مشهورترین ژنرال همکار. شاید ، و عنوانی که بیشتر از همه به روش شوروی عنوان شده است: آندره آندریویچ در جنگ بزرگ میهنی حتی قبل از رسوایی مادام العمر خود احترام اتحادیه را به دست آورد - در دسامبر 1941 ، ایزوستیا مقاله ای طولانی درباره نقش فرماندهانی که نقش مهمی در دفاع از مسکو ، جایی که تصویری از ولاسوف وجود داشت ؛ ژوکوف خود از اهمیت مشارکت جنرال ستوان در این کارزار بسیار قدردانی کرد. او خیانت کرد ، زیرا نتوانسته بود از پس "شرایط پیشنهادی" برآید ، که در واقع ، چنین نبود. ولاسوف در سال 1942 با فرماندهی ارتش دوم شوک ، مدتها تلاش کرد اما ناموفق ، واحد خود را از محاصره خارج کند. او اسیر شد ، و توسط رئیس دهكده ، كه در آن سعی كرد ارزاناً پنهان شود - برای گاو ، 10 بسته توتون و 2 بطری ودكا فروخته شد. "حتی یک سال هم نگذشته است" ، وقتی ولاسوف اسیر وطن خود را حتی ارزان تر فروخت. یک فرمانده عالی رتبه شوروی ناگزیر باید با عمل هزینه وفاداری خود را بپردازد. علیرغم این واقعیت که ولاسوف بلافاصله پس از دستگیری آمادگی خود را برای کمک به نیروهای آلمانی از هر لحاظ اعلام کرد ، مدت زیادی طول کشید تا آلمانی ها تصمیم بگیرند که کجا و در چه ظرفیتی منصوب شود. ولاسوف رهبر ارتش آزادیبخش روسیه (ROA) محسوب می شود. این انجمن اسرای جنگی روسی که توسط نازی ها ایجاد شده بود ، سرانجام تأثیر قابل توجهی در نتیجه جنگ نداشت. هنگامی که ولاسوف می خواست خود را تسلیم آمریکایی ها کند ، خائن در سال 1945 توسط ما دستگیر شد. او بعداً اعتراف کرد که "ضعف قلب" است ، توبه کرد ، متوجه شد. در سال 1946 ، ولاسوف مانند بسیاری دیگر از همکاران عالی رتبه در حیاط مسکو بوتیرکا به دار آویخته شد.

شکورو: نام خانوادگی تعیین کننده سرنوشت

در مهاجرت ، آتمان با ورتینسکی افسانه ای ملاقات کرد ، و شکایت کرد که او ضرر کرده است - احتمالاً او یک مرگ سریع را احساس کرده است - حتی قبل از اینکه با نازیم همراه با کراسنف شرط ببندد. آلمانی ها این مهاجر را که در جنبش سفید محبوب بود ، SS Gruppenfuehrer ، تلاش کردند تا تحت رهبری او قزاقهای روسی را که در خارج از اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی قرار داشتند متحد کنند. اما هیچ عملی عملی نشد. در پایان جنگ ، شکورو به اتحاد جماهیر شوروی تحویل داده شد ، وی در یک حلقه به زندگی خود پایان داد - در سال 1947 ، آتامان در مسکو به دار آویخته شد.

کراسنف: خوب نیست ، برادران

سردار قزاق پیتر کراسنوف ، پس از حمله نازی ها به اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ، نیز بلافاصله تمایل فعال خود را برای کمک به نازی ها اعلام کرد. از سال 1943 ، کراسنف مسئولیت اداره اصلی نیروهای قزاق وزارت شاهنشاهی سرزمین های اشغالی شرقی آلمان را بر عهده داشت - در واقع ، وی مسئول همان ساختار آمورف شکورو است. نقش کراسنف در جنگ جهانی دوم و پایان زندگی او شبیه سرنوشت شکورو است - پس از استرداد توسط انگلیسی ها ، وی در حیاط زندان بوتیورکا به دار آویخته شد.

کامینسکی: خودگردانی فاشیستی

برونیسلاو ولادیسلاوویچ کامینسکی به دلیل رهبری جمهوری به اصطلاح لوکوت در دهکده ای به همین نام در منطقه اوریل شناخته شده است. وی از میان مردم محلی ، لشکر SS RONA را تشکیل داد که روستاهایی را در قلمرو اشغالی به یغما برد و با پارتیزانها جنگید. هیملر شخصاً به كامینسكی صلیب آهنین اعطا كرد. شرکت کننده در سرکوب قیام ورشو. در پایان ، طبق نسخه رسمی ، وی را به دلیل غیرت بیش از حد در غارتگری تیراندازی کردند.

Tonka مسلسل ساز

پرستاری که موفق شد در سال 1941 از دیگ بخار ویازمسکی خارج شود. آنتونینا ماکاروا پس از دستگیری در جمهوری لوکوت فوق الذکر به سرانجام رسید. او زندگی مشترک با پلیس را با شلیک دسته جمعی مسلسل به ساکنینی که به دلیل ارتباط با پارتیزان محکوم شده بودند ، ترکیب کرد. بر اساس تخمین ترین تخمین ها ، او بیش از یک و نیم هزار نفر را از این طریق کشته است. پس از جنگ ، او مخفی شد و نام خود را تغییر داد ، اما در سال 1976 توسط شاهدان زنده مانده از تیراندازی شناسایی شد. وی در سال 1979 به تیرباران و نابود شد.

بوریس هولمستون-اسمیسلوفسکی: خیانتکار "چند سطحی"

یکی از معدود دستیارهای شناخته شده فعال نازی که به مرگ طبیعی درگذشت. مهاجر سفید ، سرباز شغلی. وی قبل از جنگ جهانی دوم در ورماخت وارد خدمت شد ، آخرین درجه - سرلشکر. وی در تشکیل واحدهای داوطلب روسی از ورماخت شرکت کرد. در پایان جنگ ، او با بقایای ارتش خود به لیختن اشتاین گریخت و این دولت او را تسلیم اتحاد جماهیر شوروی شوروی نکرد. وی پس از جنگ جهانی دوم با سرویس های اطلاعاتی آلمان و ایالات متحده همکاری کرد.

جلاد خاتین

گریگوری واسیورا قبل از جنگ معلم بود. فارغ التحصیل مدرسه نظامی ارتباطات در همان آغاز جنگ بزرگ میهنی ، او اسیر شد. وی موافقت کرد که با آلمان ها همکاری کند. وی در گردان مجازات SS در بلاروس خدمت کرد و در عین حال بیرحمی وحشیانه نشان داد. در میان دیگر روستاها ، او و زیردستانش بدنام خاتین را نابود کردند - همه ساکنان آن در انبار گله شده و زنده زنده سوزانده شدند. واسیورا به کسانی که از مسلسل فرار کردند ، شلیک کرد. پس از جنگ مدت زیادی را در اردو نگذراند. او در یک زندگی آرام کار خوبی پیدا کرد ، در سال 1984 واسیورا حتی موفق به کسب عنوان "جانباز کار" شد. طمع او را خراب کرد - مجازات کننده گستاخانه می خواست دستور جنگ بزرگ میهنی را دریافت کند. در این راستا ، آنها شروع به کشف شرح حال وی کردند و همه چیز آشکار شد. در سال 1986 ، واسيورا توسط حكم دادگاه مورد اصابت گلوله قرار گرفت.

منبع Balalaika24.ru.

مربی آلمانی ، ولاسوف را در تاکتیک های نبرد آموزش می دهد

هر جنگی قهرمانان و اشرار خاص خود را در تاریخ خود دارد. جنگ بزرگ میهنی نیز از این قاعده مستثنی نیست. بسیاری از صفحات آن دوران وحشتناک پوشیده از تاریکی است - از جمله صفحاتی که از یادآوری آنها شرمنده اند. بله ، مباحثی وجود دارد که هنگام بحث درباره تاریخ جنگ با دقت از آنها اجتناب می شود. یکی از این موضوعات ناخوشایند همکاری است.

همکاری چیست؟ در تعریف دانشگاهی که حقوق بین الملل ارائه می دهد ، این است: همکاری عمدی ، داوطلبانه و عمدی با دشمن ، در جهت منافع او و به ضرر کشورش... در مورد ما ، وقتی صحبت از جنگ بزرگ میهنی می شود ، همکاری همکاری با مهاجمان فاشیست آلمان است. در اینجا پلیس ها و "ولاسویت ها" ، و همراه با آنها - و همه افرادی که برای خدمت به مقامات آلمانی رفته اند ، می آیند. و چنین مواردی وجود داشت - و تعداد آنها بسیار زیاد بود!

بسیاری از شهروندان شوروی ، اسیر یا در سرزمین اشغالی ، برای خدمت به آلمانی ها رفتند. نام آنها به طور گسترده ای تبلیغ نشد و ما علاقه خاصی به آنها نداشتیم و با تحقیر آنها را "پلیس" و "خائن" خواندیم.

اگر با حقیقت روبرو هستید ، باید اعتراف کنید: خیانتکارانی وجود داشتند. آنها در پلیس خدمت می کردند ، عملیات تنبیهی را انجام می دادند - و به گونه ای رفتار می کردند که جلادان سخت گیر اس اس می توانستند به آنها حسادت کنند. آنها ردپای خونین خود را در منطقه اسمولنسک گذاشتند ...

به گفته سرهنگ FSB A. Kuzovov ، که در سالهای شوروی در جستجوی خائنان بود ، بسیاری از واحدهای تنبیهی در منطقه Smolensk فعالیت داشتند. بسیاری از مورخان معتقدند که در سرزمین اسمولنسک ، نازی ها زودتر از سایر سرزمین های اشغالی ، شروع به ایجاد گروههای مسلح از شهروندان شوروی ، در درجه اول از اسرای جنگی می کنند.

از این گذشته ، اسرای جنگی زیادی وجود داشت: در منطقه اسمولنسک بود که یکی از بزرگترین فاجعه های دوره ابتدایی جنگ - محاصره جبهه های غرب و رزرو در غرب ویازما در اکتبر 1941 رخ داد. و همه کسانی که در محاصره بودند آماده نبودند که با شجاعت از سختی های اسارت و اردوگاه های کار اجباری عبور کنند - برخی به امید زنده ماندن به هر قیمتی ، حتی به قیمت خیانت ، به خدمت نازی ها درآمدند. از این واحدها واحدهایی برای جنگ با پارتیزانها و انجام اقدامات تنبیهی تشکیل شد.

لیست این واحدها برای مدت طولانی امکان پذیر است ، زیرا آنها به طور فعال ایجاد شده اند: لژیون ولگا-تاتار ایدل-اورال ، صدها ملی گرای اوکراین ، گردان های قزاق ، ولاسویت ها: 624 ، 625 ، 626 ، 629 گردان های به اصطلاح روسی ارتش آزادیبخش پشت سر این واحدها "شاهکارهای" سیاه زیادی وجود دارد.

در 28 مه 1942 ، نیروهای تنبیهی گردان 229 ROA کودکان ، زنان و پیران را از مزرعه تیتوو با مسلسل تیراندازی کردند. همان گروه تنبیهی روستای ایوانوویچی را ویران کرد. همه ساکنان از پشت سر مورد اصابت گلوله قرار گرفتند. یک بار مجازات کنندگان پانصد صد غیرنظامی را به مدت سه روز شلیک کردند.

در روستای Starozavopye ، منطقه Yartsevsky ، مجازات کنندگان 17 نفر را در یک چوبه دار به دار آویختند. در میان افراد به دار آویخته شده سه کودک نیز وجود داشت.

ولاسویت ها در بلاروس یک عملیات تنبیهی را آغاز کردند و طی دو هفته 16 روستا را ویران کردند. آنها با این اصل هدایت می شدند: "تاریخ همه چیز را می نویسد". دهکده خاتین معروف به بلاروس ، معروف به فاجعه ، توسط گردان 624 ROA ، که قبلاً در منطقه ما "کار" کرده بود ، تخریب شد - حدود سیصد روستای اسمولنسک سرنوشت خاتین را تقسیم کردند. آنها می گویند اگر خاکستر آنها را جمع آوری کنی ، یک تخته به ارتفاع 20 متر بدست می آوری ...

در جریان اشغال ، فقط در منطقه یارتسفسکی 657 غیرنظامی تیرباران شدند. 83 نفر شکنجه ، بی رحمانه کشته و سوزانده شدند ، 42 نفر به دار آویخته شدند. 75 روستا سوزانده شدند.

مجازات کنندگان بی رحمانه ، وحشیانه عمل کردند.

یکی از گروههای تنبیهی گروه موسوم به "اشمیت" ، مستقر در روستای پرچیستوی در ژاندارمری صحرا ، توسط ستوان ارشد سابق واسیلی تاراکانف هدایت می شد. شرکت مجازات کنندگان وی به منطقه اطراف حمله کردند و روستاهایی را در مناطق باتورینسکی ، دوخوفشچینسکی ، پرچیستنسکی و یارتسفسکی تخریب کردند (اکنون این مناطق از مناطق یارتسفسکی و دوخوفشچینسکی است).

واسیلی تاراکانف ، متولد 1917 ، بومی منطقه یاروسلاول است. قبل از جنگ ، او از مدرسه فارغ التحصیل شد ، به عنوان یک پروجکشن کار کرد ، در یک مدرسه پیاده نظام نظامی تحصیل کرد. در طول سال در جبهه های جنگ بزرگ میهنی جنگید. در تابستان سال 1942 تسلیم شد.

در اسارت ، تاراکانف شروع به همکاری با آلمان ها کرد ، با رایش سوم سوگند یاد کرد و در یک واحد مجازات وارد خدمت شد. این گروه در قلمرو مناطق Smolensk و Bryansk فعالیت می کرد. شرکت واسیلی تاراکانف به ویژه با مردم در منطقه یارتسفسکی "بی رحمانه" کار کرد.

در 15 فوریه 1943 ، در روستای گوتوروو ، مجازات کنندگان 147 زن ، پیر و کودک را به ضرب گلوله کشته و سوزاندند. پلیس ها شلیک به اهداف زنده را تمرین کردند.

