AT مرکز تاریخیمسکو، بین میدان لوبیانسکایا و دروازه های ایلینسکی، یکی از بزرگترین موزه های علمی در جهان است - پلی تکنیک.
ساختمان تاریخی موزه پلی تکنیک سال های طولانیمحل جذب همه دوستداران علم و فناوری کشور بود. موزه پلی تکنیک مسکو در سال 1872 تاسیس شد و سه سال بعد ساخت یک ساختمان موزه ویژه برای نگهداری آن آغاز شد. در سال 1877، طبق پروژه معمار I.A. Monighetti، بخش مرکزی ساختمان موزه تکمیل شد (N.A. Shokhin بر ساخت نظارت داشت). بال جنوبی موزه پلی تکنیک با محل تجاری Lubyansko-Ilyinsky طبق پروژه معمار N.A. شوخین در سال 1883 (ساخت و ساز توسط معمار A.E. Weber با مشارکت معمار I.P. Mashkov هدایت شد) و در سال 1896 جناح راست موزه تکمیل شد. ساختمان شمالی در سال 1903 - 1907 طبق پروژه G.I. Makaev توسط معماران V.I. Yeramishantsev و V.V. وویکوف

پس از سازماندهی مجدد در سال 1935، نمایشگاه "دستاوردهای ما" اساس نمایشگاه جدید موزه پلی تکنیک را تشکیل داد که برای این منظور دستخوش یک سازماندهی اساسی شد. بر اساس نمایشگاه‌های نمایشگاه، تا سال 1937، بخش‌های دائمی رشد کردند که نشان‌دهنده توسعه مداوم تعدادی از مهم‌ترین بخش‌های اقتصاد کشور بود: انرژی، صنعت سوخت، متالورژی، مهندسی مکانیک، شیمی، کشاورزی، نساجی و نور. صنعت، ساخت و ساز، جنگلداری و صنایع چوب، ارتباطات، ابزارسازی، صنایع غذایی و حمل و نقل آب.

بگویید "معبد هنر" و همه متوجه می شوند که ما در مورد یک موزه صحبت می کنیم. با وجود این واقعیت که بین معابد و هنر، در واقع، اکنون یک جنگ جدی در جریان است. این شامل هم اختلاف در مورد ارزش های فرهنگی است که زمانی از کلیسا مصادره شده و به موزه ها منتقل شده است و هم نگرش محتاطانه کلیسا نسبت به اقدامات هنری که احساسات مذهبی مؤمنان را آزار می دهد. به طور غیرمنتظره ای، یکی از مشهورترین کارمندان موزه در کشور، مدیر هرمیتاژ، میخائیل پیتروفسکی، و ابی الکساندر نوسکی لاورای معروف، اسقف نازاری (لاوریننکو) از ویبورگ، تصمیم گرفتند وارد یک گفتگوی واقعی شوند. خبرنگار «آر جی» شاهد او شد.

زمان جستجوی راه حل

هدف شما از دیالوگ چیست؟

اسقف نازاریوس:در ابتدا، من و میخائیل بوریسوویچ موفق به گفتگو نشدیم. هر کدام موقعیت خود را حفظ کردند. ولی در سال های گذشتهآشکار شد که باید یک گفتگوی سازنده آغاز شود. در غیر این صورت وضعیت را به بن بست خواهیم رساند. اعلیحضرت پدرسالار به ما توصیه می کنند که همیشه در همه رویدادهای مهم با افراد دارای موقعیت متفاوت صحبت کنیم. و بنابراین ما با میخائیل بوریسوویچ ملاقات کردیم. بعد از جلسه من نگفتم «ما از موزه ها چیزی نیاز نداریم» و او نگفت «هرچه می خواهی ببر»، اما بعد از صحبت دیدیم که کجا و چه سازش هایی ممکن است.

میخائیل پیتروفسکی:من بی اعتنایی به گفتگوها را دوست ندارم: "خب، آنها می گویند، این همه یک مغازه صحبت کردن است." اتاق سخنرانی بخش بسیار مهمی از زندگی ما است. ما اولاً به صورت انسانی با یکدیگر ارتباط برقرار می کنیم و ثانیاً دستور العمل های مشترکی را ایجاد می کنیم. علاوه بر این، دستور العمل راه حل یافت شده ما را ملزم به کنار گذاشتن مواضع اصولی خود نمی کند. اگرچه مهمترین چیز برای ما درک این است که فرهنگ و کلیسا درگیر یک چیز هستند: آنها یک فرد را بهتر می کنند. اما به شکلی دیگر.

اسقف نازاریوس:ما نمونه فوق العاده ای از همکاری داریم - ارمیتاژ لوستر مرکزی کلیسای جامع ترینیتی را به ما بازگرداند. البته نه بدون مبارزه. اما با این وجود...

میخائیل پیتروفسکی:این لوستر پس از غارت کلیسای جامع ترینیتی به ارمیتاژ ختم شد. و هنگامی که در طول جنگ، یک لوستر نقره ای به طرز وحشتناکی در سالن پتروفسکی ما شکست، بدون اینکه امکان بهبودی وجود داشته باشد، لوستر ما را "نجات داد" و اتاق تخت کوچک را روشن کرد. اما ما فهمیدیم که در بازگشت او به کلیسای جامع تثلیث نکته ای وجود دارد. از این رو پس از بحث های فراوان در جلسه شورای دانشگاهی تصمیم گرفتیم: به ما خدمت کرده است، اما نقش فرهنگی آن ایفا شده است و می توانیم با تشکر آن را برگردانیم. درست است، ما برای مدت طولانی چیزی در سالن پتروفسکی نداشتیم، اما اکنون آن را پیدا کرده ایم.

در مورد بازگرداندن اشیاء با ارزش موزه به کلیسا به چه موضعی پایبند هستید؟

اسقف نازاریوس:به عنوان یک مرد کلیسا، من بر این موضع ایستاده ام که آنچه از کلیسا گرفته شده باید بازگردانده شود. اما درست مثل «بگیر و بگیر» و همینطور «بگیر و بگذار» غیر ممکن است. میخائیل بوریسوویچ آنچه را که از ویلا گرفته است را نگه نمی دارد و من نیز نمی خواهم آن را به ویلا ببرم. ارمیتاژ یک نهاد دولتی است، کلیسا یک سازمان عمومی عظیم است، همه ظرافت ها را باید در نظر گرفت: هم سیاست دولت و هم قانون در مورد اشیای با ارزش موزه و هم نظر بسیاری از مردم، اعم از کلیسا و سکولار. من معتقدم هنوز زمان سازش فرا نرسیده است. ما باید مواضع خود را کاملاً روشن کنیم، همه آنچه را که قبل از ما اتفاق افتاده است در نظر بگیریم و گناهان دیگران را جبران کنیم. اما ما قبلاً درک کرده‌ایم که امکان و ضروری است که به دنبال مصالحه باشیم. برای شروع، به نظر من باید "گزینه صفر" را پیدا کرده و بپذیریم. برای من اینگونه به نظر می رسد: از همه چیزهای کلیسایی که در موزه ها هستند، اول از همه، شمایل ها و آثار معجزه آسا باید برگردانده شوند. آنها دارند معنای مقدسو عبادت هستند. علاوه بر این، موزه ها اغلب نمادهای معجزه آسایی را ذخیره می کنند که از نظر ارزش هنری برای آنها چندان قابل توجه نیست. و یادگارها جایی در کابینت ها هستند.

میخائیل پیتروفسکی:در مورد آثار، کاملا موافقم. ما فهرستی تهیه کرده ایم - حدود 50 قطعه یادگار در هرمیتاژ نگهداری می شود - برای انتقال احتمالی آنها به کلیسا. همه چیز قبلاً توافق شده بود، اما در جریان انتقال آثار به کرملین، مشخص شد که در کنار ذرات آثار، آثاری که ارزش هنری دارند نیز باید منتقل شوند و همه چیز در مسکو به آنجا رسید. یک سکون و پشت سرشان ایستادیم. اما همه چیز برای انجام آن آماده است. به هر حال، ما آثار مقدسین را به کلیسای ارمنی تحویل دادیم.

اسقف نازاریوس:من همچنین این سؤال را در مورد بازگشت ظروف عشای ربانی به کلیسا مطرح می کنم، زیرا مراسم عشای ربانی در آنها انجام می شد. در مورد نگهداری صحیح ضریح سوالاتی وجود دارد. من شخصاً وقتی موزه تاریخ دین از کلیسای جامع کازان نقل مکان کرد، دیدم که ظروف عبادی در همان جعبه‌هایی هستند که زمانی از کلیسا گرفته شده‌اند، بدون شماره و بدون حساب.

میخائیل پیتروفسکی:من فکر می کنم هر موردی از این قبیل باید مورد بحث قرار گیرد. این احتمال وجود دارد که از جعبه ها برای جابجایی مجدد استفاده شده باشد. در واقع، سوابق بسیار با دقت نگهداری می شدند، زیرا هر چیزی که از کلیساها گرفته می شد برای ذوب شدن در نظر گرفته شده بود. و آنچه در موزه ها باقی می ماند همان چیزی است که نجات یافته است.

چیزی در زمینه ای متفاوت

کلیسا می خواهد آنچه را که زمانی از آن گرفته شده پس بگیرد و موزه ها در مقابل این امر مقاومت می کنند. چه چیزی این مقاومت را توجیه می کند؟

میخائیل پیتروفسکی:نقش تاریخی موزه‌ها همیشه حفظ میراث فرهنگی بوده است که میراث کلیسایی نیز بخشی از آن است و انتقال آن در شرایطی کمی متفاوت است. بگو، مسیحیت مجسمه های عتیقه را نابود کرد...

