Պուտինկիի Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցիկառուցվել է 17-րդ դարի 40-50-ական թվականների վերջին։ Պուտինկիի Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարը ստեղծած ճարտարապետի անունը առեղծված է մնում։ Սակայն հայտնի է, որ ներկայիս տաճարը առաջացել է ավելի վաղ տաճարի տեղում, որը ավերվել է հրդեհի հետևանքով։ Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը նպաստել է այն բանին, որ սրբավայրը բարձրացավ մոխիրներից: Պուտինկիի Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարը դարձավ առաջին ռուսական եկեղեցին, որի զոհասեղաններից մեկը օծվեց ի պատիվ:

Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու պատմություն

Կույսի ներկայիս Սուրբ Ծննդյան վայրում առաջին եկեղեցին հայտնվել է 1625 թվականին։ Նա կանգնած էր Պուտինկի ծայրամասային բնակավայրում, որը գտնվում էր Սպիտակ քաղաքի Տվերսկայա դարպասից դուրս:

Այն փայտե եռվրանանոց եկեղեցի էր՝ օծված ի պատիվ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան։ Այն կոչվում էր այլ կերպ՝ եկեղեցի Հին դեսպանատան բակում, տաճար Տվերսկայա դարպասից դուրս, եկեղեցի գետնին Նոր բնակավայր...Ավա՜ղ, նրա կյանքը նույնպես կարճ տեւեց՝ նա մահացավ հրդեհից 1648 թ.

Պուտինկիի Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին համեմատաբար փոքր ծխական եկեղեցի է։ Շենքի բարձրությունը հիմքից մինչև խաչ 30 մետր է, գլխավոր սենյակի բարձրությունը՝ ևս մի քանի մետր։ Ներբանի և արևմտյան պատի միջև հեռավորությունը ընդամենը երեք մետր է։ Ծխականներին հատկացված տարածքների մակերեսը մոտավորապես 40 է քառակուսի մետր. Պատերը կառուցված են աղյուսից և սպիտակ քարից, հատակը ծածկված է ժամանակակից քարե սալերով։

Պուտինկիի Աստվածածնի Սուրբ Ծնունդը անսովոր է, այն չի կարելի շփոթել որևէ այլ եկեղեցու հետ: Դժվար է նրա պատերին հարթ մակերես գտնել. նրա կազմը այնքան բարդ է, նրա դեկորն այնքան բազմազան ու հարուստ:

Պուտինկիի Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու հիմնական հատորն իր մեծ չափերով աչքի չի ընկնում։ Իր ձևով այն հիշեցնում է շատ երկարաձգված ուղղանկյունի, որը դրսից ծածկված է երեք վրաններով, որոնք կանգնած են կույր թմբուկների վրա: Տաճարին արևելքից հարում են ցածր ավանդատները, իսկ արևմուտքից՝ բավականին ընդարձակ և ոչ շատ բարձր սեղանատունը։ Միացված է հարավային կողմըմու–ի անունով մատուռ կա
Թեոդոր Տայրոնի աշակերտը։ Հյուսիսային կողմում կա մատուռ՝ դեկորատիվ վրանթեթեւ թմբուկի վրա: Նրա և տաճարի հյուսիսային պատի միջև կանգնած է վրանապատ զանգակատունը։

Դեկորն աներևակայելի բազմազան է։ Այսպիսով, տախտակները լրացնելու համար օգտագործվում են եռանկյուն և կիսաշրջանաձև ֆրոնտոններ։ Աստվածածնի սրբապատկերի մատուռի ճակատային մասում» Այրվող թուփ» վեց սյունակ վերին շերտչորսը տարբերվում են ստորիններից: Հորիզոնական հարվածը, կարծես, շենքը բաժանում է երկու կեսի: Դրսից նայելիս թվում է, թե տաճարը երկհարկանի է։

Աստվածածին եկեղեցու ճարտարապետական ​​«հարազատների» շարքում, ի լրումն մայրաքաղաքի Նիկիտնիկի Երրորդության եկեղեցի, կարելի է անվանել Մոսկվայի Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին Մեդվեդկովոյում, Սուրբ Նիկոլաս Միրայի եկեղեցին: Խամովնիկին և Եղիա Մարգարեի Յարոսլավլի եկեղեցին:

Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու ինտերիերը բավականին համեստ տեսք ունի։ Նախկին պատկերասրահը ներս Խորհրդային տարիներ, երբ եկեղեցին օգտագործվել է այլ նպատակներով, այն կորել է։ Սակայն ներքին որոշ մանրամասներ պահպանվել են։

