Kot rezultat agresivnih pohodov so nastali trije zahodni ulusi mongolskega cesarstva, ki jih je ustanovil Džingis-kan, ki so bili nekaj časa odvisni od velikega mongolskega kana v Karakorumu, nato pa so postali neodvisne države. Že sama ločitev treh zahodnih ulusov znotraj Mongolskega cesarstva, ki ga je ustvaril Džingis-kan, je bila že začetek njegovega razpada.
Ulus Chagataija, drugega sina Džingis-kana, je vključeval Semirechye in Maverannahr v Srednji Aziji. Ulus Hulaguja, vnuka Džingis-kana, je postal dežele sodobnega Turkmenistana, Irana, Zakavkazja in bližnjevzhodnih dežel do Evfrata. Ločitev ulusa Khulagu v neodvisno državo se je zgodila leta 1265.
Največji zahodni ulus Mongolov je bil ulus potomcev Jochija (najstarejšega sina Džingis-kana), ki je vključeval Zahodno Sibirijo (iz Irtiša), Severni Horezm v Srednji Aziji, Ural, Srednje in Spodnje Volge, Severni Kavkaz, Krim, dežele Polovcev in drugih turških nomadskih ljudstev v stepskih prostorih od Irtiša do ustja Donave. Vzhodni del ulusa Jochi (Zahodna Sibirija) je postal jurta (usoda) najstarejšega sina Jochija - Horde-Ichen - in je kasneje dobil ime Modra horda. Zahodni del ulusa je postal jurta njegovega drugega sina Batuja, ki je v ruskih analih znan kot Zlata horda ali preprosto Horda.
Glavno ozemlje teh držav so bile države, ki so jih osvojili Mongoli, kjer so bile ugodne naravne razmere za nomadsko pašništvo (zemlja v Srednji Aziji, Kaspijskem morju in severnem Črnem morju), kar je vodilo do njihove dolgoročne gospodarske in kulturne stagnacije, do zamenjave razvitega kmetijskega gospodarstva z nomadskim pastirstvom ter skupaj z in k vrnitvi k bolj arhaičnim oblikam družbenopolitičnega in državnega sistema.

Družbeno-politični sistem Zlate horde

Zlata horda je bila ustanovljena leta 1243, ko se je Batu Khan vrnil iz pohoda v Evropo. Njegova prvotna prestolnica je bila zgrajena leta 1254, mesto Sarai-Batu na Volgi. Preoblikovanje Zlate horde v neodvisno državo je bilo izraženo pod tretjim kanom Mengu-Timurjem (1266 - 1282) v kovanju kovanca z imenom kana. Po njegovi smrti je v Zlati hordi izbruhnila fevdalna vojna, med katero se je izkazal eden od predstavnikov nomadske aristokracije Nogai. Zaradi te fevdalne vojne je prevladal tisti del aristokracije Zlate Horde, ki se je držal islama in je bil povezan z mestnimi trgovskimi plastmi. Na kanov prestol je predlagala vnuka Mengu-Timurja Uzbeka (1312 - 1342).
Pod Uzbekistanom se je Zlata horda spremenila v eno največjih držav srednjega veka. Med 30-letno vladavino je Uzbek trdno držal vso oblast v svojih rokah in okrutno zatrl kakršno koli manifestacijo neodvisnosti svojih vazalov. Knezi številnih ulusov iz potomcev Jochija, vključno z vladarji Modre horde, so implicitno izpolnili vse zahteve Uzbeka. Uzbekistanske vojaške sile so štele do 300 tisoč vojakov. Številni napadi Zlate horde na Litvo v 20. letih XIV stoletja. začasno ustavil napredovanje Litovcev proti vzhodu. Pod Uzbekom se je moč Zlate horde nad Rusijo še okrepila.
Državni sistem Zlate horde je bil ob nastanku primitivne narave. Razdeljen je bil na napol neodvisne uluse, ki so jih vodili bratje Batu ali predstavniki lokalnih dinastij. Ti vazalni ulusi niso imeli veliko opraviti s kanovo upravo. Enotnost Zlate horde je temeljila na sistemu krutega terorja. Mongoli, ki so tvorili jedro osvajalcev, so se kmalu znašli obkroženi z veliko večino turško govorečega prebivalstva, ki so ga osvojili, predvsem Polovcev (Kipčakov). Že do konca XIII stoletja. mongolska nomadska aristokracija in še bolj navadna množica Mongolov se je tako turkizirala, da je mongolski jezik skoraj izrinil iz uradne dokumentacije kipčaški jezik.
Uprava države je bila skoncentrirana v rokah Divana, ki so ga sestavljali štirje emirji. Lokalna oblast je bila v rokah regionalnih vladarjev, neposredno podrejenih Divanu.
Mongolska nomadska aristokracija se je zaradi ostrega izkoriščanja podložnikov, nomadov in sužnjev spremenila v lastnike ogromnega zemljiškega bogastva, živine in drugih dragocenosti (njihov dohodek Ibn Battute, arabskega pisatelja iz 14. stoletja, je določil do 200. tisoč dinarjev, torej do 100 tisoč rubljev), je fevdalna aristokracija do konca vladavine Uzbeka spet začela močno vplivati ​​na vse vidike vlade in po smrti Uzbeka aktivno sodelovala v sodnem boju za moč med njegovima sinovoma - Tinibekom in Džanibekom. Tinibek je vladal le približno leto in pol in je bil ubit, kanov prestol pa je prešel na Janibeka, ki je bil kot kan bolj sprejemljiv za nomadsko aristokracijo. Zaradi dvornih zarot in pretresov ob koncu 50-ih let je bilo ubitih veliko knezov iz uzbekistanskega klana.

Propad Zlate horde in njen propad

V 70-ih letih XIV stoletja. Zaradi procesa fevdalne razdrobljenosti je bila Zlata horda dejansko razdeljena na dva dela: v regijah zahodno od Volge je vladal temnik Mamai, v vzhodnih regijah pa Urus Khan. Začasna obnova enotnosti Zlate horde se je zgodila pod kanom Tokhtamyshem v 80. in 90. letih, vendar je bila ta enotnost tudi navidezna, saj je pravzaprav Tokhtamysh postal odvisen od Timurja in njegovih osvajalskih načrtov. Timurjev poraz Tokhtamyševih čet v letih 1391 in 1395 in ugrabitev Saraja sta končno končala politično enotnost Zlate horde.
Zapleteni procesi fevdalne razdrobljenosti so vodili v drugi polovici 15. stoletja. do dokončnega razpada Zlate horde v Kazanski kanat. Astrahanski kanat, sama Velika horda in Krimski kanat, ki je od leta 1475 postal vazal sultanske Turčije.
Propad Zlate horde in nastanek ruske centralizirane države sta ustvarila vse pogoje za popolno odpravo težkega mongolsko-tatarskega jarma in njegovih posledic.

B.A. Rybakov - "Zgodovina ZSSR od antičnih časov do konca XVIII stoletja." - M., "Višja šola", 1975.

Ulus Jochi, samoime Velika država v ruski tradiciji - Zlata horda - srednjeveška država v Evraziji.
V obdobju od 1224 do 1266 je bil del Mongolskega cesarstva. Leta 1266 je pod kanom Mengu-Timurjem pridobila popolno neodvisnost, ohranila pa je le formalno odvisnost od cesarskega središča. Od leta 1312 je islam postal državna religija. Do sredine 15. stoletja se je Zlata horda razpadla na več neodvisnih kanatov. Njen osrednji del, ki je nominalno še naprej veljal za vrhovnega - Velika Horda, je prenehal obstajati v začetku 16. stoletja.
Zgodba
Delitev mongolskega cesarstva s strani Džingis-kana med svoje sinove, ki jo je izvedel do leta 1224, se lahko šteje za nastanek Ulusa Jochi. Po zahodni kampanji, ki jo je vodil sin Jochi Batu (v ruskih kronikah Batu), se je ulus razširil proti zahodu in območje Spodnje Volge je postalo njegovo središče. Leta 1251 se je v prestolnici mongolskega cesarstva Karakorumu zgodil kurultai, kjer je bil Mongke, Toluijev sin, razglašen za velikega kana. Batu, "najstarejši v družini", je podprl Mongkeja, verjetno v upanju, da bo dobil popolno avtonomijo za svoj ulus. Nasprotniki Jochidov in Toluidov iz potomcev Chagataija in Ogedeja so bili usmrčeni, posest, ki jim je bila zaplenjena, pa je bila razdeljena med Mongke, Batu in druge Chingizide, ki so priznali njihovo moč.
Vzpon Zlate horde. Po Batujevi smrti naj bi njegov sin Sartak, ki je bil takrat v Mongoliji, postal zakoniti dedič. Toda na poti domov je novi Khan nenadoma umrl. Kmalu je umrl tudi mladi sin Batu Ulagchija, ki je bil razglašen za kana.
Berke, Batujev brat, je postal vladar ulusa. Berke se je v mladosti spreobrnil v islam, vendar je bil to očitno politični korak, ki ni pripeljal do islamizacije velikih delov nomadskega prebivalstva. Ta korak je vladarju omogočil, da je dobil podporo vplivnih trgovskih krogov mestnih središč Volške Bolgarije in Srednje Azije, da bi v službo pritegnil izobražene muslimane. V času njegove vladavine je urbanistično načrtovanje doseglo velik obseg, mesta Horde so bila zgrajena z mošejami, minareti, medresami, karavansaraji. Najprej se to nanaša na Sarai-Bat, glavno mesto države, ki je takrat postalo znano kot Sarai-Berke. Berke je povabil učenjake, teologe, pesnike iz Irana in Egipta ter obrtnike in trgovce iz Horezma. Trgovinski in diplomatski odnosi z državami vzhoda so opazno oživeli. Na odgovorna vladna mesta so začeli postavljati visoko izobražene priseljence iz Irana in arabskih držav, kar je povzročilo nezadovoljstvo med mongolskim in kipčakskim nomadskim plemstvom. Vendar to nezadovoljstvo še ni bilo odkrito izraženo. Med vladavino Mengu-Timurja je Ulus Jochi postal popolnoma neodvisen od centralne vlade. Leta 1269 so se na kurultaju v dolini reke Talas Munke-Timur in njegova sorodnika Borak in Kaidu, vladarja ulusa Chagatai, priznala kot neodvisna suverena in sklenila zavezništvo proti velikemu kanu Khubilaju, če bi ta poskušali izpodbijati njihovo neodvisnost.
Po smrti Mengu-Timurja se je v državi, povezana z imenom Nogai, začela politična kriza. Nogaj, eden od potomcev Džingis-kana, je bil pod Batujem in Berkom, drugi najpomembnejši v državi, bekljarbek. Njegov osebni ulus je bil na zahodu Zlate horde. Nogaj si je za cilj postavil oblikovanje lastne države in v času vladavine Tuda-Menguja in Tule-Buge mu je uspelo podrediti svoji moči ogromno ozemlje ob Donavi, Dnestru, Uzeu (Dneper).
Tokhta je bil postavljen na prestol skednja. Sprva je novi vladar v vsem ubogal svojega zavetnika, kmalu pa mu je, opirajoč se na stepsko aristokracijo, nasprotoval. Dolg boj se je končal leta 1299 s porazom Nogaja in enotnost Zlate horde je bila ponovno obnovljena. Med vladavino kana Uzbeka in njegovega sina Džanibeka je Zlata horda dosegla svoj vrhunec. Uzbek je islam razglasil za državno vero in "nevernikom" grozil s fizičnim nasiljem. Upori emirjev, ki se niso hoteli spreobrniti v islam, so bili surovo zatrti. Čas njegovega kanata je odlikovala huda kazen. Ruski knezi, ki so šli v prestolnico Zlate horde, so pisali duhovne oporoke in očetovska navodila otrokom v primeru njihove smrti. Več jih je bilo dejansko ubitih. Uzbek je zgradil mesto Saray al-Jedid, veliko pozornosti je namenil razvoju trgovine s karavano. Trgovske poti so postale ne le varne, ampak tudi dobro vzdrževane. Horda je trgovala z državami Zahodne Evrope, Male Azije, Egipta, Indije in Kitajske. Po Uzbeku se je na prestol kanata povzpel njegov sin Džanibek, ki ga ruske kronike imenujejo "prijazen". Od leta 1359 do 1380 se je na prestolu Zlate horde zamenjalo več kot 25 kanov, številni ulusi pa so se poskušali osamosvojiti. Ta čas se je v ruskih virih imenoval "Velika Zamjatnja".

