Halaman semasa: 1 (buku mempunyai 9 halaman secara keseluruhan) [petikan bacaan tersedia: 7 halaman]

Yulia Borisovna Gippenreiter
Kami mempunyai watak yang berbeza... Apa yang perlu kami lakukan?

Kepada insan yang paling rapat dan tersayang.

Selama empat puluh tahun saya telah berterima kasih kepada Takdir atas pertemuan kita.

dan kerana watak kami sangat berbeza!

pengenalan

Pembaca terbiasa dengan fakta bahawa saya menulis buku untuk ibu bapa - tentang cara berkomunikasi dengan lebih baik dengan anak-anak, bagaimana membina dengan mereka perhubungan yang harmoni. Walaupun kebanyakan "cara" ini sesuai untuk orang dewasa, buku-buku itu mengambil kira penjagaan kanak-kanak terlebih dahulu. Mereka ingin menarik perhatian kepada dunia dalaman kanak-kanak yang kompleks, perasaan dan kesukaran mereka, bagaimana mereka melihat ibu bapa mereka dengan usaha "pendidikan" mereka, dan banyak lagi.

Dan saya akan menulis buku ini dalam semangat yang sama - untuk orang dewasa tentang kanak-kanak, iaitu, tentang watak kanak-kanak. Walau bagaimanapun, ia segera menjadi jelas bahawa rancangan itu perlu diubah. Lagipun, setiap orang dewasa mempunyai wataknya sendiri, dan untuk membesarkan anak dengan baik, dia mesti, pertama sekali, memahami dirinya sendiri. Kebetulan buku ini - tentang watak kanak-kanak dan orang dewasa, itu dia tentang semua orang dan untuk semua orang.

* * *

Watak ialah topik yang menarik untuk renungan, pemerhatian, dan pembelajaran tentang diri anda dan orang lain. Hampir segala-galanya dalam kehidupan seseorang bergantung pada watak: bagaimana dia membina hidupnya, bagaimana dia hidup dalam keluarganya, bagaimana dia berkomunikasi dengan rakan dan rakan sekerja, bagaimana dia membesarkan anak-anak.

Sejak zaman purba, orang ramai berminat dengan soalan: Bagaimana untuk mengetahui watak anda? Bagaimana untuk memahami watak orang lain? Adakah terdapat watak serupa yang boleh dikumpulkan bersama? Adakah watak semula jadi atau dikembangkan semasa hidup?

Doktor, ahli falsafah dan saintis telah mengkaji soalan-soalan ini selama lebih daripada dua setengah ribu tahun.

Bahagian 1
TEMPERAMEN, PERWATAKAN, PERSONALITI

Perwatakan dan perangai

Semuanya bermula dengan penerangan empat jenis perangai. Ini dilakukan oleh pakar perubatan purba Hippocrates pada abad ke-5 SM. Perlu diperhatikan bahawa Hippocrates berminat fisiologi seseorang, bukan tingkah lakunya. Menurut teori masa itu (agak hebat), dipercayai bahawa terdapat empat cecair utama dalam badan: darah, lendir, hempedu kuning dan hempedu hitam, dan pada setiap orang salah satu daripadanya mendominasi. Dari akar Latin cecair sedemikian datang nama empat perangai: sanguine (darah), phlegmatic (lendir), choleric (hempedu kuning), melankolik (hempedu hitam). Perkataan "perangai" bermaksud campuran atau nisbah cecair dalam seluruh badan. Jadi, Hippocrates tidak menghubungkan perangai dengan kehidupan mental seseorang; dia juga bercakap tentang perangai organ individu, contohnya, jantung atau hati.

Tetapi dari masa ke masa, kesimpulan muncul tentang sifat mental yang harus dimiliki seseorang, di mana darah, hempedu kuning, dan lain-lain mendominasi potret psikologi empat perangai. Percubaan pertama dibuat tujuh abad penuh selepas Hippocrates - oleh pakar perubatan purba Galen pada abad ke-2. n. e. Tidak lama kemudian, pada penghujung abad ke-18, potret psikologi perangai telah disusun oleh ahli falsafah Jerman I. Kant, dan kemudian, dengan variasi yang berbeza, ia diulangi oleh banyak, banyak pengarang. Sejak awal lagi, ini tidak begitu saintifik seperti imej artistik.

Di sini, sebagai contoh, adalah rupa huraian penulis Perancis terkenal Stendhal tentang perangai (saya berikan dalam bentuk yang sangat singkatan).

Perangai sanguine

Orang yang optimis adalah orang yang mempunyai kulit yang mempesonakan, agak berisi, ceria, dengan dada yang luas, yang mengandungi paru-paru yang luas dan menunjukkan jantung yang aktif, oleh itu, peredaran darah yang cepat dan suhu tinggi.

Sifat rohani: keadaan fikiran yang tinggi, fikiran yang menyenangkan dan cemerlang, perasaan yang baik hati dan lembut; tetapi tabiat berubah-ubah; terdapat sesuatu yang ringan dan boleh diubah dalam pergerakan mental; minda tidak mempunyai kedalaman dan kekuatan. Orang yang optimis tidak boleh diamanahkan dengan perlindungan kubu yang penting, tetapi dia harus dijemput untuk peranan seorang istana yang baik hati. Sebilangan besar orang Perancis bersikap optimis, dan oleh itu tidak ada perintah dalam tentera mereka semasa berundur dari Rusia.

Perangai kolerik

Hempedu adalah salah satu unsur yang paling pelik dalam badan manusia. Secara kimia, bahan ini mudah terbakar, berprotein, dan berbuih. Dari sudut pandangan ahli fisiologi, ia adalah cecair yang sangat mudah alih, sangat merangsang dan bertindak seperti yis.

Sifat rohani: peningkatan kebolehterasaan, pergerakan mendadak dan terburu-buru. Nyalaan api yang melahap orang yang mempunyai perangai bilious menimbulkan pemikiran dan keinginan yang berdikari dan eksklusif. Ia memberinya hampir perasaan berterusan kebimbangan. Perasaan kesejahteraan mental yang datang dengan mudah kepada orang yang optimis sama sekali tidak biasa baginya: dia mendapati kedamaian hanya dalam aktiviti yang paling sengit. Seseorang yang mempunyai perangai kolerik ditakdirkan untuk melakukan perbuatan besar oleh organisasi tubuhnya. Cholerics, menurut Stendhal, adalah Julius II, Charles V, dan Cromwell.

Perangai phlegmatic

Ia lebih banyak ciri orang utara, contohnya, Belanda. Lawati Rotterdam dan anda akan melihat mereka. Seorang lelaki berambut perang tebal dan tinggi dengan dada lebar luar biasa datang ke arah anda. Anda boleh membuat kesimpulan bahawa dia mempunyai paru-paru yang kuat, jantung yang besar, dan peredaran darah yang baik. Tidak, paru-paru yang besar itu dimampatkan oleh lemak berlebihan. Mereka menerima dan memproses hanya sejumlah kecil udara. Pergerakan orang kahak adalah lembap dan perlahan. Akibatnya, Gascon yang kecil dan tangkas mengalahkan grenadier Belanda yang besar itu.

Sifat rohani: Orang phlegmatic benar-benar asing dengan kebimbangan, dari mana timbul perbuatan-perbuatan besar yang menarik orang kolerik. Keadaannya yang biasa adalah tenang, kesejahteraan yang tenang. Dia dicirikan oleh kelembutan, kelambatan, kemalasan, kebodohan kewujudan.

Stendhal adalah seorang peserta dalam Perang 1812 dan berakhir di Moscow bersama tentera Napoleon. Dia melahirkan rasa terkejut bahawa orang Rusia, yang tinggal di negara dengan iklim yang keras, tidak mempunyai perangai yang tidak senonoh. Dia yakin akan hal ini dengan kecerobohan pemandu teksi Moscow, dan yang paling penting, oleh fakta bahawa Moscow ternyata kosong. "Kehilangan penduduk Moscow sangat tidak konsisten dengan perangai phlegmatic," Stendhal menyimpulkan, "bahawa peristiwa seperti itu kelihatan mustahil bagi saya walaupun di Perancis."

Perangai melankolik

Orang yang melankolik dicirikan oleh ketat dalam pergerakan, teragak-agak dan berhati-hati dalam membuat keputusan. Perasaannya tiada spontan. Apabila dia memasuki ruang tamu, dia berjalan di sepanjang dinding. Mereka ini berjaya meluahkan perkara yang paling mudah dengan semangat yang tersembunyi dan suram. Cinta sentiasa menjadi perkara yang serius bagi mereka. Seorang lelaki muda yang melankolik meletakkan peluru di dahinya kerana cinta, tetapi bukan kerana dia tidak berpuas hati, tetapi kerana dia tidak mendapat kekuatan untuk mengaku kepada objek perasaannya. Dan kematian nampaknya kurang menyakitkan daripada penjelasan ini.

Dalam tulisan Stendhal kita dapati semua tanda idea harian tentang perangai, yang masih wujud sehingga kini.

Pertama, mereka terus bercakap tentang empat jenis, memanggil mereka dengan nama yang diberikan Hippocrates; kedua, asas fisiologi dikaitkan dengan setiap jenis; ketiga, mereka termasuk dalam perangai pelbagai tindakan dan tindakan manusia yang sangat luas, daripada melindungi kubu penting kepada cara mengisytiharkan cinta.

Walau bagaimanapun, doktrin perangai yang dipanggil Hippocratic telah menjadi hak milik sejarah. Empat jenisnya tidak lagi muncul di mana-mana sastera saintifik- tidak secara psikologi mahupun fisiologi, walaupun huraian mereka masih muncul dalam majalah popular sebagai "saintifik."

Penyelidikan serius terus mencari asas fisiologi perangai. Para saintis cuba mencari asas ini dalam struktur badan, jenis sistem saraf, kekuatan keperluan biologi, fungsi pusat emosi otak. Dalam masa yang sama ahli psikologi(bersama ahli falsafah dan pakar psikiatri) telah memperkayakan sains dengan penerangan yang lebih halus dan bernas tentang tingkah laku manusia, dan potret psikologi perangai kini dibincangkan sebagai pelbagai jenis watak. Pada masa yang sama, perangai diberi tempat yang benar-benar terhormat asas watak semula jadi. Dengan cara ini, kira-kira "asas" dan kita bercakap tentang dalam petikan daripada nota doktor dan ahli psikologi yang luar biasa Janusz Korczak.

“Seratus bayi. Saya bersandar di atas katil bayi semua orang. Inilah mereka, yang hidupnya dikira dalam beberapa minggu atau bulan... Apa yang pada mulanya kelihatan seperti kemalangan kepada saya, berulang selama beberapa hari. Saya menulis, menonjolkan kepercayaan dan tidak percaya, tenang dan berubah-ubah, ceria dan muram, tidak selamat, takut dan bermusuhan.

