Kehidupan monastik sejati - salib harian

Untuk kelemahan dan kegagalan yang anda sebutkan dalam surat anda, hanya ada satu ubat: tidak perlu berputus asa, tetapi untuk bertaubat, merendahkan diri dan mencela diri anda untuk segala-galanya; maka setiap hari kita mula memperbaiki diri kita sendiri, dan Tuhan, melihat kehendak baik dan kesabaran kita, akan memberikan pertolongan-Nya yang maha kuasa untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah kita mulakan, iaitu, bagi kita para bhikkhu, dan ini diumumkan dengan jelas, salib harian: sesiapa yang bertahan hingga kesudahannya akan diselamatkan()... (II, 90, 141–142 ).

Biara adalah sekolah rohani di mana transformasi orang lama menjadi yang baru berlaku

Anda, bosan dengan kesedihan dan penyakit duniawi, berfikir untuk mencari kedamaian di biara, kerana semua orang yang tinggal di biara kelihatannya gembira kepada anda, yang mana anda juga menjangkau: tetapi sekarang anda telah mengalami kesakitan dan kesedihan atas diri anda dari kelemahan mental dan fizikal . Tepat sekali, kita mesti menganggap mereka gembira, kerana mereka dipanggil oleh Tuhan untuk berkhidmat kepada-Nya. Dia juga memberikan kedamaian, tetapi tidak serta-merta, tetapi menurut kerendahan hati kita; Di antaranya, terdapat pertempuran rohani musuh yang tidak kelihatan; kita dikalahkan dan diatasi, kita jatuh dan bangkit, sehingga kita bersusah payah, mengenali kelemahan kita dan merendahkan diri. Tuhan, memanggil kita kepada diri-Nya, menyembunyikan banyak kesukaran hidup monastik; kerana jika dunia tahu ganjaran apa yang akan diberikan kepada bhikkhu yang hidup benar, maka semua orang akan pergi ke biara; dan jika mereka tahu apa godaan dan kesedihan, tiada siapa yang akan pergi (John Climacus, Degree 1, Bab 23), dan kita mesti yakin bahawa salib kita pasti dibuat daripada pokok yang tumbuh di tanah hati kita; dan jika kita dibiarkan dalam kehidupan tanpa kesedihan, maka kita akan jatuh ke dalam kesombongan dan ke dalam pelbagai nafsu, dan dengan itu benar-benar menjauh dari Tuhan. Anda berharap untuk menjalani kehidupan yang sederhana dan suci di biara dan terbang ke syurga dengan doa yang paling hangat; dan sekarang, melihat kesejukan dalam diri anda, anda menjadi putus asa, dari mana anda perlu lebih merendahkan diri anda, dan bahkan memikul salib rohani ini dengan kesyukuran. Perhatikan untuk diri sendiri bahawa apabila anda berdoa dengan penuh kemesraan, maka anda tidak akan terlepas daripada pendapat tentang diri anda, dan semakin jauh anda pergi, semakin anda boleh menjadi bangga; dan apabila hadiah ini diambil dan kedinginan yang datang, dia secara tidak sengaja terpaksa melepaskan dirinya untuk menjadi lebih teruk daripada orang lain. Anda menganggap diri anda lebih teruk daripada orang lain, dan ini lebih berkenan kepada Tuhan daripada doa hangat anda yang sepatutnya. Jangan menyerah kepada keputusasaan, tetapi rendahkan diri; apabila anda merendahkan diri, maka anda akan memanaskan badan. Baca buku-buku rohani dan, melihat kesengsaraan dan ketidaklayakan anda, rendahkan diri anda. Wahyu<помыслов>Sukar untuk anda kerana anda tidak mempunyai kerendahan hati; musnahkan diri anda dalam pemikiran, dan anda boleh mendedahkan ulser anda secara bebas, dan mereka akan menerima penyembuhan. Seni akan mengajar anda segala-galanya (V, 535, 715–717).

Pada masa kini, sebahagian besarnya, nasib perkahwinan adalah malapetaka: bagaimana seseorang boleh membandingkan kehidupan syurgawi, tenang sebuah biara dengan mereka? Walaupun terdapat peperangan, harapan ganjaran adalah jauh lebih besar (IV, 75, 186–187 ).

...Anda akan berkata: ada keselamatan di mana-mana, dan dalam damai dengan wanita anda boleh diselamatkan. benar benar! tetapi ada lebih banyak kerja yang diperlukan untuk memenuhi perintah Tuhan: isteri, anak-anak, menjaga untuk memperoleh kekayaan, kemuliaan duniawi; semua ini menjadi penghalang besar untuk mendapat keredhaan Tuhan. setiap orang diperintahkan untuk melakukannya, dan bukan hanya para bhikkhu; Bagi bhikkhu, ia sama sekali tidak perlu: memelihara diri dalam keperawanan dan tidak tamak, yang menyumbang kepada pemeliharaan perintah lain. Kita tidak bimbang tentang makanan dan pakaian, kerana kita tidak kekurangan ini oleh Pemberian Tuhan... Dalam kehidupan duniawi, adalah lebih mudah untuk terbawa-bawa ke dalam melanggar perintah; Mereka yang mempunyai simpanan nafsu di dalam hati mereka bukan sahaja tidak peduli untuk menghapuskannya, tetapi juga tidak menganggapnya perlu, dan dalam apa jua keadaan, rasa bersalah yang datang adalah tindakan nafsu. Mari kita bercakap tentang cintakan wang. Menulis St. Rasul Paulus (): Tetapi mereka yang ingin menjadi kaya jatuh ke dalam kemalangan dan jerat, dan ke dalam banyak nafsu yang sia-sia dan berbahaya, yang menjerumuskan manusia ke dalam segala kebinasaan dan kebinasaan. Cinta wang adalah punca segala kejahatan. Siapa yang terlepas dari akar jahat ini? Setiap orang cuba memperoleh wang, kadang-kadang dengan kepalsuan, dengan ketamakan, dengan kefasikan dan perbuatan-perbuatan lain yang tidak menyenangkan. Di sini, jangan tanya tentang cinta kepada sesama anda, tentang yang Tuhan sendiri perintahkan begitu banyak dalam Injil Suci dan yang diajarkan oleh para Rasul. Tentang keghairahan. Ia juga memerintah di dunia, yang diperintahkan Tuhan sebagai berikut: Ya, bukan apabila hatimu dibebani oleh kerakusan dan kemabukan dan kesedihan hidup()... Siapakah yang akan menafikan keseronokan dirinya, yang menyalakan api nafsu duniawi dengan lebih kuat? Dan ia memisahkan fikiran daripada Tuhan dan menjerumuskannya ke dalam parit kejatuhan duniawi yang penuh ghairah; yang mana berapa ramai yang hebat mendapat azab dari Allah... Walaupun dibenarkan memiliki isteri duniawi, tetapi betapa risau dan sedihnya dia akan mewajibkan! Menurut Kitab Suci: Orang yang tidak bersuami mementingkan perkara Tuhan, bagaimana menyenangkan hati Tuhan; tetapi orang yang bersuami mementingkan perkara duniawi, bagaimana menyenangkan isterinya.(). Dengan penjagaan ini datang banyak kesedihan dan kebimbangan, dan lebih-lebih lagi apabila terdapat perselisihan faham dengan isteri anda; Jerat dan jerat musuh terletak pada nafsu orang lain, untuk penentangan Tuhan.

kemuliaan Tetapi betapa keduniawian menarik seseorang dari Tuhan dan perintah-perintah-Nya yang kudus diketahui dari firman Tuhan: tersayang orang ramai melainkan kemuliaan manusia daripada kemuliaan Tuhan()... Anda melihat bahawa iman itu sendiri menjadi miskin daripada kemuliaan manusia, maka bolehkah cinta kepada Tuhan dan sesama dapat dipenuhi?..

