Թեև ֆիզիկական հատկանիշներով զիջում էր շատ կենդանիների, բայց մարդը կարողացավ մշակել բազմաթիվ մեթոդներ, որոնք թույլ տվեցին նրան զբաղեցնել «գազանների թագավորի» պատվավոր տեղը։ Ահա թե ինչպես է առաջացել մարմնամարզությունը. Ահա թե ինչպես յոգան հայտնվեց աշխարհ. Այսպես հայտնվեց qigong-ը.

Երբեմն մարդուն հաջողվում էր դուրս գալ մարտական ​​համակարգերի զուտ գործնական կիրառությունից: Ուժեղ և անխոցելի դառնալու մարդու ցանկությունը դժվար թե վիճարկվի:

Ինչ է Qigong-ը

Qigong-ը չինական գյուտ է: Բառն ինքնին բաղկացած է երկու հիերոգլիֆից. «Qi»-ն կենսական ուժ է, էներգիա, իսկ «գոնգ»-ը՝ պրակտիկա, աշխատանք: Այս լայն տարածքը ներառում է բազմաթիվ տարբեր դպրոցներ և տեխնիկա, որոնք միավորված են այսպես կոչված ներքին աշխատանքով, երբ ամբողջ շեշտը փոխանցվում է դրսից անտեսանելի էֆեկտներին:

Չնայած իր դարավոր պատմությանը, qigong-ը չի կորցրել իր արդիականությունն այսօր: Պաստառները լի են վթարային դասընթացների և շոուների մասին հայտարարություններով՝ այցելելով «վարպետներ»: Նա նույնիսկ չի անցել և առաջարկում է իր ծրագրերը: Այսպիսով, ինչ է qigong-ը` հնարքների մի շարք, արդյունավետ մարտական ​​համակարգթե՞ ինքնակատարելագործման բարդ մեթոդ:

Մարտական ​​մարմնամարզության qigong

Ինչպես մարմնամարզական համակարգերի ճնշող մեծամասնությունը, qigong-ն իր տեսքը պարտական ​​է տարբեր մարտական ​​​​դպրոցներին: Բայց ոչ միայն դա։ Շատ առումներով այն իր զարգացումը ստացել է լեռնային ճգնավորների ինստիտուտի շնորհիվ։ Եվ սա զուտ չինական գյուտ չէ։

Ճգնավորները եղել և մնում են ցանկացած կրոնական մշակույթի անբաժանելի մասը:

Եվ նրանք միշտ գնում են ոչ միայն քաղաքակրթությունից հեռու իրենց կյանքն անցկացնելու, այլ նաև զբաղվելու տարբեր համակարգերինքնակատարելագործում. Ճիշտ է, միայն Արևելքում ձեռնամարտը դարձավ հիմնական մեթոդը:

Չինական «լեռնային երեցները» մեծ մասամբ դաոսականներ էին։ Նրանց մեջ էր, որ գիտությունը ներքին կառուցվածքըմարդը և նրա կապը երկնային մակրոտիեզերքի հետ՝ զարգացած և գտնված գործնական կիրառությունթեզ՝ Յինի և Յանի հակադրությունների պայքարի և փոխազդեցության մասին։

Այս ամենը արտացոլվել է բազմաթիվ ցիգոնգի պրակտիկաներում:

Ռուսաստանում Պեկին Յիկուան ակադեմիայի պաշտոնական ներկայացուցիչ Անատոլի Կրիվոդեդովը պատմում է Յիուան ուշու ոճի, դրա առանձնահատկությունների, մեթոդների և մարտերում կիրառման մասին։

Ի՞նչ է Յիվան ոճը: Yiquan-ը ինքնապաշտպանական համակարգ է, թե Qigong:

Առանձնահատկություն ինտերիերի ոճը Wushu Yiquan-ը հենց այս համադրությունն է: Ոճի հիմնական մեթոդները՝ Zhang Zhuang (սյունի պրակտիկա), Shili (շարժման փորձարկում), Motsabu (շփման քայլ) և Fali (ուժի արդյունահանում) ըստ էության դասական Qigong մեթոդներն են (Նեյգոնգ անվան հին տարբերակում՝ ներքին աշխատանք):

Ինչի՞ համար է սա, և ի՞նչ կտա նրան, ով սովորում է մարտարվեստ։

Նրանք, ովքեր զբաղվում են մարտարվեստով, կարող են.

1) Հստակեցրեք ձեր ոճի տեխնիկայի ներքին բաղադրիչը.

2) Բարելավել ձեր համակենտրոնացումը.

3) սովորել պայթուցիկ հարվածներ, ներառյալ նվազագույն հեռավորությունից.

4) Բացահայտեք նոր հնարավորություններ ձեր գործողությունների համար կլինչում:

5) ապաքինվել վնասվածքներից.

6) արագացնել վերականգնումը մարզվելուց հետո.

7) աջակցություն լավ մարզավիճակՎ հասուն տարիք.

Դե, եթե ավելի լայն ու խորը նայեք, Յիուանը ձեզ նոր հնարավորություն է տալիս ճանաչելու ինքներդ ձեզ:

Որքա՞ն ժամանակ է, որ դուք զբաղվում եք Yiquan-ով և ո՞րն էր պատճառը, որ ուսումնասիրեք այս հատուկ ոճը:

Ես փորձեցի կիրառել ուշուի և քիգոնգի ներքին ոճերը դեռևս անցյալ դարի 90-ականների վերջին: Կիոկուշինկայի վարպետ Հացուո Ռոյամայի (2003-2005) գրքերի հրատարակումից հետո ես ուշադրություն դարձրի Տայիկեն ոճին (ստացված. ճապոնական ոճչինական ոճի Յիուան): 2005 թվականին ես կատարեցի իմ առաջին ճանապարհորդությունը Չինաստան, որտեղ սկսեցի սովորել ոճի հիմունքները չինացի վարպետներից: Պատճառներ. Դրանք երկուսն են։ Ինձ ի սկզբանե հետաքրքրում էր մարտարվեստի ներքին մոտեցումը։ Երկրորդ, այս ներքին ոճը Կիոկուշինկայում արդեն սկսել էր ուսումնասիրվել Մասուտացու Օյամայի ժամանակներից։

Ի՞նչ նպատակով է Յիքուանը Կիոկուշինկայում սովորում:

Yiquan-ը երբեմն կոչվում է կամուրջ ներքին և արտաքին մարտարվեստի ոճերի միջև: Ոճը ձևավորվեց բավականին հեղափոխական. Եվ դուք կարող եք շատ ընդհանրություններ գտնել Yiquan-ի հիմնադիր Վան Սյանչժայի, Ճապոնիայում նրա հետևորդների և Taikiken-ի հիմնադիր Կենիչի Սավաիի և Masutatsu Oyama-ի՝ Կիոկուշինկայի ստեղծողի հետ:

Դուք ասում եք, որ Կիոկուշինկայն ու Յիկվանը շատ ընդհանրություններ ունեն։ Ո՞րն է այս նմանությունը:

Նմանությունը կարատեի կամ ուշուի արդյունավետության առումով վերաիմաստավորման մեջ էր:

Երկրորդ, Կիոկուշինկայում կենտրոնանում են ավելի բարձր հիմնական սկզբունքների և ճշմարտության որոնման վրա: «Մենք կձգտենք իմաստության և ուժի համար՝ չգիտակցելով այլ ցանկություններ»։ Yiquan-ում բոլոր մեթոդներում մենք մշակում ենք ըստ էության նույն բանը՝ գիտակից ուժը (իմաստուն ուժ): Եվ այս ուժը փայլեցնելու վրա ամենօրյա աշխատանքը թույլ է տալիս, ըստ Չինաստանում իմ դաստիարակի, խուսափել կյանքի շատ գայթակղություններից:

Երրորդ, Օյաման Կիոկուշինկայում շեշտը դրեց շրջանաձև տեխնիկայի վրա, որն ավելի բնորոշ է չինական ուշուին: Ինքը չի թաքցրել դա։

Եվ ինչպես արդեն ասացի, ոճի ձևավորման փուլում Մասուտացուն սերտորեն շփվել է Կենիչի Սավաիի (Տայիկեն) հետ, ով սովորել է Չինաստանում Yiquan-ի հիմնադիր, վարպետ Վան Սյանչժայի հետ։ Ավելի ճիշտ՝ Սավաին հիմնականում մարզել է իմ վարպետի հայրը՝ Յաո Զոնգսունը։

Ո՞րն է վերանայումը (վերակազմավորումը) Yiquan-ում և Kyokushinkai-ում:

Վերանայումը բաղկացած է անարդյունավետ մոտեցումների (նրանց տեսանկյունից) բաց քննադատությունից՝ դրա վերաբերյալ այլ ոճերում։ պատմական պահ. Նոր, տարբեր եղանակներ առաջարկելով: Իսկ դիրքերդ պրակտիկ կերպով պաշտպանելիս (սպարինգով թեստավորում):

Նրանց տեսակետից ո՞ր մոտեցումներն են արդյունավետ, որոնք՝ ոչ։

Այն ժամանակ ուշուում, իշխող վերնախավի դրդմամբ, թաոլուի ֆորմալ համալիրները ողջունվում էին ի վնաս բոլոր ավանդական մեթոդների։ Գեղեցիկ, օգտակար և անվտանգ վերևի համար (այո, կարող եք հիշել «Բռնցքամարտիկների ապստամբությունը»): Բացի այդ, հետագայում մշակութային հեղափոխությունը ակտիվորեն ոչնչացրեց ավանդական ամեն ինչ, ներառյալ ուշուի իսկական վարպետներին: Եվ խոսքը ոչ միայն ձեռնամարտի վարպետության մեջ է, այլ հավանաբար ավելի շատ նրանում, որ ավանդական ուշուի իդեալները չէին տեղավորվում պետական ​​նոր գաղափարախոսության մեջ։

Եվ այս պատմական ֆոնի վրա Yiquan-ի հիմնադիր Վան Սյանչժայը առաջարկեց վերադառնալ ակունքներին և հրաժարվել ամեն անարդյունավետից:

Այն ժամանակ ուշուում սպարինգ չկա՞ր։

Պետք է միշտ հաշվի առնել պատմական համատեքստը։ Այն ժամանակ հստակ կողմնակալություն կար թաոլուի և արտաքին գեղեցկության նկատմամբ։ Նախկինում եղել եմ ուշուում ավանդական մեթոդներմարզումների արդյունավետության փորձարկում, ներառյալ սպարինգը, սակայն ժամանակի ընթացքում այդ մեթոդները մեծ սահմանափակումներով վերածվեցին սպորտային մենամարտերի:

Այսինքն, իրենց կարծիքով, թաոլուն արդյունավետ մեթոդ չէ՞։

Հատկապես թաոլուի հետ կապված պատմական իրավիճակում ակնհայտ գերակատարում կար: Որպեսզի այս մեթոդը արդյունավետ լինի, նախ պետք է կիրառեք նախորդ հիմնական մեթոդները: Ուշուի որպես մարտարվեստի էությունը կորել է։

Կիոկուշինկայի հետ կապված իրավիճակում մոտավորապես նույն իրավիճակն էր։ Կարատեն, որպես մարտարվեստ, սկսեց վերածվել ոչ կոնտակտային սպորտային մենամարտերի։

Ինչ վերաբերում է ֆորմալ կատայի առօրյաներին, Օյաման անընդհատ շեշտում էր կատաի կարևորությունը: Բայց նույնիսկ պատրաստման այս եղանակում վերանայում է կատարվել տեխնիկայի արդյունավետության տեսանկյունից։ Իսկ Մասուտացուի սիրելի ձևը՝ Թենշո կատան, ընդհանուր առմամբ ուժեղ չինական արմատներ ունի և հիմնականում կատարվում է այնպես, ինչպես Շիլի մեթոդը Յիքուանում: Բացի այդ, Կիոկուշինկայի հիմնադիրն իր ամենամոտ աշակերտ Սթիվ Արնեյլին հանձնարարել է համակարգել և պահպանել Կիոկուշինկայում կատա համակարգը։

Հանշի Սթիվ Արնեյլի հետ ամառային դպրոցներում սովորելիս ես մեկ անգամ չէ, որ ուշադրություն հրավիրեցի այն փաստի վրա, որ կատան իր մեկնաբանության մեջ ըստ էության Yiquan-ի առաջին չորս հիմնական մեթոդների անալոգն էր: Մասնավորապես, Zhang Zhuang (սյուներ), Shili (դանդաղ շարժումներ), Fali (հոսանքի ելք) և Motsabu (շփման քայլ): Մեկ այլ հետաքրքիր փաստ էլ այն է, որ 100 մենամարտերի թեստին նախապատրաստվելիս Սթիվ Արնեյլը տարբեր ռեժիմներով բազմաթիվ կատա է կատարել։

Ուշադրություն կդարձնեի նաև Կիոկուշինկայի աշխարհի չեմպիոն Հաջիմե Կազումիին, ով իր պատրաստման ժամանակ օգտագործեց Յիուանի մեթոդները։ Ես բախտ ունեցա անձամբ շփվել նրա հետ համատեղ մարզումների ժամանակ և տեսա, թե որքան լավ է նա զարգացած Յիուանի մեթոդների առումով։ Ուզում եմ նաև նշել Կազումիի ուսուցչին՝ վարպետ Հիրոսիգե Ցույոշիին, ով մարզել է աշխարհի չեմպիոնների մի ամբողջ գալակտիկա։ Այժմ նա ղեկավարում է Կիոկուշինկայի իր ուղղությունը: Եվ իհարկե Կիոկուշինի մեկ այլ մասնաճյուղի՝ Կանչո Հացուո Ռոյամայի ղեկավար։ Նա դեռևս կիրառում է Yiquan-ի ճապոնական տարբերակը և դրա շնորհիվ պահպանում է հիանալի մարզավիճակ: Ավելացնեմ, որ նրա կազմակերպությունը նույնիսկ նախատեսում է Յիկուանի խորհրդականի պաշտոնը, որը զբաղեցնում է չինացի վարպետ Սուն Լին։