Sentiasa ceria: senyum sebelum dan selepas makan, bangunkan dia - mengantuk, buka kelopak matanya, senyum dan tertidur.

Sentiasa muram: dia menyambut anda dengan kebimbangan, sudah bersedia untuk menangis, selama tiga minggu dia tersenyum, dan kemudian secara ringkas, hanya sekali... Saya memeriksa kerongkongnya. Bantahan yang meriah, ribut, penuh ghairah. Atau dia hanya akan mengerutkan dahi kerana kesal, menggelengkan kepalanya dengan tidak sabar dan tersenyum dengan baik. Atau dengan curiga berhati-hati pada setiap pergerakan tangan orang lain, jatuh ke dalam kemarahan sebelum mengalami kesakitan...

Vaksinasi besar-besaran cacar: sehingga lima puluh kanak-kanak setiap jam. Ini sudah menjadi percubaan. Dan sekali lagi, ada yang mempunyai reaksi segera dan bertenaga, yang lain mempunyai reaksi yang beransur-ansur dan lemah, dan yang lain mempunyai sikap acuh tak acuh. Seorang bayi berpuas hati dengan kejutan, yang lain mencapai kebimbangan, yang ketiga membunyikan penggera; yang satu cepat seimbang, yang satu ingat lama, tidak memaafkan..."

Pemerhatian terhadap bayi yang membantu kita menemui beberapa sifat yang diberikan oleh alam semula jadi kepada kita. Ini adalah aktiviti yang lebih besar atau kurang, tahap kepekaan, kecerahan, pewarnaan dan keamatan emosi, dsb. Semua ini adalah sebahagian daripada perangai, tetapi belum lagi membentuk watak. Bayi hanya pada permulaan sejarah hidup mereka - sejarah pertemuan antara kecenderungan semula jadi dan keadaan hidup tertentu. Jika kanak-kanak sakit dan akan kerap diperiksa, diberi suntikan atau prosedur lain yang menyakitkan, maka kelemahannya akan bertambah teruk dan kebimbangan dan kewaspadaan akan berkembang. Jika dia mendapati dirinya berada dalam persekitaran yang baik dan lembut, maka bukannya reaksi negatif dia akan mengembangkan mudah tertipu dan hubungan. Dan perkara yang sama akan berlaku dengan mana-mana hartanah lain. Perangai, di bawah pengaruh pengalaman hidup, dibentuk menjadi watak. Dalam kata lain, watak adalah gabungan sifat semula jadi dan sifat tingkah laku.

By the way, menurut beberapa ahli antropologi, jenis yang berbeza perangai dan, dengan itu, watak datang kepada kita dari masa lalu manusia yang jauh. Puak primitif memerlukan pemimpin yang aktif, pemburu yang agresif, orang yang baik hati cintakan keamanan, dan fikiran yang tenang dan ingin tahu. Setiap watak ini, yang diperlukan untuk kelangsungan hidup suku, telah diamalkan dan diperkukuh dari generasi ke generasi.

Watak dan personaliti

Apabila bercakap tentang seseorang, kita menggunakan satu lagi konsep - personaliti. Apakah personaliti dan bagaimana ia berbeza daripada watak?

Mari kita mulakan dengan bahasa kita membezakan antara personaliti dan perwatakan. Jadi, mengenai keperibadian kita katakan: "tinggi", "luar biasa", "kreatif", "kelabu", "penjenayah", dan kita menggambarkan watak sebagai "berat", "lembut", "besi", "emas". Lagipun, kami tidak mengatakan: "watak tinggi", "watak penjenayah", atau "personaliti lembut".

Perbezaan ini boleh dibincangkan secara ringkas:

Ciri watak mencerminkan cara seseorang hidup dan bertindak, dan ciri keperibadian mencerminkan apa yang dia jalani dan bertindak, matlamat, cita-cita, impian dan aspirasinya.

Pada masa yang sama, adalah penting untuk menekankan bahawa "bagaimana" seseorang bertindak dan "untuk apa" dia bertindak tidak berkaitan secara langsung: matlamat yang sama dicapai oleh orang yang mempunyai watak yang sangat berbeza, dan, sebaliknya, orang yang mempunyai watak yang sama boleh berusaha untuk matlamat yang sangat berbeza.

Sekiranya watak mempunyai asas genetik, maka personaliti terbentuk semasa hayat seseorang dan hanya melalui kehidupan seseorang dalam masyarakat. Seorang kanak-kanak, menguasai budaya manusia, "berkembang" ke dalamnya, menjadi makhluk sosial. Dia membangunkan kesedaran dan kesedaran diri, pandangan dunia, kepercayaan, prinsip moral dan nilai. Keperibadian mendedahkan dirinya apabila dan apabila seseorang mula merasakan rasa bersalah dan tanggungjawab, menahan emosinya, mengutuk tindakannya, dan melaksanakan wataknya.

Walaupun watak dan personaliti tidak berkaitan secara langsung, mereka masuk interaksi yang kompleks. Dengan pembangunan yang berjaya, keperibadian mula melicinkan ciri-ciri watak, atau bahkan membuangnya sepenuhnya "dari agenda." Dalam hal ini, seseorang dikenali dan dinilai terutamanya oleh perbuatan dan tindakannya. Sebaliknya, beberapa ciri watak, terutamanya jika ia dinyatakan dengan kuat, boleh menghalang perkembangan peribadi dan menghalang seseorang daripada berjaya mengatur kehidupan dan hubungannya dengan orang tersayang.

Metafora kereta membantu memahami semua perkara di atas. Peranti teknikal dan peralatan kereta: buatannya, jenis kawalan, kuasa enjin, kualiti brek, beg udara, dll. tentukan apa Bagaimana dia memandu - apakah kelajuan, kebolehpercayaan, kestabilan yang mungkin. Semua ini, pada dasarnya, adalah watak kita. Tapi di sini di mana dia datang dengan apa tujuan, dan bagaimana pemandu mematuhi peraturan pergerakan dan mengambil kira kepentingan pejalan kaki adalah perkara yang sama sekali berbeza - dan ini adalah personaliti kami. Perhatikan bahawa masalah teknikal dalam kereta boleh memperlahankan pergerakannya ke arah sasaran, atau bahkan merobohkannya sepenuhnya ke dalam parit.

Jenis watak, ungkapan mereka, "titik lemah"

Pada masa ini, terdapat banyak klasifikasi watak. Terutama menarik dan bermakna adalah yang timbul di kawasan sempadan di persimpangan psikologi dan psikiatri. Mereka mengandungi pengalaman saintis klinikal berbakat yang bekerja secara langsung dengan orang, memerhatikan tingkah laku mereka, mengkaji biografi, bercakap dengan saudara-mara mereka, membantu dalam situasi yang sukar. situasi kehidupan dan masalah. Di sini anda boleh menemui nama seperti K. Jung, E. Kretschmer, P. B. Gannushkin, K. Leongard, A. E. Lichko, M. E. Burno, M. Z. Dukarevich dan lain-lain. 1
Lihat bibliografi di akhir buku.

Klasifikasi pertama mengandungi hanya dua jenis (K. Jung, E. Kretschmer), pada zaman kita terdapat banyak lagi.

Kami akan berhenti di lapan jenis utama, yang, dengan beberapa variasi, terdapat dalam kebanyakan pengarang. Contoh khusus dan ilustrasi akan diambil daripada pemerhatian pengarang yang sama, fiksyen, milik sendiri pengalaman peribadi dan cerita orang lain.

Setiap jenis aksara adalah berdasarkan sifat asas. Mereka berkaitan dengan ciri semula jadi badan, keperluan dan emosi. Sebagai contoh, sesetengah orang "secara semula jadi" terbuka kepada dunia dan bebas meluahkan emosi, yang lain mementingkan diri sendiri, yang lain tidak percaya kepada dunia dan secara dalaman tegang. Banyak sifat watak lain terbentuk di sekitar sifat asas ini. Oleh itu, orang yang tegang secara dalaman adalah teliti dalam kerjanya dan pada masa yang sama sensitif dan cemburu.

Orang berbeza dalam keterukan sifat perwatakan. Dalam satu mereka sangat ketara, dalam satu lagi mereka kelihatan licin, dilembutkan. Adalah lebih baik untuk berkenalan dengan watak-watak melalui contoh darjah mereka yang dinyatakan (aksentuasi) 2
Lihat juga lampiran untuk ini.

Itulah yang akan kita lakukan dalam buku ini. Ngomong-ngomong, watak-watak yang disebut seperti itu diperhatikan di lebih separuh daripada populasi. Ini bermakna dalam setiap keluarga berkemungkinan terdapat seseorang yang mempunyai perwatakan aksen. Jika kita bercakap tentang remaja, maka " sudut tajam" ciri-ciri perwatakan terdapat pada kebanyakan mereka, walaupun ia biasanya lancar selama bertahun-tahun.

sama sekali tidak ada yang buruk dan watak yang baik . Setiap watak mempunyai kekuatan dan kelemahan tersendiri. Sifat yang kuat biasanya kelihatan, mereka bercakap untuk diri mereka sendiri, tetapi yang lemah selalunya masih perlu dikenali.

Bercakap tentang kelemahan watak membawa kita untuk berkenalan dengan sangat konsep penting « titik lemah" watak. "Tempat" sedemikian bermaksud peningkatan sensitiviti atau kelemahan seseorang berhubung dengan pasti syarat. Keadaan sedemikian adalah berbeza untuk watak yang berbeza. Seseorang sukar menanggung kehilangan perhatian daripada orang tersayang, seorang lagi sukar menanggung sekatan kebebasannya, dan satu pertiga tidak dapat menanggung beban tanggungjawab dan harapan yang tinggi. Apabila terdapat beban pada titik watak yang lemah, seseorang memberikan reaksi negatif. Ini boleh diungkapkan dengan cara yang berbeza, daripada menarik diri menjadi kebencian yang mendalam kepada "memecahkan pinggan" dan histeria. Sekiranya tekanan pada titik lemah diulangi dengan kerap dan untuk masa yang lama, maka pengalaman masalah semakin meningkat, kadang-kadang membawa seseorang ke keadaan "kemustahilan": seorang anak melarikan diri dari rumah, pasangan bercerai, seorang pekerja menyerahkan surat perletakan jawatan.

Oleh itu adalah jelas bahawa pengetahuan tentang "titik lemah" setiap watak adalah tidak ternilai. kepentingan praktikal. Ia membantu untuk berkelakuan cekap dengan seseorang, mencegah komplikasi yang tidak perlu dalam keluarga dan di tempat kerja, dan kesilapan dalam membesarkan anak. Kami pasti akan berhenti di titik lemah setiap watak apabila bertemu jenis individu.