اسقف نازاریوس:امیدوارم شما بهتر از من بدانید که نام فرعون قبلی نیز از اهرام بریده شده است...

میخائیل پیتروفسکی:بله، اما در همان زمان - تحت نظارت مسیحیت - موزه ها به وجود آمدند، جایی که مجسمه های باستانی قبلاً به عنوان اقلام موزه منتقل می شدند. واقعاً در انقلاب‌ها ارزش‌های فرهنگی مخالفان زیر پا گذاشته شد، اما یکی از کارکردهای موزه‌ها این است که چیزها را از بستر قبلی خارج کنند، آن‌ها را هنر بنامند و مستقلاً آن‌ها را حفظ کنند. و اتفاقاً آنها جنبه های جدیدی را در موزه ها به دست می آورند. اشیای مذهبی که از کلیسا مصادره شده و در موزه های آن نگهداری می شوند زمان شوروی، به نوعی به مخاطبان آموزش داد. از جمله از نظر مذهبی. بچه ها را همیشه به بوم های رافائل می آوردند تا درباره کتاب مقدس به آنها بگوید. و پولس رسول در زمان شوروی کیست که از نقاشی بزرگ ورونزی "تبدیل شائول" یاد گرفت.

اسقف نازاریوس:این نماد که در یک موزه مانند یک نقاشی به نمایش گذاشته می شود، محتوای مقدس خود را از دست نمی دهد، درست است، اما به موزه بستگی ندارد.

میخائیل پیتروفسکی:با این حال، افرادی به موزه ها می آیند که به کلیسا نمی آیند. بنابراین، بسیار مهم است که آنها با هنر کلیسا در کشور ما ملاقات کنند.

اسقف نازاریوس:هر کسی می تواند هم به موزه و هم به معبد بیاید. ما در آستانه معبد نمی پرسیم: آیا شما مؤمن هستید یا نه؟ آن شخص می آید و تمام. اما می‌خواهم به این نکته توجه کنم که متخصصان موزه فقط از منظر هنر به هنر کلیسایی آگاهی دارند. و از منظر محتوای معنوی درونی که هر جزئیات از آن اشباع شده است، افسوس که حتی بزرگترین منتقدان هنری نیز آن را نمی دانند. بنابراین، نباید خود را فریب داد که افرادی که به موزه می روند و به کلیسا نمی روند، اصل ایمان را درک می کنند.

میخائیل پیتروفسکی:اما در یک موزه بیشتر از یک معبد در مورد چیزهای زیادی یاد می شود. موزه ها موسسات آموزشی هستند. اگرچه، احتمالاً، برخی چیزها را فقط می توان در معبد یاد گرفت. کلیسا و موزه زمینه های متفاوتی از ادراک دارند. و با در نظر گرفتن عملکرد موزه جدید که در رابطه با چیزی که قبلاً از بافت کلیسا حذف شده است، لازم است در هر مورد جداگانه بحث و تصمیم گیری شود: در اینجا خارج کردن آن از متن طبیعی است، اما در اینجا توسط و بزرگ با معنای چیز مطابقت ندارد، همانطور که در مورد آثار موجود در موزه است.

جنجال سرطان

میخائیل پیتروفسکی:و اینجا، برای ما، داستانی که اکنون بر لبان همه است، بسیار گویاست: با سنگ قبر الکساندر نوسکی. این یک نماد نیست، یک شیء عبادت نیست.

اسقف نازاریوس:با این حال، از آغاز مقدس سرطان رایگان نیست. آن چیزی که برای مؤمن با عتبات عالیات تماس پیدا کرده، زیارتگاه می شود. و اگر بقاع در آن قرار گیرد، شمایل مقدس می شود.

میخائیل پیتروفسکی:اما برای ما، این فقط چیزی است که از متن خارج شده و زمینه جدیدی در موزه پیدا کرده است. او ویژگی جدیدفعالانه در زندگی ارمیتاژ ادغام شد. بله، از کلیسا برداشته شد، اما بیایید به تاریخ نگاه کنیم: زمانی که پیتر آثار الکساندر نوسکی را از ولادیمیر گرفت و به سن پترزبورگ منتقل کرد، چرا اکنون آنها را به ولادیمیر برگردانیم؟

اسقف نازاریوس:آثار از کلیسا بیگانه نشدند ، آنها در آن باقی ماندند ، اگرچه احتمالاً خود مردم ولادیمیر از فرمان امپراتور خوشحال نشدند.

میخائیل پیتروفسکی:اما اکنون این آثار نیست، بلکه سنگ قبر در آن ایستاده است کاخ زمستانی، که کل برنامه داخلی آن به عنوان نمادی از پیروزی نظامی روسیه ساخته شده است: سالن فیلد مارشال، گالری نظامی، الکساندر اول در هر گوشه و کنار. و الکساندر نوسکی با پیروزی های خود بر آلمانی ها در نوا بر روی نقش برجسته های ما به تصویر کشیده شده است. و به همین دلیل است که سنگ قبر او کاملاً در "طرح" کلی تاریخی و نمادین کاخ زمستانی قرار می گیرد. کاخ موزه ما، اگر چیزی قبول نمی کند، نمی پذیرد. و او این چیز را "پذیرفت". میلیون ها نفر برای دیدن هرمیتاژ به آن می آیند. من معتقدم که اگر سنگ قبر در موزه باقی بماند و یک نسخه از آن ساخته شود و برای نگهداری آثار قدیس تقدیس شود، اتفاق بدی نخواهد افتاد. علاوه بر این، با تقدیس و در تماس با آثار، این نسخه معنای مقدسی پیدا می کند.

اسقف نازاریوس:اما اگر سرطان داشته باشیم، افراد بیشتری به معبد خواهند رفت. اما نکته اصلی این است که او در جای خود خواهد ایستاد! اگر کاری به طور خاص برای نگهداری زیارتگاه در معبد انجام شده باشد، شما موافقت خواهید کرد که در مطابقت دادن آن با هدف خود، پیروزی عدالت وجود دارد. و از عملکرد موزه ای آن در این مکان کم نخواهد شد. اما در ارمیتاژ، او، ببخشید، در سالن رقص ایستاده است.

میخائیل پیتروفسکی:نه، به آن کنسرت می گویند، هرچند هیچ وقت کنسرتی در آن برگزار نمی شود. این تنها نام یکی از تالارهای اصلی کاخ زمستانی است. اسمش را تغییر ندهید؟

اسقف نازاریوس:اما باید سعی شود همه اینها توضیح داده شود. زیرا یکی از ادله اصلی طرفداران مصادره راکی، اشتباه بودن آن است. ما به موزه ها و متخصصان واجد شرایطی که در آنها کار می کنند، که تلاش زیادی برای حفظ ارزش های کلیسا انجام داده اند، احترام می گذاریم. همان زیارتگاه سنت الکساندر نوسکی بیش از یک بار توسط آنها از ذوب شدن نجات یافت! این تلاش ها را باید بسیار قدر دانست و تشکر کرد. اما در مورد سرنوشت حرم، شورای فرهنگی زیر نظر پدرسالار و خود معظم له موضع گیری خواهند کرد. و من، حتی اگر اندکی دیدگاه متفاوتی داشته باشم، همانطور که در مورد ما مرسوم است، مطیع ذهن آشتی خواهم بود. با این حال، مهمتر از همه، ما اکنون درک می کنیم که وضعیت را "ویران خواهیم کرد". این یک شوخی نیست، یک مورد طنین انداز است و باید به دنبال قابل قبول ترین راه ها برای حل آن باشیم.

میخائیل پیتروفسکی:ابتدا باید یک کپی تهیه کنید. علاوه بر «تصمیمات صفر»، به اصطلاح معوق نیز وجود دارد. هنوز هم می توان سؤال سنگ قبر الکساندر نوسکی را به چنین نسبت داد. من به طور خاص می گویم "سنگ قبر"، "سارکوفاگ" و نه سرطان، زیرا سرطان هنوز یک تابوت چوبی است ...

اسقف نازاریوس:...که در ارمیتاژ هم هست.

میخائیل پیتروفسکی: بله، ما هم داریم - این یک زیارتگاه باستانی و نقاشی شده است...

آیا این داستان نیاز به تصمیم قبلی دارد؟

میخائیل پیتروفسکی:برای مدت طولانی - ولادیکا می داند - من در مورد سنگ قبر مکاتبه کرده ام. و موضع من این است: از آنجایی که دولتی که پس از انقلاب به وجود آمد، کلیسا و موزه ها را غارت کرد و ایدئولوژی آن غالباً ساده بود: آن را بردارید، بفروشید، ذوب کنید، اکنون وظیفه اخلاقی دولت جبران آن است. برای آنچه از کلیسا گرفته شد. و بدهی دولت نباید به اشکال آسان نقل و انتقالات کاهش یابد. ما به راه حلی نیاز داریم که بدهی کلیسا را ​​برگرداند و به فرهنگ روسیه آسیب نرساند.

این تعقیب و گریز برای یک تن و نیم نقره نیست

آیا قبلاً نمونه هایی از راه حل هایی دارید که برای هر دو طرف مناسب باشد؟

میخائیل پیتروفسکی:لاورا یک حادثه معروف با موزه روسیه داشت...

