal at kriminolohiya.

Pag-apruba ng mga resulta ng pananaliksik. Ang mga pangunahing probisyon at konklusyon ng pananaliksik sa disertasyon ay nasubok:

Sa pang-agham na kumperensya ng mga batang siyentipiko at nagtapos na mga mag-aaral sa paaralan ng batas
Faculty ng Russian University of Peoples' Friendship (Moscow),
nakatuon sa kasalukuyang mga problema ng legal na agham ng bagong siglo (Enero
2001);

Kapag nagsasagawa ng mga seminar sa batas kriminal kasama ang mga mag-aaral
Faculty of Law ng Russian University of Peoples' Friendship (St.
Moscow), (Setyembre-Disyembre 2001);

Sa isang pulong ng siyentipiko at teoretikal na bilog ng Faculty of Law
Russian People's Friendship University (Mayo 21, 2003);

Sa mga publikasyon sa paksa ng disertasyon:

Ang konsepto ng motibo ng isang krimen // Bulletin ng Russian People's Friendship University. Serye "Legal Sciences". - M.: RUDN Publishing House, No. 2, 2003.

Mga katangian ng paninibugho bilang motibo sa paggawa ng krimen // Batas: teorya at kasanayan. M.: “TEZARUS”, No. 5, 2003.

Pag-iwas sa mga krimen na ginawa batay sa paninibugho // Mga kasalukuyang problema ng legal na agham ng bagong siglo: Mga pamamaraan ng kumperensya ng mga batang siyentipiko at nagtapos na mga mag-aaral. - M.: RUDN Publishing House, 2001.

11 Istruktura ng trabaho. Ang disertasyon ay binubuo ng isang panimula, tatlong kabanata, isang konklusyon at isang listahan ng mga sanggunian.

• Espesyalidad ng Higher Attestation Commission ng Russian Federation12.00.08
• Bilang ng mga pahina 170

Kabanata I. Pangkalahatang katangian ng selos bilang motibo sa paggawa ng krimen.

§ 1. Ang konsepto ng motibo para sa isang krimen.

§2. Mga katangian ng selos bilang motibo sa paggawa ng krimen.

Kabanata II. Kriminal na ligal na kahalagahan ng motibo ng paninibugho.

§1. Mga krimen laban sa taong ginawa dahil sa selos.

§2. Kwalipikasyon ng mga krimen laban sa isang tao batay sa paninibugho, ginawa sa isang estado ng malakas na emosyonal na kaguluhan.

§3. Ang personalidad ng kriminal at ang motibasyon para sa mga krimen na ginawa dahil sa paninibugho.

Kabanata III. Mga hakbang upang labanan ang mga krimen na ginawa dahil sa paninibugho.

§1. Nagtatakda ng kaparusahan para sa mga krimeng ginawa dahil sa paninibugho. G

§2. Pag-iwas sa mga krimen na ginawa batay sa paninibugho.

Inirerekomendang listahan ng mga disertasyon

• Selos: Batas sa kriminal at kriminolohiya. mga aspeto 1998, Kandidato ng Legal Sciences Stepanova, Irina Borisovna

• Kriminal na legal at kriminolohikal na pagsusuri ng mga pagpatay na ginawa sa isang estado ng pagnanasa: Batay sa mga materyales mula sa Republika ng Dagestan 2003, kandidato ng legal na agham Radzhabov, Shamil Radzhabovich

• Makakaapekto: mga katangiang legal at kriminolohiyang kriminal 2007, kandidato ng legal na agham Pulyaeva, Elena Valerievna

• Negatibong pag-uugali ng biktima bilang isang pangyayari na nakakaimpluwensya sa pagkakaiba-iba ng responsibilidad at indibidwalisasyon ng parusa para sa paksa ng krimen 2002, kandidato ng legal na agham Sidorenko, Elina Leonidovna

• Pagpatay na ginawa sa isang estado ng pagsinta: Kriminal na legal at biktimang aspeto 2000, Kandidato ng Legal Sciences Sysoeva, Tatyana Vladimirovna

Panimula ng disertasyon (bahagi ng abstract) sa paksang "Ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen at ang kriminal na ligal at criminological na kahalagahan nito"

Mga katulad na disertasyon majoring sa Criminal Law at Criminology; batas kriminal-ehekutibo", 12.00.08 code VAK

• Responsibilidad para sa pagpatay na ginawa sa isang estado ng matinding emosyonal na kaguluhan: Batas sa kriminal at victomol. mga aspeto 1995, kandidato ng legal na agham Lysak, Nikolai Vasilievich

• Paglaban sa marahas na krimen sa pamilya: Kriminal na legal at kriminolohikal na aspeto 2003, Doktor ng Batas Ilyashenko, Alexey Nikolaevich

• Paghihiganti sa motivational structure ng criminal behavior: Criminological at criminal legal na aspeto 2002, kandidato ng legal na agham Boer, Artem Lvovich

• Mga krimen laban sa kalusugan na ginawa ng mga menor de edad para sa mga kadahilanang hooligan: kriminal na legal at kriminal na aspeto 2010, Kandidato ng Legal Sciences Karimova, Gulnaz Yurisovna

• Mga krimen na ginawa ng mga motibo ng hooligan at ang kanilang pag-iwas 2015, Kandidato ng Legal Sciences Erkubaeva, Anastasia Yurievna

Konklusyon ng disertasyon sa paksang “Batas sa krimen at kriminolohiya; batas kriminal-ehekutibo", Kruglova, Tatyana Vladimirovna

Listahan ng mga sanggunian para sa pananaliksik sa disertasyon Kandidato ng Legal Sciences Kruglova, Tatyana Vladimirovna, 2003

Pakitandaan na ang mga siyentipikong teksto na ipinakita sa itaas ay nai-post para sa mga layuning pang-impormasyon lamang at nakuha sa pamamagitan ng orihinal na pagkilala sa teksto ng disertasyon (OCR). Kaugnay nito, maaaring maglaman ang mga ito ng mga error na nauugnay sa mga hindi perpektong algorithm ng pagkilala. Walang ganoong mga error sa mga PDF file ng mga disertasyon at abstract na inihahatid namin.