Bahagian 2
JENIS-JENIS PERWATAKAN

Hyperthymas

Watak jenis ini dipanggil secara berbeza oleh pengarang yang berbeza: sanguine, cyclothymic, cycloid, extrovert, teruja. Kami akan menggunakan salah satu istilah yang lebih terkini - hyperthymic 3
Di sini dan seterusnya, untuk jenis lain, saya juga akan memberikan nama saintifik sekiranya pembaca beralih kepada kesusasteraan khusus.

● Sifat asas

Hyperthymas adalah tangkas, bertenaga, berorientasikan dunia Orang ramai. Mereka dibezakan oleh cinta hidup mereka, mereka biasanya mempunyai semangat yang tinggi, tidur yang sihat, dan selera makan yang baik.

Hyperthyms selalunya menyenangkan, orang yang kelihatan sihat. Menurut Tolstoy, yang dengan tepat menggambarkan watak ini dalam novel Anna Karenina, ada sesuatu tentang mereka yang "mempunyai kesan mesra dan ceria kepada orang yang bertemu dengan mereka."

Ciri-ciri asas hyperthyms - tenaga dan keterbukaan - menentukan banyak ciri lain watak mereka.

● Minat dan nilai

Hyperthyms tertumpu kepada dunia luar. Kualiti mereka ini menjadi lebih jelas apabila dibandingkan dengan orang yang berbeza watak - mereka yang mendalami dunia subjektif mereka sendiri, pemikiran, impian dan pengalaman mereka. Kami akan membincangkannya secara terperinci dalam perenggan seterusnya.

Terima kasih kepada minat yang berterusan dalam peristiwa luaran dan orang lain, hypertims membangunkan pemerhatian, kecerdasan praktikal, pemikiran konkrit dan realistik. Mereka sangat menyedari keadaan dan menunjukkan keazaman dalam keadaan yang sukar. Para saintis jenis ini menghargai fakta dan bukannya sistem teori, mereka juga pempopular yang baik; mereka boleh menyatakan fikiran mereka dengan jelas, dalam bahasa yang mudah dan dengan contoh.

● Komunikasi

Hyperthyms mempunyai anugerah komunikasi. Mereka mengenali satu sama lain dengan mudah, membuat hubungan dengan cepat, dan mendapat kepercayaan.

Mereka ingin tahu dan bersimpati, bersedia untuk membincangkan hal ehwal orang lain, tetapi juga tidak teragak-agak untuk bercakap tentang diri mereka sendiri. Mereka bercakap, kadang-kadang terlalu bercakap. Jika mereka mengambil tempat, sukar untuk mereka berhenti kerana keperluan yang kuat untuk bersuara, untuk bersuara. Mereka juga berfikir dengan lantang, berbincang dengan lawan bicara apa-apa pemikiran yang terlintas di fikiran mereka. Mereka biasanya sederhana dan mesra dalam hubungan mereka dengan orang lain. Orang ramai juga mesra dengan mereka dan tersenyum apabila bertemu. Mereka bertolak ansur dengan kekurangan orang lain, tetapi tidak membebankan diri mereka dengan peraturan dan prinsip yang tidak perlu. Jika mereka berkata tentang seseorang: "dia hidup dan membiarkan orang lain hidup," maka ini kemungkinan besar hyperthym.

Biar saya berikan satu contoh. Kami mendapati ciri-ciri hiperthymia yang jelas dalam watak Stiva Oblonsky, salah seorang wira novel Anna Karenina.

Novel ini bermula dengan peristiwa dramatik: Hubungan Stiva dengan pengasuh ditemui, "semuanya bercampur aduk di rumah Oblonskys." Isteri tidak keluar bilik, anak-anak terbiar berlari-lari di rumah, tukang masak sudah keluar dari halaman rumah, kusir minta bayaran. Dan penyebab kejadian itu bangun dari tidur yang nyenyak, masih mengalami mimpi yang menyenangkan: dia mengimpikan pesta makan malam dan decanter yang elegan di atas meja, yang pada masa yang sama wanita yang menarik. Secara beransur-ansur, ingatannya tentang apa yang berlaku kembali kepadanya. Pengalaman Stiva menarik. Dia kasihan dengan isteri, anak-anak dan, anehnya, dirinya sendiri. Suasana pertengkaran tidak tertanggung baginya, tetapi dia tidak terseksa dengan penyesalan. Dia cukup berlembut terhadap kelemahan manusia, termasuk kelemahan dirinya. Dia tidak mengutuk kecurangannya kepada isterinya, tetapi menyalahkan dirinya hanya kerana fakta bahawa dia tidak dapat menyembunyikan hubungannya dengan pengasuh dengan lebih baik. Ngomong-ngomong, walaupun pelayan di rumah memahami bahawa dia adalah penyebab utama, semua orang berakhir di sebelahnya.

Kami belajar sesuatu tentang kehidupan Stiva. Sebagai seorang kanak-kanak dia mampu, tetapi malas, "jadi dia keluar dari yang terakhir"; sentiasa menjalani kehidupan liar. Dia adalah ketua salah satu tempat awam, di mana dia mendapat kasih sayang dan rasa hormat daripada rakan sekerjanya. Dia, menurut Tolstoy, berjaya menemui "sempadan kebebasan, kesederhanaan dan formaliti yang diperlukan untuk aktiviti perniagaan yang menyenangkan." Pada masa yang sama, dia sama sekali tidak peduli dengan perniagaan, tetapi dengan senang hati pergi bekerja, menantikan komunikasi yang menyenangkan dengan rakan sekerja dan pelawat.

Ini adalah Stiva - seorang yang ceria yang tidak membebankan dirinya dengan prinsip yang teguh, dan pada masa yang sama seorang yang ramah dan berperibadi.

● Kelas dan kerja

Hyperthymas adalah proaktif, mereka datang dengan sesuatu sepanjang masa. Walau apa pun, hyperthym jauh dari "batu berbaring". Ungkapan tipikal mereka: "Ayuh...", "Mengapa kita tidak...?", "Memang bagus jika kita...!" Pendek kata, mereka perlu sentiasa menggunakan tenaga mereka untuk sesuatu, dan mereka sering berjaya.

Pada masa yang sama, mereka berubah dalam niat dan hobi. Ini terutamanya terpakai kepada kanak-kanak dan remaja: mereka mengambil satu perkara tanpa menyelesaikannya, beralih kepada yang lain - mereka berminat dalam segala-galanya, mereka mahu mencuba segala-galanya. Kadang-kadang mereka bercakap tentang beberapa kedangkalan hobi mereka.

Mereka hampir tidak tahan monotoni.

Orang dewasa juga cenderung memerlukan aktiviti yang menyegarkan. Mereka suka mengubah sesuatu, membina semula, melaksanakan, mengatur. Mereka paling tidak bertolak ansur dengan monotoni dan menunggu pasif. Sekiranya orang sedemikian dimasukkan ke dalam bilik tertutup dan diminta menunggu lama tanpa melakukan apa-apa, maka dia akan mula hilang sabar. Kerja rutin yang membosankan adalah sukar bagi mereka. Mereka mula mengubah sesuatu, atau membantah, atau berhenti.

Hyperthyms dicirikan oleh keinginan untuk kebebasan dan kemerdekaan. Ini berlaku terutamanya dalam kalangan remaja: mereka memberontak awal terhadap kawalan ibu bapa dan tidak boleh bertolak ansur dengan penindasan dan paksaan sama sekali. Bantahan mereka biasanya sangat emosional, begitu juga dengan inisiatif mereka.

● Kehidupan emosi

Emosi dalam orang hyperthymic biasanya cerah dan sengit, walaupun terdapat tempoh penurunan mood. Tempoh sedemikian muncul pada masa remaja dan boleh bertahan satu atau dua hari, kadang-kadang lebih lama pada orang dewasa, tetapi kemudian tenaga kembali. Apabila berhadapan dengan halangan, mereka bergerak daripada menjadi lemah semangat. Mereka sering bertindak balas dengan ledakan emosi, selepas itu mereka menjadi sejuk dengan cepat.

Anda tidak sepatutnya berfikir bahawa hyperteam meletup dan biadap untuk sebarang sebab. Pendidikan adalah sangat penting di sini, khususnya, keupayaan untuk mengawal emosi seseorang, yang sepatutnya muncul pada masa remaja. Namun begitu, apabila cuaca panas, hyperthym mendedahkan sepenuhnya semangat mereka dalam kata-kata, dan juga dalam perbuatan.

Hyperthyms cepat marah, tetapi cepat hilang.

Orang hyperthymic tidak begitu mungkin memikirkan perasaan orang lain. Ini boleh dilihat sebagai semacam mementingkan diri sendiri. Walau bagaimanapun, egoisme hyperthymic adalah "tidak berbahaya"; ia datang daripada terlalu banyak "pengembangan" diri - perasaan, hobi dan rancangan seseorang. Ini tidak dapat dielakkan membawa kepada pencerobohan ruang peribadi mereka yang kebetulan berada berdekatan dan, lebih-lebih lagi, mempunyai "malang" menjadi objek cinta dan penjagaan hyperthymic.

Satu contoh "pengembangan" emosi digambarkan oleh Agatha Christie dalam memoirnya.

"Saya masih ingat kawan rapat ibu saya, Miss Tower... Dia mempunyai tabiat menyerang saya dengan ciuman dan berseru:

- Sekarang saya akan makan awak!

Saya sentiasa takut bahawa dia mungkin benar-benar memakan saya. Sepanjang hidup saya, saya berhati-hati untuk tidak tergesa-gesa pada kanak-kanak dengan ciuman yang tidak diminta. Anak-anak kecil yang miskin, mereka benar-benar tidak berdaya.

Dear Miss Tower, baik, mesra, dia menyayangi kanak-kanak, tetapi tidak memikirkan perasaan mereka.

● Nilai sosial dan wajah sosial

Bekalan tenaga yang besar yang diberikan kepada hyperthymas secara semula jadi, dalam kes orientasi positif, menjadikan mereka ahli yang berharga kerja berkumpulan, pasukan, masyarakat secara keseluruhan. Mereka mendapat tempat dalam pelbagai profesion: daripada pengurus utama dan usahawan kepada guru dan pendidik. Mereka amat berguna apabila perlu menjalin hubungan yang luas dengan orang ramai, memahami keperluan mereka, melibatkan mereka dalam perniagaan dan menanamkan semangat.

Mereka adalah penganjur yang baik, pemula perkara baharu, dan menjangkiti orang lain dengan semangat mereka. Selalunya mereka adalah orang tengah dalam perhubungan yang tahu bagaimana untuk melancarkan konflik dan mendamaikan orang ramai ("Berhenti bertengkar, mari kita fikirkan cara untuk keluar dari situasi itu").

