Ալբեր Քամյու

Եթե ​​ես կարող եմ պատկերել ազատազրկումմեկ այլ բանտարկության միջոցով, ապա թույլատրելի է նաև իրականում իրականում գոյություն ունեցող ցանկացած առարկա ընդհանրապես գոյություն չունեցող բանի միջոցով պատկերել:

Դանիել ԴԵՖՈ

Մաս առաջին

Հետաքրքիր իրադարձությունները, որոնք ծառայել են որպես այս տարեգրության սյուժեն, տեղի են ունեցել Օրանում 194 թվականին... Այս իրադարձությունները, ըստ ամենայնի, պարզապես տեղին չէին այս քաղաքում, քանի որ ինչ-որ առումով դրանք դուրս էին գալիս սովորականից։ Իսկապես, առաջին հայացքից Օրանը սովորական քաղաք է, տիպիկ ֆրանսիական պրեֆեկտուրա Ալժիրի ափին։

Պետք է խոստովանենք, որ քաղաքը որպես այդպիսին բավականին տգեղ է։ Եվ ոչ անմիջապես, այլ միայն որոշակի ժամանակ անց այս խաղաղ պատյանի տակ նկատում ես, թե ինչն է տարբերում Օրանին բոլոր լայնություններում գտնվող հարյուրավոր այլ առևտրային քաղաքներից: Դե, ասա, ինչպե՞ս կարող եմ պատկերացում տալ քեզ քաղաքի մասին առանց աղավնիների, առանց ծառերի և առանց այգիների, որտեղ չես լսի թեւերի թփթփոցը կամ տերևների խշշոցը, մի խոսքով, առանց հատուկ նշանների: . Սեզոնի փոփոխության մասին խոսում է միայն երկինքը։ Գարունն իր ժամանումը հայտարարում է միայն օդի նոր որակի և ծաղիկների քանակի շնորհիվ, որոնք մանրածախ առևտրով զբաղվողները զամբյուղներ են բերում արվարձաններից, մի խոսքով, գարնանը: Ամռանը արևն այրում է արդեն թխած տները և պատերը ծածկում մոխրագույն մոխիրով. ապա դուք կարող եք ապրել միայն ամուր փակ փեղկերի ստվերում: Բայց աշուն նշանակում է ցեխի հեղեղներ։ Արևոտ օրերը գալիս են միայն ձմռանը։

Քաղաքը ճանաչելու ամենահարմար միջոցը փորձելն է պարզել, թե ինչպես են նրանք աշխատում այստեղ, ինչպես են սիրում այստեղ և ինչպես են մահանում այստեղ: Մեր քաղաքում, երևի սա է կլիմայի ազդեցությունը, այս ամենը չափազանց սերտորեն փոխկապակցված է և արվում է նույն տենդագին բացակայող օդով: Սա նշանակում է, որ մարդիկ այստեղ ձանձրանում են և փորձում են սովորություններ զարգացնել։ Մեր հասարակ ժողովուրդը քրտնաջան աշխատում է, բայց միայն հարստանալու համար։ Նրանց բոլոր շահերը հիմնականում պտտվում են առևտրի շուրջ, և նրանք հիմնականում զբաղված են, իրենց իսկ արտահայտմամբ, «գործերը կատարելով»։ Հասկանալի է, որ նրանք նույնպես չեն հերքում իրենց պարզ հաճույքները՝ սիրում են կանանց, կինոն ու ծովային լողալը։ Բայց որպես խելամիտ մարդիկ այս բոլոր հաճույքները պահում են շաբաթ երեկոյան և կիրակի օրվա համար, իսկ շաբաթվա մնացած վեց օրերը փորձում են ավելի շատ գումար վաստակել։ Երեկոյան, դուրս գալով աշխատասենյակներից, նրանք հավաքվում են ճիշտ սահմանված ժամին սրճարանում, քայլում են նույն բուլվարով կամ նստում իրենց պատշգամբներում։ Իրենց պատանեկության տարիներին նրանց ցանկությունները կատաղի են և անցողիկ, ավելին հասուն տարիքարատները դուրս չեն գալիս բոուլիստների, ակումբային բանկետների և ակումբների հասարակությունից, որտեղ մեծ խաղեր են անցկացվում: Դրամախաղ.

Իհարկե, ինձ կառարկեն, որ այս ամենը բնորոշ է ոչ միայն մեր քաղաքին, և որ, ի վերջո, մեր բոլոր ժամանակակիցներն են այդպիսին։ Իհարկե, այս օրերին արդեն ոչ մեկին չի զարմացնում, որ մարդիկ առավոտից երեկո աշխատում են, իսկ հետո իրենց անձնական ճաշակով կյանքի մնացած ժամանակը սպանում են բացիկներով, սրճարաններում նստելով ու զրուցելով։ Բայց կան քաղաքներ ու երկրներ, որտեղ մարդիկ գոնե երբեմն կասկածում են այլ բանի գոյության մասին։ Ընդհանրապես, սա չի փոխում նրանց կյանքը։ Բայց կասկածները դեռ փայլում էին, և փառք Աստծո: Բայց Օրանը, ընդհակառակը, քաղաք է, որը, ըստ երեւույթին, երբեք ոչինչ չի կասկածում, այսինքն՝ ամբողջությամբ ժամանակակից քաղաք. Ուստի կարիք չկա հստակեցնելու, թե ինչպես են մեզ սիրում։ Տղամարդիկ և կանայք կա՛մ շատ արագ են խժռում միմյանց այն, ինչ կոչվում է սիրո ակտ, կամ նրանց մոտ աստիճանաբար զարգացնում է միասին լինելու սովորությունը: Այս երկու ծայրահեղությունների միջև հաճախ միջին հիմք չկա: Եվ սա նույնպես այնքան էլ օրիգինալ չէ։ Օրանում, ինչպես ամենուր, ժամանակի և մտածելու ունակության սղության պատճառով, թեև մարդիկ սիրում են, բայց իրենք էլ չգիտեն այդ մասին։

Բայց ավելի օրիգինալ այլ բան է՝ մահն այստեղ կապված է որոշակի դժվարությունների հետ։ Այնուամենայնիվ, դժվարությունը ճիշտ բառ չէ, ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ անհարմարություն է: Հիվանդանալը միշտ էլ տհաճ է, բայց կան քաղաքներ և երկրներ, որոնք աջակցում են քեզ հիվանդության ժամանակ և որտեղ, ինչ-որ իմաստով, կարող ես քեզ թույլ տալ հիվանդանալու շքեղությունը: Հիվանդը քնքշանքի կարիք ունի, նա ուզում է հենվել ինչ-որ բանի վրա, սա միանգամայն բնական է։ Բայց Օրանում ամեն ինչ լավ առողջություն է պահանջում՝ կլիմայական քմահաճույքները, գործնական կյանքի շրջանակը, շրջապատի ձանձրույթը, կարճ մթնշաղը և ժամանցի ոճը: Այնտեղ հիվանդն իսկապես մենակ է... Ինչպիսի՞ն է նա, ով պառկած է մահվան մահճում, խոր թակարդի մեջ, շոգից ճռճռացող հարյուրավոր պատերի հետևում, մինչդեռ այդ պահին ամբողջ քաղաքը խոսում է հեռախոսով կամ սրճարանում։ առևտրային գործարքների, բեռնագրերի և հաշվապահական օրինագծերի վերաբերյալ աղյուսակներ: Եվ այդ ժամանակ դուք կհասկանաք, թե որքան անհարմար կարող է դառնալ մահը, նույնիսկ ամբողջովին ժամանակակից, երբ խոսքը վերաբերում է մի վայրի, որտեղ այն միշտ չոր է:

Հուսանք, որ այս արագ ցուցումները բավականին հստակ պատկերացում կտան մեր քաղաքի մասին։ Այնուամենայնիվ, ոչինչ չպետք է ուռճացնել։ Հատկապես պետք է ընդգծել քաղաքի ամենաբանալ տեսքն ու այնտեղի կյանքի բանալ ընթացքը։ Բայց պետք է պարզապես սովորություններ զարգացնել, ու օրերը հարթ կանցնեն։ Քանի որ մեր քաղաքը նպաստավոր է սովորությունների ձեռքբերման համար, հետևաբար, մենք իրավունք ունենք ասելու, որ ամեն ինչ դեպի լավն է։ Իհարկե, այս տեսանկյունից կյանքն այստեղ այնքան էլ հուզիչ չէ: Բայց մենք չգիտենք, թե ինչ է խանգարումը: Իսկ մեր շիտակ, համակրելի և ակտիվ համաքաղաքացիները միշտ օրինական հարգանք են առաջացնում ճանապարհորդի կողմից: Այս գեղատեսիլ քաղաքից հեռու՝ կանաչից ու հոգուց զուրկ, սկսում է թվալ հանգստի քաղաք և վերջում քեզ քնեցնում։ Բայց արդարության համար մենք ավելացնում ենք, որ այն պատվաստել են մի անզուգական լանդշաֆտի վրա, որը գտնվում է մերկ սարահարթի մեջտեղում՝ շրջապատված շողշողացող բլուրներով, հենց կատարյալ ուրվագծերով ծոցի կողքին։ Մնում է միայն ափսոսալ, որ այն կառուցվել է մեջքով դեպի ծովածոց, այնպես որ ծովը ոչ մի տեղից չի երևում, միշտ պետք է փնտրել։

Վերոնշյալից հետո ընթերցողը հեշտությամբ կհամաձայնի, որ այս տարվա գարնանը տեղի ունեցած դեպքերը անակնկալի բերեցին մեր համաքաղաքացիներին և, ինչպես հետո հասկացանք, մի ամբողջ շարք արտառոց իրադարձությունների, պատմության ավետաբերներն էին. որը ներկայացված է այս տարեգրության մեջ. Ոմանց համար այս փաստերը բավականին հավանական կթվան, բայց մյուսները կարող են դրանք համարել հեղինակի երևակայություն: Բայց ի վերջո մատենագիրն էլ պարտավոր չէ հաշվի նստել նման հակասությունների հետ։ Նրա խնդիրն է պարզապես ասել «այսպես եղավ», եթե նա գիտի, որ դա իրականում այդպես է եղել, եթե տեղի ունեցածն ուղղակիորեն ազդել է մի ամբողջ ժողովրդի կյանքի վրա և, հետևաբար, կան հազարավոր վկաներ, որոնք կգնահատեն իրենց հոգիներում։ նրա պատմության ճշմարտացիությունը։

