Ընկերներ, բարի կեսօր և Պահապան հրեշտակը կօգնի ձեզ: Ի դեպ, ի՞նչ գիտեք նրանց մասին: Այո, այո, ես խոսում եմ Պահապան հրեշտակների մասին: Պահապան հրեշտակը այսօրվա գրառման թեման է։

ՈՎ ՊԱՀԱՊԱՆ ՀՐԵՇՏԱԿ Է

Ես արդեն խոսում եմ հրեշտակային աշխարհի մասին։ Յուրաքանչյուր ոք, ով կարդացել է իմ գրառումը, գիտի, որ Պահապան հրեշտակը Հրեշտակային Աստվածային աշխարհի հիերարխիայի ամենացածր աստիճանն է, բայց Պահապան հրեշտակը ամենամոտ հրեշտակն է մարդուն:

Ուզում եմ սկսել նրանից, որ Պահապան հրեշտակը ոչ միայն անմարմին, բարձր հոգևոր էակ է, այլ նաև առանձին Անհատականություն, որն օժտված է սեփական կամքով և ընտրության ազատությամբ: Եվ որպես դրա ապացույց է հրեշտակային աշխարհի բաժանման փաստը սրբերի և ընկած հրեշտակների։

Այս աստվածային բարի ոգիները սովորաբար անտեսանելի են հասարակ մարդու համար: Նրանք լիովին զուրկ են երկրային կրքերից և ծառայում են Աստծո բարձր պատվիրաններին: Իսկ Պահապան հրեշտակը մարդու ամենամոտ ընկերն է և իմաստուն դաստիարակը:

ՊԱՀԱՊԱՆ ՀՐԵՇՏԱԿՆԵՐԻ ԱՌԱՔԵԼՈՒԹՅՈՒՆ

Այժմ դուք գիտեք, որ յուրաքանչյուր Աստվածային ոգու գլխավոր նպատակը Աստծուն ծառայելն է: Երկնային Հայրը սիրում է իր ստեղծագործությունը՝ մարդուն, հետևաբար, մինչ մարդը հոգեպես հիվանդ է (մեղքից վնասված), Աստված, իր փրկության և շինության համար, յուրաքանչյուր մկրտված մարդուն նշանակում է Պահապան հրեշտակ: Այո, այո, Ուղղափառության մեջ կարծում են, որ հենց «ջրով և Սուրբ Հոգով մկրտության» ժամանակ է հայտնվում մարդու պահապան հրեշտակը:

Ճիշտ է, որոշ մարդկանց կարծիքը կա, որ յուրաքանչյուր մարդու ծննդյան պահին տրվում է Պահապան հրեշտակ, բայց մկրտության արարողությունից հետո է, որ նա սկսում է «լիովին հսկել» իր ծխը:

«Աստծո հոտը պաշտպանելու համար Տերը ոչ միայն նշանակեց եպիսկոպոսներ, այլև նշանակեց հրեշտակներ»

Սուրբ Ամբրոսիոս Միլանի

Պահապան հրեշտակը անտեսանելիորեն ուղեկցում է իր պաշտպանվածին երկրային կյանքի ընթացքում և դրանից հետո ֆիզիկական մահմարդը հանգուցյալի հոգին ուղեկցում է հետմահու:

Եվ շարունակ Վերջին դատաստանՊահապան հրեշտակը բարեխոսելու է Քրիստոսի առջև՝ աղոթելով Նրան այն անձի համար, ում Նա պաշտպանում է: Եվ եթե Տերը ների այս մարդուն, ապա Պահապան հրեշտակը կդառնա «ընկեր հավերժության մեջ»:

Այս բարի արարածները միշտ փորձում են օգնել մեզ, ուղղորդել մեզ ճիշտ ճանապարհով, աղոթել մեզ համար Աստծո առջև և նույնիսկ երբեմն հրաշքով փրկել մեզ մահից:

«Նա գնում էր ընկերոջ այցելելու, և երբ բառացիորեն մոտենում էր իր մուտքին, զգաց, որ ձեռքը դիպավ իր ուսին: Շուրջը նայելով՝ նա ոչ ոքի չտեսավ։

Շարունակելով քայլել, նույնը կրկնվեց, և նա, տարակուսած, մտավ ճանապարհի մյուս կողմում գտնվող սրճարան՝ պարզապես մի բաժակ սուրճ խմելու... Նա նստած էր այն տան դիմացի պատուհանի մոտ, ուր գնում էր։ Եվ մի քանի րոպե անց նա տեսավ ոստիկանություն, ազդանշաններ, շտապօգնություն... Ես տեսա, որ պատգարակով տոպրակի մեջ դի են հանել.... Այն պահին, երբ նա պետք է մտներ մուտքի մոտ, տեղի ունեցավ սպանություն, և Հրեշտակը նրան փրկեց՝ դիպչելով նրա ուսին... Մահանալու ժամանակը չէր...»:

Մենք պետք է հասկանանք նաև, որ Պահապան հրեշտակները նշանակված չեն մարդուն ծառայելու նրան, և դա այդպես չէ: ոսկե ձուկ», կատարելով մեր ցանկությունները, բայց հենց այս բարի հրեշտակներն են, ովքեր փորձում են պաշտպանել մեզ վատ արարքներից և ընկած հրեշտակներից (դևերից):

«Հրեշտակները մեծ հոգատարությամբ և զգոն նախանձախնդրությամբ մեզ հետ են ամեն ժամ և ամեն տեղ, օգնում են մեզ, հոգում մեր կարիքները, միջնորդ են մեր և Աստծո միջև՝ բարձրացնելով մեր հառաչներն ու հառաչները դեպի Նա... Նրանք ուղեկցում են մեզ։ մեր բոլոր ճանապարհներում նրանք գալիս և գնում են մեզ հետ՝ ուշադիր հետևելով, թե արդյոք մենք ակնածանքով և ազնվորեն ենք վարվում չար սերնդի մեջ և ինչ եռանդով ենք ցանկանում և փնտրում Աստծո Արքայությունը»:

Սուրբ Օգոստինոս

Եթե ​​չլինեին Պահապան հրեշտակները, ապա դևերը վաղուց կբնաջնջեին ողջ մարդկային ցեղը: Բայց հենց Աստծո շնորհով և բարի Հրեշտակների հոգածությամբ է, որ մարդը, պահպանելով բարեպաշտությունը, կարող է դիմակայել դևերի չարությանը և մահից հետո պարգևատրվել Երկնքի Արքայությամբ:

Ինչպես ստանալ ձեր Պահապան հրեշտակի աջակցությունը

Չպետք է կարծել, որ մկրտությունը Պահապան հրեշտակի կողմից պաշտպանության երաշխիք է կամ որևէ տեսակի ապահովագրություն ցանկացած դժբախտությունից: Թեև հաստատ հայտնի է, որ լինում են դեպքեր, երբ այլ դավանանքների պատկանող մարդիկ մկրտության ծես են անցնում, միայն այն պատճառով, որ գիտեն մկրտվողի պաշտպանիչ ուժի մասին։

Բայց երբեմն Պահապան հրեշտակը հեռանում է մարդուց, և դա տեղի է ունենում, երբ մարդը անձնատուր է լինում կրքերին ու արատներին:

Ինչպես մեղուներին քշում է ծուխը, աղավնիներին՝ գարշահոտը, այնպես էլ մեր կյանքի պահապանը՝ Հրեշտակը, քշվում է ողբալի ու գարշահոտ մեղքով։

Սուրբ Բարսեղ Մեծ

Մեղքի միջոցով մեզանից վռնդելով Պահապան հրեշտակին՝ մենք մեզնից հեռացնում ենք Աստծո պաշտպանությունը՝ ընկնելով ընկած ոգիների ազդեցության տակ, ովքեր իրենց ողջ ուժով փորձում են ոչնչացնել մարդու հոգին:

Ի՞նչ անել այս դեպքում: Աստված ողորմած է, ուստի նույնիսկ ամենաշատը մեծ մեղավորկարող է հաշտվել իր Պահապան հրեշտակի հետ: Անկեղծ զղջումը և մեղքից հրաժարվելը միակ միջոցն է՝ հաշտեցնելու մեղավորին իր Պահապան հրեշտակի հետ:

Ի դեպ, դուք նկատե՞լ եք այս օրինաչափությունը. մարդիկ, երբ թողնում են մեծ մեղքը, օրինակ, դադարեցնում են խմելը և գնում ճիշտ ճանապարհով, շուտով լավ աշխատանք են գտնում (և ավելի հաճախ բացում են իրենց սեփական բիզնեսը), և ամուր ընտանիքև բարեկեցությունը հայտնվում է տանը: Տերը միշտ աջակցում է այն մարդուն, ով բռնում է ճշմարիտ ճանապարհը, իսկ Պահապան հրեշտակը միշտ մնում է ճշմարիտ քրիստոնյայի հետ՝ պաշտպանելով նրան բազմաթիվ անախորժություններից ու գայթակղություններից:

Նախկինում շատ էի խմում, հիմնականում գարեջուր, գրեթե ամեն օր, ուշագնացության աստիճանի, բայց աշխատում էի, գումարը հիմնականում ծախսվում էր խնջույքների վրա և այլն: Շուտով մեկ տարի կլրանա, որ դադարեցի խմել, փող ստացա, գնեցի մեքենա, ես պլանավորում եմ ջիպ այս տարի գնել, տանը ամեն ինչ կարգին է, ոչ ոք չի բղավում, ոչ ոք չի նյարդայնանում, երբ խմել է, կորցրել է կնոջը, աշխատանքը, ընկերներին: Այժմ ես ապաքինվում եմ, և ի դեպ, ես 35 տարեկան եմ, մի խմեք մարդկանց, ալկոհոլը ոչ մի օգուտ չի տա:

Նախկին հարբեցող

Նման հոգևոր և ֆիզիկական վերածննդի միլիոնավոր օրինակներ կան և փառք Աստծո, որ մեզանից յուրաքանչյուրը դրա հնարավորությունն ունի:

ԻՆՉՊԵՍ ՀԱՍԿԱՆԵԼ

Ամեն ինչ պարզ է, երբ հասկանում ես, որ այն ամենը, ինչ Աստծուց է, ուղղված է մարդու բարօրությանը և հանուն նրա հոգու փրկության։ Պետք է հաշվի առնել նաև, որ լավը միշտ չէ, որ գեղեցիկ փաթաթվածի մեջ «քաղցր կոնֆետ» է, այլ կա նաև կյանքի ապտակի տեսքով «դառը հաբ», որը, սակայն, դեռ միտված է լավին. .