Ketiga-tiga nafsu utama ini: cintakan wang, cintakan kemewahan dan cinta kemasyhuran mencipta banyak halangan kepada pemenuhan perintah Kristus, dan sukar bagi mereka yang berada di dunia untuk melawannya dan tidak terluka. oleh mereka... Saya tidak menulis ini untuk menghakimi dunia; ini bukan urusan kita - hakim semua, Dia kuat dan mampu menyedarkan ramai daripada mereka: melalui kesedihan, penyakit, atau dengan cara lain, untuk memisahkan hati mereka daripada ketagihan dunia yang membahayakan mereka, dan untuk menyelamatkan jiwa mereka; kerana Dia tidak mahu kematian orang berdosa, tetapi dia bertobat dan hidup menjadi dia()... Dunia yang tertulis adalah jangan sayang dia dan yang merosakkan kita, ini adalah nafsu kita, bertindak di antara manusia, dan tidak mungkin bagi seseorang yang ingin diselamatkan dan untuk menyenangkan Tuhan tidak disakiti oleh mereka, daripada bercakap dan bersenam dalam kesia-siaan dunia dan dengan orang yang adalah bijak duniawi, dan oleh itu saya menulis ini kepada anda untuk menunjukkan apa bahaya dari dunia bagi mereka yang ingin menyenangkan Tuhan... Bahawa kita semua tidak berdosa, walaupun tinggal di biara, tidak boleh dipertikaikan. ; tiada seorang pun yang bersih daripada dosa, Walaupun hanya ada satu hari dalam hidupnya (); kerana kita dikandung dalam kejahatan dan dalam dosa kita dilahirkan dan bertumbuh (). Walau bagaimanapun, dalam sebuah biara adalah lebih mudah untuk memberontak dan bertaubat: mereka sering mengaku kepada pengakuan mereka dan mengambil bahagian dalam Misteri Suci; Jika sesuatu berlaku pada hati nurani mereka, mereka pada masa yang sama menggunakan pengakuan mereka, bertaubat dan merenung diri mereka sendiri, dan segera menerima kebenaran dan tetap tenang dalam hati nurani mereka. Menurut peraturan bapa dan adat yang diperkenalkan di biara, ramai bahkan setiap hari membersihkan hati nurani mereka dengan pengakuan ringkas dan pengakuan usaha kecil mereka di hadapan bapa rohani. Penyesalan hati dan ucapan takziah yang berterusan untuk dosa adalah perlu dan perlu bagi kita. Dan dalam adat duniawi, mereka hampir tidak pergi kepada pengakuan mereka sekali setahun untuk pengakuan, tetapi walaupun begitu, memandangkan banyak orang yang datang kepadanya untuk pengakuan, mereka bercakap dengannya dengan sangat singkat; pada masa lain dalam setahun mereka tidak akan berfikir untuk bercakap atau berunding dengan bapa rohani mereka tentang keselamatan jiwa, dan ada yang kekal selama dua tahun atau lebih tanpa penyembuhan yang menyelamatkan jiwa ini.

Saya akan menyampaikan kepadamu sebuah kisah dari para penatua, yang sesuai dengan perkara ini: “Seorang saudara bertanya kepada penatua itu, katanya: bagaimanakah ada orang duniawi di dunia, menghina puasa dan sembahyang dan memakan segala jenis makanan, makan dan minum tanpa pantang, dan mereka yang memberi dan mengambil, saling memakan dan mereka sentiasa bertindak mengikut keinginan hawa nafsu mereka, dan menghabiskan hari-hari mereka dengan sumpah palsu, dan tidak mengatakan bahawa kami telah jatuh atau berdosa, dan mereka juga tidak mengucilkan diri mereka dari Komuni. Kita tertekan oleh puasa dan sembahyang dan berjaga-jaga dan makan kering dan kehilangan semua rehat jasmani, menangis dan meratap terus-menerus dan mengatakan bahawa kita telah binasa dan Kerajaan Syurga, dan bersalah terhadap neraka? Mendengar ini, penatua itu menghela nafas dan berkata: “Engkau telah berkata baik, anak, kerana perkara duniawi tidak akan runtuh; Setelah jatuh oleh satu kejatuhan yang menakjubkan dan kejam, mereka boleh bangkit lebih rendah dan jatuh lebih rendah, dan apakah kesedihan bagi syaitan untuk melawan mereka yang berbaring dan tidak pernah bangun? Orang asing tidak seperti ini: tetapi kadang-kadang mereka menang, dan kadang-kadang mereka dikalahkan; jatuh dan naik semula; dihina dan dihina; borimi dan lawan syaitan. Mirstia tidak mempunyai tujuan; Setelah menerima kes pertama banyak orang demi ketidakpekaan, mereka melihat di bawah bahawa intipati telah jatuh, dan dari sini mereka tidak bangkit. Jika tidak, ingatlah anak, kerana saya tidak bermaksud bahawa walaupun anda yang berpura-pura menjadi orang asing, sentiasa menuntut untuk sedar dan menangis, tetapi kehebatan puasa juga memerlukan air mata dan banyak kerja."

Wahai abang! Jangan fikir bahawa saya menulis kepada anda dari mana-mana pandangan saya, tetapi semata-mata kerana belas kasihan kepada anda; Nasihatku ini bukanlah dari pikiranku yang lemah, tetapi dari Kitab Suci dan dari ajaran nenek moyang, aku menyerahkannya kepada pilihan kehendakmu yang baik (II, 72, 100–101, 102–104, 105–107, 108 ).

...Semua jenis kehidupan mempunyai salib dan penghiburan mereka, ini diketahui oleh anda, tetapi jika anda bayangkan dalam kehidupan keluarga hanya ada kesenangan, dan, sebaliknya, di biara hanya ada kesukaran dan salib, maka sudah tentu kehendak daging akan mengatasi roh; tetapi seseorang mesti membayangkan beban kehidupan keluarga, dan, sebaliknya, kesedihan tentang keadaan harian biara, dan kedamaian hati nurani yang diperoleh sendiri daripada sumbangan kecil, maka pasti skalanya akan berada di sisi biara. . Rasul Suci tidak melarang berkahwin, dia hanya lebih suka hidup tanpa berkahwin; dan kemudian dia berkata: kesedihan daging akan menjadi seperti ini(). Anda tahu gambaran kehidupan duniawi yang sia-sia: anda perlu meniru semua kesopanannya. Pertimbangkan diri anda, adakah anda mampu melakukan ini? Anda suka mempelajari firman Tuhan dan ajaran bapa suci, tetapi adakah ini begitu mudah dalam kehidupan duniawi? Dan secara umum, apabila anda ingin hidup saleh, anda tidak boleh mengelakkan apa yang dikatakan oleh Rasul suci: tetapi orang yang ingin hidup solehah akan teraniaya(). Masih tidak diketahui apakah parti itu? Dengan semua alasan ini, saya tidak melarang anda daripada kehidupan sekular, dan saya juga tidak menarik anda kepada kehidupan monastik. Tanpa gelaran Tuhan adalah mustahil untuk menghina dunia dan kesenangannya. Berharap untuk dilayan dengan baik; Sudah tentu, dispensasi-Nya untuk yang terbaik sedang berlaku; dan lebih-lebih lagi apabila kita menyerahkan kehendak kita sepenuhnya kepada kehendak-Nya yang kudus (I, 16, 49–50 ).

Kesedihan monastik dan sekular

Menerima surat daripada K.; menulis bahawa anak kecil mereka meninggal dunia; dan lebih kesedihan: di kampung bijirin telah dimusnahkan oleh hujan batu; Beginilah kehidupan dunia ini, ia dileraikan oleh kesedihan yang tidak tertandingi daripada kita; kita berduka atas dispensasi rohani kita, bahawa kita jatuh dan marah Tuhan dan kurang kerendahan hati; tetapi mereka berduka atas sesuatu yang lain - perkara-perkara kehidupan, yang memukul hati mereka (IV, 47, 104 ).

Cara hidup rohani jarang didedahkan kepada sesiapa pun di dunia ini

mereka orang duniawi tidak memahami cara kehidupan rohani, mereka berfikir bahawa masih mungkin untuk berdoa di sana dan seterusnya, tetapi kini anda telah menggoda sebahagiannya hidup ini dan itu; Saya benar-benar mendapati bahawa di sini adalah sekolah yang benar dan seseorang tidak boleh digoda oleh kebaikan khayalan, tetapi mereka akan segera menunjukkan sejauh mana kita masih dari kehidupan sebenar. Dan di sana, pujian orang dan syaitan, dan pendapat anda juga akan membantu untuk perbuatan baik khayalan, tetapi jika anda masih tinggal di rumah, maka tidak hairanlah untuk berakhir di hospital mental. Beberapa orang duniawi menyebut seperti itu: "dia menjadi asyik," tetapi seseorang harus berkata: "jatuh ke dalam khayalan" (III, 104, 218–219 ).

Anda, setelah menggambarkan masa muda Anda yang penuh kesedihan, mengenali Pemberian Tuhan yang tidak dapat dipahami untuk Anda, menjaga keselamatan Anda. Betul, apa yang akan anda lakukan dengan watak berapi-api anda? dan tidak mempunyai idea bahawa seseorang mesti mempunyai perjuangan dengan nafsu dan kerendahan hati untuk menarik belas kasihan Tuhan. Malangnya, sains ini jarang diketahui di dunia: dan jika mereka melakukan sesuatu yang baik atau tidak jatuh, maka ini juga berfungsi sebagai makanan untuk kebanggaan, yang, pada gilirannya, menyokong mereka (III, 231, 386 ).

Perselisihan pendapat dan perselisihan dalam kehidupan keluarga adalah hukuman Tuhan untuk dosa

Dalam perkahwinan, terdapat kehidupan yang sumbang dan penghinaan dari pasangan, yang merupakan hukuman yang jelas dari Tuhan, dibenarkan untuk dosa; tetapi sejak hari ini dunia, sebahagian besarnya, mempunyai pendapat dan cara hidup yang bertentangan sama sekali, kadang-kadang pihak tidak kalah antara satu sama lain dalam pengkhianatan; dan ini juga adalah hukuman Tuhan, buta pada jiwa (I, 45, 100 ).