Zet in hkrati bekljaribek umorjenega kana, temnik Mamai, je takoj postavil pod vprašaj pravice do hordskega prestola prevaranta Kulpe. Posledično je Mamai, ki je bil vnuk Isataya, vplivnega emirja iz časa kana Uzbeka, ustvaril neodvisen ulus v zahodnem delu Horde, vse do desnega brega Volge. Ker ni bil Džingizid, Mamai ni imel pravice do naziva kana, zato se je omejil na položaj beklyaribeka pod marionetnimi kani iz klana Batuid. Kani iz Ulus Shibana, potomci Ming-Timurja, so se poskušali uveljaviti v Saraiju. Ni jim res uspelo, kani so se spreminjali s kalejdoskopsko hitrostjo. Usoda kanov je bila v veliki meri odvisna od naklonjenosti trgovske elite mest v regiji Volga, ki je ni zanimala močna kanova moč.
Težave v Zlati hordi končalo po tem, ko je Džingisid Tokhtamysh s podporo Emirja Tamerlana iz Maverannahra v letih 1377-1380 najprej zavzel uluse na Sir Darji in premagal sinove Urus Kana, nato pa prestol v Saraju, ko je Mamai prišel v neposreden konflikt z Moskvo. kneževina. Tokhtamysh je leta 1380 premagal ostanke čet, ki jih je zbral Mamai po porazu v bitki pri Kulikovu na reki Kalki.
Propad Zlate horde. V šestdesetih letih XIII stoletja so se v življenju nekdanjega cesarstva Džingis-kana zgodile pomembne politične spremembe, ki niso mogle vplivati ​​na naravo odnosov med Hordo in Rusijo. Začel se je pospešen razpad cesarstva. Vladarji Karakoruma so se preselili v Peking, ulusi cesarstva so pridobili de facto neodvisnost, neodvisnost od velikih kanov, zdaj pa se je rivalstvo med njimi zaostrilo, pojavili so se ostri ozemeljski spori in začel se je boj za sfere vpliva. V 60. letih je bil ulus Jochi vpleten v dolgotrajen konflikt z ulusom Hulagu, ki je imel v lasti ozemlje Irana. Zdi se, da je Zlata horda dosegla vrhunec svoje moči. Toda tu in znotraj nje se je začel neizogiben proces razpada za zgodnji fevdalizem. V Hordi se je začelo "razcepitev" državno strukturo in takoj je prišlo do konflikta znotraj vladajoče elite. V zgodnjih 1420-ih je bil oblikovan Sibirski kanat, uzbekistanski kanat leta 1428, Nogajska horda v 1440-ih, nato so se leta 1465 pojavili Kazanski in Krimski kanat ter Kazahstanski kanat. Po smrti Khan Kichi-Mohameda je Zlata horda prenehala obstajati kot enotna država. Glavna med državami Jochid je formalno še naprej veljala za Veliko hordo. Leta 1480 je Akhmat, kan Velike Horde, poskušal doseči pokorščino Ivana III., vendar se je ta poskus končal neuspešno in Rusija se je končno osvobodila tatarsko-mongolskega jarma. V začetku leta 1481 je bil Akhmat med napadom sibirske in nogajske konjenice na njegov štab ubit. Pod njegovimi otroki je na začetku 16. stoletja Velika Horda prenehala obstajati.
Zlata horda: miti in resničnost
Na začetku 13. stoletja so mongolska plemena, združena pod vladavino Džingis-kana, začela osvajalne akcije, katerih namen je bil ustvariti ogromno velesilo. Že v 2. polovici XIII stoletja je bil prostor od Tihega oceana do Donave pod nadzorom Čingizidov. Takoj po nastanku je bilo ogromno cesarstvo razdeljeno na ločene dele, od katerih je bil največji ulus potomcev Jochija (najstarejšega sina Džingis-kana), ki je vključeval Zahodno Sibirijo, del Srednje Azije, Ural, Srednji in regije Spodnje Volge, Severni Kavkaz, Krim, dežele Polovcev in drugih turških nomadskih ljudstev. Zahodni del ulusa Dzhuchiev je postal jurta Džučijevega sina Batuja in je v ruskih kronikah dobil ime "Zlata Horda" ali preprosto "Horda".
Začetek politične zgodovine Zlate horde sega v leto 1243, ko se je Batu vrnil s pohoda v Evropo. Istega leta je bil veliki vojvoda Jaroslav prvi od ruskih vladarjev, ki je prispel na sedež mongolskega kana, da bi zavladal. Zlata horda je bila ena največjih držav srednjega veka. Njena vojaška moč dolgo časa ni imela enake. Prijateljstvo s Hordo so iskali vladarji celo oddaljenih držav. Skozi ozemlja Horde so potekale najpomembnejše trgovske poti, ki so povezovale vzhod in zahod.

Zlata horda, ki se je raztezala od Irtiša do Donave, je bila z etničnega vidika pestra mešanica različnih ljudstev - Mongolov, Volških Bolgarov, Rusov, Burtasov, Baškirjev, Mordovcev, Jasov, Čerkezov, Gruzijcev itd. Prebivalstvo Horde so bili Polovci, med katerimi so se osvajalci že v XIV stoletju začeli razpuščati, pri čemer so pozabili na svojo kulturo, jezik, pisanje. Večnacionalnost Horde je podedovala skupaj z osvojenimi ozemlji, ki so prej pripadala državam Sarmatov, Gotov, Hazarije, Volške Bolgarije.
Ena od stereotipnih idej o Zlati hordi je, da je bila ta država izključno nomadska in skoraj ni imela mest. Ta stereotip prenaša situacijo iz časa Džingis-kana v celotno zgodovino Zlate horde. Že nasledniki Džingis-kana so jasno razumeli, da je "nemogoče vladati nebesnemu cesarstvu, ko sediš na konju." V Zlati hordi je nastalo več kot sto mest, ki so služila kot upravno-davčna in trgovska in obrtna središča. Glavno mesto države - mesto Sarai - je štelo 75 tisoč prebivalcev. Po srednjeveških merilih je bilo to ogromno mesto. Veliko večino mest Zlate Horde je Timur uničil konec 14. stoletja, nekatera pa so se ohranila do danes - Azov, Kazan, Stari Krim, Tjumen itd. Mesta in vasi so bila zgrajena na ozemlju Zlate Horde. prevlado ruskega prebivalstva - Yelets, Tula, Kaluga. To so bile rezidence in trdnjave Baski. Zahvaljujoč združitvi mest s stepo so se razvile obrti in karavanska trgovina, je nastal gospodarski potencial, ki je dolgo časa prispeval k ohranjanju moči Horde.
Kulturno življenje Horde za katero je značilna večetničnost, pa tudi interakcija nomadskih in sedečih načinov. V začetnem obdobju Zlate horde se je kultura razvila predvsem zaradi uživanja dosežkov osvojenih ljudstev. To pa ne pomeni, da mongolski substrat kulture Zlate Horde ni imel samostojnega pomena in vpliva na osvojena plemena. Mongoli so imeli zapleten in zelo svojevrsten ritualni sistem. Za razliko od razmer v sosednjih muslimanskih državah je bila vloga žensk v družbenem življenju Horde precej visoka. Za Mongole je bil zelo značilen izjemno miren odnos do kakršnih koli religij. Strpnost je privedla do tega, da so precej pogosto tudi v isti družini privrženci različnih izpovedi mirno sobivali. Razvijala se je tradicionalna ljudska kultura - predvsem bogata in živa folklora junaško-epskega in pesniškega značaja ter okrasna in uporabna umetnost. Najpomembnejša kulturna značilnost Mongolov-nomadov je bila prisotnost lastnega pisnega jezika.
Mestna stavba spremlja razvoj arhitekture in tehnologije gradnje hiš. Po sprejetju islama kot državne vere v 14. stoletju so se začele intenzivno graditi mošeje, minareti, medrese, mavzoleji, monumentalne palače. V različnih regijah Zlate horde so se območja konkretnega vpliva različnih urbanističnih tradicij - bolgarske, horezmske, krimske - precej jasno razlikovala. Postopoma so se različni elementi večetnične kulture združili v eno celoto, prerasli v sintezo, v organsko kombinacijo različnih značilnosti duhovne in materialne kulture različnih ljudstev, ki naseljujejo Zlato hordo. Za razliko od Irana in Kitajske, kjer se je mongolska kultura hitro in zlahka raztopila brez opaznih sledi, so se kulturni dosežki različnih ljudstev združili v en tok v Zlati hordi.
Eno najbolj kontroverznih v ruski zgodovinopisju je vprašanje odnosa med Rusijo in Hordo. V letih 1237-1240 so ruske dežele, razdeljene v vojaškem in političnem smislu, premagale in opustošile Batujeve čete. Napadi Mongolov na Rjazan, Vladimir, Rostov, Suzdal, Galič, Tver, Kijev so ruski ljudje pustili vtis šoka. Po invaziji Batuja v dežele Vladimir-Suzdal, Ryazan, Černigov, Kijev je bilo uničenih več kot dve tretjini vseh naselij. Tako mestni kot podeželski prebivalci so bili množično izrezani. Težko je dvomiti, da je agresija Mongolov ruskemu ljudstvu prinesla krute nesreče. Toda v zgodovinopisju so bile druge ocene. Mongolska invazija je ruskemu ljudstvu prizadela hudo rano. Prvih deset let po invaziji osvajalci niso plačevali davka, ukvarjali so se le z ropom in uničenjem. Toda takšna praksa je pomenila prostovoljno opustitev dolgoročnih koristi. Ko so Mongoli to spoznali, se je začelo zbiranje sistematičnega davka, ki je postal stalen vir dopolnjevanja mongolske zakladnice. Odnosi Rusije s Hordo so dobili predvidljive in stabilne oblike - rojeva se pojav, imenovan "mongolski jarem". Hkrati pa se je praksa periodičnih kaznovalnih pohodov ustavila šele v 14. stoletju. Po mnenju V. V. Kargalova je v zadnji četrtini 13. stoletja. Horda je izvedla vsaj 15 večjih pohodov. Številni ruski knezi so bili podvrženi terorju in ustrahovanju, da bi preprečili njihove protihordske akcije.
ruska hordaodnosov ni bilo lahko, vendar bi jih zmanjšali le na popoln pritisk na Rusijo, bi bila zabloda. Celo S. M. Solovjov je jasno in nedvoumno "ločil" obdobje opustošenja ruskih dežel s strani Mongolov in obdobje po njem, ko so, živeči daleč, skrbeli le za pobiranje davka. S splošno negativno oceno "jarma" je sovjetski zgodovinar A. K. Leontiev poudaril, da je Rusija ohranila svojo državnost, ni bila neposredno vključena v Zlato hordo. A. L. Yurganov negativno ocenjuje vpliv Mongolov na rusko zgodovino, vendar tudi priznava, da čeprav so bili "nepokorni ponižujoče kaznovani ... tisti knezi, ki so se voljno podredili Mongolom, so praviloma našli skupni jezik z njimi in še več dolgo ostal v Hordi. Posebnost rusko-hordskih odnosov postane jasna šele v kontekstu tiste zgodovinske dobe. Sredi 13. stoletja je bila decentralizirana Rusija izpostavljena dvojni agresiji - z vzhoda in z zahoda. Hkrati je zahodna agresija prinesla nič manj nesreč: pripravil in financiral jo je Vatikan, ki je vanj položil obtožbo katoliškega fanatizma. Leta 1204 so križarji zaplenili Konstantinopel, nato pa so pogled usmerili na baltske države in Rusijo. Njihov pritisk ni bil nič manj krut kot mongolski: nemški vitezi so popolnoma uničili Lužičke, Pruse in Live. Leta 1224. pobili so rusko prebivalstvo mesta Jurijev, s čimer je bilo jasno, kaj bi Ruse čakalo v primeru uspešnega napredovanja Nemcev na vzhod. Cilj križarjev - poraz pravoslavja - je vplival na vitalne interese Slovanov in številnih Fincev. Mongoli pa so bili versko strpni, niso mogli resno ogroziti duhovne kulture Rusov. In glede teritorialnih osvajanj so se mongolski pohodi izrazito razlikovali od zahodne ekspanzije: po začetnem udarcu na Rusijo so se Mongoli umaknili nazaj v stepe in sploh niso dosegli Novgoroda, Pskova, Smolenska. Katoliška ofenziva je potekala vzdolž celotne fronte: Poljska in Madžarska sta hiteli v Galicijo in Volin, Nemci - v Pskov in Novgorod, Švedi so pristali na bregovih Neve.
Državna struktura v Zlati hordi
V prvem stoletju svojega obstoja Zlata horda je bil eden od ulusov Veliko mongolsko cesarstvo. Potomci Džingis-kana so vladali Zlati hordi tudi po padcu cesarstva, in ko je Horda propadla, so imeli v lasti države, ki so jo prišle nadomestiti. Mongolska aristokracija je bila najvišji sloj družbe v Zlati hordi. Zato je vladavina v Zlati hordi temeljila predvsem na načelih, ki so vodila vlado cesarstva kot celote. Mongoli so bili narodna manjšina v družbi Zlate horde. Večina prebivalstva v Hordi je bila Turkov.

Z verskega vidika je širjenje islama med Mongoli in Turki v Hordi postalo zelo pomemben dejavnik. Postopoma so se poleg mongolskih uveljavile tudi muslimanske institucije. Večina Mongolov Zlate horde je prihajala iz te štiritisočake vojske, ki jo je premestil Jochi Džingis Khan; pripadali so plemenom Khushin, Kyiyat, Kynkyt in Saidzhut. Poleg tega so bili tudi Mangkiti, vendar so se, kot vemo, držali stran od ostalih in so od časa Nogaja sestavljali ločeno hordo. Kot že omenjeno, so bili Turki priznani kot polnopravni člani stepske družbe. V zahodnem delu Zlate horde so turški element predstavljali predvsem Kipčaki (Polovci), pa tudi ostanek Hazarjev in Pečenegov. Vzhodno od srednjega toka Volge, v porečju reke Kame, so živeli preostali Bolgari in polturkizirani Ugri. Vzhodno od spodnje Volge so Mangkiti in drugi mongolski klani vladali številnim turškim plemenom, kot so Kipčaki in Oguzi, od katerih se je večina mešala z iranskimi staroselci. Zaradi številčne premoči Turkov je bilo naravno, da se Mongoli postopoma turkizirajo, mongolski jezik pa naj bi tudi znotraj vladajočih razredov ustopil turškim. Diplomatska korespondenca s tujino je potekala v mongolščini, vendar je večina dokumentov iz poznega 14. in 15. stoletja o notranji vladi, za katere vemo, v turščini.
Z ekonomskega vidika Zlata horda je bila simbioza nomadskega in sedečega prebivalstva. Južnoruske in severnokavkaške stepe so Mongolom in Turkom nudile obsežne pašnike za črede in govedo. Po drugi strani pa so nekateri deli tega ozemlja na obrobju stepe uporabljali tudi za pridelavo žit. Tudi dežela Bolgarov v regiji srednje Volge in Kame je bila kmetijska z visoko razvitim kmetijstvom; in seveda Zahodna Rusija in južne kneževine srednje in vzhodne Rusije, zlasti Rjazan, so pridelovale žita v izobilju. Saray in druga velika mesta Zlate horde so s svojo visoko razvito obrtjo služila kot stičišče med nomadstvom in naseljeno civilizacijo. Tako kan kot knezi so del leta živeli v mestih, drugi del leta pa sledili svojim čredam. Večina jih je imela tudi zemljo. Tam je stalno živel znaten del mestnega prebivalstva, tako da se je ustvaril urbani razred, sestavljen iz različnih etničnih, socialnih in verskih elementov. Tako muslimani kot kristjani so imeli v vsakem večjem mestu svoje templje. Mesta so imela izjemno pomembno vlogo pri razvoju trgovine Zlate Horde. Kompleksni gospodarski organizem Horde je bil usmerjen v mednarodno trgovino in prav od nje so kani in plemiči prejemali velik delež svojih prihodkov.
Organizacija vojske v Zlati hordi je bila zgrajena predvsem po mongolskem tipu, ki ga je ustanovil Džingis-kan, z decimalno delitvijo. Vojaške enote so bile združene v dve glavni bojni formaciji: desno krilo ali zahodno skupino in levo krilo ali vzhodno skupino. Središče je bila po vsej verjetnosti kanova straža pod njegovim osebnim poveljstvom. Vsaki veliki vojaški enoti je bil dodeljen bukaul. Kot v drugih delih Mongolskega cesarstva je bila vojska osnova kanove uprave, vsaka vojaška enota je bila podrejena ločeni regiji v Hordi. S tega vidika lahko rečemo, da je bila Zlata horda za administrativne namene razdeljena na nešteto, tisoče, stotine in desetine. Poveljnik vsake enote je bil odgovoren za red in disciplino na svojem območju. Vsi skupaj so zastopali lokalno oblast v Zlati hordi.

