Najviši stupanj svećenstva. Pravoslavni episkop: tko je on i što radi u crkvi

Da bismo se detaljnije snašli u tome tko vodi službu u crkvi ili tko govori na televiziji iz Ruske pravoslavne crkve, potrebno je točno znati koji su činovi u Crkvi i manastiru, kao i njihova hijerarhija. Preporučujemo da pročitate

U pravoslavnom svijetu crkveni staleži dijele se na staleže bijelog svećenstva (Crkveni redovi) i staleže crnog svećenstva (Monaški staleži).

CRKVENI ČASNICI ILI BIJELO svećenstvo

CRKVENI UREDI - OLTAR

U svjetovnom poimanju u novije vrijeme crkveni čin oltarnika počeo je nestajati, a umjesto njega sve se više spominje čin sekstona ili novaka. Zadaci oltarnika uključuju dužnosti pridržavanja uputa rektora hrama, u pravilu, takve dužnosti uključuju održavanje vatre svijeća u hramu, paljenje svjetiljki i drugih rasvjetnih uređaja u oltaru i ikonostasu, također pomažu svećenici oblače odjeću, donose prosfore, tamjan u hram i obavljaju druge nacrtne poslove. Poslužitelja oltara prepoznajemo po znaku da nosi surplicu preko svjetovne odjeće. Preporučujemo upoznavanje

CRKVENI UREDI – ČITAČICA

Ovo je najniži stupanj crkve i čitač nije uključen u stupanj svećeništva. Dužnosti čitača uključuju čitanje svetih tekstova i molitava tijekom bogoslužja. U slučaju napredovanja u činu čitač se zaređuje za subđakona.

CRKVENI UREDI - SUBĐAKON

To je nešto srednjeg ranga između laika i klera. Za razliku od čitača i poslužitelja oltara, ipođakon smije doticati prijestolje i oltar, kao i ući u oltar kroz carska vrata, iako ipođakon nije duhovnik. Dužnost je ovog crkvenog čina pomagati biskupu u bogoslužju. Preporučujemo da pročitate

CRKVENI UREDI - ĐAKON

Najniža razina svećenstva, u pravilu, dužnosti đakona uključuju pomoć svećenicima u bogoslužju, iako oni sami nemaju pravo voditi javno bogoslužje i biti predstavnici crkve. Budući da svećenik ima mogućnost obavljati obrede bez đakona, trenutno se smanjuje broj đakona, budući da više nisu potrebni.

CRKVENI UREDI – PROTOĐAKON ILI PROTOĐAKON

Ovaj čin označava glavnog đakona u katedrale, u pravilu se takav čin dodjeljuje đakonu nakon najmanje 15 godina službe i posebna je nagrada za službu.

CRKVENI UREDI - SVEĆENIK

Trenutno ovaj čin nose svećenici, a označava se kao mlađi svećenički naslov. Svećenici, koji dobivaju vlast od biskupa, imaju pravo voditi crkvene obrede, poučavati ljude pravoslavnoj vjeri i vršiti druge sakramente, ali u isto vrijeme svećenicima je zabranjeno vršiti ređenje za svećenike.

CRKVENI ČASNICI – NADBOJK

CRKVENI UREDI - PROTOPREZBITER

Najviši crkveni čin u bijelom kleru nije, tako reći, zaseban čin i dodjeljuje se samo kao nagrada za najzaslužnija djela u pravoslavnoj vjeri i postavlja ga samo Patrijarh moskovski i sve Rusije.

MONAŠKI činovi ili crno svećenstvo

CRKVENI UREDI - JERODJAKON: Redovnik je u činu đakona.
CRKVENI UREDI - ARHIĐAKON: On je viši jerođakon.
CRKVENI ČASOVI - JEROMONAH: Monaški je sveštenik s pravom vršenja pravoslavnih sakramenata.
CRKVENI UREDI - O: Je li opat pravoslavni manastir.
CRKVENI UREDI - ARHIMADRID: Najviši stupanj u redovničkim redovima, ali zauzima stupanj niži od biskupskog.
CRKVENI UREDI - BISKUP: Ovaj čin je nadgledajući i ima treći stupanj svećeništva te se može nazvati biskupom.
CRKVENI UREDI - METROPOLIJA: Najviša titula biskupa u crkvi.
CRKVENI UREDI - PATRIJARH: Najviši čin pravoslavne crkve.

