Il est clair que les impôts doivent être payés à César, mais avec quoi devons-nous apporter la dîme à Dieu ? Cette question a été posée à Jésus ; les docteurs de la loi ont accepté la réponse à leur manière, et les chrétiens à leur manière.

Aujourd'hui, il existe des milliers de réponses, mais aucune ne correspond à la vérité, personne ne sait exactement ce que Dieu veut dire - celui de Dieu. Il ressort de l'Écriture que le peuple doit apporter la dîme au Seigneur Dieu, sur la terre et sur le bétail. Il n’est pas question d’or et d’argent ; l’or et l’argent ne peuvent être qu’une offrande ou un don au Temple, mais pas à Dieu.

Beaucoup diront, mais je ne travaille pas la terre et je n'ai pas de bétail, ne devrais-je pas apporter la dîme en argent, et pourquoi le travail de la terre ou l'élevage du bétail est-il accepté par Dieu, alors que le travail de l'argent et de l'or devrait ne sera pas amené au Seigneur Dieu.

Ainsi, le travail de ni l'un ni l'autre n'est accepté par le Seigneur, il ne purifie pas l'âme, et sa présence dans le Temple est incapable de nourrir l'âme du malade et de libérer le tourmenté vers la liberté. Les richesses du monde n’apporteront pas le salut à l’humanité.

Le cœur humain est comme la terre, et s’il n’est pas rocailleux, il est capable de faire grandir les paroles du Seigneur. Celui qui prie et demande des éclaircissements sur les paroles arrosera ce qui est planté, et sa terre donnera du fruit, et le fruit de la terre sera la vérité, et celui qui apportera un dixième de la vérité au Temple du Seigneur nourrira l'âme. du malade, libère-le des chaînes et donne-lui de la force. C’est pourquoi on dit que les nuages ​​répandent la justice, mais que la vérité naît de la terre.

Faites don de votre cœur au Seigneur Dieu, purifiez-vous de l'injustice, enlevez les pierres et priez le Seigneur pour des paroles de vérité, faites pleuvoir sur vos cœurs, et vous récolterez la vérité dans vos cœurs et apporterez la dîme à l'endroit où le Seigneur Dieu choisira pendant vos jours. Comment le Seigneur a choisi Abraham, et Melchisédek, le roi de Salem, a apporté la dîme de tout et a donné le dixième à Abraham, le bénissant.

Avis

"A César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu"
Cela ne peut être interprété que de cette façon :
César frappait des pièces à son image et les mettait en circulation. Donnez à César ce qui est à César, c'est-à-dire l'argent, apparemment, comme impôt.
Dieu a donné à l'homme une âme et avec elle tout ce qui est spirituel. Vous devez donner les choses de Dieu à Dieu, non pas lui donner de l’argent, mais consacrer votre âme à Dieu et suivre ses instructions par lesquelles il s’adresse à nos âmes.

A César, qu'est-ce qui appartient à César ?

Dessin de James Tissot

A César, qu'est-ce qui est à César, et Dieu est à Dieu, senior "Rendez à César ce qui est à César et ce qui est à Dieu qui est à Dieu", (grec Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ , lat. Qu'est-ce que le soleil Césaris Césari) est une expression du Nouveau Testament, généralement citée par l’apôtre Matthieu.

Comme proverbe, il est utilisé dans le sens de « à chacun ce qui lui revient, à chacun selon ses mérites ».

Depuis deux millénaires, l’expression est largement utilisée pour justifier les relations entre autorités ecclésiastiques et laïques. L’expression a fait l’objet de nombreuses interprétations et hypothèses sur les situations exactes dans lesquelles un chrétien devrait reconnaître l’autorité terrestre.

Texte

Épisode avec "Le denier de César" décrit dans trois livres de l'Évangile et fait référence à la période de la prédication de Jésus-Christ à Jérusalem.

