Sa pagliko ng ika-16 at ika-17 siglo. Ang estado ng Moscow ay nakakaranas ng mahirap at kumplikadong krisis, moral, pampulitika at sosyo-ekonomiko. Ang posisyon ng dalawang pangunahing klase ng populasyon ng Moscow - mga servicemen at "taxi" na mga tao - ay hindi madali noon; ngunit sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Ang sitwasyon sa mga gitnang rehiyon ng estado ay lumala nang malaki.

Sa pagbubukas para sa kolonisasyon ng Russia sa malawak na timog-silangang espasyo ng rehiyon ng Middle at Lower Volga, isang malawak na daloy ng mga magsasaka ang sumugod dito mula sa mga gitnang rehiyon, na naghahangad na takasan ang estado at ang "buwis" ng panginoong maylupa, at ang pag-agos ng paggawa. humantong sa kakulangan ng mga manggagawa at sa matinding krisis pang-ekonomiya sa loob ng estado. Kung mas maraming tao ang umalis sa sentro, mas mabigat ang presyon ng mga buwis ng estado at may-ari ng lupa sa mga nanatili. Ang paglaki ng lokal na pagmamay-ari ng lupa ay naglagay ng dumaraming bilang ng mga magsasaka sa ilalim ng kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, at ang kakulangan ng lakas-paggawa ay nagpilit sa mga may-ari ng lupa na taasan ang mga buwis at tungkulin ng mga magsasaka at magsikap sa lahat ng paraan upang matiyak para sa kanilang sarili ang umiiral na populasyon ng mga magsasaka sa kanilang mga lupain. .

Ang posisyon ng "buo" at "nakagapos" na mga alipin ay palaging mahirap, at sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. ang bilang ng mga taong inalipin ay nadagdagan ng isang utos na nag-utos sa pagbabagong-loob sa mga alipin ng lahat ng mga dating malayang alipin at manggagawa na naglingkod sa kanilang mga amo nang higit sa anim na buwan.

Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. ang mga espesyal na pangyayari, panlabas at panloob, ay nag-ambag sa pagtindi ng krisis at paglago ng kawalang-kasiyahan. Ang mahirap na Livonian War (na tumagal ng 25 taon at natapos sa kumpletong kabiguan) ay nangangailangan ng napakalaking sakripisyo ng mga tao at materyal na mapagkukunan mula sa populasyon. Ang pagsalakay ng Tatar at ang pagkatalo ng Moscow noong 1571 ay makabuluhang nadagdagan ang mga kaswalti at pagkalugi. Ang oprichnina ni Tsar Ivan, na yumanig at nagpapahina sa lumang paraan ng pamumuhay at nakagawiang mga relasyon (lalo na sa mga lugar na "oprichnina"), ay nagpatindi sa pangkalahatang pagtatalo at demoralisasyon; Sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, "naitatag ang isang kakila-kilabot na ugali ng hindi paggalang sa buhay, karangalan, at pag-aari ng kapuwa."

Bilang karagdagan sa lahat ng mga kaguluhan, sa simula ng siglo ang bansa ay sinaktan ng isang kakila-kilabot na pagkabigo sa pananim. Ito ay isang malakas na impetus para sa bukas na pagpapakita ng malawakang panlipunang kawalang-kasiyahan sa umiiral na pampulitikang rehimen. Dinala ng kalamidad na ito ang pangunahing populasyon ng buwis sa bansa upang ganap na masira. Ang mga magsasaka, na tumatakas sa gutom at mga epidemya, ay umalis sa kanilang mga tahanan at nagtungo sa mga lungsod. Ang mga may-ari ng lupa, na ayaw pakainin ang kanilang mga alipin, ay madalas na pinalayas ang mga ito nang hindi binibigyan sila ng kinakailangang bayad sa bakasyon. Ang pulutong ng mga nagugutom at naghihikahos ay gumagala sa bansa.

Sa pagsisikap na mapawi ang panlipunang tensyon, pansamantalang pinahintulutan ng gobyerno noong 1601 ang paglipat ng mga magsasaka mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa. Sa Moscow sila ay inayos gawain ng gobyerno, kabilang ang pagkumpleto ng Ivan the Great Bell Tower sa Kremlin. Ang tinapay mula sa mga kamalig ng hari ay ipinamahagi nang walang bayad. Ngunit hindi nito mailigtas ang populasyon ng bansa mula sa pagkalipol. Sa kabisera lamang, 127 libong tao ang namatay sa loob ng dalawang taon.

Kasabay nito, may tinapay sa bansa. Usury at talamak na haka-haka ay umunlad. Ang mga malalaking may-ari ng lupa - mga boyar, monasteryo at maging si Patriarch Job mismo - ay nag-iingat ng malalaking stock ng butil sa kanilang mga pantry, umaasa sa isang bagong pagtaas sa presyo.

Nagpatuloy ang malawakang pagtakas ng mga magsasaka at serf at pagtanggi na magbayad ng mga tungkulin. Lalo na maraming tao ang pumunta sa Don at Volga, kung saan nanirahan ang mga libreng Cossacks. Ang mahirap na kalagayang pang-ekonomiya sa loob ng bansa ay humantong sa pagbaba ng awtoridad ng pamahalaan.

Noong 1603, lumaki ang isang alon ng maraming pag-aalsa ng nagugutom na karaniwang mga tao, lalo na sa timog ng bansa. Isang malaking detatsment ng mga rebelde sa ilalim ng utos ng Cotton Crookedfoot ang nagpatakbo malapit mismo sa Moscow. Nahirapan ang mga tropa ng gobyerno na sugpuin ang gayong mga kaguluhan.

Li Peng. mga unang taon
Si Li Peng ay ipinanganak sa kabisera ng lalawigan ng Sichuan - ang lungsod ng Chengdu. Ayon sa kaugalian, ang talambuhay ay nagpapahiwatig ng lugar kung saan nagmula ang pamilya Li, at si Li Peng mismo ay ipinanganak noong Oktubre 20, 1928 sa Shanghai. Ang kanyang mga magulang ay mga propesyonal na rebolusyonaryo, na patuloy na itinatapon ng kapalaran at "kalooban ng partido" sa bawat lugar. Noong unang bahagi ng 30s, si Li Peng...

Kultura at sining ng Neo-Babylonian na kaharian
Ang arkitektura ng Neo-Babylonian ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsunod sa mga lumang tradisyon ng arkitektura ng Mesopotamia: ang pinaputi na blangko na mga panlabas na pader ng mga templo at palasyo ay hinati lamang sa pamamagitan ng mga alternating niches at projection. Ang lahat ng mga gusali ay itinayo pa rin mula sa mud brick. Ang isang maringal na cultural monument ng New Babylonian Kingdom ay ang lungsod ng Babylon mismo,...

Pundasyon ng Neo-Babylonian Kingdom
Ang nagtatag ng Bagong kaharian ng Vallonian ay ang gobernador ng Asiria na si Nabopolassar (Nabuapalusur) - marahil ay inapo ni Mardukapaliddin, ang pinakatanyag sa mga pinunong Chaldean. Sa panahon ng paghahari ni Ashurbanipal, ang maharlikang Chaldean, na sumanib sa maharlikang Babylonian, ay tapat sa kapangyarihan ng Assyrian, at marami sa mga kinatawan nito ang natagpuan...

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://allbest.ru

Institusyong Pang-edukasyon ng Pederal na Estado

mas mataas na propesyonal na edukasyon

"Rostovsky Pambansang Unibersidad paraan ng komunikasyon"

pasilidad ng humanismo

Kagawaran ng Pilosopiya at Kasaysayan ng Ama

Pagsusulit

Disiplina: "Kasaysayan"

Ang krisis ng lipunan at estado sa pagtatapos ng ika-16 at simula ng ika-17 siglo

Rostov-on-Don

Panimula

1. Ang krisis ng lipunan at estado sa pagpasok ng ika-16-17 siglo. Mga sanhi ng krisis

2. Digmaang magsasaka sa Russia sa simula ng ika-17 siglo. Mga kinakailangan, puwersang nagtutulak, kurso ng digmaan

3. Interbensyon ng Polish-Lithuanian at Swedish laban sa Russia

4. Ang pakikibaka ng mamamayan ng Russia laban sa mga mananakop

5. Pag-akyat ng dinastiyang Romanov

Konklusyon

Listahan ng mga mapagkukunan at literatura na ginamit

Panimula

Sa pagliko ng ika-16 at ika-17 siglo, ang Russia ay nasa isang mahirap na estado. Ang patakaran ng oprichnina ni Ivan the Terrible ay tumama sa bansa ng isang kakila-kilabot na suntok. Ang ekonomiya ay nahulog sa pagkasira. Ang pagkawasak ay pinadali ng matagal at hindi matagumpay na Livonian War (1558-1583). Maraming tao ang tumakas sa timog na labas ng estado, kung saan sila ay sumali sa hanay ng mga Cossacks. Lumaki ang kawalang-kasiyahan sa kanila, nagising ang isang mapaghimagsik na espiritu. Hindi rin nasiyahan ang mga maharlika sa kanilang posisyon. Hiniling ng mga maliliit at katamtamang laki ng mga may-ari ng lupa na alisin ang mga takdang taon ng paghahanap ng mga takas, iyon ay, ang kumpletong pagkakabit ng mga magsasaka sa lupain, ang pagdaragdag ng lupa sa mga estates. Naghangad sila ng higit na pakikilahok sa mga gawain ng gobyerno.

1. Ang krisis ng lipunan at estadopagliko ng ika-16-17 siglo. Mga sanhi ng krisis

Ang patuloy na pagsalakay ng mga Crimean Tatars, ang matagal na Livonian War, oprichnina "mga labis" at pagnanakaw, ang paulit-ulit na mga pagkabigo sa pananim at mga epidemya ay humantong sa pagkawasak ng mga magsasaka at taong-bayan, sa kahirapan ng lokal na ekonomiya, sa krisis sa ekonomiya na naganap sa ikalawang kalahati ng 80s.

Ang populasyon ng mga sentral na county ay tumakas nang maramihan sa labas ng bansa. Ang buong county ay desyerto, ang mga lupang taniman ay inabandona. Noong 1584, 16% lamang ng lupain ang naararo sa distrito ng Moscow, at mas mababa sa 8% sa hangganan ng distrito ng Pskov. Kahit na ang "mga nakalaan na taon" ay hindi maaaring panatilihin ang mga magsasaka sa kanilang mga ari-arian.

Ang mga reporma at takot ng Grozny sa loob ng maraming taon ay tinutukoy ang likas na katangian ng pag-unlad ng pulitika ng estado ng Russia. Hinati ng oprichnina ang tuktok ng pyudal na maharlika - ang tinaguriang korte ng soberanya - sa dalawang hati na magkasalungat.

Ang mahirap na kalagayang pang-ekonomiya ng bansa ay pinalubha ng mga paghihirap sa pulitika. Ang lehitimong tagapagmana ng trono, si Tsarevich Fyodor Ivanovich, ay walang kakayahan sa malayang pamamahala. Tinawag siya ng mga kontemporaryo na "pinagpala," "hindi gaanong matalino at mahina," na "mas mukhang isang mangmang na monghe kaysa sa isang grand duke."

SA mga huling Araw buhay, ang tsar ay lumikha ng isang konseho ng rehensiya, na dapat na mamahala sa Russia sa ngalan ni Tsar Fedor Ang konseho ay kasama ang mga boyars B.Ya. Belsky, I.P. Shuisky, I.F. Mstislavsky, pati na rin si Boris Godunov, na kamakailan ay nakatanggap ng boyar na "ranggo".

Ang paghahari ni Fyodor Ivanovich (1584 - 1598) ay muling nagsimula sa "pamumuno ng boyar": nagsimula ang isang pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga marangal na pamilyang boyar (Mstislavsky, Shuisky, Romanov).

Gayunpaman, hindi tulad ng panahon ng unang "pamahalaan ng boyar" noong maagang pagkabata ni Ivan IV, sa korte mayroong isang maimpluwensyang grupo ng mga boyars at maharlika na handang ipagpatuloy ang patakaran ng sentralisasyon. Sumulong sila sa ilalim ni Ivan the Terrible, inokupahan ang mahahalagang posisyon ng korte, estado at militar at ayaw payagan ang ibang tao sa kapangyarihan. Ang grupong ito ay pinamunuan ni Boris Godunov, ang kapatid ng reyna, na nagkaroon ng malaking impluwensya kay Tsar Fedor. Umaasa sa maharlika, burukrasya ng administrasyon at streltsy regiment, nagawa niyang alisin ang kanyang mga karibal na sina Prince Ivan Mstislavsky at boyar na si Fyodor Romanov. Si Boris Godunov ay talagang naging pinuno ng estado, kahit na nagsalita siya sa ngalan ni Tsar Fyodor Ivanovich.

Ipinagpatuloy ng gobyerno ni Boris Godunov ang linyang pampulitika ni Ivan the Terrible, na naglalayong higit pang palakasin ang kapangyarihan ng tsarist at palakasin ang posisyon ng maharlika. Ipinagpatuloy ni Boris Godunov ang pagsasanay ng "mga nakalaan na taon". Sa wakas, mga 1592 - 1593. isang royal decree ang inilabas na nagkansela sa paglabas ng magsasaka kahit na sa St. George's Day.

Ang mga maharlika ay binigyan ng "masunurin na mga liham", ayon sa kung saan ang kanilang mga magsasaka ay kailangang mag-araro sa lupang taniman ng panginoon at magbayad ng buwis hindi "sa lumang paraan", tulad ng dati, ngunit ayon sa kalooban ng panginoon.

Dalawang mahalagang utos na nagpalakas ng serfdom ay inilabas noong 1597. Ang Decree on Serfs, ayon sa kung saan ang sinumang "malayang tao" na nagtrabaho sa loob ng anim na buwan sa sambahayan ng pyudal na panginoon ay naging isang alipin. Ang isa pang utos - sa "mga taon ng aralin" - ay nagtatag ng limang taong panahon para sa paghahanap at pagbabalik ng isang tumakas na magsasaka sa dating may-ari.

Si Tsarevich Dmitry ay pinatalsik mula sa Moscow patungong Uglich, na idineklara na kanyang "destiny." Noong 1591, ang prinsipe ay hindi inaasahang namatay sa ilalim ng mahiwagang mga pangyayari.

Noong 1598, namatay si Tsar Fyodor Ivanovich nang hindi nag-iiwan ng tagapagmana. Sa pagkamatay ni Fyodor, ang dinastiya ng Moscow Rurikovichs, na bumababa mula sa mga dakilang prinsipe ng Moscow, ay nagambala. Muling bumangon ang tanong ng kapangyarihan. Nagsimula ang pakikibaka para sa trono sa pagitan ng maimpluwensyang mga paksyon ng prinsipe at boyar.

Ang pagtatapos ng dinastiya sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. nagdulot ng krisis pampulitika masustansyang lupa para kanino ang sinaunang awayan sa pagitan ng "kataas-taasang kapangyarihan ng Moscow at ng ordinaryong prinsipeng aristokrasya" ay naging; Ang pagpapahayag ng poot na ito ay ang oprichnina ni Ivan the Terrible, na naghanda ng mga kondisyon para sa "Mga Problema."

Noong 1598, sa Zemsky Sobor, si Boris Godunov ay nahalal na tsar. Sinubukan ng bagong tsar na palambutin ang panloob na sitwasyon sa bansa. Ang isang amnestiya ay idineklara, ang mga atraso sa mga buwis ng estado ay nalinis, ang mga maharlika at taong-bayan ay nakatanggap ng karagdagang mga benepisyo. Maraming mga county ang karaniwang exempted mula sa mga buwis sa loob ng 3-5 taon na si Boris Godunov ay nagpahayag ng isang paglaban sa arbitrariness ng mga lokal na awtoridad, na binati ng pag-apruba ng mga taong-bayan at "mga itim na tao". Sinikap ni Boris Godunov na tiyakin na ang lahat ng maimpluwensyang pwersang pampulitika sa bansa ay kinakatawan sa kanyang Duma. Ang kanyang mga hakbang ay pinahintulutan ang maharlikang Suzdal na hindi bababa sa bahagyang ibalik ang kanilang tradisyonal na kahalagahan sa politika, na inalog ng oprichnina.

Sinikap ni Boris Godunov na mapanatili ang mapayapang relasyon sa mga kalapit na estado. Noong 1601, nilagdaan ang 20-taong tigil-tigilan kasama ang Komonwelt ng Polish-Lithuanian. Mahigpit na hinikayat ni Godunov ang mga relasyon sa kultura at kalakalan sa Kanlurang Europa.

Gayunpaman, may mga nakatagong proseso na nagaganap sa bansa, na sa huli ay humantong sa isang pampulitikang krisis at ang Oras ng Mga Problema.

2. Ang digmaang magsasaka sa Russia ay nagsimula noong ika-17 siglo. Sinabi ni Preflink, puwersang nagtutulak, kurso ng digmaan

rebolusyonaryong trono ng mga nobela ng magsasaka

Ang patakaran ng serfdom ni Boris Godunov ay nagdulot ng matinding kawalang-kasiyahan sa mga magsasaka, na bumubuo sa napakaraming populasyon ng Russia. Sumiklab ang kaguluhan ng mga magsasaka sa nayon paminsan-minsan. Paulit-ulit na nagrebelde ang mga taong bayan. Nagsimula muli ang malawakang paglabas ng mga magsasaka at serf sa katimugang labas, at dumami ang mga nakawan sa mga kalsada.

Mga pagkabigla sa ekonomiya noong unang bahagi ng ika-17 siglo. nagkaroon ng mga sakuna na kahihinatnan hindi lamang dahil ang mga ito ay sanhi ng malalaking natural na sakuna, ngunit dahil din sa nayon ay nakaranas ng unang malaking taggutom sa ilalim ng mga kondisyon ng pagkansela ng St. George's Day.

Ang British Ambassador Fletcher ay nag-ulat sa kanyang gobyerno na sa Russia ang popular na kawalang-kasiyahan ay "hindi dapat magwakas sa ibang paraan kundi isang pangkalahatang pag-aalsa." Kailangan ang pagtulak para sa umuusok na mga kontradiksyon sa sosyo-politikal na magresulta sa "gulo."

