یک مرور کلی از آیین های باستانی.

تولد

هنگامی که کودک با خیال راحت متولد شد، یک سری بزرگ از آیین های طراحی شده برای محافظت از کودک از ارواح شیطانی، به طبیعت و تحت حمایت خود از شخص جدید، به طوری که او با شانس در امور و زندگی همراه بود.
پیراهن پدر، دختر مادر مادر به عنوان اولین Pelleny خدمت کرده است. به طور کلی، تمام اقدامات بسیار اولیه با یک کودک (شنا، تغذیه، برش مو و غیره) توسط مراسم مهم و بسیار جالب احاطه شده بود، که دوباره می تواند به یک کتاب جداگانه اختصاص داده شود. ما فقط به یکی نگاه می کنیم.
امروزه، خواهان معرفی یک نوزاد تازه متولد شده به مذهب مسیحی، والدین آن را به کلیسا حمل می کنند، جایی که کشیش او را به یک فونت تبدیل می کند. در همان زمان نام مطرح شده است.

در همین حال، سفارشی کردن یک کودک به آب (یا حداقل به اسپری) از انواع مختلفی از مردم اشاره شده است. به طور خاص، اسکاندیناوی ها در دوران وایکینگ انجام شد. بسیار طولانی، این امر توسط نفوذ مسیحیت توضیح داده شد. با این حال، پس از آن آداب و رسوم مشابه از ملل ثبت شد، هرگز حتی از مسیحیت شنیده نشد!

ابجو

غسل تعمید در کلیسا یا در خانه انجام شد. کودک تعمید در روز تولد او نیست، بلکه در روز سوم یا چند ساله زندگی است. والدین در تقلب حضور نداشتند آنها توسط پدرخوانده و پدرخوانده جایگزین شدند. پدرخواهی معمولا اولین پیراهن را به عنوان یک پدرخوانده به پدر و مادر داد، و پدرخوانده یک متقاطع بومی است.

این ریاست این بود که کشیش بچه را به کشتی با آب غوطه ور کرد و آن را با کلمات انجام داد:
"او به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید داده می شود، برده خدا (به دنبال نام نام نام)."
اعتقاد بر این بود که پس از غسل تعمید، کودک از گناه اصلی پاک شد و به لون کلیسای ارتدوکس وارد شد.
به ریاست انتخاب، و نام نام های نامی بسیار جدی است. بسیاری از کشورها، از جمله اسلات های عمومی، سفارشی نگه داشتن یک نام در راز یک نوزاد خاص بودند. پس از همه، این یک "کلید" عجیب و غریب به سلامت و رفاه یک فرد بود، به عنوان یک طلسم محافظتی خدمت کرد.

فرض بر این بود که دشمنان، نام، می توانند باعث آسیب جبران ناپذیری شوند. به طوری که این اتفاق نمی افتد، "جایگزین" نام فعلی (به ویژه توسط V. Storey) استفاده می شود. اغلب، یک جایگزین مشابه "جایگزین" بر روی صدا بود - "معروف"، "Goryun"، "Hvoroba". اسلاوها معتقد بودند که شنیدن چنین نامی، نیروهای شیطانی فرزند نانوساوی را ادعا نمی کنند. اگر کودک بیمار بود، او بزرگ شد، او می تواند یک نام تغییر آیین را تولید کند، امیدوار بود که با نام قدیمی به دنبال کودک مشکل باشد. نام جریان نقدی را تغییر داد: زمانی که ریاست شروع برگزار شد (شروع در بزرگسالی)، زمانی که دختر ازدواج کرد، جنگجو در آستانه زندگی و مرگ، و غیره

پس از غسل تعمید، یک ناهار تعمید یا "فرنی" مرتب شده است. معمولا همه بستگان و آشنایان به او دعوت شدند. چهره اصلی شام یک پدرخوانده بود (کوما). او به آهنگ های اساسی اختصاص داده شد. آنها حاوی رونق کودک بودند.
ناهار کریستن توسط یک مراسم ویژه تکمیل شد. مادربزرگ یک گلدان را با فرنی به میز گذاشت. فرنی، گندم سیاه یا ارزن، پخته شده بود، به طوری که یک قاشق بود. گاهی اوقات عسل در آن قرار داده شد. HTTP نان روی میز گذاشته شد و در آن قاشق های جمع آوری شده از همه نشسته در جدول گیر کرده بود. مادربزرگ با درخواست خرید قاشق به مهمانان دعوت شد. Kum، Kuma و بقیه مهمان ها به پیشنهادات پیش پخته شده و قاشق های جدا شده خود منتقل شدند.

یک قاشق جداگانه و شدید شور از کاشی، به پدر کودک داد. او نامیده شد - یک یادآوری. بعد، بادام زمینی بر روی همه کسانی که حاضر بودند، در کودکان خانه، دیگران به قطعات تقسیم شدند و به هر مهمان تقسیم شدند. اعتقاد بر این بود که با نیمکته ای از غذا به رفاه با رفاه کمک می کند. بنابراین، مهمانان، به نوبه خود، سعی کردند کمی فرنی را از یک خانه شام \u200b\u200bتعمید به ارمغان بیاورد تا فرزندان خود را بالا ببرند و برخی از مزایای الهی را انتقال دهند.

نام ریت

جامعه عملیاتی - اگر اسلاوها یا برده ها از تولد نامیده می شود، نام اسلاوی نامیده می شود، سپس امضای ماجراهای لازم نیست انجام شود. البته، اگر نیازی به اطلاع جدید نیست. اگر یک فرد تعمید داده نشود یا به هیچ ایمان بیگانه دیگری آورده شود، پس از آن، تجمع چسبندگی به صورت زیر انجام می شود. Machina در معرض آتش سوزی قرار دارد. کشیش توسط آب بهار، مرد و تور پاشیده شده است، کلمات را تلفظ می کند: "Yako Thyya آب Chista، Tako خواهد بود کاملا صورت خواهد بود؛ Yako Thyu آب تمیز است، چنین افکار افکار است. سپس کشیش یک رشته مو را در مشخص شده کاهش می دهد و آنها را در آتش قرار می دهد و نام جدیدی را با یک زمزمه نشان می دهد. قبل از اینکه فرد یک نام دریافت کند، هیچ کس، علاوه بر کشیش و عادی، نباید نام انتخابی را بداند. پس از آن، کشیش به یک فرد می آید و با صدای بلند می آید: "نام مارتزو به شما ... (نام)." و سه بار سه بار کشیش به تعداد انگشت شماری از دانه ها می دهد تا تقاضا و برادر Suri را به یاد اجداد به ارمغان بیاورد. اسلوا، که پیش از آن تعمید یافت، یا به هیچ ایمان بیگانه دیگری به ارمغان آورد، ابتدا باید مراسم تصفیه را تصویب کند. برای این، یک مرد بر روی زانوهای خود نشسته است (او نباید زانوهای زمین را لمس کند)، آنها این مکان را با یک دایره بسته خوابید. قبل از نشستن در یک دایره، پوشاک لباس را حذف می کند، در معرض کمربند قرار می گیرد. دایره توسط یک چاقو کشیده شده است، که پس از آن به پایان رسیده است. به عنوان یک قاعده، پس از شروع ماجراهای، تعداد زیادی از آنها پرتاب می شوند: آیا فرد از این افتخار ارزشمند است تا نام اسلاوی را بدست آورد و به حمایت از اجداد ادامه دهد. این به شرح زیر انجام می شود: کشیش، ایستاده پشت پشتی راه اندازی شده، سه بار بیش از سر دوم، تلاش می کند تا تیغه مو را کمی لمس کند. سپس یک تبر را به زمین می اندازد. اگر تیغه تبر افتاده، راه اندازی را نشان نمی دهد، سپس ریت همچنان ادامه دارد. اگر نه - به تعویق انداختن به زمان های بهتر. بنابراین، اگر مقدار زیادی با موفقیت سقوط کرد، سپس کمی سر آب بهار را به آب شیرین شستشو دهید، آنها آتش را با آتش تکان می دهند، دانه ها را فشار می دهند، باعث می شود که حرکات تمیز کردن را با دستان خود بسازد. پاکسازی کشیش یا سه کشیش را انجام می دهد. دور زدن دسته بندی های آینده در یک دایره، نگه داشتن دست راست خود را بر سر خود را. در این زمان، آنها بیش از کریستال "Goy" تکیه می کنند - سه بار. پس از بلند کردن دستان خود را به آسمان، به طور رسمی بیان کرد: "مارتزو نام شما ..."، سپس نام نام انتخاب شده توسط جامعه (در هماهنگی با کشیش)، و یا نامی که دستور داد خود را انتخاب کنید (دوباره با رضایت از کشیش). و به همین ترتیب سه بار دایره شکسته شده است، چالش دانه به اولین قربانی و سطل با عسل به منظور یادبود اجداد داده می شود، او اکنون تحت حمایت خود قرار می گیرد.

مردم باستان نام بخش مهمی از شخص انسانی را در نظر گرفتند و او را ترجیح دادند تا او را مخفی نگه داشتند تا جادوگر بد بتواند نام را "بگیرد" را به دست آورد (همانطور که برای این موهای پوششی، کفش های پوششی استفاده می شود قطعه های زمین با ردیابی بر روی آن و حتی SI، بدون توجه به کلبه). بنابراین، در دوران باستان، نام انسانی معمولا به والدین و چندین نزدیکترین افراد شناخته شد. همه دیگران به نام او نام یا نام مستعار، به عنوان یک قاعده نامیده می شوند، با پوشیدن شخصیت نگهبان: Nekras، غیر منتظره، ناخواسته. چنین نام مستعار نام مستعار "ناامید کننده" بیماری ها و مرگ بود، تا آنها را به دنبال "ارزشمند تر" در سایر نقاط زندگی کنند. بنابراین نه تنها با اسلاوها. به عنوان مثال، نام زیبا ترکیه ییلمو به معنی "آنچه که حتی توسط سگ مورد نیاز است"

Pagan، به هر حال، مجبور نیست بگوید "من به همین ترتیب"، زیرا او نمی تواند به طور کامل اعتماد به نفس کند که آشنایی جدید او دانش اعتماد به نفس کامل را به دست آورد که او به طور کلی یک فرد بود، نه روح من. در ابتدا، او به طرز وحشیانه جواب داد:
"آنها به من تلفن می کنند ..." و حتی بهتر، "اگر حتی آن را تلفظ نمی کرد، بلکه شخص دیگری. هر کس می داند که با توجه به قوانین تنکه خوب هنوز در نظر گرفته شده است که دو نفر ناشناخته را تصور می کنند که کسی را به یکدیگر متصل می کند. این همان زمان این سفارشی بود.

عروسی

عروسی - در دوران باستان، هر فرد خود را اول از همه یک عضو از یک نوع خاص متوجه شد. کودکان متعلق به خانواده والدین بودند، اما دختر دختر، ازدواج کرد، به جنس شوهرش منتقل شد. (به همین دلیل است که ازدواج "برو" - به این معنا، آنها از یک نوع بیرون می روند، آن را ترک می کنند.) از اینجا و افزایش توجه که ما برای مراسم عروسی خواهیم دید، و سفارشی از نام خانوادگی شوهر، زیرا نام خانوادگی نشانه ای از خانواده است. از این رو جایی که در جایی حفظ شده است، جایی که معمول از والدین "مادر" و "پاپ" خود را فراخواند، تا به هر حال، افراد سالخورده اغلب بسیار خوب است، هرچند که از کجا چنین سفارشی می شود، واقعا نمی تواند توضیح دهد. "وارد خانواده شد" - و این است که!
در حال حاضر روشن است که چرا عروس تلاش می کند تا عروس را از طریق آستانه خانه خود مطمئن شود مطمئن باشید: پس از همه، آستانه مرز جهان، و عروس، قبل از "شخص دیگری" در این دنیا است ، باید به "آن" تبدیل شود ...

