Antipas ng Pergamon sa bakuran ng Kolymazhny. Matatagpuan ito may 400 metro lamang mula sa Borovitskaya Tower of the Kremlin - sa Chetolye. Isa sa mga pangunahing misteryo ng templong ito ay ang petsa ng pagtatayo nito. Ang unang pagbanggit ay noong 1530. Gayunpaman, mayroong isang pagpapalagay na ang unang kahoy sa Konyushennaya Sloboda ay lumitaw noong 1514-1519, at ito ay itinayo mismo ni Aleviz Fryazin bilang parangal kay Metropolitan Peter. Ayon sa isang bersyon, isang bagong simbahan ang kalaunan ay itinayo sa lugar nito, na inilaan sa pangalan ng Hieromartyr Antipas, Obispo ng Pergamon (disciple ng Apostol na si John theologian). Ang ikatlong bersyon ay nagmumungkahi ng pakikipag-date kay Antipas noong 1560, nang ito ay naitayo na sa bato.

Ngayon mahirap sabihin kung bakit ito ay inilaan bilang parangal kay Saint Antipas, ngunit kung isasaalang-alang mo na nananalangin sila sa kanya para sa kaginhawahan mula sa sakit ng ngipin at si Ivan the Terrible mismo ay may pilak na "ngipin" ng "Ontypius the Great", ito ay nagiging malinaw. na ang gayong santo ay kailangan lamang ng mga Muscovites.

Chapel of the Nativity of John the Baptist

Ang Templo ng Antipas ng Pergamon ay kawili-wili dahil mayroon itong dalawang apses nang sabay-sabay sa halip na tradisyonal, at samakatuwid - 2 altar - sa pangalan ng St. Antipas (puno) at St. Gregory Dekapolit (maliit). Ang alamat ng mga tao ay malapit na nag-uugnay sa Antipov Church sa mga pangalan ni Ivan the Terrible at ang pinuno ng kanyang mga bantay, si Malyuta Skuratov. Ang patyo ng estate ng Malyuta (totoong pangalan na Grigory Belsky-Skuratov) ay malapit na katabi ng Antipov Church, samakatuwid, siya mismo o ang kanyang mga kamag-anak (pagkatapos ng kanyang kamatayan) ay lumahok sa pagtatayo ng isa sa mga altar, dahil si Grigory Dekapolit ay ang makalangit na patron ng Malyuta-Gregory.

Maagang 1990s

Tulad ng para kay Ivan the Terrible, sabi ng bulung-bulungan na sa templo ni Antipas ng Pergamon na pinakasalan ng hari ang isa sa kanyang maraming asawa.

Ang unang Romanov tsar, Alexei Mikhalych, ay bumisita din sa templong ito at naglagay pa ng isang pares ng pilak na "ngipin" (mga palawit na hugis ngipin) sa imahe ng santo. Sino ang hindi pa nakapunta sa templong ito, na matatagpuan sa gitna ng Moscow? Kurakins, Lopukhins, Apraksins at Obolenskys...

Simula ng ika-20 siglo

Ang gusali ng templo na bumaba sa amin ay isang superposisyon ng iba mga istilo ng arkitektura, simula noong 1596. Sa paglipas ng mga taon, iba't ibang bahagi ang idinagdag sa dalawang-apse na templo. Noong 1722 - ang katimugang kapilya ng St. Nicholas the Wonderworker (noong 1739-1741 ay itinayong muli sa gastos ng S.A. Golitsyn at inilaan bilang isang hiwalay na simbahan), noong 1773 - sa ilalim ng kapilya ng St. Nicholas, isang side chapel ang itinayo. Catherine (sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang dalawang altar ay konektado sa pamamagitan ng isang pabilog na gallery sa mga haligi, upang ang St. Nicholas Church ay nagsimulang magmukhang ito ay matatagpuan "sa koro").

Apse ng isang sinaunang templo

Noong 1798, isang hilagang pasilyo ang itinayo bilang parangal sa Kapanganakan ni Juan Bautista (sa halip na ang simbahan ng parehong pangalan na binuwag sa tabi ng pinto), isang bell tower at isang western vestibule ang itinayo. Lumikha ito ng isang medyo kawili-wiling kumbinasyon ng mga form mula sa iba't ibang mga istilo ng arkitektura - klasiko at baroque.

