Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi les clous de girofle sont appelés clous de girofle ? D'où viennent les noms de fleurs ? Le terme "nom" ne convient pas vraiment à ces belles créatures de la nature. En règle générale, l'histoire de leur apparition est généralement associée à la mythologie. Comme vous l'avez probablement déjà deviné, l'héroïne de cet article est un œillet. Son histoire ne fait pas exception. Pourquoi il est ainsi nommé, nous comprendrons plus loin.

origine du nom

Pourquoi les clous de girofle sont-ils appelés clous de girofle ? Du latin, son nom (Dianthus) peut être traduit par "fleur divine". Les mythes disent qu'elle est la favorite de l'ancien dieu grec Zeus. Une autre version de la raison pour laquelle l'œillet était appelé œillet dit que les Allemands lui ont donné un nom pour la ressemblance d'une fleur avec une épice bien connue.

La légende associée à l'œillet

Pourquoi la fleur d'œillet s'appelait œillet et d'où elle venait, raconte une belle légende. L'ancienne déesse grecque de la chasse, Diane, était mal à l'aise alors qu'une de ses journées s'écoulait sans proie. En chemin, elle rencontra un beau jeune berger qui jouait de la flûte. La déesse entra dans une véritable rage et accusa le jeune homme d'effrayer son gibier. Le jeune berger tomba à genoux et demanda pardon, assurant que la déesse était catégorique. Dans un accès de rage, elle a attaqué le jeune homme et lui a arraché les yeux. Reprenant ses esprits, l'immortelle réalisa l'horreur de son acte. Pour perpétuer ces yeux qui la regardaient si plaintivement, la déesse les jeta sur le chemin, et des œillets en sortirent.

Quand la fleur est-elle apparue dans l'histoire

L'apparition de l'œillet est associée au nom, il a été rapporté des croisades par les militaires qui ont assiégé la Tunisie lors de leur dernière campagne. Les croisés ont apporté avec eux non seulement des fleurs, mais aussi la peste. Lors d'une terrible épidémie qui fit de nombreuses victimes, le roi, qui comprenait les herbes, décida que les clous de girofle étaient "l'antidote". Il ordonna aux soldats malades de boire le bouillon bouilli. Le médicament a aidé beaucoup et a arrêté l'épidémie, mais il n'a pas pu protéger le roi de France lui-même de la maladie.

L'œillet comme emblème de la Maison Royale

Le prince Condé (Louis II de Bourbon) adorait tout simplement les œillets. Par intrigue, le cardinal Mazarin le cacha en prison. En prison, le prince a fait pousser ses fleurs préférées sous la fenêtre. Sa femme, quant à elle, ne baisse pas les bras, soulève un soulèvement et fait libérer Condé. Depuis, l'œillet symbolise les partisans du prince et est devenu l'emblème de toute la Maison de Bourbon.

Lors de la révolution qui a eu lieu en France en 1793, des innocents se sont décorés d'une fleur d'œillet lors de l'exécution. De cette façon, ils ont exprimé qu'ils mouraient pour leur roi. Et les filles, voyant leurs bien-aimés, leur ont présenté des œillets rouges en signe de souhait de victoire et de retour à la maison en bonne santé.

Les guerriers croyaient que les œillets pouvaient faire des miracles et portaient des fleurs comme talisman pendant la bataille.

Sur quelles vacances pouvez-vous donner un œillet

La raison pour laquelle les clous de girofle ont été appelés clous de girofle est maintenant claire. Mais encore, il n'est pas très courant de le donner, du moins dans notre pays. Le plus souvent, un œillet est invité à un enterrement ou à la Flamme éternelle. Ces fleurs sont généralement offertes aux anciens combattants le jour de la victoire ou font partie des bouquets scolaires.

Quand est-il approprié de présenter ces fleurs ? Il existe plusieurs options :

1. Comme cadeau pour un homme. Ensuite, les nuances doivent être uniquement sombres.
2. Pour patron ou patron. Si le leader est une femme, vous devez choisir des couleurs claires. Vous souvenez-vous de l'épisode du film soviétique "Office Romance", où Novoseltsev offre furtivement à sa réalisatrice Lyudmila Prokofievna un bouquet d'œillets rouges et blancs ?
3. Les œillets roses parleront mieux à une jeune fille des sentiments de son élue que n'importe quel mot.
4. Si vous ne voulez pas choisir de roses pour un bouquet de mariage, arrêtez-vous aux œillets, un tel bouquet aura l'air très doux et presque en apesanteur.
5. Pour l'âme de l'entreprise, les fleurs multicolores conviennent le mieux.

Nuances de couleurs

Carnation a une palette de couleurs riche. Parmi ses nuances sont:

• blanc - ils sont si tendres qu'ils ressemblent à des plumes de cygne;
• rose, des tons pastel aux tons fuchsia vénéneux;
• rouges riches, certains d'entre eux apparaissent noirs;
• nuances chaudes de beige et d'orange;
• fleurs aux pétales multicolores - les feuilles déchirées donneront à un tel bouquet des notes gaies.

Bouquets de mariage

Dans le langage des fleurs, l'œillet exprime l'amour dévoué. Si le bouquet de mariage est composé de fleurs de la même teinte, cela signifie qu'une parfaite compréhension mutuelle régnera entre les époux. Une mariée qui choisit des œillets pour un bouquet de mariage deviendra une épouse fidèle à son mari. Ces fleurs sont en harmonie avec les lisianthus, les roses, les iris.

