Rekao je Uzvišeni Allah:

Značenje: “Uistinu, namaz je propisan vjernicima u određeno vrijeme” (Sura En-Nisa, 4:103).

Namaz je vjerska obaveza koja se mora obaviti u određeno vrijeme. Svaki punoljetan i razumno sposoban mukellaf musliman (osim žena za vrijeme menstruacije ili poslijeporođajnog čišćenja) mora klanjati pet obaveznih (farz) namaza dnevno.

1. Jutarnja molitva;

2. Namaz za ručak;

3. Popodnevna molitva;

4. Večernja molitva;

5. Noćni namaz.

Za svaki od ovih pet obavezne molitve utvrđeno je strogo određeno vrijeme za njegovo dovršenje. Allah dž.š Časni Kur'an rekao je:

Značenje: “Budi strogo dosljedan u obavljanju pet obaveznih namaza.” (Sura El-Bekare, 2:238).

Vjerodostojni hadis kojeg bilježi El-Buhari od Ibn Mes'uda radijallahu anhu kaže:

“Jednom sam upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Koje je djelo (osobe) najdraže Uzvišenom Allahu?” Odgovorio je: "Obavljao namaz na vrijeme."

Svaki od namaza ima određeni period, uključujući početak i kraj vremena ovog namaza. Namaz obavljen prije vremena je neispravan. Ako neko stupi na namaz čak i trenutak prije vremena određenog za ovaj namaz, onda se ovaj namaz smatra neispravnim i mora se ponovo klanjati. A ako čovjek ne klanja namaz u vremenu određenom za ovaj namaz, a da za to nema opravdan razlog, pada u veliki grijeh i treba što prije nadoknaditi namaz.

Allah je dao Poslaniku Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem da je vrijeme za molitvu stiglo preko arhanđela Džibrila s.a.v.s. Vrijeme namaza se može odrediti prema suncu ili naučiti iz odgovarajućih kalendara, ili slušanjem ezana. Danas svatko ima priliku imati sa sobom satnicu i raspored molitve (ruznam). Početak namaza može se odrediti i ezanom.

Kraj namaza se može odrediti na sljedeći način: vrijeme namaza za ručak nastavlja se do vremena popodnevnog namaza. Vrijeme poslijepodnevne molitve nastavlja se do akšam-namaza. Akšam-namaz se može klanjati prije nocnog namaza. A vrijeme za noćni namaz nastupa prije jutarnjeg sjaja. Vrijeme jutarnja molitva počinje u pravu zoru, odmah nakon što se bijela vodoravna pruga pojavi na istočnom horizontu. Vrijeme jutarnje molitve traje do izlaska sunca

Ako je vrijeme za ručak namaz u 12 sati, a poslijepodnevni namaz u 15 sati, onda je vrijeme za ručak namaz tri sata. (Promjenom dužine dana mijenjaju se i vremena namaza, što potvrđuje i Ruznama).

Obavljajući obavezne molitve u određeno vrijeme, osoba se savršeno prilagođava kretanju planeta, promjeni godišnjih doba i geografskim karakteristikama mjesta. Tako pronalazi sklad sa svim prirodnim ciklusima Svemira.

Namaz se može klanjati kroz cijeli period koji je za to određen, ali se moramo truditi da namaz klanjamo odmah kada za to dođe vrijeme, za to ćemo dobiti najveću nagradu. Nadalje, kako vrijeme prolazi, nagrada za namaz se smanjuje. Obavljanje namaza možete malo odgoditi ako očekujete mogućnost zajedničkog klanjanja.

Nakon što prođe pola vremena u kojem se može klanjati namaz, više nećemo dobiti dodatnu nagradu, ali se obaveza klanjanja namaza smatra ispunjenom čak i ako se namaz klanja tako kasno.

Namaz se smatra obavljenim na vrijeme ako su uspjeli klanjati barem jedan rekat u vremenu određenom za ovaj namaz. Ako je vrijeme klanjanja namaza prošlo, onda se ono mora što brže nadoknaditi, bez odgađanja, na primjer, do sljedećeg namaza. Na namjeri treba spomenuti da namjeravate nadoknaditi propušteni namaz.

Treba napomenuti da svaki namaz propušten bez valjanog razloga treba nadoknaditi što je prije moguće. Ako, imajući priliku da nadoknadiš namaz, odgodiš njegovu nadoknadu, onda će to biti grijeh i on će se vremenom umnožiti.

Postoje periodi kada je klanjanje sunneta (bez razloga) grešno (karaha et-tahrim). Obavljanje namaza bez valjanog razloga u sljedećim vremenskim razdobljima smatra se grijehom:

1. U trenutku kada je sunce najviše visoka točka(osim petkom);

2. Poslije jutarnje molitve do izlaska sunca sa dodatnih 15 minuta.

3. Nakon klanjanja popodnevnog obaveznog (farz) namaza, do potpunog zalaska sunca.

Sva ova ograničenja vremena za molitvu primjenjuju se na bilo koju točku na Zemlji osim Svete džamije u Meki. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

« O sinovi Abdu Manafa, ne zabranjujte nikome tavaf u ovoj kući i klanjanje namaza u bilo koje doba dana i noći, kad god hoće. T".

Ali nadoknadni namaz, ili sunnet namaz, koji ima razloge (sunnet namaz obavljen nakon abdesta, ili za vrijeme solarne ili pomrčina Mjeseca), može se obaviti svugdje u bilo koje vrijeme. Dokaz za to je hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Jedan od njih kaže:

« Ko je zaboravio klanjati namaz, neka ga klanja kada se sjeti. Za njega nema iskupa osim da mu se odužimo».

Namazi u islamu su određeni vremenski periodi tokom kojih musliman mora obavljati obavezni namaz. Čitanje namaza (molitve) pet puta dnevno – pet puta dnevno – jedan je od stubova islama. Onaj ko iz vjersko neučtivog razloga propusti namaz, pada u grijeh i dužan je prvom prilikom nadoknaditi propušteni namaz.

Vrijeme molitve se određuje u zavisnosti od doba dana i položaja Sunca na nebu. Na primjer, namaz za ručak (zuhr) klanja se u podne, čim Sunce pređe zenit. Vrijeme za jutarnju molitvu (sabah) nastupa nakon zore. Muslimani obavljaju večernju molitvu nakon zalaska sunca.

Povijest islama bilježi činjenicu da je Poslanik Muhammed (s.a.w.) obavio prvi namaz po nalogu Uzvišenog Allaha. Bila je podnevna molitva. Allah je u svom Kur'anu propisao pet namaza za sve muslimane. U suri El-Bekare On kaže: “Budite dosljedni u obavljanju pet obaveznih namaza” (ajet 238).

O važnosti klanjanja obaveznih namaza Allahov Poslanik je također rekao: “Pet je namaza koje je Allah naredio Svojim robovima da klanjaju. Ko ih bude izvršavao kako treba, kako treba, Allah mu je obećao Džennet. A tko nije ispunjavao svoje dužnosti, bio je u opasnosti. Allah će ga kazniti ili mu dati oprost prema Njegovoj želji.”

Vremena namaza - kada klanjati namaz?