rusko svećenstvo pravoslavna crkva Podijeljen je na tri stupnja koja su ustanovili sveti apostoli: đakoni, svećenici i biskupi. Prva dva uključuju i bijelo (oženjeno) svećenstvo i crno (monaško) svećenstvo. Na posljednji, treći stupanj uzdižu se samo osobe koje su položile redovničke zavjete. Po ovoj naredbi utvrđeni su za pravoslavne kršćane svi crkveni nazivi i položaji. Crkvena hijerarhija koja dolazi iz vremena Starog zavjeta Redoslijed po kojem su crkvene titule pravoslavnih kršćana podijeljene u tri različita stupnja datira još iz vremena Starog zavjeta. To se događa zbog vjerskog kontinuiteta. Iz Svetog pisma je poznato da je otprilike tisuću i pol godina prije rođenja Krista, utemeljitelj judaizma, prorok Mojsije, izabran za bogoslužje posebni ljudi- glavari svećenički, svećenici i leviti. S njima su povezani naši suvremeni crkveni naslovi i položaji. Prvi od velikih svećenika bio je Mojsijev brat - Aron, a njegovi su sinovi postali svećenici, koji su vodili sve službe. No, za podnošenje brojnih žrtava, koje su bile sastavni dio vjerskih obreda, bili su potrebni pomagači. Bili su to Leviti - potomci Levija, sina praoca Jakova. Ove tri kategorije svećenika starozavjetnog doba postale su osnova na kojoj se danas grade svi crkveni naslovi Pravoslavne Crkve. Niži red svećeništva Razmatrajući crkvene naslove uzlaznim redoslijedom, trebali bismo započeti s đakonima. Riječ je o najnižem svećeničkom činu, ređenjem se stječe Božja milost koja je potrebna za ispunjavanje uloge koja im je dodijeljena tijekom bogoslužja. Đakon nema pravo samostalno voditi crkvene službe i vršiti sakramente, nego je samo dužan pomagati svećeniku. Monah koji je zaređen za đakona naziva se jerođakon. Đakoni koji su služili dovoljno dugo i dobro se dokazali dobivaju naslov protođakona (stari đakoni) u bijelom kleru, a arhiđakoni u crnom kleru. Povlastica potonjeg je pravo na službu pod biskupom. Valja napomenuti da su sve crkvene službe danas ustrojene na način da ih, u nedostatku đakona, bez većih poteškoća mogu obavljati svećenici ili biskupi. Stoga je sudjelovanje đakona u bogoslužju, iako nije obvezno, prije ukras nego njegov sastavni dio. Zbog toga se u nekim župama, gdje postoje ozbiljne financijske poteškoće, ova jedinica osoblja smanjuje. Druga razina svećeničke hijerarhije Razmatrajući daljnje crkvene redove uzlaznim redom, treba se zadržati na svećenicima. Nosioci ovog čina nazivaju se i prezbiteri (na grčkom "starješina"), ili svećenici, a u monaštvu jeromonasi. U usporedbi s đakonima, ovo je više visoka razina svećenstvo. U skladu s tim, kada se netko u nju zaredi, stječe se veći stupanj Milosti Duha Svetoga. Od vremena evanđelja svećenici su vodili bogoslužja i bili ovlašteni za obavljanje većine svetih sakramenata, uključujući sve osim ređenja, odnosno ređenja, kao i posvete antiminzija i sveta. U skladu s njihovim službene dužnosti, vode svećenici vjerski život gradske i seoske župe gdje mogu obnašati službu rektora. Svećenik je izravno podređen biskupu. Za dugu i besprijekornu službu svećenik bijelog klera potiče se činom protojereja (poglavara) ili protoprezbitera, a crnog klera činom opata. Među samostanskim klerom, opat se, u pravilu, postavlja na dužnost rektora običnog samostana ili župe. U slučaju da je upućen da vodi veliki samostan ili lavru, naziva se arhimandritom, što je još viši i počasni naziv. Od arhimandrita se formira episkopat. Episkopi pravoslavne crkve Nadalje, navodeći crkvene naslove uzlaznim redoslijedom, potrebno je platiti Posebna pažnja najviša skupina jerarha – biskupi. Oni pripadaju kategoriji klera koji se nazivaju biskupi, odnosno svećenički poglavari. Primivši najveći stupanj Milosti Duha Svetoga tijekom ređenja, imaju pravo činiti sve bez iznimke. crkveni sakramenti. Dano im je pravo ne samo da sami vode bilo koju crkvenu službu, već i da zaređuju đakone u svećenike. Prema Crkvenoj povelji svi biskupi imaju jednak stupanj svećeništva, a najzaslužniji među njima nazivaju se nadbiskupima. Posebnu skupinu čine biskupi metropoliti, zvani metropoliti. Ovo ime dolazi od grčke riječi "metropolis", što znači "prijestolnica". U slučajevima kada je imenovan drugi biskup da pomaže jednom biskupu u bilo kojoj visokoj službi, on nosi naslov vikara, odnosno zamjenika. Biskup se postavlja na čelo župa cijele regije, u ovom slučaju naziva se biskupija. Predstojatelj pravoslavne crkve I na kraju, najviši rang crkvena hijerarhija je patrijarh. Bira ga Arhijerejski sabor i zajedno sa Svetim sinodom vodi cijelu mjesnu Crkvu. Prema Povelji, donesenoj 2000. godine, čin patrijarha je doživotan, ali u nekim slučajevima biskupski sud ima pravo da mu sudi, svrgne ga i odlučuje o njegovu umirovljenju. U slučajevima kada je patrijaršijska stolica upražnjena, Sveti sinod između svojih stalnih članova bira locum tenens, koji djeluje kao patrijarh dok ne bude zakonito izabran. Svećenici koji nemaju milost Božju Spomenuvši uzlazno sve crkvene činove i vrativši se na samu osnovu hijerarhijske ljestvice, treba napomenuti da u Crkvi, osim svećenstva, odnosno klera koji su položili sakrament ređenja i mogli primiti Milosti Duha Svetoga, postoji i niža kategorija - svećenstvo. Tu spadaju