Kedamaian dan keharmonian hidup bersama bergantung pada celaan diri, kerendahan hati dan kesabaran

Kami banyak merungut tentang peristiwa sedih anda; musuh tidak berhenti merancang muslihatnya untuk kemusnahan, dan kita, orang yang lemah, tidak mempunyai senjata yang kuat terhadapnya - mencela diri sendiri, merendah diri dan kesabaran; tetapi sebaliknya, terdapat justifikasi di kedua-dua pihak, sebab itu kesusahan antara satu sama lain tidak boleh diterima; mengapa bukan sahaja tiada paksaan untuk mengikuti perintah Kristus, tetapi juga tiada kesediaan untuk melakukan jenayah ini; atas sebab ini kita kehilangan anugerah Tuhan yang sangat diinginkan - kedamaian, dan kita lebih dalam kekeliruan (V, 454, 618 ).

Cintailah mereka yang mencela sebagai dermawan

...Anda, tentu saja, percaya bahawa semua kesedihan, tidak kira siapa pun, diizinkan oleh Tuhan; Dia bekerja dengan manusia sebagai senjata untuk keselamatan kita; Bapa suci mempunyai banyak tentang ini: Mark, Dorotheus, Isaac dan lain-lain; Saya tidak menetapkannya untuk anda, anda akan mendapatinya sendiri; Saya menulis banyak tentang ini sebelum ini. Lagipun, kita semua mahu diselamatkan, kita bergerak ke arah matlamat yang sama; tetapi kita sesat di persimpangan jalan, kita mengutuk satu sama lain, kita menghina, kita menyakiti; Tuhan melihat semua ini dan membenarkan ia berlaku untuk kebaikan kita sendiri; dan apa, anda katakan, faedahnya? membaca daripada Penatua Paisius dalam surat kepada Imam Dmitry, mengapa ramai saudara-saudaranya datang ke dispensasi sedemikian sehingga mereka “mencintai mereka yang mencela sebagai dermawan” dan seterusnya; anda akan melihat dispensasi yang baik di sana; Bukankah kerana ada orang yang mencela mereka dan melakukan banyak lagi perkara keji? Rupa-rupanya, mereka menyangka ada sesuatu yang buruk dalam diri mereka, tetapi tidak ada pada mereka; jika tidak, ia tidak boleh dipanggil sabar. Walau bagaimanapun, mereka tidak boleh dianggap hilang, kerana mereka, pada gilirannya, disucikan daripada orang lain dengan tindakan yang sama; dan pertapa yang baik menganggap mereka bukan sahaja alat keselamatan mereka, tetapi juga dermawan, tanpa mengira niat jahat mereka. Saya fikir, anda membaca bagaimana saudara-saudara anda mengambil Isidora yang malang, menjadikannya setulen emas, tetapi adakah mereka benar-benar mati? tidak, ramai daripada mereka menerima keselamatan, segala-galanya kelihatan buruk dalam dirinya, seperti yang sering kelihatan buruk kepada kita pada orang, dan kita mengambil ke atas diri kita sendiri pangkat hakim dan penyeksa yang ketat, melupakan dosa-dosa kita... Apa yang datang dari ini ? Mereka yang bersabar dan mendapat manfaat; Yang tinggal bagi kita ialah taubat, dan seterusnya kesabaran. Ingat perkataan itu apa yang kita fikirkan pada orang nipis, tetapi mereka sama ada tidak memilikinya, atau tidak melihatnya di belakang mereka; tetapi adalah mustahil untuk mengaitkan penghakiman dan penyeksaan ini kepada semua orang dan semua orang, dan kehidupan dan watak jahat (III, 267, 470–471 ).

Sayangi musuh anda - dan neraka tidak akan mengalahkan anda

Gosip tidak lebih daripada gosip kosong; dan seseorang mesti bersabar apabila mereka mengangkat sesuatu terhadap seseorang; dan di sini akan ada penyelidikan, dan di sana akan ada permusuhan; dan apa gunanya ini? Saya pun tak tahu nak buat apa lagi. Tetapi sesiapa yang ingin mengikuti jalan yang benar, bahkan neraka tidak dapat menggoncangkannya dari jalan yang benar, apabila kesabaran dan kerendahan hati dan perintah ditetapkan pada salib Injil: sayangilah musuhmu. Kita semua perlu masuk ke dalam diri kita sendiri dan melihat sejauh mana kita masih daripada memenuhi perintah kasih dan menanggung beban sesama kita, yang harus kita paksa diri kita lakukan, kerana wanita yang memerlukan bergembira dalam Kerajaan Syurga (). Anda menyebut beberapa kekeliruan di biara anda: di manakah mereka tidak? Sudah tentu ia menyakitkan hati saya; tetapi jika anda melihat kepada diri anda sendiri, anda akan dapati dalam diri anda, iaitu, dalam tempat tinggal hati kita, lebih banyak hasutan dan kekeliruan. Marilah kita cuba menenangkan mereka dalam diri kita, dan semua orang di sekeliling kita akan ditenangkan (V, 271, 394–395 )

Manifestasi Kehidupan Kristian yang Bertuhan

Letakkan kepercayaan anda kepada Tuhan yang maha pengasih dan dalam perantaraan Perawan Maria yang Maha Suci; berdoalah bagi mereka yang menyinggung perasaan kamu; bertaubatlah dari dosamu dan serahkanlah kepada orang yang menghinamu. Ini adalah tugas Kristian kita! Terimalah perkara-perkara yang menyedihkan yang berlaku dengan penyerahan kepada kehendak Tuhan, kerana tanpa kehendak-Nya tiada siapa yang dapat melakukan apa-apa untuk kita; dan Dia, menurut Pemberian-Nya yang maha bijaksana, bertindak segala-galanya untuk faedah dan keselamatan kita. Tiada siapa yang luput dari kesedihan, dan tanah yang kaya dan mulia tidak luput darinya, kerana takdir Tuhan yang tidak kita ketahui. Jalan yang sempit dan dikesali menuju ke perut yang kekal, dan Melalui banyak kesedihan, kita patut masuk ke dalam Kerajaan Tuhan()... Semoga kehendak Tuhan menyertai kita. Masa kini adalah sementara, tetapi masa depan adalah kekal (I, 440, 734–735 ).

Ingat kerendahan hati Kristus, kenali kelemahan anda, salahkan diri sendiri dan bukan orang lain, paksa diri anda untuk menahan diri daripada tabiat buruk; mintalah bantuan Tuhan, dan Dia, melihat kehendak baik anda, akan menghantar bantuan-Nya, yang dengannya anda dapat mengatasi semua kelemahan yang ghairah dengan mudah. Tetapi dengan semua ini, seseorang mesti mempunyai kerendahan hati, yang menghapuskan semua kuasa musuh; mendedahkan kelemahan anda kepada orang lain dengan mencela diri sendiri adalah jalan kepada kerendahan hati, kerana itu anda menjadi lemah di dalamnya selepas wahyu. Sedikit hilang akal dalam komuniti orang yang berfikiran sama yang mengambil berat tentang keselamatan tidak boleh membahayakan anda, tetapi akan memberi manfaat; anda hanya perlu cuba melihat orang lain sisi baik, kerana: mata yang baik tidak akan melihat yang jahat, tetapi perhatikan kekurangan kecil dalam diri sendiri, yang boleh disembuhkan dengan pertobatan setiap hari. Aktiviti rumah tangga, taman dan taman sayur-sayuran, adalah perlu untuk komposisi fizikal kita, dan di antara mereka, menumpukan masa untuk membaca dan berdoa, kerana mereka sangat diperlukan untuk jiwa (I, 22, 56 ).

…Selagi ada keperluan untuk anda hidup di dunia, demi membina anak-anak anda, hidup; mengambil berat terutama tentang memenuhi perintah-perintah Kristus; untuk mengenali mereka, baca Injil Suci dan Akta dan Surat Apostolik, serta ajaran para bapa suci, yang mengajar kita tentang nafsu dan kebajikan; Semasa anda berjalan di jalan kehidupan, kenali kelemahan anda, rendahkan diri anda dan bawa pertobatan kepada Tuhan untuk tidak membetulkan; Jangan letakkan harapanmu pada perbuatanmu sendiri, tetapi pada belas kasihan Tuhan. Penuhi peraturan doa dengan sebaik mungkin dan, jika boleh, dengan perasaan seorang pemungut cukai dan bukannya seorang Farisi. St. Ishak menulis: "Sesiapa yang tidak menganggap dirinya sebagai orang berdosa dikasihi di hadapan Tuhan" (Homili 55). Jangan melakukan kerja yang tinggi dan peraturan yang hebat; St yang sama Isaac mengajar bahawa "tidak ada harga untuk melakukan sesuatu secara sederhana." Tetapi jaga hati nurani anda. Jangan mencari pahala di sini sebagai penghiburan, serahkan kepada kehendak Tuhan: Dia tahu bila hendak memberi. Untuk sekarang ini sudah cukup untukmu, dan jika Tuhan memanggilmu untuk mengikuti Dia dan pindah ke biara suci, maka jalan kehidupan akan diungkapkan kepadamu melalui praktik, dan bukan dengan teori (I, 72, 750–751 ).

