Puasa (hari raya) di bulan Ramadhan merupakan salah satu rukun Islam. Setiap orang Islam yang sudah dewasa dan berakal budi hendaklah mentaatinya. Orang tua (harus membayar fidiyah), wanita hamil, ibu menyusu, orang sakit yang terpaksa berubat, dan musafir yang tertangkap di luar rumah kerana berpuasa dibolehkan tidak berpuasa (jaraknya hendaklah sekurang-kurangnya 100 km). . Walau bagaimanapun, mereka kemudiannya perlu menebus semua hari berpuasa.

Semasa berpuasa, dilarang mengambil makanan dan ubat sebesar kacang, minum air atau ubat, atau melakukan hubungan seksual pada waktu siang.

“Puasa bukan sahaja menahan makan dan minum, tetapi juga menahan maksiat yang dilakukan oleh lidah dan anggota badan yang lain. Anda tidak sepatutnya bercakap buruk tentang sesiapa atau melakukan perkara yang tidak baik, tetapi sebaliknya, bulan ini anda harus cuba melakukan sebanyak mungkin kebaikan, "kata Niyaz hazrat Sabirov.

Bilakah puasa tidak dianggap batal?

Menurut imam-khatiyb masjid Apanaevsk Niyaz hazrat Sabirov, jika seorang Muslim minum air atau makan sesuatu kerana kealpaan pada waktu siang, hari raya tidak dianggap patah.

Selain itu, dalam tempoh puasa, ia dibenarkan merasai barang yang dibeli dan mengunyah makanan untuk kanak-kanak.

Bolehkah saya mendapatkan suntikan semasa Ramadan?

“Apa-apa yang disuntik ke dalam tubuh manusia adalah dilarang dalam tempoh berpuasa, justeru suntikan tidak boleh diberikan. Jika seseorang itu sakit dan terpaksa mengambil ubat, maka dia tidak sepatutnya mengikutinya,” komen Niyaz Hazrat Sabirov.

Pengecualian adalah rawatan dengan lintah.

Selepas matahari terbenam semua larangan telah ditarik balik. Foto: AiF/ Ruslan Ishmukhametov

Adakah mungkin untuk berenang?

Menyelam dan berenang tidak digalakkan, kerana air masuk ke dalam hidung dan mulut. Jika dalam hari yang cerah Jika anda berasa dahaga dan berasa lemah dalam badan anda, lebih baik anda mandi sahaja atau keringkan diri anda dengan tuala basah.

Adakah benar anda tidak boleh menggosok gigi semasa berpuasa?

"Gunakan ubat gigi Ia tidak diingini semasa berpuasa, kerana ia boleh masuk ke dalam badan. Oleh itu, siwak adalah pengganti yang sangat baik. Anda boleh membeli pencungkil gigi seperti itu di mana-mana kedai Muslim,” kata Niyaz Hazrat Sabirov.

Adakah mungkin untuk makan daging selepas matahari terbenam?

“Dengan masuk waktu petang, sejurus selepas matahari terbenam, orang yang berpuasa mengambil makanan ringan, dan 2 jam sebelum subuh (syahar) makan lebih berat. Tetamu, saudara mara, orang tersayang, sahabat handai atau jiran tetangga dijemput ke majlis berbuka puasa malam. Perlakuan seperti itu dianggap sebagai amal saleh dan berfungsi sebagai pengampunan dosa. Sebaiknya di antara yang hadir ada orang yang mengetahui Al-Quran atau sekurang-kurangnya solat asasi. Semasa makan malam seperti itu, surah dibaca dan perbuatan Allah dan nabi-nabinya diceritakan. Sembang kecil juga tidak dilarang,” kata Haji Abdullah Dubin.

Doa akan memberi kekuatan

Niyaz Hazrat Sabirov telah berpuasa sejak berumur 8 tahun. Menurutnya, dia tidak mengalami sebarang kesulitan besar sepanjang bulan Ramadan.

“Nampaknya 18 jam tanpa makanan dan air tidak tertanggung, tetapi Allah membantu. Saya menasihati mereka yang mula berpuasa untuk menumpukan lebih banyak masa untuk solat dan belajar Al-Quran. Jika boleh, anda perlu tidur lebih banyak, contohnya, selepas solat sebelum matahari terbenam. Saya menasihati atlet supaya berhenti berlatih semasa berpuasa dan menyelamatkan kekuatan mereka,” kata Niyaz Hazrat Sabirov.

Ramadan telah tiba - salah satu bulan yang paling diberkati bagi umat Islam - masa berpuasa dan keberkatan istimewa, penebusan dosa dan penentuan nasib. Pada bulan Ramadhan, Allah menurunkan rahmat yang besar kepada manusia, memaafkan, memuliakan dan mengurniakan.

Terdapat beberapa aspek puasa yang menimbulkan keraguan pada manusia. Untuk menjelaskannya, Trend Life, atas permintaan pembaca, berpaling kepada ketua jabatan organisasi Pejabat Muslim Caucasus, dekan Universiti Islam Baku, Haji Fuad Nurullah.

Adakah puasa menjadi tidak sah (batil) jika hidung berdarah secara tidak sengaja, sama ada semasa menggunakan pisau atau gunting, atau jika seseorang itu menggaru kulit sehingga berdarah, contohnya selepas digigit nyamuk atau serangga lain?

Tidak. Perkara utama bukanlah untuk menjadi penderma, iaitu, tidak memberikan darah secara sukarela. Tetapi jika darah anda menyelamatkan seseorang daripada kematian, maka, sudah tentu, dalam kes yang luar biasa anda boleh menjadi penderma. Ini adalah perbuatan yang saleh. Puasa, tentu saja, akan berbuka, tetapi hari ini boleh diberi pampasan sepanjang tahun. Secara umumnya, sebarang kecederaan yang diterima tidak mengganggu puasa, walaupun salah satu anggota badan patah.

- Adakah mungkin untuk memberi suntikan?

Hanya ubat penahan sakit atau antipiretik. Sekiranya terdapat keperluan perubatan semasa proses rawatan, maka puasa tidak putus. Jika suntikan memberi makan badan dengan vitamin pengukuhan umum, maka tidak mungkin. Anda juga tidak boleh mengambil apa-apa jenis pil. Jika seseorang tiba-tiba jatuh sakit, satu-satunya perkara yang boleh anda lakukan ialah memberi suntikan.

- Adakah boleh memotong kuku, rambut dan bercukur semasa berpuasa?

Ia mungkin, tetapi lebih baik untuk menahan diri. Kerana ketika berpuasa, seseorang itu bukan sahaja berpantang makan dan minum, malah seluruh anggota badan harus selaras dengan puasa ini.

- Adakah mungkin menggunakan minyak wangi, kosmetik atau deodoran?

Ini tidak dilarang, tetapi lebih baik untuk menahan diri. Jangan lupa bahawa gincu boleh masuk ke dalam badan dari bibir anda, dan ini tidak boleh diterima semasa berpuasa. Perkara yang sama berlaku untuk bau deodoran. Penyedutan yang disengajakan terhadap sesuatu yang mempunyai bentuk nyata, seperti asap (asap kemenyan, serta minyak wangi, dll.), membatalkan puasa. Anda tidak boleh membenarkan kabus tebal, asap dan wap (zarah tepung terapung di udara, habuk, asap rokok, dll.) masuk ke dalam badan melalui telinga, mulut atau hidung anda juga tidak boleh mengunyah gula-gula getah atau melakukan enema.

- Adakah mungkin menggunakan salap dan gel untuk kulit?