Noong 1929 Templo ng Antipas ng Pergamon sa Kolymazhny Yard isinara at ipinasa sa mga Art Course, na unang ginamit ito bilang isang gusali ng tirahan at pagkatapos ay bilang isang bodega. Pagkatapos ng digmaan, noong 1950s, ang gitnang simboryo at ang pinuno ng Nikolsky chapel ay nasira.

17.12.2006
pagtatalaga ng mga kampana para sa kampanaryo

Isang pagtatangka sa pagpapanumbalik sa ikalawang kalahati ng 1960s (pagkatapos ng lahat, ang sentro ng kabisera!) sa ilalim ng pamumuno ng arkitekto L.A. Si David ay muntik nang mamatay para sa templo. Nais ni Lev Arturovich na sirain ang lahat ng bahagi ng gusali noong ika-17 - ika-19 na siglo, na nag-iiwan lamang ng sinaunang isa - ika-16 na siglo, at salamat lamang sa interbensyon ng pangunahing nangungupahan, ang Museum of Fine Arts, na nagmungkahi ng paglalagay nito sa medyo malawak. library dito, posible na mapanatili ang lahat ng bahagi ng templo.

Noong 1991, nabuo ang komunidad ng Orthodox ng Simbahan ng Antipas ng Pergamon, ngunit noong Pebrero 2005 lamang ang templo ay sa wakas ay naibalik sa Russian Orthodox Church. Abril 24, 2005, Araw ng Alaala Antipas, Obispo ng Pergamon, na kasabay ng taong iyon sa Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, ang unang Banal na Liturhiya mula noong 1929 ay ipinagdiwang.

Ngayon sa templo mayroong isang club ng kasaysayan ng mga bata, inilathala nila metodolohikal na manwal para sa pakikipagtulungan sa mga bata at kabataan, ang mga iskursiyon at paglalakbay ay nakaayos, at sa tag-araw ay mayroong isang kampo ng tolda ng Orthodox, kung saan ang mga bata at kabataan ay maaaring makapagpahinga at maging pamilyar sa mga kayamanan ng kultura ng Orthodox ng kanilang mga tao.

Larawan: Simbahan ng Antipas, Obispo ng Pergamon, sa Kolymazhny Yard

Ang templo ay isang kumplikadong kumplikado ng mga istruktura na itinayo sa iba't ibang taon. Ang pinakalumang bahagi nito ay ang aktwal na simbahan ng Antipas, Obispo ng Pergamon. Ang oras ng pagtatayo nito sa iba't ibang mga mapagkukunan naiiba ang ipinahiwatig: 1530s, 1596, 1617, 1624. Ang simbahan ay bumangon sa pag-areglo ng mga lalaking ikakasal, at kalaunan ang Kolymazhny Yard ay inilipat dito mula sa Kremlin (matatagpuan sa site ng kasalukuyang museo na pinangalanang A.S. Pushkin). Ang isang espesyal na tampok ng templo ay ang pagkakaroon ng dalawang asymmetrical apses (ang isa ay naglalaman ng side altar ni Gregory the Decapolite). Ito ang tanging dalawang-apse na simbahan sa Moscow.

Nang maglaon, ang iba pang mga bahagi ng gusali ay itinayo: noong 1722 ang kapilya ni St. Nicholas the Wonderworker ay idinagdag sa timog (noong 1739-1741 ito ay itinayong muli bilang isang templo), noong 1798 - ang hilagang kapilya ng Kapanganakan ni John the Baptist at, mula sa kanluran, isang maliit na refectory-narthex at isang bell tower. Ang mga istrukturang ito ay bahagyang itinago ang lumang bahagi ng templo.

Ang gusali ay naibalik mula noong huling bahagi ng 1960s, at ang lumang bahagi ng templo ay ibinalik sa mga sinaunang anyo nito (sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sila ay makabuluhang pinasimple: ang quadrangle ay sakop may balakang na bubong, ang drum ay walang palamuti at nakoronahan ng malaking ulo na hugis sibuyas). Sa una, ang gawain ay pinamunuan ng sikat na arkitekto ng pagpapanumbalik na si L.A. David, na nagmungkahi na lansagin ang lahat ng mga gusali noong ika-18 siglo at iwanan lamang ang sinaunang core ng monumento. Tinutulan ito ng Museum of Fine Arts, na nilayon na gamitin ang mga lugar na ito para sa isang aklatan. Gayunpaman, ang tuktok na may pinuno ng Nikolsky chapel ay nabuwag (hindi naibalik, mayroong isang proyekto sa pagpapanumbalik).