Ovisno o geografskom položaju područja, također se mijenja, na primjer, jutarnju molitvu treba obaviti kasnije nego u Ufi, budući da se ti gradovi nalaze u različitim vremenskim zonama. Daje se dovoljno dug period za obavljanje namaza. No, ipak se preporuča bez odlaganja započeti namaz, čim dođe vrijeme za namaz.

Dakle, peterostruki namaz u islamu obavlja se sljedećim redoslijedom:

• (jutro) - počinje zorom i završava izlaskom sunca. Preporuča se obaviti jutarnju molitvu 3-5 minuta prije navedenog vremena.
• (podne) - počinje u trenutku kada je Sunce prešlo točku zenita i završava u trenutku kada je sjena objekta jednaka samom objektu. Od ovog trenutka počinje vrijeme za naredni namaz – ASR.
• (popodnevna ili predvečernja molitva) – počinje od trenutka kada se sjena nekog predmeta udvostruči. Vrijeme predvečernje molitve završava zalaskom sunca, odnosno kada sunčev disk potpuno nestane ispod horizonta.
• (večernja ili zalazna molitva) obavlja se između zalaska sunca i kraja sutona. Preporuča se započeti večernju molitvu (Maghrib) ne prije 3-5 minuta nakon navedenog trenutka.
• “Iša” (noćna molitva) počinje nestankom večernje zore i traje do zore, kada se Sunce spusti na dubinu od 15° ispod horizonta. Ako Sunce ne padne ispod 18° ispod horizonta, noćni namaz počinje 1 sat i 30 minuta nakon zalaska sunca.

Prvi muslimani su početak molitve određivali po Suncu. A sada se molitvena vremena mogu pronaći i na internetu iu posebnim kalendarskim knjižicama koje se izdaju muslimanske organizacije. Daju molitvena vremena za mjesec u obliku tablice, gdje je naznačen početak molitve točno u minutu, a bilježe se i blagdanske molitve ako dati mjesec Prisutni su muslimanski praznici.

U koje vrijeme se muslimani mole?

Vrijeme molitve u Tveru

U poglavlju Religija, vjera na pitanje, muslimani se mole 5 puta dnevno, ali koliko uopće traje molitva? i koliko traje svaka molitva koju je dao autor raovt vovmt najbolji odgovor je Općenito, svih 5 namaza traje oko 30-45 minuta. Ovisi o brzini čitanja. Ako im dodate abdest, onda će to ukupno biti oko 1 sat. A ako u dijelovima onda... Jutarnja molitva (FAZHR): 4-6 min. Namaz za ručak (ZUHR): 10-14 min. Predvečernja molitva (ASR): 4-5 min. Večernja molitva (MAGHRIB): 5-7 min. Noćni namaz (ISHA): 10-12 min.

Možete to učiniti za 5 minuta.

Ako čovjek klanja brzo, potrebno mu je oko 4 minute. A rezultat je 20 minuta dnevno.

5 puta dnevno, vjerojatno se samo stari ljudi mole, mlade nisam vidio 10 godina.

Za svakoga je drugačije, ovisno o njegovom stilu čitanja i tipu tijela. općenito od 25 minuta do 2 sata, kad sam tek krenuo, sveukupno je trajalo oko 2 sata, a nakon par godina već je bilo unutar 25-30 minuta. Obično se više vremena troši na pripremu

Koliko se puta dnevno muslimani mole?

Općenito, svih 5 namaza traje oko 30-45 minuta. Ovisi o brzini čitanja.

Ako im dodate abdest, onda će to ukupno biti oko 1 sat.

A ako u dijelovima onda...

Jutarnja molitva (FAZHR): 4-6 min.

Namaz za ručak (ZUHR): 10-14 min.

Predvečernja molitva (ASR): 4-5 min.

Večernja molitva (MAGHRIB): 5-7 min.

Noćni namaz (ISHA): 10-12 min.

Prošle godine smo bili u Egiptu i odatle sam sada saznao da se muslimani (a tamo ih ima dosta) mole pet puta dnevno, doslovno bace sve i odu čitati.

U ljetovalištu to baš i nećete osjetiti, pogotovo ako živite u hotelu, ali mi smo išli na ekskurziju i svojim očima vidjeli još jednu molitvu, treću po redu.

Muslimani se mole pet puta dnevno - čitaju molitve, razlikuju se po obimu teksta i načelno po vremenu čitanja, a svaka molitva može trajati do sat vremena. Najduža molitva je u vrijeme ručka, zove se Zuhr.

Muslimanska molitva ili kako se obavlja namaz

Registriran: 29. ožujka 2012. u 14:23

(a) Popodnevna molitva petkom u džamiji (namaz petkom).

(b) Bajram (praznični) namaz u 2 rekata.

Podne (Zuhr) 2 rekata 4 rekata 2 rekata

Danju (Asr) – 4 rekata –

Prije zalaska sunca (Magreb) – 3 rekata 2 rekata

Noć (iša) – 4 rekata 2 r+1 ili 3 (vitr)

* Namaz se klanja u vremenskom periodu između uzimanja abdesta (namaza) i prije farz (obaveznog) namaza u 2 rekata.

* Dodatni namaz “Doha” klanja se na 2 rekata nakon punog izlaska sunca i prije podne.

* Radi iskazivanja poštovanja prema džamiji klanja se na 2 rekata odmah po ulasku u džamiju.

Molitva u stanju potrebe, u kojoj vjernik moli Boga za nešto posebno. Obavlja se u 2 rekata, nakon čega treba uslijediti molba.

Molitva za kišu.

Molitva pod mjesecom i pomrčine Sunca je jedan od Allahovih znakova. Klanja se na 2 rekata.

Molitva "Istikhara" (Salatul-Istikhara), koja se izvodi u 2 rekata u slučajevima kada se vjernik, namjeravajući donijeti odluku, obraća Bogu s molbom za pomoć u donošenju pravog izbora.

2. Ne izgovara se naglas: “Bismillah”, što znači U ime Allaha.

3. Počnite prati ruke do ruku – 3 puta.

4. Isperite usta – 3 puta.

5. Isperite nos – 3 puta.

6. Isperite lice – 3 puta.

7. Operite desnu ruku do lakta – 3 puta.

8. Operite lijeva ruka do lakta – 3 puta.

9. Namočite ruke i prođite njima kroz kosu – 1 put.

10. Istovremeno kažiprstima Trljajte obje ruke unutar ušiju, a palčevima iza ušiju - 1 put.

11. Operite desnu nogu do gležnja – 3 puta.

12. Operite lijevu nogu do gležnja – 3 puta.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da će grijesi te osobe biti oprani nečistom vodom, poput kapi koje padaju s vrhova njegovih noktiju, koji će, pripremajući se za namaz, obratiti dužnu pažnju na abdest.

Ispuštanje krvi ili gnoja.

Nakon menstruacije ili postporođajnog razdoblja kod žena.

Nakon erotskog sna koji uzrokuje mokri san.

Nakon "Šehadeta" - izjava o prihvaćanju islamske vjere.

