Chaque personne orthodoxe rencontre le clergé qui parle en public ou dirige des services dans l'église. À première vue, vous pouvez comprendre que chacun d'eux porte un rang spécial, car ce n'est pas pour rien qu'ils ont des différences vestimentaires : couleur différente robes, chapeaux, certains ont des bijoux en pierres précieuses, tandis que d'autres sont plus ascétiques. Mais tout le monde n'est pas donné de comprendre les rangs. Pour connaître les principales dignités des prêtres et des moines, considérez les rangs église orthodoxe Ascendant.

Il faut dire tout de suite que tous les rangs se divisent en deux catégories :

1. Clergé séculier. Il s'agit notamment des ministres qui peuvent avoir une famille, une femme et des enfants.
2. Clergé noir. Ce sont ceux qui ont accepté le monachisme et ont renoncé à la vie mondaine.

Clergé séculier

La description des personnes qui servent l'Église et le Seigneur vient de l'Ancien Testament. L'Écriture dit qu'avant la naissance de Christ, le prophète Moïse a nommé des personnes qui devaient communiquer avec Dieu. C'est à ces personnes qu'est associée la hiérarchie des rangs d'aujourd'hui.

Garçon de chœur (novice)

Cette personne est un assistant du clergé mondain. Ses responsabilités incluent :

Si nécessaire, le novice peut sonner les cloches et lire les prières, mais il lui est strictement interdit de toucher le trône et de marcher entre l'autel et les Portes Royales. L'enfant de chœur porte les vêtements les plus ordinaires, met le surplis à l'étage.

Cette personne n'est pas promue au rang de clergé. Il doit lire les prières et les paroles des Écritures, les interpréter gens ordinaires et expliquer aux enfants les règles de base de la vie chrétienne. Pour un zèle particulier, un prêtre peut ordonner un psalmiste à un sous-diacre. De vêtements d'église, il est autorisé à porter une soutane et un skufia (bonnet de velours).

Cette personne n'a pas non plus une dignité sacrée. Mais il peut porter un surplis et un orarion. Si l'évêque le bénit, le sous-diacre peut toucher le trône et entrer dans l'autel par les portes royales. Le plus souvent, le sous-diacre aide le prêtre à accomplir le service. Il se lave les mains lors des offices divins, lui donne le nécessaire (trikiry, ripides).

Dignités ecclésiastiques de l'Église orthodoxe

Tous les ministres de l'église ci-dessus ne sont pas des membres du clergé. Ce sont des gens simples et paisibles qui veulent se rapprocher de l'église et du Seigneur Dieu. Ils ne sont acceptés pour leurs postes qu'avec la bénédiction du prêtre. Considérer les dignités ecclésiastiques de l'Église orthodoxe depuis le plus bas.

La position du diacre est restée inchangée depuis l'Antiquité. Il doit, comme auparavant, aider au service divin, mais il lui est interdit d'accomplir indépendamment des services religieux et de représenter l'Église dans la société. Sa principale responsabilité est de lire l'Évangile. Actuellement, le besoin des services d'un diacre n'est plus nécessaire, de sorte que leur nombre dans les églises diminue régulièrement.

C'est le diacre le plus important d'une cathédrale ou d'une église. Auparavant, ce grade était reçu par le protodiacre, qui se distinguait par un zèle particulier pour le service. Pour déterminer que le protodiacre est devant vous, cela vaut la peine de regarder ses vêtements. S'il porte un orarion avec les mots « Saint ! Saint! Saint », cela signifie qu'il est devant vous. Mais à l'heure actuelle, cette dignité n'est accordée qu'après que le diacre a servi dans l'église pendant au moins 15 à 20 ans.

Ce sont ces personnes qui ont une belle voix chantée, connaissent de nombreux psaumes, prières et chantent lors de divers services religieux.

Ce mot nous vient de la langue grecque et signifie en traduction "prêtre". Dans l'Église orthodoxe, c'est le plus petit sacerdoce. L'évêque lui donne les pouvoirs suivants :

• accomplir des services divins et d'autres sacrements ;
• transmettre l'enseignement aux gens;
• faire la communion.