Si vous vous demandez pourquoi l'œillet a été nommé ainsi, peut-être que d'autres faits s'y rapportant vous sembleront dignes d'attention :

1. L'œillet a longtemps été considéré comme une fleur médicinale. Avec son aide, les maladies étaient guéries, il était gardé dans la maison et porté sur le corps comme un talisman contre tout mal.
2. L'œillet rouge symbolise la bonté et la justice.
3. Selon les légendes, en Angleterre et en Allemagne, cette fleur était associée à l'amour et à la pureté.
4. L'œillet était la fleur préférée de Shakespeare.
5. Goethe la considérait comme un symbole d'amitié forte et de résilience.
6. C'est l'œillet que l'on retrouve dans les peintures d'artistes tels que Léonard de Vinci, Raphaël et Rembrandt.
7. En Belgique, cette fleur est considérée comme un symbole des pauvres et des gens ordinaires.
8. L'œillet n'est pas représenté sur les filles qui la considéraient comme un intermédiaire en matière de cœur.
9. L'arôme des clous de girofle calmera, donnera de la bonne humeur et des émotions positives à son propriétaire.

Vous savez maintenant pourquoi la fleur s'appelait œillet. Nous espérons que le matériel de l'article a aidé à réévaluer sa beauté, et maintenant il n'est pas seulement associé à la tragédie et au sang.

Œillet

Selon une ancienne légende, alors, lorsque les dieux vivaient sur Terre pendant très, très longtemps, une fois la déesse Artémis (Diane), la fille de Zeus et de Latone, revenant de la chasse, vit une bergère qui jouait de la flûte et faisait ne soupçonne pas que les sons de la flûte ont effrayé et dispersé tous les animaux de la région. Enragée par la chasse infructueuse, la déesse a tiré une flèche et a arrêté le cœur d'un merveilleux musicien. Mais très vite la colère de la déesse fut remplacée par la miséricorde et le repentir. Elle a appelé le dieu des dieux Zeus et lui a demandé de transformer le jeune mort en une belle fleur. Depuis lors, les Grecs ont appelé l'œillet la fleur de Zeus, le dieu sage et puissant qui a donné au jeune homme l'immortalité.

L'œillet (bot. Dianthus) est une fleur, connue par environ 300 espèces, avec de nombreuses formes d'élevage, ainsi nommée, apparemment en raison de la forme du fruit. Par conséquent, l'œillet était une plante symbolisant les souffrances du Christ. Un œillet rouge vif (ou chartreux) est souvent représenté dans les images de la Vierge à l'Enfant. Gage d'amour, elle est représentée dans les tableaux de fiançailles de la Renaissance. Dans les temps modernes en France, l'œillet rouge était un symbole de fleur royaliste, plus tard - un symbole de la social-démocratie dans les régions germanophones (principalement le "Fête du travail", le 1er mai). En revanche, les adhérents du mouvement social chrétien portaient un œillet blanc. Sur les tapis turcs et caucasiens, l'œillet est un symbole de bonheur.
Les clous de girofle sont originaires du Moyen-Orient et sont cultivés depuis 2 000 ans. Certains érudits pensent que le nom «œillet» vient du mot «couronne», d'après les fleurs utilisées lors des cérémonies grecques. Les œillets étaient célèbres dans la Rome antique comme fleurs pour les vainqueurs. En Corée, une jeune fille porte trois œillets dans les cheveux pour découvrir son avenir. Si la fleur du haut meurt la première, sa vieillesse sera dure ; si la fleur du milieu - les jeunes années lui apporteront un grand chagrin. Si la fleur inférieure est morte, cela promet à la pauvre fille une vie pleine de malheurs.
Les œillets symbolisent principalement l'amour et l'engouement. Les œillets rouge clair expriment l'admiration, tandis que le rouge foncé représente l'amour profond. Les œillets blancs indiquent la bonne chance et la pureté des sentiments. Les œillets verts sont donnés le jour de la Saint-Patrick. Les œillets roses ont la signification la plus symbolique et historique. Selon la légende chrétienne, les œillets sont apparus sur Terre avec l'avènement du Messie. La Mère de Dieu a versé des larmes sur Jésus et des œillets ont poussé de ses larmes. L'œillet rose est devenu un symbole de l'amour maternel et a été adopté depuis 1907 comme emblème de la fête des mères, célébrée aux États-Unis et au Canada le deuxième dimanche de mai.

Pourpre vif, caressant agréablement le regard, la couleur de l'œillet semble avoir quelque chose de sinistre, rappelant le sang. Et en fait, dans de nombreux cas, l'histoire de cette fleur est associée à un certain nombre d'événements historiques sanglants, à commencer par le premier mythe grec qui raconte son origine.

La rumeur raconte qu'un jour la déesse Diane, revenant très irritée après une chasse infructueuse, rencontra un beau berger, qui joua joyeusement une chanson joyeuse sur sa flûte. Fou de colère, elle reproche au pauvre berger d'avoir dispersé tout son gibier avec sa musique, et menace de le tuer. Le jeune berger trouve des excuses, jure qu'il est innocent de tout et lui demande grâce. Mais la déesse, folle de rage, ne veut rien entendre, se jette sur lui et lui arrache les yeux.
Et ce n'est qu'alors qu'elle reprend ses esprits et comprend toute l'horreur de l'atrocité qu'elle a commise. Elle commence à être tourmentée par le repentir, image des doux, implorant miséricorde, l'œil du berger la poursuit partout et ne lui laisse pas un instant de repos ; mais elle n'est plus en mesure de régler le problème. Puis, pour perpétuer ces yeux qui la regardent si plaintivement, elle les jette sur le chemin, et au même moment en sortent deux œillets rouges, rappelant sa peinture (il y a des œillets dans lesquels il y a une tache un peu semblable à l'élève au milieu) du crime commis, et avec sa couleur - innocemment versé du sang.