اسقف نازاریوس:برای شش یا هفت سال تلاش کردم تا تابلوی گریگوری اوگریوموف "ورود رسمی الکساندر نوسکی به شهر پسکوف ..." را که در بازداشت ما بود و قبل از انقلاب - به موزه منتقل نکنم. به کلیسای جامع ترینیتی لاورا کاترین دوم اهدا شد. پس ندادم، چون شنیدم: شما بپردازید، ما کپی می کنیم و اصل را می گیریم. در نهایت، پس از همه، موزه روسیه موافقت کرد که یک نسخه را با هزینه خود تهیه کند. او را آوردیم و او با ما مانند جای خود ایستاد. و ما اصل را یک سال زودتر به موزه دادیم. من بعداً به ولادیمیر گوسف گفتم: "وقتی ما نسخه اصلی را به شما تحویل دادیم، خبری از پرس نبود، اما چه توپ مطبوعاتی را در کاخ مرمر با این موضوع پرتاب کردید:" موزه روسیه یک نسخه در لاورا نوشت!

میخائیل پیتروفسکی:موقعیت هایی که کلیسا و موزه ها به سمت یکدیگر می روند، نباید سکوت کرد.

اسقف نازاریوس:ما سابقه همکاری متقابل داریم. به مناسبت هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه، موزه ها 15 مورد را برای قرار دادن موقت به لاورا اهدا کردند. ما سالانه اطلاعاتی در مورد آنها ارسال می کنیم، مسئولیت خود را در قبال آنها تأیید می کنیم. کنترل موزه برای کسانی که به ما منتقل شده اند ادامه دارد.

میخائیل پیتروفسکی:این داستان با انتقال نقاشی به موزه نمونه بسیار خوبی است. و ما واقعاً از کاری که کلیسا انجام می دهد قدردانی می کنیم.

اسقف نازاریوس:در زندگی ما، عموم مردم معمولاً فقط به دنبال نمونه هایی از سرسختی هستند. خیر، اگر دلیل و استدلال جدی وجود داشته باشد، کلیسا می تواند مصالحه کند. و نه فقط "بگیر"، همانطور که وبلاگ نویسان عصبانی می نویسند: "کلیسا یک و نیم تن نقره می خواست." اما نقره فقط به این دلیل مهم است که چنین قدیس بزرگی نباید در پلاستیک باشد. ما نیازی نداریم که دولت یک و نیم تن شمش نقره بیاورد. ما در مدت کوتاهی در کارگاه رسمی جواهرات خود نقره زیادی را پردازش می کنیم که در آن نقره به صلیب تبدیل می شود. بنابراین یک و نیم تن نقره، اگر کسی واقعاً برای یک هدف خوب به آن نیاز دارد، می‌توانیم خودمان آن را اهدا کنیم.

50 ذره یادگار در هرمیتاژ نگهداری می شود. موزه فهرستی از آنها را برای انتقال به کلیسا آماده کرده است

موزه در کلیسا

میخائیل پیتروفسکی:با این حال، بی جهت نیست که یکی از موضوعات مهم گروه ما در دانشکده فلسفه «موزه ها و کلیساها» است. من فکر می کنم که موزه های کلیسا به زودی مرتبط خواهند شد، آنها باید توسعه یابند.

اسقف نازاریوس:قبل از انقلاب معمولی بودند. ما انبار معروف باستانی را در لاورا داشتیم. و اکنون اشیایی وجود دارد که ارزش موزه‌سازی را دارند و ما در حال تکمیل بازسازی محوطه موزه هستیم.

میخائیل پیتروفسکی:این یک نوع خاص از موزه است. ما در حال حاضر افرادی داریم که در این بخش تحصیل می کنند که در موزه های کلیسا کار خواهند کرد.

اسقف نازاریوس:در موزه های سکولار و در کلیسا، بسیاری از موارد به گونه ای متفاوت سازماندهی می شوند. به عنوان مثال، بازسازی علمی با هدف پاکسازی و تعمیر تصویر حفظ شده تا حد امکان انجام می شود، در حالی که مرمت کلیسا آن را دوباره پر می کند، اما به گونه ای که همه چیز را می توان در هر زمان به حالت اولیه خود بازگرداند.

میخائیل پیتروفسکی:در واقع، طبق منشور ونیزی، کارگران موزه اجازه ندارند هنگام مرمت نقاشی ها چیزی اضافه کنند. اگرچه مرمتگران هرمیتاژ تصویر را طوری رنگ می کنند که شخص کل را ببیند. و در کلیسا، من فکر می کنم، ترمیم برگشت پذیری که ولادیکا در مورد آن صحبت کرد قابل قبول است. و احیاء و حفظ این ویژگی های مرمت کلیسا بسیار مهم است. و "باستان شناسی کلیسا" یک باستان شناسی جداگانه است، اصول زیبایی شناسی خاص خود را دارد و نگرش کمی متفاوت است.

آیا پرسنل اصلی - کارشناسان، متخصصان - برای موزه های کلیسا از دنیای موزه دعوت می شوند یا در کلیسا پرورش می یابند؟

اسقف نازاریوس:بخش‌های آیکون‌نگاری در مؤسسات آموزشی ما ظاهر شده‌اند و دوره‌های «باستان‌شناسی کلیسا» تدریس می‌شود. اما، البته، ما باید از موزه‌ها در خود تجارت موزه، در تاریخ هنر بیاموزیم. و من فکر می کنم که آنها با وجود اختلافات از کمک به ما سر باز نمی زنند. ما نمی توانیم مانند ایوان ایوانوویچ و ایوان نیکیفورویچ با میخائیل بوریسوویچ نزاع کنیم.

کلیسا در موزه

مشکل کلیسای قصر در ارمیتاژ چگونه حل شد؟ آیا خدماتی وجود خواهد داشت؟

میخائیل پیتروفسکی:کلیسای کاخ زمستانی در حال حاضر در حال مرمت است؛ مسابقه ای برای مرمت مجسمه به تازگی برگزار شده است. به هر حال ، قطعاتی در آن وجود دارد ، من Vladyka را نشان دادم که در اصل قابل بازیابی است. قبلاً با او صحبت کرده ایم که پس از ترمیم نمادها ، نمادهای بیزانسی را از بهترین هایی که در اختیار داریم در جعبه های نماد قرار می دهیم تا عملکردی دوگانه داشته باشند - موزه و کلیسا. و در 25 دسامبر، در روز اخراج دشمنان از میهن، ما قطعا یک مراسم کلیسا را ​​در معبد برگزار خواهیم کرد. این تعطیلات زمانی یک تعطیلات دولتی بود، اما پس از آن از تقویم سکولار خارج شد و تنها یک تعطیلات کلیسا باقی ماند. و ما می خواهیم آن را در یک نسخه سکولار احیا کنیم: در کلیسا - یک مراسم دعا، در کاخ زمستان - یک رژه کوچک.

اسقف نازاریوس:خب، جشن پدر و مادر یک امر ضروری است...

میخائیل پیتروفسکی:بله، اما ما باید راه حلی پیدا کنیم که مورد قبول هر دو طرف باشد. خدمات در اینجا نمی تواند مکرر باشد، شمع ها را نمی توان سوزاند، تشییع جنازه مردگان و مراسم عروسی را نمی توان در رژیم موزه ترتیب داد.

گارانتی ها و فناوری ها

آیا کلیسا می تواند با آرامش ارزش هایی را که موزه ها به او بازگردانده اند بپذیرد و امنیت آنها را تضمین کند؟

اسقف نازاریوس:ما اغلب این اتهام را می شنویم: کلیسا نمی تواند اشیاء با ارزش موزه را نگه دارد. حقیقتی در این وجود دارد. هیچ معبد یا صومعه ای نمی تواند به اندازه کافی شاهکار فرهنگی را ذخیره کند. اما من با مسئولیت کامل می گویم: لاورا می تواند. ما یک کارگاه مرمت و متخصصان مجرب و فرصتی برای نمایش اشیاء با ارزش فرهنگی در نمایشگاه موزه خود داریم. با در نظر گرفتن این یا آن چیزهای نادر، مطمئناً زندگی موزه ای آن را محدود نمی کنیم. پس از کشف 30 سنگ قبر در کلیسای فدوروفسکایا بر فراز مکان های دفن پادشاهان گرجستان که پس از پیمان سنت جورج به پایتخت روسیه ختم شدند، پول زیادی برای موزه سازی آنها اختصاص دادیم - آنها را بازسازی کنیم، آنها را با عینک های مخصوص بپوشانیم! اما من انکار نمی کنم که معابدی وجود دارند که در آن ها می توان یک شاهکار فرهنگی را از دست داد. وقتی گاهی از کلیساهای باستانی منطقه یاروسلاول بازدید می کنم و می بینم که چگونه نمادهای زیبایی با یک لایه رنگ پرورشی به دقت مالیده می شوند، این من را در وضعیت قبل از انفارکتوس قرار می دهد. و علاوه بر این، معبد گرم نمی شود، و آنها در مورد تهویه چیزی نشنیده اند... من فقط می خواهم تیمی از مرمتگران را بردارم و به کار حفاظت بیایم. به نظر من در آکادمی های الهیات، دوره های آکادمیک برای کسانی که می خواهند خود را وقف هنر کلیسا کنند مورد نیاز است. و باید به تجربه موزه ها تکیه کنیم.

آیا کلیسا به فناوری های مدرن موزه نیاز دارد؟

اسقف نازاریوس:البته! ما آماتور نیستیم، ما فقط متخصصان دارای مجوز را در کار مرمت مشارکت می دهیم، اگرچه آنها بسیار گران تر هستند. میخائیل بوریسوویچ، اگر بگویم برخی از کارمندان ارمیتاژ برای ما کار می کنند، تعجب نخواهید کرد ...

