Potraga za kvalitetama svojstvenim vođama nastavlja se stoljećima. Filozofi od Platona do Plutarha postavljali su pitanja o tome što razlikuje vođe od običnih ljudi, napominjući da vodstvo proizlazi iz individualne karakteristike osoba.

U 19. stoljeću mnogi su se autori okrenuli proučavanju vodstva, suprotstavljajući vođu i gomilu, robove i pokušavajući pronaći objašnjenje za to. Jednu od najutjecajnijih teorija formulirao je Francis Galton, koji je smatrao da je vodstvo manifestacija prirodnog, nasljednog talenta. Cecil Rhodes je pak vjerovao da se od darovite osobe može odgojiti vođa kroz odgovarajuću obuku. Kako bi pružio praktičnu potporu svojoj teoriji, Rhodes je 1902. utemeljio stipendiju koja je omogućila studentima sa sklonostima vodstvu da studiraju na Sveučilištu Oxford.

Pa, budući da se pokazalo da nisu otkrivene sve kvalitete vođe, usredotočimo se na one glavne:

1.Ravnoteža

Vođa mora imati skladna kombinacija kvaliteta, bez ikakvih dodataka. Pretjerana agresivnost i pretjerana opuštenost štete timu lidera. Svaka kvaliteta treba biti uravnotežena i ne smije biti previše izražena.

2. Ambicija

Želja da se postigne nešto vidljivo i želja da se ostvare vlastiti potencijali. Lider je razumno ambiciozan, postavlja si visoke ciljeve i nastoji ih ostvariti. Pretjerana ambicija, u kombinaciji s nedostatkom integriteta, može dovesti do nepoželjnog ponašanja, pa čak i korupcije.

3. Odlučnost

Vođa je odlučujući. Brzo procjenjuje situaciju i donosi odluku u korist organizacije i grupe, kao što lider brzo grabi prilike koje mu se ukažu. Odlučnost omogućuje vođi da iskoristi prilike koje bi mogle dovesti do uspjeha.

4. Entuzijazam

Vođu karakterizira energija, pokretan je i stalno ide prema cilju, pun entuzijazma smatra nestandardnim i učinkovita rješenja koji vode uspjehu. Ljudi otvorenije reagiraju na nekoga tko je strastven i predan svom poslu. Lider mora biti izvor inspiracije; on mora biti u stanju motivirati ljude na akciju.

5. Ustrajnost

Lider je u stalnom “pokretu”, ulazi u srž problema i pronalazi rješenja. Lideri traže odgovore i ne odustaju dok ih ne dobiju. Uporni su u traženju informacija iu provođenju svojih planova, čija se učinkovitost mora redovito provjeravati.

6. Samopouzdanje

Lider mora znati slušati svoj unutarnji glas i čvrsto stajati kada važna odluka padne na njegova ramena. Mora moći izraziti svoje mišljenje i djelovati odlučno. Mora imati emocionalnu stabilnost.

7.Psihološka otvorenost

Spremnost da se tuđa mišljenja i ideje uzmu u obzir ono što može značajno poboljšati učinkovitost organizacije. Otvorenošću prema različitim mišljenjima, vođa dobiva mnogo više informacija za donošenje svojih odluka. Vođa raspravlja o svojim idejama s drugim ljudima, što mu omogućuje donošenje utemeljenijih odluka. Naprotiv, pretjerana tajnovitost, strah pod krinkom povjerljivosti, ne može učinkovito promovirati organizaciju.

8. Realizam

Realizam je križanac između optimizma i pesimizma. Optimisti često precjenjuju svoje sposobnosti, pesimisti, naprotiv, propuštaju prilike koje se pojavljuju na horizontu, dok realisti objektivno procjenjuju situaciju i donose odluke koje vode ka učinkovitosti. Realist, primajući nefiltrirane informacije, važe ih, mjeri, procjenjuje i provjerava kako bi odredio sljedeći korak.

9. Glad za znanjem

Želja za učenjem i stjecanjem novih znanja ključna je za lidera, što pomaže uvođenju novih tehnologija u proizvodnju, procese i upravljanje. Ljudi sa žeđu za znanjem vrlo su učinkoviti u upravljanju organizacijama i ljudima.

10. Poštenost i nepristranost

Osoba se ne može smatrati vođom ako je pristrana prema određenim uvjerenjima ili osobi; vođa mora biti pošten i nepristran. Tek tada može izgraditi povjerenje i poštovanje ljudi koji ga slijede.

11. Smiriti

Vođa je hladan, lako ostaje smiren, tolerira dvosmislenost, suočava se direktno s problemima. Vođa zna da eksplozije i oluje emocija dođu i prođu, što znači da ih se mora prihvatiti kao dio putovanja, a da pritom ostane hladne glave.

12. Težnja za izvrsnošću

Dobar vođa ne samo da podržava visoki standardi, ali i stalno podiže ljestvicu za postizanje izvrsnosti u svim područjima. Lider ne stoji na mjestu, on se stalno razvija, svjesno percipira okolnu stvarnost i pronalazi načine da učinkovitije utječe na nju.

13. Kreativnost

Vođa prihvaća pravovremene i odgovarajuće promjene u svojim mislima, planovima i postupcima. On traži nove načine rješavanja problema s kojima se suočava i mijenja ih kako bi poboljšao učinkovitost. Odluke lidera često su nestandardne i drugačije visoka efikasnost i novost.

“Neustrašivost, pročišćenje vlastite egzistencije, razvoj duhovnog znanja, milosrđe, samokontrola, žrtvovanje, proučavanje Veda, asketizam, jednostavnost, nenasilje, istinoljubivost, sloboda od ljutnje, samokontrola, smirenost, nespremnost da se traže mane u drugima, suosjećanje prema svim živim bićima, sloboda od pohlepe, dobrota, skromnost, snažna odlučnost, energija, oprost, snaga duha, čistoća, odsutnost zavisti i želje za slavom - sve ove transcendentalne osobine svojstvene su pravednim ljudima obdarenim božanskim priroda. (Bkh.g.16. 1-3)

Neustrašivost- to je svojstvo duše koja se potpuno predala Gospodinu. Onaj tko ima savršenu vjeru u Boga potpuno je neustrašiv. On je uvjeren da je Bog kao Paramatma (Nadduša) u njegovom srcu, uvijek s njim. Kaže se da se Gospodin brine za osobu u onoj mjeri u kojoj je ona odana Njemu.

Pročišćenje vašeg postojanja - znači da na kraju života osoba mora prihvatiti sannyas, odricanje od načina života koji uključuje povlačenje iz materijalnih aktivnosti. Za svakoga tko teži uzdizanju na razinu duhovne svijesti, potrebno je prekinuti sve aktivnosti usmjerene na zadovoljenje osjetila, izbjegavajući druženje sa suprotnim spolom i uplitanje u novčana pitanja. Ovakav način života tzv sannyasa, odricanje.

Razvoj znanja prati posvojenje sannyas. Oni kojih se najviše odriču duhovni su učitelji svih ljudi. Propovijedaju više znanje i žive od milostinje. Ali to ne znači da su prosjaci. Samo što se sam Bog brine za njih. Ne treba se pretvarati da se odrekne moljakanjem, okretanjem sannyas u posao, čime je prosjačenje postalo profesionalno zanimanje.

Poniznost – ova je kvaliteta svojstvena osobi koja je postigla transcendentalnu spoznaju. Onaj tko se poistovjećuje s materijalnim tijelom ne može biti istinski ponizan.

milosrđe - znači dobrovoljnu donaciju onima koji se bave širenjem duhovnog znanja. To uključuje brahmani I sannyasi. Ove dvije vrste ljudi predstavljaju boju civiliziranog društva i društvo bi o njima trebalo voditi računa. Baš kao što je širenje znanja i propovijedanje višeg znanja izravna odgovornost sannyasi I brahmani, tako da je milosrđe odgovornost ljudi koji žive obiteljski život kao domaćice( grihaste). Ti bi ljudi trebali zarađivati ​​za pristojan život i potrošiti 10% na širenje višeg znanja po cijelom svijetu. Ova vrsta milosrđa je in guna dobrota. Doprinosi razvoju duhovnog principa u čovjeku, za razliku od onoga što pripada guna strasti i neznanja.