Ang templo ay muling inilaan noong Pebrero 25, 2005, at ang mga regular na serbisyo ay ginaganap. Website ng templo - http://www.hramantipa.ru/.

Ipinapalagay na itinayo ito noong 1530 malapit sa bakuran ng Kolymazhny ng Soberano, kung saan noong una ay may mga kuwadra, at pagkatapos ay ang mga maharlikang karwahe, kariton at kolymag. Ilang construction at pandekorasyon na pamamaraan inilalapit ito ng arkitektura ng simbahan sa mga gusali ng mga Italian masters na nagtrabaho sa Moscow noong unang kalahati ng ika-16 na siglo.

Iba ang pangunahing gusali ng templo isang bihirang tampok: Mayroon itong dalawang altar sa halip na isa. Ang malaking altar ay inilaan sa pangalan ng Hieromartyr Antipas, at ang maliit na altar, na may sariling bulag na simboryo, sa pangalan ni St. Gregory Dekapolit. Sa halip na isang cornice, ang mga apse ay nagtatapos sa dalawang hanay ng maliliit na pandekorasyon na kokoshnik. Sa loob ng pangunahing templo mayroong isang cross vault, na walang mga haligi. Ang light drum ay nilagyan ng hugis helmet na ulo at pinalamutian ng magaan na arcature.

Ang pagtatalaga ng kapilya ng templo kay St. Gregory the Dekapolite ay nagpapahintulot sa amin na iugnay ang pagtatayo ng gusali na may pangalan ng pinakamalapit na kasama ni Ivan IV the Terrible - Malyuta Skuratov. Bilang karagdagan, ang Skuratov estate noong ika-17 siglo. ay malapit na katabi ng teritoryo ng site ng simbahan, at ang simbahan, tila, ay nagsilbing libingan ng kanilang pamilya.

Ang single-domed, walang haliging bato na templo na may trono ng banal na martir na si Antipas, Obispo ng Pergamon, ay naging pangunahing core ng kasalukuyang kumplikadong gusali. Noong 1722, ang kapilya ni St. Nicholas the Wonderworker ay idinagdag sa simbahan mula sa timog (muling itinayo sa isang simbahan sa istilong Baroque noong 1739-1741 ni Prince S. A. Golitsyn). Noong 1773, itinayo ang hilagang pasilyo ng Great Martyr Catherine. Noong 1798, isang two-tier bell tower ang itinayo na may hilagang pasilyo ng Nativity of John the Baptist na matatagpuan dito sa mahigpit na mga klasikal na anyo, pati na rin ang isang maliit na refectory-narthex. Ang templo ay inayos sa maagang XIX V. at noong 1901.

Isinara noong 1929. Ginamit para sa pabahay, pagkatapos ay bilang utility room Ang Pushkin Museum, na patuloy na nagpapanatili ng pag-upa nito. Noong 1950s, ang mga domes at ang pinuno ng kapilya ng St. Nicholas the Wonderworker ay nawasak. Sa loob ng pasilyo at sa mga vault ng refectory, ang mga fragment ng orihinal na pagpipinta na may mga pattern ng bulaklak ay napanatili sa mga vault at niches ng Predtechensky aisle ay may mga mural mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ang komunidad ng templo ay umiral mula noong 1991.

Sa pinakasentro ng kabisera mayroong isang sinaunang simbahan, na kilala sa mga Muscovites bilang Templo ng Antipas ng Pergamon sa Kolymazhny Yard. Sa loob ng maraming taon, naglagay ito ng mga unang kurso sa sining, pagkatapos ay isang silid-aklatan, at sa mga taon lamang pagkatapos ng mga pagbabagong ipinakilala sa ating buhay sa pamamagitan ng perestroika, muli nitong binuksan ang mga pinto nito sa mga parokyano. Ang aming maikling sanaysay ay tungkol sa kanya.

Simbahan malapit sa kuwadra ng soberano

Noong panahong iyon, sa hilagang-kanluran ng Kremlin ay may mga royal stables. Mula noong sinaunang panahon, ang lugar na ito ay tinawag na Chertlye, at sa mga sumunod na taon natanggap nito ang pangalang Kolymazhny Dvor, kahit na ang mga karwahe ng soberanya ay halos hindi mukhang mga kalansing. Nabatid na ito ay unang binanggit sa mga makasaysayang dokumento mula pa noong 1365.