Les pharisiens tentent de discréditer le jeune prédicateur qui gagne en popularité. Comme pour tester sa sagesse, on lui demanda s'il était nécessaire de payer des impôts à César ? - une question douloureuse pour la province de Judée, conquise par les Romains. La réponse « oui » le discréditerait devant les Juifs patriotes et, en outre, ce serait un blasphème, car les Juifs se considéraient comme la nation choisie par Dieu. Répondre « non » pourrait être considéré comme un appel à la rébellion et pourrait être utilisé pour l’accuser de rébellion (ce dont Jésus a finalement été reconnu coupable).

Cependant, le Christ demanda de lui apporter une pièce de monnaie - un denier romain, qui circulait alors dans les provinces, et qui avait naturellement l'image de l'empereur, et raisonna sagement :

Gospel	Citation
De Marc (Marc.)	Et ils lui envoyèrent des pharisiens et des hérodiens pour le saisir dans la parole. Ils vinrent et lui dirent : Maître ! nous savons que Tu es juste et que Tu ne te soucies pas de plaire à qui que ce soit, car Tu ne regardes aucun visage, mais tu enseignes la vraie voie de Dieu. Est-il permis ou non de rendre hommage à César ? Faut-il donner ou ne pas donner ? Mais Lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? Apportez-moi un denier pour que je puisse le voir. Ils l'ont apporté. Puis il leur dit : à qui appartiennent cette image et cette inscription ? Ils lui dirent : celui de César. Jésus leur répondit : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Et ils étaient émerveillés par lui.
De Luc (D'ACCORD. )	Et, le surveillant, ils envoyèrent des méchants qui, faisant semblant d'être pieux, l'attrapaient en quelques mots afin de le livrer aux autorités et au pouvoir du souverain. Et ils lui demandèrent : Maître ! nous savons que Tu parles et enseignes sincèrement et que Tu ne montres pas ton visage, mais que Tu enseignes véritablement la voie de Dieu ; Est-il permis ou non de rendre hommage à César ? Lui, réalisant leur méchanceté, leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? Montre-moi le denier : de qui est l'image et l'inscription dessus ? Ils répondirent : celui de César. Il leur dit : « Rendez donc les choses qui sont à César à César, et les choses qui sont à Dieu à Dieu. » Et ils ne purent pas le saisir dans sa parole devant le peuple, et, surpris de sa réponse, ils se turent.
De Matthieu (Mat.)	Alors les pharisiens allèrent consulter pour savoir comment le saisir en paroles. Et ils lui envoyèrent leurs disciples avec les Hérodiens, en disant : Maître ! nous savons que Tu es juste, que Tu enseignes véritablement la voie de Dieu et que Tu ne te soucies pas de plaire à qui que ce soit, car Tu ne regardes personne ; Alors dites-nous : qu'en pensez-vous ? Est-il permis ou non de rendre hommage à César ? Mais Jésus, voyant leur méchanceté, dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? Montre-moi la pièce avec laquelle les impôts sont payés. Ils lui apportèrent un denier. Et il leur dit : à qui sont cette image et cette inscription ? Ils lui disent : celui de César. Alors il leur dit : « Rendez donc les choses qui sont à César à César, et les choses qui sont à Dieu à Dieu. » En entendant cela, ils furent surpris et, le laissant, s'en allèrent.
De Jean	Il n'y a pas d'épisode.
Apocryphe De Thomas (Thomas, 104 ans)	Ils montrèrent l'or à Jésus et lui dirent : Ceux qui appartiennent à César nous demandent des impôts. Il leur dit : Donnez à César ce qui est à César, donnez à Dieu ce qui est à Dieu, et ce qui est à moi, donnez-le-moi !

Circonstances

Pièce de monnaie

Le texte original utilise le mot δηνάριον (dēnarion). On pense traditionnellement qu'il s'agissait d'un denier romain à l'effigie de l'empereur alors régnant, Tibère. Chez les numismates, la pièce à l'effigie de Tibère, l'inscription « Ti Caesar Divi Avg F Avgvstvs » ( Tibère César Auguste, fils du divin Auguste), et une femme assise, peut-être Livia en tant que déesse de la paix Pax.