و یک لباس سفید چیست؟ گاهی اوقات شما باید بشنوید که این است که، آنها می گویند، نماد خلوص و خلوص عروس، اما نادرست است. در واقع، عزاداری رنگ سفید. بله دقیقا. سیاه در این ظرفیت نسبتا اخیرا ظاهر شد. سفید، به عنوان مورخان و روانشناسان تایید، از زمان های قدیم برای بشریت رنگ گذشته، رنگ حافظه و فراموشی بود. بلافاصله قرن در روسیه به او داده شد. و دیگر - رنگ عروسی مسالمت آمیز قرمز بود، گیلاس، همانطور که آن را نیز نامیده شد. این مدت طولانی در لباس عروس گنجانده شده است. یک آهنگ مردمی وجود دارد: "آیا شما، مادر، یک سرنشین قرمز را فریاد نمی زنید" - یک آهنگ دختر است که نمی خواهد خانه بومی را به افراد شخص دیگری ترک کند - ازدواج کند. بنابراین، لباس سفید (یا قرمز سفید) یک لباس غم انگیز از دختر، "مرده" برای نوع سابق خود است.

در حال حاضر در مورد حجاب. اخیرا، این کلمه به سادگی "روسری" بود. Kiseu شفاف نیست، اما دستمال قابل ملاحظه ای واقعی، که به شدت صورت عروس را بسته بود. پس از همه، از زمان رضایت ازدواج، آن را "مرده" محسوب می شد، و ساکنان جهان مرده، به عنوان یک قاعده، برای زندگی نامرئی هستند. و بالعکس. عبارت معروف از طریق N. v. Gogol تصادفی نیست:
"من را از بین ببرم پلک ها: من نمی بینم!" بنابراین عروس نمیتواند کسی را ببیند، و نقض ممنوعیت منجر به همه نوع بدبختی ها و حتی مرگ سریع شد، زیرا در این مورد مرز آشفتگی بود و جهان مرده "در ما شکست خورد"، تهدید شده توسط عواقب غیر قابل پیش بینی .. . به همین دلیل، جوان یکدیگر را به طور انحصاری از طریق دستمال به دست آوردند و همچنین غذا خوردند و نوشیدنی (حداقل عروس) را در تمام عروسی نگذاشتند: پس از همه، آنها "در دنیای مختلف در آن لحظه" بودند " ، "و حتی بیشتر با هم، تنها افراد متعلق به یکدیگر به یک جهان، علاوه بر این - به یک گروه، تنها" خودشان ".
امروزه جوانان، به طور عمیق در عروسی خود توصیه نمی کنند و همه نوشیدنی های نوشیدنی بیشتر نوشیدنی را توصیه نمی کنند، اما در حال حاضر به طور کامل به دلیل دیگری. آنها باید در یک زمان کوتاه برای تبدیل شدن به یک مادر و پدر باشند، و اگر همسران مست می توانند فرزندان کامل داشته باشند؟

لازم است یکی دیگر از سفارشی های جالب مرتبط با غذای مشترک عروس و داماد ذکر شود. در روزهای گذشته آنها با روسیه صحبت کردند: "با کسانی که با آنها غذا می خورند، ازدواج نکن." به نظر می رسد که در آن بد اگر مرد و دختر با هم کار می کنند یا شکار می کنند و از یک کاسه مانند یک برادر و خواهر می خورند؟ این دقیقا چگونگی برادر و خواهر است. (غذای مشترک مردم را با "بستگان" ساخته بود. و ازدواج بین بستگان تشویق نشد - دوباره، به منافع فرزندان ...

علاوه بر این، بسیاری از آهنگ ها در یک عروسی روسی، بیشتر غمگین بودند. حجاب سنگین حجاب به تدریج از اشک های صادقانه تورم، حتی اگر دختر پشت سر معشوق بود. و نکته اینجا در دشواری زندگی که در زمان های گذشته ازدواج نکرده است، یا نه نه تنها در آنها. عروس جنس خود را ترک کرد و به دیگری منتقل شد. این تبدیل شد، او متهمان از دستور قبلی را ترک کرد و خود را جدید به دست آورد. اما نیازی به مجازات و خدمت نبود، به نظر ناسپاس. این گریه دختر، گوش دادن به آهنگ های هیولا و با تمام او ممکن است تلاش برای نشان دادن تعهد خود را به خانه پدر و مادر، بستگان سابق و مشتریان فوق العاده خود را - اجداد مرده.

به یاد بیاورید هر دو در مورد "Braid - Maiden". از منافذ Pagan، سفارشی حفظ شد به خداحافظی به او برای همیشه و یک زن جوان دو دستبند به جای یکی، علاوه بر این، رشته های انباشته یک به دیگری، و نه در بالا. اگر دختر فرار از محبوب خود را در برابر اراده پدر و مادرش فرار کرد (فقط چنین ازدواج "ازدواج علیه اراده" نامیده شد، به معنای تنها والدین، و نه عروس، (همانطور که آنها فکر می کنند گاهی اوقات)، شوهر جوان بریده شده با ارزش طلای با ارزش را قطع کنید و آن را با یک آزمایش جدید و مادربزرگ همراه با بازپرداخت بسته بندی دخترانه ارائه دهید. و در هر صورت، یک زن متاهل مجبور بود موهای خود را با یک سر و یا دستمال کاغذی پوشش دهد (بنابراین این که "قدرت"، به پایان رسید، به نژاد جدید آسیب نرساند). "گرم" زن، یعنی، به پاره کردن سر، به معنای اعمال آسیب جادوگر به خانواده اش بود، خود را مجازات کرد و مشکلات جدی را مجازات کرد خوب، اگر انتقام خون نباشد

خانه دار

HouseWarming - آغاز ساخت یک خانه جدید با مجموعه ای از اقدامات آیینی همراه بود که مانع از مخالفت احتمالی قدرت غیرقابل انکار شد. انتخاب یک مکان امن، اغلب در ابتدا یک گاو را منتشر کرد و منتظر ماند تا او بر روی زمین دروغ بگوید. این مکان برای آینده در خانه موفق شد.
قبل از تخمگذار سیاهههای مربوطه، زیر زاویه جلو، سکه ها را به ثمر رساند، در کنار سکه، یک قطعه لادن، "برای تقدس" را ترک کرد.

پس از ساخت برش، روستا بریده شد و خون را برای چهار گوشه بریزید، حیوان زیر درب دفن شد.
خطرناک ترین دوره به عنوان یک کلبه جدید و آغاز زندگی در آن در نظر گرفته شد. فرض بر این بود که "نیروی ناخوشایند برای تمام نیروها تلاش خواهد کرد تا از رفاه آینده جلوگیری شود.

برای فریب دادن آن، اول به خانه مجاز به نوشیدن یک خروس یا یک گربه بود که مجبور بود خطر احتمالی از قدرت غیرقابل قبول را بگیرد. حیوانات شامل آیکون و نان - همه اعضای خانواده دیگر. اعتقاد بر این بود که ایمن تر از رفتن به یک خانه جدید در شب، به این دلیل که نیروی ناخوشایند فرض نمی کرد که در این زمان مردم بتوانند خانه را حل کنند. .
قرار دادن آیکون در گوشه جلو، تمام اعضای خانواده در او تعمید یافتند. سپس میزبان نخستین نان را خرد کرده و آن را زیر فر قرار داد. "استقبال از خانه.

تا اواسط قرن نوزدهم، یکی دیگر از مراسم های قدیم دیگر نیز در بسیاری از نقاط روسیه حفظ شد:
- پس از برداشتن لباس، تا زمانی که سپیده دم، میزبان در خانه Nagishm در اطراف کلبه جدید رفت و گفت: "من لحن آهن را در نزدیکی حیاط قرار می دهم، به طوری که از طریق این Tyn جانور، آن را دوباره مرتب شده است، - نه دوباره رسیدن به نه تغییر نمی کند، و نه یک فرد دشو از پدربزرگش عبور کرده است - جنگل از طریق او نگاه نکرد. "

برای دادن نیروی اضافی طلسم، زن باید سه بار مکعب در دروازه تبدیل شود، گفت: "اجازه دهید جنس و میوه در خانه جدید افزایش یابد."

مدت کوتاهی قبل از نگهداری خانه یا بلافاصله پس از انتقال مالک، لزوما دعوت به حرکت به محل جدیدی از خانه، او را تحت اجاق گاز قرار داد، کیسه باز را گذاشت (به طوری که خانه بسته شد) و از او خواست که از خانواده پیروی کند .
معرفی گاو در HLEV جدید، صاحب نیز آن را به خانه معرفی کرد. در غیر این صورت، اعتقاد بر این بود که یک گاو نیست که در یک مکان جدید قرار نگیرد.

محصول

با یک دوره برداشت، مجتمع گسترده ای از آیین ها و مراسم جادویی همراه بود. آنها به یک تاریخ مشخص پایان نیافتند و به زمان رسیدن به غلات بستگی داشت. آیین های قربانی برای تشکر از زمین مادر برای برداشت طولانی مدت برگزار شد. با کمک اقدامات جادویی، شرکت کنندگان از RITE به دنبال بازگشت به سرزمین باروری، ارائه محصول سال آینده بودند. علاوه بر این، Rite اهمیت عملی داشت: JaCiest مورد نیاز یک شکست خاص در کار بود.
آغاز برداشت توسط یک مراسم ویژه "اولین اسنک" اشاره شد. اولین shaf، به نام دختر تولد، STING ارشد در زن خانواده نامیده می شود. sheaf با روبان گره خورده بود، تزئین شده با گل ها، و سپس زیر آیکون ها در گوشه جلو قرار گرفت. هنگامی که برداشت به پایان رسید، Sheaf توسط یک حیوان خانگی تغذیه شد و بخشی از دانه ها تا زمان بعدی SEVA پنهان شد. این دانه ها در یک سال در اولین برداشت دانه ها اضافه شدند.
از آنجا که نان بیشتر از زنان بود، آهنگ های آواز خواندن، عمدتا از طرف آنها بود. آواز به سازماندهی یک سرعت ریتمیک کار کمک کرد. هر خط در آهنگ قایق به پایان رسید با تعظیم بالا: "U" بروید "GU"
این زمان، Mati، Life Zhathi است
اوه، و اسپایکلت سیل شد؟
SPIKELETS SLOODED؟
این زمان به Mati، Dacy Dacy، Y!
اوه، و صدای جایگزین - Y!
برداشت تلاش کرد، تا زمانی که دانه خرد شد، آن را به پایان رسانده بود. بنابراین، ما اغلب "ما" "ما جهان را از دست می دهیم" "با ترک" و یک فیلد. در راه به طور کامل (همکاری)، من sang special آهنگ های بازگشت به خانه، که در آن آنها را به دانه تبدیل شده است:
هنگامی که آنها به این میدان آسیب رساندند، زمین تشکر کرد و از او خواسته بود تا برخی از قدرت خود را انتقال دهد.

پایان برداشت با یک تظاهرات ویژه "آغوش بز" همراه بود. طرفداران قدیمی یک محل دور کوچک از گوش های غیر فشرده را ترک کردند، در اطراف او و در داخل به دقت چمن را لکه دار کردند، گوش های باقی مانده گره خورده بودند. بنابراین Shalashik کوچک به نام "بز". در وسط Shalashika یک httop نان را گذاشت، با نمک پاشید: هدیه مادران - زمین را به ارمغان آورد. سپس همه کسانی که نماز را خوانده اند، به لطف خدا به خاطر این واقعیت که برداشت به طور کامل تکمیل شده است.
پس از آن، گفت که این فورچون شروع به کار کرد: بزرگترین JaCiest در زمین با بازگشت به "بز" نشسته بود، صخره ها در نزدیکی او قرار گرفتند. جاسوسی آنها را از دست داد. اگر دکوراسیون زیر پاییز در زمین گیر کرده باشد، این دومین نامعلوم بود. اگر گچ به پلاستیک افتاد یا معلوم شد که نزدیک به بز بود، میزبان او برای یک عمر طولانی پیش بینی شد.
هنگامی که تمام زمینه ها فشرده شدند، مراسم ازدواج را خرد کردند. Jissing از گچ برای کمک به آنها برای جمع آوری نان تشکر کرد و دست را قطع نکرد.

در هر میدان، توسط دسته ای از گوش ها بدون فشرده شده بود، آن را به عنوان ریش بازپرداخت نامگذاری شد و برخی از مقدسین مسیحی را در نظر گرفتی: پیامبر اکرم (پرون)، نیکولا از Worderworker یا دوست. برای این، ساقه ها مهار را پیچ خورده، و گوش ها به زمین کشیده شدند. سپس، در بالای یک قطعه نان، با نمک پاشید.