Լուսանկարում՝ Հաջիմե Կազումի

Ստացվում է, որ Yiquan-ում թաոլու չկա՞:

Այո, իսկապես թաոլու չկա: Այս ոճը տարբերվում է ուշու ոճերի ճնշող մեծամասնությունից։ Բայց կա Jian Wu - տեխնիկայի ազատ իմպրովիզացիա: Այս իմպրովիզացիան հաճախ անվանում են «Առողջության պար», երբեմն այն նման է ստվերային բռնցքամարտի: Այսինքն, երբ դուք հաստատապես տիրապետում եք հիմնական տեխնիկան (Kihon), ապա կարող եք կատարելագործվել անվճար հեղինակային թաոլուում (kata): Ինչպես Կիոկուշինկայում, այնպես էլ 3-րդ դան քննություն հանձնելիս պետք է ներկայացնել հեղինակային ձեւը՝ կատա։

Ո՞ր վարպետի մոտ եք սովորել։

Առաջին վարպետը Վան Յոնգսյանն է, երկրորդը՝ Յաո Չենգուանգը և երրորդը, ում մոտ այժմ սովորում եմ՝ Յաո Չենգրոնգը։

Ինչո՞վ էր պայմանավորված վարպետների փոփոխությունը.

Առաջին վարպետին ինձ համար գտել է Չինաստանում ապրող թարգմանիչը։ Նրա մոտ սովորել եմ Պեկինում 2005 թվականին։ Երկրորդ վարպետ Յաո Չենգուանգը Մոսկվա եկավ սեմինարով Չինաստանում իմ առաջին պրակտիկայից մոտ մեկ տարի անց: Եվ ես նրա հետ մի քանի սեմինարների եմ մասնակցել։ Երբ ես գնում էի իմ երկրորդ պրակտիկան Չինաստանում 2008 թվականին, ինձ խորհուրդ տվեցին ուշադրություն դարձնել վարպետի եղբորը՝ Յաո Չենգուանգին: Եվ ես եկա Յաո Չենգրոնգին տիրապետելու ինտենսիվ պարապմունքների համար (երեք պարապմունք ամեն օր երկու շաբաթվա ընթացքում): Ինձ դուր եկավ վարպետի մոտեցումը դասավանդման նկատմամբ և նրա անսովոր «խելացի ուժը»: Հետո միայն նրա մոտ գնացի պրակտիկայի՝ որոշ ժամանակ անց դառնալով նրա պաշտոնյան (ներքին ուսանող)։

Կարո՞ղ եք մի փոքր պատմել յուրաքանչյուր վարպետի մասին, ում հետ աշխատել եք:

Վարպետ Վան Յոնգսյանը շատ զգացմունքային ու կենսուրախ տեսք ուներ։ Նա շատ լավ խթան տվեց իմ հետաքրքրությունը Յիկուանի նկատմամբ, ինչի համար ես շատ շնորհակալ եմ։

Երկրորդ վարպետը հնարավորություն տվեց ավելի համակարգված մոտենալ մարզումներին՝ շնորհիվ թարգմանչի՝ լեհ վարպետ Անջեյ Կալիսի։ Ես նաև շնորհակալ եմ այս վարպետներին իրենց գիտելիքների համար։

Իսկ երրորդ վարպետի հետ մենք արդեն սովորել ենք Չինաստանում ոչ միայն համակարգված ու շատ մոտիկից։ Հաճախ իմ պրակտիկան տևում էր մեկ ամիս՝ օրական երեք պարապմունքներով, շաբաթը յոթ օր: Յաո Չենգրոնգը ինձ մատնանշեց շատ կարևոր մանրամասներ, որոնք բաց են թողնվել նախորդ փուլերում։ Նա շատ անկեղծ ու մանրամասն կիսվեց իր գիտելիքներով։ Ընդհանրապես, «երկնքի աստղերը» միացան նրա վրա։

Լուսանկարում՝ Յաո Չենգրոնգ

Որտե՞ղ է սկսվում ուսուցումը Yiquan-ում:

Առաջին մեթոդից - Zhang Zhuang (հենասյուն պրակտիկա): Սա առանցքային մեթոդ է, որը կարելի է համարել ոճի բնորոշ նշան: Միևնույն ժամանակ, սյուները միշտ համարվել են ուշուի և քիգոնգի բոլոր ուղղություններում ամենակարևոր մեթոդը:

Որպես կանոն, ոճը նկարագրելիս, այցեքարտի մասին խոսելիս սովորաբար օգտագործվում են մարտավարության կամ տեխնիկայի նկարագրություններ։ Yiquan-ի դեպքում ամեն ինչ այլ կերպ է ստացվում: Ի՞նչ է դա տալիս մարտիկին կամ ի՞նչ է այն զարգացնում։

Այցեքարտը կարող է նշանակվել արտաքին և ներքին: Ենթադրենք, Կիոկուշինկայի արտաքին այցեքարտը կարող է այսպիսի տեսք ունենալ՝ մի մարտիկ կատարում է բարձր Mawashi-geri jodan, իսկ երկրորդը ցածր ոտքով հարվածում է հենակետային ոտքի տակ։ Իսկ ոճի ներքին այցեքարտը կարող է լինել, օրինակ, Սանչին կատան լիցքավորմամբ կամ սպորտային խաղը։ Յիքուանում արտաքուստ սյուն կա, իսկ ներքուստ այս սյունում աշխատանք կա։

Փաստն այն է, որ Yiquan մարտավարությունը փաթեթավորված է Yiquan սյունում որպես ունիվերսալ սկզբունք, հիմնական պատճառ: Չնայած, իհարկե, ամեն ինչ կարելի է բացել հեռուստադիտողի համար և ցուցադրել որոշ տեխնիկայի տեսքով։ Դե, կարող եք նաև ցույց տալ պահեստային այցեքարտ՝ Տույշու (ձեռքեր հրելով): Այս մեթոդը ոճով շատ մշակված է, և դրանից կարելի է մարտավարություն կառուցել:

Որի մասին ունիվերսալ սկզբունքներ մենք խոսում ենք?