Noong panahong iyon, sinabi ni Voltaire na “ang mabagyo na paninibugho ay gumagawa ng mas maraming krimen kaysa sa pansariling interes at ambisyon. 18. noong panahon ni Voltaire. Sa pangkalahatang istraktura ng mga pagpapakita ng kriminal, ang paninibugho ay sumasakop sa isang mas katamtamang lugar kung ihahambing sa mga pinakakaraniwang motibo para sa paggawa ng mga krimen. Ang saklaw ng paninibugho ay limitado pangunahin sa mga krimen laban sa tao, pati na rin ang iba pang mga pag-atake na sinamahan ng pagdudulot ng ilang uri ng pinsala sa biktima. Ngunit kahit na sa istruktura ng mga krimeng ito, ang paninibugho ay hindi gaanong karaniwang motibo para sa paggawa ng mga krimen kaysa, sabihin nating, paghihiganti, mga motibo ng hooligan, atbp. Kaya, sa istruktura ng mga sinadyang pagpatay, ang mga krimen ng paninibugho ay sumasakop sa humigit-kumulang 12-14% 19. Sa sa parehong oras, hindi isinasama ng ϶ᴛᴏ ang tono ng malaking panganib na itinatago ng paninibugho bilang isang pampasigla na nagtutulak sa mga tao na gumawa ng mabibigat na krimen.

Ang panganib ng paninibugho ay nakasalalay sa pinakadiwa ng motibong ito, sa sosyo-sikolohikal na nilalaman nito. Ang paninibugho, hindi alintana kung ito ay sanhi ng totoo o hindi totoo, ay palaging nagpapakilala ng pagdududa, takot na mawalan ng ilang kabutihan (lokasyon, atensyon, pag-ibig, pagkakaibigan, atbp.) at ang nauugnay na pagnanais na mapanatili ang kabutihang ito sa anumang paraan bentahe ng atensyon at pagmamahal ng ibang tao. Itinuro din ni Descartes ang katangiang ito ng paninibugho. “Ang paninibugho,” ang pagsasalaysay ni Descartes, “ay isang anyo ng takot sa pagnanais na mapanatili ang pagkakaroon ng ilang kabutihan” 2i. Nabanggit din ni Spinoza na "ang paninibugho ay isang pag-aalala para sa sarili upang tamasahin ang nakamit at mapanatili ito"21. Nagbigay si Balzac ng katulad na pagtatasa ng selos. Kapansin-pansin na isinalaysay niya: "Ang pakiramdam ng paninibugho sa mga lalaki ay tila hindi maipaliwanag tulad ng pakiramdam ng takot.

Maaaring, gayunpaman, na ang pagpapakita ng takot sa pag-ibig ay paninibugho. Sa kasong ito, ang taong naninibugho ay talagang hindi nagdududa sa kanyang asawa, kundi sa kanyang sarili.”22.

Ang takot na mawalan ng ilang kabutihan at ang nagresultang pagnanais na mapanatili ang kabutihang ito sa lahat ng mga gastos, upang mapanatili ang bagay ng paninibugho, ay kadalasang humahantong sa paggawa ng mga mapanganib na pagkilos sa lipunan, kasama. ang pinaka-seryosong krimen laban sa isang tao - pagpatay.

Dapat pansinin, gayunpaman, na hindi lahat ng mga kriminologist ay nagbabahagi ng ganitong pag-unawa sa paninibugho. Ang mga pagtutol na ibinigay kaugnay ng puntong ito sa mga sumusunod.

Ito ay nagkakahalaga na sabihin na naniniwala sila na mula sa posisyon ng gayong pag-unawa sa paninibugho ay imposibleng ipaliwanag ang gayong krimen tulad ng pagpatay: ang kabutihan na nilayon ng isang tao na panatilihin sa pamamagitan ng paggawa.

ang krimen sa kasong ito ay hindi lamang hindi nananatili sa kanya, ngunit nawala pa nga ng buo 23. Ang mga sumusunod ay masasagot sa tanong na ito. Sa mga kaso ng pagpatay, ang mga tiyak na tampok ng paninibugho na nauugnay sa pagnanais ng isang tao na tamasahin ang atensyon at pagmamahal ng ibang tao ay ipinahayag nang malinaw at may matinding anyo. Isang malinaw na paglalarawan Ito ay maaaring ilarawan ng maraming mga halimbawa na inilarawan sa kathang-isip. Sapat na alalahanin si Othello mula sa drama ni Shakespeare na may parehong pangalan, Arbenin mula sa "Masquerade" ni Lermontov o Karandyshsva mula sa dula ni A. N.
Kapansin-pansin na ang "Dowry" ni Ostrovsky. Ang pag-uugali ng mga indibidwal na ito ay batay sa hindi masusukat na pagkamakasarili, walang hangganang pagkamakasarili, at ang pagnanais na mapanatili ang karapatang magkaroon ng isang mahal sa buhay sa lahat ng mga gastos. Halimbawa, si Karandyshev mula sa dula ni A. N. Ostrovsky na "Dowry", pagkatapos niyang mabigo na hikayatin si Larisa, ay nagpasya na patayin siya, na nagsasabing: "Kaya huwag mong kunin ito mula sa sinuman!"24

Mahalagang tandaan na ang isa sa pinakamahirap at kontrobersyal na isyu sa paglalarawan ng paninibugho ay ang tanong ng moral-data side nito, moral-data na nilalaman.

Maaari bang ituring na isang base impulse ang selos? O, sa kabaligtaran, ito ba ay isang dakila, kapaki-pakinabang na motibo sa lipunan, "isang sintomas ng kawalang-interes, katibayan ng matinding hilig at buhay na damdamin ng tao"? 25 O ang pakiramdam na ito ay neutral sa kalikasan, at ang pagtatasa nito ay nakasalalay sa isang tiyak na sitwasyon sa buhay, isang moral-data na pagtatasa ng mga aksyon na dulot ng isang ibinigay na motibo? Ito ang mga tanong na kadalasang lumalabas pagdating sa selos bilang motibo sa pag-uugali. Ang mga tanong na ito ay hindi retorika. Sa batas, mayroon silang pinakamadaling praktikal na kahalagahan, dahil nauugnay sila sa problema ng responsibilidad para sa mga krimen na ginawa batay sa paninibugho, lalo na, pagtukoy sa pagkakasala at panganib sa lipunan ng mga krimeng ito, pag-indibidwal ng parusa at pagpigil sa mga gawaing ito. Ngunit ang mga isyung ito ay hindi lamang mga abogado. Mahalaga, walang mananaliksik na sumusubok na tumagos sa misteryo ng mga relasyon ng tao, lalo na ang mga relasyon na lumitaw sa pagitan ng mga kasarian, ang dumaan sa kanila.

Hindi natin dapat kalimutan na mahalagang sabihin na ang mga pagkakaiba at kontradiksyon sa pagtatasa ng motibo ng paninibugho ay kadalasang nagmumula sa katotohanan na ang iba't ibang nilalaman ay namuhunan sa konsepto. Minsan ang paninibugho ay nakikilala sa iba pang mga damdamin ng tao, na kadalasang kasama ng mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian. Samantala, ang mga karanasan ng paninibugho, bagaman nauugnay sa mga damdamin ng pag-ibig, gayunpaman, ay may ibang nilalaman.

