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Le sens de l’expression « Un mauvais service. Qu’est-ce que le mauvais service ? Histoire de l'origine des unités phraséologiques

18.10.2018 18.02.2019 Alexandre Firtsev


L’aide peut être différente : tardive et opportune, inattendue et attendue depuis longtemps, gratuite et égoïste. Et parfois, il vaudrait mieux ne pas exister du tout. Avez-vous déjà accepté une aide qui s’est retournée contre vous ? Si oui, alors on vous a fourni mauvais service.

Il est impossible de comprendre ce que l'ours a à voir là-dedans et pourquoi il rend certains services quand on ne connaît pas l'histoire de l'émergence des unités phraséologiques. Nous allons essayer de comprendre cette question intéressante.

Le sens de la phraséologie

L’expression « mauvais service » fait référence à une assistance qui finit par causer un préjudice plutôt qu’un bénéfice. Dans ce cas, il n'est pas question d'intention malveillante. L'assistant agit avec de bonnes intentions et ne s'attend pas à devenir une source de problèmes. Mais en raison de sa propre myopie, et parfois de sa stupidité, il ne résout pas le problème, mais ne fait que l'aggraver.

Par exemple, un étudiant a invité un autre à copier ses réponses à un test lors d’un examen. Cependant, les réponses contenaient des erreurs. En fin de compte, les deux ont échoué au test.

Ou un passant compatissant a offert des bonbons à un enfant, sans savoir que l'enfant était allergique au chocolat.

La femme a décidé de nettoyer le bureau de son mari, ce qui a entraîné la disparition de papiers importants. Et il peut y avoir de nombreux exemples de ce genre...

DANS la vie quotidienne De telles situations se produisent tout le temps. Cette phraséologie nous apprend à accepter et à offrir de l'aide de manière réfléchie, en calculant conséquences possibles. Principe principal ne fais pas de mal.

Origine de la phraséologie

DANS Inde ancienne il y avait une histoire intéressante sur un singe et une pierre. Le fabuliste français Jean de La Fontaine a emprunté cette intrigue pour son récit L'ours et l'amateur des jardins, transformant le singe en ours. Ivan Andreevich Krylov a traduit la fable en russe.

Nous le connaissons sous le nom de « L'Ermite et l'Ours ».

Dans l'histoire, un ermite, un homme menant une existence solitaire, est fatigué de la solitude et se lie d'amitié avec un ours. Ils marchent, mais l'homme est épuisé et s'endort. L'ours surveille avec vigilance le sommeil, en chassant les mouches. Malheureusement, un insecte gênant se pose sur le nez de l'ermite. L’ours, sans y réfléchir à deux fois, prend un pavé et brise le crâne de son ami, essayant de tuer la mouche.

La fable elle-même ne contient pas l’expression « mauvais service ». Elle est née plus tard, lorsque les contemporains de Krylov discutèrent de l’intrigue de la fable.

Mauvais service- une aide maladroite et incompétente dans quelque chose qui a apporté du mal, du mal, du chagrin au lieu du bien et du bénéfice. L'expression vient de la fable « L'Ermite et l'Ours » écrite en 1807, bien que cette unité phraséologique ne soit pas dans la fable, mais c'est précisément son sens. En même temps, dans « L'Ermite et l'Ours », il y a deux expressions qui restent inchangées :
  • "Un imbécile serviable est plus dangereux qu'un ennemi"
  • "De cette façon, le linge sale n'est pas lavé en public."

Ermite et ours

Bien que le service nous soit cher dans le besoin,
Mais tout le monde ne sait pas comment s’y prendre :
Dieu vous interdit de contacter un imbécile !
Un imbécile serviable est plus dangereux qu’un ennemi.
___________