Il est interdit à un prêtre de consacrer des antimensions et d'administrer l'ordonnance de l'ordination sacerdotale. Au lieu d'une cagoule, sa tête est recouverte d'un kamilavka.

Cette dignité est donnée en récompense d'un certain mérite. L'archiprêtre est le plus important parmi les prêtres et en même temps le recteur de l'église. Lors de l'accomplissement des sacrements, les archiprêtres revêtent la robe et l'épitrachelion. Plusieurs archiprêtres peuvent servir dans une même institution liturgique.

Cette dignité n'est donnée que par le patriarche de Moscou et de toute la Russie en récompense des actes les plus gentils et les plus utiles qu'une personne a accomplis en faveur de l'Église orthodoxe russe. C'est le rang le plus élevé dans le clergé blanc. Il ne sera plus possible de mériter un rang au-dessus, puisqu'il y a alors des rangs à qui il est interdit de fonder une famille.

Cependant, beaucoup de gens démissionnent pour obtenir une promotion. Vie mondaine, famille, enfants et pour toujours entrer dans la vie monastique. Dans ces familles, le conjoint soutient le plus souvent le mari et se rend également au monastère pour faire un vœu monastique.

clergé noir

Il ne comprend que ceux qui ont reçu la tonsure monastique. Cette hiérarchie des rangs est plus détaillée que celle de ceux qui ont préféré la vie de famille monastique.

C'est un moine qui est diacre. Il aide les prêtres à accomplir les ordonnances et à accomplir les services. Par exemple, il sort les récipients nécessaires aux rituels ou prononce des requêtes de prière. Le hiérodiacre le plus ancien est appelé "archidiacre".

C'est une personne qui est prêtre. Il est autorisé à accomplir diverses ordonnances sacrées. Cette dignité peut être obtenue par les prêtres du clergé blanc qui ont décidé de devenir moines, et ceux qui ont passé l'ordination (donner à une personne le droit d'accomplir les sacrements).

C'est l'abbé ou l'abbesse de la Russie Monastère orthodoxe ou un temple. Auparavant, le plus souvent, ce rang était décerné en récompense des services rendus à l'Église orthodoxe russe. Mais depuis 2011, le patriarche a pris la décision d'octroyer ce grade à n'importe quel abbé du monastère. Lors de la dédicace, l'abbé se voit remettre un bâton, avec lequel il doit faire le tour de ses biens.

C'est l'une des plus hautes dignités de l'orthodoxie. À sa réception, l'ecclésiastique reçoit également une mitre. L'archimandrite porte une robe monastique noire, ce qui le distingue des autres moines en ce qu'il a des tablettes rouges. Si, en outre, l'archimandrite est l'abbé d'un temple ou d'un monastère, il a le droit de porter une baguette - un bâton. Il est censé être adressé par "Votre Grand Révérend".

Cette dignité appartient à la catégorie des évêques. Une fois ordonnés, ils ont reçu la plus haute grâce du Seigneur et peuvent donc accomplir n'importe quel rite sacré, même ordonner des diacres. Selon les lois de l'église, ils ont des droits égaux; l'archevêque est considéré comme le plus ancien. Par tradition ancienne seul un évêque peut bénir un service à l'aide d'un antimis. Il s'agit d'une écharpe quadrangulaire, dans laquelle une partie des reliques d'un saint est cousue.

Aussi, cet ecclésiastique contrôle et s'occupe de tous les monastères et églises qui se trouvent sur le territoire de son diocèse. L'adresse généralement acceptée à l'évêque est "Vladyka" ou "Votre Éminence".

C'est un clergé de haut rang ou le titre le plus élevé d'un évêque, le plus ancien de la terre. Il n'est soumis qu'au patriarche. Il diffère des autres dignitaires par les détails vestimentaires suivants :

• a une robe bleue (les évêques en ont une rouge);
• capot blanche avec une croix taillée pierres précieuses(les autres ont une capuche noire).

Cette dignité est donnée pour un très grand mérite et est un insigne de distinction.

