Sve pohvale Allahu, Gospodaru svjetova!

Prijevod Kur'ana prijevod je teksta samog Kur'ana s arapskog na druge jezike svijeta. Semantički prijevod Kur'ana izraz je značenja Kur'ana na drugim jezicima.

Povijest prijevoda Kur'ana na ruski jezik počinje još od vremena Petra I, njegovim naredbom 1716. objavljen je prvi prijevod Kur'ana na ruski jezik u sinodalnoj tiskari u Sankt Peterburgu - "Alkoran o Mohamedu ili turskom zakonu." Taj je prijevod nastao iz prijevoda na francuski jezik i obuhvaćao je sve netočnosti i propuste riječi i izraza u surama.

dramaturg MI. Verevkin 1790. objavio je svoj prijevod Kur'ana, koji se zvao "Knjiga Al-Kur'ana arapskog Mohameda, koji ga je u šestom stoljeću prenio kao što ga je s neba poslao sebi, posljednjim i najvećim Božjim prorocima." Iako je prijevod ponovno napravljen s francuskog jezika i ponavljao je sve semantičke netočnosti, napisan je razumljivim jednostavnim jezikom i sadržavao je crkvenoslavenske riječi. Ovaj je prijevod nadahnuo A. S. Puškina na stvaranje pjesme "Imitacija Kur'ana".

Zatim su došli prijevodi A.V. Kolmakov (s engleskog), Mirza Muhammad Ali Haji Kasim oglu (Alexander Kasimovich) Kazem-Bek - "Miftah Kunuz al-Kuran", K. Nikolaev - "Koran od Magomeda". Svi su nastali iz prijevoda Kur'ana na druge jezike i točno su ponovili sve semantičke pogreške tih prijevoda.

Prvi prijevod Kur'ana s arapskog uradio je D.N. Boguslavsky. Jedan od najboljih znanstvenih prijevoda napravio je G.S. Sablukov - "Koran, zakonodavna knjiga mohamedanske doktrine." I. Yu. Krachkovsky - "Koran", smatra se akademskim prijevodom s arapskog jezika.

Prvi znanstveni i pjesnički prijevod izveo je T. A. Shumovsky, a u muslimanskom okruženju takav je prijevod bio susretljiv s dobroćudnošću i odobren od muslimanskog svećenstva. Drugi stih prijevoda Kur'ana na ruski načinio je Valeria Porokhova, koja je prva prevoditeljica koja je ispovijedila islam. Prijevod je nastao u suradnji s istaknutim muslimanskim teolozima i dobio je mnoga priznanja muslimanskog svećenstva i teologa, uključujući i egipatsku Akademiju Al-Azha.

Orijentalist N.O. Osmanov čini prijevod Korana pokušajem točno prenijeti značenje. U svom prijevodu Osmanov prvo koristi komentare tafsirima. Ovaj semantički prijevod Kur'ana možete preuzeti na ovoj stranici.

Točniji prijevod značenja Kur'ana za danas je "Koran" E. Kuliev. Ovaj su prijevod odobrili muslimanski učenjaci i svećenstvo.

"Koran, prijevod značenja stihova i njihovo kratko tumačenje" koju je napravio Abu Adel kombinacija je prijevoda i interpretacije.
Osnova je bila "at-Tafsir al-muyassar" (tumačenje svjetla), koju je sačinila grupa učitelja tumačenja Kur'ana, vođa Abdullah ibn abd al-Muhsin, a također je koristio interpretacije al-Shawkani, Ebu Bakr Jazairi, ibn al-Useymin, al-Baghawi, ibn al-Jawziy i drugi.

U ovom odjeljku možete preuzeti Kur'an na ruskom i arapskom jeziku, preuzeti Tajwid Kur'ana i njegove tefise različitih autora, preuzeti Kur'an u mp3 formatu i video zapise različitih recitora, kao i ostalo što se odnosi na Časni Kur'an.

Upravo na ovoj stranici su predstavljeni tefsiri Kur'ana na ruskom. Knjige možete preuzeti odvojeno ili preuzeti cijeli arhiv knjiga. Preuzmite ili čitajte knjige na mreži, jer musliman mora stalno primati znanje, učvršćivati \u200b\u200bga. Štoviše, znanje vezano za Kuran.