Walang alinlangan, ang paninibugho ay isang napaka-komplikadong sosyo-sikolohikal na kababalaghan, at ang mga tanong na ito ay hindi masasagot nang hindi malabo. Malabong makatulong dito ang pagsasagawa ng botohan sa populasyon, na kung minsan ay ginagamit upang malaman ang opinyon ng mga tao sa bagay na ito.

Upang makapagbigay ng wastong moral na pagtatasa ng paninibugho, kailangang alamin ang pinagmulan ng paninibugho, nito

sosyo-sikolohikal na nilalaman at papel sa mga relasyon ng tao, matukoy ang mga pangyayari na nagpapakain ng paninibugho.

Ang paninibugho ay hindi maaaring ituring na isang purong biyolohikal na kababalaghan, na umuunlad, tulad ng likas na ugali, mula sa sandali ng kapanganakan ng tao! Ang paglitaw ng mga damdamin ng paninibugho at ang ebolusyon nito ay hindi maaaring isaalang-alang sa paghihiwalay mula sa pamilya at personal na mga relasyon, sa paghihiwalay mula sa pag-unlad ng lipunan. Sinabi ni F. Engels na ang selos ay “isang pakiramdam na medyo huli na, maaaring ituring na matatag na itinatag... Kung tutuusin, ang pagpaparaya sa isa't isa. . ang kawalan ng paninibugho ay ang unang kondisyon para sa pagbuo... ng malalaki at matibay na mga grupo, na kung saan ang pagbabagong-anyo lamang ng hayop tungo sa tao ang maaaring mangyari”26.

Ang paglitaw ng pribadong pag-aari ay nagsasangkot ng paglitaw ng mga bagong relasyon sa pamilya, isang pagbabago sa kalikasan at nilalaman ng mga relasyon na ito. Sa esensya, nagkaroon ng paglipat ng pagmamay-ari na relasyon sa mga malapit sa kaliwa. At samakatuwid ito ay hindi nagkataon na ang mga katangian ng paninibugho ay may maraming mga karaniwang tampok na ginagawa itong katulad ng mga adhikain ng pag-aari.

Ang masustansyang batayan ng paninibugho ay ang takot na mawalan ng ilang kabutihan, at, bilang resulta nito, ang pagnanais na mapanatili sa lahat ng halaga ang kabutihang dulot ng damdaming ito. Nararapat sabihin na sa paglitaw nito ay hindi mahalaga kung ang damdamin ay dulot ng tunay o maling mga batayan27 Karaniwan, ang mga kondisyon para sa paglitaw ng panibugho ay pagtataksil o hindi nasusuklian na pag-ibig. Ngunit kadalasan ang pinagmumulan ng paninibugho ay ang mga pagdududa tungkol sa katapatan, pag-ibig, pagkakaibigan, atbp. Nasa mga pagdududa na ang galit, galit, at poot ay namumuo, na nagbibigay ng paninibugho ng isang espesyal na dinamismo at bilis. Sa lahat ng mga kaso, ang paninibugho ay nagpapahayag ng sama ng loob, hindi kasiyahan sa mga aksyon ng biktima, ang kanyang pag-uugali, saloobin sa taong nagkasala, isang pakiramdam ng eksklusibong karapatan sa atensyon, pagmamahal, pagmamahal. Sa madaling salita, ang batayan ng paninibugho ay inis na huwad na walang kabuluhan, kung minsan ay dinadala sa isang masakit na kalagayan sa pamamagitan ng galit at galit. Samakatuwid, ang paninibugho ay palaging nagsisilbing isang pagalit na damdamin; ito ay nagpapakilala sa pagiging makasarili sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, kung saan ito ay mahalagang isang pagpapahayag ng mga relasyon sa pagmamay-ari na inilipat sa mga malapit na tao. Hindi nagkataon lang na sinabi ni K. Marx na ang taong seloso ay, una sa lahat, isang pribadong may-ari.

Walang alinlangan, ang pakiramdam ng paninibugho, tulad ng nabanggit na, ay isang napaka-komplikadong kababalaghan mula sa pananaw ng sosyo-sikolohikal na nilalaman nito. Ang iba't ibang damdamin at udyok ay hinahabi sa mga karanasan ng paninibugho: mga sintomas ng pagmamalasakit at pagmamahal, damdamin ng sama ng loob at kawalan ng kaligayahan, inis at galit, ngunit ang lahat ng mga damdamin at udyok na ito ay may subordinate na kahulugan. Ang nauuna dito ay sugatang pagmamataas, inis na huwad na kawalang-kabuluhan.

Minsan pinagtatalunan na hindi selos mismo ang mapanganib, ngunit ang mga negatibong anyo kung saan ito nagpapatuloy. "Grabe

hindi paninibugho - ang sukdulan at ligaw na anyo ng pagpapakita nito ay kakila-kilabot. Nakakatakot at mapanganib. Ang pagdurusa sa pag-ibig na hindi nasusuklian, mula sa pagdududa sa pagiging perpekto nito, ay mapait, ngunit maganda rin. Ang pakikitungo sa taong hindi nagmamahal sa iyo, ang paghihiganti sa pagdurusa, para sa pagdududa sa sarili, dahil ang hindi natutupad na pag-asa ay kriminal at kasuklam-suklam” 29. Sa pagkakataong ito, ang mga sumusunod ay dapat sabihin.

Ang paninibugho ay sikat sa katotohanan na hindi lamang ito nagpapatotoo sa pagdurusa mula sa hindi nasusuklam na pag-ibig (sa kasong ito ay walang paninibugho), ngunit nagpapahayag ng pagnanais na mapanatili ang "hindi nasusuklian na pag-ibig," at hindi lamang sa tulong ng maliit na paniniil, gaya ng kadalasang nangyayari, ngunit at sa anumang paraan, kasama. at ang mga nauugnay sa pinakamatinding pag-atake sa tao. Sa madaling salita, ang paninibugho, hangga't ito ay ipinahayag sa panlabas, ay palaging sinasamahan ng ilang uri ng pag-angkin sa bagay ng paninibugho, paghihigpit sa mga karapatan at karapatan ng ibang tao. Kung ang mga karanasan ng unrequited love ay hindi makikita sa labas, hindi sila magiging paksa ng moral, lalo na ang legal na pagtatasa. Ang paninibugho, kung saan nakikitungo ang batas ng kriminal, ay tiyak na naiiba sa palaging nauugnay sa mga ligaw na anyo ng pagpapakita nito.