C'est l'entrée du clou de girofle dans l'histoire de l'humanité. Son histoire ultérieure correspond en grande partie au début. Mais il joue un rôle particulièrement important dans certains des événements sanglants en France.
Sa première apparition ici remonte à l'époque de Saint Louis IX, lorsque ce pieux roi entreprit la dernière croisade en 1270 et assiégea la ville de Tunis avec ses 60 000 chevaliers.
A cette époque, comme vous le savez, une terrible peste a soudainement éclaté parmi les croisés. Les gens mouraient comme des mouches et tous les efforts des médecins pour les aider étaient vains. Alors saint Louis, fermement convaincu qu'il existe dans la nature un antidote à tout poison, et ayant, comme on dit, quelques connaissances en herbes médicinales, décida que dans un pays où sévit si souvent cette terrible maladie, selon toute vraisemblance, on peut trouver un curatif sa plante.
Il tourna donc son attention vers une belle fleur poussant sur un sol sec, presque stérile.
La belle couleur de la fleur et l'odeur rappelant fortement un œillet indien épicé l'amènent à penser que c'est exactement la plante dont il a besoin. Il ordonna de ramasser autant de ces fleurs que possible, en fit une décoction et commença à en arroser les malades. La consommation d'alcool s'est avérée curative et a aidé certains malades. Mais une décoction de clous de girofle n'est pas un remède contre la peste, en conséquence le roi lui-même, et Louis IX devient bientôt victime de la maladie.

De retour dans leur patrie, les croisés ont planté des graines d'œillets à la mémoire du roi. Depuis, cette fleur est devenue l'une des plus appréciées en France, mais les propriétés curatives de la plante ont longtemps été attribuées à la sainteté de Louis IX. Après tout, en 1297, le pape a canonisé le roi croisé en tant que saint. Pour la même raison, probablement, le célèbre botaniste Linnaeus lui a donné plusieurs siècles plus tard le nom scientifique Dianthus, c'est-à-dire "fleur divine".
Les années ont passé - et à nouveau l'œillet apparaît sur la scène historique. Le héros français, le Grand Condé, célèbre commandant et vainqueur des Espagnols à la bataille de Rocroi (1649) aimait beaucoup cette fleur.

On dit que lorsque, grâce aux intrigues du cardinal Mazarin, il fut incarcéré à la prison de Vincennes, Condé, n'ayant rien à faire, se mit à jardiner et planta quelques œillets dans un petit jardin près de sa fenêtre. Fasciné par leur beauté, il les soignait avec un tel amour qu'à chaque fois qu'une fleur s'épanouissait, il n'en était pas moins fier que de ses victoires. Pendant ce temps, sa femme, née de Maille-Briz, nièce du célèbre Richelieu, femme extrêmement énergique, ne reste pas inactive. Elle souleva un soulèvement dans les provinces, fit basculer la chambre de Bordeaux du côté de Condé et obtint finalement qu'il soit libéré de prison. En apprenant cette joie inattendue pour lui, Condé s'émerveilla et s'exclama : « N'est-ce pas un miracle ! Alors qu'un guerrier éprouvé cultive assidûment ses œillets, sa femme mène une guerre politique féroce et en sort victorieuse ! Depuis lors, l'œillet rouge est devenu l'emblème des partisans de Condé et sert d'expression de leur dévouement désintéressé non seulement à lui-même, mais à toute la maison de Bourbon dont il est issu.
Elle a surtout commencé à jouer ce rôle lors de la Révolution française de 1793, lorsque d'innocentes victimes de la terreur, se rendant à l'échafaud, se paraient d'œillets rouges, voulant montrer qu'elles mouraient pour leur cher roi et regardaient sans crainte dans les yeux de la mort. . A cette époque, la fleur prend le nom d'œillet d'horreur.

En même temps, il a reçu une importance particulière parmi la population paysanne de France. Les paysannes offraient des bouquets d'œillets aux gars qui partaient à la guerre, leur exprimant ainsi le souhait de revenir indemnes et avec la victoire le plus tôt possible. Oui, et les soldats napoléoniens eux-mêmes croyaient aux propriétés miraculeuses de cette fleur et la gardaient soigneusement pour eux, la considérant comme un talisman contre les balles ennemies et un moyen d'éveiller le courage au combat. En général, les notions de courage et de courage désintéressé étaient tellement associées à cette fleur que Napoléon Ier, instituant l'ordre de la Légion d'honneur le 15 mai 1802, choisit la couleur de l'œillet comme couleur du ruban de cette plus haute distinction française. insigne et perpétue ainsi, d'une part, son rôle dans l'histoire de France, et, d'autre part, l'amour que les Français lui portent depuis des temps immémoriaux. En 1815, lors de la deuxième restauration, l'œillet rouge change de sens et devient l'emblème des adhérents de Napoléon, tandis que les royalistes, surtout les pages et les gardes, choisissent le blanc comme emblème.