مجازات کنندگان شرکت Tarakanovo با دست خط مشخصه متمایز می شدند: آنها مردم را درست در کلبه ها تیراندازی می کردند. ابتدا بزرگسالان را کشتند ، سپس کودکان را کشتند. "فرمانده گروهان" خودش در یک اختلاف نظر به چشم یک زن یا کودک افتاد. تاراکانف نوعی "استاندارد" برای قتل ها داشت - پنج نفر در روز. و در دهکده گوتروووو ، مجازات کننده که هیجان زده شد ، هفت نفر را از یک مسلسل به یکباره شلیک کرد.

شاهدان عینی یادآوری کردند که مجازات کنندگان بدون هیچ دلیل مشخصی مردم را در گذرگاه کشتند. بسیاری از ساکنان "دقیقاً همینطور" در کلبه ها مورد اصابت گلوله قرار گرفتند. تاراکانف شخصاً دو کودک کوچک را به آتش انداخت. به دلیل وظیفه وظیفه شناسانه خود در ایجاد "نظم جدید" به تاراکانف سه مدال آلمان اعطا شد و درجه افسر دریافت کرد که خود فصیح است ، زیرا آلمانی ها سعی کردند به عنوان نمایندگان "نژاد پایین" درجه افسری را به روس ها اختصاص ندهند. . بنابراین ، من کاملاً به نفع خودم کاری می کنم ...

هم رزم تاراکانف ، سادیست مجازاتگر فیودور زیکوف ، نیز در تجارت خونین مورد احترام همدستانش بود.

Zykov Fedor Ivanovich ، متولد 1919 ، بومی منطقه کالینین است. قبل از جنگ او یک فعال کومسومول ، ارزیابی کننده دادگاه مردم بود. او از سال 1941 در بلاروس شروع به جنگ كرد. در پاییز همان سال اسیر شد و پس از رفتن به کنار آلمانی ها ، به عضویت "گروه اشمیت" درآمد. او در گروه V. Tarakanov جنگید. هنگامی که منطقه اسمولنسک آزاد شد ، همراه با واحدهای ورماخت عقب نشینی کرد. وی در مدرسه ویژه ای در شهر لتزن آموزش دید و به همراه 50 افسر ولاسوف برای خدمت در اردوگاه كار اجباری آشویتس (آشویتس) اعزام شد.

بدبینی غیرانسانی زیکوف حتی روسای نازی وی را دلسرد و ناامید کرد. Zykov با همراهی شخصی برای اعدام ، ناخن های خوب و مرتب خود را با یک پرونده مانیکور در راه جلا داد سپس با یک دست آراسته پارابلوم را بلند کرد و شخص را کشت.

بعضی اوقات حملات هاری به او پیدا می شد و سپس زیکوف فریاد می زد که روزی کل روسیه را خواهد سوزاند - درست همانطور که کل منطقه پریچیستنسکی را آتش زد.

زیکوف شخصاً پارتیزانهای دستگیر شده را شکنجه کرد. بنابراین ، الكساندر پروودنیكف هفده ساله ، یك سادیست پاها و دستها را برید ، گوش ها ، بینی ، زبان را با خنجر برید ، ستاره ها را روی بدن تراشید ، چشمانش را بیرون آورد - و این كشتار عظیم هیولا را برای چند ساعت ادامه داد . مجازات کنندگان سعی کردند همه شاهدان جنایات خود را از بین ببرند. خوشبختانه برخی از شاهدان عینی موفق به فرار شدند.

به لطف شهادت آنها ، محاکمه بسیاری از مجازات کنندگان و پلیس - به عنوان مثال ، "صنعتگران" مانند مسلح ساز ایوانچنکو ، که سلاح های مجازات را در روستای تیتوو تعمیر می کرد ، امکان پذیر بود. ایوانچنکو کارایی جنگی این سلاح را بر روی غیرنظامیان آزمایش کرد و بدین ترتیب 90 نفر را تیرباران کرد. وی پس از دریافت احضاریه خود را به دار آویخت.

اما چهره های اصلی داستان ما - واسیلی تاراکانف و فدور زیکوف - معلوم شد ، همانطور که می گویند ، گرگ های باتجربه هستند.

تاراکانف ، پس از جنگ به دست مقامات شوروی افتاد ، موفق شد مشارکت خود را در فعالیتهای "گروه اشمیت" پنهان کند و مانند یک پلیس عادی پرونده را پشت سر بگذارد. 25 سال در اردوگاه به او فرصت دادند اما بعد از 7 سال آزاد شد. کشور پیروز دشمنان دیروز را سخاوتمندانه عفو کرد ...

پس از آزادی ، جلاد در روستای کوپانسکوی ، منطقه یاروسلاول زندگی می کرد. او در مکانی آرام و زیبا به عنوان پیرمردی درونگرا زندگی می کرد و موفق شد خانواده ای به دست آورد ، پدربزرگ شود و خانه داری کند. و حتی دو جایزه سالگرد "حیله گر" را دریافت کرد: "20 سال پیروزی در جنگ بزرگ میهنی 1941-1945" و "50 سال نیروهای مسلح اتحاد جماهیر شوروی". اما غریزه اش به او اجازه آرامش نمی داد: هنگامی که در 1987 ، 45 سال پس از خیانت ، محققان KGB به او حمله کردند ، در زیر بستر پر پیرمرد تاراکانف تفنگ شکاری را که با گلدان پر شده بود پیدا کردند.

قصاص مجازات تاراکانف تنها بیش از چهل سال بعد - در فوریه 1987 - پیشی گرفت.

و همیار وی فیودور زیکوف در ویشنی ولوچیوک ، اکنون منطقه Tver زندگی می کرد. وی همچنین موفق شد "سوits استفاده های" خود را از امنیت دولت شوروی پنهان کند. و او همچنین مدال های جوابی را که توسط اداره ثبت نام و ثبت نام نظامی صادر شده بود ، به همراه داشت ... نام خانوادگی وی در هنگام بررسی بعدی بیانیه در مورد اعدام ساکنان روستای گوترووو شروع شد. این نیز بیش از چهل سال پس از جنگ اتفاق افتاد.

هنگامی که زیکوف دستگیر شد ، او خواست برای آخرین بار آکاردئون بنوازد. لمس خصوصاً بدبینانه - مجازات کننده در معرض نمایش ... "خداحافظی از یک اسلاو".

چهل سال از تخریب روستاهای اسمولنسک می گذرد. اما سالها نمی توانستند از گناه مجازات کنندگان پیر کم کنند. در سال 1987 ، تاراکانف 70 ساله در کاخ فرهنگ کارگران راه آهن اسمولنسک محاکمه شد ، که شایستگی های وی با مجازات اعدام همراه بود. و دو سال بعد ، در 5 مه 1989 ، حکم اعدام زیکوف 70 ساله در اینجا اعلام شد. در سال 1988 ، تاراکانف مورد اصابت گلوله قرار گرفت. زیکوف دو سال بعد او را تعقیب کرد. اینها آخرین حکم اعدام بود که در اتحاد جماهیر شوروی اجرا شد.

آنها سعی می کنند این صفحات تاریخ را تبلیغ نکنند - به هر حال ، به طور کلی پذیرفته شده است که قهرمانی مردم شوروی گسترده و جهانی بود. اما مشخص است که از یک و نیم تا دو میلیون شهروند شوروی با مهاجمان همکاری می کردند. ما نباید نتایج خونین این همکاری را فراموش کنیم. فقط به این دلیل که منطقه اسمولنسک تنها منطقه ای در روسیه است که نتوانسته است جمعیت قبل از جنگ را بازگرداند ...

یک شخص همیشه حق انتخاب دارد. حتی در بدترین لحظات زندگی شما ، حداقل دو تصمیم باقی مانده است. گاهی اوقات انتخاب بین مرگ و زندگی است. مرگی وحشتناک ، اجازه می دهد عزت و وجدان را حفظ کند و زندگی طولانی در هراس از اینکه روزی معلوم شود به چه قیمتی خریداری شده است.

هرکسی خودش تصمیم می گیرد. کسانی که مرگ را انتخاب می کنند دیگر مقدر نیستند که دلایل اعمال خود را برای دیگران توضیح دهند. آنها با این تصور که راهی دیگر وجود ندارد ، به فراموشی می روند و اقوام ، دوستان و فرزندان این موضوع را درک می کنند.

برعکس ، کسانی که جان خود را به قیمت خیانت خریده اند ، بسیار پرحرف هستند ، هزار بهانه برای کارهای خود پیدا می کنند ، حتی گاهی اوقات در این باره کتاب می نویسند.

چه کسی حق است ، هر کس خود تصمیم می گیرد ، و فقط به یک قاضی تسلیم می شود - وجدان خودش.

زویا دختری بدون سازش

و زویاو تونیا در مسکو متولد نشده اند. زویا کوسمودمیانسکایا در 13 سپتامبر 1923 در روستای Osinovye Gai در منطقه Tambov متولد شد. این دختر از یک خانواده کشیش بود ، و به گفته زندگینامه نویسان ، پدربزرگ زویا وقتی شروع به تحریک ضد شوروی در میان هم روستایی های خود کرد - به دست بلشویک های محلی درگذشت - او به راحتی در یک برکه غرق شد. پدر زویا ، که تحصیلات خود را در حوزه علمیه آغاز کرد ، نسبت به شوروی احساس نفرت نکرد و با ازدواج با یک معلم محلی تصمیم گرفت تا لباس خود را به دلیل لباس غیر مذهبی عوض کند.

در سال 1929 ، خانواده به سیبری نقل مکان کردند و یک سال بعد ، به لطف کمک اقوام ، در مسکو اقامت گزیدند. در سال 1933 ، خانواده زوئی فاجعه ای را تجربه کردند - پدرش درگذشت. مادر زویا با دو فرزند - زویای 10 ساله و 8 ساله تنها ماند ساشا... بچه ها سعی کردند به مادرشان کمک کنند ، به خصوص در این زویا برجسته بود.

او در مدرسه خوب درس می خواند ، و به خصوص به تاریخ و ادبیات علاقه داشت. در همان زمان ، شخصیت Zoe خیلی زود ظاهر شد - او یک فرد اصولگرا و ثابت قدم بود که به خودش اجازه نمی داد سازش کند و ناسازگار باشد. این موقعیت Zoe باعث سوing تفاهم در بین همکلاسی ها شد ، و دختر به نوبه خود ، چنان نگران بود که به بیماری عصبی مبتلا شد.

بیماری زوئی همکلاسی های او را تحت تأثیر قرار داد - احساس گناه آنها ، آنها به او کمک کردند تا جبران کند برنامه آموزشی مدرسهتا او یک سال دوم نماند. در بهار سال 1941 ، زویا کوسمودمیانسکایا با موفقیت وارد کلاس 10 شد.

دختری که تاریخ را دوست داشت قهرمان خودش را داشت - یک معلم مدرسه تاتیانا سولوماخا... در سالها جنگ داخلی معلم بلشویکی به دست سفیدپوستان افتاد و بی رحمانه شکنجه شد. داستان تاتیانا سولوماخا زویا را شوکه کرد و او را بسیار تحت تأثیر قرار داد.

تونیا ماکاروا از خانواده پارفنوف

آنتونینا ماکاروا در سال 1921 در منطقه اسمولنسک ، در روستای مالایا ولوکوکا ، در یک خانواده بزرگ دهقانی متولد شد. ماکارا پارفنووا... او در یک مدرسه روستایی تحصیل کرد و آنجا بود که یک قسمت اتفاق افتاد که زندگی آینده او را تحت تأثیر قرار داد. وقتی تونیا به کلاس اول آمد ، به دلیل کمرویی نتوانست نام خانوادگی خود را - پارفنووا - بگذارد. همکلاسی ها شروع کردند به فریاد زدن "بله ، او ماکاروا است!" ، به این معنی که نام پدر تونی ماکار است.

بنابراین ، با دست سبک معلم ، در آن زمان تقریباً تنها فرد باسواد در روستا ، تونیا ماکاروا در خانواده Parfenov ظاهر شد.

دختر با کوشش و سخت کوشی درس خواند. او همچنین قهرمان انقلابی خودش را داشت - آنکا مسلسل ساز... این تصویر فیلم نمونه اولیه واقعی داشت - پرستار لشکر Chapaevsk ، ماریا پوپووا ، که یک بار مجبور شد مسلح را در جنگ جایگزین کند.

آنتونینا پس از اتمام مدرسه ، برای تحصیل به مسکو رفت و در آنجا با آغاز جنگ بزرگ میهنی گرفتار شد.

هم زویا و هم تونیا ، که با ایده های شوروی پرورش یافته اند ، داوطلب جنگ با نازی ها شدند.

تونیا در دیگ

اما در آن زمان ، هنگامی که در 31 اکتبر 1941 ، عضو 18 ساله کمسومول Kosmodemyanskaya به محل اجتماع آمد تا خرابکاران را به مدرسه بفرستد ، عضو 19 ساله کمسومول ماکاروا قبلاً همه وحشتات دیگ بخار Vyazemsky.

پس از سخت ترین نبردها ، تنها یک سرباز توسط کل واحد در کنار پرستار جوان تونیا محاصره شد نیکولای فدچوک... با او ، او فقط در تلاش برای زنده ماندن در جنگل های محلی سرگردان بود. آنها به دنبال پارتیزانها نبودند ، سعی در نفوذ به مردم خود نداشتند - آنها با هر کاری که باید انجام می دادند خود را تغذیه می کردند ، گاهی اوقات آنها سرقت می کردند. سرباز با تونیا در مراسم نایستاد و او را "همسر صحرایی" خود کرد. آنتونینا مقاومت نکرد - فقط می خواست زندگی کند.

در ژانویه 1942 ، آنها به روستای کراسنی کلودتس رفتند ، و سپس فدچوک اعتراف کرد که ازدواج کرده است و خانواده اش در همان نزدیکی زندگی می کردند. او تونیا را تنها گذاشت.

زمانی که عضو 18 ساله کومسومول ، کوسمودمیانسکایا ، به محل اجتماع آمد تا خرابکارانی را به مدرسه بفرستد ، ماکارووا ، عضو کمسومول 19 ساله ، قبلاً همه وحشتهای دیگ ویازمسکی را آموخته بود. عکس: wikipedia.org / Bundesarchiv

تونیا را از چاه سرخ رانده نمی کردند ، اما ساکنان محلی دیگر پر از نگرانی بودند. و دختر عجیب برای رفتن به پارتیزان ها تلاش نکرد ، برای نفوذ به ما عجله نکرد ، بلکه تلاش کرد تا عشق را با یکی از مردانی که در روستا مانده بود بچرخاند. تونیا پس از آنکه مردم محلی را به خلاف خود درآورد ، مجبور به ترک شد.