میخائیل پیتروفسکی:خوب، چرا که نه، اگر بعد از روز کاری اصلی.

اسقف نازاریوس:صومعه‌ها و معابد علاوه بر نمایشگاه‌ها، به مکان‌های ذخیره‌سازی ویژه‌ای نیز نیاز دارند که مطابق با تمام قوانین، با دمای مطبوع و غیره تنظیم شده باشند. در این راستا فکر «فتنه گر» اما مهم زیر به دیدار من آمد. اگر درک متقابل واقعی بین کلیسا و موزه‌ها وجود داشت، نمادهای ما - شاهکارهای فرهنگی - می‌توانستیم، در صورت لزوم، در انبارهای موزه نگهداری کنیم. با این شرط که آنها مال ما بمانند و در صورت لزوم آنها را به خدمت یا برای نمایش در موزه کلیسا ببریم. ما توافق نامه ای را برای انتقال آنها به انبار می بندیم و به عنوان پرداخت می توانیم به موزه فرصت دهیم تا آنها را به نمایش بگذارد.

میخائیل پیتروفسکی:به درستی. این دقیقاً چنین طرح های پویایی است که باید در قرن بیست و یکم کار کند. در عین حال، سیستم ضمانت‌ها، ردیابی الکترونیکی و غیره مورد نیاز است. من معتقدم که اقلام موزه‌ای می‌توانند موقتاً در کلیسا باشند، در حالی که اقلام کلیسا می‌توانند موقتاً در موزه باشند و در آنجا تبدیل به یک شی شوند. تحقیق علمی. ما تجربه داریم و این تجربه مهمتر از استدلال است.

سخنرانی مستقیم

میخائیل پیتروفسکی. یک عکس: الکسی دانیچف / ریا نووستی www.ria.ru

اسقف نازاریوس یک عکس: استانیسلاو مارچنکو

میخائیل پیتروفسکی:اشیای مذهبی که در دوران شوروی از کلیسا مصادره شده و در موزه ها نگهداری می شدند، به شیوه خاصی به مردم آموزش می دادند. از جمله از نظر مذهبی. بچه ها را همیشه به بوم های رافائل می آوردند تا درباره کتاب مقدس به آنها بگوید. و پولس رسول در زمان شوروی کیست که از نقاشی بزرگ ورونزی "تبدیل شائول" یاد گرفت.

و مردم در مورد بسیاری از چیزها در یک موزه بیشتر از یک کلیسا یاد می گیرند، زیرا موزه ها موسسات آموزشی هستند. کلیسا و موزه زمینه های متفاوتی از ادراک دارند. و لازم است در هر مورد جداگانه بحث و تصمیم گیری شود: خارج کردن آن از متن در اینجا عادی است، اما در اینجا به طور کلی با معنای آن چیز مطابقت ندارد، همانطور که در مورد آثار موجود در موزه است.

اسقف نازاریوس:و بنابراین ما با میخائیل بوریسوویچ ملاقات کردیم. بعد از جلسه من نگفتم "ما از موزه ها چیزی نیاز نداریم" و او نگفت "هرچه می خواهی ببر" اما بعد از صحبت دیدیم که کجا، چگونه و چه سازش هایی ممکن است. و ما قبلاً یک نمونه عالی از همکاری داریم - ارمیتاژ لوستر مرکزی کلیسای جامع ترینیتی را به ما بازگرداند.

ما به موزه ها و متخصصان واجد شرایطی که در آنها کار می کنند، که تلاش زیادی برای حفظ ارزش های کلیسا انجام داده اند، احترام می گذاریم. همان زیارتگاه سنت الکساندر نوسکی یک بار هم توسط آنها از ذوب شدن نجات پیدا نکرد! این تلاش ها را باید بسیار قدر دانست و تشکر کرد.

راستی

ضریح با یادگارهای بیش از 30 قدیس از انبارهای گالری ترتیاکوف به کلیسای-موزه سنت نیکلاس در تولماچی منتقل شد. بقایای قدیسان مانند رسولان پیتر و پولس، مقدسین جان کریزوستوم، ریحان کبیر، گریگوری الهیات، نیکلاس شگفت انگیز در کشتی نگهداری می شوند.

کشیش نیکولای سوکولوف، رئیس کلیسا، گفت: "امروز کل کلیسا خوشحال است زیرا مقدسین خانه خود را یافته اند."

در کلیسای-موزه سنت نیکلاس در تولماچی، که بخشی از گالری ترتیاکوف است، خدمات به مدت 20 سال از سر گرفته شده است. پیش از این، زیارتگاه های بزرگ مسیحی برای ذخیره سازی به این معبد منتقل شده بود: نماد ولادیمیر مادر خدا، نماد ایبری مادر خدا، صلیب معجزه آسای دیمیتروفسکی.

یک موزه ارتدکس در یک منطقه عمدتا مسلمان چگونه می تواند باشد؟ آیا اصلاً امکان ساخت موزه معبد وجود دارد - نمایشگاه آن چه خواهد شد، چه گشت و گذارها و رویدادهای دیگری می توانند بازدیدکنندگان را در اینجا جذب کنند، و نه تنها ارتدکس؟ و چگونه می توان راهنماهایی را تهیه کرد که بتوانند در مورد معبد باستانی نه تنها به عنوان یک بنای تاریخی صحبت کنند؟ اولگا پختلووا در مورد تجربه موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت در کرملین کازان می گوید. او ریاست این موزه را بر عهده دارد که بخشی از موزه تاریخی، معماری و هنر دولتی "کرملین کازان" است.

برای روسیه مدرنجمهوری تاتارستان و پایتخت آن کازان نمونه مثبتی از تعامل مسالمت آمیز بین فرهنگ ها و اعترافات مختلف، در درجه اول تاتار مسلمان و روسی ارتدکس است. از لحاظ تاریخی، در قلب کازان - کرملین کازان - نه چندان دور از یکدیگر، کلیسای جامع بشارت ارتدکس اواسط قرن شانزدهم و مسجد کول شریف، ساخته شده در سال های 1996-2005 واقع شده است. بر اساس مفهوم موزه سازی و توسعه موزه-رزرو کرملین کازان، در هر دو ساختمان، که هر یک از آنها دین خود را در سرزمین تاتارستان نشان می دهد، باید نمایشگاه های موزه ای وجود داشته باشد که در مورد خاستگاه فرهنگ ارتدکس یا اسلامی هر دو در یک منطقه صحبت کند. بافت تاریخی عمومی جهانی و در بعد سنت مذهبی محلی.

هدف از ایجاد این موزه نشان دادن تاریخ اسقف نشین کازان و مهمترین رویدادهای آن است که بیانگر سهم ویژه ارتدکس منطقه ای در تاریخ روسیه و کلیسای ارتدکس روسیه است. در عین حال، یکی از وظایف ما این است که راهنمایان فعلی و آینده کازان، اعضای انجمن صنفی راهنمایان تاتارستان را با تاریخ ارتدکس در منطقه کازان آشنا کنیم و یک پایگاه آموزشی اضافی برای راهنمایان فعلی و آینده جمهوری خود ایجاد کنیم. .

موزه در معبد

موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت یکی از معدود موزه های جهان است که در معابد قرار دارد. تاریخ قدیمی ترین کلیسای ارتدکسکازان با تاریخ خود شهر و تمام رویدادهای درخشانی که در آن رخ داده است پیوند ناگسستنی دارد. در این معبد بود که اولین خدمات در مقابل تصویر آشکار شده مادر خدا در کازان انجام شد ، کلیسای جامع توسط همه اعضای سلسله رومانوف که به کازان آمده بودند بازدید کردند. در سال 1897، یکی از معتبرترین قدیسان روسی، سنت جان کرونشتات، در کلیسای جامع بشارت کرملین عبادت کرد.

نمایشگاه موزه بیش از صد شی، آثار هنری و اسنادی را ارائه می دهد که برجسته ترین صفحات تاریخ کلیسای ارتدکس، از اواسط قرن شانزدهم تا امروز را معرفی می کند. اکنون بازدیدکنندگان می توانند نه تنها با تزئینات معماری غنی کلیسای جامع بشارت آشنا شوند، بلکه یاد بگیرند که دنیای ارتدکس کازان چقدر متنوع، جالب و حتی مرموز است. در میان نمایشگاه‌ها می‌توان به کتاب‌های ارتدکس قرن هفدهم - اوایل قرن بیستم، نمادهایی از سبک‌ها و تکنیک‌های مختلف، عکس‌های بناهای ارتدکس کازان قبل از انقلاب، کارکنان اولین اسقف اعظم کازان و سویاژسکی گوری، مدلی که در سال 1767 از طرف آن ارائه شد، اشاره کرد. از کازانی ها به ملکه کاترین دوم کالسکه ای که او به اسقف اعظم کازان و سویاژسک ونیامین داد و خیلی چیزهای دیگر.

بخش مهمی از نمایشگاه به موضوع یافتن و تجلیل از نماد کازان مادر خدا و احترام بعدی آن در کازان اختصاص دارد.

نمایشگاه موزه با پروژکتورهایی تکمیل می شود که فیلم هایی با مضامین ارتدکس پخش می کنند، از جمله فیلم مستند داستانی "شفیع" درباره نماد کازان ملکه بهشت. برای کمک به علاقه مندان به محتوای هنری فضای داخلی کلیسای جامع، یک "کیوسک الکترونیکی" در دسترس است که با آن می توانید به پنهان ترین گوشه نقاشی دیواری نگاه کنید.