Ang interes sa paninibugho sa batas ay hindi walang limitasyon. Ang paninibugho ay interesado sa hudisyal na kasanayan hanggang sa (at hanggang saan) mula noong (at hanggang saan) napakahalaga para sa paglutas ng mga isyu ng kriminal na pananagutan para sa mga krimen na ginawa batay sa mga motibong ito, lalo na, para sa pag-indibidwal ng kriminal na pananagutan at parusa. , para sa pagtatatag ng mga pangyayari na nag-aambag sa paggawa ng isang krimen, ang pag-iwas at pag-iwas sa mga krimeng ito, sa madaling salita, sa lawak na ang kundisyon ay nagpasiya sa pag-uugali ng taong nagkasala at nakakita ng isang tiyak na pagpapahayag sa krimen na ginawa.

Ang anyo ng pagpapakita ng paninibugho, pati na rin ang mga dahilan para sa paglitaw nito, ay maaaring magkakaiba, at, samakatuwid, ang antas ng pangunahing nilalaman ng paninibugho ay maaaring hindi pareho. Iba ang selos. Sapat na ihambing ang paninibugho ni Othello mula sa trahedya ni Shakespeare ng parehong pangalan at ang paninibugho ni Arbenin mula sa gawa ni M. Yu Lermontov "Masquerade" o ang paninibugho ni Dmitry Karamazov mula sa nobela ni F. M. Dostoevsky "The Brothers Karamazov". .

Sinabi ni F. M. Dostoevsky ang sumusunod sa okasyong ito: "Selos! "Si Othello ay hindi nagseselos, ngunit nagtitiwala," sabi ni Pushkin, at ang isang pangungusap lamang ay nagpapatotoo sa hindi pangkaraniwang lalim ng mahusay na makata. Ang kaluluwa ni Othello ay nadurog lamang, at ang kanyang buong pananaw sa mundo ay naging madilim, dahil ang kanyang ideal ay nawala. Ngunit si Othello ay hindi magtatago, maniktik, sumilip: siya ay mapanlinlang... Ito ay hindi isang tunay na taong nagseselos. Imposibleng isipin ang lahat ng kahihiyan at pagbaba ng moral kung saan ang isang taong naninibugho ay nabubuhay nang walang anumang pagsisisi. Hindi maaaring tanggapin ni Otel ang pagkakanulo para sa anumang bagay - hindi niya mapapatawad, ngunit makipagkasundo - kahit na ang kanyang kaluluwa ay mabait at inosente... Hindi ito pareho sa...

isang tunay na taong seloso: mahirap isipin kung ano ang makakasundo at makakasundo ng ibang taong seloso at kung ano ang kaya niyang patawarin. Ang mga naiinggit ay ang pinakamalamang na patawarin ang lahat, at alam ito ng lahat ng babae” 30.

Mahalagang malaman na ang pag-uugali ng taong naging sanhi ng paninibugho ay napakahalaga sa pagtatasa ng paninibugho. Ang paninibugho, sa ilang mga lawak, ay maaaring idahilan ng pag-uugali ng biktima, lalo na kung ang pag-uugali ng huli ay malalim na imoral at makabuluhang nakakaapekto sa mga interes ng tao, sa kanyang karangalan at dignidad. Ito ay tiyak na ganitong uri ng paninibugho na tila hindi dapat ituring bilang isang pangyayari na nagpapalubha ng responsibilidad.

Ipinapakita ng kasanayang panghukuman na ang paninibugho, lalo na kapag ito ay sanhi ng wastong mga dahilan, halimbawa, ang pagkakanulo ng isa sa mga asawa, ay nagsisilbing direktang sanhi ng matinding emosyonal na kaguluhan (makakaapekto), kung saan ang isang tao ay nakagawa ng isang malubhang krimen - pagpatay, pinsala sa katawan, atbp.

Ang katotohanan na ang paninibugho ay maaaring maging sanhi ng isang estado ng matinding emosyonal na kaguluhan sa mga indibidwal ay napakalinaw na hindi ito pinagtatalunan ng sinuman. Ang isang sistematikong pagtaas sa intensity ng tensyon sa ilang mga kundisyon, lalo na kapag may mga pangyayari na nagpapatunay ng pagdududa (halimbawa, pagkakanulo) ay maaaring humantong sa isang estado ng pambihirang malakas na kaguluhan sa nerbiyos, kung saan ang isang tao ay hindi lamang nawawalan ng kontrol sa kanilang mga aksyon, ngunit hindi palaging malinaw na nalalaman ang likas na katangian ng kanilang mga aksyon. Malinaw na ang gayong kundisyon sa sarili nito ay hindi dapat ituring bilang isang pangyayari na nagbubunga ng pagpapagaan ng pananagutan sa kriminal, dahil ito ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng layunin na mga pangyayari kundi ng mga indibidwal na katangian at katangian ng personalidad. Ang ibang desisyon ay hindi lamang hahantong sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan, ngunit sasalungat din sa pagtatasa ng paninibugho bilang isang base na salpok.

Ang partikular na kahirapan sa pagsasagawa ng hudisyal ay sanhi ng mga kaso ng paggawa ng krimen dahil sa paninibugho, kapag ang isang estado ng matinding emosyonal na kaguluhan (ang epekto ng paninibugho) ay sanhi ng imoral na pag-uugali ng biktima. Halimbawa, nagpasya ang isang asawang lalaki na patayin ang kanyang asawa, na nahuli niya sa isang sitwasyon na hindi nag-aalinlangan; o bilang tugon sa mapanghamong imoral na pag-uugali ng isa sa mga asawa, ang isa pa sa kanila ay nagdudulot sa kanya ng malubhang pinsala sa katawan. Ang kwalipikasyon ng mga naturang kaso ay nakasalalay sa pagtatasa ng pag-uugali ng biktima, na nagsilbing batayan para sa paglitaw ng isang estado ng malakas na emosyonal na kaguluhan.

Gaya ng nalalaman, kinikilala ng batas kriminal ng Sobyet ang estado ng biglaang matinding emosyonal na kaguluhan sa panahon ng pagpatay o pinsala sa katawan bilang isang nagpapagaan na pangyayari, sa kondisyon na ang estado ay sanhi ng karahasan, matinding insulto o iba pang ilegal na aksyon ng biktima, na makabuluhang nakakaapekto sa mga interes ng salarin o kanyang mga kamag-anak. Kaugnay nito, lumilitaw ang tanong kung ang nasabing pagtataksil ay posible kung ang kahihinatnan nito ay pagpatay o pinsala sa katawan.

denition, na ituring bilang isang matinding insulto at, kasabay nito, para maging kuwalipikado ang naturang krimen na ginawa sa ilalim ng mga nagpapagaan na pangyayari? Ang pagtatasa ba na ito ay nakasalalay sa likas na katangian ng paninibugho bilang isang base na salpok o ang likas na katangian ng paninibugho ay hindi nakakaapekto sa pagtatasa ng pag-uugali ng may kasalanan?