Naging impetus din ang masamang ani noong 1601 - 1603. at ang kasunod na taggutom at epidemya. Nilamon ng kaguluhan ang buong bansa. Noong 1603, ang mga detatsment ng mga rebeldeng magsasaka at serf ay lumapit sa Moscow mismo. Sa matinding kahirapan, naitaboy ang mga rebelde, namatay ang kanilang pinuno na si Khlopka.

Sinubukan ng mga pyudal na panginoong Polako at Lithuanian na samantalahin ang mga panloob na kontradiksyon sa Russia. Sa Poland na ang unang impostor ay "nagpakita," na nagpanggap bilang "Tsarevich Dmitry." Ang mga pag-aalsa ng Kholopka at ang mga pag-aalsa ng Cossack ay naganap pagkatapos lumitaw ang impostor sa Lithuania. Gayunpaman, walang katibayan na magmumungkahi na ang mga kalahok sa mga talumpating ito ay sinubukang magtatag ng mga koneksyon sa False Dmitry I o nagtaguyod para sa "mabuting tsar." Mga pagtatanghal 1602-1604 ay harbingers ng nalalapit digmaang sibil. Kitang-kita na ang malawakang kawalang-kasiyahan ng mga nakabababang uri.

Kaya, tatlong salik ang nag-ambag sa pagsisimula ng "gulo" sa estado ng Russia: ang pag-activate ng princely-boyar na oposisyon sa mga kondisyon ng "dinastiko na krisis"; popular na kawalang-kasiyahan; panghihimasok sa mga gawain ng Russia ng Polish-Lithuanian Commonwealth.

3. Polish-Lithuanian at SwedishAng interbensyon ng Denmark laban sa Russia

Noong taglagas ng 1604, ang impostor, na tinawag ng mga istoryador na False Dmitry I, na may 40,000-malakas na detatsment ng Polish-Lithuanian gentry, Russian emigrant nobles, Zaporozhye at Don Cossacks, ay hindi inaasahang lumitaw sa timog-kanlurang labas ng Russia, sa lupain ng Seversk . Ang "mga taong Ukrainiano," na kung saan ay maraming tumakas na mga magsasaka at alipin, ay sumama sa impostor nang napakarami: nakita nila ang kanilang "tagapamagitan" sa "Tsarevich Dmitry," lalo na dahil ang impostor ay hindi nagtipid sa mga pangako. Ang paniniwala sa isang "mabuting hari" na likas sa medieval na magsasaka ay nakatulong kay False Dmitry I na madagdagan ang kanyang hukbo. Gayunpaman, sa unang malaking labanan sa hukbo ng tsar malapit sa Dobrynichi, ang impostor ay natalo at, kasama ang ilang natitirang mga tagasuporta, ay sumilong sa Putivl. Karamihan sa mga Polish-Lithuanian na maginoo ay umalis sa kanya.

Noong Abril 1605, namatay si Tsar Boris Godunov nang hindi inaasahan; may mga sabi-sabi na siya ay nalason. Sa hukbo ng tsar malapit sa Kromy, ang mga traydor na boyars ay naghimagsik, at ang landas patungo sa Moscow ay bukas para sa impostor.

Ang impostor ay pumasok sa Moscow nang walang laban at inihayag na tsar sa ilalim ng pangalan ni Dmitry Ivanovich.

Ang kanyang tagumpay ay natiyak ng popular na suporta at ang malalim na kawalang-kasiyahan ng mga magsasaka sa mga patakaran ni Godunov, ngunit ang False Dmitry ay hindi nagtagal sa trono. Ang pinakaunang mga hakbang ng "Tsar Dmitry" ay naghiwalay sa mga mas mababang uri mula sa kanya Ang Komonwelt ng Poland-Lithuanian ay hindi rin nasisiyahan sa "Tsar Dmitry." .

Noong Mayo 17, 1606, sinamantala ng mga nagsasabwatan ang pag-aalsa, si Vasily Shuisky, sa pinuno ng isang malaking detatsment ng mga tagapaglingkod ng militar, ay pumasok sa Kremlin, pinatay ang Pretender. Si Vasily Shuisky ay "tinawag" mula sa Lobnoye Mesto sa Red Square bilang bagong Tsar.

Ang pag-akyat ni Vasily Shuisky ay hindi huminto sa "gulo". Walang natanggap na ginhawa ang masa. Kinansela pa ni Vasily Shuisky ang mga benepisyo sa buwis na ibinigay ng impostor sa populasyon ng mga county sa timog. Nagsimula ang pag-uusig sa mga dating tagasuporta ng "Tsar Dmitry", na lalong nagpainit sa sitwasyon.

Ang kilusan laban sa "boyar tsar" na si Vasily Shuisky ay nagsasangkot ng iba't ibang bahagi ng populasyon: ang mga mas mababang uri, ang maharlika, at bahagi ng mga boyars. Sila ang nakibahagi sa pag-aalsa ni Ivan Bolotnikov (1606 - 1607) - isang pag-aalsa ng mga alipin, magsasaka, taong-bayan, mamamana, Cossacks. Teritoryo ng pag-aalsa: timog-kanluran at timog ng Russia (mga 70 lungsod), Lower at Middle Volga region. Tinalo ng mga rebelde ang mga tropang tsarist malapit sa Kromy, Yelets, sa ilog. Ugra, Lopasne at iba pa, kinubkob ang Moscow noong Oktubre - Disyembre. Dahil sa pagkakanulo ng mga maharlika, noong Disyembre 2, 1606, natalo sila malapit sa nayon ng Kotly at umatras sa Kaluga. Sa tag-araw - taglagas ng 1607, kasama ang mga tropa ng Ileika Muromets, ang mga rebelde ay nakipaglaban malapit sa Tula. Pagkatapos ng 4 na buwang pagkubkob at pagsuko ng Tula, nasugpo ang pag-aalsa. Si Bolotnikov ay ipinatapon sa Kargopol, nabulag at nalunod.

Noong Enero 1608 ang pangalawang impostor (False Dmitry II) ay lumitaw;

Nabigo ang impostor na kunin ang Moscow, kahit na sa tulong ng Lithuanian. Ngunit ang mga detatsment ng Polish-Lithuanian at Cossack ng "Magnanakaw ng Tushino" ay nagkalat sa buong Gitnang Russia Sa pagtatapos ng 1608, 22 lungsod ang nanumpa ng katapatan sa impostor.

Ang dual power ay naitatag sa bansa. Sa katunayan, sa Russia mayroong dalawang hari, dalawang Boyar Dumas, dalawang sistema ng mga order. Tinahak din ng gobyerno ni Shuisky ang landas ng pakikipagsabwatan sa mga dayuhang pwersa. Humingi ito ng tulong sa hari ng Suweko na si Charles IX, na matagal nang nag-aalaga ng mga plano upang ihiwalay ang lupain ng Novgorod at Karelia mula sa Russia. Ang kasunduan sa Sweden ay naabot sa isang mabigat na presyo - tinalikuran ni Shuisky ang mga tuntunin ng Tyavzin Peace at pangkalahatang pag-angkin sa baybayin ng Baltic, binigyan ang lungsod ng Korela sa distrito at pinapayagan ang libreng sirkulasyon ng mga Swedish na barya sa Russia. Kaya, ang interbensyon ng Suweko ay talagang pinakawalan. Nagdulot ito ng malaking kaguluhan sa populasyon ng hilagang-kanlurang mga lupain ng Russia.

Noong tag-araw ng 1609, ang mga regimentong Ruso at mga mersenaryong Suweko ay nagsimula ng mga nakakasakit na operasyon. Gayunpaman, ang mga Swedes ay nakarating lamang sa Tver at tumangging sumulong pa. Si Mikhail Skopin-Shuisky kasama lamang ang mga regimen ng Russia ay pumunta sa Kalyazin, kung saan nagtayo siya ng isang kampo, at nagsimulang magtipon ng isang bagong hukbo, nasakop niya ang bawat lungsod. Marso 12, 1610 Ang mga regimen ni Mikhail Skopin-Shuisky ay taimtim na pumasok sa kabisera.

Isang kudeta sa palasyo ang naganap sa Moscow. Ang pagkatalo ng militar ay humantong sa pagbagsak ni Vasily Shuisky. Noong Hulyo 17, 1610, pinatalsik ng mga boyars at maharlika si V. Shuisky mula sa trono. Ang kapangyarihan ay ipinasa sa isang pamahalaan ng pitong boyars - ang "pitong boyars".

Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang "Seven Boyars," na walang suporta sa bansa, ay gumawa ng direktang pambansang pagtataksil; noong Agosto 1610, pinayagan ng mga boyars ang Polish garrison sa Moscow. Tahasan na inihayag ni Haring Sigismund III ang kanyang pag-angkin sa trono ng Russia. Noong tag-araw ng 1609, ang hari ng Poland na si Sigismund III, sa pinuno ng isang malaking hukbo, ay direktang lumipat sa Smolensk.

Nagsimula ang isang bukas na interbensyon ng Polish-Lithuanian. Ang mga marangal na detatsment ay umalis sa "Tushinsky Thief"; ang Pretender ay tumakas sa Kaluga, kung saan siya ay pinatay. Ang Russia ay binantaan sa pagkawala ng pambansang kalayaan.

4. Ang pakikibaka ng mamamayang Ruso laban sa mga mananakop

Ang pagkakanulo ng "Seven Boyars," ang mga pagnanakaw at karahasan ng Polish-Lithuanian na maginoo, at ang pag-angkin ni Haring Sigismund III sa trono ng Russia ay pumukaw sa galit ng lahat ng klase ng estado ng Russia. Ang isang pambansang kilusan sa pagpapalaya laban sa mga interbensyonista ay sumisikat sa bansa.

Ang Duma nobleman na si Prokopiy Lyapunov ay naging pinuno ng unang milisya. Kabilang dito ang 50 lungsod at county sa gitna at hilagang bahagi ng estado. Ang pangunahing bahagi ng militia ay ang mga maharlika ng Ryazan, naglilingkod sa mga tao mula sa ibang mga distrito, pati na rin ang mga detatsment ng Cossacks ng Ataman Ivan Zarutsky at Prince Dmitry Trubetskoy.

Noong tagsibol ng 1611, ang militia ay lumapit sa Moscow. Isang tanyag na pag-aalsa laban sa mga interbensyonista ang sumiklab sa lungsod. Ang lahat ng posad ay napunta sa mga kamay ng mga rebelde. Ang garison ng Poland ay sumilong sa likod ng mga pader ng Kitay-Gorod at ng Kremlin, at nagsimula ang pagkubkob. Inaasahan ni Lyapunov na magutom sila. Sa simula ng Hunyo, isang detatsment ni J. Sapieha ang lumapit sa Moscow upang tulungan ang mga Polo. Gayunpaman, hindi siya nakakonekta sa kinubkob. Sinasamantala ito, nakuha ng militia ang Novodevichy Convent noong Hulyo 6, kung saan matatagpuan ang Polish detachment. Sa oras na ito, ang mga kontradiksyon sa lipunan sa unang milisya ay tumindi nang lumala. Ang "pangungusap" noong Hunyo 30, 1611, na pinagtibay ng pamumuno ng unang milisya, ay binalangkas ang istraktura ng pinakamataas na kapangyarihan - ang "Konseho ng Buong Lupain". Ang hindi kasiyahan ng Cossacks sa mga patakaran ng mga maharlika ay humantong sa pagpatay kay Lyapunov (Hulyo 22). Ang detatsment ni Sapieha, na muling lumapit sa Moscow, ay pumasok sa Kremlin.

Samantala, ang sitwasyon ay naging mas kumplikado. Pagkatapos ng pagbagsak ng Smolensk (Hunyo 3, 1611), ang hukbo ng Poland-Lithuanian ay pinalaya para sa isang malaking kampanya laban sa Russia na ngayon ay umaasa na si Haring Sigismund III ay sakupin ang trono ng Russia sa pamamagitan ng puwersa. Ang pagbuo ng pangalawang milisya ay nagsimula sa Nizhny Novgorod.

Ang tagapag-ayos ng milisya ay si Kuzma Minin. Si Prince Dmitry Pozharsky ay naging pinuno ng militar ng milisya.

Noong tagsibol ng 1612, ang "hukbong zemstvo", na pinamumunuan nina Minin at Pozharsky, ay nagmula sa Nizhny Novgorod pataas sa Volga. Sa daan, sinamahan sila ng "maraming tao" ng mga lungsod ng Volga. Sa Yaroslavl, kung saan nakatayo ang milisya sa loob ng apat na buwan, isang pansamantalang pamahalaan ang nilikha - ang "Konseho ng Buong Lupain", mga bagong sentral na katawan ng pamahalaan - nagsimula ang pagpapalaya ng mga kalapit na lungsod at mga county mula sa mga mananakop.

Noong Oktubre 22, nilusob ng "hukbong Zemstvo" ang Kitay-Gorod, at noong Oktubre 26, sumuko ang garison ng Poland ng Kremlin. Pinalaya ang Moscow mula sa mga interbensyonista.

Sinubukan ng haring Poland na si Sigismund III na mag-organisa ng isang kampanya laban sa Moscow, ngunit pinigilan sa ilalim ng mga pader ng Volokolamsk.

Ang mga detatsment ng mga maharlikang Polish at Lithuanian at "mga pinuno ng Cossack ng mga magnanakaw" ay patuloy na gumagala sa buong bansa, ninakawan ang mga nayon at nayon, at nabihag pa ang mga lungsod, na nakakagambala sa normal na buhay ng bansa.

5. Pag-akyat ng Dinastiyang Romanov. Ang katapusan ng panahon ng mga kaguluhan

Gayunpaman, ang prayoridad na isyu ay ang pagpapanumbalik ng sentral na kapangyarihan at ang halalan ng isang bagong hari. Ang Zemsky Sobor, napakalawak sa komposisyon nito, ay nakilala sa Moscow.

Ang isang matinding pakikibaka ay sumiklab sa paligid ng kandidatura ng hinaharap na tsar sa konseho. Matapos ang maraming debate, ang mga miyembro ng katedral ay sumang-ayon sa kandidatura ng 16-taong-gulang na si Mikhail Romanov, pinsan ng huling tsar mula sa Moscow Rurik dynasty - Fyodor Ivanovich, na nagbigay ng dahilan upang iugnay siya sa "lehitimong" dinastiya.

Noong Pebrero 21, 1613, inihayag ng Zemsky Sobor ang halalan kay Mikhail Romanov bilang Tsar. Ito ay kung paano itinatag ng dinastiya ng Romanov ang sarili sa Russia, na namumuno sa bansa nang higit sa 300 taon.

Sa mga unang taon ng paghahari ni Mikhail Romanov, ang bansa ay talagang pinamumunuan ng mga Saltykov boyars, at mula 1619, pagkatapos ng pagbabalik ng ama ng Tsar, si Patriarch Filaret Romanov, mula sa pagkabihag - ang patriarch at "dakilang soberanya" na si Filaret. Ang kapangyarihan ay naibalik sa anyo ng isang autokratikong monarkiya.

Matapos ang ilang mga pag-aaway ng militar, at pagkatapos ng mga negosasyon noong 1617, natapos ang Stolbovsky Peace. Ibinalik ng Sweden ang lupain ng Novgorod sa Russia, ngunit pinanatili ang baybayin ng Baltic at nakatanggap ng kabayaran sa pera. Sa nayon ng Deulino noong 1618. Ang Deulin truce ay natapos sa Polish-Lithuanian Commonwealth, na nagpapanatili sa mga lupain ng Smolensk at Chernigov. Kaya, karaniwang naibalik ang pagkakaisa ng teritoryo ng Russia, bagaman ang bahagi ng mga lupain ng Russia ay nanatili sa Polish-Lithuanian Commonwealth at Sweden. Sa panahon ng kaguluhan, kung saan ang lahat ng mga layer at klase ng lipunang Ruso ay nakibahagi, ang tanong ng mismong pagkakaroon ng estado ng Russia at ang pagpili ng landas ng pag-unlad ng bansa ay napagpasyahan. Sa mga tiyak na geopolitical na kondisyon ng panahong iyon, ang landas ng karagdagang pag-unlad ng Russia ay pinili: autokrasya bilang isang anyo ng pamahalaang pampulitika, serfdom bilang batayan ng ekonomiya, Orthodoxy bilang isang ideolohiya.

Ang reporma sa simbahan ay dinidiktahan ng pangangailangang palakasin ang disiplina, kaayusan, at moral na mga prinsipyo ng klero. Sa pagsisikap na gawing sentro ng mundo Orthodoxy ang Simbahang Ruso, sinimulan ni Patriarch Nikon ang isang reporma upang pag-isahin ang mga ritwal at itatag ang pagkakapareho sa mga serbisyo sa simbahan. Ang mga reporma, na isinagawa sa mga kondisyon ng napakalaking popular na kawalang-kasiyahan, ay nagdulot ng protesta ng ilan sa mga boyars at hierarch ng simbahan. Nagkaroon ng schism sa simbahan ng Russia. Ngunit sinuportahan ni Mikhail ang bagong simbahan at pinalaki ni Nikon ang kanyang lakas, tumigil sa pagsasaalang-alang sa tsar at ipinatapon. Ngunit gayunpaman bagong simbahan nanalo. At tumulong siya na palakasin ang absolutismo sa Russia.

Konklusyon

Panahon ng Problema ay hindi masyadong isang rebolusyon bilang isang matinding pagkabigla sa buhay ng estado ng Moscow. Ang una, kagyat at pinakamalubhang kahihinatnan nito ay ang kakila-kilabot na pagkawasak at pagkawasak ng bansa; Sa mga imbentaryo ng mga rural na lugar sa ilalim ng Tsar Michael, maraming mga walang laman na nayon ang nabanggit, kung saan ang mga magsasaka ay "nakatakas" o "nagpunta sa isang hindi kilalang lugar," o binugbog ng "mga taong Lithuanian" at "mga magnanakaw." Sa panlipunang komposisyon ng lipunan, ang Troubles ay higit na nagpapahina sa kapangyarihan at impluwensya ng mga matandang maharlikang boyars, na sa mga bagyo ng Time of Troubles ay bahagyang namatay o nasira, at bahagyang nasiraan ng moralidad at sinisiraan ang kanilang sarili sa kanilang mga intriga at kanilang alyansa sa ang mga kaaway ng estado.