وقتی سرگردانی های تونی به پایان رسید ، زوئی دیگر نبود. تاریخ نبرد شخصی وی با فاشیست ها بسیار کوتاه بود.

زویا خرابکار کومسومول

پس از 4 روز آموزش در یک مدرسه خرابکاری (دیگر فرصتی نبود - دشمن در دیوارهای پایتخت بود) ، وی در "یگان پارتیزانی 9903 مقر فرماندهی جبهه غرب" به یک رزمنده تبدیل شد.

در اوایل ماه نوامبر ، گروه زویا ، که وارد منطقه ولوکولامسک شد ، اولین خرابکاری موفقیت آمیز را انجام داد - استخراج جاده.

در تاریخ 17 نوامبر ، دستور فرماندهی صادر شد و دستور تخریب ساختمانهای مسکونی در عقب دشمن تا عمق 40-60 کیلومتری را صادر کرد تا آلمانها را به سرما بکشاند. در طی پرسترویکا ، این بخشنامه با بی رحمی مورد انتقاد قرار گرفت و گفت که در واقع باید علیه مردم غیرنظامی در سرزمینهای اشغالی روی بیاورد. اما شما باید شرایطی را که در آن تصویب شده است درک کنید - نازی ها با عجله به مسکو می رفتند ، اوضاع با نخ آویزان بود و هر آسیبی که به دشمن وارد می شد برای پیروزی مفید تلقی می شد.

پس از 4 روز آموزش در یک مدرسه خرابکاری ، زویا کوسمودمیانسکایا در "واحد پارتیزان 9903 مقر فرماندهی جبهه غرب" به یک مبارز تبدیل شد. عکس: www.russianlook.com

در تاریخ 18 نوامبر ، به گروه خرابکاری ، که شامل زویا بود ، دستور داده شد که چندین شهرک از جمله روستای پتریشچوو را به آتش بکشد. در طول مأموریت ، گروه مورد حمله قرار گرفت و همراه با زویا ، دو نفر باقی ماندند - فرمانده گروه بوریس کراینوف و جنگنده واسیلی کلوبکوف.

در 27 نوامبر ، کراینوف دستور آتش زدن سه خانه در پتریشچوو را صادر کرد. او و زویا با موفقیت از عهده این کار برآمدند و کلوبکوف توسط آلمانها اسیر شد. با این حال ، در نقطه تجمع ، آنها دلتنگ یکدیگر بودند. زویا ، تنها مانده ، تصمیم گرفت یک بار دیگر به پتریشچوو برود و یک آتش سوزی دیگر انجام دهد.

در اولین حمله خرابکاران ، آنها موفق شدند اصطبل آلمان را با اسب از بین ببرند ، و همچنین چند خانه را که آلمانی ها در آن محله بودند آتش زدند.

اما پس از آن ، نازی ها به ساکنان محلی دستور دادند که در حال انجام وظیفه باشند. عصر روز 28 نوامبر ، زویا که می خواست انبار را به آتش بکشد ، توسط یکی از ساکنان محلی که با آلمانی ها همکاری می کند ، مورد توجه قرار گرفت. سویریدوف... او غوغا کرد و دختر توقیف شد. به این وسیله یک بطری ودکا به Sviridov اهدا شد.

زویا ساعتهای آخر

آلمانی ها سعی کردند از زویا بفهمند او کیست و اعضای دیگر گروه کجا هستند. این دختر تأیید کرد که خانه ای را در پتریشچوو به آتش کشید ، گفت که نام او تانیا است ، اما اطلاعات بیشتری در این باره ارائه نداد.

بازتولید تصویری از زویا کوسمودمیانسکایا ، یک حزب. عکس: RIA Novosti / David Sholomovich

او را برهنه کردند ، کتک زدند ، با کمربند شلاق زدند - فایده ای ندارد. شب ، با یک لباس شب ، پابرهنه ، آنها به امید شکستن دختر ، از یخبندان عبور کردند ، اما او همچنان سکوت کرد.

شکنجه گران آنها نیز بودند - ساکنان محلی به خانه ای که زویا در آن نگهداری می شد ، آمدند سلینا و اسمیرنووا، خانه های آنها توسط یک گروه خرابکار به آتش کشیده شد. پس از نفرین کردن دختر ، آنها سعی کردند ضرب و شتم زویای نیمه جان را که قبلاً مرده بود. معشوقه خانه وارد عمل شد و "انتقام جویان" را بیرون کرد. هنگام فراق ، آنها گلدان شیب را به داخل اسیر انداختند که در ورودی ایستاده بود.

صبح روز 29 نوامبر ، افسران آلمانی تلاش دیگری برای بازجویی از زویا انجام دادند ، اما باز هم بی فایده بود.

حدود ساعت ده و نیم صبح آنها را بیرون آوردند و به سینه او تابلوی "آتش سوز خانه" آویزان کردند. زویا توسط دو سربازی که او را نگه داشتند به محل اعدام هدایت شد - پس از شکنجه ، او به سختی توانست روی پاهایش بایستد. اسمیرنووا دوباره در بالای چوبه دار ظاهر شد و دختر را نفرین کرد و با چوب به پای او زد. این بار زن توسط آلمان ها رانده شد.

نازی ها شروع به عکاسی از زویا با دوربین کردند. دختر خسته به روستاییانی که به یک منظره وحشتناک رانده شده بودند رو کرد:

شهروندان آنجا نایستید ، نگاه نکنید ، اما باید به مبارزه کمک کنید! این مرگ من دستاورد من است!

آلمانی ها سعی کردند او را ساکت کنند ، اما او دوباره صحبت کرد:

رفقا ، پیروزی از آن ما خواهد بود. سربازان آلمانی ، قبل از اینکه خیلی دیر شود ، تسلیم شوید! اتحاد جماهیر شوروی شکست ناپذیر است و شکست نخواهد خورد!

زویا کوسمودمیانسکایا را به اعدام می برند. عکس: www.russianlook.com

زویا خودش روی جعبه بالا رفت و بعد از آن حلقه ای رویش انداختند. در آن لحظه او دوباره فریاد زد:

دختر می خواست چیز دیگری فریاد بزند ، اما آلمانی جعبه را از زیر پاهایش بیرون آورد. زویا به طور غریزی طناب را گرفت ، اما نازی به بازوی او زد. در یک لحظه همه چیز تمام شد.

تونیا از روسپی گرفته تا جلاد

سرگردانی های تونی ماکاروا در منطقه روستای لوکوت در منطقه بریانسک پایان یافت. بدنام "جمهوری لوکوتسکایا" ، یک نهاد اداری-سرزمینی از همکاران روسی ، در اینجا فعالیت می کرد. در اصل ، اینها همان فائق آلمانی در جاهای دیگر بودند ، فقط با وضوح بیشتری رسمیت داشتند.

گشت پلیس تونیا را بازداشت کرد ، اما پارتیزان یا زیرزمینی به او مشکوک نبودند. او از پلیس خوشش آمد که او را به نزد خود برد ، به او نوشیدنی داد ، به او غذا داد و تجاوز کرد. با این حال ، دومی بسیار نسبی است - دختری که فقط می خواست زنده بماند ، با همه چیز موافقت کرد.

تونیا برای مدت طولانی در نقش پلیس یک روسپی بازی نمی کرد - یک بار در حالت مستی ، او را به حیاط منتقل کردند و پشت مسلسل Maxim قرار دادند. مردم در مقابل مسلسل ایستاده بودند - مردان ، زنان ، پیرمردها ، کودکان. به او دستور شلیک داده شد. برای تونی ، که نه تنها دوره های پرستاری ، بلکه همچنین مسلسل گذرانده بود ، مسئله چندان مهمی نبود. درست است ، دختر مست واقعاً نمی فهمید که چه کاری انجام می دهد. اما ، با این حال ، او با این کار کنار آمد.

تیراندازی به زندانیان. عکس: www.russianlook.com

روز بعد ، تونیا فهمید که او دیگر با پلیس شلخته نیست ، بلکه یک مقام است - یک جلاد با حقوق 30 مارک آلمان و با تخت خودش.

جمهوری لوکوت بی رحمانه علیه دشمنان نظم جدید - پارتیزان ها ، مبارزان زیرزمینی ، کمونیست ها ، سایر عناصر غیر قابل اعتماد و همچنین اعضای خانواده های آنها جنگید. دستگیر شدگان را در انباری که به عنوان زندان کار می کرد گله کردند و صبح آنها را برای تیراندازی بیرون آوردند.

این سلول 27 نفر را در خود جای داده بود و همه آنها باید از بین بروند تا جای افراد جدید فراهم شود.

نه آلمانی ها و نه حتی پلیس محلی نمی خواستند این کار را بر عهده بگیرند. و در اینجا تونیا ، که از هیچ جا ظاهر شد ، با علاقه به مسلسل بسیار مفید بود.

تونیا روتین جلاد مسلسل

دختر ذهن خود را از دست نداد ، اما برعکس ، احساس کرد که رویایش تحقق یافته است. و بگذارید آنکا دشمنان را شلیک کند ، و او زنان و کودکان را شلیک می کند - جنگ همه چیز را می نویسد! اما زندگی او بالاخره بهتر می شود.

کارهای روزمره او به شرح زیر بود: در صبح تیراندازی به 27 نفر با مسلسل ، پایان دادن به بازماندگان با تپانچه ، تمیز کردن اسلحه ، در شب غروب و رقص در یک باشگاه آلمانی ، و در شب عشق با یک آلمانی زیبا یا ، در بدترین حالت ، با یک پلیس.

به عنوان یک انگیزه ، او مجاز بود چیزهایی را از مردگان بگیرد. بنابراین تونیا یک دست لباس زنانه به دست آورد که البته باید ترمیم می شد - بلافاصله رد خون و سوراخ گلوله در پوشیدن تداخل ایجاد می کند.

با این حال ، گاهی اوقات تونیا اجازه "ازدواج" را می داد - چند کودک موفق به زنده ماندن شدند ، زیرا به دلیل کوچک بودن قد ، گلوله ها از بالای سر آنها عبور می کرد. ساکنان محلی که مردگان را دفن می کردند و به پارتیزان ها تحویل داده می شدند ، کودکان را با اجساد بیرون آوردند. شایعات درباره یک زن جلاد ، "Tonka the gunner gunner" ، "Tonka the Muscovite" در اطراف منطقه پخش شد. پارتیزان های محلی حتی از شکار اعدامی خبر دادند ، اما نتوانستند به آن دست یابند.

در مجموع ، حدود 1500 نفر قربانی آنتونینا ماکاروا شدند.

زویا از گمنامی گرفته تا جاودانگی

برای اولین بار ، یک روزنامه نگار درباره شاهکار زوئی نوشت پیتر لیدوف در روزنامه پراودا در ژانویه 1942 در مقاله "تانیا". مطالب وی بر اساس شهادت مرد مسنی بود که شاهد اعدام بود و از شجاعت دختر شوکه شده بود.

جنازه زوئی تقریباً یک ماه در محل اعدام آویزان بود. سربازان آلمانی مست دختر را حتی مرده تنها نگذاشتند: آنها با چاقو او را زدند ، سینه او را بریدند. پس از چنین حیله انزجارآمیز دیگری ، حتا فرماندهی آلمان تحملش تمام شد: به ساکنان محلی دستور داده شد که جسد را بیرون آورده و به خاک بسپارند.

بنای یادبود زویا کوسمودمیانسکایا ، در محل مرگ یک طرفدار ، در روستای پتریشچوو برپا شده است. عکس: RIA Novosti / A. Cheprunov

پس از آزادی پتریشچوو و انتشار در پراودا ، تصمیم بر این شد که نام قهرمان و شرایط دقیق مرگ وی مشخص شود.

قانون شناسایی جسد در 4 فوریه 1942 تنظیم شد. دقیقاً مشخص شد که زویا کوسمودمیانسکایا در دهکده پتریشچوو اعدام شد. همین پیتر لیدوف در تاریخ 18 فوریه در مورد این موضوع در مقاله "چه کسی تانیا بود" در پراودا صحبت کرد.

دو روز قبل ، در 16 فوریه 1942 ، پس از احراز تمام شرایط مرگ ، به زویا آناتولیونا Kosmodemyanskaya پس از مرگ عنوان قهرمان اعطا شد اتحاد جماهیر شوروی... او اولین زنی شد که در طول جنگ بزرگ میهنی چنین جایزه ای دریافت کرد.

بقایای زویا در مسکو و در قبرستان نوودوویچی به خاک سپرده شد.

تونیا در رفتن

در تابستان سال 1943 ، زندگی تونی بار دیگر چرخشی شدید به خود گرفت - ارتش سرخ به غرب نقل مکان کرد و شروع به آزادسازی منطقه بریانسک کرد. این چیز خوبی برای دختر نبود ، اما در اینجا او خیلی راحت به بیماری سیفلیس مبتلا شد و آلمانی ها او را به عقب فرستادند ، تا او فرزندان دلاور آلمان بزرگ را آلوده نكند.

اما در بیمارستان آلمان خیلی زود ناخوشایند شد - نیروهای شوروی به سرعت در حال نزدیک شدن بودند که فقط آلمانی ها وقت تخلیه داشتند و دیگر هیچ نگرانی برای همدستان وجود نداشت.

با درک این موضوع ، تونیا از بیمارستان فرار کرد ، یک بار دیگر محاصره شد ، اما اکنون شوروی است. اما مهارتهای زنده ماندن او برآورده شد - او موفق شد اسنادی را بدست آورد که در تمام این مدت او در بیمارستان شوروی پرستار بود.

چه کسی گفت که "SMERSH" مهیب همه را پشت سر هم مجازات کرد؟ هیچ چیز شبیه به این! تونیا موفق شد در یک بیمارستان شوروی وارد خدمت شود ، جایی که در آغاز سال 1945 ، یک سرباز جوان ، یک قهرمان واقعی جنگ ، عاشق او شد.

پسرک با رضایت به تونیا پیشنهاد داد و پس از پایان جنگ ، جوان پس از پایان جنگ راهی شهر لپل بلاروس ، خانه همسرش شد.

بنابراین آنتینینا ماکاروا زن جلاد ناپدید شد و جانباز ارجمند جای او را گرفت آنتونینا گینزبورگ.