Khasiat membatalkan puasa. Tetapi anda boleh menggunakan ubat-ubatan perubatan.

Bolehkah wanita melakukan prosedur kosmetik? Contohnya, cabut kening, cabut bulu, hilangkan jerawat dan bintik hitam.

Mencabut kening tidak membatalkan puasa. Tetapi lebih baik untuk menahan diri daripada prosedur kosmetik, kerana mereka menggunakan nutrien.

- Adakah mungkin untuk mengeluarkan gigi atau menjalankan pemeriksaan pergigian atau meletakkan tampalan?

Adalah lebih baik untuk tidak melakukan tindakan yang menyebabkan kehilangan darah, termasuk pengekstrakan gigi. Hanya dalam kes kecemasan, dan kemudian dengan keadaan - jangan menelan darah atau ubat-ubatan. Jika gusi berdarah dan orang yang berpuasa menelan darah dengan air liur, maka puasanya batal.

- Sekarang musim panas panas. Adakah mungkin untuk berenang di laut dan berjemur di bawah sinar matahari? Pergi mandi?

Mandi, mandi, atau membasuh tidak membatalkan puasa. Walau bagaimanapun, anda harus berhati-hati untuk tidak membiarkan air masuk ke dalam kerongkong anda. Mendapatkan kulit sawo matang dari sinaran matahari juga tidak akan menjejaskan puasa, manakala berenang pastinya akan membatalkannya. Tidak digalakkan berenang semasa berpuasa. Sekiranya anda tertelan air secara tidak sengaja, atau jika air masuk ke dalam badan melalui hidung, puasa akan berbuka dan perlu diganti.

- Bolehkah saya menggunakan titisan untuk hidung, mata dan telinga?

Puasa tidak putus. Tetapi jika ada sesuatu yang masuk ke kerongkong anda, anda perlu meludahkannya dengan segera.

- Adakah puasa dilanggar dengan muntah?

Muntah-muntah, jika ia berlaku dengan sengaja, membatalkan puasa. Jika orang yang berpuasa muntah di luar kehendaknya, maka puasanya tidak batal, cuma perlu berkumur-kumur.

Di antara 12 bulan dalam kalendar umat Islam, Ramadan yang dibezakan oleh kesuciannya dan tidak sia-sia bulan ini dipanggil Mahkota Tahun, "Shahrullah" (bulan Allah) dan "Ziyafatullah" (the hari raya Allah).

Menurut hadis Nabi Muhammad (S), apabila bermulanya bulan Ramadhan, pintu-pintu Syurga terbuka dan pintu-pintu Neraka ditutup. Muslimin yang dihormati! Jom kita hayati bulan ramadhan kali ini dengan penuh keinsafan. Marilah kita meninggalkan godaan duniawi selama sekurang-kurangnya satu bulan, dan marilah kita berusaha demi kehidupan yang lebih baik. Jangan katakan: "Ia tidak berjaya tahun ini, saya akan melakukannya tahun depan." Hadis yang masyhur mengatakan: “Seandainya manusia mengetahui makna sebenar Ramadan dengan betul, nescaya mereka berharap agar Ramadhan itu berlangsung selama setahun.” Sebagaimana hujan musim luruh membersihkan bumi dari segala debu, begitu juga bulan Ramadhan membersihkan jiwa orang beriman dari dosa.

Ia adalah dalam bulan Ramadhan Quran suci diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Al-Quran berkata tentang puasa: “Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan ke atas kamu, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu – boleh jadi kamu takut kepada Allah – dan sesiapa di antara kamu yang sakit atau dalam jalan, maka - bilangan hari yang lain, dan bagi orang yang mampu, ia adalah tebusan dengan memberi makan orang miskin , kalau awak tahu."

Bulan kesembilan dalam kalendar umat Islam, Ramadan adalah salah satu daripada empat bulan suci dalam setahun. Pada masa ini, lelaki dan wanita menjalankan puasa Uraz, yang merupakan salah satu rukun Islam yang utama. Kekhususan utama puasa ini ialah komposisi kuantitatif makanan tidak dikawal - semuanya dibenarkan makan, dan hanya masa makan memainkan peranan penting. Mari kita fikirkan bagaimana seorang wanita perlu menyimpan Uraza dengan betul supaya berpantang jangka panjang memberi manfaat kepada tubuh. Sesungguhnya selain pembersihan rohani, umat Islam berpuasa untuk meningkatkan kesihatan tubuh badan.

Kenapa simpan Uraza di bulan Ramadhan?

Puasa di Uraza membantu menebus dosa yang dilakukan sepanjang tahun. Ramadan adalah 30 atau 29 hari (bergantung kepada bulan lunar) puasa yang ketat. Dalam tempoh ini, umat Islam hendaklah memperuntukkan masa untuk menderma, bersedekah, bermuhasabah, bermuhasabah dan segala macam kebaikan. Namun, tugas utama setiap mukmin adalah tidak minum air atau makan makanan dari subuh hingga senja. Tidak seperti Puasa Ortodoks(Uspensky atau Great), di mana ia dilarang makan daging, ikan, telur dan produk tenusu, semasa Uraza ia dibenarkan makan apa-apa makanan secara sederhana.

Aktiviti utama umat Islam pada bulan Ramadan ialah solat. Sebelum matahari terbit, setiap orang beriman membuat niyat (niat) untuk memerhatikan Uraz, dan kemudian makan makanan 30 minit sebelum subuh dan solat. Solat pada bulan mulia diadakan di masjid, di mana orang Islam datang bersama anak-anak mereka atau di rumah bersama saudara-mara dan jiran tetangga. Jika seorang mukmin berada di latitud lain pada bulan Ramadhan, maka menurut mazhab (pengajaran) Hanafi, dia membaca solat fardhu subuh mengikut waktu Mekah.

Bagaimana untuk mengekalkan keceriaan untuk seorang wanita

Semasa Uraza, wanita Islam, seperti lelaki, dilarang kehidupan intim pada waktu siang, dan sesetengah orang terutamanya yang beriman lebih suka menahan diri sepenuhnya daripada hubungan seksual sepanjang puasa tiga puluh hari. Secara tradisinya, selepas matahari terbenam, orang beriman berkumpul dalam keluarga besar untuk makan makanan selepas seharian berpuasa. Wanita menyediakan makanan di siang hari, jadi mereka dibenarkan merasa makanan semasa mereka sedang disediakan. Ini adalah dilarang sama sekali untuk lelaki.

Cara makan dengan betul

Pada hari-hari pertama Ramadan, anda perlu berpuasa selama kira-kira 20 jam, jadi imam (pendeta Islam) menasihati makan makanan dengan jumlah yang besar serat: oat, millet, barli, lentil, beras perang, wholemeal, millet, kekacang. Menu pagi seorang muslimah semestinya terdiri daripada buah-buahan, beri, sayur-sayuran, daging, ikan, roti dan produk tenusu.

Adalah lebih baik untuk tidak merumitkan menu anda dengan hidangan kulinari semasa Ramadan, tetapi memberi keutamaan kepada salad ringan yang dibumbui dengan yogurt atau minyak sayuran. Makanan sedemikian tidak merengsakan perut, meningkatkan penghadaman. Untuk memudahkan berpuasa, rebusan yang diperbuat daripada daging lembu, ayam, ikan tanpa lemak atau sayur-sayuran berguna. Pada bulan Ramadhan, wanita hendaklah menahan diri daripada makanan bergoreng, menggantikannya sepenuhnya dengan makanan yang dikukus atau direbus. Semasa proses memasak anda perlu dos produk berikut, merangsang pengeluaran asid hidroklorik, yang merengsakan dinding perut:

• rempah ratus;
• bawang putih;
• jintan;
• ketumbar;
• mustard.