Programeri Kur'anske akademije namjeravaju odjednom implementirati nekoliko različitih nastavnih mehanizama od kojih je svaki, u stvarnosti, zaseban veliki projekt. Trenutno smo u vrlo ranoj fazi razvoja, ali već sada imate priliku isprobati mnogo različitih alata koje smo već napravili.

Čitanje Kur'ana

Nastojimo stvoriti jedan od najvažnijih korisničkih alata za čitanje Časnog Kur'ana. Već danas u njemu možete pronaći čitav niz jedinstvenih značajki koje gotovo nigdje drugdje ne možete pronaći.

• Interlinearni prijevod riječima... Možete vidjeti prijevod svake riječi Kur'ana na jeziku koji vam odgovara. Već sada imamo gotovo dovršen prijevod na ruski, prijevod na engleski jezik je postavljen na stranicu, a u tijeku je rad na prevođenju riječi Kur'ana na Baškirski, Tadžikistanski, Azerbejdžanski i Turski.
• Mnogo tefsira... Imate priliku otvoriti jedan od sedam glavnih tefsira Kur'ana na arapskom jeziku, kao i dva najpoznatija tafsira na ruskom jeziku: al-Muntahab i al-Saadi. Također, naši volonteri rade na povezivanju tefsir ibn-Kasira na našu web stranicu.
• Isticanje pravila Tajweeda... Da biste brzo naučili kako pravilno čitati Kur'an, možete upotrijebiti savjete za pravila Tajweed-a, koja se pojavljuju u trenutku kad pokazivač miša pređete preko jednog od obojenih slova.
• Različiti načini plovidbe u Kur'anu... Imate mogućnost prebacivanja između različitih načina prikaza: Kur'an možete čitati po ajetima, surama, rubama, hizbamima i džematima. Također možete omogućiti način neprekidnog čitanja koji vam omogućuje čitanje stihova u stream modu.

Tečajevi arapskog i Tajweeda

Radimo na stvaranju interaktivnih tečajeva za obuku koji uključuju video predavanja, kao i kvizove s nizom pitanja za provjeru vašeg znanja. Nakon završetka tečaja bit će vam korisno položiti završni majstorski test tijekom kojeg ćete morati testirati svo znanje tečaja.

pamćenje

Ovaj je odjeljak u određenoj mjeri sličan Kur'anskom rječniku, ali ovdje ćete raditi s instrumentima, čija je glavna svrha omogućiti što napamet napamet stihove Časnog Kur'ana što je brže moguće.

Trenutno su na raspolaganju sljedeći mehanizmi učenja:

• Dovršite stih... Dobivate djelomično ispunjeni stih s praznim ćelijama. Morate ispravno ispuniti nedostajuće riječi.
• Slušajte i ispunite riječi... Pruža vam se prilika da slušate stih. Nakon toga njegove riječi trebate ispuniti ispravnim redoslijedom.
• Postavite riječi prema prijevodu... Dato vam je skup praznih ćelija. Vaš je zadatak umetnuti riječi ajeta u tražene ćelije u skladu s prijevodom.

Sura Al-Fatiha je prva sura Časnog Kur'ana.Njunaziv u prijevodu s arapskog znači "Otvaranje knjiga", jer nije samo prvi po redoslijedu svog položaja u Kur'anu, nego i prva sura , poslana dolje u potpunosti.

"Al-Fatiha", koja se sastojala od sedam stihova, poslana je tijekom mekanskog razdoblja života Glasnika Svevišnjeg (sgv). Ovo je pripovijedano u jednom od hadisa poslanika Muhammeda, s.a.v.s., prenijetih riječima Ibn Abbasa: „Jednom, kada smo sjedili pored Allahovog Poslanika, pored njega je bio anđeo Džabrail. Iznenada je začuo škripu iznad glave, nakon čega je Džabrail pogledao nebo i rekao: "To su se vrata na nebu koja se nikad prije nisu otvorila." Kroz njih je sišao do poslanika Muhammeda, s.a.v.s., i rekao: "Radujte se u dva svjetla koja su vam dana, ali nijesu data nijednom prethodnom proroku. To su sura Al-Fatiha i posljednji ajeti Sure Al-Bakar. Sve što u njima pročitate sigurno će vam biti dano ”(Muslim, Nasai).