به معبد - به درس

بخش قابل توجهی از مخاطبان موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت را دانش آموزان شهر و کل جمهوری تشکیل می دهند.

موزه کازان کرملین مجموعه ای از برنامه های فرهنگی و آموزشی را برای دانش آموزان در چارچوب موضوع "مبانی فرهنگ های مذهبی و اخلاق سکولار مردم روسیه" که برای جمهوری تاتارستان مطابق با الزامات اقتباس شده است، آماده کرده است. استاندارد آموزشی ایالتی فدرال

این برنامه ها در قالب دروس در نمایشگاه های موزه فرهنگ اسلامی و موزه تاریخ کلیسای مبعث توسعه می یابد. چرخه برنامه شامل شش درس است که در هر یک از این موزه ها سه درس می باشد. هر درس در یک فرم تعاملی در دسترس یکی از موضوعات آموزشی در مورد تاریخ فرهنگ و سنت های مسیحیت ارتدکس و اسلام در قلمرو تاتارستان مدرن را نشان می دهد، دانش دانش آموزان را در مورد این موضوع تکمیل و تثبیت می کند و به آموزش زیبایی شناختی دانش آموزان کمک می کند. .

این چرخه برای ارائه زمانی مطالب آموزشی طراحی شده است و با درس هایی با موضوع "ارتدکس در پادشاهی مسکو" شروع می شود: به بچه ها به طور متوالی در مورد ساخت کلیسای چوبی بشارت، به دست آوردن نماد کازان از کازان گفته می شود. مادر خدا. و چرخه با موضوع "ارتدکس در عصر رومانوف" و داستانی در مورد کلیسای اعلان به پایان می رسد. تمام موضوعات دروس با کتاب درسی تطبیق داده شده است.

در طول درس، به کودکان این فرصت داده می شود تا با ظاهر اولین ساختمان مذهبی چوبی در کازان پس از الحاق شهر به پادشاهی مسکو آشنا شوند. همچنین، بسیاری از دانش آموزان برای اولین بار ظاهر تزار ایوان وحشتناک را می بینند که در نسخه های چاپ شده کرونیکل روشن ارائه شده است. به کودکان به شیوه ای بازیگوش و در دسترس درباره معنای مینیاتور کتاب روسی گفته می شود که لحظات و تصاویر مهم تاریخی را حفظ کرده و به ما منتقل کرده است. توسعه حافظه با وظیفه یافتن تصویر پادشاه در سایر مواد طاق ارائه شده در موزه تسهیل می شود.

توسعه تفکر انجمنی و منطق نیز با اولین کار مهم "محرمانه" تسهیل می شود - یافتن موردی از مجموعه، که در پرتره یک شخص تاریخی که در طول درس با آن آشنا می شویم، به تصویر کشیده شده است. همه بچه ها با اشتیاق کارکنان اولین اسقف اعظم کازان و سویاژسک، گوری را که قبلاً در دست مجسمه پاپیه ماشه قدیس در نزدیکی بازسازی تاریخی کلیسا دیده بودند، می شناسند.

چهار تکلیف در درس ساخت اولین کلیسای چوبی بشارت وجود دارد. در پایان هر یک از کارها به نفر اولی که پاسخ صحیح داده اند جوایزی به عنوان هدیه دریافت می کنند. سپس همه با هم تا آخرین کار خلاقانه- جمع آوری پازل توسط تیم ها باید اعتراف کنم که این هیجان انگیزترین و پر سر و صداترین بخش درس است، زیرا روحیه رقابتی دانش آموزان مدرسه بسیار توسعه یافته است. اما علاوه بر این، کودکان مهارت کار در یک تیم را توسعه می دهند - این توسط همه معلمان ذکر شده است. احساس رضایت در پایان دقیقاً با تعداد افرادی که با هم کار کردند تا یک نقاشی بزرگ و نسبتاً پیچیده را کنار هم قرار دهند تقسیم می شود.

پازل های اره منبت کاری اره مویی بر اساس مضامین مونتاژ می شوند: کلیسای جامع بشارت در کرملین کازان و نماد بشارت باکره مقدس قرن هجدهم از محل مقدس کلیسای جامع بشارت.

دو درس دیگر در مورد موضوعات "یافتن نماد کازان مادر خدا" و "کلیسای جامع بشارت - تاج و تخت اصلی کازان" نیز بر اساس یک اصل تعاملی با عناصر یک بازی، مکالمه و با استفاده از وسایل سمعی و بصری ساخته شده است: فیلم مستند «شفاعت‌گر» و ضبط‌های موسیقی دوران باروک. درس اختصاص داده شده به نماد معجزه آسا در قالب یک جستجو برگزار می شود: بچه ها با آشنایی با نمایشگاه هایی که داستان زیارتگاه اصلی اسقف نشین کازان را بیان می کنند، یک کتاب راهنما را پر می کنند. پنج برنده اول جوایز دریافت می کنند.

سنت سمینار

نوادگان روحانیون قبل از انقلاب کازان، معلمان حوزه علمیه و آکادمی کازان واقعاً به همکاران موزه تبدیل می شوند و خوشحال هستند که تعداد نمایشگاه هایی را که در مورد تاریخچه بزرگترین مدارس الهیات روسیه صحبت می کنند افزایش دهند. و نخبگان کشیش.

این نمایشگاه به فعالیت های معنوی و آموزشی معلمان و فارغ التحصیلان حوزه علمیه کازان و آکادمی الهیات کازان می پردازد. در نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن XX. آکادمی الهیات کازان مرکز اصلی روشنگری، آموزشی و علمی روسیه قبل از انقلاب بود، تنها مؤسسه آموزشی عالی ارتدکس در کشور که در آن رشته های شرقی، زبان های خارجی، قوم نگاری، دکترین بیگانگان و تعلیم و تربیت تبلیغی تدریس می شد. معلمان و دانش آموزان آکادمی الهیات کازان اولین مبلغان در روسیه بودند که آموزش حرفه ای شرقی دریافت کردند.

دکوراسیون این بخش آلبومی کاملاً منتسب از معلمان و فارغ التحصیلان آکادمی الهیات کازان در اواخر قرن 19-20 است. مطالعه مطالب این مدرسه علمیه همراه با کارکنان آرشیو حوزه علمیه کازان و فرزندان اساتید آکادمی ادامه دارد.

سن تراژیک

تاریخچه اسقف نشین کازان دوره شورویارائه شده توسط چند نمایشگاه - کار تحقیقاتی در این دوره ادامه دارد.

گرانبهاترین نمایشگاه، بدون شک، یک عکس واقعی از یک جلسه شورای مقدس در دهه 1920 است، جایی که از طریق پرتره ای که بر سر اعضای مجمع به سرپرستی متروپولیتن سرگیوس، خود اعلیحضرت پاتریارک تیخون آویزان شده است، اکنون که به عنوان شهدای جدید و اعتراف کنندگان تجلیل می شوند، به طور نامرئی حضور دارند.

در این عکس می توانید بسیاری از رهبران برجسته کلیسا در دوران تئوماکیسم و ​​در میان آنها شهید روحانی متروپولیتن آناتولی (گریسیوک) کازان و سویاژسک را ببینید.

تعطیلات مهم

هر سال بخش های جالب جدیدی در داخل نمایشگاه ظاهر می شود که به جشن های کلیسا مانند عید پاک و کریسمس اختصاص دارد. اولین نمایشگاه در تاتارستان با موضوع رواج فرهنگ ارتدکس نمایشگاه "آتش مقدس خداوند" بود. عید پاک، که در آن موضوع کل نمایشگاه اشیاء، رستاخیز مقدس مسیح به عنوان یک جشن مشترک مسیحی بود. فرهنگ جشن گرفتن "جشن تعطیلات و جشن ها" در محیط ارتدکس به بخش سالانه نمایشگاه اختصاص دارد که در آستانه جشن افتتاح می شود.

کشف فرهنگ کریسمس ارتدکسنمایشگاه "نور ستاره بیت لحم" بود، که در آن برای اولین بار برای عموم مردم صحنه های شبستان کریسمس را مشاهده کردند، به ویژه برای آن تریبون هایی با گزیده هایی از خوانش های انجیل آماده شده بود که در مورد تولد کودک الهی صحبت می کرد. آیکون‌ها، کتاب‌ها، ظروف و خود «ستارگان بیت‌لحم» که بازدیدکنندگان را همراهی می‌کنند، و البته درخت کریسمس «خوشمزه» با تزئینات خوراکی روی شاخه‌ها مانند درخت‌های کریسمس قبل از انقلاب، نه تنها کودکان مشتاق، بلکه بازدیدکنندگان بزرگسال را نیز خوشحال می‌کرد. شادی آرام و لطافت مادرانه یکی از تاثیرگذارترین تعطیلات ارتدکس را دوباره کشف کرد.

از کرملین تا کرملین

به عنوان بخشی از همکاری بین کرملین روسیه، این موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت کرملین کازان بود که مفتخر به میزبانی ارزش های فرهنگ معنوی روسیه شد - مجموعه ای از تصاویر مقدسین قرن 14-19. از مجموعه موزه-رزرو نوگورود.

در این نمایشگاه هشتاد اثر ارزشمند از نقاشی، خیاطی و تزئینات به نمایش گذاشته شد هنرهای کاربردیقرن چهاردهم - نوزدهم. در میان آنها نمادهای قرن شانزدهم وجود دارد که زمانی در ولیکی نووگورود و در کل روسیه از احترام خاصی برخوردار بودند. نمایشگاه "مثل ستارگان درخشان که ما را روشن می کنند..." به رویدادی درخشان و به یاد ماندنی در زندگی فرهنگی کازان تبدیل شده است.