Բացի այդ, պատմողը, որի անունը ժամանակին իմանում ենք, իրեն թույլ չէր տա գործել այս կարգավիճակով, եթե պատահաբար հնարավորություն չունենար հավաքել. բավարար քանակությամբվկայություն, և եթե իրադարձությունների ուժով նա ինքն էլ չի խառնվել այն ամենին, ինչ մտադիր է հայտարարել։ Սա թույլ տվեց նրան հանդես գալ որպես պատմաբան։ Անշուշտ պետք է ասել, որ պատմաբանը, եթե անգամ սիրողական է, միշտ իր տրամադրության տակ ունի փաստաթղթեր։ Այս պատմությունը պատմողն, անշուշտ, ունի նաև փաստաթղթեր՝ առաջին հերթին իր անձնական ցուցմունքները, հետո ուրիշների ցուցմունքները, քանի որ զբաղեցրած պաշտոնից ելնելով ստիպված է եղել լսել այս տարեգրության բոլոր հերոսների գաղտնի խոստովանությունները, և վերջապես. , թղթեր, որոնք ընկել են նրա ձեռքը։ Նա մտադիր է դիմել դրանց, երբ անհրաժեշտ է համարում, և օգտագործել դրանք այնպես, ինչպես իրեն հարմար է։ Նա նաև մտադիր է... Բայց, ըստ երևույթին, ժամանակն է հրաժարվել պատճառաբանություններից և բացթողումներից և անցնել բուն պատմությանը։ Առաջին օրերի նկարագրությունը հատուկ խնամք է պահանջում։

Եթե ​​թույլատրելի է պատկերել ազատազրկումը մեկ այլ բանտարկության միջոցով, ապա թույլատրելի է պատկերել նաև իրականում իրականում գոյություն ունեցող ցանկացած առարկա ընդհանրապես գոյություն չունեցող բանի միջոցով:

Դանիել Դեֆո

Թարգմանությունը ֆրանսերենից՝ Ն.Մ. Ժարկովա

Համակարգչային դիզայն Յու.Մ. Մարդանովա

Վերատպվել է Editions Gallimard-ի թույլտվությամբ:

Մաս առաջին

Հետաքրքիր իրադարձությունները, որոնք ծառայել են որպես այս տարեգրության սյուժեն, տեղի են ունեցել Օրանում 194 թվականին... Այս իրադարձությունները, ըստ ամենայնի, պարզապես տեղին չէին այս քաղաքում, քանի որ ինչ-որ առումով դրանք դուրս էին գալիս սովորականից։ Իսկապես, առաջին հայացքից Օրանը սովորական քաղաք է, տիպիկ ֆրանսիական պրեֆեկտուրա Ալժիրի ափին։

Պետք է խոստովանենք, որ քաղաքը որպես այդպիսին բավականին տգեղ է։ Եվ ոչ անմիջապես, այլ միայն որոշակի ժամանակ անց այս խաղաղ պատյանի տակ նկատում ես, թե ինչն է տարբերում Օրանին բոլոր լայնություններում գտնվող հարյուրավոր այլ առևտրային քաղաքներից: Դե, ասա, ինչպե՞ս կարող եմ պատկերացում տալ քեզ քաղաքի մասին առանց աղավնիների, առանց ծառերի և առանց այգիների, որտեղ չես լսի թեւերի թփթփոցը կամ տերևների խշշոցը, մի խոսքով, առանց հատուկ նշանների: . Սեզոնի փոփոխության մասին խոսում է միայն երկինքը։ Գարունն իր ժամանումը հայտարարում է միայն օդի նոր որակի և ծաղիկների քանակի շնորհիվ, որոնք մանրածախ առևտրով զբաղվողները զամբյուղներ են բերում արվարձաններից, մի խոսքով, գարնանը: Ամռանը արևն այրում է արդեն թխած տները և պատերը ծածկում մոխրագույն մոխիրով. ապա դուք կարող եք ապրել միայն ամուր փակ փեղկերի ստվերում: Բայց աշուն նշանակում է ցեխի հեղեղներ։ Արևոտ օրերը գալիս են միայն ձմռանը։

Քաղաքը ճանաչելու ամենահարմար միջոցը փորձելն է պարզել, թե ինչպես են նրանք աշխատում այստեղ, ինչպես են սիրում այստեղ և ինչպես են մահանում այստեղ: Մեր քաղաքում, երևի սա է կլիմայի ազդեցությունը, այս ամենը չափազանց սերտորեն փոխկապակցված է և արվում է նույն տենդագին բացակայող օդով: Սա նշանակում է, որ մարդիկ այստեղ ձանձրանում են և փորձում են սովորություններ զարգացնել։ Մեր հասարակ ժողովուրդը քրտնաջան աշխատում է, բայց միայն հարստանալու համար։ Նրանց բոլոր շահերը հիմնականում պտտվում են առևտրի շուրջ, և նրանք հիմնականում զբաղված են, իրենց իսկ արտահայտմամբ, «գործերը կատարելով»։ Հասկանալի է, որ նրանք նույնպես չեն հերքում իրենց պարզ հաճույքները՝ սիրում են կանանց, կինոն և ծովային լողալը։ Բայց որպես խելամիտ մարդիկ այս բոլոր հաճույքները պահում են շաբաթ երեկոյան և կիրակի օրվա համար, իսկ շաբաթվա մնացած վեց օրերը փորձում են ավելի շատ գումար վաստակել։ Երեկոյան, դուրս գալով աշխատասենյակներից, նրանք հավաքվում են ճիշտ սահմանված ժամին սրճարանում, քայլում են նույն բուլվարով կամ նստում իրենց պատշգամբներում։ Նրանց պատանեկության տարիներին նրանց ցանկությունները կատաղի են և անցողիկ, նրանց արատները դուրս չեն գալիս բոուլիստների, ակումբային բանկետների և ակումբների շրջանակներից, որտեղ խաղում են մեծ շահումով խաղեր:

Իհարկե, ինձ կառարկեն, որ այս ամենը բնորոշ է ոչ միայն մեր քաղաքին, և որ, ի վերջո, մեր բոլոր ժամանակակիցներն են այդպիսին։

Իհարկե, այս օրերին արդեն ոչ մեկին չի զարմացնում, որ մարդիկ առավոտից երեկո աշխատում են, իսկ հետո իրենց անձնական ճաշակով կյանքի մնացած ժամանակը սպանում են բացիկներով, սրճարաններում նստելով ու զրուցելով։ Բայց կան քաղաքներ ու երկրներ, որտեղ մարդիկ գոնե երբեմն կասկածում են այլ բանի գոյությանը։ Ընդհանրապես, սա չի փոխում նրանց կյանքը։ Բայց կասկածները դեռ փայլում էին, և փառք Աստծո: Բայց Օրանը, ընդհակառակը, քաղաք է, որը, ըստ երեւույթին, երբեք ոչինչ չի կասկածում, այսինքն՝ լիովին ժամանակակից քաղաք։ Ուստի կարիք չկա պարզաբանել, թե ինչպես են մեզ սիրում։ Տղամարդիկ և կանայք կա՛մ շատ արագ են խժռում միմյանց այն, ինչ կոչվում է սիրո ակտ, կա՛մ աստիճանաբար զարգացնում է միասին լինելու սովորությունը: Այս երկու ծայրահեղությունների միջև հաճախ միջին հիմք չկա: Եվ սա նույնպես այնքան էլ օրիգինալ չէ։ Օրանում, ինչպես ամենուր, ժամանակի և մտածելու ունակության սղության պատճառով, թեև մարդիկ սիրում են, բայց իրենք էլ չգիտեն այդ մասին։

Բայց ավելի օրիգինալ այլ բան է՝ մահն այստեղ կապված է որոշակի դժվարությունների հետ։ Այնուամենայնիվ, դժվարությունը ճիշտ բառ չէ, ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ անհարմարություն է: Հիվանդանալը միշտ էլ տհաճ է, բայց կան քաղաքներ և երկրներ, որոնք աջակցում են քեզ հիվանդության ժամանակ և որտեղ, ինչ-որ իմաստով, կարող ես քեզ թույլ տալ հիվանդանալու շքեղությունը: Հիվանդը քնքշանքի կարիք ունի, նա ուզում է հենվել ինչ-որ բանի վրա, սա միանգամայն բնական է։ Բայց Օրանում ամեն ինչ լավ առողջություն է պահանջում՝ կլիմայական քմահաճույքները, գործնական կյանքի շրջանակը, շրջապատի ձանձրույթը, կարճ մթնշաղը և ժամանցի ոճը: Այնտեղ հիվանդն իսկապես մենակ է... Ինչպիսի՞ն է նա, ով պառկած է մահվան մահճում, խոր թակարդի մեջ, շոգից ճռճռացող հարյուրավոր պատերի հետևում, մինչդեռ այդ պահին ամբողջ քաղաքը խոսում է հեռախոսով կամ սրճարանում։ առևտրային գործարքների, բեռնագրերի և հաշվապահական օրինագծերի վերաբերյալ աղյուսակներ: Եվ այդ ժամանակ դուք կհասկանաք, թե որքան անհարմար կարող է դառնալ մահը, նույնիսկ ամբողջովին ժամանակակից, երբ խոսքը վերաբերում է մի վայրի, որտեղ այն միշտ չոր է:

Հուսանք, որ այս արագ ցուցումները բավականին հստակ պատկերացում կտան մեր քաղաքի մասին։ Այնուամենայնիվ, ոչինչ չպետք է ուռճացնել։ Հատկապես պետք է ընդգծել քաղաքի ամենաբանալ տեսքն ու այնտեղի կյանքի բանալ ընթացքը։ Բայց պետք է պարզապես սովորություններ զարգացնել, ու օրերը հարթ կանցնեն։ Քանի որ մեր քաղաքը նպաստավոր է սովորությունների ձեռքբերման համար, հետևաբար, մենք իրավունք ունենք ասելու, որ ամեն ինչ դեպի լավն է։ Իհարկե, այս տեսանկյունից կյանքն այստեղ այնքան էլ հուզիչ չէ: Բայց մենք չգիտենք, թե ինչ է խանգարումը: Իսկ մեր շիտակ, համակրելի և ակտիվ համաքաղաքացիները միշտ օրինական հարգանք են առաջացնում ճանապարհորդի կողմից: Այս գեղատեսիլ քաղաքից հեռու՝ կանաչից ու հոգուց զուրկ, սկսում է թվալ հանգստի քաղաք և վերջում քեզ քնեցնում։ Բայց արդարության համար մենք ավելացնում ենք, որ այն պատվաստել են մի անզուգական լանդշաֆտի վրա, որը գտնվում է մերկ սարահարթի մեջտեղում՝ շրջապատված շողշողացող բլուրներով, հենց կատարյալ ուրվագծերով ծոցի կողքին։ Մնում է միայն ափսոսալ, որ այն կառուցվել է մեջքով դեպի ծովածոց, այնպես որ ծովը ոչ մի տեղից չի երևում, միշտ պետք է փնտրել։