Siyempre, sa pagtukoy ng moral-data na pagtatasa ng isang nakatuong mapanganib na pagkilos sa lipunan, hindi tayo maaaring magambala mula sa pagtatasa ng moral-data ng motibo na nagbigay-buhay sa pagkilos na ito. Kasabay nito, ang pagtatasa ng antas ng pangunahing nilalaman ng motibo ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga pangyayari na nagbigay-buhay dito.
Kapansin-pansin na ang ϶ᴛᴏ ay partikular na nalalapat sa mga motibong iyon, ang batayan para sa paglitaw nito ay ang pag-uugali ng ibang tao.

Ang ganitong mga motibo ay kinabibilangan, sa partikular, paghihiganti at paninibugho. Kung mas mataas ang antas ng imoral at iligal na pag-uugali ng biktima, na naging batayan para sa paglitaw ng paninibugho at paghihiganti, mas mababa, bilang pangkalahatang tuntunin, ang antas ng batayang nilalaman ng mga motibong ito.

Mula sa posisyon na ito, ang pagtataksil ng isa sa mga asawa ay walang alinlangan na isang pangyayari na hindi maaaring isaalang-alang kapag tinatasa ang motibo ng paninibugho at ang mapanganib na gawaing panlipunan na ginawa sa ilalim ng impluwensya nito.

Ngunit ang ganitong pagkakanulo ay maituturing bang isang matinding insulto sa ilalim ng Art. 104 at 110 ng Criminal Code ng RSFSR, ay nakasalalay sa mga partikular na kondisyon kung saan ito ginawa. Ang tanong na ito ay hindi masasagot nang walang katiyakan. Kung ang pagtataksil na ito ay ginawa sa isang anyo na nagpapababa sa dangal at dignidad ng ibang tao o sinamahan ng mga pangyayari na nagpapababa sa kanyang dangal at dignidad, kung gayon ito ay dapat ituring na isang matinding insulto at ang krimen na ginawa batay dito ay dapat maging kwalipikado kung mayroong mga palatandaan na tinukoy sa batas, ayon sa Art. 104 at software ng Criminal Code ng RSFSR.

Napatunayang nagkasala si U. sa sinadyang pagpatay sa kanyang asawang si U-voy at sa tangkang pagpatay kay Ch., na ginawa dahil sa paninibugho sa ilalim ng mga sumusunod na pangyayari. Natagpuan ni U. ang kanyang asawa at si Mr. Ch sa banyo habang sila ay nasa isang matalik na relasyon. Tumakbo si Ch, at tumanggi si U-va na umuwi dahil lasing siya. Ilang beses na dumating si U. sa paliguan at tinawag ang kanyang asawa sa bahay, ngunit tumanggi itong pumunta. Bandang 24.00. Dumating muli doon si U, at, nang makitang nasa silid muli si Ch kasama ang kanyang asawa, sinaksak niya ang huli ng dalawang beses sa dibdib ng isang kutsilyo sa mesa, at pagkatapos ay sa parehong kutsilyo ay sinaksak ang kanyang asawa ng tatlong beses sa dibdib, na kung saan. namatay kaagad dahil sa mga pinsalang natamo at nailigtas ang buhay ni Ch. sa napapanahong tulong medikal.

Ang Judicial Collegium para sa Mga Kasong Kriminal ng Korte Suprema ng RSFSR ay ni-reclassify ang mga aksyon ng U. sa ilalim ng Art. 104 at Art. 15-104 ng Criminal Code ng RSFSR. Kapansin-pansin na nabanggit niya na ang konklusyon ng korte na si U. ay wala sa estado ng biglaang matinding emosyonal na kaguluhan sa panahon ng paggawa ng krimen ay ginawa nang walang wastong pagtatasa ng mga pangyayari bago ang krimen. U. bye-

hall, sa paglilitis, na siya ay nagalit nang makita niya ang kanyang asawa kasama si Ch Sa gabi, paulit-ulit niyang pinupuntahan ang kanyang asawa, ngunit tumanggi itong umuwi. Dahil natagpuan niya ang kanyang asawa kasama si Ch sa pangalawang pagkakataon, hindi niya naaalala kung paano siya naglabas ng kutsilyo at tinamaan si Ch., pagkatapos ay ang kanyang asawa. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, sabi ng Lupon, dapat kilalanin na ginawa ni U. ang pagpatay sa kanyang asawa at ang tangkang pagpatay kay Ch “sa isang estado ng biglaang, matinding emosyonal na kaguluhan na dulot ng pag-uugali ng mga biktima, na labis na insulto ang mga ito. dignidad ng may kagagawan” 31.

Gaya ng nabanggit na, upang kilalanin ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen, hindi mahalaga kung ang paninibugho ay sanhi ng totoo o maling mga batayan. Ang paninibugho na walang basehan sa realidad, ang tinatawag na motiveless jealousy, ay hindi gaanong mahalaga kaysa selos na dulot ng aktwal na mga dahilan. Gayunpaman, ang sitwasyong ito ay hindi maaaring balewalain. Ito ay nagkakahalaga ng noting na ito ay maaaring magkaroon ng isang tiyak na kriminal na legal at criminological na kahalagahan. Ang kawalan ng mga batayan para sa paninibugho ay kadalasang tamang dahilan para sa interbensyon ng isang psychiatrist. Alam ng kasanayang panghukuman ang maraming mga kaso kung saan ang paninibugho ay pathological sa kalikasan (mga delusyon ng paninibugho at iba pang anyo ng pagpapakita nito). Ang isang tao na gumawa ng krimen sa estadong ito ay idineklara na sira ang ulo.

Ang paninibugho, na walang tunay na batayan, ngunit bunga ng labis na hinala, sa panlabas na pagpapakita nito ay malapit sa mga motibo ng hooligan. Samakatuwid, sa pagsasagawa ng hudisyal, maraming mga katanungan ang lumitaw na may kaugnayan sa delimitasyon ng mga krimen na ginawa batay sa paninibugho mula sa mga krimen na may mga motibong hooligan.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga krimeng ito ay dapat na hanapin sa nilalaman at kalikasan ng mga motibo kung saan iniuugnay ng salarin ang paggawa ng krimen.

Ang paninibugho ay palaging pinalalakas ng mga pagdududa tungkol sa pag-ibig at pagkakaibigan. Ito ay nagpapahayag ng takot na mawala ang lokasyon ng ibang tao at ang pagnanais na mapanatili ang lokasyong iyon. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagtitiyak ng paninibugho ay nag-iiwan ng marka sa pag-uugali ng isang tao, lalo na bago siya gumawa ng isang krimen. Sa kasong ito, nais na mapanatili ang nakamit sa relasyon, hinahangad ng tao na baguhin ang kanyang pag-uugali. Ibang nilalaman ng mga motibo ng insentibo at ibang anyo ng pag-uugali kung sakaling may nagawang krimen batay sa mga motibo ng hooligan. Nang walang anumang nakikitang dahilan mula sa labas at ganap na nagmumula sa walang pigil na egoismo, ang motibo ng hooligan ay eksklusibong nagpapahayag ng pagnanais na kahit papaano ay ipahayag ang sarili, kadalasan upang ipakita ang kanyang lakas, husay, paghamak sa mga batas at tuntunin ng lipunan, ibang tao, at lipunan. Sa kasong ito, ang tao ay walang pagnanais na baguhin ang kanyang pag-uugali upang makuha ang atensyon at pabor ng biktima.
Kapansin-pansin na ang batayan ng pag-uugali na ito ay ang prinsipyong "Gusto ko sa ganoong paraan."

