Mga katangian ng isang Ruso kahoy na arkitektura masusubaybayan
- hindi lamang sa tiered na istraktura, kundi pati na rin
- sa likas na katangian ng bubong, ang solusyon ng beranda na may gable na bubong at ang layout ng mga silid,
- nakapagpapaalaala sa loob ng isang kubo ng Russia, na nakabatay sa isang hawla (isang log frame na karaniwang may 3 bintana sa kahabaan ng harapan)
- Ang mga puting stone window frame at portal ay pinalamutian ng mga pattern ng bulaklak na naglalarawan ng mga ibon at hayop




Bintana ng royal chamber:
- pinalamutian ng isang mataas na pediment, ngunit kung saan ay naglalarawan ng isang coat of arm na sinusuportahan ng maliliit na haligi;
- ang mga base ng mga haligi ay ipinakita sa anyo ng mga sculpted lion na bato



Bantayan na may mga pampalamuti na kokoshnik at 8-panig na bubong
- ay nakakabit sa Terem Palace sa kanlurang bahagi
- Bago pa man magsimula ang pagtatayo ng Grand Kremlin Palace
- Mula sa taas ng tore na ito mayroong isang magandang panorama ng lungsod
- Mga portal na may tatsulok na pediment na nagbi-frame ng mga bintana ng tore na may kulay na salamin:
--- nakatuon sa mga kardinal na punto,
---nagpapaalaala sa mga inukit na frame ng mga bintana ng Terem Palace

Matarik na balakang na bubong
- na may pattern na disenyo ng ginintuan na metal at maliliit na watawat ay matagumpay na umaakma sa ensemble ng palasyo

Para sa panahon nito, ang Terem Palace ay isang medyo mataas na gusali
- ang "gintong tuktok" ay matatagpuan sa ika-4 na palapag ng isang modernong bahay,
- ngunit ang Grand Kremlin Palace, sa looban kung saan matatagpuan ang TD, halos ganap na itinago ito mula sa pagtingin.


Mga coat of arm sa Cross Chamber

Mga Facade ng Terem Palace
- makikita lamang sa mga bintana ng Great Kremlin o State Kremlin Palaces
- Tanging ang harapan ng Queen's Golden Chamber at ang dome ng house church ang makikita mula sa Cathedral Square
- Mula sa Armory, gayunpaman, makikita mo ang ginintuan na simboryo ng Church of the Nativity of the Virgin.




Ang bawat palapag ay may sariling layunin at sariling pamumuhay
- Mga lugar ground floor ginagamit para sa mga layuning pambahay
- Naglalaman ito ng mga silid para sa mga domestic na layunin, pati na rin
- mga supply ng tubig at kandila, paghahanda ng mga gulay at atsara

Ang mga workshop ng reyna ay matatagpuan sa 1st floor
- Lahat ng uri ng damit, linen at iba pang tela para sa gamit sa bahay ay inihanda dito maharlikang pamilya
- Dito, pinalamutian ng mga burda ng korte ang mga damit na may sutla, gintong pagbuburda at perlas.

3rd room sa 3rd floor ng palasyo - Throne room, o royal office
- Sa "pula" na sulok ng silid ay may isang maharlikang upuan na natatakpan ng pelus
- Noong ika-17 siglo, ito ang pinakamaganda at pinaka-hindi naa-access na silid sa buong palasyo
- Sa umaga lamang pinasok ito ng mga boyars na pinakamalapit sa Tsar, "naghihintay ng oras", upang hampasin ito sa kanilang mga noo

Ang gitnang bintana ng silid, na pinalamutian mula sa harapan ng isang inukit na puting pambalot ng bato, ay tinawag na Petisyon
- Isang kahon ang ibinaba mula rito, kung saan ang lahat ay maaaring magsumite ng isang petisyon na sulat sa Tsar
- Tinawag ng mga karaniwang tao ang kahon na ito na Mahaba, dahil ang mga petisyon ay nakalatag dito sa mahabang panahon, hindi nababasa ng sinuman
- Dito nagmula ang kasabihang: "Don't put things off for too long."

Ang mga silid ng maharlikang pamilya ay matatagpuan din dito sa kanilang pananatili sa Terem Palace.
- ang natitirang oras ng pamilya ay nanirahan sa isang kahoy na palasyo,
- na, ayon sa mga kontemporaryo, ay itinuturing na mas kapaki-pakinabang para sa kalusugan

Inokupa ng mga royal chamber ang 2nd floor ng palasyo
- Ito ay 4 na silid na medyo maliit ang sukat,
- natatakpan ng mga saradong vault na may mga stripping
- Passage vestibule, Cross Chamber, Altar Room at Bedchamber.
- Sa layout ng mga silid, pati na rin sa pangkalahatang komposisyon ng mga volume ng arkitektura,
- ramdam pa rin ang impact kahoy na arkitektura, lalo na,
- kahoy na mansyon, na binuo sa prinsipyo ng pagkonekta ng mga indibidwal na hawla
- Ang mga dingding at vault ng mga silid ay pininturahan ng mga pattern ng bulaklak sa pagtatapos ng konstruksyon
- Pagkatapos, sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich, ang pagpipinta ay ipinagpatuloy ni S. Ushakov.

Umiiral na pagpipinta
- natapos noong 1836 ayon sa mga guhit ni F.G. Solntsev at T.A. Kiseleva

Ang personal na paliguan ng hari ay matatagpuan din sa ika-2 palapag.
- Ang tubig ay ibinibigay dito gamit ang isang bomba mula sa isang water tower
- Isang spiral staircase na humahantong mula sa bathhouse patungo sa royal bedroom
- Ang mga silid na matatagpuan sa palapag na ito ay madalas na itinayong muli at ang kanilang layunin ay nagbago nang naaayon
- Noong ika-19 na siglo. isang archive ang matatagpuan dito, kung saan nakaimbak ang pinakamahalagang papel ng estado

Sa 3rd floor ay ang mga personal na silid ng hari:
- malalaking "mga silid na may tatlong bintana" na tinatanaw ang Ilog ng Moscow
- Ang suite ng mga kuwarto sa palapag na ito ay nagtapos sa Bedroom at Chapel.

Sa kwarto
- mayroong isang ginintuan na inukit na kama na may marangyang canopy,
- burdado sa ginto sa isang pulang background na may maraming mga inskripsiyon

Sa chapel
- 2 inukit na iconostases ang na-install,
- natatakpan ng gintong ginto,
- na may mga icon ng ika-17-18 siglo.

Nakatira ang hilagang pakpak mga utility room at isang makitid na koridor
- Ayon sa alamat, ipinakita dito ang pinakamagandang babae,
- kung saan kinailangan ng hari na pumili ng kanyang nobya.
- Kinailangan niyang maglakad sa corridor ng tatlong beses at
- magbigay ng tuwalya sa masayang napili

Ang ika-4 na palapag, o mezzanine, ay tinatawag minsan na ginintuang tuktok
- dahil ang bubong ay natatakpan ng ginto at pilak na mga sheet at pininturahan sa iba't ibang kulay
- Sa maluwag, maliwanag na silid ng ginintuang tuktok, ang pagpipinta sa dingding ay umaakit ng pansin,
- ginawa sa kalagitnaan ng huling siglo sa tinatawag na "Russian" na istilo.

3 mga gallery ang nakapalibot sa palasyo sa mga tier:
- mas mababang Boyarskaya platform, o Bed porch
- matatagpuan sa antas ng kisame ng silong ng Alevizovsky,
- kung saan nakatayo ngayon ang Vladimir Hall ng Grand Kremlin Palace.




Mula sa antas na ito, isang bukas na hagdanan ang humantong sa Front Stone Courtyard
- itinayo sa ibabaw ng mga nakahanay na vault ng Workshop Chambers,
- kung saan aktwal na itinayo ang 3 palapag ng Terem Palace.

Ang labasan sa gitnang walkway ay kalaunan ay isinara ng Golden Grille
- kumakatawan sa isang natatanging halimbawa ng kasanayan sa panday.

Sa silangang bahagi ng Terems ay mayroong Front Golden Porch
- kung saan umakyat sila sa 2nd floor sa tirahan ng hari

Ang huling baitang ng mga itinayong silid ay ang Teremok na may gintong simboryo
- matatagpuan sa gitna ng gusali,
- pumapalibot sa 3rd site - ang Upper stone courtyard.

Ang pambihirang kagandahan at kagandahan ng bagong palasyo ay nilikha hindi lamang dahil sa kumplikadong disenyo ng pagpaplano ng espasyo ng gusali, ngunit salamat din sa pinakamayamang pandekorasyon na disenyo ang mga facade nito.

Profiled pilasters sa pagitan ng mga bintana, inukit at majolica cornice, kumplikadong puting bato na mga frame ng mga bakanteng may nakabitin na mga timbang at tatsulok na pediment, na natatakpan ng mga inukit na burloloy, tile at mga ukit sa mga flap ng parapet ng mga daanan, ginintuan na bubong - lahat ng ito ay magkakasuwato na pinagsama. na may kulay na polychrome ng mga dingding at mga detalye ng puting bato, na naibalik sa panahon ng pagpapanumbalik ng Terems noong 1966-1969. Sa pangkalahatan, ang palasyo ay nagbibigay ng impresyon ng isang mahalagang piraso ng alahas.

Ang Upper Golden Porch, na may tuktok na isang tolda at nagsisilbing pangunahing pasukan sa mga royal chamber, na humantong mula sa Verkhnespasskaya platform hanggang sa ikalawang palapag ng palasyo. May T.D. na matatagpuan sa harap ng arched basement. Mula sa platform ng Boyarskaya hanggang sa platform ng Verkhnespasskaya, isang bukas na hagdanan (Lower Golden Porch) ang umakyat, na sa platform ng Verkhnepassskaya ay naka-lock ng isang ginintuang tansong sala-sala (ito ang dahilan kung bakit ang simbahan ay tinatawag na Simbahan ng Tagapagligtas sa likod ng Golden Lattice) .

Boyar Square at ang Simbahan ng Tagapagligtas sa likod ng Golden Lattice sa Moscow Kremlin. 1838. E. Gilbertzon.

Sa kanlurang bahagi ng T.D. Matatagpuan ang Church of the Nativity of the Mother of God "sa Senya", na kapansin-pansin na sa basement nito ay napanatili ang isang apat na haligi na puting bato na simbahan mula sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. - ang pinakaluma sa mga gusali ng Kremlin na bumaba sa amin.

