Le dimanche 7 janvier, les chrétiens orthodoxes célèbrent la Nativité du Christ. La fête était à l'origine considérée comme une fête religieuse, mais elle est depuis longtemps devenue une fête folklorique, car les traditions païennes de ce jour sont étroitement liées aux règles établies par l'église. Beaucoup de ceux qui ne connaissent pas les prescriptions se demandent s'il est nécessaire d'aller à l'église pour Noël et quand y aller exactement. Nous en parlerons dans notre matériel.

Nous répondons immédiatement à la première question - vous devez aller à l'église à Noël. Tout d'abord, il s'agit d'une fête religieuse qui honore la date de la naissance du Fils de Dieu, ce qui signifie que les fêtes amusantes et folkloriques doivent être reportées à plus tard et que la fête doit commencer par la prière et le pardon de tous les péchés.

La nuit de Noël du 6 au 7 janvier, une Divine Liturgie festive est célébrée, le site est devenu connu. Le jour même de Noël, les croyants célèbrent et festoient - ils rompent leur jeûne (maintenant, il est permis de manger non seulement du lenten, mais aussi de la restauration rapide). Les douze jours qui suivent Noël sont appelés jours saints ou période de Noël.

Le jour de Noël, ainsi qu'à Pâques, des services ont lieu dans les églises et les temples toute la nuit - du soir du 6 janvier au matin du 7 janvier. Croire que les gens doivent être présents au service - certains se tiennent tout le temps, et certains viennent après minuit, après avoir rencontré la première étoile à la maison avec leurs proches lors d'un dîner rapide, qui, selon la légende biblique, a raconté la naissance du Christ , lui amenant les mages avec des cadeaux.

La soirée de la veille de Noël s'appelle la veille de Noël et elle doit être passée soit à l'église, soit à la maison - pour la prière, dans le cercle des proches.

En la fête de la Nativité, deux liturgies sont célébrées. Leur participation est considérée comme l'élément principal de la célébration de la Nativité du Christ.

La communion aux Saints Mystères est la principale joie et l'événement principal pour ceux qui se préparent à la fête du jeûne de quarante jours de Noël. Il est très important de communier le 6 janvier, jour de la veille de Noël, et d'être au service, si possible, des Grandes Vêpres elles-mêmes, afin d'entendre de merveilleuses stichera - l'exemple le plus élevé de la poésie d'église.

Si vous n'êtes toujours pas allé à l'église pour de bonnes raisons, vous pouvez prier à la maison. Assurez-vous d'allumer des bougies, qui symbolisent la chaleur que la foi et la bénédiction du ciel enveloppent tous les habitants de la terre.

Le jour de Noël, il n'y a pas d'éclairage pour la nourriture ou l'eau dans l'église, et vous n'avez donc pas besoin d'emporter quoi que ce soit de spécial avec vous. Il est important d'avoir des pensées pures, une humeur lumineuse avant les vacances et une compréhension de l'importance des vacances dans la vie de chaque personne et de la société dans son ensemble.

Beaucoup de gens apportent avec eux des offrandes à l'église - l'aumône est considérée comme la principale tradition de la veille de Noël et de Noël, car pendant les vacances, il est nécessaire de montrer toutes les vertus chrétiennes existantes.

À la veille de Noël, les croyants ne mangent pas toute la journée - le dernier jour du jeûne de Philippe, qui a duré 40 jours, est considéré comme le plus strict. Vous ne pouvez dîner qu'après le lever de la première étoile dans le ciel, mais tous les plats doivent être servis. Le sochivo est considéré comme la principale friandise de Noël - des grains de blé ou d'autres céréales, auxquels sont ajoutées toutes sortes de sucreries (raisins secs, fruits secs, miel, sirop de fruits, noix, graines de pavot, etc.).

La fin du jeûne commence le matin du 7 janvier - après la fin des hymnes de l'église. Ici, les interdictions sont déjà levées et les croyants rompent le jeûne avec de la viande, des sucreries, des produits laitiers et tout ce qui était interdit.

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De nombreux signes et coutumes sont associés à Noël - ils ont fait l'objet d'une attention particulière. On croyait qu'à mesure que Noël passait, l'année serait ainsi.

Noël dans la vie de nombreuses personnes occupe une place importante, c'est une fête d'amour, de chaleur, de foi, de gentillesse et de bonheur.

Le 7 janvier est le meilleur moment pour visiter et recevoir des invités. Il est également important qu'il soit préférable de ne communiquer à Noël qu'avec les personnes qui peuvent vous apporter du bonheur - des familles heureuses, ou les familles qui devraient avoir un ajout, ou un nouveau membre de la famille est déjà né. En règle générale, les cadeaux comestibles sont présentés à Noël. Assurez-vous d'apporter du kutya, des bonbons, de la confiture et des cornichons. Vous pouvez également donner un jouet s'il s'agit d'un enfant, ou une sorte d'accessoire d'hiver.

De nos jours, bien sûr, vous pouvez vous débrouiller avec un appel téléphonique, l'essentiel est de faire comprendre aux personnes qui se soucient de vous que vous vous souvenez d'eux et que vous leur souhaitez le meilleur. Assurez-vous de féliciter tous vos amis et vos proches pour cette fête, des voeux de Noël remplis de joie et ...

La fête chrétienne de Noël est célébrée avec révérence dans les familles de confession orthodoxe et catholique. Les origines remontent à plus de deux millénaires, à des siècles lointains, lorsque la Bienheureuse Vierge Marie a donné au monde son fils, Jésus-Christ. Les catholiques célèbrent l'événement en décembre, tandis que les orthodoxes le font dans la nuit du 6 au 7 janvier. Mais la Russie (en majorité) est un pays orthodoxe, donc les Russes s'intéressent à la question, que font les familles orthodoxes pour Noël ? La Russie baptisée a toujours célébré joyeusement cette fête. Elle a même décoré le sapin de Noël, jusqu'aux événements révolutionnaires qui ont temporairement privé le pays de fêtes saintes. À la grande joie du peuple russe, un peu plus tard, ils ont recommencé à l'habiller.

Le sens des vacances

Que font-ils à Noël ? Du 6 au 7 janvier, toutes les églises de Russie organisent un service nocturne dédié à la naissance de Jésus-Christ. Autrefois, les gens ne s'asseyaient pas à des tables avec de la nourriture jusqu'à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel. Actuellement ce…

Toute la journée du 7 janvier, il est préférable de visiter et de recevoir des invités. Il est également important que vous ne communiquiez à Noël qu'avec les personnes qui peuvent vous apporter du bonheur.

Si vous invitez des invités pour Noël, voyez qui entre en premier chez vous. Si une femme entre en premier, alors toute l'année les femmes de votre famille seront malades.

À Noël, il est de coutume d'allumer un grand nombre de bougies, de lumières, d'une cheminée - le cas échéant. Les bougies apporteront chaleur et richesse à votre maison.

Assurez-vous d'allumer une bougie spéciale en l'honneur des parents décédés - ils vous aideront certainement dans l'année à venir, attireront chance et prospérité dans la maison.

Si vous avez des animaux de compagnie, vous devez les nourrir abondamment à Noël - l'année sera alors satisfaisante et financièrement prospère.

Aussi à Noël, vous ne pouvez pas nettoyer la maison, faire toutes sortes de travaux ménagers et de couture.

Lors des grandes fêtes, les soi-disant Douze, chaque chrétien orthodoxe essaie de visiter l'église et de participer au service divin solennel.

Y a-t-il de longs offices dans les églises orthodoxes ?

En vacances, même les plus petits temples et chapelles ouvrent leurs portes aux croyants. Les offices, avec de courtes pauses, se succèdent. Ils commencent parfois très tôt, voire avant sept heures du matin, et se terminent après minuit. Il y a beaucoup de monde. Il est très difficile pour une personne non habituée de passer toute la journée à l'église. Même ceux qui sont à l'église, et ils ne défendent pas toujours tous les services. Mais la tradition byzantine supposait un service 24 heures sur 24 à Dieu, sans interruption. Pendant longtemps en Russie, les rites des liturgies ont été préservés, qui ont duré 8 à 10 heures. Peu à peu, les lectures de prières, de canons et de Saintes Écritures ont été considérablement réduites, désormais même le service le plus long ne dure pas plus de trois à cinq heures. Après cela, une pause est faite, suivie d'une autre, établie selon la règle.