Untuk makan malam, orang Islam dinasihatkan untuk memasak hidangan rendah kalori dan jangan terlalu terbawa-bawa dengan daging. Pada siang hari semasa Uraza dilarang minum air, tetapi selepas matahari terbenam adalah dinasihatkan untuk minum 2 hingga 3 liter air untuk menambah baki air. Pakar pemakanan, semasa memerhatikan Uraza, menggesa untuk mengecualikan minuman berkarbonat, menggantikannya dengan jus semula jadi, air mineral, teh herba.

Solat

Solat fardhu bagi semua umat Islam yang menunaikan Uraza ialah solat Tarawih. Waktunya bermula selepas solat Isyak malam dan berakhir sejurus sebelum subuh. Adalah lebih baik untuk membaca Namaz Tarawih bersama-sama dengan orang beriman yang lain, tetapi jika ini tidak mungkin, maka boleh membaca doa secara individu. Secara umum, Islam adalah agama yang mengalu-alukan kehadiran pada solat kolektif, dan masjid mempromosikan komunikasi apabila solat bersama dilakukan yang memuji Allah dan Nabi Muhammad sambil membaca Al-Quran.

Apa yang tidak boleh dilakukan - larangan

Larangan semasa zaman Uraza dibahagikan kepada ketat dan tidak diingini. Larangan keras merujuk kepada tindakan yang melanggar puasa dan memerlukan pampasan wajib untuk satu hari Ramadan selama 60 hari berpuasa berterusan pada bila-bila masa lain. Ini termasuk: sengaja makan, muntah dan hubungan seksual. Juga, semasa Uraza anda tidak boleh mengambil ubat, kapsul, tablet, memberi suntikan, minum alkohol atau merokok. Tindakan tidak diingini pada bulan Ramadan yang hanya memerlukan pengisian semula (1 hari puasa bagi setiap pelanggaran) termasuk:

1. Makan kerana lupa.
2. Muntah secara tidak sengaja.
3. Menelan apa-apa yang bukan ubat atau makanan.
4. Menyentuh suami, mencium yang tidak membawa kepada persetubuhan.

Pada umur berapa perempuan mula berpuasa?

Seorang gadis mula berpuasa dari usia dewasa. Seorang kanak-kanak Islam mencapai akil baligh apabila mencapai umur 15 tahun. Kanak-kanak perempuan dibenarkan berpuasa lebih awal jika mereka datang haid atau mempunyai keinginan sendiri. Jika semua tanda di atas tidak ada, maka menurut adat Islam gadis itu tidak boleh berpuasa.

Kini sukar untuk menilai terlalu tinggi kepentingan puasa 30 hari untuk kesihatan manusia. Malah sains telah membuktikan bahawa dengan berpuasa, tubuh manusia dibersihkan daripadanya berat badan berlebihan, garam, hempedu, produk metabolik yang kurang teroksida, pernafasan menjadi normal. Pengalaman berabad-abad menunjukkan bahawa Uraza adalah yang paling kaedah yang berkesan menyingkirkan pelbagai penyakit kronik: alahan, batu karang, osteochondrosis dan migrain. Semasa berpuasa, mekanisme pertahanan meningkat, rangsangan sistem imun, proses penuaan tertangguh.

Pemula perlu tahu bahawa pada bulan ini semua jenis lebihan dikecualikan, dan terdapat peraturan khas untuk pengambilan makanan dan cecair. Sejurus selepas matahari terbenam, orang yang berpuasa hanya makan makanan ringan, dan beberapa jam sebelum subuh - hidangan yang padat. Makanan sedemikian dianggap saleh, dan oleh itu berfungsi untuk pengampunan dosa. Pada waktu makan malam, adalah dinasihatkan agar seorang mullah atau orang yang mengetahui Al-Quran akan membaca surah dan bercakap tentang perbuatan Tuhan. Tidak dilarang bercakap kecil semasa berbuka puasa.

Bolehkah wanita hamil dan menyusui berpuasa?

Wanita dalam tempoh selepas bersalin atau semasa haid tidak memerhatikan Uraza - ini disahkan oleh Sunnah yang sepadan. Bagi ibu hamil dan menyusu, mereka boleh menolak puasa sepenuhnya atau selektif mengikut budi bicara mereka sendiri, terutamanya jika mereka takut untuk kesihatan mereka atau anak mereka. Bagi menebus jawatan yang terlepas, wanita itu membuat keputusan ini sendiri.

Tanpa wuduk yang lengkap

Kadang-kadang, atas sebab tertentu, seorang wanita tidak mempunyai wuduk yang lengkap, dan puasa telah pun bermula. Sebagai contoh, haid berakhir pada waktu malam, atau keintiman perkahwinan berlaku, atau pasangan suami isteri terlebih tidur pada waktu makan pagi. Ini tidak sepatutnya mengganggu seorang wanita dalam apa cara sekalipun, kerana wuduk lengkap dan pemeliharaan Uraza sama sekali tidak saling berkaitan antara satu sama lain. Kesucian ritual diperlukan hanya untuk menunaikan solat.

Bilakah anda mendapat haid?

Menurut peraturan Islam, semasa haid, Uraza mesti terganggu dalam apa jua keadaan, tanpa mengira status perkahwinan dan umur. Solat dan namaz tidak dilakukan, kerana wanita itu tidak mempunyai kesucian ritual. Mengikut peraturan, hari-hari yang tertinggal berpuasa pada penghujung Ramadan mesti diisi satu per satu berturut-turut atau dipecahkan mengikut budi bicara wanita Islam. Tetapi wanita itu tidak menggantikan solat yang ditinggalkan.

Apa yang perlu dilakukan jika sukar untuk mengekalkan Uraza dalam keadaan panas

Apabila bulan Ramadan jatuh pada musim panas, sangat sukar bagi umat Islam untuk mengekalkan Uraz, kerana pada hari-hari panas rasa dahaga meningkat, dan penolakan air boleh menjejaskan kesihatan manusia secara negatif. Lebih-lebih lagi, semasa berpuasa 30 hari, ia dilarang bukan sahaja untuk minum, tetapi juga untuk berkumur, kerana titisan air boleh masuk ke dalam perut. Dalam hal ini, Islam memberikan beberapa kelonggaran untuk wanita hamil, kanak-kanak, musafir, orang tua dan orang yang sakit tenat.

Puasa sehari atau dengan rehat setiap hari

Jika seorang wanita Islam mempunyai penyakit serius, contohnya, kencing manis, pankreatitis dan lain-lain, maka dia boleh menyimpan Uraza bukan setiap hari, tetapi setiap hari. Puasa bukanlah menahan diri daripada makanan dan air tetapi ia adalah menggalakkan pertumbuhan rohani dan penyucian fikiran. Tetapi jika seorang wanita boleh menahan Uraza dengan penyakit seperti itu, maka dia harus makan sayur-sayuran mentah segar, buah-buahan, kacang, tidak makan berlebihan, dan tidak membuang makanan semasa cuti berbuka puasa Aidilfitri, ketika Ramadan berakhir.