نه تنها نمایش

با این حال، موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت نه تنها با فعالیت های نمایشگاهی و نمایشگاهی زندگی می کند. بنابراین، اولین جستجوی ارتدکس "راز سنت گوریا" ایجاد شد و زندگی اولین اسقف اعظم کازان و سویاژسکی را معرفی کرد.

مجموعه استاد کلاس های موزه به طور مداوم به روز می شود. در طول جشن های کریسمس، کلاس های آشپزی "Gingerbread House" و "Gingerbread" علاقه زیادی را برانگیخت. تزئین شیرینی زنجفیلی که مخصوص کریسمس و سال نو پخته می شود از دیرباز یکی از ویژگی های ضروری برای جشن گرفتن بیشتر تعطیلات خانوادگی سال تقویم بوده است. در روسیه قبل از انقلاب، نان زنجبیلی که با دستان خود تزئین شده بود، آسایش خانواده کریسمس را به تصویر می کشید و جایگاه مهمی را در صنوبر جشن اشغال می کرد. و ایجاد یک خانه از یک افسانه با دستان خود رویای یک کودک است که به حقیقت می پیوندد. پیدا کردن خانه افسانه ای شخصیت مورد علاقه خود و ساختن آن از خوشمزه ترین غذاهای لذیذ لذتی فراموش نشدنی است که کودک را در تمام تعطیلات همراهی می کند. این چیزی است که در افسانه ترین کارگاه های فصل کریسمس اتفاق می افتد.

دوره عید پاک با علاقه بی سابقه ای به کلاس های کارشناسی ارشد در موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت، به طور دقیق تر، در خود کلیسای جامع اعلامیه مشخص شد. تعداد زیادی از مردم به "صدای عید پاک" آمدند - با درخششی در چشمان خود ، آنها از زنگ حرفه ای اسقف خوان صداهای عید پاک ارتدکس را آموختند: تعطیلات عید پاکمی تواند صدا کند، و شما می توانید این صدا را به آن بدهید!

در فصل آکادمیک فعلی، کلاس استاد جدید موزه ما، "خط قدیم روسی" محبوبیت بی سابقه ای به دست آورده است. نوشتن شاید سخت ترین نوع فعالیت انسانی باشد. و پیشرفته ترین. در نوک انگشتان شست، انگشت اشاره و وسط که هنگام نوشتن با خودکار از آنها استفاده می کنیم، سلول های عصبی هستند که بیشترین ارتباط را با مغز دارند. با فعال کردن آنها، گفتار، تفکر و توجه خود را توسعه می دهیم و در عین حال ویژگی های شخصیتی اساسی مانند صبر، سخت کوشی، دقت، دقت را شکل می دهیم.

با من در بلاگوشچنسک ملاقات کنید

مورخان، مورخان محلی، ساکنان عادی کازان و جمهوری که به میراث تاریخی و فرهنگی "سرزمین مادری کوچک" خود علاقه مند هستند، به مخاطبان مهم موزه فرهنگ ارتدکس تبدیل شدند. چرخه ای از سخنرانی های علمی عمومی "جلسات در بلاگووشچنسک" برای آنها ایجاد شده است.

مهمانان کلیسای جامع توانستند سخنرانی هایی در مورد ایجاد اولین جامعه ارتدکس شهر و سنت گوریای کازان، در مورد به دست آوردن تصویر معجزه آسای کازان بشنوند. مادر مقدس، در مورد سنت هرموگنس که مستقیماً با این رویداد و میراث ادبی و معنوی او مرتبط است ، در مورد تاریخ و بناهای تاریخی کازان معتقد قدیمی ، در مورد کشیش های قازانی قرن هفدهم و ارمیتاژ Sedmiezernaya.

چرخه "کازان ارتدکس" به صورت ماهانه در موزه برگزار می شود. شش سفر موضوعی ایجاد شده است: "ایجاد اسقف نشین کازان. قرن شانزدهم»، «صومعه ها-بیابان ها»، «صومعه خواب مقدس در زیلانتووا گورا و کلیسای یادبود نجات دهنده ساخته نشده توسط دست»، «تورگووی پوساد». قرن 18، "کازان ارتدکس - دوران مدرن"، "سویاژسک به عنوان آینه تاریخ روسیه". در طول این سفرها، به عنوان مثال، پیشنهاد می شود از مکان های تاریخی کازان ارتدکس، که مستقیماً به قرن شانزدهم مربوط می شود، بازدید کنید: Kazansky Bogoroditsky. صومعه، صومعه جان باپتیست، مجموعه تاریخی و معماری کرملین کازان. شرکت کنندگان در تور می توانند با تاریخ آشنا شوند و به زیارتگاه های صومعه های رهبانی ایجاد شده در منطقه کازان در دوره های مختلف قرن هفدهم تعظیم کنند - مسیر صومعه رایفا مادر خدا، صومعه نه شهیدان را در بر می گیرد. Kiziche و صومعه Sedmiezerny مادر خدا. شما همچنین می توانید یک سفر تاریخی به صومعه داشته باشید که مربوط به اقامت تزار جوان روسیه در قازان است که در رابطه با آن خود او دستور داد: "صومعه باید از قبرستان روسی منتقل شود و در تپه زیلانت قرار گیرد." کسانی که به گشت و گذار می‌روند تورگووی پوساد را نیز خواهند دید که توسط بازرگانان روسی ساخته شده است که از هیچ هزینه‌ای برای ایجاد و نگهداری کلیساهای ارتدکس در قرن هجدهم دریغ نکرده‌اند: کلیسای جامع پیتر و پل، کلیسای جامع پوکروفسکی و کلیسای سنت نیکلاس نیزکایا، عیسی مسیح. کلیسای جامع؛ و بازگشت به زمان جدید، مشخص شده توسط ساخت و ساز در کازان از مجموعه حوزه علمیه، متوکیون اسقف به نام شهید کریل کازان، کلیسا به افتخار نماد مادر خدا "حیاتبخش" بهار". این چرخه با آشنایی با تاریخ منحصر به فرد اولین شهر-قلعه ارتدکس در منطقه کازان - Sviyazhsk و بازدید از صومعه Assumption به سرپرستی سنت هرمان کازان به پایان می رسد.

در چارچوب نمایشگاه معجزه نویانسک که در موزه فعالیت می کند، اولین درس روش شناختی در تاریخ کازان برگزار شد - توری در مکان های تاریخی مرتبط با کازان معتقد قدیمی.

راهنمای زائران و گردشگران

در سال 2004، در چارچوب دوره های مرکز آموزشی موسسه تاریخ دانشگاه فدرال کازان، جهت "تاریخ و بناهای معماری مذهبی کازان" افتتاح شد. هدف از ایجاد چنین جهتی، علاقه روزافزون به تاریخ بناهای معماری و مکان های مرتبط با اهداف مذهبی بود: کلیساها، مساجد و کنیسه های مسیحی. این دوره همچنین به عنوان گام دوم در دوره آموزش پیشرفته برای راهنمایان موجود در نظر گرفته شد.

آخرین لحظه تکمیل آموزش، دفاع از اثر واجد شرایط - گشت و گذار نویسنده از طریق نامگذاری موضوعات مورد تایید معاونت دانشگاه است. فرم تست دانش یک امتحان است. مدرک تأیید پایان دوره آموزشی یک گواهی دولتی و مدرک "راهنمای جهت" تاریخ و بناهای معماری مذهبی کازان است.

از سال 2015، به عنوان بخشی از ماژول ارتدکس، 27 ساعت آکادمیک به موضوعاتی اختصاص داده شده است که بر مسائل الهیات تأثیر می گذارد. هنگام تنظیم برنامه، نظر و علاقه شنوندگان بالقوه در نظر گرفته شد. بیست ساعت تحصیلی داده شده است آموزش عملیدر کلیساهای ارتدکس شهر کازان - کلاس های کارشناسی ارشد گشت و گذار. نه ساعت تحصیلی داده شده است درس های روشمنددر ترسیم مسیر و انجام گشت و گذار در بناهای معماری مذهبی در کلاس های درس.

صومعه نوودویچی

صومعه نوودویچی در سال 1922 فعالیت خود را متوقف کرد و در همان زمان موزه ای در داخل دیوارهای آن سازماندهی شد. در اوایل دهه 1930، این موزه بخشی از موزه تاریخی مسکو شد. مجموعه موزه در اینجا بر اساس غنی ترین سفینه این صومعه ایجاد شده است. علاوه بر این، کل مجموعه معماری صومعه، که قدمت آن به ساخت قرن 16-18 باز می گردد، مورد توجه است. بسیاری از نمایشگاه های موزه در صومعه نوودویچی از کلیساها و صومعه های بسته سابق مسکو و منطقه ظاهر شد.

این موزه به دلیل این واقعیت قابل توجه است که نمایشگاه دائمی آن در طول چندین دهه تکامل یافته است. ما باید به مدیران و متولیان سابق موزه قدردانی کنیم که اجازه ندادند حتی یک نمایشگاه را از صومعه خارج کنند. در حال حاضر، وجوه موزه شامل بیش از 10000 قلم انبار است.