Comme tout le monde…

Noël 2015 : quoi ne pas faire, divination, chants, traditions et coutumes incroyables de la fête. Noël arrive dans la nuit du 6 au 7 janvier. C'est l'une des fêtes les plus importantes pour tous les orthodoxes. Dans la nuit du 6 au 7 janvier, des services traditionnels auront lieu et le 7 janvier, de nombreuses familles se réuniront aux tables de fête, célébrant cette fête lumineuse.

Soit dit en passant, le menu de la table de Noël doit comprendre 12 plats de Carême, la nuit de Noël on ne peut pas se passer de la divination de Noël, et le 7 janvier - sans chants traditionnels. Noël 2015 : quoi ne pas faire, divination, chants, traditions et coutumes incroyables de la fête.

Quand et comment fête-t-on Noël

Le monde orthodoxe tout entier fêtera Noël 2015 le 7 janvier. Cette fête est une fête familiale, il est donc de coutume de la célébrer dans le cercle familial, entouré de parents et d'amis.

Noël est précédé du réveillon de Noël, ce jour est considéré comme le jour le plus strict de Noël...

Le 7 janvier, toute l'Ukraine célèbre la Nativité du Christ - ce jour-là, Jésus-Christ est né. Les signes de Noël ont reçu une importance particulière, car à mesure que Noël passe, l'année sera fixée. Dans la vie d'aujourd'hui, peu de gens s'intéressent à la récolte des pois, mais certains signes et coutumes sont assez modernes.

Un dîner de fête à Noël ne devrait commencer qu'avec l'apparition de la première étoile dans le ciel. Rappelez-vous - "vous ne pouvez pas atteindre la première étoile!" Eh bien, alors vous devez regarder de tous vos yeux pour ne pas manquer un seul signe de Noël ! Toute la journée du 7 janvier, il est préférable de visiter et de recevoir des invités. Il est également important que vous ne communiquiez à Noël qu'avec les personnes qui peuvent vous apporter du bonheur. Noël est le moment idéal pour faire du shopping, petits et grands. Acheter quelque chose de bon pour Noël est un bon présage et un signe que l'achat vous servira fidèlement. A Noël, il est de coutume d'allumer un grand nombre de bougies, de lumières, d'une cheminée - le cas échéant ....

VGorode a compris ce qui peut et ne peut pas être fait du 6 au 7 janvier ? Comment ont-ils deviné ces jours-ci et à quels signes nos ancêtres croyaient-ils?

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Divination pour Noël

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Si vous écoutez les personnes âgées, de nombreuses options de divination sont obsolètes (par exemple, celles associées à la paille ou à une cheminée), bien que certaines se "justifient" aujourd'hui.

Chaque fille et chaque femme célibataire ne voit pas d'inconvénient à en savoir plus sur son futur mari. Et ces jours-là, beaucoup de choses se réalisent, alors pourquoi ne pas essayer ?

- Attachez une ceinture autour de votre taille le matin et promenez-vous avec toute la journée. Le soir, en vous couchant, enlevez-le et mettez-le sous votre oreiller avec les mots: "Ceinture, ceinture, montrez-moi le train avec la fiancée-maman, non pas pour voir, mais pour se marier." - Le futur marié apparaît généralement dans un rêve. - Jetez votre chaussure par la porte. Dans une certaine direction, l'orteil tombera, à partir de là, attendez le marié. Et si la chaussette est sur vous, restez chez les filles pendant encore un an ! - Mettez-le sous votre oreiller...

Présages de Noël pour la chance et la prospérité

Le 7 janvier, toute la Russie célèbre Noël - ce jour-là, Jésus-Christ est né. Cette ancienne fête, et avant la révolution, était considérée comme beaucoup plus importante que le Nouvel An - c'est pourquoi ils l'ont célébrée à grande échelle, et les deux ont regardé les signes à Noël. Les signes de Noël ont reçu une importance particulière, car à mesure que Noël passe, l'année sera fixée. Dans la vie d'aujourd'hui, peu de gens s'intéressent à la récolte des pois, mais certains signes et coutumes sont assez modernes. Le site féminin sympaty.net vous en parlera.

Que faire à Noël pour la chance et la prospérité

Un dîner de fête à Noël ne devrait commencer qu'avec l'apparition de la première étoile dans le ciel. Rappelez-vous - "vous ne pouvez pas atteindre la première étoile!" Eh bien, alors vous devez regarder de tous vos yeux pour ne pas manquer un seul signe de Noël !

Toute la journée du 7 janvier, il est préférable de visiter et de recevoir des invités. Il est important que vous ne deviez communiquer à Noël qu'avec les personnes qui peuvent ...

Vacances en Russie La Nativité du Christ est célébrée chaque année le 7 janvier et est un jour férié. Cette fête religieuse de l'église est fermement ancrée dans les familles des Russes, et ils la célèbrent avec tous les honneurs et traditions. Karyerist.ru félicite tous les citoyens pour les brillantes vacances de Noël, souhaite à chaque famille prospérité, joie et bonheur sans bornes. Laissez le chagrin contourner votre maison et chaque nouveau jour donné par Dieu n'apporte que des moments agréables.

Joyeux Noël, chers Russes ! Vivez en paix et que la chance soit toujours de votre côté.

L'histoire de l'origine des vacances de Noël

Ils commencent à le célébrer quand la première étoile apparaît dans le ciel, qui est un symbole de l'étoile de Bethléem, qui a conduit les mages au nouveau-né Jésus.

Les chrétiens des lointains II-IV siècles ont célébré Noël le 6 janvier, et cette fête s'appelait l'Épiphanie, nos ancêtres l'associaient à la fête de l'Épiphanie. Déjà au 4ème siècle, Noël commençait à être célébré le 25 décembre. En 1918, après que l'église chrétienne est passée du calendrier julien au calendrier grégorien, et que les orthodoxes ne l'ont pas fait, les chrétiens orthodoxes ont déplacé la célébration de Noël au 7 janvier.

Après 1918, les autorités soviétiques ont totalement interdit la célébration de Noël. Toutes les coutumes et traditions de cette célébration n'étaient observées que dans un cercle restreint de familles, en particulier dans les villages et les petites villes. Il arrivait souvent que les adeptes de la célébration de Noël soient persécutés par les autorités. Ce n'est qu'en 1935 que les autorités soviétiques ont repris les traditions de la célébration de Noël, mais les arbres de Noël, les fêtes et les traditions des fêtes ne sont plus devenues Noël, mais le Nouvel An. Ce n'est que dans les années 90 du siècle dernier que la Russie a commencé à célébrer Noël plus activement, en observant presque toutes les traditions ecclésiastiques de cette fête.

Traditions de Noël

Bien qu'ils commencent à célébrer Noël le soir du 6 janvier, il est généralement précédé du Grand Carême, qui dure 40 jours - du 28 novembre au 6 janvier. Les croyants qui jeûnent, ne mangent pas de viande, lisent des prières, assistent à des services religieux, sont purifiés spirituellement.

Le soir du 6 janvier, lorsque la première étoile apparaît dans le ciel, la famille entame un dîner de gala. Noël en Russie est considéré comme une fête de famille, ce soir-là, il est de coutume de dîner dans un cercle familial proche, d'inviter des amis et d'aller visiter déjà le 7 janvier. Après que la famille ait dîné, les croyants se rendent à l'église pour la liturgie, qui dure jusqu'au matin.