2. Operite ruke – 3 puta.

3. Zatim se isperu spolni organi.

4. Nakon toga slijedi uobičajeni abdest koji se uzima prije namaza, osim pranja nogu.

5. Zatim se na glavu izliju tri pune šake vode, istovremeno ih trljajući rukama u korijen kose.

6. Obilno pranje cijelog tijela počinje s desne, zatim s lijeve strane.

Za ženu se gusl pravi na isti način kao i za muškarca. Ako joj je kosa ispletena, mora je rasplesti. Nakon toga treba samo tri pune šake vode baciti na glavu.

7. Na kraju se isperu noge, prvo desna, a zatim lijeva noga, čime se završava faza potpunog abdesta.

2. Udarajte rukama o zemlju (čisti pijesak).

3. Otresite ih i prijeđite njima preko lica u isto vrijeme.

4. Nakon toga lijevom rukom prijeđite preko vrha desne ruke, a isto učinite desnom rukom preko vrha lijeve ruke.

2. Zuhr – podne namaz na 4 rekata. Počinje u podne i nastavlja se do sredine dana.

3. Asr – Dnevni namaz u 4 rekata. Počinje sredinom dana i nastavlja se sve dok sunce tek ne počne zalaziti.

4. Magrib – akšam namaz na 3 rekata. Počinje zalaskom sunca (zabranjeno je klanjati kada sunce potpuno zađe).

5. Jacija – Noćni namaz u 4 rekata. Počinje s početkom noći (puni sumrak) i nastavlja se do sredine noći.

(2) Ne izgovarajući to naglas koncentrišite se na misao da ćete klanjati taj i taj namaz, na primjer, ja ću klanjati sabah namaz radi Allaha, tj. sabah namaz.

(3) Podignite ruke savijene u laktovima. Ruke trebaju biti u razini ušiju, govoreći:

“Allahu Akbar” – “Allah je velik”

(4) Hvatanje desna ruka lijevom rukom, stavljajući ih na prsa. Onda reci:

1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Er-Rahmani r-Rakhim.

3. Maliki Yaumid-Diin.

4. Iyaka na-bit će Wa Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal- Mustaqiim.

6. Siraatal-Lyazina anamta aley-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-liin.

2. Milostivom, Samilosnom.

3. Gospodar dana odmazde!

4. Samo Tebi se klanjamo i samo Tebe molimo za pomoć.

5. Vodi nas na pravi put,

6. Put onih koje si blagodatima Svojim podario.

7. Putem onih koje si blagoslovio, a ne onih na koje je srdžba pala, i ne onih koji su izgubljeni.

3. Lam-Yalid-valam juljad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.”

1. Reci: “On je Allah - Jedan,

2. Allah je Vječan (samo Onaj koga ću zauvijek trebati).

5. Nije rodio i nije se rodio

6. I nema Mu niko ravan.”

Ruke bi vam trebale počivati ​​na koljenima. Onda reci:

U tom slučaju ruke obje ruke prvo dodiruju pod, a zatim koljena, čelo i nos. Nožni prsti počivaju na podu. U ovom položaju trebate reći:

2. As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu va rahmatu Llaahi va barakayatukh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. Ešhadu Allah ilahe ila Allah

5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.

2. Neka je mir na tebe, o Poslaniče, Allahova milost i Njegov blagoslov.

3. Mir neka je s nama, kao i sa svim dobrim Allahovim robovima.

4. Svjedočim da nema Boga vrijednog obožavanja osim Allaha.

5. I svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik.

2. Wa Alaya Ali Muhammad

3. Kyama sallaya alaya Ibrahiima

4. Wa alaya ali Ibrahiim

5. Wa Baarik alaya Muhammadin

6. Wa Alaya Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Inakya Hamidun Majid.

3. Baš kao što si blagoslovio Ibrahima

5. I spustite blagoslov na Muhammeda

7. Kao što si Ibrahimu blagoslov spustio

9. Uistinu, Tebi pripada sva Hvala i Slava!

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Kunem se u večernje vrijeme

2. Uistinu, svaki je čovjek na gubitku,

3. Osim onih koji vjeruju,

4. Činio pravedna djela

5. Zapovjedili smo jedni drugima istinu i zapovjedili jedni drugima strpljenje!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-aka Khuval Abtar

1. Dali smo ti obilje (bezbrojne blagodati, uključujući rijeku u Džennetu, koja se zove El-Kevser).

2. Zato molitvu radi Gospodara svoga obavljaj i kurban kolji.

3. Uistinu, sam tvoj mrzitelj bit će bez djece.

1. Iza jaa nasrul Allahi ve fatah

2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.

1. Kada Allahova pomoć dođe i pobjeda;

2. Kada vidiš ljude kako u gomilama prelaze u Allahovu vjeru,

3. Veličaj svoga Gospodara hvaleći i moli Ga za oprost.

4. Uistinu, On je Onaj koji prima pokajanje.

1. Kul Auuzu Birabil - Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Va min sharri gaasikin iza Vakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iza Hasada.

1. Reci: “Utječem se Gospodaru zore,

2. Od zla onoga što je stvorio.

3. Od zla tmine kad dođe

4. Od zla čarobnjaka koji pljuju na čvorove,

5. Od zla zavidnika kad zavidi.”

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vasvasil-hannaas

5. Allyazii yu-vas visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van naas.

"U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog"

1. Reci: “Utječem se Gospodaru ljudi,

4. od zla kušača koji uzmiče (ili uzmiče) pred spominjanjem Allaha,

5. Koji izaziva smutnju u srcima ljudi,

6. I dolazi od džina i ljudi.

“Oni su vjerovali i njihova srca su bila utješena spominjanjem Allaha. Zar se srca ne tješe spominjanjem Allaha? (Kur'an 13:28) "Ako te Moji robovi pitaju o Meni, Ja sam blizu i odazivam se pozivu onoga koji moli kada Me on pozove." (Kuran 2:186)

Poslanik (M.E.I.B)* je ohrabrio sve muslimane da spominju Allahovo ime nakon svake molitve na sljedeći način:

Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh

Lyahul Mulku, wa Lyahul Hamdu

Vahuva alaya Kulli shayin Kadir

Ima još mnogo lijepih dova koje se mogu naučiti napamet. Musliman ih mora recitirati cijeli dan i noć, održavajući tako stalni kontakt sa svojim Stvoriteljem. Autor je odabrao samo one jednostavnije i lakše pamtljive.

Vremenska zona: UTC + 2 sata

Tko je sada na forumu?

Ovaj forum trenutno pregledava: nema registriranih korisnika i gostiju: 0

Vas ne možeš odgovarati na poruke

Vas ne možeš uređivati ​​svoje poruke

Vas ne možeš izbrisati svoje poruke

Vas ne možeš dodati priloge

U koliko sati počinje večernja molitva? Kako čitati večernju molitvu?

Kada čovjek primi islam, njemu pripada sveta dužnost obavljanja molitve. Ovo je uporište muslimanske vjere! Poslanik Muhammed je također rekao da je namaz prva stvar o kojoj će čovjek biti pitan na Sudnjem danu. Ako je namaz obavljen kako treba, onda će i druga djela biti dostojna. Svaki musliman dužan je klanjati pet namaza dnevno (noćni, jutarnji, ručak, predveče i akšam). Svaki od njih uključuje određeni broj karakterističnih radnji koje se nazivaju rakati.