Samo kontrola - To znači kontrolu osjećaja i strastvenih želja.

Asketizam dobro za svakoga, a posebno za one koji žele napustiti dom i krenuti u hodočasnička mjesta, radi svoga čišćenja. Osoba koja se povukla iz obiteljskih poslova mora biti asketa u tijelu, umu i jeziku. Oni koji se prepuštaju svojim osjetilima nikada ne mogu postići duhovno ostvarenje.

Jednostavnost, nenasilje, istinitost - uf zatim inherentne kvalitete brahmani. Biti učitelji čovječanstva. Moraju biti jednostavni u komunikaciji, prostodušni, iskreni i nenasilni, inače će njihova učenja biti poništena.

Sloboda od ljutnje -važna kvaliteta za sve ljude, jer srdžba, kao i pohlepa i požuda, širom otvaraju vrata pakla.

Ne treba tražiti mane u drugima. Ne biste se trebali upuštati u prazne kritike iz zavisti prema nadređenima. Naravno, ako lopova nazovete lopovom, onda to nije gnjida, ali ako poštenu osobu nazovete lopovom, onda je to neoprostiva uvreda koja će postati prepreka u duhovnom životu.

Skromnost pretpostavlja odsutnost ponosa, koji proizlazi iz lažni ego. Osoba koja razumije svoj položaj vječnog sluge Gospodnjeg uvijek je ponizna. On zna da samo milošću Gospodnjom može nešto postići u svom životu.

Odlučnost – znači da ako rezultati neke aktivnosti ne dođu odmah ili, suprotno očekivanom, završe neuspjehom, tada se u tom slučaju ne treba očajavati. Oni koji su odani Bogu uvijek su odlučni. Oni nastavljaju svoju službu Gospodinu s velikim entuzijazmom u svim okolnostima.

energija – znači kvalitetu svojstvenu vladarima. Vođe društva moraju biti energični, jaki i uvijek spremni pružiti zaštitu slabima. Za njih je upotreba nasilja u skladu s Božjim zakonima svojevrsna hrabrost. Da bi kaznio razbojnike i zločince, vladar, ratnik, upravitelj ili drugi vođa društva mora znati i biti sposoban upotrijebiti nasilje za trijumf pravde, mira i spokoja građana.

oprost - Ova kvaliteta, uz energiju, potrebna je i onima koji vode. Budući da je postojan u vršenju volje Gospodnje, on može savladati svog neprijatelja, ali pod drugim okolnostima trebao bi pokazati milosrđe. “Pokorne glave mač ne siječe!”

Čistoća - To ne znači samo čistoću tijela, već i čistoću uma, čistoću misli i djela osobe. Posebno je važna čistoća i ispravnost u poslu, trgovini i poslovanju.

Nedostatak zavisti i želja za slavom - ova je osobina vrijedna za one koji se bave zanatima i služe drugima. Radnici, proleteri koji nemaju imovinu vrlo su osjetljivi na one koji je imaju.Skloniji su zavisti od ostalih. Prema njegovim pobožnim i bezbožnim aktivnostima ( karma) savršen u prošlosti, svatko dobije ono što zaslužuje: dobro ili loše rođenje, bogatstvo ili siromaštvo... Osoba to mora znati. Dobro se uzvraća dobrim, a zlo zlom. Takav je zakon karma. Nitko se ne bi trebao žaliti i tražiti krivce za svoje nesreće, jer je to rezultat vlastitih grešnih djela koja su počinili u prošlim inkarnacijama. Za one u uslužnom sektoru potrebno je poštivati ​​nadređene kako bi održali javni red. Ne bi trebao biti ponosan na svoju polovicu i zahtijevati počasti. Onaj tko je rođenjem obdaren božanskom prirodom jasno je svjestan svog položaja sluge Gospodnjeg, te je stoga lišen ikakvih pretenzija, uvijek uljudan i miroljubiv.

"Ponos, oholost, taština, ljutnja, grubost i neznanje - to su osobine svojstvene onima koji imaju demonsku prirodu, o sine Pritha." (Bh.g.16.4.)

Često se događa da ljudi žele pokazati svoju religioznost, ali budući da su po prirodi demoni, sami nisu u stanju slijediti načela vjere. Štoviše, zbog svoje demonske prirode, oni uvijek pokušavaju opravdati svoje zle sklonosti krivotvoreći svete spise i tumačeći ih na čudan način kao da su sklopili pakt sa Svevišnjim.

Krist je zapovjedio svojim sljedbenicima: "Ne ubij!" To znači da bi trebali prestati jesti meso. Čovjek ne bi trebao ubijati nedužne životinje, "svoju malu braću", i jesti njihovo meso. Zapravo, niti jedna religija ne potiče ubijanje životinja. Ali demoni kažu da se zapovijed "ne ubij" odnosi samo na ljude. Iz ovoga proizlazi da je Krist propovijedao ubojicama i razbojnicima sa autocesta. Možda je bilo tako? Dapače, zapovijedi: “ne ubij”, “ne počini preljub”, “ne ukradi” itd. normalna osoba vrlo čudno: ne ubija nikoga, ne krade i ne čini preljub. Civiliziranu osobu ne treba podsjećati da su ubijanje, krađa i činjenje preljuba pogrešni. Nema potrebe podsjećati one koji su odani Bogu da On mora biti voljen. To je u prirodi duše. Pobožna osoba, obdarena božanskom prirodom, nema sklonosti činiti bilo što što je suprotno volji Gospodnjoj. Samo ljudi pod utjecajem demonske prirode, koji žive poput životinja, trebaju biti pod strahom Smrtna kazna kaže: "Ne ubij!" — Ne kradi! "Ne počini preljub, ne pari se kao životinja!" Volite Boga...” Demoni ne razumiju ništa osim straha. Samo za njih gori “gehena ognjena”, u strahu od kojega su prisiljeni obuzdati svoje zle sklonosti i želju za bogohuljenjem. Iz straha od paklenih muka i mogućnosti da budu pretučeni ili kažnjeni od strane Gospodara i Njegovih zastupnika, obuzdavaju svoje pohotne želje i ne pokazuju svoje demonske sklonosti. Ali događa se da dođu na vlast. Demone morate poznavati iz viđenja.

Ljutnja, grubost i neznanje odlike su demonskih ljudi. Govor im je neugodan i nepristojan. Ljute se zbog sitnica. Kada osoba izbacuje uvredljive riječi iz usta, antagonizam je neizbježan. Um odmah postaje uznemiren, oči postaju krvave i...

Vidimo da je materijalno postojanje dvostruko. Podložna je silama dobra i zla. Neprijateljstvo u ljudskom društvu neizbježno je sve dok svi ne steknu svjesnost Krsne, oslobođeni materijalističkog koncepta života, koji se temelji na svijesti "Ja sam proizvod materije, ja sam tijelo." Duša je čista. Ona je transcendentalna za sve manifestacije materijalne prirode, koja utječe samo na tijelo, um i inteligenciju osobe, ali ne dodiruje njegovu dušu. Samo zato što se osoba poistovjećuje s tijelom, prisiljena je pokoravati se zakonima ove prirode, stječući tijekom života božanske ili demonske kvalitete. Kad jednom razbistri um, odmah će postati nepogrešiv. To je tajna istinske slobode, jednakosti i bratstva svih živih bića, ujedinjenih svojom duhovnom, transcendentalnom prirodom.

“Pronalazeći užitak u nezasitnoj požudi i zaokupljeni taštinom, ponosom i lažnim ugledom, demoni, dakle u iluziji, uvijek su privučeni nečistim aktivnostima, privučeni prolaznim.”

“Oni vjeruju da je zadovoljenje osjetila prva potreba ljudske civilizacije. Tako su im do kraja života brige neizmjerne. Upleteni u mrežu tisuća želja i obuzeti požudom i bijesom, oni dobivaju novac nepravednim sredstvima u ime osjetilnog zadovoljenja.”