Kutya est considéré comme un plat de Noël traditionnel parmi les chrétiens orthodoxes. Il est préparé à partir de riz ou de blé additionné de noix, de miel, de graines de pavot, de raisins secs ou d'abricots secs. Il est également de coutume de couvrir la table de fête avec 12 plats de Carême, qui personnifient les 12 apôtres du Christ. Parmi les boissons sur la table de fête, il doit y avoir un uzvar - compote, cuit à partir de fruits secs et d'églantier. Traditionnellement, il devrait également y avoir une assiette vide avec des couverts sur la table, elle est placée pour un repas pour les parents décédés.

Dans certaines régions de Russie, la tradition des chants est répandue.

Les jeunes vont de maison en maison avec une crèche, chantent des chants traditionnels, glorifient les propriétaires de la maison et, à leur tour, donnent des bonbons ou de l'argent aux chanteurs. L'attribut traditionnel du caroling est une étoile découpée dans du carton ou tout autre matériau brut, décorée de rubans et l'image de la Mère de Dieu est placée au centre.

Il existe également une tradition selon laquelle les filleuls apportent des kutya à leurs parrains et marraines, et les parrains et marraines donnent des jouets, des bonbons et de l'argent pour la richesse et la prospérité.

Il n'est pas d'usage d'offrir des cadeaux à Noël, cette tradition est observée le soir du Nouvel An.

Décorations de Noël et divination

Comme Noël vient après le Nouvel An, la maison est déjà décorée pour cette fête. Dans les familles, il est de coutume d'installer un arbre de Noël, un pin ou un épicéa, qui est habillé de décorations et de guirlandes de jouets, et une étoile s'affiche traditionnellement sur sa couronne. Bien que de nombreuses familles russes n'utilisent plus l'étoile comme touche finale pour décorer le sapin de Noël.

Toute la maison est décorée d'attributs du Nouvel An et de Noël - flocons de neige, couronnes avec rubans et illumination. A Noël, il est de coutume de recouvrir la table de fête d'une nouvelle nappe. Certaines femmes au foyer qui observent toutes les traditions de la fête mettent des gousses d'ail sous la nappe, qui chassent les mauvais esprits de la maison et de ses habitants, et des pièces qui attirent la richesse, sont un symbole de bien-être, de prospérité et de santé.

Il y a aussi une tradition de mettre une hache sous la table à Noël, si tous les membres de la famille mettent les pieds dessus pendant le dîner, alors cette année ils renforceront leur santé et leur esprit. Cette tradition est un peu oubliée aujourd'hui et toutes les régions n'y adhèrent pas, et beaucoup ne connaissent même pas son existence.

Quant à la bonne aventure, cette tradition est particulièrement intéressante pour les jeunes filles célibataires. La période de divination de Noël commence dans la nuit du 6 au 7 janvier et dure jusqu'au 19 janvier - la fête de l'Épiphanie. C'est le moment où beaucoup cherchent des réponses à leurs questions, tentent de révéler les secrets de leur avenir, veulent savoir si leurs souhaits se réalisent. Les jeunes filles devinent le fiancé et essaient par tous les moyens de savoir quand elles sont destinées à se marier. Le plus souvent, ils devinent sur des miroirs, le nom d'un jeune homme, des bougies.

Quoi ne pas faire à Noël

À Noël, les femmes ne sont pas autorisées à coudre, laver, nettoyer ou repasser, et les hommes ne sont pas autorisés à chasser.

Si vous vous disputez avec quelqu'un le 7 janvier, cette année se passera par des désaccords et des querelles. Il est préférable que les filles célibataires ne se tournent pas vers la bonne aventure les 6 et 7 janvier, sinon elles risquent d'être accompagnées d'un échec dans leur vie personnelle pendant une année entière. Pendant les vacances de Noël, il n'est pas non plus habituel d'avoir de mauvaises pensées et intentions.

Quant au marché du travail, il gèle traditionnellement les vacances du Nouvel An et de Noël. Les animateurs, les chauffeurs de taxi, les dirigeants de fêtes et célébrations d'entreprise, ainsi que les travailleurs des services ont des emplois. Il est préférable de commencer à chercher un nouvel emploi à partir de la mi-janvier, moment auquel de nombreuses entreprises ont le budget pour l'année en cours prêt, ce qui ouvre la possibilité de trouver de nouveaux employés.

Dans la nuit du 6 au 7 janvier, les services de Noël ont lieu dans les églises orthodoxes. Et comment prépare-t-on Noël dans l'Église orthodoxe ?

Dans la paroisse Saint-Michel-Archange de Minsk, les correspondants sont accueillis par le recteur de la paroisse, l'archiprêtre Igor Galak, et le diacre Dmitry.

La veille de Noël, ou la veille de la Nativité du Christ, chez les croyants orthodoxes, il est de coutume de célébrer le 6 janvier. Ce jour-là, après le service du matin dans le temple, les croyants s'abstiennent de manger jusqu'à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel, qui est un symbole de l'étoile qui s'est levée sur Bethléem au moment de la naissance du Christ.

L'un des principaux endroits de l'église est le pupitre (une table haute et étroite sur laquelle une icône, une croix ou un évangile est placé) au centre du temple. Sur elle se trouve une icône de la Nativité représentant le moment sacré de la naissance du Christ.

Par l'étoile allumée de Bethléem, les mages ont pu déterminer où le Christ est né. Les Juifs attendaient la naissance du Roi du monde, qui pourrait les délivrer de l'esclavage et les aider à créer leur propre État. Mais pas un roi terrestre n'est né, mais un roi céleste. En cadeau, les mages lui ont apporté de l'encens, de la myrrhe et de l'argent - symboles de richesse et de royauté. La Mère de Dieu Marie est représentée avec l'enfant Jésus dans son berceau. Joseph et Marie se rendirent au recensement et, comme ils devaient parcourir une longue distance, ils passèrent la nuit dans une grotte dans une grange. C'est pourquoi le moment de la naissance du Christ est représenté dans une grange parmi les animaux.

Le pupitre avec l'icône de la Nativité

Jésus-Christ est né la nuit, c'est pourquoi une liturgie nocturne a lieu du 6 au 7 janvier. L'icône de la Nativité est dans le temple du 6 au 13 janvier et avant le service du soir, elle est décorée d'une couronne d'épicéa, symbole d'un arbre vivant à feuilles persistantes.

La fête de la Nativité du Christ dure jusqu'à la Circoncision du Seigneur. Vient ensuite la période du Baptême. Toutes ces fêtes sont liées à la vie du Seigneur Jésus-Christ et couvrent la période du 7 au 18 janvier. Dans l'église, ils s'appellent Svyatki. L'habillement des prêtres pendant les vacances religieuses est différent de l'habillement pendant les services réguliers. Ainsi, par exemple, à Pâques, il devrait être rouge, et pendant la période des services de Noël, le Baptême du Seigneur et le temps de Noël, les robes noires sont remplacées par des blanches.

Habits du prêtre pour le service de Noël : phélonion, mains courantes, ceinture et étole

Il y a des chanteurs dans la tradition orthodoxe, mais ils diffèrent des chanteurs "païens" habituels. Dans l'église, ces personnes sont appelées Bogoslavs. Ils ne s'habillent pas avec des costumes tels que les chanteurs et viennent chez leurs amis, chantent des hymnes d'église pendant la saison de Noël.

Vue générale de l'autel à l'intérieur du temple, décoré pour Noël

Dans certaines églises, pour la fête, des crèches avec des figures de bébé, d'agneaux et de mages sont placées, symbolisant la naissance du Christ.

Le service de Noël du soir dans le temple commence à 6 heures du matin le 6 janvier. Ce service s'appelle les heures royales. La veille de Noël, une liturgie spéciale de Basile le Grand est servie. À partir du service du soir, vient la fête de la Sainte Nativité, car dans l'ancienne Jérusalem, on croyait que la journée commençait à 18 heures. Jusqu'à Noël, les croyants suivent un jeûne de 40 jours. Le 6, il est de coutume de boire de l'eau et de ne rien manger. Le soir, il y a une onction avec une huile spéciale, une illumination de pain, de mil et de vin.