Là vivait un certain homme, sans racines, solitaire,
Loin de la ville, au milieu de nulle part.
À propos de la vie dans le désert, peu importe avec quelle gentillesse vous écrivez,
Mais tout le monde ne peut pas vivre seul :
Il est réconfortant pour nous de partager à la fois la tristesse et la joie.
Ils me diront : « Et la prairie, et la chênaie sombre,
Buttes, ruisseaux et herbe à soie ?
« Magnifique, inutile de le dire !
Et tout deviendra ennuyeux, comme s’il n’y avait personne à qui dire des mots. »
Alors à cet ermite
Être seul pour toujours me manque.
Il va dans la forêt à la rencontre de ses voisins,
Faire connaissance avec quelqu'un.
Qui croise-t-on dans la forêt ?
A part les loups ou les ours ?
Et bien sûr, il a rencontré le Gros Ours,
Mais il n'y a rien à faire : il enlève son chapeau,
Et saluez mon cher voisin.
Le voisin lui tend la patte,
Et mot à mot, ils apprennent à se connaître,
Puis ils deviennent amis
Alors ils ne peuvent pas se séparer
Et toute la journée se passe ensemble.
De quoi ont-ils parlé et de quoi ont-ils parlé ?
Ou des dictons, ou des blagues,
Et comment s'est déroulée leur conversation,
Je ne connais toujours pas l'heure.
L'ermite était taciturne ;
Mishuk est silencieux par nature :
Ainsi, aucun linge sale n’est emporté hors de la maison.
Quoi qu'il en soit, l'Ermite est très heureux,
Que Dieu lui a donné un trésor chez un ami.
Il suit Misha partout, il se sent malade sans Misha,
Et il ne peut pas assez féliciter Mishenka.
Un jour, mes amis ont décidé de
Par une chaude journée, promenez-vous dans les bosquets, dans les prairies,
Et à travers les vallées et à travers les montagnes ;
Et comme l'homme ours est plus faible,
Alors notre ermite est plus susceptible
Que Mishenka, fatigué
Et il a commencé à être à la traîne de son ami.
Voyant cela, Mishka dit à son ami comme un bon gars :
« Allonge-toi, frère, et repose-toi,
Oui, si tu veux, alors pin ;
Et je veillerai sur vous ici à votre guise.
L'ermite était accommodant : il se couchait, bâillait,
Oui, je me suis endormi immédiatement.
Et Mishka est au rendez-vous - et il ne reste pas inactif :
Une mouche s'est posée sur le nez d'un ami.
Il a attisé son ami ;
j'ai jeté un oeil
Et il y a une mouche sur ma joue ; je suis parti, et je suis encore envolé
Sur le nez d'un ami
Et plus persistant d'heure en heure.
Voici Mishenka, sans dire un mot,
Il a attrapé le lourd pavé dans ses pattes,
Accroupi, ne respire pas,
Lui-même pense : « Tais-toi, je vais t’épater ! »
Et, sur le front d’un ami, il y avait une mouche qui l’attendait,
Quelle force as-tu - d'attraper un ami au front avec une pierre !
Le coup fut si habile que le crâne se fendit,
Et l’amie de Misha y est restée longtemps !

L'intrigue de la fable de Krylov n'est pas nouvelle. Le fabuliste français du XVIIe siècle J. Lafontaine a mis en œuvre la même idée dans la fable « L'ours et le jardinier ». Et, disent-ils, c'est grâce à Lafontaine que la phraséologie « Mauvais service » est entrée dans de nombreuses langues européennes.

Application de l’expression « mauvais service »

- « À notre époque nerveuse, nous sommes esclaves de nos nerfs ; ils sont nos maîtres et font de nous ce qu'ils veulent. La civilisation ne nous a pas rendu service à cet égard.(A. Tchekhov.)
- "Un seul journal satirique civil a tenté de défendre et de justifier son comportement, mais avec ces efforts, il ne lui a rendu que ce qu'on appelle un mauvais service."(V. Krestovsky, « Le troupeau de Panurgovo »)
- « En septembre 1871, un journal a annoncé au public le retour de l'écrivain Dostoïevski de l'étranger et nous a ainsi rendu un mauvais service. Nos créanciers, jusqu'alors restés silencieux, se sont immédiatement présentés avec des demandes de paiement qui duraient depuis longtemps.»(A. G. Dostoevskaya, « Mémoires »)
- « Il nous fait trop d’éloges, l’article sent la publicité bon marché. Prévenez-le que ce n'est pas un service. »(R. Shtilmark « L'héritier de Calcutta »)

Qu’est-ce que le mauvais service ? Signification et interprétation du mot medvezhja usluga, définition du terme

Mauvais service- un service incompétent et maladroit qui apporte du mal et des nuisances au lieu d'aider. L'unité phraséologique remonte à la fable de I. A. Krylov « L'ermite et l'ours », qui raconte l'amitié de l'ermite avec un ours. Un jour, l'ermite s'est couché et l'ours a éloigné les mouches de lui. J'ai fait tomber une mouche de ma joue, elle s'est posée sur mon nez, puis sur mon front. L’ours a pris un lourd pavé et a tué une mouche sur le front de son ami avec. Entre (entre) deux lumières