Dengan kebimbangan luaran, seseorang juga mesti menjaga kehidupan masa depan

...Dengan kebimbangan dan kebimbangan luaran, kita juga mesti menjaga kehidupan masa depan, memperoleh kekayaan yang akan pergi ke sana bersama kita, dan memperoleh jubah sedemikian untuk jiwa kita di mana kita boleh memasuki istana Syurga! Anda berkata: "Saya miskin dan telanjang" - masih ada masa; tawar-menawar tidak hilang; membeli, terdapat banyak cara untuk melakukannya. “Jangan menghakimi dan kamu tidak akan dihukum; lepaskan dan kamu akan diampuni,” dan dengan kemiskinan kebajikan, kemiskinan rohani membantu, yang Tuhan sendiri berkati. Kita tidak boleh naik ke ketinggian kebajikan; dan ini adalah satu-satunya perkara, selain perbuatan, untuk memohon syafaat untuk kita kepada Tuhan. Pemungut cukai dibenarkan oleh apa? - rendah hati! pencuri - dengan bertaubat. Semoga kedua pengemis ini dan kebajikan terakhir bersama kita: kemudian dari yang terakhir mereka akan membuat yang pertama; dan Tuhan memberikan segala yang perlu, mencukupi dan berguna (I, 338, 670 ).

Di mana sahaja kita berada, kita mesti memenuhi perintah Tuhan di mana-mana sahaja

Keinginan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan adalah gelaran-Nya, yang mana kita mesti menambahkan bantuan kita, penggenapan perintah-perintah-Nya yang suci: di mana sahaja kita berada, sama ada di padang pasir atau dalam komuniti, di dunia atau di biara, di mana-mana sahaja kita mesti berusaha untuk memenuhi perintah, dan di mana-mana terdapat godaan terhadap kehendak kita dan tentangan daripada musuh, yang berlaku dengan izin Tuhan. Dan kita mesti membengkokkan autokrasi kita untuk memenuhi kehendak Tuhan. Melihat kelemahan atau ketidakselesaan anda, semasa anda menulis, anda mesti menghadirkan diri anda di hadapan kebesaran Tuhan, meminta pertolongan dan syafaat-Nya daripada musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan; Setelah menerima bantuan dan membetulkan apa yang baik, berhati-hati dengan pemikiran yang memuji anda dan mengutuk orang lain; ia juga merupakan rangkaian musuh, memikat ke dalam kesombongan dan mengambil semua buah kebajikan (I, 92, 195–196 ).

Dengan melanggar perintah, kita kehilangan rahmat Tuhan

...Kita dikurniakan oleh Tuhan akal budi dan kehendak bebas serta dilindungi oleh hukumNya yang maha suci; Dengan kuasa rohani ini kita mesti memilih dan mengikuti hukum Tuhan, menghindari segala sesuatu yang bertentangan dengan kehendak Tuhan, seperti yang dinyatakan dalam hukum-Nya. Sebaik sahaja seseorang dengan rela melanggar perintah Tuhan, dia sudah menerima hukuman rohani daripada Tuhan: dia kehilangan rahmat Tuhan, keletihan dalam keinginan dan memilih yang terbaik, yang (iaitu, keinginan) tidak tunduk kepada apa yang baik. , menjadi gelap dalam fikirannya dan, menjadi nafsu hamba, sudah secara tidak sengaja tertarik kepadanya dan menerima daripadanya, bukannya kesenangan, hukuman (I, 53, 118–119 ).

Soalan yang anda ajukan melebihi pemahaman saya: bagaimana kita boleh membantu apa, dengan membebankan fikiran, jiwa dan kehidupan rohani kita, kita tinggalkan dalam kesunyian? Dalam pemikiran saya yang lemah, nampaknya sains diperlukan dan perlu, diletakkan oleh Providence Tuhan pada titik yang mana anak panah musuh yang ditembakkan ke Gereja Ortodoks mesti ditolak, untuk memelihara utuh dan murni ajaran kudus, yang di atasnya keselamatan kita, tetapi ia juga sesuai lakukan ini, dan jangan tinggalkan mereka(), iaitu, menjaga jiwa dan kehidupan rohani, yang permulaannya bermula dan dicapai bukan dari spekulasi, tetapi dari melakukan perintah Tuhan; dan spekulasi atau penglihatan diberikan ketika seseorang menyucikan diri dari nafsu dan memantapkan kerendahan hati (II, 14, 22–23 ).

Melalui tindakan luaran kita, struktur dalaman kita juga dikenali.

Anda menyebut bahawa anda dikehendaki membuat pembetulan luaran, bukan pembetulan dalaman; Struktur dalaman kita juga dikenali melalui rupa; apabila anda menjaga dispensasi dalaman yang baik, maka yang luaran diperbetulkan; dan apabila akarnya suci, maka cabangnya suci; dan anda membuktikan perangai buruk anda dengan menjadi malu dengan celaan; Oleh itu, anda hanya membayangkan bahawa anda sibuk dengan perkara dalaman, dan apabila godaan dihantar kepada anda, anda melihat diri anda jauh dari ini; mengenali kelemahanmu dan merendahkan diri... (V, 466, 631 ).

Anda takut memikirkan jalan yang sempit: anda takut akan keaiban palsu pencinta keamanan, cemuhan, penganiayaan dan kepahitan: tetapi semua ini datang dari kesombongan, kesombongan dan kekurangan iman; Apabila iman dan kerendahan hati anda bertambah, ketakutan ini akan hilang. Apabila anda percaya bahawa tanpa kehendak Tuhan kuasa kepala kita tidak akan binasa, lebih-lebih lagi apa yang menyangkut perasaan hati tidak boleh berlaku tanpa kehendak-Nya, dan apabila sesuatu berlaku, ia pasti akan dibenarkan untuk godaan dan untuk faedah kita. , menurut kehendakNya ; Apa yang diperlukan di sini ialah: iman dan kerendahan hati, penyerahan kepada kehendak Tuhan dan pengukuhan (1.89, 192 ).

Memelihara keperawanan sahaja tidak akan menyelamatkan seseorang

Anda mendengar dengan penuh perasaan kepada kehidupan St. Rasul Thomas tentang keperawanan dan kesucian, dan “dengan keinginan yang membara saya ingin memelihara keperawanan saya, supaya kamu, dengan gadis-gadis yang bijak, akan layak untuk mewarisi istana Pengantin Lelaki Syurgawi.” Tetapi keperawanan sahaja tidak diperlukan untuk ini; Ada anak dara, tetapi mereka tidak masuk kerana mereka tidak mempunyai minyak dalam bejana mereka, dan lampu mereka padam. Walaupun ada tawar-menawar dan pintu istana tidak ditutup, kita memperoleh minyak ini dengan melakukan perintah Allah dan merendah diri; dan kes sentiasa bersedia untuknya untuk mengenali kelemahan seseorang; dan di mana kelemahan kita, di sana kita tidak boleh menganggap diri kita lebih baik daripada orang lain (III, 258, 448 ).

Rezeki Tuhan dalam Kehidupan Rohani

Dispensasi empat hari yang anda nyatakan menunjukkan kepada anda perubahan dalam dispensasi kami dan kes-kes yang dikesali dan menghiburkan; dan dalam hal ini, Pemberian Tuhan yang maha bijaksana bertindak untuk kita, mengikut ukuran struktur rohani kita; dan supaya dalam kesedihan dan dalam siksaan nafsu kita boleh datang kepada-Nya, memohon pertolongan dan syafaat-Nya. Jangan salahkan sesiapa, tetapi anggap diri anda layak untuk kesedihan dan merendahkan pemikiran atau pergerakan ghairah anda, yang mana kesedihan dibenarkan; serta untuk menguji dispensasi anda, supaya anda akan tahu bahawa terdapat banyak nafsu berbeza tersembunyi dalam diri anda: kesombongan, kesombongan, kemarahan, kemarahan, iri hati dan lain-lain... dan setelah mengetahuinya, anda cuba menghapuskannya; melihat kelemahannya, dia akan merendahkan diri dan meminta pertolongan Tuhan; Sekiranya tidak ada kes yang menunjukkan kepada anda keghairahan anda, maka anda tidak akan dapat mengenalinya, tetapi akan terbawa-bawa ke dalam pendapat anda tentang diri anda dan ke dalam kebanggaan; apa yang paling dibenci Allah. Jika Tuhan berkenan untuk menghiburkan anda dengan sesuatu, maka jangan terbawa-bawa dan jangan bayangkan bahawa anda layak mendapatnya; dan jangan fikir: Saya mati dalam kelimpahan saya: saya tidak bergerak(); tetapi ingatlah kata-kata mazmur ini: Engkau memalingkan wajah-Mu, dan merasa gelisah(). Perhatikan bahagian tengah dalam segala-galanya dan cuba biasakan diri anda dengan sikap acuh tak acuh, baik dalam kegembiraan mahupun dalam kesedihan. Ketahuilah bahawa kesedihan tidak datang dari luar, tetapi dari dispensasi kita (III, 194, 332–333 ).