subđakoni, psalmisti i sekstoni. Unatoč crkvenoj službi, oni nisu svećenici i primaju se na upražnjena mjesta bez ređenja, ali samo s blagoslovom biskupa ili protojereja - starješine župe. Dužnosti psalmiste uključuju čitanje i pjevanje za vrijeme crkvenih službi i kada svećenik izvodi treb. Kmetu je povjereno pozivati ​​župljane zvonjavom u crkvu na početku bogoslužja, brinuti se da se u crkvi upale svijeće, ako je potrebno, pomagati psalmistu i služiti kadionicu svećeniku ili đakonu. Subđakoni također sudjeluju u bogoslužju, ali samo zajedno s biskupima. Njihova je dužnost pomoći Vladici da se obuče prije početka službe i, ako je potrebno, promijeniti odjeću u tom procesu. Osim toga, ipođakon daje biskupu svjetiljke - dikirion i trikirion - za blagoslov onih koji se mole u hramu. Ostavština svetih apostola Ispitali smo sve crkvene redove uzlaznim redoslijedom. U Rusiji i među drugim pravoslavnim narodima ovi redovi nose blagoslov svetih apostola - učenika i sljedbenika Isusa Krista. Oni su, postavši utemeljitelji zemaljske Crkve, uspostavili postojeći poredak crkvene hijerarhije po uzoru na starozavjetno vrijeme. Ruska pravoslavna crkva kao dio Univerzalne Crkve ima trostupanjsku hijerarhiju koja je nastala u osvit kršćanstva. Svećenstvo se dijeli na đakoni, prezbiteri I biskupi. Osobe na prve dvije razine mogu pripadati i monaškom (crnačkom) i bijelom (oženjenom) svećenstvu. Institucija celibata u Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji od 19. stoljeća. na latinskom celibat(celibatus) - neoženjena (neudata) osoba; na klasičnom latinskom riječ caelebs značila je "bez supružnika" (i djevica, i rastavljena, i udovac). U kasnoantičkom razdoblju narodna ju je etimologija povezivala s caelumom (nebo), pa je tako postala shvaćena u srednjovjekovnim kršćanskim spisima, gdje se koristila kada se govorilo o anđelima, utjelovljujući analogiju između djevičanskog i anđeoskog života. Prema Evanđelju, na nebu se ne žene i ne udaju ( Matt. 22, 30; U REDU. 20.35). U praksi je celibat rijedak. U tom slučaju, svećenik ostaje u celibatu, ali ne polaže monaške zavjete i ne polaže striženje. Svećenici se mogu ženiti samo prije zaređenja. Za svećenstvo pravoslavne crkve monogamija je obavezna, razvodi i ponovni brakovi nisu dopušteni (uključujući i udovce). U shematskom obliku svećenička hijerarhija prikazana je u tablici i na donjoj slici. korak Bijelo svećenstvo (oženjeni svećenici i nemonaški svećenici u celibatu) Crno svećenstvo (redovnici) 1.: đakonat Đakon Jerođakon Protođakon Arhiđakon (obično titula glavnog đakona koji služi uz patrijarha) 2.: Svećeništvo Svećenik (svećenik, prezbiter) Jeromonah protojerej hegumen Protoprezbiter Arhimandrit 3.: biskup Oženjeni svećenik može biti biskup tek nakon što postane redovnik. To je moguće u slučaju smrti supružnika ili njezina istodobnog odlaska u samostan u drugu biskupiju. biskup nadbiskup mitropolita Patrijarh 1. Đakonat Đakon (iz grčkog - sluga) nema pravo samostalno vršiti bogoslužje i crkvene sakramente, on je pom svećenik I biskup. Za đakona se može zarediti protođakon ili arhiđakon. đakon redovnik nazvao jerođakon. San arhiđakon izuzetno je rijedak. Drži ga đakon koji neprestano služi Njegova Svetost Patrijarh, kao i đakoni nekih stavropigijalni samostani. Postoje također podđakoni koji su pomoćnici biskupa, ali nisu među svećenstvom (spadaju u niže stupnjeve svećenstva, uz čitateljima I pjevačice). 2. Svećeništvo. Prezbiter (iz grčkog - Stariji) - duhovnik koji ima pravo vršiti crkvene sakramente, osim sakramenta svećeništva (ređenja), odnosno uzdizanja druge osobe u sveti čin. U bijelom svećenstvu je svećenik, u monaštvu - jeromonah. Svećenik može biti uzdignut na dostojanstvo protojerej I protoprezbiter, jeromonah - do dostojanstva opat I arhimandrit. Sanu arhimandrit u bijelom kleru hijerarhijski odgovaraju mitropolit protojerej I protoprezbiter(stariji svećenik u katedrala). 3. Episkopstvo. biskupi također se zove biskupi (iz grčkog prefiksi arhi- viši, glavni). Biskupi su dijecezanski i vikarni. Dijecezanski biskup, nasljeđivanjem vlasti od svetih apostola, je prvak mjesne Crkve - biskupije, kanonski upravljajući biskupijom uz koncilsku pomoć klera i laika. Dijecezanski biskup izabran Sveti sinod. Biskupi nose naslov koji obično uključuje imena dviju gradova katedrala biskupije. Po potrebi, za pomoć eparhijskom episkopu, imenuje Sveti sinod vikarni biskupi, čiji naslov uključuje ime samo jednog od većih gradova biskupije. Biskup može biti uzdignut na čin nadbiskup ili velegradski. Nakon uspostave patrijaršije u Rusiji, samo su biskupi pojedinih starih i velikih biskupija mogli biti mitropoliti i nadbiskupi. Sada je čin metropolita, baš kao i čin nadbiskupa, samo nagrada za biskupa, što omogućuje čak i naslovni metropoliti. Na dijecezanski biskup ima širok raspon odgovornosti. Zaređuje i postavlja klerike na mjesto njihove službe, postavlja djelatnike biskupijskih ustanova i blagoslivlja redovnički zavjeti. Bez njegova pristanka ne može se izvršiti ni jedna odluka biskupijske uprave. U svojoj djelatnosti biskup odgovoran Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije. Pomjesni vladajući arhijereji su ovlašteni