Plats spéciaux, outils de communion et prosphore, situés dans l'autel (photo des archives de la paroisse Saint-Michel Archange)

Traditionnellement, le service de Noël a lieu avec les Portes Saintes ouvertes afin que chacun puisse voir ce qui se passe à l'autel. A cette époque, la Proskomidia est exécutée sur l'autel, la première partie de la liturgie, au cours de laquelle se déroulent les préparatifs du service divin: ils mettent des plats spéciaux, des outils, du vin, des prosphores et lisent des prières.

Prosphore liturgique avec sceaux et pain de Noël

Le pain couramment utilisé à l'église est appelé prosphore. Il est préparé dans une prosphore spéciale à l'aide de farine, d'eau baptismale et de levure. Tout d'abord, le levain est fait, la pâte est pétrie avec la prière et des pains spéciaux sont cuits. L'une des prosphores est spécialement préparée pour la communion.

Le jour de Noël, un pain de Noël rond spécial est cuit au temple. La cuisson d'un pain aussi spécial est un processus très long et laborieux qui prend une journée entière. Ils le préparent, comme disent les femmes prosphores, selon la volonté de Dieu et avec la parole de Dieu.

Mais que se passe-t-il si vous essayez de vous dire la vérité à ce sujet ?

Chaque fois que vous n'allez pas à l'église un dimanche ou un jour férié, vous prenez une décision très importante, peut-être la plus importante de votre vie. Cela s'applique non seulement à votre vie d'aujourd'hui, mais aussi à la vie éternelle.

Vous êtes une personne baptisée. Dieu merci. Mais si vous êtes baptisé, cela ne signifie pas que vous êtes assuré d'avoir une place au paradis. Un tel point de vue n'est pas orthodoxe, hérétique. Après tout, il est également important de savoir comment vous vivez, si vous allez à l'église, quelles pensées vous éloignent de l'Église…

Et après tout détourner précisément la pensée.

Il semble seulement que ce soient vos pensées, car elles sont dans votre tête. Mais ce n'est pas. Nous disons : « J'ai une pensée. Ça y est - l'idée est venue! Seulement ici - d'où ? Il y a des pensées de Dieu et il y a des pensées du malin. Celles-ci et d'autres nous viennent à l'esprit, et nous disons : « J'ai pensé.

Voici un ensemble des pensées les plus courantes bloquant notre chemin vers Dieu, vers l'église.

« Mais je visite le temple… »

Si souvent, en se justifiant, les gens qui vont à l'église de temps en temps disent - pour bénir les gâteaux de Pâques, faites le plein d'eau baptismale. Restez au baptême. Escorter les morts. Peut-être allumer parfois une bougie, lors de certaines occasions spéciales. Et ils croient sincèrement qu'ils vont à l'église.

Mais l'Église elle-même ne le pense pas.

Le Seigneur nous a donné un commandement : Travaillez six jours, faites tout votre travail et consacrez le septième jour à Dieu.

Le septième jour est le dimanche.

La résurrection du Christ est le fondement de notre foi. Ce n'est que parce que le Sauveur a souffert pour nous sur la Croix et est ressuscité que nous, baptisés, avons l'espoir du salut.

Mais savez-vous, frère, qu'il existe une règle des saints pères, selon laquelle une personne qui n'a pas été aux offices religieux pendant trois dimanches de suite peut être excommuniée de l'Église ? Après tout, il s'excommunie de l'Église.

C'est clair. Si vous avez toujours quelque chose à faire le dimanche en dehors de l'église, cela signifie que le but principal de votre vie n'est pas encore dans l'Église, mais quelque part dans le monde avec ses objectifs et ses valeurs, parfois étrangers à la cause de votre salut.

Tous les êtres vivants grandissent progressivement et constamment. Et notre âme ne vit pas parfois, mais constamment. Elle a besoin d'être constamment nourrie et nettoyée. Il se nourrit de la grâce du Saint-Esprit, qui nous est servie principalement dans une église orthodoxe. Alors nous vivons spirituellement, nous grandissons.

On va travailler sans réfléchir : faut-il y aller ? ne pars pas ? Comme une journée de travail - alors on se lève sur un réveil, on se dépêche à l'heure. Si on y allait plusieurs fois par an, comment pourrait-on dire qu'on va travailler ? Et que gagnerions-nous ? Mais c'est tout - principalement pour le corps. Mais une personne est avant tout son âme.

Ou, si les élèves ne venaient à l'école que de temps en temps, qu'apprendraient-ils ?

L'Église est à la fois travail et enseignement. Et, comme tout travail, comme tout enseignement, il faut ici du temps, de la diligence et de la persévérance. Ensuite, il y aura un sens.

"J'ai Dieu dans mon âme."

Il n'est donc pas nécessaire d'aller à l'église. Lui, disent-ils, et ainsi de suite sous la douche.

Mais ce n'est pas vrai.

Si seulement Dieu était dans nos âmes ! Ensuite, nous nous efforcerons d'aller là où tout parle de Dieu, là où son nom est glorifié, là où se trouvent ses images, là où sa présence spéciale, sa grâce. Ensuite, nous essaierions de vivre comme Dieu l'ordonne. Et c'est Sa volonté - que nous allions au temple.

L'Église nous enseigne que le diable a particulièrement peur du signe de la croix, de l'eau baptismale et du Corps et du Sang du Christ, auxquels nous participons à l'église.

Le Moine Séraphin de Sarov, confesseur de la Terre russe, a dit :

Celui qui communiera sera sauvé en tout lieu. Et qui ne communie pas - je ne m'en souviens pas.

Tout baptisé doit venir régulièrement aux sacrements de confession et de communion aux Saints Mystères du Christ. Après tout, nous nous lavons régulièrement - nous nettoyons notre corps. Non moins régulièrement avons-nous besoin de purifier nos âmes. C'est ainsi que s'appelle l'église : bain spirituel.

"Je ne suis pas encore mûr"

"Aube! - dit le diable. - Mûrir le plus longtemps possible. Ne fais rien pour mûrir." Ne lisez pas l'Evangile, la "Loi de Dieu", les créations des Saints Pères. N'allez pas au temple, ne demandez rien aux prêtres, bien qu'ils soient nommés par Dieu pour aider les gens dans leur vie spirituelle.

Avec cette technique, l'ennemi aime particulièrement bloquer les gens sur le chemin du baptême et des mariages. "Je ne m'y suis pas encore mis."

Pour venir, il faut partir. Eh bien, allez-y.

Et où aller ?

Bien sûr, au temple.

"Je ne vais pas à l'église parce que c'est devenu une mode"

Il n'y a pas si longtemps, une jeune femme, avocate de profession, disait :

Je ne veux pas être baptisé, car c'est la mode.

Pourquoi portez-vous des pantalons serrés? N'est-ce pas devenu à la mode ces derniers temps ? J'ai dû lui demander. - Et ce que les gens font en Russie depuis plus de mille ans, considérez-vous quelque chose de fugace et de changeant?

Vous êtes avocat, votre métier est construit sur la logique. Et vous voyez, cela cesse d'opérer dans les affaires spirituelles. Pourquoi? Parce que dans la vie, il y a une lutte spirituelle féroce pour chaque âme, pour les pensées de chaque personne. Et vous devez faire un effort pour sortir de cette captivité des pensées à la liberté, pour venir à Dieu.

Ce serait très bien s'il était à la mode de croire en Dieu, de travailler honnêtement, de respecter les anciens, de défendre la Patrie, de garder la fidélité familiale... Ce serait encore mieux si cette mode ne changeait pas de saison en saison. Quel est le problème avec ce module ?

"Beaucoup de gens ont commencé à aller à l'église pour le spectacle : les politiciens se tiennent debout avec des bougies à la main, des bandits, je ne veux pas être comme eux"

C'est vrai, n'imitez pas. Soyez comme les nombreuses autres personnes qui sont toujours modestement allées à l'église, risquant même leur position à l'époque soviétique, ont avoué, ont communié ... Soyez comme les commandants Suvorov et Kutuzov, Pouchkine et Dostoïevski, les académiciens Pavlov et Vinogradov, les saints nobles princes Alexandre Nevsky et Daniil de Moscou, Saint-Serge et Séraphin, des millions de Russes orthodoxes - après tout, ils allaient à l'église. Soyez comme beaucoup de nos contemporains qui aujourd'hui prient sincèrement Dieu, versant des larmes invisibles au monde (comme Gogol, qui est allé à l'église, l'a écrit) pour notre patrie souffrante et le peuple qui meurt sans Dieu, sans prière.