Տաճարի պատերը շարված են «ռուսական նախշ» ոճով հատուկ կաղապարված աղյուսներով։ Նրանք ներկված են սպիտակ. Ամենևին էլ փաստ չէ, որ ի սկզբանե այդպես էր, բայց 20-րդ դարի կեսերի խորհրդային վերականգնողները որոշեցին, որ 17-րդ դարի եկեղեցու ինտերիերը պետք է ներկված լինի սպիտակ: Տաճարի ներսում կան 17-րդ դարի որմնանկարի փոքրիկ բեկորներ, սակայն մեծ մասը նկարվել է արդեն 1990-ականներին։

17-18-րդ դարերի վերջերին կանգնեցված կենտրոնական սյունը պահպանվել է մինչ օրս։ Արևմտյան կողմում պատկերված է, հյուսիսային կողմից՝ Սուրբ Պանտելեյմոն, հարավային կողմից, իսկ արևելյան կողմից։

Մատուռի մուտքը գտնվում է ձախ կողմում։ Աջ կողմում նահատակ Թեոդոր Տայրոնի մատուռն է։

Այստեղ բացակայում են պատկերասրահներն ու գավիթը, որոնք բավականին ավանդական են ռուսական տաճարային ճարտարապետության համար։ Փաստորեն հանվել է նաև կենտրոնական գոտին, որն ավելի հազվադեպ է։ Միևնույն ժամանակ, նման ձևավորումն ուղղված է առավելագույնի հասցնելու Աստծո հետ հաղորդակցության «ինտիմությունը»: Հենց որ ծխականը մտնում է տաճար, նա մոտենում է սոլեյային և զոհասեղանին: Հիմնական սենյակի բարձրությունը մետրից մի փոքր ավելի է։ Պահոցը կարելի է տեսնել միայն Աստվածածնի Այրվող Բուշի պատկերակի մատուռում, որտեղ հազվադեպ են ծառայություններ մատուցվում:

Պուտինկի տարածքի անվանումը, ինչպես ենթադրում են հետազոտողները, առաջացել է «ուղի» բառից։ Պուտևոյ դվոր պիտի մտնեիր ծուռ փողոցներով ու ծառուղիներով՝ պուտինկաներով։
Այս վայրում տաճարի մասին առաջին հիշատակումը թվագրվում է 1621 թվականին: Ինչպես այն ժամանակվա շատ եկեղեցիներ, այն ի սկզբանե փայտե էր և կոչվում էր «Վերափոխություն, հին դեսպանատան բակում» և «քաղաքից դուրս Դմիտրովկայի վրա»: Քանի որ Պուտինկի ծայրամասային բնակավայրը գտնվում էր Մոսկվայում՝ Սպիտակ քաղաքի Տվերի դարպասներից դուրս։ Այժմ այս վայրը Պուշկինսկայա հրապարակն է և Ստրաստնոյ բուլվարը։ Եվ հետո Ֆյոդոր Կոնի կառուցած Սպիտակ քաղաքի պատերից երկու լայն ճանապարհ սկսվեցին դեպի Տվեր և Դմիտրով։
Այս վայրում կանգնեցված եկեղեցին այդ տարիներին արդեն հայտնի էր Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման մյուռոնով հոսող պատկերակով:
1676 թվականին ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք, փայտե եկեղեցու տեղում, կառուցվել է այն ժամանակվա մոսկովյան ճարտարապետությանը բնորոշ կիլիանման կոկոշնիկների սարով խորանարդաձև հինգ գմբեթավոր քարե եկեղեցի։ Տաճարի արտաքին դեկորը, ամենայն հավանականությամբ, կատարվել է «ռուսական նախշագործության» լավագույն ավանդույթներով։ Միաժամանակ կառուցվել է նաև սեղանատունը։
Հյուսիսային կողմում տաճարին կցված մատուռի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 1690 թվականին՝ արդեն մոսկովյան բարոկկոյի ավանդույթներով: Միջանցքը քառանկյունի վրա ութ թվով ցածր պատկեր էր՝ երեսապատ գմբեթով և վրան երեսապատ թմբուկով։ Նիկողայոսի անունով օծվել է մատուռը։ Այժմ - միջանցք Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժսկի. Թմբուկն ավարտվում էր հազվագյուտ գեղեցկության խնձորի տեսքով գլխով։
18-րդ դարի երկրորդ քառորդում։ կանգնեցվել է զանգակատուն՝ Մոսկվայի համար մի փոքր անսովոր ձև։ Քառանկյունի վրա ութանկյունների երկու շերտ կային նույն չափի, և ոչ նվազումով։ Արդյունքը եղավ Յարոսլավլի ճարտարապետությանը բնորոշ «մոմի» տեսքով աշտարակի զանգակատան պատկերը: Զանգակատունն ավարտվում էր փոքրիկ երեսապատ թմբուկով և փոքրիկ գմբեթով։
Գոտին, որի վրա տաճարը նայում էր, անվանվեց Ուսպենսկի՝ փոխարինելով նախորդին, որը կոչվում էր Պրոեզժի։ 18-րդ դարի վերջին։ Տաճարի տարածքը գերաճած է այլ շինություններով։
Տաճարը ներկված է եղել, հատակը սալարկվել է քարե սալերով, որոնցից մի քանիսը պահպանվել են մինչ օրս։ Պատերի մեջ կային փոքրիկ պատուհաններ՝ «խաչաձեւ» ձևի սկզբնական դարբնոցային վանդակաճաղով, որոնց կապերը միացված էին սեղմակներով, և այն ամրացվում էր պատերին՝ օգտագործելով հատուկ «պոչաձև» ամրակներ, որոնք մղվում էին պատուհանի բացվածքի մեջ։ .
1922 թվականին տաճարը փակվեց, թալանվեց և մասամբ ավերվեց։ Քանդվել են տաճարի հինգ գմբեթները և զանգակատան գլուխը, ավերվել են աբսիդները։ Տաճարի շենքը օգտագործվել է որպես բնակելի շենք։ 20-րդ դարի երկրորդ կեսին բնակիչները վերաբնակեցվեցին, իսկ շենքում տեղակայված էր համառուսական նորաձեւության տան կարի արհեստանոցը։
1995 թվականին տաճարը վերադարձվել է հավատացյալներին։ Վերադարձից հետո տաճարի առաջին ռեկտորը եղել է վարդապետ Գլեբ Աֆանասևը (Հայր Գլեբ): Ավելի քան քսան տարի պահանջվեց տաճարը «ամայի գարշելիությունից» իր ներկայիս հոյակապ տեսքին վերականգնելու համար: Վերջին նկարներն ավարտվել են 2016 թվականին։ Վերականգնվել են սալերը, վերստեղծվել է գեղեցիկ պարիսպը, տաճարի գլուխները ծածկվել են ապակեպատ կերամիկական գութաններով, տեղադրվել է պատկերապատում և շատ ավելին։ 17-րդ դարի ավանդույթներով զարմանալի բացվածքի գլխի խաչերը հատուկ գեղեցկություն են հաղորդում տաճարին: Եվ, չնայած այն հանգամանքին, որ տաճարի տարածքը զգալիորեն նվազել է շրջակա շենքերի պատճառով, այն կարծես մոսկովյան ճարտարապետության տաճարային մարգարիտ լինի։

Մոսկվայի ծայրամասային բնակավայրում, որը գտնվում է Տվերի դարպասից դուրս, 16-րդ դարում կառուցվել է փայտե եկեղեցի։ Նախկինում այդ վայրը կոչվել է Պուտինկի։ Հիմա սա թաղամաս է Ստրաստնոյ բուլվարև Պուշկինսկայա հրապարակ։ Տաճարին տրվել է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման անունը։ Քարե եկեղեցին ավարտվել է մոտ 1676 թվականին։ Միաժամանակ կառուցվել է սեղանատուն, իսկ 1690 թվականին կանգնեցվել է Սուրբ Նիկոլասին նվիրված մատուռը։ Ավելի մոտ վերջ XVII 1-ին դարում ավելացվել է զանգակատուն։

Վերափոխման եկեղեցու պատմություն

Պուտինկիի առաջին հիշատակումը վերաբերում է 14-րդ դարին։. Ըստ ավանդության՝ այդ ժամանակ այնտեղ մարգագետիններ կային, որոնք կոչվում էին Վելիքիե։ Այնտեղ սկսվեցին երկու խոշոր մայրուղիներ՝ դեպի Դմիտրով և Տվեր։ 16-րդ դարում այս վայրերում էր գտնվում Վասիլի III ցարի գյուղական նստավայրերից մեկը։ Հետագայում այն ​​վերածվեց ճամփորդական պալատի՝ օտարերկրյա դեսպաններին կանգնեցնելու համար։