محققان اتحاد جماهیر شوروی بلافاصله پس از آزادسازی منطقه بریانسك در مورد اقدامات شگرف "ماشین مسلسل تونكا" اطلاع یافتند. بقایای حدود یک و نیم هزار نفر در گورهای دسته جمعی پیدا شد ، اما تنها دو صد نفر شناسایی شدند.

آنها شاهدان را بازجویی کردند ، بررسی کردند ، مشخص کردند - اما آنها نمی توانند به دنبال زن مجازات کننده حمله کنند.

تونیا قرار گرفتن در معرض 30 سال بعد

در همین حال ، آنتونینا گینزبورگ زندگی عادی یک فرد شوروی را در پیش گرفت - او زندگی می کرد ، کار می کرد ، دو دختر بزرگ کرد ، حتی با دانش آموزان ملاقات کرد و در مورد گذشته نظامی قهرمانانه خود صحبت کرد. البته بدون ذکر اعمال "Tonka the gunner gunner".

آنتونینا ماکاروا. عکس: دامنه عمومی

KGB بیش از سه دهه در جستجوی او بود ، اما تقریباً به طور تصادفی پیدا کرد. یک شهروند خاص پارفنوف ، که به خارج از کشور می رود ، پرسشنامه هایی با اطلاعات مربوط به اقوام ارائه می دهد. چیزی در میان پارتنوف های جامد وجود دارد خواهر خود چرا آنتونینا ماکاروا در لیست قرار گرفت ، با گینزبورگ ازدواج کرد.

بله ، چطور آن اشتباه معلم به تونیا کمک کرد ، چند سال به لطف او دور از عدالت ماند!

عوامل KGB با جواهرات کار می کردند - سرزنش یک فرد بی گناه برای چنین جنایاتی غیرممکن بود. آنتونینا گینزبورگ از هر طرف بررسی شد ، شاهدان را مخفیانه نزد لپل آوردند ، حتی یک عاشق پلیس سابق. و تنها پس از آنکه همه آنها تأیید کردند که آنتونینا گینزبورگ "Tonka the Gun Gunner" است ، دستگیر شد.

او آن را انکار نکرد ، در مورد همه چیز با آرامش صحبت کرد ، گفت که کابوس ها او را آزار نمی دهند. او نمی خواست با دخترانش یا شوهرش ارتباط برقرار کند. و همسر خط مقدم به دور مقامات دوید و تهدید به شکایت کرد برژنف، حتی در سازمان ملل - خواستار آزادی همسر محبوب خود شد. دقیقاً تا زمانی که بازرسان تصمیم گرفتند به او بگویند که تونای محبوبش به چه چیزی متهم است.

پس از آن ، جانباز پرشور و جسور یک شبه خاکستری شد و پیر شد. خانواده از آنتونینا گینزبورگ چشم پوشی کردند و لپل را ترک کردند. شما نمی توانید آرزو کنید آنچه را که این افراد باید تحمل کنند ، برای دشمن داشته باشید.

تونیا پرداخت

آنتونینا ماکارووا-گینزبورگ در پاییز 1978 در بریانسک محاکمه شد. این آخرین دادگاه بزرگ خائنان به سرزمین مادری در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی و تنها محاکمه یک زن مجازات کننده بود.

خود آنتونینا متقاعد شده بود که مجازات به دلیل سالها پیش نمی تواند بسیار شدید باشد ، او حتی معتقد بود که مجازات تعلیقی برای او صادر می شود. او فقط متاسف شد که به دلیل شرمساری مجبور شد دوباره نقل مکان کند و شغل خود را تغییر دهد. حتی محققان با اطلاع از بیوگرافی مثال زدنی آنتونینا گینزبورگ پس از جنگ ، معتقد بودند که دادگاه نرمش را نشان می دهد. علاوه بر این ، سال 1979 به عنوان سال زنان در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اعلام شد و از زمان جنگ ، حتی یک نماینده از جنسهای زیباتر در کشور اعدام نشده است.

با این حال ، در 20 نوامبر 1978 ، دادگاه آنتونینا ماکاروا-گینزبورگ را به مجازات اعدام - اعدام محکوم کرد.

در دادگاه ، گناه وی در قتل 168 نفر از کسانی که هویت آنها شناسایی شده بود ، ثبت شد. بیش از 1300 قربانی ناشناخته "توپچی-مسلسل Tonka" باقی مانده اند. جنایاتی وجود دارد که بخشش یا بخشش برای آنها غیرممکن است.

در ساعت شش صبح 11 آگوست 1979 ، پس از رد کلیه درخواست های بخشودگی ، حکم آنتونینا ماکاروا-گینزبورگ اجرا شد.

یک فرد همیشه حق انتخاب دارد. دو دختر تقریباً در همان سن ، در جنگی وحشتناک قرار گرفتند ، به صورت خود به مرگ نگاه کردند و بین مرگ یک قهرمان و زندگی یک خائن یکی را انتخاب کردند.

هر کس خود را انتخاب کرد.

"دین بدترین دشمن میهن پرستی شوروی است ... تاریخ شایستگی های کلیسا در توسعه میهن پرستی واقعی را تأیید نمی کند."
مجله "Godless" ژوئن 1941

با آغاز جنگ جهانی دوم ، 25 منطقه از RSFSR یک کلیسای ارتدکس فعال نداشتند و در 20 منطقه بیش از 5 کلیسا کار نمی کردند. در اوکراین ، حتی یک کلیسای فعال در مناطق وینیتسا ، دونتسک ، کیروووگراد ، نیکولایف ، سومی ، خملنیتسکی وجود نداشت. یکی از آنها در لوگانسک ، پولتاوا و خارکوف فعالیت می کرد. 26 بر اساس NKVD ، تا سال 1941 3،021 کلیسای ارتدکس در این کشور وجود داشت که تقریبا 3000 مورد در قلمروهای لیتوانی ، لتونی ، استونی ، بسارابیا ، بوکوینای شمالی ، که دارای در سالهای 1939-1940 به اتحاد جماهیر شوروی واگذار شد. لهستان و فنلاند

عضویت اتحادیه آتئیست های مبارز در سال 1932 به 5 میلیون نفر رسید. قرار بود تا سال 1938 تعداد اعضای آن به 22 میلیون نفر افزایش یابد. (28) تیراژ انتشارات ضد دینی در آغاز جنگ به 140 میلیون نسخه رسید.

بسیاری از افسانه ها با تاریخ حمله آلمان به اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ارتباط دارند ، که به ویژه در محیط کلیسا بسیار گسترده شده است. طبق یکی از مشهورترین ها ، تاریخ 22 ژوئن ظاهراً مطابق پیش بینی های نجومی توسط هیتلر انتخاب شده است. کسانی که از ارائه وقایع ژوئن 1941 به عنوان کارزاری "آلمان بت پرست" علیه "روسیه ارتدوکس" بیزار نیستند ، از این افسانه دفع می شوند. اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ، با در نظر گرفتن یک برنامه متفاوت هدایت شد ...

معمولاً شب از شنبه تا یکشنبه "بی انضباط ترین" در ارتش سرخ بود. حمامها در واحدهای نظامی ترتیب داده می شدند ، و به دنبال آن لیبره های فراوان. ستاد فرماندهی یکشنبه شب ، به عنوان یک قاعده ، در کنار خانواده خود نبود. برای رتبه و پرونده ، این شب همیشه مناسب ترین شب برای "خودخواسته" بوده است. این محاسبه کاملا زمینی (و به هیچ وجه "نجوا ستارگان") نبود که هنگام انتخاب چندین تاریخ برای حمله به اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ، فرمان هیتلری را هدایت می کرد. وقایع روز اول جنگ به درستی صحت این محاسبه را نشان داد.

با دریافت اخباری از آغاز جنگ ، سرپرست تاج و تخت ایلخانی ، مت. همانطور که مورخان كلیسای مدرن می گویند ، سرجیوس (استراگورودسكی) وی را آزاد كرد
"نامه ای به شبان و گله های کلیسای ارتدکس مسیح". واقعیت ظاهر او
22/6/1941 هنوز مورد مناقشه است

در این پیام آمده بود: "دزدان فاشیست به سرزمین مادری ما حمله کردند ... فرزندان رقت انگیز دشمنان مسیحیت ارتدکس می خواهند بار دیگر سعی کنند مردم ما را قبل از عدم صحت به زانو درآورند ... اما این اولین بار نیست که مردم روسیه برای تحمل چنین آزمایشاتی به یاری خدا ، این بار نیز ، او نیروی دشمن فاشیست را برای غبار پراکنده خواهد کرد ... کلیسای مسیح به همه مسیحیان ارتدوکس برکت می دهد تا از مرزهای مقدس سرزمین مادری ما محافظت کنند. "37 پیام همچنین حاکی از سرزنش پنهان مقامات بود ، که ادعا کرد که هیچ جنگی وجود نخواهد داشت. ملاقات کرد. سرجیوس ، این مکان به شرح زیر بیان می شود: "... ما ، ساکنان روسیه ، امیدوار بودیم که آتش جنگ ، که تقریباً کل زمین، به ما نخواهد رسید ... "... 38 عجیب است که مدتها قبل از درخواست متناظر کرملین توسط مت. سرجیوس قبلاً "ملاحظات حیله گرانه" در مورد "منافع احتمالی" در آن طرف جبهه را چیزی بیش از خیانت آشکار به سرزمین مادری خوانده بود. "39 با این حال ، تأثیر چنین سخنانی به طور غیرقابل تجزیه ای در گرد و غبار فرو ریخت ارتشهای آلمان به شرق ...
در تاریخ جنگ ها ، یافتن نمونه ای از چنین رفتار وفادارانه ای در ابتدا نسبت به متجاوز ، که توسط مناطق مناطق اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اشغال شده توسط آلمان ها نشان داده شد ، غیرممکن است. و این واقعیت که بسیاری از روس ها از قبل آماده رفتن به آلمان ها بودند از نظر بسیاری باورنکردنی است. اما دقیقاً همین اتفاق افتاد. نمونه هایی از نگرشهای خصمانه در ابتدا نسبت به اخراج بلشویک ها از این موارد مستثنی بودند قانون کلی... سازندگان فیلم های آلمانی نیازی به توسل به مناظر مصنوعی نداشتند تا نمونه هایی از فیلم ملاقات جمعیت شوروی با نان و نمک و پرتاب گل به مخازن آلمانی با نیروهای آلمانی را به تصویر بکشند. این عکسها واضح ترین شاهد چنین برداشت غیر عادی از حمله بیگانگان است ...

آیا تعجب آور است که مهاجرت روسیه با شور و اشتیاق کمتر حمله آلمان به اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی را پذیرفت؟ برای بسیاری از تبعیدیان روسی ، امید واقعی "آزادی" سریع سرزمین مادری وجود داشت. بعلاوه ، چنین امیدهایی فارغ از صلاحیت کلیسا (و نه تنها در ROCOR - همانطور که تاریخ نویسی شوروی سعی در ارائه آن داشت) برآورده شد. حمله آلمان به اتحاد جماهیر شوروی شوروی توسط سلسله مراتب پاریسی ROCOR Met استقبال شد. سرافیم (لوکیانف) ، که بعداً به پدرسالاری مسکو منتقل شد. وی در سخنرانی خود به مناسبت حمله آلمان گفت: "خداوند متعال رهبر بزرگ مردم آلمان را که شمشیر را بر ضد دشمنان خدا برافراشت ، برکت دهد ... ستاره ماسونی ، داس و چکش از بین برود چهره زمین. "45 او در 22 ژوئن 1941 سال با شادی مساوی آن را پذیرفت و سپس متعلق به دادگستری" Eulogian "بود ، دبیر جان (Shakhovskoy ، اسقف اعظم سانفرانسیسکو):" عملیات خونین سرنگونی انترناسیونال سوم به یک جراح متخصص آلمانی باتجربه در دانش خود سپرده شده است. "46 و حتی روحانی پدر سالار مسکو ، پدر جورجی بنیگسن آغاز جنگ در ریگا را به یاد می آورد: "در همه چهره ها شادی پنهانی وجود دارد ..." 47
... V. تسپین: «در تمام شهرها و در بسیاری از روستاهای به جا مانده از دولت شوروی ، كشیشان اعلان می شدند ، یا در مقام تبعید ، یا در زیر زمین پنهان می شدند ، یا با نوعی پیشه وری یا خدمتی امرار معاش می كردند. این کشیش ها از فرماندهان اشغال اجازه داشتند که خدمات را در مراسم بسته انجام دهند. "41 شاهد عینی دیگر (مزامیر کلیسای نیکولو-کنتسکی منطقه گدوفسک منطقه Pskov ، SD Pleskach) موارد زیر را ذکر کرد:" مرد روسی کاملا تغییر کرد به محض ظهور آلمانی ها. معابد تخریب شده برپا شد ، ظروف کلیسا ساخته شد ، لباسهایی از آنجا که حفظ شده بود تحویل داده شد و معابد زیادی ساخته و تعمیر شدند. همه جا نقاشی شده بود ... وقتی همه چیز آماده شد ، سپس کشیشی دعوت شد و معبد مقدس شد. در آن زمان وقایع شادی آور رخ داد که نمی توانم توصیف کنم. »42 چنین احساساتی از ویژگی های جمعیت متنوع ترین مناطق سرزمین اشغالی بود. روزنامه نگار VD Samarin اشغال آلمان در اورل را اینگونه توصیف می کند: "یک احساس مذهبی ، در اعماق بلشویک ها پنهان شده ، بیدار شده و در سطح روح ظاهر شده است. نمازگزاران کلیساها را تحت فشار قرار دادند و تصاویر معجزه آسایی در اطراف روستاها حمل شد. ما نماز خواندیم مثل مدت زیادی نماز نخوانده بودیم. "

آدولف هیتلر و مهاجرت ارتدکس

"... اگر دولت رایش آلمان بخواهد
برای جذب کلیساهای ارتدکس روسیه به همکاری
در مبارزه با جنبش بی خدا کمونیستی ... ،
سپس دولت رایش از طرف ما پیدا خواهد کرد
توافق کامل و پشتیبانی "
ملاقات کرد. Evlogiy (جورجیفسکی) ، اکتبر 1937

قابل ذکر است که اولین تماس های مهاجرت روسیه با هیتلر به اوایل دهه 1920 برمی گردد .4 واسطه این تماس ها آلفرد روزنبرگ بود. روزنبرگ در امپراتوری روسیه متولد شد ، در دانشگاه کی یف تحصیل کرد و در طول جنگ جهانی اول در ارتش روسیه خدمت کرد ، روسی بهتر از آلمانی صحبت می کرد. در محاصره هیتلر ، شکوه و جلال یافت بهترین متخصص در مورد روسیه و "روح روسی" ، و این او بود که توسعه نظریه نژادی در ایدئولوژی نازی به او سپرده شد. ممکن است این او باشد که هیتلر را به توصیه روابط دوستانه با کلیسای ارتدکس روسیه در آلمان متقاعد کرده است. بنابراین ، در سال 1938 ، نازی ها یک کلیسای جامع ارتدکس رستاخیز مسیح را در برلین در Kurfürstendamm ساختند و تعمیرات اساسی 19 کلیسای ارتدکس را از خزانه امپراتوری تأمین کردند.
بعلاوه ، طبق فرمان هیتلر در تاریخ 25.2.1938 ، کلیساهای روسی تابع متروپولیتن الوگیوس (جورجیفسکی) تحت صلاحیت اسقف آلمان کلیسای ارتدکس روسیه به خارج از روسیه (از این پس - ROCz) منتقل شدند .5 پروفسور پوسپلوفسکی تمایل دارد تا این واقعه را تا حدودی دراماتیک کند و آن را به یکی از ارکان اصلی انشعاب کلیسا-مهاجر تبدیل کند. با این حال ، باید در نظر داشت که تقابل بین کلیسای کارلوتسی و مت. Eulogius مدتها قبل از به قدرت رسیدن هیتلر آغاز شد و با این حال ماهیتی کلیسایی-اداری داشت ، نه ماهیتی کلامی یا سیاسی داشت. همچنین منصفانه خواهد بود که توجه داشته باشیم که تنها 6٪ از کلیساهای مهاجران روسی تحت صلاحیت Met بودند. مداحی و 94٪ باقیمانده از سنتو خارج از کشور پیروی کردند .6 حتی اگر از منطق ابتدایی حساب برآییم ، صحبت از "آرزوهای انشعابی کارلویتی ها" به سختی منصفانه خواهد بود.