Nalepka na imuniteti kana Timur-Kutluga iz leta 800 po Hidžri, izdana krimskemu tarkanu Mehmetu, je bila naslovljena na »oglane desnega in levega krila; častitljivi poveljniki neštetih; in poveljniki tisoč, sto in desetin. Številni civilni uradniki so pomagali pri pobiranju davkov in drugih namenov vojaške uprave. Timur-Kutlugova oznaka omenja davkoplačevalce, glasnike, spremljevalce konjske pošte, čolnarje, mostovske uradnike in tržno policijo. Pomemben uradnik je bil državni carinski inšpektor, ki se je imenoval daruga. Glavni pomen korena te mongolske besede je "tiskanje" v pomenu "žig" ali "žig". Naloge daruge so vključevale spremljanje pobiranja davkov in obračunavanje zbranega zneska. Celoten sistem uprave in obdavčitve so nadzorovali centralni odbori. V vsakem od njih je pravzaprav vodila tajnica. Poglavar bitikči je bil zadolžen za kanov arhiv. Včasih je kan zaupal splošni nadzor nad notranjo upravo posebnemu uradniku, ki ga arabski in perzijski viri, ko govorijo o Zlati hordi, imenujejo "vezir". Ni znano, ali je bil to dejansko njegov naslov. Pomembne vloge so imeli tudi uradniki na kanovem dvoru, kot so oskrbniki, butlerji, sokolarji, oskrbniki divjih živali, lovci.
Sodstvo so sestavljali vrhovno sodišče in okrajna sodišča. V pristojnost prvega so bili vključeni najpomembnejši primeri, ki zadevajo državne interese. Ne smemo pozabiti, da so se pred tem sodiščem pojavili številni ruski knezi. Sodniki lokalnih sodišč so se imenovali yarguchi. Po Ibn-Batuti je bilo vsako sodišče sestavljeno iz osmih takih sodnikov, ki jim je predsedoval poglavar, imenoval pa ga je poseben kanov jarlik. V 14. stoletju se je sestankov krajevnega sodišča poleg odvetnikov in uradnikov udeležil tudi muslimanski sodnik. Vse zadeve, ki spadajo pod islamsko pravo, so bile posredovane njemu. Glede na dejstvo, da je trgovina igrala pomembno vlogo v gospodarstvu Zlate horde, je bilo povsem naravno, da so trgovci, zlasti tisti, ki so imeli dostop do tujih trgov, zelo spoštovali kan in plemiči. Čeprav niso bili uradno povezani z vlado, so lahko ugledni trgovci precej pogosto vplivali na usmeritev notranjih zadev in zunanjih odnosov. Pravzaprav so bili muslimanski trgovci mednarodna korporacija, ki je nadzorovala trge Srednje Azije, Irana in Južne Rusije. Posamezno so prisegali na zvestobo enemu ali drugemu vladarju, odvisno od okoliščin. Skupaj so imeli raje mir in stabilnost v vseh državah, s katerimi so imeli opravka. Številni kani so bili finančno odvisni od trgovcev, saj so bili zadolženi za velik kapital in so lahko posodili denar vsakemu kanu, katerega zakladnica je bila izčrpana. Trgovci so tudi zlahka pobirali davke, ko so od njih zahtevali, in so bili kanu koristni na številne druge načine.
Glavnina mestnega prebivalstva so bili obrtniki in najrazličnejši delavci. V zgodnjem obdobju nastanka Zlate horde so nadarjeni obrtniki, ujeti v osvojenih državah, postali kanovi sužnji. Nekatere od njih so poslali velikemu kanu v Karakorum. Večina, ki je bila dolžna služiti kanu Zlate horde, se je naselila v Saraju in drugih mestih. V bistvu so bili domačini iz Horezma in Rusije. Kasneje so se tudi prosti delavci očitno začeli zgrinjati v obrtna središča Zlate horde, predvsem v Sarai. V nalepki Tokhtamysh iz leta 1382, izdani Khodja-Beku, so omenjeni "starešine obrtnikov". Iz tega lahko sklepamo, da so bili rokodelci organizirani v cehe, najverjetneje je vsaka obrt tvorila ločen ceh. Eni obrti je bil dodeljen poseben del mesta za delavnice. Po arheoloških dokazih so bile v Sarayu kovačnice, delavnice nožev in orožja, tovarne za proizvodnjo kmetijskega orodja ter bronaste in bakrene posode.

Na ozemlju Srednje Azije, sodobnega Kazahstana, Sibirije in Vzhodne Evrope v 13.-15. Ime "Zlata horda", ki izhaja iz imena kanovega sprednjega šotora, kot oznaka države, se je v ruskih spisih prvič pojavilo v 2. polovici 16. stoletja.

Zlata horda se je začela oblikovati leta 1224 kot del Mongolskega cesarstva, ko je Džingis-kan svojemu najstarejšemu sinu Jochiju (ustanovitelju dinastije Jochid) dodelil ulus - osvojene dežele v vzhodnem Deshti-Kipchaku in Horezmu. Po smrti Jochija (1227) sta Ulus Jochi vodila njegova otroka Ordu-Ichen in Batu, ki sta znatno razširila svoje ozemlje zaradi mongolsko-tatarske invazije na države vzhodne Evrope v 1230-40-ih letih. Zlata horda je postala neodvisna država med vladavino kana Mengu-Timurja (1266-82) med razpadom mongolskega cesarstva. Do 14. stoletja je zasedla zemljišča od Ob na vzhodu do Volge, stepska ozemlja od Volge do Donave na zahodu, zemljišča od Sir Darje in spodnjega toka Amu Darje na jugu do Vjatke leta sever. Mejila je na državo Hulaguid, ulus Chagatai, Veliko vojvodstvo Litvo in Bizantinsko cesarstvo.

Ruske dežele so bile pod mongolsko-tatarskim jarmom, vendar vprašanje, ali jih je treba šteti za del Zlate horde, ostaja nejasno. Ruski knezi so prejemali kanske oznake za vladanje, plačali izstop iz Horde, sodelovali v nekaterih vojnah hordskih kanov itd. Ruski knezi so ob lojalnosti kanom vladali brez posredovanja hordskih oblasti, sicer pa so bile njihove kneževine podvržene kaznovalni pohodi kanov Zlate Horde (glej Racije Horde 13-15 stoletja).

Zlata horda je bila razdeljena na dve "krili" (pokrajine), ki ju je razmejila reka Yaik (zdaj Ural), - zahodno, kjer so vladali Batujevi potomci, in vzhodno, ki so ga vodili kani iz Ordu-Ichena. klan. Znotraj "kril" so bili ulusi številnih mlajših bratov Batu in Ordu-Ichen. Kani vzhodnega "krila" so priznavali prednost zahodnih kanov, vendar se v zadeve vzhodnih posesti praktično niso vmešavali. Upravno središče (kraj dela kanovega urada) v zahodnem "krilu" Zlate horde je bil najprej Bolgar (Bolgar), nato Saray, v vzhodnem "krilu" - Sygnak. V zgodovinopisju je splošno sprejeto, da je pod kanom Uzbekom (1313-41) nastala druga prestolnica zahodnega "krila" - Saray Novy (zdaj obstaja mnenje, da je to ena od oznak ene metropolitanske aglomeracije Saray) . Do sredine 14. stoletja so bili uradni dokumenti Zlate horde napisani v mongolskem, nato v turškem jeziku.

Večina prebivalstva Zlate horde so bila turška nomadska plemena (predvsem potomci Kipčakov), ki so bila v srednjeveških virih označena s skupnim imenom "Tatari". Poleg njih so v Zlati hordi živeli še Burtasi, Čeremi, Mordovci, Čerkezi, Alani itd. V zahodnem "krilu" so se v 2. polovici 13. - 14. stoletja očitno združila turška plemena v enotno etnično skupnosti. Vzhodno "krilo" je ohranilo močno plemensko strukturo.

Prebivalstvo vsakega ulusa je zasedlo določeno ozemlje (jurte) za sezonska gibanja, plačevalo davke in opravljalo različne dolžnosti. Za potrebe obdavčitve in vojaške mobilizacije milice je bil uveden decimalni sistem, značilen za celotno mongolsko cesarstvo, to je razdelitev ljudi na desetine, stotine, tisoče in temo ali tumene (deset tisoč).

Sprva je bila Zlata horda polikonfesionalna država: islam je izvajalo prebivalstvo nekdanje Volga-Kamske Bolgarije, Horezma, nekatera nomadska plemena vzhodnega "krila", krščanstvo je izvajalo prebivalstvo Alanije in Krima; med nomadskimi plemeni so obstajala tudi poganska verovanja. Vendar je močan civilizacijski vpliv Srednje Azije in Irana pripeljal do krepitve položaja islama v Zlati hordi. Berke je sredi 13. stoletja postal prvi muslimanski kan, pod Uzbekistanščino pa je bil leta 1313 ali 1314 islam razglašen za uradno vero Zlate Horde, vendar se je razširil le med prebivalstvom mest Zlate Horde, nomadi so se držali poganskega verovanja in obredi že dolgo časa. S širjenjem islama so zakonodaja in sodni postopki začeli vse bolj temeljiti na šeriatu, čeprav so ostala močna tudi stališča turško-mongolskega običajnega prava (adat, tyoryu). Na splošno je versko politiko vladarjev Zlate horde odlikovala verska strpnost, ki je temeljila na predpisih ("yas") Džingis-kana. Pripadniki duhovščine različnih veroizpovedi (vključno z Rusko pravoslavno cerkev) so bili oproščeni davkov. Leta 1261 je v Saraju nastala pravoslavna škofija; Aktivni so bili katoliški misijonarji.

Khan je bil na čelu Zlate horde. Najvišji uradnik za njim je bil beklerbek - vrhovni poveljnik in vodja posesti nomadskega plemstva. Nekateri beklerbeki (Mamai, Nogai, Edigey) so dosegli takšen vpliv, da so po lastni presoji imenovali kane. Najvišji sloj vladajoče elite so sestavljali predstavniki "zlate družine" (Činggisidi) vzdolž črte Jochi. Gospodarstvo in finančni sektor je nadzorovala divanska pisarna, ki jo je vodil vezir. Postopoma se je v Zlati hordi razvila obsežna birokracija, ki je uporabljala predvsem tehnike upravljanja, izposojene iz Srednje Azije in Irana. Neposreden nadzor nad podložniki je izvajalo plemstvo nomadskih plemen (bekov, emirjev), katerih vpliv je rasel od 1. polovice 14. stoletja. Beki plemen so dobili dostop do vrhovne uprave, med njimi so se začeli imenovati beklerbeki, v 15. stoletju so vodje najmočnejših plemen (karači-beki) oblikovali stalni svet pod kanom. Nadzor nad mesti in obrobnim naseljenim prebivalstvom (vključno z Rusi) je bil zaupan Baskakom (Darugs).

Glavni del prebivalstva Zlate horde se je ukvarjal z nomadsko govedorejo. Zlata horda je oblikovala svoj denarni sistem, ki temelji na kroženju srebrnih dirhamov, bakrenih bazenov (od 14. stoletja) in horezmskih zlatih dinarjev. Mesta so imela pomembno vlogo v Zlati hordi. Nekatere od njih so Mongoli med osvajanjem uničili in nato obnovili, ker. stal na starih trgovskih karavanskih poteh in zagotavljal dobiček zakladnici Zlate Horde (Bolgar, Dzhend, Sygnak, Urgench). Drugi so bili ponovno ustanovljeni, tudi v krajih, kjer so bili zimski nomadski sedeži kanov in guvernerjev provinc (Azak, Gulistan, Kyrym, Majar, Saraichik, Chingi-Tura, Hadji-Tarkhan itd.). Do konca 14. stoletja mesta niso bila obdana z obzidjem, kar je dokazovalo varnost življenja v državi. Obsežna arheološka izkopavanja v mestih Zlate horde so razkrila sinkretično naravo njihove kulture, prisotnost v njej kitajskih, pa tudi muslimanskih (predvsem iranskih in horezmskih) elementov pri gradnji in načrtovanju stavb, rokodelstvu in uporabni umetnosti. Visok nivo je dosegla arhitektura, izdelava keramike, kovine in nakita. V posebnih delavnicah so delali obrtniki (pogosto sužnji) različnih narodnosti. Pomemben prispevek k kulturi Zlate horde so dali pesniki Kutb, Rabguzi, Seif Sarai, Mahmud al-Bulgari in drugi, pravniki in teologi Mukhtar ibn Mahmud al-Zahidi, Sad at-Taftazani, Ibn Bazzazi in drugi.

Kanovi Zlate horde so vodili aktivno zunanjo politiko. Da bi razširili svoj vpliv na sosednje države, so izvajali pohode na Veliko vojvodstvo Litovsko (1275, 1277 itd.), Poljsko (konec 1287), države Balkanskega polotoka (1271, 1277 itd.), Bizanc (1265, 1270) itd. Glavni nasprotnik Zlate horde v 2. polovici 13. - 1. polovici 14. stoletja je bila država Khulaguid, ki je iz nje izpodbijala Zakavkazje. Med državama so se večkrat vodile hude vojne. V boju proti Hulaguidom so kanovi Zlate horde pridobili podporo egiptovskih sultanov.