« Nous n'avons pas été élevés dans la foi. Il est trop tard pour changer d'avis maintenant."

Non, il n'est pas trop tard. Il faudra encore le changer : lorsque l'âme quittera le corps, et nous verrons avec certitude que tout ce qui est dit dans la Bible est vrai. Qu'il existe un autre monde, un monde d'anges et de démons, dans lequel nous n'avons besoin que d'une chose : celle que la Sainte Église nous a généreusement offerte toutes les années de notre vie ici. Dans cette vie, vous pouvez toujours tout changer et sauver votre âme. À l'avenir, il n'y aura que la repentance éternelle. Mais alors il sera vraiment trop tard.

Le voleur prudent a été le premier à entrer au paradis, qui avant sa mort, souffrant sur la croix pour ses crimes, s'est repenti, a confessé le Seigneur - et a reçu de Lui le pardon et le salut éternel.

« Je ne sais pas comment me comporter à l'église. Et si je reçois une mauvaise réception ?"

C'est bon, ce ne sera pas long. Être patient. Le sourire. Travaillez sur vous-même (les bénéfices ont déjà commencé !) Dites humblement : « Désolé, je ne sais encore rien ici. Mais je veux savoir. Dites-moi, s'il vous plaît ... "Même les grands-mères les plus strictes d'une telle humilité, très probablement, faibliront, s'adouciront - et tortureront avec des soins maternels. Ne vous précipitez pas pour leur faire confiance en tout, même si cela vous semblera plus facile (facile - pas toujours bon). Pour toutes les questions spirituelles, contactez un prêtre orthodoxe. Et très bientôt vous saurez l'essentiel.

Acquérir de l'expérience spirituelle : une astuce démoniaque préférée consiste à transformer une mouche en éléphant. Quelqu'un vous a dit un mot (et lui-même l'a peut-être déjà regretté), - et vous êtes déjà prêt à vous priver d'un bien permanent et irremplaçable qui procure une grande joie et des avantages dans cette vie - et dans le futur, la vie éternelle . Est-ce comparable ?

"Je ne suis pas si croyant que ça"

Eh bien, alors vous ne trouverez pas de meilleur endroit qu'une église. Parce que c'est là que la foi grandit le plus. Nous sommes tous sur la route.

Il n'est pas nécessaire d'ajuster la vie à votre manque de foi, mais de renforcer votre foi.

"Peu importe avec qui vous vous battez, c'est ce que vous obtenez", disent les gens.

Si vous vous comportez avec vérité, avec vérité, avec beauté, avec pureté, vous deviendrez plus intelligent et plus gentil, vous deviendrez plus propre et plus heureux.

Priez, demandez avec la prière de l'évangile: Je crois, Seigneur, aide mon incrédulité (Marc 9:24).

Le Seigneur aidera, le Seigneur donnera.

Et pour le croyant, tout est possible. C'est aussi la vérité de l'évangile.

"Faites confiance à Dieu, mais ne vous trompez pas vous-même"

Exactement! Ne vous trompez pas vous-même, travaillez dur : priez, jeûnez, allez à l'église, faites de bonnes actions pour l'amour du Christ... Un chrétien qui a confiance en Dieu a beaucoup de travail à faire. Et surtout, avec vous-même. Avec des pensées, des sentiments pécheurs, avec vos passions féroces - maladies de l'âme: orgueil, paresse, manque de foi, colère, amour de l'argent, découragement, fornication, gourmandise ... Faites demi-tour!

Et, bien sûr, vaquez à vos occupations habituelles - signez-vous, priez.

Si le Seigneur bénit vos travaux, tout se disputera, vous serez à temps, et tout en profitera. Et sans Dieu, vous pouvez défiler au même endroit toute la journée, regarder en arrière le soir : où est passée la journée ? Pas clair.

Et si c'était un an ?

Et si la vie ?

Vous pouvez gagner des minutes, mais où vont les décennies - ne pensez pas.

Quand vous allez à l'église, vous ne perdez pas de temps, mais vous l'économisez.

« Mais que faire dans l'église ?

Chaque orthodoxe dans l'église a beaucoup à faire.

En entrant dans le temple (mieux - avant le début du service), croisez-vous, inclinez-vous devant le Seigneur, la Mère de Dieu, devant tous les saints. Mettez des bougies: pour la santé - devant les icônes et pour la paix - la veille, devant la Croix du Sauveur. Soumettez des notes avec les noms des chrétiens orthodoxes baptisés - sur la santé, sur le repos.

Choisissez un endroit dans le temple. Essayez de comprendre où et à qui vous êtes venu, Qui vous écoute, Qui vous voit, y compris toutes vos pensées.

Dès le début du service, nous entendons l'appel : Prions le Seigneur pour la paix. C'est-à-dire le monde intérieur, le silence de l'âme. Essayez de maîtriser vos pensées et vos sentiments. Tu es venu parler avec l'Amour même, avec Dieu. Il n'y a pas si longtemps, l'archiprêtre aîné décédé Nikolai Guryanov a déclaré:

Comme vous êtes heureux d'être des croyants... Parlez doucement au Seigneur en vous tenant debout dans la prière.

Essayez de ne parler à personne - écoutez, pensez à ce qu'ils lisent et chantent. Combinez votre prière avec les paroles et les hymnes du service divin, en la versant dans la demande commune de ceux qui prient - avec toutes nos âmes et toutes nos pensées, comme nous appelle la Sainte Église.

Vous pouvez prier avec vos propres mots - sur le plus important, le plus intime. Tout le monde a des demandes si sincères.

De quoi parlons-nous avec Dieu ?

Tout d'abord, nous remercions Dieu.

C'est pour cela que nous allons à l'église - en premier lieu.

Quant aux maladies et à toutes sortes de troubles qui surviennent également dans la vie, cela ne vient pas de Dieu, cela vient de notre état de pécheur et du diable.

Sans le Seigneur, il y aurait infiniment plus de chagrin. Le monde s'y noierait.

Le Seigneur essaie de transformer tout mal en bien pour nous. Et nous pouvons l'aider en cela si nous ne grommelons pas, ne nous fâchons pas, ne cherchons pas les coupables, ne perdons pas courage, mais humilions-nous, repentons-nous de nos péchés, endurons, renforçons-nous dans la bonté et remercions Dieu.

Aucun bien n'est « pour acquis ». C'est tout - la victoire sur le mal dans la bataille principale, qui est - la vie.

"Gloire à Dieu pour tout", a déclaré à la fin de sa vie, au milieu des douleurs, le grand maître œcuménique et saint Jean Chrysostome.

Notre deuxième demande à Dieu est le pardon des péchés.

Nous sommes tous pécheurs. Et seul le Seigneur peut nous pardonner les péchés, purifier nos âmes.

La troisième demande est pour l'aide de Dieu.

Tous nos problèmes se résolvent avant tout dans l'église : étatiques, familiaux, médicaux, pédagogiques, financiers, militaires...

Généralissime A.V. Suvorov a enseigné à ses soldats: "Priez Dieu - la victoire vient de lui!"

Il n'a pas eu une seule défaite.

Nous allons à l'église et demandons l'aide de Dieu non seulement pour nous-mêmes. Comme nous vivons et faisons tout, pas seulement pour nous-mêmes, et pas seulement par nous-mêmes. Nous prions à l'église avec tout le monde ensemble pour la paix du monde entier. De notre pays protégé par Dieu, de ses autorités et de son armée. À propos de votre ville ou de votre village et de la foi de ceux qui y vivent. De l'abondance des fruits de la terre. A propos de flotter dans la mer, voyager, malade, souffrant, captif. À propos de tous les chrétiens orthodoxes anciennement décédés.