“Troja vrata otvaraju put u pakao: požuda, ljutnja i pohlepa. Svaka razumna osoba trebala bi ih se odreći, jer vode u degradaciju duše.”

I na kraju, zapamtite to “Transcendentalne osobine vode do oslobođenja, dok demonske osobine vezuju...” (Bh.g.16.5.)

Tvoj izbor!

Svi polubogovi i njihove uzvišene kvalitete religioznosti, znanja i odricanja manifestiraju se u tijelu onoga tko je razvio čistu predanost Svevišnjoj Božanskoj Osobi, Vasudevi. Onaj tko se ne bavi predanim služenjem nego materijalnim aktivnostima nema pozitivne osobine. Čak i ako je dobar u prakticiranju mistične joge ili uzdržavanje svoje obitelji i rodbine poštenim sredstvima, on je vođen vlastitom maštom i stoga služi vanjskoj energiji Gospodina. Odakle će oni doći u takvoj osobi? dobre osobine.

Uzvišeni Gospodar je rekao: Neustrašivost, pročišćenje vlastitog postojanja, savršenstvo u duhovnom znanju, milosrđe, kontrola osjetila, vršenje žrtvovanja, proučavanje Veda, vršenje strogosti, jednostavnost, nenasilje, istinoljubivost, neljutnja, samoodricanje, smirenost, bez želje za klevetanjem, samilost prema svim živim bićima, odsustvo pohlepe, blagost, skromnost, odlučnost, odlučnost, sposobnost opraštanja, snaga duha, čistoća, odsustvo zavisti i želje za čašću - to su, o sine Bharate, božanske osobine pravedni ljudi obdareni božanskom prirodom.

Poniznost, nedostatak taštine, nenasilje, strpljivost, jednostavnost; pristup vjerodostojnom duhovnom učitelju; čistoća, postojanost, samodisciplina; odricanje od onoga što donosi čulni užitak; odsutnost lažnog ega; razumijevanje da su rođenje, smrt, starost i bolest zlo; samoodricanje, nedostatak privrženosti djeci, ženi, domu itd.; staloženost u sreći i tuzi; nepokolebljiva, nepodijeljena odanost Meni; želja za životom u osami, odvojenost od svjetovnih ljudi, prepoznavanje važnosti samospoznaje i sklonost filozofskoj potrazi za Apsolutnom Istinom - to proglašavam znanjem, a sve ostalo nazivam neznanjem.

Svi ovi dvadeset i šest osobina su transcendentalne. Treba ih razvijati u sebi ovisno o tome koje mjesto zauzimamo u društvu i kojim se poslom bavimo. Ako svi ljudi svjesno razvijaju te kvalitete u sebi, tada će, unatoč neizbježnoj materijalnoj patnji, s vremenom moći uzdići se do najviše razine duhovne samospoznaje.

Ne previše razumni ljudi Ponekad se proces spoznaje koji je ovdje opisan pogrešno smatra proizvodom polja aktivnosti. Međutim, ovdje je opisan pravi put znanja.

Znanje opisano u ovim stihovima otvara duši put do slobode. Od svih sastavnica procesa spoznaje najviše važan element nazvan u prvom retku jedanaestog stiha Bhagavad Gite (13. poglavlje): krajnji cilj znanja je čisto predano služenje Gospodina .

Stoga, ako osoba nije željela ili nije mogla doći do razine duhovno (transcendentalno) služenje Gospodinu, svih ostalih devetnaest sastavnica kognitivnog procesa praktički je obezvrijeđeno.

Ljudski karakter jedna je od funkcija suptilnog tijela uma. Suptilno tijelo uma ne umire sa smrću grubog tijela, već zajedno s dušom prelazi u novo tijelo.

Stoga se djetetov karakter neće promijeniti tako brzo koliko bismo željeli. Njegov se um jednostavno otvara poput cvijeta, mi samo možemo promijeniti tok otvaranja latica, stimulirati pozitivne osobine karaktera i ne izazivati ​​pojavu negativnih. Naravno, u ovom slučaju dijete će nedvojbeno odrasti dobar čovjek. Međutim, to ne znači da se njegov karakter mnogo promijenio.

Karakter osobe se polako mijenja, ali njegove manifestacije mogu biti vrlo raznolike. Um sadrži mnoge neriješene tajne.

Postoje manifestirane karakterne osobine i nemanifestirane. Može se napraviti analogija sa sjemenkom jabuke. U sebi ima suptilno tijelo već velikog budućeg stabla. Ovo sjeme već sadrži informacije o ogromno drvo, o svemu vezanom uz to pa čak i o boji jabuka. Vrtlari to znaju.

Drugi primjer, u Indiji postoji drvo banyan. Jedan plod sadrži tisuće sjemenki malih poput zrna pijeska. Korijenje se spušta s grana ovog stabla, a novo drveće raste iz korijena. Tako se pojavljuje velika, gusta šuma od jednog stabla. Sjeme banyana je vrlo sitno, manje od zrna prosa. Iz jednog takvog sjemena nastaje velika banyan šuma. Ali stablo jabuke ne raste iz sjemena banyana, jer u sjemenu jabuke postoji suptilna sila koja omogućuje samo stablu jabuke da raste.

Naša djeca su ista. Karakter je već svojstven djetetu od rođenja, ali još nije imao vremena da se u potpunosti manifestira. U izvana poslušnom djetetu, zahvaljujući ovoj suptilnoj sili, u dobi od 13-15 godina pojavljuju se hormonalne promjene i počinju se buditi mnoge dosad nepoznate karakterne osobine. Bude se, uključujući i one karakterne osobine koje roditeljima mogu stvarati velike probleme.

Promjene u tijelu odmah postaju vidljive i razvijaju se nove psihičke osobine djeteta, nepoznate roditeljima. Kao rezultat toga, roditelji su iznenađeni: "Odakle sve to u njegovom karakteru, jer nitko u njegovoj obitelji nema ništa slično." Ove karakterne osobine već su bile prisutne u suptilnom tijelu uma, ali počinju se otvarati s godinama, poput latica cvijeta.

Dakle, pravi studije- Ovo strpljivo otkrivanje karaktera osobe u pozitivnom smjeru, umjesto jednostavnog trpanja uma informacijama.

Postoji 26 karakternih osobina svete osobe, one su navedene u Bhagavad-giti:

3. razvoj duhovnog znanja

4. milosrđe

5. samokontrola

6. prinošenje žrtava

7. proučavanje Veda

8. vršenje askeze

11. istinitost

12. nedostatak ljutnje

13. samozatajnost

14. mirno (mir)

15. nedostatak želje za pronalaženjem mana u drugima

16. suosjećanje sa svim živim bićima

17. nedostatak pohlepe

20. odlučnost

21. odlučnost

22. oprost

23. trajnost

24. čistoća

25. nedostatak zavisti

26. nedostatak želje za počastima (skromnost)

Postizanje savršenstva čak iu jednoj od ovih karakternih osobina čini osobu istinski znanstvenikom. Onaj tko je postigao prosvjetljenje u svih 26 uistinu ima širinu svijesti (a ne onaj tko je zapamtio cijelu enciklopediju).

Međutim, to biste trebali znati Svaka karakterna osobina ima 4 različite manifestacije.

Dakle, neustrašivost u osobi koja je postigla savršenstvo nastaje jer sebe vidi kao dušu. S druge strane, neustrašivost kod osobe koja je razvila karakterne osobine sveca (neustrašivost u dobroti) izražava se u tome da shvaća (za sada teoretski) da ima duhovnu narav.

Međutim, druge dvije karakteristike neustrašivosti navedene u nastavku zapravo nisu neustrašivost kao takva. Isto se može reći i za druge karakterne osobine, one također dolaze u 4 vrste:

1-Neustrašivost

Duhovni

Neprestano osjećajte zaštitu koja dolazi od Gospodina.

U dobroti

Na temelju proučavanja Veda i spoznaje da imamo vječnu prirodu.