Ենթադրաբար Պուտինկի անունը ուղի բառի ածանցյալն է։ Փաստն այն է, որ պալատ պետք էր հասնել արահետներով, այսինքն՝ կոր նրբանցքներով ու փողոցներով։

Տարեգրություններում առաջին անգամ փայտից կառուցված եկեղեցի հիշատակվել է 1621 թվականին։ Այն կոչվում էր Աստվածածին եկեղեցի հին դեսպանատան բակում, երկրորդ անունը քաղաքից դուրս Դմիտրովկայի եկեղեցի է։ Այդ օրերին այն հայտնի էր իր սրբապատկերով, որում պատկերված էր Մարիամ Աստվածածնի ննջումը, որը մյուռոն էր արտանետում:

Քարե տաճարի կառուցում

17-րդ դարի վերջին փայտե տաճարը կամ ապամոնտաժվեց, կամ այրվեց։ Այս հարցի վերաբերյալ հստակ փաստաթղթային տեղեկատվություն չկա։ . Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք 1676 թայն տեղում, որտեղ այն նախկինում կանգնած էր փայտե եկեղեցի, կառուցելով քար. 17-րդ դարում՝ 90-ականներին, հայտնվեց տաճարի հյուսիսային կողմում Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատվին մատուռի կառուցման մասին առաջին հիշատակումը։

Նոր մատուռը կառուցվել է մոսկովյան բարոկկո ոճով։ Տաճարի գլխավոր աշտարակի գմբեթը պատրաստված է եղել խնձորի տեսքով։ Գեղեցիկ էր հազվագյուտ երևույթ, Մոսկվայում ընդամենը երկու այդպիսի գմբեթ կար։ 18-րդ դարի երկրորդ կեսին կանգնեցվել է զանգակատուն։

Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին իր անունը տվել է այն նրբանցքին, որի վրա գտնվում էր։ Նրան Ուսպենսկի էին ասում։ Հետագայում այն ​​վերանվանվել է Proezzhiy։ 18-րդ դարի վերջերին ձևավորվեց տաճարային գույքի հիմնական զարգացումը։

Եկեղեցու բակում շինություններ են կանգնեցվել, որոնք գտնվում են.

• Քահանա.
• սրկ.
• Սեքստոն.
• Հաց թխող կանայք.

Աստուածածին եկեղեցւոյ սրբավայրերը

Պուտինկիի եկեղեցին ունի սրբավայրեր, որոնք հարգվում են ծխականների կողմից: Փոքր եկեղեցում բավականին շատ սրբապատկերներ կան։

Դրանց թվում կան սրբապատկերներ, որոնք պատկերում են.

Հատկապես հարգված պատկերակ Կոստանդնուպոլսից

Քրիստոնյաների կողմից հատկապես հարգված դեմքերի թվում են Աստվածածնի պատկերակ Կոստանդնուպոլսից. Նրա ցուցակներից մեկը (պատճենները) գտնվում է Պուտինկիի Վերափոխման եկեղեցում։ Այս սրբապատկերի մասին լեգենդ է պահպանվել, որն ասում է, որ հին ժամանակներում Կոստանդնուպոլսից երկու հույն վանականներ էին անցնում. Ստարայա Ռուսսա. Այնտեղ նրանք Սուրբ Պատարագ մատուցեցին Մայր տաճարում։

Ի հիշատակ իրենց ներկայության՝ վանականներն այս եկեղեցում թողեցին Աստվածամոր փոքրիկ սրբապատկերը, որը փորագրված էր. սալաքար տախտակ. Այս մանրանկարչական դեմքը շուտով հայտնի դարձավ իր հրաշքներով: Որից հետո դրանից կազմվել են ցուցակներ, որոնք մինչ օրս պահվում են Ռուսաստանի տարբեր եկեղեցիներում, այդ թվում՝ Պուտինկիի Աստվածածին եկեղեցում։

Աստուածածին եկեղեցւոյ նորոգումն ու աւերումը

1898 թԱնհայտ բարերարը տաճարին նվիրաբերել է այն ժամանակվա համար մեծ գումար՝ 6 հազար ռուբլի։ Այս գումարն օգտագործվել է շենքի վերանորոգման և սրբապատկերների վերականգնման համար։ Սրբապատկերը կրկին պատվել է ոսկու թերթիկով, իսկ պատերը զարդարվել են նկարներով։