"Je suis un tel pécheur, où d'autre puis-je aller à l'église?"

Imaginez une personne qui dit : "Je suis tellement sale, où puis-je aller aux bains ?"

Où es-tu d'autre ?

C'est exactement l'église dont vous avez besoin, précieux pécheurs ! Nous avons péché à partir de trois paniers - il est temps de nous purifier, de nous laver, de gagner en force pour combattre le péché, d'apprendre à le faire. L'Église est une école de lutte contre le péché. Et il n'y a rien de pire que le péché. De lui tous les ennuis, toutes les larmes. Le péché est pire que la mort. Aucun de nous ne peut éviter la mort, mais mourir avec des péchés impénitents - à Dieu ne plaise. Ce sera trop dur plus tard. Tant qu'il y a une opportunité, tant qu'il n'est pas encore trop tard - vous devez courir à l'église, ne remettez pas un seul jour.

Ici se trouve une autre astuce.

"Je n'ai pas le temps. Je suis occupé"

Si vous traduisez ces mots dans un langage honnête, vous obtenez : "Je pense que j'ai des choses plus importantes à faire."

Mais ce n'est pas. Il n'y a rien de plus important que le salut de l'âme.

Pour être encore plus honnête, nous devrons admettre que, malheureusement, nous préférons aller à l'église non seulement des actes, mais même de leur absence.

Ne consacrons-nous pas des heures et des jours à la télévision, à Internet, à la lecture des journaux, au téléphone ? Nous ne le refusons pas, car il n'y a pas de temps pour cela. Et cela ne peut apporter aucun avantage.

Combien d'activités quotidiennes non seulement inutiles, mais même nuisibles avons-nous: nous condamnons, discutons d'autres personnes, lavons les os des autorités, dont cela ne s'améliore pas et ne nous augmente pas. De plus, nous sommes spirituellement plus pauvres : nous recueillons les péchés pour nous-mêmes, nous rendons le jugement de Dieu plus sévère à notre égard. Après tout, le Seigneur a dit : Ne jugez pas, de peur d'être jugés (Matthieu 7:2).

Et il y a une occupation qui change toujours la vie et nous-mêmes pour le mieux - c'est la prière.

"Je ne comprends pas ce qu'ils disent à l'église"

Par exemple, un élève de première année est venu à l'école, s'est assis, a écouté ce qu'il disait en classe et a dit : « Je ne comprends pas ! » - a récupéré un cartable et est rentré chez lui: "Je préfère rester un enfant d'âge préscolaire."

En CP, on ne comprenait pas grand-chose au programme décennal. Mais nous sommes allés à l'école. Nous nous sommes levés tous les jours avec une alarme. Surmontez votre paresse. (Voici une autre chose qui se cache sous toutes ces "raisons" alléguées de poids).

Nous n'arrêtons pas d'apprendre l'anglais en disant : "Trop de mots incompréhensibles".

Pareil ici. Commencez à aller à l'église - chaque fois ce sera plus clair.

Oui, beaucoup est déjà clair. Seigneur, aie pitié - compréhensible. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit - bien sûr. Sainte Mère de Dieu, sauvez-nous - compréhensible. Dans la prière du Notre Père... tout est clair. Mais ce sont les principales prières. Si vous écoutez attentivement, vous comprendrez beaucoup plus, de plus en plus.

La langue de culte - le slavon de l'Église - est une langue spéciale. C'est le langage le plus facile pour parler à Dieu. C'est notre grand trésor. Il est complètement intraduisible, irremplaçable par la langue russe.

L'adoration n'est pas seulement perçue par l'esprit. L'adoration est grâce. C'est une beauté particulière. L'adoration s'adresse à toute l'âme de l'homme. C'est pour l'œil, et pour l'oreille, et pour l'odorat. Tout cela ensemble nourrit l'âme d'une personne, et l'âme change, est nettoyée, s'élève, bien que l'esprit ne comprenne pas ce qui lui arrive.

Personne ne sort du temple comme il y est entré.

Achetez l'Evangile, lisez chez vous. En russe moderne, en écriture russe moderne. Tout cela aujourd'hui, Dieu merci, est disponible.

Un jeune homme a dit un jour au prêtre qu'il ne pouvait pas aller à l'église tant qu'il n'avait pas compris ce qui s'y passait.

Le père lui demanda :

Comprenez-vous comment la nourriture est digérée dans votre estomac ?

Non, avoua franchement le jeune homme.

Eh bien, ne mangez pas tant que vous n'aurez pas compris », lui conseilla le prêtre.

Chaque fois que vous n'allez pas à l'église un dimanche ou un jour férié, vous prenez une décision très importante, peut-être la plus importante de votre vie. Cela s'applique non seulement à votre vie d'aujourd'hui, mais aussi à la vie éternelle.

Un ensemble des pensées les plus courantes bloquant notre chemin vers Dieu, vers l'église

Très bien. Et cela indique également que c'est la bonne chose à faire. Ce n'est pas un divertissement facile. Nous voyons dans la vie : tout ce qui est réel, tout ce qui est utile est lié au travail, à l'effort. Faire pousser du pain, préparer un délicieux dîner, donner naissance et élever un enfant, construire une maison, faire des études - cela ne nécessite-t-il pas de travail ? Mais nous le faisons parce que nous voulons voir le résultat. Les résultats de tout travail spirituel : lire la Parole de Dieu, prier, aller à l'église, jeûner, participer aux sacrements de l'Église, lutter contre le péché (le sien ! C'est la chose la plus difficile) sont les plus grands. Ces résultats - amour, patience, bonne conscience, paix dans l'âme et paix avec les gens - sont déjà là. Et là, dans la vie suivante, la joie éternelle avec le Seigneur. Aucun de nos travaux ordinaires ne donne d'aussi grands résultats.

Comment sauver notre âme immortelle pour la vie éternelle, comment nous vivons selon l'amour, sans lequel la vie n'a pas de sens, et l'Évangile est écrit.

"Mais nous sommes des laïcs, nous ne sommes pas des moines"

Certainement pas des moines. Nous avons des normes de vie laïques complètement différentes, y compris spirituelles et ecclésiastiques. Nous pouvons nous marier et nous marier, créer une famille orthodoxe - une petite église. Nous pouvons manger de la viande les jours où la charte de l'église nous le permet. Nous pouvons marcher, rouler où nous voulons. Les moines ne peuvent pas faire tout cela. Les moines ont une obéissance complète à l'higoumène (abbesse). Ils ont leur propre règle de prière ecclésiastique, de cellule, leurs prières quotidiennes, leurs révérences, et les laïcs ont les leurs.

"Vous pouvez prier à la maison"

Non seulement possible, mais nécessaire.

A la maison, nous prions tous les jours selon le "Livre de Prières", nous lisons, tout d'abord, les prières du matin et du soir. C'est notre règle de prière à domicile. Et le samedi soir, le dimanche matin, les jours fériés et la veille, n'importe quel jour, quand l'âme le désire, quand elle sent qu'elle a besoin de l'aide de Dieu, nous allons au temple. La prière à l'église est plus forte que la prière à la maison. La bienheureuse Matrona Anemnyasevskaya, confesseuse de l'ère soviétique, a déclaré :

À la maison, vous devez vous incliner trois cents fois, mais à l'église, trois fois.

À la maison, nous prions nous-mêmes, mais à l'église, nous prions ensemble, et cette prière est particulièrement agréable à Dieu. Dans l'église avec nous se trouve le Seigneur lui-même.

Liturgie traduite en russe signifie "cause commune".

"Tout le monde vit comme ça"

Mais même s'il arrivait vraiment que tous les gens dans le monde commettent soudainement une sorte de péché, cela resterait toujours un péché. Chacun répondra pour lui-même.

Et si nous nous justifions en disant que nous avons fait quelque chose à cause de quelqu'un, à cause de quelque chose : soit il y a eu un tel moment, soit il y a eu d'autres circonstances, alors cela ne cesse pas d'être un péché. Nous avions tort.