Kasabay ng mga tradisyunal na pamamaraan ng pandekorasyon na dekorasyon - langaw, ornamental wickerwork, polychrome, tile, isang inukit na ginintuang tagaytay sa bubong ng bubong, ang mga arkitekto ng T. D. ay gumamit ng mga klasikal na order form. Sa oras na ito, ang Order of Stone Affairs ay nagbigay ng malaking pansin sa pagiging pamilyar sa mga arkitekto ng Russia sa karanasan sa pagtatayo ng Western European.

>

Mula sa maraming kulay na salamin, naka-tile na kalan at pininturahan na mga dingding, si Teremov ay nagmumula sa isang malayong, kamangha-manghang sinaunang panahon. Ang muwebles ay nasa istilo ng ika-17 siglo. Ang mga bangko at upuan ay naka-upholster sa Venetian velvet. Noong unang panahon, ang mga cabinet at istante ay puno ng mga ginto at pilak na pinggan, na ngayon ay napanatili sa Armory. Ang mga songbird ay nakaupo sa ginto at pilak na mga kulungan.

Walang ginto ang naligtas sa pagpipinta ng Terem Palace. Ayon sa mga salaysay, maging ang mga bubong at mga gutter ay pininturahan at ginintuan, at ang mga pintuan ay pinalamutian ng pininturahan at ginintuan na mga ukit.

Panloob na dekorasyon ng mga silid ng T.D. ito ay napakaganda: ang maliwanag na pang-adorno na pagpipinta na may mga heraldic na palatandaan na hinabi dito ay tinatakpan ang mga ibabaw ng mga dingding, mga vault, formwork at kahit na mga window sills; Ang mga kuwento sa Bibliya sa simbolikong anyo ay naglalarawan ng ideyang monarkiya. Sa pagpipinta ni T.D. (sa panahon ng pagpapatuloy nito sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich) nakibahagi si Simon Ushakov. Ang pagpipinta ay hindi nakaligtas.

Kasama rin sa architectural ensemble ng Terem Palace ang Golden Tsarina Chamber noong ika-16 na siglo at mga bahay na simbahan (Resurrection of the Word, Savior, Crucifixion chapel, atbp.), na noong 1682 ay dinala sa ilalim ng isang bubong at 11 domes ang inilagay dito. sa mga leeg na pinalamutian ng mga tile. Ang gawaing pagtatayo ay pinangunahan ng arkitekto na si Osip Startsev, ang mga guhit para sa majolica at mga krus ay ginawa ng tagapag-ukit, si Elder Ippolit.

Ang lahat ng gawaing pagpapanumbalik ay isinagawa batay sa suporta sa arkitektura ng N.G. Mukhin (Mosproekt-2, workshop No. 13) at sa mga rekomendasyon ng TsNRPM technologist M.P. Ievleva.

Ang orihinal na panloob na dekorasyon ng mga silid, maliban sa ilang mga fragment, ay hindi napanatili at ginawa muli sa ilalim ng direksyon ng artist na si F.G. Solntsev sa estilo ng ika-17 siglo. Ang mga gawaing ito ay isinagawa noong 1836-1837. sa panahon ng pagpapanumbalik ng isang sinaunang monumento, na kasunod na kasama sa panahon ng pagtatayo ng Grand Kremlin Palace sa isang bagong complex ng mga gusali ng palasyo.

Alekseev F.Ya. Tingnan ang Kremlin ng Terem Palace at ang Church of the Savior on Bor. 1800s

Fedor Yakovlevich Alekseev. Boyar platform sa Moscow Kremlin (1801)

Boyarskaya site sa Moscow Kremlin. (hanggang 1838)

Terem Palace sa Moscow Kremlin. 1635 - 1636. Timog harapan. Pag-ukit mula noong 1870s.

Matatagpuan sa isang mataas na burol ng Kremlin, ang gusali ng TD
- ang pangunahing harapan ay nakaharap sa timog, patungo sa Ilog ng Moscow
- Nilagyan ng ginintuan na bubong ng attic
- napapaligiran ng mga bukas na walkway na may mga balbas na balkonahe
- TD dominado ang Kremlin chambers at mansion building at
- nabuo ang isang mahalagang bahagi ng buong Kremlin palace ensemble

Kasalukuyang TD
- bilang bahagi ng Grand Kremlin Palace
- ay ang Paninirahan ng Pangulo ng Russian Federation
________________________________________ _____________________
Ilang mga larawan.

Larawan: Terem Palace ng Kremlin at Verkhospassky Cathedral

Masonry apprentice Antipa Konstantinov

Nakakita kami ng paunang impormasyon tungkol sa arkitekto sa mga gawain ng Nizhny Novgorod Pechersky Monastery noong 1631. Ang mga awtoridad ng monastic ay bumaling sa Moscow na may kahilingan na kumpletuhin ang nailatag na katedral "upang bigyan ang kanilang apprentice ng Estado na si Ontipu Lavrentiev's stepson na si Vozoulin at ang Nizhny Novgorod at Balakhon mga mason at brickmaker na gumawa kasama niya ng Cathedral Church of the Archangel Mikhail" * . Dito siya ay pinangalanan bilang ampon na anak ng punong tagabuo ng Archangel Cathedral, apprentice mason na si Lavrentiy Semenovich Vozoulin.

* (Mga Gawa ng Nizhny Novgorod Pechersk Ascension Monastery. - M., 1898, p. 164.)

Si L. Vozoulin ay hindi lamang isang stepfather para kay Antipas, ngunit isa ring guro-tagapayo sa pag-unawa sa mga propesyonal na lihim. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na noong 1631 si Antipas ay kumilos bilang isang bihasang tagapag-ayos ng konstruksiyon, na ipinagkatiwala (tila pagkatapos ng pagkamatay ni Lawrence) sa pagkumpleto ng trabaho sa Archangel Cathedral *.

* (Pagkatapos ng 1630, ang pangalan ni Lavrenty Vozoulin ay nawala mula sa mga mapagkukunan ng Nizhny Novgorod at hindi lumilitaw sa mga file ng Kamennye affairs order. Ang mga gawa ng Pechersky Monastery ng 1631 bilang ang tagapagtayo ng Archangel Cathedral ay pangalan lamang "Antipa Lavrentiev's stepson Vozoulin", at sa ranggo ng "soberanong bato apprentice".)

Ang lugar ng kapanganakan ni Lavrentiy Vozoulin at ng kanyang stepson ay hindi kilala. Ngunit sa mga kilos ng Moscow noong 1626, binanggit ang isa pang baguhan mula sa pamilya Vozoulin - si Fedor, na, kasama si Vazhenka Ogurtsov, ay nagtayo ng kuta ng bato ng Mozhaisk *. At kung isasaalang-alang mo iyon sa "panahon ng mga kaguluhan" sa simula ng ika-17 siglo. Ang gawaing bato sa Russia ay tumigil saanman sa halos dalawang dekada, maaari itong ipalagay: ang mga Vozoulin ay dumaan sa paaralan ng konstruksiyon habang nagtatrabaho sa Order of Stone Affairs sa panahon ni Boris Godunov, mula noong 20s. tinatawag na silang mga masonry apprentice, ibig sabihin, highly qualified organizers ng construction work.

* (Mozhaisk acts (1506-1775). - St. Petersburg, 1892, p. 127.)

Matapos ang ilang pagpapapanatag ng panloob na sitwasyong pampulitika sa estado, nagpasya ang gobyerno ng Romanov na tandaan ang espesyal na papel ng Nizhny Novgorod militia noong 1611-1612. sa pagpapalaya ng Russia mula sa mga mananakop na Polish-Lithuanian.

Noong Disyembre 3, 1627, isang utos ang dumating sa Nizhny Novgorod upang ibalik ang sira-sirang Kremlin St. Michael the Archangel Cathedral, at sa tagsibol ng sumunod na taon, si Lavrenty Vozoulin at ang kanyang stepson na si Antipas ay dumating sa lungsod sa Volga. Abril 23, 1628 * Nagsimula ang gawaing konstruksyon sa Chasovaya Hill sa burol ng Kremlin.

* (TSGADA, f. 137, siya. 1, N. Novgorod, 476, l. 538.)

Ang mga dingding ng puting bato na katedral noong ika-14 na siglo. ay binuwag, dahil noong 1621 ay iniulat na "ang batong simbahan ng Arkanghel Michael ay sira-sira, nasira at walang serbisyo sa loob ng mahabang panahon..." *, at may bahagyang pagbabago sa kahabaan ng silangan-kanlurang axis, ang mga bagong kanal ay hinukay sa ilalim ng pundasyon ng ikaapat na may parehong pangalang templo**.

* (RIB, vol 17, St. Petersburg, 1898, p. 20.)

** (Sa una, kasama ang pagtatatag ng Nizhny Novgorod noong 1221, ito ay pinutol kahoy na simbahan, noong 1227 ito ay pinalitan ng isang puting-bato na katedral, na itinayo ayon sa modelo at pagkakahawig ng mga simbahan ng Vladimir-Suzdal Rus 'noong panahong iyon, sa panahon ng kasagsagan ng Great Nizhny Novgorod-Suzdal Principality, ito ay; itinayong muli bilang isang katedral sa grand ducal court.)

Tinupad ng mga tagapagtayo ang plano sinaunang katedral na may tatlong portiko ayon sa mga kardinal na punto at isang tatlong-absid na bahagi ng altar upang maisama ang mga grand-ducal burial sa loob ng bagong parisukat ng templo, at isang tent na pang-alaala na templo ay itinayo sa halos parisukat na base (9.73 × 9.69 m).

Ang tanyag na mananaliksik ng sinaunang arkitektura ng Russia na si P. N. Maksimov ay nagsabi: "Ang mga simbahan sa tore, na ang ilan ay itinayo noong ika-16 na siglo, ay lumilitaw, tila, na may kaugnayan sa paglago ng pambansang kamalayan sa sarili at ang pagnanais na markahan ang kanilang pagtatayo ng pinaka. Ang mga mahahalagang kaganapan sa buhay ng estado ng Russia ay ginawa noon, ngunit ang mga nakaraang simbahan na itinayo bilang parangal sa mga di malilimutang kaganapan ay hindi naiiba sa iba, ngunit ngayon ang tema ng monumento, ang gusali ng alaala, ay nasa harapan. pangunahing tampok ang mga naturang gusali na dapat ay nakikita mula sa malayo, nangingibabaw sa mga nakapalibot na gusali o terrain at nakakaakit ng pangkalahatang atensyon. Ang magagamit na lugar ng naturang mga gusali ay maliit..." *.

