Segala puji bagi Yang Maha Kuasa, Yang menjadikan dunia yang fana ini sebagai bekal untuk Kedamaian Abadi, bekal bagi mereka yang akan memanfaatkan dunia ini. Segala puji bagi Sang Pencipta, Yang menjadikan dunia ini sekeping Syurga bagi mereka yang membenarkan amanah Yang Maha Esa. Semoga Allah memberkati dan memberi salam kepada junjungan kita Muhammad, yang mengajar kita bagaimana berhubungan dengan dunia ini dan bagaimana mempersiapkan diri untuk Keamanan Abadi.

Segala kebaikan yang kita lakukan di dunia ini membantu kita mencapai keredhaan Yang Maha Esa, membantu dalam pelaksanaan perintah Allah - semua ini adalah ketentuan orang beriman untuk Kehidupan Kekal.

Segala sesuatu yang bertentangan dengan perintah Yang Maha Kuasa; apa yang diharamkan Allah; segala sesuatu yang mendatangkan kemudaratan adalah keburukan, semua dunia (dunia), yang diperingatkan oleh Nabi SAW kepada kita. Dunia adalah punca kemungkaran dan kemungkaran, punca hilangnya faedah di Akhirat.

Kita semua tahu bahawa apa yang menjauhkan kita dari Yang Maha Kuasa dan melalaikan kita dari zikir-Nya tidak ada nilainya. Yang Maha Kuasa berfirman (maksudnya):

يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون

« Wahai orang-orang yang beriman! Jangan biarkan harta dan anak-anak anda melalaikan anda daripada mengingati Allah. Dan barangsiapa yang dilalaikan oleh harta dan anak-anaknya, niscaya ia akan mengalami kerugian pada hari kiamat " Sesiapa yang tidak mengingati Allah kerana harta dan anak-anaknya akan mengalami kerugian pada hari kiamat.

Ayat lain mengatakan (maksudnya):

وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا

« Harta dan anak-anak kamu tidaklah dapat mendekatkan kamu kepada Kami, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh ».

Sesungguhnya orang-orang yang beriman tahu mengurus harta dan membesarkan anak-anak agar mereka termasuk dalam golongan yang akan dibawa ke takungan Rasulullah saw. Yang Maha Kuasa berbicara tentang hamba-hamba seperti itu dalam ayat: "orang-orang yang beriman dan berbuat baik." Mereka adalah orang-orang yang beriman yang cara mereka mendekati Yang Maha Kuasa adalah anak-anak dan harta mereka.

Malangnya, kanak-kanak dan harta untuk majoriti orang tidak berfungsi sebagai cara pendekatan, kerana harta dan keturunan mereka telah memesongkan manusia daripada apa mereka diciptakan.

Menjadi jelas bahawa apabila keindahan dunia ini menguasai hati kita, mengambil tempat yang tidak sepatutnya di dalamnya, ini membawa kepada penyelewengan dari jalan yang benar dan pengetahuan yang boleh dipercayai, dan menjauhkan kita dari keredhaan Yang Maha Kuasa.

Rasulullah saw bersabda Perhatian istimewa untuk memastikan kita tidak terpengaruh dengan perkara yang menjauhkan kita daripada Yang Maha Esa. Keinginan untuk apa yang menghalang seseorang daripada naik ke puncak tahap tinggi, adalah bencana besar bagi manusia.

Dunia sama sekali tidak mempunyai nilai, seperti yang telah dijelaskan oleh Rasulullah SAW. Imam Muslim, Imam Ahmad dan al-Bayhaki meriwayatkan bahawa Jabir ibn Abdullah (semoga Allah meridhainya) melaporkan bahawa pada suatu hari Rasulullah (saw) sedang melalui pasar. Terdapat orang di kedua-dua belah dia. Dan kemudian, melalui dekat seorang kanak-kanak yang mati tanpa telinga, dia mendekatinya dan menunjuk ke arahnya, dan kemudian bertanya: "Adakah di antara kamu bersetuju untuk membelinya dengan harga satu dirham?" Dan mereka (para pedagang di pasar itu) menjawab: “Kami tidak akan memberikan sedikit pun untuknya. Apa gunanya kepada kita?

Mereka menjawab: "Kami bersumpah demi Allah, dia hidup dengan cacat telinga, tetapi sekarang dia juga sudah mati!" Dan dia berkata: “Demi Allah! Dunia adalah lebih hina bagi Allah daripada ini (anak mati) bagi kamu!

Anda tidak boleh meninggikan duniawi dengan hati anda, jika tidak cinta kepada duniawi akan timbul di dalamnya, dan hati akan kehilangan hubungannya dengan Yang Maha Kuasa. Sesungguhnya cinta kepada dunia adalah asas kepada segala dosa.

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memusatkan pandanganmu kepada perkara duniawi.

Rasulullah SAW bersabda: “ Tinggalkan perkara dunia, nescaya Allah akan mengasihi kamu, dan tinggalkan apa yang manusia miliki, maka manusia akan mencintai kamu ».

Inilah kedudukan duniawi, orang mukmin harus mengambil keuntungan dari dunia ini, iaitu berakhlak dengan betul di dunia ini, berhati-hati dari yang haram dan syubhat. Perkara duniawi mesti digunakan untuk menyenangkan Tuhan. Dengan menggunakan perkara-perkara dunia dengan cara di atas, seperti yang dilakukan oleh orang-orang soleh yang menjadi teladan kepada kita, seseorang akan diselamatkan daripada kejahatan dunia ini. Gunakan duniawi dalam memerangi musuh kita - Syaitan, menginginkan pertemuan dengan Tuhan dan mengharapkan belas kasihan-Nya. Betapa hinanya kedudukan orang-orang yang memberi makna yang berbeza kepada duniawi, bergegas ke arahnya dan menjatuhkan diri mereka kepada kebinasaan?

Ya Allah, peliharalah hati kami dan sediakan mereka untuk kehidupan yang Kekal, marilah kami memanfaatkan ini sepenuhnya dan betul hidup yang singkat untuk mencari kebahagiaan abadi. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam!

Transkrip kuliah Syeikh Habib Umar

Allah Taala berfirman: “Wahai manusia! Sesungguhnya janji Allah itu benar. Jangan biarkan kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (syaitan) memperdayakan kamu tentang Allah” (Sura 35 - “The Creator”, ayat 5).

Allah Taala juga berfirman: “Ketahuilah bahawa kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan keseronokan, hiasan dan bermegah-megah antara kamu, serta keinginan untuk memperbanyakkan harta dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanaman menggembirakan petani, tetapi kemudian ia menjadi kering, dan anda lihat mereka menguning, selepas itu ia menjadi debu. Dan dalam kehidupan terakhir terdapat azab yang pedih dan ampunan dari Allah serta keredhaan. Kehidupan dunia hanyalah objek tipu daya” (Sura 57-“Besi”, ayat 20).

Diriwayatkan dari ‘Amr bin ‘Awf al-Ansari radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Saya rasa kamu mendengar bahawa Abu ‘Ubaidah membawa sesuatu dari Bahrain. Kemudian bergembiralah dan berharap untuk apa yang akan menggembirakan anda! (Walau bagaimanapun,) Saya bersumpah dengan Allah, saya tidak takut untuk kamu miskin, tetapi hakikat bahawa kamu akan mendapat semua nikmat dunia ini, seperti orang-orang yang hidup sebelum kamu mendapatnya, dan kamu akan mula bersaing dengan masing-masing. yang lain kerana ini, sebagaimana mereka bersaing (yang hidup sebelum kamu), dan ia akan membinasakan kamu, sebagaimana ia membinasakan mereka!. (Al-Bukhari 3158, Muslim 2961).

Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Bersegeralah kamu mengerjakan amal-amal yang soleh, kerana sesungguhnya akan datang (masa) ujian yang serupa dengan bahagian-bahagian malam yang gelap gulita, ketika pagi hari seseorang beriman dan petang hari dia kafir, dan apabila pada waktu petang ia beriman dan pada pagi hari ia kafir, menjual agamanya dengan harta dunia.”. (Muslim 118)

Abu Sa'id al-Khudri r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesungguhnya dunia ini manis lagi hijau (juicy) dan sesungguhnya Allah Taala menjadikan kamu khalifah-khalifah di dalamnya untuk melihat bagaimana amal kamu. Waspadalah terhadap dunia ini dan waspadalah terhadap wanita!”(Muslim 2742).

Diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang menjadikan kehidupan kekal sebagai perhatiannya, niscaya Allah akan meletakkan hartanya di dalam hatinya dan mengatur urusannya, dan dunia ini akan datang kepadanya atas kehendaknya sendiri. Dan orang yang menjadikannya kebimbangannya kehidupan duniawi, Allah meletakkan kefakirannya di hadapan matanya dan menyusahkan urusannya, dan dia tidak akan memperoleh sesuatu dari dunia melainkan apa yang telah diwajibkan atasnya.”. (At-Tirmidzi 2465, Ibn Abid-Dunya dalam al-Zuhd 332. Syeikh al-Albani mengesahkan kesahihan hadis tersebut. Lihat Sahih at-Targhib, 3169).

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata: "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Terlaknat dunia ini dan terlaknat segala yang ada di dalamnya kecuali zikir kepada Allah Ta’ala, yang diridhai-Nya, dan yang mengetahui dan yang belajar.”" (At-Tirmidzi 2322, Ibn Majah 4112. Syeikh al-Albani menyebut hadis itu baik. Lihat Sahih at-Targhib, 74).

Jabir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Suatu hari Nabi saw, yang sedang berjalan-jalan di pasar, diiringi oleh orang-orang di sebelah kanan dan kirinya, bertemu dengan seorang anak yang mati. dengan telinga yang dipotong, mengambilnya dan mengambilnya di belakang telinganya dan bertanya: “Siapa di antara kamu yang mahu membeli ini dengan harga satu dirham?” Orang ramai berkata: "Kami tidak mahu membelinya untuk sebarang wang, dan apa yang perlu kami lakukan dengannya?" Dia berkata: "Adakah anda mahu ia pergi kepada anda?" Orang ramai berkata: "Kami bersumpah dengan Allah, walaupun dia masih hidup, kami tidak akan menginginkannya, kerana telinganya telah dipotong, jadi apa yang boleh kami katakan tentang yang mati?!" Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Saya bersumpah demi Allah, dunia ini lebih hina di sisi Allah daripada anak ini bagimu!” (Muslim 2957).

Sejarah Karuna dan faedah daripadanya

Allah Ta’ala berfirman: “Sesungguhnya Karun (orang Korea) adalah sesama suku Musa, tetapi dia menzalimi mereka. Kami memberinya begitu banyak harta sehingga kuncinya membebankan walaupun untuk beberapa orang yang kuat. Saudara-saudaranya berkata kepadanya: “Janganlah kamu bergembira, kerana Allah tidak menyukai orang yang bergembira. Dan melalui apa yang Allah telah berikan kepada anda, berusahalah untuk Kediaman Terakhir, tetapi jangan lupa tentang bahagian anda di dunia ini! Berbuat baiklah sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang membuat kerusakan.”