نمایشگاه موزه صومعه نوودویچی

نمایشگاه های اصلی موزه غنی ترین مجموعه نقاشی هستند، زیرا صومعه نوودویچی همیشه موقعیت ممتازی را اشغال کرده است. این شامل نمادهایی است که متعلق به کلیساهای متعدد صومعه است. همچنین در اینجا نمایشگاه های منحصر به فردی وجود دارد - نمادهای مقبره شاهزاده خانم هایی که از بستگان پیتر کبیر هستند و همچنین نمادهایی از سلول های راهبه های صومعه. بسیاری از نمادها تاریخچه خود را به قرن 16 و 17 بازمی‌گردانند. در سال 1600، بوریس گودونف، با فرمان خود، بیش از 600 نماد را به صومعه نوودویچی اهدا کرد، که قبلا بخشی از نماد کلیسای جامع اسمولنسک بود. در پایان قرن هفدهم، این صومعه شامل هفت کلیسای دیگر بود که نمادهای نمادین مشهور اسلحه خانه - فئودور زوبوف، سیمون اوشاکوف، واسیلی پاخوموف برای آنها نقاشی کردند. نماد "جان باپتیست" از ارزش هنری بالایی برخوردار است که در قاب نقره سیاه شده ساخته شده و قدمت آن به قرن شانزدهم باز می گردد. این نماد بخشی از مجموعه سلولی تزاریتسا ایرینا گودونوا بود. این نمایشگاه مجموعه‌ای از نمادهای دوره متأخر را به نمایش می‌گذارد که قدمت آن به قرن‌های 18 تا 20 می‌رسد.

بخش قابل توجهی از نمایشگاه مجموعه ای از پارچه های گرانبها است که بسیاری از آنها از سراسر جهان به صومعه آورده شده است. در اینجا، در کارگاه صومعه، ردای تشریفاتی، جلیقه ها و لوازمی برای لباس های کشیش از آنها دوخته می شد. یک کارگاه گلدوزی در صومعه نوودویچی مشغول به کار بود که در آن تصاویر شگفت انگیزی با ابریشم و طلا دوزی شده بود. تا به حال، آثار گلدوزی شده از صنعتگران قرن شانزدهم حفظ شده است - "ستایش مادر خدا" و "بانوی ما اسمولنسک".

نمایشگاه ارزشمند موزه مجموعه ای از اشیاء با کتیبه های درج شده است. در اینجا مشارکت های پیتر کبیر، ایوان وحشتناک، پرنسس سوفیا آلکسیونا، بویار خیتروو، ابیس دوروا و سایر شخصیت های تاریخی وجود دارد.
بخشی از نمایشگاه به محصولات فلزی، جواهرات، کتاب های دست نویس و اسناد مربوط به دوره های مختلف تاریخی اختصاص دارد.

ساختار مجموعه موزه صومعه نوودویچی

از سال 1994، یک صومعه دوباره در اینجا شروع به فعالیت کرد، اما این هنوز یک مجموعه موزه فعال است. صومعه نوودویچی یک قلعه واقعی است که از آجر و سنگ سفید ساخته شده است. قدمت ساختمان های اصلی صومعه به قرن هفدهم باز می گردد. بخشی از ورودی اصلی موزه، کلیسای دروازه باشکوه تغییر شکل است. در مرکز این مجموعه، کلیسای جامع پنج گنبدی اسمولنسک با یک نماد طلایی حکاکی شده، ساخته شده توسط استادان اسلحه خانه قرار دارد. ناقوس قدیمی با توری سنگی هنوز هم با نواختن زنگی که زیر دست ایوان مخوف پخش می شود، محله را اعلام می کند.

نمونه ای از معماری کلیسای جامع روسی، کلیسای اسامپشن با یک سفره خانه و زیارتگاه معروف - نماد مادر خدای ایبری است. از زمان های قدیم این صومعه بهشتی برای افراد خاص بوده است خانواده سلطنتیکه به میل خود یا بر خلاف آن به اینجا رسیده اند. در قلمرو صومعه، اتاق های ایرینا گودونوا، اودوکیا لوپوخینا، اودوکیا میلوسلاوسکایا و برج نادپرودنایا، که شاهزاده سوفیا در آن زندانی بود، حفظ شده است.

اشیاء معروف صومعه نوودویچی

پارک زیبا با حوض بزرگ؛
- قبرستانی در صومعه که در آن شاعران، نویسندگان، بازیگران و سیاستمداران شناخته شده در سراسر کشور دفن شده اند.

صومعه نوودویچی یک مجموعه موزه بزرگ و مجموعه معماری است که در مکانی زیبا در پایتخت واقع شده است.

با شکوه، تزئین شده با گنبدهای روشن کلیساهای جامع. کلیساها، کلیساها و معابد مرموز، بزرگ و کوچک مسکو، ثروت معنوی این کشور را تشکیل می دهند. بسیاری از آنها ارزش معماری دارند و از دیدنی های شهر هستند.

یک جایزه خوب فقط برای خوانندگان ما - یک کوپن تخفیف هنگام پرداخت تور در سایت تا 30 ژوئن:

• AF500guruturizma - کد تبلیغاتی 500 روبل برای تورها از 40000 روبل
• AF2000TGuruturizma - کد تبلیغاتی 2000 روبل. برای تورهای تونس از 100000 روبل.

و بسیاری از پیشنهادات سودمند دیگر را از همه اپراتورهای تور در وب سایت پیدا خواهید کرد. مقایسه، انتخاب و رزرو تور با بهترین قیمت!

یک اثر معماری ساخته شده از سنگ سفید قدیمی ترین کلیسای ارتدکس در مسکو در خارج از کرملین در نظر گرفته می شود. او در قلمرو صومعه ظاهر شد، اولین راهبایی، که آندرونیکوس (شاگرد سرگئی رادونژ) در قرن چهاردهم بود. مشخص شده است که آندری روبلف و دانیل چرنی مشغول نقاشی کلیسای جامع بودند. متأسفانه از نقاشی های دیواری اولیه فقط بخش های جداگانه ای از زیور آلات باقی مانده است.

اکنون در کلیسای جامع بازسازی شده موزه مرکزی وجود دارد. آندری روبلف، خدمات کلیسا در حال برگزاری است. این موزه کتاب های کلیسا، ویژگی های فرقه، آیکون ها، نقاشی های دیواری از کلیساهای مختلف روسیه را ذخیره می کند. کارگاهی برای مرمت آثار باستانی، تورهای راهنما وجود دارد. قیمت بلیط ورودی 300 روبل است. بزرگسالان، 200 روبل. کودکان، دانش آموزان مدرسه این موزه همه روزه از ساعت 11:00 تا 18:00 باز است. روز تعطیل چهارشنبه. کلیسای جامع در میدان Andreevskaya، 10 واقع شده است. ساده ترین راه برای رسیدن به آنجا با مترو به ایستگاه های Chkalovskaya، Ilyich Square، Rimskaya است.

بالا - صومعه پتروفسکی

مجموعه معماری مدرن در قالب بناهای رهبانی مرمت شده باستانی فعالیت خود را در سال 2009 آغاز کرد. 700 سال از تأسیس صومعه (در سال 2015) می گذرد. سه گزینه برای ظاهر یک نقطه عطف معماری مسکو وجود دارد. طبق نسخه اصلی، صومعه توسط متروپولیتن پیتر تصور شده است. کلیسای چوبی پیتر و پل در سال 1317 ساخته شد. فرض دوم مربوط به دیدگاهی است که ایوان کالیتا هنگام شکار در این مکان ها داشت و کلیسای پیتر و پل را ساخت.

در اطراف او، صومعه مردانه آینده کلیسای ارتدکس روسیه تشکیل شد. طبق نسخه سوم، ظهور گروه صومعه با پیروزی دیمیتری دونسکوی در نبرد کولیکوو همراه است. اکنون در قلمرو صومعه چندین معبد و کلیسا معروف وجود دارد. گروه صومعه وظایف متوکیون ایلخانی را انجام می دهد. این مکان مؤسسه ارتدکس روسیه از رسول جان خداشناس است. یک حیاط با کلیساهای جالب، کلیساها در خیابان وجود دارد. پتروفکا، 28/2. با رسیدن به ایستگاه های چخوفسکایا یا تروبنایا می توانید با مترو به آن برسید.

صومعه نوودویچی

اکنون می توانید مجموعه باشکوهی را که در قرن های شانزدهم تا هفدهم ایجاد شده و به شکل اصلی خود حفظ شده است، تحسین کنید. دوک بزرگ واسیلی سوم بنیانگذار آن محسوب می شود. مجموعه بناهای معماری در فهرست میراث جهانی، حفاظت شده توسط یونسکو قرار دارد. در مقایسه با صومعه هایی که قبلاً در مسکو ساخته شده بود ، نام "جدید" را دریافت کرد. نماد معجزه آسای هودجتریا که توسط لوقا انجیلی نقاشی شده بود به اینجا منتقل شد. کلیسای جامع اسمولنسکی پنج گنبدی ساختمان مرکزی این مجموعه محسوب می شود. در آن می توانید نقاشی های دیواری شگفت انگیز قرن شانزدهم را ببینید.

صومعه نوودویچی یکی از صومعه ها به حساب می آید صومعه های زیباپایتختها. خدمات در آن انجام می شود، سالن های موزه تاریخی واقع شده است. جاذبه این گروه، گورستان معروف نوودویچی است (قدیمی در قلمرو مجموعه است، جدید در خارج از دیوار آن قرار دارد). از نظر اهمیت بعد از تدفین های نزدیک دیوار کرملین در جایگاه دوم قرار دارد. این گورستان حاوی قبرهای چخوف، لویتان، خروشچف، یلتسین و دیگر نام های معروف است.