* (Maksimov P. N. Mga malikhaing pamamaraan sinaunang arkitekto ng Russia. - M. 1976 p. 196-197.)

Sa simula ng pagtatayo ng Nizhny Novgorod St. Michael the Archangel Cathedral, ang arkitektura ng Russia ay may mga kahanga-hangang halimbawa ng mga stone tent na simbahan noong ika-16 na siglo. Ngunit ang tatlong tolda na simbahan ng Alekseevsky Monastery sa Uglich, na kalaunan ay tinawag na "kahanga-hanga" ng mga tao, ay itinatayo pa rin, at itinayo hindi kalayuan sa Trinity-Sergius Lavra, sa nayon. Deulina, ang templo ay halos hindi matatawag na isang natatanging istraktura at ang arkitektura nito sa halip ay nagpatotoo sa pagkawala ng kasanayan ng mga tagabuo ng Russia sa mga taon ng "mahihirap na panahon" *.

* (Ilyin M. Ang Landas sa Rostov the Great. - M., 1973, p. 78-80.)

Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang magandang binuo na imahe ng Archangel Cathedral sa Nizhny Novgorod Kremlin, na nagbukas ng isang espesyal na serye ng mga hipped-roof na simbahan sa arkitektura ng bato ng Russia, ay nananatiling isang mahalagang link. Bilang karagdagan, ang katedral ay isang bihirang gusali ng templo para sa oras nito, kung saan ang hipped bell tower ay pinagsama sa dami ng simbahan at sa gayon ay isang asymmetrical na komposisyon ay nilikha mula sa dalawang tent na may iba't ibang laki. Upang pagsamahin ang masa ng arkitektura, ang arkitekto ay gumawa ng maraming mga pagbabago sa balangkas ng plano at paglalagay ng mga volume: ang kanlurang balkonahe ay inilipat sa hilaga at ang pangunahing pasukan sa katedral ay inilipat mula sa gitnang axis, na ginawa naman. posibleng gawing patag at mas maginhawang gamitin ang loob ng hagdanan patungo sa bell tower.

Ang plano ng hilagang balkonahe ay kinuha sa isang trapezoidal na hugis. Ang convergence ng mga volume ng dalawang porches sa hilagang-kanlurang bahagi ay naging posible upang balansehin ang bell superstructure sa mga portches at mataas na tolda ng simbahan at sa gayon ay makamit ang kanilang maayos na pagkakaisa sa pangkalahatang arkitektural ensemble.

Ang pagkakapare-pareho ng lahat ng mga bahagi ng gusali, proporsyonal sa tao at hindi napakalaki sa kanyang taas, ang pataas na direksyon ng mga volume at ang matapang na pagiging simple ng kanilang pandekorasyon na disenyo - lahat ng ito ay nagpapatotoo sa mahusay na panlasa, mataas na propesyonal na pagsasanay at kasanayan ng arkitekto , na nagtakdang luwalhatiin ang mga kabayanihan ng tao sa pamamagitan ng kanyang sining.

Ang St. Michael the Archangel Cathedral ay itinayo sa magaspang na anyo sa loob ng dalawang panahon ng konstruksiyon. Sa pagtatapos ng 1629, iniulat sa Moscow: "Sa Nizhny Novgorod isang bato simbahan ng katedral Arkanghel Michael, at ang gawaing bato ay ginawa sa kasalukuyang taon 137, ang mga pader ng simbahan at ang osmerik, at ang tolda, at ang leeg hanggang sa korona ay 13 diyamang at kalahating diyametro... At ayon sa mga aklat, ang simbahan Ang trabaho ay ginawa ng mga halik na sina Efimka Oschoulova, Kirilka Kunkina kasama ang isang kasama, isang apprentice na manggagawa sa bato na si Larka Semyonov at ang mason, at ang hefter, at ang karpintero, at ang manggagawa ay tumatanggap ng pang-araw-araw na pagkain para sa mga araw na iyon habang sila ay nasa negosyo ng pagmamason ng simbahan , 305 rubles 21 altyn 4 dengi..." *.

* (Filatov N. F. Monumento kaluwalhatian ng militar. - Sat.: Mga tala ng mga lokal na istoryador. Gorky, 1975, p. 151.)

Gayunpaman, ang pagtatalaga ng katedral ay naantala ng isa pang dalawang taon. Pagtatapos ng trabaho Si Antipas lang yata ang nakatapos nito. Ang pangalan ni Lavrenty Semenovich Vozoulin ay nawala sa mga dokumento. Kasabay nito, sa synodikon ng Nizhny Novgorod Pechersk Monastery, si Lavrenty * ay naitala sa mga namatay na kapatid, nang hindi ipinapahiwatig ang karaniwang ranggo ng monastic sa ganoong kaso. Marahil ito ang arkitekto na natagpuan ang kanyang huling kanlungan sa libingan ng Pechersky Monastery.

* (GAGO, f. 2013, siya. 602a, d. 29.)

Noong 1631, sinubukan ng mga awtoridad ng Pechersk Monastery na kasangkot si Antipas sa pagtatayo ng isang katedral na bato. Paulit-ulit silang nagpadala ng mga petisyon tungkol dito sa Moscow, ngunit nakatanggap ng parehong sagot: "Noong tag-araw ng 139, nagkaroon ng pangangailangan na gumawa ng mga bato, ngunit hindi upang gumawa ng mga simbahan, habang sa Vyazma ang mason ay nag-aalaga ng gawaing bato ng lungsod" * mula sa kung saan ang isa ay maaaring makatwirang naniniwala na Antipas sa sa oras na ito siya ay nasa kanlurang hangganan.

* ()

Ang kuta sa Vyazma ay inutusan na itayo noong 1629 ni Prinsipe Andrei Khovansky, gayunpaman, kahit na makalipas ang dalawang taon ang lungsod ay nanatili pa rin na walang maaasahang mga kuta. Ngunit ang patuloy na banta ng pagsalakay ng Polish-Lithuanian ay nangangailangan ng gobyerno ng Russia na agarang palakasin ang Vyazma, ang huling hangganang punto sa daan patungo sa Moscow. Noong tagsibol ng 1631, ang mga liham ay ipinadala sa Belozersk, Vyatka at Nizhny Novgorod para sa kagyat na pagpapadala ng mga manggagawa para sa gawaing bato. Kaya natagpuan ni Antipas ang kanyang sarili sa pagtatayo ng isang kuta sa Vyazma, bagaman sa parehong taon ay bumisita din siya sa Moscow, kung saan inilatag niya ang "luto ng soberanya sa bakuran ng pagkain," kung saan siya ay iginawad sa tela *. Ang pagtatayo ng bato sa Vyazma ay tumagal ng dalawang taon. Anim na tore ng "Big City" ang muling itinayo, na mula ngayon ay naging mga muog para sa pagtatanggol ng kuta sa hangganan.

* (Speransky A. N. Mga sanaysay sa kasaysayan ng Order of Stone Affairs ng Moscow State. - M., 1930, p. 212.)

Sa pagkumpleto ng konstruksyon sa Vyazma, ang Antipa ay naalala ng Order of Stone Affairs sa Moscow, kung saan, pagkatapos ng mapangwasak na apoy noong 1626, maraming mga gawa ang nagsimula sa pagpapanumbalik ng kabisera at nangangailangan ng mga bihasang master builder.

Muli niyang nasumpungan ang kanyang sarili sa mga taong tila kilala ang kanyang tunay na ama at ang kanyang ama. Si Lavrentiy Vozoulin ay hindi na buhay, at samakatuwid ay kinuha ni Antipas ang "pamagat" mula sa kanyang sariling ama, at kung sa Nizhny Novgorod siya ay tinawag na "Antipa ang stepson ng Vozoulin," ngayon ay sinimulan nilang tawagan siya na "Anak ni Antipa Konstantin." Ito ay eksakto kung paano matukoy ng isang tao ang rekord ng pamilya ng mga manggagawa sa bato ng apprentice na si Antipa Konstantinov sa synodikon ng Nizhny Novgorod Transfiguration Cathedral, kung saan pinangalanan ang kanyang ama na si Konstantin at pagkatapos ay ang kanyang stepfather na si Lavrenty.

Sa buong tag-araw ng 1634, si Antipas kasama si Trefil Sharutin ay "sa pabrika at sa utos" sa Alekseevsky Monastery sa pagtatayo ng Transfiguration three-tent church *. Hindi ito umiral nang mahabang panahon, ngunit ang nabubuhay na imahe ng templo mula sa mga unang taon ng ika-19 na siglo, gayunpaman, nang walang gitnang, pinakamataas na tolda, ay nagpapahintulot sa amin na hatulan ang pangako ng arkitekto sa uri ng tent na templo at ang patuloy na paghahanap. para sa mga bagong solusyon sa bawat oras, sa sa kasong ito- sa isang multi-tent komposisyon.

* (Uvarov A.S. Koleksyon ng mga maliliit na gawa. - M., 1910. T. 1, p. 383.)

Ngunit ang pangunahing gawain ng panahong ito ng buhay ni Antipa Konstantinov ay ang pagtatayo ng Terem Palace (1635-1636) sa Moscow Kremlin, kung saan, bilang karagdagan sa kanya, ang mga sikat na arkitekto na sina Vazhenka Ogurtsov, Trefil Sharutin, Larion Ushakov ay kasangkot. . Ang Antipa ay konektado sa kanila alinman sa pamamagitan ng kakilala sa pamamagitan ng mga kamag-anak (B. Ogurtsov), o sa pamamagitan ng magkasanib na trabaho (T. Sharutin), o sa pamamagitan ng komunidad (L. Ushakov ay magiging isang regular na tagapalabas ng trabaho sa pagtatantya ng mga kuwadro na gawa ni Antipa Konstantinov).