Cependant, il y a des spéculations selon lesquelles les deniers n'étaient pas largement diffusés en Judée à cette époque et, en fait, la pièce pourrait être le tétradrachme d'Antioche (avec également la tête de Tibère et d'Auguste au revers). Une autre version est le denier d'Auguste avec Gaius et Lucius au revers, il est également possible qu'il s'agisse du denier de Gaius Julius Caesar, Mark Antony ou Germanicus - puisque les pièces des dirigeants précédents pourraient également rester en circulation.

Soulèvements

Le bibliste W. Swartley souligne que l'impôt mentionné dans les Évangiles est un impôt spécifique – une capitation, établie en 6 après JC. e. selon les résultats du recensement de Quirinius, effectué peu de temps auparavant et qui provoqua un grand mécontentement parmi les Juifs. Le soulèvement fut ensuite déclenché par Judas le Galiléen, il fut réprimé, mais sa famille et ses idées conservèrent une importance au sein du parti zélote même plusieurs décennies plus tard, au moment historique décrit.

Interprétations ultérieures

Pour le développement du concept, les lignes de l'apôtre Paul étaient également importantes (Romains 13 :1-7) : « Que toute âme se soumette aux autorités supérieures, car il n'y a d'autorité que celle de Dieu ; les autorités existantes ont été établies par Dieu. Par conséquent, celui qui résiste à l’autorité résiste à l’institution de Dieu. Et ceux qui résistent s’attireront la condamnation. Car ceux qui détiennent l'autorité ne craignent pas les bonnes actions, mais les mauvaises. Voulez-vous ne pas avoir peur du pouvoir ? Faites le bien et vous recevrez d'elle des louanges, car [le patron] est le serviteur de Dieu, pour votre bien. Si vous faites le mal, ayez peur, car il ne porte pas l’épée en vain : il est le serviteur de Dieu, un vengeur pour punir ceux qui font le mal. Et c’est pourquoi il faut obéir non seulement par [peur du] châtiment, mais aussi par conscience. C’est pour cela que vous payez des impôts, car ce sont des serviteurs de Dieu, constamment occupés à cela. Alors donnez à chacun ce qui lui est dû : donnez à qui, donnez ; à qui quitrent, quitrent ; à qui la peur, la peur ; à qui honneur, honneur." Cela a été interprété comme suit : les chrétiens sont obligés d'obéir à toutes les autorités terrestres, puisqu'elles ont été désignées par Dieu et leur désobéissance équivaut à désobéir à Dieu.

Dans l'art

Fondation Wikimédia.

2010.

Voyez ce qu'est « César, ce qui est César » dans d'autres dictionnaires :à César - qu'est-ce que César ! - Que celui qui a le droit de gouverner en dispose, l'utilise ; à chacun le sien...

Dictionnaire de nombreuses expressions

De la Bible. L'Évangile de Matthieu (chapitre 22, v. 15-21) contient la réponse de Jésus-Christ au peuple envoyé par les pharisiens. Dans l’intention de « le saisir en paroles », ils demandèrent à Jésus : est-il permis de payer des impôts à César ? Jésus montrant un denier (Romain... ... Adverbe, nombre de synonymes : 1 à chacun le sien (6) Dictionnaire des synonymes ASIS. V.N. Trishin. 2013…

Dictionnaire des synonymes Que chacun soit récompensé et payé selon ses mérites, sa position dans la société, selon son rang. L'expression slave de l'Église : « Rendez à César ce qui est à César et aux dieux de Dieu » (Matthieu 22 : 15-21). Ceux envoyés à Jésus par les pharisiens lui demandèrent si cela était permis...

Guide de phraséologieà César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu - Dieu va à Dieu : à Jésus, aux choses qui appartiennent à César, et à Dieu va à Dieu...

Dictionnaire d'orthographe russe Selon l'église glor. : Rendez à César ce qui est à César, et ce qui est à Dieu aux dieux (Matt. 22 : 15-21). Réponse de Jésus à un messager des pharisiens qui lui demandait s'il était permis de payer des impôts à César. Jésus, désignant l'image de César et l'inscription sur le denier, dit : ... ...