Դևի հուշումից հետո հոգում խառնաշփոթ է առաջանում՝ ամոթի և ընտրության զգացումով:

Երբ աղոթքի ժամանակ հոգիդ ջերմանում է, նշանակում է, որ այդ ժամանակ քո կողքին աղոթում է քո Պահապան հրեշտակը։

ՍՈՒՐԲ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴ ՊԱՀԱՊԱՆ ՀՐԵՇՏԱԿՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

Սուրբ մարդկանց տրված է տեսնելու այն, ինչ թաքնված է աչքերից հասարակ մարդ. Ահա թե ինչու շատ սրբեր տեսան ապագայի իրադարձությունները և նկարագրեցին մեզ համար անտեսանելի աշխարհ: Դրա համար կոչ եմ անում լսել նման մարդկանց խոսքերը։

«...Պահապան հրեշտակները մեր փրկության ծառաներն են, ուստի մենք միայնակ չենք մեր երկրային կյանքում, մեր անմահ հոգու փրկության համար մեր աշխատանքում: Մենք հաստատ գիտենք, որ մեր օգնականները մեզ հետ են՝ պաշտպանելով մեզ կյանքի ճանապարհին հանդիպող ամեն տեսակ անախորժություններից և յուրաքանչյուրիս արժանի Աստծո բարկությունից: Մեր պահապան հրեշտակը մի էակ է, ով սիրում է մեզ անվերջ: Նա սիրում է մեզ իր սիրո լրիվությամբ: Եվ նրա սերը մեծ է, և դրա ազդեցությունը ուժեղ է, քանի որ Աստծուն խորհրդածելով՝ նա տեսնում է հավիտենական Սերը, որը ցանկանում է մեր փրկությունը»։

«Մեր Պահապան հրեշտակները հզոր են իրենց անձնական առաքինություններով, զորավոր են Աստծուց ստացած ուժով, հզոր աղոթքներով, որոնք մեզ համար ուղարկում են Ամենակարող Աստծուն…»:

Հովհաննես վարդապետ (գյուղացի)

Հրեշտակները, լինելով սիրո և խաղաղության ծառաներ, ուրախանում են մեր ապաշխարությամբ և առաքինության մեջ հաջողությամբ, փորձում են մեզ լցնել հոգևոր խորհրդածություններով (ըստ մեր ընկալունակության) և օգնել մեզ ամեն բարիքի մեջ:

Սուրբ Թեոդոր Եդեսացի

Հավատացյալներից յուրաքանչյուրին հանձնարարված է Երկնային Հորը տեսնելու արժանի հրեշտակ... Որ հավատացյալներից յուրաքանչյուրի հետ կա հրեշտակ, ով որպես ուսուցիչ և հովիվ վերահսկում է նրա կյանքը, ոչ ոք դրա դեմ չի վիճելու՝ հիշելով խոսքերը. Տերը. քանզի ասում եմ ձեզ, որ նրանց հրեշտակները երկնքում միշտ տեսնում են Իմ Հոր երեսը, որ երկնքում է» (Մատթեոս 18.10): Իսկ սաղմոսերգուն ասում է. «Տիրոջ հրեշտակը բանակում է Իրենից վախեցողների շուրջը» (Սաղմ. 33.8): Հրեշտակը չի հեռանա բոլոր նրանցից, ովքեր հավատում են Տիրոջը, եթե մենք ինքներս չվանենք նրան վատ գործերով: Ինչպես ծուխն է քշում մեղուներին, իսկ գարշահոտը՝ աղավնիներին, այնպես էլ մեր կյանքի պահապանը՝ հրեշտակը, քշվում է ափսոսալից ու գարշահոտ մեղքով... Քանի որ մեզանից յուրաքանչյուրն ունի սուրբ հրեշտակ, որը զենք է բռնում նրանց շուրջը, ովքեր վախենում են նրանից։ Տե՛ր, մեղքերը կարող են աղետի պատճառ դառնալ. պատն այլևս չի ծածկի մեզ, դա սուրբ զորություններն են, որոնք մարդկանց դարձնում են անպարտելի, քանի դեռ իրենց հետ են:

Ցանկացած հոգի, որը մնացել է (չարի մեջ ընկնելու համար) առանց պահապան հրեշտակի պաշտպանության, տրվում է թշնամիների կողմից թալանվելու և ոտնահարվելու:

Սուրբ Վասիլ Մեծ

ՊԱՀՊԱՆ ՀՐԵՇՏԱԿՆԵՐԻ ՀԻՇԱՏԱԿԻ ՕՐԵՐ

Ուղղափառության մեջ այս օրը «Հրեշտակապետ Միքայելի խորհուրդը և այլ եթերային երկնային զորությունները» նշվում է նոյեմբերի 8-ին ըստ Հուլյան օրացույցի կամ նոյեմբերի 21-ին՝ ըստ Գրիգորյան օրացույցի: Կաթոլիկները հոկտեմբերի 2-ին հարգում են Պահապան հրեշտակներին:

ՈՒՂՂԱՓԱՌ ԱՂՈԹՔՆԵՐ ՊԱՀԱՊԱՆ ՀՐԵՇՏԱԿԻՆ

ԱՌԱՋԻՆ ԱՂՈԹՔ, ԱՌԱՎՈՏ

Սուրբ Հրեշտակ, կանգնած իմ անիծյալ հոգու և իմ կրքոտ կյանքի առաջ, մի՛ թողիր ինձ՝ մեղավորիս, և մի՛ հեռացիր ինձանից իմ անզսպության համար: Տեղ մի՛ տվեք չար դևին այս մահկանացու մարմնի բռնությամբ ինձ տիրելու համար. զորացրո՛ւ իմ աղքատ ու նիհար ձեռքը և առաջնորդի՛ր ինձ փրկության ճանապարհով:

Նրան, Աստծո սուրբ հրեշտակ, իմ անիծյալ հոգու և մարմնի պահապան և հովանավոր, ներիր ինձ այն ամենը, ինչ ես վիրավորել եմ քեզ իմ կյանքի բոլոր օրերին, և եթե ես մեղք եմ գործել այս անցյալ գիշեր, ծածկիր ինձ այս օրը և Փրկիր ինձ ամեն հակառակ գայթակղությունից, Թույլ տուր, որ Աստծուն չբարկացնեմ ոչ մի մեղքի մեջ և աղոթեմ ինձ համար Տիրոջը, որպեսզի Նա զորացնի ինձ Իր կրքի մեջ և արժանավոր ցույց տա որպես Իր բարության ծառա։ Ամեն.

ԱՂՈԹՔ 2

Քրիստոսի սուրբ հրեշտակ, ընկնելով քեզ, ես աղոթում եմ, իմ սուրբ պահապան, նվիրյալ ինձ, որ պահպանի իմ մեղավոր հոգին և մարմինը սուրբ մկրտությունից, բայց իմ ծուլությամբ և իմ չար սովորությամբ ես զայրացրեցի քո ամենամաքուր տերությունը և վտարեցի քեզ: ինձ բոլոր սառը գործերով՝ սուտ, զրպարտություն, նախանձ, դատապարտում, արհամարհանք, անհնազանդություն, եղբայրական ատելություն և վրդովմունք, փողասիրություն, շնություն, կատաղություն, ժլատություն, որկրամոլություն առանց կշտության և հարբեցողության, խոսակցություն, չար մտքեր և խորամանկություններ, հպարտ սովորույթներ: և ցանկասիրական կատաղություն, ինքնասիրություն ամեն մարմնական ցանկության համար, ո՜վ իմ չար կամայականություն, նույնիսկ գազաններն առանց խոսքերի չեն անում դա:

Ինչպե՞ս կարող ես ինձ նայել, կամ գարշահոտ շան պես մոտենալ ինձ։ Ո՞ւմ աչքերը, Քրիստոսի հրեշտակ, նայում են ինձ՝ չարության մեջ խճճված ստոր գործերի մեջ: Ինչպե՞ս կարող եմ ներողություն խնդրել իմ դառը, չար ու խորամանկ արարքների համար, ես թշվառության մեջ եմ ընկնում ամբողջ օր ու գիշեր և ամեն ժամ:

Բայց ես աղոթում եմ քեզ, վայր ընկնելով, իմ սուրբ պահապան, ողորմիր ինձ, քո մեղավոր և անարժան ծառային (անունը), եղիր իմ օգնականն ու բարեխոսը հակառակորդի չարիքի դեմ, քո սուրբ աղոթքներով և դարձրու ինձ Աստուծոյ Արքայութեան մասնակից բոլոր սուրբերուն հետ, միշտ, հիմա, եւ յաւիտեանս յաւիտենից: Ամեն.

ԱՂՈԹՔ 3 ԵՐԵԿՈ

Քրիստոսի հրեշտակին, իմ սուրբ պահապանին և իմ հոգու և մարմնի պահապանին, ներիր ինձ բոլոր նրանց, ովքեր մեղանչել են այս օրը և ազատիր ինձ թշնամու ամեն չարությունից, որը հակառակվում է ինձ, որպեսզի ոչ մի մեղքով չբարկացնեմ իմ Աստծուն: , բայց աղոթիր ինձ համար՝ մեղավոր և անարժան ծառայի, որպեսզի արժանանաս ինձ ցույց տալու Ամենասուրբ Երրորդության և իմ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մոր և բոլոր սրբերի բարությունն ու ողորմությունը։ Ամեն.