Վերոնշյալից հետո ընթերցողը հեշտությամբ կհամաձայնի, որ այս տարվա գարնանը տեղի ունեցած դեպքերը անակնկալի բերեցին մեր համաքաղաքացիներին և, ինչպես հետո հասկացանք, մի ամբողջ շարք արտառոց իրադարձությունների, պատմության ավետաբերներն էին. որը ներկայացված է այս տարեգրության մեջ. Ոմանց համար այս փաստերը բավականին հավանական կթվան, բայց մյուսները կարող են դրանք համարել հեղինակի երևակայություն: Բայց ի վերջո մատենագիրն էլ պարտավոր չէ հաշվի նստել նման հակասությունների հետ։ Նրա խնդիրն է պարզապես ասել «այսպես եղավ», եթե նա գիտի, որ դա իրականում այդպես է եղել, եթե տեղի ունեցածն ուղղակիորեն ազդել է մի ամբողջ ժողովրդի կյանքի վրա և, հետևաբար, կան հազարավոր վկաներ, որոնք կգնահատեն իրենց հոգիներում։ նրա պատմության ճշմարտացիությունը։

Ավելին, պատմողը, ում անունը ժամանակին կիմանանք, իրեն թույլ չէր տա գործել այս կարգավիճակով, եթե պատահաբար չկարողանար բավարար քանակությամբ ցուցմունքներ հավաքել, և եթե իրադարձությունների ուժով. նա ինքը չի խառնվել այն ամենին, ինչ մտադիր է հայտարարել։ Սա թույլ տվեց նրան հանդես գալ որպես պատմաբան։ Անշուշտ պետք է ասել, որ պատմաբանը, եթե անգամ սիրողական է, միշտ իր տրամադրության տակ ունի փաստաթղթեր։ Այս պատմությունը պատմողն, անշուշտ, ունի նաև փաստաթղթեր՝ առաջին հերթին իր անձնական ցուցմունքները, հետո ուրիշների ցուցմունքները, քանի որ զբաղեցրած պաշտոնից ելնելով ստիպված է եղել լսել այս տարեգրության բոլոր հերոսների գաղտնի խոստովանությունները, և վերջապես. , թղթեր, որոնք ընկել են նրա ձեռքը։ Նա մտադիր է դիմել դրանց, երբ անհրաժեշտ է համարում, և օգտագործել դրանք այնպես, ինչպես իրեն հարմար է։ Նա նաև մտադիր է... Բայց, ըստ երևույթին, ժամանակն է հրաժարվել պատճառաբանություններից և բացթողումներից և անցնել բուն պատմությանը: Առաջին օրերի նկարագրությունը հատուկ խնամք է պահանջում։

Ապրիլի տասնվեցի առավոտյան, դոկտոր Բեռնար Ռիեն, թողնելով իր բնակարանը, պատահաբար պատահեց. վայրէջքսատկած առնետի մասին. Ինչ-որ կերպ դա չկարևորելով՝ նա կոշիկների ծայրով դեն նետեց նրան և իջավ աստիճաններով։ Բայց արդեն փողոցում նա ինքն իրեն հարց տվեց, թե որտեղից կարող է գալ իր դռան տակ գտնվող առնետը, և նա վերադարձավ՝ այս դեպքը հայտնելու դռնապանին։ Ծերունի դռնապանի՝ պարոն Միշելի արձագանքը միայն ընդգծեց, թե որքան անսովոր էր այս դեպքը։ Եթե ​​բժշկին իրենց տանը սատկած առնետի առկայությունը միայն տարօրինակ էր թվում, ապա դռնապանի աչքին իսկական ամոթ էր։ Սակայն պարոն Միշելը հաստատակամ դիրքորոշում ընդունեց՝ նրանց տանը առնետ չկա։ Եվ որքան էլ բժիշկը վստահեցրեց նրան, որ ինքը տեսել է երկրորդ հարկում առնետ վայրէջք կատարելիս, և, ըստ երևույթին, սատկած առնետ, պարոն Միշելը ոտքի կանգնեց։ Քանի որ տանը առնետ չկա, նշանակում է՝ ինչ-որ մեկը դիտմամբ է տնկել։ Մի խոսքով, ինչ-որ մեկը պարզապես կատակ էր խաղում:

Նույն օրը երեկոյան Բեռնար Ռիեն, նախքան իր սենյակ մտնելը, կանգ առավ վայրէջքի վրա և սկսեց գրպանները փնտրել իր բանալիները, երբ հանկարծ նկատեց, որ միջանցքի հեռավոր, մութ անկյունում մի հսկայական առնետ՝ թաց. մորթին հայտնվեց՝ մի կերպ շարժվելով կողքից։ Կրծողը կանգ առավ, կարծես փորձում էր հավասարակշռություն պահպանել, հետո շարժվեց դեպի բժիշկը, նորից կանգ առավ, շրջվեց սեփական առանցքով և թույլ ճռռալով ընկավ հատակին, և նրա դնչակից արյուն ցողեց։ Բժիշկը մի րոպե լուռ նայեց առնետին, հետո մտավ նրա սենյակ։

Նա չէր մտածում առնետի մասին։ Շողացող արյան տեսնելուն պես նրա մտքերը վերադարձան հոգսերին։ Նրա կինը մի ամբողջ տարի հիվանդ էր, և վաղը պետք է գնար սարերում գտնվող առողջարան։ Ինչպես նա հարցրեց հեռանալիս, նա պառկած էր իրենց ննջարանում։ Այսպիսով, նա պատրաստվեց վաղվա հոգնեցուցիչ ճանապարհորդությանը: Նա ժպտաց։

«Եվ ես ինձ հիանալի եմ զգում», - ասաց նա:

Բժիշկը նայեց դեպի իրեն շրջված դեմքին, որի վրա ընկավ գիշերային լամպի լույսը։ Երեսունամյա կնոջ դեմքը Ռիին թվում էր նույնը, ինչ առաջին երիտասարդության օրերին, թերևս այս ժպիտի պատճառով, որը փոխհատուցում էր ամեն ինչ, նույնիսկ ծանր հիվանդության ախտանիշները։

«Փորձեք քնել, եթե կարող եք», - ասաց նա: «Բուժքույրը կգա տասնմեկին, և ես ձեզ երկուսիդ կհասցնեմ կայարան՝ ժամը տասներկուսի գնացքով»։

Նա շուրթերով շոշափեց իր մի փոքր խոնավ ճակատին։ Նույն ժպիտով կինը նրան մոտեցրեց դեպի դուռը։

Հաջորդ առավոտյան՝ ապրիլի 17-ին, ժամը ութին, դռնապանը կանգնեցրեց կողքով անցնող բժշկին և բողոքեց նրան, որ ինչ-որ չար կատակասերներ երեք սատկած առնետ են նետել միջանցք։ Հավանաբար նրանց հարվածել է առանձնապես հզոր առնետի թակարդը, որովհետև բոլորն էլ արյան մեջ էին։ Դռնապանը ևս մեկ րոպե կանգնեց դռան մոտ՝ առնետների թաթերից բռնած, ըստ երևույթին, ակնկալում էր, որ ներխուժողները մի քանի թունավոր կատակներով կհայտնվեն։ Բայց բացարձակապես ոչինչ չեղավ։

-Լավ, սպասիր,- խոստացավ պարոն Միշելը,- ես անպայման կբռնեմ նրանց։

Հետաքրքրված այս դեպքով, Ռիեն որոշեց իր այցելությունները սկսել արտաքին թաղամասերից, որտեղ ապրում էին իր ամենաաղքատ հիվանդները: Սովորաբար այնտեղից աղբը հանում էին շատ ավելի ուշ, քան քաղաքի կենտրոնից, իսկ ուղիղ ու փոշոտ փողոցներով գլորվող մեքենան գրեթե կողքերով շոշափում էր մայթեզրի եզրին կանգնած աղբի տուփերը։ Փողոցներից միայն մեկում, որտեղ բժիշկը վարում էր, նա հաշվեց տասնյակ սատկած առնետներ, որոնք պառկած էին մաքրող նյութերի կույտերի և կեղտոտ լաթի վրա։

Առաջին հիվանդին, ում նա այցելեց, նա անկողնում գտավ ծառուղուն նայող սենյակում, որը ծառայում էր և՛ որպես ննջարան, և՛ ճաշասենյակ: Հիվանդը ծեր իսպանացի էր՝ կոպիտ, թշվառ դեմքով: Առջևի վերմակի վրա ոլոռի երկու կաթսա կար։ Երբ բժիշկը ներս մտավ, հիվանդը, կիսով չափ նստած անկողնում, հենվեց բարձերին՝ փորձելով հաղթահարել իր խռպոտ շնչառությունը, որը դավաճանում էր հին ասթմային։ Կինը մի ավազան բերեց.

«Տեսա՞ք, բժիշկ, ինչպես են նրանք բարձրանում, հա՞»: - հարցրեց ծերունին, մինչ Ռիեն նրան ներարկում էր անում:

— Ճիշտ է,— հաստատեց կինը,— մեր հարևանը վերցրեց երեքը։

Ծերունին ձեռքերը շփեց.