Dictionnaire de mots et expressions populaires

La célébration juive de la Pâque durait une semaine entière. Ainsi, chaque jour, Jésus prêchait dans le temple et retournait passer la nuit à Béthanie. Ses sermons attiraient d’innombrables foules.

Les anciens du peuple juif, les prêtres et les pharisiens n’aimaient pas beaucoup tout cela. Ils ont fermement décidé de faire taire Jésus et, afin de décider de la meilleure façon de le faire, deux jours avant la fin de la célébration, ils ont réuni leur conseil - le Sanhédrin. Le grand prêtre Caïphe présidait le Sanhédrin.

Cela signifie que nous devrons attendre la fin de la célébration, lorsque les pèlerins se disperseront », répondit l'un des prêtres à Caïphe.

Jésus savait bien mieux que ses ennemis ce qui allait lui arriver. Ce jour-là, il dit aux disciples :

Dans deux jours, ce sera Pâques et je serai livré entre les mains des Romains, qui me crucifieront sur la croix.

Néanmoins, Jésus a continué à enseigner aux gens. Ses ennemis ont décidé d'en profiter - ils ont demandé à Jésus questions délicates, s'attendant à ce qu'il dise quelque chose qui lui ferait du mal. Un jour, ils lui demandèrent :

Professeur! Dites-nous, faut-il ou non payer des impôts à César romain ?

Celui qui a posé cette question était rusé. Il savait que si Jésus répondait : « Oui, nous le devons », les gens n'apprécieraient pas cela et beaucoup se détourneraient de lui ; s’Il avait répondu « Non », des soldats romains auraient pu être immédiatement appelés pour arrêter Jésus en tant que dangereux fauteur de troubles.

Jésus n’a répondu ni « oui » ni « non ». Au lieu de cela, il a demandé un denier romain. Le prenant dans sa main, Jésus demanda :

Quelle image voyez-vous sur cette pièce ?

de César », lui répondirent-ils.

Eh bien, dit Jésus. - Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

Ils lui disent : celui de César. Jésus leur répondit : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Et ils étaient étonnés de lui » (Marc 12 : 13-17). Ils lui dirent : celui de César. Puis il leur dit : à qui appartiennent cette image et cette inscription ? Vous parlez et enseignez honnêtement et ne montrez pas votre visage, mais enseignez véritablement la voie de Dieu ; Est-il permis ou non de rendre hommage à César ? Lui, réalisant leur méchanceté, leur dit : Pourquoi me tentez-vous ?

C’est pour cela que vous payez des impôts, car ce sont les serviteurs de Dieu, constamment occupés à cela. Jésus, montrant un denier (pièce de monnaie romaine) à l’effigie de César, leur demanda : « À qui sont cette image et cette inscription ?

La laïcité ne s’adresse pas à Dieu, mais à la société. Vous êtes juste, et vous enseignez la vraie voie de Dieu, et vous ne vous souciez pas de plaire à qui que ce soit, car vous ne regardez personne ; Alors dites-nous : qu'en pensez-vous ? D'un autre côté, Il dit clairement que l'homme ne doit adorer que Dieu : rendre à Dieu ce qui est à Dieu. Un juif pieux n'avait pas le droit d'apporter de l'argent romain avec des images de César dans le temple.

À la fin de son exhortation, l'apôtre Paul semble rappeler la parole de Jésus-Christ à propos des choses de César et des choses de Dieu : « à qui est la crainte, la crainte ; à qui est l'honneur, l'honneur"

L’expression a fait l’objet de nombreuses interprétations et hypothèses sur les situations exactes dans lesquelles un chrétien devrait reconnaître l’autorité terrestre. L’épisode du « denier de César » est décrit dans trois livres de l’Évangile et fait référence à la période de prédication de Jésus-Christ à Jérusalem.

Répondre « non » pourrait être considéré comme un appel à la rébellion et pourrait être utilisé pour l’accuser de rébellion (ce dont Jésus a finalement été reconnu coupable). Et, le surveillant, ils envoyèrent des méchants qui, faisant semblant d'être pieux, l'attrapaient en quelques mots afin de le livrer aux autorités et au pouvoir du souverain. Montre-moi le denier : de qui est l'image et l'inscription dessus ? Mais Jésus, voyant leur méchanceté, dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ?