Au XVIe siècle, l'œillet fait son apparition en Angleterre et gagne presque immédiatement la sympathie de la reine Elizabeth, qui règne à cette époque, et de toute l'aristocratie anglaise. Il a commencé à être élevé à la fois dans les jardins et dans les serres. La reine Elizabeth ne s'est pas séparée de cette fleur. Son exemple, bien sûr, a été suivi par toute la cour. Des prix énormes, surtout pour cette époque, sont payés pour les fleurs - une guinée par fleur, et une grande couronne d'œillets de la duchesse de Devonshire, qui a décidé de décorer sa tête avec ces fleurs le jour d'un jour férié, ne lui coûte rien plus ou moins de 100 guinées. Le premier à avoir commencé à cultiver des œillets en Angleterre a été le jardinier de la cour Gérard, qui l'a reçu de quelque part en Pologne. C'était en 1597. Le jardinier Parkinson, célèbre pour son élevage, les divise en éponge - œillet et petites fleurs simples - gilly. Parmi ces variétés, la "Sweet William" était particulièrement appréciée à cette époque, qu'il baptisa d'après Shakespeare, qui dans son "Conte d'hiver" fait parler Perdita des œillets : "Les plus belles fleurs de l'été sont les œillets doubles et les œillets colorés." D'autres poètes anglais célèbres mentionnent également l'œillet plus d'une fois : Chaucer, Milton, Spencer. Chantant la flore, ils ne manquent jamais une occasion de chanter les clous de girofle de leur parfum divin.

Étant en France et en Angleterre le favori des classes supérieures, en Belgique, l'œillet, au contraire, est devenu le favori des pauvres, des gens ordinaires - une fleur purement folklorique. Ici, les mineurs, les ouvriers qui travaillaient jour et nuit dans les mines de charbon consacraient tous leurs courts loisirs à s'en occuper. L'œillet représentait pour eux le principal délice de leur vie morne, et, sortant des ténèbres souterraines, de l'endroit où ils étaient menacés de mort à chaque minute, dans la lumière de Dieu, ils fixèrent avec amour leur regard sur cette fleur merveilleuse, qui, pour ainsi dire, leur a dit cela et il y a des joies pour eux. Ils ont suivi son développement, essayant de l'améliorer, de surpasser la beauté de sa couleur et de la forme des fleurs de leurs voisins. Entre eux même une sorte de compétition s'établissait, une rivalité qui comblait le vide de leur vie quotidienne et créait pour eux une nouvelle vie, un nouveau divertissement. L'ivresse, les réjouissances, la débauche - tous ces compagnons inévitables de l'oisiveté et de l'existence sans but du travailleur se sont sensiblement affaiblis, et dans certains cas ont même complètement disparu - et cette modeste fleur a fait ici ce qu'aucun sermon, aucun amusement ne peut accomplir dans d'autres États. La passion pour les clous de girofle s'est conservée parmi les gens du commun en Belgique à ce jour. Maintenant sa culture a pénétré jusqu'aux endroits les plus reculés des Ardennes. L'œillet est devenu ici le symbole d'un foyer confortable, de l'amour parental et des soins parentaux ; et un jeune ouvrier travaillant dur dans un pays étranger, rencontrant cette fleur ici, se connecte toujours avec lui le souvenir de la maison de son père. Le jour de sa bénédiction, sa mère lui apporte un bouquet d'œillets - comme le seul trésor et ornement qu'elle puisse lui donner ; lui, à son tour, plante un buisson d'œillets sur sa pauvre tombe - comme la dernière expression de son profond amour filial. Un bouquet d'œillets sert également de premier cadeau, de première expression d'amour d'un jeune ouvrier à sa fiancée. Tout cela pris ensemble est également la raison pour laquelle, dans de nombreux tableaux d'anciens maîtres hollandais, nous rencontrons de temps en temps des femmes avec un bouquet d'œillets à la main, et dans l'un des tableaux de la cathédrale de Ferrare, nous voyons même des saints avec un bouquet de ces fleurs. L'image des œillets se retrouve souvent sur la célèbre dentelle de Bruxelles. Dans l'art du portrait, principalement des XVe-XVIe siècles, dans la main du modèle, il sert de rappel des fiançailles. L'œillet rouge est un symbole d'amour pur. Selon la coutume flamande, un œillet rose était épinglé sur la robe de la mariée le jour de son mariage. Les jeunes mariés sont souvent représentés avec des œillets à la main.
Eh bien, en Allemagne, l'œillet n'a pas joui d'un amour populaire particulier, même s'il a toujours servi de symbole de constance et de fidélité, car ses fleurs, comme vous le savez, même séchées, conservent souvent leur couleur. Un couplet allemand dit d'elle: "Œillet, tu perds ta couleur dès que la mort te démêlera." Les poètes allemands ont traité l'œillet sans beaucoup de sympathie, tandis que les Français ont une variété spéciale, qui porte le nom fort de l'œillet du poète - oeillet de poete, parmi les Allemands, elle est connue comme une fleur de vanité, de vide, de beauté corporelle et est par rapport à une femme belle mais vide. Ainsi, par exemple, Goethe dit : "Nelken ! Wie find" ich each schon ! Doch alle gleichi ihr einander, Unterscheidet euch kaum, und entscheide mich nicht..." (Œillets ! Que vous êtes beaux ! Les œillets ont été importés en Allemagne même Charles V de Tunis, quand celui-ci, après avoir forcé Soliman à battre en retraite, a restauré l'ancien sultan sur le trône et libéré 22 000 esclaves chrétiens.En souvenir des victoires remportées ici et des exploits chevaleresques de ses guerriers, l'œillet était sa fleur préférée et constituait un accessoire indispensable de tous les jardins de son palais.