predstavnici Ruske pravoslavne crkve pred državnim tijelima i upravom. Patrijarh moskovski i cijele Rusije. Prvoarhijerej Ruske pravoslavne crkve je njen poglavar, koji nosi titulu - Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije. Patrijarh je odgovoran mjesnom i arhijerejskom saboru. Njegovo se ime uzdiže na bogosluženjima u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve prema sljedećoj formuli: O velikom Gospodu i Ocu našem (ime), Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije ". Kandidat za Patrijaršiju mora biti episkop Ruske pravoslavne crkve, imati visoko bogoslovsko obrazovanje, dovoljno iskustva u eparhijskoj upravi, odlikovati se privrženošću kanonskom pravnom poretku, uživati ​​dobar glas i povjerenje arhijereja, sveštenstva i naroda. , "imajte dobrog svjedoka izvana" ( 1 Tim. 3.7), imati najmanje 40 godina. Sveti Patrijarh jedoživotno. Patrijarhu je povjeren širok spektar dužnosti koje se odnose na brigu o unutarnjem i vanjskom blagostanju Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh i dijecezanski biskupi imaju pečat i okrugli pečat s imenom i naslovom. Prema klauzuli IV.9 Povelje Ruske pravoslavne crkve, Patrijarh moskovski i cijele Rusije je eparhijski biskup Moskovske eparhije, koja se sastoji od grada Moskve i Moskovske oblasti. U upravljanju ovom eparhijom Njegovoj Svetosti Patrijarhu pomaže Patrijaršijski vikar kao dijecezanski episkop, sa naslovom Mitropolit kruticki i kolomnski. Teritorijalne granice uprave koju vrši Patrijaršijski vikar određuje Patrijarh Moskovski i cijele Rusije (trenutačno mitropolit Krutitsya i Kolomne upravlja crkvama i samostanima Moskovske regije, osim stavropegijalnih). Patrijarh moskovski i cijele Rusije također je sveti arhimandrit Lavre Svete Trojice Sergijeve, niza drugih samostana s posebnim povijesno značenje, te upravlja svim crkvenim stavropigijama ( riječ stavropigija izvedeno iz grčkog - križ i - dizalica: križ koji postavlja Patrijarh na temelju hrama ili samostana u bilo kojoj biskupiji znači njihovo uključivanje u Patrijaršijsku jurisdikciju.). Njegovu Svetost Patrijarha, u skladu sa svjetovnim idejama, često nazivaju poglavarom Crkve. Međutim, prema pravoslavnom nauku, Glava Crkve je Gospodin naš Isus Krist; Patrijarh je poglavar Crkve, odnosno episkop koji molitveno stoji pred Bogom za cijelo svoje stado.Često se i patrijarh naziva Prvojerarh ili Visoki jerarh, jer je prvi po časti među ostalim njemu ravnim arhijerejima po milosti. Njegova Svetost Patrijarh se naziva jeroabat stavropegijalnih samostana (na primjer, Valaam). Vladajući biskupi u odnosu na svoje dijecezanske samostane mogu se nazivati ​​i svetim arhimandritima i svetim zaštitnicima. Biskupske haljine. Biskupi imaju razlikovni znak svoga dostojanstva plašt- dugačak, pričvršćen na vratu, ogrtač, koji podsjeća na monaški plašt. Naprijed, na dvije od nje prednje strane, vrh i dno, tablete su ušivene - pravokutne ploče od tkanine. Na gornjim pločama obično se stavljaju slike evanđelista, križeva, serafina; na donjoj tablici s desne strane - slova: e, A, m ili P znači rang biskupa - e piskop, A nadbiskup, m mitropolit, P patrijarh; lijevo je prvo slovo njegova imena. Samo u Ruskoj Crkvi Patrijarh nosi plašt Zelena boja, mitropolit - plava, nadbiskupi, biskupi - ljubičasta ili tamno crvena. U Velika korizmačlanovi episkopata Ruske pravoslavne crkve nose ogrtač Crna boja. Tradicija korištenja obojenih arhijerejskih odora u Rusiji prilično je stara; sačuvana je slika prvog ruskog patrijarha Joba u plavoj mitropolitskoj odjeći. Arhimandriti imaju crnu odoru sa pločama, ali bez svetih slika i slova koja označavaju čin i ime. Pločice arhimandrijskih haljina obično imaju glatko crveno polje okruženo zlatnom čipkom. Tijekom bogoslužja svi biskupi koriste bogato ukrašenu osoblje, zvan prut, koji je simbol duhovne moći nad stadom. Samo Patrijarh ima pravo sa štapom ući u hramski oltar. Ostali biskupi ispred kraljevskih dveri predaju dirigentsku palicu subđakonu-pomoćniku, koji stoji iza službe desno od kraljevskih dveri. Izbor episkopa Ruske pravoslavne crkve. Prema Povelji Ruske Pravoslavne Crkve, usvojenoj na Jubilarnom Arhijerejskom Saboru 2000. godine, muškarac pravoslavne vjeroispovijesti u dobi od najmanje 30 godina iz redova monaha ili neoženjenih osoba bijelog klera s obaveznim postrigom u monaštvo može postati monaštvom. biskup. Tradicija biranja biskupa iz redova monaha razvila se u Rusiji već u predmongolskom razdoblju. Ova kanonska norma sačuvana je u Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi do danas, iako se u nizu Pomjesnih Pravoslavnih Crkava, na primjer u Gruzijskoj Crkvi, monaštvo ne smatra preduvjetom za postavljanje episkopa. U Carigradskoj Crkvi, naprotiv, osoba koja je prihvatila monaštvo ne može postati biskupom: postoji odredba prema kojoj osoba koja se odrekla svijeta i položila zavjet poslušnosti ne može voditi druge ljude. Svi arhijereji Carigradske Crkve nisu monasi u mantiji, nego u sutani. Episkopi Ruske pravoslavne crkve mogu biti i udovice ili rastavljene osobe koje su prihvatile monaštvo. Kandidat koji bude izabran mora zadovoljiti visoki čin Biskup moralnih kvaliteta i teološkog obrazovanja.