احتمالاً هیتلر با منطق مشابهی هدایت می شود و مایل است "کلیساهای ارتدکس" را در قلمرو رایش "متمرکز" کند ، و بنابراین "اقلیت" مداحی را به "اکثریت" سنودال تابع می کند (عجیب است اگر خلاف این عمل کند. در در تاریخ کلیساهای Eulogian ، هیتلر با هدف متمرکز کردن همه چیز برای تسهیل کنترل بر سازمانهای مذهبی هدایت شد. 7 برای دستیابی به این هدف ، وی وزارت اقلیت های مذهبی رایش را ایجاد کرد ، به اسقف آلمانی کلیسای ارتدکس روسیه وضعیت دولتی اعطا کرد از یک "شرکت حقوقی عمومی" (که فقط لوتری ها و کاتولیک ها داشتند) و 13 کلیسای Evlogian را به حوزه قضایی اسقف آلمان منتقل کردند.
در مورد ساخت و ساز توسط نازی ها کلیسای جامع ارتدکس و تعمیرات اساسی 19 کلیسا ، سپس این مزیت مرتبط است متشکرم نامه هیتلر ، امضا شده توسط سلسله مراتب اول ROCOR ، متروپولیتن آناستاسی (گریبانوفسکی).
هیتلر به عنوان "سازنده و متولی" کلیساها عمل می کرد و ابراز قدردانی توسط نخست وزیر کلیسا برای چنین کار پسندیده ای کاملاً طبیعی و طبیعی برای خائنان است. نمی توان این واقعیت را در نظر گرفت که در قبل از جنگ 1938 هیتلر به عنوان فردی که صادقانه در انتخابات پیروز شد و در راس دولتی شناخته شده توسط همه کشورهای جهان بود ، شخصیت داشت.
همانطور که در بالا اشاره شد ، مهاجرت روسیه هیتلر را به مثابه وزنه تعادل در برابر بلشویسم غیر خدا تلقی کرد. در سال 1921 ، شورای عالی سلطنت طلب با هیتلر در مورد کمک احتمالی در صورت روی کار آمدن وی برای آماده سازی روحانیت برای روسیه آزاد شده از بلشویک مذاکره کرد. 9 بر خلاف رهبران دموکراسی های غربی ، هیتلر به خود عبارت "کمونیسم روسیه" را نمی داد "، اصطلاح دیگری را ترجیح می دهد -" یهود-بلشویسم ". چنین اصطلاحاتی کاملاً مناسب مهاجرت روسیه بود و گوش را قطع نکرد. مکانهای روس هراسی در Mein Kampf به طور گسترده ای شناخته نشده بود و جای تعجب نیست که حتی بدنام ترین روسیوفیلها مانند I. A. Ilyin نیز به مهاجرت روسیه اصرار ورزید "که به ناسیونال سوسیالیسم با چشمان یهودی نگاه نکند."
منصفانه خواهد بود اگر تصور کنیم که حرکات طرفدار ارتدکس هیتلر ماهیتی دیپلماتیک و تبلیغاتی داشته باشد. با چنین حرکاتی ، می توان در کشورهای متحد بالقوه ، در کشورهایی که عمدتا ایمان ارتدکس دارند (رومانی ، بلغارستان ، یونان) با خود همدردی کرد. در اول سپتامبر 1939 ، ورماخت آلمان به مرز لهستان حمله کرد. دوم جنگ جهانی آغاز شده ...
علی رغم این واقعیت که هیتلر به عنوان یک متجاوز آشکار عمل می کرد ، حمله او به لهستان تأثیر جدی بر درک او از مهاجرت روسیه نداشت. این شرایط باعث شد که نازی ها ، پس از اشغال لهستان ، یک حرکت طرفدار ارتدکس دیگر انجام دهند. بازگشت کلی از کلیساهای بازداشت شده از آنها آغاز شد. همانطور که ژورنال Tserkovnaya Zhizn نوشت ، "... مردم ارتدوکس با برخورد خیرخواهانه مقامات آلمانی روبرو می شوند ، که ، با اولین درخواست مردم ، املاک کلیسایی را که لهستانی ها با خود بردند ، به آنها باز می گردانند." 13 علاوه بر این ، با حمایت مقامات آلمانی ، یک م Instituteسسه الهیات ارتدکس در وروسلاو افتتاح شد ...

سیاست کلیسای نازی ها در مناطق اشغالی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی

"ارتدکس یک مراسم مردم نگارانه رنگارنگ است"
(وزیر رایش روزنبرگ).

مناطقی که توسط آلمانی ها اشغال شده بود (تقریبا نیمی از قسمت اروپایی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی شوروی) از نظر سرزمینی به دو بخش Reichskommissariats تقسیم شد که شامل مناطق ، استان ها ، نواحی ، شهرستان ها و ولوست ها بود. قلمرو خط مقدم تحت کنترل ورماخت بود. منطقه بوکووینا ، مولداوی ، بسارابیا و اودسای شمالی به رومانی منتقل شدند. گالیسیا ضمیمه دولت عمومی لهستان شد. بقیه سرزمین از Reichskommissionariat "اوکراین" (با مرکز در Rovno) تشکیل شده بود. قسمت مرکزی بلاروس توسط کمیساریای عمومی بلاروس تشکیل شد. شمال غربی مناطق برست و Grodno به منتقل شد پروس شرقی (در اینجا قوانین عمومی آلمان در حال اجرا بود). بیشتر مناطق برست ، و همچنین مناطق پینسک و پولسکاایا به "اوکراین" Reichskommissionariat ، و در شمال غربی منطقه Vilna - به منطقه عمومی لیتوانی رفتند. منطقه عمومی بلاروس خود بخشی از Ostland Reichskommissionariat بود .51
به گفته روزنبرگ ، ایدئولوژیست نازی ، مسئله ملی "حمایت منطقی و هدفمند از آزادی خواهی همه این مردم بود ... تشكیل تشكیلات دولتی (جمهوری ها) از قلمرو وسیع اتحاد جماهیر شوروی و سازماندهی آنها علیه مسكو در برای آزادی رایش آلمان برای قرنهای آینده از کابوس شرقی. "52
در مورد سیاست مذهبی آلمانی ها در سرزمین های اشغالی ، به سختی می توان این سیاست را بدون ابهام توصیف کرد. چندین رویکرد منحصر به فرد در اینجا غالب بود ، اما متداول ترین آنها دو ...
جایگاه وزیر رایش سرزمین های شرقی آلفرد روزنبرگ را می توان چیزی مانند این فرمول بندی کرد: "شیوه زندگی مردم روسیه برای قرن ها تحت تأثیر ارتدکس شکل گرفته است. کلیسای بلشویکی مردم روسیه را از این هسته محروم کرد و آنها را به یک گله بی ایمان و بی قاعده تبدیل کرد. برای قرن ها ، روس ها از روی منبرها طبل زده اند که "همه قدرت از طرف خدا است". دولت تزاری که نتوانسته بود سطح مطلوبی از زندگی را در اختیار مردم خود بگذارد ، توانست با کمک کلیسا این آگاهی را در مردم ایجاد کند که محرومیت ، رنج و ظلم برای روح مفید است. چنین خطبه ای اطاعت خدمتکارانه مردم را برای حاکمان فراهم می کرد. بلشویک ها این لحظه را اصلاً در نظر نگرفتند و تکرار اشتباه آنها احمقانه است. بنابراین ، به نفع خود ما است که این اصول ارتدکس را در ذهن مردم احیا کنیم ، اگر می خواهیم آنها را کنترل کنیم. اگر ساختارهای کلیسایی مستقل و غیرمسئول در سرزمین های شرقی ایجاد شود ، به منظور جلوگیری از احتمال ظهور یک سازمان قدرتمند کلیسا ، بسیار بهتر خواهد بود ".
این موضع روزنبرگ بود ، که تعیین کننده نگرش نازی ها نسبت به ROC بود و تا حدودی یا توسط مقامات نازی هدایت می شدند. مفاد اصلی آن در نامه روزنبرگ به مأموران Reichskommissars از اوستلند و اوکراین در تاریخ 13 مه 1942 ذکر شده است. آنها را می توان به صورت زیر تنظیم کرد: گروه های مذهبی نباید درگیر سیاست شوند. آنها باید براساس خطوط ملی و سرزمینی تقسیم شوند. هنگام انتخاب رهبران گروه های مذهبی ، ملیت باید کاملاً رعایت شود. از نظر جغرافیایی ، انجمن های مذهبی نباید از مرزهای یک اسقف خارج شوند. جوامع مذهبی نباید در فعالیت های مقامات اشغالگر دخالت کنند
سیاست کلیسای ورماخت را می توان عدم وجود هرگونه سیاست در قبال کلیسا دانست. اصول رفتاری وی ، وفاداری به سنت های قدیمی باعث گسترش یک ضد وعید مداوم در میان ارتش آلمان به تظاهرات تعصب نازی ها و اسکیزوفرنی نژادی شد. تنها این می تواند این واقعیت را توضیح دهد که ژنرالها و افسران خط مقدم اگر بر اساس نظریه "Untermensch" باشد ، بر دستورالعمل ها و دستورالعمل های برلین چشم بستند. بسیاری از شواهد و اسناد نه تنها در مورد استقبال گرم مردم روسیه باقی مانده است ارتش آلمان، بلکه همچنین در مورد نگرش "غیر نازی" سربازان آلمانی به جمعیت مناطق اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اشغال شده توسط آنها. به طور خاص ، اسنادی در مورد سفارشات به سربازان آلمانی حفظ شده است تا بخاطر بسپارند که آنها در سرزمین های اشغالی نیستند ، بلکه در سرزمین یک متحد هستند. 54 اغلب اوقات ، سربازان و افسران ورماخت صمیمانه دوستی و همدردی با مردم را نشان می دادند که به مدت دو دهه تحت حکومت بلشویک ها رنج برد. در مورد مسئله کلیسا ، چنین نگرشی به حمایت همه جانبه برای احیای زندگی کلیسا سرازیر شد.
ارتش نه تنها با تمایل از ابتکارات مردم محلی برای گشایش کلیساها حمایت کرد ، بلکه تأمین کرد کمک های مختلف به صورت پول و مصالح ساختمانی برای مرمت کلیساهای تخریب شده شواهد زیادی حفظ شده است که نشان می دهد ارتش آلمان خود اقدام به افتتاح کلیساها در مناطق تحت کنترل خود کرده و حتی دستور انجام آن را داده اند .55 به عنوان مثال ، در یادداشت ZV Syromyatnikova ، که در مواد تبلیغات حفظ شده است و بخش تحریک کمیته مرکزی CPSU (ب) "درباره اقامت در خاک منطقه خارکوف ، اشغال شده توسط نیروهای آلمانی از 15 دسامبر تا 22 دسامبر 1941" اشاره شد: "فرماندهی آلمان توجه ویژه ای به کار کلیساها دارد. در تعدادی از روستاها که کلیساها تخریب نشده اند ، آنها هم اکنون کار می کنند ... در روستاهایی که تخریب شده اند ، به بزرگان دستور داده شد که بلافاصله محل ها را بردارند و کلیساها را باز کنند.
بعضی اوقات ابتکار عمل آلمانی ها اشکال حکایتی پیدا می کرد. همین صندوق همچنین حاوی گواهی نماینده مجاز دفتر فرمانده سبژ در تاریخ 10/08/1941 است: "این درست است که دولت آلمان ، که دهقانان را از دست بلشویک ها آزاد کرد ، مسئله افتتاح سرویس در Liv را مطرح می کند. کلیسا ، و بنابراین من شخصاً به شما ، یاکوف ماتویویچ ریباکوف ، در غیاب کشیش اجازه می دهم که جای کشیش را بگیرید و مراسم کلیسایی را انجام دهید. درخواست: هیچ امتناعی وجود ندارد ، همان چیزی است که یک گواهی واقعی با امضای نماینده دولت آلمان انگلگارد صادر شده است "... که ریباکوف پاسخ می دهد:" من نمی توانم کشیش شوم ، زیرا از این طریق برکتی دریافت نکرده ام اسقف ، علاوه بر این ، طبق مسیحیان طبق قانون ، تعصبات نمی توانند کشیش شوند ، اما من یک تعصب هستم "... 57
لازم به ذکر است که کمک ارتش آلمان در مرمت کلیساهای ارتدکس روسیه همیشه بر اساس اصول "اومانیسم مسیحی" بوده است. فرمانده مرکز گروه ارتش ، فیلد مارشال فئودور فون بوک ، خود به همراه افسران آلمانی در مراسم ارتدکس در بوریسف شرکت کردند.
خصوصیات و مثالهای فوق کاملاً واضح بیانگر تنوع زندگی کلیسایی در سرزمینهای اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی توسط آلمانها است ، زیرا کاملاً واضح است که دامنه و ماهیت "احیای مذهبی" تا حد زیادی به ویژگیهای محلی اداره اشغال بستگی دارد (NSDAP و SS یا ورماخت). بنابراین ، موقعیت ROC در سرزمین های اشغال شده توسط آلمانی ها توصیه می شود که نه توسط دوره های جنگ ، بلکه توسط مناطق و مناطق در نظر گرفته شود.