La plus haute dignité de l'Église orthodoxe, le principal prêtre du pays. Le mot lui-même combine deux racines "père" et "pouvoir". Il est élu au Conseil des évêques. Cette dignité est à vie, ce n'est que dans les cas les plus rares qu'il est possible de déposer et d'excommunier. Lorsque le siège du patriarche est vide, un suppléant est nommé en tant qu'exécuteur intérimaire, qui fait tout ce que le patriarche a à faire.

Cette position porte la responsabilité non seulement pour elle-même, mais aussi pour l'ensemble du peuple orthodoxe du pays.

Les rangs ascendants dans l'Église orthodoxe ont leur propre hiérarchie claire. Malgré le fait que nous appelons de nombreux membres du clergé "père", chacun Chrétien Orthodoxe devraient connaître les principales différences entre les dignités et les positions.

Dans l'Église orthodoxe, il existe trois degrés de sacerdoce : diacre, prêtre, évêque. De plus, tout le clergé est divisé en moines "blancs" - mariés et "noirs" -.

Deacon (grec "deaconos" - ministre) est un prêtre du premier (junior) degré de la prêtrise. Il participe aux services divins, mais n'accomplit pas les sacrements lui-même. Un diacre de rang monastique est appelé hiérodiacre. Le diacre principal dans le clergé blanc (marié) est appelé protodiacre et dans le monachisme - archidiacre.

Un prêtre, ou prêtre (grec "pré-pull" - un vieil homme), ou un prêtre (grec "prêtre-est" - un prêtre), est un prêtre qui peut accomplir six des sept sacrements, à l'exception de la ordonnance, c'est-à-dire l'un des degrés de la hiérarchie ecclésiale. Les prêtres sont subordonnés à l'évêque. Ils sont chargés de diriger la vie de l'église dans les paroisses urbaines et rurales. Le curé doyen de la paroisse s'appelle l'abbé.

Seul un diacre (marié ou moine) peut être ordonné prêtre. Un prêtre qui est moine est appelé un hiéromoine. Les anciens des anciens du clergé blanc sont appelés archiprêtres, protopresbytres et les moines sont appelés abbés. Les abbés des cloîtres monastiques sont appelés archimandrites. L'abbé d'un grand monastère, la Laure, a généralement le rang d'archimandrite. Un abbé est l'abbé d'un monastère ordinaire ou d'une église paroissiale.

Évêque (grec "bishopos" - surveillant) - prêtre le plus haut degré... Un évêque est aussi appelé évêque, ou hiérarque, c'est-à-dire prêtre, parfois saint.

L'évêque administre les paroisses de toute une région, appelée diocèse. Évêque de paroisse grande ville et la zone environnante est appelée la métropole.

Le patriarche - le "père en chef" - le primat de l'Église locale, élu et nommé au Conseil, est le plus haut rang de la hiérarchie ecclésiale.

Le primat de l'Église orthodoxe russe est Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie. Il dirige l'église avec le Saint-Synode. En plus du Patriarche, le Synode comprend constamment les métropolites de Kiev, Pétersbourg, Krutitsky et Minsk. Un membre permanent du Saint-Synode est le président du Département des relations extérieures de l'Église. Quatre autres sont invités du reste de l'épiscopat à tour de rôle en tant que membres temporaires pendant six mois.

En plus des trois rangs sacrés dans l'Église, il existe également des postes officiels inférieurs - sous-diacres, psalmistes et sexton. Ils font partie du clergé et sont nommés à leur charge non par ordination, mais sur la base de la bénédiction d'un évêque ou d'un recteur.

Église orthodoxe russe en tant que partie de l'Église universelle, il a une hiérarchie à trois niveaux, qui est apparue à l'aube du christianisme. Le clergé est divisé en diacres, aînés et évêques... Les personnes des deux premiers niveaux peuvent appartenir à la fois au clergé monastique (noir) et blanc (marié). L'institution du célibat existe dans l'Église orthodoxe russe depuis le XIXe siècle.

En latin célibat(celibatus) - personne non mariée (célibataire); en latin classique, le mot caelebs signifiait « sans conjoint » (à la fois vierge, divorcée et veuf). À la fin de l'Antiquité, l'étymologie populaire le reliait à caelum (ciel), et il commença donc à être compris dans l'écriture chrétienne médiévale, où il était utilisé pour désigner les anges, contenant une analogie entre la vie vierge et la vie angélique. Selon l'Évangile, au ciel on ne se marie ni ne se marie ( le mont. 22, 30 ; D'ACCORD. 20.35).