1922-ին եկեղեցին փակվել է, և հետագայում այն ​​ենթարկվել է մասնակի ավերածությունների և կողոպուտի։ Նրանից անհետանում են 34 կծիկ (145 գ) ոսկի, 6 ֆունտ և 5 ֆունտ (100 կգ) արծաթ և թանկարժեք իրեր։

Տաճարի գմբեթներն ու զանգակատունը քանդվել են, իսկ մուտքը փակվել է աղյուսներով։ Քանդել են նաև աբսիդներ՝ կառույցի հիմնական մասին կից շինություններ։ Նրանց տեղում կոտրել են դուռն ու պատուհանները։ Եկեղեցու պղծումից ու փակումից հետո շին շատ տարիներօգտագործվել է որպես բնակելի շենք։

Տարածքի կրճատում և վերադարձ եկեղեցու ծալքին

Ժամանակի ընթացքում շենքը շրջապատվել է ընդարձակումներով, որն արմատապես փոխեց տաճարի երբեմնի ծավալուն հորինվածքը։ Տաճարի սեփականության տարածքը մեծապես կրճատվել է։ Նրանք գրավել են տարածքի հյուսիսարևմտյան հատվածը, որի վրա 1927 թվականին կառուցվել է եռահարկ տուն։ Ներկայումս այնտեղ է գտնվում Բենինի Աֆրիկյան Հանրապետության դեսպանատունը։

20-րդ դարի երկրորդ կեսին բնակելի շենքը վերաբնակեցվել է։ Այնտեղ կար կարի արտադրամաս էր գործում։ 1990 թվականին տաճարը փոխանցվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Սրանից հետո սկսվեց նրա վերականգնումը։ 1991 թվականին այստեղ վերսկսվել են ծառայությունները։

Ծառայությունների ժամանակացույց

Տաճար Պուտինկիում

Պուտինկիի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին գտնվում է Մոսկվայում, Ուսպենսկի նրբանցքում, թիվ 4 տանը: Եկեղեցին բաց է հանրության համար ամեն օր ժամը 10:00-19:00-ն, ինչպես նաև ժամերգությունների ժամանակ:

Աստուածածին եկեղեցւոյ մէջ ժամերգութիւններու ժամանակացոյցին մասին տեղեկութիւններկարծես այսպիսին է.

Պուտինկիի Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցի

Պուտինկիում գտնվող այս եկեղեցին իսկապես եզակի է։ Դա Մոսկվայի տարածքում միակ եռավրանանոց տաճարային շինությունն է, որի տեսքը պահպանվել է մինչ օրս։ 1648 թվականին փայտե տաճարը ավերվել է հրդեհից, սակայն նախկին կառույցի տեղում քարից նորը կանգնեցվել է իր մոդելի համաձայն։ Նրա յուրահատկությունը ֆասադի բացակայության մեջ է, այսինքն՝ ցանկացած տեսանկյունից չունի միատեսակ արտահայտված ճակատ՝ ոչ ստանդարտի պատճառով։ ճարտարապետական ​​լուծումներորոնք օգտագործվել են շինարարության ընթացքում։ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին պատմական ճարտարապետական ​​հուշարձան է, բայց միևնույն ժամանակ տաճարը գործում է և նրանում մատուցվում են ծառայություններ։

Ծառայության ժամանակացույց.

• Աշխատանքային օրերին առավոտյան ժամերգությունները սկսվում են առավոտյան 7:30-ից:
• Շաբաթ, կիրակի, ինչպես նաև տոն օրերին, ժամը 9-00-ը մատուցվում է Սուրբ Պատարագ։
• Երեկոյան ժամը 18:00-ին սկսվում է Գիշերային հսկումը:

Մոսկվայի Աստվածածնի Վերափոխման տաճար

Մայրաքաղաքի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման ևս մեկ եկեղեցի գտնվում է Կրեմլի տարածքում, Մայր տաճար կոչվող հրապարակում։ Պատկանում է «Մոսկվայի Կրեմլ» պատմամշակութային թանգարան-արգելոցին։ Եկեղեցին կառուցվել է 1475 - 1479 թվականներին։ Նախագծի մշակումը վստահվել է հայտնի իտալացի ճարտարապետ Արիստոտել Ֆիորավանտիին։

Այս տաճարը եղել է գլխավոր տաճարը Ռուսական կայսրությունմինչև միապետության վերացումը՝ 1917 թ. Աստվածածին եկեղեցին Մոսկվայի ամենահին շինությունն է, որն ամբողջությամբ պահպանվել է։ Առաջին հայրապետական ​​շրջանի Մոսկվայի բոլոր պատրիարքների մոխիրը, բացառությամբ Իգնատիուսի և Նիկոնի, հանգչում է տաճարում։