Dia berkata: "Semua ini diberikan kepadaku kerana ilmu yang ada padaku." Adakah dia benar-benar tidak tahu bahawa sebelum dia Allah telah memusnahkan seluruh generasi yang mengatasi dia dalam kuasa dan pengumpulan? Orang yang berdosa tidak akan ditanya tentang dosa mereka.

Dia keluar menemui kaumnya dengan memakai perhiasannya. Orang-orang yang menginginkan kehidupan dunia berkata: “Seandainya kami memiliki apa yang telah diberikan kepada Karun (Korea)! Sesungguhnya dia mempunyai bahagian yang besar.”

Dan orang-orang yang diberi ilmu berkata: “Celakalah kamu! Pahala Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan beramal soleh. Tetapi tidak ada yang memperolehnya kecuali orang-orang yang sabar.”

Kami jadikan bumi menelan dia bersama dengan rumahnya. Dia tidak mempunyai penyokong yang akan menolongnya selain daripada Allah, dan dia sendiri tidak dapat menolong dirinya sendiri.

Dan orang-orang yang pada hari sebelumnya ingin berada di tempatnya, keesokan harinya berkata: “Oh! Adakah Allah menambah atau membatasi rezeki mana-mana hamba-Nya yang dikehendaki-Nya? Seandainya Allah tidak menaruh belas kasihan kepada kita, tentu Dia akan menelan kita di bumi. Oh! Orang-orang yang kafir tidak akan beruntung." Kami telah menetapkan Kediaman Terakhir itu bagi mereka yang tidak mahu berbangga di bumi dan menyebarkan kemungkaran. Kesudahan yang baik disediakan hanya untuk orang yang bertakwa” (Sura 28-“Kisah”, ayat 76-83).

Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Lihatlah kepada orang yang lebih rendah daripada kamu, dan jangan melihat kepada orang yang lebih tinggi, kerana itulah yang terbaik (bermaksud) supaya kamu tidak menganggap rahmat (yang diberikan) Allah kepada kamu itu remeh.". (Al-Bukhari 6490, Muslim 2963).

Allah Taala berfirman:

“Ketahuilah bahawa kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan keseronokan, hiasan dan bermegah-megah antara kamu, dan keinginan untuk memperoleh lebih banyak harta dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanaman menggembirakan petani, tetapi kemudian ia menjadi kering, dan anda lihat mereka menguning, selepas itu ia menjadi debu. Dan di akhirat ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keredhaan. Kehidupan dunia ini hanyalah sebuah rayuan" (57:20)

Dalam tafsiran al-Saadi

Ketahuilah bahawa kehidupan dunia hanyalah permainan dan keseronokan, hiasan dan bermegah-megah antara kamu, dan keinginan untuk mendapatkan lebih banyak harta dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanaman menggembirakan petani, tetapi kemudian ia menjadi kering, dan anda lihat mereka menguning, selepas itu ia menjadi debu. Dan di akhirat ada siksaan yang keras dan ampunan dari Allah dan ridha. Kehidupan duniawi hanyalah objek rayuan. [[Yang Maha Kuasa berbicara tentang hakikat sebenar dunia duniawi dan kehidupan duniawi dan menjelaskan apa yang dikehendaki oleh keturunan Adam dari kehidupan ini.

Barangan duniawi adalah menyeronokkan dan hiburan untuk jiwa manusia dan tel. Ini mudah dilihat jika anda memerhatikan orang yang mengabdikan diri mereka untuk memburu keseronokan dan kesenangan duniawi. Mereka menghabiskan hidup mereka dengan kata-kata dan hiburan kosong, tanpa memikirkan Allah dan azab yang menanti mereka. Malah ada di antara mereka yang menganggap agama sebagai keseronokan dan hiburan. Betapa berbezanya mereka dengan orang-orang mukmin yang beramal untuk kebaikan akhirat, yang hati mereka berzikir kepada Allah, lebih bersemangat lagi untuk mengenali-Nya dan dilimpahi cinta kepada-Nya. Mereka menumpukan diri mereka kepada aktiviti yang mendekatkan mereka kepada Allah dan menjanjikan kebaikan kepada mereka dan orang sekeliling.

Yang Maha Kuasa memanggil kehidupan duniawi hiasan, kerana orang mengidamkan pakaian yang mewah, hidangan yang indah, minuman yang lazat, pengangkutan yang mewah, rumah dan istana yang besar, kedudukan yang tinggi dalam masyarakat dan banyak lagi. Tuhan juga menyebutnya bermegah antara manusia, kerana setiap orang cenderung untuk berbangga dengan kejayaannya di hadapan orang lain dan setiap orang menginginkan keberuntungan untuk menemaninya dalam semua urusan duniawi, dan aura kemuliaan sentiasa mengelilinginya. Dia juga menggelarnya sebagai pertandingan untuk memiliki lebih banyak harta dan anak kerana orang ramai merasai kepuasan daripada memiliki lebih banyak harta dan anak daripada orang lain.

Ini adalah kriteria kejayaan bagi mereka yang cintakan kehidupan dunia dan paling banyak bergaul dengannya. harapan besar. Orang-orang seperti itu sama sekali berbeza daripada mereka yang telah menyedari hakikat sebenar kehidupan dunia dan menyedari bahawa dunia dunia ini hanyalah tempat tinggal sementara, dan bukan tempat perlindungan yang kekal. Orang-orang seperti ini berusaha sekuat tenaga untuk mendekatkan diri kepada Allah dan melakukan segala-galanya untuk sampai ke Syurga. Melihat bagaimana orang lain cuba mengatasi mereka dalam kekayaan dan bilangan anak, mereka pula cuba mengatasi mereka dalam perbuatan baik.

Kemudian Yang Maha Kuasa memberikan perumpamaan yang bijak, membandingkan kehidupan dunia dengan ribut hujan, selepas itu banyak tumbuh-tumbuhan mekar di bumi, berfungsi sebagai makanan bagi manusia dan makanan ternakan. Hasil tuaian yang berlimpah menggembirakan orang-orang kafir, yang tidak mempedulikan apa-apa selain daripada harta dunia, tetapi Allah Taala mengirimkan kepada mereka musibah yang mengeringkan dan memusnahkan hasil tuaian, dan kemudian tanah itu kembali rupa semula, seolah-olah tidak pernah bersinar dengannya. keindahan yang menakjubkan dan tidak pernah rumput itu mekar. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang kehidupan duniawi.

Seseorang menikmatinya sedangkan ia mengelilinginya dengan faedah yang indah. Sebaik sahaja dia mahukan sesuatu, dia mendapatnya. Sebaik sahaja dia memulakan sesuatu, semua pintu terbuka di hadapannya. Tetapi suatu hari, takdir Allah menjadi kenyataan, dan seseorang kehilangan segala yang dimilikinya, kehilangan kekuatannya yang terdahulu, atau bahkan berpisah dengan dunia ini sama sekali. Ketika itulah dia menyedari bahawa dia pergi dalam perjalanan yang jauh dengan tangan kosong, bahawa dia tidak membawa apa-apa dalam perjalanan kecuali kain kafannya. Celakalah semua orang yang meletakkan semua harapan mereka hanya pada dunia ini dan bekerja hanya untuk berkat-berkat yang boleh binasa ini!

Seseorang hanya dapat memperoleh manfaat yang hakiki dari perbuatan yang dilakukannya untuk kepentingan akhirat. Hasil yang indah dari perbuatan tersebut akan terpelihara dan akan kekal bersama hamba Allah selama-lamanya. Itulah sebabnya Allah Taala berfirman bahawa di akhirat kelak, disediakan azab yang berat bagi orang-orang kafir, dan ampunan serta rahmat bagi orang-orang yang beriman. Sesungguhnya, selepas kematian orang akan dihukum atau diampuni - tidak ada pilihan ketiga.

Sesiapa yang menghabiskan tenaganya hanya untuk memperoleh kemewahan duniawi, menderhaka kepada Allah, menolak tanda-tanda-Nya dan menjawab dengan tidak mensyukuri nikmat-Nya yang tidak terhitung jumlahnya, akan dikenakan azab yang pedih dan akan mengetahui apa itu belenggu dan belenggu neraka dan apa itu kengerian Alam Neraka. Dan sesiapa yang menyedari hakikat sebenar kehidupan dunia dan berusaha memperbaiki Akhiratnya akan diberikan keampunan dan pembebasan dari azab neraka yang kejam. Allah akan redha kepadanya dan akan melimpahkan rahmat-Nya kepadanya di tempat yang penuh nikmat.

Semua ini bermakna seseorang itu mestilah sederhana dalam keinginannya untuk memperoleh harta dunia dan mesti membakar dengan keinginan untuk mencari kebahagiaan di Akhirat, kerana kehidupan di dunia ini hanyalah penggunaan hadiah yang menggoda. Seseorang menggunakan manfaat ini, manfaat daripadanya untuk dirinya dan orang di sekelilingnya, memenuhi keperluannya dengannya, tetapi dia tidak boleh tertipu olehnya dan bergantung padanya, seperti juga orang-orang jahil yang melulu yang telah ditipu dan disesatkan oleh Syaitan.]]

Kehidupan monastik sejati - salib harian

Untuk kelemahan dan kegagalan yang anda sebutkan dalam surat anda, hanya ada satu ubat: tidak perlu berputus asa, tetapi untuk bertaubat, merendahkan diri dan mencela diri anda untuk segala-galanya; maka setiap hari kita mulai memperbaiki diri kita sendiri, dan Tuhan, melihat kehendak baik dan kesabaran kita, akan memberikan pertolongan-Nya yang maha kuasa untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah kita mulai, yaitu, bagi kita para bhikkhu, dan ini diumumkan dengan jelas, salib harian: sesiapa yang bertahan hingga kesudahannya akan diselamatkan()... (II, 90, 141–142 ).