Video

Apabila seorang wanita memegang Uraza buat kali pertama, jauh sebelum bermulanya Ramadan, dia perlu mempersiapkan dirinya untuk fakta bahawa ini bukan mogok lapar, tetapi percutian yang menggembirakan, supaya ada perasaan acara yang ceria. Harus diingat bahawa orang yang berpuasa mendapat pahala, yang pada bulan Ramadhan melipatgandakan segala kebaikan seseorang. Dan kerana melanggar Uraza tanpa alasan yang munasabah, seorang wanita Islam perlu membayar jumlah tertentu kepada orang yang memerlukan dan menebus hari yang terlepas dengan mana-mana hari berpuasa. Tonton video untuk nasihat untuk wanita yang mula mengekalkan Uraz:

Puasa untuk wanita dan lelaki Islam pada tahun 2019

Ramadan adalah bulan kesembilan dalam kalendar Muslim, tarikhnya berubah setiap tahun. Pada tahun 2019, umat Islam mula mengadakannya pada 16 Mei, dan pada 15 Jun, lelaki dan wanita Islam di seluruh dunia menyambut hari raya Aidilfitri yang terbesar. Pada hari ini mereka bersedekah, mengingati saudara mara dan sahabat handai, dan menziarahi kubur saudara mara yang telah meninggal dunia.

Jadual

Masa untuk sahur (sahur) berakhir sebelum bermulanya solat subuh(Fajr) dalam 10 minit. Di akhir sembahyang maghrib, hendaklah kamu berbuka, sebaik-baiknya dengan air dan kurma, selepas memohon kepada Allah. Solat malam- Ini adalah Isya, selepas itu 20 rakaat (kitaran) solat Tarawih untuk lelaki, dan kemudian solat Witir.

Versi audio artikel ini:

Adakah mungkin untuk membilas mulut anda dengan air, mandi dan mencuci rambut anda dari semasa ke semasa semasa berpuasa?

Tanpa sebarang keraguan, ia adalah mungkin. Nabi Muhammad sendiri (semoga Yang Maha Kuasa memberkati dan memberi salam) membasuh dirinya dan juga hanya menyiram dirinya dengan air semasa berpuasa, seperti yang dinyatakan dalam beberapa hadis yang boleh dipercayai.

Bilas mulut anda

Mengenai membilas mulut, Nabi Muhammad dengan jelas memberitahu salah seorang sahabatnya bahawa "membilas mulut tidak membatalkan puasa." Dari semasa ke semasa, orang yang berpuasa boleh membilas mulutnya untuk menghilangkan rasa mulut kering. Ini tidak menjejaskan kesahihan siaran dalam apa cara sekalipun.

Pergi mandi

Sebagai contoh, dalam himpunan hadis Imam al-Bukhari, hadis daripada 'Aisyah disebutkan bahawa "pada waktu subuh [ketika masuk waktu puasa], Nabi Muhammad telah berwuduk (membasuh seluruh badan) dan terus berpuasa. .” Mandi, mandi, atau mandi tidak menjejaskan sah puasa. Selain itu, tidak kira sama ada terdapat keperluan untuk memperoleh kesucian ritual atau tidak.

Cuci rambut kamu

Dalam kumpulan hadis Abu Dawud dan Ahmad ibn Hanbal, terdapat hadis bahawa “para sahabat melihat bagaimana Nabi Muhammad, kerana kehausan atau kerana kepanasan, menuangkan air ke atas kepalanya, sedangkan baginda berpuasa.”

Juga, sebagai contoh, dalam set hadith Imam al-Bukhari terdapat topik yang berasingan "Membasuh seluruh badan (mandi) bagi mereka yang berpuasa," di mana beliau mengumpulkan, antara lain, pendapat para sahabatnya bahawa ia mungkin. untuk membilas mulut semasa berpuasa, merasa makanan, menggunakan siwak, membasuh, mandi, melawat rumah mandian, dan lain-lain. Saya akan memberikan beberapa petikan:

- “Sahabat Nabi Muhammad Ibn ‘Umar mencelupkan pakaiannya ke dalam air dan kemudian memakainya [sehingga memudahkan dirinya berpuasa dalam cuaca panas]”;

Saya ingin menegaskan bahawa semua yang disebutkan sebelum ini tidak dilarang sama sekali, walaupun ia digunakan bukan sahaja untuk kebersihan badan, tetapi juga untuk meringankan keadaan orang yang berpuasa.

Bolehkah puasa berbuka sambil berkumur-kumur semasa berwuduk? Magomed.

Membilas mulut tidak membatalkan puasa.

Adakah mungkin untuk berkumur semasa berwuduk, memandangkan berkumur sedikit menghilangkan dahaga?

Ya, anda boleh, perkara utama adalah tidak menelan air.

Adakah puasa terputus jika tertelan air secara tidak sengaja semasa berkumur-kumur ketika bertaharat (berwuduk)? Ilshat.

Idea utama ialah puasa tidak rosak kerana ini.

Buktinya, antara lain, ayat al-Quran:

“Jika kamu melakukan kesalahan dalam sesuatu, maka tidak ada dosa ke atas kamu. Namun, [ia, dosa, wujud] apabila ada niat yang ikhlas [apabila seseorang dengan sengaja melakukan kejahatan atau jenayah dengan pengetahuan bahawa ia adalah berdosa]. Allah (Tuhan, Tuhan) Maha Pengampun dan Maha Penyayang [dan oleh itu, semasa seseorang masih hidup, ada peluang untuk bertaubat dan memperbaiki diri]” (lihat).

Imam al-Bukhari, dalam koleksi hadithnya, memetik kata-kata ulama terkenal Muslim ‘Ata. Mengenai kemasukan air secara tidak sengaja ke dalam laring (tertelan secara tidak sengaja) semasa berkumur-kumur dan berkumur-kumur hidung ketika berwuduk, saintis itu berkata: “Jika ia tidak bergantung kepada orang itu (ia berlaku secara tidak sengaja), maka tidak ada salahnya. dengannya." Maksudnya, ini tidak menjejaskan kesahihan jawatan dalam apa cara sekalipun. Orang itu terus berpuasa dengan selamat.

Adakah saya perlu menebus hari-hari berpuasa di bulan Ramadhan jika saya tidak sengaja terkena air di kerongkong semasa berkumur? Ahmad.

Ini tidak diambil kira melainkan ada sengaja menelan air. Nabi Muhammad SAW bersabda: “Yang Maha Kuasa mengampuni umatku atas kesalahan yang mereka lakukan [secara tidak sengaja], serta apa yang mereka lakukan kerana lupa dan dalam keadaan terpaksa”; “Umatku (umatku) tidak akan ditanya tentang apa yang dilakukan secara tidak sengaja, apa yang dilakukan karena lupa, dan apa yang dilakukan dalam keadaan terpaksa.”

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Berkumurlah hidungmu dengan air (berwuduk), kecuali ketika kamu sedang berpuasa.” Oleh itu, wuduk (kecil atau penuh) dilakukan dalam tempoh puasa seperti biasa dengan membasuh mulut dan hidung, cuma yang penting jangan berlebihan.

Adakah boleh mandi, berenang di kolam atau di laut semasa berpuasa?

Ya awak boleh. Tiada sekatan penggunaan air semasa berpuasa, kecuali untuk minum.

Hakikat puasa adalah menahan diri dari makan, minum dan hubungan seksual pada siang hari. Jika anda berenang atau mencuci tanpa menelan air, ini tidak membatalkan puasa anda pada siang hari.

Pendapat mengenai sekatan mandi semasa Puasa, yang boleh anda temui di Internet, telah wujud sejak awal pembentukan teologi Muslim. Tetapi! Ini hanyalah spekulasi, mereka tidak mempunyai asas, apalagi justifikasi kanonik yang boleh dipercayai (Al-Quran dan Sunnah).