Sinira ng apoy ng Moscow ang maraming mga gusali ng palasyo sa Kremlin, kaya sa lumang dalawang palapag na bahagi ng mga silid ng puting bato noong ika-16 na siglo, napagpasyahan na magtayo ng ikatlong palapag para sa mga royal workshop, isang tirahan sa ikaapat na palapag ng mga silid. , at sa ibabaw nito ay isang attic, o “terem,” na may maluwang na silid at malawak na daanan para sa mga laro ng mga bata ng pamilya ng hari.

Ang lahat ng mga palapag na ito ay konektado sa ikatlong antas ng tinatawag na "boyar platform", kung saan ang isa ay maaaring bumaba sa parisukat sa harap ng palasyo, o hanggang sa maharlikang "bulwagan" sa harap at mga silid ng trono. Ang dekorasyon ng palasyo ay nakikilala sa pamamagitan ng kayamanan at kahusayan nito, lalo na ang mga inukit na puting bato na mga portal at mga frame ng bintana na may polychrome tiled insert at pangkulay, ginintuan na mga forged comb, valances, roof ensigns at ang tinatawag na "golden lattice" ng front door. . Kasama ang mga ginintuan na simboryo ng mga simbahan sa bahay, mga tolda sa pasukan ng vestibule at ang turret ng sementeryo - lahat ng ito ay lumikha ng isang tunay na kamangha-manghang tanawin at mahabang taon nagsilbi bilang isang uri ng "tulong na pang-edukasyon" para sa mga arkitekto ng Russia at ginamit nila sa mga bagong gusali. At kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa "mga pattern ng ika-17 siglo," kung gayon ang pinakaperpekto ay tila sa amin ay ang pandekorasyon na dekorasyon ng Terem Palace, sa paglikha kung saan gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon si Antipa Konstantinov.

Tulad ng karamihan sa mga lungsod ng Russia, si Vladimir sa Klyazma ay malubhang napinsala sa panahon ng "mahihirap na panahon", at ang Golden Gate, kasama ang gate church ng Deposition of the Robe, na nagpapakilala sa kaluwalhatian ng sinaunang Rus', ay bahagyang nawasak. Noong 1641, si Antipa Konstantinov ay ipinadala dito upang ayusin ang kanilang mga pag-aayos *. Hindi namin alam kung anong gawain ang isinagawa, ngunit sa plano ng lungsod ng 1718, ang isang tent na templo ** ay malinaw na nakikita sa itaas ng Golden Gate, na itinayo, tulad ng maaari nating ipagpalagay, ayon sa pagtatantya ni A. Konstantinov.

* (Speransky A. N. Sanaysay..., p. 212.)

** (Tverskoy L. M. Russian urban planning hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. - M.-L., 1953, p. 29; Voronin N. N. Vladimir, Bogolyubovo, Yuryev-Polsky. - M., 1965, p. 25.)

Noong tag-araw ng 1642, napagpasyahan na magsagawa ng isang bagong pagpipinta ng fresco ng mga interior ng pangunahing templo ng Russia - ang Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. 92 icon na pintor ang nagtipon mula sa iba't ibang lungsod, bago ibagsak ang gesso, inalis ang mga guhit ng lumang pagpipinta, inihanda mga kalderong luwad Ang mga pintura, sa ilalim ng patnubay ng masonry apprentice na si Larion Ushakov, ang mga karpintero ay nagtayo ng plantsa, at ang mga master mason ay agad na pinalo ang mga pako sa mga dingding para sa bagong plaster. Sa tagsibol ng 1643, tila handa na ang lahat para sa pagsisimula ng pagpipinta, ngunit noong Mayo 28, natuklasan ang mga bitak sa mga vault ng Assumption Cathedral.

Ang isang kinatawan na komisyon ay agarang tinawag sa site, na pinamumunuan ng katiwala G. G. Pushkin, klerk S. Ugotsky at mga apprentice na sina A. Konstantinov at L. Ushakov. Kasabay nito, ang isang imbentaryo ng mga paparating na gawain ay iginuhit: "... mula sa ibaba, palakasin gamit ang isang bakal na kalang mula sa isang kakahuyan at martilyo ito nang mahigpit gamit ang gesso, at ibuhos ang pinakuluang dagta at buhangin sa itaas at para sa lakas, ilagay. bakal sa isang anggulo at dumaan sa mga dingding na may mga drill sa magkabilang gilid... " * . Sa pangkalahatan, ang mga makabuluhang pag-aayos ay nasa unahan, at si Larion Ushakov ay itinalaga upang mamuno sa kanila, ngunit sa ilalim ng patuloy na pangangasiwa ni Antipa, na mas may karanasan sa pagtatayo.

* (Viktorov A. Paglalarawan ng mga notebook at papel ng mga sinaunang order ng palasyo (1613-1725). Vol. 2. - M., 1883, p. 417.)

Kahit na mas maaga, noong Marso 17 ng parehong 1643, ayon sa "inspeksyon at pagtatantya" ng gawaing pagmamason ni Antipa Konstantinov, ang journeyman na si Davyd Okhlebnikov ay nagsimulang magtrabaho sa pagbuwag sa mga sira-sirang gusali ng Kremlin. Patriarchal Palace. Matapos linisin ang lugar ng mga luma, ang mga Yaroslavl mason, na pinamumunuan nina T. Timofeev at Z. Ostafiev, ay tinanggap upang magtayo ng mga bago at ayusin ang natitirang mga gusali, na kinontrata ng 120 rubles. "upang gumawa ng gawaing bato para sa kanila sa patyo ng patriyarka... upang ito ay malakas, at lahat ng uri ng masamang nasira na mga lugar sa baluti na itinuro ng baguhan ng soberanong si Antipa Konstantinov, at nakikinig sila sa kanya sa lahat ng bagay, at lahat ng iyon. Ang mga lugar ay ginawang muli at inayos kung saan naroroon si Antipas hindi niya ipinahiwatig ang mga plato na iyon..." * .

* (Zabelin I. E. Mga materyales para sa kasaysayan, arkeolohiya at istatistika ng mga simbahan sa Moscow. - M., 1884, p. 929.)

Sa kabila ng pangangailangan para sa patuloy na presensya ng isang arkitekto sa Kremlin sa panahon ng naturang mahalagang gawain, si Antipas ay patuloy na ginamit "on call" ng Order of Stone Affairs upang siyasatin ang mga gusali mga ahensya ng gobyerno, pagkatapos ay para sa isang imbentaryo ng mga bahay na bato na pupunta "sa soberanya," halimbawa, ang mga silid ng maharlikang manggagamot na si Vindelin Sibelist. Napansin ang mga espesyal na merito ng Antipa Konstantinov para sa 1643, siya ay iginawad sa isang medyo mahalagang regalo - "10 arshin ng berdeng taffeta at 4 na arshin ng telang Ingles" *.

* (Viktorov A. Dekreto. cit., p. 422.)

Ang pagtatayo ng patriarchal stone palace ay nagpatuloy noong 1644. Ang parehong Yaroslavl craftsmen ay nagtrabaho, at ang kontrata ay itinakda pa rin na "gagawin nila ang gawaing bato sa pamamagitan ng utos ng apprentice ng soberanya na si Antipa Konstantinov" *. Kaya, sa kabila ng katotohanan na ang pagtatayo ng Kremlin patriarchal palace ay tumagal mula 1643 hanggang 1656, ang orihinal na plano ay pag-aari ni A. Konstantinov, at dalawang panahon ng pagtatayo ang isinagawa sa ilalim ng kanyang direktang "pangangasiwa".

* (Zabelin I. E. Dekreto. cit., p. 930.)

Ang 1644 ay tila ang pinaka-kaganapang taon noong malikhaing buhay Antipas Konstantinov. Bilang karagdagan sa trabaho sa Kremlin, siya ay "nasa Cannon Yard sa granary stone work at sa iba pang mga gawa sa bato" *, ayon sa kanyang pagtatantya, ang tatlong-tented na Trinity Church ay inilatag sa royal village ng Golenishchevo malapit sa Moscow.

* (Uvarov A.S. cit., p. 383.)

Mahalagang tandaan na ang mga kamalig ng pandayan ng Cannon Yard ay nakoronahan, gaya ng mauunawaan mula sa pagguhit ng ika-17 siglo, na may dalawang tetrahedral tent na may "mga alingawngaw" para sa paglabas ng maubos na gas at usok. Sa kabila ng mahigpit na utilitarianism ng istraktura, ang mga tolda ay nasa proporsyonal na kasunduan sa taas ng base at nakoronahan ng mga ensign-weathervanes, na nagdadala ng arkitektura ng mga kamalig na mas malapit sa hitsura ng mga tore ng mga kuta ng Russia noong ika-17 siglo.

Sa Trinity-Golenishchevo, ang gawain ay isinasagawa ng palaging katulong ni Antipa na si Larion Ushakov. Ang gitnang, mas mataas, panloob na bukas na tolda, na inilagay sa itaas ng prayer hall, sa mga pangunahing elemento at proporsyon nito ay inuulit ang pangunahing tolda ng Nizhny Novgorod Archangel Cathedral, at maaari itong isaalang-alang na ito ay ginawa gamit ang direktang pakikilahok ni A. Konstantinov. Ang dalawang mas mababang gilid na mga tolda na inilagay sa mga saradong arko ng mga pasilyo sa pandekorasyon na disenyo ay naging durog at hindi katimbang sa pangkalahatang sukat ng base. Maaari mong maramdaman ang kamay ng isa pang tagabuo, na, tila, ay si Larion Ushakov, na nakumpleto ang gusali sa kanyang sarili. Ang pagtatapos ng trabaho sa simbahan ay nagpatuloy hanggang 1649, nang noong Oktubre 23, si Tsar Alexei Mikhailovich, na sinamahan ng buong korte, ay dumating upang italaga ang templo. Pagkalipas ng isang taon, ipinakita si Troitskoye-Golenishchevo "para sa serbisyo ng embahada" sa gobernador ng Nizhny Novgorod, ang royal armorer na si Grigory Gavrilovich Pushkin *.

* (Palasyo ang hanay. St. Petersburg, 1852. T. 3, p. 203-204.)