Biara adalah sekolah rohani di mana transformasi orang lama menjadi yang baru berlaku

Anda, bosan dengan kesedihan dan penyakit duniawi, berfikir untuk mencari kedamaian di biara, kerana semua orang yang tinggal di biara kelihatannya gembira kepada anda, yang mana anda juga menjangkau: tetapi sekarang anda telah mengalami kesakitan dan kesedihan atas diri anda dari kelemahan mental dan fizikal . Tepat sekali, kita mesti menganggap mereka gembira, kerana mereka dipanggil oleh Tuhan untuk berkhidmat kepada-Nya. Dia juga memberikan kedamaian, tetapi tidak serta-merta, tetapi menurut kerendahan hati kita; Di antaranya, terdapat pertempuran rohani musuh yang tidak kelihatan; kita dikalahkan dan diatasi, kita jatuh dan bangkit, sehingga kita bersusah payah, mengenali kelemahan kita dan merendahkan diri. Tuhan, memanggil kita kepada diri-Nya, menyembunyikan banyak kesukaran hidup monastik; kerana jika dunia tahu ganjaran apa yang akan diberikan kepada bhikkhu yang hidup benar, maka semua orang akan pergi ke biara; dan jika mereka tahu apa godaan dan kesedihan, tiada siapa yang akan pergi (John Climacus, Degree 1, Bab 23), dan kita mesti yakin bahawa salib kita pasti dibuat daripada pokok yang tumbuh di tanah hati kita; dan jika kita dibiarkan dalam kehidupan tanpa kesedihan, maka kita akan jatuh ke dalam kesombongan dan ke dalam pelbagai nafsu, dan dengan itu benar-benar menjauh dari Tuhan. Anda berharap untuk menjalani kehidupan yang sederhana dan suci di biara dan terbang ke syurga dengan doa yang paling hangat; dan sekarang, melihat kesejukan dalam diri anda, anda menjadi putus asa, dari mana anda perlu lebih merendahkan diri anda, dan bahkan memikul salib rohani ini dengan kesyukuran. Perhatikan untuk diri sendiri bahawa apabila anda berdoa dengan penuh kemesraan, maka anda tidak akan terlepas daripada pendapat tentang diri anda, dan semakin jauh anda pergi, semakin anda boleh menjadi bangga; dan apabila hadiah ini diambil dan kedinginan yang datang, dia secara tidak sengaja terpaksa melepaskan dirinya untuk menjadi lebih buruk daripada orang lain. Anda menganggap diri anda lebih teruk daripada orang lain, dan ini lebih berkenan kepada Tuhan daripada doa hangat anda yang sepatutnya. Jangan menyerah kepada keputusasaan, tetapi rendahkan diri; apabila anda merendahkan diri, maka anda akan memanaskan badan. Baca buku-buku rohani dan, melihat celaka dan tidak layak anda, rendahkan diri anda. Wahyu<помыслов>Sukar untuk anda kerana anda tidak mempunyai kerendahan hati; musnahkan diri anda dalam pemikiran, dan anda boleh mendedahkan ulser anda secara bebas, dan mereka akan menerima penyembuhan. Seni akan mengajar anda segala-galanya (V, 535, 715–717).

Pada masa kini, sebahagian besarnya, nasib perkahwinan adalah malapetaka: bagaimana seseorang boleh membandingkan kehidupan syurgawi, tenang sebuah biara dengan mereka? Walaupun terdapat peperangan, harapan ganjaran adalah jauh lebih besar (IV, 75, 186–187 ).

...Anda akan berkata: ada keselamatan di mana-mana, dan dalam damai dengan wanita anda boleh diselamatkan. benar benar! tetapi ada lebih banyak kerja yang diperlukan untuk memenuhi perintah Tuhan: isteri, anak-anak, menjaga untuk memperoleh kekayaan, kemuliaan duniawi; semua ini menjadi penghalang besar untuk mendapat keredhaan Tuhan. setiap orang diperintahkan untuk melakukannya, dan bukan hanya para bhikkhu; Bagi bhikkhu, ia sama sekali tidak perlu: memelihara diri dalam keperawanan dan tidak tamak, yang menyumbang kepada pemeliharaan perintah lain. Kita tidak bimbang tentang makanan dan pakaian, kerana kita tidak kekurangan ini oleh Pemberian Tuhan... Dalam kehidupan duniawi, adalah lebih mudah untuk terbawa-bawa ke dalam melanggar perintah; Mereka yang mempunyai simpanan nafsu di dalam hati mereka bukan sahaja tidak peduli untuk menghapuskannya, tetapi juga tidak menganggapnya perlu, dan dalam apa jua keadaan, rasa bersalah yang datang adalah tindakan nafsu. Mari kita bercakap tentang cintakan wang. Menulis St. Rasul Paulus (): Tetapi mereka yang ingin menjadi kaya jatuh ke dalam kemalangan dan jerat, dan ke dalam banyak nafsu yang sia-sia dan berbahaya, yang menjerumuskan manusia ke dalam segala kebinasaan dan kebinasaan. Cinta wang adalah punca segala kejahatan. Siapa yang terlepas dari akar jahat ini? Setiap orang cuba untuk memperoleh wang, kadang-kadang dengan kebohongan, dengan ketamakan, dengan kefasikan dan perbuatan yang tidak menyenangkan lain. Di sini, jangan tanya tentang cinta kepada sesama anda, tentang yang Tuhan sendiri perintahkan begitu banyak dalam Injil Suci dan yang diajarkan oleh para Rasul. Tentang keghairahan. Ia juga memerintah di dunia, terhadap mana Tuhan memerintahkan demikian: Ya, bukan apabila hatimu dibebani oleh kerakusan dan kemabukan dan kesedihan hidup()... Siapakah yang akan menafikan kenikmatan dirinya, yang menyalakan api nafsu duniawi dengan lebih kuat? Dan ia memisahkan fikiran daripada Tuhan dan menjerumuskannya ke dalam parit kejatuhan duniawi yang penuh ghairah; yang mana berapa ramai yang hebat mendapat azab dari Allah... Walaupun dibenarkan memiliki isteri duniawi, tetapi betapa risau dan sedihnya dia akan mewajibkan! Menurut Kitab Suci: Orang yang tidak bersuami mementingkan perkara-perkara Tuhan, bagaimana menyenangkan hati Tuhan;(). Dengan penjagaan ini datang banyak kesedihan dan kebimbangan, dan lebih-lebih lagi apabila terdapat perselisihan faham dengan isteri anda; Jerat dan jerat musuh terletak pada nafsu orang lain, untuk penentangan Tuhan.

kemuliaan Tetapi betapa keduniawian menarik seseorang dari Tuhan dan perintah-perintah-Nya yang kudus diketahui dari firman Tuhan: tersayang orang ramai melainkan kemuliaan manusia daripada kemuliaan Tuhan()... Anda melihat bahawa iman itu sendiri menjadi miskin kerana kemuliaan manusia, maka adakah cinta kepada Tuhan dan sesama dapat dipenuhi?..

Ketiga-tiga nafsu utama ini: cintakan wang, cintakan kemewahan dan cinta kemasyhuran mencipta banyak halangan kepada penggenapan perintah-perintah Kristus, dan sukar bagi mereka yang berada di dunia untuk melawannya dan tidak. dilukai oleh mereka... Saya tidak menulis ini untuk menghakimi dunia; ini bukan urusan kita - hakim semua, Dia kuat dan mampu menyedarkan ramai daripada mereka: melalui kesedihan, penyakit, atau dengan cara lain, untuk memisahkan hati mereka daripada ketagihan dunia yang membahayakan mereka, dan untuk menyelamatkan jiwa mereka; kerana Dia tidak mahu kematian orang berdosa, tetapi dia bertobat dan hidup menjadi dia()... Dunia yang tertulis adalah jangan sayang dia dan yang merosakkan kita, ini adalah nafsu kita, bertindak di antara manusia, dan tidak mungkin bagi seseorang yang ingin diselamatkan dan untuk menyenangkan Tuhan tidak disakiti oleh mereka, daripada bercakap dan bersenam dalam kesia-siaan dunia dan dengan orang yang adalah bijak duniawi, dan oleh itu saya menulis ini kepada anda untuk menunjukkan apa bahaya dari dunia bagi mereka yang ingin menyenangkan Tuhan... Bahawa kita semua tidak berdosa, walaupun tinggal di biara, tidak boleh dipertikaikan. ; tiada seorang pun yang bersih daripada dosa, Walaupun hanya satu hari dalam hidupnya (); kerana kita dikandung dalam kejahatan, dan dalam dosa kita dilahirkan dan bertumbuh (). Walau bagaimanapun, dalam sebuah biara adalah lebih mudah untuk memberontak dan bertaubat: mereka sering mengaku kepada pengakuan mereka dan mengambil bahagian dalam Misteri Suci; Jika sesuatu berlaku pada hati nurani mereka, mereka pada masa yang sama menggunakan pengakuan mereka, bertaubat dan merenung diri mereka sendiri, dan segera menerima kebenaran dan tetap tenang dalam hati nurani mereka. Menurut peraturan bapa dan adat yang diperkenalkan di biara, ramai bahkan setiap hari membersihkan hati nurani mereka dengan pengakuan ringkas dan pengakuan usaha kecil mereka di hadapan bapa rohani. Penyesalan hati dan ucapan takziah yang berterusan untuk dosa adalah perlu dan perlu bagi kita. Dan dalam adat duniawi, mereka hampir tidak pergi kepada pengakuan mereka sekali setahun untuk pengakuan, tetapi walaupun begitu, memandangkan banyak orang yang datang kepadanya untuk pengakuan, mereka bercakap dengannya dengan sangat singkat; pada masa lain dalam setahun mereka tidak akan berfikir untuk bercakap atau berunding dengan bapa rohani mereka tentang keselamatan jiwa, dan ada yang kekal selama dua tahun atau lebih tanpa penyembuhan yang menyelamatkan jiwa ini.

Saya akan menyampaikan kepadamu sebuah kisah dari para penatua, yang sesuai dengan perkara ini: “Seorang saudara bertanya kepada penatua itu, katanya: bagaimanakah ada orang duniawi di dunia, menghina puasa dan sembahyang dan memakan segala jenis makanan, makan dan minum tanpa pantang, dan mereka yang memberi dan mengambil, saling memakan dan mereka sentiasa bertindak mengikut keinginan hawa nafsu mereka, dan menghabiskan hari-hari mereka dengan sumpah palsu, dan tidak mengatakan bahawa kami telah jatuh atau berdosa, dan mereka juga tidak mengucilkan diri mereka dari Komuni. Kita tertekan oleh puasa dan sembahyang dan berjaga-jaga dan makan kering dan kehilangan semua rehat jasmani, menangis dan meratap terus-menerus dan mengatakan bahawa kita telah binasa dan Kerajaan Syurga, dan bersalah terhadap neraka? Mendengar ini, penatua itu menghela nafas dan berkata: “Engkau telah berkata baik, anak, kerana perkara duniawi tidak akan runtuh; Setelah jatuh oleh satu kejatuhan yang menakjubkan dan kejam, mereka boleh bangkit lebih rendah dan jatuh lebih rendah, dan apakah kesedihan bagi syaitan untuk melawan mereka yang berbaring dan tidak pernah bangun? Orang asing tidak seperti ini: tetapi kadang-kadang mereka menang, dan kadang-kadang mereka dikalahkan; jatuh dan naik semula; dihina dan dihina; borimi dan lawan syaitan. Mirstia tidak mempunyai tujuan; Setelah menerima kes pertama banyak orang demi ketidakpekaan, mereka melihat di bawah bahawa intipati telah jatuh, dan dari sini mereka tidak bangkit. Jika tidak, ingatlah anak, kerana saya tidak bermaksud bahawa walaupun anda yang berpura-pura menjadi orang asing, sentiasa menuntut untuk sedar dan menangis, tetapi kehebatan puasa juga memerlukan air mata dan banyak kerja."