ԱՂՈԹՔ 4

Աստծո հրեշտակ, իմ սուրբ պահապան, ինձ տրված է Աստծուց երկնքից իմ պաշտպանության համար: Ես ջանասիրաբար աղոթում եմ քեզ, լուսավորիր ինձ այսօր, փրկիր ինձ ամեն չարիքից, առաջնորդիր ինձ դեպի բարի գործեր և ուղղիր ինձ փրկության ճանապարհով: Ամեն.

ԱՂՈԹՔ 5

Ով սուրբ հրեշտակ, իմ լավ պահապան և հովանավոր:

Փշրված սրտով և ցավագին հոգով ես կանգնած եմ քո առջև՝ աղոթելով. լսիր ինձ՝ քո մեղավոր ծառային (գետերի անունը), լացս ուժեղ աղաղակով և դառը լացով. Մի՛ հիշիր իմ անօրենություններն ու կեղծիքները, որոնց պատկերով ես՝ անիծյալս, բարկացնում եմ քեզ ամբողջ օր ու ժամ և պիղծ եմ անում ինքս ինձ համար մեր Արարչի՝ Տիրոջ առաջ. Ցույց տուր քեզ ողորմած իմ հանդեպ և մի՛ թողիր ինձ՝ ստորին, նույնիսկ մինչև իմ մահը. Արթնացրու ինձ մեղքի քնից և քո աղոթքներով օգնիր ինձ անարատ անցնել իմ մնացած կյանքի միջով և ստեղծել ապաշխարության արժանի պտուղներ, ավելին, պաշտպանիր ինձ մեղքի մահկանացու անկումներից, որպեսզի ես չկորչեմ հուսահատությունից. և թող թշնամին չուրախանա իմ կործանումից։

Ես անկեղծորեն խոստովանում եմ իմ շուրթերով, որ ոչ ոք այդպիսի ընկեր և բարեխոս, պաշտպան և զորավար չէ, ինչպես դու, սուրբ հրեշտակ. Տիրոջ գահի առաջ կանգնելու համար, աղոթիր ինձ համար, անպարկեշտ և ամենամեղավորը, որպեսզի Ամենա Բարին իմ հուսահատության և չարի ստեղծման օրը հոգիս չի խլի:

Մի՛ դադարիր ներել Ամենաողորմած Տերը և իմ Աստվածը, թող Նա ների ինձ մեղքերը, որոնք ես գործեցի իմ ամբողջ կյանքում, գործով, խոսքով և իմ բոլոր զգացմունքներով, և ի պատկերացում ճակատագրի, թող Նա փրկի ինձ: , թող Նա պատժի ինձ այստեղ Իր անասելի ողորմության համաձայն, բայց այո Նա չի դատապարտի կամ պատժի ինձ Իր անաչառ արդարադատության համաձայն. թող նա ինձ արժանի դարձնի ապաշխարություն բերելու, և ապաշխարությամբ ես արժանի լինեմ ստանալու Աստվածային Հաղորդություն, դրա համար ես ավելի շատ աղոթում եմ և ջերմեռանդորեն ցանկանում եմ նման նվեր:

Մահվան սարսափելի ժամին համառ եղիր ինձ հետ, իմ բարի պահապան, քշելով խավար դևերին, որոնք զորություն ունեն վախեցնելու իմ դողդոջուն հոգին. պաշտպանիր ինձ այդ թակարդներից, երբ Իմամն անցնի օդային փորձությունների միջով, այո, մենք քեզ պաշտպանում ենք, ես ապահով կհասնեմ իմ ուզած դրախտին, որտեղ սրբերի և երկնային տերությունների դեմքերը մշտապես գովաբանում են Երրորդության ամենապատիվ և հոյակապ անունը: փառավոր Աստծո՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու, Նրան պատիվն ու երկրպագությունը հավիտյանս հավիտենից է: Ամեն.

ԱՍՏՎԱԾ ՕՐՀՆԻ ՔԵԶ ԵՎ ՊԱՀԱՊԱՆ ՀՐԵՇՏԱԿԸ, ՈՐ ՕԳՆԻ ՔԵԶ

Օլեգ Պլեթ

Ուրախ կլինեմ, եթե օգնեք զարգացնել կայքը՝ սեղմելով ստորև բերված կոճակները :) Շնորհակալություն:

.
Ամենից հաճախ սրբի հիշատակի օրը նրա երկրային մահվան օրն է, այսինքն. անցում դեպի հավերժություն, հանդիպում Աստծո հետ, միանալ, ում որոնում էր ճգնավորը:

Ինչպես որոշել անվան օրը

Եկեղեցական օրացույցում նշվում են նույն սրբի հիշատակի մի քանի օր, և շատ սրբեր նույնպես կրում են նույն անունը։ Հետևաբար, եկեղեցական օրացույցում անհրաժեշտ է գտնել նույնանուն սրբի հիշատակի օրը, որն ամենամոտն է ձեր ծննդյան օրը: Սրանք կլինեն ձեր անվան օրերը, և սուրբը, ում հիշատակն այս օրը կհիշվի, կլինի ձեր երկնային հովանավորը: Եթե ​​նա ունի հիշողության այլ օրեր, ապա ձեզ համար այս ամսաթվերը կդառնան «փոքր անվանական օրեր»:

Եթե ​​ուզում ենք երեխային անվանել խստորեն եկեղեցական ավանդույթի համաձայն, ապա դա կլինի մի սրբի անուն, որի հիշատակը նշվում է երեխայի ծնունդից հետո 8-րդ օրը։ Սմ։

Անվան օրը որոշելիս սուրբի սրբադասման ամսաթիվը նշանակություն չունի, քանի որ այն արձանագրում է միայն կատարված փաստ։ Բացի այդ, որպես կանոն, այն կատարվում է սրբի երկնային բնակավայրեր անցնելուց տասնյակ տարիներ անց:

Մկրտության ժամանակ մարդու ստացած անունը ոչ միայն մնում է անփոփոխ ողջ կյանքի ընթացքում (միակ բացառությունը վանականություն ընդունելու դեպքն է), այլև մնում է մահից հետո և նրա հետ անցնում հավերժություն։ Մահացածների համար աղոթքներում նա հիշում է նաև մկրտության մեջ տրված նրանց անունները:

Անվան օր և հրեշտակի օր

Երբեմն անունների օրերը կոչվում են Հրեշտակի օր: Անվան օրվա այս անունը հիշեցնում է այն փաստը, որ հին ժամանակներում երկնային հովանավորներին երբեմն անվանում էին իրենց երկրային անունների հրեշտակներ. Սրբերին հրեշտակների հետ շփոթելը, սակայն, ճիշտ չէ: Անվան օրը այն սրբի հիշատակի օրն է, ում անունով կոչվել է մարդ, իսկ հրեշտակի օրը՝ մկրտության օր, երբ մարդուն նշանակվում է Աստծո կողմից։ Յուրաքանչյուր մկրտված մարդ ունի իր պահապան հրեշտակը, բայց մենք չգիտենք նրա անունը:

Սեփական հովանավոր սրբի հարգանքն ու նմանակումը

Վանականը սուրբերի աղոթքով օգնության մասին գրել է. «Սրբերը Սուրբ Հոգով տեսնում են մեր կյանքն ու գործերը։ Նրանք գիտեն մեր վիշտերը և լսում են մեր ջերմեռանդ աղոթքները... Սրբերը չեն մոռանում մեզ և աղոթում են մեզ համար... Նրանք տեսնում են նաև մարդկանց տառապանքը երկրի վրա: Տերն այնքան մեծ շնորհ է տվել նրանց, որ նրանք սիրով գրկում են ողջ աշխարհը։ Նրանք տեսնում և գիտեն, թե որքան ենք մենք հոգնել վշտերից, ինչպես են մեր հոգիները չորացել, ինչպես է հուսահատությունը կապել նրանց և անդադար բարեխոսում են մեզ համար Աստծո առաջ»:

Սրբի պաշտամունքը բաղկացած է ոչ միայն նրան աղոթելուց, այլև նրա սխրանքն ու հավատքը ընդօրինակելուց: «Թող ձեր կյանքը լինի ձեր անվան համաձայն», - ասաց վանականը: Ի վերջո, սուրբը, ում անունը կրում է մարդը, ոչ միայն նրա հովանավորն ու աղոթագիրքն է, նա նաև օրինակելի օրինակ է։

Բայց ինչպե՞ս կարող ենք ընդօրինակել մեր սուրբին, ինչպե՞ս կարող ենք գոնե ինչ-որ կերպ հետևել նրա օրինակին։ Դա անելու համար ձեզ հարկավոր է.