Kamu kata kamu boleh berenang di sungai ketika berpuasa di bulan Ramadhan, tetapi imam kita melarangnya. Sila sediakan ayat atau hadis tentang kehalalan ini. Khurshed, Tajikistan.

Tidak ada ayat atau hadis tentang larangan, dan kerana itu ia dibenarkan. Anda, bukan saya, tetapi mereka harus diminta untuk membawa ayat atau hadith, kerana mereka, imam tempatan anda, melarangnya, dan oleh itu mesti memberikan hujah yang jelas dan boleh dipercayai - ayat atau hadith. Jika tidak ada, maka ini adalah pertimbangan peribadi mereka, spekulasi, yang boleh mereka ikuti nyawa sendiri, tetapi tidak mempunyai hak untuk mengenakan orang lain.

Terdapat peraturan yang terkenal dalam kanun Muslim: "Segala sesuatu yang tidak dilarang tetap dibenarkan." Untuk memindahkan apa yang dibenarkan ke dalam kategori yang dilarang atau tidak diingini, sebagai contoh, boleh menjadi cadangan perubatan yang mendesak dan beralasan (serupa dengan kes merokok) atau beberapa faktor yang berkaitan dengan individu secara peribadi, kumpulan orang atau masyarakat tertentu. Dan satu lagi peraturan teologis: "Jika tidak ada hujah (dari Al-Quran atau Sunnah) yang memihak kepada larangan, maka lakukan yang lebih mudah dan lebih mudah bagi seseorang."

Izinkan saya juga mengingatkan anda tentang ayat Al-Quran:

“Katakanlah kepadaku siapa yang mengharamkan perhiasan Allah (Tuhan, Tuhan) [segala yang menyenangkan mata dan hati, baik, anggun, halus; halal], yang Dia keluarkan untuk manusia, dan kebaikan harta benda (dari makanan)?! Beritahu saya, ini [kemampuan untuk menggunakan keindahan hidup secara sederhana dan tanpa pembaziran] dibolehkan bagi orang-orang yang beriman [dan juga bagi orang lain, walaupun ada yang secara tidak munasabah mereka-reka larangan untuk diri mereka sendiri] dalam kehidupan ini, tetapi pada Hari Kiamat [ dan selepas itu, keindahan syurga, rahmat ] - hanya untuk orang yang beriman. Dengan cara yang sama, Kami [berkata Tuhan sekalian alam] menjelaskan tanda-tanda bagi orang yang celik [supaya mereka belajar pelajaran yang akan membantu mereka menjadi bahagia di kedua-dua dunia]" ().

Benarkah berwuduk untuk menunaikan solat-namaz boleh dilakukan ketika berada di laut masin, sambil terjun ke dalam air beberapa kali? Berkata.

Air laut sesuai untuk berwuduk. Terdapat hadis yang boleh dipercayai mengenai perkara ini: "Air laut sesuai untuk berwuduk, dan apa yang mati di laut [iaitu, hidup di dalamnya] adalah halal [dibolehkan untuk dimakan]"; “Air laut itu sangat suci [sesuai untuk berwuduk].” Baca tentang pilihan untuk wuduk kecil dan penuh dalam buku saya "Undang-undang Muslim 1-2".

Adakah mungkin untuk melakukan senamrobik air semasa berpuasa? Apabila anda melakukan senaman, ia berlaku bahawa anda secara tidak sengaja menelan air. A.

Anda tidak boleh menelan air. Anda juga tidak boleh melakukan apa-apa yang jelas membawa kepada menelan air. Nilaikan sendiri tahap kebarangkalian. Sengaja menelan air membatalkan puasa. Semasa puasa, jangan buat senamrobik air, tetapi senamrobik sahaja.

Oleh kerana keadaan kerja saya, saya perlu mandi setiap hari. Adakah ini menjejaskan siaran dalam apa-apa cara? Kumush.

Tidak, ia tidak menjejaskan, walaupun, semasa berpuasa pada siang hari, anda mandi lima atau sepuluh kali. Saya mengingatkan anda bahawa puasa adalah menahan diri dari makan, minum dan persetubuhan dari fajar hingga matahari terbenam, sejurus selepas itu semua ini menjadi dibenarkan.

Sebelum memulakan puasa hari pertama, saya mandi, tetapi tidak berkata apa-apa ketika mandi. Adakah jawatan saya sah? Bilan.

Mandi dan puasa tidak ada kaitan antara satu sama lain.

Jika saya berpuasa dan mandi kerana panas, adakah itu akan membatalkan puasa saya? Magomed.

Tidak, ia tidak akan. Sebagai contoh, Anas bin Malik, seorang sahabat Nabi Muhammad, berkata: "Sesungguhnya aku mempunyai kolam yang aku menyelaminya ketika berpuasa." Imam al-Bukhari menyebut perkara ini dalam kumpulan hadisnya.

Adakah puasa terputus jika air masuk melalui telinga? Ialah.

Air tidak boleh masuk ke saluran pencernaan melalui telinga, dan inilah yang membatalkan puasa. Dalam kes anda, puasa belum putus.

Bolehkah mandi ubat pada bulan Ramadhan? Diana, 26 tahun.

Ia mungkin, sudah tentu.

Bolehkah mandi di rumah mandi pada siang hari semasa anda berpuasa? Rustam.

Ya awak boleh.

Pada bulan Ramadhan yang mulia, adakah boleh bercukur di siang hari, serta menggunakan krim, mencuci rambut, memotong rambut, dan menggunakan kemenyan? Tair, 21 tahun.

Tidak dinafikan. Semua ini dibenarkan. Tiada perselisihan pendapat mengenai perkara yang anda senaraikan dalam komuniti saintifik ahli teologi Islam. Sebagai contoh, beberapa sahabat Nabi Muhammad ketika hari-hari berpuasa, mengurapi tubuh mereka dengan pelbagai minyak yang sihat supaya kulit tepu dengan mereka. Ibn Mas'ud bahkan menyerukan hal ini, sebagaimana disebutkan oleh Imam al-Bukhari dalam kumpulan hadisnya.

Imam al-'Asqalani, dalam ulasan berbilang jilidnya yang terkenal mengenai koleksi hadith Imam al-Bukhari, dalam konteks yang anda sebutkan, menekankan: “Para Sahabat dan dua generasi pertama selepas Nabi Muhammad menganggapnya wajar (mustahab) bagi orang yang berpuasa untuk mencipta kemudahan yang diperlukan, menghiasi dirinya (kebersihan, kekemasan, penampilan yang sopan), menggunakan minyak (sihat dan aromatik).

Nabi Muhammad sendiri (semoga Yang Maha Kuasa memberkatinya dan memberi salam) sangat menyukai minyak wangi, sangat menyeru kepada kebersihan badan dan pakaian, dan juga mengumumkan bahawa bau yang harum menarik malaikat.

Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. ms 571 dan 572, hadith No. 1925 dan 1926 (dari ‘Aisha dan Ummu Salama), serta hlm. 573, Hadis No. 1930; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 269, Hadis No. 2365, “sahih”.

Hadis daripada ‘Umar; St. X. Ahmad dan Abu Dawud. Lihat, sebagai contoh: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendium Hadith Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 270, Hadis No. 2385, “sahih”; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Dalam 8 jilid T. 4. P. 224, hadis No 1647 dan penjelasan mengenainya.

Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. P. 573, Hadis No. 1930.

Lihat, sebagai contoh: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Pembukaan oleh Pencipta (untuk seseorang memahami sesuatu yang baru) melalui ulasan pada set hadith al-Bukhari]. Dalam 18 jilid: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Jilid 5. P. 193.