● Kelemahan

Kelemahan hyperthyms, seperti mana-mana watak, mengesahkan aforisme yang terkenal: kekurangan kami adalah kesinambungan kekuatan kami.

Pergaulan mereka menyenangkan dan berharga, tetapi pada masa yang sama ia boleh memenatkan. Jika hyperthym mendapati dirinya dalam kumpulan tertutup, maka, sebagai peraturan, ketegangan timbul. Sukar untuk orang ramai bersama orang yang mengambil berat tentang segala-galanya sepanjang 24 jam, dan mereka mahu bercakap sepanjang masa dan membangkitkan semua orang. Dalam suasana keluarga, seseorang boleh dengan mudah membayangkan adegan sedemikian: isteri (hypertim) memberitahu suaminya tentang peristiwa hari lalu sehingga tengah malam, dan pada pukul enam pagi dia membangunkannya untuk bersenam.

Oleh itu, komunikasi dengan hyperthym tidak selalu selesa untuk orang ramai. Mengetahui perkara ini boleh dikatakan sangat penting. Mari bayangkan kumpulan tertutup sedemikian yang dicipta untuk meneroka Artik, Antartika, dan untuk tinggal lama di atas kapal. Kini pasukan mula dipilih untuk kapal untuk penerbangan angkasa jangka panjang, termasuk ke Marikh. Hipertimia yang sangat teruk tidak boleh dimasukkan di sana! Ia akan mengganggu keseimbangan yang diperlukan dalam suasana pasukan.

Mobiliti, keceriaan, dan kebolehtukaran mudah hipertimia adalah berharga dalam persekitaran yang boleh berubah dan tidak dapat diramalkan, tetapi ia menghalang kerja yang cekap di mana ketabahan dan penumpuan jangka panjang diperlukan. Telah disebutkan di atas bahawa dalam keadaan kerja yang membosankan dan membosankan, hipertima menjadi tidak sesuai.

Satu lagi sifat dikaitkan dengan hyperthymia, yang boleh dilihat sebagai berkaitan dengan keinginan yang berlebihan untuk berdikari dan tidak menyukai sekatan. Mereka mudah melihat sempadan antara apa yang dibenarkan dan apa yang haram, dan sering melintasi sempadan ini. Dalam kehidupan seharian, ini adalah pelanggaran kecil yang memintas peraturan yang diterima.

Contoh biasa ialah seorang remaja bercakap di dalam kereta:

- Mari memotong kereta ini!

- Ia dilarang.

- Nah, kenapa tidak?!

- Kerana papan tanda itu tergantung.

- Jadi apa? Tiada polis trafik pula, tiada siapa yang akan perasan!

Kenyataan yang sama boleh didengar daripada hipertim dewasa:

Isteri (hyperthyme):

- Nah, mengapa anda berhenti di kuning lagi, anda sepatutnya melompat!

Suami (berperwatakan berbeza):

- Tidak, ia berisiko, sekarang ia akan menjadi merah, dan secara umum saya lebih suka mengikut peraturan.

- Bosannya awak!

Dengan kata lain, kehidupan yang teratur dan tindakan mengikut peraturan membosankan untuk hypertim. Untuk mencipta sesuatu seperti itu - ya! Di sekolah mereka sering manja dan menjadi ketua. "Kawan-kawan, jom keluar dari kelas!" – ini adalah tangisan hipertimik. Jika masalah dirancang untuk guru yang berbahaya, hypertim juga akan datang. Dalam segala-galanya, baik dan buruk, dia pemimpin tidak formal.

● Kes keterukan yang melampau

Dengan keterukan sifat hiperthymic yang melampau, terdapat bahaya masalah serius untuk orang lain dan untuk orang itu sendiri. Ciri-ciri positif watak ini, yang diperkuat secara mendadak, berubah menjadi sifat yang tidak diingini atau sukar untuk bertolak ansur. Mari cuba jejak peralihan ini:

DALAM " arwah mati"Gogol adalah imej hyperthym dengan sifat jelas kutub negatif: ini adalah Nozdryov.

Penampilan Nozdryov tidak meninggalkan keraguan tentang kekuatan semula jadinya, "kesihatannya seolah-olah terpercik dari wajahnya." Seorang yang suka bersuka ria, seorang peserta yang sangat diperlukan dalam perhimpunan yang bising, di mana dia sentiasa terlibat dalam beberapa jenis cerita, dan dalam pengertian ini dia adalah "orang yang bersejarah." Dia berkomunikasi dengan penuh semangat dan tegas. Sebelum anda mempunyai masa untuk menoleh ke belakang, dia sudah pun menggunakan nama pertama dengan anda dan sedang bersungguh-sungguh melibatkan anda dalam sesuatu.

"Pada saat itu dia menawarkan anda untuk pergi ke mana-mana, walaupun ke hujung dunia, untuk memasuki mana-mana perusahaan yang anda mahu, untuk menukar semua yang anda ada dengan semua yang anda inginkan." Dia gigih memaksa Chichikov untuk membeli daripadanya sebagai tambahan kepada jiwa yang mati kuda jantan kelabu, kuda betina coklat, sepasang anjing, dan jika bukan anjing, maka organ tong... dan jika anda tidak membeli organ tong, tukar chaise. Sambutan hangat pada mulanya dengan pelukan persaudaraan sebagai tindak balas kepada penolakan degil tetamu memberi laluan kepada kemarahan tuan rumah dengan jeritan "pukul dia!"

Ini adalah watak hiperthymia yang sangat ketara dengan aktiviti yang ganas, tetapi kurang teratur, ketidaksempurnaan "baju lelaki", tidak berprinsip, dan emosi taufan.

Bukan sahaja dalam kesusasteraan, tetapi juga dalam kehidupan, kita mungkin menghadapi kelebihan hiperthymia terang. Kali ini saya akan memberikan penerangan tentang orang sebenar dari buku salah satu klasik perwatakan 4
Kretschmer E. Struktur badan dan watak M. – Pg., ms 161–162.

En. Quick ialah pengilang yang berjaya, ahli perniagaan yang bijak dan cepat mengembangkan perniagaannya. Menawan, peramah, suka bercakap. “Anda tidak boleh berkata sepatah pun di hadapan Quick... dia bercakap sendiri secara berterusan. Dia gigih dalam apa yang dia mahu dan tidak bertolak ansur dengan sebarang nasihat. Pekerjanya tersenyum apabila mereka bercakap tentang dia: mereka menyayanginya dan berdiri di sisinya seperti gunung, tetapi mereka menganggapnya gila.” Selepas satu peristiwa, Quick diperiksa oleh pakar psikiatri.

Ia adalah hari lahir ibu mertuanya. Pada pukul dua pagi, Quick yang baru pulang ke rumah muncul di hadapan katil ibu mertuanya sambil membawa hadiah. Pada pukul enam pagi kumpulan brass muncul di apartmen dan memainkan perarakan istiadat sehingga pukul sepuluh. Orkestra bermain di rumah selama beberapa jam selepas makan malam. Pantas berlari mengelilingi rumah dalam suasana yang hebat, mengatur segala-galanya. Orang ramai berkumpul di hadapan rumah, dia keluar ke balkoni dan membuat ucapan untuk bertepuk tangan. Menjelang pukul satu tengah hari semua wanita itu sudah terbaring di atas katil dengan saraf yang terumbang-ambing. Hanya Pantas yang berdiri, gembira dan teruja.

Selepas episod ini, saudara maranya memasukkannya ke klinik untuk pemeriksaan. Di hospital, dia manis dan berbudi bahasa, mengenali semua orang dengan cepat, dan menyediakan biliknya dengan pernak-pernik yang ceria. Terdapat seekor gajah di atas meja, yang dari semasa ke semasa berkelip terang di dalam dan mengeluarkan minyak wangi yang menyenangkan; berus pakaian mengeluarkan bunyi muzik, dan kertas tandas di dinding, setiap kali sehelai kertas terkoyak daripadanya, memainkan lagu "Nikmati Kehidupan."

● Membesarkan anak

Apakah yang perlu anda perhatikan semasa membesarkan kanak-kanak dengan hipertensi?

Dia memerlukan bantuan untuk mengatur dirinya, tetapi ini harus dilakukan dengan berhati-hati agar tidak melanggar keperluannya untuk kemerdekaan. Oleh kerana dia berselerak tentang minat, hobi dan aktivitinya, adalah baik untuk berkongsi minat ini dengannya (namun, ini penting dengan setiap kanak-kanak) untuk mendisiplinkannya melalui aktiviti bersama dan mengarahkan aktivitinya ke arah yang betul.

Kanak-kanak seperti itu berasa sangat gembira apabila ditemani oleh hypertim dewasa - seorang guru atau ibu bapa. sayang betul dan "anak batin" yang hidup dari hyperthym dewasa dengan cepat mewujudkan hubungan dan persefahaman bersama. Lidia Korneevna Chukovskaya dengan jelas menulis tentang ini, mengenang tahun-tahun bahagia kehidupan bersama ayahnya Korney Ivanovich Chukovsky.

Kemudian, pada zaman kanak-kanak kami, di Kuokkala, dia paling kelihatan kepada kami lelaki tinggi di dunia... Kurus, tetapi kuat; suka keseronokan, dan suka mengusik dengan ejekan yang berpecah-belah. Gelisah, cuai, sentiasa bersedia untuk terlibat dalam permainan kami atau mencipta yang baru untuk kami... Dia, dalam semua penampilan fizikal dan mentalnya, seolah-olah sengaja dibuat oleh alam semula jadi mengikut perintah khas seseorang "untuk kanak-kanak umur lebih muda"dan diterbitkan dalam satu salinan.

Kami bernasib baik. Kami mengambil pemilikan salinan tunggal ini.

Dia mengajar kami bermain catur dan dam, bermain sandiwara, sandiwara pentas, membina kubu dan empangan daripada pasir, menyelesaikan masalah catur; dia menggalakkan permainan - siapa yang akan melompat lebih tinggi, siapa yang akan berjalan lebih jauh di sepanjang pagar atau di sepanjang rel, siapa yang akan lebih baik menyembunyikan bola atau menyembunyikan dirinya; bermain gorodki dengan kami, melompat dengan sebelah kaki ke pintu pagar dan belakang. Dia menjadikan membersihkan meja permainan kegemaran kami; alangkah seronoknya: memilih butang dengan spatula bercabang khas, meletakkan kertas hijau baharu di atas meja dan menyematkannya dengan sama rata dengan butang.