- Նրանք բարձրանում են, բոլոր աղբանոցները լիքն են նրանցով: Սա սովի համար է:

Ռիեն հասկացավ, որ ամբողջ բլոկն արդեն խոսում էր առնետների մասին։ Ավարտելով այցերը՝ բժիշկը վերադարձավ տուն։

— Ձեզ համար հեռագիր է եկել,— ասաց պարոն Միշելը։

Բժիշկը հարցրեց՝ նա դեռ առնետ տեսե՞լ է։

«Օ, ոչ», - պատասխանեց դարպասապահը: -Հիմա ես աչքերս բաց եմ պահում, հասկանում ես: Ոչ մի սրիկա չի խանգարի։

Հեռագրում ասվում էր, որ Ռիեի մայրը գալու է վաղը։ Նրա հիվանդ կնոջ բացակայության դեպքում նա կտնօրինի տունը։ Բժիշկը մտել է նրա բնակարան, որտեղ արդեն սպասում էր բուժքույրը։ Կինը ոտքի վրա էր, խիստ անգլիական կոստյում էր հագել ու մի քիչ շպարվել։ Նա ժպտաց նրան։

«Դա լավ է», - ասաց նա, «շատ լավ»:

Կայարանում նա նրան նստեցրել է քնած մեքենա։ Նա նայեց կուպեի շուրջը։

«Միգուցե դա մեզ համար չափազանց թանկ է, հա՞»:

«Այդպես պետք է լինի», - պատասխանեց Ռիեն:

– Այս ի՞նչ պատմություն է առնետների հետ կապված:

-Ես դեռ չգիտեմ։ Իրականում տարօրինակ է, բայց ամեն ինչ կստացվի։

- Երբ վերադառնաս, ամեն ինչ այլ կերպ կլինի։ Եկեք ամեն ինչ նորից սկսենք:

«Այո», - ասաց նա և նրա աչքերը փայլեցին: - Սկսենք.

Նա մեջքով շրջվեց դեպի նա և սկսեց նայել պատուհանից դուրս։ Ուղևորները եռուզեռում էին և վազվզում հարթակի վրա։ Նույնիսկ կուպեում լսվում էր լոկոմոտիվի խուլ փչոցը։ Նա կանչեց կնոջը, և երբ կինը շրջվեց, բժիշկը տեսավ նրա դեմքը արցունքներից թաց։

— Կարիք չկա,— ասաց նա քնքշորեն։

Նրա աչքերում դեռ արցունքներ կային, բայց նա նորից ժպտաց, ավելի ճիշտ՝ շրթունքները թեթևակի կծկեց։ Հետո նա ցնցված հառաչեց։

-Դե գնա, ամեն ինչ լավ կլինի։

Նա գրկեց նրան և այժմ, կանգնելով կառքի պատուհանի մյուս կողմում գտնվող հարթակին, տեսավ միայն նրա ժպիտը։

«Խնդրում եմ», - ասաց նա, «հոգ եղեք ձեր մասին»:

Բայց նա այլևս չէր կարող լսել նրա խոսքերը։

Դուրս գալով կայարանի հրապարակից՝ Ռիեն նկատեց քննիչ պարոն Օթոնին, որը տանում էր իր փոքրիկ որդու ձեռքը։ Բժիշկը հարցրեց, թե արդյոք նա հեռանում է: Միստր Օթոն, երկար ու սևամորթ, աշխարհի մարդու նման, ինչպես ասում էին մի անգամ, և միևնույն ժամանակ, ինչպես թաղման բյուրոյի ջահակիրը, սիրալիր, բայց մի քանի բառով պատասխանեց.

– Հանդիպում եմ մադամ Օթոնի հետ, նա գնաց հարազատներիս մոտ:

Լոկոմոտիվը սուլեց.

«Առնետներ...»,- սկսեց քննիչը:

Ռիեն քայլեց դեպի գնացքը, բայց հետո շրջվեց դեպի ելքը։

«Այո, բայց դա ոչինչ է», - ասաց նա:

Այդ պահից ի վեր նրա հիշողությունը պահպանվեց միայն երկաթուղու աշխատողը, որը տանում էր սատկած առնետների տուփը՝ այն սեղմելով իր կողքին։

Նույն օրը, ճաշից հետո, դեռ երեկոյան ընդունելությունը չսկսած, Ռին ընդունեց երիտասարդին. նրան արդեն հայտնել էին, որ լրագրող է և առավոտյան եկել է։ Նրա անունը Ռայմոնդ Ռամբերտ էր։ Կարճահասակ, լայն ուսերով, վճռական դեմքով և պայծառ, խելացի աչքերով սպորտային կոստյում հագած Ռամբերը կյանքի հետ հաշտ մարդու տպավորություն էր թողնում։ Նա անմիջապես գործի անցավ։ Նա եկել էր փարիզյան մեծ թերթից՝ բժշկի հետ արաբների կենսապայմանների մասին հարցազրույց տալու, ինչպես նաև կցանկանար նյութեր ստանալ բնիկ բնակչության սանիտարական վիճակի մասին։ Ռիեն ասաց, որ վիճակը փայլուն չէ։ Բայց նա ուզում էր իմանալ, մինչ զրույցը շարունակելը, արդյոք լրագրողը կարող է գրել ճշմարտությունը։

«Դե պարզ է»,- պատասխանեց լրագրողը։

«Այսինքն՝ ձեր մեղադրանքն անվերապահ կլինի՞։

-Անվերապահորեն, ես անկեղծորեն կասեմ՝ ոչ։ Բայց ես ուզում եմ հուսալ, որ նման մեղադրանքի համար բավարար հիմքեր չկան։

Շատ նրբանկատորեն Ռիեն ասաց, որ, թերևս, իսկապես որևէ հիմք չկա նման մեղադրանքի համար. Այս հարցը տալով նա հետապնդում էր միայն մեկ նպատակ՝ նա ուզում էր պարզել, թե արդյոք Ռամբերը կարող է ցուցմունք տալ՝ առանց որևէ բան մեղմելու։

«Ես ընդունում եմ միայն ապացույցներ, որոնք ոչինչ չեն մեղմացնում»: Եվ հետևաբար, ես հարկ չեմ համարում ձեր ցուցմունքը հիմնավորել իմ ունեցած տվյալներով։

«Սեն-Ժուստին արժանի լեզու»,- ժպտաց լրագրողը:

Առանց ձայնը բարձրացնելու, Ռին ասաց, որ ինքը ոչինչ չի հասկանում այս ամենից, և նա պարզապես խոսում է մի մարդու լեզվով, ով հոգնել է ապրել մեր աշխարհում, բայց, այնուամենայնիվ, գրավել է իր տեսակը և որոշել է. ինքն անձամբ չհամակերպվել ամեն տեսակի անարդարության ու փոխզիջումների հետ: Ռամբերը, գլուխը հետ քաշած ուսերի մեջ, նայեց նրան։

«Կարծում եմ՝ հասկանում եմ քեզ», - կամաց ասաց նա և կանգնեց:

Բժիշկը նրան տարավ դեպի դուռը։

– Շնորհակալ եմ բաներին այսպես նայելու համար:

Ռամբերն անհամբեր թոթվեց ուսը։

«Ես հասկանում եմ,- ասաց նա,- կներեք ձեզ անհանգստացնելու համար»:

Բժիշկը սեղմեց նրա ձեռքը և ասաց, որ կարող է հետաքրքիր զեկույց պատրաստել կրծողների մասին՝ քաղաքում տասնյակ սատկած առնետներ են ընկած։

-Վա՜յ: - բացականչեց Ռամբերը: - Իսկապես հետաքրքիր!

Ժամը տասնյոթին, երբ բժիշկը նորից այցելության գնաց, նա աստիճանների վրա հանդիպեց բավականին երիտասարդ, ծանր, խոշոր, զանգվածային, բայց նիհար դեմքով մի երիտասարդի, որի վրա կտրուկ ցայտուն ցայտուն ցայտուն ցայտուն երևում էին հաստ հոնքերը։ Բժիշկը երբեմն հանդիպում էր նրան իսպանացի պարողների հետ, ովքեր ապրում էին վերջին հարկի իրենց մուտքում։ Ժան Տարրուն կենտրոնացած ծծեց նրա ծխախոտը՝ նայելով առնետին, որը տանջալից գլորվում էր հենց նրա ոտքերի աստիճանի վրա։ Տարրուն հանդարտ, դիտավոր հայացքով նայեց բժշկին։ մոխրագույն աչքեր, ողջունեց և հավելեց, որ, ի վերջո, առնետների ներխուժումը հետաքրքիր բան է։

— Այո,— համաձայնեց Ռիեն,— բայց վերջում դա նյարդայնացնում է։

– Միայն մի տեսանկյունից, բժիշկ, միայն մեկից. Մենք պարզապես երբեք նման բան չենք տեսել, այսքանը: Բայց այս փաստը ինձ հետաքրքիր է, այո, շատ հետաքրքիր։

Տարրուն ձեռքը անցկացրեց մազերի միջով, ետ շպրտեց դրանք, նորից նայեց առնետին, որը դադարել էր ծռվել, և ժպտաց Ռիեին։

«Իրականում, բժիշկ, սա դարպասապահի մտահոգությունն է»։

Բժիշկը նոր էր հայտնաբերել դարպասապահին իրենց մուտքի մոտ, նա հենված էր պատին, և նրա սովորաբար մանուշակագույն դեմքը հոգնածություն էր արտահայտում։

«Այո, ես գիտեմ», - պատասխանեց ծեր Միշելը, երբ բժիշկը պատմեց նրան նոր հայտնագործության մասին: - Հիմա դրանք հայտնաբերվում են միանգամից երկու-երեք: Իսկ մյուս տներում այդպես է։

Նա զբաղված և ընկճված տեսք ուներ։ Մեխանիկական շարժումով շփեց վիզը։ Ռիեն հետաքրքրվեց նրա բարեկեցության մասին։ Չի կարելի ասել, որ նա ամբողջությամբ բաժանվել է։ Եվ այնուամենայնիվ ինչ-որ կերպ նա իրեն հանգիստ չի զգում: Ակնհայտ է, որ դա նրա մտահոգություններն են, որոնք անհանգստացնում են նրան: Այս առնետները նրան ամբողջովին խելքից հանել են, բայց երբ նրանք փախչեն, նա անմիջապես իրեն լավ կզգա։

Բայց հաջորդ առավոտ՝ ապրիլի 18-ին, բժիշկը, ով գնացել էր կայարան՝ հանդիպելու մորը, նկատեց, որ պարոն Միշելը ավելի թշվառ է դարձել. այժմ մոտ մեկ տասնյակ առնետներ բարձրանում էին աստիճաններով՝ ըստ երևույթին նկուղից վերնահարկ շարժվելով։ Հարևան տներում բոլոր աղբամանները լի են սատկած առնետներով։ Բժշկի մայրը լսեց այս լուրը՝ չնվազագույն զարմանք ցույց տալու։