Samakatuwid, sa bawat partikular na kaso, kinakailangan upang maitaguyod kung anong pagnanais na nauugnay ang may kasalanan sa pag-uugaling ito kapag gumagawa ng krimen. Kasama ng iba pang mga pangyayari, ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng may kasalanan at ng biktima, ang tagal ng kanilang relasyon, at ang agarang dahilan na nagsilbing batayan para sa intensyon na gumawa ng isang krimen ay maaaring walang maliit na kahalagahan sa paglutas ng isyung ito.

Tanging ang isang komprehensibong account ng lahat ng mga pangyayari ng krimen ay magiging posible upang makagawa ng isang tamang konklusyon tungkol sa mga aktwal na motibo na gumabay sa may kasalanan ng kanyang pag-uugali.

Sa modernong mga sistemang legal, ang pagpatay ay itinuturing na isa sa mga pinaka-seryosong krimen at may matinding parusa, kabilang ang parusang kamatayan. Tinukoy ng Criminal Code ng Russian Federation ang pagpatay bilang "sinasadyang sanhi ng kamatayan sa ibang tao."

Ang buhay ang pinakamahalaga, hindi maiaalis at hindi masisira ang karapatan at benepisyo ng tao. Sa Art. Ang Artikulo 6 ng International Covenant on Civil and Political Rights ay nagsasaad: “Ang karapatan sa buhay ay ang hindi maiaalis na karapatan ng bawat tao. Walang sinuman ang maaaring basta-basta bawian ng buhay.”

Ang sikolohikal na teorya ng pagganyak para sa pag-uugali ng tao ay lubhang nakalilito. Karamihan sa mga may-akda ay sumusunod sa mga tradisyonal na pananaw na tumitingin sa krimen bilang isang kinakailangang may kamalayan, kusang-loob na kilos na idinidikta ng mga panlabas na pangyayari, at ang motibo ay isang conscious na salpok o isang conscious na pangangailangan. Mayroon ding malawak na pananaw na ang mga motibo ay maaaring, bilang karagdagan sa mga interes ng indibidwal, ang kanyang mga pananaw, pangangailangan, damdamin, paniniwala, mithiin, gawi at halaga.

Ang motibo para sa isang krimen ay napakahalaga, dahil ang pag-unawa nito ay kailangan para maunawaan natin ang mga sanhi ng kriminal na pag-uugali. Ang motibo, bilang isang salpok na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng buhay panlipunan, karanasan sa buhay at sikolohikal na mga katangian, ay kinabibilangan ng panlabas (layunin) at panloob (subjective) na mga dahilan para sa pagkilos, na tinutukoy ng personalidad ng kriminal. Bilang karagdagan, ang motibo ay nagbibigay ng ideya ng lalim at antas ng katatagan ng mga antisosyal na pananaw ng personalidad ng kriminal.

Ang pag-aaral ng kriminal na pagganyak, na nauunawaan bilang proseso ng pagbuo ng motibo para sa isang krimen at ang pagpapatupad nito, ay may malaking kahalagahan para sa paghula ng kriminal na pag-uugali. Ang pag-alam sa mga tipikal na criminogenic deviations kung saan ang kriminal na pag-uugali ay naiiba sa legal na pag-uugali, at paghahambing ng mga ito sa tunay na motibasyon para sa pag-uugali ng mga partikular na indibidwal, posibleng hulaan ang pag-uugali ng mga indibidwal na ito sa probabilistikong paraan.

Sa wakas, ang kaalaman sa mga motivational pattern ng kriminal na pag-uugali ay ang batayan din para sa pagbuo ng mga hakbang sa pag-iwas, ang pagpili ng pinakamainam na paraan ng pag-impluwensya sa indibidwal at ang mga kondisyon ng kanyang pag-iral upang maiwasan ang labag sa batas na pag-uugali.

Gayunpaman, kung minsan ay napakahirap malaman ang tunay na motibo na gumabay sa kriminal sa panahon ng pagsisiyasat ng isang krimen, dahil dito, ang mga isyu ng pagganyak para sa kriminal na pag-uugali ay halos hindi naitala sa mga dokumento ng pamamaraan ng kaso.

Ipinapakita ng pagsasanay na ang mga paliwanag ng mga motibo ng mga krimen, lalo na ang mga marahas, ay maaaring maging mababaw at hindi makatutulong sa paglutas ng mga problema ng paglaban sa krimen. Ang pinaka-katangian ay ang pagpapatungkol ng ilang mga motibo sa mga tiyak na anyo ng pag-uugali, ang derivation ng mga motibo lamang mula sa panlabas na pagtatasa ng mga kriminal na aksyon at itinatag na mga stereotype. Kaya, kung ang isang krimen ay ginawa sa sitwasyon ng isang tipikal na tatsulok na pag-ibig, kung gayon ang selos ay kinikilala bilang motibo nito.

Kadalasan ang motibo ng isang krimen ay kinikilala bilang kung ano mismo ang nagpapaliwanag nito. Gayunpaman, kung ano ang ganap na hindi pinapansin dito ay na: una, ang kriminal ay naglalayong mabawasan ang kanyang pagkakasala, upang itago ang ilan sa kanyang hindi nararapat na mga aksyon, ang kanyang tunay na motibo; pangalawa, ang ipinaliwanag na motibo ay hindi maaaring ituring na isang aktwal na motibasyon na nag-udyok sa paggawa ng isang krimen (hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa pagkakaroon ng walang malay na pagganyak).

Kaya, isang pagkakamali na sundin ang pangunguna ng kriminal at ganap na "magtiwala" sa kanya. Kadalasan, ang paninibugho, bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen, ay itinuturing ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas bilang isang nagpapagaan na pangyayari, at ang taong ginagabayan nito ay karapat-dapat sa pagpapaubaya.

Sa panitikan mayroong iba't ibang kahulugan selos. Tila ang pinakakumpleto at makabuluhang kahulugan ay ang B. S. Volkov, na binibigyang kahulugan ang paninibugho bilang ang takot na mawalan ng pag-ibig, pagkakaibigan, pagmamahal o iba pang benepisyo at ang nauugnay na pagnanais na mapanatili ang benepisyong ito sa lahat ng mga gastos, upang tamasahin ang atensyon at lokasyon ng ibang tao.