Selera makan dengan mana dia melukis pagar atau kotak, mengacau bubur hijau tebal dengan berus, boleh menjadi iri hati rakan-rakan Tom Sawyer. Dan sudah tentu, kami sangat cemburu. Dan dia - dengan cara Sawyer itu! - dengan rendah hati memberikan kami kebahagiaan yang jarang berlaku ini: untuk memburuk-burukkan! Sapukan cat hijau sekali pada pintu pagar.

- Berdiri di hadapan saya seperti daun di hadapan rumput! “Dia menyerahkan saya sikat dengan kesungguhan, seperti raja menyerahkan tongkat kerajaan kepada ahli warisnya.

- Pegang lurus! Jangan menitis! Jangan menitis! Oooh, betapa menakutkannya saya apabila saya marah!

Kami sentiasa mengharapkan sihir ceria daripadanya. Jika anda bersamanya, ia sangat menarik - anda tidak akan dapat melepaskan diri anda.

Dalam tingkah laku dan aktiviti seseorang, semua ciri dan kualiti individunya mendapati manifestasinya, yang dalam keseluruhannya menentukan watak individu. Dalam psikologi, watak difahami sebagai harta mental seseorang, yang mendapati manifestasinya dalam hubungan subjektifnya dengan masyarakat, aktiviti, dirinya, hidupnya, dan orang lain. Sistem harta ini sentiasa direalisasikan dalam tindakan seseorang, gaya hidupnya, dan juga bukan sahaja prasyarat, tetapi juga hasil daripada tingkah laku sebenar dalam situasi kehidupan tertentu.

Walaupun fakta bahawa dalam semua sistem hubungan seseorang wataknya mendapati manifestasi individunya, kehadiran dan gabungan ciri-ciri tertentu memungkinkan untuk meramalkan reaksinya dalam situasi tertentu atau rangsangan tertentu. Ini boleh dilakukan paling mudah terima kasih kepada apa yang dipanggil watak tipikal yang dikenal pasti dalam sains psikologi, yang memungkinkan untuk meramalkan tingkah laku orang yang tergolong dalam jenis tertentu. Sebagai contoh, orang yang mempunyai ciri-ciri perwatakan dalaman ( menurut K.G. Jung) dalam banyak situasi kehidupan akan berkelakuan sangat serupa (biasanya) - seimbang, senyap, bertimbang rasa, kerana mereka sangat terkawal dalam ekspresi emosi mereka.

Jenis watak - sukar untuk ditakrifkan

Semua jenis aksara sedia ada dibentuk melalui gabungan dan sintesis seterusnya aksara tersendiri (tetapi pada masa yang sama tipikal). Perlu diingatkan bahawa jenis watak adalah pembentukan yang jauh lebih kompleks daripada ciri-ciri biasa. Untuk dapat menentukan jenis watak tertentu, adalah perlu untuk mengenal pasti ciri tipikal dan paling ketara, iaitu:

• orientasi tipikal seseorang (minat, keperluan, sikap, cita-cita, kepercayaan, dll.);
• manifestasi tipikal aktiviti dalam pelbagai bidang kehidupan (sosial, buruh, kognitif, dll.);
• manifestasi emosi-dinamik yang tipikal.

Semua ciri yang disenaraikan dengan jelas tidak dapat menentukan jenis watak seseorang dengan tepat. Ini hanya mungkin dalam hubungan kompleks semua ciri ini. Di sini juga perlu untuk menjelaskan bahawa, walaupun semua kestabilan jenis watak sebagai pembentukan kompleks, ia juga agak dinamik dan plastik. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa di bawah pengaruh pelbagai keadaan hidup, didikan, keadaan hidup, tahap budaya dan sejarah perkembangan masyarakat tertentu, serta kehadiran tuntutan pada diri sendiri, semua jenis keperibadian yang ada berkembang dan mengalami beberapa perubahan.

Klasifikasi jenis watak

belajar pelbagai jenis watak membawa psikologi kepada penciptaan klasifikasinya, iaitu sains menghadapi keperluan untuk sistematik jenis yang sedia ada. Klasifikasi jenis watak menjadi mungkin berkat pencarian dan penubuhan sambungan semula jadi dalam pembentukan dan manifestasi mereka. Para saintis-ahli psikologi dari pelbagai negara telah melakukan banyak percubaan serupa, dan selalunya mereka terpaksa menghadapi halangan yang agak sukar di sepanjang jalan. Tepat kerana wakil ramai sekolah psikologi dan arahan cuba mencipta klasifikasi jenis watak mereka sendiri, hari ini terdapat sejumlah besar daripada mereka. Tetapi kita mesti ingat bahawa adalah mustahil untuk mencari klasifikasi sejagat yang boleh menyatukan semua jenis watak sedia ada (dari negara, masa dan bangsa yang berbeza).

Percubaan pertama untuk mengenal pasti dan menerangkan jenis watak utama telah dibuat seawalnya ahli falsafah Yunani kuno. Oleh itu, Plato mencadangkan untuk membezakan jenis watak mengikut prinsip etika, dan Aristotle percaya bahawa watak seseorang ditentukan oleh struktur dan bentuk muka seseorang. Ahli falsafah membentuk corak berikut: orang yang mempunyai watak kasar mempunyai bentuk hidung yang menyerupai bawang, orang yang panas baran mempunyai hidung yang mancung, dan individu yang mulia dan berkuasa mempunyai hidung yang mancung. Aristotle juga melukis Perhatian istimewa mengenai persamaan watak antara seseorang dan haiwan (persamaan ini ditentukan oleh rupa), sebagai contoh, pada orang dengan hidung tebal seperti lembu jantan, kemalasan jelas terserlah, dan jika hidung menyerupai muncung babi (lebar, lubang hidung melebar) - kebodohan. Tetapi, sudah tentu, teori Aristotle tidak pernah menemui asas saintifik.

Teori perlembagaan watak

Pengaruh yang paling ketara terhadap kemunculan banyak klasifikasi watak telah dilakukan oleh teori perlembagaan, yang paling wakil-wakil terkemuka yang dianggap sebagai W. Sheldon dan E. Kretschmer. Tipologi mereka adalah berdasarkan hubungan antara jenis perlembagaan fizikal badan seseorang dan ciri-ciri manifestasi wataknya (jadual menunjukkan hubungan antara perlembagaan badan dan jenis watak mengikut teori perlembagaan).

Jenis watak mengikut W. Sheldon dan E. Kretschmer

Menentukan jenis watak, merujuk kepada perlembagaan badan, bentuk muka atau keadaan kelenjar endokrin, tidak dapat mencari sokongan dari arah psikologi yang lain. Oleh itu, teori perlembagaan telah menerima kritikan yang ketara, yang seterusnya membawa kepada kemunculan idea-idea baru dan, dengan itu, jenis watak baru.

Tipologi watak oleh F. Polan

Antara percubaan lain untuk mencipta tipologi watak baru, ia patut ditonjolkan karya Frederic Polhan. Beliau mencadangkan tipologi berdasarkan undang-undang aktiviti mental manusia, serta kajian kecenderungan personaliti tertentu (bentuk dan kandungan). Polan mengenal pasti dua garis tipologi, yang pertama adalah berdasarkan undang-undang gabungan trend dan ciri-cirinya. Dalam baris ini, saintis membezakan dua bahagian. Yang pertama termasuk jenis watak dengan dominasi:

• persatuan sistematik (utuh, individu seimbang);
• kelewatan sistematik (orang yang munasabah dan mampu mengawal diri);
• persatuan yang bertentangan (gugup, agak gelisah, orang yang bertentangan);
• persatuan dengan persamaan dan kedekatan (seseorang bertindak bergantung pada situasi).

Bahagian kedua baris tipologi pertama Polan adalah berdasarkan ciri formal kecenderungan manusia, yang berdasarkan:

• latitud (kecil, lebar/sempit);
• kesucian (bersih, tenang/gelisah);
• kekuatan (emotif, ghairah, giat, berani/pengecut);
• kestabilan (degil, sesat, lemah, malar/boleh berubah);
• kelenturan (fleksibel, keras, lembut/keras);
• kepekaan (aktif, mudah terpengaruh, berbadan lembut, sejuk).

Baris kedua tipologi Polan adalah berdasarkan dominasi aliran tertentu, iaitu:

• yang berkaitan dengan kehidupan (organik, rohani);
• berkaitan dengan individu;
• awam;
• sintetik (menggabungkan kedua-dua sosial dan individu);
• superpersonal (kecenderungan agama, falsafah dan estetik);
• tidak peribadi (tumpu kepada mendapatkan keseronokan, memenuhi tugas dan mencapai kelebihan tertentu dalam masyarakat tertentu).

Terdapat cukup kekurangan dalam tipologi Polan, tetapi dia cuba melawan fungsionalisme dan skematisme, yang berkembang pada masa itu (ini pada abad ke-19), menunjukkan kerumitan dan ketidakkonsistenan watak manusia.

Jenis watak mengikut K.G. Jung

Psikologi moden secara meluas mengalu-alukan tipologi watak yang dicadangkan oleh neo-Freudian Carl Gustav Jung yang terkenal. Beliau mencadangkan bahawa semua orang boleh dibahagikan kepada jenis tertentu, bergantung kepada orientasi mereka: berorientasikan dalaman (introvert) dan berorientasikan luaran (ekstrovert). Ini adalah bagaimana jenis personaliti ekstrovert dan introvert muncul (jadual menunjukkan Penerangan Ringkas jenis ini).

Jenis perwatakan manusia menurut C. Jung

Setiap jenis yang dibentangkan dalam jadual boleh menjadi rasional atau tidak rasional (bergantung kepada peranan orientasi minda). Sebaliknya, semua jenis tambahan dan introvert yang tidak rasional dan tidak rasional, bergantung pada penguasaan fungsi mental tertentu, K. Jung dibahagikan kepada jenis berikut:

• berfikir;
• emosi;
• deria;
• intuitif.

Oleh itu, Jung mencadangkan hanya lapan jenis: ekstrovert (berfikir, merasakan, penderiaan dan intuitif) dan introvert (berfikir, merasakan, penderiaan dan jenis watak intuitif).

Jenis watak dalam psikologi Rusia

Tipologi watak yang dicadangkan oleh P.F. telah memenangi populariti terbesar dalam sains psikologi Rusia. Lesgaft dan A.F. Lazursky. Klasifikasi jenis watak kanak-kanak yang agak menarik oleh Lesgaft, yang mengatakan bahawa manifestasi jenis tertentu bergantung terutamanya pada pengaruh persekitaran keluarga terhadap keperibadian yang sedang berkembang. Para saintis mengenal pasti dua kategori jenis watak, yang dibentangkan dalam jadual.