Les Italiens, au contraire, aimaient les clous de girofle. Ici cette fleur est appelée le talisman de l'amour. Et souvent, en passant devant l'image de la Madone placée au carrefour, on peut voir une belle villageoise prier avec des fleurs d'œillets à la main. Elle prie pour un bon voyage et le retour en toute sécurité de son amant, qui devra traverser des montagnes si dangereuses, en raison de la masse de bandits qu'on y rencontre, et demande à la Madone de bénir les fleurs, qui devraient lui servir de talisman contre toutes sortes de troubles. Dès que tout sera prêt pour le départ, elle épinglera ces fleurs sur sa poitrine et sera en paix : elles le protégeront de tout malheur... A Bologne, l'œillet est considéré comme la fleur de l'Apôtre St. Pierre, et le 29 juin, jour de sa mémoire, toutes les églises et toute la ville sont décorées de ses fleurs. En ce jour, vous ne rencontrerez pas une seule jeune femme ici, pas un seul jeune homme qui n'ait cette fleur dans les mains, sur la poitrine, dans les cheveux ou à la boutonnière. Ce jour-là, même les vieillards et les soldats le portent à la boutonnière. Introduit en Italie un siècle plus tôt qu'en Belgique, l'œillet a pris racine et s'est multiplié ici de sorte qu'il est considéré par beaucoup comme une plante sauvage italienne, et le seul enregistrement historique est qu'il a été cultivé en 1310 par Matthew Silvatika parmi les plantes apportées de l'est puis élevé dans les jardins Médicis, montre que cette plante n'est pas indigène. Cela est également confirmé d'une certaine manière par la présence de son image dans les armoiries de l'ancienne famille italienne des comtes de Ronsecco. Cet œillet, selon la légende, est venu ici en souvenir d'une fleur que la comtesse Margherita Ronsecco a donnée pour porter bonheur à son fiancé, le comte Orlando, lorsque, à la veille de leur mariage, il a dû se rendre soudainement en Terre Sainte pour participer à la libération du Saint-Sépulcre des Sarrasins. Pendant longtemps après cela, il n'y eut ni rumeur ni esprit autour de lui; mais alors l'un des croisés apporta à Margarita la triste nouvelle qu'Orlando était tombé au combat, et lui donna une mèche de ses cheveux blonds trouvés dessus, qu'Orlando prit avec lui comme talisman, et avec la mèche une fleur d'œillet complètement fanée. , qui était passé du sang d'Orlando en le faisant passer du blanc au rouge. En examinant la fleur, Margarita remarqua que des graines s'y étaient formées, qui avaient peut-être déjà mûri. Puis, en mémoire de son cher fiancé, elle décida de les semer. Les graines se sont avérées vraiment mûres, ont germé et se sont développées en une plante de clou de girofle, qui a fleuri. Mais leurs fleurs, au lieu d'être d'un blanc pur, qui était la fleur offerte en souvenir par Margarita, avaient une tache rouge de couleur sang au milieu, qui jusqu'alors n'était pas remarquée dans les œillets locaux. Ces taches étaient, pour ainsi dire, une trace du sang d'Orlando, comme si un souvenir du grand sacrifice qu'il avait fait - de sacrifier le bonheur de toute sa vie au devoir d'un vrai chrétien croyant. C'est ainsi que les compilateurs des armoiries ont tenu compte de son grand exploit et ont introduit une fleur tachée de son sang dans les armoiries de celui qui lui était le plus cher au monde.

Oeillet - fleur divine

Légendes des œillets. Dans les temps anciens, les œillets étaient appelés les fleurs de Zeus, le nom de la fleur vient des mots grecs Di- Zeus et anthos - une fleur, qui peut être traduite par une fleur de Zeus ou une fleur divine. Carl Linnaeus a conservé le nom de la fleur Dianthus, c'est-à-dire fleur divine... - voir "Œillet"

Le mythe grec ancien raconte l'origine des clous de girofle. Un jour, la déesse de la chasse Diane (Artémis), revenant très irritée après une chasse infructueuse, rencontra un beau berger, qui jouait une chanson joyeuse sur sa flûte. Fou de colère, elle reproche au pauvre berger de disperser le gibier avec sa musique et de menacer de le tuer. Le jeune berger trouve des excuses, jure qu'il n'est coupable de rien et lui demande grâce. Mais la déesse, folle de rage, l'attaque et lui arrache les yeux. Alors seulement elle revient à la raison et comprend toute l'horreur de l'atrocité parfaite. Puis, pour perpétuer ces yeux qui la regardaient si plaintivement, elle les jette sur le chemin, et au même instant en sortent deux œillets rouges, rappelant la couleur du sang innocemment versé.

Les fleurs d'œillets pourpres brillantes ressemblent à du sang. Et en fait, cette fleur est associée à un certain nombre d'événements sanglants de l'histoire. Dans la culture des temps modernes, l'œillet était considéré comme une "fleur de feu", "une fleur de lutte". Cette fleur a également joué un rôle remarquable dans certains événements sanglants en France.

La légende des propriétés curatives extraordinaires de cette plante. La première apparition des œillets est attribuée à l'époque de Saint Louis IX en 1297. Il a été apporté en France à partir de la dernière croisade, lorsque les troupes françaises ont assiégé la Tunisie pendant longtemps. Une terrible peste éclata parmi les croisés. Les gens mouraient comme des mouches et tous les efforts des médecins pour les aider étaient vains. Saint Louis, était convaincu qu'un antidote devait exister dans la nature contre cette maladie. Il avait une certaine connaissance des herbes médicinales et a décidé que dans un pays où cette terrible maladie sévissait si souvent, il devait y avoir selon toute vraisemblance une plante qui la guérissait. Et ainsi il fixa son attention sur une jolie fleur. Sa belle coloration, rappelant fortement un clou de girofle indien épicé, et son odeur suggèrent que c'est exactement la plante dont il a besoin. Il ordonne de ramasser le plus possible de ces fleurs, en fait une décoction et commence à en arroser les malades. Les décoctions de clous de girofle ont guéri de nombreux guerriers des maladies, et bientôt l'épidémie s'est arrêtée. Malheureusement, il n'aide pas lorsque le roi lui-même tombe malade de la peste et que Louis IX en devient la victime.