Sa mga tuntunin ng pulitika, ang oras ng mga kaguluhan - nang ang Earth, na natipon ang lakas nito, ay naibalik mismo ang nawasak na estado - ipinakita sa sarili nitong mga mata na ang estado ng Moscow ay hindi ang paglikha at "patrimonya" ng kanyang soberanya, ngunit isang pangkaraniwan. sanhi at karaniwang paglikha"lahat ng mga lungsod at lahat ng hanay ng mga tao sa buong malaking Kaharian ng Russia."

Listahan ng mga mapagkukunan at literatura na ginamit

1. S.F. Platonov. - Mga sanaysay sa kasaysayan ng Time of Troubles sa Moscow State noong ika-16-17 siglo. Moscow. 1995

2. B.A. Rybakov - "Kasaysayan mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo." Moscow. 1975

3. R.G. Scrynnikov. - Russia sa simula ng ika-17 siglo. "Mga problema." Moscow. 1988

4. I.I. Smirnov - Ang Paghihimagsik ni Ivan Bolotnikov. Leningrad. 1951

5. Inedit ni Grechko A.A. "Ensiklopedia ng militar ng Sobyet". Moscow. 1976

Nai-post sa Allbest.ru

Mga katulad na dokumento

Digmaang magsasaka sa Russia sa simula ng ika-17 siglo. Mga kinakailangan, mga puwersang nagtutulak, ang takbo ng digmaan, mga yugto nito, mga resulta. Polish-Lithuanian at Swedish na interbensyon laban sa Russia. Ang pakikibaka ng mamamayang Ruso laban sa mga mananakop. Ang pag-akyat ng dinastiya ng Romanov.

abstract, idinagdag 02/04/2004


Ang krisis ng estado ng Russia sa pagliko ng ika-16-17 siglo at ang mga sanhi ng "Oras ng Mga Problema", ang digmaang magsasaka sa Russia. Polish-Lithuanian at Swedish intervention, ang pagtatatag ng dual power sa bansa. Ang pag-akyat ng dinastiya ng Romanov at ang pagtatapos ng "Oras ng Mga Problema."

abstract, idinagdag noong 10/08/2011


Mga kaganapan sa Russia sa pagliko ng XVI-XVII na siglo. Mga sanhi ng mahirap na panahon. Ang simula ng "mapaghimagsik" na panahon. Ang pakikibaka ng mga paksyon ng Godunov, Romanov, Mstislavsky. The Great Famine of 1601. Ang hitsura ng mga impostor na False Dmitry I at False Dmitry II. Mga kahihinatnan ng magulong panahon.

abstract, idinagdag 06/26/2015


Isang krisis na humawak sa lahat ng larangan ng buhay ng lipunang Ruso sa simula ng ika-17 siglo at nagresulta sa isang panahon ng madugong mga salungatan, ang pakikibaka para sa pambansang kalayaan at pambansang kaligtasan. Mga kinakailangan, sanhi at kahihinatnan, pagsusuri ng mga yugto ng Oras ng Mga Problema sa Russia.

abstract, idinagdag noong 05/09/2010


Mga Sanhi ng Problema: ang pakikibaka ng magsasaka laban sa pagkaalipin, ang krisis sa dinastiya, pagkasira ng ekonomiya, ang pakikibaka ng mga boyar group. Ang kampanya ni False Dmitry laban sa Moscow. Magnanakaw ng Tushino. Mga dahilan para sa tagumpay laban sa False Dmitry I. Ang pagbagsak ng impostor. Halalan ng dinastiya ng Romanov.

pagtatanghal, idinagdag noong 11/01/2013


Ang krisis ng estado ng Russia sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo. Mga yugto ng panahon ng "Time of Troubles", ang mga bayani at lugar nito sa kasaysayan ng Russia. Socio-economic na pag-unlad ng estado sa panahon ng mga unang Romanov at ang mga nagawa ng panahong ito.

pagsubok, idinagdag noong 11/18/2010


siglo XVII - ang siglo ng krisis ng kaharian ng Muscovite, na kung saan ay nailalarawan sa isang pampulitikang pakikibaka para sa kapangyarihan, interbensyon ng Polish-Swedish, mga kilusang pambansang pagpapalaya sa Panahon ng Mga Problema at ang pag-akyat sa trono ng hari ng isang bagong dinastiya ng hari - ang mga Romanov.

course work, idinagdag noong 09/18/2008


Patakaran sa loob ng Russia sa panahon ng paghahari ni Fyodor Ioannovich. Mga aktibidad ng estado at mga pangunahing reporma ng Boris Godunov. Pag-unlad ng proseso ng pang-aalipin ng mga magsasaka. Mga sanhi at bunga ng krisis ng Oras ng mga Problema. Labanan ang mga dayuhang mananakop.

pagsubok, idinagdag noong 05/18/2009


Ang estado ng Russia sa pagtatapos ng ika-16 at simula ng ika-17 siglo. Mga kinakailangan para sa digmaang magsasaka, ang pag-aalsa ng Khlopk. Ang simula ng interbensyon ng Poland. Maling Dmitry I, Vasily Shuisky. Kilusang Bolotnikov: malawakang protesta. Ang panlilinlang ni Shuisky, ang pagbitay kay Bolotnikov.

abstract, idinagdag noong 01/27/2010


Mga kinakailangan para sa pananakop ng Manchu sa Tsina sa pangunguna ng pinunong si Nurhaci. Sitwasyong agraryo at pang-ekonomiya sa Tsina sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Ang sistema ng estado ng pamamahala ng Manchu sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Ang pakikibaka ng mga mamamayang Tsino laban sa pamamahala ng Manchu.

Sa pagliko ng ika-16 at ika-17 siglo. Ang estado ng Moscow ay nakakaranas ng mahirap at kumplikadong krisis, moral, pampulitika at sosyo-ekonomiko. Ang posisyon ng dalawang pangunahing klase ng populasyon ng Moscow - mga servicemen at "taxi" na mga tao - ay hindi madali noon; ngunit sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Ang sitwasyon sa mga gitnang rehiyon ng estado ay lumala nang malaki.

Sa pagbubukas ng malawak na timog-silangang mga espasyo ng rehiyon ng Middle at Lower Volga para sa kolonisasyon ng Russia, isang malawak na daloy ng mga magsasaka ang sumugod dito mula sa mga gitnang rehiyon, na naghahangad na takasan ang estado at ang "buwis" ng panginoong maylupa, at ang pag-agos ng paggawa. humantong sa kakulangan ng mga manggagawa at sa matinding krisis pang-ekonomiya sa loob ng estado. Kung mas maraming tao ang umalis sa sentro, mas mabigat ang presyon ng mga buwis ng estado at may-ari ng lupa sa mga nanatili. Ang paglaki ng lokal na pagmamay-ari ng lupa ay naglagay ng dumaraming bilang ng mga magsasaka sa ilalim ng kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, at ang kakulangan ng lakas-paggawa ay nagpilit sa mga may-ari ng lupa na taasan ang mga buwis at tungkulin ng mga magsasaka at magsikap sa lahat ng paraan upang matiyak para sa kanilang sarili ang umiiral na populasyon ng mga magsasaka sa kanilang mga lupain. . Bokhanov A.N., Gorinov M.M. Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. Aklat I. M., 2001. - 347 p.

Ang posisyon ng "buo" at "nakagapos" na mga alipin ay palaging mahirap, at sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. ang bilang ng mga taong inalipin ay nadagdagan ng isang utos na nag-utos sa pagbabagong-loob sa mga alipin ng lahat ng mga dating malayang alipin at manggagawa na naglingkod sa kanilang mga amo nang higit sa anim na buwan.

Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. ang mga espesyal na pangyayari, panlabas at panloob, ay nag-ambag sa pagtindi ng krisis at paglago ng kawalang-kasiyahan. Ang mahirap na Livonian War (na tumagal ng 25 taon at natapos sa kumpletong kabiguan) ay nangangailangan ng napakalaking sakripisyo ng mga tao at materyal na mapagkukunan mula sa populasyon. Ang pagsalakay ng Tatar at ang pagkatalo ng Moscow noong 1571 ay makabuluhang nadagdagan ang mga kaswalti at pagkalugi. Ang oprichnina ni Tsar Ivan, na yumanig at nagpapahina sa lumang paraan ng pamumuhay at nakagawiang mga relasyon (lalo na sa mga lugar na "oprichnina"), ay nagpatindi sa pangkalahatang pagtatalo at demoralisasyon; Sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, "naitatag ang isang kakila-kilabot na ugali ng hindi paggalang sa buhay, karangalan, at pag-aari ng kapuwa."

Bilang karagdagan sa lahat ng mga kaguluhan, sa simula ng siglo ang bansa ay sinaktan ng isang kakila-kilabot na pagkabigo sa pananim. Ito ay isang malakas na impetus para sa bukas na pagpapakita ng malawakang panlipunang kawalang-kasiyahan sa umiiral na pampulitikang rehimen. Dinala ng kalamidad na ito ang pangunahing populasyon ng buwis sa bansa upang ganap na masira. Ang mga magsasaka, na tumatakas sa gutom at mga epidemya, ay umalis sa kanilang mga tahanan at nagtungo sa mga lungsod. Ang mga may-ari ng lupa, na ayaw pakainin ang kanilang mga alipin, ay madalas na pinalayas ang mga ito nang hindi binibigyan sila ng kinakailangang bayad sa bakasyon. Ang pulutong ng mga nagugutom at naghihikahos ay gumagala sa bansa.

Sa pagsisikap na mapawi ang panlipunang tensyon, pansamantalang pinahintulutan ng gobyerno noong 1601 ang paglipat ng mga magsasaka mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa. Ang gawain ng gobyerno ay inayos sa Moscow, kabilang ang pagkumpleto ng pagtatayo ng Ivan the Great Bell Tower sa Kremlin. Ang tinapay mula sa mga kamalig ng hari ay ipinamahagi nang walang bayad. Ngunit hindi nito mailigtas ang populasyon ng bansa mula sa pagkalipol. Sa kabisera lamang, 127 libong tao ang namatay sa loob ng dalawang taon.

Kasabay nito, may tinapay sa bansa. Usury at talamak na haka-haka ay umunlad. Ang mga malalaking may-ari ng lupa - mga boyar, monasteryo at maging si Patriarch Job mismo - ay nag-iingat ng malalaking stock ng butil sa kanilang mga pantry, umaasa sa isang bagong pagtaas sa presyo.

Nagpatuloy ang malawakang pagtakas ng mga magsasaka at serf at pagtanggi na magbayad ng mga tungkulin. Lalo na maraming tao ang pumunta sa Don at Volga, kung saan nanirahan ang mga libreng Cossacks. Ang mahirap na kalagayang pang-ekonomiya sa loob ng bansa ay humantong sa pagbaba ng awtoridad ng pamahalaan.

Noong 1603, lumaki ang isang alon ng maraming pag-aalsa ng nagugutom na karaniwang mga tao, lalo na sa timog ng bansa. Isang malaking detatsment ng mga rebelde sa ilalim ng utos ng Cotton Crookedfoot ang nagpatakbo malapit mismo sa Moscow. Nahirapan ang mga tropa ng gobyerno na sugpuin ang gayong mga kaguluhan.

Habang ang mga pinuno ng lumang pamilyar na dinastiya, ang mga direktang inapo nina Rurik at Vladimir the Saint at ang mga tagapagtayo ng estado ng Moscow, ay nakaupo sa trono ng Moscow, ang karamihan sa populasyon ay maamo at walang alinlangan na sumunod sa kanilang "likas na mga soberanya." Ngunit nang matapos ang dinastiya at ang estado ay naging "walang sinuman," ang lupa ay nalito at naging ferment. Ang itaas na saray ng populasyon ng Moscow, ang mga boyars, na humina sa ekonomiya at napahiya sa moral ng mga patakaran ni Ivan the Terrible, ay nagsimula ng isang kaguluhang pakikibaka para sa kapangyarihan sa isang bansa na naging "walang estado." Radugin A.A. Kasaysayan ng Russia (Russia sa sibilisasyon ng mundo). Kurso ng lecture. M., 2001. - 352 p.

Ang bukas na kaguluhan sa estado ng Moscow ay nagsimula sa pagkamatay ng walang anak na Tsar Fyodor Ivanovich (1598). Karaniwang tinatanggap na natapos ito sa pag-akyat ni Tsar Mikhail Fedorovich sa trono (1613). Sa panahong ito, ang buhay ng Moscow ay puno ng pakikibaka ng iba't ibang panlipunan at pwersang pampulitika. Sa pagsilip sa takbo ng pakikibakang ito, mapapansin natin na sa una ang paksa nito ay ang trono ng Moscow. Ang iba't ibang "mga nagnanais ng kapangyarihan" ay nagsisilbi para sa pag-aari nito: ang mga Romanov kasama ang mga Godunov, pagkatapos ay ang mga Godunov kasama ang nagpapakilalang prinsipe na si Dmitry Ivanovich, at sa wakas, na pinatay ang impostor, ang prinsipe mula sa mga inapo ni Rurik, si Vasily Ivanovich Shuisky, ay kinuha. pagmamay-ari ng trono. Ang oras na ito (1598 - 1606) ay ang panahon ng dynastic Troubles. Di-nagtagal pagkatapos ng pag-akyat ni Shuisky, nagsimula ang isang serye ng mga pag-aalsa laban kay Tsar Vasily at sa mga "dashing boyars" na nakapaligid sa kanya. Bagaman ang mga rebelde ay nagtatago sa likod ng pangalan ni Tsar Dmitry, na hindi itinuturing na pinatay, malinaw na ang kilusan ay hindi na ginagabayan ng mga dynastic na motibo, ngunit sa pamamagitan ng mga motibo ng uri ng awayan. Ang mga mababang uri—ang Cossacks—ay umaangat sa pinakamataas na pagmamay-ari ng alipin ng lipunan sa pag-asa ng isang rebolusyong pampulitika at estado. Ang bukas na sigalot na ito ay tumatagal mula 1606 hanggang 1610 at maaaring tawaging panahon ng pakikibaka sa lipunan. Sa lalong madaling panahon pagkatapos ng paglitaw nito, ang lahat ng uri ng mga dayuhan ay nagsimulang manghimasok sa sibil na alitan ng Moscow upang samantalahin ang kahinaan ng Moscow para sa kanilang sariling mga pribadong interes o para sa kapakinabangan ng kanilang mga estado - Sweden at ang Polish-Lithuanian Commonwealth. Ang interbensyon na ito ay humahantong sa katotohanan na ang Novgorod at Smolensk na labas ng estado ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga Swedes at Poles, at sa Moscow mismo, pagkatapos ng pagbagsak ni Tsar Vasily mula sa trono ng Moscow, isang garrison ng Polish-Lithuanian ang na-install. Kaya, ang Social Troubles ay humahantong sa pagkawatak-watak ng kaayusang panlipunan sa estado ng Moscow at sa pagbaba ng kalayaan ng estado. Ang interbensyon ng mga dayuhan at ang kanilang tagumpay laban sa Moscow ay pumukaw ng pambansang damdamin sa mga Ruso at nagdidirekta sa lahat ng sapin ng populasyon ng Moscow laban sa mga kaaway ng bayan. Noong 1611, nagsimula ang mga pagtatangkang ibagsak ang dayuhang kapangyarihan; ngunit hindi sila nagtatagumpay hangga't sila ay sinasaktan ng bulag na intransigence ng panlipunang saray. Ngunit noong 1612 ito ay nabuo sa Yaroslavl organisasyong panlaban, na pinag-isa ang mga panggitnang uri ng lipunan ng Moscow, ang mga bagay ay nag-iba. Klyuchevsky V.O. Kasaysayan ng Russia: Kumpletong kurso ng mga lektura: Sa 2 aklat: Aklat. 1. - Mn.: Ani, M.: AST, 2000. - 1056 s. - Mga klasiko ng makasaysayang pag-iisip.

Ang pansamantalang pamahalaan ng Yaroslavl ay nagawang makaimpluwensya nang labis - kapwa sa pamamagitan ng mungkahi at puwersa - sa masa ng Cossack na nakamit nito ang pagkakaisa ng lahat. popular na pwersa at ibinalik ang maharlikang kapangyarihan at isang pinag-isang pamahalaan sa bansa. Ang panahong ito ng Problema (1611 - 1613) ay matatawag na panahon ng pakikibaka para sa nasyonalidad.

Noong 1584, namatay si Ivan the Terrible, na nag-iwan ng pamana ng isang bansang nawasak ng oprichnina at ang mga paghihirap ng Livonian War na nagtapos sa pagkatalo. Ang kanyang gitnang anak na si Fyodor ay itinaas sa trono (ang panganay, si Ivan, ay pinatay ng kanyang ama sa isang away sa pamilya). Ang mahinang kalooban at mahina ang pag-iisip na si Tsar Fyodor Ivanovich ay ganap na walang kakayahan Sariling pamamahala ng estado. Sa korte, nagsimula ang isang pakikibaka sa pagitan ng iba't ibang pyudal na paksyon para sa impluwensya kay Fedor. Nagtapos ito sa tagumpay ni Boris Godunov, na ang kapatid na babae ng bagong tsar ay ikinasal.