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang!

Kecintaan kepada kehidupan duniawi membawa kita pergi dalam arus kesia-siaan dan membuat kita lupa tentang apa yang sebenarnya penting. Ia mendorong anda untuk melakukan perkara paling buruk yang merosakkan iman, maruah, dan hubungan. Untuk mengelakkan akibat seperti itu, kita perlu lebih kerap mengingati firman Allah dan Rasul-Nya, selawat dan salam Allah, mengingatkan kita tentang hakikat kehidupan dunia dan kesusahan mencintainya.

“Dunia ini dan dunia yang kekal dapat diibaratkan seperti jari yang kamu celupkan ke dalam laut dan lihat apa yang akan ia kembalikan” (Muslim).

« Kehidupan duniawi serupa dengan air yang Kami turunkan dari langit dan berkatnya (atau dengannya) tumbuh-tumbuhan bumi bercampur, yang dijadikan makanan manusia dan binatang. Apabila bumi ditutupi dengan hiasan dan dihias, dan penduduknya yakin bahawa mereka berkuasa atasnya, maka perintah Kami menimpanya malam dan siang. Kami mengubahnya menjadi tunggul, seolah-olah semalam ia tidak melimpah. Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Kami bagi kaum yang berfikir. Allah menyeru ke negeri yang aman dan sejahtera serta memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus.” (Surah Yunus, ayat 24-25).

“Beri mereka perumpamaan tentang kehidupan duniawi. Dia seperti air yang Kami turunkan dari langit. Tumbuhan duniawi bercampur dengannya (atau terima kasih kepadanya), dan kemudian berubah menjadi bilah rumput kering, bertaburan oleh angin. Sesungguhnya Allah mampu melakukan segalanya. Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia, tetapi amalan-amalan yang tidak akan binasa adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu dan lebih baik kamu berharap kepada mereka” (Surah al-Kahfi, “Gua”, ayat 45-46).

“Ketahuilah bahawa kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan keseronokan, hiasan dan bermegah-megah antara kamu, dan keinginan untuk memperoleh lebih banyak harta dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanaman menggembirakan petani, tetapi kemudian ia menjadi kering, dan anda lihat mereka menguning, selepas itu ia menjadi debu. Dan dalam kehidupan terakhir terdapat azab yang pedih dan ampunan dari Allah serta keredhaan. Kehidupan dunia hanyalah objek tipu daya” (Sura al-Hadid, “Besi”, ayat 20).

“Kecintaan kepada kesenangan yang diberikan oleh wanita, anak lelaki, kantar emas dan perak yang terkumpul, kuda yang cantik, lembu dan ladang dihiaskan untuk manusia. Itulah kesenangan sementara dalam kehidupan dunia ini, tetapi di sisi Allah ada tempat terbaik kembali. Katakanlah: “Mahukah aku beritahu kamu sesuatu yang lebih baik daripada ini? Bagi orang-orang yang bertakwa, Allah mempunyai Syurga ‘Adn yang mengalir di dalamnya sungai-sungai, dan kekal di dalamnya, serta isteri-isteri yang suci dan keridhaan daripada Allah” (Surah Ali Imran, “Keluarga Imran”, ayat 14- 15) .

“Mereka bergembira dengan kehidupan dunia, tetapi kehidupan dunia dibandingkan dengan kehidupan akhirat hanyalah kesenangan yang berlalu” (Surah Ar Raad, Guruh, ayat 26).

Dikisahkan bahawa Rasulullah SAW melalui seekor kambing yang mati lalu bersabda: “Apakah kamu melihat betapa cerobohnya pemilik kambing ini?” Mereka menjawabnya: "Sudah tentu, mereka bahkan meninggalkannya di sini." Dia berkata: “Aku bersumpah dengan Tuhan yang jiwaku berada di tangan-Nya: kehidupan dunia lebih kecil di sisi Allah daripada kambing domba ini bagi pemiliknya. Dan seandainya ia di sisi Allah sebesar sayap lalat, maka Dia tidak akan memberi orang kafir walau seteguk air pun.” (Ahmad. Juga diriwayatkan oleh Muslim dengan perkataan yang serupa).

“Kehidupan dunia ini terlaknat dan segala yang ada di dalamnya terlaknat, kecuali untuk Allah.” (HR Ibnu Majah, at-Tirmidzi).

“Kehidupan dunia ini menyenangkan dan harum. Dan Allah telah menjadikan kamu penguasa di atasnya dan sentiasa melihat apa yang kamu kerjakan. Sesungguhnya Bani Israil, apabila mereka diberi nikmat kehidupan duniawi, digoda oleh perhiasan, wanita, kemenyan dan pakaian lalu mereka sesat” (Muslim, an-Nasai).

Allah Taala, melalui Al-Quran dan Sunnah, memperingatkan hamba-hamba-Nya tentang bahaya terlalu terlibat dalam kehidupan duniawi. Pada zaman kita, apabila kita telah mula menikmati kemudahan dan kesenangan kemajuan, dengan kata lain, apabila pelbagai nikmat dunia didedahkan kepada kita, amaran ini amat relevan. Kerana keghairahan yang berlebihan (dan bukan penggunaan kurniaan Allah secara sederhana) yang mengheret kita ke dalam pusaran dosa dan khayalan.

Oleh itu, diriwayatkan daripada al-Hasan: “Pada suatu hari Rasulullah s.a.w. keluar menemui para sahabatnya dan berkata: “Adakah sesiapa di antara kamu mahu Allah menyelamatkannya daripada buta dan memulihkannya. penglihatan kepadanya?

Allah akan membutakan hati orang yang berusaha untuk mendapatkan keberkatan kehidupan dunia dan meletakkan harapan yang besar dan jangka panjang padanya sesuai dengan keterikatannya dengannya. Dan sesiapa yang meninggalkannya dan tidak menaruh harapan kepadanya, Allah akan memberi ilmu tanpa pengajaran dan petunjuk. Sesungguhnya sesudah kamu akan datang orang-orang yang mampu memiliki harta dan memegangnya hanya melalui pembunuhan dan kekejaman, kekayaan - dengan bermegah-megah dan bakhil, cinta - hanya dengan memanjakan diri.

Dan orang yang hidup sehingga masa itu, tetapi akan sabar menanggung kemiskinan, mempunyai peluang untuk menjadi kaya, tabah menanggung kebencian, dapat memperoleh cinta, menanggung kehinaan, dapat mencapai kebesaran - dengan semua usaha ini hanya untuk menghadapi Allah SWT akan mendapat pahala setara dengan pahala lima puluh orang yang paling benar."

Semoga Yang Maha Kuasa tidak membiarkan hati kita tertipu dan menjaganya dalam kebenaran dan kesabaran!

Saudara Muslimin, Allah menciptakan manusia ciptaan terbaik alam semesta dan melantiknya gabenor di bumi. Satu-satunya tugas manusia dalam kehidupan yang sementara ini ialah mengabdi kepada Allah. Dengan kata lain, seseorang itu datang ke muka bumi ini hanya untuk memerintahnya mengikut apa yang telah diturunkan oleh Allah, iaitu untuk menyebarkan agama Allah.

Semua nabi dan rasul diutus untuk membawa kebenaran ini kepada manusia. Semua kitab suci ilahi dihantar hanya untuk mendedahkan kebenaran ini kepada manusia. Segala yang ada di langit dan di bumi ditundukkan kepada manusia hanya supaya dia memahaminya.

Setiap lelaki yang berakal mesti tahu tanpa ragu bahawa kehidupan dunia hanyalah ujian. Setiap manusia diuji. Itulah sebabnya Allah Taala memerintahkan kita di dalam Al-Quran:

“Ketahuilah bahawa harta kamu dan anak-anak kamu adalah ujian bagi kamu dan Allah telah menyediakan[kepada orang yang beriman] ganjaran yang besar" .

"Sungguh, segala-galanya[apa itu] di bumi, Kami jadikan dia sebagai perhiasan baginya, dan untuk menguji manusia[dan mengetahui] "Manakah di antara mereka yang lebih baik amalnya" .

Oleh itu, setiap orang mesti bersedia untuk ujian. Bagi setiap orang akan datang satu hari apabila dia akan mati. Bagi setiap orang akan datang satu hari apabila dia akan dibangkitkan dan ditanya tentang apa yang dia lakukan dalam hidup. Oleh itu, dengan ceroboh terjun ke dalam kesibukan kehidupan duniawi, melupakan tentang mengabdi kepada Allah dan kehidupan yang kekal, tidak lebih daripada melulu. Tidak ada khayalan yang lebih besar bagi seseorang daripada ini. Oleh itu, seseorang hanya diberi dua jalan. Sama ada melalui ujian kehidupan fana ini dan diselamatkan, atau hilang selama-lamanya. Tiada cara ketiga. Setiap orang mesti menerima realiti ini seadanya.