U strasti

Povjerenje u vlastite sposobnosti ili u snage svojih zaštitnika (država, rodbina, lijekovi, novac, moć).

U neznanju

Neustrašivost je rezultat iluzije mišljenja da ćemo zauvijek živjeti u ovom tijelu.

Nije fanatična odvažnost, već spoznaja da smo duša i da nikada nećemo umrijeti sa smrću tijela, ono što čovjeka čini istinski neustrašivim.

Duhovni

Postigni sposobnost da vidiš Boga i postaneš potpuno svjestan sebe kao Njegovog sluge.

U dobroti

Razvijajte kvalitete svete osobnosti

U neznanju

Služeći Bogu iz života u život, za dobrobit svih živih bića, čovjek stječe čistoću svijesti, a ne jeftinim inicijacijama lokalnih fakira.

3-Razvoj duhovnog znanja

Duhovni

Budite ponizni sluga čistog Božjeg bhakte i postignite savršenstvo na ovom putu. Znanje o duši, razlikovanje duha od materije, znanje o duhovnom svijetu, znanje o Bogu i odnosima s Njim.

U dobroti

Pridržavajte se svih načela civiliziranog života i proučavajte svete spise pod stručnim vodstvom. Poznavanje dobrote i njene prednosti nad strašću i neznanjem.

U strasti

Proučavajte bez razlike sve što vam zapne za oko i sve to smatrajte duhovnim znanjem samo zato što je netko tako rekao. Proučavanje takozvanog duhovnog znanja u svrhu ovladavanja materijalnom prirodom i ljudima.

U neznanju

Razvijanje duhovnog znanja u neznanju znači proučavanje duhovnog znanja, ali u isto vrijeme potpuno ignoriranje svih principa i pravila koja ono propovijeda. Takvo znanje je lažno, u biti iluzorno, pogrešno i nije mjerodavno.

Samo razvojem duhovnog znanja čovjek postaje pravi učitelj za sve, a ne uz pomoć pedagoške diplome.

4-Donacije

Duhovni

Izvodi se kao služba Bogu, u ime duhovnog napretka, uz izgovaranje svetih slogova om, tat, sat.

U dobroti

Oni se rade iz osjećaja dužnosti, a ne da bi se nešto dobilo zauzvrat. Obavljaju se u pravo vrijeme, na pravom mjestu, daju se dostojnoj osobi.

U strasti

Žrtve podnesene da bi se nešto dobilo zauzvrat, da bi se uživalo u plodovima vlastitog rada, učinjeno nevoljko.

U neznanju

Počinjeno na nečistom (oskvrnjenom) mjestu u krivo vrijeme, dano nedostojni ljudi, napravljen bez dužne pažnje i poštovanja dostojne osobe.

Dobročinstvo, a ne pohlepa, čini čovjeka istinski bogatim, kako duhovno tako i materijalno.

5-Samokontrola

Duhovni

Samokontrola znači da osoba ne bi trebala prihvatiti ništa što je skreće s puta predanog služenja Bogu. Trebao bi imati naviku odbacivati ​​sve što je protiv puta duhovnog napretka.

Duhovna samokontrola uvijek znači jogu – povezanost sa Svevišnjim Gospodinom.

U dobroti.

Ne uronite u užitak svojih osjetila više nego što je potrebno. Čovjek mora obavljati svoju dužnost u mirnom stanju uma, napuštajući sve misli o uspjehu i neuspjehu.

U strasti

Studija psihička vježba, joga s ciljem uživanja u snažnom i zdravom tijelu, težnja za ovladavanjem supermoći s ciljem slave i dominacije nad drugim ljudima.

U neznanju

Držite se u stanju ljutnje, mržnje, vršite askeze s ciljem nanošenja štete.

Samokontrola čini osobu privlačnom i poštovanom od svih, a ne otmjena odjeća.

6-Žrtve

Duhovni

Pjevanje svetog imena Gospodnjeg.

U dobroti

Napravljeni iz osjećaja dužnosti, bez želje za profitom i plodovima svog rada.

U strasti

Napravljeni sa željom za profitom i plodovima svog rada.

U neznanju

Napravljeno u napadnom duhu, bez znanja o posljedicama, koje će nedvojbeno donijeti samo štetu.

Izvršavajući žrtvu propisanu u našem dobu - ponavljajući Sveta Imena Božja, čovjek ispunjava svoju životnu dužnost, ne posvećujući svu svoju snagu i sredstva sređivanju života svoje djece.

7-Proučavanje svetih spisa

Duhovni

Radi se pod vodstvom duhovnog učitelja s jedinom svrhom razvijanja ljubavi prema Bogu.

U dobroti

Provodi se s ciljem učenja pravilnog obavljanja svojih dužnosti i postupnog čišćenja svijesti.

U strasti

Oni koji strastveno proučavaju svete spise uvijek suprotstavljaju ovo znanje svim ostalim i tako stvaraju vjersko neprijateljstvo.

U neznanju

Duhovno znanje se proučava bez pravog vodstva, bez poštivanja duhovnih principa, a sve to prati stvaranje vlastitih teorija i ideja, nepodržanih od strane duhovnih autoriteta.

Praktično poznavanje svetih spisa čini nekoga uistinu znanstvenikom, a ne akademski stupanj.

8-Asketizam

Duhovni

To su dobrovoljna oduzimanja koja se čine s ciljem postizanja Svevišnjeg.

U dobroti

To su askeze tijela, uma i govora koje se izvode s ciljem pročišćavanja svijesti.

U strasti

Ulaganje raznih napora da se postigne neki materijalni uspjeh.

U neznanju

Dobrovoljno lišavanje koje šteti tijelu ili ljudima oko njega i dovodi osobu do degradacije svijesti. Sve se to radi zbog nekih glupih ideja.

Uz pomoć askeze čovjek dobiva priliku da postigne sve što želi na ovom svijetu, a ne uz pomoć veza, međutim, samo duhovni asketizam i asketizam u dobru čovjeku donosi sreću.

9-Jednostavnost

Duhovni

Postanite jednostavan Gospodinov bhakta.

U dobroti

Ne bavite se politikom, ne budite licemjeri, budite otvoreni istini.

U strasti

Gledajte jednostavno, kako biste stekli povjerenje, za profit.

U neznanju

Samo lakovjernost i glupost.

Jednostavnost bez dva lica, a ne arogancija slavnog znanstvenika, znak je istinske mudrosti.

Duhovni

Treba dati sve od sebe da ljudima prenese pravo znanje na takav način da se prosvijetle i odreknu ideje pretjerane želje za materijalnim uživanjem. Onaj tko ima takvo znanje, a ne želi ga širiti, čini nasilje.

U dobroti

Osoba ne bi trebala činiti ništa što bi drugima prouzročilo patnju ili teškoće.

U strasti

Zaštita pasa, mačaka, zamoraca, uz stalno ubijanje krava.

U neznanju

Pokušaj zaštite osobe od duhovnog znanja, navodno nasilno nametnutog izvana.

Odbijanje mesne i riblje hrane je pravo nenasilje, a ne sudjelovanje u pokretu za zaštitu pasa i mačaka. Međutim, uglavnom, nenasilje je propovijedanje duhovnog znanja onima koji su zaglibili u neznanju.

11-Istinitost

Duhovni

Osoba mora znati što je apsolutna istina, propovijedati, shvatiti da smo duša i djelovati prema Božjem planu.

U dobroti

Istinitost znači da se činjenice moraju prikazati onakvima kakve jesu za dobrobit drugih.

U strasti

Govorite istinu samo ako je od koristi.

U neznanju

Govoriti istinu sa željom da se povrijedi čovjekov ponos, pod istinom razumjeti ono što je korisno na štetu drugih.

Prava istinitost je davanje ljudima istinskog znanja o duši, a ne prikazivanje izopačenosti i nasilja bez ograničenja na televiziji.

12-Sloboda od ljutnje

Duhovni

Postanite ponizni sluga Gospodnji.

U dobroti

Kultivirajte neljutnju u sebi na temelju svetih spisa.

U strasti

Sadrži ljutnju u sebi.