Proširi Opis sure

Unatoč naizgled malom volumenu, sura "Al-Fatiha" ima veliko značenje i ima veliko značenje u životu ljudi, a niti jedan drugi ajet niti jedne od Stvoriteljevih knjiga ne može usporediti s njom. Božji glasnik (sgv) je jednom rekao: „Kunem se onim u čijoj je ruci moja duša! Ništa slično suri "Al-Fatiha" (Tirmizi, Ahmed) nije otkriveno ni u Tauratu (Tore), niti u Injilu (Evanđelje), niti u Zaburu (Psalter), niti u Furkanu (Koran).

Svaki musliman čita Suru Al-Fatihu najmanje 15 puta svakog dana, jer je njegovo čitanje neophodno u svakom rekatu. Poslanik Muhammed, s.a.v.s., podučavao je: "Ako je neko obavljao namaz bez čitanja Majke Svetoga pisma u njemu, onda je njegova molitva nesavršena" (Muslim).

Dok čita ovu suru, vjernik ulazi u dijalog s Gospodinom, koji je opisan u sljedećem hadisu: „Veliki Allah je rekao:„ Podjelio sam molitvu na dva dijela između mene i moga robova, koji će primiti ono što traži. Kada rob izgovori riječi "Hvalite Allaha, Gospodara svjetova", Stvoritelj odgovara: "Moj rob mi je dao pohvalu." Kada vjernik kaže: "Milosrdnim i Najmilosrdnijima", Gospodin odgovara: "Moj sluga me pohvalio." Kada osoba kaže: "Gospodaru Sudnjeg dana", tada svemogući odgovara: "Moj me rob proslavio." Kad osoba koja se moli, kaže: "Samo vi obožavamo i samo vi se molimo za pomoć", Stvoritelj odgovara: "Ovo će biti podijeljeno između mene i moga sluge, i moj će sluga dobiti ono što traži". Kada vjernik kaže: "Vodite nas pravim putem, put onih od kojih ste imali koristi, a ne onih na koje su pali gnjev i izgubljeni", Allah odgovara: "Ovo je za Moj sluga i on će dobiti ono što traži." (Muslim, Tirmizi, Abu Daud, Nasai).

Vjeruje se da je ovaj odlomak Kur'ana s interlinearnim prijevodom sura "Surat al-Ma" idah " ("Obrok") dio je rukopisa datiranog iz 1207. godine AH (1792-1793. Godine prije Krista). Kur'anski fragment sadrži prijevod na perzijski, predstavljen u obliku pojedinačnih rečenica ispisanih crvenom tintom između stihova izvornog arapskog teksta. Praksa prevođenja (ili čak ponovnog prepričavanja) koja se oblikovala krajem 18. stoljeća odražava stoljetna poboljšanja u stvaranju interlinearnog Kur'ana. Neki od najranijih dvojezičnih Kur'ana sadržavali su samo prijevod po riječ. To je osobito karakteristično za Korane iz doba Ilkhanida (1256. - 133.). Tri zlatna ukrasa s listovima nalaze se na vrhu, dnu i lijevoj rubu lista. Unutar svakog ukrasa nalazi se natpis crvene tinte koji glasi: "Surat al-Ma" ida, nuzilat fi al-Madina " ("Sura o jelu poslanom u Medini"). Stihovi na ovom listu (5: 89–95) govore o važnosti pridržavanja zakletve, davanju hrane i odjeće siromašnima i izbjegavanju kockanja i prikazivanja sreće. Četiri zlatna ukrasa nalik listovima koji sadrže natpise crvenom tintom nalaze se na gornjem i donjem rubu, kao i na sredini desne ivice na naličju ovog ulomaka. U ta tri ukrasa piše: "al-juz" al-sabi "min ajza" al-talathin " ("sedmi dio tridesetog dijela"). Kur'an je podijeljen na 30 približno jednakih odjeljaka, nazvanih ajza, služeći pojednostavljivanju potrage za određenim dijelovima teksta, kao i olakšanju pamćenja i citiranja stihova Kur'ana. Iako ovaj fragment nije tako izvrstan kao neki perzijski interlinearni Kur'ani stvoreni za vladare ere Safavid, to pokazuje da je tradicija prevođenja Kur'ana na perzijski i druge nearapske jezike bila sastavni dio cjelokupnog procesa stvaranja Kur'ana.