Առավել ունիվերսալ սկզբունքը պարունակվում է հենց ոճի անվան մեջ։ Այնտեղ, որտեղ «ես»-ը գիտակցությունն է, «Քուան»-ը ձև է: Այսինքն՝ առաջին հերթին մարզվում է գիտակցությունը (միտքը, մտադրությունը), որը վերահսկում է ձեւը (շարժումը, տեխնիկան)։

Բացի այդ, հենասյունների պրակտիկան ամբողջական մարմնի ձևավորման ամենապարզ և ամենաարդյունավետ մեթոդն է: Ավելի ճշգրիտ լինելու համար, ավելի ճիշտ կլինի ասել միտք-մարմին։

Գիտակցությունը վերահսկում է ձևը, բայց մինչ այդ ձևը պետք է ինչ-որ կերպ ճանաչել: Ի՞նչն է գալիս առաջինը և ինչն է հաջորդում:

Իհարկե, դուք պետք է իմանաք ձևը: Բանն այն չէ, որ դա կարևոր չէ, այլ այն, որ գիտակցությունը պետք է օգտագործվի որպես ձևի ճանաչման առաջատար գործիք։ Այս դեպքում հատուկ ուշադրություն է դարձվում ձևին, հատկապես առաջին փուլում։

Ի՞նչ է հասկացվում ձև ասելով - դա շարժման ձև է, մարմնի ձև, ֆիզիկական ձև: Ո՞ր ձևին է հատուկ ուշադրություն դարձնում առաջին փուլում:

Այս համատեքստում ձևը ներառում է մարմնի դասավորվածության կառուցվածքը և այս կառուցվածքի հիման վրա նրա շարժումը:

Արդյո՞ք սրա համար է բևեռի տակդիրը: Ավելի ճիշտ՝ սյուներ ու սյուն կանգնած

Ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ հենասյուներն առանցքային մեթոդներից են։ Քանի որ Yiquan-ում կան ևս 5 հիմնական մեթոդներ, որոնք փոխադարձաբար կերակրում են միմյանց: Դրանք նշվել են հենց սկզբում, բայց այստեղ կարելի է կրկնել, քանի որ դրանք կարևոր են։

Հետո ի՞նչ է զարգացնում սյունը:

Սյունակում գիտակցության օգնությամբ միավորում ենք մարմինը, իսկ արտաքին անշարժությամբ սկսում ենք ներքին շարժում։ Արդյունքում մենք գալիս ենք այն վիճակին, որտեղ կա միտք, այնտեղ կա իշխանություն։

Ինչպե՞ս է մարմինը ձևավորվում ուղիղ կանգնած վիճակում: Ինչ մկանային խմբեր են ներգրավված, կոնկրետ ինչ է մարզվում:

Նախ, մարմնի որոշակի դիրք է ընդունվում, և միտքը հանգստանում է: Կենտրոնացված միտքը մեր գործիքն է հաջորդ փուլերում։ Սա առաջին հիմնական սկզբունքն է։ Հետո գիտակցության օգնությամբ մարմնի դիրքն այնպես ենք դասավորում, որ հնարավորինս շատ մկաններ թուլանան։ Այսինքն՝ առաջին հերթին ներգրավվելու են խորը (կմախքի) մկանները։ Ավելի ճիշտ՝ մկանների ու մտքի այս վիճակը կոչվում է Ֆանսուն։ Մկանները թուլացած են, իսկ միտքը՝ ակտիվ։ Եթե ​​խորանում եք, մկանները պահպանում են տոնայնությունը, ինչը թույլ է տալիս անմիջապես ներգրավվել շարժման մեջ: Սա երկրորդ սկզբունքն է։ Եվ երրորդ հիմնական սկզբունքը բնական շնչառությունն է: Որոնք մեծապես պայմանավորված են նախորդ գործողություններով:

Յուրաքանչյուրը, ով որոշել է զբաղվել հենասյուների պրակտիկայով, որտեղի՞ց պետք է սկսի:

Նրա համար լավագույնն է վարպետ գտնել, քանի որ առանց դաստիարակի նա կթափառի սխալ տեղ: Դա նման է առանց Stalker-ի Գոտի գնալուն: Միգուցե ձեր բախտը կբերի, գուցե ոչ:

Նախկինում ես փորձեցի սովորել Ռոյամայի գրքերի նկարագրության համաձայն, բայց վարպետի մոտ Չինաստանում առաջին պրակտիկայից հետո հասկացա, որ սխալ տեղ եմ գնում:

Այժմ նման էնտուզիաստների համար, ովքեր դեռ չեն հասել վարպետության մակարդակին, ես պատրաստել եմ «Yiquan School» տեսադասընթացը, որպեսզի հնարավորինս խուսափեն փոցխի հետ շփումից։

Սա կարող է ժամանակավորապես ուղղորդել անհագուրդ ցանկությունը՝ սկսել անմիջապես զբաղվել:

Տեքստային ձևով շատ դժվար է փոխանցել պրակտիկայի սկզբի շատ նրբերանգներ, և տեսանյութերն այս առումով լավագույն Յիուանի հենակներն են:

Ահա թե ինչպես եք ատամ ցավում և որտեղից սկսել։ Իհարկե, գնա ատամնաբույժի! Բայց դուք կարող եք ժամանակավոր ցավազրկող գտնել YouTube-ում, կամ կարող եք ինքներդ փորձել տափակաբերան աքցանով :)

Կարո՞ղ է արդյոք մարտարվեստի փորձ չունեցող մարդը սկսել զբաղվել ձողի վրա և առհասարակ Յիուանով:

Այո, դա կարող է! Մարդը կարող է ամեն ինչ անել!

Հաճախ կարող եք գտնել մարդկանց, ովքեր սխալ են հասկանում այն ​​հարցը, թե ինչպես կարող է ձողով կանգնելը օգնել մարտարվեստում: Դա պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ շատ դեպքերում ուղղահայաց կանգնելը դիրքավորվում է որպես միակ տեխնիկա: Արդյունքում շատերը կարծում են, որ մարզումների ժամանակ այլ բան չի լինում։

Բայց եթե փորձես հասկանալ մանրամասները, կստացվի, որ սյան օգնությամբ մարդը սովորում է ձևավորել այնպիսի կառուցվածք, որը համընդհանուր կլինի մարտարվեստի շատ ոլորտների համար՝ հարվածներ, նետումներ և այլ գործողություններ կատարելիս։ Բացի այդ, նա սովորում է անջատել մարմնի ավելորդ լարվածությունը, որն իր հերթին օպտիմալացնում է էներգիայի սպառումը տեխնիկայի կատարման ժամանակ: Այսինքն՝ օրգանիզմում ավելորդ լարվածությունից ազատված էներգիան անցնում է անհրաժեշտ աշխատանքի։ Yi Quan-ի այլ մեթոդները լրացնում են նման կարողությունների ուսուցումը:

Սա ճի՞շտ է:

Այո, հետևյալ մեթոդներն իրականացնում են մարմնի կառուցվածքի (ապարատային) օպտիմիզացված սյունը և օպտիմիզացված միտքը (պրոցեսոր): Այսինքն՝ հենասյունը կարելի է համարել որպես վերաբռնկում։ Եվ մշտական ​​պրակտիկա սյունում՝ որպես թարմացումներ: Հավանաբար, ոչ թե թարթում, այլ վերադարձ գործարանային պարամետրերին` իր բնական վիճակին:

Մտքի և մարմնի օպտիմալ վիճակը լավ հիմք է որպես ինքնապաշտպանություն օգտագործելու համար: Իհարկե, զուգընկերոջ հետ շփվելու հմտություններն ինքնուրույն չեն ի հայտ գալու, և այդ պատճառով կիրառվում են հետևյալ մեթոդներն ու հատուկ տեխնիկան. Կարելի է ասել, որ առողջության համար դուք կարող եք հավատարիմ մնալ Yiquan-ի հիմնական մեթոդներին: Եթե ​​ոճի ուսումնասիրության մեջ ավելի առաջ գնանք, ապա կառուցված հիմքի վրա մենք կիրառական վերնաշենք ենք պատրաստում։ Այսինքն՝ դուք պետք է հենց սկզբից որոշեք ձեր նպատակները։ Այս ամենը տրամաբանական և հասկանալի է թվում։ Ո՞րն է դժվարությունը: Yiquan-ում շատերի համար անսովոր բանալիներ, երբ մենք օգտագործում ենք մեր գիտակցությունը և մտավոր պատկերները որպես գործիքներ:

Ստացվում է, որ Yiquan պրակտիկայում մտավոր պատկերները հիմնական բաղադրիչներից մեկն են:

Մտավոր պատկերները Yiquan-ի ամենակարևոր գործիքներից են: Վարպետի արվեստը կոնկրետ ուսանողի համար այս գործիքի ճշգրիտ օգտագործման մեջ է:

Պատկերը շրջանցում է ուղեղի ինտելեկտուալ աշխատանքը, որը մենք հանգստացնում ենք սյունակում աշխատանքի մեկնարկով։ Գումարած, մտավոր կերպարը, որպես կանոն, ունի ամբողջական բնույթ՝ ի տարբերություն ինտելեկտի երկակիության։

Բայց եթե ավելի խորը նայեք, մենք օգտագործում ենք դիալեկտիկայի նման մի բան: Սա Մաոդունն է՝ ինչ-որ հակասական բազմակողմանի ուժ: Այն նկարագրվում է հիերոգլիֆներում նիզակի և վահանի փոխազդեցությամբ։ Շնորհիվ այն բանի, որ մարզումների ժամանակ մենք ակտիվորեն օգտագործում ենք մեր գիտակցությունը հենց առաջին քայլերից, վերապատրաստումը պահանջում է փորձառու մենթոր և անհատական ​​մոտեցում։

Yiquan-ում կա՞ն մարտիկի ֆիզիկական որակների զարգացմանն ուղղված տեխնիկա, օրինակ՝ կշիռներով աշխատելը, լիցքավորումը:

Այս ամենը կարող է օգտագործվել լրացուցիչ, բայց չափավոր: Yiquan-ի հնարքն առաջին հերթին հիմնական մեթոդների առավելագույն օգտագործումն է:

Ավելին, եթե մարզական հանդիպումների նախապատրաստական ​​աշխատանքներ են տարվում, ապա բնականաբար ավելացվում են դրա համար անհրաժեշտ մարզումների բոլոր մեթոդները, այդ թվում՝ վազքը, պայուսակի վրա աշխատելը, թաթերը և այլն։

Լուսանկարում՝ Յաո Չենգրոնգը ցույց է տալիս աշխատանք պայուսակի վրա Յիքուանում

Այսպիսով, ի՞նչ է Յիուանը՝ ամբողջական մարտարվեստը կամ մարտարվեստի լավ ուսումնասիրված տեխնիկան՝ կոնկրետ նպատակներին հասնելու համար:

Յիկուանը ձեռք է բերում տարբեր ձևերկախված ուսանողի նպատակներից. Յիուանն ունի Qigong, ինքնապաշտպանություն և ինքնաճանաչում: Մեծ հաշվով, նույն բռնցքամարտը կարելի է անել առողջության համար, ինչպես սիրտ վարժությունները (այժմ ֆիթնես ակումբներում նորաձև թեմա է), կամ դա կարող է արվել նաև որպես արվեստ՝ հակառակորդի դեմքին տարբեր գույներով նկարներ նկարել:

Բայց սկզբնական տարբերակում (գործարանային պայմաններում) սա ուշու ոճն է, այսինքն՝ չինական ավանդական մարտարվեստի ոճը, որը ցանկության դեպքում կարելի է կիրառել մինչև ծերություն՝ առողջության համար:

Այդուհանդերձ, տպավորություն է ստեղծվում, որ Յիուանը սյուն է և նրա օժանդակ մեթոդները՝ Շիլի, Մոցաբու, Ֆալի: Այսինքն՝ առաջնային է սանշոուի, տուի շոուի և ոճի այլ մեթոդների նկատմամբ։

Այո, այս տպավորությունը նորմալ է։ Հիմա կբացատրեմ. Ես գիտեմ, որ իմ դաստիարակն ունի լավ պատրաստված մարտիկների համեմատաբար փոքր խումբ: Մեր և իմ թարգմանչի միջև մենք դա անվանեցինք «հատուկ ուժեր»։ Եվ ես ինչ-որ կերպ սկսեցի զրույց իմ մենթորի հետ, որ միգուցե Ռուսաստանում ոճը զարգացնելու համար մենք կարող ենք արագ պատրաստել նմանատիպ հարվածային խումբ, որպեսզի ցանկացողներին ցույց տանք ոճի մարտունակությունը: Եվ այդ ժամանակ բոլորը կկանգնեն կենարար սյուների մեջ։ Բայց վարպետ Յաո Չենգրոնգն ասաց. «Ինչո՞ւ: Դուք կամաց-կամաց մարզում եք բոլորին՝ քայլ առ քայլ տալով առաջին հերթին առողջության հիմնական մեթոդները։ Եվ երբ ինչ-որ «խեղկատակ» (դա իմ տերմինն է) ի վերջո դառնում է ավելի ուժեղ և առողջ, քան իր ընկերակից «խելագարները», ապա դա կլինի լավագույն արդյունքը»: Եվ հիմա ես հասկանում եմ իմ տիրոջ այս խոսքերը.