Ils montrèrent l'or à Jésus et lui dirent : Ceux qui appartiennent à César nous demandent des impôts. Cette réponse peut être interprétée comme disant cela à chacun ses goûts. Et c’est dans ce sens que cette expression est utilisée à notre époque. Stanislav Jerzy Lec - (1909 1966) poète et aphoriste Ou peut-être que votre Dieu aimerait que vous le louiez devant d'autres dieux ?

Alors les pharisiens allèrent consulter comment saisir Jésus en paroles. Et ils lui envoyèrent leurs disciples avec les Hérodiens, en disant : Maître ! Où et quand le Christ a-t-il prononcé cette parole devenue loi ? La pièce appartient à l'empereur, alors donnez-la-lui ! Mais il est plus essentiel que vous rendiez à Dieu ce qui lui appartient.

Mais Lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? Apportez-moi un denier pour que je puisse le voir. Ils l'ont apporté. Cependant, les « pieux » pharisiens, ne comprenant pas le piège, sortent un denier (dans le temple !) et le présentent à Jésus. Les pieux tentateurs de Jésus sont honteux à la fois en pratique et en théorie.

De plus, les chrétiens non seulement ne peuvent pas quitter la société qui les entoure, mais ils n’en ont pas non plus le droit, car leur tâche est d’apporter l’Évangile salvateur à cette société. Par conséquent, celui qui résiste à l’autorité résiste à l’institution de Dieu.

Depuis deux millénaires, l’expression est largement utilisée pour justifier les relations entre autorités ecclésiastiques et laïques. Juifs. La réponse « oui » le discréditerait devant les Juifs patriotes et, en outre, ce serait un blasphème, car les Juifs se considéraient comme la nation choisie par Dieu. Et ils lui demandèrent : Maître !

Le texte original utilise le mot δηνάριον (dēnarion). On pense traditionnellement qu’il s’agissait d’un denier romain à l’effigie de l’empereur alors régnant, Tibère.

Par cette parole, le Christ a séparé une fois pour toutes la politique et la religion, le service public et le service de Dieu. L'empereur s'est forcé à être adoré comme Dieu, lui obéir était un culte

Le soulèvement fut ensuite déclenché par Judas le Galiléen, il fut réprimé, mais sa famille et ses idées conservèrent une importance au sein du parti zélote même plusieurs décennies plus tard, au moment historique décrit.

La nature pharisienne de la question pharisienne était évidente : s’il le dit, cela signifie qu’il s’est vendu aux Romains ; s’il ne répond pas, il peut être déclaré ennemi de Rome et livré aux colonialistes. De toute façon, cela aurait été mauvais pour Jésus. Mais ils ne connaissaient pas bien Jésus : il n’était pas du tout fait d’un doigt.

Autrement dit, il est devenu un dictateur dans le pays dès le début. forme républicaine conseil. Cette concentration de pouvoir sans précédent dans une seule main a fait du nom de César un nom familier et est devenu le titre avec lequel divers dirigeants ont donné son nom à lui. Selon une version mot russe tsar est une prononciation abrégée du mot césar. Le mot allemand Kaiser vient directement du mot César.

De la Bible. L'Évangile de Matthieu (chapitre 22, vv. 15-21) contient la réponse de Jésus-Christ au peuple envoyé par les pharisiens. Ils lui apportèrent un denier. Il y a des mots qui changent le cours de l’histoire. Il définit de manière décisive la relation entre la religion et la politique, entre l’Église et l’État.

L’expression « césar-césarienne » est d’origine biblique, comme beaucoup d’autres expressions, mais celle-ci n’est pas tant d’origine divine-philosophique que d’origine quotidienne. Essayons d'aller au fond de la signification du mot César. La réponse de Jésus place de manière décisive Dieu et César sur des « étages » ontologiques différents, rendant la comparaison elle-même inappropriée et impossible.