Dahil walang nagawa sa mga taong iyon nang walang proteksyon ng Langit, dalawang simbahan ang itinayo doon - sa pangalan ng Conception ni Juan Bautista at bilang parangal sa banal na dakilang martir na si Antipius ng Pergamon. Ang una ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito (ito ay binuwag noong ika-18 siglo), ngunit ang pangalawa ay nakatayo pa rin ngayon, na nagpapaalala sa mga Muscovites ng mga araw ng mahabang nakaraan.

Sa una, ang templo ng Antipas ng Pergamon sa bakuran ng Kolymazhny ay gawa sa kahoy, bilang ebidensya ng isang rekord na ginawa noong 1530. Ngunit pagkatapos na lumitaw ang mga kuwadra na may mga kabayo sa kanlurang bahagi nito noong 1547, na sinakyan (walang biro!) ng mismong soberanya, ito ay itinayo muli at ang mga pader ay gawa sa bato. Ang pangunahing trono, at ito ay dobleng trono, ay inilaan, tulad ng dati, sa pangalan ng tapat na disipulo ni John theologian - Obispo ng Pergamon Church Antipius, na niluwalhati ang Panginoon sa pamamagitan ng kanyang pagkamartir. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang pa rin ng Orthodox Church noong Abril 24.

Isa sa mga paboritong simbahan ni Ivan the Terrible

Ayon sa alamat, pinakasalan ni Tsar Ivan the Terrible ang isa sa kanyang mga asawa sa simbahang ito, ngunit kung kailan at kung saan ang isa ay hindi malinaw, mayroong iba't ibang mga opinyon sa bagay na ito. Sa kabila ng katotohanan na pinahihintulutan ng charter ng simbahan ang hindi hihigit sa apat na kasal, ang mapagmahal na soberanya ay nagawa itong gawin nang pitong beses - pagkatapos ng lahat, ang batas ay hindi nakasulat sa mga hari. Gayunpaman, posible na ang huling tatlong asawa ay hindi kasal sa kanya.

Hindi nagkataon na ginamit ang Templo ng Antipas ng Pergamon sa Kolymazhny Yard espesyal na atensyon Itinuring niya ang kakila-kilabot na hari, ang banal na dakilang martir na si Antipas, isa sa kanyang makalangit na mga parokyano, at kabilang sa mga pinakaiginagalang na pamana ng pamilya ay iningatan niya ang kanyang ngipin, na nakalagay sa pilak.

Libingan ng mga Skuratov

Alam din na ang simbahan na malapit sa royal stables ay naging libingan ng pamilya ng pamilya Skuratov, isa sa kanila, si Malyuta, na pinuno ng mga guwardiya ni Ivan the Terrible, ay nahulog sa kasaysayan ng Russia bilang marahil ang pinaka-uhaw sa dugo na kontrabida ng ang nakalipas na mga siglo. Sa pamamagitan ng paraan, may dahilan upang maniwala na siya ay aktibong (pinansyal, siyempre) na bahagi sa pagtatayo ng simbahan mismo at inilibing dito pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1573.

Matapos ang teritoryo kung saan matatagpuan ang Chertlye ay ibinigay sa Oprichnina noong 1565, at lahat ng nakatira dito ay pinalayas, ang mga bahay para sa mga kasama ng tsar ay nagsimulang itayo doon. Kabilang sa mga ito ang ari-arian ng katiwala ng soberanya na si Pyotr Skuratov, isa sa mga kamag-anak ni Malyuta, na binanggit sa mga dokumento mula 1638. Katabi ito ng bakod ng simbahan.

Aristocrats - mga parokyano sa templo

Nang sumiklab ang isa sa pinakamatinding sunog sa kasaysayan nito sa Moscow noong 1737, ang Simbahan ng Antipas ng Pergamon sa Kolymazhny Yard ay naging biktima ng sunog, tulad ng karamihan sa mga gusali ng lungsod. Ang pagpapanumbalik nito sa pamamagitan ng iba't ibang dahilan tumagal ng mahabang panahon at natapos noong 1741. Salamat sa mapagbigay na tulong pinansyal ni Prince S.A. Galitsin, posible na ganap na muling itayo ang hangganan ng St. Nicholas the Wonderworker, at sa paglaon ay magdagdag ng isa pa - bilang parangal sa Dakilang Martir na si Catherine. Sa buong maraming taon Kabilang sa mga parokyano ng templo ay mga kinatawan ng pinakatanyag na mga pamilyang maharlika, at sa simula ng ika-20 siglo, isa sa kanila ang kahanga-hangang artistang Ruso na si Valentin Serov.