• Նախ՝ իմացեք նրա կյանքի և սխրագործությունների մասին։ Առանց դրա մենք չենք կարող իսկապես սիրել մեր սուրբին:
• Երկրորդ, մենք պետք է ավելի հաճախ դիմենք նրանց աղոթքով, իմանանք նրա համար տրոֆարը և միշտ հիշենք, որ մենք ունենք պաշտպան և օգնական դրախտում:
• Երրորդը, իհարկե, պետք է միշտ մտածել, թե ինչպես կարող ենք այս կամ այն ​​դեպքում հետևել մեր սրբի օրինակին։

Ըստ քրիստոնեական գործերի բնույթի՝ սրբերն ավանդաբար բաժանվում են դեմքերի (կատեգորիաների)՝ մարգարեներ, առաքյալներ, սրբեր, նահատակներ, խոստովանողներ, սրբեր, արդարներ, սուրբ հիմարներ, սրբեր և այլն (տես)։
Նշված անձը խոստովանահայր կամ նահատակ, կարող է անվախորեն դավանել իր հավատքը, գործել որպես քրիստոնյա միշտ և ամեն ինչում, առանց հետ նայելու վտանգներին կամ անհարմարություններին, այն ամենում, ինչ նա ցանկանում է, առաջին հերթին Աստծուն, և ոչ թե մարդկանց, անկախ ծաղրից, սպառնալիքներից և նույնիսկ ճնշումներից:
Անվանակոչվածները սուրբեր, կարող են փորձել ընդօրինակել նրանց՝ բացահայտելով սխալներն ու արատները, տարածելով ուղղափառության լույսը, օգնելով իրենց հարևաններին գտնել փրկության ճանապարհը թե՛ խոսքով, թե՛ սեփական օրինակով։
Վերապատվելի(այսինքն՝ վանականներին) կարելի է ընդօրինակել անջատվածությամբ, աշխարհիկ հաճույքներից անկախանալու, մտքերի, զգացմունքների և արարքների մաքրության պահպանմամբ։
Ընդօրինակել սուրբ հիմար- նշանակում է նախ և առաջ խոնարհվել, անձնուրացություն զարգացնել և երկրային հարստություններ ձեռք բերելով չտարվել: Շարունակությունը պետք է լինի կամքի ու համբերության, կյանքի դժվարություններին դիմանալու կարողության, հպարտության ու ունայնության դեմ պայքարը։ Ձեզ անհրաժեշտ է նաև բոլոր վիրավորանքներին հեզորեն դիմանալու սովորությունը, բայց միևնույն ժամանակ չամաչելու ակնհայտ արատները բացահայտելուց, ճշմարտությունն ասել բոլորին, ովքեր խրատների կարիք ունեն:

Անուններ հրեշտակների պատվին

Մարդուն կարելի է անվանել նաև ի պատիվ (Մայքլ, Գաբրիել և այլն): Հրեշտակապետների անունով քրիստոնյաները նշում են իրենց անվան օրը (նոյեմբերի 8-ը, հին ոճով), Միքայել հրեշտակապետի և այլ եթերային Երկնային ուժերի խորհրդի տոնակատարության օրը:

Եթե ​​անունը չկա օրացույցում

Եթե ​​ձեր տված անունը չկա օրացույցում, ապա մկրտության ժամանակ ընտրվում է այն անունը, որը հնչյունով ամենամոտն է: Օրինակ, Դինա - Եվդոկիա, Լիլիա - Լիա, Անժելիկա - Անջելինա, Ժաննա - Ջոաննա, Միլանա - Միլիցա: Ավանդույթի համաձայն՝ Ալիսը Ալեքսանդրա անունը ստանում է մկրտության ժամանակ՝ ի պատիվ Սբ. կիրք կրող Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնա Ռոմանովան, որը մինչ ուղղափառությունն ընդունելը կրում էր Ալիս անունը:Եկեղեցական ավանդույթի որոշ անուններ տարբեր հնչյուններ ունեն, օրինակ՝ Սվետլանան Ֆոտինիա է (հունական լուսանկարներից՝ լույս), իսկ Վիկտորիան՝ Նիկե, երկու անուններն էլ լատիներեն և հունարեն նշանակում են «հաղթանակ»:
Գրված են միայն մկրտության ժամանակ տրված անունները:

Ինչպես նշել անվան օրը

Ուղղափառ քրիստոնյաները իրենց անվան տոներին այցելում են տաճար և նախօրոք պատրաստվելով՝ այցելում են Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները։
«Փոքր անունների օրերի» օրերն այնքան էլ հանդիսավոր չեն ծննդյան մարդու համար, բայց խորհուրդ է տրվում տաճար այցելել այս օրը:
Հաղորդությունից հետո դուք պետք է ձեզ զերծ պահեք բոլոր աղմուկից, որպեսզի չկորցնեք ձեր տոնական ուրախությունը: Երեկոյան կարող եք ձեր սիրելիներին հրավիրել ճաշի։ Պետք է հիշել, որ եթե անվան օրը ընկնում է պահքի օրվա վրա, ապա տոնական հյուրասիրությունը պետք է լինի արագ։ IN ՊահքԱնվան օրերը, որոնք տեղի են ունենում աշխատանքային օրերին, տեղափոխվում են հաջորդ շաբաթ կամ կիրակի:
Սմ։ Նատալյա Սուխինինա

Ինչ տալ անվան օրվան

Ի հիշատակ հովանավորի լավագույն նվերըծննդյան տղան կունենա մի բան, որը կարող է նպաստել նրա հոգևոր աճին. անոթ համար, կոնտեյներ համար եւ; ուլունքներ; որակ մոմ մոմերկամ ճրագ տնային աղոթքի համար; գրքեր, հոգևոր բովանդակության աուդիո և վիդեո ձայնագրություններ. շարֆ և շարֆ (սա գլխազարդ է ամուսնացած կանայք); ճամփորդություն ուխտագնացության.

Աղոթք ձեր սուրբին

Պետք է հիշել այն սուրբին, ում պատվին անուն ենք ստանում ոչ միայն անվան օրը։ Մեր ամենօրյա առավոտյան և երեկոյան աղոթքներում կա աղոթք սրբին, և մենք կարող ենք դիմել նրան ցանկացած ժամանակ և ցանկացած կարիքի դեպքում: Ամենապարզ աղոթքը սուրբին.
Աղոթիր Աստծուն ինձ համար, Աստծո սուրբ ծառա (անուն), քանի որ ես ջանասիրաբար դիմում եմ քեզ, արագ օգնական և աղոթքի գիրք իմ հոգու համար:
Ձեր սուրբն էլ պետք է իմանա.

Բացի Փրկչի՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսի և Աստծո Մայրի սրբապատկերներից, խորհուրդ է տրվում ունենալ ձեր սեփական սուրբը: Կարող է պատահել, որ դուք կրում եք մի քանիսը հազվագյուտ անուն, և ձեր երկնային հովանավորի պատկերակը դժվար կլինի գտնել: Այս դեպքում դուք կարող եք գնել Բոլոր Սրբերի պատկերակը, որը խորհրդանշական կերպով պատկերում է ուղղափառ եկեղեցու կողմից փառաբանված բոլոր սրբերին:

Հայրապետական ​​ասացվածքներ անունների օրերի մասին

«Մենք սկսեցինք անուններ ընտրել ոչ ըստ Աստծո: Աստծո ճանապարհով, այսպես պետք է լինի. Ընտրեք անուն ըստ օրացույցի՝ կա՛մ որ օրը կծնվի երեխան, կա՛մ որ օրն է մկրտվելու, կա՛մ մկրտությունից հետո երեք օրվա ընթացքում: Այստեղ գործը կլինի առանց մարդկային նկատառումների, բայց ինչպես Աստված կամենա, քանի որ ծննդյան օրերը Աստծո ձեռքերում են:
սուրբ

Անվան օրվա տոնակատարության պատմությունը և խորհրդանիշը

Ինչպես շատ այլ կրոնական ավանդույթներ, անվանական օրերը նշում են Խորհրդային ժամանակմոռացության էր մատնված, ավելին, քսաներորդ դարի 20-30-ական թվականներին ենթարկվեց պաշտոնական հետապնդումների։ Ճիշտ է, պարզվեց, որ դժվար էր արմատախիլ անել դարավոր ժողովրդական սովորությունները. նրանք դեռ շնորհավորում են ծննդյան տղային ծննդյան տարեդարձը, և եթե առիթի հերոսը շատ երիտասարդ է, նրանք երգ են երգում. «Ինչպես ... անունը: օր մենք հաց թխեցինք»։ Մինչդեռ անվան օրը առանձնահատուկ տոն է, որը կարելի է անվանել հոգևոր ծննդյան օր, քանի որ այն կապված է առաջին հերթին Մկրտության խորհրդի և այն անունների հետ, որոնք կրում են մեր երկնային հովանավորները։

Անվան օրերը նշելու ավանդույթը Ռուսաստանում հայտնի է 17-րդ դարից։ Սովորաբար, տոնի նախօրեին, ծննդյան տղայի ընտանիքը գարեջուր էր պատրաստում և թխում ծննդյան գլանափաթեթներ, կարկանդակներ և հաց: Բուն տոնի օրը ծննդյան տղան և իր ընտանիքը գնացին եկեղեցի պատարագի, պատվիրեցին աղոթքի ծառայություն առողջության համար, մոմեր վառեցին և երկրպագեցին սրբապատկերը իր երկնային հովանավորի դեմքով: Օրվա ընթացքում ծննդյան կարկանդակներ էին բաժանում ընկերներին ու հարազատներին, և հաճախ կարկանդակի լցոնումն ու չափը հատուկ նշանակություն ուներ՝ պայմանավորված ծննդյան մարդու և նրա սիրելիների հարաբերությունների բնույթով։ Երեկոյան տեղի ունեցավ տոնական ընթրիք։

Հատկապես շքեղ էր նշվում թագավորական անվան օրը (Անվան օրը), որը համարվում էր պետական ​​տոն։ Այս օրը բոյարներն ու պալատականները գալիս էին թագավորական արքունիք՝ նվերներ մատուցելու և տոնական խնջույքին մասնակցելու, որի ընթացքում երկար տարիներ երգում էին։ Երբեմն թագավորն ինքն էր բաժանում կարկանդակները։ Ժողովրդին բաժանվել են ծննդյան հսկայական գլանափաթեթներ։ Հետագայում ի հայտ եկան այլ ավանդույթներ՝ զորահանդեսներ, հրավառություն, լուսավորություն, վահաններ կայսերական մոնոգրամներով։

Հեղափոխությունից հետո լուրջ և համակարգված գաղափարական պայքար սկսվեց անվանական տոների հետ. մկրտության ծեսը ճանաչվեց հակահեղափոխական, և նրանք փորձեցին այն փոխարինել «Օկտյաբրինով» և «Զվեզդինի»-ով։ Մանրամասն մշակվեց ծես, որում նորածինին խիստ հաջորդականությամբ շնորհավորում էին հոկտեմբերյան երեխան, ռահվիրա, կոմսոմոլական, կոմունիստ, «պատվավոր ծնողներ», երբեմն երեխային խորհրդանշական կերպով գրանցում էին արհմիություն և այլն։ «Մնացորդների» դեմ պայքարը հասավ անեկդոտային ծայրահեղությունների. օրինակ, 20-ականներին գրաքննությունն արգելեց Կ. Չուկովսկու «Ցոկոտուխա թռչել» ստեղծագործությունը «անվան օրվա քարոզչության» համար։