Քարից կառուցված առաջին մայրաքաղաքային տաճարը

Քարե առաջին տաճարըայն կանգնեցվել է այս վայրում 14-րդ դարի սկզբին՝ իշխան Իվան I Կալիտայի օրոք։ 1326 թվականի օգոստոսյան օրերին, այն վայրում, որտեղ կանգնած էր նախկին փայտե տաճարը, հիմնվեց նոր՝ սպիտակ քարե Աստվածածին եկեղեցին։ Այն օծվել է 1327 թվականին։

Աստուածածին եկեղեցին առաջին քարաշէնն էր Մոսկուայի մէջ։ Հնագիտական ​​ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ այն եղել է միագմբեթ տաճար՝ հենված չորս սյուների վրա, եռակի ավանդատներով։ Այն կառուցվել է Սուրբ Գեորգի տաճարի պատկերով, որը գտնվում է Յուրիև-Պոլսկի քաղաքում։

Եկեղեցին կառուցվել է 14-րդ դարին բնորոշ ձևով։ ճարտարապետական ​​ոճ. Որմնաքարը բաղկացած էր սպիտակ քարից քառակուսիներից կոպիտ մշակում. Այն համակցված էր սահուն փայլեցված դեկորատիվով ճարտարապետական ​​տարրեր. Եկեղեցու ճակատը պսակվել է կոկոշնիկներով, իսկ կենտրոնական աշտարակը պսակվել է գմբեթով։

Մոսկվայի Վերափոխման տաճարը 15-րդ դարում

Իվան III Մեծի օրոքՄոսկովյան պետությունը հզորանում էր. Վերափոխման տաճարը դադարել է համապատասխանել տաճարի կարգավիճակին։ Տարեգրություններում նշվում է, որ այն դարձել է շատ խարխուլ և այլևս չի վերանորոգվել։ Ամենայն հավանականությամբ, արդեն որոշում էր կայացվել քանդել հինն ու կառուցել նոր քարե տաճար։

Շինարարություն նոր եկեղեցիԱյդ տարիների չափերով ամենամեծը վստահվել է ռուս ճարտարապետներ Միշկինին և Կրիվցովին։ 1471 թվականի ապրիլի վերջին դրվեց առաջին քարը։ Սակայն շինարարությունը չհաջողվեց ավարտին հասցնել, քանի որ 1474 թվականի մայիսի 20-ին Մոսկվայում տեղի ունեցավ երկրաշարժ և տաճարը փլուզվեց։

Դրանից հետո Իվան III-ը հրավիրում է իտալացի ճարտարապետ Արիստոտել Ֆիորավանտիին, ով ամբողջությամբ ապամոնտաժում է այն, ինչ մնացել է ավերված տաճարից։ Այս վայրում նրա գլխավորությամբ Վլադիմիրում գտնվող Վերափոխման տաճարի օրինակով շենք է կառուցվում։ Վերափոխման եկեղեցին մինչ այժմ գտնվում է Կրեմլի հրապարակում։ Տաճարը օծվել է 1479 թվականի օգոստոսին, արարողությունը կատարել է մետրոպոլիտ Գերոնտիոսը։

Լաքոնական ճարտարապետություն

Տաճարն ունի լակոնիկ ու միաձույլ հայացք . Շենքի միասնությունն ընդգծվում է ճակատների միասնական բաժանմամբ՝ օգտագործելով ուղղահայաց հարթ պրոյեկցիաները։ Հարթ պատերը պսակ նեղ պատուհաններարկատուրաներ. Այսպես են կոչվում ճակատի դեկորատիվ կեղծ կամարների շարքերը։ Աբսիդները (հիմնական կառույցին կից շենքի ստորին ելուստները) այնքան էլ բարձր չեն։ Հյուսիսից և հարավից դրանք ծածկված են հենասյուներով։ Պիլոնները աշտարանման կառույց են՝ կտրված բուրգի տեսքով։

Տաճարը զարդարված է հինգ մեծ աշտարակներով, որոնց գագաթին հսկայական գմբեթներ կան: Արիստոտել Ֆիորավանտին կարողացավ գլուխ հանել դժվարին խնդիր. Նա մեծացրեց տաճարի ներքին ծավալը, ինչը Միշկինին և Կրիվցովին չհաջողվեց անել։ Ռուսական տաճարային ճարտարապետության մեջ իտալացին առաջին անգամ օգտագործել է 1 աղյուսի հաստությամբ խաչի կամարներ, ինչպես նաև մետաղական բացվածքներ և ներպատի միացումներ։ Ըստ էության, նա կիրառեց ուժեղացում։