اعتقاد بر این بود که در ریش در این زمینه باقی مانده است، قدرت حاصلخیز دانه حفظ شد، او در تلاش بود تا زمین را برای اطمینان از باروری زمین در سال آینده فراهم کند.
به منظور جبران خسارت زمین، آخرین شسته همیشه به طور صحیح گفت، پس از آن، بدون سخن گفتن از یک کلمه، به خانه منتقل شد. این شین به قدرت جادویی نسبت داده شد. میزبان با آوردن یک براندی اسب در خانه، جمله را بیان کرد:
کیش، مگس، برنده،
صاحب به خانه آمد.
دانه از Snop در تمام طول سال نگهداری شد.

رابطه، رشته

BOLD - منشاء رتبه اوراق قرضه ریشه در دوران باستان عمیق است. Slavs ها در زمان های Pagan، چند بار در سال، یک ارواح طلسم را تولید کردند.

با تصویب مسیحیت، ریاست به دوره دسته ای به پایان رسید. او در این واقعیت بود که خانه ها به خانه ها رفتند، که عمدتا از نوجوانان بود. هر گروه شش ستاره هشت نقطه ای را از کاغذ نقره ای پوشانده بود. گاهی اوقات ستاره توسط توخالی ساخته شد و شمع را داخل آن روشن کرد. درخشان در ستاره تاریک به عنوان محافظ در خیابان.
اسلاوها تحت پنجره ها متوقف شدند، به خانه رفتند و از میزبان مجاز به خواندن مهره های خودرو خواسته بودند. به عنوان یک قاعده، در هر خانه، اسلاویک ها از استقبال و مهمان نوازی، درمان های پیش آماده سازی و هدایا مورد استقبال قرار گرفتند.
محتوای کارول متنوع بود، اما یکی از آنها را متحد کرد: صاحبان سخاوتمندانه می خواستند یک برداشت ثروتمند دریافت کنند، قفسه های فراوان دامداری، سالم و خوشحال باشند، از هدایا و رفتارهای سخاوتمندانه تشکر کردند؛ Stingy گریه کرد، آرزو می کرد آنها را یک سقوط، خشکسالی گیر کرده و همه نوع بدبختی ها.

پس از تکمیل آواز خواندن، اسلواکوک ها بیسکویت های ویژه ای را به عنوان یک هدیه دریافت کردند، از خمیر داخلی گنبد، مواد غذایی خوراکی و گاهی اوقات پول پخته شدند.

پس از دور زدن چندین خانه، پراکنده ها در یک کلبه پیش برنامه ریزی شده جمع شدند و یک پیرامس مشترک را مرتب کردند. همه هدایا و مواد غذایی را به اشتراک گذاشتند و بین شرکت کنندگان به اشتراک گذاشتند.

مراسم تشییع جنازه

مراسم تشییع جنازه - ساده ترین مراسم تشییع جنازه به شرح زیر است: "در کسی که زشت است، آنها انواع مهار را می سازند، و خجالت زدن به گوشه (آتش ویژه" Krand "(فشرده شدن از دنیای ما، اشیاء قرار داده شده است این) به شکل یک مستطیل، ارتفاع شانه انسان گذاشته شده است. در 1 خانه، لازم است 10 برابر بیشتر از هیزم مصرف شود. هیزم باید بلوط یا توس باشد. خانه ها به شکل یک قایق، قایق ها ساخته می شوند و غیره و و غیره و بینی از روک ها در غروب خورشید قرار داده شده است. روز مناسب ترین روز برای مراسم تشییع جنازه جمعه - روز Mokosha در نظر گرفته شده است. مرد مرده در همه چیز سفید پوشیده شده است، بسته شده با یک تخت سفید، در خانه Milodara و A غذای یادبود گلدان پاها را در پاهای مرحوم قرار داده است. مرد مرده باید بر سر خود به غرب دروغ بگوید) و به سمت سرش به غرب برسد (بزرگتر می سوزد، هر دو کشیش، کمربند و ایستادن بازگشت به کلارا تفریح \u200b\u200bبر روی آتش، در غروب خورشید تنظیم شده است، به طوری که اواخر "دید" نور و "رفت" پس از خورشید خروجی. داخل لبه لبه لبه های قابل اشتعال و شاخه ها پس از آتش سوزی، نماز دفن خوانده می شود.

در پایان نماز، هر کس تا زمانی که پست عظیمی از شعله به آسمان برسد، ریخته می شود - نشانه ای از آنکه مرحوم افزایش یافت به Svarle)، و ما به جمع آوری استخوان نگاه خواهیم کرد (به عنوان مثال، آن جمع آوری نشده است از بالا و ریختن یک تپه کوچک که در آن تراکم راضی بود. پرتاب کردن اسلحه و خدمتکار، شرکت کنندگان از Trizny به دست آوردند تا در کلاه های زمین به دست آوردند و تپه بزرگ قبر را در کلاه ایمنی قرار دادند)، Intachu در سودین مالو ( گلدان گلدان) و قرار دادن یک ستون (در یک کلبهای دفن کوچک "در پاهای تلخ") در سفر (در راه از روستا به غروب آفتاب)، کل خلقت nodny و در حال حاضر (سفارشی قرار دادن کلبه "در پاهای نیمکت" بیش از قبر در منطقه Kaluga تا 30 سالگی قرن بیستم حفظ می شود). "

آیین ها به افتخار مرده ها - در بسیاری از سرزمین های اسلاوی، هنوز به افتخار مرده ها را حفظ کرده اند. مردم در زمان سپیده دم به Mogilniks 1 Sukhneya (مارس) می روند و قربانیان را به مرده ها می برد. روز نامیده می شود - "روز Navius" و همچنین به Morane اختصاص داده شده است. به طور کلی، هر گونه ریاست به افتخار مرده نام خود را - TRICTION. TRISCOUPLED در مرده ها یک جشن اختصاص داده شده به افتخار آنها است. در طول زمان، Slavic Triznu، به یادبود تغییر کرد. TRISCUS قبلا یک مراسم کامل بود: یک طراح، کیک، تخم مرغ نقاشی شده، شراب، و به یاد ماندنی. در عین حال، معمولا زنان و دختران درمان می شوند. به طور کلی، به طور کلی به نام گریه کردن مرد مرده، اما نه یک سکوت، نه یک هیستریک ساده ساده، که اجازه می دهد تا از دست دادن اشک اغلب بدون صدا، و یا همراه با خجالت و مرگبار و مرگبار. نه، این غم و اندوه از دست دادن، محرومیت است، که نویسنده، خود قربانی یا محرومیت محرومیت است. نویسنده چنین تهاجم ها، ریختن اشک های قابل اشتعال در مورد نسبی مرحوم، و قادر به پنهان کردن یک اضطراب روانی در زمین دفن که در آن گرد و غبار پنهان است، یا خود را در قفسه سینه پنهان می کند، گریه می کند و به شکل خود می رود آهنگ های محلی، کلام این روح، از پایین قلب من، اغلب عمیقا اختراع می کنند، گاهی اوقات حتی یک اثر عمیق از legeography of folk را حمل می کنند.

پس از گسترش، تراکم مرتب شد. همچنین Thriznes محلی وجود دارد، که طی آن همه مردم به یاد می آورند. در زمان های مدرن، مردم چنین triznu را در Radunitsa یا بزرگ (عید پاک) می کنند. آهنگ ها، جداسازی و مهار روح مرده ها و آنها برای آن هستند، آنها الهام گرفته از اندیشه های مفید یا مشاوره هستند.

غسل تعمید RUS یکی از مهمترین رویدادهای فرهنگی در تاریخ روسیه باستان است. این پایان پاگان و آغاز تاریخ مسیحی روسیه را قرار داد. غسل تعمید RUS در پایان قرن بیست و یکم رخ داد، تلاش هایی که شاهزاده ولادیمیر تلاش های مسیحیت را به عنوان یک دین دولتی انجام داد. غسل تعمید RUS برای مردم روسیه بدون درد بود و با مقاومت قابل توجهی نسبت به فرهنگ ارتدوکس جدید ارتباط برقرار کرد.

با وجود این واقعیت که اگر چه در واقع، تعمید بزرگ در روسیه تنها در قرن نهم آغاز شد، پیش نیازها برای این رویداد، به مدت طولانی ظاهر شد. زمین و مردم همراه با نام روسیه باستان به مدت طولانی قبل از 988 به رسمیت شناخته شد، زمانی که شاهزاده ولادیمیر رسما او را پذیرفت. فرضیه ای وجود دارد که قوانینی که تحت حکومت هزار قرار داشتند، ابتدا توسط روشنفکران اسلاوها Kirill و Methodius در طی سفر خود به خزر Kaganat در سال 858 تعمید داشتند

در ابتدا، قورباغه اولگا، بیوه از Knucky ایگور، به مسیحیت به قلب شاهزاده روسی بسته شد. حدود 955 ساله، او با مسیحیت نفوذ کرده و غسل تعمید در قسطنطنیه را تصویب کرد. از آنجا او کشیش یونان را در روسیه آورد. با این حال، مسیحیت پس از آن گسترده نبود. پسر Knyagini Olga Svyatoslav نیاز به مسیحیت را نمی بیند و به خدایان قدیمی احترام گذاشت. شایستگی تأیید ارتدکسی در روسیه متعلق به یکی از پسرانش، شاهزاده ولادیمیر است.

تصویب مسیحیت توسط شاهزاده ولادیمیر از محاسبات سیاسی آزاد نبود. امپراتور بیزانس واسیلی II (976-1025)، که به دنبال یک متحد علیه متقاضی برای تاج و تخت فرمانده جنگ وردا فوکی بود، خواستار کمک از ولادیمیر کیف شد، موافقت کرد که او را خواهر آنا به او بدهد. بدون اتخاذ غسل تعمید، ولادیمیر نمیتوانست با شاهزاده خانم ازدواج کند، و چنین اتحاد به شدت وضعیت سیاسی شاهزاده کیف را مطرح کرد. اتحادیه با بیزانس برای تقویت قدرت رو به رشد دولت روسیه باستان ضروری بود. برای اسلاوها، بیزانسی یکی از نشانه های قدرت، ثروت و نشان دادن براق بود، و همچنین برای سایر کشورهای همسایه، که شروع به ساخت و تقویت دولت خود کردند. اتحادیه با بیزانس چشم انداز لازم برای رشد نظامی و اقتصادی بیشتری را آغاز کرد.

شایع ترین نسخه شرایط تعمید روسیه است. ولادیمیر فرستاده شده برای کمک به Vasily II Squad، حدود 6 هزار نفر با تعداد، اما یونانیان هیچ عجله ای برای تحقق وعده ها. شاهزاده "Potoropil" آنها، از شهر کورون (Chersonese)، که بدون برخی از عجیب و غریب به آنها به عنوان یک وین - رستگاری برای عروس ارائه شده است. امپراتوری تنها با این واقعیت که به طور رسمی یک موضوع جدید را به دست آورد، باقی ماند. شاهزاده کیف یک عنوان دادگاه سوم را دریافت کرد، به طور خودکار آن را به سیستم سلسله مراتبی امپراتوری معرفی کرد. ازدواج "دیپلماتیک" شاهزاده روسیه و شاهزاده خانم بیزانس می تواند برای مدت طولانی برای حفاظت از مرزهای شمالی بیزانس و شیوع Tsargrad (قسطنطنیه) با توانایی تأثیر بر اقتدار کلیسای ارتدوکس در اولین منافذ روحانیت یونان در روسیه.

در پایان تابستان، 988، ولادیمیر تمام کیف ها را در بانک های Dnieper جمع کرد و کشیشان بیزانس آنها را در آبهای خود غرق کرد. این رویداد و وارد داستان به عنوان تعمید روسیه شد، تبدیل شدن به آغاز یک روند طولانی از تصویب مسیحیت در سرزمین های روسیه.