Mauvais service

un service incompétent et maladroit qui apporte du mal et des nuisances au lieu d'aider. L'unité phraséologique remonte à la fable de I. A. Krylov « L'ermite et l'ours », qui raconte l'amitié de l'ermite avec un ours. Un jour, l'ermite s'est couché et l'ours a éloigné les mouches de lui. J'ai repoussé une mouche de ma joue, elle s'est posée sur mon nez, puis sur mon front. L’ours a pris un lourd pavé et a tué une mouche sur le front de son ami avec. Entre (entre) deux lumières

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Mauvais service

Cette expression fait référence à des unités phraséologiques dont les mots n'expliquent pas le sens de la phrase elle-même. En même temps, nous savons tous ce qu'on appelle un mauvais service, un service dont, au lieu de bénéficier, seul un préjudice a été causé à celui à qui il a été fourni. Pour éviter de vous rendre un mauvais service lors du transport d'animaux en avion, soyez prudent lorsque vous préparez les documents de transport de vos animaux de compagnie. http://www.gruztech.net/article/163

Cette expression est entrée dans le langage russe après la publication de la fable d’Ivan Andreevich Krylov « L’ermite et l’ours ». L'essence de la fable est que l'Ermite (ou l'ermite, pour être plus clair) s'est lié d'amitié avec l'Ours. Un jour, il s'est allongé pour faire une sieste et une mouche l'a envahi. L’ours a essayé de la chasser, mais cela n’a pas fonctionné. Puis Mishka a attendu le moment où une mouche s'est posée sur la tête de son ami et a sauté de toutes mes forces frapper une mouche avec un pavé. Le sort de la mouche est inconnu, mais le « crâne s’est brisé » de l’Ermite et il s’est immédiatement déplacé vers un monde meilleur. Bref, Bear voulait le meilleur...

L'intrigue de cette fable est assez classique selon les chercheurs, sa source originale est une fable indienne dans laquelle apparaît un singe. Cette histoire otévropil légendaire Poète et fabuliste français Jean La Fontaine (Jean de l'a Fontaine - 1621-1695), qui fit une « traduction » dans sa langue contemporaine et publia de nombreuses histoires classiques d’auteurs anciens dans le genre fable. La Fontaine appelle cette fable « L’ours et le jardinier ». Grâce à La Fontaine et à cette fable, l'expression mauvais service est entrée dans de nombreuses langues européennes.

Dans la version de Krylov de la fable, cette expression n'apparaît pas directement, mais une autre unité phraséologique, « un imbécile obligeant est plus dangereux qu'un ennemi », n'est pas utilisée.

Bien que le service nous soit cher dans le besoin,

Mais tout le monde ne sait pas comment s’y prendre :

Dieu vous interdit de contacter un imbécile !

Un imbécile serviable est plus dangereux qu’un ennemi.

Vous pouvez facilement trouver la fable elle-même grâce à n'importe quelle recherche.

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Un mauvais service est une aide inepte et maladroite à quelqu'un qui, au lieu de bien et de bénéfice, n'a apporté que du chagrin, du mal et du mal. Cette unité phraséologique est apparue grâce au célèbre poète russe I. A. Krylov, qui a écrit la fable " Ermite et ours

", qui a été publié en 1807. En fait, cette expression n'est pas dans les poèmes, mais elle transmet leur sens exact. De plus, dans cette fable, il y a quelques autres unités phraséologiques qui ont été mémorisées non seulement par les contemporains, mais aussi par leurs descendants. Après quelque temps, ils sont devenus de véritables paroles :

"De cette façon, le linge sale n'est pas lavé en public"

"Un imbécile serviable est plus dangereux qu'un ennemi"

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Fable L'Ermite et l'Ours (extrait)
Mais tout le monde ne sait pas comment s’y prendre :
Dieu vous interdit de contacter un imbécile !
Un imbécile serviable est plus dangereux qu’un ennemi.

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Bien que le service nous soit cher dans le besoin,
Mishuk est silencieux par nature :
L'ermite était taciturne ;
Ainsi, aucun linge sale n’est emporté hors de la maison.
Quoi qu'il en soit, l'Ermite est très heureux,

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Que Dieu lui a donné un trésor chez un ami.

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Pour les Européens occidentaux, l’expression « Mauvais service » est née précisément à cause de la fable populaire de La Fontaine.

Utilisation de l'unité phraséologique « Disservice » dans la littérature "Il nous fait trop d'éloges, sa publication ressemble à une publicité de tabloïd. Dites-lui qu'il ne rend pas vraiment service" ()

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"Souvenirs" A. G. Dostoevskaya "Un seul magazine satirique a tenté de le justifier aux yeux du public, mais ses efforts ont provoqué une réaction violente, lui rendant un véritable mauvais service" ()



 


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