En pratique, le célibat est rare. Dans ce cas, l'ecclésiastique reste célibataire, mais ne fait pas de vœux monastiques et ne fait pas de vœux monastiques. Les prêtres ne peuvent se marier qu'avant d'être ordonnés. La monogamie est obligatoire pour le clergé de l'Église orthodoxe, les divorces et remariages ne sont pas autorisés (y compris pour les veufs).
Sous une forme schématique, la hiérarchie sacerdotale est présentée dans le tableau et dans la figure ci-dessous.

1. Diaconat

Diacre (du grec. - ministre) n'a pas le droit d'accomplir indépendamment les services divins et les sacrements de l'église, il est assistant prêtre et évêque... Le diacre peut être ordonné protodiacre ou archidiacre. Moine diacre mentionné hiérodiacre.

San archidiacre est extrêmement rare. Il a un diacre, concélébrant constamment A Sa Sainteté le Patriarche ainsi que les diacres de certains monastères stauropégiques... Il y a aussi sous-diacres qui sont assistants des évêques, mais ne font pas partie du clergé (ils appartiennent aux degrés inférieurs du clergé, avec lecteurs et chanteurs).

2. Sacerdoce.

Prêtre (du grec. - Sénior) - un ecclésiastique qui a le droit d'accomplir les ordonnances de l'église, à l'exception du sacrement de la prêtrise (ordination), c'est-à-dire l'ordination d'une autre personne. Dans le clergé blanc, c'est prêtre, dans le monachisme - hiéromoine... Le prêtre peut être ordonné archiprêtre et protopresbytre, hiéromoine - au rang abbé et archimandrite.

Sanoo archimandrite dans le clergé blanc correspondent hiérarchiquement archiprêtre mitré et protopresbytre(grand prêtre de cathédrale ).

3. Épiscopat.

Évêques, également appelé évêques (du grec. préfixes archi- senior, chef). Les évêques sont diocésains et vicaires. Évêque diocésain, selon la succession de pouvoir des saints Apôtres, est le primat de l'Église locale - diocèses, administrant canoniquement le diocèse avec l'aide conciliaire du clergé et des laïcs. Évêque diocésainélu Le Saint Synode... Les évêques portent un titre qui comprend généralement les noms des deux villes cathédrales du diocèse. Au besoin, pour aider l'évêque diocésain, le Saint-Synode nomme vicaires évêques, dont le titre comporte la désignation d'une seule des grandes villes du diocèse. L'évêque peut être ordonné archevêque ou métropolitain... Après l'établissement du Patriarcat en Russie, seuls les évêques de certains anciens et grands diocèses pouvaient être métropolitains et archevêques. Or le grade de métropolitain, ainsi que le grade d'archevêque, n'est qu'une récompense pour l'évêque, ce qui permet même métropolitains titulaires.
Au évêque diocésain a un large éventail de responsabilités. Il ordonne et nomme le clergé à leur lieu de service, nomme le personnel des institutions diocésaines et bénit tonsure monastique... Sans son consentement, aucune décision des organes de l'administration diocésaine ne peut être exécutée. Dans ses activités évêque redevable A Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie... Les évêques au pouvoir dans les localités sont les représentants plénipotentiaires de la ROC auprès des autorités et de l'administration de l'État.

Patriarche de Moscou et de toute la Russie.