Lihat, sebagai contoh: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendium Hadith Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 269, hadith No 2365, “sahih”; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Dalam 8 jilid T. 4. P. 224, hadis No 1648 dan penjelasan mengenainya.

Sekeping dahan yang berfungsi sebagai berus dan pes. Ia mempunyai rasa yang ketara. Membersihkan gigi dan memutihkan. Pada zaman Nabi Muhammad, miswak (sivak)lah yang menjaga kebersihan mulut. Dan hari ini ia tidak hilang dari amalan.

Kesemuanya diberikan oleh Imam al-Bukhari pada permulaan topik yang disebutkan. Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. P. 573, sebelum hadith No. 1930.

‘Amir al-Sha’bi (19–103 AH) adalah salah seorang ahli teologi muhaddi terbesar generasi pertama selepas kewafatan Nabi Muhammad. Lahir dan tinggal di Kufah. Lihat: ‘Umar Rida Kyakhalya. Mu'jam al-muallifin [Kamus biografi pendek saintis]. Dalam 4 jilid: ar-Risalya, 2015. Jilid 2. P. 27.

Al-Hasan ibn Yasar al-Basri (21–110 AH; 642–728) - faqih terkenal, muhaddis, mufassir. Ahli teologi generasi pertama selepas kewafatan Nabi. Beliau adalah imam (pemimpin rohani) kota Basra; dianggap sebagai orang yang paling berilmu pada zamannya. Dilahirkan di Madinah. Dia dibesarkan di bawah asuhan Imam ‘Ali ibn Abu Talib. Dia dibezakan terutamanya oleh kefasihan, kebijaksanaan dan keberaniannya. Meninggal dunia di Basra. Lihat: al-Zirikli H. Al-a‘lam. Kamus tarajim. Dalam 8 jilid Beirut: al-‘Ilm lil-myalain, 1986. T. 2. P. 226, 227.

Lihat: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharkh sahih al-Bukhari [Pembukaan oleh Sang Pencipta (untuk seseorang memahami sesuatu yang baru) melalui ulasan kepada himpunan hadis al-Bukhari]. Dalam 18 jilid: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Jilid 5. P. 193.

Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. P. 573.

Untuk maklumat lanjut tentang ini, lihat, sebagai contoh: al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharkh sahih al-Bukhari [Pembukaan oleh Pencipta (untuk seseorang memahami sesuatu yang baru) melalui ulasan pada set hadith al -Bukhari]. Dalam 18 jilid: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Jilid 5. ms 192–194; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari [Sokongan pembaca. Ulasan tentang himpunan hadis oleh al-Bukhari]. Dalam 25 jilid: al-Kutub al-‘ilmiya, 2001. Jilid 11, ms 16–18.

Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. P. 574; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 97, 98.

Lihat, sebagai contoh: al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Tafsir ringkas Ibn Kasir]. Dalam 3 jilid: al-Kalam, [b. G.]. T. 3. H. 82.

‘Ata’ ibn Abu Rabah (meninggal dunia 114 Hijrah) adalah salah seorang saintis paling terkenal generasi pertama selepas kewafatan Nabi Muhammad. Beliau menyelia penulisan dan pengeluaran pendapat teologi (fatwa) di Mekah.

Hadis daripada Abu Dzar, Ibn ‘Abbas dan lain-lain; St. X. Ibn Majah, at-Tabarani dan al-Hakim. Lihat, sebagai contoh: Ibn Majah M. Sunan. 1999. Hlm 221, Hadis No 2043, “sahih”; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. Hlm 106, Hadis No 1705, “sahih”.

Hadis dari Sawban; St. X. at-Tabarani. Lihat, sebagai contoh: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 273, Hadis No. 4461, “sahih”.

Pada musim panas 2010, terdapat kabut tebal di Moscow untuk tempoh yang lama akibat kebakaran di wilayah Moscow.

Lihat, sebagai contoh: al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Dalam 8 jilid. T. 4. P. 224.

Lihat: Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 269, Hadis No. 2366, “sahih”.

Lihat, sebagai contoh: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Pembukaan oleh Pencipta (untuk seseorang memahami sesuatu yang baru) melalui ulasan pada set hadith al-Bukhari]. Dalam 18 jilid Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Jil. al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Dalam 8 jilid T. 4. P. 224, penjelasan hadith No. 1647 dan 1648.

Lihat, sebagai contoh: al-Nadwa A. Al-qawa'id al-fiqhiyya [Peraturan Kanun]. Damsyik: al-Kalam, 1991. H. 107.

Lihat, sebagai contoh: al-Nadwa A. Al-kava'id al-fiqhiyya. Hlm. 108.

Hadis daripada Abu Hurayra dan lain-lain Lihat, contohnya: at-Tirmidzi M. Sunan at-Tirmidzi [Kod Hadis Imam at-Tirmidzi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. H. 40, Hadis No. 69; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [hukum Islam dan hujahnya]. Dalam 11 jilid Damsyik: al-Fikr, 1997. T. 1. P. 265 dan 306.

Hadis daripada Ibn ‘Abbas; St. X. al-Hakim. Lihat, sebagai contoh: Lihat: al-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 475, Hadis No. 7756, “sahih”.

Lihat, sebagai contoh: Mahmoud A. Fatawa [Fatwa]. Dalam 2 jilid Kaherah: al-Ma'arif, [b. G.]. T. 2. P. 52.

Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. P. 573.

Untuk butiran lanjut, lihat, sebagai contoh: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 18 jilid, 2000. T. 5. P. 194; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. Dalam 25 jilid.

Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. P. 573; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Pembukaan oleh Sang Pencipta (untuk seseorang memahami sesuatu yang baru) melalui ulasan terhadap himpunan hadith al-Bukhari]. Dalam 18 jilid: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Jilid 5. ms 192, 193.

Lihat: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharkh sahih al-Bukhari [Pembukaan oleh Sang Pencipta (untuk seseorang memahami sesuatu yang baru) melalui ulasan kepada himpunan hadis al-Bukhari]. Dalam 18 jilid: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Jilid 5. P. 193.

Lihat, sebagai contoh: Ibn Qayyim al-Jawziya. Zadul-ma'ad fi hadi khair al-'ibad [Peruntukan keabadian dari warisan sebaik-baik hamba (Tuhan)]. Dalam 6 jilid: ar-Risalya, 2014. Jilid 4, ms 256 dan 257.

“Pada bulan Ramadhan diturunkan Al-Qur’an, petunjuk yang benar bagi manusia, petunjuk yang nyata dan pemberi akal. Barangsiapa yang mendapati di antara kamu pada bulan ini, maka hendaklah ia berpuasa.” (QS. 2:185)

Jika boleh, ambil cuti dalam tempoh ini supaya tiada apa yang mengganggu anda daripada beribadah kepada Yang Maha Esa. Adalah penting untuk menunjukkan ketekunan dalam beribadah: membaca Al-Quran, menghabiskan lebih banyak masa di masjid, bersama keluarga dan saudara mara, beramal, bersedekah, dan lain-lain. diampuni dosanya.” (Al-Bukhari, Fatah, 37). Dalam tempoh ini, hukuman untuk fitnah, pembohongan, dan pertikaian tidak berguna meningkat.

Siapa yang dikecualikan daripada berpuasa di bulan Ramadhan?

Orang Islam yang tua dan sakit, wanita hamil dan menyusui, dan kanak-kanak kecil dikecualikan daripada berpuasa. Orang tua yang tidak dapat berpuasa mesti membuat derma (sejumlah makanan atau nilainya). Puasa tidak ditetapkan untuk kanak-kanak, tetapi digalakkan.