Ang mga pusta sa pakikibaka na ito ay mas mataas dahil si Fyodor ay walang mga anak, at ang ikatlong anak na lalaki ni Ivan the Terrible, isang bata pa, si Tsarevich Dmitry, ay namatay sa Uglich noong 1591 sa ilalim ng kakaibang mga pangyayari. Ang opisyal na bersyon ay ang prinsipe, sa panahon ng isang laro ng mga bata, sa isang fit ng epilepsy, nahulog sa isang kutsilyo at sinaksak ang kanyang sarili. Gayunpaman, mayroong patuloy na alingawngaw na si Dmitry ay pinatay ng mga taong ipinadala ni Godunov. Ang mga salungat na mapagkukunan ay hindi nagpapahintulot sa amin na mas gusto ang anumang bersyon ng Uglich drama, ngunit ang pagkamatay ng prinsipe ay kapaki-pakinabang kay Godunov.

Nang mamatay si Tsar Fedor noong 1598, sa isang espesyal na pinagsama-samang Zemsky Sobor, isang bagong tsar ang nahalal sa unang pagkakataon sa Rus' - Boris Godunov. Natural ang kanyang halalan. Sa panahon ng kanyang kapangyarihan, nagawa ni Boris na palibutan ang kanyang sarili ng mga tapat na tao. Sa pagtatapos ng paghahari ni Feodor, kapwa sa Boyar Duma at sa Ang looban ng Soberano Nanaig ang mga may utang sa kanilang nominasyon kay Godunov at natakot sa pagbabago ng kapangyarihan.

Ayon sa maraming mga istoryador, si Boris Godunov ay isang mahuhusay na pulitiko. Hindi siya gumamit ng malawakang takot laban sa maharlika na hindi nasisiyahan sa kanyang halalan, ngunit nakipag-ugnayan lamang sa mga tunay na kaaway. Kasabay nito, hinangad ni Boris na pagsamahin ang buong naghaharing uri, na lalong mahalaga laban sa backdrop ng patuloy na krisis sa ekonomiya.

Ang gobyernong Godunov, tulad ni Ivan IV, ay nakakita ng isang paraan mula sa pagkawasak ng bansa sa pagkaalipin ng mga magsasaka. Maraming mananalaysay ang naniniwala na noong bandang 1592 ay naglabas ang pamahalaan ng isang kautusan na nagbabawal sa pandarayuhan ng mga magsasaka sa buong bansa at magpakailanman. Kasabay nito, tinutukoy nila ang utos sa mga nakapirming tag-araw, na inilabas noong 1597, ayon sa kung saan ang mga magsasaka na tumakas mula sa kanilang mga may-ari ng lupa nang hindi mas maaga sa 1592 ay ibabalik sa kanilang mga panginoon. Noong 1597, ang pagtitiwala ng mga alipin ay lumakas din: ang mga alipin na alipin ay pinagkaitan ng karapatang palayain sa pamamagitan ng pagbabayad ng kanilang mga utang. Ang mga taong nagsilbi bilang malayang inupahan na mga alipin - mga boluntaryong alipin - ay naging tunay na alipin pagkatapos ng anim na buwang paglilingkod.

Sa ilalim ng Boris, mabilis na umunlad ang mga lungsod, itinayo ang mga bago, lalo na sa rehiyon ng Volga (Saratov, Samara, Tsaritsyn, Ufa, atbp.). Ang pinakamahalagang kaganapan ay ang pagtatatag ng patriarchate sa Russia (1589), na ginawang legal na independyente ang simbahan ng Russia sa Constantinople.

Gayunpaman, ang ilang paglago ng ekonomiya sa bansa noong dekada 90 ay naantala sa simula ng ika-17 siglo. Ang mga unang taon ng bagong ika-17 siglo ay nagdala ng hindi pa nagagawang natural na sakuna sa Russia. Sa loob ng dalawang magkasunod na taon, hindi umani ng mga pananim ang mga magsasaka sa buong bansa. Sa tag-araw, ang malamig na pag-ulan ay hindi huminto araw o gabi. Ang mga kalaliman ng langit ay bumukas, sumulat ang mga kontemporaryo, at ang lupa ay binaha ng tubig, na parang sa isang baha. Ang sakuna ay nakumpleto ng matinding frosts at snowfalls. Ang hindi pa hinog na rye ay kailangang hukayin mula sa ilalim ng mga snowdrift. Sa susunod na taon, ang mga nakapirming buto ay umusbong nang bahagya. Ngunit nawasak din sila ng mga hamog na nagyelo na tumama sa kalagitnaan ng tagsibol. Naubos ang mga panustos ng tinapay, at nagsimula ang isang matinding taggutom. Upang pawiin ang kanilang mga paghihirap, ang mga tao ay kumain ng damo, quinoa, at balat. Pinatay ng kamatayan ang mga tao sa lahat ng dako. Sa Moscow lamang, higit sa 120 libong mga tao ang namatay, karamihan sa kanila ay mahihirap na Muscovites, at lalo na ang mga refugee na naghahanap ng kaligtasan sa kabisera.

Ang sakuna ay nagbigay ng kawalang-kasiyahan na matagal nang namumuo sa mas mababang uri. Ang mga gutom na alipin, kung saan tinanggihan ng kanilang mga amo ang pagkain, ay bumuo ng mga armadong detatsment at pinaghiwa-hiwalay ang mga kariton sa mga kalsada. Kasama nila ang iba pang mahihirap at mahihirap na tao. Noong taglagas ng 1603, natalo ng mga tropa ng pamahalaan ang isang malaking detatsment ng mga rebelde na kumikilos sa paligid ng kabisera. Ang kanilang pinuno na si Khlopko ay nahuli at binitay. Ang Cotton Movement ay nagsilbing prologue sa Digmaang Sibil ng Russia. Ang mga rebelde ay hindi makabuo ng mga islogan na magbubuklod sa lahat ng hindi nasisiyahan, at hindi naglagay ng mga pambansang pinuno mula sa kanilang gitna.

Nagbago ang sitwasyon nang lumitaw ang unang impostor sa makasaysayang eksena. Ang ideya ng isang mabuting tagapagligtas ng hari ay naging malapit at naiintindihan ng mga tao, na napapailalim sa lahat ng mga pagkiling sa kanilang panahon. Si False Dmitry I, na tinawag ang kanyang sarili na anak ni Ivan the Terrible, ay inihayag na siya ay mahimalang nakatakas mula sa mga magara na boyars. Nangako siya ng kasaganaan, at naniwala ang mga tao sa kanyang mga pangako.

Ang impostor ay lumitaw sa loob ng Lithuania noong 1602. Nang marinig ang tungkol sa kanya, ang mga awtoridad ng Moscow ay naglunsad ng isang pagsisiyasat at sa lalong madaling panahon itinatag na ang takas na monghe ng Chudov Monastery, Grishka Otrepiev, ay nagtatago sa ilalim ng pagkukunwari ng prinsipe. Ang ina ng monghe, ang kanyang lolo at ang kanyang tiyuhin ay nakatira sa Moscow. Walang pumigil sa mga imbestigador na muling buuin ang kuwento ng buhay ng batang monghe. Si Grishka, sa mundong si Yuri, ay ipinanganak noong mga 1582 sa pamilya ng isang senturyon ng Streltsy. Sa isang lasing na away, ang kanyang ama ay sinaksak hanggang sa mamatay sa German Settlement. Si Yurka ay hindi walang kakayahan. Kung ano ang ginugol ng iba sa kalahati ng kanilang buhay, natutunan niya nang pabiro. Ang ulila ay walang pagkakataon na magtagumpay sa serbisyo ng gobyerno, at pumasok siya sa korte ng mga boyars ng Romanov. Noong 1600, si Boris Godunov ay nagkasakit nang malubha. Lahat ay naghihintay sa kanyang kamatayan. Sinubukan ng mga Romanov na gamitin ang sitwasyon upang agawin ang trono. Gayunpaman, nanatiling buhay si Godunov at malupit na hinarap ang mga nagsasabwatan. Si Boyar Fyodor Romanov - ang pangunahing contender para sa korona (pinsan ni Fyodor Ivanovich sa panig ng kanyang ina) - ay na-tonsured sa isang monghe sa ilalim ng pangalang Filaret at ikinulong sa isang monasteryo.

Si Otrepiev ay pinagbantaan ng pagpapahirap at ng bitayan. Sa pagligtas sa sarili, tumakas siya sa probinsya at naging monghe. Ang buhay sa ilang ay hindi sa kanyang panlasa, at si Grigory ay bumalik sa Moscow, sa Kremlin Miracle Monastery. Kinailangan siya ng isang taon upang gumawa ng karera sa espirituwal na larangan. Napansin siya ng archimandrite at dinala siya sa kanyang selda. At pagkatapos ay natagpuan ng abang monghe na si Gregory ang kanyang sarili sa looban ng Patriarch Job at, sa kanyang mga tagubilin, nagsimulang gumawa ng mga canon para sa mga santo.

Gayunpaman, ang espirituwal na karera ay hindi nasiyahan sa batang ambisyosong lalaki, at sa simula ng 1602, siya, kasama ang iba pang mga monghe, sina Varlaam at Misail, ay tumakas sa ibang bansa sa Lithuania. Isang metamorphosis ang naganap sa Lithuania - ang pagbabago ng wandering monghe na si Gregory sa Tsarevich Dmitry. Ngunit hindi agad nakilala ang impostor. Pinalayas siya ng mga monghe ng Orthodox ng Kiev-Pechersk Monastery sa sandaling ipahiwatig niya ang kanyang maharlikang pinagmulan. Ganoon din ang ginawa ng Orthodox magnate na si Ostrogsky. Ang mga pagkabigo ay maaaring makapagpahina ng loob sa sinuman, ngunit hindi kay Otrepyev. Sa huli, nakahanap siya ng patron sa katauhan ng maharlikang puno ng utang na si Yuri Mnishek, na nanalo kay Sigismund III sa kanyang panig. Nagpasya ang hari at ang kanyang mga tagapayo na gamitin ang impostor upang isagawa ang mga plano para sa pagpapalawak sa silangan. Nagtapos siya ng isang lihim na kasunduan sa kanya, ayon sa kung saan ginawa ni False Dmitry na ibigay sa Poland ang lupain ng Chernigovo-Seversk. Ipinangako niya ang Novgorod at Pskov sa pamilya Mnishek. Upang makakuha ng tulong mula sa Vatican, ang impostor ay lihim na nagbalik-loob sa pananampalatayang Katoliko.

Gayunpaman, ang mala-digmaang mga plano ng hari ay hindi natugunan ng suporta sa lipunan ng Poland. Ang hukbo ng korona ay hindi lumahok sa pakikipagsapalaran ng False Dmitry I. Ngunit gamit ang tulong ni Sigismund III, pati na rin si Mnishek at iba pang mga magnates, ang impostor ay nagrekrut ng hanggang 2 libong mga mersenaryo. Siya ay may halos parehong bilang ng mga Cossacks.

Minsan sa Russia, ang mersenaryong hukbo ng False Dmitry I ay tumakas sa unang malaking pagkatalo mula sa mga tropa ng gobyerno. Tanging ang suporta ng mga libreng Cossacks at ang rebeldeng populasyon ng Severshchina ang nagligtas sa hari mula sa hindi maiiwasang pagkatalo.

Mahigpit na pinarusahan ng gobyerno ang mga tumulong sa impostor. Ang Komaritsa volost, na kinilala ang False Dmitry, ay sumailalim sa isang ligaw na pogrom. Ngunit habang mas ibinuhos ni Boris Godunov ang dugo ng kanyang mga nasasakupan, lalong yumanig ang kanyang trono. Mabilis na lumago ang pwersa ni False Dmitry, binuksan ng mga lungsod ang kanilang mga pintuan sa kanya, sumali sa kanyang mga tropa ang mga magsasaka at taong-bayan. Naniniwala ang mga magsasaka na siya ang pinakahihintay na "mabuting hari" na haharap sa mga boyars. Noong Abril 13, 1605, biglang namatay si Boris Godunov, at ang kanyang labing-anim na taong gulang na anak na si Fedor ay umakyat sa trono. Wala siyang karanasan ng kanyang ama o lakas na mag-organisa ng paglaban. Ngayon ang mga gobernador ay nagsimula na ring pumunta sa gilid ng False Dmitry. Pinatay si Tsar Fedor at ang kanyang ina. At noong Hunyo 20, ang bagong Tsar Dmitry Ivanovich ay taimtim na pumasok sa Moscow.

Gayunpaman, ang pag-agaw sa trono ay naging mas madali kaysa sa paghawak dito. Ang paghahari ni Otrepyev ay hindi nagdulot ng mga pagbabago para sa ikabubuti ng mga tao. Nanatiling mahirap ang kanyang sitwasyon tulad ng dati.

Hindi inilaan ni False Dmitry ang kabang-yaman upang maakit ang maharlika at paglingkuran ang mga tao sa kanyang panig. Naunawaan niya na maaari lamang siyang manatili sa trono sa suporta ng mga maharlika. Sa pamamagitan ng utos ng impostor, ibinahagi ng mga klerk ang lahat ng pera sa mga taong naglilingkod - hanggang sa 2 milyong rubles. Nang maubos ang kabang-yaman, sinimulan ng mga awtoridad na kumuha ng pondo mula sa simbahan, na nagdulot ng galit sa mga klero.

Ang pagbagsak kay Godunov, naubos na ng impostor ang kanyang tungkulin. Siya ay naging hindi kailangan para sa mga Russian boyars, na hindi nais na tiisin ang isang walang ugat na rogue sa trono. Sinuportahan ng klero ang lihim na pagkabalisa ng boyar. Napaharap sa pagsalansang, naalala ni False Dmitry ang kaniyang kasintahang si Marina Mniszek, na naiwan sa Poland. Inutusan niya ang kanyang nobya na si Yuri Mnishek, na kumuha ng isang mersenaryong hukbo - ang pinakamahusay na suporta laban sa mga nagsasabwatan - at dalhin ito sa Moscow. Ang pagdating ng mga dayuhang mersenaryo ay lubos na nagpakumplikado sa sitwasyon sa kabisera. Ang karahasan ng "chivalry" ay nagdulot ng ferment. Ang mga tao ay lantarang sinabi na ang hari ay isang "marumi", hindi bautisadong dayuhan na nagpakasal sa isang "pagano na babae." Noong Mayo 17, 1606, ang mga boyars na sina Shuisky at Golitsyn, na may suporta ng 200 armadong maharlika, ay nagsagawa ng kudeta sa palasyo. Ang pag-aalsa na sumiklab sa kabisera ay pumigil sa upahang hukbo na tulungan ang impostor na nasa problema. Pinatay si False Dmitry, si Marina Mnishek, kasama ang kanyang ama at maraming maharlika, ay inaresto. Mula sa mga taong paglilingkod na naroroon sa Moscow, nagtipon sila ng isang impromptu na Zemsky Sobor, kung saan, tulad ng sinabi nila noon, "tinawag" nila si Prince Vasily Ivanovich Shuisky, isa sa mga pinakamarangal na kinatawan ng boyar na aristokrasya, bilang tsar (ang mga Shuisky ay nagmula sa ang mga prinsipe ng Suzdal - ang mga inapo ng gitnang anak ni Alexander Nevsky na si Andrei).

Ang paglala ng mga kontradiksyon sa Russia, malawakang anti-pyudal na protesta sa buong bansa, pati na rin ang lumalagong kawalang-kasiyahan sa hanay ng mga naghaharing uri at boyar tsar na si Vasily Shuisky ay itinuring ng mga agresibong lupon ng pan-Poland at ng Roman Curia bilang paborableng mga pangyayari para sa karagdagang interbensyon sa pagbuo ng mga kaganapan sa Russia, hanggang sa organisasyon ng bukas na interbensyon . Ang mga panginoong Poland ay patuloy na gumamit ng mga impostor bilang isang paraan ng interbensyon, na kumikilos bilang "mga lehitimong nagpapanggap sa trono ng Russia."

Noong tag-araw ng 1607, isang bagong impostor ang nagsimulang gumana sa Russia - False Dmitry II, na tila nagmula sa background ng simbahan. Gayunpaman, ang misteryo ng pinagmulan nito ay nananatiling hindi maliwanag. Una siyang lumitaw sa lungsod ng Propoisk, kung saan nagpanggap siyang kamag-anak ni Tsarevich Dmitry, na sinasabing nagtatago mula sa gobyerno ni Vasily Shuisky, at pagkatapos ay sa Starodub, kung saan idineklara niya ang kanyang sarili na "Tsar Dmitry," na "mahimalang nakatakas" mula sa kamatayan noong 1606. Ang mga detatsment ng mga maharlikang Polish sa ilalim ng utos ni Mekhovetsky, Ruzhinsky, Vishnevetsky, Lisovsky, at kalaunan si Jan Sapieha at iba pa ay dumagsa sa bagong impostor.

Ang False Dmitry II ay isang tunay na papet sa mga kamay ng mga interbensyonistang Polish, na hindi siya isinasaalang-alang. Siya ay ganap na umaasa sa Poland at hayagang idineklara na kung wala ang tulong ng mga tropang Poland ay hindi siya makakaasa sa alinman sa pagkuha ng Moscow o pagpapanatili ng kanyang kapangyarihan sa hinaharap. Ang bahagi ng Cossacks, na pinamumunuan ni Ivan Zarutsky, ay nagtipon din sa ilalim ng bandila ng bagong impostor, na umaasa na makamit ang yaman at kapangyarihan sa pamamagitan ng pakikilahok sa kilusang ito. Ang mga labi ng detatsment ni I. Bolotnikov ay sumali rin sa False Dmitry II. Ang demagogic na panawagan ng impostor na salungatin ang mga boyars at maharlika na naglilingkod kay Shuisky ay nakakita ng malawak na tugon sa mga magsasaka at taong-bayan. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga aksyon ng False Dmitry II ay una na sinamahan ng tagumpay.