Միևնույն ժամանակ, ես գիտեմ, թե ինչպես պատրաստել լավ մակարդակի կործանիչ՝ հիմնվելով Yiquan մեթոդների վրա։ Բայց բանն այն է, որ մարդ ինքն իր վրա ներքին աշխատանքի է գալիս հասուն տարիքում, երբ սպորտը հետին պլան է մղվում՝ բացելով նոր հորիզոններ։ Բայց ոչ բոլորն են պատրաստ տեսնել այս հորիզոնները իրենց սովորական կույրերի պատճառով: Իսկ երիտասարդներին ավելի հարմար է օգտագործել իրենց առողջության անսահման թվացող ուժերը։ Այստեղ ներս ժամանակակից աշխարհշատ ուրիշներ արդյունավետ մեթոդներև առանց Յիուանի։

Ավելացնեմ, որ ես երկար ժամանակ օգտագործում եմ Yiquan-ը որպես Կիոկուշինկայի վարպետների յուրատեսակ արդիականացում։ Եվ որքան բարձր է վարպետի մակարդակը, այնքան ավելի արագ է նա տեսնում, թե ինչ թարմացումներ ու հավելվածներ կարող է ստանալ պրակտիկայից։ Բայց ոչ բոլորն են պատրաստ «թարմացման»։ Սա լուրջ մարտահրավեր է, որը կազդի ձեր կյանքում ամեն ինչի վրա:

Yiquan-ը, իհարկե, պարզապես սյուն չէ: Յուրաքանչյուր մեթոդ ինքնին շատ հետաքրքիր է և մի ամբողջ աշխարհ է։ Բայց այս բոլոր աշխարհները փոխկապակցված են և կարող են կոմպակտ կերպով սեղմվել սյունի մեջ, ինչպես ժամանակն ու տարածությունը սեղմված են սև խոռոչի մեջ:

Yiquan-ն ունի նաև մի շարք հետաքրքիր կողմնակի ազդեցություններ. Օրինակ, իմ և իմ ուսանողների փորձից ես կարող եմ հաստատել տեսողության նոր առաջացող հնարավորությունները: Դուք կարող եք տեսնել ոչ միայն կենդանի օբյեկտի ֆիզիկական սահմանները, այլև նրա դաշտը: Պրոֆեսիոնալ մերսումով զբաղվող ուսանողները նոր հնարավորություններ են նշում հենց այս ոլորտների հետ շփվելիս։ Նմանատիպ տեխնիկան, ի դեպ, տասնամյակներ շարունակ կիրառվում է Պեկինի կլինիկաներում, որտեղ Յիկուանը ճանաչված է որպես ազգային հարստություն:

Ես նաև հատուկ կընդգծեի այն հմտությունների բազմակողմանիությունը, որոնք դուք ձեռք եք բերում Yiquan պրակտիկայից: Այս հմտությունների շնորհիվ ես վերաիմաստավորեցի Կիոկուշինկայը, Իայջուցուն և Կոբուդոն ներսից, և իմ ուսանողները գտան նոր և հետաքրքիր կիրառական ասպեկտներ Մուայ Թայում:

Նրանք, ովքեր հիմնականում մարզվում են առողջության համար, հայտնաբերում են նոր կարողություններ՝ կապված առօրյա իրավիճակներում ակնթարթային արձագանքման հետ: Եվ բոլորը զգում են կենսունակությամբ լցված:

Եվ իհարկե, եթե այս հարցազրույցով հոդվածը կիրառեք ցավոտ կետերի վրա, կարերը կլուծվեն :)

Նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են Չինաստանում ավելի պարզ գործերով (ես խոսում եմ իմ մենթորի սրահի մասին) կա ընդհանուր խումբ: Դրանում մոտավորապես 30 րոպե հատկացված է հիմնական մարզմանը (սյուներ. Շիլի, Մոցաբու, Ֆալի) և մոտավորապես 1-1,5 ժամ հատկացված է զույգերով աշխատանքին (Tuishou, Sanshou, աշխատանք պայուսակների վրա և այլն)

Ըստ այդմ, մինի-խմբում և անհատապես վարպետն արդեն տալիս է նյութ՝ հիմնված կոնկրետ անձի, նրա նպատակների և խնդիրների վրա:

Հետևաբար, չկա մեկ ունիվերսալ ծրագիր բոլորի համար, երբ մենք սկսում ենք սովորել տեխնիկա և այլն: Ներքին ոճերում հավելյալներ չկան: Սա ինչ-որ տեղ մինուս է, ինչ-որ տեղ՝ գումարած:

Սպորտային մրցումների նպատակ կա՝ մարտիկին տրվում է իր ծրագիրը։ Սակայն Յիուանը չի սահմանափակվում սպորտով, թեև նրա ներկայացուցիչները մասնակցում են մրցումներին:

Ինչպե՞ս ճիշտ եք վերաիմաստավորել Կիոկուշինկայը, Իայջուցուն և Կոբուդոն:

Հիանալի հարց!

Ներքին լուրջ ուսումնասիրությունը, բնականաբար, ազդեց Կիոկուշինկայի և Իայջուցուի ըմբռնման վրա: Օրինակ, ցանկացած դարակ ստատիկից վերածվել է կենդանի, ներսում թաքնված աղբյուրներով և ուժերով: Ցանկացած շարժում դարձել է մարմնի համար շատ հարմարավետ և ծավալուն։ Նոր հնարավորություններ են բացվել տեխնիկայի կիրառման համար։ Կռիվը երբեմն կարող է դիտվել, կարծես դանդաղ շարժման մեջ:

Կոնկրետ ի՞նչ է պարզ դառնում։ Պաշտոնը պոտենցիալ ուժ ունի, թե ոչ։ Արդյո՞ք տեխնիկան կլինի ամբողջական և, հետևաբար, ավելի ուժեղ, թե՞ ուժը կփչանա մարմնում: Դատարկ հարված կամ լցված:

Էլ ավելի պարզ է դառնում, թե ինչպես պետք է կառուցեք ձեր անձնական մարզումը, որպեսզի հասնեք ձեր նպատակներին՝ առանց վիրավորվելու: Եվ կան տարբեր վնասվածքներից հետո ինքներդ ձեզ վերականգնելու մեթոդներ։

Մարտական ​​մտածողության և ռեակցիայի արագությունն ավելի կտրուկ է դառնում։

Ի՞նչ գործնական ասպեկտներ են գտել ձեր ուսանողները:

Yiquan-ի կիրառությունների շրջանակը լայն է։ Օրինակ՝ նստած սյուներ կան։ Ըստ այդմ, այս հիմքի վրա կարելի է կառուցել ինքնապաշտպանություն՝ սկսած այս դիրքից։

Հետո կա բևեռի աշխատանք: Ի տարբերություն Կոբուդոյի, այն արտաքուստ պարզ է, բայց շատ արդյունավետ, ինչպես Կալաշնիկով ինքնաձիգը:

Արդեն ելնելով Yiquan-ի սկզբունքներից՝ ես փորձարկեցի աշխատել կարճ փայտով, դանակով, տակտիկական գրիչներով և այլն։

Որոշ ոճեր բնութագրելիս նկարագրության մեջ հաճախ օգտագործում են ոճի տեխնիկան, օրինակ՝ ոտքեր թաեքվոնդոյում, իներցիոն նետումներ այկիդոյում և այլն։ Այսպիսով, եթե այս երևույթով, ապա ո՞ր տեխնիկան կլինի Yiquan-ի առանձնահատկությունը:

Յիուան Վուում տարբեր վարպետներդուք կարող եք տեսնել հեղինակի ըմբռնումը հիմնական տեխնիկայի վերաբերյալ: Ուստի ես իմ կարծիքը կհայտնեմ պաշտոնական ուղիղ գծի մասին, որով ես ինքս ուսումնասիրում եմ։ Վարպետ Յաո Չենգրոնգի հետ ես տեսնում եմ լավ տեղադրված մուտք միջինից մոտ հեռավորության վրա և մի շարք կարճ հարվածներ (հիմնականում ձեռքերով)՝ միաժամանակ վերահսկելով թշնամուն: Հաճախ հարվածների փոխարեն կարող է շրջադարձ հրում լինել։

Որո՞նք են այն հիմնական տեխնիկաները, որոնց մասին մենք խոսում ենք: Հասկանալի է, որ սա ինչ-որ ոճի հիմք է, բայց ի՞նչ է այն ներառում։

Յիկուանն է ավանդական ոճՈւշու. Իսկ ուշայում ամենակարեւորը լավ հարվածն է։ Հիմնական մեթոդները պատրաստում են ձեզ, որպեսզի կարողանաք հարվածել և պաշտպանվել մարմնի ցանկացած մասով: Միևնույն ժամանակ, հիմնական սկզբունքները.

Որո՞նք են հիմնական սկզբունքները: Արդյո՞ք սրանք տեխնիկայի կատարման որոշ նուրբ նրբերանգներ են, թե՞ այլ բան:

Առանցքային սկզբունքներից մեկն արդեն պարունակվում է ոճի անվան մեջ, որտեղ առաջատար դերը տրվում է գիտակցության մարզմանը (մտադրություն, մտքի ազդակ)։

Այսինքն՝ իրավիճակի վերահսկողությունը ձեր մտադրությամբ կամ որոշակի համատեքստում՝ ձեր կամքով զավթելու ունակությունը զարգանում է առաջին վայրկյաններից։ Նույն սկզբունքը կիրառվում է ֆիզիկական մակարդակում, երբ մենք սովորում ենք ակնթարթային վերահսկողություն ձեռք բերել՝ օգտագործելով Տույշու մեթոդը: Ավելին, հիմնական սկզբունքը կարելի է կապել Ֆալի մեթոդի հետ՝ ջանքերի ազատում: Իսկ ինչպիսին կլինի Ֆալին՝ հրում, բռունցքով հարված, ափ, ոտք, սա կախված է իրավիճակից՝ ըստ կոնկրետ մարդու նախասիրությունների:

Առաջին սկզբունքը որոշ չափով կարելի է համեմատել Զանշին պետության ճապոնական հայեցակարգի հետ։

Այսինքն՝ իր տեխնիկայով ցանկացած ոճ կտեղավորվի Յիուանի մեջ և կարո՞ղ է օգտագործել ոճի հիմնական սկզբունքներն ու տեխնիկան։

Ես կասեի, որ ցանկացած ոճ կարելի է կատարելագործել Yiquan տեխնիկայով։ Չինաստանում, օրինակ, ոճն օգտագործվում էր բռնցքամարտիկների, հրաձիգների, բասկետբոլիստների և այլ մարզիկների մարզելու համար: Ի դեպ, ունեմ նաև աշակերտ, ով պրոֆեսիոնալ ատրճանակով հրաձիգ է։ Նա հստակ օգուտներ է նշում.

Ինչո՞վ է Տույշու Յիկվանը տարբերվում ուշուի այլ ոճերի Տուիշուից, ինչպիսին է Տայիցուանը:

Տարբերությունն այն է, որ Յիուան Տույշուն դիտարկվում է որպես հարվածային տեխնիկայի անցման միջանկյալ մեթոդ։ Եվ այս անցումը իսկապես մշակվում է։ Բացի այդ, ավելի հաճախ կան տարբեր ծալքեր, ավլումներ և այլ ըմբշամարտի բաներ: Թայջիում Տույշուն հաճախ դիտվում է որպես տեխնիկայի որակը ստուգելու անվտանգ մենամարտի վերջնական արդյունք:

Թայ Չիի պրակտիկանտները հաճախ քննադատում են Յիուան Տուի Շոուն իրենց կարծիքով չափազանց կոշտ լինելու համար: Փաստորեն, սա ավելի ընդգծված ջանք է հակառակորդի կենտրոնի վրա, որը կազմում է մարտական ​​օգտագործման հիմքը։

Մոտ հեռավորությունից հարվածը տեղի է ունենում հարվածային տեխնիկայի միջոցով՝ 4 հիմնական հարված (ուղիղ, կողային, ներքևի և վերևի): Այս տեխնիկան մոտ է բռնցքամարտին:

Սրանք նաև հարվածներ են բաց ափով, ափի եզրով, արմունկներով, գլխով, ծնկներով, ոտքով, ուսի վրա։

Եվ նաև տարբեր թափանցող միջուկով կետեր։

Վարպետներիս շարքում, որպես կանոն, կիրառվում են հարվածային տեխնիկա։ Այլ տողերում դուք կարող եք տեսնել այլ տարբերակներ:

Yiquan-ը, իմ կարծիքով, կարող է սրել լավ հակագրապլինգը: Ես ինքս մի փոքր փորձեցի սա Kudo-ի և BJJ-ի հետ:

Ո՞րն է Yiquan կործանիչի հիմնական մարտավարությունը:

Ձևացրու, թե մեծ ծառ ես :)

Yiquan կործանիչի մարտավարությունը կարող է այսպիսին լինել. Շարժումների և կեղծ գործողությունների օգնությամբ հասեք հարվածի և ուժի արձակման հարմար դիրքի (Ֆալի): Իդեալում, հարվածային տեխնիկան զուգորդվում է հակառակորդի և նրա ծանրության կենտրոնի վերահսկողության հետ:

Հարձակման հիմնական ուղղությունը կենտրոնական գիծն է։ Իսկ հարվածների մոտավորապես 70%-ն ուղղված է գլխին։

Որպես կանոն, Յիուանի մարտիկը ձգտում է գրավել նախաձեռնությունը և հարձակվել պաշտպանության ոչնչացմամբ։ Հաճախ օգտագործվում է միաժամանակյա պաշտպանությամբ հակահարձակում:

Սովորաբար հարվածները միջին հեռավորության վրա կիրառվում են գոտկատեղից ոչ բարձր՝ ձեռքի գործողությունների հետ համատեղ: Իսկ մարտական ​​տարբերակում դրանք ուղղված են կոնքին և ծնկների միացումներ. Օգտագործվում է նաև ցավոտ, շեղող, ցածր, ուղիղ հարված ստորին սրունքին: Մոտ հեռավորության վրա աճուկային հարվածները հաճախ օգտագործվում են գլխի հարվածների հետ միասին: Մոտենալիս կիրառվում են սուր հարվածներ աչքերին և ափի կրունկով դեպի կզակ։ Մարմնի նկատմամբ ափի բաց հարվածներն ավելի հաճախ օգտագործվում են, քան բռունցքները:

Ինչպե՞ս է դասավանդվում Յիկուանը:

Չինաստանում ուսուցումը տեղի է ունենում ընդհանուր խմբերով, մինի խմբերով և անհատական։ Պրակտիկայի ընթացքում ես նույն օրը մասնակցում եմ բոլոր երեք մարզումներին։ Ռուսաստանում ես նույն մոտեցումն եմ կիրառում։ Ունեմ փոքր խմբեր և առանձին սովորողներ: Ինձ մոտ պրակտիկայի են գալիս նաև այլ քաղաքներից ուսանողներ։ Տարին երկու անգամ ես խորացված դպրոցներ եմ անցկացնում Ղրիմում և Կարելիայում, ինչպես նաև ներածական սեմինարներ տարբեր քաղաքներում:

Որպես կանոն, վերապատրաստումը սկսվում է սյունից: Եվ դրանք կարող են լինել 2-3: Հետո անցնում են Շիլիի և Մոցաբուի մեթոդին։ Սրանից հետո կարելի է ավելացնել Ֆալի և զույգ աշխատանք։

Իր վերապատրաստման ո՞ր փուլում է ուսանողը սկսում ինքնուրույն սովորել տեխնիկան:

Ծանոթությունը կարող է լինել հենց առաջին դասից։ Ամբողջ հարցը աշակերտի նպատակների համար է։ Սովորաբար, առաջին մարզման վերջում, ինքը՝ Յաո Չենգրոնգը, ուշադիր աշխատում է սկսնակի հետ տանդեմում։ Որպեսզի կարողանա գնահատել, թե ինչ կարող է ստանալ կիրառական առումով։

Եվ այսպես, ընթացքում բոլորը սովորում են հարվածներ առաջին դասերից՝ սյուների և այլ հիմնական մեթոդների հետ մեկտեղ:

Yiquan-ում, ինչպես ներքին այլ ոճերում, չկա «տեխնիկա» հասկացություն, հատկապես մեր հասկացողությամբ: Կա մի հայեցակարգ, որը կոչվում է Յուն - դիմում:

Ի՞նչ է սա նշանակում։ Գործողությունների կոնկրետ շարքի վրա ֆիքսացիա չկա։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նման գործողություններ կարելի է դիտարկել.

Այս առումով (Յունի) օգտագործումը կարող է տեղի ունենալ արդեն առաջին մարզումից, հիմնականում որպես ցուցադրական: Այս դեպքում սկսնակին խնդրում են կրկնել ցուցադրված տեխնիկան կամ մի շարք տեխնիկա: Որպես կանոն, սա չի աշխատում: Այնուհետև բացատրվում է, որ դուք պետք է կիրառեք հիմնական մեթոդները, լավագույն դեպքում դուք պետք է օգտագործեք ձեր ուղեղը և պարզեք, թե կոնկրետ ինչ մանրամասներ են պարունակում: հիմնական տեխնիկանունեն բացատներ.

Նկարագրեք ձեր մարզվելը կամ ձեր մարզման օրը:

5.30-6.00 - վեր կացեք: Զազեն, թեյ և առավոտյան ռեժիմ.

7.00 - Պարապմունք այգում (ցանկացած եղանակին) Yiquan (Qigong) խմբի հետ: Բոլորի համար (անվճար)

8.00 - Սեփական մարզում այնտեղ այգում մինչև 9.00

10.00 - Անհատական ​​մարզումներ տնային մարզասրահում (ոչ ամեն օր)

14.00 - Անհատական ​​պարապմունք այլ քաղաքներից այցելող ուսանողների հետ (ոչ ամեն օր):

17.00 - Անհատական ​​պարապմունք այլ քաղաքներից այցելող ուսանողների հետ (ոչ ամեն օր):

18.00-21.00 - Երկու խումբ Կիոկուշինկայում (երեքշաբթի, հինգշաբթի)

20.45-22.00 - Յիուան խումբ (Երկ. Չորք.)

17.00 - Կիոկուշինկայի հավաքածուներ (շաբաթ):

11.00 - Կոբուդո, Կյոկուշինկայ (կիրակի):

Դե ներս ազատ ժամանակԱյս մարզումների միջև անկախ պրակտիկա:

Լուսանկարում՝ Անատոլի Կրիվոդեդովը զբաղվում է Yiquan հենասյունով աշխատանքով

Ի՞նչ եք անում ձեր կանոնավոր մարզումների շրջանակներում:

Յիքուան. սովորաբար փակցնում ենք 10-40 րոպե: Հետո տարբեր տարբերակներՇիլիից, Մոցաբուից, Ֆալիից և Յիուանի այլ հիմնական և օժանդակ մեթոդներից։ Ես հաճախ եմ զբաղվում Յիուանով Կիոկուշինկայի տեխնիկայի միջոցով: Դրսում կախված է եղանակից, ցուրտ եղանակին ավելի շատ շարժում կա։

Ի վերջո, ի՞նչ խորհուրդ կտաք մարտարվեստի ուսանողներին։

Ես կառաջարկեի, որ պրակտիկանտներն իրենք իրենց հարցնեն իրենց վերապատրաստման նպատակի մասին: Ռազմավարական նպատակի մասին, այլ ոչ թե մարտավարական նպատակների մասին, ինչպիսիք են մրցույթում հաղթելը կամ հաջորդ գոտու համար հավաստագրումը: Որքան բարձր լինեն ձեր նպատակները, այնքան ավելի առաջ կգնաք Ուղու վրա:

Տեսանյութ «Առողջության սյուներ».

Видео «Մարտական ​​սյուներ».

Տեսանյութ «Հիմնական շիլի»

Տեսանյութ «Տեղափոխվելով Յիուան - Մոցաբա»

Տեսանյութ «Ֆուան Ֆալի. իշխանություն բերելով Յիուանին»

Տեսանյութ «Վարժական վարժություններ Հաջիմե Կազումիի կողմից»

Յիուանի դպրոց. Տեսադասընթաց >>>

Դիտեք տեսանյութը

Առաջին 6 վարժություններն ուղղված են՝ 1. Մարմնի վերին մասի թուլացում, 2. Ոտքերից և մեջքի ստորին հատվածից շարժումներ առաջացնելու հմտության վրա աշխատելը, 3. հոդերի շարժունակության բարելավումը։ 2014 թվականի օգոստոսի 20-ին Նիժնի Նովգորոդում Շիհան Հաջիմե Կազումիի վարպետության դասի նյութերի հիման վրա: Սեմինար Shihan Kazumi.x-ի առաջատար վարժությունների վերաբերյալ

Արևելքի և արևմուտքի մարտարվեստի 200 դպրոց. Արևելքի և արևմուտքի ավանդական և ժամանակակից մարտարվեստներ. Տարաս Անատոլի Եֆիմովիչ

ՄԱՐՏԱԿԱՆ ՑԻԳՈՆԳ

ՄԱՐՏԱԿԱՆ ՑԻԳՈՆԳ