- Նման բաներ լինում են։

Նա փոքր էր, արծաթափայլ մոխրագույն մազերով և նուրբ սև աչքերով։

«Ուրախ եմ տեսնել քեզ, Բեռնարդ», - կրկնեց նա: «Եվ ոչ մի առնետ մեզ չի անհանգստացնի»:

Որդին գլխով արեց. իրոք, նրա հետ ամեն ինչ միշտ հեշտ էր թվում:

Այնուամենայնիվ, Ռին զանգահարեց քաղաքային վնասատուների դեմ պայքարի բյուրո, նա անձամբ էր ճանաչում տնօրենին. Տնօրենը խոսե՞լ է այն մասին, թե ինչպես են հսկայական քանակությամբ առնետներ դուրս եկել իրենց անցքերից և սատկում: Մերսիեն՝ տնօրենը, լսել է այս մասին, և նույնիսկ իրենց աշխատասենյակում, որը գտնվում է ամբարտակի մոտ, հիսուն կրծող է հայտնաբերվել։ Նա ուզում էր իմանալ, թե որքան լուրջ է իրավիճակը։ Ռիեն չէր կարող լուծել այս հարցը, բայց կարծում էր, որ գրասենյակը պարտավոր է քայլեր ձեռնարկել:

— Իհարկե,— ասաց Մերսիեն,— բայց միայն այն ժամանակ, երբ մենք պատվերներ ենք ստանում։ Եթե ​​կարծում եք, որ գործն արժե ջանքեր գործադրել, ես կարող եմ փորձել ստանալ համապատասխան կարգը:

«Ամեն ինչ միշտ արժե աշխատանք», - պատասխանեց Ռիեն:

Նրանց սպասուհին հենց նոր հայտնեց նրան, որ մի քանի հարյուր սատկած առնետներ են հավաքել այն մեծ գործարանից, որտեղ աշխատում էր նրա ամուսինը։

Համենայնդեպս, մոտավորապես այս ժամանակահատվածում մեր համաքաղաքացիները սկսեցին անհանգստության առաջին նշանները ցույց տալ։ Քանի որ տասնութերորդից, փաստորեն, ամեն օր հարյուրավոր առնետների դիակներ էին հայտնաբերվում բոլոր գործարաններում և պահեստներում։ Այն դեպքերում, երբ տառապանքը ձգձգվում էր, կրծողները պետք է սպանվեին։ Ծայրամասից մինչև քաղաքի կենտրոն, մի խոսքով, ամենուր, որտեղ բժիշկ Ռիեն այցելում էր, ամենուր, որտեղ հավաքվում էին մեր համաքաղաքացիները, առնետները կարծես սպասում էին նրանց՝ խիտ փաթեթավորված աղբամաններում կամ երկար շղթայով փռված ջրհեղեղների մեջ։ . Նույն օրվանից երեկոյան թերթերը ձեռնամուխ եղան քաղաքապետարանին և ընդգծված հարցնում էին քաղաքապետարանին՝ մտադի՞ր է գործել, թե՞ ոչ, և ի՞նչ հրատապ միջոցներ է պատրաստվում ձեռնարկել՝ իր խնամակալներին այս նողկալի ներխուժումից պաշտպանելու համար։ Քաղաքապետարանը մտադիր էր բացարձակապես ոչինչ չանել և բացարձակապես ոչ մի միջոց չձեռնարկեց, այլ սահմանափակվեց միայն ստեղծված իրավիճակը քննարկելու համար։ Վնասատուների դեմ պայքարի ծառայությանը հրահանգ է տրվել ամեն առավոտ լուսադեմին սատկած առնետներ վերցնել։ Այնուհետև երկու գրասենյակային բեռնատարներն էլ սատկած կենդանիներին պետք է տեղափոխեին այրման գործարան։

Սակայն հաջորդ օրերին իրավիճակը վատթարացավ։ Սատկած կրծողների թիվն ավելանում էր, և ամեն առավոտ գրասենյակի աշխատակիցները ավելի առատ բերք էին հավաքում, քան նախորդ օրը։ Չորրորդ օրը առնետները սկսեցին խմբերով դուրս գալ լույս ու սատկեցին խմբերով։ Բոլոր տնակներից, նկուղներից, նկուղներից, կոյուղիներից նրանք դուրս էին սողում երկար, անկաշկանդ շարքերով, անկայուն քայլերով դուրս էին գալիս դեպի լույսը, որպեսզի, պտտվելով սեփական առանցքի շուրջ, մեռնեն ավելի մոտ մարդուն։ Գիշերը նրբանցքներում, վրա աստիճանահարթակներՀստակ լսվում էր նրանց մահվան կարճ ճռռոցը։ Առավոտյան, քաղաքի ծայրամասում, նրանց գտան հեղեղատարների մեջ՝ արյան եզրով սուր դնչկալների վրա. Նույնիսկ քաղաքի կենտրոնում կարելի էր սայթաքել կրծողների դիակների վրա, որոնք կույտերով պառկած էին աստիճանավանդակների վրա կամ բակերում: Եվ որոշ առանձին նմուշներ բարձրանում էին կառավարական շենքերի նախասրահները, դպրոցների բակերը և երբեմն նույնիսկ սրճարանների պատշգամբները, որտեղ նրանք մահանում էին: Մեր համաքաղաքացիները զարմացան՝ նրանց հայտնաբերելով քաղաքի ամենամարդաշատ վայրերում։ Երբեմն այս նողկալիությունը հանդիպում էր Զենքի հրապարակում, բուլվարներում, Պրիմորսկի զբոսավայրում։ Լուսադեմին քաղաքը մաքրվեց դիակներից, բայց օրվա ընթացքում առնետների դիակները նորից ու նորից անընդհատ աճող թվով կուտակվեցին։ Մեկ անգամ չէ, որ գիշերային անցորդը պատահաբար ոտք դրեց նրա ոտքի տակից բխող դեռ թարմ դիակի վրա։ Թվում էր, թե հենց այն հողը, որի վրա կառուցված են մեր տները, մաքրվում է խորքերում կուտակված կեղտից, ասես այնտեղից իխոր է թափվում, և խոցերը ուռչում են՝ ներսից կոռոզիայի ենթարկելով երկիրը։ Պատկերացրեք, թե ինչքան տարված էր մեր մինչ այժմ խաղաղ քաղաքը, ինչպես ցնցեցին այն այս մի քանի օրը. Այսպիսով, առողջ մարդը հանկարծ հայտնաբերում է, որ իր արյունը, որն առայժմ դանդաղորեն հոսում էր իր երակներում, հանկարծ ըմբոստացավ։

Ալբեր Քամյու

Եթե ​​թույլատրելի է պատկերել ազատազրկումը մեկ այլ բանտարկության միջոցով, ապա թույլատրելի է պատկերել նաև իրականում իրականում գոյություն ունեցող ցանկացած առարկա ընդհանրապես գոյություն չունեցող բանի միջոցով:

Դանիել ԴԵՖՈ

Մաս առաջին

Հետաքրքիր իրադարձությունները, որոնք ծառայել են որպես այս տարեգրության սյուժեն, տեղի են ունեցել Օրանում 194 թվականին... Այս իրադարձությունները, ըստ ամենայնի, պարզապես տեղին չէին այս քաղաքում, քանի որ ինչ-որ առումով դրանք դուրս էին գալիս սովորականից։ Իսկապես, առաջին հայացքից Օրանը սովորական քաղաք է, տիպիկ ֆրանսիական պրեֆեկտուրա Ալժիրի ափին։

Պետք է խոստովանենք, որ քաղաքը որպես այդպիսին բավականին տգեղ է։ Եվ ոչ անմիջապես, այլ միայն որոշակի ժամանակ անց այս խաղաղ պատյանի տակ նկատում ես, թե ինչն է տարբերում Օրանին բոլոր լայնություններում գտնվող հարյուրավոր այլ առևտրային քաղաքներից: Դե, ասա, ինչպե՞ս կարող եմ պատկերացում տալ քեզ քաղաքի մասին առանց աղավնիների, առանց ծառերի և առանց այգիների, որտեղ չես լսի թեւերի թփթփոցը կամ տերևների խշշոցը, մի խոսքով, առանց հատուկ նշանների: . Սեզոնի փոփոխության մասին խոսում է միայն երկինքը։ Գարունն իր ժամանումը հայտարարում է միայն օդի նոր որակի և ծաղիկների քանակի շնորհիվ, որոնք մանրածախ առևտրով զբաղվողները զամբյուղներ են բերում արվարձաններից, մի խոսքով, գարնանը: Ամռանը արևն այրում է արդեն թխած տները և պատերը ծածկում մոխրագույն մոխիրով. ապա դուք կարող եք ապրել միայն ամուր փակ փեղկերի ստվերում: Բայց աշուն նշանակում է ցեխի հեղեղներ։ Արևոտ օրերը գալիս են միայն ձմռանը։

Քաղաքը ճանաչելու ամենահարմար միջոցը փորձելն է պարզել, թե ինչպես են նրանք աշխատում այստեղ, ինչպես են սիրում այստեղ և ինչպես են մահանում այստեղ: Մեր քաղաքում, երևի սա է կլիմայի ազդեցությունը, այս ամենը չափազանց սերտորեն փոխկապակցված է և արվում է նույն տենդագին բացակայող օդով: Սա նշանակում է, որ մարդիկ այստեղ ձանձրանում են և փորձում են սովորություններ զարգացնել։ Մեր հասարակ ժողովուրդը քրտնաջան աշխատում է, բայց միայն հարստանալու համար։ Նրանց բոլոր շահերը հիմնականում պտտվում են առևտրի շուրջ, և նրանք հիմնականում զբաղված են, իրենց իսկ արտահայտմամբ, «գործերը կատարելով»։ Հասկանալի է, որ նրանք նույնպես չեն հերքում իրենց պարզ հաճույքները՝ սիրում են կանանց, կինոն և ծովային լողալը։ Բայց որպես խելամիտ մարդիկ այս բոլոր հաճույքները պահում են շաբաթ երեկոյան և կիրակի օրվա համար, իսկ շաբաթվա մնացած վեց օրերը փորձում են ավելի շատ գումար վաստակել։ Երեկոյան, դուրս գալով աշխատասենյակներից, նրանք հավաքվում են ճիշտ սահմանված ժամին սրճարանում, քայլում են նույն բուլվարով կամ նստում իրենց պատշգամբներում։ Նրանց պատանեկության տարիներին նրանց ցանկությունները կատաղի են և անցողիկ, նրանց արատները դուրս չեն գալիս բոուլիստների, ակումբային բանկետների և ակումբների շրջանակներից, որտեղ խաղում են մեծ շահումով խաղեր:

Իհարկե, ինձ կառարկեն, որ այս ամենը բնորոշ է ոչ միայն մեր քաղաքին, և որ, ի վերջո, մեր բոլոր ժամանակակիցներն են այդպիսին։ Իհարկե, այս օրերին արդեն ոչ մեկին չի զարմացնում, որ մարդիկ առավոտից երեկո աշխատում են, իսկ հետո իրենց անձնական ճաշակով կյանքի մնացած ժամանակը սպանում են բացիկներով, սրճարաններում նստելով ու զրուցելով։ Բայց կան քաղաքներ ու երկրներ, որտեղ մարդիկ գոնե երբեմն կասկածում են այլ բանի գոյության մասին։ Ընդհանրապես, սա չի փոխում նրանց կյանքը։ Բայց կասկածները դեռ փայլում էին, և փառք Աստծո: Բայց Օրանը, ընդհակառակը, քաղաք է, որը, ըստ երեւույթին, երբեք ոչինչ չի կասկածում, այսինքն՝ լիովին ժամանակակից քաղաք։ Ուստի կարիք չկա հստակեցնելու, թե ինչպես են մեզ սիրում։ Տղամարդիկ և կանայք կա՛մ շատ արագ են խժռում միմյանց այն, ինչ կոչվում է սիրո ակտ, կամ նրանց մոտ աստիճանաբար զարգացնում է միասին լինելու սովորությունը: Այս երկու ծայրահեղությունների միջև հաճախ միջին հիմք չկա: Եվ սա նույնպես այնքան էլ օրիգինալ չէ։ Օրանում, ինչպես ամենուր, ժամանակի և մտածելու ունակության սղության պատճառով, թեև մարդիկ սիրում են, բայց իրենք էլ չգիտեն այդ մասին։

Բայց ավելի օրիգինալ այլ բան է՝ մահն այստեղ կապված է որոշակի դժվարությունների հետ։ Այնուամենայնիվ, դժվարությունը ճիշտ բառ չէ, ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ անհարմարություն է: Հիվանդանալը միշտ էլ տհաճ է, բայց կան քաղաքներ և երկրներ, որոնք աջակցում են քեզ հիվանդության ժամանակ և որտեղ, ինչ-որ իմաստով, կարող ես քեզ թույլ տալ հիվանդանալու շքեղությունը: Հիվանդը քնքշանքի կարիք ունի, նա ուզում է հենվել ինչ-որ բանի վրա, սա միանգամայն բնական է։ Բայց Օրանում ամեն ինչ լավ առողջություն է պահանջում՝ կլիմայական քմահաճույքները, գործնական կյանքի շրջանակը, շրջապատի ձանձրույթը, կարճ մթնշաղը և ժամանցի ոճը: Այնտեղ հիվանդն իսկապես մենակ է... Ինչպիսի՞ն է նա, ով պառկած է մահվան մահճում, խոր թակարդի մեջ, շոգից ճռճռացող հարյուրավոր պատերի հետևում, մինչդեռ այդ պահին ամբողջ քաղաքը խոսում է հեռախոսով կամ սրճարանում։ առևտրային գործարքների, բեռնագրերի և հաշվապահական օրինագծերի վերաբերյալ աղյուսակներ: Եվ այդ ժամանակ դուք կհասկանաք, թե որքան անհարմար կարող է դառնալ մահը, նույնիսկ ամբողջովին ժամանակակից, երբ խոսքը վերաբերում է մի վայրի, որտեղ այն միշտ չոր է:

Հուսանք, որ այս արագ ցուցումները բավականին հստակ պատկերացում կտան մեր քաղաքի մասին։ Այնուամենայնիվ, ոչինչ չպետք է ուռճացնել։ Հատկապես պետք է ընդգծել քաղաքի ամենաբանալ տեսքն ու այնտեղի կյանքի բանալ ընթացքը։ Բայց պետք է պարզապես սովորություններ զարգացնել, ու օրերը հարթ կանցնեն։ Քանի որ մեր քաղաքը նպաստավոր է սովորությունների ձեռքբերման համար, հետևաբար, մենք իրավունք ունենք ասելու, որ ամեն ինչ դեպի լավն է։ Իհարկե, այս տեսանկյունից կյանքն այստեղ այնքան էլ հուզիչ չէ: Բայց մենք չգիտենք, թե ինչ է խանգարումը: Իսկ մեր շիտակ, համակրելի և ակտիվ համաքաղաքացիները միշտ օրինական հարգանք են առաջացնում ճանապարհորդի կողմից: Այս գեղատեսիլ քաղաքից հեռու՝ կանաչից ու հոգուց զուրկ, սկսում է թվալ հանգստի քաղաք և վերջում քեզ քնեցնում։ Բայց արդարության համար մենք ավելացնում ենք, որ այն պատվաստել են մի անզուգական լանդշաֆտի վրա, որը գտնվում է մերկ սարահարթի մեջտեղում՝ շրջապատված շողշողացող բլուրներով, հենց կատարյալ ուրվագծերով ծոցի կողքին։ Մնում է միայն ափսոսալ, որ այն կառուցվել է մեջքով դեպի ծովածոց, այնպես որ ծովը ոչ մի տեղից չի երևում, միշտ պետք է փնտրել։

Վերոնշյալից հետո ընթերցողը հեշտությամբ կհամաձայնի, որ այս տարվա գարնանը տեղի ունեցած դեպքերը անակնկալի բերեցին մեր համաքաղաքացիներին և, ինչպես հետո հասկացանք, մի ամբողջ շարք արտառոց իրադարձությունների, պատմության ավետաբերներն էին. որը ներկայացված է այս տարեգրության մեջ. Ոմանց համար այս փաստերը բավականին հավանական կթվան, բայց մյուսները կարող են դրանք համարել հեղինակի երևակայություն: Բայց ի վերջո մատենագիրն էլ պարտավոր չէ հաշվի նստել նման հակասությունների հետ։ Նրա խնդիրն է պարզապես ասել «այսպես եղավ», եթե նա գիտի, որ դա իրականում այդպես է եղել, եթե տեղի ունեցածն ուղղակիորեն ազդել է մի ամբողջ ժողովրդի կյանքի վրա և, հետևաբար, կան հազարավոր վկաներ, որոնք կգնահատեն իրենց հոգիներում։ նրա պատմության ճշմարտացիությունը։

Վեպը 194 թվականին բռնկված ժանտախտից փրկվածի ականատեսի պատմությունն է... Օրան քաղաքում՝ տիպիկ ֆրանսիական պրեֆեկտուրա Ալժիրի ափին: Պատմությունը պատմվում է բժիշկ Բեռնար Ռիեի անունից, ով վարակված քաղաքում ղեկավարում էր ժանտախտի դեմ միջոցառումները:

Ժանտախտը գալիս է այս քաղաք՝ զուրկ բուսականությունից և չիմանալով թռչունների երգը, անսպասելիորեն։ Ամեն ինչ սկսվում է նրանից, որ սատկած առնետները հայտնվում են փողոցներում և տներում։ Շուտով նրանցից ամեն օր հավաքվում են ամբողջ քաղաքով մեկ։ Դժբախտության այս մռայլ ավետաբերների ներխուժման առաջին իսկ օրը, դեռ չհասկանալով քաղաքին սպառնացող աղետը, բժիշկ Ռիեն ուղարկում է իր կնոջը, որը վաղուց տառապում էր։ ինչ-որ հիվանդություն, լեռնային առողջարան: Մայրը գալիս է նրան օգնելու տնային գործերում։

Առաջինը ժանտախտից մահացավ բժշկի տան դարպասապահը։ Քաղաքում դեռ ոչ ոք չի կասկածում, որ քաղաքը հարվածած հիվանդությունը ժանտախտ է։ Ամեն օր հիվանդ մարդկանց թիվն ավելանում է. Բժիշկ Ռին Փարիզից պատվիրում է շիճուկ, որն օգնում է հիվանդներին, բայց միայն թեթևակի, և շուտով այն վերջանում է: Քաղաքի պրեֆեկտուրայի համար ակնհայտ է դառնում կարանտին հայտարարելու անհրաժեշտությունը։ Օրանը դառնում է փակ քաղաք.

Մի երեկո բժշկին կանչում է նրան տեսնելու իր երկարամյա հիվանդը` քաղաքապետարանի աշխատակցուհի Գրան անունով, ում աղքատության պատճառով բժիշկը բուժում է անվճար։ Նրա հարեւանը՝ Քոթարը, ինքնասպանության փորձ է կատարել։ Պատճառը, որը դրդել է նրան գնալ այս քայլին, Գրանի համար պարզ չէ, բայց ավելի ուշ նա բժշկի ուշադրությունը հրավիրում է իր հարևանի տարօրինակ պահվածքի վրա։ Այս դեպքից հետո Քոթարը սկսում է արտասովոր քաղաքավարություն դրսևորել մարդկանց հետ շփվելիս, թեև նախկինում նա ոչ շփվող էր: Բժիշկը կասկածում է, որ Քոթարդը վատ խիղճ ունի, և այժմ նա փորձում է վաստակել ուրիշների բարեհաճությունն ու սերը։

Ինքը՝ Գրանը, տարեց մարդ է, նիհար կազմվածքով, երկչոտ և դժվարությամբ է բառեր գտնում իր մտքերն արտահայտելու համար։ Սակայն, ինչպես ավելի ուշ իմանում է բժիշկը, նա երկար տարիներ ազատ ժամանակ գիրք է գրում և երազում իսկապես գլուխգործոց ստեղծելու մասին։ Այս տարիների ընթացքում նա հղկել է մեկ, առաջին արտահայտությունը.