موقعیت کلیسا در بالتیک

"آنها فریب نخوردند.
آنها با NKVD سر و کار داشتند ، اما فریب این سوسیس و کالباس دشوار نیست.
ملاقات کرد. ویلنسکی و سرگیوس لیتوانیایی (Voskresensky).

در زمان ورود ارتش آلمان به کشورهای بالتیک ، اهریمن بالتیک ملاقات کرد. سرجیوس (Voskresensky). وی این پست را از ژانویه 1941 به عهده داشت. قبل از پرواز بلشویک ها از ریگا ، مت. به سرجیوس دستور تخلیه داده شد. برخلاف دستور ، او به سردابه کلیسای جامع ریگا پناه برد.
سرجیوس در جهان دیمیتری ووسکرسنسکی ، در سال 1898 در مسکو در خانواده یک کشیش مسکو متولد شد و قبل از انقلاب در حوزه علمیه تحصیل کرد ، که موفق به اتمام آن نشد. در آغاز انقلاب ، وی در صومعه دانیلوف تازه کار بود. در همان مکان ، وی رهبانیت را با نام سرجیوس پذیرفت. محققانی که با افرادی که شخصاً می دانستند گفتگو کردند ، خاطرنشان کردند که او در دهه 1920 راهبی مذهبی بود ، با این وجود ، عاشق زندگی و لذت های دنیوی بود ، عاشق نوشیدن و گذراندن وقت در میان جوانان بود ، که بارها توبه بر او تحمیل شد. در سال 1926 وی به عنوان کارمند دبیرخانه ایلخانی مسکو درآمد. احتمالاً در دهه 1930 اسقف سرجیوس از نزدیک با مت همکاری داشت. سرجیوس (استراگورودسکی) ، که در حرفه بعدی اسقف جوان تأثیر گذاشت

با ورود آلمانی ها به کشورهای بالتیک (ورماخت در 30 ژوئن وارد ریگا شد) ، مت. سرجیوس سعی کرد پیدا کند زبان متقابل با قدرت جدید با دیپلماسی وی ، موفقیت از قبل مطمئن بود. او می دانست چگونه خودش را در پرتو مناسب نشان دهد. او خیلی زود خود را به عنوان یک ضد کمونیست سرسخت تثبیت کرد. با کمک ضیافت های مجلل و هدایای سخاوتمندانه Met. سرجیوس آشنایی لازم را با کارمندان حزب و درجات بالاتر SS داشت. خانه راحت متروپولیتن و ناوگان اتومبیل شخصی او آلمانی ها را تحت تأثیر قرار داد.
برخلاف دیگر سرزمین های شوروی تحت اشغال آلمان ، علیرغم اینكه گرایش به اتكوفالی به طور آشكار در استونی و لتونی آشكار بود ، كشورهای بالتیك قلمرو ROC را گسترش داده و قدرت تبعید آن را تقویت كردند. بلافاصله پس از خروج شوروی از کشورهای بالتیک ، کلانشهرهای لتونی و استونی تلاش کردند استقلال از دست رفته خود را از مسکو برگردانند. 07/20/1941 ملاقات ریگا آگوستین (پیترسون) با درخواست احیای کلیسای ارتدکس لتونی تحت صلاحیت قسطنطنیه درخواستی از مقامات آلمانی ارائه داد. درخواستی مشابه ، اما از طرف کلیسای ارتدکس استونی ، توسط Met انجام شد. تالین اسکندر (پاولوس). به نظر می رسید که انشعاب کلیسا اجتناب ناپذیر است. اما در 12 سپتامبر 1941 ، مت. سرجیوس (واسکرسنسکی) با یادداشتی به مقامات آلمان متوسل شد ، در آن وی توضیح داد که همه نامطلوبان برای برلین اجازه دادن به کلیسا در لتونی و استونی را برای تسلیم شدن به پاتریارک قسطنطنیه ، که مهاجر اروپای غربی در لندن زندگی می کرد و ارتباط نزدیک داشت ، توضیح داد. دولت انگلیس ولادیکا سرگیوس توانست مزایای تبعیت شرعی کشورهای بالتیک را به آلمانی ها اثبات کند. به عبارت دیگر ، او پیشنهاد داد که بالتیک را تحت کنترل ROC ، و او ، حاجش ، ترک کند.
در واقع ، سرجیوس از برلین اجازه گرفت. در نتیجه ، انشعاب در بالتیک اتفاق نیفتاد ، و برخی از "اتوکفالیست ها" ، بدون مشارکت سرجیوس ، حتی مجبور به معامله با گشتاپو نبودند. آلمانی ها از تحمل اظهارات جاه طلبانه طرفداران اتوكفالی كه خواستار اخراج "پرستار بلشویك" از لتونی ، نماینده چكا ، اگزارچ مت بودند ، خسته شده اند. Sergius.64 در لتونی ، انشعاب در نوامبر 1941 ، هنگامی که گشتاپو خواستار ملاقات شد ، پایان یافت. آگوستین ، توقف فوری فعالیت های سینود وی .65
در مورد روابط وی با مسکو ، آلمانی ها در ابتدا طرفدار وقفه بودند. با این حال ، مت. سرجیوس موفق شد برلین را متقاعد کند که ROC هرگز با رژیم شوروی آشتی نکرده است ، و فقط از نظر ظاهری تسلیم آن شده است. سلطان سلطنتی همچنین به آلمانی ها ثابت کرد که مداخلات آنها در اداره کلیسا (مانند قطع روابط شرعی با مسکو) توسط شوروی می تواند برای تبلیغات ضد آلمان استفاده شود.
تمام این مذاکرات منجر به این واقعیت شد که در سال 1942 م. الكساندر استونی با سرگیوس جدا شد ، در حالی كه اسقف دیگر استونی (پاول ناروا) به او وفادار ماند ، آلمانی ها تصمیم گرفتند كه می توان به كلان شهرهای الكساندر و آگوستین ، به ترتیب ، كلان شهرهای Revel و Riga ، و نه استونیایی و لتونیایی ، نامید. کلانشهر هر سه کشور بالتیک Sergius (Voskresensky) است. 66 در دستورالعمل های ارسال شده به مقامات فاشیست ، مشخص شد که اگرچه می توان از کلیساهای استونی به عنوان اسقف متون استونی نام برد. اسکندر ، و به اسقف اسقف روسیه ، پائول ، فرمانده آلمان ترجیح می دهد که هرچه بیشتر کلیساها وارد اسقف نشین روسیه شوند. لازم به ذکر است که بسیاری از کلیساهای منطقه بالتیک زیرمجموعه Met باقی مانده اند. سرجیوس این تا حدی به این دلیل است که گله نمی خواست روابط خود را با کلیسای روسیه قطع کند و بخشی نیز به این دلیل است که همه می دیدند آلمان ها در کدام طرف هستند.
سرانجام ، سیاست آلمان در قبال کلیسای ارتدکس روسیه در بالتیک در جلسه ای در Reichsministry of the Eastern Lands در 20 ژوئن 1942 تدوین شد. ماهیت جلسه در مورد موارد زیر بود:
1. مقامات اشغالگر اتحاد همه مسیحیان ارتدکس در اطراف سلطنت مسکو با هدف اخراج آنها پس از جنگ به "مسکو" رایشسکومریتاریا را برای خود مفید می دانند.
2. از نظر رهبری آلمان چندان مهم نیست که سلطنت در بالتیک به طور اسمی تابع وی باشد - مسکو یا قسطنطنیه ، خصوصاً اینکه اقامت اگزارج پدرسالار قسطنطنیه در لندن واقعاً خوشایند نیست.
3. چنین سیاستی مقامات اشغالگر را قادر می سازد تا بر تساهل مذهبی خود تأکید کرده و از سخنان کاملا ضد کمونیستی اگارش سرجیوس برای اهداف تبلیغاتی استفاده کنند. 67
فقط می توان در مورد فشار Metr حدس زد. سرجیوس (استراگورودسکی) از طرف مقامات اتحاد جماهیر شوروی ، از او خواستار محکوم کردن سلطان بالتیک خود شد. در پایان بلشویک ها به هدف خود رسیدند و در 22 سپتامبر 1942 م. سرجیوس (استراگورودسکی) پیامی فرستاد که در آن گفته بود: "... مردم به خاطر وطن خود قربانیان خود را نمی دانند و خون خود را می ریزند و جان خود را می بخشند ... اسقف ها ظاهر شدند ... با سرجیوس ووسکرسنسکی اعزام شده از مسکو ، که "نمی خواست با مردم خدا رنج ببرد" ، اما ترجیح داد "شیرینی موقت گناه داشته باشد" (Heb. 11:25) ، خوش زندگی زندگی کند ، دانه های موجود در جدول فاشیست ... هنگام خواندن شکنجه زنان ، کودکان و زخمی ها توسط نازی ها ، موها بلند می شوند. و متروپولیتن سرگیوس ووسکرسنسکی و "یاران" وی - اسقف ها به هیتلر تلگراف می زنند که آنها "مبارزات قهرمانانه انجام شده (توسط هیتلر) را تحسین می کنند" (علیه بی دفاع؟!) و "به درگاه خداوند متعال دعا می کنند ، یک پیروزی زودهنگام و کامل ... 68 این پیام باعث عصبانیت اهریمنی کشورهای بالتیک نشد ، و هنگامی که شورای اسقف ها در سال 1943 تمام روحانیون را که خود را به عنوان یک همکاری نشان داده بودند ، از کلیسا تکفیر کرد ، و در میان آنها به نام متر سرگی (واسکرسنسکی) ، دومی مقاله ای در روزنامه های بالتیک منتشر کرد تحت عنوان "استالین سائول نیست ، او پاول نخواهد شد" ، که در آن وی امیدهای واهی به صلح بین کمونیست ها و کلیسا را \u200b\u200bمسخره می کرد ، 69 اما هنوز شکستن با مسکو قابل ذکر است که آلمانی ها در هنگام ملاقات این شکست را از او خواستند. سرجیوس (استراگورودسکی) پاتریارک شد ، اما ولادیکا سرگیوس آنها را در غیر منطقی بودن چنین خواسته ای متقاعد کرد ، و توضیح داد که بلشویک ها می توانند از انشعاب کلیسای ناشی از آن در تبلیغات ضد آلمان استفاده کنند - با بازی دخالت مقامات اشغالگر در کلیسای داخلی امور
در واقع ، تنها چیزی که متر. برای گرفتن سرجیوس از برلین ، این مجوز تبعیت شرعی بلاروس از خودش است. روزنبرگ نظرات خاص خود را در این باره داشت.
اما علی رغم "ناکامی" مت. سرجیوس با بلاروس ، اشتباه نیست که او را فعال ترین سلسله مراتب کلیسای روسیه بخوانیم که با نازی ها در سرزمین اشغالی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی همکاری می کند. "علاوه بر بازسازی سازمان کلیسا و حمایت از منافع کلیسا در قلمرو پادشاهی خود ، مت. سرجیوس تلاش زیادی برای مراقبت معنوی از گله ارتدکس در مناطق شمال غربی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی که به دست نازی ها انجام شد ، انجام داد. اینکه فقط یک مأموریت پسکوف وجود دارد (که در فصل مربوطه مورد بحث قرار خواهد گرفت). همه این فعالیتها نمی توانست مورد تأیید دولت شوروی قرار گیرد
کاملاً به حق ، افرادی که جرات چنین کاری را دارند ، در گروه دشمنان مردم و همدستان نازی ها قرار گرفتند. شمشیر مجازات عدالت اتحاد جماهیر شوروی ، مطابق برنامه استالین ، قرار بود در اینجا به گروههای حزبی فعال در سرزمین اشغالی خدمت کند. خطاب به آنها بود که ندای رهبر شوروی "ایجاد شرایط غیرقابل تحمل برای دشمن و همه همدستانش ، تعقیب و نابودی آنها در هر مرحله ..." 70 مت. سرجیوس (واسکرسنسکی) یکی از این همدستان بود. طبق خاطرات افرادی که او را از نزدیک می شناختند ، او به طور جدی از امنیت خود ترسید ...
در 28 آوریل 1944 ، در راه ویلنیوس به کائوناس ، اگزارخ سرجیوس و افراد همراه وی توسط افراد ناشناسی منحل شدند. طبق شهادت ساکنان محلی ، مهاجمان لباس نظامی آلمان پوشیده بودند. آلمانی ها اظهار داشتند كه ترور متروپولیتن توسط پارتیزان های شوروی سازمان یافته بود. تبلیغات شوروی این قتل را به نازی ها نسبت می داد.
کشیش ریگا پدر نیکولای تروبتسکوی ، که 10 سال برای شرکت در مأموریت پسکوف خدمت کرد ، ادعا می کند که وی در اردوگاه با مردی ملاقات کرده است ، که گفته می شود یک حزب پیشین شوروی سابق است ، که به او گفت که در ترور متروپولیتن که به دستور اطلاعات شوروی .71
نسخه مشکوک قتل مت. سرجیوس توسط آلمانی ها با این واقعیت گفته می شود كه هیچ یك از مورخان كلیسای مدرن نمی توانند منسجم و منطقی استدلال كنند كه براساس آن خلاص شدن از شر مت برای آلمان ها مفید خواهد بود. سرجیوس