Tipologi watak P.F. Lesgafta

Bagi tipologi A.F. Lazursky, asas teorinya ialah prinsip penyesuaian aktif individu terhadap persekitaran. Yang sangat sama klasifikasi jenis watak, saintis, yang merangkumi tiga kumpulan, adalah berdasarkan perbezaan antara endopsyche (fungsi mental dan psikofisiologi asas) dan exopsyche (hubungan individu dengan objek realiti sekeliling), dan interaksi seterusnya mereka. Keluarga Lazursky ditawarkan tiga kumpulan watak.

Tipologi watak A.F. Lazursky

Tipologi watak Lazursky dibina berdasarkan penggunaan kriteria "terapung" (mereka berubah apabila berpindah ke tahap lain). Oleh itu, apabila tahap meningkat nilai tertinggi pembentukan jenis tertentu diberikan kepada ciri rohani dan ideologi dan, dengan itu, peranan asas biologi keperibadian menurun.

Jenis watak sosial oleh E. Fromm

Konsep "watak sosial" dalam psikologi muncul berkat ajaran Erich Fromm, pengasas psikoanalisis humanistik. Dengan watak, Fromm memahami tenaga manusia (atau lebih tepatnya, bentuk khususnya), yang muncul dalam proses penyesuaian dinamik pelbagai keperluan individu kepada cara hidup tertentu dalam masyarakat. Bagi watak sosial itu sendiri, menurut saintis, ia termasuk satu set ciri-ciri tertentu yang ditunjukkan dalam majoriti wakil-wakil tertentu. kumpulan sosial dan yang muncul sebagai hasil perkongsian pengalaman dan gaya hidup yang serupa.

E. Fomm percaya bahawa interaksi manusia dengan alam sekitar berlaku dalam dua arah:

• melalui asimilasi (pemerolehan pelbagai perkara dan penggunaan seterusnya, dan ini adalah jalan yang tidak produktif);
• melalui sosialisasi (pengetahuan individu tentang dirinya dan orang lain, yang merupakan cara yang produktif).

Jenis-jenis watak sosial telah dikenal pasti oleh Daripada secara khusus dalam kalangan orientasi tidak produktif (ciri-ciri mereka dibentangkan dalam jadual di bawah).

Jenis-jenis watak sosial menurut E. Fromm

Berbanding dengan strategi tidak produktif, Frome hanya mengenal pasti satu yang produktif - secara konvensional dipanggil "realisasi diri yang mencukupi", yang mempunyai tiga dimensi (atau hipostasis): kerja, cinta dan pemikiran. Oleh itu, orientasi yang produktif (atau) membuahkan hasil adalah penunjuk keperibadian yang matang dan sihat, yang mampu menginsafi diri dan memahami (dan penerimaan) diri sepenuhnya.

Jenis watak asas dalam psikoanalisis moden

Tipologi watak psikoanalisis pertama telah dicadangkan oleh S. Freud, yang mengenal pasti jenis berikut: oral, dubur, phallic dan genital (ciri-ciri mereka dibentangkan dalam jadual).

Jenis perwatakan manusia menurut S. Freud

Klasifikasi jenis watak yang dicadangkan oleh psikoanalisis Amerika moden Alexander Lowen paling terkenal di dunia dalam kalangan psikologi. Pakar psikoterapi mengenal pasti jenis personaliti berikut:

• jenis watak lisan (kebergantungan yang tinggi kepada orang lain, perubahan mood, perasaan kekosongan, keperluan untuk sokongan, ketakutan penolakan, peningkatan sensitiviti, kecenderungan kepada kemurungan, dll.);
• jenis watak masokistik (keperluan berterusan untuk penderitaan, peningkatan sensitiviti, wawasan, pasif, ketidakpastian dan kekangan);
• jenis watak histeria (bercita-cita tinggi, realistik, kawalan tinggi ke atas tingkah laku sendiri, keangkuhan, emosi yang tinggi dengan kekangan serentak);
• jenis watak skizoid (hubungan yang lemah antara pemikiran dan perasaan, kesukaran dalam tindakan spontan, kurang keyakinan diri, individualisasi, kehadiran gangguan afektif, iaitu ketidakcukupan reaksi emosi);
• jenis watak psikopat (dominasi, peningkatan kebimbangan, kebimbangan terhadap imej, kebimbangan untuk mengawal keadaan);
• jenis watak phallic-narsisistik (keyakinan diri, cita-cita, keangkuhan, tenaga, ekspresif, fleksibiliti dan ketabahan).

Jenis watak dan perangai

Pembentukan watak seseorang sangat dipengaruhi oleh perangai, yang memainkan peranan asas di mana corak keperibadian individu muncul - wataknya. Bergantung pada jenis perangai yang dominan, empat jenis watak masing-masing dibezakan: sanguine, phlegmatic, choleric, melancholic.

Jenis watak yang pertama dan paling menarik - seorang yang optimis - mempunyai ciri-ciri berikut: keramahtamahan, aktiviti, keterbukaan, tenaga, keyakinan, sikap positif, prestasi tinggi dan labiliti yang baik. Perwatakan jenis phlegmatic menunjukkan ciri-ciri seperti menahan diri, rasional, tekun, tekun, ketenangan, ketenangan, kebolehpercayaan, dan kedamaian.

Jenis watak kolerik kebanyakannya mempunyai ciri-ciri berikut: panas baran, sentuhan, agresif, impulsif, aktiviti, keterujaan, kekasaran dan aktiviti. Ciri-ciri yang paling ciri jenis melankolik ialah: pasif, kebimbangan, pengasingan, ketidakseimbangan, sentimentaliti dan kepekaan.

Sebagai kesimpulan, perlu diingatkan bahawa di antara pelbagai tipologi watak, setiap daripada mereka harus terutamanya bukan untuk skema atau tipifikasi mereka, tetapi untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang ciri-ciri pelbagai jenis watak dan kajian manifestasi individu mereka.

Apabila personaliti baru dilahirkan, ia menerima watak unik sebagai hadiah. Sifat manusia boleh terdiri daripada sifat yang diwarisi daripada ibu bapa, atau ia boleh nyata dalam kualiti yang sama sekali berbeza, tidak dijangka.

Alam semula jadi bukan sahaja menentukan tindak balas tingkah laku, ia secara khusus mempengaruhi cara komunikasi, sikap terhadap orang lain dan diri sendiri, dan terhadap kerja. Ciri-ciri watak seseorang mewujudkan pandangan dunia tertentu dalam diri seseorang individu.

Tindak balas tingkah laku seseorang bergantung pada watak

Kedua-dua definisi ini menimbulkan kekeliruan kerana kedua-duanya memainkan peranan dalam membentuk personaliti dan tingkah laku. Malah, watak dan perangai adalah heterogen:

1. Watak dibentuk daripada senarai kualiti tertentu yang diperolehi dari solekan mental seseorang.
2. Perangai adalah kualiti biologi. Pakar psikologi membezakan empat jenisnya: choleric, melancholic, sanguine dan phlegmatic.

Mempunyai perangai yang sama, individu boleh mempunyai watak yang sama sekali berbeza. Tetapi perangai mempunyai pengaruh penting terhadap perkembangan alam - melicinkan atau memburukkannya. Juga, sifat manusia secara langsung mempengaruhi perangai.

Apa itu watak

Ahli psikologi, bercakap tentang watak, bermaksud gabungan ciri-ciri individu tertentu yang berterusan dalam ekspresi mereka. Ciri-ciri ini mempunyai kesan maksimum pada garis tingkah laku individu dalam perhubungan yang pelbagai:

• di kalangan orang;
• dalam pasukan kerja;
• kepada keperibadian sendiri;
• kepada realiti sekeliling;
• kepada kerja fizikal dan mental.

Perkataan "watak" asal Yunani, ia bermaksud "menempa". Takrifan ini diperkenalkan ke dalam kegunaan harian oleh saintis semula jadi Yunani Purba, ahli falsafah Theophrastus. Perkataan sedemikian sangat tepat mentakrifkan sifat seseorang individu.

Watak itu seolah-olah dilukis sebagai lukisan unik; ia melahirkan setem unik, yang dipakai oleh individu dalam satu salinan.

Secara ringkasnya, watak ialah satu set, gabungan ciri-ciri mental individu yang stabil.

Bagaimana untuk memahami alam semula jadi

Untuk memahami jenis sifat seseorang individu, anda perlu menganalisis semua tindakannya. Ia adalah tindak balas tingkah laku yang menentukan contoh watak dan mencirikan keperibadian.

Tetapi penilaian sedemikian selalunya subjektif. Seseorang tidak selalu bertindak balas seperti yang diberitahu oleh intuisinya. Perbuatan dipengaruhi oleh didikan, pengalaman hidup, dan adat persekitaran di mana seseorang itu tinggal.

Tetapi anda boleh memahami jenis perwatakan seseorang. Dengan memerhati dan menganalisis tindakan seseorang untuk masa yang lama, adalah mungkin untuk mengenal pasti individu, terutamanya sifat yang stabil. Jika seseorang berkelakuan dengan cara yang sama dalam situasi yang sama sekali berbeza, menunjukkan reaksi yang sama, membuat keputusan yang sama, ini menunjukkan kehadiran sifat tertentu.

Mengetahui ciri-ciri watak yang dimanifestasikan dan diutamakan dalam diri seseorang individu, seseorang boleh meramalkan bagaimana dia akan menunjukkan dirinya dalam situasi tertentu.

Watak dan sifatnya

Ciri watak adalah bahagian penting dalam personaliti; ia adalah kualiti yang stabil yang menentukan interaksi antara seseorang dan realiti sekeliling. Ini adalah kaedah yang menentukan untuk menyelesaikan situasi baru muncul, jadi ahli psikologi menganggap ciri personaliti sebagai tingkah laku peribadi yang boleh diramal.

Seseorang memperoleh ciri-ciri watak sepanjang hayatnya adalah mustahil untuk mengklasifikasikan sifat-sifat individu sebagai sifat semula jadi dan sifat. Untuk menganalisis dan menilai keperibadian, ahli psikologi bukan sahaja menentukan keseluruhan ciri individu, tetapi juga mengenal pasti ciri tersendiri mereka.

Ia adalah ciri-ciri watak yang ditakrifkan sebagai utama dalam kajian dan penyusunan ciri psikologi personaliti.

Tetapi, apabila mentakrifkan dan menilai seseorang, mengkaji ciri-ciri tingkah laku dari segi sosial, ahli psikologi juga menggunakan pengetahuan tentang orientasi alam yang bermakna. Ia ditakrifkan dalam:

• kekuatan-kelemahan;
• keluasan-kesempitan;
• statik-dinamik;
• integriti-percanggahan;
• integriti-pemecahan.

Nuansa sedemikian membentuk keseluruhannya penerangan penuh orang tertentu.