Nasprotja med predstavniki dinastije Jochid so večkrat privedla do medsebojnih spopadov v Zlati hordi. V 1. polovici - sredi 14. stoletja, v času vladavine kanov Uzbeka in Džanibeka, je Zlata horda dosegla najvišji razcvet in moč. Toda kmalu so se začeli postopoma pojavljati znaki krize državnosti. Ločena območja so se gospodarsko vse bolj zapirala, kar je še dodatno prispevalo k razvoju separatizma v njih. Epidemija kuge v 1340-ih letih je državi povzročila veliko škodo. Po atentatu na kana Berdibeka (1359) se je v Zlati hordi začela "velika marmelada", ko so v boj za sarajski prestol vstopile različne skupine plemstva Zlate horde - dvorno plemstvo, guvernerji provinc, ki so se opirali na potencial predmetne regije, Jochidi iz vzhodnega dela Zlate horde. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je nastala tako imenovana Mamajevska horda (na ozemlju zahodno od reke Don), kjer je Mamai vladal v imenu nominalnih kanov, ki so jih ruske čete premagale v bitki pri Kulikovu leta 1380, nato pa končno istega leta premagal kan Tokhtamysh na reki Kalki. Tokhtamyshu je uspelo ponovno združiti državo in premagati posledice pretresov. Vendar je prišel v konflikt z vladarjem Srednje Azije Timurjem, ki je trikrat vdrl v Zlato Hordo (1388, 1391, 1395). Tokhtamysh je bil poražen, skoraj vsa večja mesta so bila uničena. Kljub prizadevanjem Beklerbeka Yedigeya, da bi obnovil državo (zgodnje 15. stoletje), je Zlata horda stopila v stopnjo nepopravljivega razpada. V 15. - zgodnjem 16. stoletju so se na njegovem ozemlju oblikovali Uzbekistanski kanat, Krimski kanat, Kazanski kanat, Velika horda, Kazahstanski kanat, Tjumenski kanat, Nogajska horda in Astrahanski kanat.

"Rad Horde na Rjazansko zemljo leta 1380". Miniatura iz Illuminated Chronicle. 2. polovica 16. stoletja Ruska nacionalna knjižnica (Sankt Peterburg).

Vir: Zbirka gradiva, ki se nanaša na zgodovino Zlate horde / Sobr. in obdelava V. G. Tizengauzen in drugi, Sankt Peterburg, 1884. T. 1; M.; L., 1941. T. 2.

Lit .: Nasonov A.N. Mongoli in Rusija. M.; L., 1940; Safargaliev M. G. Propad Zlate horde. Saransk, 1960; Spuler B. Die Goldene Horde. Die Mongolen in Rußland, 1223-1502. Lpz., 1964; Fedorov-Davydov G. A. Družbeni sistem Zlate horde. M., 1973; on je. Mesta Zlate Horde v regiji Volga. M., 1994; Egorov VL Zgodovinska geografija Zlate Horde v XIII-XIV stoletju. M., 1985; Halperin Ch. J. Rusija in Zlata horda: mongolski vpliv na srednjeveško rusko zgodovino. L., 1987; Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Zlata horda in njen padec. M., 1998; Malov N. M., Malyshev A. B., Rakushin A. I. Religija v Zlati hordi. Saratov, 1998; Zlata horda in njena zapuščina. M., 2002; Izvorna študija zgodovine Ulus Jochi (Zlata Horda). Od Kalke do Astrahana. 1223-1556. Kazan, 2002; Gorsky A. A. Moskva in Horda. M., 2003; Myskov E.P. Politična zgodovina Zlate horde (1236-1313). Volgograd, 2003; Seleznev Yu. V. "In Bog bo spremenil Hordo ..." (rusko-hordski odnosi ob koncu 14. - prvi tretjini 15. stoletja). Voronež, 2006.

Zlata horda (Ulus Jochi) je srednjeveška država v Evraziji.

Začetek dobe Zlate horde

Oblikovanje in oblikovanje Zlate horde se začne leta 1224. Državo je ustanovil mongolski kan Batu, vnuk Džingis-kana, in je bila do leta 1266 del mongolskega cesarstva, nato pa je postala neodvisna in je obdržala le formalno podrejenost imperij. Večina prebivalstva države so bili Volški Bolgari, Mordovijci, Mari. Leta 1312 je Zlata horda postala islamska država. V 15. st. ena država je razpadla na več kanatov, med katerimi je bila glavna Velika Horda. Velika Horda je trajala do sredine 16. stoletja, drugi kanati pa so razpadli veliko prej.

Ime "Zlata horda" so Rusi prvič uporabili po padcu države, leta 1556, v enem od zgodovinskih del. Pred tem je bila država v različnih analih označena različno.

Ozemlja Zlate horde

Mongolsko cesarstvo, iz katerega je prišla Zlata horda, je zasedlo ozemlja od Donave do Japonskega morja in od Novgoroda do jugovzhodne Azije. Leta 1224 je Džingis-kan razdelil mongolsko cesarstvo med svoje sinove, eden od delov pa je pripadel Jočiju. Nekaj ​​let pozneje je sin Jochija - Batu - izvedel več vojaških pohodov in razširil ozemlje svojega kanata na zahod, regija Spodnja Volga je postala novo središče. Od tega trenutka je Zlata horda začela nenehno zajemati nova ozemlja. Posledično je večina sodobne Rusije (razen Daljnega vzhoda, Sibirije in skrajnega severa), Kazahstana, Ukrajine, del Uzbekistana in Turkmenistana v času razcveta padla pod oblast kanov Zlate horde.

V 13. st. Mongolsko cesarstvo, ki je prevzelo oblast v Rusiji (), je bilo na robu propada in Rusija je prišla pod oblast Zlate horde. Vendar ruskim kneževinam niso neposredno vladali kanovi Zlate horde. Knezi so bili prisiljeni plačati le poklon uradnikom Zlate Horde in kmalu je ta funkcija prešla pod nadzor samih knezov. Vendar pa Horda ni nameravala izgubiti osvojenih ozemelj, zato so njene čete redno izvajale kaznovalne pohode proti Rusiji, da bi obdržale kneze v podrejenosti. Rusija je ostala podvržena Zlati Hordi skoraj do samega propada Horde.

Državna struktura in nadzorni sistem Zlate horde

Ker je Zlata horda nastala iz mongolskega cesarstva, so bili na čelu države potomci Džingis-kana. Ozemlje Horde je bilo razdeljeno na posesti (uluse), od katerih je vsak imel svojega kana, vendar so bili manjši ulusi podrejeni enemu glavnemu, kjer je vladal vrhovni kan. Delitev ulusov je bila sprva nestabilna in meje ulusov so se nenehno spreminjale.

Kot rezultat upravno-teritorialne reforme v začetku 14. st. dodeljena in fiksirana so bila ozemlja glavnih ulusov, uvedena so bila tudi mesta upraviteljev ulusov - ulusbekov, ki so bili podrejeni manjšim uradnikom - vezirjem. Poleg kanov in ulusbekov je obstajala ljudska skupščina - kurultai, ki je bila sklicana le v nujnih primerih.

Zlata horda je bila napol vojaška država, zato so bila upravna in vojaška mesta pogosto združena. Najpomembnejše položaje so imeli člani vladajoče dinastije, ki so bili povezani s kanom in so imeli v lasti zemljišča; manjše upravne položaje so lahko zasedli fevdalci srednjega sloja, vojsko pa so rekrutirali iz ljudstva.

Prestolnice Horde so bile:

• Sarai-Batu (blizu Astrahana) - pod vladavino Batuja;
• Saray-Berke (blizu Volgograda) - iz prve polovice 14. stoletja.

Na splošno je bila Zlata horda multiformna in večnacionalna država, zato je bilo v vsaki od regij poleg prestolnic več velikih središč. Horda je imela tudi trgovske kolonije na Azovskem morju.

Trgovina in gospodarstvo Zlate horde

Zlata horda je bila trgovska država, ki se je aktivno ukvarjala z nakupovanjem in prodajo, imela pa je tudi več trgovskih kolonij. Glavno blago so bile: tkanine, perilo, orožje, nakit in drug nakit, krzno, usnje, med, les, žito, ribe, kaviar, olivno olje. Trgovske poti v Evropo, Srednjo Azijo, Kitajsko in Indijo so se začele z ozemelj, ki so pripadala Zlati hordi.

Poleg tega je Horda prejela pomemben del svojih prihodkov od vojaških pohodov (rop), pobiranja davka (jarem v Rusiji) in osvajanja novih ozemelj.

Konec obdobja Zlate horde

Zlata horda je bila sestavljena iz več ulusov, ki so bili podrejeni oblasti vrhovnega kana. Po smrti kana Janibeka leta 1357 so se začeli prvi pretresi, ki jih je povzročilo pomanjkanje enega dediča in želja kanov, da bi tekmovali za oblast. Boj za oblast je postal glavni razlog za nadaljnji propad Zlate horde.

V 1360-ih letih Horezm se je odcepil od države.

Leta 1362 se je Astrakhan ločil, dežele na Dnepru je zajel litovski knez.

Leta 1380 so Tatare premagali Rusi v poskusu napada na Rusijo.

V letih 1380-1395. nemiri so prenehali in oblast se je spet podredila velikemu kanu. V tem obdobju so bile izvedene uspešne akcije Tatarov proti Moskvi.

Vendar pa je v poznih 1380-ih. Horde so poskušali napasti ozemlje Tamerlana, ki so bili neuspešni. Tamerlan je premagal čete Horde, uničil mesta na Volgi. Zlata horda je prejela udarec, kar je bil začetek propada cesarstva.

V začetku 15. stoletja. iz Zlate horde so nastali novi kanati (Sibirski, Kazanski, Krimski itd.). Kanatom je vladala Velika Horda, vendar je odvisnost novih ozemelj od nje postopoma slabila, oslabila pa je tudi moč Zlate Horde nad Rusijo.

Leta 1480 se je Rusija končno osvobodila zatiranja mongolskih Tatarov.

V začetku 16. stoletja. Velika Horda, ki je ostala brez majhnih kanatov, je prenehala obstajati.

Kichi Muhammad je bil zadnji kan Zlate horde.

Zlata horda (Ulus Jochi, Turk. Ulu Ulus- "Velika država") - srednjeveška država v Evraziji.

Naslov in meje

ime "zlata horda" je bil prvič uporabljen v Rusiji leta 1566 v zgodovinskem in publicističnem delu "Kazanska zgodovina", ko sama država ni več obstajala. Do takrat je v vseh ruskih virih beseda " Horda"uporablja se brez pridevnika" Zlati". Od 19. stoletja je izraz trdno zasidran v zgodovinopisju in se uporablja za označevanje ulusa Jochi kot celote ali (odvisno od konteksta) njegovega zahodnega dela s prestolnico v Saraiju.

V dejanski Zlati Hordi in vzhodnih (arabsko-perzijskih) virih država ni imela niti enega imena. Običajno se imenuje " ulus«, z dodatkom nekega epiteta ( "Ulug ulus") ali vladarjevo ime ( Ulus Berke), in ni nujno, da deluje, ampak tudi kraljuje prej (" Uzbek, vladar držav Berke», « veleposlaniki Tokhtamyshkhana, suverena uzbeške dežele"). Poleg tega se je v arabsko-perzijskih virih pogosto uporabljal stari geografski izraz Desht-i-Kipchak. beseda " horda” je v istih virih označeval sedež (premični tabor) vladarja (primeri njegove uporabe v pomenu »države« začnemo najti šele od 15. stoletja). Kombinacija " Zlata horda" (perz. آلتان اوردون ‎, urdu-i Zarrin) pomeni " zlati paradni šotor” najdemo v opisu arabskega popotnika v zvezi s prebivališčem Khana Uzbeka. V ruskih kronikah je beseda "horda" običajno pomenila vojsko. Njegova uporaba kot ime države postaja stalna od preloma XIII-XIV stoletja, do takrat je bil kot ime uporabljen izraz "Tatari". V zahodnoevropskih virih so imena " Komanova država», « Comania"ali" moč Tatarov», « dežela Tatarov», « Tataria» . Kitajci so imenovali Mongole " Tatari"(tar-tar).

Arabski zgodovinar Al-Omari, ki je živel v prvi polovici 14. stoletja, je meje Horde opredelil na naslednji način:

Zgodba

Oblikovanje Ulus Jochi (Zlata Horda)

Delitev cesarstva s strani Džingis-kana med svoje sinove, ki jo je izvedel do leta 1224, se lahko šteje za nastanek Ulusa Jochi. Po zahodnem pohodu (1236-1242), ki ga je vodil sin Jochi Batu (v ruskih kronikah Batu), se je ulus razširil na zahod in območje Spodnje Volge je postalo njegovo središče. Leta 1251 je v prestolnici mongolskega cesarstva Karakorum potekal kurultai, kjer je bil Mongke, sin Toluija, razglašen za velikega kana. Batu, "starejši družine" ( aka), je podprl Möngkeja, verjetno v upanju, da bo pridobil popolno avtonomijo za svoj ulus. Nasprotniki Jochidov in Toluidov iz potomcev Chagataija in Ogedeja so bili usmrčeni, posest, ki jim je bila zaplenjena, pa je bila razdeljena med Mongke, Batu in druge Chingizide, ki so priznali njihovo moč.

Ločitev od Mongolskega cesarstva

Z neposredno podporo Nogaja je bil Tokhta (1291-1312) postavljen na prestol Sarai. Sprva je novi vladar v vsem ubogal svojega zavetnika, kmalu pa mu je, opirajoč se na stepsko aristokracijo, nasprotoval. Dolg boj se je končal leta 1299 s porazom Nogaja in enotnost Zlate horde je bila ponovno obnovljena.

Vzpon Zlate horde

V času vladavine kana Uzbeka (1313-1341) in njegovega sina Janibeka (1342-1357) je Zlata horda dosegla svoj vrhunec. V zgodnjih 1320-ih je Uzbekistan kan razglasil islam za državno vero in grozil "nevernikom" s fizičnim nasiljem. Upori emirjev, ki se niso hoteli spreobrniti v islam, so bili surovo zatrti. Čas njegovega kanata je odlikovala huda kazen. Ruski knezi, ki so šli v prestolnico Zlate horde, so pisali duhovne oporoke in očetovska navodila otrokom v primeru njihove smrti. Več jih je bilo dejansko ubitih. Uzbek je zgradil mesto Saray al-Jedid ("Nova palača"), veliko pozornosti je namenil razvoju trgovine s karavami. Trgovske poti so postale ne le varne, ampak tudi dobro vzdrževane. Horda je vodila živahno trgovino z državami Zahodne Evrope, Male Azije, Egipta, Indije, Kitajske. Po Uzbeku je na prestol kanata prišel njegov sin Džanibek, ki ga ruske kronike imenujejo "dober".

"Odličen džem"

Od leta 1359 do 1380 se je na prestolu Zlate horde zamenjalo več kot 25 kanov, številni ulusi pa so se poskušali osamosvojiti. Ta čas se je v ruskih virih imenoval "Velika Zamjatnja".

Še za časa življenja kana Džanibeka (najpozneje leta 1357) je bil njegov kan Ming-Timur razglašen v Ulusu Shiban. In umor leta 1359 Kana Berdibeka (Džanibekov sin) je končal dinastijo Batuid, kar je povzročilo pojav različnih pretendentov na prestol Sarai med vzhodnimi vejami Jochidov. Zaradi nestabilnosti osrednje vlade so številne regije Horde za nekaj časa, po Ulusu Shiban, pridobile svoje kane.