Alors les pharisiens allèrent consulter comment saisir Jésus en paroles. Et ils lui envoyèrent leurs disciples avec les Hérodiens, en disant : Maître ! nous savons que Tu es juste, que Tu enseignes véritablement la voie de Dieu et que Tu ne te soucies pas de plaire à qui que ce soit, car Tu ne regardes personne ; Alors dites-nous : qu'en pensez-vous ? Est-il permis ou non de rendre hommage à César ? Mais Jésus, voyant leur méchanceté, dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? Montre-moi la pièce avec laquelle l'impôt est payé. Ils lui apportèrent un denier. Et il leur dit : à qui sont cette image et cette inscription ? Ils lui disent : celui de César. Alors il leur dit : « Rendez donc les choses qui sont à César à César, et les choses qui sont à Dieu à Dieu. » En entendant cela, ils furent surpris et, le laissant, s'en allèrent.

Il y a des mots qui changent le cours de l’histoire. Il s’agit notamment de la parole du Christ : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Il définit de manière décisive la relation entre la religion et la politique, entre l’Église et l’État. Cela donne au christianisme une direction fondamentalement différente, différente, par exemple, de l'islam.

Où et quand le Christ a-t-il prononcé cette parole devenue loi ? A Jérusalem, quelques jours avant sa passion sur la croix, alors que de différents côtés on faisait tout pour se débarrasser de lui et on cherchait comment le discréditer. Le piège a été construit avec beaucoup d’habileté. Payer des impôts à l’empereur, puissance occupante romaine, c’était le reconnaître comme puissance légitime. Cependant, les Juifs « fondamentalistes » s’y sont opposés. Ils préféraient la terreur, la lutte armée contre les Romains. Beaucoup d’entre eux ont fini leur vie sur la croix, comme deux voleurs exécutés en même temps que le Seigneur.

Les pharisiens, qui posaient une question au Seigneur, étaient favorables à un compromis : pour préserver la paix, croyaient-ils, il fallait payer des impôts. Quand le Messie viendra, il libérera son peuple du joug romain. Si Christ se déclare Messie, il doit refuser de payer les impôts. S’Il faisait cela, ils pourraient le livrer aux Romains comme rebelle. S’Il ne le fait pas, Il n’est pas le Rédempteur promis. Le Seigneur, voyant leur intention, les dénonce pour hypocrisie : « Montre-moi la pièce de monnaie romaine. Ne voyez-vous pas l'image et la signature de l'empereur romain dessus ? Pourquoi prenez-vous cette pièce entre vos mains, alors que l'image d'une personne est interdite aux Juifs ? La pièce appartient à l'empereur, alors donnez-la-lui ! Mais il est plus essentiel que vous rendiez à Dieu ce qui lui appartient.

Par cette parole, le Christ a séparé une fois pour toutes la politique et la religion, le service public et le service de Dieu. L'empereur obligeait les gens à l'adorer comme Dieu ; l'obéissance à son égard était un culte. Tous les dictateurs ont tenté de s’emparer non seulement de l’argent de leurs sujets, mais aussi de leur âme. Ils voulaient posséder la personne tout entière. Pleinement. C’est ce qu’a fait Hitler et c’est ce qu’a fait Lénine. C'est pourquoi ils détestaient l'Église du Christ. D'une part, le Christ exige que ses disciples obéissent à l'autorité civile, même si nous parlons de sur la domination étrangère comme la puissance d'occupation romaine. D'un autre côté, Il dit clairement que l'homme ne doit adorer que Dieu : rendre à Dieu ce qui est à Dieu. Les pièces portent l'image et l'inscription de l'empereur, alors donnez-les-lui car elles lui appartiennent. Vous portez en vous l'image de Dieu, l'image de Dieu, car l'homme a été créé à l'image de Dieu. Donnez vos cœurs, vos vies à Celui à qui ils appartiennent. «Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.» Ces mots nous rappellent toujours que l’homme est bien plus que l’économie, l’argent et la politique. Ils sont également importants, mais chaque chose doit être à sa place. Ils ne sont que des moyens et ne peuvent jamais être le sens et le but. vie humaine. Comme le disent les Saints Pères, donnez la priorité aux premières choses et le reste prendra sa place.