تواریخ روسی حاوی اطلاعات افسانه ای در مورد انتخاب ایمان شاهزاده ولادیمیر است. سنت ها به شیوه خود را منعکس کننده تصویر واقعی از فعالیت دیپلماتیک از کیف بزرگ حیاط کریسمس بود. علاوه بر بیزانس، او از تماس با خزر Kaganat، Rome، کشورهای اروپای غربی، مردم مسلمان، اسلاوی جنوبی حمایت کرد. این روابط با جستجوی راه های توسعه دولت، و با تعریف سیاست سیاسی، فرهنگی و معنوی کیف ارتباط برقرار شد.

از جمله دلایلی که انتخاب دقیق Byzantia را با یک مدل ساخت و ساز دولتی تعیین کرد، شکوه وفاداری از او ارتدوکس نقش مهمی ایفا کرد. در تواریخ، سفارت روسیه عبادت داده شده است: در کلیسای تزار سفیر، به گفته آنها، آنها نمی دانستند، در آسمان آنها بر روی زمین هستند. زیبایی ناخوشایند معابد، خدمات خودپنداره، کلیسای بیزانس خود را به دست آوردند. مدت کوتاهی قبل از آن، به "داستان سال های سال گذشته" در 986 می گوید، شاهزاده ولادیمیر با سفیر ولگا بلغارستان درباره اسلام صحبت کرد، با مسیحیان از رم، با واعظان پادشاهان خوزر و با فیلسوف یونان - یک مبلغ ارتدوکس. به خصوص شاهزاده سخنرانی فیلسوف را دوست داشت و شروع به تمایل به ارتدکسی کرد.

پس از غسل تعمید، که، با توجه به Legend، ولادیمیر در کورسون، یک حاکم جامد و یک جنگجو بود، که راه را به قدرت به قدرت در یک مبارزه وحشیانه وحشیانه، که دارای شش زن بود (شمارش در مورد هشت گانه کنبعن)، چه کسی قبلا از قربانیان انسان جلوگیری کرده بود، صادقانه تعالیم گناه کلیسا را \u200b\u200bپذیرفت، کلمات مسیح درباره عشق و رحمت. غسل تعمید ولادیمیر را تبدیل کرد. او حتی به طور جدی برداشته شد تا نوآوری بی نظیر را در تاریخ بشر معرفی کند - برای لغو مجازات اعدام برای دزدان، ترس از گناه.

هیئت مدیره ولادیمیر با ظهور خیریه مسیحی که از قدرت دولتی آمده است، اشاره شد. شاهزاده دستگاه بیمارستان ها را ارتقا داد و خنک شد (پناهگاه ها برای افراد سالخورده و غیرفعال)، مراقبت از اشخاص فقیر Kievans. حمایت دولت از ساخت و ساز و دکوراسیون معابد دریافت کرد، اولین مدرسه ایجاد شد، آموزش کامل در مورد روحانیت روسیه آغاز شد.

البته، مسیحیت خشونت آمیز و تخریب تقلب های قدیم قدیم گاهی اوقات توسط مقاومت خشونت آمیز مردم و روستاییان جشن گرفته شد. با این حال، با توجه به این واقعیت که اولین کشیش های مسیحی روسیه وفاداری به جذب سنت های بتا را به ارتدوکس نشان دادند. این همه منجر به ایجاد یک سنت متمایز ارتدوکس شد. و در نتیجه، مسیحیت توسعه کلی فرهنگ، ایجاد بناهای تاریخی نوشتن، هنر و معماری معماری روسیه باستان را ارتقا داد.

کلیسای ارتدکس روسیه از قرن های X-XI. اولین حماسی که کلیسای روسیه را تشکیل داده اند، علاوه بر کیف، علاوه بر کیف، در نووگورود، روستوف بزرگ، بلژیک (در حال حاضر روستای بلگرو در نزدیکی کیف)، یوریف (در حال حاضر شهر کلیسای سفید)، Chernigov، ولادیمیر والنسکی نوشته شده است. در ابتدا، کلیسای ارتدوکس روسیه از کلان شهر کیف اطاعت کرد. خود متروپولیتن اسقف ها را منصوب کرد، می تواند کلیساهای محلی را تشکیل دهد.

منشور کلیسای شاهزاده ولادیمیر کلان شهر کیف را از حقوق بزرگ ارائه داد. بنابراین، حوزه دادگاه کلیسا بسیار گسترده تر از بیزانس بود: به ویژه بسیاری از موارد مربوط به روابط خانوادگی بود. این باید به تحول اصلی اخلاقی جامعه در اصل مسیحی کمک کند. اقتدار کلیسای در محیطی که اعتقادات و سنت های پیش از مسیحی قوی بود، در ابتدا توسط مالکیت گسترده زمین حمایت شد. این کلیسا در حقوق با نمایندگان بالاترین لایه های اجتماعی برابر است. بنابراین، اقدامات انجام شد و اطمینان حاصل شد که هشدار دهنده های کلیسا وابسته به خودکشی شاهزاده های محلی و بورین نیستند.

فرهنگ ارتدوکس ارقام ارتدوکس به سرعت در روسیه خیس شده و به شاخه های قدرتمند تبدیل شده است. این امر به وجود آمد که وجود دارد که در حال حاضر بوزانتینیسم اسلاوی پیش از آن توسعه یافته است - "فرهنگ ارتدوین" بیزانس ". مرکز فرهنگ اسلاوی در آن زمان بلغارستان بود که Kievan Rus دارای اوراق قرضه پایدار بود. سنت اصلی روسی روسی به سرعت توسعه یافت.

در حال حاضر در سراسر وابستگی پس از تعمید روسیه، اولین متروپولیتن از کیف هیلاریون محصول محصول مزایای ادبی برجسته را ایجاد می کند. آگاهی از آگاهی از آگاهی از "کلمه ی قانون و فضل" بیان می شود که وحدت روسیه ناخودآگاه از "گریس و حقیقت" به دست آمده در مسیح است. "کلمه" از سنت هیلایون، "ستایش کغان [شاهزاده] را به ولادیمیر ما،" از طریق زبان روسی، "مردم روسیه توسط خدا طراحی شده است. فضل ادبی واقعی، کمتر از قدرت معنوی، موعظه های سیریل، اسقف از نویسندگان کلیسای توروسکی - استعداد قرن نوزدهم است.

هنگامی که Yaroslav Mudrome (1019-1054)، پسر ولادیمیر، کیف یکی از مراکز اروپایی فرهنگ بود. ورود مدارس و ترجمه دامنه قابل توجهی را به دست آورد. کودکان و نوه های یارسلاوی خود را به خوبی می دانستند ادبیات بیزانس؛ این به ویژه، نوشته های ولادیمیر مونومخواه، نوه یاروسلاو عاقل است، نشان داده شده است.

با این حال، به رغم این واقعیت که RUS تعمید شد، مردم عادی همچنان به احترام به سنت های صنوبر روسیه ادامه دادند، به تدریج آنها را به مسیحی تطبیق داد. بنابراین، ارتدکسی روسی به وجود آمد - یک ترکیب عجیب و غریب از پانسیون اسلاوی و مسیحیت است. با وجود این، تعمید روسیه همچنان یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ فرهنگ روسیه است.

وضعیت Dopeschensky Rusi یک سردرد بزرگ از مورخان و ایدئولوگ های شوروی بود، او را آسان تر از او فراموش کرد و نه اشاره کرد. مشکل این بود که در اواخر دهه 20 سالگی و اوایل دهه 30 قرن بیستم، دانشمندان شوروی علوم انسانی توانستند بیشتر یا کمتر توجیه "تکاملی" طبیعی خود را از ایدئولوژی کمونیستی جدید از "درخشان" مارکس - لنین را توجیه کنند و شکست خوردند کل تاریخ پنج دوره معروف:

- از شکل گیری اولیه تا پیشرفته ترین و تکاملی - کمونیست.

اما دوره تاریخ تاریخ روسیه قبل از تصویب مسیحیت به هیچ جهش "استاندارد" مناسب نبود - نه به نه سیستم خرید اولیه، و نه برده یا فئودال نبود. در عوض، آن را شبیه سوسیالیست بود.

و این شامل کل وضعیت کمیک بود، و تمایل زیادی به توجه علمی به این دوره پرداخت. این دلیل نارضایتی با فراونوف و سایر دانشمندان شوروی بود، زمانی که آنها سعی کردند تاریخ را در این دوره کشف کنند.

در دوره قبل از تعمید روسیه، روسوف بدون شک دولت خود و در عین حال بود هیچ جامعه ای وجود نداشت، به ویژه فئودال. و ناراحتی این بود که ایدئولوژی "کلاسیک" شوروی استدلال کرد که کلاس فئودالیست ها یک دولت را به عنوان یک ابزار برای سلطه سیاسی و سرکوب دهقانان خود ایجاد می کند. و سپس یک مجازات وجود داشت ...

علاوه بر این، قضاوت در برابر پیروزی های نظامی روسیه در برابر همسایگان، و آن خودش "ملکه جهان" بیزانس به آنها احترام گذاشت، معلوم شد که سیستم اصلی جامعه و ایالت های اجداد ما کارآمدتر، هماهنگ و سودمند تر نسبت به سایر گودال ها و ساختارهای دوره ای از کشورهای دیگر بود.

"باید اشاره کرد که می توان اشاره کرد که آثار باستان شناسی اسلاوی شرقی، جامعه را بدون هیچ گونه آشکار از بسته نرم افزاری اموال بازسازی می کند. یک محقق برجسته از آثار عظیم اسلاوی اسلاوی I.i. الیپوشکین تاکید کرد که در میان خانه های شناخته شده ما

"... در مناطق مختلف گروه جنگل-استپ، هیچ امکان وجود ندارد که نشان دهد چنین نشان می دهد که بر اساس ظاهر معماری آنها و محتوای موجودی خانوار و اقتصادی موجود در آنها ثروت را اختصاص داده است.

در داخل، دستگاه مسکونی و موجودی موجود در آنها هنوز به ما اجازه نمیدهند که ساکنان این موارد را تنها با ماهیت طبقات - مالکیت مالکان و هنرمندان انجام دهند. "

یکی دیگر از متخصصان مشهور در Archeology Slavic-Russian V.V. Sedov می نویسد:

"ظهور نابرابری اقتصادی بر روی مواد مورد مطالعه توسط باستان شناسان شهرک ها شناسایی غیر ممکن است. به نظر می رسد که هیچ علامتی متمایز از تمایز اموال انجمن اسلاوی و در سنگ های قیمتی 6-8 قرن وجود ندارد. "

همه اینها نیاز به درک دیگر از مواد باستان شناسی " - یادداشت ها در تحقیق خود I.ya.Froyanov.

یعنی، در این جامعه باستان روسیه، هیچ معنایی از زندگی برای جمع آوری ثروت و انتقال آن به کودکان وجود نداشت، این نوعی از ارزش ایدئولوژیک یا اخلاقی نبود، و به وضوح از استقبال نبود و تحقیر آمیز نبود.

و چه ارزشمند بود؟ این از آن دیده می شود - آنچه روس ها قسم یافتند، به این دلیل که ارزشمندترین آنها را قسم می خورند - به عنوان مثال، در توافق با یونانیان 907 سال، روسی به طلا، نه مادر و نه بچه ها، بلکه با دستان خود ، و پرن، خدا، و مو، ریش ". Svyatoslav در توافق نامه 971 با بیزانس و پرون و مو نیز قسم یافتند.

به عبارت دیگر، ارزشمندترین ارتباط آنها با خدا، با خدایان، عبادت و افتخار و آزادی آنهاست. در یکی از قراردادهای امپراتور بیزانس، چنین قطعه ای از سوگند Svetoslav در صورت نقض سوگند وجود دارد: "اجازه دهید ما طلا باشیم، مانند طلا" (پایه طلایی پایه بیزانس - RK) آنچه بار دیگر نشان دهنده نگرش نادرست روس به توروس طلایی است.

و اکنون، برده ها، روسریان ها متمایز بودند و اکثریت قریب به اتفاق آنها از خیرخواهی، ذهنیت، تحمل به دیدگاه های دیگر، چیزی که خارجی ها "تحمل" را می نامند، برجسته شدند.

یک مثال واضح از این - حتی قبل از غسل تعمید روسیه، در ابتدای قرن 10 در روسیه، زمانی که در دنیای مسیحی و گفتار، نمی تواند این باشد که پایتخت پگان، پناهگاه یا بتها (بت ها) بر روی "مسیحی" ایستاده بود قلمرو "(با عشق شگفت انگیز مسیحی به همه، صبر و رحمت)، - در کیف نیم قرن قبل از تصویب مسیحیت، کلیسای کلیسای جامع ساخته شد و جامعه مسیحی در اطراف آن وجود داشت.