U neznanju

Suzdržavanje osjećaja u svrhu činjenja zla.

Pravo odsustvo ljutnje očituje se u ljubaznom odnosu prema voljenima i rođacima, a ne u blagom osmijehu na dužnosti na poslu. Međutim, bez da postane savršen Božji sluga, nitko u ovom svemiru ne može se potpuno osloboditi ljutnje, to je izjava Veda.

13-Samoodricanje

Duhovni

Postići istinsko odricanje znači uvijek imati na umu da smo čestice Svevišnjeg Gospodina i stoga nemamo pravo uživati ​​u rezultatima našeg rada. Budući da smo djelići i čestice Svevišnjeg Gospodara, plodovi naših aktivnosti pripadaju Njemu i nikome drugome.

U dobroti

Čovjek mora stalno činiti ono što mu pomaže u duhovnom napretku, a odbaciti sve što ga sprječava u samousavršavanju.

U strasti

Odricati se radi postizanja džennetskih užitaka.

U neznanju

Izvanjsko odricanje. Ponašajte se kao redovnik koji se odrekne, neprestano se iznutra koncentrirajući na senzualne užitke. Pretvarajući se da ste odricatelj, dok nastavljate kršiti načela duhovnog života.

Pravo odricanje je nesebično korištenje novca, slave i imovine u službi Bogu za dobrobit svih, a ne biti prosjak.

14-Pacifikacija

Duhovni

Tko spozna Gospodina, postiže mir.

U dobroti

Mir je uživanje u miru u sebi.

U strasti

Osoba postaje mirna, doživljava privremenu materijalnu sreću.

U neznanju

Doživljava mir pod utjecajem sna, opojnih tvari, tjelesnih užitaka, na štetu samousavršavanja.

Istinski miroljubiva osoba je ona koja se odrekla slave, bogatstva i žena, a ne ona koja se pretvara da je miroljubiva da bi dobila počasti, novac od svojih sljedbenika i nježne osmijehe suprotnog spola.

15-Nedostatak kritike

Duhovni

Vidi duhovnu prirodu u svakome i odnosi se prema svim živim bićima jednako s ljubavlju.

U dobroti

Gledati sve ljude kroz oči svetih spisa i pokušati pomoći svima da izaberu pravi put. Nikada ne osuđujte osobu bez njezine prisutnosti, ne upuštajte se u ogovaranje. Sve komentare dajte samo s dobrotom u srcu i s poniznošću, samo u slučajevima kada je ova primjedba prikladna.

U strasti

Biti poznat kao sveljubiva osoba, s ciljem stvaranja reputacije i dobre karijere. Kritizirajte sve osim svojih prijatelja.

U neznanju

Zatvaranje očiju pred bezakonjem kako bi se izbjegle nevolje.

Tko u svakome vidi dušu i svakoga smatra svojom braćom, postiže sposobnost nekritiziranja.

16-Saosjećanje

Duhovni

Božji poklonik pokazuje samilost prema onim jadnim dušama koje su lišene duhovnog znanja i prosvjetljuje ih kako bi im pomogao da steknu duhovno znanje.

U dobroti

Prema svecima poznatima po svojoj velikodušnosti, onaj tko doživljava bol pri pogledu na tuđu patnju i raduje se sreći drugih ima suosjećanje i ispovijeda vječne zapovijedi vjere.

U strasti

Pokažite sažaljenje samo prema bliskim ljudima i ne primjećujte patnju svih ostalih.

U neznanju

Vezati osobu za pokvarene aktivnosti iz neznanja, misleći da će joj to pomoći.

Istinski suosjećajna osoba je ona koja ljudima otkriva znanje koje ih čini sretnima, a ne ona koja sa suosjećanjem klima glavom.

17-Sloboda od pohlepe

Duhovni

Biti pohlepan za duhovnim znanjem i nemati interesa ni za što drugo.

U dobroti

Nemaj osobnog interesa za tuđu imovinu, tuđe žene i tuđu slavu.

U strasti

Nastupite nesebično, razmišljajući samo o osobnim probitcima, stjecanjima i slavi.

U neznanju

Loše gospodarenje tuđom imovinom, što povlači za sobom krađu, pljačku i povlađivanje.

Možete dati mnogo bogatstva i još uvijek biti pohlepan. Ali onaj tko daje ljudima svoje najintimnije znanje i to ne radi časti, koristi i dobre sudbine, već jednostavno iz duhovnog poriva, taj je doista pobijedio osobni interes.

18-Ljubaznost

Duhovni

Čovjek je jednako dobar: prema svecu, običnom čovjeku, pali čovjek, životinja, biljka.

U dobroti

Nesebična želja za činjenjem dobrih djela, a ne želja za činjenjem zla.

U strasti

Biti ljubazniji prema svojim rođacima i voljenima nego prema svima drugima je sentimentalna ljubaznost.

U neznanju

Budite ljubazni samo kao rezultat jakog straha ili šoka i brzo promijenite dobre osjećaje u potpuno suprotne zbog okolnosti.

Doista je ljubazan onaj koji zna čovjeku reći točno onoliko istinskog znanja koliko on može razumjeti, a ne onaj koji slovi kao ljubazan.

Duhovni

Postanite ponizni sluga Boga i Njegovih bhakta.

U dobroti

Njegujte poniznost u sebi u skladu s naredbama svetih spisa. To također znači ne zahtijevati nezaslužene časti i ne nauditi drugim živim bićima.

U strasti

Poniznost podređenog karijeriste.

U neznanju

Pretvarajte se da ste skromna osoba, ponosna na svoj položaj.

Istinski skromna osoba je ona koja ostaje skromna dok je slavna i ima svu moć, a ne ona koja pokušava biti skromna kako bi sve postigla.

20-Odlučnost

Duhovni

Odlučnost koja vodi do čistog predanog služenja Bogu.

U dobroti

Odlučnost koja vodi ka odricanju, poznavanju, proučavanju svetih spisa.

U strasti

Pretjerana odlučnost u postizanju materijalnog bogatstva.

U neznanju

Odlučnost da uživate u svojim osjetilima.

Prava se odlučnost očituje u osobi kada odbije pretjerani seksualni život u svrhu samousavršavanja, ali ne i u sposobnosti odlučnog osvajanja suprotnog spola.

21-Svrhovitost

Duhovni

Sposobnost da cjelokupno svoje postojanje usmjerite prema Bogu.

U dobroti

To je sposobnost prevladavanja nestabilnosti na putu duhovnog napretka, kao i nevoljkosti da se postavi za bilo koji drugi glavni cilj u životu, kao i jednoumlje u proučavanju svetih spisa.

U strasti

Svrhovitost u materijalnim postignućima.

U neznanju

Svrhovitost prema onome što vodi degradaciji (droga, prostitucija, nasilje).

Istinska odlučnost je težnja ka cilju koji vodi u duhovni svijet, gdje nema smrti, starosti i bolesti, a ne težnja da se postane najbolji u bilo čemu.

22-Oprost

Duhovni

On oprašta svima osim onima koji uvrijede Gospodina i Njegove bhakte.

U dobroti

Njeguje u sebi oprost u skladu sa svetim spisima.

U strasti

Obećava da će oprostiti ako od toga bude koristi.

U neznanju

Oprostiti nije zbog njegovanja oprosta, već zbog slabosti srca.

Čovjek široke duše, čak i kad okrivljuje, ne okrivljuje, već želi pomoći. Kukavica, čak i kad je sto puta rekla da je oprostila, još uvijek ima kiv.

23-Čvrstoća

Duhovni

Čvrsta vjera u Boga i nepokolebljiva odanost Njemu.

U dobroti

Nepokolebljiva odlučnost, nepokolebljivo održavana prakticiranjem joge, koja na taj način kontrolira aktivnosti uma, života i osjetila, jest postojanost u vrlini.

U strasti

Ustrajnost kojom osoba teži za plodovima vjere, ekonomski razvoj i čulno zadovoljstvo, ima prirodu strasti.

U neznanju

Čvrstoća koja ne pomaže da se pobijedi san, strah, tuga, tuga i zabluda, takva budalasta hrabrost pripada neznanju.