Siapa yang dikecualikan buat sementara waktu daripada puasa?

Ini adalah orang-orang yang beriman yang tidak dapat memerhatikannya atas sebab-sebab objektif (contohnya, jemaah haji, wanita semasa haid dan pembersihan selepas bersalin). Mereka perlu menggantikan hari-hari yang tertinggal puasa atau memberi derma kepada orang Islam yang miskin (fidya).

Bolehkah berpuasa jika tidak solat?

Boleh, kalau dah bersedia untuk memenuhi semua syarat puasa. Puasa di bulan Ramadhan adalah salah satu daripada lima rukun Islam. Mohonlah kepada Allah agar puasamu diterima. Insya Allah

Hari-hari puasa manakah yang dibayar sebagai hutang?

Hanya hari-hari yang terganggu oleh tindakan yang tidak disengajakan, sebagai contoh, dalam hal mengambil sahur atau berbuka puasa kemudian atau lebih awal daripada jadual, jika seseorang membuat kesilapan dalam masa; kerana tertelan kepingan salji dan titisan hujan atau air yang telah masuk ke dalam mulut ketika berwuduk (ghusul, wudhu, dsb.), apabila ubat-ubatan (dll.) masuk ke dalam badan melalui mulut, hidung, telinga atau dalam enema; dan sebagainya.

Bagaimanakah pelanggaran puasa yang disengajakan (sengaja) dibayar pampasan?

Ini adalah dosa besar. Dalam hal ini, orang Islam tidak hanya wajib membayar ganti rugi hari-hari puasa sebagai hutang (qada), tetapi juga membayar sedekah (kaffarat).

Apa yang perlu dilakukan sekiranya, sebelum mula berpuasa di bulan Ramadan, beberapa hari puasa yang tertinggal pada Ramadan yang lalu tidak diqada?

Perlu bertaubat kepada Allah atas perbuatan tersebut, kerana tidak boleh menangguhkan hutang dari Ramadan yang lalu ke yang berikutnya tanpa alasan. Dan selepas Ramadhan tiba, adalah perlu untuk menebus semua hari yang terlepas.

Telah diketahui bahawa merokok membatalkan puasa. Adakah puasa akan batal jika anda mendapati diri anda berada di dalam bilik tempat anda merokok dan secara tidak sengaja menyedut asap (melalui hidung atau mulut anda)?

Perbezaan mesti dibuat antara menyedut aroma dan menyedut asap atau wap. Semasa berpuasa, dibolehkan menghirup aroma bunga, kemenyan dan lain-lain. Puasa itu batal jika seorang mukmin dengan sengaja menyedut asap kemenyan atau rokok (atau sebarang asap lain). Tidak kira apa jenis asap itu. Jika asap masuk ke dalam hidung atau mulut anda secara tidak sengaja, di luar kehendak anda, maka puasa itu sah. Sebagai contoh, jika anda mendapati diri anda berada di dalam bilik di mana mereka merokok, tutup mulut dan hidung anda dengan tapak tangan anda, tetapi asap masih masuk ke kerongkong anda, puasa tidak putus.

Adakah menghirup bunga, minyak wangi, atau kemenyan membatalkan puasa?

Semasa berpuasa, boleh menghirup aroma bunga, kemenyan dan lain-lain. Puasa akan terputus jika sengaja menyedut asap atau wap dari kemenyan, rokok dll.

Di mana untuk memulakan siaran? Apa yang perlu anda katakan sebelum makan pagi anda?

Anda perlu mengucapkan niat puasa (niyat): "Saya berniat berpuasa di bulan Ramadhan kerana Allah Taala."

Bolehkah tidak berpuasa di jalan raya jika niat berpuasa pada malam sebelumnya?

Dibolehkan tidak berpuasa jika jaraknya sekurang-kurangnya 81 km sehala dan musafir meninggalkan kota sebelum subuh.

Bolehkah seorang musafir berhenti berpuasa?

Allah telah mengizinkan musafir untuk berhenti berpuasa walaupun tidak mengalami kesulitan dalam perjalanan. Selepas akhir bulan, adalah perlu untuk menebus hari-hari yang terlepas. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Ini adalah izin (santai) daripada Allah, dan sesiapa yang memanfaatkannya, niscaya ia akan berbuat kebaikan, dan sesiapa yang ingin berpuasa, tidak ada dosa baginya”. (Muslim no. 1891)

Patutkah mereka yang bergerak berpuasa pada bulan Ramadhan?

Orang musafir dinasihatkan untuk menahan diri daripada berpuasa jika boleh mendatangkan kemudaratan; jika ia tidak berbahaya, maka lebih baik berpuasa. Allah SWT berfirman: “Dan jika seseorang sakit atau dalam perjalanan, maka hendaklah dia berpuasa pada hari yang sama pada waktu yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.” (QS. 2:185)

Adakah anda perlu meneruskan puasa jika puasa anda menjadi tidak sah atas sebab tertentu pada hari tersebut?

Jika seorang mukmin melakukan perbuatan yang menyalahi puasa, maka hendaklah dia berpuasa pada sisa hari itu, walaupun puasa hari itu telah diwajibkan baginya.

Apakah boleh berpuasa bukan dari awal hari?

Sekiranya anda mempunyai alasan yang kukuh untuk tidak berpuasa, tetapi sebelum berakhirnya hari puasa sebab ini hilang, maka anda diwajibkan untuk berpuasa sepanjang hari, dengan itu menyatakan rasa hormat anda terhadap bulan Ramadhan.

Bolehkah berbuka jika seorang mukmin merasa tidak sihat?

Dibolehkan berbuka kerana tidak sihat. Ini mungkin wajib jika berpuasa menyebabkan kemudaratan yang ketara dan/atau terdapat cadangan doktor. Jika puasanya terputus kerana tidak sihat, orang mukmin wajib mengqadha hari-hari yang ditinggalkan selepas dia berasa sihat. Allah Taala tidak menyusahkan kami dalam agama (Quran 22:78)

Bagaimanakah orang yang lemah berpuasa pada bulan Ramadhan?

Mereka yang tidak dapat berpuasa kerana tua atau penyakit yang tidak boleh diubati, mempunyai hak untuk tidak berpuasa. Walau bagaimanapun, untuk setiap hari mereka terlepas, mereka mesti memberi makan kepada seorang miskin. “Dan orang-orang yang sanggup berpuasa dengan susah payah hendaklah memberi makan orang-orang miskin sebagai kafarat” (QS. 2:184)

Adakah wajib mengagihkan muddah kepada tiga puluh orang Islam yang memerlukan atau bolehkah seseorang memberikan segala-galanya kepada seorang?

Mudd dan sa adalah unit isipadu dan berat makanan yang diterima dalam Islam, yang dengannya orang-orang beriman yang lemah menggantikan hari-hari yang terlepas daripada berpuasa Ramadan. Tidak ada peraturan ketat tentang siapa yang akan mengagihkan muddah kepada: tiga puluh orang Islam, atau hanya satu.

Siapa yang patut membayar fidya?

Jika seseorang itu dilarang berpuasa kerana kemerosotan keadaan fizikalnya, maka dia tidak berpuasa. Selepas pulih, dia mesti menggantikan hari-hari yang tertinggal berpuasa satu lawan satu. Dalam kes apabila penyakit itu telah menjadi kronik dan tidak mungkin seseorang itu akan dapat mengqadha puasa yang ditinggalkan, maka dia membayar "fidyu-sadaqah": untuk setiap hari yang tertinggal itu perlu memberi makan kepada seorang yang kurang bernasib baik supaya kira-kira jumlah wang yang sama dibelanjakan untuknya seperti yang dibelanjakan secara purata untuk makan tengah hari lelaki itu.