این تنها در حال حاضر ایدئولوژیست های دشمن است و روزنامه نگاران آنها به اشتباه در مورد Xenophobia غیر موجود روس ها نگاه می کنند، و در تمام دوربین های دوچشمی ها و میکروسکوپ ها در حال تلاش برای دیدن این Xenophobia هستند و حتی بیشتر تحریک می شوند.

محقق تاریخچه روسیه دانشمند آلمانی B.Shubart با تحسین نوشت:

"مرد روسیه فضایل مسیحی را در خواص دائمی ملی کاکچا دارد. روس ها مسیحیان بودند قبل از تجدید نظر به مسیحیت "(B.Shubart" اروپا و روح شرق ").

روس ها در درک معمول هیچ برده ای نداشتند، هرچند برده های زندانیان به عنوان یک نتیجه از جنگ ها، که البته، وضعیت متفاوت بود، وجود داشت. I.ya. Froyanov در این موضوع از کتاب "برده داری و denunience از Slavs شرقی" نوشت (SPB.، 1996)، و در آخرین کتاب خود نوشت:

"انجمن اسلاوی شرقی به بردگی شناخته شده بود. قانون معمول ممنوع است که قبایل خود را به بردگان تبدیل کنند. بنابراین، بردگان توسط Inogen گرفته شده اند. آنها نهنگ نامیده شدند. برای اسلوا اسلوا روسیه - اول از همه، موضوع تجارت ...

همانطور که می گویند، موقعیت برده ها خشن نبود، همانطور که می گویند، در دنیای باستانی. Chelyadin بخشی از یک تیم مرتبط به عنوان یک عضو جوان بود. برده داری به یک دوره معینی محدود شد، پس از آن برده، به دست آوردن آزادی می توانست به سرزمین خود بازگردد یا در صاحبان سابق باقی بماند، اما در حال حاضر در موقعیت آزاد است.

در علم، یک سبک مشابه رابطه بین صاحبان برده و بردگان نام بردگی پدرسالارانه را دریافت کرد. "

پدرسالار شایسته است. شما چنین نگرشی را به بردگان نه از صاحبان برده یونانی عاقلانه، نه در میان برده های مسیحی قرون وسطی، نه صاحبان برده مسیحی در جنوب دنیای جدید - در آمریکا نخواهید دید.

روس ها در سکونتگاه های قبیله ای و بین نژادی زندگی می کردند، آنها مشغول شکار، ماهیگیری، تجارت، کشاورزی، پرورش گاو و صنایع دستی بودند. ابن فانلان، مسافر عرب، در 928 توضیح داد که روس ها خانه های بزرگ را ساختند که 30 تا 50 نفر زندگی می کردند.

یکی دیگر از مسافر عرب ابن روستا به نوبه خود از قرن 9-10 به عنوان یک حمام روسی تعجب در یخ های شدید توضیح داده شده است:

"هنگامی که سنگ های بالاترین درجه به سرعت، آنها آنها را با آب آب، که از آن جفت گسترش، حرارت دادن مسکن قبل از آنها لباس."

اجداد ما بسیار تمیز بودند. به خصوص در مقایسه با اروپا، که حتی در آن حتی در طول رنسانس در دادگاه های پاریس، لندن، مادرید و دیگر پایتخت ها، خانم ها نه تنها عطر را استفاده می کنند - برای خنثی کردن "روح" ناخوشایند، بلکه با HEVEL های ویژه برای شپش های شپش در سر، و مشکل انتشار تقلبی از پنجره ها در خیابان های شهر، حتی در آغاز قرن نوزدهم، پارلمان فرانسه را در نظر گرفت.

جامعه قدیمی روسیه قدیمی روسیه، جامعه، Veva بود، جایی که شاهزاده از مجمع مردم بود - شب، که می تواند انتقال قدرت را به وراثت شاهزاده تصویب کند و بتواند شاهزاده را دوباره انتخاب کند.

"شاهزاده روسی باستان یک امپراتور نیست و حتی یک پادشاه نیست، زیرا او بر او ایستاده بود، یا مجمع مردم، که او پاسخگو بود" - اشاره کرد I.ya. Froyanov.

شاهزاده روسیه این دوره و تیم او نشانه های "هژمون" فئودالی را نشان نداد. به استثنای نظر اعضای معتبر جامعه: سران زایمان، عاقلانه "انجام" و واحدهای نظامی محترم - تصمیم گرفته نشد. یک نمونه خوب از این مشهور شاهزاده Sveoslav بود. A.S.Inchenko در مطالعه خود یادداشت:

"... بیایید به متن اصلی DEACON شیر تبدیل شویم ... جلسه در ساحل دانوب در 23 ژوئیه 971 برگزار شد، پس از آن در آستانه Tsimischius من می خواهم دنیای جهان را داشته باشم جهان و او را به نرخ مذاکره من دعوت کرد، اما او را از آنجا رد کرد ... من مجبور شدم غرور خود را به خود جلب کنم، به خودش به Svetoslav بروید.

با این حال، افکار رمسیکی، امپراتور بیزانس می خواست، اگر نه از نیروی نظامی موفق نشود، حداقل از انتخاب خود و ثروت از لباس های خود همراه با مجموعه خود را ... Lev Diakon:

"حاکم تحت پوشش رژه، جعل طلا، زره پوش، به ساحل Istra رفت؛ او به دنبال سواران پر جنب و جوش بود. Svyatoslav به زودی ظاهر شد، با مشرف به رودخانه در قایق اسکیت (این بار بار دیگر تایید می کند که ضایعات از یونانیان به نام Rossens).

او بر روی اوار نشسته بود و قایقرانی، مانند هر کس دیگری در میان دیگران، ایستاده بود. ظاهر او مانند این بود: ارتفاع متوسط، نه خیلی بزرگ و نه بسیار کوچک، با ابروهای متراکم، با چشم های آبی، با یک بینی مستقیم، با یک سر تراشیده شده و با موهای ضخیم بلند از لبه بالایی. او به طور کامل سرش را برهنه کرد و تنها از یک طرف موهایش موهایش بود ... لباس بر روی آن سفید بود، که هیچ چیز دیگری نبود، به جز خلوص قابل توجه، از لباس های دیگران متفاوت نیست. نشستن در یک قایق بر روی نیمکت قایقرانی، او کمی با حاکمیت در مورد شرایط جهان صحبت کرد ... حاکمیت با شادی، شرایط روسیه را پذیرفت ... ".

آیا Svyatoslav Igorevich در مورد Byzantium، اهداف مشابه در برابر خزارک بزرگ، او این امپراتوری بیمار را بدون تلاش زیادی در اولین سفر خود به دانوب، نابود کرد: چهار روز مسیر او را به Tsargrad، زمانی که غرق فوفل، نزدیکترین مشاور، پدرسالار بیزانس، قبل از او در زانوی خود سقوط کرد، با درخواست صلح در هر شرایطی. و واقعا Tsargrad به روسیه احترام می گذارد. "

من بر شهادت مهم تأکید می کنم - شاهزاده روسوف Sveoslav برابر با وضعیت او توسط امپراتور بیزانس به عنوان تمام رزمندگان خود لباس پوشیدند و با هر کسی که در این دوره در روسیه، شب، شب، در روسیه، در روسیه بود ) سیستم بر اساس برابری، عدالت و با توجه به منافع همه اعضای خود تأسیس شد.

با توجه به این واقعیت که در زبان مدرن زبان جامعه هوشمند جامعه، جامعه است و "سوسیالیسم" یک ساختمان است که منافع کل جامعه یا اکثریت آن را در نظر می گیرد، ما نمونه ای از سوسیالیسم را در دوریستین می بینیم روسیه، و به عنوان یک روش بسیار موثر سازماندهی جامعه و اصول جامعه مقررات.

تاریخ با دعوت به سلطنت Rurric در حدود 859-862. همچنین دستگاه جامعه روسیه آن دوره را نشان می دهد. ما با این داستان آشنا خواهیم شد و در عین حال متوجه خواهیم شد که توسط ملیت ریک بود.

از زمان های قدیم، دو مرکز توسعه توسعه یافته اند: جنوب - در مسیرهای تجاری جنوبی در رودخانه Dnipro کیف و شمال - در مسیرهای تجاری شمالی در رودخانه Volkhov Novgorod.

هنگامی که کیف به طور قطع ناشناخته ساخته شده بود، مانند بسیاری از تاریخ دوریریستان روسیه، چرا که اسناد نوشته شده متعدد، سالانه، از جمله کسانی که در معروف Christian Chinsicler Nestor کار می کردند، پس از تعمید روسیه، توسط مسیحیان با ملاحظات ایدئولوژیک نابود شدند. اما شناخته شده است که کیف توسط اسرائیل به رهبری شاهزاده توسط نام Ki و برادران خود را و کراوات ساخته شده است. آنها خواهر را با نام زیبا - Lybad داشتند.

جهان پس از آن به طور ناگهانی آموخت و در مورد شاهزاده کیف صحبت کرد، زمانی که در 18 ژوئن، 860، شاهزاده کیف شاهزاد و فرماندار خود را با ارتش روسیه به پایتخت بیزانس تزارگراد (قسطنطنیه) از دریا به مدت 200 ظرافت بزرگ آمد یک اولتیماتوم را ثبت کرد، پس از آن هفته به پایتخت جهان حمله کرد.

در نهایت، امپراتور بیزانس نمیتوانست ایستاد و سهم بزرگی را مطرح کرد که روس ها به سرزمین خود سیل گرفتند. واضح است که تنها امپراتوری می تواند امپراتوری اصلی جهان را تحمل کند، و این امپراتوری بزرگ اسلاوی به شکل اتحادیه قبایل اسلاوی، و نه اسرار آمیز بربر، که با ورود آنها، مسیحیان متمدن بودند، بود ، همانطور که توسط نویسندگان کتاب ها حتی در سال های 2006-7 نوشته شده است.

در همان دوره، در شمال روسیه در 860s، یکی دیگر از شاهزاده قوی ظاهر شد - Rurik. نستور نوشت که او "شاهزاده روک و برادرانش - با زایمان خود وارد شد ... این فریب ها روس نامیده می شدند."

"... Starjorod روسیه در منطقه ای از سرزمین های غربی غربی آلمان Oldenburg و Macklenburg و جزیره بالتیک Rügen در مجاورت آنها بود. این بود که روسیه غربی یا روتنیم بود. - توضیح داده شده در کتاب خود v.N. Leilyanov. - همانطور که برای varyags، این یک نامتقارن نیست، معمولا به اشتباه با نورمن ها مرتبط است، بلکه نام حرفه ای جنگجویان است.

جنگجویان مزدور تحت نام عمومی Varyagi متحد نمایندگان قبیله های مختلف منطقه کوه های غرب بودند. روس های غربی نیز ویراگوف خود را داشتند. از تعداد آنها بود که نوه بومی نووگورود شاهزاده Roshomysl - Rurik، پسر دختر خاورمیانه او ...

او به شمال روسیه با پایتخت در نووگورود آمد، زیرا خط نر روسومیسل در طول زندگی خود محو شد.

Novgorod در زمان ورود Rurik و برادرانش Sanus و Trumor کیف باستان بود - پایتخت جنوب RUS - برای قرن. "

"Negorogeting: جوهر مردم Honoronzi - از جنس Varyazhsk ..." - نوشتار معروف را نوشت، همانطور که مشاهده می کنیم، به معنای زیر Vicars از تمام اسلاوهای شمالی است. فقط از آنجا، و شروع به حکومت Rurik، از شمال Ladograd (مدرن قدیمی Ladoga)، در مورد آنها و ثبت شده در کرونیکل:

"و بزرگترین در Latosis Rurik."

به گفته Academician V. Hudinov - سرزمین های شمال آلمان امروز، که قبلا در اسلاوها زندگی می کردند، به نام Bella Rusy و Ruthenia، و به ترتیب، اسلاوها - Ruthenes، Ruga. فرزندان آنها دارای قطب های اسلاو هستند که مدتهاست که در روزهای بور و سواحل بالتیک زندگی می کنند.