Danas postoji tako veliki poznati posao koji se zove Koran translation. Kada se doslovni prijevodi Kur'ana naprave na razne svjetske jezike, to čine muslimani i nemuslimani, koji znaju, ne znaju itd. Ako želimo razumjeti - to nije tačno, moramo vidjeti jesu li muslimani to učinili u prva tri stoljeća islama (salaf). Drugovi ili tabiini (Hasan al-Basri ili Said ibn Musaib) ili veliki imami (Ebu Hanifa, Imam Šafi'i) - da li su prevodili Kur'an na farsijski ili turski jezik ili neki drugi jezik? Da je to bila tako korisna, značajna, važna stvar za religiju, oni bi bili najiskreniji u ovome. Ebu Hanifa, na primjer, bio je Perzijanac, ali nije mu palo na pamet da prevede Kur'an na farsi.

Sada ne govorimo o tefsirima Kur'ana (prijevodi s komentarima), govorimo o doslovnim prijevodima, kada se za svaku arapsku riječ odabere riječ na drugom jeziku i napravi se doslovni prijevod. Vanjsko značenje Kur'ana je prevedeno, bez tumačenja, objašnjenja, objašnjenja razloga objave ajeta Kur'ana, bez objašnjenja - šta su ashabi ili imami-mufassiri (učenjaci na tefsiru Kur'ana) rekli o ovom ajetu. Kad osoba ostane sama s tekstom, čak ni Kuran (prijevod Kur'ana nije Koran), već s razumijevanjem Kur'ana od određene osobe (možda čak i nemuslimana). Ako želimo razumjeti ima li koristi u ovom ili onom pitanju religije, moramo pogledati kako su se ponašali pravedni preci, oni su bili mnogo više bogobojazni nego mi. Nisu propustili niti jednu priliku da učine nešto pobožno. Ali niko od imama to nije učinio.

Štoviše, imam Shahristani u svojoj knjizi "Al-Minan wa-Nihal" izvještava da je Abu Hanifa zabranio prevođenje doslovno onih stihova, čiji doslovno značenje ukazuje na sličnost Allaha sa stvorenjima. (To su isti stihovi koje prevodioci često prevode kao "Milostivi uzašao na prijestolje" (ili "uspostavljen na prijestolju"), "Allahova ruka").

Ako uzmemo bilo koji postojeći prijevod, greške (nenamjerno ili namjerno) čine upravo u onim stvarima koje se odnose na temelje vjerovanja, u pitanjima kvaliteta, svojstava Svemogućeg - kako se Allah može opisati, kako je nemoguće, što mu odgovara, što nije.

Selafski učenjaci toliko su se bojali tašbiha (asimilacije Allaha) da su rekli: "Ko će pomaknuti ruku dok čita:" Stvorio sam je s dvije ruke "- ili pomicati prste prilikom izgovaranja hadisa:" Srce vjernika je između "prstiju Milostivog", - da treba odsjeći ruku i izvući prst ”(kako piše Imam Shahristani).

Arapski je vrlo bogat jezik, gdje svaka riječ može imati 14-15 značenja. Stoga Kur'an može tumačiti osoba koja zna sve nijanse tih značenja, različita dijalekta arapskog jezika, retoriku, rječitost itd. - trebate znati puno znanosti. Neznani, međutim, uzimaju značenje stiha koji leži na površini i tako prevode. Naravno, postoje stihovi koji se mogu prevesti jednostavnim poznavanjem jezika. Nema toliko ajata koji se odnose na vjerovanje. Ali pogreška u ovim stihovima može potpuno izvesti osobu iz religije.