Svaki rekat je predstavljen u strogoj kronologiji. Prvo, pobožni musliman mora čitati sure stojeći. Nakon toga slijedi naklon od struka. Na kraju klanjač mora učiniti dvije sedžde. U drugom vjernik sjedne na pod, a zatim ustane. Tako se klanja jedan rekat. U budućnosti sve ovisi o vrsti molitve. Broj akcija može varirati od četiri do dvanaest puta. Osim toga, svi namazi se obavljaju u svoje vrijeme, s osobnim intervalom tijekom dana.

Postojeće vrste molitve

Postoje dvije vrste obaveznih namaza. Neke su dnevne obveze koje se obavljaju u točno određeno vrijeme. Ostali namazi se ne klanjaju svaki dan, samo povremeno iu posebnim prilikama.

Večernja molitva je također jasno naređena radnja. Ne samo da je određeno vrijeme, već i broj molitava i odjeće. Određen je i pravac kojim vjernici trebaju stremiti prema Allahu. Štoviše, među ljudima postoje određene iznimke za određene kategorije, uključujući žene.

Vrijeme za obavljanje dnevnih namaza.

Početak noćnog namaza ‹‹Iša›› dolazi u vrijeme kada crvenilo napusti horizont i nastupi potpuni mrak. Molitva se nastavlja do ponoći. Islamska polnoćka nalazi se točno u središtu vremenskih intervala koji se dijele na jutarnju i večernju molitvu.

Jutarnja molitva ‹‹Fadžir›› ili ‹‹Subh›› počinje u vrijeme kada se tama noći počinje rastapati na nebu. Čim se sunčev disk pojavi na horizontu, vrijeme za molitvu je završeno. Drugim riječima, ovo je razdoblje izlaska sunca.

Početak namaza za ručak ‹‹Zuhr›› odgovara određenom položaju sunca. Naime, kada se od zenita počne spuštati prema zapadu. Vrijeme ovog namaza traje do sljedećeg namaza.

Predvečernja molitva ‹‹Asr››, koja počinje nakon ručka, također je određena položajem sunca. Početak namaza je označen prisustvom sjene jednake dužine predmeta koji je baca. Plus trajanje sjene koja je bila u zenitu. Kraj vremena ove molitve obilježen je crvenilom sunca koje poprima bakrenu nijansu. Osim toga, postaje lakše gledati golim okom.

Večernja ‹‹Maghrib›› molitva počinje u trenutku kada sunce potpuno nestane iza horizonta. Drugim riječima, ovo je razdoblje pada. Ova molitva se nastavlja dok ne stigne sljedeća molitva.

Prava priča jednog muslimanskog vjernika

Jedan dan s djevojkom u gradu Abh, koji se nalazi u jugozapadnom dijelu Saudijska Arabija, dogodilo se u potpunosti nevjerojatna priča tijekom večernje molitve. Tog kobnog dana pripremala se za svoje buduće vjenčanje. Kada je već obukla prelijepu haljinu i našminkala se, odjednom se oglasio poziv za klanjanje noćnog namaza. Pošto je bila iskrena muslimanka, počela se pripremati da ispuni svoju svetu dužnost.

Majka djevojke htjela je spriječiti namaz. Budući da su se gosti već okupili, a mladenka se mogla pojaviti pred njima bez šminke. Žena nije željela da joj se kći ismijava kao ružna. Međutim, djevojka je i dalje bila neposlušna, podvrgavajući se Allahovoj volji. Nije joj bilo važno kako izgleda pred ljudima. Glavna stvar je biti čist i lijep za Svemogućeg!

Suprotno volji svoje majke, djevojka je ipak počela klanjati namaz. I u tom trenutku kada se naklonila do zemlje, pokazalo se da je to bio posljednji u njenom životu! Kakav nevjerojatan i nevjerojatan kraj za muslimanku koja je inzistirala na pokornosti Allahu. Puno ljudi koji su ovo čuli prava priča koje prenosi šejh Abdul Mohsen Al-Ahmad, bili su izuzetno dirnuti.

Redoslijed večernje molitve

Kako čitati večernju molitvu? Ovaj namaz objedinjuje pet rekata, tri obavezna i dva poželjna. Kada vjernik završi drugi rekat, ne ustaje odmah na noge, nego ostaje da uči tahijjetu namaz. I tek nakon što izgovori frazu "Allahu Akbar", on ustaje na noge da obavi treći rekat, podižući ruke do razine ramena. Dodatna sura nakon “El-Fatihe” se čita samo na prva dva rekata. U trećem se čita “El-Fatiha”. U ovom slučaju molitva se ne izgovara naglas, a dodatna sura se više ne čita.

Značajno je da u šafijskom mezhebu večernja molitva traje sve dok postoji crvena boja na nebu nakon zalaska sunca. Otprilike 40 minuta. U hanefijskom mezhebu – sve dok tmina ne počne da se razilazi. Oko sat i pol. Nai najbolje vrijeme obavljati namaz – nakon zalaska sunca.

Unatoč činjenici da se vrijeme večernje molitve nastavlja sve do noćni namaz, Maghrib se mora izvesti odmah prvi put nakon što počne. Ako je pravi vjernik počeo klanjati namaz na kraju akšam-namaza, ali je zakasnio da ga završi i na vrijeme je obavio jedan puni rekat, sveta dužnost se smatra ispunjenom. Jer jedan od hadisa kaže: “Ko klanja jedan rekat klanjao je i sam namaz.”

Obavezno čišćenje prije molitve

Jeste li nedavno prešli na islam? Ili ste se počeli pridržavati vjere koju su slijedili vaši preci? Onda nedvojbeno imate ogroman broj pitanja. I prvi od njih: “Kako klanjati akšam namaz”? Bez sumnje, osobi se može činiti da je njegovo izvođenje izuzetno težak ritual. Međutim, proces učenja zapravo je vrlo jednostavan! Namaz se sastoji od poželjnih (sunnet) i potrebnih (vadžib) komponenti. Ako vjernik ne ispuni sunnet, namaz će mu biti valjan. Za usporedbu, razmotrite primjer hrane. Hrana se može jesti i bez začina, ali je li s njima bolje?

Prije obavljanja bilo kojeg namaza vjernik mora imati jasan motiv zašto ga klanja. Drugim riječima, on mora odlučiti u svom srcu točno kakvu će vrstu molitve obavljati. Poriv se rađa u srcu, ali izreći ga naglas je nedopustivo! Stoga, na temelju gore navedenih informacija, možemo pouzdano zaključiti da je glavna stvar u dnevnoj molitvi znati kako se pravilno obavlja večernja molitva i u koje vrijeme počinje! Pobožni musliman mora se odvojiti od svega svjetovnog, fokusirajući se samo na obraćanje Svemogućem.

Što je Taharat?

Određeni niz izvršenih radnji izvodi osobu iz stanja obredne nečistoće (džanabe). Taharat je dvije vrste: unutarnji i vanjski. Unutarnji čisti dušu od nedoličnih postupaka i grijeha. Vanjski - od nečistoće na tijelu, obući, odjeći ili u kući.