Mula sa pagtatapos ng 1644, nawala ang pangalan ni Antipa Konstantinov mula sa mga kilos ng mga utos ng Moscow, ngunit sa panahong ito, ang genus ng craftsman ng bato ay kasama sa synodik ng Nizhny Novgorod Cathedral ng Transfiguration ng Tagapagligtas. Ang arkitekto ay muling natagpuan ang kanyang sarili sa Nizhny Novgorod, tila sa imbitasyon ng bagong archimandrite ng Pechersk Monastery German, na dati ay isang deacon ng Assumption Cathedral ng kabisera, kung saan walang alinlangan na nakilala ni Antipa Konstantinov sa Moscow Kremlin, pangunahin sa panahon. ng pagsasaayos ng pangunahing katedral ng bansa noong 1643. Ang Aleman ay tatawagin sa kalaunan ng kanyang mga kapanahon na isang "tagabuo" dahil sa katotohanan na sa pamamagitan ng kanyang "sipag at treasury" nagsimula ang makabuluhang pagtatayo ng bato sa Pechery, na natapos ang paglikha ng isa sa ang pinakamahusay na architectural monastic ensembles ng ika-17 siglo. sa rehiyon ng Middle Volga.

Ang pagtatayo sa Pechersky Monastery ay nagsimula kaagad sa pagdating ni Herman (1645) at malinaw na binalak niya bago umalis sa Moscow. Ang appointment ng isang dating deacon bilang archimandrite ng isa sa pinakamalaking monasteryo sa Russia ay isang kapansin-pansing pagtaas sa hierarchical hagdan at, walang alinlangan, ay nauugnay sa kanyang mga espesyal na serbisyo sa royal house. Maaari itong ipagpalagay para sa parehong dahilan na pinamamahalaang ni Herman na kunin ang kinikilalang arkitekto na si Antipa Konstantinov kasama niya mula sa kabisera. Ito ay malinaw na pinatunayan ng pagkakaisa ng mga diskarte sa arkitektura at komposisyon at maging ang direktang paglipat sa arkitektura ng mga gusali ng Pechersk Monastery ng mga anyo ng naunang Nizhny Novgorod St. Michael the Archangel Cathedral, kung saan ang oras ng pagbuo ni Antipa Konstantinov bilang isang master ay nauugnay.

Si S. L. Agafonov, isang mananaliksik ng arkitektura ng lungsod ng Gorky, ay direktang nag-uulat: "noong 1640s, sa Pechersky Monastery, ang parehong A. Vozoulin ay nagtayo ng dalawang simbahang may tent na bato - ang gateway na Euthymius ng Suzdal at ang Assumption Church na may refectory ...” *. Ang arkitekto dito ay ipinangalan sa kanyang ama, ngunit ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na lamang sa Kamakailan lamang Natagpuan ang mga dokumento na nagbigay liwanag sa buhay at gawain ni Antipa Konstantinov.

* (Agafonov S. L. Gorky, Balakhna, Makaryev. - M., 1969, p. 55.)

Ang paglikha ng ensemble ng arkitektura ng Pechersk Monastery ay naging marahil ang kanyang pinakamahalagang gawain, kung saan ipinakita ang mga talento ng parehong tagaplano ng lungsod, isang artista, at isang praktikal na tagabuo.

Pechersky Monastery, itinatag noong 30s. XIV siglo Si Dionysius, isang sikat na pigura ng simbahan noong panahong iyon, ay gumaganap ng isang kilalang papel sa buhay ng Great Nizhny Novgorod-Suzdal Principality (1341-1392). Nasa ika-14 na siglo na. Ang monasteryo ay naging hindi lamang isang mayaman at maimpluwensyang pyudal na panginoon ng rehiyon, kundi isang sentro rin ng edukasyon. Sa mga monghe ng monasteryo, sikat si Pavel Vysoky - "isang eskriba, isang marunong bumasa't sumulat, kahanga-hangang matandang lalaki." Tila, ang sikat na Laurentian Chronicle (1377) ay nilikha dito.

Sa paglipas ng maraming siglong kasaysayan nito, ang Pechersky Monastery ay paulit-ulit na winasak ng mga Mongol-Tatar, ngunit sa bawat oras na ito ay naibalik muli. SA pagtatapos ng XVI V. Kasama sa monastery complex ang isang stone cathedral, isang bell tower, maraming log cell building, isang refectory at mga outbuildings. Ngunit bilang resulta ng pagguho ng lupa noong 1597 sa kanang bangko ng Volga, kung saan nakatayo ang monasteryo, nawasak ang lahat ng mga gusali.

Kasabay nito, isang deputasyon na may mayayamang regalo ang ipinadala sa Moscow para sa pahintulot na ibalik ang mga gusaling bato. Sa isang espesyal na liham ng hari, ang gobernador ng Nizhny Novgorod ay inutusan na alamin ang mga posibilidad ng pagtatayo ng isang monasteryo sa lumang site. Matapos suriin ang lupa ng mga master mason, napagpasyahan na "imposibleng magtayo ng mga templong bato sa lugar na iyon, ang bundok ay gumalaw nang malaki at lumalim at ang lugar ay naging mahina..." *, samakatuwid, para sa pag-unlad ay pinili nila ang isang maluwang. coastal terrace isang kilometro na mas malapit sa lungsod, kung saan ang mga pansamantalang gusaling gawa sa kahoy ay dali-daling itinayong muli.

* (GOB RO, r. 1027, Book of the Great Mirror, 1597.)

Sa mahihirap na taon para sa bansa sa simula ng ika-17 siglo. Ang pagsasagawa ng mamahaling gawaing bato ay imposible, at ang monasteryo ay nanatiling kahoy sa loob ng maraming taon. Sa Aklat ng Eskriba ni N. Novgorod 1621-1622. ito ay inilarawan bilang mga sumusunod: “...sa likod ng lumang kuta, pababa sa pampang ng Volga River, ang Pechersk Monastery ay naroon ang Church of the Ascension... at ang chapel of the Intercession.. . isang drying cell;

* (RIB, vol 17, St. Petersburg, 1898, p. 326-343.)

Sa simula lamang ng 1629, pagkatapos ng mga katiyakan "na ang bagong lugar ng simbahan ay magiging matatag sa lugar at ang lumang bato at ladrilyo ng templo ay magiging stocked" *, isang pinagpalang liham ang natanggap mula sa Moscow para sa pagtatayo ng isang batong katedral. Ngunit ito ay isa pang dalawang taon bago nagsimula ang gawaing pagtatayo, dahil ang monasteryo ay walang sariling "bahay" na mga mason, at ang mga manggagawa na magagamit sa lungsod sa oras na iyon ay nagtatayo ng Archangel Cathedral.

* (Mga Gawa ng Pechersky Monastery..., p. 162.)

Noong 1631, maraming mga mason na pinamumunuan ni Fyodor Oparin ang dumating sa Pechersky Monastery mula sa Kostroma, na, sa isang panahon ng konstruksiyon, inilatag ang mga pundasyon at itinayo ang bahagi ng mga dingding ng sub-simbahan. Ang pangunahing gawain ay dapat na ipagpatuloy noong 1632 ng parehong mga residente ng Kostroma, ngunit ang mga panginoon na ipinangako ng mga awtoridad ng Ipatiev Monastery ay hindi dumating sa Nizhny Novgorod, at lahat ng Nizhny Novgorod "mason, brickmakers at potters" ay agarang tinawag ng Order of Stone Works upang magtayo ng mga kuta ng lungsod ng Vyazma, tungkol sa nabanggit sa itaas.

Ang dekorasyon ng katedral ay nakumpleto ng mga mason na na-recruit mula sa mga monastics, na nakatanggap ng mga paunang propesyonal na kasanayan mula sa mga manggagawa mula sa Kostroma. Ang manager ng trabaho ay si Izosima, at ang nangungunang mason ay si Efrem Bosoy.

Sa pagtatapos ng 1633, halos handa na ang katedral, at sa mga tagubilin ay hiniling ng archimandrite: "... ang iyong sarili, Izosima, manood... At sa simbahan magkakaroon ng mga bilog na hindi napili at hindi greased at hindi. pinaputi, at hindi mo pipiliin, hahayaan nila ito sa taglamig, at natural na itinayo nila ang silid-kainan para sa taglamig, at natural na ang mga pinto ay may linya sa mga bintana, at kung lumitaw ang isang bitak. sa isang lugar sa isang haligi o sa ilalim ng mga arko, ganoon din sana ang ginawa ni Elder Ephraim sa kanyang mga kantero, gaya ng ituturo sa kanya ng Diyos, nang sa gayon ay walang pagkawasak saanman upang gawin ito, at ang mas malaking ulo ay hindi maihihinang, at gagawin niya. tama ang paghinang ng ulo nang may matinding sigasig..." * .

* (NGV, hindi opisyal na bahagi, 1848, p. 157-158.)

Nagpatuloy ang pagtatapos ng trabaho sa loob ng ilang taon.

Ang kasaysayan ng pagtatayo ng Katedral ng Pechersk Monastery ay lubhang nakalilito. Sa una, ang katedral, tila, ay naisip bilang sa ilalim ng lupa, pagkatapos - sa isang mataas na sub-simbahan, una na may tatlo, pagkatapos ay may apat at, sa wakas, na may limang trono. Sa panahon ng proseso ng pagtatayo, isang silid ng refectory na may isang kapilya ng Intercession ay idinagdag sa katedral, kung saan ang loob ay nabakuran. mga pader ng ladrilyo ang timog-kanlurang sektor, at sa mga vault nito, na parang nasa ikalawang palapag, ang kapilya ng Izosima at Savvaty ay itinayo. Ang lahat ng ito ay nagdulot ng hindi lamang paulit-ulit na mga pagdaragdag at pagwawasto sa orihinal na plano, ngunit nagbigay din sa gusali ng maraming natatanging arkitektura at komposisyon na mga tampok.

Ang ikalawang yugto ng pagtatayo ng bato sa Pechersky Monastery ay sumasakop sa 1645-1650, nang itayo ang gate church na may cell collar body, ang Assumption Church na may malaking refectory at "double-living" na mga silid na may tinadtad na ikatlong palapag. Sa oras na ito ang kumplikado ng mga gusali ng monasteryo ay naging isang kumpletong grupo ng arkitektura, kung saan ang bawat bagong gusali sa pangkalahatang komposisyon ay nakahanap ng sarili nitong, pinaka-kapaki-pakinabang na lugar, na pinapanatili ang makapangyarihang limang-domed na katedral bilang nangingibabaw na tampok. Ang mga simbahan ng tolda ay makabuluhang pinayaman ang silweta ng grupo.