Wahai abang! Jangan fikir bahawa saya menulis kepada anda dari mana-mana pandangan saya, tetapi semata-mata kerana belas kasihan kepada anda; Nasihatku ini bukanlah dari pikiranku yang lemah, tetapi dari Kitab Suci dan dari ajaran nenek moyang, aku menyerahkannya kepada pilihan kehendakmu yang baik (II, 72, 100–101, 102–104, 105–107, 108 ).

...Semua jenis kehidupan mempunyai salib dan penghiburan mereka, ini diketahui oleh anda, tetapi jika anda bayangkan dalam kehidupan keluarga hanya ada kesenangan, dan, sebaliknya, di biara hanya ada kesukaran dan salib, maka sudah tentu kehendak daging akan mengatasi roh; tetapi seseorang mesti membayangkan beban kehidupan keluarga, dan, sebaliknya, kesedihan tentang keadaan harian biara, dan kedamaian hati nurani yang diperoleh sendiri daripada sumbangan kecil, maka pasti skalanya akan berada di sisi biara. . Rasul Suci tidak melarang berkahwin, dia hanya lebih suka hidup tanpa berkahwin; dan kemudian dia berkata: kesedihan daging akan menjadi seperti ini(). Anda tahu gambaran kehidupan duniawi yang sia-sia: anda perlu meniru semua kesopanannya. Pertimbangkan diri anda, adakah anda mampu melakukan ini? Anda suka mempelajari firman Tuhan dan ajaran bapa suci, tetapi adakah ini begitu mudah dalam kehidupan duniawi? Dan secara umum, apabila anda ingin hidup saleh, anda tidak boleh mengelakkan apa yang dikatakan oleh Rasul suci: tetapi orang yang ingin hidup solehah akan teraniaya(). Masih tidak diketahui apakah parti itu? Dengan semua alasan ini, saya tidak melarang anda daripada kehidupan sekular, dan saya juga tidak menarik anda kepada kehidupan monastik. Tanpa gelaran Tuhan adalah mustahil untuk menghina dunia dan kesenangannya. Berharap untuk dilayan dengan baik; sudah tentu, dispensasi-Nya untuk lebih baik sedang berlaku; dan lebih-lebih lagi apabila kita menyerahkan kehendak kita sepenuhnya kepada kehendak-Nya yang kudus (I, 16, 49–50 ).

Kesedihan monastik dan sekular

Menerima surat daripada K.; menulis bahawa anak lelaki kecil mereka meninggal dunia; dan lebih kesedihan: di kampung bijirin telah dimusnahkan oleh hujan batu; Beginilah kehidupan dunia ini, ia dileraikan oleh kesedihan yang tidak tertandingi daripada kita; kita berduka atas dispensasi rohani kita, bahawa kita jatuh dan marah Tuhan dan kurang kerendahan hati; tetapi mereka berduka atas sesuatu yang lain - perkara-perkara kehidupan, yang memukul hati mereka (IV, 47, 104 ).

Cara hidup rohani jarang didedahkan kepada sesiapa pun di dunia ini

mereka orang duniawi tidak memahami cara kehidupan rohani, mereka berfikir bahawa masih mungkin untuk berdoa di sana dan seterusnya, tetapi kini anda telah menggoda sebahagiannya hidup ini dan itu; Saya benar-benar mendapati bahawa di sini adalah sekolah yang benar dan seseorang tidak boleh digoda oleh kebaikan khayalan, tetapi mereka akan segera menunjukkan sejauh mana kita masih dari kehidupan sebenar. Dan di sana, pujian orang dan syaitan, dan pendapat anda juga akan membantu untuk perbuatan baik khayalan, tetapi jika anda masih tinggal di rumah, maka tidak hairanlah untuk berakhir di hospital mental. Beberapa orang duniawi menyebut seperti itu: "dia menjadi asyik," tetapi seseorang harus berkata: "jatuh ke dalam khayalan" (III, 104, 218–219 ).

Anda, setelah menggambarkan masa muda Anda yang penuh kesedihan, mengenali Pemberian Tuhan yang tidak dapat dipahami untuk Anda, menjaga keselamatan Anda. Betul, apa yang akan anda lakukan dengan watak berapi-api anda? dan tidak mempunyai idea bahawa seseorang mesti mempunyai perjuangan dengan nafsu dan kerendahan hati untuk menarik belas kasihan Tuhan. Malangnya, sains ini jarang diketahui di dunia: dan jika mereka melakukan sesuatu yang baik atau tidak jatuh, maka ini juga berfungsi sebagai makanan untuk kebanggaan, yang, pada gilirannya, menyokong mereka (III, 231, 386 ).

Perselisihan pendapat dan perselisihan dalam kehidupan keluarga adalah hukuman Tuhan untuk dosa

Dalam perkahwinan, terdapat kehidupan yang sumbang dan penghinaan dari pasangan, yang merupakan hukuman yang jelas dari Tuhan, dibenarkan untuk dosa; tetapi sejak hari ini dunia, sebahagian besarnya, mempunyai pendapat dan cara hidup yang bertentangan sama sekali, kadang-kadang pihak tidak kalah antara satu sama lain dalam pengkhianatan; dan ini juga adalah hukuman Tuhan, buta pada jiwa (I, 45, 100 ).

Kedamaian dan keharmonian hidup bersama bergantung pada celaan diri, kerendahan hati dan kesabaran

Kami banyak merungut tentang peristiwa sedih anda; musuh tidak berhenti merancang muslihatnya untuk kemusnahan, dan kita, orang yang lemah, tidak mempunyai senjata yang kuat terhadapnya - mencela diri sendiri, merendah diri dan kesabaran; tetapi sebaliknya, terdapat justifikasi di kedua-dua pihak, sebab itu kesusahan antara satu sama lain tidak boleh diterima; mengapa bukan sahaja tiada paksaan untuk mengikuti perintah Kristus, tetapi juga tiada kesediaan untuk melakukan jenayah ini; atas sebab ini kita kehilangan anugerah Tuhan yang sangat diinginkan - kedamaian, dan kita lebih dalam kebingungan (V, 454, 618 ).

Cintailah mereka yang mencela sebagai dermawan

...Anda, tentu saja, percaya bahawa semua kesedihan, tidak kira siapa pun, diizinkan oleh Tuhan; Dia bekerja dengan manusia sebagai senjata untuk keselamatan kita; Bapa suci mempunyai banyak tentang ini: Mark, Dorotheus, Isaac dan lain-lain; Saya tidak menetapkannya untuk anda, anda akan mendapatinya sendiri; Saya menulis banyak tentang ini sebelum ini. Lagipun, kita semua mahu diselamatkan, kita bergerak ke arah matlamat yang sama; tetapi kita sesat di persimpangan jalan, kita mengutuk satu sama lain, kita menghina, kita menyakiti; Tuhan melihat semua ini dan membenarkan ia berlaku untuk kebaikan kita sendiri; dan apa, anda katakan, faedahnya? membaca daripada Penatua Paisius dalam surat kepada Imam Dmitry, mengapa ramai saudara-saudaranya datang ke dispensasi sedemikian sehingga mereka “mencintai mereka yang mencela sebagai dermawan” dan seterusnya; anda akan melihat dispensasi yang baik di sana; Bukankah kerana ada orang yang mencela mereka dan melakukan banyak lagi perkara keji? Rupa-rupanya, mereka menyangka ada sesuatu yang buruk dalam diri mereka, tetapi tidak ada pada mereka; jika tidak, ia tidak boleh dipanggil sabar. Walau bagaimanapun, mereka tidak boleh dianggap hilang, kerana mereka, pada gilirannya, disucikan daripada orang lain dengan tindakan yang sama; dan pertapa yang baik menganggap mereka bukan sahaja alat keselamatan mereka, tetapi juga dermawan, tanpa mengira niat jahat mereka. Dalam, saya fikir, anda membaca bagaimana saudara-saudara anda mengambil Isidora yang malang, menjadikannya setulen emas, tetapi adakah mereka benar-benar mati? tidak, ramai daripada mereka menerima keselamatan, segala-galanya kelihatan buruk dalam dirinya, seperti yang sering kelihatan buruk kepada kita pada orang, dan kita mengambil ke atas diri kita sendiri pangkat hakim dan penyeksa yang ketat, melupakan dosa-dosa kita... Apa yang datang dari ini ? Mereka yang bersabar dan mendapat manfaat; Yang tinggal bagi kita ialah taubat, dan seterusnya kesabaran. Ingat perkataan itu apa yang kita fikirkan pada orang nipis, tetapi mereka sama ada tidak memilikinya, atau tidak melihatnya di belakang mereka; tetapi adalah mustahil untuk mengaitkan penghakiman dan penyeksaan ini kepada semua orang dan setiap orang, dan kehidupan dan watak yang jahat (III, 267, 470–471 ).

Sayangi musuh anda - dan neraka tidak akan mengalahkan anda

Gosip tidak lebih daripada gosip kosong; dan seseorang mesti bersabar apabila mereka mengangkat sesuatu terhadap seseorang; dan di sini akan ada penyelidikan, dan di sana akan ada permusuhan; dan apa gunanya ini? Saya pun tak tahu nak buat apa lagi. Tetapi sesiapa yang ingin mengikuti jalan yang benar, bahkan neraka tidak dapat menggoncangkannya dari jalan yang benar, apabila kesabaran dan kerendahan hati dan perintah ditetapkan pada salib Injil: sayangilah musuhmu. Kita semua perlu masuk ke dalam diri kita sendiri dan melihat sejauh mana kita masih daripada memenuhi perintah kasih dan menanggung beban sesama kita, yang harus kita paksa diri kita lakukan, kerana wanita yang memerlukan bergembira dalam Kerajaan Syurga (). Anda menyebut beberapa kekeliruan di biara anda: di manakah mereka tidak? Sudah tentu ia menyakitkan hati saya; tetapi jika anda melihat kepada diri anda sendiri, anda akan dapati dalam diri anda, iaitu, dalam tempat tinggal hati kita, lebih banyak hasutan dan kekeliruan. Marilah kita cuba menenangkan mereka dalam diri kita, dan semua orang di sekeliling kita akan ditenangkan (V, 271, 394–395 )

Manifestasi Kehidupan Kristian yang Bertuhan

Letakkan kepercayaan anda kepada Tuhan yang maha pengasih dan dalam perantaraan Perawan Maria yang Maha Suci; berdoalah bagi mereka yang menyinggung perasaan kamu; bertaubatlah dari dosamu dan serahkanlah kepada orang yang menghinamu. Ini adalah tugas Kristian kita! Terimalah perkara-perkara yang menyedihkan yang berlaku dengan penyerahan kepada kehendak Tuhan, kerana tanpa kehendak-Nya tiada siapa yang dapat melakukan apa-apa untuk kita; dan Dia, menurut Pemberian-Nya yang maha bijaksana, bertindak segala-galanya untuk faedah dan keselamatan kita. Tiada siapa yang luput dari kesedihan, dan tanah yang kaya dan mulia tidak luput darinya, kerana takdir Tuhan yang tidak kita ketahui. Jalan yang sempit dan dikesali membawa ke dalam perut yang kekal, dan Melalui banyak kesedihan, kita patut masuk ke dalam Kerajaan Tuhan()... Semoga kehendak Tuhan menyertai kita. Masa kini adalah sementara, tetapi masa depan adalah kekal (I, 440, 734–735 ).