"... دروغ هدف به کاشت داستان ما، نظریه به اصطلاح نورمن است، که بر اساس آن Rurik با برادران قرن ها به طور مداوم به اسکاندیناوی گوش می داد، و نه غربی روس ... - خشمگین در کتاب خود V.N. Leilyanov. "اما یک کتاب از Karms فرانسوی" در مورد شمال "وجود دارد، که در سال 1840 در پاریس منتشر شد، و سپس در سال 1841 در بروکسل.

این محقق فرانسوی که مجبور به انجام شادی ما نیست، هیچ ارتباطی با ضد ضد ضد عاملان با عادی گرایان، در طول سفر به MacLenburg، I.E. فقط این منطقه از جایی که Rurik نامیده می شد، او در میان افسانه ها، آداب و رسوم و آیین های جمعیت محلی و همچنین یک افسانه در مورد حرفه ای از سه پسران شاهزاده اسرارآمیز - Ogomlavnaya Godlava ثبت شد. بنابراین، در سال 1840، افسانه ای از حرفه وجود داشت ... "در میان جمعیت شماره Malkonburg ..."

محقق تاریخ روسیه باستان نیکولای لواشوف در کتاب خود "روسیه در منحنی آینه" (2007) می نویسد:

"اما جالب ترین چیز این است که حتی جعلی آنها نمی توانند بدون تناقضات و شکاف های جدی ایجاد کنند. با توجه به نسخه رسمی "رسمی" دولت اسلاوی-روسی Kievan Rus، در قرن های 9-10 به وجود آمد و بلافاصله در فرم به پایان رسید، با نقض قوانین، با یک سلسله مراتب نسبتا پیچیده دولت، یک سیستم باورها و اسطوره ها توضیح این در نسخه "رسمی" بسیار ساده است: "وحشی" Slavic Rusa دعوت به خود در شاهزاده Rurik Varyaga، ادعا Shweda، فراموش کردن که در خود سوئدی در آن زمان، هیچ دولت سازمان یافته هنوز، اما تنها بود Brosins of Yarls که در سرقت مسلحانه همسایگان خود مشغول به کار بودند ...

علاوه بر این، Rurik هیچ ارتباطی با سوئدی نداشت (که علاوه بر آن، به نام وایکینگز، و نه توسط varyags)، و شاهزاده از وننوف بود و متعلق به قلعه جنگجویان حرفه ای Varyagov بود که هنر مبارزه از سال های کودکان را مطالعه کرد. Rurik به شاهزاده ای بر اسلوای های موجود در زمان سنت انتخاب شاهزاده شایسته ترین اسلاوی به حاکمان در شب دعوت شد. "

یک بحث جالب در مجله "نتایج" شماره 38 در سپتامبر 2007 منتشر شد. بین ماتریس علوم تاریخی روسیه، A. Kirpichnikov و V. Yanin، حدود 1250 سالگرد قدیمی Ladoga - پایتخت بالا یا شمال روسیه. والنتین یانین:

"این مدت طولانی نامناسب است که استدلال می کند که ترویج VaryAgov یک اسطوره ضدپاتریوتیک است ... در عین حال لازم است بدانیم که قبل از Rurrk وارد شد، ما قبلا برخی از ایالت ها وجود داشت (همان بزرگ Gostomysl به Rurik بود) به طوری که Varyag، در واقع، نخبگان محلی را چاپ کرد.

سرزمین Novgorod محل اقامت سه قبیله بود: Curvisce، Slane و Finno-Ugrome. در ابتدا آنها Varyagi را داشتند، که می خواستند آنها را "پروتئین از هر شوهرش" پرداخت کنند.

شاید، دقیقا به دلیل این اشتهای های غلط، آنها به زودی رانده شدند، و قبیله ها شروع به رهبری کردند، به طوری که به صحبت کردن، یک شیوه زندگی حاکم، که به خوبی به دست نیاورده بود.

هنگامی که جداسازی بین قبایل آغاز شد، تصمیم گرفت سفیران را به (خنثی) روک، به کسانی که گردباد هایی را که خودشان را خواند، فرستادند. آنها در جنوب بالتیک، لهستان شمالی و شمال آلمان زندگی می کردند. پدربزرگ و مادربزرگ بزرگ ما از شاهزاده از آنجا خواسته بود، جایی که بسیاری از آنها از خودشان بودند. ما می توانیم بگوییم، آنها برای کمک به بستگان دراز مدت ...

اگر ما از وضعیت واقعی امور ادامه دهیم، عناصر دولتی در میان قبایل ذکر شده قبلا بوده اند. ببینید: نخبگان محلی Ruriki تجویز کرده اند که او حق ندارد به جمع آوری ادای احترام از جمعیت، آن را تنها می تواند با رتبه بالا Novgorod انجام شود، و او فقط باید یک هدیه برای ارسال وظایف آنها، دوباره به یک زبان مدرن منتقل می شود، مدیر استخدام دوباره کل بودجه نیز توسط خود Novgorodians کنترل شد ...

در پایان قرن 11، آنها عموما عمودی قدرت خود را ایجاد کردند، که پس از آن توسط بخش اصلی جمهوری آموزشی ساخته شد. به هر حال، من فکر می کنم این شانس نیست، اولگ، که پس از Rurik به شاهزاده نووگورود تبدیل شد، نمی خواست اینجا بماند و به کیف برگردد، جایی که او قبلا غیرقابل پیش بینی شده بود. "

Rurik در سال 879 فوت کرد، و تنها وارث او به ایگور هنوز خیلی جوان بود، بنابراین RUS به سمت اولگ نسبی خود را رهبری کرد. در سال 882، اولگ تصمیم گرفت تا قدرت را در همه روسیه جذب کند، که به معنای متحد شدن بخش های شمال و جنوب روسیه تحت قدرت او بود و توسط یک کمپین نظامی به جنوب نقل مکان کرد.

و گرفتن حمله Smolensk، اولگ به کیف منتقل شد. اولگ یک برنامه حیله گری و مودبانه را ساخت - او در Dnipro به کیف با جنگ تحت پوشش یک کاروان خرید بزرگ سقوط کرد. و هنگامی که برای دیدار با بازرگانان به ساحل Askold رفت، اولگ با جنگ های مسلح از LADI پرید و پس از ارائه توسط AskOld، ادعا - که او از سلسله شاهزاده خانم نیست، هر دو کشته شده است. بنابراین، اولگ قدرت را در کیف دستگیر کرد و بنابراین هر دو بخش روسیه را ترکیب کرد.

با تشکر از Rurik و پیروانش، کیف به مرکز روسیه تبدیل شد، که شامل بسیاری از قبایل اسلاوی است.

"پایان 9، 10 قرن با وابستگی Drevlyan، Northnerers، Radmich، Vyatichi، Plums و دیگر اتحادیه های قبایل قبیله مشخص می شود. در نتیجه، هژمونی Polyanskaya Capital یک "اتحادیه اتحادیه" بزرگ را توسعه داده است، یا یک اتحادیه فوق العاده، که تقریبا تمام اروپا را پوشش می دهد.

Kievskaya می داند، Polyana به عنوان یک کل از این سازمان سیاسی جدید به عنوان وسیله ای برای به دست آوردن یک پرستار استفاده می شود ... "- اشاره کرد I.Y. Froyanov.

مجارستان همسایه، مجارستان همسایه یک بار از طریق سرزمین های اسلاوی به سمت امپراتوری سابق روم نقل مکان کردند و سعی کردند کیف را بگیرند، اما در 898 کار نمی کردند. معاهده متفقین با Kievans در جستجوی ماجراهای نظامی به غرب نقل مکان کرد و به دانوب رسید، جایی که آنها مجارستان را تاسیس کردند، که به امروز حفظ شد.

و اولگ، منعکس کننده حمله به Ugrov-Huhov، تصور می شود برای تکرار مبارزات معروف Askold به امپراتوری بیزانس و شروع به آماده سازی. و در 907، سفر دوم معروف RUS به رهبری اولگ در بیزانس برگزار شد.

یک میزبان بزرگ روسی دوباره بر روی روک ها و زمین در Tsargrad - قسطنطنیه حرکت کرد. این بار، بیزانس، تجربه تلخ علمی قبلی، تصمیم گرفت دقیق تر شود - و موفق به کشیدن ورود به خلیج از پایتخت با یک زنجیره ای ضخیم بزرگ برای جلوگیری از ورود ناوگان روسیه. و جلوگیری کرد.

روس ها به آن نگاه کردند، در زمین فرود آمدند، ریشه ها را بر روی چرخ ها قرار دادند (غلطک ها) و تحت پوشش آنها از فلش و زیر بادبان ها به حمله رفتند. یک چشم انداز غیر معمول و یک امپراتور بیزانس ناامید شده با محیط اطراف خود، صلح را درخواست کرد و پیشنهاد کرد که خرید کند.

شاید از آن زمان از آن زمان، بیان بالدار به هر راهی در مورد دستیابی به هدف به دست آورد: "شستشو نیست، - بنابراین کاتالیم."

پس از بارگیری مخاطبین بزرگ بر روی روک ها و چرخ دستی ها، روس ها خواستار دسترسی بی سابقه بازرگانان روسی به بازارهای بیزانس و منحصر به فرد نادر: حق بدون وظیفه بازرگانان روسی در سراسر امپراتوری بیزانس.

در 911، هر دو طرف به صورت کتبی تایید و طولانی مدت شدند. و سال آینده (912)، اولگ هیئت مدیره روسیه ایگور را تحویل داد، که با Pskovyanka Olga ازدواج کرد، که او را یک بار در قایق خود در سراسر رودخانه در Pskov حمل کرد.

ایگور روسیه را در یکپارچگی حفظ کرد و توانست رییس خطرناک Pechenegs را منعکس کند. و قضاوت بر این واقعیت است که ایگور به کمپین نظامی سوم علیه بیزانس نقل مکان کرد، پس می توانید حدس بزنید که بیزانس متوقف به موافقت با توافق با اولگ می شود.

این بار بیزانس به طور کامل آماده شد، آنها زنجیرها را پوشانده بودند، و آنها فکر می کردند که روک های روسی را با سوزاندن کشتی های نفتی ("آتش یونان") از پرتاب اسلحه پرتاب کنند. این، روس ها انتظار نداشتند، گیج شده بودند، و بسیاری از کشتی ها را از دست دادند، در زمین فرود آمدند و یک شورش بی رحمانه را مرتب کردند. قسطنطنیه نبود، آسیب جدی را متحمل شد و سپس به مدت شش ماه، شر بد به خانه با ماجراهای مختلف بازگشت.

و بلافاصله شروع به آماده شدن بیشتر به یک کمپین جدید کرد. و در 944، در چهارمین بار آنها به بیزانس رفتند. این بار، امپراتور بیزانس، بدبختی پیش ساخته، در نیمه راه، از جهان خواسته بود که برای روسیه مطلوب باشد؛ کسانی که موافق بودند و توسط Bysantine Gold و بافت ها به کیف بازگشتند.

در سال 945، در زمان جمع آوری دنی ایگور، برخی از درگیری ها با یک دوست دانمارکی صورت گرفت. Slavs-Drevlyan، به رهبری شاهزاده، تصمیم گرفت که ایگور، با یک دوست، در مورد الزامات متوقف شد و بی عدالتی را ایجاد کرد و ایگور را کشت و جنگجویان خود را کشت. اولگا یک ارتش بزرگ و لیوتو را تغییر داد. Rusy شروع به ویرایش شاهزاده خانم اولگا کرد.

از نیمه دوم قرن بیستم، منابع جدید نوشته شده برای محققان - نمرات پوست در دسترس هستند. اولین دیپلم های توسکانی در سال 1951 در طی حفاری های باستان شناسی در نوگورود یافت شد. در حال حاضر حدود 1000 سواد آموزی را کشف کرده است. حجم کل واژگان سواد Berchiniy بیش از 3200 کلمه است. جغرافیای یافته ها شامل 11 شهرستانها: Novgorod، قدیمی Russ، Torzhok، Pskov، Smolensk، Vitebsk، Mstislavl، Tver، مسکو، Ryazan قدیمی، Zvenigorod Galitsky.