Stoga veliki znanstvenici antike nisu to radili. Prvi prijevod Kur'ana napravili su šiiti, na farsiju. Bilo je to negdje u 9. stoljeću AH. Stoga, ako ljudi kažu da slijede put salafta, onda ne bi trebali raditi ono što nisu učinili (čudno je i to što ljudi koji danas kažu da slijede put salafta većinom čine takve prijevode Kur'ana ).

Neprijatelji islama žele uništiti islam iznutra. Suština islama je, prije svega, Kur'an, vehija (objava) od Allaha. Ako muslimanima oduzmemo ispravno razumijevanje Kur'ana, možemo reći da smo gotovi.

Ako osoba želi razumjeti Kuran, nema problema - proučiti arapski jezik, gramatiku, tefsir Kurana - na arapskom jeziku postoje tafsiri iz Kurana, 10-15 svezaka. Ako je Kur'an tako jednostavna knjiga da ga svatko može pročitati i prevesti, zašto su učenjaci napisali tefsir u 10 ili 15 svezaka? Tefsir imama Tabarija, na primjer, iznosi 10 svezaka. Ashabi su najbolje razumjeli Kur'an, jer je njihov učitelj bio sam Poslanik (mir i blagoslov na njega). Nisu im trebale knjige. No tada su znanje i razumijevanje Kur'ana postupno počeli napuštati ljude, pa su znanstvenici počeli sastavljati tefsire.

Imam Tabari bio je mujtahidski imam u ovoj nauci, napisao je jedan od prvih tefsira, koji su prepoznali svi. Tada su došli drugi učenjaci, poput Imama Kurtubija, Ibn Katira, Imama Sujute i drugih. Svaki put zahtijevao je vlastite odgovore, pa su imami objašnjavali Kur’an prema potrebama vremena. Da je to tako jednostavno, nitko od znanstvenika to ne bi činio.

Uvijek moramo imati na umu hadis - "Ko tumači Kur'an prema vlastitom umu, neka pripremi sebi mjesto u paklu." Ovo je poznati hadis, to svi znaju. Kad čitamo prijevode i počnemo samostalno iz njih izvlačiti neke zaključke, pripremamo sebi mjesto u paklu. Ako bi ljudi koji sada rade ove prijevode zaista željeli učiniti dobro za muslimane, oni bi preveli tefsir Kur'ana. Ako bi ovi prevoditelji željeli učiniti nešto korisno, mogli bi se udružiti i prevesti male tefise, u tri ili četiri sveska. Naravno, ovo je ozbiljan posao, za takav prijevod potrebna je komisija znanstvenika koja će provjeriti ovaj tekst. Ali tada će ljudi ispravno razumjeti Kur'an.

Ovo je hitan problem ovih dana, ljudi čitaju prijevode i misle da je, budući da je prijevod Kur'ana u trgovini i dostupan svima, to znači da je Koran tako jednostavna knjiga da je svaka osoba "s ulice", bez znanja, bez znanja arapskog jezika, znanosti tumačenje Kur'ana, može protumačiti.

Ljudi čitaju ove prijevode nepoznate osobe i zablude su se proširile među njima, muslimani počinju optuživati \u200b\u200bjedni druge za nevjeru, ajeta poslana protiv politeista primjenjuje se na muslimane, itd. Ali osnova za razumijevanje Kur'ana jest poznavanje razloga objave ajeta, situacija tog vremena itd. Sve to nije u doslovnim prijevodima.

Potreban je napor da bi se steklo znanje. Drugovi, veliki znanstvenici potrošili su mnogo vremena i energije da bi stekli znanje - išli su među učitelje, putovali, tražili učitelje. Imam Šafi'i rekao je da ako osoba ne provede barem jedan sat svog života stekavši znanje, popit će čašu neznanja cijeli svoj život.

Moramo se sjetiti da nismo najbolje štovanje, ne možemo stvoriti ništa dobro, stoga moramo pogledati tri najbolje generacije i uzeti im primjer.