Zet in hkrati beklarbek umorjenega kana temnik Mamai je takoj postavil pod vprašaj pravice do hordskega prestola prevaranta Kulpe. Posledično je Mamai, ki je bil vnuk Isataya, vplivnega emirja iz časa kana Uzbeka, ustvaril neodvisen ulus v zahodnem delu Horde, vse do desnega brega Volge. Ker ni bil Džingisid, Mamai ni imel pravice do naziva kana, zato se je omejil na položaj beklarbeka pod marionetnimi kani iz klana Batuid.

Kani iz Ulus Shibana, potomci Ming-Timurja, so se poskušali uveljaviti v Saraiju. Ni jim res uspelo, vladarji so se menjavali s kalejdoskopsko hitrostjo. Usoda kanov je bila v veliki meri odvisna od naklonjenosti trgovske elite mest v regiji Volga, ki je ni zanimala močna kanova moč.

Po zgledu Mamaija so željo po neodvisnosti pokazali tudi drugi potomci emirjev. Tengiz-Buga, tudi Isatajev vnuk, je poskušal ustvariti neodvisen ulus na Sir Darji. Jochidi, ki so se leta 1360 uprli Tengiz-Bugi in ga ubili, so nadaljevali njegovo separatistično politiko in izmed sebe razglasili kana.

Salchen, tretji vnuk istega Isataija in hkrati vnuk kana Džanibeka, je ujel Hadji Tarkhan. Hussein-Sufi, sin emirja Nangudaija in vnuk kana Uzbeka, je leta 1361 ustvaril neodvisen ulus v Horezmu. Leta 1362 je litovski knez Olgerd zasedel zemljišča v porečju Dnepra.

Nemiri v Zlati hordi so se končali, ko je Džingisid Tokhtamysh s podporo emirja Tamerlana iz Maverannakhra v letih 1377-1380 najprej zavzel uluse na Sir Darji in premagal sinove Urus Kana, nato pa prestol v Saraju, ko je Mamai prišel v neposreden konflikt z moskovsko kneževino (poraz na Vozhi (1378)). Tokhtamysh je leta 1380 premagal ostanke čet, ki jih je zbral Mamai po porazu v bitki pri Kulikovu na reki Kalki.

Tokhtamysheva vladavina

Med vladavino Tokhtamysha (1380-1395) so nemiri prenehali in osrednja vlada je ponovno začela nadzorovati celotno glavno ozemlje Zlate horde. Leta 1382 je kan izvedel pohod proti Moskvi in ​​dosegel obnovo plačil davkov. Potem ko je okrepil svoj položaj, je Tokhtamysh nasprotoval srednjeazijskemu vladarju Tamerlanu, s katerim je pred tem vzdrževal zavezniške odnose. Zaradi niza uničujočih pohodov 1391-1396 je Tamerlan premagal čete Tokhtamysha na Tereku, zajel in uničil mesta Volge, vključno s Saray-Berkejem, oropal mesta na Krimu itd. udarec, od katerega si ni mogel več opomoči.

Propad Zlate horde

Od šestdesetih let XIV stoletja, od časa velikega spomina, so se v življenju Zlate horde zgodile pomembne politične spremembe. Začel se je postopen razpad države. Vladarji oddaljenih delov ulusa so pridobili dejansko neodvisnost, zlasti leta 1361 je osamosvojil Ulus Orda-Ejen. Vendar je Zlata horda do 1390-ih še vedno ostala bolj ali manj enotna država, vendar se je s porazom v vojni s Tamerlanom in propadom gospodarskih središč začel proces razpadanja, ki se je pospešil od 1420-ih.

V zgodnjih 1420-ih je nastal Sibirski kanat, leta 1428 Uzbekistanski kanat, nato Kazanski (1438), Krimski (1441) kanat, Nogajska horda (1440) in Kazahstanski kanat (1465). Po smrti Khan Kichi-Mohameda je Zlata horda prenehala obstajati kot enotna država.

Glavna med državami Jochid je formalno še naprej veljala za Veliko hordo. Leta 1480 je Akhmat, kan Velike Horde, poskušal doseči pokorščino Ivana III., vendar se je ta poskus končal neuspešno in Rusija se je končno osvobodila tatarsko-mongolskega jarma. V začetku leta 1481 je bil Akhmat med napadom sibirske in nogajske konjenice na njegov štab ubit. Pod njegovimi otroki je na začetku 16. stoletja Velika Horda prenehala obstajati.

Državna struktura in upravna delitev

Po tradicionalni strukturi nomadskih držav je bil po letu 1242 Ulus Jochi razdeljen na dve krili: desno (zahodno) in levo (vzhodno). Najstarejši je veljal za desno krilo, ki je bil Ulus Batu. Zahod Mongolov je bil označen z belo, zato se je Batu Ulus imenoval Bela horda (Ak Orda). Desno krilo je pokrivalo ozemlje zahodnega Kazahstana, Povolžje, Severni Kavkaz, Donske in Dneprske stepe, Krim. Njegovo središče je bilo Sarai-Batu.

Krila pa so bila razdeljena na uluse v lasti drugih Jochijevih sinov. Sprva je bilo takih ulusov okoli 14. Plano Carpini, ki je v letih 1246-1247 potoval na vzhod, identificira naslednje voditelje v Hordi in navaja kraje nomadov: Kuremsu na zahodnem bregu Dnepra, Mautsi na vzhodu, Kartan, poročen z Batujevo sestro, v donskih stepah sam Batu na Volgi in dva tisoč ljudi ob obeh bregovih Džaika (reke Ural). Berke je imel zemljišča na Severnem Kavkazu, vendar je Batu leta 1254 to posest zasedel in Berkeju naročil, naj se premakne vzhodno od Volge.

Sprva je bila delitev ulusa nestabilna: posest je bilo mogoče prenesti na druge osebe in spremeniti svoje meje. Na začetku XIV stoletja je kan Uzbek izvedel veliko upravno-teritorialno reformo, po kateri je bilo desno krilo ulusa Juchi razdeljeno na 4 velike uluse: Saray, Khorezm, Krim in Desht-i-Kypchak, ki jih je vodil ulus emirji (ulusbeki), ki jih je imenoval kan. Glavni ulusbek je bil beklyarbek. Naslednji najpomembnejši dostojanstvenik je bil vezir. Druga dva položaja so zasedli posebno plemeniti ali ugledni dostojanstveniki. Te štiri regije so bile razdeljene na 70 majhnih posesti (tumenov), ki so jih vodili temniki.

Ulusi so bili razdeljeni na manjše posesti, imenovane tudi ulusi. Slednje so bile upravno-teritorialne enote različnih velikosti, ki so bile odvisne od ranga lastnika (temnik, tisočarski upravitelj, stotnik, delovodja).

Mesto Sarai-Batu (v bližini sodobnega Astrahana) je postalo glavno mesto Zlate horde pod Batujem; v prvi polovici 14. stoletja so prestolnico preselili v Saray-Berke (ustanovil ga je kan Berke (1255-1266) blizu današnjega Volgograda). Pod kanom Uzbekom se je Sarai-Berke preimenovala v Sarai Al-Dzhedid.

vojska

Velika večina vojske Horde je bila konjenica, ki je v boju uporabljala tradicionalno taktiko boja z gibljivimi konjeniškimi masami lokostrelcev. Njegovo jedro so bili močno oboroženi odredi, sestavljeni iz plemstva, katerih osnova je bila straža vladarja Horde. Poleg bojevnikov Zlate Horde so kanovi novačili vojake iz osvojenih ljudstev, pa tudi plačance iz regije Volga, Krima in Severnega Kavkaza. Glavno orožje bojevnikov Horde je bil lok, ki ga je Horda uporabljala z veliko spretnostjo. Razširjena so bila tudi sulice, ki jih je Horda uporabljala med množičnim udarcem s sulicami, ki je sledil prvemu udaru s puščicami. Od rezilnega orožja so bili najbolj priljubljeni meči in sablje. Zelo razširjeno je bilo tudi drobilno orožje: maces, shestopers, kovanci, klevtsy, mlatili.

Med bojevniki Horde so bile pogoste lamelne in laminarne kovinske školjke, iz 14. stoletja - verižna oklepa in obročasti oklep. Najpogostejši oklep je bil khatangu-degel, ojačan od znotraj s kovinskimi ploščami (kuyak). Kljub temu je Horda še naprej uporabljala lamelne školjke. Mongoli so uporabljali tudi oklep tipa brigantine. Razširila so se ogledala, ogrlice, naramnice in ocvirki. Meče so skoraj povsod nadomestile sablje. Od konca 14. stoletja so se v uporabi pojavile puške. Horde bojevniki so začeli uporabljati tudi terenske utrdbe, zlasti velike stojale - chaparras. V terenskem boju so uporabljali tudi nekatera vojaškotehnična sredstva, zlasti samostrele.

Prebivalstvo

V Zlati hordi so živela turška (Kipčaki, Volški Bolgari, Horezmijci, Baškirji itd.), Slovanska, Ugrofinska (Mordovci, Čeremi, Votjaki itd.), Severnokavkaška (Jasi, Alani, Čerkasi itd.). Majhna mongolska elita se je zelo hitro asimilirala med lokalno turško prebivalstvo. Do konca XIV - začetka XV stoletja. nomadsko prebivalstvo Zlate horde je bilo označeno z etnonimom "Tatari".

Etnogeneza volških, krimskih, sibirskih Tatarov je potekala v Zlati hordi. Turško prebivalstvo vzhodnega krila Zlate horde je tvorilo osnovo sodobnih Kazahstancev, Karakalpakov in Nogajev.

Mesta in trgovina

Na ozemljih od Donave do Irtiša je arheološko zabeleženih 110 urbanih središč z orientalsko materialno kulturo, ki je doživela razcvet v prvi polovici 14. stoletja. Skupno število mest Zlate Horde se je očitno približalo 150. Glavna središča predvsem karavanske trgovine so bila mesta Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bulgar, Khadzhi-Tarkhan, Beljamen, Kazan, Dzhuketau, Madzhar, Mokhshi. , Azak (Azov), Urgench in drugi.

Trgovske kolonije Genovčanov na Krimu (kapitanija Gothia) in ob ustju Dona je Horda uporabljala za trgovino s tkaninami, tkaninami in perilom, orožjem, ženskim nakitom, nakitom, dragimi kamni, začimbami, kadilom, krznom , usnje, med, vosek, sol, žito, gozd, ribe, kaviar, olivno olje in sužnji.

Iz krimskih trgovskih mest so se začele trgovske poti, ki so vodile tako v južno Evropo kot v Srednjo Azijo, Indijo in Kitajsko. Po Volgi so sledile trgovske poti, ki so vodile v Srednjo Azijo in Iran. Skozi Volgodonsko perevoloko je potekala povezava z Donom in preko njega z Azovskim in Črnim morjem.

Zunanje in domače trgovinske odnose je zagotavljal izdani denar Zlate horde: srebrni dirhami, bakreni pulz in vsote.

vladarji

V prvem obdobju so vladarji Zlate horde priznali prevlado velikega kaana Mongolskega cesarstva.

Khans

1. Munke-Timur (1269-1282), prvi kan Zlate horde, neodvisen od Mongolskega cesarstva
2. Tuda Mengu (1282-1287)
3. Tula Buga (1287-1291)
4. Tokhta (1291-1312)
5. Uzbekistan kan (1313-1341)
6. Tinibeck (1341-1342)
7. Janibek (1342-1357)
8. Berdibek (1357-1359), zadnji predstavnik klana Batu
9. Kulpa (avgust 1359-januar 1360)
10. Nauruz Khan (januar-junij 1360)
11. Khizr Khan (junij 1360-avgust 1361), prvi predstavnik družine Horde-Ejen
12. Timur-Khoja Khan (avgust-september 1361)
13. Ordumelik (september-oktober 1361), prvi predstavnik klana Tuka-Timur
14. Kildibek (oktober 1361-september 1362)
15. Murad Khan (september 1362-jesen 1364)
16. Mir Pulad (jesen 1364-september 1365), prvi predstavnik klana Shibana
17. Aziz Sheikh (september 1365-1367)
18. Abdulah Khan (1367-1368)
19. Hassan Khan, (1368-1369)
20. Abdulah Khan (1369-1370)
21. Muhammad Bulak Khan (1370-1372), pod regentstvom Tulunbeka Khanuma
22. Urus Khan (1372-1374)
23. Čerkeški kan (1374-zgodnja 1375)
24. Muhammad Bulak Khan (začetek 1375-junij 1375)
25. Urus Khan (junij-julij 1375)
26. Muhammad Bulak Khan (julij 1375-pozno 1375)
27. Kaganbek (Aibek Khan) (pozno 1375-1377)
28. Arabšah (Kary Khan) (1377-1380)
29. Tokhtamysh (1380-1395)
30. Timur Kutlug (1395-1399)
31. Šadibek (1399-1408)
32. Pulad Khan (1407-1411)
33. Timur Khan (1411-1412)
34. Jalal ad-Din Khan (1412-1413)
35. Kerimberdy (1413-1414)
36. Chocre (1414-1416)
37. Jabbar-Berdi (1416-1417)
38. Derviš Khan (1417-1419)
39. Ulu Muhammad (1419-1423)
40. Barak Khan (1423-1426)
41. Ulu Mohamed (1426-1427)
42. Barak Khan (1427-1428)
43. Ulu Muhammad (1428-1432)
44. Kichi-Mohammed (1432-1459)

Beklarbeki

Poglej tudi

Napišite oceno o članku "Zlata horda"