Sa panahon ng pagtatayo noong 1645, isang batong "banal" na tarangkahan ang itinayo na may tent na simbahan ng Euthymius at ang cell collar building na katabi ng timog. Ang simbahan ay isang bihirang monumento sa arkitektura ng Russia: una, ito ay nananatiling ang tanging tent na simbahan na nakaligtas hanggang sa araw na ito, na inilagay sa itaas ng pangunahing gate ng monasteryo *; pangalawa, ito ay nagsisilbing isang malinaw na halimbawa ng konstruksiyon na "sumusunod sa modelo," na sa kasong ito ay ang Nizhny Novgorod Archangel Cathedral. Totoo, ang simbahan, na inilagay sa itaas ng arched passage ng gate, ay tumanggap ng isang bilang ng mga indibidwal mga katangian ng arkitektura: sa halip na ang karaniwang tatlong-apse, isang hugis-parihaba na bahagi ng altar ang ginawa, ang gusali mismo ay itinayo na may pagbawas sa mga pahalang na sukat na kapansin-pansin kahit sa mata, na binibigyang diin ang pataas na direksyon ng pangkalahatang maliit na istraktura (mga 27 m ang taas) .

* (Noong ika-17 siglo Ang mga simbahang may hipped sa mga pangunahing pintuan ay umiral sa bayan ng Yaitsky at monasteryo ng Spassky sa Yaroslavl.)

Pagkatapos gate templo Ang pagtatayo ng isang malawak na silid ng refectory ng bato, na mas angkop sa maharlika at kayamanan ng Pechersk Monastery, ay nagsimula. Bilang tugon sa isang petisyon na dati nang ipinadala sa Moscow para sa pahintulot na simulan ang pagtatayo, noong Hunyo 24, 1647, isang patriyarkal na liham ang natanggap, na nagsasaad: “...Si Archimandrite German at ang kanyang mga kapatid ay inutusan na magtayo ng bago, bato, mainit na simbahan na may pagkain sa Nizhny Novgorod sa Pechersky Monastery, at ang ladrilyo para sa gusaling iyon ng simbahan ay itinayo sa Balakhna, at tatanggapin namin sila - Archimandrite German at ang kanyang mga kapatid, kung hindi namin iutos iyon mula sa ladrilyo na iyon, dadalhin nila ito. mula sa Balakhna sa pamamagitan ng tubig hanggang sa Nizhnyaya, at sa Nizhny magkakaroon ng mga tungkulin sa ladrilyo at sa mga barko at huwag mag-utos sa mga tao na kumuha ng mga pang-aabuso mula sa mga tao" * .

* (Mga Gawa ng Pechersky Monastery..., p. 222.)

Tulad ng dati, ang "pagbubuwis sa mga kababaihang magsasaka" na nakakuha na ng karanasan sa pagtatayo sa nakaraang trabaho ay dinala sa monasteryo, at upang hindi tumakas "sa lambat," sinamahan sila ng mga cell servant na may mga sulat-kamay na tala.

Sa parehong 1647, sa ilalim ng bagong malaking gusali ng silid ng refectory, hinukay ang mga kanal, itinambak ang mga pundasyon, inilatag ang mga pader at mga vault ng sub-church, sa kabila ng katotohanan na ang ilan sa mga mason ng artel ng monasteryo ay dinala sa Moscow. sa tagsibol upang itayo ang Assumption Cathedral sa Spas-Novy Monastery sa kahilingan ng abbot nito, ang hinaharap na Patriarch Nikon.

Sa pagsisikap na mapabilis ang pagkumpleto ng gawain sa monasteryo, nagpadala si Herman ng nakakaiyak na petisyon sa Tsar noong Enero 29, 1648: “... Ang mga vault ay nabawasan, lahat ng uri ng mga panustos ay handa na para sa pagkumpleto niyan. simbahan... hindi nila dinala, Soberano, ngayong tag-araw ang mga magsasaka sa monasteryo - Upang makakuha ng mga mason mula sa aming gawain sa simbahan, upang kami, ang iyong mga peregrino, ay makumpleto ang simbahan ngayong tag-araw..." * . Sa Order of Stone Works, isang tala ang ginawa sa petisyon: "... kung sila ang mason sa Pechersk Monastery, magkakaroon sila ng trabaho - at hindi sila magkakaroon ng mga ito, ngunit kung hindi nila gagawin. gawaing bato sa monasteryo, ngunit mabubugbog nang hindi totoo, at sa kanila - si Archimandrite at ang kanyang mga kapatid - ay tatanggap ng multa na 50 rubles." Ang mga mason ay naiwan sa Nizhny. Noong 1648, natapos ang stone refectory "sa mga serbisyo" kasama ang tent Church of the Assumption na nakalakip dito sa Pechersky Monastery.

* (Mga Gawa ng Pechersky Monastery..., p. 223-224.)

Ang mga simbahan ng tolda sa mga silid ng refectory ng monasteryo ay kilala mula noong ika-16 na siglo. * Gayunpaman, dito mayroon kaming isang bihirang halimbawa kapag, kung ang mga customer ay nais na magkaroon ng isang mas malaking refectory (20.6 × 21.2 m), ang mga builder, gamit ang pamilyar na mga diskarte sa disenyo, pinagsama panloob na espasyo parang apat na single-pillar chambers. Ang sistema ng siyam na mga cross vault ay naging posible upang ilipat ang kanilang mga puwersa ng presyon at thrust sa apat na malalaking haligi, na hinigpitan ng mga wrought iron na kurbatang, at sa mga dingding na may mga talim sa mga facade. Sa kasaysayan ng arkitektura ng Russia, maraming mga single-pillar at double-pillar na mga silid ang kilala, ngunit ang apat na haligi na silid ay hindi nakilala. Kaya, ang silid ng refectory ng Pechersk Monastery ay maaaring isaalang-alang hindi lamang isang kawili-wiling halimbawa, kundi pati na rin isang makabuluhang monumento ng arkitektura ng Russia noong unang kalahati ng ika-17 siglo.

* (Vvedenskaya c. Assumption Monastery sa Staritsa, 1570 Alekseevskaya Church. Solotchansky Monastery malapit sa Ryazan, ika-16 na siglo. Vvedenskaya c. Trinity-Boldin Monastery, 1591, atbp.)

Sa pagtatapos ng refectory ay agad silang nagsimula gawaing paghahanda sa pagtatayo ng mga batong residential cell at, higit sa lahat, ang mga silid ng abbot. Noong 1649, ang Nizhny Novgorod customs office ay nakatanggap ng isang royal grant para sa walang bayad na transportasyon ng mga brick mula sa Balakhna patungo sa monasteryo, at sa pagtatapos ng susunod na taon ang katawan ng archimandrite ay nakumpleto. Ang L-shaped na gusali ay sumasakop sa sulok sa hilagang-kanlurang bahagi ng teritoryo ng monasteryo. Binubuo ito ng dalawang gusali na may iba't ibang laki: sa gilid ng baybayin, isang tatlong palapag na gusali na may tinadtad na bahagi ng tirahan at isang daanan, at sa kanluran, isang isang palapag na gusali na may mga basement.

Ang mga pangunahing silid ay matatagpuan sa dalawang gitnang, mas maluluwag na mga silid sa ikalawang palapag, ang mga bintana kung saan mula sa pangunahing harapan ay minarkahan ng mahusay na iginuhit na mga platband na hugis ng kilya, na gawa sa figured bricks ng isang "piece set". Bukod dito, ang kanilang dekorasyon ay kinabibilangan din ng "mga melon", na ginagamit ng mga tagabuo ng Ruso na karaniwang upang palamutihan ang mga pangunahing portal ng templo, at mas madalas - ang mga pangunahing pasukan sa mga silid ng tirahan.

Sa basement na bahagi, sa ilalim ng mga silid ng pagtanggap, mayroong mga silid-imbakan at mga silid ng utility, na ang bawat isa ay pinaliwanagan ng dalawang maliliit na bintana na may mga huwad na bakal na rehas na bakal (ngayon ay nakatago sa dike ng kultural na layer).

Kasabay nito, noong 1650, sinimulan ng mga awtoridad na palitan ng mga bato ang mga sira-sira na tinadtad na mga gusali ng selda, kung saan ang mga "balakhon brick maker" ay nakipagkontrata upang magbigay ng 30,000 brick sa monasteryo, ngunit sila ay kinuha para sa pagtatayo ng Transfiguration Cathedral sa ang Nizhny Novgorod Kremlin ni Semyon Zadorin, sa parehong oras "paglilinis "sa pamamagitan ng puwersa at mga mason ng monasteryo. Ang mga awtoridad ng Pechersky Monastery ay tila ipinagbawal ang kanilang "mga babaeng magsasaka" na magtrabaho para kay Zadorin, at si Zadorin, na humihingi ng buong dedikasyon mula sa kanila, ay nagbanta ng parusa. Sa paghahanap ng kanilang sarili sa pagitan ng dalawang naglalabanang panig, ang mga tagapagtayo ay nakaranas ng maraming pang-aapi, habang nalaman natin mula sa reklamo ng mga awtoridad ng Pechersky Monastery noong Agosto 1, 1650 kay Ivan Neronov *, upang ipagtanggol niya sila sa harap ng mga nasa kapangyarihan sa Moscow. : “... at narito, ginoo, Sa monasteryo, ang gawaing pagmamason ay hindi natapos na, ginoo, ang aming mga monastikong taniman na magsasaka ay nakatira sa mga nayon sa kanilang sariling lote ng buwis, sa mga pamayanan sa mga quitrents at gumagawa ng mga gawaing ladrilyo sa mga lugar. monasteryo sa araw-araw, at siya, si Semyon, ay tinawag ang aming mga magsasaka na mga mason at dinala sila upang gawin ang gawaing bato sa Nizhny Novgorod Cathedral Church... na kinuha ito nang hindi sinasadya, mula sa gawaing bato, nang wala ang aming payo, siya. insulto na may matinding pambubugbog... bago ang utos ng mga magsasaka sa monasteryo, dalawang taong walang kasalanan ang pinatay gamit ang sarili niyang mga kamay..." ** .