UDIO:

Poglavlje:
CRKVENI PROTOKOL
3. stranica

HIJERARHIJA RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE

Duhovno vodstvo za istinski utvrđene u svetoj pravoslavnoj vjeri:
- pitanja vjernika i odgovori svetih pravednika.

Ruska pravoslavna crkva, kao dio Univerzalne crkve, ima istu troslojnu hijerarhiju koja je nastala u zoru kršćanstva.

Svećenstvo se dijeli na đakone, prezbitere i biskupe.

Osobe u prva dva sveta stupnja mogu pripadati i monaškom (crnom) i bijelom (oženjenom) kleru.

Naša Crkva još od 19. stoljeća ima instituciju celibata posuđenu s katoličkog Zapada, no u praksi je izuzetno rijetka. U tom slučaju, svećenik ostaje u celibatu, ali ne polaže monaške zavjete i ne polaže striženje. Svećenici se mogu ženiti samo prije zaređenja.

[Na latinskom, celibat (caelibalis, caelibaris, celibatus) je nevjenčana (slobodna) osoba; u klasičnom latinskom riječ caelebs značila je "neudata" (i djevica, i razvedena, i udovac), ali u kasnoantičkom razdoblju pučka ju je etimologija povezivala s caelum (nebo), pa se tako počela shvaćati u srednjovjekovnim kršćanskim spisima, gdje se koristio u govoru o anđelima, utjelovljujući analogiju između djevičanskog i anđeoskog života; prema Evanđelju, na nebu se ne žene i ne udaju (Mt 22,30; Lk 20,35).]

U shematskom obliku svećenička se hijerarhija može prikazati na sljedeći način:

SVJETOVNO SVEĆENSTVO	CRNO svećenstvo
I. BISKUP (NADHIJER)
	Patrijarh
	mitropolita
	nadbiskup
	biskup
II. SVEĆENIK
Protoprezbiter	Arhimandrit
Protojerej (stariji svećenik)	hegumen
Svećenik (svećenik, prezbiter)	Jeromonah
III. ĐAKON
Arhiđakon (stariji đakon koji služi Patrijarhu)	Arhiđakon (stariji đakon u samostanu)
Protođakon (stariji đakon, obično u katedrali)
Đakon	Jerođakon

NAPOMENA: Čin arhimandrita u bijelom sveštenstvu hijerarhijski odgovara mitroforu protojereju i protoprezviteru (starješini u katedrali).

Redovnik (grč. μονος - samac) je osoba koja se posvetila služenju Bogu i položila zavjete (obećanja) poslušnosti, neposjedovanja i celibata. Redovništvo ima tri stupnja.

Proba (trajanje, u pravilu, tri godine), odnosno stupanj novaka, služi kao uvod u redovnički život, kako bi oni koji to žele najprije iskušali svoju snagu, a tek potom položili neopozive zavjete.

Iskušenik (odnosno iskušenik) ne nosi puno redovničko odijelo, nego samo sutanu i kamilavku, pa se stoga ovaj stupanj naziva i sutanom, odnosno nošenjem sutane, kako bi se uoči sv. polažući redovničke zavjete, novak se utvrđuje na odabranom putu.

Sutanija je odjeća pokajanja (grč. ρασον - iznošena, pohabana odjeća, kostrijet).

Zapravo, monaštvo se dijeli na dva stupnja: mali anđeoski lik i veliki anđeoski lik, odnosno shema. Pobožnost prema monaškim zavjetima naziva se tonzura.

Svešteno lice može postrići samo episkop, a laika i jeromonah, iguman ili arhimandrit (ali u svakom slučaju monaški postrig vrši se samo uz dozvolu eparhijskog episkopa).

U grčkim manastirima na Svetoj gori, tonzura se vrši odmah u veliku shimu.

Kad se postriže u malu shimu (grč. το μικρον σχημα - mala slika), redovnik u sutani postaje plašt: dobiva novo ime (njegov izbor ovisi o postrigu, jer se daje kao znak da je redovnik koji se potpuno odriče svijeta). podvrgava se volji opata) i oblači plašt koji označava "zaruke velike i anđeoske slike": nema rukava, podsjećajući monaha da ne treba činiti djela starca; slobodno vijori pri hodu, plašt se uspoređuje s krilima anđela, u skladu s monaškom slikom, redovnik također stavlja "kacigu spasenja" (Iz 59, 17; Ef 6, 17; 1 Sol. 5, 8) - klobuk: kao što se ratnik pokriva šljemom idući u boj, tako i redovnik stavlja kukuljicu u znak da nastoji odvratiti oči i zatvoriti uši da ne vidi i ne čuje. ispraznost svijeta.

Stroži zavjeti potpunog odricanja od svijeta izgovaraju se pri preuzimanju velike anđeoske slike (grč. το μεγα αγγελικον σχημα). Kada se postriže u veliku shemu, redovnik ponovno dobiva novo ime. Odjeća u koju se oblači velika shema djelomično je ista kao i kod redovnika male sheme: sutana, mantija, ali umjesto kapuljače na veliku shemu se stavlja kukuljica: šiljati pokrivač za šešir. glava i ramena uokolo i ukrašeni s pet križeva koji se nalaze na čelu, na prsima, na oba ramena i na leđima. Jeromonah koji je prihvatio veliku shimu može vršiti bogosluženja.