موقعیت کلیسا در بلاروس

بلاروس یکی از اولین مناطقی بود که در نتیجه پیشروی سریع ورماخت به شرق تحت اشغال قرار گرفت و در عین حال نمونه بارزی از نتایج حکومت شوروی برای آلمانی ها بود. به عنوان مورخ کلیسای بلاروس Bp. آتاناسیوس (مارتوس) ، "نیروهای آلمانی کلیسا و زندگی مذهبی را در بلاروس شرقی در یک کشور ویران یافتند. اسقف و کشیش نبود ، کلیساها بسته شدند ، به انبار ، تئاتر تبدیل شدند و بسیاری ویران شدند. هیچ صومعه ای وجود نداشت ، راهبان متفرق شدند. "
بلاروس ، همراه با کشورهای بالتیک ، بخشی از یک Reichskommissionariat (Ostland) بود ، به دلیل این واقعیت که ملاقات با اقیانوس غرب غرب اوکراین و بلاروس. نیکولای (یاروشویچ) به میهن خود خیانت نکرد و ترجیح داد در خاک شوروی باقی بماند ، بلاروس و اوکراین خود را بدون اسقف حاکم یافتند.
به معنای واقعی کلمه از همان ابتدای اشغال ، تقابلی بین طرفداران تبعیت از مسکو و کسانی که خودکشی را ترجیح می دهند در زندگی کلیسایی بلاروس ظاهر شد. با تشویق ناسیونالیسم بلاروسی ، نازی ها با تکیه بر ملی گرایان بلاروسی که از جمهوری چک و لهستان به اینجا آمدند ، سعی در ایجاد یک کلیسای ملی خودمختار داشتند.
ماهیت سیاست مذهبی نازی ها در بلاروس به هفت نکته رسید:
1. سازماندهی كلیسای ارتدكس به طور مستقل و بدون هیچ گونه ارتباطی با مسكو ، ورشو یا برلین.
2. این کلیسا باید دارای نام "کلیسای ملی ارتدکس خودمختار بلاروس" باشد.
3. کلیسا توسط St. او اداره می شود. قانون ، و دولت آلمان در زندگی داخلی آن دخالت نمی کند.
4- موعظه ، آموزش قانون خدا ، اداره كلیسا باید به زبان بلاروسی انجام شود.
5- انتصاب اسقف باید با اطلاع مقامات آلمانی انجام شود.
6. اساسنامه "کلیسای ملی خودمختار ارتدکس بلاروس" باید به مقامات آلمانی ارائه شود.
7. خدمات الهی باید به زبان اسلاوی کلیسا انجام شود
در مارس 1942 ، یک شورای اسقف های بلاروس اسقف اعظم پانتلیمون (روژنوفسکی) را انتخاب کرد. تا زمان برگزاری این جلسه ، کلیسای بلاروس قبلاً شامل 6 اسقف بود:
1. مینسک - به ریاست مت. پانتلایمون (روژنوفسکی).
2. Grodno-Bialystok (واقع در خارج از Reichskommissionariat "Ostland" و به همین دلیل وضعیت یک مزار را دریافت کرد) - به ریاست اسقف اعظم. بندیکت (بابکوفسکی) ، که حقوق سلطنتی پروس شرقی را دریافت کرد.
3. موگیلوسکایا - با بیشاپ. فیلوفی (نارکو).
4. ویتبسک - با بیشاپ. آتاناسیوس (مارتوس).
5. Smolensk-Bryansk - با اسقف. استفان (سوبو).
6. بارانوویچی-نووگورود. 75

امتناع از اعلام خودمختاری كلیسای بلاروس نمی تواند ملی گرایان بلاروسی را خوشایند كند. به همین دلیل آنها تمام تلاش خود را کردند تا Met را حذف کنند. Panteleimon از حکومت کلیسا - تلاشی که در نهایت با موفقیت به پایان رسید. با اصرار ملی گراها ، نازی ها مدیریت کلیسا را \u200b\u200bبه نزدیکترین دستیار وی ، اسقف اعظم منتقل کردند. Philotheus (نارکو). Philotheus همچنین در نامه خود به تاریخ Reichskommissar of Ostland ، H. Lohse ، مورخ 30.7.1942 ، نوشت: "این یک موقعیت بسیار مهم و مسئولانه است ، که به صحت و درستی قانون کلیسای مقدس کلیسای ارتدکس جهانی نیاز دارد ... "77
در نهایت ، در 30.8.1942 ، به اصطلاح "شورای کلیسای ارتدکس تمام بلاروس". آغاز كنندگان جلسات آن طرفداران خودكفايي بودند و نتيجه چهار روز كار شورا تدوين اساسنامه كليساي بلاروس و تصويب اقداماتي براي رسيدن به خودكفاري بود. تلگرافی به هیتلر ارسال شد: "اولین شورای کلیسای تمام بلاروسی به نمایندگی از بلاروسی های ارتدکس در مینسک برای شما آزاد می شود ، آقای ریچ صدراعظم صمیمانه از آزادی بلاروس از یوغ بی خدا مسکو-بلشویک ، برای فرصت زندگی دینی ما را در قالب کلیسای مقدس ارتدوکس بلاروس و کلیسای ارتدکس خودمختار سازماندهی کنیم. سریعترین پیروزی کامل را برای سلاح شکست ناپذیر شما آرزو می کند. " 79 رساله به سران كلیساهای دیگر تنها یك سال بعد به نازی ها تحویل داده شد.
در ماه مه 1944 ، شورای اسقف های بلاروس با صدور قطعنامه ای بلشویسم را "فرزندان شیطان پرست" و "پسر شیطان" نامید 81
هنگامی که اسقف های بلاروس (به ریاست متروپولیتن پانتلیمون) به آلمان گریختند ، همه آنها به ROCOR پیوستند ، که این بار دیگر "موضع طرفدار روسیه" آنها را تایید می کند.
اگرچه روزنبرگ از Gauleiter Lohse خواست كه كلیسای روسیه ، با رعایت اعتدال ، نفوذ خود را به بلاروسی های ارتدكس گسترش ندهد ، اما انجام چنین دستورالعملی برای آخوند آسان نبود. در گزارش های خود ، SD مجبور شد غیبت کشیش های خودکفا را اعلام کند .82 بعلاوه ، در مناطق غربی بلاروس ، که مواضع کاتولیک در آنها قوی بود ، آلمانی ها با دیدن "ستون پنجم" لهستانی تمایل به حمایت از ارتدکس ها داشتند. در جمعیت کاتولیک
یکی از وجوه تمایز اشغال آلمان در بلاروس شیوع خاص رفتار غیرانسانی اشغالگران با غیرنظامیان بود. حملات دسته جمعی ، دستگیری ها ، حملات مجازاتی SS نمی تواند احساسات حساس مردم محلی را نسبت به سازندگان "نظم جدید" برانگیزد.
این احتمالاً واقعیت همکاری حدود ده روحانی بلاروسی را با زیرزمین شوروی و NKVD توضیح می دهد. بعضی اوقات چنین روحانیونی نه تنها باید هزینه آن را بپردازند زندگی خودبلکه زندگی اهالی محله آنها نیز هست. به عنوان مثال ، کشیش s. Khorostovo Minsk Diocese Fr. جان لویکو برای کارهای حزبی فعال توسط کلیساهای خودش و همراه با 300 کشیش توسط نیروهای SS سوزانده شد. کشیش کوزما رینا ، که فعالیت های او به عنوان خبرچین حزبی توسط گشتاپو افشا شد ، به طور معجزه آسایی از سرنوشت مشابهی فرار کرد. چنین رفتاری از روحانیون (مانند رفتار آلمانی ها) به طرز چشمگیری بلاروس را از سایر مناطق اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اشغال شده توسط آلمانی ها متمایز کرد.
.
در خود بلاروس ، اشغال آلمان باعث "طغیان مذهبی" گسترده ای شد. فقط در مینسک ، جایی که تا زمان ورود آلمانی ها ، یک کلیسای فعال وجود نداشت ، تنها پس از 3-4 ماه آنها 7 نفر را افتتاح کردند و 22 هزار کودک تعمید یافتند. 120 کلیسا در اسقف مینسک افتتاح شد. مقامات اشغالگر نازی دوره های دامداری را افتتاح کردند و هر چند ماه 20-30 کشیش ، شماس و مزامیر فارغ التحصیل می کردند .83 دوره های مشابه دامداری در وایتبسک افتتاح شد. در نوامبر 1942 در کلیسای محافظت مقدس ویتبسک آثار مقدس St. یوفروسین پولوتسک. در ماه مه 1944 ، یادگارهای مقدس به Polotsk منتقل شد ، جایی که 4 کلیسا و یک صومعه کار می کرد. 84 در بعضی از مناطق بلاروس ، به عنوان مثال ، در بوریسوف ، تا 75٪ از کلیساهای قبل از انقلاب بازسازی شد (وجود دارد 21 کلیسا در خود بوریسف). روند "احیای زندگی کلیسا" درست تا زمان عقب نشینی آلمانی ها از بلاروس ادامه داشت. بنابراین ، در گزارش فرماندهی گروه ارتش "مرکز" برای ژانویه-فوریه 1944 گفته شد که 4 کلیسا برای اولین بار در طول جنگ تعمید در منطقه ارتش 4 و در Bobruisk بازگشایی شدند ، یک دسته مذهبی در رودخانه برگزار شد. Berezina با مشارکت 5000 نفر.

کلیسا در اوکراین اشغالی

امروز دوست دارم در مورد "همکاری گرایی شوروی" در طول جنگ جهانی دوم (بیشتر در مورد منطقه استالینگراد) صحبت کنم. پیش از این ، این مشکل به سادگی برطرف شده بود ، و اگر ژنرال A.A. ولاسوف ، "روسی ارتش آزادیبخش"یا قزاقها در صفوف ورماخت ، آنها را منحصراً خائن می نامیدند.

مورخان و روزنامه نگاران روسی تحت تأثیر شرایط سیاسی برای مدت طولانی حقایق همکاری شهروندان اتحاد جماهیر شوروی با اشغالگران را به طور انتخابی خلاصه می کردند ، مقیاس و اهمیت همکاری دست کم گرفته شد. این امر به این دلیل بود که پدیده سیاسی اجتماعی نوظهور با نتیجه گیری در مورد وحدت تخریب ناپذیر جامعه شوروی مغایرت داشت.

که در دوره شوروی پدیده همکاری براق شد و علل آن مخدوش شد. فقط در دوره پس از شوروی همکاری شهروندان شوروی نه تنها در خارج از کشور ، بلکه در روسیه مورد توجه جدی دانشمندان قرار گرفت. دانشمندان در حال بررسی نه تنها تظاهرات ، بلکه علل این پدیده خطرناک هستند. یو آفاناسیف نتیجه گرفت که "همکاری شهروندان اتحاد جماهیر شوروی محصولی نه چندان با همدردی با ایدئولوژی فاشیست و آلمان هیتلری ، بلکه از آن شرایط اجتماعی-سیاسی و ملی در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود که توسط رژیم استالینی ایجاد شده است"، در این بود که "ویژگی ریشه های همکاری گرایی در اتحاد جماهیر شوروی ، بر خلاف ظهور آن در سایر کشورها" وجود داشت.

نتیجه گیری اکثر مورخان علمی این است که استالینیسم زمینه ساز همکاری شد... در دوره قبل از جنگ ، شرایط اقتصادی - اقتصادی و سیاسی خاصی در جنوب روسیه ایجاد شد که زمینه ای برای ظهور همکاری گرایی در این منطقه و ظهور همکاران شد. مورخ معروف M.I. Semiryaga تعریف زیر را از همکاری ارائه داد: "همکاری نوعی فاشیسم و \u200b\u200bرویه همکاری بین خیانتکاران ملی و مقامات اشغالگر نازی به ضرر مردم و میهن آنها است." ... در همان زمان ، وی چهار نوع اصلی همکاری را شناسایی کرد: روزمره ، اداری ، اقتصادی و نظامی - سیاسی. نوع دوم ، او بدون چون و چرا واجد شرایط خیانت و خیانت است.

در طول جنگ بزرگ میهنی ، شکل همکاری - همکاری با نازی ها به وجود آمد ارزیابی های مختلف محققان ، از 800 هزار تا 1.5 میلیون شهروند شوروی ، قزاق ها در آنها بخش قابل توجهی را تشکیل می دهند - 94.5 هزار نفر. بر اساس نتایج سرشماری سال 1939 ، 2،288،129 نفر در منطقه استالینگراد زندگی می کردند که 892،643 نفر (39٪) ساکنان شهر و 1،395،488 نفر (60.9٪) در مناطق روستایی زندگی می کردند. در طول این سرشماری ، قزاق ها به عنوان روس شمرده شدند. بنابراین ، اطلاعات مربوط به تعداد روس ها در مناطق "قزاق" در واقع داده های تعداد قزاقان دان بود. در حالی که 86٪ روس ها در مناطق روستایی زندگی می کردند ، سهم قزاق ها به طور متوسط \u200b\u200bبیش از 93٪ ، حدود 975،000 نفر بود.
بنابراین ، از 11 تا 12 ژوئیه 1942 ، نیروهای آلمانی وارد منطقه استالینگراد شدند. از 17 ژوئیه ، درگیریهای شدید در نزدیکی استالینگراد ، غرب روستای نیژنه-چیرسکایا در جریان بود. تا 12 آگوست 1942 ، مناطق تورموسینوفسکی ، چرنیشکوفسکی ، کاگانوویچسکی ، سرافیموویچسکی ، نیژنه-چیرسکی ، کوتلنیکوفسکی منطقه به طور کامل اشغال شدند ، تا حدی - سیروتینسکی ، کلاچفسکی ، ورخنه-کورمویارسکی و وروشیلوفسکی ، در 16 آگوست ، کلتسکی . 256 148 نفر در این مناطق زندگی می کردند. (عمدتاً قزاق) یا 4/18 درصد جمعیت روستایی منطقه.
رهبری رایش علاقه ای به ایجاد یک کشور ملی روسیه نداشت ، از نظر سیاسی از استفاده از مهاجران روس ، فرزندان آنها و کلیسای ارتدکس، اما درعین حال علاقه مند بود از گروه های قابل اطمینان غیرنظامی که خیرخواه آلمانی ها بودند و آماده خدمت به آنها بودند ، حمایت کند. آنها می توانستند از کسانی که از رژیم شوروی ناراضی بودند ، سپاه سپاه سابق ، خلع ید ، قربانیان سرکوب و برافروختگی پشتیبانی کنند.
محیط خصمانه قدرت شوروی از نیروهای هیتلر به عنوان میهمانان عزیز و مدتها در انتظار استقبال می کرد. در همان روزهای اول اشغال ، تعداد طرفداران آلمان شروع به افزایش کرد ، زیرا نیروهای آلمانی-رومانیایی که از طریق خاک منطقه حرکت می کردند ، تعداد قابل توجهی از سربازان ارتش سرخ سابق ، از جمله بومیان منطقه استالینگراد ، که کار می کردند به عنوان مترجم ، سورتمه سواری در گاری ها و رانندگان.