Ang mga psychologist ay nakikilala ang dalawang uri ng mga taong naninibugho:

1) ang mga tyrant ay makasarili, despotiko, at sobrang init ng ulo. Ang paninibugho ng mga taong ito ay maaaring ituro sa anumang bagay: ang mga propesyonal na interes ng asawa, kanyang mga kaibigan at kahit na mga anak. Ang ganitong uri ng pagpapakita ng paninibugho ay maaaring inilarawan bilang paninibugho-pagsalakay, na kadalasang humahantong sa paggawa ng mga krimen, dahil ito ay ipinahayag sa paggamit ng puwersa upang linawin ang mga relasyon. Ang mga tyrant ay nailalarawan din ng despotikong paninibugho; Nakikilala ito sa paninibugho-pagsalakay sa pamamagitan ng katamtamang paggamit ng puwersa; ito manifests sarili sa isang mas malawak na lawak sa pare-pareho, walang katapusang mga iskandalo at nit-picking;

2) ang mga nagdurusa ay mga taong may pagkabalisa at kahina-hinalang katangian, walang katiyakan, madaling kapitan ng labis na mga panganib at problema. Karaniwan silang may ligaw na imahinasyon at bumuo ng mga lohikal na istruktura mula sa simula. Ang kanilang paninibugho ay nagpapakita mismo, marahil sa mas banayad na mga anyo, ngunit ang patuloy na pagpapakita nito ay lumalabas na parehong hindi matitiis na lason para sa kaligayahan ng pamilya ng mga mag-asawa.

Kasabay nito, ang pagseselos ng lalaki at babae ay naiiba sa bawat isa. Ang isang lalaki ay naninibugho sa kanyang mga nauna, at ang isang babae ay naninibugho sa mga susunod sa kanya. Ang paninibugho ng lalaki ay mas aktibo at galit na galit, kahit na hindi ito nagpapakita ng sarili nang kasingdali at kabilis ng pagseselos ng babae, ngunit kung ito ay lilitaw, ang mga kahihinatnan nito ay higit na kapansin-pansin. Kaya, alam na ang mga lalaki ay gumagawa ng mga krimen na udyok ng selos nang tatlong beses na mas madalas kaysa sa mga babae. Ang paninibugho ng kababaihan ay kadalasang nagdadala ng elemento ng pagiging pasibo at kapahamakan.

Dapat pansinin na mula sa isang panlipunang pananaw, ang konsepto ng paninibugho ay medyo magkakaibang at multifaceted at hindi matukoy ng isang makitid na diskarte.

Ang kakulangan ng pag-unawa sa tunay na nilalaman ng mga motibo para sa kriminal na pag-uugali at ang kanilang hindi tumpak na pagmuni-muni sa psyche ay maaari ding ipaliwanag ng emosyonal na estado sa sandaling ito o sa tagal ng panahon bago ang paggawa ng krimen. Kaya, ang paggawa ng mga kriminal na kilos na udyok ng paninibugho ay kadalasang sinasamahan ng galit, pagkabalisa, kaguluhan, iyon ay, pisyolohikal at sikolohikal na pag-igting o isang estado ng stress. Ang mga emosyon ay maaaring maging mahirap o hindi malinaw para sa isang tao na maunawaan ang mga motibo sa likod ng kanilang mga aksyon. Ito ay lalo na maliwanag kapag gumawa ng isang krimen na udyok ng paninibugho sa isang estado ng pagsinta, kapag ang desisyon na gumawa ng isang krimen ay ginawa kaagad batay sa mga emosyon. Mayroong maraming mga ganoong sitwasyon, mula sa simula ang paksa ay kumikilos sa ilalim ng impluwensya ng umiiral na mga pangyayari at pagkatapos lamang ay sinusubukan na maunawaan at ipaliwanag kung ano ang ginawa, upang mag-udyok sa mga dahilan para sa kanyang mga aksyon. Kaya, maaaring hindi alam ng isang kriminal ang tunay na motibo ng kanyang pag-uugali dahil sa pagkilos ng mga proteksiyong sikolohikal na mekanismo na nag-aalis ng hindi kanais-nais na impormasyon tungkol sa mga batayan at motibo ng krimen mula sa kamalayan kung ito ay isang masakit, psychologically traumatic na kalikasan para sa paksa. . Sa kamalayan ng isang tao, ang mga makatwirang batayan para sa kanyang pag-uugali ay nabuo, at ang mga aksyon ay binibigyan ng marangal na anyo. Kaya, marami sa mga krimen na karaniwang inuuri bilang motivated ng panibugho ay maaaring dahil sa isang madalas na walang malay na pakiramdam ng kababaan, kawalan, o ang pagkilala sa anumang mga pakinabang para sa isang dapat na karibal.

Ang isang walang malay na pakiramdam ng kababaan ng isang tao, kawalan, at hindi isang pakiramdam ng paninibugho, ay nagtutulak, ayon kay Yu. "Pinapatay niya si Larisa hindi lamang dahil umalis siya para sa iba, ngunit dahil sa paggawa nito ay ipinakita niya sa kanya ang kanyang kawalang-halaga bilang isang lalaki at isang maliit na opisyal, na mas pinipili ang napakatalino na Paratov kaysa sa kanya."

Dapat pansinin na ang kamalayan sa tunay na motibo ng isang krimen ay kumplikado din sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao sa kanyang mga aksyon ay maaaring magabayan ng hindi isa, ngunit maraming mga motibo, at ang kamalayan ay maaaring sumasalamin sa pinakasimpleng at pinaka-naiintindihan na motibo, at hindi. ang pinagbabatayan ng pag-uugali. Ang Citizen Sh ay nahatulan sa ilalim ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation para sa pagbabanta na papatayin ang kanyang asawa, ginawa, ayon sa korte, dahil sa paninibugho. Gayunpaman, ang isang pagsusuri sa sitwasyon ay nagmumungkahi ng pagkakaroon ng isa pang motibo, walang malay sa may kasalanan at tumatakbo sa kaibuturan ng psyche. Isang pag-aaway ang naganap sa pagitan ni Sh., na lasing, at ng kanyang asawa, kung saan ang salarin ay muling sinimulang sisihin ang kanyang asawa dahil sa pagtataksil. Tumugon ang asawa sa pamamagitan ng pag-alis ng apartment at pagpunta sa looban ng bahay. Sumunod ang asawa sa likod, hinihiling na umuwi. Ang biktima, sa harapan ng mga kapitbahay, ay nagsimulang sawayin ang kanyang asawa, na idineklara na oras na para sa kanya na tratuhin para sa alkoholismo, at hinabol siya sa bahay, na tumanggi na bumalik sa apartment. Ang salarin, nagalit, ay kumuha ng kutsilyo sa bahay, tumakbo palabas sa bakuran at nagsimulang magbanta na papatayin ang kanyang asawa. Sa sitwasyong ito, imposibleng ibukod ang pagkakaroon ng motibo ng paninibugho, gayunpaman, mas tama pa ring isaalang-alang ang pagnanais na mangibabaw sa kagyat na kapaligiran at sama ng loob bilang nangunguna. Ang dahilan ng krimen ay isang pahayag na ginawa sa salarin sa presensya ng mga kapitbahay at isang pagtanggi na sumunod sa kanyang kahilingan. Ang isang estado ng malalim na pagkabalisa at pagganyak para sa isang malubhang krimen ay lumitaw sa sandaling ang asawa ay nagsimulang magpakita ng malayang pag-uugali. Ang salarin ay nag-udyok sa kanyang pagkilos sa pamamagitan ng paninibugho na nagmamay-ari sa kanya, dahil ang motibong ito ang pinakasimpleng para sa kanya na maunawaan at katanggap-tanggap para sa katwiran. Ang pagnanais na mangibabaw sa iba ay halos hindi niya lubos na natanto.