* (Ivan Neronov noong 30s. siglo XVII ay ang pari ng Resurrection Cathedral ng Nizhny Novgorod Kremlin, pinasimulan ang pakikibaka para sa "kabanalan" ng mga residente ng Nizhny Novgorod. Sa kalagitnaan ng 40s. siglo XVII lumipat sa Moscow, kung saan natanggap niya ang posisyon ng archpriest ng Kazan Cathedral sa Red Square (na tinatawag pa ring "Apoy") at naging tanyag sa kanyang mga sermon, na kadalasang nakakaakit ng malalaking pulutong ng mga taong-bayan ng Moscow. Siya rin ay miyembro ng korte ng bilog ng "mga zealots ng kabanalan" kasama ang mga residente ng Nizhny Novgorod na sina Nikon, Archpriest Avvakum, Stefan Vonifatiev at iba pa.)

** (Nizhny Novgorod noong ika-17 siglo: Sab. mga dokumento. - Gorky, 1961, p. 108.)

Sa kabila ng mga paghihirap, ang ensemble ng Pechersky Monastery sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. ay higit na natapos. Ang bawat gusali sa kabuuang komposisyon ay itinalaga ng isang napaka-espesipikong tungkulin, at mula sa anumang kinatatayuan ay makikita ang lahat ng mga pangunahing gusali nito. Mula sa Volga, ang monasteryo na nakaunat sa baybayin ay malinaw na nakikita laban sa backdrop ng halaman ng bundok. Ang limang-domed na katedral sa mga gilid ay suportado ng komposisyon ng mga tolda ng refectory at gate ng mga simbahan. Mula sa bundok ng mainland, ang monasteryo ay makikita bilang isang nakamamanghang silweta sa panorama ng mga distansya ng Volga at ang mga asul na kagubatan sa kaliwang bangko ng Volga. At mula sa mataas na posisyon na ito, ang gitna ng grupo ay nasa gilid din ng dalawang tolda, ngunit sa pagkakataong ito ay ang kampana at ang Assumption Church. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo hindi lamang sa propesyonal na pagsasanay at kasanayan ng arkitekto (ang mga gusali ay ganap na napanatili hanggang ngayon), kundi pati na rin sa kanyang banayad na artistikong likas na talino.

Kaya, ang sistematikong impormasyon ay nagbibigay ng sapat na materyal para sa isang mataas na pagtatasa ng talento sa gawaing bato ng baguhan na si A. Konstantinov, na ang buong buhay ay konektado sa pagtatayo ng mga istruktura ng sibil at templo na may mga hipped top para sa iba't ibang layunin. Batay sa kanyang malikhaing pamana, malinaw nating matunton ang artistikong at komposisyon na pag-unlad at ang mga pangunahing yugto ng ebolusyon ng uri ng templong tent na Ruso noong unang kalahati ng ika-17 siglo: mula sa nakabubuo, panloob na bukas na tolda ng Archangel Cathedral at ang Euthymius Church hanggang sa hipped decorative superstructure ng Assumption Church of the Pechersk Monastery, mula sa two-tented asymmetrical composition Archangel Cathedral hanggang sa three-hipped, mahigpit na simetriko na tuktok ng mga simbahan ng Moscow ng Alekseevsky Monastery at Trinity-Golenishchev.

Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa amin na isama sa listahan ng mga natitirang arkitekto ng Russia ang pangalan ni Antipa Konstantinov, isang likas na matalinong master ng uri ng tent na templo ng Russia, ang simula at pagtatapos ng kanyang malikhaing karera na nauugnay sa Nizhny Novgorod noong ika-17 siglo.

(unang kalahati ng ika-17 siglo) - Noong 1635-1636. nakibahagi sa pagtatayo ng Terem Palace para kay Tsar Mikhail Fedorovich Romanov.

Tingnan ang halaga Ushakov, Larion sa ibang mga diksyunaryo

Ushakov— Nikolai Nikolaevich (1899-1973) - makatang Ruso. Sa mga koleksyon ng mga tula na "Spring of the Republic" (1927), "Peace for Us" (1935), "Travel" (1940), "Theodolite" (1967), "My Eyes" (1972) - orientation... .....
Malaking encyclopedic dictionary

Ushakov— Georgy Alekseevich (1901–1963), heograpo at manlalakbay, mananaliksik sa Arctic. Dumaan siya sa isang malupit na paaralan sa ekspedisyon ng Ussuri ng V.K. Noong 1926–29 itinatag at.......
Heograpikal na ensiklopedya

Larion— ILOV LARIN OV LARINTSEV LARIOKHIN LARIOSHIN LARIOSHKIN LARIKHIN LARICHEV LARICHKIN LARISCHEV LARTSEV LARCHENKO LARCHIN LARKIN LARKOV LARYUKHIN LARYUSHIN LARYUSHKIN JOB LARIKOV Diksyunaryo ng mga apelyido ng Ruso

Ivanov Larion— - tingnan ang artikulong Ivanovs (mga maayos na negosyante).
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ivanov Larion Ivanovich- (?-1682), estadista, klerk ng Duma (1669). Pinuno ng Ambassadorial (1676-82) at iba pang mga utos. Aktwal na manager batas ng banyaga sa ilalim ng Tsar Fyodor Alekseevich. Pinatay.......
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov— USHANOV USHATKIN USHATOV USHAKY EARS EARS USHANEV USHENIN USHAK
1. Mula sa palayaw ng isang taong may malalaking tainga.
2. Ayon sa linguist na si N.A. Baskakov, - mula sa salitang Turkic........
Diksyunaryo ng mga apelyido ng Ruso

Maling Peter (Larion Starodubtsev)- Ang False Peter ay isang impostor na kinuha ang pangalan ng anak ni Peter the Great, Peter, na namatay noong 1719, sa katotohanan ay isang takas na dragoon ng Narva regiment na si Larion Starodubtsev, na nanirahan sa Cossack ........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Starodubtsev Larion- Starodubtsev (Larion) - tingnan ang Maling Pedro (XVII, 623).
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov— Fedor Fedorovich (1744 - 2 (14).X.1817) - Russian. naval commander, admiral (1799). Genus. sa nayon Burnakovo Romanovsky distrito lalawigan ng Yaroslavl. sa isang mahirap na marangal na pamilya. Nagtapos sa Mor. cadet corps........
Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet

Ushakov Alexander Kleonakovich— Ushakov (Alexander Kleonakovich) - heneral ng infantry (1803 - 1877); ay nag-aral sa paaralan ng mga pinuno ng kolum; lumahok nang may karangalan sa mga digmaang Turko noong 1828 - 1829. at Polish......
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Alexander Mitrofanovich— Ushakov (Alexander Mitrofanovich, namatay noong 1787) - sikat na mandaragat. Nag-aral siya sa naval cadet corps. Noong 1771 natanggap niya ang utos ng trackatru "St. Michael" (hire........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Alexander Pavlovich— Ushakov (Alexander Pavlovich, 1833 - 1874) - manunulat, mineralogist, art connoisseur. Ang anak ng isang tenyente heneral, siya ay pinalaki sa page corps, nagsilbi sa Izmailovsky Life Guards........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Alexander Sergeevich— Ushakov (Alexander Sergeevich) - manunulat ng fiction at ekonomista. Ipinanganak noong 1836. Isang mahusay na eksperto sa buhay mangangalakal, inilathala niya ang kanyang mahuhusay na sanaysay sa Sovremennik, Library........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Andrey Ivanovich- Ushakov (Count Andrei Ivanovich, 1672 - 1747) - pinuno ng lihim na tanggapan ng pagsisiyasat, anak ng isang mahirap na maharlika. Itinaas siya ni Peter the Great sa ranggo ng secret fiscal (1714) at inutusan siyang obserbahan........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Vasily Apollonovich— Ushakov (Vasily Apollonovich, 1789 - 1838) - manunulat ng fiction. Siya ay nagmula sa isang matandang marangal na pamilya, pinalaki sa page corps, nagsilbi sa Lithuanian Guards regiment, ay......
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Ivan Ivanovich- (don.) - kapanganakan. 1870, nagmula sa rehiyon ng Donetsk; miyembro ng Russian State Duma ng ikalawang convocation. Nagtapos siya sa Teachers' Institute at nagsilbi bilang guro sa St. Elizavetovskaya.........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Matvey Alexandrovich— Ushakov (Matvey Alexandrovich) - makata ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Siya ay isang guro sa Vyatka seminary, isang protodeacon at isang lokal na pari katedral. Isinulat nila:.......
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Nikolay Alexandrovich- (don.) - kapanganakan. 1875, Art. Krasnokutskaya; koronel. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nakatanggap siya ng maraming parangal sa militar, kabilang ang Order of St. Vladimir 4 tbsp. Sa panahon ng pangkalahatang pag-aalsa.......
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Nikolay Vasilievich— Ushakov (Nikolai Vasilyevich, 1837 - 1874) - ophthalmologist, anak ng isang pari; ay nag-aral sa Yaroslavl Theological Seminary (1850 - 1856), kung saan siya pumasok sa St. Petersburg Medical-Surgical.......
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Simon Fedorovich- (1626 - 06/25/1686), pintor ng icon ng Russia. Noong 1648-64 nagtrabaho siya sa Silver at Golden Chambers, mula 1644 - "Grade painter" ng Armory Chamber, pinuno ng icon-painting workshop nito.........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Simon Fedorovich (Pimen Fedorovich)- Ushakov (Simon o Pimen Fedorovich, 1626 - 1686) - ang sikat na pintor ng icon ng Moscow, marahil ay nagmula sa mga taong-bayan at, tila, nakatanggap ng isang masusing...
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Stepan Fedorovich— Ushakov (Stepan Fedorovich) - manunulat (ipinanganak noong 1705, namatay sa ilalim ni Catherine II); ay St. Petersburg gobernador-heneral at senador. Sumulat ng "Sa pagkamayabong ng mga pananim sa taglamig........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Tikhon Vasilievich- (don.) - kapanganakan. 1897, sining. Kamenskaya; senturyon Pagkatapos ng pagtatapos mula sa Don Cadet Corps mula sa Nikolaev paaralan ng kabalyerya inilabas bilang isang watawat sa simula ng 1916 sa harap........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Fedor Fedorovich- (1744 - 1817) - mahusay na kumander ng hukbong-dagat ng Russia, admiral. F.F. Si Ushakov ay isa sa mga tagapagtatag ng Black Sea Military Fleet, at mula noong 1790 - ang kumander nito. Binuo at inilapat sa.......
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Feodor Feodorovich— Ushakov (Feodor Feodorovich, 1743 - 1817) - sikat na mandaragat. Nag-aral siya sa naval cadet corps. Sa panahon ng unang digmaang Turko, pinamunuan niya ang iba't ibang mga barko sa Dagat ng Azov at lumahok........
Diksyunaryo ng Kasaysayan