Le principal évêque de l'Église orthodoxe russe est son primat, qui porte le titre - Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie... Le Patriarche est responsable devant les Conseils locaux et épiscopaux. Son nom est monté aux offices divins dans toutes les églises de l'Église orthodoxe russe selon la formule suivante : « À propos de notre Grand Seigneur et de notre Père (nom), Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie ". Un candidat aux Patriarches doit être évêque de l'Église orthodoxe russe, avoir une formation théologique supérieure, une expérience suffisante dans l'administration diocésaine, se distinguer par le respect de l'ordre canonique, jouir d'une bonne réputation et de la confiance des hiérarques, du clergé et du peuple, " avoir un bon témoignage de l'extérieur" ( 1 Tim. 3.7), avoir au moins 40 ans. San du Patriarche està vie... Le patriarche est chargé d'un large éventail de responsabilités liées à la protection du bien-être interne et externe de l'Église orthodoxe russe. Le patriarche et les évêques diocésains ont un cachet et timbre rond avec nom et titre.
Selon la clause IV.9 de la Charte de l'Église orthodoxe russe, le patriarche de Moscou et de toute la Russie est l'évêque diocésain du diocèse de Moscou, composé de la ville de Moscou et de la région de Moscou. Dans l'administration de ce diocèse, Sa Sainteté le Patriarche est assisté par le Vice-roi patriarcal en tant qu'évêque diocésain, avec le titre Métropolite de Krutitsky et Kolomna... Les limites territoriales de l'administration exercée par le vice-roi patriarcal sont déterminées par le patriarche de Moscou et de toute la Russie (à l'heure actuelle, le métropolite de Krutitsky et Kolomensky gère les églises et les monastères de la région de Moscou, moins les stauropégiques). Le Patriarche de Moscou et de toute la Russie est également le Saint Archimandrite de la Sainte Trinité Serge Laure, un certain nombre d'autres monastères avec un signification historique, et gère toutes les stavropegia de l'église ( mot stavropégie formé du grec. -croix et - dressage : une croix établie par le patriarche lors de la fondation d'un temple ou d'un monastère dans n'importe quel diocèse signifie leur inclusion dans la juridiction patriarcale).
Sa Sainteté le Patriarche, conformément aux vues mondaines, est souvent appelé le chef de l'Église. Cependant, selon la doctrine orthodoxe, le Chef de l'Église est notre Seigneur Jésus-Christ ; Le patriarche, d'autre part, est le primat de l'Église, c'est-à-dire l'évêque qui se tient devant Dieu dans la prière pour tout son troupeau. Souvent, le patriarche est aussi appelé Premier Hiérarque ou Primate, puisqu'il est le premier en honneur parmi d'autres hiérarques qui lui sont égaux par grâce.
Sa Sainteté le Patriarche est appelé le Saint Hegumen des monastères stauropégiques (par exemple, Valaam). Les évêques au pouvoir en ce qui concerne leurs monastères diocésains peuvent également être appelés Saints Archimandrites et Saints Humineux.

Les robes des évêques.

Les évêques ont un signe distinctif de leur dignité manteau- une longue cape, attachée autour du cou, rappelant une robe de moine. Devant, sur deux d'elle face, en haut et en bas, tablettes cousues - planches rectangulaires en tissu. Les tablettes supérieures contiennent généralement des images d'évangélistes, de croix, de séraphins ; sur la tablette inférieure à droite - les lettres : e, une, m ou N.-É., signifiant le rang d'évêque - e frère, une l'évêque, m métropolitain, N.-É. atriarche; à gauche se trouve la première lettre de son nom. Ce n'est que dans l'Église russe que le patriarche porte un manteau Couleur verte, Métropolitaine - bleu, archevêques, évêques - lilas ou rouge foncé... V Grand Carême les membres de l'épiscopat de l'Église orthodoxe russe portent un manteau couleur noire.
La tradition d'utiliser des robes d'évêque colorées en Russie est assez ancienne; l'image du premier patriarche russe Job dans le manteau d'un métropolitain bleu a survécu.
Les archimandrites ont un manteau noir avec des tablettes, mais sans images sacrées et sans lettres dénotant la dignité et le nom. Les tablettes des robes d'archimandrite ont généralement un champ rouge lisse entouré d'une tresse d'or.

Pendant le service divin, tous les évêques utilisent Personnel, appelé bâton, symbole du pouvoir spirituel sur le troupeau. Seul le patriarche a le droit d'entrer dans l'autel du temple avec une verge. Le reste des évêques devant les portes royales donne la verge au sous-diacre-courrier, qui se tient derrière le service à droite des portes royales.

Élection des évêques de l'Église orthodoxe russe.