Taharat za muslimane je svjetlo koje čisti misli i motive. Pored toga što se mora uzeti prije svakog namaza, dobro je uzeti abdest u svakom trenutku. slobodno vrijeme. Ne biste trebali zanemariti tako koristan čin kao što je ažuriranje voodooa. Izuzetno je važno zapamtiti da bez gusula abdest nije valjan. Što god uništi gusul, uništi taharat!

Razlike između ženskih i muških molitvi

Ženska molitva se zapravo ne razlikuje od molitve muškaraca. Iznimno je važno da žena klanja akšam i druge namaze, slijedeći zahtjeve koji se pred nju postavljaju. Stoga je obavljanje molitve kod kuće mnogo bolje, kako ne biste bili ometeni od hitnih briga. Osim toga, žene imaju nekoliko specifičnih stanja.

Kada se žena posjećuje u njoj karakterističnim fazama menstruacije i postporođajnog čišćenja krvi, to značajno ograničava obavljanje svakodnevne islamske dužnosti. Isti propis vrijedi i za druge vrste krvarenja i iscjetka koji onemogućuju klanjanje namaza. Kako ne biste pogriješili, iznimno je važno pravilno razlikovati ova stanja! Pošto je u nekim slučajevima ovo zabranjeno, u drugim slučajevima je potrebno klanjati namaz kao i obično.

Kada je ženi moguć potpuni abdest?

Svaka država ima svoje karakteristično ime, a sama dužnost učenja molitve i saznanja o tome u koje vrijeme počinje večernja molitva obično se dodjeljuje njenom zaštitniku ili mužu. Uzur je neprirodno krvarenje. Nifas - čišćenje krvi nakon poroda. I na kraju, hajid je mjesečno čišćenje. Za svaku ženu je farz razumijevanje razlike između ovih stanja.

Nažalost, žena može klanjati gusul tek nakon potpunog prekida hajda, nifasa ili bračne intimnosti. Kao što znate, taharat je direktan put do molitve; bez njega molitva neće biti primljena! A namaz je ključ Dženneta. Međutim, wudu se može, pa čak i treba, obavljati tijekom takvih razdoblja. Ne zaboravite da abdest, posebno za ženu, nije ništa manje važan. Ako se vudu izvodi prema svim kanonima, uz odgovarajuću iskrenu motivaciju, osoba će biti obdarena blagoslovom barakata.

Pravila su svugdje ista!

Pobožni muslimani koji žive u različite zemlje, dužni su moliti isključivo u arapski. Međutim, to ne znači da možete zapamtiti samo arapske riječi. Sve riječi koje se nalaze u molitvi moraju biti razumljive svakom muslimanu. Inače molitva gubi svaki smisao.

Odjeća za klanjanje namaza ne može biti nepristojna, pripijena i prozirna. Muškarci bi trebali pokrivati ​​barem područje od koljena do pupka. Osim toga, ramena bi također trebala biti nečim pokrivena. Prije početka molitve vjernici moraju jasno izgovoriti njeno ime i, podižući ruke prema nebu, savijene u laktovima, izgovoriti rečenicu: "Allahu Akber"! Nakon hvale Uzvišenog, muslimani, sklopivši ruke na prsima, pokrivši desnu lijevom, klanjaju ne samo akšam-namaz, nego i druge namaze.

Osnovna pravila za obavljanje namaza za žene

Kako čitati večernju molitvu za žene? Žena koja moli mora pokriti cijelo tijelo, osim lica i ruku. Štoviše, prilikom izvođenja naklona u struku, žena ne smije držati leđa ravnomjerno kao muškarac. Nakon naklona, ​​muslimanka mora sjesti na lijevu nogu, pokazujući oba stopala udesno.

Također je zabranjeno ženi postaviti noge u širinu ramena, čime se krši pravo muškarca. I nema potrebe previsoko dizati ruke kada izgovarate frazu: “Allahu Akber”! I kod izvođenja naklona treba biti izuzetno precizan u pokretima. Ako iznenada neko mjesto na tijelu bude otkriveno, morate ga brzo sakriti i nastaviti ritual. Tijekom molitve, žena ne bi trebala biti ometena.

Kako se ispravno moliti za ženu početnicu?

Međutim, danas ima mnogo žena koje su prešle na islam, a potpuno su nesvjesne pravila obavljanja namaza. Stoga ćemo vam reći kako se obavlja večernja molitva za žene početnice. Svi namazi se klanjaju u čistoći (odjeća, soba) na posebnoj prostirci za namaz, ili je prostrta svježa odjeća.

Prvo treba uzeti mali abdest. Mali abdest može osloboditi osobu ljutnje i negativnih misli. Ljutnja je plamen, a kao što znate, gasi se vodom. Zbog toga se može pokazati da je vudu odlično rješenje, ako se čovjek namjerava osloboditi srdžbe. Osim toga, ako osoba koja je u taharetu čini dobra djela, onda se nagrada za njih povećava. Ovo se također spominje u hadisu.

Jedan hadis poistovjećuje namaz s pranjem u rijeci pet puta. Hadis je izreka proroka Muhammeda. Spominju da će tijekom uskrsnuća svi biti u stanju očajničke zbunjenosti. Zatim će Poslanik ustati i povesti sa sobom one koji su uzeli abdest od Tahareta i klanjali namaz. Kako on poznaje sve? Na što je Poslanik odgovorio: “Među vašim stadima ima izuzetnih bijelih konja. Na sličan način Ja prepoznajem druge ljude i vodim ih sa sobom. Svi dijelovi tijela će zasjati od taharata, molitve."

Manji wudhu abdest

Prema Šerijatu, abdest se sastoji od četiri osnovna farza vudhua. Prvo morate tri puta oprati lice i isprati usta i nos. Granice lica smatraju se: po širini - od jedne ušne školjke do druge, a po duljini - od područja gdje kosa počinje rasti do ruba brade. Zatim operite ruke tri puta, uključujući zglob lakta. Ako na prstima nosite prstenje ili prstenje, morate ih pomaknuti kako bi voda mogla prodrijeti.

Zatim morate obrisati tjeme, nakon što ste jednom namočili ruke. Zatim, trebali biste jednom obrisati uši i vrat vanjska strana ruke, ali bez ponovnog vlaženja ruku. Unutrašnjost ušiju se briše kažiprstima, a vanjska strana palčevima. Na kraju se noge operu tri puta, s početnim čišćenjem između prstiju. No, zahvat treba provoditi isključivo na tjemenu, a ne na vratu ili čelu.

Osnovna pravila abdesta

Prilikom abdesta treba se osloboditi svega što bi moglo smetati prodiranju vode. Na primjer, boja, lak za nokte, vosak, tijesto. Međutim, kana uopće ne sprječava ulazak vode. Osim toga, potrebno je očistiti one prostore do kojih voda ne može doprijeti tijekom normalnog kupanja. Na primjer, nabori pupka, koža ispod obrva, iza uha, kao i njegova školjka. Ženama se savjetuje da očiste piercinge naušnica ako postoje.

S obzirom na činjenicu da čišćenje zahtijeva pranje vlasišta i kose, ako ispletene pletenice ne ometaju prodor vode do korijena, mogu se ostaviti raspletene. Glavna stvar je oprati kosu tri puta tako da voda dođe na kožu. Nakon što se operu sva sramotna mjesta i uklone sve nečistoće s tijela, potrebno je uzeti mali abdest bez čišćenja stopala. Nakon što ste tri puta polili tijelo vodom, počevši od glave, prijeđite prvo na desno rame, zatim na lijevo. Tek nakon pranja cijelog tijela možete početi prati noge.