Ang dulo ng Kolymazhny stables

Noong 1830, ang kuwadra ng hukuman sa Kolymazhny Yard ay inalis. Ang mga gusali mismo - medyo malakas pa rin - ay unang ginamit bilang isang riding arena, at pagkatapos ay naglagay sila ng isang transit prison, na kilala lalo na sa katotohanan na sa isang pagkakataon ay ligtas na nakatakas mula rito ang rebolusyonaryong Polish na si Jaroslaw Dombrowski.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga bilanggo dito ay inilipat sa Butyrka, at ang gusali mismo ay nawasak. Noong 1912, ang Museo ng Fine Arts ay pinasinayaan sa bakanteng site, na noong 1937 ay pinangalanang A.S. Ang nagtatag nito ay ang propesor ng Moscow University na si Ivan Vladimirovich Tsvetaev, ang ama ng sikat na makatang Ruso na si Marina Tsvetaeva.

Mga kurso para sa mga proletaryong artista

Matapos ang rebolusyon ng Oktubre, ang Simbahan ng Antipas sa Kolymazhny Yard ay nanatiling bukas sa loob ng maraming taon. Nabatid na noong 1922, ang hinaharap na bagong martir na Ruso na si Ilya Gromoglasov ay naorden doon bilang isang deacon, at pagkaraan ng ilang buwan ay binaril siya sa mga singil ng pag-oorganisa ng paglaban sa pagkumpiska ng mga mahahalagang bagay sa simbahan.

Ang Simbahan ng Hieromartyr Antipas sa Kolymazhny Yard ay isinara noong 1929. Noong una ay binalak nilang gamitin ang gusali nito upang paglagyan ng mga koleksyon ng aklatan, ngunit pagkatapos ay nagpasya silang ilipat ito sa mga kursong nagsanay sa tinatawag na "mga artista ng rebolusyon," na tinatawag na luwalhatiin sa pamamagitan ng brush at pait ang mga dakilang tagumpay ng mga matagumpay na tao. .

Mga naliwanagang barbaro

Sa kabila ng katotohanan na sa paglipas ng panahon ang pangunahing simboryo at isa sa mga limitasyon ay nabuwag, ang Antipas Church sa Kolymazhny Yard ay hindi pa rin nagdusa ng pinakamasamang kapalaran - maaari silang ganap na nawasak, tulad ng ginawa nila sa libu-libong mga simbahan at monasteryo sa buong Russia. Ngunit, gayunpaman, ang mga malikhaing manggagawa, na kung saan ang nasasakupan ng simbahan ay inilipat, ay tinatrato ito nang walang kabuluhan.

Mula sa paglalarawan na pinagsama-sama noong 1966, malinaw na sa oras na ito ang gusali ay nakakuha ng isang inabandona at palpak na hitsura. Nawawala ang bubong ng bell tower, at ang mga piraso ng bulok na kaluban ay nakasabit sa mga dingding. May mga nakanganga na mga butas sa mga domes na nakaligtas hanggang noon, at ang mga bakas ng gumuhong plaster ay makikita sa lahat ng dako. Kasabay nito, ang bahagi ng templo ng Antipas ng Pergamon sa bakuran ng Kolymazhny ay ginamit bilang tirahan para sa mga artista-mang-aawit ng bagong buhay, at ang iba pa ay ginamit bilang isang bodega.

Pagkabuhay-muli ng isang dating dambana

Nangyari ito nang unti-unti, simula noong 1968 - bago pa man, sa pagtatapos ng perestroika, sinimulan ng estado na ibalik ang ari-arian na kinuha mula sa simbahan sa simbahan. Gayunpaman, ang gawaing pagpapanumbalik ng mga taong iyon ay nakaapekto lamang sa harapan ng gusali, dahil ang library ng Museum of Fine Arts ay matatagpuan sa loob nito.