Ավանդաբար, անունների օրերը վերագրվում են անունով (անվանակավոր) սրբի հիշատակի օրվան, որն անմիջապես հաջորդում է ծննդյան օրվան, չնայած կա նաև ավանդույթ՝ նշելու անունների օրերը ամենահայտնի անունով սրբի հիշատակի օրը, օրինակ. Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ, Պետրոս առաքյալ, Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկի և այլն: Նախկինում անվանական օրերը համարվում էին ավելի կարևոր տոն, քան «ֆիզիկական» ծննդյան օրը, բացի այդ, շատ դեպքերում այս տոները գործնականում համընկնում էին. քանի որ ավանդաբար երեխան մկրտվում է ծնվելուց հետո ութերորդ օրը. ութերորդ օրը Երկնքի Արքայության խորհրդանիշն է, որին միանում է մկրտվածը, մինչդեռ յոթը հնագույն խորհրդանշական թիվ է, որը ցույց է տալիս ստեղծված երկրային աշխարհը: Մկրտության անուններն ընտրվել են ըստ եկեղեցական օրացույցի (սրբերի): Ըստ հին սովորության՝ անվան ընտրությունը սահմանափակվում էր միայն այն սրբերի անուններով, որոնց հիշատակը նշվում էր մկրտության օրը։ Հետագայում (հատկապես քաղաքային հասարակությունում) նրանք հեռացան այս խիստ սովորույթից և սկսեցին անուններ ընտրել՝ ելնելով անձնական ճաշակից և այլ նկատառումներից, օրինակ՝ հարազատների պատվին:
Անվան օրերը մեզ ուղղում են դեպի մեր հիպոստասներից մեկը՝ դեպի մեր անձնական անունը:

Թերևս «Ճանաչիր ինքդ քեզ» հնագույն կարգախոսին ավելացնենք. «Ճանաչիր քո անունը»: Իհարկե, անունը առաջին հերթին ծառայում է մարդկանց տարբերելուն։ Նախկինում անունը կարող էր լինել սոցիալական նշան, որը ցույց է տալիս տեղ հասարակության մեջ. այժմ, հավանաբար, միայն վանական (վանական) անունները կտրուկ առանձնանում են ռուսերեն անվան գրքից: Բայց կա նաև անվան արդեն գրեթե մոռացված, միստիկ իմաստը։
Հին ժամանակներում մարդիկ շատ են տվել այդ անունը ավելի բարձր արժեք, քան հիմա։ Անունը համարվում էր մարդու զգալի մաս։ Անվան բովանդակությունը փոխկապակցված էր մարդու ներքին նշանակության հետ, այն, կարծես, դրված էր նրա ներսում. Անունը վերահսկում էր ճակատագիրը («լավ անունն է լավ նշան»): Լավ ընտրված անունը դարձավ ուժի և բարգավաճման աղբյուր: Անվանակոչությունը համարվում էր բարձր արարչագործություն՝ կռահելով մարդկային էությունը, կոչ անելով շնորհը։
Նախնադարյան հասարակության մեջ անունը վերաբերվում էր որպես մարմնի մի մասի, ինչպես աչքերը, ատամները և այլն: Հոգու և անվան միասնությունն անհերքելի էր թվում, ավելին, երբեմն կարծում էին, որ ինչքան անուններ կան, այնքան անուններ կան: շատ հոգիներ, հետևաբար որոշ ցեղերում նախքան թշնամուն սպանելու համար պետք է պարզեին նրա անունը, որպեսզի օգտագործեին նրան իր հայրենի ցեղում: Հաճախ անունները թաքցնում էին թշնամուն զենք չտալու համար։ Անվան նկատմամբ վատ վերաբերմունքից սպասվում էր վնաս ու անախորժություն։ Որոշ ցեղերում խստիվ արգելված էր առաջնորդի անունը (տաբու) արտասանել։ Մյուսներում սովորություն էր կիրառվել՝ երեցներին նոր անուններ տալը, ինչը նոր ուժ էր տալիս։ Ենթադրվում էր, որ հիվանդ երեխային ուժ են տալիս հոր անունով, ում ականջին գոռում էին կամ նույնիսկ հոր (մոր) անունով էին ասում՝ հավատալով այդ մասին. կենսական էներգիածնողները կօգնեն հաղթահարել հիվանդությունը. Եթե ​​երեխան հատկապես շատ է լացել, նշանակում է անունը սխալ է ընտրված։ Տարբեր ազգություններ վաղուց պահպանել են «խաբուսիկ», կեղծ անուններ անվանելու ավանդույթը. իսկական անունը չի արտասանվել այն հույսով, որ մահը և չար ոգիները, հավանաբար, չեն գտնի երեխային: Պաշտպանիչ անունների մեկ այլ տարբերակ էլ կար՝ անհրապույր, տգեղ, վախեցնող անուններ (օրինակ՝ Նեկրա, Նելյուբա և նույնիսկ Մեռած), որոնք կանխեցին դժբախտությունն ու դժբախտությունը։

IN Հին ԵգիպտոսԱնձնական անունը խնամքով պահպանվել է. Եգիպտացիներն ունեին բոլորին հայտնի «փոքր» անուն և «մեծ», որը համարվում էր ճշմարիտ. այն գաղտնի էր պահվում և արտասանվում միայն կարևոր ծեսերի ժամանակ։ Հատկապես հարգանքի են արժանացել փարավոնների անունները՝ տեքստերում դրանք ընդգծված են եղել հատուկ ծաղրանկարով։ Եգիպտացիները մեծ հարգանքով էին վերաբերվում մահացածների անուններին. նրանց սխալ վարվելը անուղղելի վնաս էր հասցնում այլաշխարհիկ գոյությանը: Անունը և դրա կրողը մեկ ամբողջություն էին. տիպիկ եգիպտական ​​առասպելն այն է, որ Ռա աստվածը թաքցրել է իր անունը, բայց աստվածուհի Իսիսին հաջողվել է պարզել նրան՝ բացելով նրա կրծքավանդակը. անունը բառացիորեն հայտնվել է մարմնի ներսում:

Երկար ժամանակ անվանափոխությունը համապատասխանում էր մարդկային էության փոփոխությանը։ Դեռահասներին նոր անուններ են տրվել սկզբից, այսինքն՝ համայնքի չափահաս անդամներին միանալուց հետո: Չինաստանում դեռևս կան մանկական «կաթնային» անվանումներ, որոնք լքված են հասունության հետ։ Հին Հունաստանում նորաթուխ քահանաները, հրաժարվելով իրենց հին անուններից, դրանք փորագրում էին մետաղյա տախտակների վրա և խեղդում ծովում։ Այս գաղափարների արձագանքները կարելի է տեսնել վանական անուններ տալու քրիստոնեական ավանդույթում, երբ վանական երդում տված մեկը թողնում է աշխարհը և իր աշխարհիկ անունը:

Շատ ազգեր ունեն տաբու անուններ հեթանոս աստվածներև հոգիներ. Հատկապես վտանգավոր էր չար ոգիներ անվանելը («հայհոյանք»). այս կերպ կարելի էր «չար ուժ» կանչել։ Հին հրեաները չէին համարձակվում անվանել Աստծո անունը. Անվանակոչումը հաճախ դառնում է Աստծո գործը. Տերը անուններ է տվել Աբրահամին, Սառային, Իսահակին, Իսմայելին, Սողոմոնին, որոնք վերանվանվել են Հակոբ Իսրայել. Աստծո «անասելի անուն». այսպիսով, իր անձնական անվան միջոցով Աստծո հետ կապ ունեցող մարդ:

Քրիստոնեությունը, որպես մարդկության բարձրագույն կրոնական փորձ, շատ լուրջ է վերաբերվում անձնանուններին: Մարդու անունը արտացոլում է եզակի, թանկարժեք անհատականության առեղծվածը, այն ենթադրում է անձնական հաղորդակցություն Աստծո հետ. Մկրտության հաղորդությանը Քրիստոնեական եկեղեցի, նոր հոգի ընդունելով իր գրկում, այն կապում է անձնական անվան միջոցով Աստծո անվան հետ: Ինչպես գրել է Տ. Սերգիուս Բուլգակով, «Մարդու անունը և անուն-մարմնավորումը գոյություն ունի աստվածային մարմնավորման և անվանակոչության պատկերով և նմանությամբ… յուրաքանչյուր մարդ մարմնավորված խոսք է, իրականացված անուն, քանի որ Տերն ինքն է մարմնավորված Անունն ու Խոսքը»:

Քրիստոնյաների նպատակը համարվում է սրբությունը: Նորածնին սրբադասված սրբի անուն տալով` Եկեղեցին փորձում է նրան առաջնորդել ճշմարիտ ճանապարհով. չէ՞ որ այս անունը արդեն «իրականացվել է» որպես սուրբ կյանքում: Սուրբ անունը կրողը միշտ իր մեջ է պահում իր երկնային հովանավորի՝ «օգնականի», «աղոթագրքի» վեհ պատկերը։ Մյուս կողմից, անունների ընդհանրությունը քրիստոնյաներին միավորում է Եկեղեցու մեկ մարմնի՝ մեկ «ընտրյալ ժողովրդի» մեջ։

Փրկչի և Աստվածածնի անունների հանդեպ ակնածանքը վաղուց արտահայտվել է նրանով, որ 2010 թ. Ուղղափառ ավանդույթԿույս Մարիամի և Քրիստոսի հիշատակին անուններ տալն ընդունված չէ։ Նախկինում Աստվածածնի անունը նույնիսկ տարբերվում էր այլ շեշտադրմամբ՝ Մարիամ, մինչդեռ մյուս սուրբ կանայք ունեին Մարիա (Մարիա) անունը: Հազվագյուտ վանական (սխեմա) անունը Հիսուսը նշանակվել է ոչ թե Հիսուս Քրիստոսի, այլ արդար Հեսուի հիշատակին:

Ռուսական քրիստոնեական անունների գիրքը զարգացել է դարերի ընթացքում: Ռուսական անվանումների առաջին ընդարձակ շերտը առաջացել է նախաքրիստոնեական դարաշրջանում։ Որոշակի անվան առաջացման պատճառները կարող էին շատ տարբեր լինել. բացի կրոնական դրդապատճառներից, ավելի ուշ՝ Ռուսաստանի մկրտությունից հետո, դեր խաղացին ծննդյան հանգամանքները, արտաքին տեսքը, բնավորությունը և այլն տարբերել մականուններից, գոյակցել են քրիստոնեական օրացույցային անունների հետ (մինչև 17-րդ դար): Նույնիսկ քահանաները երբեմն ունեին մականուններ: Պատահում էր, որ մեկ մարդ կարող էր ունենալ երեք անձնանուն՝ «մականուն» և երկու մկրտության անուն (մեկը ակնհայտ, մյուսը՝ թաքնված, հայտնի է միայն խոստովանողին): Երբ քրիստոնեական անունների գիրքը ամբողջությամբ փոխարինեց նախաքրիստոնեական «մականունների» անունները, նրանք ընդմիշտ չլքեցին մեզ ՝ տեղափոխվելով անունների մեկ այլ դաս ՝ ազգանուններով (օրինակ ՝ Նեկրասով, Ժդանով, Նայդենով): Ռուսական սրբադասված սրբերի որոշ նախաքրիստոնեական անուններ հետագայում դարձան օրացուցային (օրինակ՝ Յարոսլավ, Վյաչեսլավ, Վլադիմիր):
Քրիստոնեության ընդունումով Ռուսաստանը հարստացավ մարդկային ողջ քաղաքակրթության անուններով. բյուզանդական օրացույցով մեզ մոտ եկան հունական, հրեական, հռոմեական և այլ անուններ: Երբեմն քրիստոնեական անվան տակ թաքցվում էին ավելի հին կրոնների և մշակույթների պատկերներ: Ժամանակի ընթացքում այս անունները ռուսացվեցին, այնքան, որ եբրայական անուններն իրենք դարձան ռուսերեն՝ Իվան և Մարիա։ Միևնույն ժամանակ, պետք է նկատի ունենալ Տ. Պավել Ֆլորենսկի. «Չկան անուններ, ոչ հրեական, ոչ հունական, ոչ լատիներեն, ոչ ռուսերեն, կան միայն համընդհանուր անուններ, մարդկության ընդհանուր ժառանգություն»:

Ռուսական անունների հետհեղափոխական պատմությունը կտրուկ շրջադարձ կատարեց. անցկացվեց անվանագրքի «ապաքրիստոնեացման» զանգվածային արշավ։ Հասարակության որոշ շերտերի հեղափոխական խավարամտությունը, զուգորդված կոշտ կառավարական քաղաքականության հետ, ուղղված էր վերակառուցմանը, հետևաբար աշխարհը անվանափոխելուն: Երկրի, քաղաքների ու փողոցների անվանափոխության հետ մեկտեղ վերանվանվել են ժողովուրդը։ Կազմվեցին «կարմիր օրացույցներ», հորինվեցին նոր, «հեղափոխական» անուններ, որոնցից շատերն այժմ պարզապես հետաքրքրասիրության նման են հնչում (օրինակ՝ Մալենտրո, այսինքն՝ Մարքս, Լենին, Տրոցկի; Դազդրապերմա, այսինքն՝ Կեցցե Մայիսյան օրը և այլն…): Ընդհանրապես գաղափարական հեղափոխություններին բնորոշ հեղափոխական անվանակոչության գործընթացը (այն հայտնի էր 18-րդ դարի վերջին Ֆրանսիայում և հանրապետական ​​Իսպանիայում և նախկին «սոցիալիստական ​​ճամբարի» երկրներում) երկար չտեւեց մ. Խորհրդային Ռուսաստան, մոտ մեկ տասնամյակ (20-30-ական թթ.): Շուտով այս անունները դարձան պատմության սեփականությունը. այստեղ տեղին է հիշել մեկ այլ միտք. Պավել Ֆլորենսկի. «Դուք չեք կարող անուններ մտածել», այն իմաստով, որ դրանք «մշակույթի ամենակայուն փաստն են և դրա հիմքերից ամենակարևորը»:

Ռուսական անվան փոփոխությունը ընթացավ նաև այլ մշակույթներից փոխառության գծով ՝ արևմտաեվրոպական (օրինակ ՝ Ալբերտ, Վիկտորիա, Ժաննա) և ընդհանուր սլավոնական քրիստոնեական անուններ (օրինակ ՝ Ստանիսլավ, Բրոնիսլավա), հունական և հռոմեական դիցաբանության անուններ և պատմություն (օրինակ՝ Ավրելիոս, Աֆրոդիտե, Վեներա) և այլն։ Ժամանակի ընթացքում ռուսական հասարակությունը կրկին վերադարձավ օրացուցային անուններին, բայց «ապաքրիստոնեացումը» և ավանդույթի խզումը հանգեցրին ժամանակակից անվանագիրքի արտասովոր աղքատացմանը, որն այժմ բաղկացած է ընդամենը մի քանի տասնյակ անունից (սա նույնպես դեր խաղաց. ընդհանուր սեփականություն«զանգվածային մշակույթներ» - միջինացման, ստանդարտացման ցանկություն):

Hieromonk Macarius (Markish):
Հին ժամանակներից սովորություն է հաստատվել Եկեղեցու նոր ընդունված անդամին սուրբի անուն տալ։ Այսպիսով, հատուկ, նոր կապ է առաջանում երկրի և երկնքի, այս աշխարհում ապրող մարդու և նրանցից մեկի միջև, ով արժանիորեն անցել է իր կյանքի ուղին, որի սրբությանը Եկեղեցին ականատես ու փառաբանեց իր միաբանությամբ։ Հետևաբար, յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա պետք է հիշի սրբին, ում պատվին նա անվանվել է, իմանա իր կյանքի հիմնական փաստերը և, հնարավորության դեպքում, հիշի իր պատվին ծառայության առնվազն որոշ տարրեր:
Բայց նույն անունը, հատկապես սովորականները (Պետրոս, Նիկողայոս, Մարիամ, Հելեն), կրել են տարբեր ժամանակների և ժողովուրդների բազմաթիվ սրբեր. հետևաբար, մենք պետք է պարզենք, թե որ սրբի պատվին է հագել տրված անուն, փոքրիկին կանվանեն. Դա կարելի է անել՝ օգտագործելով մանրամասն եկեղեցական օրացույց, որտեղ տրված է այբբենական ցուցակմեր Եկեղեցու կողմից հարգված սուրբեր՝ նրանց հիշատակի տոնակատարության ամսաթվերով։ Ընտրությունը կատարվում է հաշվի առնելով երեխայի ծննդյան կամ մկրտության ամսաթիվը, սրբերի կյանքի սխրանքի հանգամանքները, ընտանեկան ավանդույթները, ձեր անձնական համակրանքները:
Բացի այդ, շատ նշանավոր սրբեր ամբողջ տարվա ընթացքում ունեն հիշատակի մի քանի օր՝ սա կարող է լինել մահվան օրը, մասունքների հայտնաբերման կամ փոխանցման օրը, փառաբանման օրը՝ սրբադասման օրը: Դուք պետք է ընտրեք, թե այս օրերից որն է դառնալու ձեր երեխայի տոնը (անունը, անվան օրը): Այն հաճախ կոչվում է Հրեշտակի օր: Փաստորեն, մենք խնդրում ենք Տիրոջը, որ նոր մկրտվածին տա իր Պահապան հրեշտակը. բայց այս Հրեշտակը ոչ մի դեպքում չպետք է շփոթվի այն սուրբի հետ, որի անունով է կոչվել երեխան:
Երբեմն որոշակի դժվարություններ են առաջանում անուն անվանելիս։ Կան բազմաթիվ ուղղափառ սրբեր, որոնք հայտնի են պատմության մեջ, բայց ներառված չեն մեր օրացույցներում: Դրանց թվում են Արևմտյան Եվրոպայի սրբերը, որոնք ապրել և փառավորվել են նույնիսկ մինչև Հռոմի անկումը Ուղղափառությունից (մինչև 1054 թվականը Հռոմեական եկեղեցին չի կտրվել Ուղղափառությունից, և մենք նաև ճանաչում ենք այն սրբերին, որոնք այդ ժամանակ հարգված էին դրանում որպես սրբեր): , որոնց անունները մեզանից ձեռք են բերել ժողովրդականություն վերջին տասնամյակները(Վիկտորիա, Էդուարդ և այլն), բայց երբեմն նշվում են որպես «ոչ ուղղափառներ»: Կան նաև հակառակ իրավիճակներ, երբ սովորական Սլավոնական անունչի պատկանում ուղղափառ սրբերից որևէ մեկին (օրինակ, Ստանիսլավին): Վերջապես, հաճախակի են լինում նաև ֆորմալ թյուրիմացություններ՝ կապված անվան ուղղագրության հետ (Ելենա - Ալենա, Քսենիա - Օքսանա, Ջոն - Իվան) կամ դրա հնչյունն անգլերենով։ տարբեր լեզուներով(սլավոներեն՝ Սվետլանա և Զլատա, հունարենում՝ Ֆոտինիա և Քրիսա)։
Անհրաժեշտության դեպքում երեխային կարելի է տալ մկրտության անուն, որը տարբերվում է ծննդյան վկայականում գրանցվածից՝ ընտրելով այն, օրինակ, համահունչ (Ստանիսլավ - Ստախի, Կարոլինա - Կալերիա, Էլինա - Ելենա): Սրանում ոչ մի թերություն չկա՝ սերբերի մոտ, օրինակ, գրեթե բոլորը կենցաղում մի անուն ունեն, մկրտության մեջ՝ մեկ։ Նկատենք, որ Ռուսական եկեղեցում, ի տարբերություն որոշ այլոց Ուղղափառ եկեղեցիներ, բոլորի սիրելի անունը Մարիա երբեք պատվին չի տրվում Սուրբ Աստվածածին, բայց միայն ի պատիվ մյուս սրբերի, ովքեր կրում էին այս անունը։ Դուք նաև պետք է իմանաք, որ 2000 թվականից ի վեր մեր Եկեղեցին սրբադասել է մեր բազմաթիվ հայրենակիցների և համաքաղաքացիների՝ 20-րդ դարի նոր նահատակների և խոստովանողների, և կոչ է անում հավատացյալներին իրենց երեխաներին անվանակոչել ի պատիվ և հիշատակ:

Ինչպե՞ս որոշել ձեր պահապան հրեշտակն ըստ ծննդյան ամսաթվի: Ո՞րն է պահապան հրեշտակների հոգևոր նշանակությունը Ուղղափառության և մարդկային կյանքում: Ո՞վ է քո պահապան հրեշտակը: Ամեն ինչի մասին ավելի շատ մանրամասներ այս հոդվածում:

Մկրտության ժամանակ մարդուն տրվում է երկնային հովանավոր կամ պահապան հրեշտակ: Նա անընդհատ մարդու կողքին է, պաշտպանում ու պաշտպանում է նրան ցանկացած բացասականությունից։ Որպես կանոն, մարդու հովանավոր է համարվում նա, ում անունով են կոչում։ Պահապան հրեշտակը որոշվում է ծննդյան ամսաթվով:

Ովքե՞ր են պահապան հրեշտակները:

Հոգ տանել մարդու մասին, պաշտպանել նրան հարձակումներից մութ ուժերիսկ չարը Պահապան հրեշտակի ներկայության դրսեւորումներից է։ Նա Աստծո կամքի կատարողն է և պաշտպանում է մահկանացուներին: «Հրեշտակ» բառը հունարենից թարգմանվում է որպես «պատգամաբեր», այլ կերպ ասած՝ բարի լուրի կրող։

Պահապան հրեշտակը ուղեկցում է յուրաքանչյուր մարդու ողջ կյանքի ընթացքում: Որպես կանոն, նրան պատկերում են թեւերով, որոնցով նա պաշտպանում է՝ ծածկելով իր հիվանդասենյակը։ Ըստ էության, դա ոգի է, բարի էություն, որն ունի զգացմունքներ և բանականություն, բայց չունի նյութական մարմին։

Պահապան հրեշտակները ուղղափառության մեջ

Հին ժամանակներից մարդիկ գիտեին, որ հովանավոր ոգիներ կան: Մեր նախնիները վստահ էին, որ անմարմին հովանավորներն ապահովում են, որ ծխը ստանա այն ամենը, ինչ Ամենակարողը պատրաստել է իր համար: Տերմինը ձևավորվել է երկու «Դատարան» և «Աստված» բառերի միաձուլման արդյունքում, որից հետևում է, որ երկնային հովանավորները կատարում են Ամենակարողի կամքը յուրաքանչյուր անձի նկատմամբ:

Ռուսաստանում քրիստոնեության գալուստով հրեշտակների գաղափարը փոխվեց: Հին Կտակարանի ծառաները պնդում են, որ դրախտում գոյություն ունի հրեշտակների անթիվ բանակ: Տիրոջ և մարդու միջև միջնորդությունը նրանց միակ առաքելությունը չէ: Նրանց ուղղակի նպատակը սատանայի և դևերի դեմ պայքարելն է:

Աստվածային սուրհանդակներն ունեն խիստ հիերարխիա՝ Միքայել հրեշտակապետի գլխավորությամբ.

• Քերովբեներ, սերաֆիմներ, գահեր - բարձրագույն կոչում.
• Ուժ, գերակայություն, ուժ - միջին աստիճան.
• Հրեշտակապետներ, սկիզբներ, հրեշտակներ - ամենացածր աստիճանը.

Պահապան հրեշտակի նշանակությունը մարդու կյանքում

Նույնիսկ ոչ հավատացյալներն են բախվում այնպիսի երեւույթների, որոնք հնարավոր չէ բացատրել: Սա կարելի է անվանել բախտ, բախտ, ինտուիցիա, բայց մի բան ակնհայտ է՝ ինչ-որ մեկը փորձում է մեզ զգուշացնել, հուշել և ուղղորդել ճիշտ ճանապարհով։ Ուղղափառ հավատացյալները վստահ են, որ սա պահապան հրեշտակի օգնությունն է, հետևաբար այն մեծ նշանակություն ունի յուրաքանչյուր մարդու կյանքում:

Երկնային հովանավորի ներկայությունը դրսևորվում է տարբեր ձևերով. Նրանք կարող են գործել օտարների կամ սիրելիների միջոցով, ովքեր մահացել են: Շեմին մնալը և հետո մարդուն փրկելը Պահապան հրեշտակի անմիջական միջամտությունն է: Յուրաքանչյուր մարդ կարող է հիշել դեպքեր, երբ անհասկանալի պատճառներով ստիպված են եղել վերադառնալ տուն, և այնտեղ հայտնաբերել են կաթսայի տակ միացրած գազը կամ այլ իրավիճակներ։

Պահապան հրեշտակի ունակությունները

Մարդիկ հավատում են, որ Պահապան հրեշտակը պաշտպանում է բացասական հույզեր, մտքերը, չմտածված գործողություններ, օգնում է ելք գտնել բարդ իրավիճակ. Ծխին օգնելու համար հովանավորը կարող է ցանկացած ֆիզիկական ձև ընդունել սահմանափակ ժամկետով:

Անտեսանելի պաշտպանի առկայությունը մարդու կյանքում և նրա ազդեցությունը կյանքի վրա արտահայտվում է տարբեր ձևերով.

• Որպես կանոն, Հրեշտակները ցույց են տալիս իրենց խնամակալությունը ծխի նկատմամբ այն մարդկանց միջոցով, ովքեր շրջապատում են նրան. Այսպիսով, ծայրահեղ կարիքի մեջ գտնվող մարդուն կարող են օգնել բոլորովին անծանոթ մարդիկ կամ մտերիմ մարդիկ՝ սա է երկնային հովանավորի մտահոգությունը:
• Աստծո առաքյալները կարող են հայտնվել ոչ միայն մարդկանց, այլև կենդանիների տեսքով. Պատմությանը հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ ընտանի կենդանիները փրկել են իրենց տերերին։
• Պահապան հրեշտակը կարող է միջամտել, եթե մարդը մահվան շեմին է. Հավանաբար բոլորը կարող են հիշել կյանքի այնպիսի իրավիճակներ, երբ որոշակի հանգամանքներ փրկել են իրենց մահից։ Պահապան հրեշտակի օգնությունը կարող է դրսևորվել նույնիսկ այնպիսի մանրուքներում, ինչպիսիք են գազը կամ արդուկը միացրած թողնելու հիշեցումը:
• Հովանավորը գործում է ոչ միայն ֆիզիկական մարմնավորման միջոցով. Մենակության, հուսահատության, մելամաղձության պահերին խնդիրը հանկարծակի լուծվում է, հանգամանքները ավելի լավ կողմփոխվում է, և կյանքը դառնում է ավելի լավը:
• Պետք է շնորհակալություն հայտնել հրեշտակային էությանը, երբ տեսանելի վայրում հայտնաբերվում է երկար ժամանակ փնտրվող առարկան։

Պահապան հրեշտակը մի տեսակ բարեխոս է իր ծխի համար Տիրոջ առջև: Դուք պետք է փորձեք ապրել այնպես, որ ձեր արարքներով չնեղացնեք ո՛չ նրան, ո՛չ Աստծուն։

Պահապան հրեշտակներն ըստ ծննդյան ամսաթվի

Պահապան հրեշտակի անունը համապատասխանում է օրացույցի որոշակի ամսաթվի, այն նաև ունի իր պատկերը, որը պետք է ունենա այս օրը ծնված յուրաքանչյուր մարդ։

Դեկտեմբերի 22 – հունվարի 20:Այս ամսին ծնված մարդկանց հզոր հովանավորները՝ սրբեր Սիլվեստրը և Սարովի Սերաֆիմը: Առօրյա գործերում հովանավորը Աստվածամոր «Գերիշխան» կերպարն է։ Նրանք դիմում են նրան աղոթքի խնդրանքով իրենց հովանավորներին, որոնց անունը դուք եք կրում, և խնդրանքը կլսվի: Պատկերից առաջ կարող եք խնդրել փրկել ձեր ամուսնությունը, ավելացնել սերն ու փոխըմբռնումը ամուսինների միջև կամ գտնել իսկական սեր, եթե դեռ ամուրի եք:

հունվարի 21 – փետրվարի 20.Այս ամսում ծնվածների երկնային հովանավորներն են Կիրիլը և Աթանասիոսը: Աստծո սրբերը մշտապես կպաշտպանեն ձեզ և անպայման կօգնեն ձեզ դժվար պահերին: Աստվածածնի «Վլադիմիր» և «Անգերազանցելի Բուշ» սրբապատկերների առջև խորհուրդ է տրվում աղոթել ձեզ վնաս ցանկացող մարդկանցից պաշտպանվելու և առողջություն ձեռք բերելու համար:

փետրվարի 21 - մարտի 20։Հոգեկան ցնցումների և խնդիրների դեպքում օգնության և խորհրդատվության համար կարող եք դիմել Սրբոց Միլենթիոսին և Ալեքսիոս Անտիոքացուն: բարեխոս ներս Առօրյա կյանքՀայտնվում է «Իվերոն Աստվածածնի» պատկերը։

21 մարտի -20 ապրիլի.Պաշտպանվում է Իրկուտսկի սրբերի՝ Իննոկենտիոսի և Սոֆրոնիոսի կողմից։ Նրանց են դիմում իրենց և իրենց հարազատներին առողջություն պարգեւելու աղոթքով։ Աղոթքները Hodegetria պատկերակի առջև կօգնեն բուժել հիվանդությունները և հիվանդությունները: Պատկերը հրաշագործ է և օժտված Բարձրագույն ուժերով:

ապրիլի 21 -մայիսի 20.Սուրբ Թամարան և Ստեփանոսը այս ամսում ծնվածների պաշտպաններն են: Դժվար պահերին նրանք աղոթում են «Մեղավորների օգնական» պատկերակի առջև։ Պատկերի դիմաց աղոթքը կմաքրի հոգին բացասականությունից, ցույց կտա ճշմարտության ճիշտ ուղին և կարգի կբերի մտքերը:

մայիսի 21-հունիսի 21.Այս ամսում ծնվածների հովանավոր սուրբերն են Կոնստանտինը և Ալեքսեյը: Աստծո այս սրբերը ուժեղ բարեխոսներ են, որոնք ունակ են քշել ցանկացած դժվարություն: Խորհուրդ է տրվում աղոթել «Վլադիմիրսկայա» պատկերակի առջև, որը պաշտպանում և առաջնորդում է բոլոր նրանց, ովքեր Աստծո օրհնության և աջակցության կարիքն ունեն ճշմարիտ ճանապարհին:

Հունիսի 22 -հուլիսի 22.Այս օրերին ծնվածների հովանավորներն են սուրբ Կիրիլը և պատկերը Աստվածածին«Կազանսկայա». Սրբապատկերի առջև կատարվող աղոթքները կփրկեն ձեզ հուսահատությունից և կհանգեցնեն ձեր վիշտերը, իսկ ձեր պահապան հրեշտակը կպաշտպանի ձեզ թշնամիներից և կփրկի դժբախտությունները բարեկեցիկ կյանքի ճանապարհին:

հուլիսի 23 –օգոստոսի 23.Այս ամսին ծնվածները Նիկոլայ Հրաշագործի և Եղիա մարգարեի հովանավորության ներքո են: Նրանք օգնում են ձեզ հավատալ ինքներդ ձեզ և հաղթահարել դժվարությունները: «Սուրբ Աստվածածնի պաշտպանություն» պատկերակը պաշտպանում է այս մարդկանց: Նրա առջև աղոթքը պաշտպանություն և օգնություն է տալիս բոլորին, մարելով վիշտերը և պաշտպանելով դժվարություններից:

24 օգոստոսի -23 սեպտեմբերի.Այս ժամանակահատվածում ծնվածների երկնային պաշտպաններն են Ալեքսանդրը, Պողոսը և Հովհաննեսը: Պատկերը, որի առաջ պետք է աղոթել, «կրքոտ» է: Մարդիկ դիմում են նրան պաշտպանության և հովանավորչության խնդրանքներով։

սեպտեմբերի 24 –հոկտեմբերի 23.Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժացին մշտապես պաշտպանում է այս ամսին ծնվածներին։ Պատկերը, որի առջև աղոթում են, «Պոչաևսկայա» է։ Պատկերին մոտենում են ճշմարիտ հավատք ձեռք բերելու, չարագործներից պաշտպանվելու և ընդունված որոշման նկատմամբ խաղաղություն և վստահություն ձեռք բերելու խնդրանքով:

հոկտեմբերի 24 –նոյեմբերի 22.Սուրբ Պողոսը պաշտպանում և հովանավորում է այս պահին ծնված մարդկանց: Դա կօգնի ձեզ ներդաշնակություն գտնել արտաքին աշխարհի և ինքներդ ձեզ հետ և հաղթահարել ձեր ներսում եղած չարիքը։ «Արագ լսելու» պատկերակի առջև կատարվող աղոթքները կօգնեն բուժել մտավոր և ֆիզիկական հիվանդություններ, վերականգնել ընտանիքում խաղաղությունն ու անդորրը և առաջնորդել նրանց ճիշտ ուղու վրա:

նոյեմբերի 23 –21 դեկտեմբերի.Սուրբ Բարբարան և Նիկոլայ Հրաշագործը այս մարդկանց հովանավորներն են: Խորհուրդ է տրվում աղոթել «Նշան» պատկերակի դիմաց։ Դա կօգնի ձեզ հաղթահարել խոր հուզական վերքերը և գտնել իսկական ընկերներ:

Ի՞նչ պահապան հրեշտակներ գոյություն ունեն:

Յուրաքանչյուր մարդ ունի եթերային հովանավորներ՝ անկախ բնավորությունից, վարքագծից ու մեղավորությունից։ Եթերային էակների գոյությունը ճանաչում են աշխարհի բոլոր կրոնները և նույնիսկ ոչ հավատացյալները: Պահապան հրեշտակները ողորմած, խելացի, բարի ոգիներ են, որոնք օժտված են զգացմունքներով, բայց զուրկ ֆիզիկական պատյանից: Նրանք տարբերվում են կախված տարրից, որը որոշվում է ծննդյան ամսաթվով.

Հրդեհ (0) –հրեշտակներ կրակոտ թեւերով. Նրանք միշտ հաղթում են՝ նորից ու նորից վերածնվելով փյունիկի պես։ Նրանց համար անհնարին ոչինչ չկա։ Նրանց պաշտպանության տակ գտնվող մարդկանց անվանում են ճակատագրի սիրելիներ:

Սրբություն (1) –հրեշտակներ գեղեցիկ դեմքով և թեթև լուսապսակով: Նրանք ծածկում են ամբողջ աշխարհը անտեսանելի թեւերով։ Հրեշտակի սրբությունը փորձանքի մեջ չի թողնի նրա խնամքի տակ գտնվողին։ Նրանք հաճախ են գնում թույլ էներգիա ունեցող մարդկանց մոտ, ովքեր մշտական ​​պաշտպանության կարիք ունեն։ ավելի բարձր լիազորություններ. Նրանք անմիջապես օգնության են հասնում տառապող մարդկանց։ Մարդիկ, ովքեր պաշտպանված են այս տարրի հրեշտակների կողմից, առանձնանում են իրենց բարի բնավորությամբ:

Լույս (2) –հրեշտակային էակներ հսկայական ձյան սպիտակ թեւերով, շրջապատված լույսի լուսապսակով: Նրանք անընդհատ նշաններ են ուղարկում իրենց հիվանդասենյակներին՝ հայտնվելով երազներում ու նշաններ ուղարկելով։

Օդ (3) -քամու և եթերի արարածներ, ունեն անորոշ եզրագծերի երկու հսկայական թևեր: Դրսևորվում է ձայների և խշշոցների օգնությամբ։ Նրանք անում են հնարավոր ամեն բան՝ իրենց խնամակալներին ամեն վատ բանից պաշտպանելու համար։

Իմաստություն (4) –Նրանք ունեն անհավանական ինտուիցիա և իմաստություն, որը փոխանցում են այն մարդկանց, ում մասին հոգ են տանում: Նրանք միշտ կառաջարկեն ճիշտ ելք կամ լուծման իմաստուն լուծում բարդ իրավիճակ. Մարդիկ, այս տարրի հրեշտակի պաշտպանության ներքո, որպես կանոն, հասնում են մեծ բարձունքների և արագ կարիերա են անում։ Նրանք ունեն խելք ու բանականություն, կարողանում են վերլուծել ու վերահսկել իրավիճակը։

Մետաղ (5)– Պաշտպաններն ունեն հզոր, սառը թևեր: Նրանք անմիջապես շտապում են օգնության, եթե տեսնեն իրենց մեղադրանքների արցունքները։ Որպես կանոն, այս տարրի հրեշտակները խիզախներին են նայում, հոգով ուժեղմարդիկ, ովքեր ունեն մեծ կամքի ուժ: Նրանք հաճախ են գնում բանակ։ Նման հովանավորների տերերը շատ երկար են ապրում։

Ծիածան (6) -հրեշտակներ՝ շլացուցիչ բազմագույն թեւերով։ Փարատե՛ք տխրությունն ու ձանձրույթը՝ ֆլեյտա կամ ջութակ նվագելով։ Տալիս է ոգեշնչում, երջանկություն, օգնում է հաղթահարել դեպրեսիան և մելամաղձությունը: Նրանց պաշտպանության տակ գտնվող մարդիկ փոփոխական են և վառ ստեղծագործական ունակություններ ունեն։

Էներգիա (7) –հրեշտակային սուբյեկտները կարող են փոխել իրենց ձևն ու գույնը: միջոցով մարգարեական երազներզգուշացնել հնարավոր անախորժությունների մասին. Նրա հետ կապ պահպանելու համար հարկավոր է անընդհատ աղոթել և շնորհակալություն հայտնել օգնության համար։

Անձ (8) –հրեշտակներ առանց թևերի, արտաքուստ նման են մարդկանց: Սրանք մահացած սիրելիների հոգիներն են, ովքեր մահից հետո շարունակում են հոգ տանել սիրելի ժողովուրդ. Նրանք անընդհատ ուղեկցում են հիվանդասենյակին՝ ոչ մի պահ նրանց առանց հսկողության թողնելով։

Ջերմություն (9) –հրեշտակներ փափուկ, փափուկ և տաք թեւերով՝ պարուրելով նրանց ներդաշնակության և հոգատարության զգացումով։ Հիվանդասենյակին մոտ լինելու համար նրանք կարող են ընտանի կենդանիների կամ մարդկանց կերպարանք ունենալ:

Ուղղափառության մեջ ընդունված է աղոթքներ մատուցել Պահապան հրեշտակին առավոտյան և քնելուց առաջ՝ անկախ նրանից՝ խնդրանքներ ունեք նրանից, թե ոչ։ Նրանք այն կարդում էին Տիրոջ, Աստվածածնի, Պահապան հրեշտակի կամ սրբերի պատկերակների առջև: Առավոտյան, աղոթելուց հետո, կարող եք խնդրել հաջող օր, իսկ երեկոյան՝ շնորհակալություն: Հովանավորի ուժն ուղղակիորեն կախված է ծխի հավատքից։