Համաճարակի սկզբում դոկտոր Ռին հանդիպում է լրագրող Ռայմոնդ Ռամբերին, ով ժամանել է Ֆրանսիայից, և դեռ բավականին երիտասարդ, մարմնամարզիկ տղամարդու հետ, մոխրագույն աչքերի հանգիստ, դիտավոր հայացքով Ժան Տարրու անունով: Քաղաք ժամանելուց ի վեր՝ ծավալվող իրադարձություններից մի քանի շաբաթ առաջ, Տարրուն պահում էր նոթատետր, որտեղ մանրամասն մուտքագրում էր Օրանի բնակիչների իր դիտարկումները, այնուհետև՝ համաճարակի զարգացմանը։ Այնուհետև նա դառնում է բժշկի մտերիմ ընկերն ու դաշնակիցը և կազմակերպում է կամավոր սանիտարական խմբեր՝ պայքարելու համաճարակի դեմ։

Կարանտինի հայտարարման պահից քաղաքի բնակիչները սկսեցին իրենց զգալ, ասես բանտում են։ Նրանց արգելվում է նամակներ ուղարկել, լողալ ծովում կամ լքել քաղաքը, որը հսկում են զինված պահակները։ Քաղաքում աստիճանաբար սպառվում է սննդամթերքը, ինչից օգտվում են մաքսանենգները՝ Քոթարդի նման մարդիկ; Խզվածքն աճում է աղքատների և Օրանի հարուստների միջև, ովքեր իրենց թույլ են տալիս սև շուկայում ուտելիք գնել չափազանց թանկ գներով, սրճարաններում և ռեստորաններում շքեղություն են անում և այցելում ժամանցի վայրեր: Ոչ ոք չգիտի, թե որքան կտևի այս ամբողջ սարսափը։ Մարդիկ ապրում են մեկ օր:

Ռամբերը, իրեն օտար զգալով Օրանում, շտապում է Փարիզ՝ կնոջ մոտ։ Նախ պաշտոնական միջոցներով, իսկ հետո Քոթարի ու մաքսանենգների օգնությամբ նա փորձում է փախչել քաղաքից։ Մինչդեռ դոկտոր Ռիեն աշխատում է օրական քսան ժամ՝ հիվանդանոցներում խնամելով հիվանդներին: Տեսնելով բժշկի և Ժան Տարրուի նվիրումը, Ռամբերը, երբ նա հայտնվում է իրական հնարավորությունհեռանալ քաղաքից, հրաժարվել այս մտադրությունից և միանալ Տարրուի սանիտարական ջոկատներին։

Հսկայական թվով կյանքեր խլող համաճարակի պայմաններում քաղաքում միակ մարդը, ով գոհ է իրերի վիճակից, Քոթարդն է, քանի որ, օգտվելով համաճարակից, նա հարստություն է վաստակում իր համար և չունի։ անհանգստանալ, որ ոստիկանությունը կհիշի իրեն, և նրա դեմ սկսված դատավարությունը կվերսկսվի։

Շատ մարդիկ, ովքեր վերադարձել են հատուկ կարանտինային հաստատություններից, կորցնելով սիրելիներին, կորցնում են իրենց խելքը և այրում սեփական տները՝ այդպիսով հույս ունենալով կասեցնել համաճարակի տարածումը։ Անտարբեր տերերի աչքի առաջ կողոպտիչները խուժում են կրակի մեջ ու գողանում այն ​​ամենը, ինչ կարող են տանել։

Սկզբում թաղման արարողությունները կատարվում են բոլոր կանոնների պահպանմամբ։ Սակայն համաճարակն այնքան է տարածվում, որ շուտով մահացածների մարմինները պետք է գցեն փոսը, այլևս չի կարող տեղավորվել բոլոր մահացածներին։ Հետո նրանց մարմինները սկսում են դուրս բերել քաղաքից, որտեղ այրվում են։ Ժանտախտը մոլեգնում է գարնանից։ Հոկտեմբերին բժիշկ Կաստելը շիճուկ է ստեղծում Oran-ում այն ​​վիրուսից, որը գրավել է քաղաքը, քանի որ այս վիրուսը որոշ չափով տարբերվում է իր դասական տարբերակից: Բացի բուբոնիկ ժանտախտից, ժամանակի ընթացքում ավելանում է նաև թոքաբորբը։

Նրանք որոշում են շիճուկը փորձել անհույս հիվանդի` քննիչ Օթոյի որդու վրա։ Բժիշկ Ռիեն և իր ընկերները մի քանի ժամ անընդմեջ հետևում են երեխայի հոգեվարքին։ Նա չի կարող փրկվել: Նրանք ծանր են տանում այս մահը, անմեղ էակի մահը։ Այնուամենայնիվ, ձմռան սկզբին, հունվարի սկզբին, հիվանդների վերականգնման դեպքերը սկսում են ավելի ու ավելի հաճախ կրկնվել, դա տեղի է ունենում, օրինակ, Գրանի հետ: Ժամանակի ընթացքում ակնհայտ է դառնում, որ ժանտախտը սկսում է ճանկել ճանկերը և ուժասպառ լինելով ազատել իր զոհերին իր գրկից։ Համաճարակը անկում է ապրում.

Քաղաքի բնակիչներն ի սկզբանե ամենահակասական կերպով են ընկալում այս իրադարձությունը։ Ուրախ հուզմունքից նրանք նետվում են հուսահատության մեջ: Նրանք դեռ լիովին չեն հավատում իրենց փրկությանը: Այս ընթացքում Քոթարը սերտորեն շփվում է դոկտոր Ռիեի և Տարրուի հետ, որոնց հետ նա անկեղծ զրույցներ է ունենում այն ​​մասին, որ երբ համաճարակն ավարտվի, մարդիկ երես կթողնեն իրենից, Քոթար։ Տարրուի օրագրում վերջին տողերը, առանց այն էլ անընթեռնելի ձեռագրով, նվիրված են հատուկ նրան։ Հանկարծ Տարրուն հիվանդանում է և միաժամանակ երկու տեսակի ժանտախտով։ Բժշկին չի հաջողվում փրկել ընկերոջը.

Փետրվարյան մի առավոտ, վերջապես բաց հայտարարված քաղաքը ուրախանում է և տոնում սարսափելի շրջանի ավարտը։ Շատերը, սակայն, կարծում են, որ իրենք երբեք նույնը չեն լինի։ Ժանտախտը նրանց բնավորության մեջ մտցրեց մի նոր հատկանիշ՝ որոշակի ջոկատ:

Մի օր դոկտոր Ռիեն, գնալով Գրան, տեսնում է խելագարության մեջ գտնվող Քոթարդին, ով իր պատուհանից կրակում է անցորդների վրա: Ոստիկանները դժվարությամբ են վնասազերծում նրան։ Գրանը վերսկսում է գրել գիրքը, որի ձեռագիրը հրամայել է այրել հիվանդության ժամանակ։

Բժիշկ Ռիեն, վերադառնալով տուն, հեռագիր է ստանում կնոջ մահվան մասին։ Նա մեծ ցավ է ապրում, բայց գիտակցում է, որ իր տառապանքի մեջ պատահականություն չկա։ Նույն մշտական ​​ցավը տանջում էր նրան վերջին մի քանի ամիսների ընթացքում։ Փողոցից եկող ուրախ ճիչերը լսելով՝ կարծում է, որ ցանկացած ուրախություն վտանգի տակ է։ Ժանտախտի մանրէը երբեք չի մահանում, այն կարող է տասնամյակներ շարունակ քնած մնալ, իսկ հետո կարող է գալ այն օրը, երբ ժանտախտը նորից արթնացնի առնետներին և նրանց ուղարկի սատկելու երջանիկ քաղաքի փողոցներում:

Ալբեր Քամյու

Եթե ​​թույլատրելի է պատկերել ազատազրկումը մեկ այլ բանտարկության միջոցով, ապա թույլատրելի է պատկերել նաև իրականում իրականում գոյություն ունեցող ցանկացած առարկա ընդհանրապես գոյություն չունեցող բանի միջոցով:

Դանիել ԴԵՖՈ

Մաս առաջին

Հետաքրքիր իրադարձությունները, որոնք ծառայել են որպես այս տարեգրության սյուժեն, տեղի են ունեցել Օրանում 194 թվականին... Այս իրադարձությունները, ըստ ամենայնի, պարզապես տեղին չէին այս քաղաքում, քանի որ ինչ-որ առումով դրանք դուրս էին գալիս սովորականից։ Իսկապես, առաջին հայացքից Օրանը սովորական քաղաք է, տիպիկ ֆրանսիական պրեֆեկտուրա Ալժիրի ափին։

Պետք է խոստովանենք, որ քաղաքը որպես այդպիսին բավականին տգեղ է։ Եվ ոչ անմիջապես, այլ միայն որոշակի ժամանակ անց այս խաղաղ պատյանի տակ նկատում ես, թե ինչն է տարբերում Օրանին բոլոր լայնություններում գտնվող հարյուրավոր այլ առևտրային քաղաքներից: Դե, ասա, ինչպե՞ս կարող եմ պատկերացում տալ քեզ քաղաքի մասին առանց աղավնիների, առանց ծառերի և առանց այգիների, որտեղ չես լսի թեւերի թփթփոցը կամ տերևների խշշոցը, մի խոսքով, առանց հատուկ նշանների: . Սեզոնի փոփոխության մասին խոսում է միայն երկինքը։ Գարունն իր ժամանումը հայտարարում է միայն օդի նոր որակի և ծաղիկների քանակի շնորհիվ, որոնք մանրածախ առևտրով զբաղվողները զամբյուղներ են բերում արվարձաններից, մի խոսքով, գարնանը: Ամռանը արևն այրում է արդեն թխած տները և պատերը ծածկում մոխրագույն մոխիրով. ապա դուք կարող եք ապրել միայն ամուր փակ փեղկերի ստվերում: Բայց աշուն նշանակում է ցեխի հեղեղներ։ Արևոտ օրերը գալիս են միայն ձմռանը։