Matapos ang mga unang pag-aaway sa mga tropang tsarist, ang mga tropa ng False Dmitry II ay nagsimula ng mga aktibong operasyong militar noong tagsibol ng 1608. Sa labanan ng Bolkhov, ang mga pinuno ng hari ay natalo. Ang mga tagumpay ng impostor sa paglaban sa gobyerno ng Shuisky ay nanalo ng maraming lungsod at county ng Seversk Ukraine at iba pang mga rehiyon sa kanyang panig; nanumpa sa kanya ang mga taong-bayan at mga magsasaka. Sa simula ng Hunyo 1608, ang mga tropa ng False Dmitry II ay lumapit sa Moscow, ngunit hindi ito nakuha. Si False Dmitry II ay nanirahan sa isang kampo sa Tushino, kaya naman natanggap niya ang palayaw na "Tushino thief." Ang mga pagtatangka ng mga interbensyonista na ayusin ang isang blockade sa Moscow ay hindi nagtagumpay. Sa timog, sa lalong madaling panahon sila ay pinalayas sa Kolomna, na kanilang sinakop; sa hilaga, ang mga tropa ni Sapieha ay nagsimula ng isang hindi matagumpay na pagkubkob sa Trinity-Sergius Monastery, na siyang pinakamahalagang punto ng pagtatanggol sa mga ruta sa Moscow mula sa hilaga.

Kung ang False Dmitry II sa malawak na masa ng mga mamamayan ng bayan at magsasaka ay talagang itinuturing na isang "totoong" tsar sa loob ng ilang panahon, kung gayon maraming mga kilalang kinatawan ng naglilingkod na maharlika at bahagi ng boyar nobility ay lubos na nakakaalam na sila ay nakikipag-usap sa isang impostor. . Gayunpaman, sila, na hindi nasisiyahan kay Shuisky, ay pumunta sa gilid ng "Magnanakaw ng Tushinsky." Ang Tushino ay nagsimulang magkaroon ng sariling Boyar Duma at sarili nitong mga order. Kabilang sa mga Tushino boyars ay mga kinatawan ng mga marangal na pamilya gaya ng mga Trubetskoy, Saltykov, at Romanov. Mula Oktubre 1608, si Filaret, na itinalaga sa ilalim ng False Dmitry I sa post ng Metropolitan ng Rostov, ay nasa Tushino din. Dinala siya ng mga taong Tushino bilang bilanggo sa Rostov, ngunit dinala siya sa Tushino nang may malaking karangalan at "pinangalanan siyang" patriarch. Ang balo ng False Dmitry I, si Marina Mnishek, ay dumating din kay Tushino, na kinilala ang "Magnanakaw ng Tushino" bilang kanyang nailigtas na asawa, ngunit, bilang isang debotong Katoliko, lihim na pinakasalan siya.

Ang pag-asa ng mga taong-bayan at magsasaka para sa "katarungan" ng False Dmitry II ay mabilis na nawala. Hindi nagtagal ay naging malinaw kung ano ang kilusan ng bagong impostor. Sa paghahanap ng pagkain at iba't ibang uri ng nadambong, ang mga detatsment ng Tushinites ay nagsagawa ng mga mandaragit na pagsalakay sa maraming mga lungsod at distrito ng Russia, na nagdulot ng malupit na karahasan sa populasyon, na nakakasakit sa pambansang damdamin ng mga mamamayang Ruso. Ang mga kalupitan ng mga Tushin ay sinalubong ng isang mapagpasyang pagtanggi mula sa mga mamamayang Ruso. Nagsimula ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka at taong-bayan laban sa kanila, na lalong malakas sa hilaga ng bansa. Noong 1609, ang kilusan laban sa mga Tushin ay sumasakop sa malalawak na lugar sa hilaga at hilagang-silangan ng Moscow. Ang kabayanihan na pagtatanggol ng Trinity-Sergius Monastery ay nagpatuloy, pangunahin ng mga puwersa ng mga magsasaka ng mga nakapaligid na nayon. Sa mahirap na mga kondisyon, tinanggihan ng mga tagapagtanggol ang mga pag-atake ng mga mananakop at gumawa ng matagumpay na mga forays sa kanilang kampo.

Ang pagtaas ng isang kilusang masa laban sa mga interbensyonista ng Poland at ang kanilang protege na si False Dmitry ay hindi, gayunpaman, ay hindi humantong sa pagpapalakas ng mga posisyon ni Shuisky, na sinubukang palakasin ang posisyon ng kanyang gobyerno sa pamamagitan ng pag-urong sa Sweden, ang kaaway ng Poland, para sa tulong. Para sa tulong na ito, tinalikuran ni Shuisky ang mga karapatan ng Russia sa mga lupain ng Livonian at ibinigay sa Sweden ang lungsod ng Korela at ang distrito nito.

Noong tagsibol ng 1609, isang batang talentadong kumander, pamangkin ni Tsar M.V. Sinimulan ng Skopin-Shuisky ang mga aktibong opensibong operasyon laban sa mga Tushin, na humantong sa pagpapalaya ng malalaking lugar sa hilaga.

Samantala, ang pagkakaroon ng mga auxiliary unit ng Swedish sa teritoryo ng Russia ay ginamit ng gobyerno ng Poland bilang isang dahilan para sa bukas na digmaan laban sa Russia. Sa pagtatapos ng tag-araw ng 1609, si Sigismund III ay nagmartsa kasama ang kanyang hukbo sa Smolensk. Inaasahang madaling makuha ng mga tropang Poland ang mahalagang puntong ito. Gayunpaman, ang lokal na populasyon, na pinamumunuan ng gobernador M.B. Shein, determinadong tumanggi na isuko ang lungsod at bumangon sa pagtatanggol nito. Bilang resulta, ilang mga pag-atake ng mga kaaway na tatlong beses na mas malaki ang bilang ay matagumpay na naitaboy. Ang kabayanihang pagtatanggol ng Smolensk, na tumagal ng 624 araw, ay humadlang sa pangunahing pwersa ng hukbong Poland sa mahabang panahon.

Sa pagsisikap na tipunin ang lahat ng pwersa laban sa estado ng Russia, hiniling ni Haring Sigismund III na ang mga tropang Polish sa Tushino ay umalis sa False Dmitry II, na naging hindi na kailangan para sa Poland, at sumali sa mga hukbo ng hari. Kasabay nito, nagsimula ang isang split sa kampo ng Tushino. Ang boyar-noble na bahagi ng Tushins ay tumingin nang may hindi pag-apruba sa masa ng Cossack freemen. Ang pagbagsak ng kampo ng Tushino ay nakumpleto ng mga suntok ng kilusang pagpapalaya ng masa at ng mga detatsment ng Skopin-Shuisky. Sa pagtatapos ng Disyembre 1609, ang "Magnanakaw ng Tushino" ay tumakas sa Kaluga. Karamihan sa mga pole ay pumunta sa maharlikang hukbo malapit sa Smolensk. Napilitan si Sapega na alisin ang pagkubkob sa Trinity-Sergius Monastery, na tumagal ng 16 na buwan.

Matapos ang pagpuksa ng kampo ng Tushino, si M.V. Skopin-Shuisky, sa pinuno ng mga tropa noong Marso 1610, ay taimtim na pumasok sa Moscow. Sinubukan ng mga maharlika na gamitin ang tumaas na awtoridad ng Skopin-Shuisky. Si Procopius Lyapunov ay bumuo ng mga plano para sa kanyang pagluklok. Ngunit sa lalong madaling panahon ang batang kumander ay hindi inaasahang namatay. Mayroong patuloy na alingawngaw sa mga tao na siya ay nalason ng asawa ng kapatid ng Tsar na si Dmitry Shuisky, na umaasa na maging Tsar pagkatapos ng pagkamatay ng walang anak na si Vasily.

Ang pagkamatay ni Skopin-Shuisky ay nagbigay ng pangwakas na dagok sa awtoridad ng tsar. Ang pangkaraniwan at duwag na si Dmitry Shuisky ay inilagay sa pinuno ng mga tropa ng gobyerno. Noong Hunyo 1610, nakaranas siya ng isang malupit na pagkatalo mula sa mga tropang Polish ni Hetman Zolkiewski malapit sa Klushin. Ang mga tropa ni Zholkiewski, nang hindi nakatagpo ng malubhang pagtutol, ay lumipat patungo sa Moscow. Ito ang paunang natukoy ang kapalaran ni Tsar Vasily. Noong Hulyo 1610, ang mga maharlika na pinamumunuan ni Zakhar Lyapunov, kasama ang suporta ng mga taong-bayan ng Moscow, ay nagsagawa ng isang kudeta, bilang isang resulta kung saan si Shuisky ay pinatalsik mula sa trono, at pagkaraan ng dalawang araw, siya ay na-tonsured bilang isang monghe upang maalis siya. mula sa mga gawaing pampulitika. Ngunit sinamantala ng mga boyars ang mga resulta ng kudeta. Ang pinuno ng estado ay isang pangkat ng 7 boyars, na pinamumunuan ni Prince F.I. Mstislavsky, na sikat na tinatawag na "pitong boyars".

Ang gobyerno ng boyar ay pumasok sa mga negosasyon kay Zholkiewski tungkol sa pagkilala sa prinsipe ng Poland na si Vladislav ng Russian Tsar. Noong Agosto 1610, sa kampo ng Poland malapit sa Moscow, nilagdaan ng mga boyars ng Moscow ang isang kasunduan na kinikilala si Vladislav bilang Russian Tsar. Ang gobernador ng Vladislav (at sa katunayan ang kanyang ama, para sa prinsipe ay 15 taong gulang lamang) si Alexander Gonsevsky, na nakatanggap ng pamagat ng boyar, ay nagsimulang mamuno nang autokratiko sa bansa. Isang Polish garrison ang dinala sa Moscow. Gayunpaman, ang mga kalkulasyon ng mga kinatawan ng mga boyars na ang pagkilala kay Vladislav ay makakatulong na mapupuksa ang mga pag-angkin sa trono ng Russia ng panatikong Katolikong Sigismund III ay naging walang batayan. Tumanggi ang hari na payagan si Vladislav na pumunta sa Moscow at hiniling ang pagsuko ng Smolensk. Nang maglaon, inaresto niya ang mga miyembro ng embahada na pinamumunuan ni V. Golitsyn at Filaret Romanov, na dapat talakayin sa kanya ang mga kondisyon para sa pag-akyat ni Vladislav sa trono ng Russia. Ang bukas na agresibong mga aksyon ng hari ng Poland, na siya mismo ay nag-iimbot sa kaharian ng Russia, ay naging mas malinaw. Ang pinakamahirap na oras ay dumating para sa Russia.

Sa pinakamahirap na sitwasyong ito, ang mga makabayang pwersa ay nagsimulang bumangon sa bansa, na kinuha sa kanilang sariling mga kamay ang gawain ng pagliligtas sa Russia mula sa kailaliman kung saan natagpuan nito ang sarili. Sa pagtatapos ng 1610, malapit sa Kaluga, si False Dmitry II ay pinatay ng isa sa kanyang mga dating kasamahan. Ang pagkamatay ng impostor ay naging mas madali upang magkaisa ang lahat ng pwersa sa paglaban sa mga interbensyonista, dahil inalis nito ang mga nag-aalinlangan na seksyon ng populasyon ng pagkakataon na suportahan ang adventurer na kumilos sa ilalim ng bandila ng "lehitimong hari."

Sa oras na ito, ang lupain ng Ryazan ay naging isa sa mga sentro para sa pag-aayos ng paglaban sa mga mananakop na Polish. Dito nagsimulang lumikha ng isang milisya, na pinamumunuan ni Procopius Lyapunov. Ang komposisyon ng unang milisya na nagtipon upang palayain ang Moscow ay kumplikado. Kasama dito ang mga detatsment ng mga maharlika, taong-bayan, magsasaka ng ilang mga lungsod at county - Nizhny Novgorod, Vladimir, Vologda, Yaroslavl, Kostroma, atbp. Ang militia ay pinunan muli ng Cossacks, pinangunahan ni I. Zarutsky, at ang "Russian Tushins" pinamumunuan ni Prinsipe D. Trubetskoy sa wakas ay sumali sa mga labi ng mga detatsment ng Skopin-Shuisky. Medyo makabuluhan puwersang militar, na nagsimulang lumipat patungo sa Moscow.

Sa Moscow mismo, ang sitwasyon ay lumala araw-araw. Ang mga tao ay handa para sa bukas na aksyon laban sa mga mananakop. Ang mga mananakop na Polish, naman, ay naghanda para sa pagtatanggol sa Moscow at sinubukang pigilan ang mga popular na pag-aalsa. Noong kalagitnaan ng Marso 1611, ang mga advanced na detatsment ng militia na pinamumunuan ni Prinsipe Dmitry Pozharsky ay lumapit sa Moscow, pinalaya ang Zamoskvorechye at pumasok sa White City. Nang sinubukan ng mga Pole na pilitin ang mga Muscovites na lumahok sa pagpapalakas ng mga pader ng Kremlin at Kitay-Gorod, isang pag-aalsa ang sumiklab sa Moscow. Sumiklab ang matinding labanan sa mga lansangan ng lungsod. Pagkatapos, sa payo ng mga taksil na boyars, sinunog ng mga awtoridad ng Poland ang Moscow. Ang lungsod ay nilamon ng isang malaking apoy. Si Dmitry Pozharsky at ang kanyang detatsment ay patuloy na lumaban sa mga mananakop, ngunit ang mga puwersa ay hindi pantay. Mahirap na dinala ang sugatang Pozharsky mula sa Moscow patungo sa Trinity-Sergius Monastery. Ang Moscow ay ganap na nasunog. Libu-libong tao ang nag-iwan ng abo ng kanilang katutubong kabisera. Isang bagong Polish detatsment, pagdating mula sa Mozhaisk, dumaan sa desyerto lungsod sa Kremlin.

Di-nagtagal, ang mga pangunahing pwersa ng unang militia ay lumapit sa Moscow at sinimulan ang pagkubkob sa garison ng Poland, na pinatibay sa likod ng mga pader ng Kitay-Gorod at Kremlin. Gayunpaman, nabigo ang unang militia na palayain ang Moscow. Lumitaw ang mga kontradiksyon sa milisya. Sinasalungat nina Zarutsky at Trubetskoy ang mga pagtatangka ni Lyapunov na magtatag ng organisasyong militar at disiplina sa milisya. Sa kabilang banda, ang pagnanais ni Lyapunov na ituloy ang isang malinaw na ipinahayag na marangal na patakaran sa milisya ay humantong sa malubhang kawalang-kasiyahan sa mga Cossacks, pati na rin ang mga magsasaka. Sinamantala ito ng mga pole. Gumawa sila ng isang pekeng liham sa ngalan ni Lyapunov, kung saan tinawag umano niya ang pagpuksa sa mga Cossacks. Si Lyapunov ay ipinatawag sa bilog ng Cossack at pinatay doon. Pagkatapos ng kanyang kamatayan ang milisya ay nagkawatak-watak. Tanging ang mga detatsment ng Cossacks ang nanatili malapit sa Moscow, na ang mga pinuno ay naghintay-at-tingnan ang saloobin.

Samantala, lalong naging mahirap ang sitwasyon sa bansa. Sa simula ng Hunyo 1611, pagkatapos ng mahabang pagtatanggol, nahulog ang Smolensk. Sa hilagang-kanluran, pinatindi ng mga pyudal na panginoon ng Suweko ang kanilang mga agresibong aksyon. Ang populasyon ng Novgorod ay nag-alok ng magiting na pagtutol sa mga mananakop na Suweko, ngunit ang mga taksil ay pinamamahalaang dalhin ang mga tropang Suweko sa lungsod noong Hulyo 1611. Kinilala ng mga Novgorod boyars ang kapangyarihan ng hari ng Suweko at sumang-ayon sa paghihiwalay ng lupain ng Novgorod mula sa estado ng Russia.

Gayunpaman, sa tag-araw ng 1611, nagsimula ang mga paghahanda para sa paglikha ng isang bagong milisya para sa pagpapalaya ng Moscow. Ang sentro ng organisasyon nito ay naging Nizhny Novgorod, isang malaking bapor at pamilihan, na nagbigay ng magandang materyal na base para sa pagbuo ng isang bagong milisya. Mula sa mga taong-bayan ng Nizhny Novgorod ay dumating ang makabayang Ruso na si Kuzma Minin, ang matanda sa zemstvo, na noong Setyembre 1611 ay nakipag-usap sa mga taong-bayan na may apela na magtipon ng mga pwersa upang palayain ang bansa. Sa bagong milisya, kasama ang mga taong-bayan at magsasaka, ang maliliit at katamtamang laki ng mga maharlika ay aktibong nakibahagi. Sa mungkahi ni Minin, si Dmitry Pozharsky, isang kilalang kumander, isang matapang na makabayan na hindi nabahiran ng mga koneksyon sa mga interbensyonista at kanilang mga alipores, ay inanyayahan bilang pinuno ng militar ng milisya. Sa isang mahalagang sandali, ang pangalawang militia ay sinuportahan ni Patriarch Hermogenes, na tumanggi na tuparin ang mga kahilingan ng mga boyars ng Moscow na hatulan ang pangalawang militia sa kanyang mga mensahe. Si Hermogenes ay ikinulong ng mga Polish na mananakop at namatay sa gutom, hanggang sa kanyang kamatayan ay hindi siya tumigil sa kanyang mga panawagan para sa isang pakikibaka sa pagpapalaya laban sa mga mananakop.

Matapos makumpleto ang paunang gawaing paghahanda, ang militia ay umalis mula sa Nizhny Novgorod noong Marso 1612. Hindi ito pumunta sa Moscow sa pamamagitan ng isang direktang ruta, ngunit sa pamamagitan ng Kostroma at Yaroslavl, upang maisama ang mga servicemen at taong-bayan ng mga distritong ito. Ang militia ay nakatayo sa Yaroslavl sa loob ng maraming buwan: sa panahong ito posible na magtatag ng isang bagong administratibong kagamitan para sa pamamahala sa bansa, ang milisya ay humingi ng suporta sa lahat ng pinakamahalagang lungsod.

Samantala, naganap ang isang split sa mga labi ng unang militia na humawak sa pagkubkob sa Moscow. Si Zarutsky kasama ang bahagi ng Cossacks ay nagtungo sa Kolomna, kung saan naghihintay sa kanya si Marina Mnishek, na naging kanyang asawa, kasama ang kanyang sanggol na anak mula sa False Dmitry II - ang "vorenko", bilang sikat na tawag sa kanya. Kasama si Marina, pumunta si Zarutsky sa timog ng bansa. Ang pangunahing bahagi ng Cossacks, na pinamumunuan ni Trubetskoy, ay patuloy na nananatili malapit sa Moscow.