Իտալացի ճարտարապետի հիմնական գաղափարը

Բայց իտալացի վարպետի հիմնական ինժեներական և ճարտարապետական ​​գաղափարն այն էր, որ նա կառուցեց Սրբապատկերի հետևում կան լրացուցիչ կամարներ. Դրա շնորհիվ արևելյան սրահները, որոնք միավորվել են տաճարի միջանցքներով, փաստորեն վերածվել են մոնոլիտի։ Մայր տաճարի վիթխարի աշտարակներից բեռի զգալի մասն իր վրա վերցրեց լրացուցիչ կամարները։

Այս տեխնիկան հնարավորություն է տվել համեմատաբար բարակ կլոր սյուներ կառուցել տաճարի արևմտյան և կենտրոնական մասերում։ Դա ինձ անսովոր թեթևության զգացում տվեց մեծ դիզայնև դրա ամբողջականությունը պոմպի հիմնական մասի հետ: Նաոսը տաճարի կենտրոնական տեղն է, որտեղ պաշտամունքի ժամանակ ներկա են ծխականները:

Մոսկվայի տաճարը 15-16-րդ դարերում

Ժամանակահատվածը 1482-ից 1515 թվականներին. Այս պահին ավարտվեց տաճարի նախնական նկարազարդումը։ Տաճարի գեղանկարչությանը մասնակցել է մոսկովյան հայտնի սրբապատկերիչ և որմնանկարիչ Դիոնիսիոսը։ Ավելի ուշ եկեղեցին վերազարդարվել է, սակայն նախնական նկարչությունից որոշ հատվածներ են պահպանվել։ Դրանք Կրեմլի տարածքում Ռուսաստանի որմնանկարչության ամենահին նմուշներն են, որոնք պահպանվել են մինչ օրս։

1574 թ. Վերափոխման տաճարը տուժել է բազմաթիվ հրդեհներից, որոնք այն ժամանակ բավականին հաճախ են եղել, սակայն այն մշտապես վերականգնվել և թարմացվել է։ հետո ուժեղ կրակտեղի ունեցավ 1574 թվականին, Իվան I. V. Սարսափելիը հրաման արձակեց տաճարի գագաթը ոսկեզօծ պղնձե թերթերով ծածկելու մասին: Մետրոպոլիտ Պետրոսի մասունքները, որոնք պահվում են եկեղեցում, արծաթյա սրբարանից տեղափոխել են ոսկե սրբարան։ Նույն թվականին տաճարում տեղի ունեցավ Իվան Ահեղի թագադրումը, որն առաջինն էր տաճարի պատմության մեջ։

Վերափոխման տաճարը 17-րդ դարում

17-րդ դարում տաճարի համար ամենակարևոր իրադարձությունները հետևյալն էին.

• 1613 թվականին այստեղ անցկացվեց Զեմսկի Սոբորը, որի ժամանակ ցար ընտրվեց Միխայիլ Ֆեդորովիչը՝ Ռոմանովների դինաստիայի առաջինը։
• 1624 թվականին եկեղեցու պահարանները մաշվել են և փլուզման վտանգ է սպառնում։ Դրանից խուսափելու համար դրանք ապամոնտաժվել և նորից հավաքվել են ըստ փոփոխված գծագրի՝ օգտագործելով լրացուցիչ ամրացում։ Նրանք կանգնեցրել են նաև լրացուցիչ գոտկատեղի կամարներ, որոնք մեծացրել են կառույցի ամրությունը։
• 1625 թվականին Պարսկաստանի շահ Աբաս I-ի կողմից ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչին նվիրած Տիրոջ պատմուճանը տեղափոխվեց Վերափոխման տաճար։

Վերափոխման եկեղեցու հետ կապված 18-20-րդ դարերի իրադարձություններ

Այս պահին տեղի ունեցած իրադարձությունների համառոտ տարեգրությունը հետևյալն է.