Postati olimpijski prvak, ali ne osvojiti svoj ponos, nije pokazatelj ustrajnosti. Onaj tko je pobijedio svoj egoizam uistinu je otporan.

24-Vanjska čistoća

Duhovni

Duhovna čistoća čini čovjeka čistim. Čak i ako ne poštuje sva pravila čistoće, njegovo tijelo uvijek odiše mirisom.

U dobroti

Dnevno čišćenje prostora i stalno održavanje čistoće tijela.

U strasti

Prkosno stvaraju čist i atraktivan izgled tijela i stana koristeći različite okuse.

U neznanju

Oblačenje čiste odjeće na prljavo, neoprano tijelo.

Čist izvana je onaj koji je u stanju očistiti svoj dom i svaki dan uzeti potpuni abdest, a ne onaj koji nosi čistu odjeću na prljavom tijelu i drži guvernantu.

25-Nedostatak zavisti

Duhovni

Imajući najviši cilj u životu - povratak Bogu - čovjek nikada nikome ne zavidi i, nakon što postigne savršenstvo, ne hvali se činjenicom da je postao dostojan povratka u duhovni svijet.

U dobroti

Kultivirajte odsutnost zavisti u sebi na temelju svetih spisa.

U strasti

Nemojte zavidjeti svojim voljenima i prijateljima, a u isto vrijeme zavidjeti svima drugima.

U neznanju

Ne biti zavidan kao rezultat nerazumijevanja dobrobiti nečega (zbog gluposti)

Nije zavist ono što čovjeka čini pravim prijateljem svih živih bića, već ne visoka pozicija na kojoj svi neizbježno žele postati prijatelji.

26-Skromnost

Duhovni

Postanite ponizni sluga Boga i Njegovih odanih slugu.

U dobroti

Skromnost znači da osoba ne treba težiti tome da je drugi poštuju.

U strasti

Ženska skromnost pri pogledu na muškarca.

U neznanju

Imajte skroman izgled.

Žena je skromna da bi joj se svidjela, ali prava skromnost će se pojaviti kod one koja je postigla sve što se postići može i izbjegla nepotrebne počasti.

Stoga je vrlo važno razviti dobre karakterne osobine. To je puno teže učiniti nego, na primjer, svladati neke zanimljiva informacija i biti poznat kao znanstvenik. Istinski učena osoba je ona koja je u stanju prevladati loše karakterne osobine u sebi.

Razumijevanje karaktera je vrlo važno u prevladavanju bolesti i bolnih stanja. Ispostavilo se da um, koji je suptilne prirode, ne kontrolira samo ljudsku psihu, već i svaki organ, svaku stanicu našeg tijela. Kao rezultat toga, svaki organ ima svoj karakter. Karakter svih organa, kada se kombiniraju, oblikuje karakter suptilnog tijela uma. Um, koji kontrolira sve organe i sustave tijela, čini to uz pomoć svog karaktera.

Na primjer, kažemo: “U srcu mi je radost” ili “U srcu mi je tuga”. Kad kažemo da je u srcu radost, mislimo da je u srcu lako, a kad kažemo da je u srcu melanholija, mislimo da je u srcu teško. To znači da suptilno tijelo uma regulira aktivnost srca putem emocija. A upravo je to glavni mehanizam regulacije srca.

Međutim, naša znanost smatra da je samo živčani sustav odgovoran za regulaciju aktivnosti svih organa i sustava. Što onda regulira živčani sustav? Zašto kod depresije pada krvni tlak i tonus svih organa, a kod ljutnje se događa suprotno? Ljutnja nije svojstvo živčanog sustava, već svojstvo uma. Zapravo, moramo shvatiti da ne živimo u živčanom sustavu, već u umu. A priroda našeg uma određuje kako ćemo djelovati. O našim postupcima ovisi hoćemo li se razboljeti ili ne, a ne o tome jesmo li živčani sustav napunili lijekovima ili ne.

Ayurveda kaže – patimo samo zato što nemamo znanja, kako ispravno živjeti.

Kad bi sve ovisilo o nečem drugom, kakva bi se onda logika mogla pronaći u svemu tome? U ovom slučaju, uvijek bi nam se činilo da ako sam bolestan, onda je to neka vrsta nepravde. Mnogi ljudi tako misle.

Međutim, Vede to kažu Svu nepravdu sami sebi stvaramo uz pomoć loših misli i djela. Tada ćemo po zakonu pravde (zakonu karme) sve što smo učinili morati platiti lošim događajima i bolestima u budućem životu.

Priroda svakog pokreta (pokreti ruku, nogu) je manifestacija prirode uma. Um ne djeluje samo izvana, manifestirajući svoj karakter, već također djeluje unutar ljudskog tijela. Regulira aktivnosti naših organa i sustava.

Dakle, suptilno tijelo uma svojim karakterom utječe na sve organe i sustave. Svaki organ dolazi u dodir s određenim karakternim osobinama, a ovisno o našem ponašanju, ovisno o tome kakve karakterne osobine pokazujemo, pojedini se organi pojačano razvijaju ili pojačano opterećuju ili, naprotiv, atrofiraju. Recimo, jedna osoba u komunikaciji povećava opterećenje na jetru, druga na želudac, treća na srce itd. Čovjek može postati zdraviji ako se ispravno ponaša u društvu ili se može razboljeti ako se ponaša neispravno.

Za utjecaj na druge važno je razumjeti ih, znati njihove interese i odnose, moći doprijeti do tih ljudi: kakva je to osoba, kakav je njezin položaj u specifično pitanje, kako najbolje komunicirati s njim i kako utjecati na njega. Sitnice koje mogu biti važne za stjecanje moći i utjecaja često prolaze nezapaženo.

Moj osobno iskustvo, istraživanje i promatranje doveli su me do zaključka da su sljedeće kvalitete posebno važne za postizanje i održavanje moći:

1. Energija, izdržljivost i fizička vitalnost.
2. Sposobnost koncentriranja vlastite energije i ne rasipanja energije uzalud.
3. Osjetljivost prema drugima.
4. Fleksibilnost, posebno u pogledu izbora raznim sredstvima za postizanje vlastitih ciljeva.
5. Spremnost, ako je potrebno, ući u sukob ili sukob, drugim riječima, određena doza tvrdoće.
6. Sposobnost da barem nakratko zaboravite na sebe i budete dobar podređeni ili timski igrač kako biste dobili nečiju podršku i pomoć.

Sve te osobine svojstvene su ljudima koji znaju kako steći moć i upravljati njome.

1. Energija i fizička vitalnost

Izdržljivost često nadmašuje talent. Gledanje generalni direktori, John Kotter primijetio je da mnogi od njih rade 60 do 65 sati tjedno, t.j. najmanje 10 sati dnevno. Sposobnost i volja za dugotrajnim radom bila je svojstvena mnogim utjecajnim pojedincima. Predsjednik Lyndon Johnson imao je izuzetnu snagu i fizičku izdržljivost. Kolega koji je radio s njim tvrdio je da je uvijek trčao: “Kad god bi vidjela Lyndona Johnsona kako ide prema Capitolu, on bi sigurno trčao.” Došao je na posao ranije od svih tajnika Kongresa i nije se prekidao za ručak. Iako je gotovo sav kongresni rad prestajao u četiri i trideset, Johnson i njegovi suradnici često su radili do pola osam navečer.

Johnson je kao pomoćnike zaposlio dvojicu mladića koje je poznavao iz Teksasa i počeo još više raditi. Njihova spremnost da rade duge sate, ulažući značajan napor, bila je motivirana Johnsonovim osobnim primjerom: “Ako su se probudili u pet, to je bilo samo zato što se njihov šef probudio točno u pet, a ako su se popeli na Capitol Hill prije zore, onda su njihovi šef je bio pored njih. “Radio je više od svih. Glava mu je radila čak i kad se većina nas isključila.”