Biskup koji je položio zavjete velike sheme mora se odreći biskupske vlasti i uprave i ostati shema (schiebiskup) do kraja svojih dana.

Đakon (grč. διακονος - sluga) nema pravo samostalno vršiti bogoslužje i crkvene sakramente, on je pomoćnik svećenika i biskupa. Đakon može biti uzdignut u čin protođakona ili arhiđakona.

Čin arhiđakona izuzetno je rijedak. Drži ga đakon koji stalno služi Njegovoj Svetosti Patrijarhu, kao i đakoni nekih stavropigijalnih manastira.

Đakon-monah naziva se jerođakon.

Postoje i subđakoni koji su pomoćnici biskupa, ali nisu među klericima (spadaju u niže stupnjeve klera, uz čitače i pjevače).

Prezbiter (od grč. πρεσβυτερος - stariji) je duhovnik koji ima pravo vršiti crkvene sakramente, osim sakramenta svećeništva (ređenja), odnosno uzdizanja druge osobe u sveti čin.

U bijelom kleru - to je svećenik, u monaštvu - jeromonasi. Sveštenik može biti uzdignut u čin protojereja i protoprezvitera, a jeromonah u čin igumana i arhimandrita.

Biskupi, koji se nazivaju i biskupi (od grčkog prefiksa αρχι - stariji, glavni), su dijecezani i vikari.

Dijecezanski biskup, po nasljeđivanju vlasti od svetih apostola, poglavar je mjesne Crkve – biskupije, kanonski njome upravlja uz sabornu pomoć klera i laika. Bira ga Sveti sinod. Biskupi nose naslov koji obično uključuje imena dviju gradova katedrala biskupije.

Po potrebi, kao pomoć eparhijskom episkopu, Sveti sinod imenuje vikarne episkope, čiji naslov uključuje imenovanje samo jednog od većih gradova biskupije.

Biskup može biti uzdignut na stupanj nadbiskupa ili metropolite.

Nakon uspostave patrijaršije u Rusiji, samo su biskupi pojedinih starih i velikih biskupija mogli biti mitropoliti i nadbiskupi.

Sada je čin metropolita, baš kao i čin nadbiskupa, samo nagrada za biskupa, što omogućuje pojavljivanje čak i naslovnih metropolita.

Biskupi kao prepoznatljivi znak dostojanstva imaju plašt - dugi ogrtač pričvršćen oko vrata, koji podsjeća na redovnički plašt. Sprijeda, na njegove dvije prednje strane, gore i dolje, našivene su ploče - pravokutne ploče od tkanine. Na gornjim pločama obično se stavljaju slike evanđelista, križeva, serafina; na donjoj tablici s desne strane - slova: e, a, m ili P, u značenju ranga biskupa - episkop, nadbiskup, metropolit, patrijarh; lijevo je prvo slovo njegova imena.

Samo u Ruskoj crkvi patrijarh nosi zeleni plašt, mitropolit - plavi, nadbiskupi, biskupi - ljubičast ili tamnocrven.

Tijekom Velikog posta, članovi episkopata Ruske pravoslavne crkve nose crnu odjeću. Tradicija korištenja obojenih arhijerejskih odora u Rusiji prilično je stara; sačuvana je slika prvog ruskog patrijarha Joba u plavoj mitropolitskoj odjeći.

Arhimandriti imaju crnu odoru sa pločama, ali bez svetih slika i slova koja označavaju čin i ime. Pločice arhimandrijskih haljina obično imaju glatko crveno polje okruženo zlatnom čipkom.

Tijekom bogoslužja svi biskupi koriste bogato ukrašen štap, zvan štap, koji je simbol duhovne vlasti nad pastvom.

Samo Patrijarh ima pravo sa štapom ući u hramski oltar. Ostali biskupi ispred kraljevskih dveri predaju dirigentsku palicu subđakonu-pomoćniku, koji stoji iza službe desno od kraljevskih dveri.

Prema Povelji Ruske pravoslavne crkve, usvojenoj 2000. godine na Jubilarnom arhijerejskom saboru, muškarac pravoslavne vjeroispovijesti u dobi od najmanje 30 godina iz redova monaha ili neoženjenih osoba bijelog klera s obaveznim postrigom u monaštvo može postati monaštvom. biskup.

Tradicija biranja biskupa iz redova monaha razvila se u Rusiji već u predmongolskom razdoblju. Ova kanonska norma sačuvana je u Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi do danas, iako se u nizu Pomjesnih Pravoslavnih Crkava, na primjer u Gruzijskoj Crkvi, monaštvo ne smatra preduvjetom za postavljanje episkopa. U Carigradskoj Crkvi, naprotiv, osoba koja je prihvatila monaštvo ne može postati biskupom: postoji odredba prema kojoj osoba koja se odrekla svijeta i položila zavjet poslušnosti ne može voditi druge ljude.

Svi arhijereji Carigradske Crkve nisu monasi u mantiji, nego u sutani.

Episkopi Ruske pravoslavne crkve mogu biti i udovice ili rastavljene osobe koje su prihvatile monaštvo. Izabrani kandidat mora po moralnim kvalitetama odgovarati visokom biskupskom staležu i imati teološko obrazovanje.

Dijecezanskom biskupu povjeren je širok spektar odgovornosti. On zaređuje i postavlja klerike na njihova službena mjesta, postavlja djelatnike biskupijskih ustanova i blagoslivlja redovnički postrig. Bez njegova pristanka ne može se izvršiti ni jedna odluka biskupijske uprave.