Selon la Charte de l'Église orthodoxe russe, adoptée par le Conseil des évêques du jubilé en 2000, un homme de confession orthodoxe âgé d'au moins 30 ans issu des moines ou du clergé blanc célibataire avec la tonsure obligatoire du monachisme peut devenir évêque .
La tradition d'élire des évêques parmi les personnes de rang monastique s'est formée en Russie déjà à l'époque pré-mongole. Cette norme canonique a été préservée dans l'Église orthodoxe russe à ce jour, bien que dans un certain nombre d'Églises orthodoxes locales, par exemple dans l'Église géorgienne, le monachisme n'est pas considéré comme une condition préalable à la nomination au service épiscopal. Dans l'Église de Constantinople, en revanche, une personne qui a fait le monachisme ne peut pas devenir évêque : une position y est adoptée selon laquelle une personne qui a renoncé au monde et a fait vœu d'obéissance ne peut pas conduire d'autres personnes. Tous les hiérarques de l'Église de Constantinople ne sont pas des moines du manteau, mais des moines en soutane. Les personnes veuves ou divorcées qui se sont converties au monachisme peuvent également devenir évêques de l'Église orthodoxe russe. Le candidat à élire doit se réunir haut rang un évêque pour le caractère moral et avoir une formation théologique.

En quoi le clergé blanc est-il différent du noir ?

Il existe une certaine hiérarchie et structure ecclésiale dans l'Église orthodoxe russe. Tout d'abord, le clergé est divisé en deux catégories - blanc et noir. En quoi diffèrent-ils les uns des autres ? © Le clergé blanc comprend des ecclésiastiques mariés qui n'ont pas prononcé de vœux monastiques. Ils sont autorisés à avoir une famille et des enfants.

Quand ils parlent du clergé noir, ils veulent dire des moines ordonnés au sacerdoce. Ils consacrent toute leur vie au service du Seigneur et prononcent trois vœux monastiques : chasteté, obéissance et non-avidité (pauvreté volontaire).

Une personne qui va entrer dans les ordres, même avant l'ordination, est obligée de faire un choix : se marier ou devenir moine. Après l'ordination, il n'est plus possible pour un prêtre de se marier. Les prêtres qui ne se sont pas mariés avant d'accepter l'ordination choisissent parfois le célibat au lieu de faire vœu monastique - ils font vœu de célibat.

Hiérarchie de l'église

Dans l'orthodoxie, il existe trois degrés de sacerdoce. La première marche est occupée par les diacres. Ils aident à diriger les services divins et les rituels dans les temples, mais ils ne peuvent pas eux-mêmes diriger les services et accomplir les sacrements. Les ministres de l'Église appartenant au clergé blanc sont simplement appelés diacres, et les moines ordonnés à cette dignité sont appelés hiérodiacres.

Parmi les diacres, les plus dignes peuvent recevoir le grade de protodiacre, et parmi les hiérodiacres, les archidiacres sont des anciens. Une place particulière dans cette hiérarchie est occupée par l'archidiacre patriarcal servant sous le patriarche. Il appartient au clergé blanc, et non au noir, comme les autres archidiacres.

Le deuxième degré du sacerdoce est celui des prêtres. Ils peuvent diriger indépendamment des services et accomplir la plupart des sacrements, à l'exception de l'ordination à la prêtrise. Si un prêtre appartient au clergé blanc, il est appelé prêtre ou prêtre, et s'il appartient au clergé noir, il est appelé hiéromoine.

Un prêtre peut être élevé au rang d'archiprêtre, c'est-à-dire de prêtre principal, et un hiéromoine - au rang d'abbé. Souvent, les archiprêtres sont des abbés d'églises et les abbés sont des abbés de monastères.

Le titre sacerdotal le plus élevé pour le clergé blanc, le titre de protopresbytre, est décerné aux prêtres pour leur mérite particulier. Ce rang correspond au rang d'archimandrite dans le clergé noir.

Les prêtres appartenant au troisième et au plus haut degré du sacerdoce sont appelés évêques. Ils ont le droit d'accomplir tous les sacrements, y compris l'ordination d'autres prêtres. Les évêques dirigent la vie de l'église et dirigent les diocèses. Ils sont divisés en évêques, archevêques et métropolites.