اولین لیست ها متعلق به قرن 11th (1020)، زمانی که قلمرو مشخص شده هنوز مسیحی نشده است. این دوره شامل 30 حرف در نوگورود و یکی در روس قدیمی است. تا قرن 12th، Novgorod و نه قدیمی Russ هنوز تعمید نشده است، بنابراین اسامی افرادی که در نمرات قرن 11th، Pagan، این است که روس ها واقعی است. در ابتدای قرن 11، جمعیت نوگورود نه تنها با مخاطبان واقع در داخل شهر، بلکه همچنین با کسانی که فراتر از آن بودند، در روستاها، در شهرهای دیگر، مطابقت داشتند. حتی روستاییان از روستاهای دور افتاده، سفارشات اقتصادی و نامه های ساده را در برینی نوشتند.

به همین دلیل است که یک زبان شناس برجسته و محقق آکادمی نووگورود میروگرام A.A. Zaliznyak ادعا می کند که "این سیستم نوشتن باستانی بسیار رایج بود. این نوشتار در سراسر روسیه توزیع شد. خواندن بزرگنمایی بر بروبری، دیدگاه های موجود را رد کرده است که تنها مردم و روحانیون نجیب در روسیه باستان صالح بودند. در میان نویسندگان و مخاطبان نامه، بسیاری از نمایندگان بخش های پایین جمعیت، در متون یافت شده شواهدی از تمرین یادگیری نامه - ABC، در کلمات، جداول عددی، "ساقه قلم" وجود دارد.

کودکان شش ساله نوشتند - "یک درجه وجود دارد، جایی که، به نظر می رسد، برای چند سال مشخص شده است. او پسر شش ساله اش را نوشت. " عملا همه زنان روسی نوشتند - "اکنون ما دقیقا دقیقا می دانیم که بخش مهمی از زنان و خواندن، و من می دانستم که چگونه بنویسم. نامه 12 V. به طور کلی، در روابط گسترده ای از روابط، جامعه را آزاد می کند، با توسعه بزرگ، به ویژه، مشارکت زنان نسبت به جامعه به زمان ما نزدیک تر است. این واقعیت از دیپلم توسک به طور کامل روشن است. " سواد آموزی در روسیه به وضوح، این واقعیت است که "تصویر Novgorod 14 V گفته می شود. و فلورانس 14 V.، با درجه سواد آموزی زن - به نفع Novgorod. "

متخصصان می دانند که Cyril و Methodius افعال را برای بلغاری ها اختراع کرده و در بلغارستان تمام زندگی باقی مانده خود را حفظ کردند. نامه ای به نام "سیریلیک" نامیده می شود، هرچند در این عنوان شباهت دارد، اما هیچ ارتباطی با Kirill ندارد. نام "Cyrillic" از تعیین نامه - روسی "دودل"، یا به عنوان مثال، "Ecrire" فرانسه می آید. و در طول حفاری Novgorod یک صفحه یافت، که در آن آنها در زمان های قدیم نوشت، به نام "کر" (Sero).

در "داستان سال های گذشته"، بنای تاریخ آغاز قرن 12، هیچ اطلاعاتی در مورد غسل تعمید Novgorod وجود ندارد. در نتیجه، نوگورود و ساکنان روستاهای اطراف 100 سال قبل از تعمید این شهر نوشتند و از مسیحیان با نوشتن نمی رفتند. نوشتن در روسیه مدتها قبل از مسیحیت وجود داشت. سهم متون غیر کلیسا در ابتدای قرن 11، 95 درصد از تمام نتایج یافت شده است.

با این وجود، برای فرسایرهای علمی تاریخ، برای مدت طولانی، نسخه بنیادی که مردم روسیه توسط دیپلم از کشیشان کشیش ها تدریس می کردند، آموزش دادند. بیگانه! به یاد داشته باشید، ما قبلا چنین موضوعی را مورد بحث قرار دادیم: زمانی که اجداد ما رونندگان را بر روی سنگ بریزند، اسلاوها قبلا نامه های یکدیگر را نوشتند "

اما در کار علمی منحصر به فرد خود "صنایع دستی باستان"، که در سال 1948 منتشر شد، آکادمی باستان شناس B.A. Rybakov چنین اطلاعاتی را منتشر کرد: "یک دیدگاه ریشه ای وجود دارد که کلیسای انحصاری در ایجاد و توزیع کتاب ها بود؛ این نظر به شدت توسط روحانیت خود حمایت شد. درست در اینجا درست است که صومعه ها و اسقف ها یا دادگاه های متروپولیتن، سازمان دهندگان و سانسورها از کتاب نوشتن بودند، اغلب در نقش میان واسطه بین مشتری و کتاب مقدس صحبت می کردند، اما اغلب راهبان ها نبودند، اما افرادی که انجام دادند هیچ نگرش نسبت به کلیسا ندارند.

ما طبق موقعیت خود را محاسبه کرده ایم. برای دوران دونگالیک، نتیجه این بود: نیمی از کتابچه های کتاب به نظر می رسید؛ برای 14 تا 15 قرن محاسبات نتایج زیر را ارائه داد: Metropolitans - 1؛ Dyakonov - 8؛ راهبان - 28؛ Dyakov - 19؛ popov- 10؛ "بردگان خدا" -35؛ Popovichi-4؛ زن و شوهر 5 Popovichi را نمی توان در تخلیه کارکنان در نظر گرفت، زیرا تقریبا سواد اجباری برای آنها ("پسر پوپوف سواد آموزی نمی داند که چگونه - OTA" را پیش بینی نکرده است. تحت نام های مبهم مانند "خدای برده"، "گناهکار"، "برده غم انگیز خدا"، "گناهکار و جسارت برای شرارت، و به خوبی تنبل"، و غیره، بدون دستورالعمل برای متعلق به کلیسا، ما باید آثار سکولار را درک کنیم . گاهی اوقات دستورالعمل های خاصی وجود دارد "نوشت Eustafie، یک فرد دنیوی، و نام مستعار"، "Ows Respact"، "Thomas Wrist". در چنین مواردی، ما دیگر شک و تردید در شخصیت "دنیوی" کتاب مقدس نیستیم.

در مجموع، در محاسبه ما 63 نفره و 47 روحانیت، I.E. 57٪ از آثار هنرمندان به سازمان های کلیسا تعلق ندارند. اشکال اصلی در دوران مورد مطالعه همانند Domongolskaya بود: کار بر اساس سفارش و کار در بازار؛ مراحل مختلف میان آنها بین آنها وجود داشت، که میزان توسعه یک یا چند هنر را مشخص کرد. کار بر روی نظم، مشخصه برخی از انواع توهمینه و صنایع مرتبط با مواد خام گران قیمت، مانند، به عنوان مثال، جواهرات و یا قالب های قالب گیری. "

این ارقام آکادمیک به 14-15 قرن هدایت شد.، زمانی که، در روایت های کلیسا، او خدمت کرد، تقریبا برای چند میلیون نفر از مردم روسیه غذا خورد. جالب خواهد بود که به لود شده، یکی از تنها متروپولیتن، که همراه با یک دسته کاملا ناچیز از دیوانک های صالح و راهبان، به نیازهای پستی چند میلیون نفر از مردم روسیه از چند ده هزار روستای روسی خدمت کرد . علاوه بر این، این متروپولیتن و به ° باید بسیاری از ویژگی های فوق العاده شگفت انگیز داشته باشند: سرعت رعد و برق نامه و جنبش در فضا و زمان، مهارت در همان زمان بلافاصله در هزاران مکان و غیره است.

اما نه کمیک، اما نتیجه گیری واقعی از داده های داده شده توسط B.A. ماهیگیران، این به این معنی است که کلیسا هرگز در روسیه نیست، که از آن دانش و روشنگری ساخته شده است. بنابراین، ما یک آکادمی دیگر از آکادمی علوم روسی را تکرار می کنیم. Zaliznyak بیان می کند که "تصویر Novgorod 14 V. و فلورانس 14 V. با توجه به درجه سواد آموزی زن - به نفع Novgorod. " اما کلیسا برای قرن هجدهم، مردم روسیه را در تنهایی از تاریکی بیسواد رهبری کرد.

قبل از آمدن به سرزمین مسیحیان ما، طرف دیگر زندگی جامعه باستان روسیه را در نظر بگیرید. او لباس ها را نگران می کند. مورخان ما را به رسم کشیدن مردم روسیه به طور انحصاری در کفش های سفید ساده، گاهی اوقات، گاهی اوقات، اجازه می دهد خود را به خود می گویند که این کفش ها با گلدوزی تزئین شده است. روس ها با چنین گداها ارائه می شوند، به سختی قادر به پانسمان هستند. این یک دروغ دیگر توسط مورخان در مورد زندگی مردم ما گسترش می یابد.

برای شروع، ما به یاد می آوریم که اولین لباس در جهان بیش از 40 هزار سال پیش در روسیه، در پاداش ها ایجاد شد. و به عنوان مثال، در پارکینگ بسیاری از Sungir در ولادیمیر، 30 هزار سال پیش، مردم پوشیدن ژاکت چرمی ساخته شده از جیر، خز به پایان رسید، سربازان کلاه، شلوار چرم، چکمه های چرمی. همه چیز با اشیاء مختلف تزئین شده و چندین ردیف مهارت های مهره ای را برای ساخت لباس در روسیه، البته، حفظ و توسعه یافته به سطح بالایی تزئین شده است. و شلاق یکی از مواد مهم لباس برای قوانین باستانی شد.

یافته های باستان شناسی Sheocha در قلمرو روسیه باستان 9 تا 12th در بیش از دوصد امتیاز یافت شد. حداکثر غلظت یافته ها - Moscow، Vladimirskaya، Ivanovo و Yaroslavl Region. فقط در کسانی که در آن در این زمان افزایش جمعیت وجود دارد. اما این سرزمین ها در کیف Rus گنجانده نشده است، در قلمرو که برعکس، بر خلاف، پیدا کردن پارچه های ابریشم بسیار کوچک است. همانطور که از مسکو حذف می شوید - ولادیمیر - تراکم یاروسلاوول، Sockel به سرعت در حال سقوط است و در حال حاضر در بخش اروپایی آنها یکی هستند.

در پایان هزاره اول، n.ee. در منطقه مسکو، Vyatichi و Crivichi زندگی می کردند، زیرا آنها به گروه های Kurgan (در ایستگاه Yauza، در Tsaritsyn، Chertanov، Konkov شهادت دادند. Derealev، Zyuzin، Cheryomushki، Matveyev، silies، tushina، و غیره). Vyatichi به هسته اولیه جمعیت مسکو رسید.

با توجه به منابع مختلف، شاهزاده ولادیمیر Bestil Rus، یا به جای آن، تعمید روسیه را در 986 یا 987 آغاز کرد. اما کلیساها و کلیساهای مسیحی در روسیه، به ویژه در کیف طولانی قبل از 986 بود. و این نکته حتی در تحمل پیروان اسلاوی به ادیان دیگر نبود، و در یک اصل مهم - در اصل آزادی و حاکمیت تصمیم هر اسلاوین، که هیچ میزبان وجود نداشت او خودش پادشاه بود و حق هر گونه تصمیمی را داشت که با آداب و رسوم جامعه مخالفت نکرد، بنابراین هیچ کس حق نداشت از او انتقاد کند، اگر تصمیم یا عمل اسلواکا به جامعه آسیب نرساند، رد یا محکوم کند اعضای آن خوب، پس از آن تاریخ شاهد تعمید RUS در حال حاضر آغاز شده است ...

منابع

اساس مطالعه دانشمند مدرن ما از سنت پترزبورگ ایگور Yakovlevich Froyanov، که دیگر در اتحاد جماهیر شوروی در سال 1974 یک مونوگراف به نام "Kievan Rus" بود. مقالات تاریخ اجتماعی-اقتصادی، "سپس بسیاری از مقالات علمی منتشر شد و بسیاری از کتاب ها منتشر شد، و در سال 2007 کتاب خود را" رمز و راز تعمید از روسیه "منتشر شد.

A.A.tyunyev، Academician Afn و raen

😆منحرف کردن 😆 جوک های خنده دار و سرد!😆، یا کانال ما را در

خیال

صلیب ها پیچیده ای از اقدامات مراسم مربوط به ظهور نام نوزادان و اطمینان از رفاه بیشتر آن نامیده می شود.