Opombe

2. Grigoriev A.P. Uradni jezik Zlate horde XIII-XIV stoletja. // Turkološka zbirka 1977. M, 1981. S.81-89. "
3. Tatarski enciklopedični slovar. - Kazan: Inštitut tatarske enciklopedije Akademije znanosti Republike Tatarstan, 1999. - 703 str., ilustr. ISBN 0-9530650-3-0
4. Faseev F. S. Starotatarsko poslovno pisanje 18. stoletja. / F. S. Faseev. - Kazan: Tat. knjiga. izd., 1982. - 171 str.
5. Khisamova F.M. Delovanje starega tatarskega poslovnega pisanja 16.-17. / F. M. Khisamova. - Kazan: Založba Kazan. un-ta, 1990. - 154 str.
6. Napisani jeziki sveta, knjige 1-2 G. D. McConnell, Akademija V. Yu. Mikhalchenko, 2000 Str. 452
7. III Mednarodna Baudouinova branja: I.A. Baudouin de Courtenay in sodobni problemi teoretičnega in uporabnega jezikoslovja: (Kazan, 23.-25. maj 2006): dela in gradiva, zvezek 2 strani. 88 in str. 91
8. Uvod v študij turških jezikov Nikolaj Aleksandrovič Baskakov Višje. šola, 1969
9. Tatarska enciklopedija: K-L Mansur Khasanovich Khasanov, Mansur Khasanovich Khasanov Institute of Tatar Encyclopedia, 2006, str. 348
10. Zgodovina tatarskega knjižnega jezika: XIII-prva četrtina XX na Inštitutu za jezik, literaturo in umetnost (YALI) po imenu Galimdzhan Ibragimov Akademije znanosti Republike Tatarstan, založba Fiker, 2003
11. www.mtss.ru/?page=lang_orda E. Tenishev Jezik medetnične komunikacije obdobja Zlate Horde
12. Atlas zgodovine Tatarstana in tatarskega ljudstva M .: Založba DIK, 1999. - 64 str.: ilustracije, zemljevidi. ur. R. G. Fakhrutdinova
13. Zgodovinska geografija Zlate horde v XIII-XIV stoletju.
15. Pochekaev R. Yu.. - Knjižnica srednjeazijskega zgodovinskega strežnika. Pridobljeno 17. aprila 2010. .
16. cm.: Egorov V.L. Zgodovinska geografija Zlate horde v XIII-XIV stoletju. - M .: Nauka, 1985.
17. Sultanov T.I. .
18. Meng-da bei-lu (celoten opis mongolskih Tatarov) Per. iz kitajščine, uvod, komentarji. in adj. N. T. Munkueva. M., 1975, str. 48, 123-124.
19. W. Tizenhausen. Zbirka gradiva, ki se nanaša na zgodovino Horde (str. 215), arabsko besedilo (str. 236), ruski prevod (B. Grekov in A. Yakubovsky. Zlata horda, str. 44).
20. Vernadsky G.V.= Mongoli in Rusija / Per. iz angleščine. E. P. Berenstein, B. L. Gubman, O. V. Stroganova. - Tver, M.: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 str. - 7000 izvodov. - ISBN 5-85929-004-6.
21. Rashid al-Din./ Per. iz perzijščine Yu. P. Verkhovsky, uredil prof. I. P. Petruševskega. - M., L.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1960. - T. 2. - S. 81.
22. Juvaini.// Zbirka gradiva, povezanega z zgodovino Zlate horde. - M., 1941. - S. 223. Pribl. deset .
23. Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. I. del. Oblikovanje in razvoj Zlate horde v XIII-XIV stoletju. // . - M.-L. , 1950.
24. Egorov V.L. Zgodovinska geografija Zlate horde v XIII-XIV stoletju. - M .: Nauka, 1985. - S. 111-112.
25. . - Mesto "Bolgarski državni zgodovinski in arhitekturni muzej-rezervat". Pridobljeno 17. aprila 2010. .
26. Shabuldo F. M.
27. N. Veselovsky.// Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: v 86 zvezkih (82 zvezkih in 4 dodatni). - St. Petersburg. , 1890-1907.
28. Sabitov Ž. M. Genealogija Jochidov v 13.-18. stoletju // . - Alma-Ata, 2008. - S. 50. - 1000 izv. - ISBN 9965-9416-2-9.
29. Sabitov Ž. M.. - S. 45.
30. Karamzin N.M. .
31. Solovjov S. M. .
33. Obstaja stališče, da delitev na Belo in Modro hordo velja le za vzhodno krilo, kar označuje ulus Horde-Ejen in ulus Shiban.
34. Guillaume de Rubruk. .
35. Egorov V.L. Zgodovinska geografija Zlate horde v XIII-XIV stoletju. - M .: Nauka, 1985. - S. 163-164.
36. Egorov V.L.// / Ans. urednik V. I. Buganov. - M .: Nauka, 1985. - 11.000 izv.
37. "Atlas zgodovine Tatarstana in tatarskega ljudstva" M .: Založba DIK, 1999. - 64 str.: ilustracije, zemljevidi. ur. R. G. Fakhrutdinova
38. V. L. Egorov. Zgodovinska geografija Zlate horde v XIII-XIV stoletju. Moskva "Nauka" 1985 s - 78, 139
39. Vrhovni poveljnik vojske Mongolskega cesarstva
40. Seleznev Yu.V. Elita Zlate horde. - Kazan: Založba Feng Akademije znanosti Republike Tatarstan, 2009. - S. 9, 88. - 232 str.
41. Seleznev Yu.V. Elita Zlate horde. - S. 116-117.

Literatura

• Carpini, Giovanni Plano, Guillaume de Rubruk. . / Potovanje v vzhodne države. - St. Petersburg. : 1911.
• Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu.. - M ., L .: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1950.
• Egorov V.L./ Rev. urednik V. I. Buganov. - M .: Nauka, 1985. - 11.000 izv.
• Zakirov S. Diplomatski odnosi Zlate Horde z Egiptom / ur. urednik V. A. Romodin. - M .: Nauka, 1966. - 160 str.
• Iskhakov D. M., Izmailov I. L.
• Kariškovski P. O. Kulikovska bitka. - M., 1955.
• Kuleshov Yu. A. Proizvodnja in uvoz orožja kot načini oblikovanja orožnega kompleksa Zlate Horde // . - Kazan: Ed. "Feng" AN RT, 2010. - S. 73-97.
• Kulpin E.S. Zlata horda. - M .: Moskovski licej, 1998; M.: URSS, 2007.
• Myskov E.P. Politična zgodovina Zlate horde (1236-1313). - Volgograd: Založba Volgogradske državne univerze, 2003. - 178 str. - 250 izvodov. - ISBN 5-85534-807-5.
• Safargaliev M.G. Propad Zlate horde. - Saransk: Mordovska knjižna založba, 1960.
• Fedorov-Davydov G.A. Družbena struktura Zlate horde. - M .: Založba moskovske univerze, 1973.
• .
• Volkov I. V., Kolyzin A. M., Pačkalov A. V., Severova M. B. Gradivo za bibliografijo o numizmatiki Zlate horde // Fedorov-Davydov G. A. Denarni posel Zlate horde. - M., 2003.
• Širokorad, A. B. Rus in Horda. Moskva: Večer, 2008.
• Rudakov, V. N. Mongolsko-Tatari skozi oči starodavnih ruskih pisarjev iz sredine XIII-XV stoletja. Moskva: Quadriga, 2009.
• Trepavlov, V. V. Zlata horda v XIV stoletju. Moskva: Quadriga, 2010.
• Kargalov, V. V. strmoglavljenje mongolsko-tatarskega jarma. M.; URSS, 2010.
• Pochekaev R. Yu. Kralji Horde. Sankt Peterburg: Evrazija, 2010.
• Kargalov, V.V. Konec jarma Horde. 3. izd. M.: URSS, 2011.
• Kargalov, V. V. Mongolsko-tatarska invazija na Rusijo. XIII stoletje. 2. izd. M.: Librokom, 2011 (Akademija za temeljne raziskave: Zgodovina).
• Tulibayeva Zh. M. "Ulus-i arba-yi Chingizi" kot vir za preučevanje zgodovine Zlate Horde // Civilizacija Zlate Horde. Povzetek člankov. Izdaja 4. - Kazan: Inštitut za zgodovino. Sh. Marjani AN RT, 2011. - S. 79-100.

Povezave

Odlomek, ki opisuje Zlato hordo

Tisto noč je princesa Marija dolgo sedela ob odprtem oknu v svoji sobi in poslušala zvoke kmetov, ki so govorili iz vasi, a ni razmišljala o njih. Čutila je, da ne glede na to, koliko razmišlja o njih, jih ne more razumeti. Ves čas je razmišljala o eni stvari - o svoji žalosti, ki je zdaj, po prelomu, ki so ga povzročile skrbi za sedanjost, zanjo že minila. Zdaj se je lahko spomnila, lahko je jokala in lahko molila. Ko je sonce zašlo, je veter utihnil. Noč je bila mirna in hladna. Ob dvanajstih so se začeli umirjati glasovi, zapel je petelin, izza lip je začela izhajati polna luna, dvignila se je sveža, bela rosa meglica, in tišina je zavladala nad vasjo in nad hišo.
Eno za drugo si je predstavljala slike bližnje preteklosti – bolezni in zadnjih očetovih trenutkov. In z žalostnim veseljem se je zdaj zadrževala na teh podobah in z grozo odgnala od sebe samo še zadnjo misel o njegovi smrti, ki je – čutila je – ob tej tihi in skrivnostni uri ni mogla razmišljati niti v svoji domišljiji. noč. In te slike so se ji prikazale s tako jasnostjo in tako podrobno, da so se ji zdele bodisi resničnost, bodisi preteklost ali prihodnost.
Tedaj si je živo predstavljala trenutek, ko ga je kap in ga za roke vlečejo z vrta v Plešastih gorah in on je nekaj zamrmral v impotentnem jeziku, trznil sive obrvi in ​​jo nemirno in plaho gledal.
»Takrat mi je hotel povedati, kar mi je povedal na dan svoje smrti,« je pomislila. "Vedno je mislil, kar mi je rekel." In zdaj se je z vsemi podrobnostmi spomnila tiste noči v Plešastih gorah na predvečer udarca, ki se mu je zgodil, ko je princesa Marija, predvidevajući težave, ostala z njim proti njegovi volji. Ni spala in je šla ponoči na prstih dol in, ko je odšla do vrat v cvetlično sobo, kjer je tisto noč preživel njen oče, poslušala njegov glas. Tihonu je nekaj govoril z izčrpanim, utrujenim glasom. Zdelo se je, da želi govoriti. »Zakaj me ni poklical? Zakaj mi ni dovolil biti tukaj namesto Tihonovega mesta? mislila takrat in zdaj princesa Marija. - Zdaj ne bo nikoli nikomur povedal vsega, kar je bilo v njegovi duši. Ta trenutek se ne bo nikoli vrnil zanj in zame, ko bi povedal vse, kar je hotel izraziti, jaz in ne Tikhon pa bi ga poslušal in razumel. Zakaj takrat nisem prišel v sobo? je mislila. »Morda bi mi takrat povedal, kaj je rekel na dan smrti. Že takrat je v pogovoru s Tihonom dvakrat vprašal o meni. Želel me je videti, jaz pa sem stala tam, pred vrati. Bil je žalosten, težko se je bilo pogovarjati s Tihonom, ki ga ni razumel. Spomnim se, kako mu je govoril o Lizi, kot da je živa - pozabil je, da je mrtva, in Tikhon ga je spomnil, da je ni več, in zavpil: "Norec." Težko mu je bilo. Izza vrat sem slišal, kako se je, stokajoč, ulegel na posteljo in glasno zavpil: »Moj Bog! Zakaj nisem šel takrat gor? Kaj bi mi naredil? kaj bi izgubil? Ali pa bi se morda takrat potolažil, to besedo bi mi rekel. In princesa Marija je na glas izgovorila tisto ljubečo besedo, ki ji jo je rekel na dan svoje smrti. »Stari, ona nka! - Princesa Marya je ponovila to besedo in zajokala solze, ki so ji olajšale dušo. Zdaj je videla njegov obraz pred seboj. In ne obraza, ki ga je poznala, odkar pomni, in ki ga je vedno videla od daleč; in tisti obraz - plašen in šibek, ki se je zadnji dan sklonil k ust, da bi slišal, kaj govori, prvič natančno pregledal z vsemi svojimi gubami in detajli.
"Draga," je ponovila.
Kaj je mislil, ko je izgovoril to besedo? Kaj si zdaj misli? - nenadoma se ji je porodilo vprašanje in v odgovor na to ga je zagledala pred seboj z izrazom na obrazu, ki ga je imel v krsti na obrazu, zavezanem z belim robcem. In groza, ki jo je zajela, ko se ga je dotaknila in se prepričala, da ne samo on, ampak nekaj skrivnostnega in odvratnega, jo je zajela še zdaj. Želela je razmišljati o nečem drugem, želela je moliti in ni mogla ničesar storiti. Z velikimi odprtimi očmi je gledala v mesečino in sence, vsako sekundo je pričakovala, da bo videla njegov mrtvi obraz, in čutila je, da jo je tišina, ki je stala nad hišo in v hiši, priklenila.
- Dunyasha! je zašepetala. - Dunyasha! je zajokala z divjim glasom in se pretrgala iz tišine, stekla v dekliško sobo, k varuški in deklicam, ki so tekle proti njej.