Noong Agosto 1612, ang pangunahing pwersa ng pangalawang militia ay lumapit sa Moscow. Kumuha sila ng mga posisyon sa kahabaan ng mga pader ng kanlurang bahagi ng White City, naghahanda para sa pakikipaglaban sa mga tropa ng Polish hetman na si Chodkiewicz, na naghangad na sumali sa garison ng Moscow ng Poles. Noong Agosto 22, nang tumawid si Khodkevich sa Ilog ng Moscow sa Novodevichy Convent at nagtangkang pumasok sa Kremlin, nagsimula ang labanan. Sa isang matinding labanan, napaatras ang mga tropa ni Khodkiewicz. Noong Agosto 24, nang sinubukan ni Khodkevich na makalusot mula sa Zamoskvorechye, nagpatuloy ang labanan. Kasabay nito, nagsimulang salakayin ng garison ng Poland ang milisya mula sa Kremlin. Sa pinakamahirap na sandali, ang D. Trubetskoy's Cossacks ay tumulong sa mga detatsment ng militia. Ang isang pagtatangka na pumasok sa Kremlin ay tinanggihan. Sa hapon, si Kuzma Minin kasama ang isang detatsment ng 500 katao ay hindi inaasahang sumalakay sa gilid ng hukbo ng Poland, na nagsimulang umatras sa pangunahing kampo. Sa pagbuo ng tagumpay, pinangunahan ni Pozharsky ang buong milisya sa opensiba. Sa panahon ng mapagpasyang labanang ito, na isinagawa ng milisya nang may matinding sigasig, ang mga interbensyonista ay dumanas ng matinding pagkalugi. Si Khodkevich ay nagsimulang umatras sa Donskoy Monastery at sa lalong madaling panahon ay umalis sa Moscow.

Tinatakan ng tagumpay ang kapalaran ng garison ng Poland sa Kremlin. Siya ay hiniling na sumuko, ngunit mayabang na tumanggi. Gayunpaman, nang hindi nakatanggap ng anumang tulong mula sa labas, hindi nagtagal ay natagpuan ng mga Polo ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon. Nagsimula ang isang kakila-kilabot na taggutom, na naging sanhi pa ng mga kaso ng cannibalism. Noong Oktubre 22, 1612, hindi nakayanan ng mga interbensyonista ang pag-atake ng milisya at umatras mula sa Kitai-Gorod, at noong Oktubre 26, sa wakas ay sumuko ang mga tropang Polish sa Kremlin. Ang kabisera ng lupain ng Russia ay ganap na napalaya mula sa mga dayuhang mananakop.

Pagkatapos nito, lumitaw ang tanong tungkol sa organisasyon ng kapangyarihan sa bansa; Noong Enero 1613, isang napakasikip at kinatawan na si Zemsky Sobor ang nagkita sa Moscow. Nagpasya siyang huwag maghalal ng sinumang dayuhang prinsipe sa estado ng Moscow. Ang kandidatura ng 16-taong-gulang na si Mikhail Romanov, ang anak ng Metropolitan Philaret, ay naging pinaka-katanggap-tanggap sa lahat ng mga kalahok sa konseho.

Ang balita ay napanatili na ang isa sa mga boyars ay sumulat sa Poland kay Prinsipe V. Golitsyn, na nasa pagkabihag: "Si Misha de Romanov ay bata pa, ang kanyang isip ay hindi pa naiintindihan, at siya ay ipagkakanulo sa amin." Gayunpaman, hindi malamang na utang ni Mikhail Romanov ang kanyang halalan sa mga katangiang ito lamang, lalo na dahil ang kabataan at kawalan ng gulang ay dapat na mawala sa paglipas ng panahon, at sa likod niya ay nakatayo, bukod dito, isang ama na gutom sa kapangyarihan. Totoo, habang si Filaret ay nasa pagkabihag sa Poland, ang kanyang pagbabalik ay hindi maiiwasan. Ang punto, tila, ay naiiba. Ang bansa ay nangangailangan ng isang pamahalaan ng isang uri ng panlipunang pagkakasundo, isang pamahalaan na masisiguro hindi lamang ang pakikipagtulungan ng mga tao mula sa iba't ibang mga kampo ng pulitika, kundi pati na rin ang isang tiyak na kompromiso ng uri.

Ang kandidatura ng isang kinatawan ng pamilya Romanov ay angkop sa iba't ibang mga layer at kahit na mga klase ng lipunan. Para sa mga boyars, ang mga Romanov ay kanilang sarili - nagmula sila sa isa sa mga pinaka-marangal na pamilyang boyar. Itinuring din sila sa kanila ng mga malapit sa korte ng oprichnina: ang mga Romanov ay may karapatan sa trono lamang sa pamamagitan ng kanilang relasyon kay Ivan the Terrible. Ngunit ang mga nagdusa mula sa oprichnina ay hindi nakakaramdam ng dayuhan sa pamilyang ito: sa mga miyembro nito ay may mga pinatay at pinahiya sa mga taon ng oprichnina, at si Filaret mismo ay napunta sa pagkatapon sa ilalim ng dating oprichnina na si Boris Godunov. Sa wakas, ang mga Romanov ay napakapopular sa mga Cossacks, maraming mga ilusyon ng magsasaka ang nauugnay sa kanila, at ang mahabang pananatili ni Filaret sa Tushino bilang isang "hinirang na patriyarka" ay pinilit ang mga dating residente ng Tushino na huwag matakot sa kanilang kapalaran sa ilalim ng bagong gobyerno. Dahil pinangunahan ni Filaret ang delegasyon na nag-imbita kay Vladislav sa trono ng Russia, ang mga tagasuporta ng prinsipe ng Poland ay hindi kailangang mag-alala tungkol sa kanilang hinaharap sa ilalim ng mga Romanov. Si Mikhail Romanov ay naging taong nababagay sa lahat.

Gayunpaman, ang huling pag-aalis ng mga kahihinatnan ng interbensyon ay nasa unahan pa rin. Ang mga gang ng Zarutsky, na sinubukan ng Astrakhan na lumikha ng kanyang sariling estado sa ilalim ng tangkilik ng Iranian Shah, ay nagdulot din ng panganib. Noong 1614, nahuli sina Zarutsky at Marina Mniszek. Ang anak nina Zarutsky at Marina ay pinatay, at si Marina mismo ay ipinadala sa walang hanggang pagkakulong.

Ngunit ang mga gang ng mga interbensyonista at magnanakaw na mga detatsment ng Cossack ay nagpatuloy sa pagsisiyasat sa bansa. Nakatagpo sila ng popular na pagtutol, na kung minsan ay umabot sa pakikidigmang gerilya. Ang balita ay napanatili tungkol sa magsasaka ng Kostroma na si Ivan Susanin, na humantong sa isang Polish detatsment sa swamp, na pinipigilan itong maabot ang tirahan ng hinaharap na Tsar Mikhail Fedorovich.

Hindi sumuko ang Sweden sa mga pagtatangka upang ma-secure ang hilagang-kanluran ng Russia. Noong 1615, kinubkob ng mga Swedes si Pskov nang mahabang panahon, ngunit, nang nabigo doon, nagpasya silang magtapos ng isang kasunduan sa kapayapaan. Tiniyak ng Peace of Stolbovo (1617) ang pagbabalik ng Novgorod sa Russia, ngunit nawala ang Russia sa buong baybayin ng Gulpo ng Finland at pag-access sa Baltic Sea.

Ang Komonwelt ng Polish-Lithuanian ay hindi rin nagtiis sa pagpapatalsik ng mga tropa nito sa Russia sa mahabang panahon. Noong 1618, gumawa ng kampanya si Prinsipe Vladislav laban sa Moscow. Gayunpaman, natalo ito, at natapos ang isang tigil sa nayon ng Deulino (1618). Nawala ng Russia ang Smolensk at ang mga lungsod ng Seversky, hindi ibinigay ng prinsipe ang kanyang pag-angkin sa trono ng Russia, ngunit gayunpaman, napilitan siyang kilalanin ang de facto na kapangyarihan ni Mikhail Fedorovich. Ang mga bilanggo ng Russia ay bumalik sa kanilang tinubuang-bayan, kabilang si Filaret, na itinaas sa patriarchate sa Moscow at naging de facto na pinuno ng estado.

Kaya natapos ang isa sa pinakamahirap na panahon sa kasaysayan ng Russia. Ang estado ng Russia ay nagdusa ng matinding pinsala, nawala ang isang bilang ng mga primordially na teritoryo ng Russia, ngunit sa isang malupit at matinding pakikibaka, ipinagtanggol ng mga mamamayang Ruso ang kalayaan ng kanilang bansa, sa gayon ay tinitiyak ang karagdagang pag-unlad nito.

Binanggit ng mga mananalaysay ang dynastic crisis bilang isa sa mga kagyat na dahilan. Ang pagbabago mula sa isang bigay-diyos na hari tungo sa isang inihalal na hari tungo sa isang ordinaryong tao ay humantong sa pagkawala ng tiwala ng mga tao, at ito ay maaga o huli ay humantong sa monarkiya sa pagbagsak:

Sa loob ng higit sa pitong siglo, ang Rus' ay pinamumunuan ng dinastiyang Rurik. Walang ibang pamilya ang may karapatan sa trono.

Ang mga malawakang panunupil kay Ivan the Terrible ay nahulog sa natitirang mga Rurikovich. Karamihan sa kanila ay nawasak.

Hindi sinasadyang pinatay ni Ivan the Terrible ang panganay na anak ng tagapagmana ng trono, si Tsarevich Ivan, sa galit, na nagambala sa pangunahing linya, dahil si Tsarevich Ivan ay walang supling.

Ang bunsong anak na si Tsarevich Theodore Ioannovich, ay hindi handa na mamuno sa estado: "Hindi ito isang hari, ngunit isang sexton," sabi ng kanyang ama tungkol sa kanya. Ito ay simboliko na sa koronasyon, siya, pagod dito, ay nagbigay ng mga labi ng estado na mahirap para sa kanya - ang setro at ang globo, sa mga kamay ni Boris Godunov.

Matapos ang pagkamatay ng walang anak na Tsar Fyodor Ioannovich (noong 1598), ang kapangyarihan ay ipinasa sa kanyang asawa, si Tsarina Irina, ngunit tinalikuran ni Irina ang trono at kumuha ng mga panata ng monastiko.

Ang Zemsky Sobor ay nagkakaisa na inihalal si Boris Fedorovich Godunov sa trono. Ngunit ang mga well-born boyars at prinsipe, mga inapo nina Rurik at Gedemin, ay nagtanim ng galit at inggit sa kanilang mga kaluluwa patungo sa bagong "upstart" na tsar, isang inapo ng Tatar Murza sa trono ng Russia.

Ang pagkamatay sa ilalim ng hindi malinaw na mga kalagayan ng kabataang si Dmitry, na, sa kawalan ng kanyang sariling mga anak, si Tsar Theodore ay nanatiling nag-iisang tagapagmana at kalaban para sa paghahari. Batay sa prinsipyong "sino ang nakikinabang dito?" - maaari itong ipalagay na ang nagpasimula ng posibleng pagpatay kay Tsarevich Dmitry ay si Boris Godunov.

Ang lahat ng mga kaguluhan na nangyari sa Russia ay itinuturing na galit ng Diyos para sa maling pagpili ng tsar.

Ang mga pang-ekonomiyang kinakailangan ay hindi gaanong mahalaga:

Pumasok ang Russia sa ika-17 siglo na may mabigat na pamana ng pagkasira ng bansa sa panahon ng oprichnina.

Tatlong taon, mula 1601 hanggang 1603, ay baog, nagpatuloy ang hamog na nagyelo kahit sa mga buwan ng tag-araw, at bumagsak ang niyebe noong Setyembre. Isang kakila-kilabot na taggutom ang sumiklab, na pumatay ng hanggang kalahating milyong tao.

Dumagsa ang masa sa Moscow, kung saan namahagi ang gobyerno ng pera at tinapay sa mga nangangailangan. Gayunpaman, ang mga hakbang na ito ay nagpapataas lamang ng pang-ekonomiyang disorganisasyon.

Hindi mapakain ng mga may-ari ng lupa ang kanilang mga alipin at alipin at pinalayas sila sa kanilang mga ari-arian.

Socio-political na mga dahilan na nag-ambag sa "gulo":

Sa pag-iwas sa pasanin sa buwis, maraming mga Ruso ang tumakas sa labas ng bansa, na naging mga malayang tao - Cossacks.

Ang gobyerno, na nababahala sa malawakang paglabas ng populasyon na nagbabayad ng buwis, ay pansamantalang ipinagbawal ang paglipat ng mga magsasaka mula sa isang may-ari patungo sa isa pa at nagtatag ng limang taon para sa paghahanap at pagbabalik ng mga takas na nagbebenta ng buwis sa kanilang dating lugar. Na humantong sa ganap na pagkaalipin ng mga magsasaka.

Ang mga nagugutom na tao, iniwan nang walang paraan ng ikabubuhay, ay nakikibahagi sa pagnanakaw at pagnanakaw, na nagpapataas ng pangkalahatang kaguluhan.

Mayroong kontradiksyon sa kamalayan ng iba't ibang bahagi ng populasyon: ang estado - bilang unyon ng mga tao at estado - bilang kapulungan ng prinsipenong dinastiya.

Ang tunggalian sa pagitan ng simbahan at sekular na awtoridad.

Mga problema sa patakarang panlabas:

Mga Bunga ng Digmaang Levon.

Ang pagpapahina ng estado ng Moscow ay nagpapahintulot sa mga agresibong kapitbahay na umasa na sakupin ang mga teritoryo ng Russia.

Ang hitsura ng mga impostor sa Poland ay naghihikayat ng interbensyon.

Mga Pangyayari ng Problema

Ang isang maikling kronolohiya ng "mga kaguluhan" ay ang mga sumusunod:

1598 - pagsugpo sa dinastiyang Kalita. Ang simula ng paghahari ni Boris Godunov;

1601-1603 - mga pagkabigo sa pananim at malawakang taggutom sa Russia. Lumalagong panlipunang tensyon sa bansa;

1605 - pagkamatay ni Tsar Boris Godunov. Pag-akyat ng Maling Dmitry I;

1606-1610 - ang paghahari ni Vasily Shuisky;

1606-1607 - pag-aalsa ng magsasaka sa pamumuno ni Bolotnikov. Maling Dmitry II;

1609 - Ang Poland at Sweden ay hinila sa digmaan. Simula ng interbensyon ng Poland;

1610-1612 - "Pitong Boyars";

1611-1612 - ang una at pangalawang militia, ang pagpapalaya ng Moscow mula sa mga mananakop na Polish;

1613 - ang simula ng dinastiya ng Romanov.

Itinampok ng mga mananalaysay tatlong pangunahing yugto ng kaguluhan:

Ang unang yugto (1598 - 1605) - ang panahon ng dinastiko, ay kumakatawan sa pakikibaka para sa trono ng Moscow, na isinagawa sa pagitan ng iba't ibang mga contenders at may katangian ng intriga sa korte at nagtapos sa pag-akyat ng

Boris Godunov. Ngunit ang kanyang katamtaman at pabagu-bagong kurso ay hindi nagawang lutasin ang mga problemang kinakaharap ng lipunan, na kinailangan ng paglipat ng "gulo" mula sa palasyo patungo sa masa.

Ang ikalawang yugto (1605 - 1609) - ang panahon ng pakikibaka sa lipunan - ay nailalarawan sa kumpletong pagbagsak ng kaayusan ng estado, ang pagbaba ng kalayaan sa politika ng Moscow dahil sa alitan sa lipunan. Ang lahat ng mga layer ng lipunan ay iginuhit sa digmaang sibil: ang maharlika, ang magsasaka, ang Cossacks. Sa yugtong ito ay may mga madalas na pagbabago ng mga pinuno na naantala

sa trono sa napakaikling panahon (False Dmitry I, Vasily Shuisky, False Dmitry II, "Seven Boyars"). Gayunpaman, wala sa kanila ang nakapagpatatag ng sitwasyon sa bansa.

Ang ikatlong yugto (1610 - 1613) ay ang panahon ng pambansang paglaban.

Ito ay panahon ng mga pagtatangka na ibalik ang kalayaan ng estado at kaayusan ng publiko, na nawasak noong digmaang sibil at ang interbensyon ng Polish-Swedish. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang Russian Orthodox Church at ang Patriarch Hermogenes ay may mahalagang papel sa pagliligtas sa estado. Hindi lamang tumanggi si Hermogenes na makipagtulungan sa mga interbensyonista, ngunit sa lahat ng posibleng paraan ay hinikayat ang mamamayang Ruso na mag-organisa ng paglaban. Kaya, ang digmaan sa buong bansa laban sa mga interbensyonista ng Poland ay nakakuha ng isang mapagpalaya, lehitimong katangian sa mata ng mga tao. Sa pamamagitan ng desisyon ng Zemsky Sobor, ang bagong Tsar Mikhail Romanov ay napili hindi dahil siya ay mas mahusay kaysa sa iba pang mga contenders, ngunit dahil, sa huli, nasiyahan niya ang lahat - ang mga boyars, ang maharlika, ang Cossacks at ang klero. Isang pagkakamali na ipalagay na sa halalan ni Romanov sa kaharian, natapos ang "gulo". Ang bagong pinuno ay nahaharap sa napakahirap na mga gawain ng pagtagumpayan ng hindi pagkakasundo at pagpapanumbalik ng estado at kaayusan ng publiko. Pagod na sa magulong panahon, hinangad ng lipunan ang pagsasama-sama. Ang proseso ng pagpigil sa libreng Cossacks, na nagbanta sa mismong ideya ng pagpapapanatag, ay naging mahirap. Ang pangunahing problema para sa gobyerno ni Mikhail Romanov ay ang pagkumpleto ng pagpapalaya ng bansa mula sa mga interbensyonista. Ang mga Poles at Swedes ay hindi nagmamadali na kilalanin ang mga Romanov at, sinasamantala ang kahinaan ng estado ng Moscow, hinahangad na higit pang sakupin ito.