Ingat kerendahan hati Kristus, kenali kelemahan anda, salahkan diri sendiri dan bukan orang lain, paksa diri anda untuk menahan diri daripada tabiat buruk; mintalah bantuan Tuhan, dan Dia, melihat kehendak baik anda, akan menghantar bantuan-Nya, yang dengannya anda dapat mengatasi semua kelemahan yang ghairah dengan mudah. Tetapi dengan semua ini, seseorang mesti mempunyai kerendahan hati, yang menghapuskan semua kuasa musuh; mendedahkan kelemahan anda kepada orang lain dengan mencela diri sendiri adalah jalan kepada kerendahan hati, kerana itu anda menjadi lemah di dalamnya selepas wahyu. Sedikit hilang akal dalam komuniti orang yang berfikiran sama yang mengambil berat tentang keselamatan tidak boleh membahayakan anda, tetapi akan memberi manfaat; anda hanya perlu cuba melihat orang lain sisi baik, kerana: mata yang baik tidak akan melihat yang jahat, tetapi perhatikan kekurangan kecil dalam diri, yang boleh disembuhkan dengan pertobatan setiap hari. Aktiviti rumah tangga, taman dan kebun sayur, adalah perlu untuk komposisi fizikal kita, dan di antara mereka, menumpukan masa untuk membaca dan berdoa, kerana mereka sangat diperlukan untuk jiwa (I, 22, 56 ).

...Selagi ada keperluan untuk anda hidup di dunia, demi membina anak-anak anda, hidup; mengambil berat terutama tentang memenuhi perintah-perintah Kristus; untuk mengenali mereka, baca Injil Suci dan Akta dan Surat Apostolik, serta ajaran para bapa suci, yang mengajar kita tentang nafsu dan kebajikan; Semasa anda berjalan di jalan kehidupan, kenali kelemahan anda, rendahkan diri anda dan bawa pertobatan kepada Tuhan untuk tidak membetulkan; Jangan letakkan harapanmu pada perbuatanmu sendiri, tetapi pada belas kasihan Tuhan. Penuhi peraturan doa dengan sebaik mungkin dan, jika boleh, dengan perasaan seorang pemungut cukai dan bukannya seorang Farisi. St. Ishak menulis: "Sesiapa yang tidak menganggap dirinya sebagai orang berdosa dikasihi di hadapan Tuhan" (Homili 55). Jangan melakukan kerja yang tinggi dan peraturan yang hebat; St yang sama Isaac mengajar bahawa "tidak ada harga untuk melakukan sesuatu secara sederhana." Tetapi jaga hati nurani anda. Jangan mencari pahala di sini sebagai penghiburan, serahkan kepada kehendak Tuhan: Dia tahu bila hendak memberi. Untuk sekarang ini sudah cukup untukmu, dan jika Tuhan memanggilmu untuk mengikuti Dia dan pindah ke biara suci, maka jalan kehidupan akan diungkapkan kepadamu melalui praktik, dan bukan dengan teori (I, 72, 750–751 ).

Dengan kebimbangan luaran, seseorang juga mesti menjaga kehidupan masa depan

...Dengan kebimbangan dan kebimbangan luaran, kita juga mesti menjaga kehidupan masa depan, memperoleh kekayaan yang akan pergi ke sana bersama kita, dan memperoleh jubah sedemikian untuk jiwa kita di mana kita boleh memasuki istana Syurga! Anda berkata: "Saya miskin dan telanjang" - masih ada masa; tawar-menawar tidak hilang; membeli, terdapat banyak cara untuk melakukannya. “Jangan menghakimi dan kamu tidak akan dihukum; lepaskan dan kamu akan diampuni,” dan dengan kemiskinan kebajikan, kemiskinan rohani membantu, yang Tuhan sendiri berkati. Kita tidak boleh naik ke ketinggian kebajikan, kita akan turun ke lubuk kerendahan hati; dan itu adalah satu-satunya perkara, selain perbuatan, untuk memohon syafaat untuk kita kepada Tuhan. Pemungut cukai dibenarkan oleh apa? - rendah hati! pencuri - dengan bertaubat. Semoga kedua pengemis dan kebajikan terakhir ini bersama kita: maka dari yang terakhir mereka akan menjadikan yang pertama; dan Tuhan memberikan segala yang perlu, mencukupi dan berguna (I, 338, 670 ).

Di mana sahaja kita berada, kita mesti memenuhi perintah Tuhan di mana-mana sahaja

Keinginan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan adalah gelaran-Nya, yang mana kita mesti menambahkan bantuan kita dengan memenuhi perintah-perintah-Nya yang suci: di mana sahaja kita berada, sama ada di padang pasir atau dalam komuniti, di dunia atau di biara, di mana-mana sahaja kita mesti berusaha untuk memenuhi perintah, dan di mana-mana terdapat godaan terhadap kehendak kita dan tentangan dari musuh, yang berlaku dengan izin Tuhan. Dan kita mesti membengkokkan autokrasi kita untuk memenuhi kehendak Tuhan. Melihat kelemahan atau ketidakselesaan anda, semasa anda menulis, anda mesti menghadirkan diri anda di hadapan kebesaran Tuhan, meminta pertolongan dan syafaat-Nya daripada musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan; Setelah menerima bantuan dan membetulkan apa yang baik, berhati-hati dengan pemikiran yang memuji anda dan mengutuk orang lain; ia juga merupakan rangkaian musuh, memikat ke dalam kesombongan dan mengambil semua buah kebajikan (I, 92, 195–196 ).

Dengan melanggar perintah, kita kehilangan rahmat Tuhan

...Kita dikurniakan oleh Tuhan akal budi dan kehendak bebas serta dilindungi oleh hukumNya yang maha suci; Dengan kuasa rohani ini kita mesti memilih dan mengikuti hukum Tuhan, menghindari segala sesuatu yang bertentangan dengan kehendak Tuhan, seperti yang dinyatakan dalam hukum-Nya. Sebaik sahaja seseorang dengan rela melanggar perintah Tuhan, dia sudah menerima hukuman rohani daripada Tuhan: dia kehilangan rahmat Tuhan, keletihan dalam keinginan dan memilih yang terbaik, yang (iaitu, keinginan) tidak tunduk kepada apa yang baik. , menjadi gelap dalam fikirannya dan, menjadi nafsu hamba, sudah secara tidak sengaja tertarik kepadanya dan menerima daripadanya, bukannya kesenangan, hukuman (I, 53, 118–119 ).

Soalan yang anda ajukan melebihi pemahaman saya: bagaimana kita boleh membantu apa, dengan membebankan fikiran, jiwa dan kehidupan rohani kita, kita tinggalkan dalam kesunyian? Dalam pemikiran saya yang lemah, nampaknya sains diperlukan dan perlu, diletakkan oleh Providence Tuhan pada titik yang mana anak panah musuh yang ditembakkan ke Gereja Ortodoks mesti ditolak, untuk memelihara utuh dan murni ajaran kudus, yang di atasnya keselamatan kita, tetapi ia juga sesuai lakukan ini, dan jangan tinggalkan mereka(), iaitu, menjaga jiwa dan kehidupan rohani, yang permulaannya bermula dan dicapai bukan dari spekulasi, tetapi dari melakukan perintah Tuhan; dan spekulasi atau penglihatan diberikan ketika seseorang menyucikan diri dari nafsu dan memantapkan kerendahan hati (II, 14, 22–23 ).

Melalui tindakan luaran kita, struktur dalaman kita juga dikenali.

Anda menyebut bahawa anda dikehendaki membuat pembetulan luaran, bukan pembetulan dalaman; Struktur dalaman kita juga dikenali melalui rupa; apabila anda menjaga dispensasi dalaman yang baik, maka yang luaran diperbetulkan; dan apabila akarnya suci, maka cabangnya suci; dan anda membuktikan perangai buruk anda dengan menjadi malu dengan celaan; Oleh itu, anda hanya membayangkan bahawa anda sibuk dengan perkara dalaman, dan apabila godaan dihantar kepada anda, anda melihat diri anda jauh dari ini; mengenali kelemahanmu dan merendahkan diri... (V, 466, 631 ).

Anda takut memikirkan jalan yang sempit: anda takut akan keaiban palsu pencinta keamanan, cemuhan, penganiayaan dan kepahitan: tetapi semua ini datang dari kesombongan, kesombongan dan kekurangan iman; Apabila iman dan kerendahan hati anda bertambah, ketakutan ini akan hilang. Apabila anda percaya bahawa tanpa kehendak Tuhan kuasa kepala kita tidak akan binasa, lebih-lebih lagi apa yang menyangkut perasaan hati tidak boleh berlaku tanpa kehendak-Nya, dan apabila sesuatu berlaku, ia pasti akan dibenarkan untuk godaan dan untuk faedah kita. , menurut kehendakNya ; Apa yang diperlukan di sini ialah: iman dan kerendahan hati, penyerahan kepada kehendak Tuhan dan pengukuhan (1.89, 192 ).

Memelihara keperawanan sahaja tidak akan menyelamatkan seseorang

Anda mendengar dengan penuh perasaan kepada kehidupan St. Rasul Thomas tentang keperawanan dan kesucian, dan “dengan keinginan yang membara saya ingin memelihara keperawanan saya, supaya kamu, dengan gadis-gadis yang bijak, akan layak untuk mewarisi istana Pengantin Lelaki Syurgawi.” Tetapi keperawanan sahaja tidak diperlukan untuk ini; Ada anak dara, tetapi mereka tidak masuk kerana mereka tidak mempunyai minyak dalam bejana mereka, dan lampu mereka padam. Walaupun ada tawar-menawar dan pintu istana tidak ditutup, kita memperoleh minyak ini dengan melakukan perintah Allah dan merendah diri; dan kes sentiasa bersedia untuknya untuk mengenali kelemahan seseorang; dan di mana kelemahan kita, di sana kita tidak boleh menganggap diri kita lebih baik daripada orang lain (III, 258, 448 ).