Senarai ciri personaliti

Sifat manusia adalah gabungan kompleks sifat unik yang membentuk sistem unik. Perintah ini termasuk kualiti peribadi yang paling menarik dan stabil, yang didedahkan dalam gradasi hubungan manusia-masyarakat:

Sebagai tambahan kepada ciri-ciri watak yang dimasukkan oleh ahli psikologi dalam penggredan hubungan (sebagai kategori yang berasingan), manifestasi alam semula jadi dalam sfera moral, temperamental, kognitif dan sthenik telah diserlahkan:

• moral: kemanusiaan, ketabahan, keikhlasan, sifat baik, patriotisme, kesaksamaan, responsif;
• perangai: keghairahan, keghairahan, percintaan, kemeriahan, penerimaan; keghairahan, kesembronoan;
• intelek (kognitif): analitikal, fleksibel, ingin tahu, bijak, cekap, kritis, bertimbang rasa;
• sthenik (kehendak): kategori, ketekunan, kedegilan, kedegilan, keazaman, penakut, keberanian, kemerdekaan.

Ramai ahli psikologi terkemuka cenderung untuk mempercayai bahawa beberapa ciri personaliti harus dibahagikan kepada dua kategori:

1. Produktif (motivasi). Ciri-ciri tersebut mendorong seseorang untuk melakukan tindakan dan tindakan tertentu. Ini adalah ciri-ciri matlamat.
2. Instrumental. Memberi personaliti semasa sebarang aktiviti keperibadian dan kaedah (cara) tindakan. Ini adalah kaedah-sifat.

Penggredan ciri-ciri watak mengikut Allport

Teori Allport

Ahli psikologi terkenal Amerika Gordon Allport, pakar dan pembangun penggredan ciri-ciri peribadi individu, ciri-ciri personaliti dibahagikan kepada tiga kelas:

dominan. Ciri-ciri sedemikian paling jelas mendedahkan bentuk tingkah laku: tindakan, aktiviti orang tertentu. Ini termasuk: kebaikan, mementingkan diri sendiri, tamak, kerahsiaan, kelembutan, kesopanan, ketamakan.

Biasa. Mereka menampakkan diri mereka secara sama rata dalam semua bidang kehidupan manusia. Ini adalah: kemanusiaan, kejujuran, kemurahan hati, keangkuhan, altruisme, egosentrisme, kemesraan, keterbukaan.

Menengah. Nuansa ini tidak mempunyai kesan tertentu terhadap tindak balas tingkah laku. Ini bukan tingkah laku yang dominan. Ini termasuk muzik, puisi, ketekunan, dan ketekunan.

Hubungan yang kukuh terbentuk antara ciri-ciri personaliti sedia ada seseorang. Corak ini membentuk watak akhir individu.

Tetapi mana-mana struktur sedia ada mempunyai hierarkinya sendiri. Gudang manusia tidak terkecuali. Nuansa ini dikesan dalam struktur penggredan yang dicadangkan Allport, di mana ciri-ciri kecil boleh ditindas oleh yang dominan. Tetapi untuk meramalkan tindakan individu, adalah perlu untuk memberi tumpuan kepada keseluruhan set ciri personaliti.

Apakah tipikal dan keperibadian?

Manifestasi sifat setiap orang sentiasa mencerminkan individu dan tipikal. Ini adalah kesatuan yang harmoni kualiti peribadi, kerana tipikal berfungsi sebagai asas untuk mengenal pasti individu.

Apakah watak tipikal. Apabila seseorang mempunyai set ciri tertentu yang sama (biasa) untuk kumpulan orang tertentu, gudang sedemikian dipanggil tipikal. Ia seperti cermin, mencerminkan keadaan yang diterima dan kebiasaan kewujudan kumpulan tertentu.

Juga, ciri tipikal bergantung pada gudang (jenis sifat tertentu). Ia juga merupakan syarat untuk kemunculan jenis watak tingkah laku ke dalam kategori yang seseorang itu "dirakam."

Setelah memahami dengan tepat ciri-ciri yang wujud dalam personaliti tertentu, seseorang boleh mencipta purata (tipikal) gambaran psikologi dan tugaskan jenis tertentu perangai. Sebagai contoh:

Ciri-ciri watak tipikal sedemikian, sepadan dengan perangai tertentu, diperhatikan dalam setiap (ke satu darjah atau yang lain) wakil kumpulan.

Manifestasi individu. Hubungan antara individu sentiasa mempunyai ciri penilaian; ia dimanifestasikan dalam pelbagai tindak balas tingkah laku. Manifestasi sifat individu individu dipengaruhi oleh pengaruh besar keadaan baru muncul, pandangan dunia yang terbentuk dan persekitaran tertentu.

Ciri ini tercermin dalam kejelasan pelbagai ciri tipikal individu. Mereka berbeza dalam intensiti dan berkembang secara individu untuk setiap individu.

Beberapa sifat tipikal menampakkan diri mereka dengan begitu kuat dalam diri seseorang sehingga mereka menjadi bukan sahaja individu, tetapi unik.

Dalam kes ini, tipikal berkembang, mengikut definisi, menjadi keperibadian. Klasifikasi personaliti ini membantu mengenal pasti ciri-ciri negatif seseorang individu yang menghalang mereka daripada menyatakan diri dan mencapai kedudukan tertentu dalam masyarakat.

Dengan bekerja pada dirinya sendiri, menganalisis dan membetulkan kekurangan dalam wataknya sendiri, setiap orang mencipta kehidupan yang dia usahakan.

Sains seperti sosiologi, psikologi, sosinik dan juga sains komputer terlibat dalam mengenal pasti jenis personaliti yang berbeza, dan setiap satunya menawarkan klasifikasi khas. Hasil daripada banyak kajian, saintis mula menyedari bahawa tidak ada sempadan yang jelas antara jenis. Oleh itu, untuk menentukan jenis kepunyaan seseorang, anda perlu mengetahui ciri-ciri jenis keperibadian seseorang yang mendominasi dalam dirinya. Daripada artikel itu anda akan belajar tentang bagaimana dalam psikologi orang dibahagikan kepada jenis: apakah perangai dan jenis personaliti yang ada pada orang.

Klasifikasi manusia mengikut perangai

Salah seorang yang pertama membuat keputusan untuk mengkaji tipologi keperibadian manusia ialah bapa perubatan ─ Hippocrates yang hebat. Dialah yang menjadi pengasas jenis personaliti dalam psikologi moden. Seperti yang diketahui, dia mempunyai amalan klinikal yang luas, berkat yang dia dapat menjalankan banyak kajian kuantitatif. Ini membantunya menentukan hubungan tertentu antara perangai seseorang dan kesihatannya. Oleh kerana Hippocrates adalah penyokong materialisme, dia mula mencari hubungan antara perangai dan jumlah salah satu daripada empat cecair dalam badan: darah, limfa, hempedu hitam dan kuning. Berdasarkan ini, beliau mencadangkan empat jenis perangai utama:

• sanguine
• melankolik
• orang kahak
• kolerik.

Dalam tubuh orang yang optimis, menurut teori Hippocrates, darah mendominasi, dalam jenis kedua - hempedu hitam, di ketiga - limfa, dan pada keempat - hempedu kuning. Doktor ragu-ragu tentang andaian ini, kerana saintis hebat itu tidak meninggalkan penjelasan tentang bagaimana dia berjaya menentukan ini.

Ia bukan tanpa alasan Hippocrates menghubungkan perangai dengan komponen fizikal. Lagipun, dalam badan kita, fikiran, emosi dan keadaan organ, dan oleh itu kesihatan secara amnya, berkait rapat. Dalam psikologi terdapat perkara seperti psikosomatik - pengaruh keadaan psikologi terhadap kejadian penyakit. Ramai orang menyingkirkan penyakit berdasarkan psikosomatik dan hanya meningkatkan kesihatan mereka berkat membersihkan minda. tentang sistem unik untuk memurnikan minda dan hasilnya.

Apakah kualiti yang ada pada setiap jenis di atas?

Melankolik dianggap sebagai "paling lemah" daripada jenis personaliti manusia. Dia telah melemahkan kedua-dua mekanisme perencatan dan rangsangan, yang menjadikannya seorang yang hipersensitif. Dia boleh bimbang berjam-jam walaupun tentang sesuatu yang tidak penting. Orang yang melankolik sering berada dalam mood yang tertekan dan terdedah kepada kemurungan. Baca lebih lanjut tentang itu. Di antara mereka sering terdapat neurasthenik. Mereka sering menyembunyikan emosi mereka, yang membawa kepada perkembangan gangguan saraf dan mental yang menyumbang kepada perkembangan penyakit perut, hati, sistem kardio-vaskular, serta onkologi.

Choleric adalah jenis personaliti yang "tidak terkawal". Walaupun dia mempunyai perwatakan yang kuat, tetapi tidak seimbang. Dia dicirikan oleh kemarahan, histeria, dan perselisihan faham dengan orang di sekelilingnya. Orang kolerik lebih kerap daripada yang lain mengalami penyakit pundi hempedu dan hati. Mengenal pasti jenis ini di kalangan orang ramai tidak sukar. Lagipun, terima kasih kepada gerak isyarat aktif dan pergerakan pantas, dia segera menarik perhatian. Dia impulsif, cerewet, dan tidak boleh berdiri diam.

Sanguine ialah jenis personaliti yang paling "meriah". Dia sangat kuat, seimbang, sentiasa beraksi, dan proaktif. Ini adalah kes tipikal seorang maximalist. Dia tidak tahu bagaimana untuk berehat, cemas, takut tidak menepati masa, membuat kesilapan, sangat menuntut dirinya dan orang di sekelilingnya - semua ini boleh menyebabkan tekanan. Penyakit yang paling biasa pada orang yang bersemangat adalah penyakit sistem kardiovaskular dan strok tidak biasa.

Orang phlegmatic tergolong dalam jenis "tenang". Orang jenis ini adalah seimbang dan lengai. Mereka menjaga diri mereka sendiri, cuba untuk tidak kecewa dengan perkara kecil, dan melihat semua masalah secara falsafah. Mereka tidak dicirikan oleh manifestasi kemarahan, kemarahan, kerengsaan. Inilah sebabnya mengapa orang flegmatik jatuh sakit kurang kerap daripada jenis lain. Tetapi Allah melarang mereka jatuh sakit - ia akan bertahan lama. Ia juga agak mudah untuk mengenal pasti mereka dalam khalayak ramai: semasa kecemasan, panik dan kekecohan umum, mereka bersikap acuh tak acuh dan kekal tenang. Namun begitu, orang kahak lebih berkemungkinan menghidap ulser perut berbanding jenis lain.