Energija i snaga pružaju mnoge prednosti onima koji žele steći moć:

• Prvo, omogućuju vam da nadživite svog protivnika ili, napornim radom, pobijedite one koji su superiorniji u inteligenciji ili vještini.
• Drugo, energija i izdržljivost postaju uzori i nadahnjuju druge da rade više. Radeći naporno i dugo, ne samo da pokazujete svojim podređenima da je to ljudski moguće, već i naglašavate važnost zadatka koji imate. Na kraju dana, ako ste spremni posvetiti se poslu, trebalo bi se isplatiti.

Ako tražite od ljudi da navedu razlikovna obilježja upravitelja, malo je vjerojatno da će spomenuti energiju ili fizičku izvedbu. Ali ove kvalitete su jedne od glavnih. Bez izdržljivosti i sposobnosti napornog rada, druge vještine i kvalitete su od male vrijednosti.

2. Sposobnost koncentracije

Sposobnosti svake osobe su ograničene. Utjecajni pojedinci skloni su koncentrirati vlastite napore i djelovanje u jednom smjeru. Kao djeca svi smo radili pokus s povećalom: usmjeravanjem sunčeve zrake kroz njega zapalili smo hrpu suhe trave. Ovaj jednostavan primjer jasno pokazuje jednostavnu činjenicu: koncentriranjem zraka značajno ih pojačavamo.

Sposobnost obraćanja pažnje na detalje ključna je za postizanje ciljeva. Upravo ta kvaliteta često nedostaje studentima i menadžerima. Napori raspoređeni u mnogim smjerovima su uzalud. Sitnice koje mogu biti važne za stjecanje moći i utjecaja često prolaze nezapaženo. Nedostatak koncentracije može postati smetnja čak iu najuspješnijim nastojanjima.

Godine 1970. Peter McCaulo, predsjednik Xeroxa, shvatio je da je vrijeme da se tvrtka proširi izvan svoje niše usluga kopiranja. S vremenom će patenti isteći, zastarjeti, a rast tržišta će se usporiti. Bili su potrebni novi putevi za rast i razvoj. McCaulo je to razumio: “Xeroxov najviši cilj je pronaći najviše najbolji načini organiziranje informacija. Nastojimo biti lider u ovom području."

Međutim, dvije su stvari spriječile ovu veliku viziju da postane stvarnost, a obje imaju puno veze s fokusom. Prvo, ranih 1970-ih, vlada je optužila Xerox za kršenje antimonopolskih zakona. Suđenje, koje se oteglo za duge godine, odvratio je pozornost menadžera od njihovih izravnih odgovornosti i praktički paralizirao proces planiranja u organizaciji. Drugo, McCaulo je prešao u druge poslove osim Xeroxa. “Posvetio je svoje vrijeme i energiju filantropskim aktivnostima s United Wayom, Upravnim odborom Sveučilišta u Rochesteru, Vijećem za vanjske odnose, Vijećem za trgovinu i ekonomske odnose, Poslovnim odborom za umjetnost i Nacionalnom urbanom ligom. Činilo se kao da je McCaulo izgubio put.”

3. Osjetljivost prema drugima

Da biste utjecali na druge, važno je razumjeti ih, znati njihove interese i odnose te moći doprijeti do tih ljudi. Osjetljivost je razumijevanje kakva je osoba, kakav je njen stav o određenom pitanju, kako s njom najbolje komunicirati i kako na nju utjecati.

Proces pregovaranja uključuje stvaranje okruženja u kojem se otkrivaju upravo ti momenti. U literaturi posvećenoj analizi rasprava najčešće se preporuča raspravljanje o interesima, a ne o stajalištima strana, kako bi se postigao dogovor. Drugim riječima, važno je saznati što druga strana zapravo želi i zahtijeva i zašto tome teži, a onda ćete možda moći ponuditi uvjete koje vaša druga strana nije ni slutila. Da biste to postigli, korisno je moći se staviti na mjesto drugoga, isprobati njegovu ulogu i pokušati gledati svijet njegovim očima. Ova vještina često pomaže u postizanju dogovora kada postoji potencijalno područje obostrano prihvatljivih rješenja.

Lideri moraju biti u stanju razumjeti široku paletu klijenata s kojima rade. Sposobnost pregovaranja s ljudima temelji se na socijalnoj osjetljivosti – sposobnosti točne procjene spremnosti ili otpora sljedbenika, sposobnosti motiviranja i razumijevanja receptivnosti.

Predsjednik američkog Kongresa Tip O’Neill nije bio ništa manje osjetljiv: “O’Neillov uspjeh uvelike se temeljio na njegovoj sposobnosti razumijevanja ljudskih slabosti. Kada se odnosi temelje na uzajamnoj ovisnosti, nećete daleko stići bez razumijevanja ljudske prirode i ljudskih nedostataka... kako je Tip O’Neill volio reći, posao za posao, usluga za uslugu. Okupite ljude i tako dobijete program, zakon, politiku koja vam treba.”

Osjetljivost prema drugima zahtijeva promatranje ponašanja drugih. To ne uključuje samo sposobnost samoanalize, već, što je još važnije, sposobnost analize drugih. Da bi osjetio ljude, osoba mora biti u stanju prestati razmišljati o sebi i svojim potrebama i uvjerenjima, čak i na trenutak. Koliko god cinično zvučalo, osjetljivost je sposobnost dijeljenja mišljenja drugih, što je iznimno važno kako biste dobili nešto za sebe.

4. Fleksibilnost

Osjetljivost prema drugima je bezvrijedna ako ne znate kako iskoristiti informacije koje dobijete da u skladu s tim promijenite svoje ponašanje. Za političare, fleksibilnost je ključ uspjeha.

Iako fleksibilnost ponekad može imati negativnu konotaciju, ona je iznimno važna kvaliteta za one koji se nadaju moći. Daje vam priliku da promijenite kurs i usvojite nove načine rada, umjesto da se čvrsto uhvatite za one koji ne funkcioniraju. Osim toga, fleksibilnost omogućuje pronalaženje saveznika jer je lakše mijenjati pristupe i usklađivati ​​različite interese.

John Gardner je napisao: “Za Kemala Ataturka, najveću figuru u turskoj povijesti, govorilo se da je mogao brzo i bez trenutka oklijevanja promijeniti neuspješnu taktiku drugim pristupom, a ako to ne upali, onda trećim... Njegovi su ciljevi bili stabilni, a taktika fleksibilna.”

Fleksibilnost, koja proizlazi iz sposobnosti da se usredotočite na krajnji cilj i sposobnosti da ostanete emocionalno odvojeni od situacije, vrlo je važna kvaliteta koja omogućuje ljudima da steknu moć. Fleksibilnost je posebno važna u situacijama kada joj se suprotstavlja apsolutna nefleksibilnost protivnika. Nedostatak fleksibilnosti u pravo vrijeme može vas spriječiti u dobivanju podrške ili promjeni taktike i pristupa za postizanje vaših ciljeva. Fleksibilnost se možda neće uvijek svidjeti svima, ali mnogima će se svidjeti rezultati onoga što može postići.

5. Sposobnost sukoba

Moć se može definirati kao sposobnost svladavanja otpora i prisiljavanja drugih da čine ono što želite. Iz ove definicije proizlazi pretpostavka da su nesuglasice među ljudima norma društvenih odnosa. Ako se svi slažu oko toga što i kako treba učiniti, nema potrebe koristiti moć ili utjecati na druge. Potreba za korištenjem moći javlja se samo kada postoji neslaganje. Stoga, jedan od integralnih osobne kvalitete utjecajna osoba je spremnost da se uđe u konfliktna situacija.

Ne vole svi sukobe i razlike u mišljenjima. Kod mnogih sukobi izazivaju neprijateljstvo i gađenje. Razni oblici sukobi uzrokuju stres. Kako bi izbjegli stres, neki ljudi odluče popustiti željama drugih ili izbjeći otvoreni sukob. Izbjegavanjem sukoba nikada nećete postići svoj cilj. Suprotno tome, ako ste spremni braniti vlastite stavove, možete steći moć. Spremnost na odlučnu borbu za ono što želite natjerat će mnoge vaše protivnike da se povuku bez borbe. U organizacijama se sukobljeni ljudi mogu probiti do planine, makar samo na račun onih koji radije popuštaju nego se bore.