Si nous regardons ceux qui sont meilleurs que nous, nous deviendrons meilleurs nous-mêmes. Et si nous regardons nos contemporains embourbés dans les péchés, alors nous y resterons aussi coincés.

Le sens de notre vie ici est de devenir meilleur, quoi qu'il arrive, quoi qu'il arrive. Et si c'est contraire aux circonstances, alors devant Dieu ce sera encore plus élevé.

"Mais si tu commences à aller à l'église, alors tu devras vivre différemment"

"Si je suis baptisé, que je me marie, alors il ne sera plus possible de pécher, de tromper ma femme ..."

Oui, vous ne pouvez pas faire ça maintenant ! Il n'y a rien de bon dans le péché même maintenant. Ses conséquences ne sont pas meilleures maintenant.

« C'est impossible » ne signifie pas que tout le mal du péché est en violation des règles de l'Église. Le principal mal est dans le péché lui-même, dans le fait qu'il nous détruit, nous, nos âmes. En ajoutant du mal au monde dont nous souffrons tous.

Le diable propose ses propres moyens d'apaisement : « Si tu t'inquiètes, fume. Mauvaise humeur - boire. Suivez vos désirs, même prodigues, bas. Vivez plus facilement !

Vous vivez ainsi, facilement - et cela devient de plus en plus difficile pour vous. Et puis vient le vrai chagrin - quelque chose que je ne voulais pas du tout.

Avec Dieu, c'est l'inverse. Il dit : « Faites de votre mieux. Prier. Être patient. Se repentir. Rapide. Allez au temple." Et c'est de plus en plus facile.

Dieu a un fardeau, mais il est léger.

Et avec le diable, tout semble facile, mais cette « légèreté » qui est la sienne est lourde.

Combien de larmes dans le monde !

Et tout de même, tôt ou tard, les gens viennent à l'église avec leurs chagrins, ils ne peuvent pas les supporter eux-mêmes.

« Comment puis-je ouvrir mon âme à un parfait inconnu ? »

En fait, il est plus facile d'ouvrir son âme à un étranger qu'à un ami. C'est ce qui se passe dans le train : les gens se voient pour la première fois et sont tout à fait francs.

Eh bien, quand vous venez chez un médecin inconnu? Ne lui ouvrez-vous pas votre corps ? Bien que vous le voyiez, peut-être pour la première fois. Vous ne direz pas : « Qu'il m'écoute à travers les vêtements. Qu'il soigne mes dents la bouche fermée.

Mais de la même manière, l'âme doit être pleinement ouverte à Dieu. Ne pas être rusé en quoi que ce soit, ne laissant aucun recoin sombre auquel nous ne voudrions pas penser à nous-mêmes. Sinon, l'âme ne sera pas guérie.

Ça peut être effrayant d'aller se confesser. Mais pire encore, c'est de vivre avec des péchés sur la conscience.

Lorsque l'âme quitte le corps, la personne meurt. Un corps sans âme est un cadavre. Par conséquent, l'âme est plus importante que le corps. Et ses maladies sont plus graves, car la mort de l'âme est éternelle.

L'église est une clinique. L'âme et le corps souffrant des maux de l'âme y sont guéris.

Dans la confession, nous nous tenons avant tout devant Dieu. Nous ne Le voyons pas, mais Il voit à travers nous - comme sur une radiographie. Et le prêtre n'est qu'un témoin de ce dont nous nous repentons devant Dieu.

Les moines ont une révélation quotidienne de pensées. Eh bien, dis-moi, à quoi as-tu pensé aujourd'hui ? Et c'est une grande aide pour l'homme. Lorsque nous apportons nos mauvaises pensées à la lumière, il nous est plus facile de les vaincre.

Lorsque nous vivons de confession en confession, nous commençons à vivre devant Dieu avec une âme transparente. On commence à mieux se voir. Nous devenons plus sincères, plus honnêtes devant notre conscience, devant Dieu et devant les hommes. Après tout, rien ne sert de cacher quoi que ce soit à Dieu : Il sait tout de toute façon, pas une seule de nos pensées ne lui échappera. (Par conséquent, nous ne pouvons pas penser qu'Il n'entend pas certaines de nos prières).

De même que ni les médecins ni les infirmières ne seront surpris par nos maladies, ainsi le prêtre ne sera pas surpris par nos péchés. Si le patient a une maladie grave, cela ne fait que susciter plus de sympathie pour les médecins, les rend plus attentifs à lui.

Le Seigneur dit à chacun de nous : « Repentez-vous. Essayez de ne pas recommencer. Je pardonnerai n'importe quel péché. Et si j'ai oublié quelque chose, si je ne m'en suis pas rendu compte, je te pardonnerai dans le sacrement de l'Onction.

Telle est la miséricorde de Dieu envers la race humaine.

Nous nous réunissons généralement une fois par an, pendant le Grand Carême. L'onction est le sacrement de l'Église pour les malades dans l'âme et le corps, dans lequel les prêtres les oignent par la prière avec de l'huile consacrée.

Ce qui est établi par Dieu - le médecin de nos âmes et de nos corps - est toujours à notre avantage. Tout comme toute apostasie de Dieu - tout péché - est une blessure. C'est ce que nos prédicateurs nous enseignent.

Le péché est une blessure, comme toute blessure sur un corps humain sain. Peu importe comment vous la poudrez. Cette blessure peut même ne pas faire mal. Mais les médecins savent que c'est encore plus dangereux.

Tout péché est nocif à la fois pour l'âme et pour le corps.

Le concept de péché est très nécessaire pour nous dans la vie. Surtout dans l'éducation des enfants. Il dit clairement ce qui est bon et ce qui est mauvais et ce qui ne devrait pas être dans la vie. Il remet tout à sa place.

« Il y a aussi des prêtres indignes. Et tout d'un coup vous arrivez à ça ?

Il y a. Oui, c'est l'amère vérité. À propos de l'un d'eux, je peux dire avec certitude - c'est l'auteur de ces lignes. Notre service est très élevé. Il est très difficile d'en être digne. Priez pour nous. Et le meilleur de tous - dans l'église.

Mais ce n'est pas parce que nous sommes indignes qu'il vaut mieux ne pas aller à l'église. Vous ne pouvez pas être sauvé sans l'Église.

Tous les prêtres, les évêques, même le patriarche lui-même sont des gens pécheurs. Et même les saints à qui nous prions étaient des gens pécheurs. Nous savons par leur vie que certains grands saints ont autrefois commis des péchés graves et mortels. Mais le Seigneur a accepté leur vie repentante. Le Seigneur seul est sans péché.

Pour cela, le Seigneur a fondé Son Église sur la terre, afin que nous, pécheurs, avec l'aide de Dieu, la grâce du Saint-Esprit, qui est déversée sur nous dans l'église, soyons purifiés des péchés et sauvés.

Il peut y avoir des préposés pas très pieux dans les bains publics. Mais pourquoi ne pas se laver ?

Même à travers un prêtre indigne, la grâce de Dieu est déversée sur nous.

Qui d'autre, à part le prêtre, nous pardonnera nos péchés ? C'est le prêtre qui a reçu une telle autorité par Dieu. Et avec des péchés, sans repentir, comment pouvons-nous, pécheurs, être sauvés ?

Le prêtre a également reçu de Dieu le pouvoir de donner la communion aux croyants, de baptiser, d'oindre de sainte myrrhe, d'épouser les conjoints, d'unifier les malades, de bénir l'eau, les icônes, les croix pectorales, les habitations, les voitures, les avions ; servir des prières, des services commémoratifs, des funérailles pour les morts ...

« Le sacerdoce est le salut du monde », disent les saints pères.

« Que diront les gens ?

Que dira Dieu ?

C'est plus important.

Après tout, nous serons responsables devant Lui seul pour toute notre vie. Tout le monde : croyants, incroyants et sceptiques, cherchant quelque chose à quoi s'accrocher pour maintenir « leur odieuse liberté », comme l'a admis Eugène Onéguine de Pouchkine.