Sa ngayon, ang Simbahan ng Antipas ng Pergamon sa Kolymazhny Dvor, na ang address ay Moscow, Kolymazhsky Lane, 8/4, gusali 1, ay naging isa sa maraming mga parokya ng kabisera. Pagmamay-ari Simbahang Ortodokso ito ay inilipat noong 2005, ngunit bago iyon nabuo ang isang komunidad sa ilalim nito, na noon ay pinamumunuan ni Archpriest Vladimir (Volgin).

Simbahan ng Antipas sa Kolymazhny Dvor: iskedyul ng mga serbisyo

Noong 2016, ang pari na si Father Andrei (Shchennikov) ay hinirang sa posisyon ng rektor ng simbahan. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ito ay ganap na binuo nito buhay relihiyoso Templo ng Antipas ng Pergamon sa Kolymazhny Yard. Ang iskedyul ng mga serbisyo na gaganapin doon ay ang mga sumusunod: sa mga karaniwang araw, ang mga serbisyo sa umaga ay nagsisimula sa 8:00, at ang mga serbisyo sa gabi sa 17:00. Sa mga pista opisyal at katapusan ng linggo, ang isang huli na liturhiya ay idinagdag sa 9:40 ng umaga. Anumang mga pagbabagong gagawin sa iskedyul ay iaanunsyo nang maaga sa mga website ng templo.

"Sa Rus', na may sakit ng ngipin, ang mga tao ay bumaling sa panalanging pamamagitan ng Hieromartyr Antipas."
Alexy II
His Holiness Partiarch of Moscow and All Rus'.

Ngayon nagpunta ako sa isang iskursiyon sa templo ng Banal na Martir Antipas, siya ang patron saint
mga dentista. Noong Abril 24, ayon sa bagong istilo, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano sa buong mundo ang araw ng pagluwalhati ng Hieromartyr Antipas. Sa pangalan ni Kristo at mga panalangin, pinagaling ni San Antipas ang mga sakit, lalo na ang mga sakit sa ngipin.
Binigyan kami ni Pari Dmitry Mikhailovich Roshchin ng paglilibot. Ang unang impresyon ng templo ay na ito ay isang malinis, bukas, maliwanag na lugar. Mabuti at kalmado ang naroon. Mula noong 2005, ang gawaing pagpapanumbalik ay nagpapatuloy doon, ngunit kahit na sa panahong ito ay malugod kaming tinatanggap. Magiliw kaming tinanggap ni Pari Dmitry at sinabi sa amin ang tungkol sa templo.
(http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?4_9135)
Kasaysayan ng templo.

Matapos maglakad sa paligid ng templo at matutunan ang tungkol sa kasaysayan nito, nasa labas na namin napansin ang icon na "St. Matrona" na nag-donate sa templo.

Nagpapasalamat kay Pari Dmitry para sa pinakakawili-wiling kwento. Pagdating sa bahay, na inspirasyon ng mga kuwento tungkol sa templo, gusto kong malaman ang higit pa, nagpunta ako sa Internet sa website ng templo at nalaman na mayroong isang "Society of Orthodox Dentists of Moscow"
Ang Society of Orthodox Dentists of Moscow ay nilikha noong 2007 na may basbas ni Archpriest Vladimir Volgin, sa inisyatiba ng Association of Private Dental Clinics sa Moscow at batay sa isang Cooperation Agreement sa pagitan ng Dental Association of Russia (STAR) at ng Orthodox Parish ng Shchmch Temple. Antipas sa Kolymazhny Yard noong Abril 24, 2006.
(http://www.hramantipa.ru/?id=58)
Nakikipagtulungan din ang simbahan sa mga bata at kabataan.

Nalaman ko rin na si Dmitry Mikhailovich Roshchin ay anak ng magandang aktres na si Ekaterina Vasilyeva (http://ekaterina-vasilyeva.narod.ru/)

na gumanap bilang kahanga-hangang mangkukulam ng direktor sa pelikulang "Sorcerers." Hindi ito ang unang pagkakataon na kumbinsido ako na ang mga kahanga-hanga, mahuhusay na tao ay kahanga-hanga at may talento sa lahat ng bagay, na sinasakop ang gayong mahahalagang bagay ang pagkakaroon ng malinis na intensyon ay bihira sa ating buhay. Inirerekomenda ko ang lahat na bisitahin ang templong ito sa sentro ng Moscow.

Natalya Vladimirovna Efimova.
Dental hygienist, miyembro ng Society of Dental Hygienists ng Russia.