به محض این که کودک به نور ظاهر شد، تعدادی از اقدامات جادویی، تعدادی از اقدامات جادویی را انجام دادند که باید او را با عمر و سلامت طولانی تر به ارمغان بیاورد. مانع مادربزرگ کودک را به آغوش خود برد و به حمام رفت که در آن زایمان معمولا اتفاق افتاد. در همان زمان او یک طرح را بیان کرد:

مادر بزرگ Solomonida

در تاج و تخت ایستاده بود

مسیح Obeda

و ما، بردگان خدا، دستور داد

کمک hife

کودک لاغر

به نوه من

بزرگ رشد کرد، سلامت بود

به کلیسای خدا راه می رفت

کتاب مقدس خدا خواندن

پدر، مادر خواندن،

و تمام بزرگان

و من، مادربزرگ.

به طوری که شاهزاده ی او دوست داشت

در تنگ ترم،

برای جدول بلوط Sadili،

چای، قهوه ریخته شده

طلایی ترمیم دارریلی،

دختر قرمز

در بسیاری از نقاط روسیه، یکی دیگر از سفارشی ها شناخته شده است: پس از تولد کودک نان چاودار نان با بازنشستگی پاها و دستگیره نوزادان پخته شده است. نان ارائه یا فرستاده شد به بستگان زندگی در روستاهای دیگر.

ریاست اصلی، غسل تعمید کودک بود. ریاست می تواند در کلیسا یا در خانه انجام شود. غسل تعمید معمولا در روز سوم یا ثروت زندگی است. به جای پدر و مادر کودک در مراسم، Purcesivers شرکت کرد - مادر پدر و مادر و پدرخوانده. پدرخواهی اولین پیراهن را به پدرخوانده داد، پدراد پدر، یک صلیب بومی، نمادهای یک زندگی جدید است.

جایگزینی این والدین در Susceptors یک آثار باستانی است که به دنبال آیات شروع شده است. اعتقاد بر این بود که جایگزینی از کودک محافظت می کند از قدرت ناخوشایند، بز های احتمالی که قرار بود بر روی عبور قرار بگیرد، و نه بر والدین واقعی.

مسیحیان ساختار مراسم تعالیم را از سیستم های مذهبی باستانی بیشتر قرض گرفتند. آیین های مشابه در بسیاری از کشورها یافت می شود. هنگامی که یک نام را واکنش نشان می دهد، کودک عضو جامعه می شود و بر این اساس، تحت حفاظت از خدایان عمومی قرار می گیرد. از اینجا یک سفارشی برای ذخیره نام تعیین شده توسط غسل تعمید وجود دارد. این مرد به عنوان یک طلسم وفادار، در زندگی روزمره خدمت کرد، مرد از نام مستعار لذت برد.

در اصل، غسل تعمید بر روی مصارف داخلی گرفته شده در جامعه ساخته شد، بنابراین به نظر می رسد اعلامیه و گفتگوی دقیق گرفته شده با کشیش. با گذشت زمان، غسل تعمید با زنا از نام گره خورده بود و شروع به صرف بیش از نوزادان متولد کرد.

مقدسات تعمید شامل چندین آیین بود: اعلامیه، رهایی از شیطان، ترکیبی از مسیح، تقدیم آب، غوطه ور شدن در آب های مصالح، پیوستن جهان، راه رفتن در اطراف فونت، وضو و تنش.

یک اعلامیه شامل خواندن نماز مقدس است، یک دو بار یک کشیش یک کشیش بر روی یک کودک، یک برکت سه نفره و دست زدن به دست کودک است. این مراسم همچنین به مراسم آغازین می پردازد. مثل یک کشیش باستانی، در طول کمیسیون مقدس، کشیش به طور نامرئی در خدای مسیحی بازمی گردد.

رها کردن شیطان به شرح زیر رخ می دهد. یک دوست با یک کودک در آغوش خود را به سمت غرب تبدیل می کند، سپس گفت و گوش با یک کشیش پیروی می کند. پاسخ به این سوال "آیا شما از شیطان انکار می کنید؟"، - او سه بار فرمول "انکار از شیطان را انکار می کند"، ضرب و شتم و جدا کردن در سمت چپ - محل اقامت شیطان نامرئی.

فرمول منعکس کننده ایده مسیحی شیطان به عنوان بخشی از آیین در اوایل قرون وسطی ظاهر شد، زمانی که یک ایده شخصی از شیطان شکل گرفت. در مقدمه، قدیمی ترین ایده غرب هر دو در مورد محل شیطان را حفظ می کند - بر خلاف سمت شرقی، که به عنوان یک قطب نیروهای نور محسوب می شود. پس از از بین بردن شیطان، غسل تعمید دریافت به سمت شرق، به سوی خدا تبدیل شد. در یهودیان باستان، خدا به نام شرق نامیده شد: "نام شرق به او."

آماده سازی برای پذیرش غسل تعمید یکی دیگر از گفتگو با کشیش را تکمیل می کند: "آیا با مسیح ترکیب می کنید؟" - "من ترکیب می کنم." سپس یک تکرار سه بار از فرمول شروع را دنبال کرد: "آیا با مسیح همراه بود و به آن اعتقاد دارید؟" "من ترکیب کردم و او را به عنوان یک پادشاه و خدا باور دارم."

پس از آماده سازی تعمید به مقدسات، کشیش به آماده سازی آب حرکت می کند: آن را از تظاهرات احتمالی نیروهای خصمانه پاک می کند. او آب را با احتقان اهدا می کند، صلیب را غوطه ور می کند، یک دعا و حکم ممنوعه را تلفظ می کند: "بله، آنها تحت نشانه ای از تصویر از همه مخالفان خود را له می کنند!" در نتیجه، کشیش نشانه حاکمیت صلیب را اعمال می کند.

مقدسات غسل تعمید این است که کشیش سه بار در کشتی با آب غوطه ور می شود و با کلمات آن را می گیرد: "به نام پدر و پسر و روح القدس خدا (به این ترتیب نامیده می شود) . آمین " اعتقاد بر این بود که پس از غسل تعمید، کودک از گناه پاک شد و به حمایت از خدا وارد شد. اگر غسل تعمید یک بالغ طول بکشد، سپس غوطه وری را می توان با یک ژاکت سه بار با آب مصالح از فونت جایگزین کرد.

این مراسم به پایان می رسد با قرار دادن نمادهای اطراف زندگی جدید - یک کراس بومی و لباس سفید جدید. در پایان ریاست، کشیش، تشکیل جهان را تشکیل می دهد - او یک صلیب را در پیشانی با روغن معطر معطر - صلح اعمال می کند.

در دوران باستان اعتقاد بر این بود که پس از غسل تعمید، هفت روز غیرممکن بود که لباس ها را بشویید و تغییر دهید تا دنیای مقدس را نابود کند. لباس های تعمید را می توان پس از پاک کردن وضوح حذف کرد. از آنجایی که در عمل باعث ناراحتی خاصی شد، وضوح نمادین بلافاصله پس از غسل تعمید شروع شد. آن را با افزایش موهای نمادین انجام شد. به این معنا بود که تصویب غسل تعمید به برده ای از خدا تبدیل می شود. این مراسم نشان دهنده سفارشی رومی از سر رئیس بردگان به عنوان نشانه ای از فروتنی کامل است.

کشیش موهای مختلفی را از سرش متوقف کرد، آنها را در جوجه موم قرار داد و به فونت کاهش یافت. عناصر این مراسم از proteging سحر و جادو قرض گرفته شده است. از آنجا که مو را می توان از هر دو در اهداف حفاظتی استفاده کرد، و برای ایجاد آسیب، یک سفارشی عامیانه به نظر می رسد سرفه موم موم را در زمین و یا مخفیانه آن را در جذابیت دیوار معبد قرار داده است.

پس از غسل تعمید، یک ناهار تعمید مرتب شده یا غلات بود. معمولا همه بستگان و آشنایان به او دعوت شدند. چهره اصلی Gast مادر (Kuma)، که به آهنگ های اساسی اختصاص داده شده به کودک اختصاص داده شد:

و چه کسی انگور در حیاط دارد؟ در (نام) انگور در حیاط. من به مردم نرسیده ام - خودم، من Kumi Xu را در Kuga کاشتم: - Pek-Gulyai، Kumya، من دارم. به طوری که دیاتی من رشد کرد، به طوری که خوشبختانه بود، به طوری که خدا او را به او داد.

ناهار کریستن توسط یک مراسم ویژه تکمیل شد. مادربزرگ یک گلدان را با فرنی به میز گذاشت. HTTP نان روی میز گذاشته شد و در آن قاشق های جمع آوری شده از همه نشسته در جدول گیر کرده بود. مادربزرگ با درخواست خرید قاشق به مهمانان دعوت شد. Kum، Kuma و بقیه مهمان ها به پیشنهادات پیش پخته شده و قاشق های جدا شده خود منتقل شدند. کاشیا خورد، سخنان حکم:

خدا ممنوعیت فرنی را در قاشق، و کودک بر روی پاها.

فرنی - گندم سیاه یا ارزن، به عنوان یک قاعده، پخته شده بود، به طوری که یک قاشق بود. گاهی اوقات عسل در آن قرار داده شد. قاشق به شدت شور، فرنی به پدر کودک داده شد. او نامیده شد - یک یادآوری.

همه کسانی که در خانه های خانه حضور داشتند، فرنی داده شدند، بقیه به قطعات برای هر مهمان تقسیم شدند. اعتقاد بر این بود که با مهمانان CASA تاکید بر رفاه. Casha از شام کریسمس به ارمغان آورد، معمولا به کودکان تغذیه می شود. منصفانه تکمیل شده است:

Drop-Ka و دوازده گاو

Volokut-Ka Kumu با Kugu،

و Kuma Nauge، استراحت می کند.

او ناراحت است

بله Kumysenka نوشت

شراب Zelen،

و راه رفتن، Kumysenka،

به حیاط شما

همانطور که می دانید، اسلات های باستانی بسیاری از مراسم های مختلف داشتند. یکی از آنها تعمید یک کودک (نوزاد) بود.

گرفتن کودک می تواند در کلیسا و در خانه باشد. در عین حال، والدین در مراسم مجاز نبودند. در عوض، پدرخوانده و مادر پدر و مادر. آنها لزوما هدایای آنها را به دست آورده اند: پیراهن صلیب و صلیب.

جالب توجه است، کودک بلافاصله پس از تولد تعمید یافت. آنها آن را در روز سوم و یا به ثمر رساندند. مراسم اسلاوی غسل تعمید این بود که کشیش (Volkhv) کودک را به آب مقدس غوطه ور کرد و کلمات لازم را اعلام کرد. همچنین، در طی غسل تعمید، کودک نامی داد که کودک را در زندگی عادی ندیده بود. به طور کلی، این نام نوعی راز بود. اسلاوها معتقد بودند که در این مورد، کودک سالم خواهد بود و از مشکلات محافظت می شود.

شام صلیب

پس از ارتکاب ریاست، ناهار احتقانی وجود داشت. تمام تولد و عزیزان را نام برد.

او ناهار کوما یا مادر پدرخوانده را رهبری کرد. در طول این اقدام، کودک بهترین را می خواست. پایان ناهار یک مراسم ویژه بود. مادر بزرگ یک گلدان با فرنی آورد. غلات برای ظروف به صورت گندم سیاه یا ارزن گرفته شد. مهم بود که فرنی را بخورید بسیار و بسیار ضخیم بود. ممکن بود آن را با یک قاشق عسل شیرین کنید. سپس یک قطعه نان روی میز گذاشت، که در آن همه کسانی که به معنای واقعی کلمه "قاتل" خود را "گیر کرده اند. سپس مادربزرگ به مهمانان پیشنهاد کرد تا آنها را بخرند. رستگاری هدایایی را برای نوزادان و والدینش خدمت کرده است.

اولین قاشق غذاخوری از کاشی پدر کودک را دریافت کرد. اما او عادی نبود و نجات داد. سپس فرضیه به دست آمد و بقیه، اما اول از همه کودکان. یک نشانه خوب این بود که یک خانه کوچک فرنی را به او بسپارد.