17. avgusta sta Rostov in Iljin v spremstvu Lavruške in spremljevalnega husarja, ki sta se pravkar vrnila iz ujetništva, šla jahati iz svojega taborišča Yankovo, petnajst milj od Bogučarova, da bi preizkusila novega konja, ki ga je kupil Ilyin, in ugotovila, ali je tam je seno po vaseh.
Bogucharovo je bilo zadnje tri dni med obema sovražnima vojskama, tako da je lahko ruska zaledna straža vstopila tja enako zlahka kot francoska avantgarda, zato je Rostov kot skrben poveljnik eskadrilje želel izkoristiti določbe, ki ostal v Bogučarovu pred Francozi.
Rostov in Iljin sta bila najbolj veselo razpoložena. Na poti v Bogucharovo, na knežje posestvo z graščino, kjer so upali, da bodo našli veliko gospodinjstvo in lepa dekleta, so najprej vprašali Lavrushko o Napoleonu in se smejali njegovim zgodbam, nato pa so se odpeljali in preizkušali Ilyinovega konja.
Rostov ni vedel in ni mislil, da je ta vas, kamor je šel, posestvo tistega istega Bolkonskega, ki je bil zaročenec njegove sestre.
Rostov in Iljin sta zadnjič izpustila konje za destilacijo pred Bogučarovom, Rostov pa je, ko je prehitel Iljina, prvi skočil na ulico vasi Bogučarov.
"Prevzel si ga," je rekel Ilyin, zardel.
"Da, vse je naprej in naprej na travniku in tukaj," je odgovoril Rostov in z roko pogladil svoje dvigajoče se dno.
»In jaz sem v francoščini, vaša ekscelenca,« je rekel Lavrushka od zadaj in svojega vlečnega konja imenoval francosko, »prehitel bi, a se preprosto nisem hotel sramovati.
Stopili so do skednja, kjer je stala velika množica kmetov.
Nekateri kmetje so si sneli klobuke, nekateri so, ne da bi sneli klobuke, pogledali bližajoče se. Dva dolga stara kmeta, z nagubanimi obrazi in redkimi bradami, sta prišla iz krčme in se z nasmehom, zibajočo se in pevsko neko nerodno pesem, približala častnikom.
- Dobro opravljeno! - je v smehu rekel Rostov. - Kaj, imaš seno?
"In isti ..." je rekel Ilyin.
- Tehtajte ... oo ... ooo ... lajajoč demon ... demon ... - so zapeli moški z veselimi nasmehi.
En moški je zapustil množico in se povzpel v Rostov.
- Kateri boš? - je vprašal.
"Francoski," je odgovoril Ilyin in se smejal. "To je sam Napoleon," je rekel in pokazal na Lavrushko.
- Torej bodo Rusi? je vprašal moški.
- Koliko vaše moči je tam? je vprašal še en majhen moški in se jim približal.
"Veliko, veliko," je odgovoril Rostov. - Ja, kaj boš počel tukaj? je dodal. Praznik, kajne?
"Starci so se zbrali glede posvetne zadeve," je odgovoril kmet in se oddaljil od njega.
V tem času sta se na cesti od graščine pojavili dve ženski in moški v belem klobuku, ki sta hodila proti častnikom.
- V moji roza, pamet ne bije! je rekel Iljin in opazil, da je Dunjaša odločno napredovala proti njemu.
Naši bodo! je Lavrushka pomežiknila.
- Kaj, lepotica moja, potrebuješ? - je rekel Ilyin in se nasmehnil.
- Princesi je bilo naročeno, naj ugotovi, kateri polk ste in vaša imena?
- To je grof Rostov, poveljnik eskadrilje, jaz pa sem vaš pokorni služabnik.
- Bodi ... se ... e ... du ... shka! je zapel pijani kmet, se veselo smehljal in gledal Iljina, ki se je pogovarjal z dekletom. Za Dunyashi se je Alpatych približal Rostovu in si od daleč snel klobuk.
"Upam si motiti, vaša čast," je rekel spoštljivo, a z relativnim prezirom do mladosti tega častnika in mu položil roko v naročje. »Moja gospa, hči glavnega generala kneza Nikolaja Andrejeviča Bolkonskega, ki je umrl ta petnajsti dan v težavah zaradi nevednosti teh oseb,« je pokazal na kmete, vas prosi, da vstopite. .. če nimate nič proti,« je rekel Alpatych z žalostnim nasmehom, »odmaknite se nekaj, sicer ni tako priročno, ko ... - Alpatych je pokazal na dva moška, ​​ki sta hitela okoli njega od zadaj, kot konjske muhe blizu konj.
- Ah! .. Alpatych ... Huh? Yakov Alpatych!.. Pomembno! žal za Kristusa. Pomembno! Eh? .. - so rekli moški in se mu veselo nasmehnili. Rostov je pogledal pijane starce in se nasmehnil.
"Ali pa je to morda v tolažbo vaši ekscelenciji?" - je rekel Yakov Alpatych z umirjenim pogledom in pokazal na stare ljudi z roko, ne v naročju.
"Ne, tukaj je malo tolažbe," je rekel Rostov in se odpeljal. - Kaj je narobe? - je vprašal.
»Upam si poročati vaši ekscelenciji, da tukajšnji nesramni ljudje nočejo izpustiti gospe iz posestva in grozijo, da se bodo odrekli konjem, da je zjutraj vse nabito in njena ekscelenca ne more oditi.
- Ne more biti! je vzkliknil Rostov.
"V čast mi je, da vam sporočim pravo resnico," je ponovil Alpatych.
Rostov je stopil s konja in ga izročil bolničarju, odšel z Alpatychom v hišo in ga vprašal o podrobnostih primera. Dejansko so včerajšnja ponudba kruha, ki jo je princesa ponudila kmetom, njena razlaga z Dronom in z zbranimi zadevo tako pokvarila, da je Dron končno izročil ključe, se pridružil kmetom in se ni pojavil na željo Alpatycha, in da je v zjutraj, ko je kneginja naročila položiti hipoteko, da gredo, so kmetje v veliki množici prišli v hlev in poslali, da kneginje ne bodo izpustili iz vasi, da je ukaz, da se ne sme vzeli ven, pa bi izpregli konje. Alpatych je šel k njim in jim svetoval, a so mu odgovorili (največ je govoril Karp; Dron se ni pokazal iz množice), da princese ni mogoče izpustiti, da je za to ukaz; ampak da naj ostane princesa, in ji bodo služili kakor prej in jo v vsem ubogali.
V tistem trenutku, ko sta Rostov in Ilyin galopirala po cesti, je princesa Marija kljub odgovarjanju Alpatycha, varuške in deklet naročila hipoteko in hotela iti; a ko so videli galopirajoče konjenike, so jih vzeli za Francoze, kočijaši so pobegnili in v hiši se je dvignilo jokanje žensk.
- Oče! domači oče! Bog te je poslal, - so govorili nežni glasovi, medtem ko je Rostov šel skozi dvorano.
Princesa Marija je izgubljena in nemočna sedela v dvorani, medtem ko so k njej pripeljali Rostova. Ni razumela, kdo je in zakaj je in kaj se bo zgodilo z njo. Ko je videla njegov ruski obraz in ga po njegovem vhodu in prvih izgovorjenih besedah ​​prepoznala kot človeka svojega kroga, ga je pogledala s svojim globokim in sijočim pogledom in začela govoriti z glasom, ki se je zlomil in trepetal od navdušenja. Rostov si je na tem srečanju takoj zamislil nekaj romantičnega. »Neobrambno, srčno strto dekle, samo, prepuščeno na milost in nemilost nesramnim, uporniškim moškim! In kakšna čudna usoda me je potisnila sem! je mislil Rostov, ki jo je poslušal in gledal. - In kakšna krotkost, plemenitost v njenih potezah in izrazu! je pomislil, ko je poslušal njeno plaho zgodbo.
Ko je dan po očetovem pogrebu začela govoriti o tem, kako se je vse skupaj zgodilo, ji je zatrepetal glas. Obrnila se je stran in ga nato, kot da bi se bala, da Rostov ne bo vzel njenih besed za željo, da bi se ga pomilovala, pogledala vprašujoče in prestrašeno. Rostov je imel solze v očeh. Princesa Marija je to opazila in hvaležno pogledala Rostova s ​​tistim svojim sijočim pogledom, zaradi katerega je pozabila na grdoto svojega obraza.
"Ne morem izraziti, princesa, kako sem vesel, da sem se po nesreči pripeljal sem in vam bom lahko pokazal svojo pripravljenost," je rekel Rostov in vstal. - Če, prosim, pojdite, in s svojo častjo vam odgovarjam, da si nobena oseba ne bo upala delati težav za vas, če mi dovolite le, da vas pospremim, - in se spoštljivo priklonijo, ko se priklanjajo damam kraljeve krvi, šel je do vrat.
Zdelo se je, da je Rostov s spoštljivim tonom pokazal, da kljub temu, da bi svoje poznanstvo z njo štel za srečo, ni hotel izkoristiti priložnosti njene nesreče, da bi se ji približal.
Princesa Marya je razumela in cenila ta ton.
»Zelo, zelo sem ti hvaležna,« mu je rekla princesa v francoščini, »vendar upam, da je bil vse skupaj le nesporazum in da za to ni nihče kriv. Princesa je nenadoma planila v jok. "Oprostite," je rekla.
Rostov se je, namrščen, še enkrat globoko priklonil in odšel iz sobe.

- No, draga? Ne, brat, moj rožnati čar in Dunjašino ime je ... - Toda ko je pogledal Rostov v obraz, je Ilyin utihnil. Videl je, da sta njegov junak in poveljnik popolnoma drugačna.
Rostov je jezno pogledal Iljina in, ne da bi mu odgovoril, hitro odšel proti vasi.
- Pokazal jim bom, vprašal jih bom, roparje! si je rekel.
Alpatych je s lebdečim korakom, da ne bi tekel, komaj dohitel Rostova v kasu.
- Kakšno odločitev bi želeli sprejeti? je rekel in ga dohitel.
Rostov se je ustavil in, stisnil pesti, se je nenadoma grozeče pomaknil proti Alpatychu.
– Odločitev? Kakšna je rešitev? Stari prasec! je zavpil nanj. - Kaj si gledal? AMPAK? Moški se razburjajo, vi pa tega ne zmorete? Sami ste izdajalec. Poznam te, vse bom odral ... - In kot da bi se bal zaman zapraviti svoj goreč, je zapustil Alpatych in hitro odšel naprej. Alpatych, ki je potlačil občutek žalitve, je s lebdečim korakom sledil Rostovu in mu še naprej pripovedoval svoje misli. Rekel je, da kmetje stagnirajo, da se je trenutno nepremišljeno boriti z njimi brez vojaške ekipe, da ne bi bilo bolje, da bi najprej poslali po ekipo.
"Dal jim bom vojaški ukaz ... nasprotoval jim bom," je nesmiselno rekel Nikolaj, ki se je zadušil v nerazumni živalski zlobi in potrebi po izlivanju te jeze. Ne zavedajoč se, kaj bo naredil, se je nezavedno, s hitrim, odločnim korakom premaknil proti množici. In bolj ko se ji je približal, bolj je Alpatych čutil, da bi njegovo nepremišljeno dejanje lahko prineslo dobre rezultate. Enako so čutili kmetje iz množice, ki so gledali njegovo hitro in trdno hojo ter odločen, namršten obraz.
Potem ko so husarji vstopili v vas in je Rostov odšel k princesi, je v množici nastala zmeda in neskladje. Nekateri kmetje so začeli pripovedovati, da so ti prišleki Rusi in ne glede na to, kako užaljeni so bili, ker niso izpustili mlade dame. Drone je bil enakega mnenja; a takoj ko je to izrazil, so Karp in drugi kmetje napadli bivšega glavarja.
- Koliko let si jedel svet? Karp je zavpil nanj. - Tebi je vseeno! Izkopal boš malo jajce, ga odnesel, kaj hočeš, uničil naše hiše ali ne?
- Rečeno je, da mora biti red, nihče naj ne gre iz hiš, da ne bi vzel modrega smodnika, - to je to! je zavpil drugi.
»Za tvojega sina je bila vrsta in verjetno ti je bilo žal za plešavost,« je nenadoma hitro spregovoril starček in napadel Drona, »pa je obril mojega Vanka. Oh, umrimo!
- Potem bomo umrli!
"Nisem zavračalec sveta," je dejal Dron.
- To ni zavračalec, narasel mu je trebuh! ..
Dva dolga moža sta se pogovarjala. Takoj, ko se je Rostov v spremstvu Iljina, Lavruške in Alpatycha približal množici, je Karp, s prsti za krilom in se rahlo nasmehnil, stopil naprej. Nasprotno, dron je šel v zadnje vrste in množica se je približala.
- Zdravo! kdo je tukaj tvoj starejši? - je zavpil Rostov in se hitro približal množici.
- Je to starejši? Kaj hočeš? .. – je vprašal Karp. Toda preden je uspel končati, mu je padel klobuk in glava se mu je od močnega udarca zasukala na stran.
- Kapo dol, izdajalci! je zavpil Rostov polnokrvni glas. - Kje je starejši? je zavpil z besnim glasom.
"Poglavar, glavar kliče ... Dron Zakharych, ti," so se nekje na hitro zaslišali podložni glasovi in ​​klobuke so jim začeli snemati z glav.
"Ne moremo se upreti, upoštevamo pravila," je rekel Karp in več glasov od zadaj je nenadoma spregovorilo v istem trenutku:
- Kot so mrmrali starci, vas je veliko šefov ...
- Govoriti? .. Nemiri! .. Roparji! izdajalci! Rostov je nesmiselno zavpil z nesvojim glasom in zgrabil Karpa ob Jurotu. - Pleti ga, pleti ga! je zavpil, čeprav ni bilo nikogar, ki bi ga pletel, razen Lavruške in Alpatycha.
Lavruška pa je pritekla do Karpa in ga od zadaj zgrabila za roke.
- Boš naročil našemu izpod gore, naj pokliče? je zavpil.
Alpatych se je obrnil k kmetom in poklical dva po imenu, da bi pletla Karpa. Moški so ubogljivo zapustili množico in se začeli odpenjati.
- Kje je starejši? je zavpil Rostov.
Drone je z namrščenim in bledim obrazom stopil iz množice.
- Ste starejši? Pleti, Lavrushka! - je zavpil Rostov, kot da ta ukaz ne bi mogel naleteti na ovire. In res sta še dva kmetica začela plesti Dron, ki je, kot da bi jim pomagal, slekel svoj kušan in jim ga dal.
- In vsi me poslušajte, - Rostov se je obrnil k kmetom: - Zdaj pa pohod v hiše in tako, da ne slišim vašega glasu.
»No, nisva naredila nobene zamere. Samo neumni smo. Delali so samo neumnosti ... Sem ti rekel, da je nered,« so se slišali glasovi, ki so se očitali.
"Torej sem ti rekel," je rekel Alpatych in se prevzel. - Ni dobro, fantje!
"Naša neumnost, Yakov Alpatych," so se oglasili glasovi in ​​množica se je takoj začela razpršiti in razkropiti po vasi.
Vezana dva kmeta so odpeljali na dvorišče graščine. Za njima sta šla dva pijana moška.
- Oh, pogledal te bom! - je rekel eden od njih in se nanašal na Karpa.
"Ali je mogoče tako govoriti z gospodom?" kaj si mislil?
"Norec," je potrdil drugi, "res, norec!"
Dve uri pozneje so bili vozički na dvorišču Bogučarove hiše. Kmetje so bili zaposleni pri prenašanju gospodarjevih stvari in nalaganju na vozove, Dron pa je na zahtevo princese Marije izpustil iz omarice, kjer je bil zaprt, stal na dvorišču, odstranil kmete.
»Ne odloži ga tako hudo,« je rekel eden od kmetov, visok moški z okroglim nasmejanim obrazom, in je jemal škatlo iz rok služkinje. Tudi ona je vredna denarja. Zakaj ga tako vržeš ali pol vrvi - pa se bo drgnilo. to mi ni všeč. In če sem iskren, po zakonu. Tako je pod blazino, ampak pokrij z zaveso, to je pomembno. Ljubezen!
"Iščite knjige, knjige," je rekel drugi kmet, ki je nosil knjižnične omare princa Andreja. - Ne oklepaš se! In težko je, fantje, knjige so zdrave!
- Da, napisali so, niso hodili! - je rekel visok debel moški s pomembnim pomežikom in pokazal na debele leksikone, ki ležijo na vrhu.