Seul un ecclésiastique appartenant au clergé noir peut devenir évêque. Un prêtre marié ne peut être ordonné évêque que s'il accepte le monachisme. Il peut le faire dans le cas où sa femme est décédée ou a également été tonsurée en tant que religieuse dans un autre diocèse.

L'église locale est dirigée par le patriarche. Le chef de l'Église orthodoxe russe est le patriarche Cyrille. En plus du Patriarcat de Moscou, il existe d'autres patriarcats orthodoxes dans le monde - Constantinople, Alexandrie, Antioche, Jérusalem, Géorgien, Serbe, Roumain et bulgare.

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Tous les membres du clergé orthodoxe sont divisés en "blancs" - composés de personnes mariées, et "noirs" - moines (du grec "monos" - un)
Un ecclésiastique veuf prend le plus souvent le rang monastique, puisqu'il n'a pas le droit de se remarier.
Les diacres et les prêtres peuvent être à la fois mariés (mais seulement par leur premier mariage) et monastiques, et les évêques ne peuvent être que monastiques.

Comment les laïcs peuvent-ils servir dans le temple ? Qui est l'enfant de chœur, le lecteur hiérarchique dans l'église

Qui est l'enfant de chœur

Garçon d'autel- la nomination d'un laïc qui aide le clergé à l'autel. Le sacrement de la prêtrise n'est pas accompli sur l'enfant de chœur ; il reçoit seulement une bénédiction de l'abbé du temple pour servir à l'autel. Les devoirs de l'enfant de chœur comprennent l'observation de l'allumage opportun et correct des bougies, lampes et autres lampes dans l'autel et devant l'iconostase ; préparation des vêtements pour les prêtres et les diacres; apporter des prosphores, du vin, de l'eau, de l'encens à l'autel; allumer du charbon et préparer un encensoir; payer des honoraires pour s'essuyer les lèvres pendant la communion; assistance au prêtre dans l'accomplissement des sacrements et exigences; nettoyer l'autel; si nécessaire - lire les prières pendant le service et remplir les fonctions de sonneur de cloches. Il est interdit à l'enfant de chœur de toucher au trône et à ses accessoires, ainsi que de se déplacer d'un côté à l'autre de l'autel entre le trône et les Portes Royales. L'enfant de chœur porte le surplis sur le vêtement du monde.

Qui est le lecteur

Lecteur(un psalmiste; plus tôt, jusqu'à la fin du XIXe siècle - un sexton, lat. lector) - dans le christianisme - l'ordre le plus bas du clergé, non élevé au sacerdoce, lisant les textes des Saintes Écritures pendant le culte public et chantant des prières pendant le service. De plus, selon la tradition ancienne, les lecteurs non seulement lisaient dans les églises chrétiennes, mais interprétaient également le sens de textes difficiles à comprendre, les traduisaient dans les langues de leur région, prononçaient des sermons, enseignaient aux convertis et aux enfants, chantaient divers hymnes (chants), faisaient les affaires cléricales de l'église et de la paroisse, la charité, avaient d'autres obédiences ecclésiastiques. Le lecteur a le droit de porter une soutane, une ceinture et un skufia.

Ponomari ils remplissent également les fonctions de sonneurs de cloches, servent un encensoir, aident à faire des prosphores, nettoient l'église, la déverrouillent et la verrouillent.

Père est une appellation généralisée d'un prêtre, traditionnelle pour la Russie orthodoxe. Généralement appelé celui qui dirige.

Qui est un diacre ? Différence entre sous-diacre, diacre, protodiacre et archidiacre.

Diacre- le premier degré du sacerdoce. Les diacres sont les assistants des prêtres dans l'accomplissement des services divins. N'a pas le droit d'effectuer des services de manière indépendante. Protodiacre - le titre du clergé blanc, grand diacre du diocèse à la cathédrale. Actuellement, le titre de protodiacre est généralement donné aux diacres après 20 ans de service dans la prêtrise. Un diacre de rang monastique est appelé hiérodiacre, et celui qui a reçu le schéma est appelé diacre de schéma. Le diacre principal dans le clergé blanc est appelé le protodiacre - le premier diacre, et dans le noir - l'archidiacre (diacre principal).
Un sous-diacre est l'assistant d'un diacre. Dans l'Église moderne, le sous-diacre n'a pas de diplôme sacré, bien qu'il porte le surplis. Le sous-diacre est un lien intermédiaire entre le clergé et les ecclésiastiques.