L'œillet était la fleur préférée du prince de Condé (Louis II de Bourbon) qui, suite aux intrigues du cardinal Mazarin, fut emprisonné. Là, sous la fenêtre, il faisait pousser des œillets. Pendant ce temps, sa femme a soulevé une rébellion et obtenu sa libération. Depuis, l'œillet rouge est devenu l'emblème des Condé et de toute la maison de Bourbon dont il est issu.

Lors de la Révolution française de 1793, les victimes innocentes de la terreur, se rendant à l'échafaud, se paraient d'œillets rouges, voulant montrer qu'elles mouraient pour leur roi. Les filles françaises, accompagnant leurs petits amis à la guerre, à l'armée, leur ont également offert des bouquets d'œillets écarlates, exprimant ainsi le souhait que leurs proches reviennent indemnes et invaincus. Les guerriers croyaient au pouvoir miraculeux de l'œillet et le portaient comme un talisman.

L'œillet est venu à la cour et aux Italiens. Son image était incluse dans l'emblème de l'État et les filles considéraient l'œillet comme le médiateur de l'amour : un jeune homme partant au combat, elles épinglèrent une fleur à son uniforme pour le protéger des dangers.
Cette fleur était considérée comme un talisman protecteur de l'amour en Espagne. Les Espagnols ont réussi à prendre secrètement rendez-vous avec leurs messieurs, en épinglant des œillets de différentes couleurs sur leur poitrine pour cette occasion.

En Belgique, l'œillet est considéré comme la fleur des pauvres ou du peuple, symbole d'un foyer confortable. Les mineurs sont engagés dans l'élevage. Les parents présentent un bouquet de fleurs à leur fille qui se marie. Les œillets sont la décoration des tables à manger.

En Angleterre et en Allemagne, pendant longtemps, l'œillet a été considéré comme un symbole d'amour et de pureté, comme le racontent les légendes populaires, ainsi que les œuvres de William Shakespeare et de Julius Sachs. Goethe a appelé l'œillet la personnification de l'amitié et de la persévérance. Il a été chanté dans des peintures immortelles des artistes Léonard de Vinci, Raphaël, Rembrandt, Rubens et Goya. Ce sont les Allemands qui ont donné à la fleur le nom "oeillet" - pour la similitude de son arôme avec l'odeur des épices, des bourgeons séchés du giroflier, de l'allemand cette désignation est passée en polonais, puis en russe.

Oeillet dans l'histoire et les légendes

L'histoire de cette fleur est liée à un certain nombre d'événements historiques sanglants, à commencer par le mythe grec lui-même, qui raconte son origine. La légende raconte qu'un jour la déesse Diane, revenant très agacée d'une chasse infructueuse, rencontra un beau berger à l'orée de la forêt, qui jouait joyeusement de la flûte.
En colère, elle a blâmé la bergère pour son échec et que, à cause de lui et de sa musique, tout le gibier s'est enfui et la chasse a été interrompue. Le pauvre jeune homme s'excusa, jura qu'il n'était coupable de rien et demanda grâce. Mais la déesse, n'entendant rien, et, folle de rage, attaqua le jeune berger et lui arracha les yeux.
Lorsqu'elle revint à elle, elle commença à être tourmentée par le remords, mais elle n'était plus en mesure de corriger ce qu'elle avait fait. Puis, afin au moins de réparer sa culpabilité et de perpétuer la mémoire du jeune homme, Diana jeta les yeux sur le chemin.
Et au même instant, deux œillets en sortirent, leur couleur ressemblant à du sang innocemment versé.
Selon la légende, la comtesse Margarita a offert un œillet de bonheur à son fiancé, le chevalier Orlando, qui s'est rendu en Terre Sainte pour libérer le Saint-Sépulcre des Sarrasins. Orlando est tombé au combat et l'un des chevaliers a donné à Margarita une mèche de ses cheveux blonds trouvés dessus et une fleur d'œillet fanée, qui est passée du blanc au rouge à cause du sang d'Orlando. Des graines se sont déjà formées dans la fleur et Margarita les a semées en mémoire de son fiancé.