Rezeki Tuhan dalam Kehidupan Rohani

Dispensasi empat hari yang anda nyatakan menunjukkan kepada anda perubahan dalam dispensasi kami dan kes-kes yang dikesali dan menghiburkan; dan dalam hal ini, Pemberian Tuhan yang maha bijaksana bertindak untuk kita, mengikut ukuran struktur rohani kita; dan supaya dalam kesedihan dan dalam siksaan nafsu kita boleh datang kepada-Nya, memohon pertolongan dan syafaat-Nya. Jangan salahkan sesiapa, tetapi anggap diri anda layak untuk kesedihan dan merendahkan pemikiran atau pergerakan ghairah anda, yang mana kesedihan dibenarkan; serta untuk menguji dispensasi anda, supaya anda akan tahu bahawa terdapat banyak nafsu berbeza tersembunyi dalam diri anda: kesombongan, kesombongan, kemarahan, kemarahan, iri hati dan lain-lain... dan setelah mengetahuinya, anda cuba menghapuskannya; melihat kelemahannya, dia akan merendahkan diri dan meminta pertolongan Tuhan; Sekiranya tidak ada kes yang menunjukkan kepada anda keghairahan anda, maka anda tidak akan dapat mengenalinya, tetapi akan terbawa-bawa ke dalam pendapat anda tentang diri anda dan ke dalam kebanggaan; apa yang paling dibenci Allah. Jika Tuhan berkenan untuk menghiburkan anda dengan sesuatu, maka jangan terbawa-bawa dan jangan bayangkan bahawa anda layak mendapatnya; dan jangan fikir: Saya mati dalam kelimpahan saya: saya tidak bergerak(); tetapi ingatlah kata-kata mazmur ini: Engkau memalingkan wajah-Mu, dan merasa gelisah(). Perhatikan bahagian tengah dalam segala-galanya dan cuba biasakan diri anda dengan sikap acuh tak acuh, baik dalam kegembiraan mahupun dalam kesedihan. Ketahuilah bahawa kesedihan tidak datang dari luar, tetapi dari dispensasi kita (III, 194, 332–333 ).

Saudara dan saudari yang dikasihi, kedamaian dan rahmat Yang Maha Kuasa tercurah kepada kamu!

Adik-beradik, pada pendapat saya, agak penat. Tidak!? Mereka semua berpuasa pada bulan Ramadhan. Salah satu tujuan bulan Ramadhan adalah sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Quran:“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana orang-orang sebelum kamu. “

Dan apakah tujuan ini!? Dalam masa kira-kira dua jam, luangkan masa untuk makan sebanyak mungkin kibab, pokole, dll. Adakah ini tujuan bulan Ramadhan? Tidak! Tujuan bulan Ramadhan ialah apabila ia berakhir, anda akan mempunyai hubungan yang mendalam dengan Allah. Supaya anda mempunyai hubungan yang mendalam dengan Allah. Supaya kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa. Inilah makna bulan Ramadhan. Oleh itu, setiap daripada kita mesti bertanya kepada diri sendiri: adakah bulan Ramadan ini menjadi sebab pertumbuhan rohani kita? Adakah kita telah menjadi orang yang lebih dekat kepada Allah atau bulan ini telah berlalu bagi kita seperti biasa: iaitu kita menahan makan dan minum, tidak bermesra dengan isteri kita, dan selain daripada semua ini, kita melakukan yang lain seperti pada bulan lain. Matlamat bulan Ramadhan adalah untuk menjadi orang yang bertakwa pada penghujungnya. Menahan diri daripada makan dan minum adalah pemangkin sama ada anda menjadi seorang yang bertakwa. Tetapi ini bukanlah tujuan utama bulan Ramadhan. Matlamatnya adalah untuk anda menjadi lebih kuat secara rohani pada akhirnya. Semoga anda mempunyai hubungan yang mendalam dengan Pencipta anda. Dan ini bermakna perkara-perkara yang dilarang itu menjadi lebih terlarang. Makan, minum dan dekat dengan isteri secara umumnya boleh, tetapi yang boleh secara umumnya menjadi haram pada bulan Ramadhan. Bagaimana pula dengan perkara-perkara yang sudah dilarang!? Apakah keadaan mereka!?

Salah satu perkara yang menjauhkan seseorang daripada takut kepada Allah ialah tipu daya kehidupan duniawi. Kehidupan duniawi itu sendiri. kenapa? Kerana kita semua manusia dan kita dipengaruhi oleh segala-galanya di sekeliling kita. Dan atas sebab ini, jika anda hidup dalam masyarakat yang sihat dari segi rohani, ia membantu anda berkembang secara rohani. Dan juga, kerana kehidupan dunia bermakna sesuatu yang dekat. Sesuatu yang dekat dengan kita. Dan akhirat adalah seperti sesuatu yang lain dan, dengan itu, sesuatu yang jauh. Maksudnya, kehidupan dunia adalah sesuatu yang nyata. Kita dapat merasakan duniawi dan ia ada di sekeliling kita. Akhirat adalah berdasarkan iman (iman). Dan inilah sebabnya ramai orang terpedaya dengan perkara duniawi. Keduniawian mengambil alih kehidupan mereka. Maksud saya, berapa ramai orang cerdik pandai yang kita lihat di sekeliling yang tidak pernah memikirkan erti kehadiran mereka di muka bumi ini. Mereka menjalani kehidupan tanpa memikirkan maknanya di muka bumi ini. Mereka tahu bahawa kasut mereka mempunyai tujuan, bahawa jaket mereka mempunyai tujuan. Tetapi apakah tujuan manusia di bumi!? Mengapa Allah menciptakan manusia? Tetapi manusia tertipu dengan perkara duniawi. Nah, bayangkan siapa yang memilih bila dan di mana untuk dilahirkan. Siapa yang memilih untuk dilahirkan di Clapton atau London Timur? Tidak! Awak tak pilih. Allah telah memilih... untuk kamu di mana kamu akan dilahirkan dan pada waktu berapa. Jika pilihan adalah milik anda, anda lebih suka tidak mahu dilahirkan di kedalaman Pakistan, Bangladesh, Somalia atau tempat lain. Jadi anda tidak datang ke dalam kehidupan ini atas kehendak anda sendiri. Dan aku bersumpah demi Allah, apabila malaikat maut mengetuk pintumu, tidak akan ada penangguhan, kematian akan datang kepadamu dan kamu juga akan meninggalkan dunia ini bukan atas kehendakmu sendiri. Anda tidak akan mempunyai pilihan dan anda tidak akan dapat berkata: tidak, tidak, tidak, saya masih perlu melakukan sesuatu. Atau saya masih ada 6 bulan lagi untuk menjadi Presiden Persatuan Islam. Atau, saya masih mempunyai beberapa ratus ribu lagi untuk dikumpulkan sebelum juta pertama saya. Biar saya buat juta pertama saya. Anda tidak akan mempunyai sebarang pilihan. Dan anda tidak akan meninggalkan kehidupan ini atas kehendak anda sendiri. Anda datang ke dunia ini bukan atas kehendak anda sendiri dan anda akan meninggalkan dunia ini bukan atas kehendak anda sendiri. Jadi apa yang membuatkan anda berfikir bahawa anda boleh melakukan apa sahaja yang anda mahu dari saat anda dilahirkan sehingga anda mati?

Kehidupan adalah sesuatu yang diamanahkan oleh Allah kepada kita dan semua orang mahukan kejayaan di sini. Tetapi apakah definisi kejayaan? Apabila Allah bercakap tentang kejayaan, apa yang Dia katakan?

Dia cakap: “Barangsiapa yang dijauhkan dari api neraka dan masuk ke dalam surga, maka dia akan beruntung.”

Kemudian Allah secara langsung mengatakan sesuatu yang lain: "Tetapi duniawi ini, kehidupan ini sendiri tidak lain hanyalah tipu daya," kerana Allah mengetahui bahawa kebanyakan manusia jauh daripada Allah, mereka telah kehilangan makna hidup mereka dan tertipu oleh duniawi. Mereka tertipu kerana asas makna hidup mereka hanyalah duniawi. Dan bagaimana rupanya!? Ia seperti mimpi. Anda semua bermimpi. Anda melihat mimpi dan dalam mimpi ini anda memandu Ferrari di California, anda juga mempunyai rumah agam yang indah, anda menikmatinya, dan secara amnya percaya bahawa ini semua adalah nyata. Dan kemudian anda bangun, buka tingkap anda dan lihat Peugeot 306 anda di sana. Dan anda masih di timur London. Saya tidak tahu bagaimana keadaan di timur London, saya selalu bimbang tentang Birmingham. Anda sedar bahawa mimpi itu adalah ilusi. Anda mendapatnya. Sebaliknya, kadangkala anda bermimpi bahawa anda telah dipukul dan mengalami kesakitan. Dan anda merasakan kesakitan ini. Dan selepas bangun, anda menyedari bahawa ia hanya mimpi. Beginilah dunia ini. Aliashab r.a berkata bahawa semua orang tidur, dan mereka akan bangun hanya apabila mereka mati. Anda fikir anda terjaga, tetapi sebenarnya anda sedang tidur. Dan hanya apabila anda mati dan melihat kebenaran kehidupan duniawi dan kehidupan kekal, maka anda akan menyedari sepenuhnya bahawa kehidupan dunia adalah penipuan. Dan ini adalah kebangkitan anda.