Ang isang ilusyon na ideya ng motibo para sa isang mapanganib na pagkilos sa lipunan ay lumitaw din kapag ang isang paksa, na pinagkaitan ng pagkakataon na makamit ang paunang layunin, ay gumawa ng mga agresibong aksyon, na naglalabas ng kanyang pangangati at sama ng loob sa mga random na bagay: mga estranghero, ari-arian, atbp. maaring mangyari ang affective action para sa hindi gaanong dahilan (nagbigay ng komento, atbp.), gayunpaman, ang taong gumawa ng mga pagkilos na ito ay maaaring taos-pusong naniniwala na ito mismo ang dahilan kung bakit natukoy ang motibo ng krimen.

Hindi natin dapat kalimutan na ang paninibugho, bilang isang motibo para sa isang krimen, ay ipinahayag sa pagnanais na mapanatili ang isang personal na makabuluhang benepisyo para sa sarili sa pamamagitan ng isang labag sa batas na gawa. Ang subjective na kahulugan dito ay na ang kriminal ay nasiyahan ang kanyang mga pangangailangan, na nag-aambag sa paglaho ng kanyang mga takot.

Sa panitikan, may isa pang pananaw sa interpretasyon ng motibo ng paninibugho mula sa pananaw ng pagpapakita nito sa isang krimen. Kaya, kinilala ni D. A. Shestakov sa isang hiwalay na kategorya ang motibo ng krimen bilang motibo ng pagpigil sa isang kapareha na umalis sa pamilya. Sa prinsipyo, ang naturang pag-alis ay maaaring maunahan ng iba't ibang dahilan para sa interpersonal na salungatan. Gayunpaman, ang nabanggit na may-akda ay gumuhit ng isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng motibo ng paninibugho at ang desisyon ng salarin na pigilan ang kapareha na umalis sa pamilya, na nangangatwiran na ang paglitaw ng unang pangyayari ay dahil lamang sa mga pagdududa tungkol sa katapatan, pagmamahal at debosyon. , habang ang pangalawa ay ang batayan ng tunay na impormasyon tungkol sa intensyon ng asawa na iwan ang pamilya . Sa aming opinyon, medyo pinaliit at nilimitahan ni D. A. Shestakov ang konsepto ng motibo ng paninibugho, inaalis ito ng kusang nilalaman at nililimitahan lamang ito sa mga pagdududa sa isip sa antas ng kamalayan na estado. Sa pananaw na ito ng motibo ng paninibugho, tila hindi malamang na ito ay magpapakita mismo sa isang kriminal na gawa, na nagdududa sa pangkalahatang pagkakaroon ng paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen. Para sa isang taong nakakaranas ng paninibugho, ang ilang mga pagpipilian para sa pag-alis sa sitwasyong ito ay medyo halata, at ang pag-alis ng isang mahal sa buhay ay isa sa mga ito. Mula sa pananaw na ito, ang sitwasyong ito ay maaari lamang kumilos bilang isang kinahinatnan, halimbawa, ng pagkakanulo, ngunit hindi bilang ang paunang nag-uudyok na dahilan para sa anumang aksyon. Ang pag-unawa sa motibo ng paninibugho lamang bilang pagdududa ay hindi nagpapaliwanag ng tunay na sikolohikal na dahilan para sa pag-uugali ng taong gumawa ng krimen sa mga sitwasyon kung saan ang biktima ng krimen ay hindi ang object ng selos, ngunit isa pang tao, halimbawa, isang karibal, na ang pag-iral ay nag-aalis ng mga pagdududa ng may kasalanan at ang pangangailangan para sa mga aksyon sa paghahanap upang mapatunayan ang impormasyon, na pumukaw ng damdamin ng paninibugho."

Sa konklusyon, nais kong tandaan na ang selos bilang isang sikolohikal na kababalaghan ay hindi maaaring malito sa selos kapag ito ang motibo para sa isang kriminal na gawa. Samakatuwid, ang iba't ibang interpretasyon nito ay hindi maaaring magsilbi bilang isang indikatibong kategorya na tumutukoy sa semantikong nilalaman ng motibo ng krimen - paninibugho. Mula sa posisyon ng panlipunan at pang-araw-araw na antas, lahat, na tinatasa ang anumang kategoryang moral, ay nagpapatuloy mula sa sukat ng kanilang "kasamaan"; Sa itaas, nabanggit na ng may-akda ang maraming nalalaman na diskarte ng mga mamamayan sa pag-unawa sa panlipunang kakanyahan ng paninibugho, gayunpaman, ang karanasan mismo, na ipinahayag sa anyo nito, ay hindi ang paksa ng pag-aaral ng batas kriminal. Ito ay ang motibo ng krimen na palaging antisosyal, at samakatuwid ang motibo ng paninibugho, na nag-udyok sa isang tao na gumawa ng mga gawaing kriminal, anuman ang mga dahilan, ay tinasa nang negatibo. Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang paggawa ng mga iligal na aksyon batay sa paninibugho ay kadalasang resulta ng isang banggaan ng psycho-traumatic effects (pagkakanulo, labag sa batas o ilegal na aksyon ng biktima), na nagdudulot ng galit, galit, sama ng loob, pagnanais na gawin. paghihiganti sa nagkasala, at kung minsan ay nakakaapekto sa emosyonal na estado ng may kasalanan. Gayunpaman, ang kababalaghan ng salpok na ito ay halata, dahil ang pagdurusa ng isip ng may kasalanan ay hindi maaaring bigyang-katwiran ang anumang karahasan.