Ushakov Konstantin Andreevich— (1892-1967) - Sobyet na siyentipiko sa larangan ng aerodynamics, propesor (1937), doktor mga teknikal na agham 1934), Pinarangalan na Manggagawa ng Agham at Teknolohiya ng RSFSR (1943). Mag-aaral ng N. E. Zhukovsky.........
Encyclopedia ng teknolohiya

Sa pamamagitan ng mga gawa ng mga arkitekto noong ika-17 siglo, binago ang Moscow at Rus... mamlas isinulat noong Mayo 19, 2016

Higit pa tungkol sa

Ang pagtaas ng arkitektura ng Russia
Mga arkitekto at manggagawa ng pre-Petrine Rus' / Creators / Artikulo 2007

Hanggang ngayon sa Moscow at ilang iba pang sinaunang panahon mga lungsod ng Russia at mga monasteryo, ang mga kakaibang gusali noong ika-17 siglo ay napanatili, kung saan ang sining ng Russia ay hindi pa masyadong madaling kapitan sa impluwensya ng dayuhan. Sa malayong pre-Petrine edad, ang pagtaas ng arkitektura ng Russia ay naging lalong kapansin-pansin. Nasa "Mga Tagalikha"

Ang bagong Izmailovo Kremlin, na binuo sa estilo ng "pre-Petrine" Moscow

Noong una, pagkatapos ng mapanirang Time of Troubles, isang bagay lamang na muling likhain ang nawasak at sira-sirang mga gusali ng Kremlin. Ang ilan sa kanila ay naayos na noong 1613, sa araw ng pagpuputong kay Mikhail Fedorovich Romanov. Pagkatapos ay nagsimula ang mga bagong malalaking gawa - noong 1625, upang mag-install ng isang orasan sa ibabaw ng Frolovskaya (ngayon ay Spasskaya Tower ng Kremlin), isang tatlong-tiered na tuktok ay itinayo sa ilalim ng "pangangasiwa" ng mga manggagawa sa bato ng apprentice na si Bazhen Ogurtsov at ang kanyang mga kasama na si Stepan Osipovich Karaulov at Grigory Zagryazhsky. Ang "English land watch and water platoon master" na si Christopher Galovey ay nakibahagi sa disenyo at pagtatayo ng tent at orasan.

Terem Palace sa Kremlin

Tatlong palapag ng Terem Palace ang itinayo sa mga leveled vault sa gitnang bahagi ng Workshop Chambers.

Kasabay ng pagtatayo ng Terem Palace noong 1635, sa itaas ng Small Golden Chamber, sa antas ng Front Stone Courtyard, ang parehong mga manggagawa ay nagtayo ng Church of the Savior Not Made by Hands (na kalaunan ay Verkhospassky Cathedral), kasama ang chapel ni John. ng Belgorod (ngayon ay si Juan Bautista). Di-nagtagal pagkatapos nito, nagtayo si Antip Konstantinov ng isang natatanging templo ng Hodegetria ng Smolensk sa Vyazemsky St. John the Baptist Monastery, na mayroong tatlong batong tent-top na matatagpuan sa isang hilera.

"Ang ikawalong kababalaghan sa mundo"

Ang isang huwarang gusali noong ika-17 siglo, na gawa sa tradisyonal na mga istrukturang kahoy, ay ang palasyo ni Tsar Alexei Mikhailovich sa nayon ng Kolomenskoye malapit sa Moscow. Ito ay itinayo noong 1667-1678 ng isang artel sa ilalim ng pamumuno ng pinunong si Semyon Petrov at ang mamamana na si Ivan Mikhailov, na nagtrabaho bilang isang karpintero, sa anyo ng ilang mga tore na konektado ng mga kakaibang sipi. Sa kasamaang palad, ang palasyo mismo ay hindi nakaligtas - pagkatapos tumayo ng halos 100 taon, ito ay naging napakasira at nabuwag noong 1768, ngunit ang mga imahe nito sa mga ukit at masigasig na paglalarawan ng mga kontemporaryo ay napanatili.

Palasyo ng Tsar Alexei Mikhailovich sa nayon ng Kolomenskoye malapit sa Moscow

Bilang karagdagan sa Kremlin, isa pang sikat na Moscow tower ang nakarating sa amin, na itinayo noong 1693–1694 nina Osip Dmitrievich Startsev at Larion Kovalev. Ang Teremok ay matatagpuan sa Krutitsky courtyard at isang tunay na perlas ng arkitektura. Ang Krutitsa courtyard ay kilala mula noong katapusan ng ika-13 siglo; ito ay matatagpuan sa mataas na bangko ng Moscow River, sa Krutitsy. Ang mga gusali na nakaligtas hanggang ngayon ay lumitaw sa simula ng ika-17 siglo.

Ang pinaka-napanatili na mabuti ay ang pangunahing Banal na Pintuang-bayan na may sikat na Gate Tower. Ang kanyang gilid sa harap ay ganap na natatakpan ng mga tile. Ang gate, na pinalamutian ng Teremko, ay humantong sa hardin ng metropolitan, na tinatawag na paraiso.

Ang espesyal na pagbanggit ay dapat gawin tungkol sa pangunahing tagabuo ng Krutitsky Teremok.

Si Osip Startsev ay bumuo ng mga espesyal na pamamaraan para sa dekorasyon ng bato. "Mga suklay ng titi", na inilagay niya sa bakod ng bakuran ng boyar I.M. Yazykov sa Bolshaya Nikitskaya, ay pagkatapos ay malawakang ginamit ng maraming mga arkitekto ng Russia.

Isang malaking bagay ang sinundan ng isa pa - noong 1685 natapos ni Osip Startsev ang pagtatayo ng Refectory Chamber sa Simonov Monastery, na nagsimula noong 1677 ng apprentice na si Parfen Potapov.

Ang iba pang mga gawa ni Startsev ay kilala rin: noong 1676, pinangasiwaan niya ang pag-tile ng State Yard. Mula noong 1681, siya ay kasangkot sa muling pagtatayo ng mga simbahan ng tore at pagtatayo ng Verkhospassky Cathedral, ang pagbuwag ng mga cookhouse ng Kormovy, Khlebny, Sytny courtyard, at ang muling pagsasaayos ng Prikaz ng Grand Palace. Noong 1690s, muling itinayo niya ang mga silid ng mga utos ng Ambassadorial at Little Russian.

Ang isa pang sikat na arkitekto na si Averky Mokeev ay nagtayo ng Patriarchal Chambers sa Moscow Kremlin (1643-1655), isang bilang ng mga gusali ng Valdai Monastery (1650s) at, sa wakas, ang Resurrection Cathedral ng New Jerusalem Monastery (1656-1685) sa Istra Ilog malapit sa Moscow - ang pinakamalaking gusali sa arkitektura ng simbahan noong panahong iyon. Ang isa pang master ng Moscow, si Ivan Belozer, ay tumulong sa kanya na buhayin ang napakagandang plano ng Patriarch Nikon. Ang mga arkitekto ay binigyan ng mahirap na gawain ng paglikha ng isang monasteryo sa lupa ng Russia, ang pangunahing katedral na kung saan ay magpaparami sa plano ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon sa Jerusalem. Sa kurso ng kanilang trabaho, ginamit nina Mokeev at Belozer ang isang tumpak na modelo at mga guhit ng pangunahing Kristiyanong dambana at matagumpay na nakumpleto ang isang marangal at kumplikadong patriarchal order.

Ang mga simbahan na itinayo ni Pavel Sidorovich Potekhin ay lubhang kawili-wili: ang Trinity Church sa nayon ng Ostankino malapit sa Moscow (1678-1693), ang Church of St. Nicholas sa Khamovniki (1679), ang Church of St. Cosma at Damian sa Sadovniki ( 1657-1662). Sa monasteryo ng Makaryev-Zheltovodsky, itinayo ni Potekhin ang Banal na Gate at ang gate ng simbahan ng Arkanghel Michael. Ang kanyang tanyag na artel ay gumamit ng 93 manggagawa, na kung saan ay hindi lamang mga kantero, kundi pati na rin ang mga bato at kahoy na mga tagapag-ukit, mga karpintero, mga panday, at maging ang mga pintor ng icon at mga gilder. Lahat sila ay mga propesyonal nangungunang klase, ngunit ang bawat isa sa kanila ay maaaring, kung kinakailangan, palitan ang isa't isa.

Baroque ng Moscow

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang mga kapansin-pansing pagbabago ay naganap sa arkitektura ng Russia, bilang isang resulta kung saan ang isang bagong direksyon ay itinatag sa arkitektura, na kilala bilang "Moscow (o "Naryshkin") baroque. Ang isang klasikong halimbawa ng pagtatayo ng istilong ito ay ang Church of the Intercession in Fili (1693-1694), na nilikha sa pamamagitan ng utos ng tiyuhin ni Tsar Peter I Lev Kirillovich Naryshkin, siguro ni Yakov Grigorievich Bukhvostov. Hindi mas mababa dito sa kagandahan ang Church of the Savior Not Made by Hands (1693-1697) sa Ubory malapit sa Moscow, ang nagtayo nito ay walang alinlangan ang parehong Yakov Bukhvostov. Ang templo ay itinayo niya “tulad ng mga kampana,” ibig sabihin, itaas na baitang Ang mataas na templo ay nagsilbing kampanaryo din.

Simbahan ng Pamamagitan sa Fili

Ang simbahan ay matangkad at payat. Gayunpaman, sa panahon ng pagkakaroon nito ito ay itinayong muli, at ang orihinal na pandekorasyon na dekorasyon nito, na katangian ng Russian Baroque noong huling bahagi ng ika-17 siglo, ay hindi napanatili.

Matagal nang nabanggit na ang mga simbahan ng Bukhvostov ay hindi itinayong muli - ang kanilang anyo ay napakaperpekto.

Ang ilan sa kagandahang ito ay nakaligtas hanggang ngayon. Ito ba ay mapangalagaan, hindi ba ito mawawala sa likod ng kakaibang hitsura ng mga bagong matataas na gusali na kumukudkod sa kalangitan?..