Bagaimanakah pesakit yang pulih mengimbangi puasa? orang tua siapa yang telah mendapat kekuatan untuk berpuasa?

Orang mukmin ini membalas puasa sebagai kewajipan (qada'a). Fidyah yang dibayar sebelum ini akan dikira sebagai sedekah.

Patutkah seorang mukmin hampir mati berpuasa pada bulan Ramadhan?

Adalah lebih baik sekiranya orang yang nazak dapat menjejaki hari-hari yang ditinggalkan puasa dan meninggalkan wasiat kepada waris untuk membayar fidyah.

Dari harta apakah waris membayar fidya untuk si mati?

Fidya hari-hari puasa yang ditinggalkan oleh si mati dibayar oleh waris dari hartanya. Waris si mati boleh membayar fidyah bagi pihaknya daripada simpanan peribadi mereka.

Bilakah mereka melaksanakan niyat puasa?

Niat ini dilakukan sebelum subuh atau sejurus selepas matahari terbenam, membacanya dengan kuat tidak perlu. “Saya berniat berpuasa esok di bulan Ramadhan tahun ini dengan iman dan ikhlas kerana Allah Taala.”

Apakah juz dan hizb al-Quran? Bagaimana untuk menentukan juz yang betul?

Juz adalah salah satu daripada kira-kira 30 bahagian yang sama Al-Quran, dibacakan satu setiap malam di bulan Ramadhan. Setiap juz terdiri daripada dua hizb.

Untuk mengira halaman di mana juz tertentu bermula, terdapat 2 formula:

1) Mula-mula anda perlu mengira (n-1)*2, dengan n ialah bilangan juz yang dikehendaki. Dan kemudian tulis dua di sebelah kanan nombor yang terhasil.

Tetapi ada pengecualian: juza 7 dan 11, bukannya 2 kita tulis 1.

Contohnya, 14 juz: (14-1)*2=13*2=26. Kepada 26 kita tambah dua pada penghujung dan kita dapat 262

Maka, muka surat 14 juz ialah 282.

2) (n-1)*20+2, dengan n ialah bilangan juz yang dikehendaki.

Contohnya, 8 juz: (8-1)*20+2=142

Tetapi terdapat pengecualian - juzes 7 dan 11, bukannya 2 kita tambah 1.

APA YANG BOLEH ANDA BUAT semasa berpuasa? Adakah boleh menggosok gigi semasa berpuasa?

Menurut sunnah, anda boleh menggunakan miswak (sivak) untuk memberus gigi semasa berpuasa: sepanjang hari (Hanafis), hanya pada separuh hari pertama (Shafiites).

Adakah boleh menggosok gigi dengan ubat gigi semasa berpuasa jika anda tidak menelan air liur?

Penggunaan ubat gigi adalah dibenarkan, tetapi ia diklasifikasikan sebagai makruh (perbuatan yang tidak diingini). Apabila menggunakan ubat gigi, air liur tidak ditelan sehingga rasa hilang. Ia perlu untuk membilas mulut anda dengan teliti: memasukkan ubat gigi ke dalam perut membatalkan puasa. Mengikut sunnah, mesti menggunakan siwak.

Adakah mungkin untuk menelan air liur semasa berpuasa?

Menelan air liur tidak membatalkan puasa, tetapi anda tidak boleh dengan sengaja "mengumpul" air liur dan menelannya, kerana ini merosakkan puasa.

Bolehkah mengunyah gula-gula getah semasa berpuasa?

Tidak, anda tidak boleh, kerana gula-gula getah mengandungi gula (atau penggantinya). Di samping itu, apabila dikunyah pada perut kosong, gula-gula getah merangsang pengeluaran jus gastrik, yang menyumbang kepada perkembangan gastritis atau pemburukan ulser peptik.

Adakah mungkin untuk membilas mulut dan membilas hidung semasa berpuasa?

Membilas mulut dan hidung, walaupun tidak semasa berwuduk, adalah dibenarkan, tetapi kesederhanaan adalah penting. Nabi Muhammad saw bersabda: “Berkumurlah hidungmu (sedalam-dalamnya), kecuali ketika kamu sedang berpuasa” (At-Tirmidzi, 788).

Adakah mungkin untuk memasukkan ubat ke dalam hidung?

Ia mungkin, tetapi jika titisan masuk ke dalam septum rawan, puasanya rosak.

Bolehkah seorang wanita merasai makanan yang dia sediakan untuk seisi keluarga semasa Puasa?

Jika suami berakhlak buruk dan cerewet tentang makanan, maka wanita itu dibenarkan merasa apa yang dimasaknya. Tetapi dia tidak boleh menelan makanan ini. Tidak makruh menguji makanan contohnya garam, kecuali ada wanita lain yang berdekatan dalam keadaan haida iaitu tidak berpuasa. Seorang wanita juga dibenarkan mengunyah makanan dan kemudian memberikannya kepada kanak-kanak itu.

Adakah boleh berenang atau mandi semasa berpuasa?

Semasa berpuasa, mandi atau membalut diri dengan kain basah adalah dibenarkan. Kebolehan ini ditunjukkan oleh hadis tentang bagaimana, semasa berpuasa, Rasulullah (saw) menuangkan air ke atas kepalanya untuk mengurangkan rasa dahaga, dan Ibnu Umar ra. membalut dirinya dengan kain basah. Perbuatan tersebut tidak makruh kerana ia membantu seseorang untuk berpuasa terutama ketika cuaca panas.

Bolehkah memakai minyak wangi semasa berpuasa?

Semasa berpuasa, tidak dilarang untuk: menghirup aroma dan bau bunga dan sejenisnya, serta menggunakan minyak wangi.

Adakah mungkin menggunakan antimoni semasa berpuasa?

Ia tidak dilarang.

Adakah mungkin menggunakan krim semasa berpuasa?

Ya awak boleh. Perkara utama adalah tidak menggunakannya secara dalaman, termasuk pada membran mukus bibir atau hidung.

Bolehkah menderma darah semasa berpuasa?

Secara teorinya, ujian darah tidak membatalkan puasa, namun jika banyak darah diambil dari seseorang, dia mungkin lemah dan sukar untuk menjaga puasa.

Adakah boleh melakukan pertumpahan darah (hijama) semasa berpuasa?

Secara teorinya, hijama tidak membatalkan puasa, tetapi seseorang itu mungkin lemah dan keadaan kesihatannya akan bertambah teruk.

Bolehkah bersenam semasa berpuasa?

Boleh, tetapi jangan lupa bahawa semasa berpuasa ia sudah sukar untuk badan, cuba elakkan beban berlebihan.

Adakah mungkin untuk meraikan perkahwinan semasa Puasa?

Ya, tetapi dalam kes ini jamuan perayaan ditunda sehingga petang (selepas berbuka).

Adakah boleh memeluk dan mencium isteri (suami) semasa berpuasa?

Aisyah r.a. berkata: “Semasa berpuasa, Rasulullah s.a.w. sering memeluk dan mencium (istri-istrinya, namun), baginda mengawal dirinya lebih baik daripada kamu semua” (Al Bukhari No. 1927)

Adakah boleh berkhatan ketika berpuasa?

Ya awak boleh.

Bolehkah memotong kuku dan rambut semasa berpuasa?

Anda boleh memotong kuku dan rambut anda. Sebaik-baiknya lakukan ini sebelum menyempurnakan wuduk.