Ljudi koji se žele svidjeti svima nisu skloni sukobima. Stoga je osoba koja učinkovito koristi moć ona koja je dovoljno neovisna da joj nije potrebno odobravanje drugih.

6. Potiskivanje sebe i učenje slaganja s drugima

Ponekad je važno biti sposoban boriti se, biti čvrst, natjerati protivnika da plati što je postupio protiv tvoje volje. Međutim, postoje situacije kada je važno moći stvarati saveze, prijateljstva i slagati se s drugima. Glavni problem naše vlastito ja može biti ovdje. Stoga je posljednja kvaliteta koju definiramo kao izvor moći sposobnost potiskivanja vlastitog "ja" kako bi se nešto postiglo.

Izvršni direktor CBS-a Frank Stanton bio je majstor vladanja i korištenja moći bez gospodarenja nad svojim podređenima. Stanton je razvio izdašne programe poticaja kako bi potaknuo svoje podređene da rade što je moguće učinkovitije. Kad se CBS suočio sa štrajkom sindikata, Stanton je demonstrantima opskrbio kavom. Nakon što je štrajk završio, dogovorio je isplatu tijekom vremena djelatnika koji su na radnom mjestu zamijenili kolege štrajkače.

Stantonova razboritost priskrbila mu je lojalnost i potporu cijele korporacije. To je uspio postići jer je bio dovoljno siguran u sebe da donekle kompromitira vlastitu visoku poziciju i pomogne u podizanju autoriteta drugih ljudi u organizaciji. Zahvalni, postali su mu vjerni saveznici.

Procjena osobnih kvaliteta kao izvora moći uključuje posebice odgovor na pitanje u kojoj mjeri one doprinose rješavanju dvaju ključnih zadataka koji stoje pred onima koji žele osvojiti moć u organizacijama: stjecanju podrške kolega i stjecanju nadmoći u konkurenciji. Kako se okruženje razvija i kulturne norme mijenjaju, kvalitete potrebne za dobivanje podrške i uspješno natjecanje također će se promijeniti. No, u većini zemalja i situacija trenutno nam se upravo te kvalitete čine najvažnijim izvorima osobne moći.

Vjerojatno svatko od vas ponekad gleda na ljude puno više od sebe i sanja o tome da jednog dana postane velik i uspješan. Gledate genije u bilo kojem području i možda vam padne na pamet misao da su na neki način imali sreće, a neki su to zapravo postigli samo zahvaljujući sretnom sticaju okolnosti. Doista, za mali dio ljudi koji su postigli slavu to je bio slučaj, ali samo za mali dio ljudi. Ostali su doista bili, jesu i ostali genijalci.
Koje su osobine svojstvene genijima? Zašto su ti ljudi postali tako popularni i postigli tako veliki uspjeh? Odgovor na to je u ovom članku.
U svoje ime mogu samo dodati da sve te osobine možete razvijati i usavršavati u sebi, a onda ćete i vi biti genijalci.

24 kvalitete GENIJA

1. PRISUTNOST.
Genijalci imaju jaka želja marljivo i puno raditi. Spremni su se posvetiti projektu. Izgradite svoj pogon fokusiranjem na budući uspjeh i nastavite dalje.

2. HRABRO.
Potrebna je određena količina hrabrosti da se učini nešto što drugi misle da je nemoguće. Prestanite brinuti o tome što će ljudi misliti o vama ako ste drugačiji od njih.

3. PREDANOST CILJEVIMA.
Genijalci znaju što žele i idu za tim. Preuzmite kontrolu nad svojim životom i dnevnom rutinom. Svaki dan definirajte nešto konkretno za sebe što možete ostvariti.

4. ZNANJE.
Genijalci neprestano prikupljaju informacije. Nikada nemojte ići u krevet a da toga dana niste naučili nešto novo. Čitajte i postavljajte pitanja onim ljudima koji imaju znanje.

5. ISKRENOST.
Geniji su iskreni, izravni i pošteni. Preuzmite odgovornost za ono što pođe po zlu. Nemojte se bojati priznati da ste pogriješili i učiti iz svojih grešaka.

6. OPTIMIZAM.
Genijalci nikada ne sumnjaju da će uspjeti. Namjerno usmjerite pažnju na nešto dobro što vas očekuje.

7. SPOSOBNOST ANALIZE I DONOŠENJA ODLUKA.
Pokušajte razumjeti činjenice u bilo kojoj situaciji prije donošenja odluke. Procijenite situaciju nepristrano, bez predrasuda i budite spremni promijeniti mišljenje.

8. ENTUZIJAZAM.
Genijalci su uvijek uzbuđeni zbog onoga što rade. To potiče druge da surađuju s njima. Stvarno vjeruju da će sve ispasti dobro. Genijalci se ne povlače.

9. GENIJE POVLADAJU SVOJ STRAH OD NEUSPJEHA.
Ne boje se riskirati jer shvaćaju da uče na svojim pogreškama.

10. DINAMIČKA ENERGIJA.
Nemojte sjediti mirno čekajući da se dogodi nešto dobro. Budite namjerni u postizanju ovoga.

11. PODUZETNIŠTVO.
Genijalci traže prilike. Prihvatite se poslova koje drugi neće prihvatiti. Nikada se nemojte bojati isprobati nešto nepoznato.

12. DAROVI UVJERAVANJA.
Genijalci znaju kako motivirati ljude da im pomognu. Lako je uvjeriti druge ako vjerujete u ono što radite.

13. SPOSOBNOST ZA ŽIVLJENJE.
Genijalci mogu lako steći mnogo prijatelja, i to i jesu dobri prijatelji. Oni podižu raspoloženje drugih radije nego da ga sruše. Ovakav stav pomoći će vam da steknete mnogo dobrih prijatelja.

14. SPOSOBNOST KOMUNICIRANJA.
Genijalci su sposobni vrlo učinkovito prenijeti svoje ideje drugima. Oni koriste svaku priliku da drugima objasne svoje ideje.

15. STRPLJIVOST.
Budite strpljivi s drugima, ali uvijek budite nestrpljivi sa samim sobom. Zahtijevajte više od sebe nego od drugih.

16. DISKRECIJA.
Genijalci stalno gledaju. Više razmišljaju o potrebama drugih nego o svojima.

17. ZAHTJEVAN.
Genijalci ne podnose prosječnost, pogotovo u sebi. Nisu zadovoljni sobom, uvijek pokušavaju postati bolji.

18. SMISAO ZA HUMOR.
Uvijek su spremni na šalu na svoj račun i ne vrijeđaju se kada se šale na njihov račun.

19. MULTIPLAN.
Što više stvari naučite raditi, to ćete imati više samopouzdanja. Ne bojte se novih avantura.

20. PRILAGOĐAVANJE.
Sposobnost da budu fleksibilni daje genijima sposobnost da se lako prilagode promjenjivim uvjetima. Genijalci ne vole raditi stvari na isti način. Uvijek su u potrazi za novim prilikama.

21. ZNATIŽELJOST.
Radoznali i radoznali um pomaže genijima u pronalaženju nove informacije. Nemojte se bojati priznati da nešto ne znate. Uvijek postavljajte pitanja o onome što ne razumijete.

22. INDIVIDUALIZAM.
Radite stvari onako kako smatrate prikladnim, bez straha da vam to netko neće odobriti.

23. IDEALIZAM.
Ne gubite tlo pod nogama, već svoje misli usmjerite daleko. Genij pokušava postići dobre ciljeve ne samo za sebe, već i za cijelo čovječanstvo.

24. MAŠTA.
Genijalci znaju razmišljati u novim kombinacijama. Oni vide stvari iz drugačijeg kuta nego drugi ljudi. Pronađite vremena svaki dan za sanjarenje i maštanje. Uronite u snove, kao što se to dogodilo u djetinjstvu.

“Ako želite biti vođa, morate biti sigurni da su ljudi oko vas vrlo dobri.”