Pagbalik noong 1619, si Filaret, ang ama ng soberanya, ay nahalal na patriyarka. Isang makapangyarihan at mapagpasyang tao, mahalagang itinulak niya ang kanyang anak sa likuran at, sa bagong titulong "dakilang soberanya," itinuon ang pamahalaan ng bansa sa kanyang mga kamay. Ang mga unang taon ng paghahari ni Mikhail Fedorovich ay higit na tinutukoy ng Mga Problema, ang mga kahihinatnan nito ay naramdaman sa lahat ng larangan ng buhay.

Mga kahihinatnan

Ang mga kahihinatnan ng oras ng mga kaguluhan ay maaaring bigyang-kahulugan kapwa mula sa isang negatibong punto ng view at maraming mga positibong kahihinatnan ay matatagpuan. Ang Oras ng Mga Problema ay isang kahila-hilakbot at mahirap na panahon para sa estado ng Russia:

Ang kakila-kilabot na pagkawasak at pagkawasak ng bansa; ang mga paglalarawan noong panahong iyon ay binanggit ang maraming walang laman na nayon, kung saan ang mga magsasaka ay "nakatakas" o binugbog ng "mga taong Lithuanian" at "mga magnanakaw." Ayon sa ilang mga pagtatantya, hanggang sa ikatlong bahagi ng populasyon ang namatay.

Ang pandaigdigang posisyon ng bansa ay lumala nang husto. Natagpuan ng Russia ang sarili sa paghihiwalay sa pulitika, humina ang potensyal nitong militar, at sa mahabang panahon ang mga hangganan nito sa timog ay nanatiling halos walang pagtatanggol.

Noong 1617, ang Treaty of Stolbov ay nilagdaan sa Sweden, ayon sa kung saan ang Russia ay nawalan ng access sa Baltic Sea.

Noong 1618, natapos ang Deulin Truce. Nawala sa Russia ang Smolensk at ang mga lupain ng Seversky, ngunit ang mga bilanggo ng Russia ay bumalik sa bansa.

Ang autokrasya at serfdom ay muling binuhay sa Russia. Ngunit walang ibang paraan upang mailigtas at mapangalagaan ang sibilisasyong Ruso sa mga matinding kondisyong iyon.

Ang mga problema ay isang kinakailangang pagkabigla, isang uri ng "rebolusyon":

Nagawa ng mga tao na ipagtanggol ang kanilang kalayaan at muling likhain ang estado.

Mga pagbabago sa komposisyon at kahalagahan ng Zemsky Sobors. Ang mga hinirang na tao mula sa mga "ordinaryong" tao ay tinawag din sa mga konseho. Pinilit ng mga pangyayari ang lipunan na direktang makibahagi sa mga pampublikong gawain.

Nagkaroon ng pagbabago sa naghaharing uri, unti-unting naglaho ang mga maharlikang boyars, at kapalit nito ay nagsimulang lumitaw ang umuusbong na maharlika. Ano ang humantong sa pagpawi ng lokalismo noong 1682, at pagkatapos ay naging batayan ng talahanayan ng mga ranggo ni Peter noong 1722.

Ang mga relasyon sa Kanluran ay nagsisimula nang maging batayan ng lahat ng pampulitika, pang-ekonomiya, ideolohikal at kasaysayan ng militar Russia. Ang mga ugnayang ito ay nagpahayag ng dalawang magkasalungat ngunit magkakaugnay na mga uso: ang una ay kumakatawan sa Kanluran "sa imahe ng isang kaaway", ang pangalawa ay nailalarawan ito bilang isang "role model".

Pagkilala sa patriarchate ng Moscow, pagluklok ng unang Moscow Patriarch Job. Ang pagkilala sa autocephaly ng Moscow bilang isang independiyenteng pambansang lokal na Simbahan.

Ang kawalang-bisa ng pananampalataya ng Orthodox at ang hindi pagtanggap ng mga paglihis mula sa mga halaga ng pambansang relihiyon at ideolohiya ay pinalakas.

Ang mga tao ay hindi na masyadong nagbitiw, masunurin at pipi. Ang kawalang-kasiyahan ay nagiging at nananatiling pangunahing tala sa mood ng masa hanggang sa katapusan ng siglo.

Ang Pitong Boyars (1610 - 1613). Nagsimula ang pamamahala ng Boyar sa Russia - ang pitong boyars. At ang bansa ay nakararanas ng pinakamataas na sandali ng pagkawasak. Ang pagkakanulo sa mga interes ng estado ng Russia ng mga boyars ay lumampas sa lahat ng maiisip na limitasyon. Ang mga pole ay lumapit sa Moscow mismo, ang mga Swedes ay ninakawan ang hilagang-kanlurang mga lupain ng Russia. Hindi tumigil ang mga popular na protesta. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nagpasya ang gobyerno ng Moscow na bumaling sa hari ng Poland na may kahilingan: palayain ang kanyang anak na si Prince Vladislav sa trono ng Russia.

2. Pagbabago ng mga unang hari ng dinastiyang Romanov

Sa panahon ng paghahari ng unang Romanov tsars - Alexei Fedorovich at Alexei Mikhailovich, maraming mga kaganapan ang naganap sa Russia na nag-iwan ng maliwanag na marka sa kasaysayan ng bansa.

Nagtanggol ang mga Romanov kalayaan ng bansa. Walang lakas si Mikhail para labanan ang kanyang mga kalaban. Ito ay kinakailangan upang makipagpayapaan sa mga kung kanino ito ay posible. Hindi naging mahirap na magkaroon ng kasunduan sa mga Swedes. Hindi nila kailangan ang latian na mga lupain ng Russia sa hilaga ng bansa. Ang kanilang layunin ay putulin ang Russia mula sa Baltic Sea.

Noong 1617, ang Treaty of Stolbovo ay natapos sa Sweden (ang nayon ng Stolbovo, hindi kalayuan sa Tikhvin, modernong rehiyon ng Leningrad). Ibinalik ng Sweden ang Novgorod, ngunit pinanatili ang baybayin ng Baltic Sea.

“Pagod na ang mga Polo sa mahabang digmaan at sumang-ayon sa tigil-tigilan. Noong 1618, natapos ang Truce of Deulino sa loob ng 14.5 taon (ang nayon ng Deulino malapit sa Trinity - Sergius Monastery)." Ibinalik ng mga Pole ang ama ng Tsar, si Metropolitan Filaret, at iba pang mga boyars sa mga Ruso, ngunit pinanatili ang Smolensk, ang pinakamahalagang kuta ng Russia sa kanlurang hangganan, at iba pang mga lungsod ng Russia.

Kaya, nawalan ng makabuluhang teritoryo ang Russia, ngunit ipinagtanggol ng mga Romanov ang kalayaan ng Russia.

Tinapos ng mga Romanov ang krimen sa bansa gamit ang pinaka-brutal na mga hakbang. Kaya, ang mga detatsment ng Cossack ng Ataman Ivan Zarutsky ay nagdulot ng malaking panganib kay Tsar Mikhail Fedorovich. Lumipat sa kanya si Marina Mnishek pagkatapos ng pagkamatay ni False Dmitry II. Si Marina Mnishek ay isang Russian Tsarina, at ang kanyang anak mula sa Tushinsky na magnanakaw - "Vorenok" - ay isang lehitimong kalaban para sa trono ng Russia. Ang detatsment ni I. Zarutsky ay gumala sa buong bansa at hindi nakilala si Mikhail Romanov bilang tsar. Sinimulan ng mga Romanov na ituloy ang I. Zarutsky. Ibinigay ng Yaik Cossacks sina I. Zarutsky at Marina Mnishek sa mga awtoridad ng Moscow. I. Zarutsky at 3-taong-gulang na si Ivan - "Vorenok" - ay binitay sa Moscow, at si Marina Mnishek ay ikinulong sa Kolomna, kung saan siya namatay.

Pinuno ng mga Romanov ang treasury ng estado:

Nagbuwis sila ng parami nang paraming kategorya ng populasyon;

· ang gobyerno ay nagsimula sa tahasang mga pakikipagsapalaran sa pananalapi - mabilis na tumaas ang presyo ng asin (ang asin ang pinakamahalagang produkto ng pagkain, binili ito ng populasyon sa malalaking dami), gumawa ng isang tansong barya sa halip na isang pilak;

· humiram sa malalaking monasteryo at hindi binayaran ang mga utang;

· aktibong binuo Siberia - 1/3 ng lahat ng kita ay dinala sa treasury sa pamamagitan ng pagbebenta ng Siberian furs sa ibang bansa.

Ang mga pangunahing hakbang na ito ay nagpapahintulot sa mga Romanov na pangunahan ang bansa mula sa pinakamalalim na krisis sa politika at ekonomiya. Nagtagumpay ang mga Romanov sa mga kahihinatnan ng Oras ng Mga Problema sa loob ng 30 taon. Sa panahon ng paghahari ng mga unang Romanov, ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia ay naganap: ang pag-ampon ng Law Code ng 1649, ang mga reporma sa simbahan ng Patriarch Nikon noong 1653, ang muling pagsasama-sama ng Ukraine sa Russia noong 1654.

Pag-ampon ng Kodigo ng Konseho ng 1649

Ang simula ng ika-17 siglo ay nailalarawan sa pagbaba ng pampulitika at ekonomiya ng Russia. Ito ay higit na pinadali ng mga digmaan sa Sweden at Poland, na nagtapos sa pagkatalo ng Russia noong 1617.

Matapos lagdaan ang isang kasunduan sa kapayapaan sa Sweden noong 1617, nawala ang bahagi ng Russia sa mga teritoryo nito - ang baybayin ng Gulpo ng Finland, ang Karelian Isthmus, ang kurso ng Neva at ang mga lungsod sa baybayin nito. Ang pag-access ng Russia sa Baltic Sea ay sarado.

Bilang karagdagan, pagkatapos ng kampanya laban sa Moscow noong 1617-1618 ng hukbong Polish-Lithuanian at ang paglagda ng isang tigil-tigilan, ang lupain ng Smolensk at ang karamihan sa Northern Ukraine ay ibinigay sa Poland.

Ang mga kahihinatnan ng digmaan, na ipinahayag sa paghina at pagkasira ng ekonomiya ng bansa, ay nangangailangan ng mga kagyat na hakbang upang maibalik ito, ngunit ang buong pasanin ay nahulog pangunahin sa mga itim na hasik na magsasaka at taong-bayan. Ang pamahalaan ay malawak na namamahagi ng lupa sa mga maharlika, na humahantong sa patuloy na paglaki ng serfdom. Noong una, dahil sa pagkawasak ng nayon, bahagyang binawasan ng gobyerno ang mga direktang buwis, ngunit tumaas ang iba't ibang uri ng mga singil sa emerhensiya ("ikalimang pera", "ikasampung pera", "Cossack money", "streltsy money", atbp.), karamihan na kung saan ay ipinakilala Zemsky Sobors nakilala halos tuloy-tuloy.

Gayunpaman, ang treasury ay nananatiling walang laman at sinimulan ng gobyerno na tanggalin ang mga mamamana, gunner, lungsod ng Cossacks at menor de edad na opisyal ng kanilang mga suweldo, at nagpapakilala ng isang mapaminsalang buwis sa asin. Maraming mga taong-bayan ang nagsimulang umalis patungo sa "mga puting lugar" - ang mga lupain ng malalaking pyudal na panginoon at monasteryo, na hindi kasama sa mga buwis ng estado - habang ang pagsasamantala sa natitirang populasyon ay tumataas.

Sa ganoong sitwasyon, imposibleng maiwasan ang malalaking salungatan at kontradiksyon sa lipunan.

Noong Hunyo 1, 1648, sumiklab ang isang pag-aalsa sa Moscow - Salt riot. Hinawakan ng mga rebelde ang lungsod sa kanilang mga kamay sa loob ng ilang araw at sinira ang mga bahay ng mga boyars at mangangalakal.

Kasunod ng Moscow, noong tag-araw ng 1648, isang pakikibaka sa pagitan ng mga taong-bayan at mga maliliit na serbisyo ang naganap sa Kozlov, Kursk, Solvychegorsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk at iba pang mga lungsod ng bansa.

Halos sa buong paghahari ni Tsar Alexei Mikhailovich (1645-1676), ang bansa ay nahawakan ng maliliit at malalaking pag-aalsa ng populasyon ng lunsod. Kinakailangan na palakasin ang kapangyarihang pambatasan ng bansa, at sa simula ng 1649 isang bagong hanay ng mga batas ang pinagtibay - ang Kodigo ng Konseho.

Kung ang agarang dahilan para sa paglikha ng Kodigo ng Konseho ng 1649 ay ang pag-aalsa noong 1648 sa Moscow at ang paglala ng mga kontradiksyon sa uri at ari-arian, kung gayon ang mga pinagbabatayan na dahilan ay nasa ebolusyon ng sistemang panlipunan at pampulitika ng Russia at ang mga proseso ng konsolidasyon. ng mga pangunahing uri - mga estate noong panahong iyon: mga magsasaka, serf, taong-bayan at maharlika - pati na rin ang simula ng paglipat mula sa monarkiya na kinatawan ng ari-arian tungo sa absolutismo. Ang mga prosesong ito ay sinamahan ng isang kapansin-pansing pagtaas sa aktibidad ng pambatasan, ang pagnanais ng mambabatas na sumailalim sa ligal na regulasyon ang maximum na dami ng mga aspeto at phenomena ng buhay panlipunan at estado.

Noong taglagas ng 1648, binuksan ang Zemsky Sobor sa Moscow, at noong Enero 1649, ang komisyon ng N.I. Iniharap ni Odoevsky sa katedral ang isang bagong code ng mga batas, na natanggap ang pangalan ng Kodigo ng Katedral. Hindi tulad ng mga nakaraang sulat-kamay na Kodigo ng Batas, ang Kodigo ay ang unang nakalimbag na hanay ng mga batas. Ito ay nai-publish sa 2000 mga kopya (isang malaking sirkulasyon sa oras na iyon) at ipinadala sa mga lungsod. Ang Kodigo ng 1649 ay nagsilbing pangunahing katawan ng mga batas sa Russia hanggang 1830 at naging pangunahing instrumento para sa pagtatatag ng pagpapalakas at pangangalaga ng nangingibabaw na sistemang pampulitika.

Ang Kodigo ng Konseho ay binubuo ng 25 mga kabanata, na kinabibilangan ng 967 na mga artikulo. Isinasaayos nito, sa mas mataas na antas ng legal na teknolohiya kaysa sa nakaraang batas, ang mga legal na pamantayan na ipinatupad noon. Bilang karagdagan, mayroong mga bagong legal na pamantayan na lumitaw pangunahin sa ilalim ng presyon mula sa mga maharlika at mga black-tax settlement. Para sa kaginhawahan, ang mga kabanata ay pinangungunahan ng isang detalyadong talaan ng mga nilalaman na nagpapahiwatig ng mga nilalaman ng mga kabanata at mga artikulo.

Bilang isang kodigo ng batas, ang Kodigo ng 1649 sa maraming aspeto ay sumasalamin sa mga kalakaran sa karagdagang pag-unlad ng pyudal na lipunan. Sa larangan ng ekonomiya, pinagsama nito ang landas ng pagbuo ng iisang anyo ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa batay sa pagsasanib ng dalawang uri nito - estates at estates.

Sa panlipunang globo, ang Kodigo ay sumasalamin sa proseso ng pagsasama-sama ng mga pangunahing uri - mga estate, na humantong sa isang tiyak na pagpapatatag ng lipunan at sa parehong oras ay nagdulot ng paglala ng mga kontradiksyon ng uri at pagtindi ng tunggalian ng mga uri, na tiyak na naiimpluwensyahan ng ang pagtatatag ng sistema ng estado ng serfdom. Hindi nakakagulat mula noong ika-17 siglo. Nagbubukas ang panahon ng mga digmaang magsasaka.

Pati si V.O. Nabanggit ni Klyuchevsky na sa Kodigo "ang pangunahing pansin ay binabayaran sa maharlika, bilang ang nangingibabaw na serbisyo sa militar at klase ng pagmamay-ari ng lupa: halos kalahati ng lahat ng mga artikulo ng Kodigo nang direkta o hindi direktang may kinalaman sa mga interes at relasyon dito, tulad ng sa iba pang mga bahagi nito , sinusubukan ng Kodigo na panatilihin batay sa katotohanan."

Ang Kodigo ng Konseho ng 1649 ay naiiba sa maraming aspeto mula sa mga pambatasan na monumento na nauna rito. Cathedral Code ng 1649. - L., 1987 Mga aklat ng batas ng XV-XVI na siglo. ay isang hanay ng mga desisyon na nakararami sa pamamaraang katangian. Ang Kodigo ng 1649 ay makabuluhang nalampasan ang mga nakaraang monumento ng batas ng Russia, lalo na sa nilalaman nito, ang lawak ng saklaw ng iba't ibang aspeto ng katotohanan ng panahong iyon - ang ekonomiya, mga anyo ng pagmamay-ari ng lupa, sistema ng klase, ang posisyon ng umaasa at independiyenteng mga layer ng populasyon. , sistemang pampulitika ng estado, mga legal na paglilitis, materyal, batas na pamamaraan at kriminal.

Ang pangalawang pagkakaiba ay istruktura. Ang Code ay nagbibigay ng isang medyo tiyak na systematization ng mga alituntunin ng batas sa mga paksa, na kung saan ay nakaayos sa paraang madali silang pagsamahin ng mga uri ng batas - estado, militar, legal na katayuan ng ilang mga kategorya ng populasyon, lokal at patrimonial, mga legal na paglilitis, mga pagkakasalang sibil at mga pagkakasalang kriminal.