Obavezni zahtjevi za žene

Mi, naravno, već znamo dosta o tome kako se klanjaju večernje molitve i u koje vrijeme. Ostaje samo razjasniti neke detalje. Ukoliko su vjernici dobili dozvolu za sudjelovanje u zajedničkoj molitvi, možete posjetiti džamiju. Međutim, kao što je već spomenuto, uglavnom žene obavljaju namaz kod kuće. Uostalom, briga o djeci i domaćinstvu ne pruža uvijek priliku za posjetu džamiji. Ali ljudi, kada obavljaju molitvu, moraju posjetiti sveto mjesto.

Pobožna muslimanka mora promatrati obvezni zahtjevi. Održavanje čistoće u samom ritualu, namjera obavljanja molitve, prisutnost svježe odjeće, čiji krajevi ne bi trebali prelaziti razinu gležnja. Apsolutno je neprihvatljivo biti u stanju alkoholiziranosti. Zabranjeno je klanjati namaz u podne i za vrijeme izlaska sunca. Također je potpuno neprihvatljivo klanjati akšam-namaz za vrijeme zalaska sunca.

Za žene koje počinju slijediti korake velikog proroka Muhameda, također je važno zapamtiti da se tijekom molitve svaka vjernica mora okrenuti prema Kabi. Prebivalište samoga Allaha, koje se nalazi u gradu Mekki, zove se Kibla. Osoba ne bi trebala odrediti tačnu lokaciju Kible. Dovoljno je izračunati stranu Mekke. Kada se džamija nalazi u gradu, u skladu s njom se određuje i obilježje.

Tko se ima pravo zvati pravim vjernikom?

Osoba preobraćena na islam, koja svakodnevno čita molitvu, usavršava se i čisti! Namaz automatski postaje sastavni dio čovjekovog života, bivajući i pokazatelj i sredstvo njegovog djelovanja. Prema mnogim Poslanikovim izrekama, ako se čovjek abdesti po svim kanonima, Uzvišeni Allah opere grijehe, kao što to čini voda. Osoba koja obavlja namaz će iskreno uživati ​​ne samo u procesu, već i nakon završetka.

Onaj ko klanja namaz učvršćuje svoju vjeru, a onaj ko ga zaboravlja uništava je. Onaj ko odbija potrebu za molitvom ne može biti musliman. Jer on odbacuje jedan od temeljnih uvjeta islama.

Namaz je Allahu najdraži ibadet. Namaz se čovjeku propisuje u određeno vrijeme. Svemogući Allah Subhane ve Teala kaže u Kur'anu: "Kada završiš namaz, Allaha spominji stojeći, sjedeći ili ležeći na boku. Kada se nađeš na sigurnom, onda klanjaj. Zaista je vjernicima namaz propisan u određeno vrijeme." (Sura 4 En-Nisa, 103 ajet).

Hadis od 'Abdullaha ibn Mes'uda radijallahu anhu kaže: “Jednom sam upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Koje je djelo (osobe) najdraže Allahu dželle-šanuhu.” Resulullah, s.a.v.s., odgovori: “Namaz.” Zatim sam upitao šta će biti sljedeći postupak, a Resulullah, s.a.v.s., je odgovorio: “Ljubaznost prema roditeljima.” I opet sam pitao što onda, a odgovor je bio: "Džihad" . Ali Mulla 'Qari (Rahmetullahi alejhi) kaže da ovaj hadis potvrđuje riječi naučnika da je prva stvar nakon imana (vjere) namaz. Također se prenosi od Ibn Mes'uda da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: “Najbolje djelo je namaz obavljen na početku vremena koje je za to određeno.” . Ove riječi Poslanika Muhammeda, as, jasno utvrđuju prioritet učenja namaza nad ostalim stvarima. Stoga je jako važno da se namaz klanja na vrijeme.

Vremena pet obaveznih namaza

1. Vrijeme jutarnje molitve (solatul-fajr - صلاة الفجر)

Vrijeme jutarnje molitve počinje od trenutka zore i traje do početka izlaska sunca. Poslanik Muhammed ﷺ je rekao: “Vrijeme jutarnje molitve počinje u zoru i traje sve dok sunce ne izađe.” (Muslim) Drugi hadis kaže: "Ne daj da te zavara predzorna svjetlost, zora je na horizontu" (Tirmizi). Iz ovog hadisa razumijemo da vrijeme sabah-namaza počinje zorom, a ne od predzore. Predzorna zraka svjetlosti diže se okomito, nakon nje se smrači, a onda se pojavi prava zora čija se bjelina širi na horizontu. I kako se kaže u hadisu "nastavlja se dok sunce ne izađe" odnosno, čim sunce počne izlaziti, vrijeme za sabah-namaz prestaje i onaj ko nije stigao obaviti namaz mora propušteno nadoknaditi.

Mustehab (najbolje) vrijeme za jutarnju molitvu

Najbolje vrijeme za sabah-namaz je kada svane, i to tako da nakon klanjanja namaza ostane dovoljno vremena do izlaska sunca, kako bi se u slučaju greške mogao ponoviti namaz u skladu sa sunnetom. Rafi' ibn Hadidž, radijallahu 'anhu, prenosi da je Resulullah, as, rekao: "Čitati Sabah namaz kad dobro svane, jer ima velike nagrade" a također su Ibn Madže i Ebu Davda prenijeli hadis: “Čitaj jutarnju molitvu kada jutro dobro dođe, jer ćeš zbog toga dobiti velike nagrade.”

2. Vrijeme podnevne molitve (solatul-zuhr - صلاة الظهر)

Vrijeme zuhr-namaza počinje nakon što sunce izađe iz zenita i traje do početka klanjanja asr-namaza. Vrijeme 'asr namaza dolazi kada sjena nekog predmeta postane dvostruko veća od samog predmeta, pored glavne sjene predmeta (pošto sjena počinje rasti nakon zenita sunca, a sjena tokom zenit se naziva glavna sjena).

‘Abdullah ibn ‘Amr radijallahu anhu prenosi da je Resulullah, as, rekao: “Vrijeme zuhr namaza je nakon zenita sunca, kada je čovjekova sjena jednaka dužini njegovoj visini, prije vremena ’Asr namaza” . Iz ovog hadisa proizilazi da vrijeme za zuhr namaz dolazi nakon zenita, ali ga nije potrebno citati odmah nakon zenita, vec treba sacekati. Drugi hadis prenosi: ‘Abdullah ibn Rafi’, rob žene Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Ummi Seleme, upitao je Ebu Hurejre, radiallahu ‘anhu, o vremenu namaza. Ebu Hurejre, radiallahu 'anhu, je odgovorio: "Slušati! Čitaj zuhr namaz kada je tvoja sjena jednaka tvojoj visini, a čitaj 'asr namaz kada ti je sjena dvostruko veća od tvoje visine. .