Pada zaman Nabi Isa a.s., ada seorang lelaki yang ingin menemani Nabi Isa a.s. Maka dia berkata: Wahai Rasulullah, bolehkah aku menemanimu? Dan Nabi Isa as memberi izin kepadanya. Tidak lama kemudian, ketika mereka sudah dalam perjalanan, Nabi Isa a.s. berkata kepadanya: Pergilah beli tiga roti! Terdapat roti rata walaupun pada zaman itu. Dia pergi. Dan kemudian dia bertanya kepada dirinya sendiri: hanya ada kami berdua - Isa dan saya, dan untuk siapa kek ketiga!? Jadi, dia makan sendiri. Sekembalinya, Nabi Isa as bertanya kepadanya: Di manakah kuih yang ketiga? Dia kata tak ada yang ketiga. Mereka meneruskan perjalanan. Dan nabi Isa a.s. membeli seekor kambing, membayar pemilik kambing itu harganya. Selepas itu dia berdoa kepada Allah. Dan kambing ini mengorbankan dirinya, mengoyakkan kulitnya dan mula dipanggang. Dan lelaki ini, dalam keadaan terkejut, mula berkata: Allahu Akbar. SubhnAllah. MashaAllah. Bagaimana ini berlaku? Nabi Isa a.s. berkata: Aku bertanya kepadamu dengan nama yang melakukan mukjizat ini, beritahu aku apa yang terjadi pada kuih ketiga? Dimana dia? Lelaki itu menjawab: wallahs, billahs, tallahs, saya tidak tahu. Maka berjalanlah mereka dan sampai ke sebuah sungai, tetapi tidak ada perahu untuk menyeberanginya. Kemudian Nabi Isa a.s. memukul tanah dengan tongkatnya dan sungai itu terbelah. Dan lelaki ini melihat semua ini dan berkata: Allahu Akbar, SubhanAllah, sungguh mukjizat. Nabi Isa bertanya kepadanya: Aku bertanya kepadamu dengan nama Yang melakukan mukjizat ini, beritahu aku di manakah kuih yang ketiga? Dia sekali lagi menjawab Wallahi, billahi, tallahi, saya tidak tahu. Tiada kek ketiga. Kemudian mereka tiba di padang pasir dan memutuskan untuk berehat. Nabi Isa membuat tiga timbunan pasir daripada pasir, selepas itu beliau berdoa kepada Allah dan Allah menjadikan tiga timbunan pasir ini menjadi emas. Dan nabi Isa as, berpaling kepadanya dan berkata: Ini untukku, kemudian untukmu, dan keping emas yang ketiga adalah untuk orang yang makan kue yang ketiga. Lelaki ini berkata: wallahi, billahi, tallahi, saya makan dia, saya makan dia. Kemudian Nabi Isa a.s. berkata: kamu pergi ke arah kamu, dan aku akan pergi ke jalanku. Lelaki ini bergembira, kerana dia menerima perkara duniawi - tiga keping emas. Kemudian tiga orang perompak lalu di situ. Mereka melihat lelaki ini membawa tiga keping emas. Dan mereka membunuhnya. Kemudian salah seorang dari mereka berkata kepada yang lain: Pergilah membeli beberapa kuih. Salah seorang daripada mereka pergi membeli sesuatu untuk dimakan. Dan orang yang menunggu itu berfikir: apabila dia kembali, saya akan membunuhnya. Orang yang pergi untuk makan, pada gilirannya, berfikir: Saya akan menambah racun kepada makanan ini, dia akan memakannya dan mati. Dia kembali dengan makanan. Pasangannya membunuhnya, dan kemudian memakan kuih itu dan juga mati.

Duniawi kekal di tempatnya. Tetapi lelaki itu meninggalkannya. Seseorang meninggalkan duniawi. Pada suatu hari, Nabi Isa a.s. melihat kehidupan dunia dalam bentuk seorang wanita gila yang cantik dan bertanya kepadanya: siapakah kamu? Dia menjawab: Saya adalah kehidupan dunia. Dia bertanya: berapa ramai pasangan yang kamu ada? Dia menjawab: Saya mempunyai berbilion daripada mereka. Setiap orang yang berjalan di permukaan bumi ini adalah pasangan saya. Baginda bertanya: Berapa ramai di antara mereka yang kamu setia? Dia berkata: Tidak satu pun! Kemudian Nabi Isa a.s. berkata: Dia adalah orang bodoh yang jatuh cinta kepada kamu setelah dia melihat apa yang kamu lakukan dengan pasangan kamu yang terdahulu.

Inilah sebabnya Allah Taala berfirman dalam Quran suci: Jangan lupa nasib anda di dunia ini!

Imam Qurtubi mengatakan bahawa takdirmu dari dunia ini adalah kain kafanmu.

Satu-satunya perkara yang anda akan bawa bersama anda yang bersifat duniawi ialah kain kafan anda. Lagipun, anda tidak akan dapat membawa semua yang lain bersama anda. Segala-galanya: kereta anda, akaun bank, semuanya - populariti anda, kuasa, rumah yang cantik dan pakaian yang cantik, semuanya kekal di sini. Yang kamu bawa ke kubur ialah dua helai kain kafan. Itu sahaja! Inilah hakikat kehidupan duniawi. Tetapi kita sering tertipu dengan perkara duniawi.

Antara contoh terindah yang pernah saya sampaikan ratusan kali tentang hakikat kehidupan dunia ialah contoh yang diberikan oleh Imam al-Ghazali. Dalam contoh ini dia bercakap tentang seorang lelaki yang berjalan melalui hutan. Dia menoleh ke belakang dan melihat seekor singa mengejarnya. Dia sedang berlari. Dia berlari ke telaga dan melompat ke dalamnya. Semasa dia jatuh, dia memegang tali dan menarik nafas lega. Kemudian dia melihat dan melihat singa di atasnya, menunggu dia. Dia melihat ke bawah dan melihat seekor ular besar dengan mulut terbuka, menunggu dia jatuh. Dan yang dia ada hanyalah seutas tali. Kemudian, selepas beberapa ketika, dia melihat dua tikus di atas tali, hitam dan putih, yang mula mengunyah tali ini. Di atasnya ada singa. Ada ular di bawah. Dan satu-satunya sokongan ialah tali... dan kini mereka mula mengunyahnya. Dan di hadapannya dia melihat sarang lebah. Dia melihat sarang lebah ini dan meletakkan jarinya di sana. Dia mengambil madu di jarinya, kemudian meletakkannya di lidahnya dan merasakannya. Manisnya madu serta-merta membuatkan seseorang lupa singa, ular dan dua tikus.

Imam al Ghazali berkata: Singa adalah maut, yang sentiasa mengejarmu. Ular adalah kuburmu, di mana semua orang akan dibaringkan. Dan jika ini lelaki baik, maka dia akan mendapati dirinya di dalam Syurga Eden. Dan jika ini orang jahat, maka dia akan masuk ke dalam lubang neraka. Tali adalah nyawanya. Tikus hitam bermaksud malam. Dan putih adalah hari. Dan mereka sentiasa menggerogoti sepanjang hidup anda. Adapun madu, ia adalah dunia (kehidupan duniawi). Seseorang merasai kemanisan hidup dan melupakan kematian, melupakan kubur. Dia lupa bahawa akan tiba harinya dia akan mati dan dia perlu menghadap Penciptanya. Dan inilah hakikat kehidupan duniawi. Adakah anda pernah pergi ke tanah perkuburan!? Pernahkah anda melihat….. batu nisan!? Ramai di antara mereka yang berbaring di sana berumur antara 18 hingga 25 atau dari 18 hingga 75 tahun. Anda sedar bahawa mereka ini menghabiskan lebih banyak masa di bawah tanah daripada di atas. Ramai daripada mereka jauh lebih kuat daripada saya dan anda, lebih cantik daripada saya dan anda, mereka mempunyai harta, kekuatan dan pengetahuan yang hebat. Mereka datang dan pergi. DAN lelaki yang berakal orang yang mempersiapkan diri untuk hidup yang kekal. Tetapi kadang-kadang apa yang mengelilingi kita membuat kita melupakannya.

Tentang tujuan hidup kita. Nabi saw pernah bercerita tentang tiga orang yang hidup pada zaman Bani Israil sebelum Islam. Terdapat tiga orang. Seorang pesakit kusta. Yang kedua botak. Dan yang ketiga buta. Dan Allah Taala hendak menguji mereka ini dan mengutus malaikat kepada mereka dalam bentuk seorang lelaki. Jadi malaikat ini pergi kepada pesakit kusta. Dan malaikat itu berkata kepadanya: Apakah yang paling kamu inginkan di bumi ini? Lelaki itu menjawab: Apa yang paling saya inginkan dalam hidup ini ialah Allah Taala memberikan saya kulit yang baik dengan warna yang sihat. Kerana orang mengelak saya. Orang mengelak saya. Dan kita sering melihat hari ini, orang menjadi terlalu dangkal dalam sikap mereka terhadap orang lain. Mereka tidak menilai anda dengan tindakan anda, mereka tidak menilai anda berdasarkan jenis watak yang anda miliki, mereka menilai anda berdasarkan cara material: jenis kereta yang anda pandu, di mana anda tinggal, betapa cantiknya anda... Allah SWT tidak menciptakan manusia dengan pilihannya. Anda lihat orang yang memandu kereta besar, yang mempunyai banyak wang dalam akaun mereka, adakah mereka bersedia untuk berkongsi wang ini dengan anda!?? Tidak! Lelaki pada kereta besar tidak pernah memikirkan tentang kawan yang memerlukan. Apa yang boleh kita katakan tentang orang!? Adakah anda bersedia untuk menghisap seseorang demi sekeping logam? Adakah ini sesuai untuk seorang Muslim!?

Tetapi ada masanya orang dinilai dengan perwatakan mereka. Seandainya Abu Bakar radhiyallahu 'anhu menilai Bilal radhiyallahu 'anhu dengan warna kulitnya, dan ini terjadi dalam masyarakat, maka dia tidak akan pernah membebaskannya. Tetapi Abu Bakar menilai Bilal dengan akhlaknya, dengan rasa takutnya kepada Tuhan, dan oleh itu apabila dia melihat Bilal, yang sedang disiksa, dia pergi kepada Umayi dan berkata: Juallah Bilal kepadaku. Umayyah menjawab: Aku akan menjualnya kepada kamu kerana kamulah yang merosakkannya. Abu Bakar bertanya: Berapa harganya? Umayyah menjawab: 10 syiling emas. Segera Abu Bakar pulang dan membawa 10 keping emas dan diberikan kepada Umayyah. Kemudian Umayya mula ketawa. Abu Bakar bertanya kepadanya: Wahai Umayyah, apa yang membuatmu tertawa? Umayya berkata: Sebab ketawaku ialah sekiranya kamu menawar denganku, sekiranya kamu menawar denganku dan menawarkan kepadaku satu syiling emas, nescaya aku akan menjual Bilyal kepada kamu dengan satu syiling emas. Dan Abu Bakar berkata: Saya bersumpah demi Allah, wahai Umayyah, jika anda telah tawar-menawar dengan saya dan meminta saya seratus syiling emas untuk Bilyal, saya akan memberi anda seratus syiling emas….. Kerana Bilyal bernilai. Maka Abu Bakar membebaskan Bilal. Bilyal adalah seorang hamba... dia adalah seorang hamba, tetapi dia berkembang ke tahap sedemikian sehingga Abu Bakar, pemerintah zamannya, berkata: Sayyiduna (tuan) Bilyal. Umar pernah berkata: Sayiduna Bilyal. Dan Khalid bin Walid!? Apabila Umar, sebagai pemerintah pada suatu ketika, ingin menghukumnya dan ingin mengambil serban dari kepalanya, siapa yang Umar hantar!? Dia menghantar Bilyal. Siapa Khalid? Khalid adalah anak kepada Walid ibn Mughirah. Dia adalah pedang Allah dan anak kepada Walid bin Mughira, yang merupakan pemimpin yang tidak dapat dipertikaikan... orang menyangka ia adalah Abutalib, tetapi Walid bin Mughira adalah pemimpin Quraisy yang tidak dapat dipertikaikan. Dan Bilal adalah seorang budak, tetapi apabila dia masuk Islam, apabila dia mempunyai hubungan dengan Allah, Umar mengutusnya dan dia mengambil serban Khalid ibn Walid.