Saudara Muslimin yang dikasihi, kehidupan duniawi adalah semacam jambatan bagi seseorang. Permulaan jambatan ini adalah buaian, penghujungnya adalah kubur. Manusia, sama ada dia mahu atau tidak, bergerak menuju keabadian. Dan laluannya melalui jambatan bernama kehidupan. Oleh itu, salah satu syarat untuk kesediaan untuk kehidupan kekal ialah persediaan untuknya semasa masih hidup. Dan bagaimana seseorang harus mempersiapkan diri untuk kehidupan yang kekal, Allah Taala menjelaskan kepada kita dalam Al-Quran, dan Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) - dalam Sunnahnya.

Syarat pertama untuk mempersiapkan kehidupan kekal ialah penerimaan bahawa kehidupan duniawi adalah menipu, dan, dalam hal keterikatan yang kuat dengannya, seseorang kehilangan berkat yang kekal. Kita mesti percaya bahawa segala yang duniawi diberikan kepada kita hanya sebagai ujian. Seseorang mesti percaya bahawa kehidupan dunia diberikan hanya untuk kegunaan sementara. Ini adalah sikap Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) terhadap duniawi. Beginilah cara para Sahabah yang mulia dan hamba-hamba Allah yang dikasihi memahami kehidupan. Lagipun, mereka semua mengambil bekal dari kehidupan hanya untuk perjalanan sehala.

Tuhan Agung yang mencipta dan memberi kita makanan, yang akan membunuh dan membangkitkan kita semua lagi, dalam banyak ayat Quran suci memberitahu kita tentang kelemahan dan kelicikan kehidupan dunia ini, memberi amaran kepada kita untuk bersedia untuk hidup yang kekal. Dia cakap:

“Wahai manusia! Sesungguhnya apa yang dijanjikan Allah adalah benar. Janganlah hidup ini memperdayakan kamu, dan jangan pula penipu memperdayakan kamu tentang Allah."

“Kehidupan di dunia ini hanyalah permainan dan keseronokan. Bagi mereka yang takut kepada Allah, dunia yang lebih baik masa hadapan. Tidakkah kamu faham ini?”

“Wahai umatku! Kehidupan di dunia ini[diberikan] hanya di[Sementara] kegunaan, dan kehidupan yang akan datang, sesungguhnya, adalah tempat tinggal[kekal] tinggal" .

Cahaya kedua-dua alam, Nabi Islam (sallallahu alayhi wa sallam) berkata dalam hadisnya:

“Kehidupan duniawi adalah oasis yang indah. Allah Taala menghantar kamu ke bumi ini hanya untuk menguji kamu dalam amalan kamu. Oleh itu, waspadalah terhadap perkara duniawi...”

“Kehidupan dunia adalah tempat berlindung bagi orang-orang yang tidak berlindung, dan harta orang-orang yang tidak mempunyai harta, dan hanya mengumpulkan orang-orang yang tidak berakal.” .

Saudara Muslim yang dikasihi, seperti yang kita lihat, melupakan kehidupan abadi dan memihak kepada duniawi adalah salah satu bahaya terbesar yang menanti seseorang dalam kehidupan ini. Sesiapa yang, setelah percaya kepada perkara-perkara duniawi, bermegah-megah dengan apa yang dimilikinya, ditakdirkan untuk dihina dan dihina.

Oleh itu, sesiapa yang lupa untuk beribadah kepada Allah dalam kehidupan ini, yang telah menyimpang dari Sunnah Nabi (sallallahu alayhi wa sallam), yang telah berpaling daripada al-Quran, yang berat sebelah kepada Islam, yang tidak menundukkan kepalanya. kepada perintah Allah dan RasulNya (sallallahu alayhi wa sallam), yang melalaikan ibadah seperti solat dan puasa, yang terperangkap dalam perkara maksiat seperti arak, perjudian riba, zina dan fitnah, sesiapa yang menghalalkan pendapatannya, menggunakannya untuk yang haram, sesiapa yang tidak memberikan pendidikan Islam kepada anak-anak dan cucu-cucunya, yang menghilangkan faedah-faedah seperti iman, ibadat dan keaiban, sesiapa yang mengabaikan agama. hak orang Islam dan sikap tidak bertanggungjawab terhadap Islam, sesiapa yang mentertawakan janggut, bertudung, iman dan ibadat orang Islam, sesiapa yang cuba berilmu dalam kekufuran, sesiapa yang cuba menghilangkan akhlak Islam daripada masyarakat, malu dan takwa dari mereka. rumah, dan dari hati mereka - takut kepada Allah, sehingga cuba menenggelamkan suara kebenaran dan Kebenaran, sesiapa yang menyimpan hartanya dan tidak berusaha untuk menjelaskan kebenaran, sesiapa yang telah bergabung dengan golongan hamba nafs dan syaitan. , sesiapa sahaja dari dahinya yang telah hilang jejak benda duniawi, dengan kata lain, sesiapa yang tidak menerima Islam sebagai cara hidup, walaupun selepas berpaling kepada rahmat Allah yang tidak terhingga, akan dilaknat.

Allah Taala berfirman:

“Ketahuilah bahawa kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan kesenangan, hiasan dan bermegah-megah di antara kamu, dan keinginan untuk memperoleh lebih banyak harta dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanaman menggembirakan petani, tetapi kemudian ia menjadi kering, dan anda lihat mereka menguning, selepas itu ia menjadi debu. Dan di akhirat ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keredhaan. Kehidupan dunia ini hanyalah sebuah daya tarikan" (57:20)

Dalam tafsiran al-Saadi

Ketahuilah bahawa kehidupan dunia hanyalah permainan dan keseronokan, hiasan dan bermegah-megah antara kamu, dan keinginan untuk mendapatkan lebih banyak harta dan anak. Ia seperti hujan, yang kemudiannya tanaman menggembirakan petani, tetapi kemudian ia menjadi kering, dan anda lihat mereka menguning, selepas itu ia menjadi debu. Dan di akhirat ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keredhaan. Kehidupan duniawi hanyalah objek rayuan. [[Yang Maha Kuasa berbicara tentang hakikat sebenar dunia duniawi dan kehidupan duniawi dan menjelaskan apa yang dikehendaki oleh keturunan Adam dari kehidupan ini.

Barangan duniawi adalah menyeronokkan dan hiburan untuk jiwa manusia dan tel. Ini mudah dilihat jika anda memerhatikan orang yang mengabdikan diri mereka untuk memburu kesenangan dan kesenangan duniawi. Mereka menghabiskan hidup mereka dengan kata-kata dan hiburan kosong, tanpa memikirkan Allah dan azab yang menanti mereka. Malah ada di antara mereka yang menganggap agama sebagai keseronokan dan hiburan. Betapa berbezanya mereka dengan orang-orang mukmin yang beramal untuk kebaikan akhirat, yang hati mereka berzikir kepada Allah, lebih bersemangat lagi untuk mengenali-Nya dan dilimpahi cinta kepada-Nya. Mereka mengabdikan diri mereka kepada amalan yang mendekatkan mereka kepada Allah dan menjanjikan kebaikan kepada mereka dan orang-orang di sekeliling mereka.

Yang Maha Kuasa memanggil kehidupan duniawi hiasan, kerana orang mengidamkan pakaian yang mewah, hidangan yang indah, minuman yang lazat, pengangkutan yang mewah, rumah dan istana yang besar, kedudukan yang tinggi dalam masyarakat dan banyak lagi. Tuhan juga menyebutnya bermegah antara manusia, kerana setiap orang cenderung untuk berbangga dengan kejayaannya di hadapan orang lain dan setiap orang menginginkan keberuntungan untuk menemaninya dalam semua urusan duniawi, dan aura kemuliaan sentiasa mengelilinginya. Dia juga menggelarnya sebagai pertandingan untuk memiliki lebih banyak harta dan anak kerana orang ramai merasai kepuasan daripada memiliki lebih banyak harta dan anak daripada orang lain.

Ini adalah kriteria kejayaan bagi mereka yang cintakan kehidupan dunia dan paling banyak bergaul dengannya. harapan besar. Orang-orang seperti itu sama sekali berbeza daripada mereka yang telah menyedari hakikat sebenar kehidupan dunia dan menyedari bahawa dunia dunia ini hanyalah tempat tinggal sementara, dan bukan tempat perlindungan yang kekal. Orang-orang seperti ini berusaha sekuat tenaga untuk mendekatkan diri kepada Allah dan melakukan segala-galanya untuk sampai ke Syurga. Melihat bagaimana orang lain cuba mengatasi mereka dalam kekayaan dan bilangan anak, mereka pula cuba mengatasi mereka dalam perbuatan baik.