Une description détaillée de cette fleur avec toutes ses caractéristiques morphologiques remonte au 3ème siècle avant JC. avant JC e. le premier a été donné par Théophraste, qui a appelé l'œillet dans sa classification "la fleur de Zeus". Maintenant, on ne peut que se demander pourquoi l'œillet a reçu le nom et le statut de la fleur de Zeus, probablement en raison de sa couleur rouge ardente, car c'était cette forme de plante qui était connue à cette époque. Plusieurs siècles plus tard, en 1753, le grand Carl Linnaeus soulignera la forme de l'œillet de jardin et le placera dans sa classification sous le nom donné par Théophraste - "Dianthus", où "Di" est Zeus et "anthos" est une fleur. Il existe une ancienne légende grecque sur l'origine de l'œillet, selon laquelle cette fleur est née des gouttes de sang du chasseur Actéon, qui a accidentellement vu la déesse de la chasse Artémis se baigner nue dans un ruisseau forestier, pour lequel il a été transformé par une déesse cruelle en un jeune cerf et mis en pièces par ses propres chiens.
Dans la Chine ancienne, les clous de girofle étaient appréciés principalement pour le fort arôme agréable et persistant des fleurs. C'est même devenu une partie obligatoire du protocole du palais : les courtisans devaient mâcher des fleurs d'œillets avant de rencontrer l'empereur afin qu'une odeur agréable sorte de leur bouche.
L'œillet n'est arrivé en Europe qu'au Moyen Âge et est devenu populaire surtout en France en raison d'événements tragiques. Après l'échec de la septième croisade, le Saint Louis IX de France, en 1270, entreprit une nouvelle campagne avec une immense armée de chevaliers, au cours de laquelle ils furent frappés par une terrible épidémie de peste, à laquelle ni les médecins ni les médicaments ne pouvaient faire face. Les guerriers sont morts un à un, le roi a perdu son armée dans des terres lointaines. Et puis, en désespoir de cause, Louis tourna ses prières vers le Seigneur, et selon la légende, le roi eut une révélation - utiliser un œillet rouge en fleurs comme médicament, dont les champs s'étendaient autour. Inspiré par l'espoir, le roi a ordonné de récolter des fleurs d'œillets et d'en faire une décoction, ce qui a sauvé de nombreux malades de la mort. Même plus tard, la mort du roi lui-même de la peste a été considérée comme une rédemption. Les chevaliers survivants, de retour de la huitième croisade en France, ont apporté avec eux des plantes d'œillets à la mémoire de leur roi, qui sont rapidement devenues une fleur très à la mode et très appréciée. Ainsi, on peut affirmer que l'œillet est entré dans la culture en Europe dès le XIIIe siècle. Des œillets ont été plantés partout dans les jardins et les parcs, et plus tard, les jardiniers ont commencé à effectuer un travail de sélection sérieux, en sélectionnant les spécimens de plantes les plus beaux et les plus parfumés.
Il existe des références historiques, remontant au milieu du XVIe siècle, du travail de sélection généralisé avec des clous de girofle et d'excellentes variétés de différentes couleurs et formes avec un arôme délicat qui ont déjà été sélectionnées. L'œillet était une fleur reconnue dans la haute société française avec la rose. Les dames en ornaient leurs robes, l'épinglaient à leurs cheveux et à leurs chapeaux. L'œillet avait sa propre symbolique et faisait partie intégrante des bouquets porteurs de sens, à la mode en France, dans lesquels chaque fleur portait un message crypté.
Au moment où Carl Linnaeus a créé la classification des plantes en 1753, il existait déjà de nombreuses variétés d'œillets de jardin, ce qui a permis au scientifique de l'identifier et de le décrire comme une forme spéciale. Les variétés Terry étaient les plus appréciées, avec plus de 60 pétales au lieu de 5, comme chez les espèces sauvages.Les inflorescences atteignaient parfois 15 cm de diamètre et étonnaient par leur splendeur au moment de la pleine floraison. L'arôme de la fleur avait une valeur particulière, car l'odeur jouait un rôle extrêmement important dans l'évaluation de la variété. Des variétés d'œillets sont apparues avec des pétales immaculés d'un blanc neigeux, ainsi que des fleurs de couleur rose cristal, marron, cramoisi ardent, violet foncé, presque noir.
Aux Pays-Bas, capitale européenne des fleurs, où l'œillet fut apporté de France, il acquit rapidement une réputation de fleur luxueuse, les artistes aimaient beaucoup le peindre, il n'y a qu'à se rappeler les toiles des maîtres flamands. Comme en France, un travail de sélection a été mené aux Pays-Bas et bientôt de nombreuses variétés de clous de girofle sont apparues, qui étaient de véritables chefs-d'œuvre.
En Angleterre, le clou de girofle est apparu vraisemblablement au XIVe siècle et a d'abord été considéré conformément à la tradition comme une plante médicinale. Plus tard, ses qualités décoratives sont apparues au premier plan et elle a pris la place qui lui revenait parmi les fleurs. Il est curieux que l'œillet rouge, utilisé à ce jour, ait obtenu son nom anglais grâce à William Shakespeare. C'est dans ses textes que le mot est rencontré pour la première fois. À peu près à la même époque de l'histoire de l'Angleterre, on assiste à la montée rapide de la popularité des clous de girofle dans la haute société anglaise. La mode des œillets est créée par la reine Elizabeth elle-même, qui achète des fleurs pour la cour. Les œillets commencent à être cultivés en grande quantité, le célèbre fleuriste anglais Gérard, à qui le monde entier envoie des fleurs, obtient un succès particulier dans sa culture. Malgré ses hautes qualités décoratives, le clou de girofle est resté parmi les plantes médicinales et de nombreux herboristes l'ont inclus dans des recettes pour les maladies du système digestif, du tractus gastrique, des maux de tête et des évanouissements.
L'œillet rouge était très respecté en Espagne, où il était considéré comme un talisman qui protégeait des troubles et des actions des forces du mal. Les filles offraient des œillets aux jeunes hommes partant à la guerre comme talisman. L'œillet servait également de symbole d'amour passionné, il était épinglé aux vêtements pour montrer leurs sentiments à l'objet d'adoration. Le jeune homme qui apporta à la jeune fille un œillet écarlate lui avoua ainsi son amour.
Le nom russe de cette fleur coïncide avec le nom de la célèbre épice, qui est les bourgeons séchés du giroflier. Selon les experts, il s'agit d'un papier calque de langue allemande, où les noms de la fleur et de l'épice coïncident également, probablement en raison de la similitude de leur fort arôme brillant.

Le phraséologisme "sous King Peas" peut être déchiffré comme "dans des temps immémoriaux, il y a très longtemps". Mais qui est ce King Pea et pourquoi exactement des pois, et pas autre chose ? De nombreux scientifiques, tout comme vous avez posé cette question, ont avancé plusieurs théories différentes et ont essayé de trouver la réponse à cette question intéressante. Cette expression est entrée dans le discours du peuple russe à partir du folklore.