اشغالگران بخصوص قزاقهای آزرده شده از رژیم شوروی در طی سالهای جمع آوری را شناسایی و در این همکاری مشارکت داشتند. قزاق های ضد شوروی پس از انتظار در انتظار ورود آلمانی ها ، با کمال میل خدمات خود را ارائه دادند. شهروندانی که تحت حکومت اتحاد جماهیر شوروی مورد آزار و شکنجه قرار می گرفتند از امتیازاتی برخوردار بودند. با این حال ، لازم به ذکر است که در بسیاری از موارد مردان و جوانان در سن نظامی وفادار به رژیم شوروی نیز به خدمت مهاجمان در می آمدند ؛ این تنها گزینه دیگر برای جلوگیری از اعزام به اردوگاه اسیران جنگی یا کار بود. در آلمان.
در همان زمان ، اقداماتی برای توجیه ایدئولوژیک استفاده از قزاق ها به عنوان یک نیروی نظامی به عنوان متحد آلمان ها انجام شد. کارهایی پرانرژی تحت حمایت انجام شد "موسسه Von Continental Forschung"... این نهاد دولتی ، که به مطالعه تاریخ مردم اروپا می پرداخت ، اکنون وظیفه توسعه نظریه نژادی ویژه ای در مورد ریشه باستانی قزاق ها را به عنوان فرزندان استروگوتها بر عهده گرفته است. بنابراین پیش تعیین شده ، تعیین وظیفه ، ضد علمی و جعل ، در ابتدا نادرست ، در توجیه این واقعیت است که پس از استروگوت ها در سواحل دریای سیاه در قرن های II-IV. آگهی این اسلاوها نبودند که مالک آن بودند ، بلکه قزاق ها بودند که ریشه آنها به مردمی برمی گردد که "با خون و مادری اجداد ژرمنی خود پیوندهای خونی قوی دارند". این بدان معنی بود که قزاقها به نژاد آریایی تعلق داشتند و ذاتاً آنها از همه مردم اطراف خود بالاتر می روند و مانند آلمان های شیفته حق دارند بر آنها سلطنت کنند. آیا تعجب آور است که ملی گراها KNOD (جنبش آزادیبخش ملی قزاق)آنها داغ و بلافاصله ، بدون هیچ گونه تردیدی ، این ایده شوونیستی را در پیش گرفتند و به مبلغان غیور آن تبدیل شدند.

اولین نفر در میان آنها سیاستمدار دان بود پی. خرلاموف مطبوعات قزاق بوق زدند: "مردمی مغرور که در قزاقای بزرگ زندگی می کنند باید جایگاه شایسته ای در اروپای جدید داشته باشند." "Cossackia -" تقاطع تاریخ مردم "- A.K. Lenivov ، ایدئولوژیست برجسته خود-آرایشگران قزاق را اعلام کرد ، - متعلق به مسکو نخواهد بود ، بلکه متعلق به مردم قزاق خواهد بود" در خود مناطق قزاق اتفاقاتی می افتاد که مطبوعات اتحاد جماهیر شوروی دیگر نمی توانست به اندازه کافی در صفحات آنها پوشش دهد. م.ا. شولوخوف ، خبرنگار روزنامه "کراسنایا زوزدا" ، در تابستان سال 1942 ، وی به نوشتن مقاله ای در مورد وضعیت دان اختصاص داده شد. اما او آنرا ارائه نداد به درخواست تحریریه "او گفت که اکنون نمی تواند مقاله" دان خشمگین است "بنویسد ، زیرا آنچه اکنون در دان اتفاق می افتد اختیار کار بر روی چنین مقاله ای را ندارد" .
چه چیزی مانع از آن شد که شولوخوف در مورد آنچه در دان اتفاق می افتد بنویسد؟ پس از آن وظیفه تبلیغات بلشویکی نشان دادن وحدت یکپارچه مردم شوروی بود که تحت لوای لنین و استالین ایجاد شده بودند. و در روستاها و مزارع ، گروههایی از بخش مشخصی از قزاقها با نان و نمک با سپاهیان آلمانی روبرو شدند و به طرف آنها گل پرتاب کردند. در سپتامبر 1942 سرهنگ سواره نظام آلمانی هلموت فون پانویتس، که به روسی صحبت می کرد و با ذهنیت قزاق آشنا بود ، وظیفه داشت تا تشکیل سریع لشکر سواره نظام 1 قزاق را در منطقه دان و قفقاز شمالی آغاز کند.
ارتباط مهم محافل تأثیرگذار آلمان با نمایندگان مهاجرت قزاق نقش مهمی در شکل گیری سیاست آلمان در قبال قزاق ها داشت. فعال ترین قسمت در بازی "کارت قزاق" در مناطق روستوف و استالینگراد توسط آتامان سابق ارتش بزرگ دون ساکن آلمان انجام شد پ.ن. کراسنف.

پیتر کراسنف

همانطور که قبلاً اشاره شد ، رهبری آلمان قزاقها را به عنوان متحد بالقوه خود می دید ، بنابراین ، از همان روزهای اول اشغال ، در مناطق قزاق در منطقه استالینگراد ، سیاست "معاشقه" با جمعیت قزاق دنبال شد. پس از ورود سربازان هیتلر به مزرعه یا روستای قزاق ها ، جلسه ای تشکیل شد ، جایی که یکی از افسران آلمانی سخنرانی خوش آمد گویی کرد. به عنوان یک قاعده ، او خلاص شدن از شر "یوغ بلشویکی" را به حاضران تبریک گفت ، به قزاق ها اطمینان داد که آلمانی ها با احترام با آنها رفتار می کنند ، آنها را به همکاری فعالانه با ورماخت و مقامات اشغالگر تشویق کرد.
به طور کلی ، در منطقه استالینگراد ، سیاست اشغال در برابر قزاق ها متناقض و متناقض بود. بر خلاف منطقه روستوف، به عنوان مثال ، در اینجا ، دولت خودگردان متمرکز قزاق احیا نشد.
فرماندهی آلمان و دولت اشغالگر سعی داشتند نه تنها قزاقهایی را که قبلاً در ارتش سفید جنگیده بودند و یا توسط رژیم شوروی سرکوب شده بودند ، بلکه توده های وسیع قزاقها ، به ویژه جوانان را به نفع خود جذب کنند. سیاست آنها در درجه اول جدایی قزاق ها از روس ها بود. در هر فرصتی ، آلمانی ها بر برتری قزاق ها بر روس ها تأکید می کردند. در آنجا که ممکن بود ، سرنشینان سعی می کردند قزاقها را آزرده نکنند.
فرماندهی آلمان امیدوار بود که از قزاق ها به عنوان یک نیروی مسلح در نبرد با ارتش سرخ و پارتیزان ها استفاده کند. در ابتدا ، با دستور رئیس ارشد ستاد کل نیروهای زمینی آلمان F. Paulus در 9 ژانویه 1942 ، ایجاد واحدهای قزاق برای محافظت از عقب آلمان ، که قرار بود تا حدی جبران کند پرسنل ورماخت در سال 1941 در تاریخ 15 آوریل ، هیتلر شخصاً اجازه استفاده از واحدهای قزاق را نه تنها در جنگ با پارتیزانها ، بلکه در درگیریها در جبهه نیز داد. در آگوست 1942 ، مطابق با "مقررات مربوط به تشکیلات کمکی محلی در شرق" ، نمایندگان اقوام ترک و قزاق ها در یک دسته جداگانه جدا شدند. "متحدان مساوی که شانه به شانه سربازان آلمانی بر علیه بلشویسم به عنوان بخشی از یگان های ویژه مبارزه می کنند"... در نوامبر 1942 ، کمی قبل از شروع ضد حمله شوروی در استالینگراد ، فرماندهی آلمان تصویب بیشتری برای تشکیل هنگ قزاق در مناطق دون ، کوبان و ترک داد.
در منطقه استالینگراد ، که جنبش پارتیزان بسیار ضعیف بود ، و اوضاع در جبهه نامطلوب بود ، به احتمال زیاد از واحدهای تازه تاسیس قزاق نه برای محافظت از عقب آلمان ، بلکه برای شرکت در درگیری ها علیه ارتش سرخ.

افسران سفیدپوست مهاجر که به عنوان پرسنل نظامی نیروهای آلمانی به وطن خود بازگشتند ، در تشکیل گروههای قزاق مشارکت فعال داشتند. قبل از جنگ ، 672 قزاق ، بومی منطقه استالینگراد ، در خارج از کشور زندگی می کردند ، از جمله 16 ژنرال ، 45 سرهنگ ، 138 افسر با درجه زیر سرهنگ ، 30 نفر از اعضای حلقه نظامی دون و قزاق های معمولی - 443 نفر. بخشی از مهاجران قزاق سفید و پسرانشان به عنوان سربازان نیروهای نازی به قلمرو منطقه استالینگراد رسیدند. به همه آنها قول داده شد كه پس از آزادسازي كامل مناطق ساكن قزاق ها از سربازي خارج شوند. مهاجران پس از ورود به خاک منطقه ، به مناطق پراکنده شده و در روستاها و مزارع کمپین زدند. دولت اشغال بیشترین کار استخدام را بر عهده بزرگان و پلیس قرار داد. غالباً این کسانی بودند که با کمک تهدیدها جوانان را مجبور به ثبت نام در دسته های قزاق می کردند.
در مناطق اشغال شده "قزاق" ، 690 سکونتگاه - از کوچکترین (10 نفر یا بیشتر) تا بزرگترین (با جمعیت حداکثر 10 هزار نفر) وجود دارد. هر یک رئیس را "انتخاب" کرد ، تعداد افسران پلیس در شهرک ها از 2 تا 7 نفر بود ، یعنی به طور متوسط \u200b\u200b5 نفر بود. با در نظر گرفتن این موضوع ، می توان فرض کرد که در مناطق "قزاق" اشغالی 690 نفر به عنوان رئیس و 3450 پلیس کار کردند ، در مجموع تقریباً 4140 نفر ، یعنی حدود 2.8٪ از کل جمعیت باقی مانده در اشغال. در همین حال ، همدستان آلمانی از میان ساکنان محلی بیشتر بودند ، زیرا آنها در ساختارهای مختلف نظامی و مدنی رژیم اشغال (دفاتر فرمانده ، گشتاپو ، جوامع روستایی ، شرکت ها ، پذیرایی و غیره) کار می کردند

مقامات اشغالگر درصدد خنثی سازی نفوذ در جمعیت شخصیت های تأثیرگذار از میان حزب و فعالان اتحاد جماهیر شوروی بودند که بنا به دلایلی قادر به تخلیه نبودند. همدستان آنها از میان مردم محلی به مهاجمان در شناسایی آنها کمک کردند. بخشی از فعالان اتحاد جماهیر شوروی ، از ترس انتقام جویی ، توسط مهاجمین جذب شدند. بیشتر اعضای کمونیست و کومسومول از ترس خیانت به آنها ثبت شده بودند. اکثریت اسناد حزب و کومسومول خود را به گشتاپو تحویل دادند و بسیاری موافقت کردند که به عنوان مامور مخفی جذب شوند. نمونه های بسیاری از این موارد وجود دارد: از 33 عضو كومسومول مزرعه تورموسینو ، 27 نفر موافقت كردند كه مامور گشتاپو باشند ، بیش از 100 نفر از اعضای كومسومول با آلمانی ها ازدواج كردند و به آلمان عزیمت كردند ، اعضای دیروز كومسومول رفقایشان را برای هدیه دادن به گشتاپو (شیرینی ، شکلات ، قهوه ، شکر). آنها فقط می خواستند زنده بمانند.
مهم قسمتی از سیاست اشغال آلمان ، تبلیغات فاشیستی بود که برای خنثی سازی احساسات ضد آلمان و جذب جمعیت باقیمانده به همکاری طراحی شده بود. از نظر مردم ، نشان دادن ضعف ارتش سرخ آشکارا عقب نشینی سریع آن به سمت استالینگراد ، تجهیزات رها شده ، سلاح ، هزاران جنازه مرده بود. یادآوری مداوم ضعف رژیم شوروی و ارتش آن همچنین 47 اردوگاه اسرای جنگی شوروی بود که در سرزمین اشغالی پراکنده بودند. تعداد زندانیان قابل توجه بود. فقط در پیچ بزرگ دون ، در غرب كلاچ ، 57 هزار سرباز ارتش سرخ اسیر شدند.
نتایج بسیج در منطقه كوتلنیكفسكی بسیار متوسط \u200b\u200bبود: فقط 50 داوطلب به جبهه اعزام شدند ، 19 نفر برای تحصیل به مدرسه ژاندارمری در روستای اورل ، منطقه روستوف اعزام شدند ، 50 نفر به گروههای قزاق پیوستند. در مناطق دیگر نیز همین تصویر مشاهده شد.

تلاش برای به خدمت گرفتن قزاق ها در مقیاس گسترده برای خدمت سربازی به دلایل مختلف بی نتیجه بود. اول ، به دلیل نگرش منفی نسبت به سیاست اشغال آلمان ؛ ثانیا ، به لطف حمله قدرتمند سربازان شوروی؛ سوم ، قساوت اشغالگران.
بنابراین ، بر خلاف منطقه روستوف ، ساکنان استالینگراد در توده قریب به اتفاق خود خدمتکار نازی ها نبودند. حقایق به طور قانع کننده ای ثابت می کند که افسانه های مربوط به وحدت مردم اتحاد جماهیر شوروی در طول جنگ بزرگ میهنی و همدستی گسترده ساکنان منطقه با مقامات اشغالگر با واقعیت مطابقت ندارد. در منطقه استالینگراد ، مهاجمان عمدتاً توسط گارد سفید سابق ، مقامات ، بازرگانان ، سرداران قزاق ، کولاکها ، افراد تحت سرکوب سیاسی و بستگان آنها مورد حمایت قرار می گرفتند. این دسته از افراد بودند که به حمایت اصلی دولت آلمان تبدیل شدند.