Ներկայումս տաճարՍուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը գործում է որպես թանգարան։ Այն կարելի է այցելել ցանկացած օր, բացառությամբ հինգշաբթի, ժամը 10:00-18:00:

Գտնվելով Մոսկվայում՝ արժե այցելել ճարտարապետության այսպիսի ճարտարապետական ​​մարգարիտներ հին ՌուսաստանԱստվածածնի Սուրբ Ծննդին և Վերափոխմանը նվիրված եկեղեցիների նման։

Պուտինկիի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին կանգուն է պատմական վայր. 16–17-րդ դարերում, որտեղ նախկինում եղել է ցար Վասիլի III-ի գյուղական կալվածքը, եղել է Շրջիկ պալատ։ Այցելուները սովորաբար այնտեղ էին մնում օտարերկրյա դեսպաններ. «Պուտինկի» բառը ծագել է դեսպանատան այս բակից, այն նաև տվել է անունը Ուսպենսկի նրբանցքի գլխավոր տեսարժան վայրին` Աստվածածնի վերափոխման եկեղեցուն, որը կառուցվել է Նովգորոդի հարյուրավորներին պատկանող հողի վրա:

1625 թվականին եկեղեցին հիշատակվել է մինչ օրս պահպանված փաստաթղթերում որպես փայտե։ 17-րդ դարում սկսվել է քարե եկեղեցու շինարարությունը, որը հաջողությամբ ավարտվել է 1676 թվականին։

Եկեղեցին բաղկացած էր երկհարկանի, անսյուն քառանկյունից՝ ամբողջացված հինգ գմբեթավոր կառուցվածքով։ Շենքը պսակող կոկոշնիկների գոտին զարդարում էր տաճարը, որի անկյունները զարդարված էին փոքր սյուներով։ Միաժամանակ կառուցվել է սեղանատուն։ Սուրբ Նիկողայոսի մատուռը կառուցվել է մոսկովյան բարոկկոյի ճարտարապետական ​​ոճով, այն ավարտվել է 1690 թ. Քառանկյունի վրա ութանկյուն է, որը ծածկված է փակ կամարով։ Այն ամբողջացված է թեթև թմբուկի վրա տեղադրված երեսապատ գմբեթով։ Գլուխը հազվագյուտ, խնձորի ձև ունի։

Արդեն այդ հեռավոր ժամանակներում Պուտինկիի եկեղեցին հայտնի էր Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման իր պատկերակով, որը հոսում էր զմուռս:

Զանգակատունը կառուցվել է 18-րդ դարում։ Վերին ութանկյունների համար հենվում են երկու զանգվածային ստորին քառանկյուններ՝ անկյուններում շեղբերով: Վերին, այնուհետև բաց հարկի պարապետների վրա կառուցվել են պատկերազարդ պանելներ։ 18-րդ դարի վերջերին զանգակատան վրա վեց զանգ կար։

Տասնիններորդ դարի վերջին կառուցվել է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու եկեղեցական սեփականությունը։ Հաջորդ վերանորոգման ժամանակ՝ 1898 թվականին, եկեղեցու գլուխները ոսկեզօծվել են։

1922 թվականի ապրիլին տաճարը փակվեց։ Ապամոնտաժվել է զանգակատան, ասպ և գլխի ավարտը։ Պահպանվել են անկյունային սյուները, կոկոշնիկները։ Դուռն ու պատուհանները տեղում կոտրելով՝ եկեղեցին հանձնվեց կացարանի։ Այնուհետեւ բնակիչները վերաբնակեցվել են, իսկ տաճարում տեղակայվել է Model House-ի կարի արհեստանոցը։ Ավելի վաղ սկսված վերականգնումը դադարեց։

Իննսունականների սկզբին այս վայրում այլևս ոչ մի պատմական շինություն չկար, բացի բուն եկեղեցուց: Օտարվել է եկեղեցու սեփականության մեծ տարածք. Նրա հյուսիս-արևմտյան մասում դեռ 1927 թվականին կառուցվել է L-աձև եռահարկ տուն։ Այսօր այս շենքում է գտնվում Բենինի Հանրապետության դեսպանությունը։

1992թ.-ին տաճարում վերսկսվեցին ծառայությունները, և վերականգնումը շարունակվեց: Մեծ ծավալի վերականգնողական աշխատանքներ են իրականացվել։ 1995 թվականին վերականգնվել են հինգ գմբեթավոր եկեղեցին և զանգակատունը։ Եկեղեցու կարիքների համար 1994-1999 թվականներին կառուցվել է երկհարկանի ժամանակակից շինություն։ Այն զարդարված է 17-րդ դարի ճարտարապետական ​​ոճով։

Աստվածածին եկեղեցում գործում են ակտիվ բարեգործական և ուխտագնացություններ։