Ang pangatlong pagkakaiba, bilang isang direktang resulta ng unang dalawa, ay ang napakalaking dami ng Code kung ihahambing sa iba pang mga monumento. Sa wakas, ang Code ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa pagbuo ng batas ng Russia sa pangkalahatan. Parehong ang Russian Pravda at ang code ng batas ay tumigil na umiral, na nagkaroon ng medyo katamtamang impluwensya sa Code kumpara sa iba pang mga mapagkukunan nito (halimbawa, mga decree books of orders bilang isang wastong code, kahit na dinagdagan ng maraming bago). mga regulasyon, umiral nang mahigit dalawang daang taon.

Noong 1654, isang makabuluhang kaganapan sa kasaysayan ng Russia ang naganap - bumalik ang Russia sa Kaliwang Pampang Ukraine. Ang isa pang mahalagang kaganapan sa panahong ito ay pag-aalsa na pinamunuan ni Stepan Razin.

Ang mga pagtakas ng mga serf ay nagpatuloy pagkatapos ng pag-ampon ng Kodigo ng Konseho (1649), ngunit naging mas mahirap na isagawa ang mga ito. Ang mga may-ari ng lupa at patrimonial na may-ari ay nagtaas ng mga tungkulin at buwis. Ang mga buwis ng estado ay tumaas nang husto. Ang mga mahihirap na tao ay lalong gumagamit ng mga sinubukan at nasubok na paraan ng pagtakas sa mga kalapit na county o sa malayong labas.

3. Paghiwa-hiwalay ng simbahan: sanhi, kakanyahan, kahihinatnan

Sa panahon ng pagkakahati ng simbahan Ang mga sumusunod na mahahalagang kaganapan ay makikilala sa ika-17 siglo:

1652 - reporma sa simbahan Nikon

1654, 1656 - mga konseho ng simbahan, pagtitiwalag at pagpapatapon ng mga kalaban ng reporma

1658 - pahinga sa pagitan ng Nikon at Alexei Mikhailovich

1666 - konseho ng simbahan na may partisipasyon ng mga ecumenical patriarch. Ang pag-alis ni Nikon sa ranggo ng patriyarkal, isang sumpa sa mga schismatics.

1667-1676 - Pag-aalsa ng Solovetsky - paghihiwalay mula sa Russian Orthodox Church ng bahagi ng mga mananampalataya na hindi kinikilala ang reporma ng simbahan ng Patriarch Nikon (1653 - 1656); relihiyoso at panlipunang kilusan na lumitaw sa Russia noong ika-17 siglo. (Tingnan ang diagram na “Church Schism”) Noong 1653, gustong palakasin ang Russian Simbahang Orthodox , sinimulan ni Patriarch Nikon na ipatupad ang reporma sa simbahan na idinisenyo upang alisin ang mga pagkakaiba sa mga aklat at ritwal na naipon sa maraming siglo, at upang mapag-isa ang sistemang teolohiko sa buong Russia. Ang ilan sa mga klero, na pinamumunuan ng mga archpriest na sina Avvakum at Daniel, ay iminungkahi na umasa sa mga sinaunang teolohikong aklat ng Russia kapag isinasagawa ang reporma. Nagpasya si Nikon na gumamit ng mga modelong Greek, na, sa kanyang opinyon, ay magpapadali sa pag-iisa sa ilalim ng tangkilik ng Moscow Patriarchate ng lahat ng mga simbahang Ortodokso sa Europa at Asya at sa gayon ay palakasin ang kanyang impluwensya sa tsar. Ang Patriarch ay suportado ni Tsar Alexei Mikhailovich, at sinimulan ni Nikon ang reporma. Ang Printing Yard ay nagsimulang maglathala ng mga nirebisa at bagong isinalin na mga libro. Sa halip na ang Lumang Ruso, ang mga ritwal ng Griyego ay ipinakilala: ang dalawang daliri ay pinalitan ng tatlong daliri, ang isang apat na puntos na krus ay idineklara na isang simbolo ng pananampalataya sa halip na isang walong itinuro, atbp. Ang mga pagbabago ay pinagsama ng Konseho ng Russian Clergy noong 1654, at noong 1655 ay inaprubahan ng Patriarch ng Constantinople sa ngalan ng lahat ng mga simbahan sa Eastern Orthodox. Gayunpaman, ang reporma, na isinagawa nang madalian at malakas, nang hindi inihahanda ang lipunang Ruso para dito, ay nagdulot ng malakas na paghaharap sa mga klero at mananampalataya ng Russia. Noong 1656, ang mga tagapagtanggol ng mga lumang ritwal, na ang kinikilalang pinuno ay si Archpriest Avvakum, ay itiniwalag sa simbahan. Ngunit hindi nakatulong ang panukalang ito. Isang kilusan ng mga Lumang Mananampalataya ang bumangon, na lumikha ng kanilang sariling mga organisasyon ng simbahan. Ang schism ay nakakuha ng isang napakalaking karakter pagkatapos ng desisyon ng Church Council of 1666-1667. tungkol sa mga pagbitay at pagpapatapon sa mga ideologist at kalaban ng reporma. Ang mga Lumang Mananampalataya, na tumakas sa pag-uusig, ay nagtungo sa malalayong kagubatan ng rehiyon ng Volga, sa hilaga ng Europa, at Siberia, kung saan itinatag nila ang mga komunidad ng schismatic - mga monasteryo. Ang tugon sa pag-uusig ay malawakang pagsusunog sa sarili at gutom. Ang kilusang Old Believers ay nakakuha din ng isang panlipunang katangian. Ang lumang pananampalataya ay naging tanda sa pakikibaka laban sa pagpapalakas ng serfdom. Ang pinakamakapangyarihang protesta laban sa reporma sa simbahan ay nagpakita mismo sa pag-aalsa ng Solovetsky. Ang mayaman at sikat na Solovetsky Monastery ay hayagang tumanggi na kilalanin ang lahat ng mga inobasyon na ipinakilala ng Nikon at sundin ang mga desisyon ng Konseho. Ang isang hukbo ay ipinadala sa Solovki, ngunit ang mga monghe ay naghiwalay sa kanilang sarili sa monasteryo at naglagay ng armadong paglaban. Nagsimula ang pagkubkob sa monasteryo, na tumagal ng halos walong taon (1668 - 1676). Ang paninindigan ng mga monghe para sa lumang pananampalataya ay nagsilbing halimbawa para sa marami. Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa ng Solovetsky, tumindi ang pag-uusig sa mga schismatics. Noong 1682, sinunog si Habakkuk at marami sa kanyang mga tagasuporta. Noong 1684, sumunod ang isang utos, ayon sa kung saan ang mga Lumang Mananampalataya ay dapat pahirapan, at kung hindi sila mananalo, sila ay susunugin. Gayunpaman, hindi inalis ng mga mapanupil na hakbang na ito ang kilusan ng mga tagasuporta ng lumang pananampalataya sa kanilang bilang noong ika-17 siglo. patuloy na lumago, marami sa kanila ang umalis sa Russia. Noong ika-18 siglo Nagkaroon ng paghina ng pag-uusig ng mga schismatics ng gobyerno at ng opisyal na simbahan. Kasabay nito, lumitaw ang ilang mga independiyenteng kilusan sa Old Believers.

Sa hinaharap, nakita ni Alexey Mikhailovich ang pag-iisa ng mga mamamayang Orthodox ng Silangang Europa at ang Balkan. Ngunit, tulad ng nabanggit sa itaas, sa Ukraine sila ay nabautismuhan ng tatlong daliri, sa estado ng Moscow - na may dalawa. Dahil dito, ang hari ay nahaharap sa isang problema sa ideolohiya - upang ipataw ang kanyang sariling mga ritwal sa buong mundo ng Orthodox (na matagal nang tinanggap ang mga pagbabago ng mga Greeks) o upang magpasakop sa nangingibabaw na tatlong daliri na tanda. Ang Tsar at Nikon ay kinuha ang pangalawang ruta.

Bilang isang resulta, ang ugat ng reporma sa simbahan ni Nikon, na naghiwalay sa lipunan ng Russia, ay pampulitika - ang gutom sa kapangyarihan na pagnanais nina Nikon at Alexei Mikhailovich para sa ideya ng isang mundo na kaharian ng Orthodox batay sa teorya ng "Ang Moscow ay ang pangatlo. Rome,” na nakatanggap ng muling pagsilang sa panahong ito. Bilang karagdagan, ang mga hierarch ng Silangan (i.e., mga kinatawan ng pinakamataas na klero), na madalas na bumisita sa Moscow, ay patuloy na nilinang sa isipan ng Tsar, ng Patriarch at ng kanilang mga kasama ang ideya ng hinaharap na supremacy ng Rus sa ibabaw ng buong mundo ng Orthodox. Ang mga buto ay nahulog sa matabang lupa.

Bilang resulta, ang "simbahan" na mga dahilan para sa reporma (nagdala ng pagsasagawa ng relihiyosong pagsamba sa pagkakapareho) ay sumakop sa pangalawang posisyon.

Ang mga dahilan para sa reporma ay walang alinlangan na layunin. Ang proseso ng sentralisasyon ng estado ng Russia - bilang isa sa mga sentralisadong proseso sa Kasaysayan - ay hindi maaaring hindi nangangailangan ng pagbuo ng isang pinag-isang ideolohiya na may kakayahang mag-rally ng malawak na masa ng populasyon sa paligid ng sentro.

Kakanyahan

Ang pagkakahati ng simbahan at ang mga kahihinatnan nito. Ang lumalagong autokrasya ng Russia, lalo na sa panahon ng absolutismo, ay humingi ng karagdagang pagpapasakop ng simbahan sa estado. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Lumalabas na sa mga aklat na liturhikal ng Russia, na kinopya mula siglo hanggang siglo, maraming pagkakamali, pagbaluktot, at pagbabago ang naipon. Ganito rin ang nangyari sa mga ritwal ng simbahan. Sa Moscow mayroong dalawang magkaibang opinyon sa isyu ng pagwawasto ng mga aklat ng simbahan. Ang mga tagasuporta ng isa, na sinusunod din ng gobyerno, ay itinuturing na kinakailangang i-edit ang mga aklat ayon sa mga orihinal na Griyego. Sila ay tinutulan ng "mga zealots ng sinaunang kabanalan." Ang bilog ng mga zealot ay pinamumunuan ni Stefan Vonifatiev, ang maharlikang confessor. Ang gawain ng pagsasagawa ng reporma sa simbahan ay ipinagkatiwala kay Nikon. Gutom sa kapangyarihan, na may malakas na kalooban at nagngangalit na lakas, ang bagong patriarch ay agad na nagbigay ng unang dagok sa “sinaunang kabanalan.” Sa pamamagitan ng kanyang atas, ang pagwawasto ng mga liturgical na aklat ay nagsimulang isagawa ayon sa mga orihinal na Griyego. Ang ilang mga ritwal ay pinag-isa rin: ang dalawang daliri sa panahon ng pag-sign ng krus ay pinalitan ng tatlong daliri, ang istraktura ng mga serbisyo sa simbahan ay nagbago, atbp. Sa una, ang pagsalungat sa Nikon ay lumitaw sa mga espirituwal na bilog ng kabisera, pangunahin mula sa "mga masigasig ng kabanalan .” Ang mga archpriest na sina Avvakum at Daniel ay sumulat ng mga pagtutol sa hari. Dahil nabigo silang makamit ang kanilang layunin, sinimulan nilang ipalaganap ang kanilang mga pananaw sa mababa at panggitnang saray ng populasyon sa kanayunan at kalunsuran. Konseho ng Simbahan 1666-1667 nagpahayag ng sumpa sa lahat ng mga kalaban ng reporma, dinala sila sa harap ng korte ng "mga awtoridad ng lungsod," na dapat na gagabayan ng artikulo ng Kodigo ng 1649, na naglaan para sa pagsunog sa tulos ng sinumang "namumusong ang Panginoong Diyos.” Sa iba't ibang lugar ng bansa, nasunog ang mga siga, kung saan namatay ang mga masigasig noong unang panahon. Pagkatapos ng konseho ng 1666-1667. Ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga tagasuporta at mga kalaban ng reporma ay unti-unting nakakuha ng isang panlipunang konotasyon at minarkahan ang simula ng isang split sa Russian Orthodox Church at ang paglitaw ng relihiyosong pagsalungat (Old Belief o Old Believers). Ang Old Believers ay isang kumplikadong kilusan, kapwa sa mga tuntunin ng komposisyon ng mga kalahok at sa esensya. Ang pangkalahatang slogan ay isang pagbabalik sa sinaunang panahon, isang protesta laban sa lahat ng mga pagbabago. Minsan ang mga panlipunang motibo ay maaaring matukoy sa mga aksyon ng mga Lumang Mananampalataya, na umiwas sa sensus at sa pagtupad ng mga tungkulin na pabor sa pyudal na estado. Ang isang halimbawa ng pag-unlad ng isang relihiyosong pakikibaka sa isang panlipunan ay ang Pag-aalsa ng Solovetsky noong 1668-1676. Nagsimula ang pag-aalsa bilang isang relihiyoso. Tumanggi ang mga lokal na monghe na tanggapin ang mga bagong inilimbag na aklat ng Nikonian. Monastery Cathedral 1674 naglabas ng isang kautusan: "tumayo at lumaban laban sa mga tao ng gobyerno" hanggang sa kamatayan. Sa tulong lamang ng isang defector monghe, na nagpakita sa mga kinubkob ng isang lihim na daanan, nagawa ng mga mamamana na makapasok sa monasteryo at masira ang paglaban ng mga rebelde. Sa 500 na tagapagtanggol ng monasteryo, 50 lamang ang nananatiling buhay Ang krisis ng simbahan ay nahayag din sa kaso ni Patriarch Nikon. Sa pagsasagawa ng reporma, ipinagtanggol ni Nikon ang mga ideya ng Caesar-papism, i.e. ang kahigitan ng espirituwal na kapangyarihan kaysa sekular na kapangyarihan. Bilang resulta ng mga gawi na gutom sa kapangyarihan ni Nikon, noong 1658 isang pahinga ang naganap sa pagitan ng tsar at ng patriyarka. Kung ang reporma sa simbahan na isinagawa ng patriyarka ay natugunan ang mga interes ng autokrasya ng Russia, kung gayon ang teokratismo ni Nikon ay malinaw na sumasalungat sa mga uso ng lumalagong absolutismo. Nang ipaalam kay Nikon ang galit ng tsar laban sa kanya, publiko siyang nagbitiw sa kanyang ranggo sa Assumption Cathedral at umalis patungo sa Resurrection Monastery.

Mga kahihinatnan

Ang kinahinatnan ng split ay isang tiyak na kalituhan sa pananaw ng mga tao sa mundo. Itinuring ng mga Lumang Mananampalataya ang kasaysayan bilang "walang hanggan sa kasalukuyan," iyon ay, bilang isang daloy ng panahon kung saan ang bawat isa ay may sariling malinaw na tinukoy na lugar at may pananagutan sa lahat ng kanilang nagawa. Ang ideya ng Huling Paghuhukom para sa mga Lumang Mananampalataya ay walang mitolohiya, ngunit isang malalim na moral na kahulugan. Para sa mga Bagong Mananampalataya, ang ideya ng Huling Paghuhukom ay hindi na isinasaalang-alang sa mga makasaysayang pagtataya at naging paksa ng mga pagsasanay sa retorika. Ang pananaw sa mundo ng Bagong Mananampalataya ay hindi gaanong konektado sa kawalang-hanggan, higit pa sa mga pangangailangan sa lupa. Sila ay naging emancipated sa isang tiyak na lawak, tinanggap ang motibo ng transience ng oras, bumuo sila ng higit pang materyal na pagiging praktikal, isang pagnanais na makayanan ang oras upang makamit ang mabilis na praktikal na mga resulta.

Sa paglaban sa mga Lumang Mananampalataya, ang opisyal na simbahan ay pinilit na bumaling sa estado para sa tulong, na kusang-loob na gumawa ng mga hakbang tungo sa pagpapasakop sa sekular na kapangyarihan. Sinamantala ito ni Alexei Mikhailovich, at sa wakas ay hinarap ng kanyang anak na si Peter ang kalayaan ng Orthodox Church. Ang Petrine absolutism ay batay sa katotohanan na pinalaya niya ang kapangyarihan ng estado mula sa lahat ng mga pamantayan sa relihiyon at moral.

Inusig ng estado ang mga Lumang Mananampalataya. Ang mga panunupil laban sa kanila ay lumawak pagkatapos ng pagkamatay ni Alexei, sa panahon ng paghahari nina Fyodor Alekseevich at Prinsesa Sophia. Noong 1681, ipinagbabawal ang anumang pamamahagi ng mga sinaunang aklat at sinulat ng mga Lumang Mananampalataya. Noong 1682, sa utos ni Tsar Fedor, ang pinakakilalang pinuno ng schism, si Avvakum, ay sinunog. Sa ilalim ni Sophia, isang batas ang ipinasa na sa wakas ay nagbabawal sa anumang aktibidad ng schismatics. Nagpakita sila ng pambihirang espirituwal na katatagan at tumugon sa panunupil sa pamamagitan ng malawakang pagsusunog sa sarili, nang sinunog ng mga tao ang buong angkan at komunidad.

Ang natitirang mga Lumang Mananampalataya ay nagpakilala ng kakaibang agos sa espiritwal at kultural na kaisipang Ruso at marami ang ginawa upang mapanatili ang sinaunang panahon. Sila ay mas marunong bumasa at sumulat kaysa sa mga Nikonian. Ipinagpatuloy ng Old Believers ang sinaunang espirituwal na tradisyon ng Russia, na nag-uutos ng patuloy na paghahanap para sa katotohanan at isang matinding moral na tono. Isang schism ang tumama sa tradisyong ito nang, pagkatapos bumagsak ang prestihiyo ng opisyal na simbahan, ang mga sekular na awtoridad ay nagtatag ng kontrol sa sistema ng edukasyon. Nagkaroon ng pagpapalit ng mga pangunahing layunin ng edukasyon: sa halip na isang tao - isang maydala ng pinakamataas na espirituwal na prinsipyo, sinimulan nilang ihanda ang isang tao na gumaganap ng isang makitid na hanay ng mga tiyak na pag-andar.