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik Muhammed, as, rekao: "Ako su ovo vrući dani, onda odgodite namaz dok ne zahladi, jer, uistinu, jaka vrućina dolazi od širenja daha pakla." a drugi hadija kaže: Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Džehennemski plamen se požalio Gospodaru svome govoreći: “O Gospodaru, jedan dio mene proždrijelo je drugi”, i dopustio je plamenu da udahne dva puta zimi i ljeti, pa ti u to vrijeme osjećaš najintenzivnija vrućina i najintenzivnija hladnoća.” Iz ovih hadisa postaje jasno da je u toplim danima bolje pričekati da zahladi, ali se zuhr namaz mora klanjati prije asra.

Mustehab (najbolje) vrijeme za podnevni namaz

Zuhr namaz je bolje odgoditi ljeti, a zimi ga pročitati ranije. Kao što je hadis o Zuhr namazu već dat: “Ako je jako vruće, onda čitaj namaz po hladnom vremenu.” Sljedeći hadis potvrđuje da je zimi potrebno ranije proučiti Zuhr namaz. Enes (radiallahu anhu) prenosi to “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, je učio Zuhr namaz ljeti u hladno vrijeme, a zimi ranije.”

3. Vrijeme poslijepodnevne molitve (solatul-`asr - صلاة العصر)

Vrijeme Asr namaza počinje nakon završetka vremena Zhuhr i nastavlja se do početka zalaska sunca. Za vrijeme zalaska sunca ne možete klanjati namaz, ali ipak, ako ste uspjeli klanjati barem jedan rekat `asr namaza, tada morate obaviti namaz do kraja. U hadisu se prenosi od Ebu Hurejre, radijallahu anhu: da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ko je uspio klanjati barem jedan rekat Asr-namaza prije zalaska sunca, stigao je na Asr-namaz.”

Mustehab (najbolje) vrijeme za popodnevnu molitvu

Mustehab je odgađati asr namaz, ali ga ne treba odgađati dok sunce ne zađe. Enes, radiallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ovo je namaz munafika (licemjera), ako čovjek sjedi i čeka kada sunce požuti i bude pri zalasku, onda ustane i brzo kljune četiri puta. I ne spominje Allaha u svojoj dovi, ili sjeća se vrlo malo.” .

4. Vrijeme akšam namaza (solatul-maghrib - صلاة المغرب)

Magribski namaz počinje odmah nakon zalaska sunca i traje do zalaska sunca. Šafaka abijad je nestanak crvenila i ostaje bjelina na nebu (bijeli šefak). Hadis od Ibn Omera kaže: "Vrijeme Magrib namaz i traje dok shafak ne nestane" a u drugom hadisu 'Abdullah ibn Mes'ud (radiallahu 'anhu) kaže da: “Resulullah, as, je čitao magribsku molitvu kada je sunce zalazilo, a čitao je ‘iša (noć) kada bi se tama proširila na horizontu, a ponekad je to odgađao dok se ljudi ne okupe.” .

Mustehab (najbolje) vrijeme za molitvu

Magribsku molitvu treba čitati odmah nakon zalaska sunca bez odlaganja. Ebu Ejub Ensari, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Moja zajednica će uvijek biti u dobroj sreći, (ili rečeno: “bit će u stanju koje im je svojstveno od rođenja (to jest, u islamu)”) sve dok ne odgode magribski namaz dok se ne pojave zvijezde.”

5. Vrijeme noćnog namaza (solatul-`iša - صلاة العشاء)

Vrijeme za 'Isha namaz počinje nakon završetka magribskog vremena. I nema sumnje da se mrak pojavljuje na horizontu tek nakon što nestane bjeline. Budući da se nakon crvene zore pojavljuje shafaq abyad, tj. bjelina na horizontu, a nakon toga nastaje mrak i traje do zore.

Hadis o “Imametu Džebraila, alejhisselam” kaže: “Pročitao sam ‘iša sa Džebrailom, alejhisselam, kada je šefak nestao”.

Nafi' ibn Jubeir (Rahmetullahi alejhi) kaže da je Omer (radijallahu anhu) napisao pismo Ebu Musa Eš'ari (radijallahu anhu): “Čitaj ‘ishu u bilo kojem dijelu noći koji želiš i nemoj je zanemariti.”.

Ubejd ibn Džerih (radiallahu anhu) je upitao Ebu Hurejru (radiallahu anhu): "Koji U zadnje vrijeme‘iša molitva?. On je odgovorio: "Dolazak zore".

Mustehab (najbolje) vrijeme za noćni namaz

Jacija namaz je bolje odgoditi do ponoći ili prve trećine noći. Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi da je Resulullah, as, rekao: “Da ovo nije bolno za moju zajednicu, definitivno bih im naredio da odgode ‘jaciju namaz do polovine ili do prve trećine noći.”

Ali ako zbog odgađanja namaza postoji opasnost da mnogo ljudi ne učestvuje u džematu, zbog čega će džemat postati mali, onda nema potrebe odgađati do tog vremena. Kada dođe vrijeme za 'iša namaz, trebate ga pročitati kada više ljudi može sudjelovati u njemu.
Džabir, radiallahu 'anhu, govori o navici Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u vezi jacije-namaza: "I započeo je 'iša namaz drugačije vrijeme, jer kada je vidio da su se ljudi već okupili, rano je počeo, a kada je vidio da ljudi kasne, zadržao je njega (da bi više ljudi učestvovalo u namazu)." Iz ovoga proizlazi da se mora voditi računa o broju ljudi. Džematska dova se mora čitati u vrijeme kada postoji mogućnost učestvovanja više od ljudi. I ne treba određivati ​​vrijeme za namaz u kojem postoji bojazan da u njemu neće učestvovati veliki broj ljudi, jer nagrada za namaz zavisi od broja ljudi u džematu.

Vrijeme vitr vadžib namaza (solatul-witr -صلاة الوتر)

Vitr namaz se čita odmah nakon 'iša namaza. Kharijah ibn Huzejfe kaže o vitr namazu: “Došao nam je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: “Allah dželle-šanuhu vam je naredio da učite dovu koja je bolja od crvenih deva – ovo je vitr-namaz, i učinio vam je između jacije i zore. .”

Mustehab (najbolje) vrijeme za vitr namaz

Za osobu koja je sigurna da će se probuditi prije zore, onda je najbolje da ne uči vitr namaz odmah nakon jacije, već da se probudi prije zore i prouči vitr. U hadisu od Džabira, radijallahu anhu, stoji da je Resulullah, as, rekao: “Ko se boji da se na kraju noći neće probuditi neka prouči vitr namaz na početku noći, a ko se nada da će ustati na kraju noći neka prouči vitr na kraju noći. , jer u dovi koja se uči na kraju noći sudjeluju meleki. I to je bolje."

Međutim, osoba koja se boji da se neće probuditi prije zore mora učiti vitr-namaz uz 'iša-namaz, kao što je poznato iz samog hadisa. A “početak noći” ne znači prije jacije-namaza. Ovo znači poslije jacije, jer vrijeme vitr-namaza počinje nakon jacije, kao što je navedeno u hadisu o vremenu vitr-namaza.