Kemudian Yang Maha Kuasa memberikan perumpamaan yang bijak, membandingkan kehidupan dunia dengan ribut hujan, selepas itu banyak tumbuh-tumbuhan mekar di bumi, berfungsi sebagai makanan bagi manusia dan makanan ternakan. Hasil tuaian yang berlimpah menggembirakan orang-orang kafir, yang tidak mempedulikan apa-apa selain daripada harta dunia, tetapi Allah Taala mengirimkan kepada mereka musibah yang mengeringkan dan memusnahkan hasil tuaian, dan kemudian tanah itu kembali rupa semula, seolah-olah tidak pernah bersinar dengannya. keindahan yang menakjubkan dan tidak pernah rumput itu mekar. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang kehidupan duniawi.

Seseorang menikmatinya sedangkan ia mengelilinginya dengan faedah yang indah. Sebaik sahaja dia mahukan sesuatu, dia mendapatnya. Sebaik sahaja dia memulakan sesuatu, semua pintu terbuka di hadapannya. Tetapi suatu hari, takdir Allah menjadi kenyataan, dan seseorang kehilangan segala yang dimilikinya, kehilangan kekuatannya yang terdahulu, atau bahkan berpisah dengan dunia ini sama sekali. Ketika itulah dia menyedari bahawa dia pergi dalam perjalanan yang jauh dengan tangan kosong, bahawa dia tidak membawa apa-apa dalam perjalanan kecuali kain kafannya. Celakalah semua orang yang meletakkan semua harapan mereka hanya pada dunia ini dan bekerja hanya untuk berkat-berkat yang boleh binasa ini!

Seseorang hanya dapat memperoleh manfaat yang hakiki dari perbuatan yang dilakukannya untuk kepentingan akhirat. Hasil yang indah dari perbuatan tersebut akan terpelihara dan akan kekal bersama hamba Allah selama-lamanya. Itulah sebabnya Allah Taala berfirman bahawa di akhirat kelak, disediakan azab yang berat bagi orang-orang kafir, dan ampunan serta rahmat bagi orang-orang yang beriman. Sesungguhnya, selepas kematian orang akan dihukum atau diampuni - tidak ada pilihan ketiga.

Sesiapa yang menghabiskan tenaganya hanya untuk memperoleh kemewahan duniawi, menderhaka kepada Allah, menolak tanda-tanda-Nya dan menjawab dengan tidak mensyukuri nikmat-Nya yang tidak terhitung jumlahnya, akan dikenakan azab yang pedih dan akan mengetahui apa itu belenggu dan belenggu neraka dan apa itu kengerian Alam Neraka. Dan sesiapa yang menyedari hakikat sebenar kehidupan dunia dan berusaha memperbaiki Akhiratnya akan diberikan keampunan dan pembebasan dari azab neraka yang kejam. Allah akan redha kepadanya dan akan melimpahkan rahmat-Nya kepadanya di tempat yang penuh nikmat.

Semua ini bermakna seseorang itu mestilah sederhana dalam keinginannya untuk memperoleh harta dunia dan mesti membakar dengan keinginan untuk mencari kebahagiaan di Akhirat, kerana kehidupan di dunia ini hanyalah penggunaan hadiah yang menggoda. Seseorang menggunakan manfaat ini, manfaat daripadanya untuk dirinya dan orang di sekelilingnya, memenuhi keperluannya dengannya, tetapi dia tidak boleh tertipu olehnya dan bergantung padanya, seperti juga orang-orang jahil yang melulu yang telah ditipu dan disesatkan oleh Syaitan.]]

Kamus penjelasan bahasa Rusia dalam perenggan ketiga makna perkataan ini menulis: "Hidup adalah manifestasi penuh kekuatan fizikal dan rohani," dan pada keempat - "tempoh kewujudan seseorang dari lahir hingga kematian."

Sekarang mari kita lihat bagaimana ia (kehidupan) ditafsirkan, dirasakan, difahami oleh orang bijak dan saintis individu sejarah manusia. Sebagai contoh:

"Seluruh hidup kita dihabiskan untuk belajar menggunakannya" (P. Buast).

"Apa yang kita dapat daripada kehidupan adalah berkadar terus (berkadar) dengan apa yang kita masukkan ke dalam kehidupan." (G. Lehman).

“Hidup lebih mudah daripada yang kelihatan; anda hanya perlu menerima yang mustahil, melakukan tanpa perlu dan menanggung yang tidak tertanggung.” (K. Norris).

Kehidupan tidak diberikan selamanya,

Hidup adalah keajaiban sekali sahaja.

Kami semua datang ke sini

Untuk meninggalkan sini selama-lamanya.

"Hidup tidak berhenti menjadi lucu apabila kita mati, dan ia tidak berhenti menjadi serius apabila kita ketawa." (B. Shaw).

Sekarang mari kita cuba melihat intipati kehidupan, kewujudan duniawi melalui prisma Al-Quran, tetapi hanya pada salah satu aspeknya (salah satu makna utamanya), tanpa berselerak ke dalam banyak perkara. Lagipun, adalah lebih baik untuk belajar dan menggunakan satu perkara dengan sewajarnya daripada menarik maklumat daripada banyak halaman tanpa mengunjurkan satu baris ke dalam kehidupan sebenar.

“Kehidupan duniawi tidak lebih daripada permainan dan keseronokan [keseriusan remeh; ia tidak sekompleks dan dahsyat seperti yang kadang-kadang kita bayangkan, dan ia juga berubah-ubah. Ini adalah permainan dengan kos kehidupan kekal]. Tempat tinggal yang kekal adalah yang terbaik [sebenarnya kehidupan dengan segala kegembiraan dan keselesaan yang diperjuangkan oleh orang ramai] bagi mereka yang taat [yang menjalankan pegangan iman dan aktif dalam orang soleh, yang meninggalkan warisan yang baik di dunia. Bagi mereka yang memahami dan menemui keharmonian antara duniawi dan abadi, menjadi bahagia di kedua-dua dunia. Lagipun, melalui kebenaran dalam duniawi mereka membawa kepada kemakmuran di alam yang kekal]. Tidakkah anda faham ini (faham sendiri)?!” (Al-Quran, 6:32).

“Kehidupan duniawi tidak lebih daripada keseronokan dan permainan [ia pada hakikatnya, terutamanya apabila seseorang itu terhad kepadanya dalam pemikiran, aspirasi dan perbuatan. Berbanding dengan keabadian, ia tidak serius. Mempertimbangkan kebinasaan dan kefanaannya, ia harus didekati dengan teliti dan mahir untuk memenangi peluang untuk kebahagiaan duniawi dan kekal]. Tetapi tempat tinggal [syurga] yang kekal itu, sesungguhnya, kehidupan[berterusan, penuh, dengan perasaan keselesaan dan ketenangan yang sangat kurang di bumi ini]. Kalaulah orang tahu! [Alangkah berfaedahnya bagi mereka jika mereka menyedari hal ini, dengan betul membina proporsi duniawi dan abadi dalam sikap mereka terhadap apa yang berlaku, keinginan dan usaha!]” (Al-Quran, 29:64).

“Sesungguhnya kehidupan dunia adalah permainan(hiburan, senaman) [ia adalah serupa dengan permainan catur, di mana anda perlu memikirkan segala-galanya beberapa langkah ke hadapan, dan jika anda membuat langkah yang salah, mengganggu daripada proses intelektual yang kompleks, anda boleh kalah] dan seronok[bagi mereka yang meremehkan sikap mereka terhadapnya; dalam kes mereka, ia adalah serupa dengan hobi yang cepat berlalu, meninggalkan perasaan kekeliruan yang menindas, menyesal tentang kekuatan dan peluang yang tidak direalisasikan dengan betul]. Jika kamu beriman [dalam hatimu] dan bertaqwa [secara sedar menghindari dosa dan kejahatan yang nyata], nescaya [Tuhan sekalian alam] akan memberimu pahala [yang banyak] [di dunia dan di akhirat] dan tidak akan mintalah [segala sesuatu] daripada yang kamu miliki [sementara]. [Ya, Dia mewajibkan kamu bersedekah (zakat), tetapi Dia tidak menitikberatkan harta dan bererti Dia memberi kamu rezeki sementara, kerana banyak di antara kamu yang sangat bakhil. Fahami bahawa Dia, Tuhan sekalian alam, tidak pernah memerlukan dan tidak memerlukan perbuatan baik dan manifestasi kemurahan hati anda! Apa-apa perbuatan baik anda, termasuk perbelanjaan material untuk faedah orang lain, rapat dengan anda atau orang asing, untuk kepentingan diri anda, akan kembali dalam bentuk faedah duniawi (kesihatan, kemakmuran, persefahaman bersama dengan orang yang anda perlukan, dsb. ) dan dalam bentuk manfaat yang kekal (nikmat yang tidak terhingga dan kemegahan Syurga)]” (Al-Quran, 47:36).