Nikolai Vasilyevich Gogol a conseillé:

« Qu'une telle philosophie périsse parmi nous : se mesurer à ce que disent les gens, et non à Dieu. Avec elle, tu ne plairas pas à Dieu, et tu ne plairas pas aux gens.

Si vous plaisez à Dieu, ce sera certainement utile. Et les gens, comme vous le savez, sont impossibles à satisfaire. Le Seigneur lui-même n'a pas plu à beaucoup de gens. Parce que nous sommes des pécheurs. Mais il a fait l'œuvre de notre salut.

"L'essentiel est d'être une bonne personne et de faire de bonnes actions"

Si seulement c'était aussi simple d'être une bonne personne...

Tout le monde comme on veut être de bonnes personnes, tout le monde va être heureux et faire le bonheur des autres, personne n'envisage d'être malheureux. Et ce qui se passe dans la vie, on le voit.

Pourquoi?

Notre principal ennemi est l'orgueil. Elle nous empêche surtout d'être de bonnes personnes : aimantes, gentilles, modestes, sensibles, sympathiques, croyantes... C'est elle qui nous dit : « Toi-même, sans Dieu, sans l'Église, tu peux être une bonne personne. Et tu fais de bonnes actions. Oui, vous êtes déjà meilleur que beaucoup - même ceux qui vont à l'église.

Cependant, les bonnes actions extérieures que nous faisons sans Dieu ne sont plus bonnes, parce que nous les attribuons à nous-mêmes, nourrissant ainsi notre orgueil.Saint Séraphin de Sarov a dit que seules ces bonnes actions sont bénéfiques que nous faisons pour l'amour du Christ.

"Je suis allé à l'église, j'ai prié, j'ai allumé des bougies, et toujours rien n'a changé. Dieu ne m'a pas entendu

Il semble que rien n'a changé. Si nous ne priions pas, ce serait encore pire. Le Seigneur nous a peut-être sauvés de certains problèmes. Aucune prière n'est sans conséquences - nous ne pouvons tout simplement pas les voir.

Lorsque nous nous tournons vers Dieu, lorsque nous communiquons avec lui, nous changeons déjà. Et c'est le principal changement que le Seigneur veut, le plus nécessaire pour nous.

Nous voulons que les circonstances autour de nous changent. Et le Seigneur veut que nous changions. Pour Lui, la circonstance principale est la personne elle-même, son âme.

Le Seigneur hésite parfois à répondre à nos demandes, non parce qu'il nous est indifférent, mais parce que nous ne demandons pas ce dont nous avons vraiment besoin. Ou parce qu'il veut nous fortifier dans la prière, dans la patience, dans la constance de la foi en Lui. Ou parce qu'il attend notre repentir, il veut que nous nous sentions coupables des peines qui nous arrivent, de notre indignité à recevoir de Lui de nouvelles grâces, afin que nous sentions la valeur du bien.

De toute façon, seul le bien peut venir de Dieu.

Lorsque nous nous tournons vers Dieu, nous voulons qu'il réponde immédiatement à toutes nos demandes. Mais nous ne le faisons pas nous-mêmes.

Le Seigneur nous a donné les commandements, a donné l'Évangile, a donné la Charte de l'Église, a donné les instructions des saints pères, a donné les prédicateurs de sa vérité - tout est pour notre bien. Il nous a prouvé Son Amour incommensurable en souffrant pour nous sur la Croix. Nous ne L'écoutons pas.

Si le corps fait mal, nous nous tournerons vers un médecin, un spécialiste, de préférence un professeur. Et notre âme est beaucoup plus complexe et beaucoup plus responsable.

Tous les problèmes spirituels ne doivent être résolus que dans l'Église orthodoxe, avec un prêtre orthodoxe.

Et si nous nous trompions, les portes de l'église sont toujours ouvertes, peu importe à quelle distance nous nous éloignons de l'Église Mère, de Dieu, Lui, dans son amour sans bornes, nous acceptera toujours, si nous nous repentons, si nous revenons à Lui . Les Saints Pères disent : "Il n'y a de péché impardonnable que celui qui ne se repent pas."

« Qui sait que tout cela est vrai ? Je ne peux pas croire un mot. Si seulement je voyais un miracle..."

Les athées du XXe siècle en Russie ont essayé de se débarrasser complètement de la foi, de l'Église. Ils ont tué des clercs, des croyants, retiré la moindre mention de Dieu de tous les livres, de toute vie, élevé des enfants dans l'impiété complète dès la maternelle, détruit, semble-t-il, tout ce qui pouvait être détruit. Il semblait que la foi, l'Église - tout cela appartient déjà au passé. Mais, avec l'aide de Dieu, tout a été ressuscité dans une beauté encore plus grande: les monastères, complètement ruinés, et les temples, et les livres orthodoxes ont commencé à sortir encore plus qu'avant, et des films sont apparus, et des programmes de radio et de télévision ...

Et la foi vit parmi les gens, et de plus en plus de nouvelles personnes viennent à l'Église. N'est-ce pas un grand miracle de Dieu ?

"Mais même ceux qui vont à l'église ont des malheurs et des maladies"

Il y a. Et combien de guérisons se produisent - grâce aux prières ferventes des croyants !

L'une des listes de l'icône de la Mère de Dieu "La tsarine" est située dans le monastère Novo-Spassky de Moscou, près de la station de métro Proletarskaya. Avant cette icône, ils prient surtout beaucoup pour les malades du cancer. Et toute l'image est ornée de croix dorées. Les gens les ont apportés en remerciement à la Mère de Dieu pour la guérison. Ils se sont également produits dans des cas que les médecins ont reconnus comme désespérés. Les médecins le disent parfois eux-mêmes : « C'est un miracle. On ne s'attendait pas à une reprise."

Et à proximité se trouve le monastère de l'Intercession de la Mère de Dieu, dans lequel se trouve un sanctuaire avec les saintes reliques de la bienheureuse Matrona de Moscou. Et sur son icône, il y a aussi beaucoup de croix données. Les gens font la queue pendant des heures pour vénérer ses saintes reliques, pour demander de l'aide dans les chagrins et les maladies. Et la moitié de ceux qui sont venus se tiennent debout avec des bouquets de fleurs à la main : en remerciement pour l'aide reçue.

Le Seigneur ne nous délivre pas de toutes les difficultés, de toutes les maladies, même de la mort. L'Église de Dieu aide une personne à se débarrasser du principal problème - de la mort éternelle de l'âme. Notre vie ne se termine pas avec la mort, mais notre vie principale commence - éternelle. Et c'est seulement dans l'Église que le salut éternel est possible.

« Tant que nous vivons, nous devons vivre et ne pas penser à la mort »

Pour un croyant, la mort du corps n'est pas la fin de la vie. L'âme continue à vivre même après la séparation du corps. Elle passe dans une autre vie, une vie immortelle. Cela signifie que seule la vie dans l'Église peut nous donner la vie réelle, sans fin, éternelle, dont nous semons les graines ici-bas, au cours de notre vie temporelle qui vole rapidement.

Et nous croyons que la vanité qui remplit notre vie actuelle est son sens, et est toute notre vie. Nous nous précipitons tous quelque part… Où aller ?..

Dans la vie future, on n'y pensera plus, on ne s'en souciera plus. Ne vivons pas selon notre volonté.

Si, à Dieu ne plaise, nous nous retrouvons en enfer, personne ne nous demandera exactement ce que nous voulons.

Un serviteur de Dieu, ayant vécu cette vie et repensant à tout ce qui s'était passé, a dit :

Tout ce que vous aviez à faire était d'aller à l'église et de faire de bonnes actions.

Pas une seule personne n'a jamais échappé à la mort parce qu'elle a essayé de ne pas y penser.

Nous devons nous préparer pour la vie future. Il faut ici être uni au Christ de telle manière qu'on ne se sépare jamais de Lui.

La vie présente deviendra alors une vraie vie, pleine de sens et de joie - pascale - la plus grande.

C'est pourquoi nous célébrons si solennellement notre fête russe principale et préférée - PÂQUES CHRIST.