Vrijeme za molitvu petkom (solatul-džuma - صلاة الجمعة)

Džuma namaz (džuma-namaz) se klanja svakog petka za vrijeme podne namaza u džamijama (džuma namaz zamjenjuje podne namaz). "zuhr"). Džuma namaz je jedan od obaveznih namaza (farz), uz pet dnevnih namaza i dženazu. Ali za razliku od 5 farz namaza, džuma namaz nije obaveza za sve muslimane.

Džuma namaz ili džuma namaz je obavezna radnja za svakog punoljetnog muslimana (muškarca). Poslanik Muhammed, a.s., je rekao da je zajedničko klanjanje džuma namaza u džamiji obavezno za one koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan. Izuzetak su žene, robovi, djeca i bolesnici. Petkom je dozvoljeno ne posjećivati ​​džamiju za vrijeme elementarnih nepogoda i lošeg vremena: vrlo hladno, pljusak, tuča.

Za svih pet namaza najvrijednije vrijeme za klanjanje je isto propisano - to je početak vremena kada je čovjek uvjeren da je vrijeme namaza nastupilo i plus onoliko koliko je potrebno da se ispuni. potrebne radnje i uvjeti namaza: čišćenje, abdest, oblačenje avreta, klanjanje farza i njegov sunnet-muakkade (posebno vrijedan sunnet) i obični sunnet.

Ako nakon objave ezana u džamiji, do ikameta, prođe vrijeme dok se ljudi ne okupe u džemat, to neće naškoditi najvrednijem vremenu za njegovo provođenje, ako pauza nije preduga.

Najvrjednije i odabrano vrijeme za klanjanje svih pet namaza

Za jutarnju molitvu Najbolje i odabrano vrijeme se smatra nakon gore navedenog najvrednijeg vremena, prije nego što postane svjetlo. Valjano vrijeme nakon ovoga je vrijeme kada se crvenilo (izlazećeg sunca) pojavljuje pri izlasku sunca. Vrijeme do kojeg je osuđeno (kareh) odgađanje klanjanja sabah-namaza je period od trenutka kada svane do izlaska sunca.

Odgađanje klanjanja sabah-namaza sve dok ne bude dovoljno vremena do izlaska sunca da se namaz završi (tako da kraj namaza ostane do isteka vremena za namaz), bez valjanog razloga, je griješno (haram). U tom slučaju trebate odmah klanjati namaz, a ako se barem jedan rekat klanja prije isteka vremena određenog za namaz, ovaj namaz se smatra obavljenim na vrijeme. Period za koji je grijeh odgađati klanjanje namaza je isti za svih pet namaza.

Ako je neko nakon klanjanja noćnog namaza, zauzet stvarima nepotrebnim ni na dunjaluku ni na ahiretu, kasno legao i spavao dok sunce ne izađe, također ako se probudio u zoru i opet zaspao ne ustajući. namaz, i prespavao, onda se ovo kašnjenje ne smatra valjanim razlogom.

Dopušteno za podne namaz – ovo je vrijeme kada se sjena okomitog objekta poveća za polovicu njegove duljine (objekta); ne uzima se u obzir najkraća sjena sunca u zenitu. Vrijeme do kojeg se može odgoditi klanjanje podne namaza je vrijeme nakon isteka dozvoljenog roka i onoliko koliko je potrebno da se klanja namaz.

Odabrano za popodnevnu molitvu razmatra se trenutak kada sjena okomitog objekta ne postane dvostruko duža od samog objekta; ne uzima se u obzir veličina sjene objekta u zenitu.

Nema zamjerke klanjanju popodnevnog namaza dok sunce ne požuti. Vrijeme dozvoljeno za klanjanje ovog namaza, ali nepoželjno (karaha), je period kada nakon “žućenja” sunca ostaje vrijeme za klanjanje namaza. Odgađanje popodnevnog namaza izvan ovog vremena spada u vremenski period kada je griješno (haram) obavljati namaz.

Ono najvrjednije za akšam namaz, izabrano i neokrivljivo vrijeme je jedno. Budući da postoji veliko neslaganje oko vremena klanjanja ovog namaza, nepoželjnim se smatra odgađanje vremena koje smo prethodno opisali kao najvrijednije za namaz do vremena za namaz dok ne nestane crvena boja neba (shafaq al-ahmar) ( karaha ). Period nakon ovog perioda smatra se grešnim vremenom.

Za noćni namaz odabrano vrijeme nakon najvrjednijeg je vrijeme dok ne prođe prva trećina noći. Vjeruje se da to vrijeme traje do ponoći. Vrijeme kada možete klanjati noćni namaz bez keraha smatra se periodom prije nego nastupi lažna zora.

Od ovog vremena možete klanjati noćni namaz sve dok ne ostane dovoljno vremena da se potpuno obavi namaz, ali to nije preporučljivo (karaha). A odgađanje nakon ovog vremena smatra se grešnim.

Ako cijeli jedan rekat padne u roku (propisanom) za namaz, onda se ovaj namaz smatra obavljenim na vrijeme, a ako u ovom roku padne manje od jednog rekata, onda se ovaj namaz smatra obavljenim kao povratni. .

Ako prije isteka namaza ostane dovoljno vremena da se izgovori barem ono najsitnije - “Allahu ekber”, tada se smatra da je nestao razlog zbog kojeg namaz nije klanjan, npr. osoba je došla svijesti, se oslobodio džina, postao punoljetan ili je žena u tom trenutku očistila hajza ili nifas, onda se ovaj namaz smatra obaveznim i mora se nadoknaditi.

Ako se radilo o namazu koji se na putovanju (safaru) može spojiti sa drugim namazom, npr. popodnevnim ili noćnim namazom, onda je potrebno nadoknaditi spojene namaze, odnosno podne ili večer. Na primjer, ako je onaj koji je bio u nesvijesti došao k sebi kada je ostalo dovoljno vremena do kraja popodnevne molitve da izgovori samo “Allahu Ekber” ili više, tada mora nadoknaditi popodnevnu i prethodnu podnevnu molitvu.

Također, ako je nakon isteka namaskog vremena prošlo vrijeme u kojem se namaz može klanjati ili više od ovoga, a postoji razlog zbog kojeg se namaz ne može klanjati, npr. gubitak svijesti, pojava mjesečnice, onda je osoba naknadno dužna nadoknaditi ovaj namaz.

Ali ako se ova molitva može spojiti na putu, onda naknadna molitva ne treba biti nadoknađena. Na ovo Posebna pažnjažene se moraju obratiti. Moraju pažljivo pratiti mjesečni ciklus - njegov početak i kraj.

Ovo je neophodno kako žena ne bi propustila namaz koji je dužna klanjati, ili koji je u određenom stanju grješno klanjati. Ovo je sve što bi trebala znati. Na primjer, ako je menstruacija počela nakon početka namaza, nakon vremena za koje je bilo moguće obaviti namaz, onda ona to mora nadoknaditi, a ako je počela za manje vremena nego što bi bilo dovoljno za namaz, onda grješno joj je nadoknaditi ovu molitvu.

Također, ako je do isteka namaza ostalo toliko vremena da se može izgovoriti “Allahu ekber”, onda ona mora nadoknaditi ovaj namaz, a ako je ostalo manje vremena, onda joj je grijeh nadoknađivati. to.

Iz knjige Ahmed-hadži Isajev « IRSHADUL AVAM »