Dalam sosiologi, jenis personaliti dianggap sebagai produk tertentu yang berlaku hasil daripada jalinan keadaan sosial, ekonomi, sejarah, dan budaya masyarakat. Seperti dalam psikologi, terdapat banyak tipologi personaliti yang berbeza yang dicadangkan oleh ahli sosiologi terkenal.

Menurut Max Werber, pengelasan orang kepada jenis harus berlaku mengikut tindakan sosial mereka, iaitu, tahap rasional. Memandangkan ini, terdapat dua jenis orang utama: rasionalis dan tidak rasional. Tetapi Erich From membahagikan orang kepada penerimaan, iaitu, pasif (orang yang bersedia untuk mematuhi), eksploitatif - mereka yang menggunakan tenaga kerja orang lain, dan penimbun (orang yang mempunyai watak pasaran yang dominan).

Sosiologi juga mencadangkan jenis personaliti berikut:

• tradisionalis
• realis
• idealis
• hedonis
• jenis kecewa

Yang pertama termasuk orang yang tertumpu pada ketenteraman, undang-undang, kewajipan dan disiplin. Dia lengai dan tidak berusaha untuk merealisasikan diri dan memperbaiki diri. Realis, sebaliknya, berusaha untuk merealisasikan diri. Pada masa yang sama, mereka juga tidak terlepas daripada rasa tanggungjawab, mereka tahu mengawal diri dan tidak panik. Idealis adalah pejuang menentang norma tingkah laku yang dibangunkan selama berabad-abad. Mereka berusaha untuk kemerdekaan. Dan hedonis ialah orang yang langsung tidak mengambil berat tentang apa yang berlaku dalam masyarakat. Bagi mereka, perkara utama adalah menerima. Pada masa yang sama, mereka hanya dikurangkan kepada keseronokan material. Untuk menentukan sama ada seseorang itu hedonis, lihat sahaja di rumahnya. Sekiranya rumah itu mempunyai segala-galanya kecuali TV, dan jika ada, tetapi ia bertujuan secara eksklusif untuk menonton filem dan klip, maka ini pastinya seorang hedonis. Untuk jenis terakhir, orang ini berbeza. Mereka berasa tidak berguna dan dibuang daripada masyarakat. Sikap terhadap diri sendiri inilah yang menjadikan seseorang itu terbuang dan gelandangan.

Pada separuh kedua abad ke-20, teori baru timbul - socionics, mengikut mana jenis manusia ditentukan mengikut bagaimana ciri-ciri berikut digabungkan dalam manusia: introversi dan ekstroversi, logik dan etika, rasional dan tidak rasional, deria dan gerak hati. .

Hari ini adalah popular untuk membahagikan orang kepada, iaitu individu yang sama ada mementingkan diri sendiri (introvert) atau bersedia untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang lain (ekstrovert). Wakil yang paling menonjol bagi teori ini ialah H. Isaac. Dengan cara ini, klasifikasi Jung, yang dicadangkan pada separuh kedua abad ke-19, pada dasarnya, adalah perkara yang sama dengan tipologi Isaac. Hanya Jung memanggil jenis ini secara berbeza: "Yin" (orang menoleh ke dalam) dan "yang" (mereka yang memberi tumpuan kepada dunia di sekeliling mereka).

Rasional dan tidak rasional juga pada asasnya adalah jenis yang bertentangan. Bagi rasionalis, alasan diutamakan, begitu juga dengan tradisi yang menyenangkan dalam masyarakat, manakala golongan tidak rasional sentiasa berusaha untuk kesempurnaan dan inovasi. Mereka adalah inovator sejati, perintis. Tidak rasional dibezakan oleh pemikiran mereka yang tidak standard, mereka kreatif dan asli.

Ahli etika, serta rasionalis, sangat mengambil berat tentang norma yang diterima dalam masyarakat, tetapi dalam kes ini - moral. Bentuk dan rupa benda sangat penting bagi mereka. Di antara mereka adalah ahli kecantikan dan seni yang hebat, dan dalam erti kata tradisional, tetapi ahli logik lebih tertumpu pada kenyataan logik yang sesuai dengan kebenaran. Bagi mereka, perkara yang paling penting adalah untuk mendapatkan ke bahagian bawah masalah dan membawa kejelasan.

Orang yang intuitif suka mempertimbangkan maklumat yang diterima mengikut masa dan memerhatikan proses peristiwa. Orang yang intuitif tidak berhati-hati; mereka mungkin tidak menyedari perkara yang jelas jika mereka tidak menarik minat mereka pada masa tertentu. Mereka suka menjawab kebanyakan soalan: "tunggu dan lihat." Sensor cuba mengisih maklumat bukan dalam masa, tetapi dalam ruang. Sensasi yang mereka terima sangat penting bagi mereka. Di kalangan orang deria terdapat ramai ahli seni dan keindahan alam semula jadi. Bagi mereka, apa yang berlaku di sini dan sekarang adalah sangat penting, dan apa yang akan berlaku seterusnya tidak mengganggu mereka.

Jenis personaliti dalam situasi konflik

Seperti yang mereka katakan, wajah sebenar seseorang dapat dilihat dengan tepat dalam situasi konflik.

Bergantung pada cara orang berkelakuan dalam keadaan konflik, jenis personaliti berikut dibezakan:

• Penunjuk perasaan manusia
• Personaliti tegar
• Personaliti yang tidak terkawal
• Personaliti yang sangat tepat

Bagi penunjuk perasaan, kehidupan tidak lebih daripada teater, dan dia adalah seorang pelakon di dalamnya. Dia sentiasa mahu menarik perhatian orang lain. Dan dia tidak peduli sama sekali apa sebenarnya yang mereka fikirkan atau katakan tentang dia, selagi mereka mengatakannya. Orang jenis ini sering menjadi pencetus konflik. Mereka membuat provokator dan pelampau yang sangat baik. Di mana-mana perhimpunan atau demonstrasi pasti akan ada penunjuk perasaan.

Orang tegar curiga dan curiga. Jika mereka bercanggah, itu hanya kerana mereka mengesyaki seseorang tentang sesuatu. Mereka mempunyai sikap yang tinggi, sekata, dan apabila mereka melihat orang lain melayan mereka dengan rasa tidak percaya, ini mula mengganggu mereka, yang membawa kepada konflik. Orang-orang ini memerlukan sanjungan dan pujian yang berterusan, tetapi pada masa yang sama mereka sangat berterima kasih kepada mereka yang melayan mereka dengan baik.

Orang yang tidak terkawal kadangkala tidak dapat mengatasi emosi dan tindakan mereka. Mereka sangat impulsif, agresif, dan marah. Antaranya terdapat kes yang kerap tingkah laku menyimpang. Dalam konflik, mereka benar-benar hilang kawalan dan boleh membahayakan diri mereka sendiri dan orang di sekeliling mereka.

Kebalikan lengkap jenis ini ialah personaliti hiper-tepat. Orang-orang ini mengawal segala-galanya, mereka sangat prihatin dan berhati-hati. Sememangnya, mereka menjadikan pemimpin yang bersedia untuk mengawal bukan sahaja diri mereka, tetapi juga orang ramai. Walau bagaimanapun, orang-orang ini sangat sensitif terhadap kegagalan.

Selain jenis konflik, terdapat juga jenis bebas konflik. Namun, ini tidak bermakna mereka aman dan baik hati. Orang seperti itu terlalu pemalu, itulah sebabnya mereka cuba mengelakkan konflik. Mereka tidak tahu mempertahankan pendapat dan hak mereka, maka mereka sentiasa berada dalam bayang-bayang.

Sebagai tambahan kepada teori klasifikasi personaliti manusia di atas, terdapat juga yang lain. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh lupa bahawa seseorang itu unik, dan setiap orang mempunyai watak istimewa yang unik kepadanya.

Setiap orang mempunyai set kualiti unik yang menentukan keperibadiannya. Saya tertanya-tanya apakah ciri-ciri watak yang ada, apakah jenis kualiti yang ada dan bagaimana ia mempengaruhi watak seseorang?

Apakah ciri-ciri watak?

Mengapa perlu bersusah payah memahami ciri-ciri watak yang wujud? Supaya dapat menentukan jenis watak lawan bicara. Dan mengetahui jenis watak seseorang, lebih mudah untuk meramalkan tindakannya, dan ini akan membantu mengelakkan pelbagai situasi yang tidak menyenangkan.

Walaupun tanpa mengetahui topik itu, anda boleh menamakan banyak ciri watak, tetapi bagaimana anda boleh memahami yang mana satu daripada mereka yang menentukan untuk orang tertentu? Dalam psikologi, terdapat konsep ciri watak utama dan sekunder. Iaitu, tidak setiap sifat akan menunjukkan dirinya dengan kekuatan yang sama dalam tingkah laku seseorang. Sebagai contoh, orang yang mencintai kebenaran dan takut akan sentiasa menanggung cemuhan daripada orang lain, secara peribadi memikirkan dengan dirinya sendiri betapa salahnya mereka jika ketakutannya adalah yang utama. Tetapi jika cinta akan kebenaran berlaku, maka dia akan memberitahu semua orang siapa mereka sebenarnya, jauh di lubuk hati takut akibatnya.

Oleh itu, ciri-ciri perwatakan diklasifikasikan berhubung dengan pelbagai aspek kehidupan.

1. Sikap terhadap orang lain: kekasaran, kejujuran, kebijaksanaan, penipuan, pengasingan, keramahan, keramahan.
2. Sikap untuk bekerja: teliti, tanggungjawab, kerja keras, malas.
3. Sikap terhadap diri sendiri: narsisisme, kritikan diri, kesopanan, kebanggaan, keyakinan diri.
4. Sikap terhadap harta: tamak, berjimat cermat, pemurah, membazir, selamba, kemas.

Kumpulan utama ialah sikap terhadap orang lain, kerana dalam masyarakatlah sifat-sifat watak utama terbentuk tanpa menilai tingkah laku dengan orang lain, watak seseorang tidak dapat difahami. Sekiranya seseorang telah mengembangkan ciri-ciri watak tertentu, maka ini dipanggil aksentuasi.

Apakah jenis perwatakan yang ada pada seseorang dengan aksentuasi?

Bahagian yang paling terkenal adalah masing-masing kepada introvert dan ekstrovert, pendiam dan suka bergaul. Tetapi terdapat juga klasifikasi jenis watak manusia dengan penekanan.

4 jenis watak

Memikirkan jenis perwatakan seseorang tidak mudah, kerana terdapat banyak klasifikasi. Dari sekolah kita tahu konsep choleric, sanguine, melancholic, phlegmatic - ini adalah jenis perangai, tetapi mereka sering dikelirukan dengan jenis watak manusia. Perangai benar-benar memberi impak yang besar kepada watak. Oleh itu, untuk memahami jenis watak yang ada, adalah penting untuk mengambil kira perangai seseorang.