Qui est un prêtre (éducateur, prêtre) dans la hiérarchie de l'église ?

Prêtre c'est un ministre dans l'église de l'Église, qui a le droit d'accomplir les services divins et six des sept sacrements chrétiens : le baptême, l'onction, l'Eucharistie, le repentir, le mariage et l'onction d'anolescence.
Prêtre (grec - senior) est le nom le plus ancien pour un prêtre, un clerc ordonné au deuxième degré de la prêtrise.

Par la suite, les anciens ont commencé à être appelés prêtres ou prêtres (du grec "ierevs" - "prêtre"). Un prêtre de rang monastique est appelé hiéromoine, et celui qui a reçu le schéma est appelé moine de schéma.

Qui sont les moines ?

M onach - prêtres qui ont fait en plus 3 autres vœux : non-acquisivité, obéissance et célibat. Dans le cas où un moine est ordonné, il peut devenir hiérodiacre (moine-diacre), hiéromoine (moine-prêtre), puis hégumène et archimandrite.

Qu'est-ce qu'un archiprêtre ? Un archiprêtre est un prêtre senior (prêtre), généralement le recteur d'une église.

Qui est l'abbé d'un temple ou d'un monastère ? Abbé, c'est une position. Clerc principal dans un monastère, temple.

Qui est un évêque ?Évêque est un titre courant pour un ecclésiastique se situant à ce niveau de la hiérarchie ecclésiale : patriarche, métropolitain, archevêque et évêque. Selon la tradition ancienne, seuls les prêtres ayant pris le rang monastique sont ordonnés évêques.

Qui sont l'évêque et l'archevêque ?Évêque (du mot grec "episcopos" - "gardien, surveillant"). Les apôtres leur ont donné l'autorité non seulement d'enseigner et de servir, mais aussi d'ordonner des anciens et des diacres, et aussi d'observer leur comportement. L'évêque administre les paroisses de toute une région, appelée diocèse. En termes de degré de sacerdoce, tous les évêques sont égaux les uns aux autres, mais les plus anciens et les plus distingués des évêques sont appelés archevêques, en règle générale, les administrateurs d'un plus grand diocèse.

Métropolitain- l'évêque (prêtre principal) d'un très grand domaine ecclésiastique. Par exemple : Métropolite de Tver et Kashinsky Victor. Un métropolitain est un évêque d'une grande capitale et de ses environs, puisque la capitale est appelée métropolitaine en grec.

Qui est un patriarche ? Un patriarche (grec - ancêtre) est le plus haut prêtre (évêque) du pays. Le plus haut rang de la hiérarchie ecclésiastique. Par exemple, le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.

Comment contacter correctement les prêtres ?

"Père (nom)" - un appel au prêtre et au diacre quand vous connaissez son nom. Si vous ne connaissez pas le nom, vous pouvez utiliser le mot « père ». Si vous voyez que vous avez un rite religieux important devant vous, alors vous devriez vous y référer avec le mot "seigneur". Le prêtre et le diacre sont appelés « père (nom) » lorsqu'ils sont adressés, par exception, les moines âgés et expérimentés sont appelés pères. L'adresse du Père ne s'applique qu'au prêtre.

Cela ne vaut pas la peine de s'adresser au clergé "saint père", comme il est de coutume dans les pays catholiques. Après tout, la sainteté d'une personne est connue par sa mort.

Nous appelons les épouses des ministres de l'autel, ainsi que les femmes âgées, par le mot affectueux "mère".

Les évêques - évêques, métropolitains, patriarche - devraient être appelés "Vladyka" comme s'ils étaient investis de l'autorité ecclésiastique.

Parfois, il est nécessaire de s'adresser par écrit à un membre du clergé. Les prêtres devraient s'appeler "Votre Révérend", les archiprêtres - "Votre Éminence", les évêques - "Votre Grâce", les archevêques et métropolitains - "Votre Éminence", le Patriarche - "Votre Sainteté".

Un petit tableau des rangs orthodoxes. Hiérarchie dans l'église.