U svom djelovanju biskup je odgovoran Njegovoj Svetosti Patrijarhu moskovskom i sve Rusije. Pomjesni vladajući episkopi su ovlašteni predstavnici Ruske pravoslavne crkve pred državnim vlastima i upravama.

Prvoarhijerej Ruske pravoslavne crkve je njen poglavar, koji nosi titulu Njegove Svetosti Patrijarha Moskovskog i sve Rusije. Patrijarh je odgovoran mjesnom i arhijerejskom saboru. Njegovo ime uzdiže se na bogosluženjima u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve prema sljedećoj formuli: "O veliki Gospodine i Oče naš (ime), Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije."

Kandidat za Patrijaršiju mora biti episkop Ruske pravoslavne crkve, imati visoko bogoslovsko obrazovanje, dovoljno iskustva u eparhijskoj upravi, odlikovati se privrženošću kanonskom pravnom poretku, uživati ​​dobar glas i povjerenje arhijereja, sveštenstva i naroda. , “imati dobrog svjedočanstva izvana” (1 Tim 3, 7) imati najmanje 40 godina.

Dostojanstvo Patrijarha je doživotno. Patrijarhu je povjeren širok spektar dužnosti koje se odnose na brigu o unutarnjem i vanjskom blagostanju Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh i dijecezanski biskupi imaju štambilj i okrugli pečat sa svojim imenom i naslovom.

Prema klauzuli 1U.9 Povelje Ruske pravoslavne crkve, Patrijarh moskovski i cijele Rusije je dijecezanski biskup Moskovske eparhije, koja se sastoji od grada Moskve i Moskovske oblasti. U upravljanju ovom eparhijom, Njegovoj Svetosti Patrijarhu pomaže Patrijaršijski vikar kao eparhijski episkop, sa titulom Mitropolita krutickog i kolomnskog. Teritorijalne granice uprave koju vrši Patrijaršijski namjesnik određuje Patrijarh Moskovski i sve Rusije (trenutačno mitropolit Krutitsya i Kolomne upravlja crkvama i samostanima Moskovske regije, osim stavropegijalnih).

Patrijarh moskovski i cijele Rusije također je sveti arhimandrit Sergijeve Lavre Svete Trojice, niza drugih manastira od posebnog povijesnog značaja, i upravlja svim crkvenim stavropigijama (riječ stavropigija potječe od grčkih riječi σταυρος - križ i πηγνυμι - podignuti: križ koji je Patrijarh postavio na temelju hrama ili samostana u bilo kojoj biskupiji, znači njihovo uključivanje u Patrijaršijsku jurisdikciju).

[Stoga se Njegova Svetost Patrijarh naziva Jeroigumanom stavropigijalnih manastira (na primjer, Valaam). Vladajući biskupi u odnosu na svoje dijecezanske samostane mogu se nazivati ​​i svetim arhimandritima i svetim zaštitnicima.
Općenito, treba napomenuti da se prefiks "sveto-" ponekad dodaje nazivu čina klera (sveštenik arhimandrit, svećenik igumen, svećenik đakon, svećenik monah); međutim, ovaj prefiks ne treba primijeniti na sve, bez iznimke, riječi koje označavaju duhovni naziv, osobito na riječi koje su već složenice (protođakon, protojerej).]

Njegovu Svetost Patrijarha, u skladu sa svjetovnim idejama, često nazivaju poglavarom Crkve. Međutim, prema pravoslavnom nauku, Glava Crkve je Gospodin naš Isus Krist; Patrijarh je poglavar Crkve, odnosno episkop koji molitveno stoji pred Bogom za sve svoje stado. Često se Patrijarh naziva i Prvojerarhom ili Prvojerarhom, budući da je prvi po časti među drugim jerarsima koji su mu ravni po milosti.

Što pravoslavni kršćanin treba znati:

NAJPOTREBNIJE O PRAVOSLAVNOJ VJERI KRISTOVOJ
Onaj tko sebe naziva kršćaninom, mora cijelim svojim kršćanskim duhom to potpuno i bez ikakve sumnje prihvatiti Simbol vjere i istina.
U skladu s tim, on ih mora čvrsto poznavati, jer ne možete prihvatiti ili ne prihvatiti ono što ne znate.
Ni iz lijenosti, ni iz neznanja, ni iz nevjere ne može biti kršćanin onaj koji gazi i odbacuje dužno poznavanje pravoslavnih istina.

Simbol vjere

Simbol vjere je kratak i točan prikaz svih istina kršćanske vjere, sastavljen i odobren na 1. i 2. ekumenskom saboru. A tko te istine ne prihvaća, ne može više biti pravoslavac.
Cjelokupno Vjerovanje sastoji se od dvanaest članova, a svaki od njih sadrži posebnu istinu ili, kako je još zovu, dogma pravoslavne vjere.

Vjerovanje glasi ovako:

1. Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog. 2. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenca, koji je rođen od Oca prije svih vjekova: Svjetlost od Svjetla, pravi Bog od pravoga Boga, rođen, nestvoren, jednobitan s Ocem, koga svi bio je. 3. Radi nas čovječe i radi našega spasenja sišao s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice i postao čovjekom. 4. Bio je razapet za nas pod Poncijem Pilatom, patio je i bio pokopan. 5. I uskrsnu treći dan, prema Svetom pismu. 6. I uzašao na nebo, i sjedi s desne Ocu. 7. I čoporima koji dolaze sa slavom da sude žive i mrtve, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. 8. I u Duha Svetoga, Gospodina, životvorca, koji od Oca izlazi, koji se s Ocem i Sinom štuje i slavi, koji govori proroci. 9. U jednu svetu, katoličku i apostolsku Crkvu. 10. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. 11. Radujem se uskrsnuću mrtvih, 12. I život budućega vijeka. Amen

Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svedržitelja, Stvoritelja neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog. I u jedinoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenca, rođenoga od Oca prije svih vjekova: Svjetlost od Svjetlosti, Bog istiniti od Boga istinitoga, rođen, ne stvoren, jedno s Ocem, po njemu sve. stvoreni su. On je radi nas ljudi i radi našega spasenja sišao s neba, utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice i postao čovjekom. Razapet za nas pod Poncijem Pilatom, i pateći, i pokopan, I uskrsnuo treći dan, prema Svetom pismu. I uzašao na nebo, i sjedio s desne strane Oca. I ponovno doći u slavi suditi žive i mrtve, Njegovom kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospodina, koji život daje, koji od Oca izlazi, koji se štuje i slavi s Ocem i Sinom, koji je govorio po prorocima. U jednu, svetu, katoličku i apostolsku Crkvu. Priznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha. Čekajući uskrsnuće mrtvih I život sljedećeg stoljeća. Amen (tako je).

“Isus im reče: Zbog vaše nevjere; jer zaista vam kažem, ako imate vjere koliko zrno gorušičino, i kažete ovoj planini: "Premjesti se odavde onamo," i pomaknut će se; i ništa vam neće biti nemoguće; ()

Sim Po Njegovoj Riječi Krist je dao ljudima način da ispitaju istinitost kršćanske vjere svakoga tko se naziva vjerničkim kršćaninom.

Ako ovo Riječ Kristova ili kako je drugačije navedeno u Sveto pismo, dovodite u pitanje ili pokušavate alegorijski protumačiti - još niste prihvatili istina Sveto pismo i još nisi kršćanin.
Ako se po tvojoj riječi planine ne pomiču, još nisi dovoljno vjerovao, a prave kršćanske vjere nema ni u tvojoj duši. sa sjemenom gorušice. S vrlo malo vjere, možete pokušati svojom riječju pomaknuti nešto mnogo manje od planine - mali brežuljak ili hrpu pijeska. Ako to ne uspije, moraš učiniti mnogo, mnogo napora da stekneš Kristovu vjeru, dok je odsutan u tvojoj duši.

ovime prava Kristova Riječ provjeri kršćansku vjeru svoga svećenika, da ne ispadne zavodljivi sluga podmuklog Sotone, koji uopće nema Kristove vjere i lažno se obukao u pravoslavnu mantiju.

Sam Krist je upozorio ljude na mnoge lažne crkvene varalice:

“Isus im odgovori: Pazite da vas tko ne zavede, jer će mnogi doći pod mojim imenom i reći: Ja sam Krist, i mnoge će zavesti.” (

U pravoslavnoj crkvi postoje tri stupnja sveštenstva: đakon, svećenik, episkop. Osim toga, sav se kler dijeli na "bijele" - oženjene i "crne" - redovnike.

Đakon (grč. "diakonos" - služitelj) - duhovnik prve (mlađe) razine svećeništva. Sudjeluje u bogoslužju, ali sam ne vrši sakramente. Đakon u monaškom činu naziva se jerođakon. Stariji đakon u bijelom (oženjenom) kleru naziva se protođakon, a u monaštvu - arhiđakon.

Svećenik ili prezbiter (grč. "pre-sviteros" - starac), ili svećenik (grč. "hier-is" - svećenik), je duhovnik koji može obavljati šest od sedam sakramenata, osim sakrament ređenja, odnosno ređenja na jednu od razina crkvene hijerarhije. Svećenici su podređeni biskupu. Određeni su za vođenje crkvenog života u gradskim i seoskim župama. Glavni svećenik u župi zove se rektor.

U čin prezbitera može biti zaređen samo đakon (oženjen ili redovnik). Sveštenik koji je u monaškom činu naziva se jeromonah. Starješine prezbiterata bijelog klera zovu se protoprezviteri, protoprezviteri, a monaštvo opati. Igumani samostanskih klaustara nazivaju se arhimandriti. Čin arhimandrita obično ima iguman velikog manastira, lavre. Opat - opat obične samostanske ili župne crkve.

Episkop (grč. "episcopos" - čuvar) - duhovnik najvišeg stupnja. Episkop se naziva i biskup, ili jerarh, odnosno jerarh, ponekad i jerarh.

Biskup upravlja župama cijele regije, koja se naziva biskupija. Biskup zadužen za župe veliki grad i okolice, naziva se metropolit.

Patrijarh - "otac vođa" - poglavar Mjesne Crkve, izabran i postavljen na Saboru - najviši stupanj crkvene hijerarhije.

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve je Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril. Crkvom upravlja sa Svetim sinodom. Osim Patrijarha, Sinod stalno uključuje mitropolite Kijeva, Sankt Peterburga, Kruticja i Minska. Stalni član Svetog sinoda je predsjednik Odjela za vanjske crkvene veze. Još četvorica su pozvana iz ostatka episkopata naizmjenično kao privremeni članovi na šest mjeseci.

Uz tri svetačka čina postoje i niži službeni položaji u Crkvi - subđakoni, psalmopisci i sektoni. Oni su među svećenstvom i na svoj položaj ne postavljaju se ređenjem, već blagoslovom biskupa ili rektora.

 

---

Čitati:
Skočiti visoko u snu zašto Tumačenje tarot karte vrag u vezi Što znači laso vrag Ekološki scenariji za kvizove u ljetnom kampu Kolektivni projekt "Rad je osnova života" DIY hranilica za ptice: izbor ideja Hranilica za ptice iz kutije za cipele