Քաղաքը ճանաչելու ամենահարմար միջոցը փորձելն է պարզել, թե ինչպես են նրանք աշխատում այստեղ, ինչպես են սիրում այստեղ և ինչպես են մահանում այստեղ: Մեր քաղաքում, երևի սա է կլիմայի ազդեցությունը, այս ամենը չափազանց սերտորեն փոխկապակցված է և արվում է նույն տենդագին բացակայող օդով: Սա նշանակում է, որ մարդիկ այստեղ ձանձրանում են և փորձում են սովորություններ զարգացնել։ Մեր հասարակ ժողովուրդը քրտնաջան աշխատում է, բայց միայն հարստանալու համար։ Նրանց բոլոր շահերը հիմնականում պտտվում են առևտրի շուրջ, և նրանք հիմնականում զբաղված են, իրենց իսկ արտահայտմամբ, «գործերը կատարելով»։ Հասկանալի է, որ նրանք նույնպես չեն հերքում իրենց պարզ հաճույքները՝ սիրում են կանանց, կինոն և ծովային լողալը։ Բայց որպես խելամիտ մարդիկ այս բոլոր հաճույքները պահում են շաբաթ երեկոյան և կիրակի օրվա համար, իսկ շաբաթվա մնացած վեց օրերը փորձում են ավելի շատ գումար վաստակել։ Երեկոյան, դուրս գալով աշխատասենյակներից, նրանք հավաքվում են ճիշտ սահմանված ժամին սրճարանում, քայլում են նույն բուլվարով կամ նստում իրենց պատշգամբներում։ Նրանց պատանեկության տարիներին նրանց ցանկությունները կատաղի են և անցողիկ, նրանց արատները դուրս չեն գալիս բոուլիստների, ակումբային բանկետների և ակումբների շրջանակներից, որտեղ խաղում են մեծ շահումով խաղեր:

Իհարկե, ինձ կառարկեն, որ այս ամենը բնորոշ է ոչ միայն մեր քաղաքին, և որ, ի վերջո, մեր բոլոր ժամանակակիցներն են այդպիսին։ Իհարկե, այս օրերին արդեն ոչ մեկին չի զարմացնում, որ մարդիկ առավոտից երեկո աշխատում են, իսկ հետո իրենց անձնական ճաշակով կյանքի մնացած ժամանակը սպանում են բացիկներով, սրճարաններում նստելով ու զրուցելով։ Բայց կան քաղաքներ ու երկրներ, որտեղ մարդիկ գոնե երբեմն կասկածում են այլ բանի գոյության մասին։ Ընդհանրապես, սա չի փոխում նրանց կյանքը։ Բայց կասկածները դեռ փայլում էին, և փառք Աստծո: Բայց Օրանը, ընդհակառակը, քաղաք է, որը, ըստ երեւույթին, երբեք ոչինչ չի կասկածում, այսինքն՝ լիովին ժամանակակից քաղաք։ Ուստի կարիք չկա հստակեցնելու, թե ինչպես են մեզ սիրում։ Տղամարդիկ և կանայք կա՛մ շատ արագ են խժռում միմյանց այն, ինչ կոչվում է սիրո ակտ, կամ նրանց մոտ աստիճանաբար զարգացնում է միասին լինելու սովորությունը: Այս երկու ծայրահեղությունների միջև հաճախ միջին հիմք չկա: Եվ սա նույնպես այնքան էլ օրիգինալ չէ։ Օրանում, ինչպես ամենուր, ժամանակի և մտածելու ունակության սղության պատճառով, թեև մարդիկ սիրում են, բայց իրենք էլ չգիտեն այդ մասին։

Բայց ավելի օրիգինալ այլ բան է՝ մահն այստեղ կապված է որոշակի դժվարությունների հետ։ Այնուամենայնիվ, դժվարությունը ճիշտ բառ չէ, ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ անհարմարություն է: Հիվանդանալը միշտ էլ տհաճ է, բայց կան քաղաքներ և երկրներ, որոնք աջակցում են քեզ հիվանդության ժամանակ և որտեղ, ինչ-որ իմաստով, կարող ես քեզ թույլ տալ հիվանդանալու շքեղությունը: Հիվանդը քնքշանքի կարիք ունի, նա ուզում է հենվել ինչ-որ բանի վրա, սա միանգամայն բնական է։ Բայց Օրանում ամեն ինչ լավ առողջություն է պահանջում՝ կլիմայական քմահաճույքները, գործնական կյանքի շրջանակը, շրջապատի ձանձրույթը, կարճ մթնշաղը և ժամանցի ոճը: Այնտեղ հիվանդն իսկապես մենակ է... Ինչպիսի՞ն է նա, ով պառկած է մահվան մահճում, խոր թակարդի մեջ, շոգից ճռճռացող հարյուրավոր պատերի հետևում, մինչդեռ այդ պահին ամբողջ քաղաքը խոսում է հեռախոսով կամ սրճարանում։ առևտրային գործարքների, բեռնագրերի և հաշվապահական օրինագծերի վերաբերյալ աղյուսակներ: Եվ այդ ժամանակ դուք կհասկանաք, թե որքան անհարմար կարող է դառնալ մահը, նույնիսկ ամբողջովին ժամանակակից, երբ խոսքը վերաբերում է մի վայրի, որտեղ այն միշտ չոր է:

Հուսանք, որ այս արագ ցուցումները բավականին հստակ պատկերացում կտան մեր քաղաքի մասին։ Այնուամենայնիվ, ոչինչ չպետք է ուռճացնել։ Հատկապես պետք է ընդգծել քաղաքի ամենաբանալ տեսքն ու այնտեղի կյանքի բանալ ընթացքը։ Բայց պետք է պարզապես սովորություններ զարգացնել, ու օրերը հարթ կանցնեն։ Քանի որ մեր քաղաքը նպաստավոր է սովորությունների ձեռքբերման համար, հետևաբար, մենք իրավունք ունենք ասելու, որ ամեն ինչ դեպի լավն է։ Իհարկե, այս տեսանկյունից կյանքն այստեղ այնքան էլ հուզիչ չէ: Բայց մենք չգիտենք, թե ինչ է խանգարումը: Իսկ մեր շիտակ, համակրելի և ակտիվ համաքաղաքացիները միշտ օրինական հարգանք են առաջացնում ճանապարհորդի կողմից: Այս գեղատեսիլ քաղաքից հեռու՝ կանաչից ու հոգուց զուրկ, սկսում է թվալ հանգստի քաղաք և վերջում քեզ քնեցնում։ Բայց արդարության համար մենք ավելացնում ենք, որ այն պատվաստել են մի անզուգական լանդշաֆտի վրա, որը գտնվում է մերկ սարահարթի մեջտեղում՝ շրջապատված շողշողացող բլուրներով, հենց կատարյալ ուրվագծերով ծոցի կողքին։ Մնում է միայն ափսոսալ, որ այն կառուցվել է մեջքով դեպի ծովածոց, այնպես որ ծովը ոչ մի տեղից չի երևում, միշտ պետք է փնտրել։

Վերոնշյալից հետո ընթերցողը հեշտությամբ կհամաձայնի, որ այս տարվա գարնանը տեղի ունեցած դեպքերը անակնկալի բերեցին մեր համաքաղաքացիներին և, ինչպես հետո հասկացանք, մի ամբողջ շարք արտառոց իրադարձությունների, պատմության ավետաբերներն էին. որը ներկայացված է այս տարեգրության մեջ. Ոմանց համար այս փաստերը բավականին հավանական կթվան, բայց մյուսները կարող են դրանք համարել հեղինակի երևակայություն: Բայց ի վերջո մատենագիրն էլ պարտավոր չէ հաշվի նստել նման հակասությունների հետ։ Նրա խնդիրն է պարզապես ասել «այսպես եղավ», եթե նա գիտի, որ դա իրականում այդպես է եղել, եթե տեղի ունեցածն ուղղակիորեն ազդել է մի ամբողջ ժողովրդի կյանքի վրա և, հետևաբար, կան հազարավոր վկաներ, որոնք կգնահատեն իրենց հոգիներում։ նրա պատմության ճշմարտացիությունը։

Ավելին, պատմողը, ում անունը ժամանակին կիմանանք, իրեն թույլ չէր տա գործել այս կարգավիճակով, եթե պատահաբար չկարողանար բավարար քանակությամբ ցուցմունքներ հավաքել, և եթե իրադարձությունների ուժով. նա ինքը չի խառնվել այն ամենին, ինչ մտադիր է հայտարարել։ Սա թույլ տվեց նրան հանդես գալ որպես պատմաբան։ Անշուշտ պետք է ասել, որ պատմաբանը, եթե անգամ սիրողական է, միշտ իր տրամադրության տակ ունի փաստաթղթեր։ Այս պատմությունը պատմողն, անշուշտ, ունի նաև փաստաթղթեր՝ առաջին հերթին իր անձնական ցուցմունքները, հետո ուրիշների ցուցմունքները, քանի որ զբաղեցրած պաշտոնից ելնելով ստիպված է եղել լսել այս տարեգրության բոլոր հերոսների գաղտնի խոստովանությունները, և վերջապես. , թղթեր, որոնք ընկել են նրա ձեռքը։ Նա մտադիր է դիմել դրանց, երբ անհրաժեշտ է համարում, և օգտագործել դրանք այնպես, ինչպես իրեն հարմար է։ Նա նաև մտադիր է... Բայց, ըստ երևույթին, ժամանակն է հրաժարվել պատճառաբանություններից և բացթողումներից և անցնել բուն պատմությանը։ Առաջին օրերի նկարագրությունը հատուկ խնամք է պահանջում։

Ապրիլի 16-ի առավոտյան բժիշկ Բեռնար Ռիեն, դուրս գալով իր բնակարանից, վայրէջքի վրա սայթաքեց սատկած առնետին: Ինչ-որ կերպ դա չկարևորելով՝ նա կոշիկների ծայրով դեն նետեց նրան և իջավ աստիճաններով։ Բայց արդեն փողոցում նա ինքն իրեն հարց տվեց, թե որտեղից կարող է գալ իր դռան տակ գտնվող առնետը, և նա վերադարձավ՝ այս դեպքը հայտնելու դռնապանին։ Ծերունի դռնապանի՝ պարոն Միշելի արձագանքը միայն ընդգծեց, թե որքան անսովոր էր այս դեպքը։

Եթե ​​բժշկին իրենց տանը սատկած առնետի առկայությունը միայն տարօրինակ էր թվում, ապա դռնապանի աչքին իսկական ամոթ էր։ Սակայն պարոն Միշելը հաստատակամ դիրքորոշում ընդունեց՝ նրանց տանը առնետ չկա։ Եվ որքան էլ բժիշկը վստահեցրեց նրան, որ ինքը տեսել է երկրորդ հարկում առնետ վայրէջք կատարելիս, և, ըստ երևույթին, սատկած առնետ, պարոն Միշելը ոտքի կանգնեց։ Քանի որ տանը առնետ չկա, նշանակում է՝ ինչ-որ մեկը դիտմամբ է տնկել։ Կարճ ասած,