“Maka ketahuilah, sesungguhnya kehidupan dunia itu (1) permainan[di mana ada peraturan dan di mana ada yang menang dan yang kalah; terdapat banyak barang kosong dan tidak berguna di dalamnya, yang tidak berbaloi untuk membuang masa dan usaha]; (2) seronok(hiburan) [di biara dunia ada banyak yang tidak bernilai, dan kadang-kadang berdosa: rumah judi, pesta mabuk, kelab malam, percintaan pantai, program hiburan yang tidak bermakna dan tidak bermoral, dll]; (3) [membutakan dan menipu anda pada masa-masa] kecantikan[dan ini adalah hebat, tetapi objek sandiwara yang jarang digunakan: kereta vintaj atau lumba, kapal layar, pesawat persendirian dengan reka bentuk eksklusif; pangsapuri dan rumah agam mewah yang penuh dengan kemewahan dan kelimpahan yang tidak munasabah; pakaian mahal, dan lain-lain. Setelah meneliti semua ini, orang yang cerdik dapat dengan mudah memahami dan memahami ketiadaan kemewahan tahap ini, apatah lagi fakta bahawa ia sering dikaitkan dengan pencerobohan harta dan hak orang lain, dengan penyelewengan dan penipuan], (4) kebanggaan(kesombongan) di hadapan satu sama lain [apabila seseorang memperoleh barang mahal ini atau itu bukan untuk keselesaan dan kemudahan, tetapi untuk bermegah-megah, perasaan kelebihan daripada orang lain, untuk "mengatasi hidung" jiran, teman atau kawan] dan (5) penimbunan[pertambahan buta] kekayaan, serta [bangga] dengan bilangan anak yang ramai [apabila ibu bapa tidak berbangga dengan kesopanan, kepandaian, pendidikan, budi pekerti, ketakwaan dan kemandirian anak-anak mereka, tetapi hanya dengan hakikat bahawa ada adalah banyak daripada mereka].

[Dan jika kamu membayangkan kehidupan dunia secara kiasan, maka] ia seperti hujan lebat (hujan). Orang yang tidak percaya mengagumi tumbuhan (penuaian) yang tumbuh selepas itu, kerana segala-galanya masak dengan cepat, tetapi [selepas jangka masa yang singkat] serta-merta mula menjadi kuning (menjadi pucat), dan kemudian reput (atau kering, berubah menjadi sisa yang tidak berguna). , sampah, sampah, habuk). [Buah-buahan" duniawi yang "masak", peluang, kekayaan, kekuatan mesti dapat "dikumpul" dengan cara yang tepat pada masanya dan munasabah, digunakan, diterjemahkan menjadi sesuatu yang berguna dan menguntungkan di dunia dan di alam yang kekal. Tetapi orang sering dibutakan oleh apa yang ada, lupa bahawa perkara duniawi akan segera pergi, dan akan kembali dalam bentuk catatan dalam fail peribadi pada Hari Penghakiman - sama ada sebagai dosa atau sebagai berkat.]

Dalam kekekalan [bagi pendosa dan atheis] akan ada siksaan yang berat, [dan bagi sebagian orang yang beriman dan bertakwa] - ampunan dari Tuhan dan redha.

Kehidupan duniawi - dan tidak ada keraguan tentangnya - adalah subjek kebutaan (khayalan diri, kesombongan, kesombongan, kesombongan). [Ia adalah sesuatu yang melaluinya anda boleh ditipu, anda boleh ditipu dengan kejam, membeli dengan darah dan kemudian berjuta-juta memperoleh selama beberapa dekad sesuatu yang tidak bernilai satu sen pun. Seseorang secara beransur-ansur boleh menjadi buta dari barang-barang dan kesenangan duniawi individu, berhenti melihat melaluinya dengan berwawasan, kehilangan keupayaan untuk menganalisis apa yang akan mereka berubah dalam keabadian: menjadi buah-buahan syurga, yang tidak dapat digambarkan dalam keindahan dan rasa, atau ke dalam duri neraka, dibasuh. dengan air Neraka yang mendidih. Kedengarannya luar biasa, tetapi salah satu daripada keduanya tidak dapat dielakkan]” (Al-Quran, 57:20).

Jadi, hidup adalah permainan. Tetapi ini bukanlah, pada dasarnya, keseronokan remeh, tetapi permainan yang memerlukan kita mempunyai pendekatan yang seimbang, serius dan latihan tanpa jemu. Lagipun, pasti ada yang menang dan yang kalah. Tetapi untuk kebaikan kita sendiri, kita tidak berhak untuk kalah. Seorang mukmin menghampiri kehidupan dengan tenang, sekata, bertenaga, dengan kegembiraan, tetapi pendekatannya serius dan rasa tanggungjawab sentiasa bersamanya.

Tidak ada yang dapat dipegang selama-lamanya, kecuali dengan memindahkannya ke kategori lain - dengan nama Allah (Tuhan), melakukan satu atau lain perbuatan baik di hadapan-Nya, Tuhan semesta alam, dan untuk kebaikan diri sendiri (tetapi mengingat ketidakpuasan manusia. , mengetahui batas dalam keinginan dan kehendak sendiri), saudara mara, orang lain, saudara seagama dan orang umumnya. Lagipun semuanya atas niat. Apa yang penting ialah keazaman, sikap dan aktiviti positif, munasabah, kadang-kadang dengan usaha dan ketabahan berganda. Yang tinggal hanyalah hidup... hidup bermaruah. Dan lebih pada tahap jiwa, niat dan perbuatan sebenar, bukannya topeng, hiasan dan persembahan buatan; keinginan atau angan-angan.

Lihat: Besar Kamus Bahasa Rusia. St. Petersburg: Norint, 2000. P. 306.

“Jika kamu [orang] melakukan sesuatu yang baik, maka kamu melakukannya untuk diri kamu sendiri [untuk kebaikan kamu sendiri, duniawi dan kekal], dan jika kamu melakukan sesuatu yang buruk, jahatlah [merusak, menyemai perselisihan; berani menceroboh kehormatan, nyawa atau harta orang lain], kemudian - terhadap diri mereka sendiri. [Nampaknya anda hanya membantu orang lain, tetapi sebenarnya anda membantu diri anda sendiri. Dan nampaknya anda hanya mencederakan orang lain, tetapi sebenarnya hanya anda sendiri yang akan menderita, bukan dari keadilan manusia, tetapi dari keadilan Tuhan]” (lihat Al-Quran, 17:7).

"Terlalu ramai orang membelanjakan wang yang mereka belum perolehi untuk membeli perkara yang mereka tidak perlu untuk mengejutkan orang yang mereka tidak suka." (W. Smith).

"Sesetengah orang berfikir bahawa mereka membeli kesenangan, tetapi mereka sendiri menjual diri mereka menjadi hamba." (B. Franklin).

Khayalan diri adalah menggoda diri sendiri dengan mimpi dan harapan yang menyenangkan tetapi palsu. Lihat: Kamus penjelasan besar bahasa Rusia. Hlm 1144.

Maksud ayat ini dibincangkan dengan lebih terperinci dalam kuliah saya "Sejuta untuk sesuatu yang tidak bernilai satu sen pun" (14.01..

Untuk dapat hidup dengan bijak dan berkemahiran, mengatasi, mencapai, tanpa tertipu atau dibutakan, bukanlah kemahiran yang mudah, tetapi hasil daripada bekerja pada diri sendiri, ia adalah kemahiran yang diperoleh. Terdapat pelbagai cara untuk mencapai kejayaan, mengelakkan penipuan dan mengekalkan penglihatan. Pembantu terbaik Dalam hal ini untuk seseorang, saya fikir, iman dan akal adalah kunci.

Nabi Muhammad SAW berpesan: “Hai manusia, kamu mesti mempunyai matlamat (aspirasi)! Anda mesti mempunyai matlamat (aspirasi) [jika anda berhasrat untuk mencapai sesuatu yang penting dalam kehidupan duniawi ini dari segi rohani, intelek, fizikal atau material! Tetapkan matlamat dan bertindak!] Sesungguhnya, Allah (Tuhan, Tuhan) tidak akan menghalang anda daripada rahmat Ilahi (rahmat dan rahmat-Nya) sehingga anda "bersetuju" dengan perasaan bosan (siksaan mental, jangan mengikuti petunjuknya; sehingga anda anda tidak akan jemu dengan apa yang anda lakukan). Bahagian terakhir hadis, apabila diterjemahkan secara interlinear, berbunyi seperti: “Dia (Tuhan sekalian alam) tidak akan jemu (jemu) [membantu kamu] sehingga kamu jemu (bosan) [menjalankan pekerjaanmu, tanpa putus asa. pertolongan dan belas kasihan Pencipta; sehingga anda bosan menetapkan matlamat dan, tidak kira apa, mencapainya].” Hadis dari Jabir; St. X. Ibnu Majah, Abu Ya'l dan Ibnu Habban. Lihat, sebagai contoh: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Koleksi kecil]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 180, hadith No. 3013, “sahih.”

Untuk memahami apa yang dimaksudkan dengan "hidup pada tahap jiwa", buku saya "The World of the Soul", yang terdapat dalam versi buku, dalam format audio, serta dalam bentuk elektronik. Anda boleh menemui semua ini di http://ummastore.ru.