Ainsi, il y a un conte de fées «À propos de King Peas», dans le conte de fées Pea est un dirigeant très gentil et pacifique et les gens vivaient sous son règne, ne connaissant ni chagrin ni tristesse. Le phraséologisme "sous Tsar Peas" signifie "très longtemps" précisément parce qu'un monarque aussi gentil et gentil semble trop irréaliste, c'est-à-dire c'est trop beau pour être vrai. Ainsi, dans un conte de fées, vous pouvez voir une telle phrase:"Dans les temps anciens, lorsque les rivières coulaient avec du lait, les rives étaient gelées et les perdrix frites volaient à travers les champs, vivait King Peas, un dirigeant stupide, mais, comme il se doit pour un monarque de conte de fées, gentil." En Russie, les gens ordinaires n'ont toujours pas très bien vécu et un dirigeant a rarement réfléchi sérieusement à ce dont les gens ont vraiment besoin. Et ici, dans un conte de fées, un bon souverain est tout aussi improbable, tout comme les bords de kissel ou les rivières laiteuses, et plus encore, tout comme les perdrix frites qui volent dans le ciel. Mais qui est ce pois gentil et stupide, qui est son prototype, et pourquoi est-ce encore un pois ?

1. Il existe une version selon laquelle le nom Peas est une refonte d'un proverbe grec très courant, qui signifiait également les temps anciens. Ce proverbe grec dit ceci : presbyteros et se traduit par "plus ancien (ou plus ancien) que Kodr". Le nom Kodr pourrait être changé en pois, sur la base d'une certaine similitude entre le mot et ce nom grec.
2. Les scientifiques trouvent également un lien entre King Peas et Pokati-peas - un héros des mythes.
3. Afanasiev a expliqué le mot "pois" sur la base de la similitude de ce mot et de mots tels que "tonnerre, grondement". Ainsi, la racine gorch s'est transformée en *gors, où il y a eu de telles transformations : s s'est transformé en x, et ou est devenu oro. Sur cette base, il conclut que King Pea est lié au dieu Perun - le dieu du tonnerre.
4. Lors de la formation de l'État russe, en Russie, il était de coutume d'appeler la ville de Constantinople autre que Tsar-grad. De cette désignation est née l'expression « à Tsaregorod ». Après la désintégration de Byzance (Constantinople est la capitale de Byzance), pour faire référence à ce qui était il y a longtemps, ils parlaient "à Tsar City". Il est possible que cette expression se soit simplement transformée en une expression similaire dans le son, mais plus compréhensible dans sa signification.
5. Certains scientifiques pensent qu'il ne s'agit que d'un jeu de mots d'origine folklorique, d'une blague folklorique ordinaire.
6. Parfois, les gens associent simplement l'expression "sous King Pea" au conte de fées "About King Pea", mais ils ne pensent pas du tout à l'origine de ce personnage dans le conte de fées.

Pois tsar russes- loin d'être le seul du genre. Dans de nombreuses unités phraséologiques folkloriques, vous pouvez trouver des rois et des rois similaires. Ainsi, en Pologne, nous rencontrerons le roi Carnation (za krоўla Cўwieczka - littéralement "sous le roi Gvozdik"), en République tchèque le roi Cricket (za krоўla Sўwierszczka - "sous le roi Cricket") ou le roi Golysh (za krаўle Holce - "sous le roi Golysh), en Ukraine, vous pouvez trouver des expressions telles que le tsar Timka, pour le tsar Tomk, pour le tsar Pank, pour le tsar Khmel. Les Anglais peuvent voir une telle expression comme dans le point de l'année, qui peut être traduit par "au temps de Tyutelka", et les Espagnols ont une expression en tiempo de maricastana signifiant "il y a longtemps, sous Chestnut", en allemand vous peut trouver l'expression Anno Tobak, littéralement "en été de Tabakovo", qui imite l'expression latine anno Domini ... "en l'année du Seigneur (telle et telle), c'est-à-dire en (telle et telle) année à partir de la Nativité du Christ."

Tous ces noms de rois et de rois sont remplis d'ironie et d'humour, comme si les gens essayaient de rendre l'image du souverain plus mignonne et de réduire son poids à leurs yeux, ce n'est pas pour rien que tous ces objets (mentionnés dans les noms des rois et des rois) signifient des choses petites et insignifiantes. Ici, vous pouvez sentir un sourire bon enfant, mais en même temps aimer un roi gentil et stupide. Bien que, bien sûr, il ne faut pas écarter la possibilité que King Pea ait eu une sorte de véritable prototype, cependant, il ne nous est toujours pas connu, donc King Pea "ne vit" que dans un conte de fées (du moins pour l'instant) .

En général, les pois sont directement liés non seulement au bon roi, mais aussi au bouffon maladroit et ridicule - le bouffon aux pois. Comme il s'agit de cela, occupons-nous de lui. L'expression pois bouffon vient de l'expression pois épouvantail ou épouvantail, qu'il était d'usage de mettre sur un champ de pois. Cet épouvantail avait l'air stupide et plutôt maladroit. Quant au mot bouffon, il y avait plusieurs expressions utilisant le mot "bouffon" - bouffon de Balakiev, bouffon rayé, bouffon carré, bouffon de farce. Mais, néanmoins, une expression complètement différente a été fixée dans l'histoire - un bouffon de pois. Mais ce n'est pas du tout surprenant, car le bouffon a une signification négative (c'est quelqu'un de stupide ou maladroit), et le pois (rappelez-vous un champ de pois avec un épouvantail) renforce cette signification.

P.P.S. Soit dit en passant, dans le folklore russe, outre le tsar Peas, il y a d'autres rois, mais ils ne sont pas si connus - ce sont le tsar Botut et le tsar Oves, et les contes de fées avec leur participation sont beaucoup plus courts - "Il était une fois Tsar Botut, et tout le conte de fées est là" et "Il était une fois un roi Oves, il a emporté tous les contes de fées."