Tetapi hari ini kita menilai orang dari pakaian yang mereka pakai. Kasut Prada dan jam tangan berjenama. Apa, adakah ini tradisi umat Islam!? Jika anda ingin menilai orang dari penampilan mereka atau dari pakaian yang mereka pakai, maka izinkan saya memberitahu anda. Apabila Rasulullah SAW meninggalkan dunia ini, baginda meninggalkan beberapa keping material. 11 helai kain. Apabila Abu Bakar meninggalkan dunia ini, dia mempunyai 14 keping bahan.

Apabila Umar ibn Abdulaziz meninggal dunia...Siapakah Umar ibn Abdulaziz!? Umar ibn Abdulaziz radhiyallahu 'anhu adalah salah seorang yang paling berkuasa di muka bumi ini. Tradisi menyebut bahawa khalifahnya tersebar dari China ke Sepanyol. Dari Caucasus ke kedalaman Afrika. Dan apabila dia meninggal, dia memakai pakaian lama. Kemudian seseorang berkata kepada isterinya: tukar pakaiannya. Dia terus senyap. Dia sekali lagi memberitahunya: dengar, dia sedang mati, tukar pakaiannya. Dia diam semula. Dan kali ketiga dia berkata perkara yang sama, tetapi kali ini dengan marah. Kemudian si isteri berpaling kepadanya dan berkata: Demi Allah, ini adalah satu-satunya pakaian yang dia miliki. Ini sahaja pakaian yang dia ada. Tetapi sejarah menyebut Umar ibn Abdulaziz atas perbuatan baik yang ditinggalkannya, atas khidmatnya kepada manusia. Sebab itu dia tercatat dalam sejarah.

Jadi kusta ini memberitahu malaikat apa yang paling dia inginkan kulit cantik dan rambut yang cantik. Malaikat bertanya: apa yang kamu inginkan dari bahan itu. Lelaki itu menjawabnya: dari harta benda saya ingin memiliki seekor unta betina. Kemudian malaikat memberinya seekor unta yang bunting, lalu berdoa memohon rahmat, setelah itu dia pergi.

Kemudian, malaikat pergi kepada seorang lelaki yang mengalami kebotakan dan kulit rosak. Malaikat bertanya: apa yang kamu inginkan? Dia menjawab: Saya harap Allah Taala menganugerahkan kepada saya rambut, kerana orang menjauhi saya. Kemudian malaikat itu meletakkan tangannya di atas kepalanya dan Allah Taala memberinya rambut yang sihat. Kemudian malaikat bertanya: apa yang kamu inginkan dari bahan itu? Lelaki itu berkata bahawa dia ingin mendapatkan seekor lembu. Dan malaikat memberinya seekor lembu yang bunting. Kemudian dia berdoa memohon rahmat.

Dan malaikat itu melakukan perkara yang sama terhadap orang buta itu. Dia memulihkan penglihatannya dan memberinya seekor kambing yang bunting. Dan selepas semua ini, Allah Taala mahu menguji mereka sekali lagi. Kerana Dia memberi mereka berkat-berkat ini. Maka Allah Taala mengutus seorang lagi malaikat kepada mereka. Tetapi kini dalam bentuk pengemis. Maka malaikat itu pergi kepada orang yang menderita kusta itu. Dan dia berkata kepadanya: Saya sangat jauh dari rumah saya, saya tidak mempunyai apa-apa. Dan lelaki itu sudah mempunyai seluruh lembah yang penuh dengan unta. Dan malaikat berkata: Aku jauh dari rumahku dan aku tidak mempunyai sesiapapun yang dapat aku rujuk kecuali Allah Taala, dan sesudah Allah kamu. Daripada semua ratusan dan ribuan unta yang anda miliki, berikan saya seekor! Dan Subh1anallag! Dia berkata: Saya mempunyai terlalu banyak tanggungjawab. Saya mempunyai terlalu banyak mulut untuk disuap. Saya mempunyai terlalu banyak cita-cita.

Saya tidak mempunyai masa untuk orang di Pakistan. Saya perlu membeli iPhone sendiri. Saya perlu membeli sendiri kereta besar. Ini adalah aspirasi saya. Dan orang-orang di Pakistan itu, menurut apa yang Allah Taala berfirman dan Nabi saw, bersabda: “Orang-orang beriman itu seperti satu tubuh. Jika kepala anda sakit, maka seluruh badan anda berasa buruk.

Anda lihat tiada masa untuk mereka. Kerana saya mempunyai cita-cita yang besar. Inilah firman Allah tentang orang-orang kafir.

Dia berfirman (maksudnya): “Biarkan mereka makan dan minum. Keinginan dan cinta mereka terhadap aspirasi mereka akan menipu mereka. Biarkan cinta aspirasi mereka menipu mereka. Kelak mereka akan kembali kepada Allah dan Allah akan memperlihatkan kepada mereka.”

Maka lelaki ini berkata: Saya mempunyai terlalu banyak tanggungjawab. Kemudian malaikat bertanya: Adakah kamu orang yang menderita penyakit kusta... lalu Allah Taala memberikan kamu semua ini!? Tidak, tidak..., bukan saya!? Saya menerima semua ini daripada nenek moyang saya. Saya mewarisi semua ini. Kemudian malaikat melaknatnya dan berkata: Jika kamu berdusta, semoga Allah mengembalikan kamu kepada keadaan kamu dahulu. Dan Allah mengembalikannya ke keadaan semula.

Malaikat itu kemudiannya berjalan ke arah lelaki botak itu. Dan perbualan yang sama berlaku di sana. Terdapat terlalu banyak mulut untuk disuap. Terlalu banyak hutang yang perlu dibayar. Terlalu banyak kehendak. Seperti yang dikatakan penyair: "Aduhai, tetapi berapa banyak keinginan yang terkubur di kedalaman kubur." Setiap lelaki dan setiap wanita yang mati mempunyai keinginannya, tetapi anda tidak akan menyedarinya, kerana itu adalah fitrah kehidupan dunia.

Nabi saw bersabda: “Jika anak Adam, i.e. Jika seseorang mempunyai emas sama dengan dua lembah, dia akan berusaha untuk yang ketiga. Ia tidak pernah berakhir."

Seterusnya, malaikat itu pergi kepada lelaki yang buta itu. Dan dia berkata kepadanya: Saya seorang miskin yang jauh dari rumah saya, berikan saya seekor daripada kambing ini. Lelaki itu menjawab: Saya bersumpah demi Allah, daripada semua kambing yang kamu lihat di sini bersama saya, ambillah yang mana yang kamu mahu, kerana Allah telah memberi saya ganjaran dengan mereka. Allah memberikan mereka kepada saya. Kemudian malaikat itu mendoakan lelaki ini, agar Allah menambah manfaatnya.

Inilah hakikatnya, saudara-saudari sekalian. Rakyat sedang menderita. Jangan biarkan dunia menipu anda! Kerana umat Islam mempunyai konsep seperti baraka (rahmat). Apabila kamu membelanjakan sesuatu kerana Allah, Allah jualah yang memberi dan Allah jualah yang menambah, dan Allah jualah yang memberi karunia. Allah Taala berjanji: “Jika kamu bersyukur kepada-Ku, niscaya Aku akan menambah hartamu.” Apakah yang dimaksudkan dengan kesyukuran!? Saya tidak tahu tentang orang lain, tetapi kebanyakan orang Asia berkata: shukr, shukr alhamdulillah. Itu sahaja. Sebaik-baik syukr ialah apabila kamu menafkahkan dan menggunakan apa yang Allah berikan kepadamu untuk keredhaanNya. Ini adalah kesyukuran yang terbaik.

Rasulullah s.a.w bersabda: Ini telah diriwayatkan oleh Imam at-Tirmzi dalam kitabnya: "Tiga perkara yang aku bersumpah: Harta seseorang tidak akan berkurangan jika dia membelanjakannya di jalan Allah." Pada zaman Nabi, Nabi saw pulang ke rumah dan bertanya kepada Aisyah ra: "Adakah seseorang datang ke rumah ini?" Satu orang datang. Tetapi yang kami ada hanyalah sedikit makanan untuk anda dan kami simpan untuk anda. Kemudian Nabi berkata: “Tidak, tidak, Aisyah! Apa yang kamu belanjakan akan disimpan untukku, kerana ia akan berada di sisi Allah dan disimpan di sisi-Nya.” Semua yang anda miliki akan hilang. Dan segala yang disimpan oleh Allah akan kekal. Dan ini memberi kesan yang mendalam kepada Aisha.

Selepas kewafatan Nabi saw, datang seorang pengemis ke rumah Aisyah ra. Dan budak Aisyah bernama Barira membuka pintu. Pengemis itu berkata: Wahai keluarga Rasulullah, berikanlah kepadaku sesuatu! Dia kata kita tiada apa-apa. Dan Aisyah mendengar ini dan bertanya: Siapa ini? Barira menjawab bahawa dia seorang pengemis. Dan yang kami ada hanyalah segenggam barli untuk anda membuka jawatan. Dan ini semasa solat asar. Aisyah berkata: berikan kepadanya! Allah akan bagi. Dia memberikannya.Waktu solat magrib telah tiba, tetapi tidak ada makanan. Maka Aisyah membuka puasanya hanya dengan air dan mula menunaikan solat isya. Dan Barira sedang duduk di sebelahnya dan dia berkata sedikit sinis, baik, bergurau: Ya, Allah akan menyediakan. Allah akan bagi. Selepas itu kedengaran serta merta pintu diketuk. Seorang lelaki datang dan memberi mereka seekor kambing sebagai hadiah. Aisyah menyelesaikan solatnya dan bertanya: Wahai Barira, siapa ini? Dia berkata ia adalah seorang lelaki yang tinggal berdekatan. Saya bersumpah dengan Allah, sebelum ini dia tidak memberi kami apa-apa, tetapi hari ini dia membawa seekor kambing kepada kami. Dan Aisyah berkata: Wahai Barira! Bukankah seekor kambing lebih baik daripada segenggam barli yang kamu miliki!? Dan kemudian Aisyah berkata apa sebenarnya yang dikatakan tentang iman orang-orang ini: Dia berkata: Demi Allah, tidak seorang pun di antara kamu akan benar-benar beriman sehingga dia beriman kepada Allah lebih kuat daripada apa yang ada di telapak tangannya. Apa yang ada di tapak tangan anda, anda lihat. Tetapi keimanan kamu kepada Allah lebih kuat daripada apa yang kamu pegang di tangan. Dan kita melihat kehidupan duniawi. Dan semoga Allah menjadikan iman kita kepada kehidupan kekal lebih kuat daripada kehidupan di dunia ini. Semoga Allah mengurniakan iman kepada kita yang akan menyedarkan kita tentang kesesatan dan tipu daya kehidupan dunia.