Rostov, ki princesi ni želel vsiliti svojega znanca, ni šel k njej, ampak je ostal v vasi in čakal, da odide. Ko je čakal, da kočije princese Marije zapustijo hišo, se je Rostov povzpel na konja in jo na konju spremljal do poti, ki so jo zasedle naše čete, dvanajst milj od Bogučarova. Na Jankovem, v gostilni, se je spoštljivo poslovil od nje, prvič ji je dovolil poljubiti roko.
»Kako si nesramen,« je zardel, je odgovoril princesi Mariji na izraz hvaležnosti za njeno odrešenje (kot je poimenovala njegovo dejanje), »vsak stražar bi storil enako. Če bi se morali boriti le s kmeti, sovražnika ne bi pustili tako daleč, «je rekel, nečesa se je sramoval in poskušal spremeniti pogovor. »Vesel sem, da sem te imel priložnost spoznati. Zbogom, princesa, želim ti srečo in tolažbo ter te želim spoznati v bolj srečnih razmerah. Če me nočeš spraviti v zardevanje, se mi prosim ne zahvaljuj.
Toda princesa, če se mu ni bolj zahvalila z besedami, se mu je zahvalila z vsem izrazom svojega obraza, ki je žarel od hvaležnosti in nežnosti. Ni mu mogla verjeti, da se mu nima za kaj zahvaliti. Nasprotno, zanjo je bilo nedvomno, da če ga ne bi bilo, bi morala verjetno umreti tako od upornikov kot od Francozov; da se je on, da bi jo rešil, izpostavil najbolj očitnim in strašnim nevarnostim; in še bolj nedvomno je bilo to, da je bil človek z visoko in plemenito dušo, ki je znal razumeti njen položaj in žalost. Njegove prijazne in poštene oči, s solzami, ki so tekle iz njih, medtem ko mu je sama v joku govorila o svoji izgubi, niso izginile iz njene domišljije.
Ko se je poslovila od njega in ostala sama, je princesa Mary nenadoma začutila solze v očeh, nato pa si je, ne prvič, zastavila čudno vprašanje: ali ga ljubi?
Na poti naprej v Moskvo je Dunyasha, ki je bila z njo v kočiji, kljub temu, da položaj princese ni bil vesel, večkrat opazil, da se je princesa, ki se je nagnila skozi okno kočije, veselo in žalostno nasmehnila. pri nečem.
»No, kaj pa če bi ga ljubila? je pomislila princesa Marija.
Ne glede na to, kako jo je bilo sram priznati sebi, da je prva ljubila moškega, ki je morda nikoli ne bi ljubil, se je tolažila z mislijo, da tega nihče nikoli ne bo izvedel in da ne bo ona kriva, če ni govorila o tem, da bi ljubila tistega, ki ga je ljubila prvič in zadnjič.
Včasih se je spomnila njegovih pogledov, njegove udeležbe, njegovih besed in zdelo se ji je, da sreča ni nemogoča. In potem je Dunyasha opazila, da nasmejana gleda skozi okno kočije.
»In moral bi priti v Bogučarovo, in to ravno v tistem trenutku! je pomislila princesa Marija. - In njegova sestra je morala zavrniti princa Andreja! - In v vsem tem je princesa Marija videla voljo previdnosti.
Vtis, ki ga je na Rostov naredila princesa Marija, je bil zelo prijeten. Ko je razmišljal o njej, se je počutil veselo, in ko so se mu tovariši, ki so izvedeli za dogodivščino, ki se je zgodila z njim v Bogučarovu, pošalili, da je, ko je šel po seno, pobral eno najbogatejših nevest v Rusiji, je Rostov postal jezen. Jezen je bil prav zato, ker se mu je porodila ideja, da bi se večkrat proti svoji volji poročil s krotko, njemu prijetno princeso Marijo, z ogromnim bogastvom. Zase si Nikolaj ni mogel želeti boljše žene od princese Marije: poroka z njo bi osrečila grofico, njegovo mater, in izboljšala očetove zadeve; in celo — Nikolaj je to čutil — bi osrečil princeso Marijo. Ampak Sonya? In ta beseda? In to je Rostov razjezilo, ko so se šalili o princesi Bolkonski.

Ko je prevzel poveljstvo nad vojskami, se je Kutuzov spomnil princa Andreja in mu poslal ukaz, naj prispe v glavno stanovanje.
Princ Andrej je prispel v Tsarevo Zaimishche prav na dan in ravno v času dneva, ko je Kutuzov opravil prvi pregled čet. Princ Andrej se je ustavil v vasi blizu duhovnikove hiše, pri kateri je bila kočija vrhovnega poveljnika, in se usedel na klop pri vratih in čakal na Sveto visokost, kot so zdaj vsi imenovali Kutuzova. Na polju izven vasi je bilo slišati zvoke polkovne glasbe, nato pa rjovenje ogromnega števila glasov, ki so vzklikali »Hura! novemu vrhovnemu poveljniku. Takoj pri vratih, približno deset korakov od princa Andreja, sta, izkoristila odsotnost princa in lepega vremena, stala dva batman, kurir in butler. Črnkast, poraščen z brki in zalizci, je mali husarski podpolkovnik pripeljal do vrat in ob pogledu na princa Andreja vprašal: ali je tukaj najsvetlejši in ali bo kmalu?
Princ Andrej je dejal, da ne pripada sedežu njegove Svete visokosti in je bil tudi obiskovalec. Husarski podpolkovnik se je obrnil k dobro oblečenemu batmancu in batman vrhovnega poveljnika mu je rekel s tistim posebnim prezirom, s katerim se batmanci vrhovnih poveljnikov pogovarjajo s častniki:
- Kaj, najsvetlejši? Zdaj mora biti. Ti to?
Husarski podpolkovnik se je nasmehnil v brke redarju, stopil s konja, ga dal glasniku in se povzpel do Bolkonskega ter se mu rahlo priklonil. Bolkonski je stal ob strani na klopi. Husarski podpolkovnik je sedel poleg njega.
Ali čakate tudi na vrhovnega poveljnika? je rekel husarski podpolkovnik. - Govog "yat, dostopen vsem, hvala bogu. Sicer pa težave s klobasami! Nedag" om Yeg "molov pri Nemcih pg" se je ustalil. Tepeg "mogoče in g" rusko govorita "bo mogoče. Sicer pa Cheg" ne ve, kaj sta počela. Vsi so se umaknili, vsi so se umaknili. Ste naredili pohod? - je vprašal.
- Imel sem veselje, - je odgovoril princ Andrej, - ne samo sodelovati v umiku, ampak tudi izgubiti v tem umiku vse, kar je bilo drago, da ne omenjam posesti in doma ... očeta, ki je umrl od žalosti. Sem iz Smolenska.
- In? .. Ste vi princ Bolkonski? To je hudičev kraj za srečanje: podpolkovnik Denisov, bolj znan kot Vaska, je rekel Denisov, stisnil roko princa Andreja in s posebno prijaznostjo pogledal v obraz Bolkonskega. Da, slišal sem, je rekel sočutno in po kratkem molku: nadaljeval: - Tukaj je skitska vojna. To je vse prašičje "osho, vendar ne za tiste, ki puhajo s svojimi boki. In ti si princ Andg "ona Bolkonska?" Zmajal je z glavo. "Zelo pekel, princ, zelo pekel, da te spoznam," je še enkrat dodal z žalostnim nasmehom in mu stisnil roko.
Princ Andrej je Denisova poznal iz Natašinih zgodb o njenem prvem zaročencu. Ta spomin ga je tako sladko kot boleče popeljal do tistih bolečih občutkov, o katerih že dolgo ni razmišljal, a so bili kljub temu v njegovi duši. V zadnjem času je bilo toliko drugih in tako resnih vtisov, kot je odhod iz Smolenska, njegov prihod v Plešaste gore, pred kratkim znani o smrti njegovega očeta - toliko občutkov je doživel, da mu ti spomini že dolgo niso prišli do njega. časa in, ko so to storili, nanj niso vplivali z enako močjo. In za Denisova je bil niz spominov, ki jih je vzbudilo ime Bolkonskega, daljna, poetična preteklost, ko je po večerji in Natašinem petju, ne da bi vedel, kako, zaprosil petnajstletno dekle. Nasmehnil se je spominom na tisti čas in ljubezni do Nataše ter se takoj obrnil na tisto, kar ga je zdaj strastno in izključno okupiralo. To je bil načrt akcije, ki si ga je pripravil med služenjem v postojankah med umikom. Ta načrt je predstavil Barclayu de Tollyju, zdaj pa ga je nameraval predstaviti Kutuzovu. Načrt je temeljil na dejstvu, da je bila francoska operativna linija predolga in da je bilo treba namesto ali hkrati delovati s sprednje strani in blokirati pot Francozom, ravnati po njihovih sporočilih. Svoj načrt je začel razlagati princu Andreju.
»Ne morejo zadržati celotne črte. To je nemogoče, odgovorim, da pg "og" vu njih; daj mi petsto ljudi, jaz g "azog" vu njih, to je veg "ampak! En sistem je pag" tizanskaya.
Denisov je vstal in s kretnjami orisal svoj načrt Bolkonskemu. Sredi njegove ekspozicije so se na oglednem mestu zaslišali kriki vojske, bolj neskladni, bolj razširjeni in zlivani z glasbo in pesmimi. V vasi se je zaslišalo ropotanje in vpitje.
"Na poti je," je zavpil kozak, ki je stal pri vratih, "na poti je!" Bolkonski in Denisov sta se pomaknila do vrat, pri katerih je stala peščica vojakov (častna straža), in videla Kutuzova, kako je napredoval po Kutuzovi ulici, jahal kratkega konja. Za njim je jezdilo ogromno spremstvo generalov. Barclay je jezdil skoraj zraven; množica častnikov je tekla za njimi in okoli njih ter kričala "Hura!".
Adjutanti so galopirali pred njim na dvorišče. Kutuzov, ki je nestrpno potiskal svojega konja, ki je tekel pod njegovo težo, in nenehno kimal z glavo, je položil roko na nesrečo konjeničke straže (z rdečim trakom in brez vizirja), ki je bila na njem. Ko se je približal častni straži mladih grenadirjev, večinoma kavalirjev, ki so mu pozdravili, jih je za minuto tiho, pozorno pogledal z ukazovalnim trmastim pogledom in se obrnil k množici generalov in častnikov, ki so stali okoli njega. Njegov obraz je nenadoma dobil prefinjen izraz; skomignil je z rameni z začudeno kretnjo.
- In pri tako dobrih fantih se vse umika in umika! - rekel je. "No, zbogom, general," je dodal in se dotaknil konja skozi vrata mimo princa Andreja in Denisova.
- Hura! Hura! Hura! je zavpil za njim.
Ker ga princ Andrej ni videl, je Kutuzov postal debel, mlahav in otekel od maščobe. Toda znano belo oko, rana in izraz utrujenosti na njegovem obrazu in postavi so bili enaki. Oblečen je bil v uniformirano frakcijo (čez ramo mu je visel bič na tankem pasu) in v belo konjeniško stražarsko kapo. On je, močno zamegljen in zibajoč, sedel na svojega veselega konja.
»Fu… fu… fu…« je skoraj slišno zažvižgal, ko je zapeljal na dvorišče. Njegov obraz je izražal veselje do pomiritve človeka, ki se namerava po predstavitvi spočiti. Levo nogo je izvlekel iz stremena, padel je s celim telesom in se od napora zgrmel, s težavo jo spravil na sedlo, se naslonil na koleno, godrnjal in se spustil na roke k kozakom in adjutantom, ki so ga podpirali. .
Ozdravel je, se ozrl naokoli s svojimi zoženimi očmi in ob pogledu na princa Andreja, ki ga očitno ni prepoznal, se je s potapljaško hojo odpravil do verande.
"Fu... fu... fu," je zažvižgal in pogledal nazaj na princa Andreja. Vtis obraza princa Andreja šele po nekaj sekundah (kot je to pogosto pri starejših) je bil povezan s spominom na njegovo osebnost.
"Ah, zdravo, princ, zdravo, draga moja, pojdiva ..." je rekel utrujeno in se ozrl naokoli in močno vstopil v verando, škripajoč pod njegovo težo. Odpenjal se je in sedel na klop na verandi.
- No, kaj pa oče?
"Včeraj sem prejel novico o njegovi smrti," je kratko rekel princ Andrej.
Kutuzov je s prestrašeno odprtimi očmi pogledal princa Andreja, nato pa je snel kapo in se prekrižal: »Kraljestvo mu v nebesih! Naj bo božja volja nad vsemi nami!« je zavzdihnil težko, na vse prsi in molčal. "Ljubil sem ga in ga spoštoval in z vsem srcem sočustvujem s tabo." Objel je princa Andreja, ga pritisnil na svoja debela prsa in dolgo ni izpustil. Ko ga je izpustil, je princ Andrej videl, da Kutuzove otekle ustnice trepetajo in v njegovih očeh so solze. Zavzdihnil je in z obema rokama prijel klop, da je vstal.
»Pridi, pridi k meni, se bova pogovorila,« je rekel; toda v tem času je Denisov, tako malo sramežljiv pred svojimi nadrejenimi kot pred sovražnikom, kljub temu, da so ga adjutanti na verandi ustavili v jeznem šepetu, pogumno, trkajoč z ostrogami po stopnicah, vstopil v verando. Kutuzov, ki je pustil roke na klopi, je nezadovoljno pogledal Denisova. Denisov, ko se je identificiral, je napovedal, da mora obvestiti svoje gospostvo o zadevi velikega pomena za dobro domovine. Kutuzov je začel gledati Denisova z utrujenim pogledom in z jezno kretnjo, prijel ga za roke in jih zložil na trebuhu, ponovil: »Za dobro domovine? No, kaj je? Govoriti." Denisov je zardel kot dekle (tako čudno je bilo videti barvo na tem brkatem, starem in pijanem obrazu) in pogumno začel orisovati svoj načrt, kako preseči sovražnikovo linijo delovanja med Smolensko in Vjazmo. Denisov je živel v teh krajih in je dobro poznal območje. Njegov načrt se je zdel nedvomno dober, zlasti glede na moč prepričanja, ki je bila v njegovih besedah. Kutuzov je pogledal pod svoje noge in se občasno ozrl na dvorišče sosednje koče, kot da bi od tam pričakoval nekaj neprijetnega. Dejansko se je med Denisovim govorom iz koče, ki jo je gledal, pojavil general z aktovko pod roko.