آدرس گروه: Novodevichy proezd, 1. می توانید با مترو به ایستگاه "Sportivnaya"، مسیرهای اتوبوس 64، 132 بروید. قیمت بلیط ورودی 300 روبل است. بازنشستگان، دانش آموزان، دانش آموزان 100 روبل می پردازند. همه روزه از ساعت 9:00 تا 17:00 باز است.

کلیسای جامع فرشته

در کلیسای جامع سفید و باشکوه، مراسم کلیسا به طور منظم برگزار نمی شود. فقط در تعطیلات حامی، در رادونیتسا، دعاهای آرام در اینجا شنیده می شود. خلق و خوی رسمی و مرموز کل معبد را پر می کند که به افتخار فرشته مایکل ساخته شده است. او را راهنمای ارواح مردگان به پادشاهی ابدیت، حامیان شاهزادگان بزرگ می دانستند. تزارهای روسی (از ایوان کالیتا تا F.M. Romanov)، دوک های بزرگ در زیر طاق های معبد دفن شده اند.

اولین ساختمان کلیسا در زمین روسیه در سال 1333 به دستور ایوان کالیتا ظاهر شد. مقبره جدید در سال 1505 به رهبری تزار ایوان سوم ساخته شد. روریکوویچ ها در امتداد دیوارها دفن شده اند و رومانوف ها در مرکز سالن. در قسمت محراب اجساد ایوان مخوف و پسرانش قرار دارد. در مجموع 54 قبر وجود دارد.

این معبد در میدان کلیسای جامع، روبروی کلیسای بشارت واقع شده است. بازدید از مناظر در تمام تورهای کرملین گنجانده شده است. مجموعه معماری میدان برای بازرسی با یک بلیط واحد باز است که 500 روبل هزینه دارد. مزایایی برای دانش آموزان مدرسه، مستمری بگیران، دانش آموزان وجود دارد. روز تعطیل هر پنجشنبه.

کلیسای جامع بلاگوشچنسکی

این معبد یکی از قدیمی ترین ساختمان های ارتدکس در مسکو است. تاریخ ساخت آن به پایان قرن چهاردهم به عنوان یک کلیسای خانگی برای خانواده سلطنتی باز می گردد. اولین کلیسای چوبی، ساخته شده توسط پسر دیمیتری دونسکوی، در کنار ورودی کاخ، جایی که خانواده سلطنتی در آن زندگی می کردند، قرار داشت. این توضیح می دهد که نام باستانی کلیسای جامع "تبلیغ، که در راهرو است."

مراسم عروسی و غسل تعمید خانواده سلطنتی در اینجا برگزار می شد. نقاشی معبد توسط استادان مشهور پروخور از گورودتس، آندری روبلوف، فئوفان گرک انجام شد. کلیسای جامع سنگی که تا زمان ما باقی مانده است، 100 سال بعد به دستور ایوان سوم ظاهر شد. خدمات الهی در کلیسای جامع در سال 1993 از سر گرفته شد. سالی یک بار در جشن بشارت می گذرند و در کنار آن رسم قدیمی رهاسازی پرندگان در این عید شاد بهاری احیا شد.

کلیسای جامع بشارت در قسمت جنوب غربی میدان واقع شده است. شما می توانید از دیدنی های مسکو با یک بلیط ورودی تک بازدید کنید که این فرصت را به شما می دهد تا مجموعه معماری میدان کلیسای جامع را ببینید. قیمت بلیط برای بزرگسالان 500 روبل است. بلیط ها بهتر است از قبل رزرو شوند. مزایایی برای دانش آموزان، دانش آموزان، بازنشستگان وجود دارد. پذیرش کودکان زیر 16 سال رایگان است.

کلیسای جامع Verkhospassky

کلیسای جامع زیبا با یازده گنبد طلایی بخشی از اقامتگاه ریاست جمهوری است. ورود به آن سخت است. وگرنه او را اسپاس پشت میله های طلا می نامیدند. معبد افسانه ای که در زمان تزار میخائیل فدوروویچ ساخته شده بود، در زمان های قدیم با حصار مسی فرفورژه پوشیده شده با ورق طلا از خیابان جدا می شد. کلیسای جامع یکپارچه است سقف مشترککلیساهای خانگی تزارها، شاهزادگان مسکو. این کلیسای ناجی است که توسط دست ساخته نشده است، کاترین، رستاخیز کلمه، ورخوسپاسکی و غیره.

یک سقف مشترک با 11 گنبد کوچک در سال 1680 ظاهر شد. کل مجموعه کلیساها وارد مجموعه کاخ بزرگ کرملین شد. عناصر فردی حفظ شده است کلیساهای مختلف. اینها یک شمایل مسی تعقیب‌شده، نمادهای روی ابریشم، یک صلیب حکاکی‌شده، و غرفه‌های گروه کر طلاکاری‌شده هستند. بسیاری از موارد بازسازی شده است فرم اصلی. کلیسای جامع در میدان Verkhospassky واقع شده است. در حال حاضر هیچ مراسم عبادی وجود ندارد. معبد برای بازدیدهای دسته جمعی در طول سفرها بسته است.

کلیسای جامع دوازده حواری

عبور به میدان اصلی مسکو از طریق طاق های جشن کلیسای ساخته شده به افتخار دوازده حواری سازماندهی شده است. این مجموعه واحد هماهنگ کرملین را به همراه معابد اصلی میدان تشکیل می دهد. این معبد بسیار دیرتر (1680) همراه با ایجاد آثار باشکوه ساخته شد اتاق های ایلخانیکه به الگویی از معماری ملی تبدیل شده اند روسیه باستان. این مجموعه شامل دو کلیسای خانگی، اتاق جهانی (صلیب)، اتاق های سلطنتی، سلول های راهبان است. در ابتدا، کلیسای جامع به عنوان کلیسای خانه پدرسالاران روسیه خدمت می کرد.

جشن بزرگداشت رسولان مقدس مسیح در قرن چهارم آغاز شد. تاریخ برگزاری آن روز بعد از جشن به یاد پیتر، پولس تصویب شد. پیش از این، این مکان کلیسای شگفت‌آوران معروف مقدس سولووتسکی بود. از معبد قدیمی فقط محراب باقی مانده است که دسترسی به آن بسته است. نام فعلی کلیسای جامع در سال 1580 پس از بازسازی ناشی از آتش سوزی داده شد. گالری قدیمی اتصال ساختمان ها در سال 1922 بازسازی شد.

اکنون این کلیسای جامع موزه هنرهای کاربردی، زندگی قرن XYII را در خود جای داده است. در آن می توانید منسوجات، کتاب ها، ظروف، سلاح ها، جواهرات ساخته شده توسط صنعتگران مشهور را مشاهده کنید. شما می توانید به جز پنجشنبه از ساعت 10:00 تا 17:00 از کاخ پاتریارکال، کلیسای جامع، همراه با گشت و گذار بازدید کنید.

کلیسای جامع شفاعت (کلیسای جامع سنت باسیل)

غیرممکن است که گنبدهای چند رنگ زیباترین معبد مسکو را که از دوران سخت روسیه جان سالم به در برده است تحسین نکنید. برای قرن ها، این معبد تزئینی از میدان سرخ بوده است. مجموعه معماری کلیسای جامع شامل ده کلیسا یا محدوده است. در ابتدا، این کلیساهای چوبی راهپیمایی بودند که به افتخار پیروزی های مبارزه با خانات کازان در لشکرکشی به وزلوبیه (میدان سرخ کنونی) ساخته شده بودند. در اکتبر 1552، یک روز پس از روز مقدس الهیات مقدس، تزار تصمیم گرفت یک کلیسای سنگی (کلیسای جامع شفاعت) در محل کلیساهای کوچک بسازد.

چندین نسخه در مورد اینکه چه کسی این کلیسا را ​​ساخته است وجود دارد. نه همه رازها سبک منحصر به فرد، ترکیب عناصر معماری روسی با سنت هایی که از رنسانس آمده است، در زمان ما آشکار شده است. با شفا از بسیاری از بیماری ها، بقایای سنت باسیل مقدس در نزدیکی کلیسای جامع شفاعت به زمین منتقل شد. در سال 1588 نهمین کلیسای بر فراز قبر او به شکل معبدی مستقل از کلیسای جامع ساخته شد.آیکون ها و نقاشی های دیواری کمیاب در کلیسای جامع دیده می شود. برج ناقوسی در محل ناقوس قدیمی ساخته شد.

آدرس: میدان سرخ، 2. تورها همه روزه از ساعت 11:00 الی 16:00 برگزار می شود. قیمت بلیط 100 روبل است.

کلیسای جامع کازان در میدان سرخ

من حتی نمی توانم باور کنم که یک کلیسای جامع کوچک و زیبا، پس از سه قرن از زندگی دشوار خود، در حدود سال 1936 به طور کامل ویران شد. این بنا در سال 1993 به طور کامل مرمت و وقف شد. زیارتگاه اصلی آن نماد معجزه آسای بانوی ما از کازان است. کلیسای جامع تبدیل به اولین کلیسای ارتدکس فعال شد که از یک کلیسای کاملا گمشده احیا شد میراث باستانیشهرها

یکی از کلیساهای مرکزی پایتخت زندگی خود را در اواسط قرن هفدهم برای قدردانی از نماد مادر خدا کازان برای پیروزی بر تهاجم لهستانی-لیتوانیایی به رهبری پوژارسکی و مینین ادامه داد. تصاویری از نقاشی دکوراسیون داخلی کلیسا قبل از انقلاب حفظ نشده است.

واقع در خیابان نیکولسکایا، 3. هنگام سفر با مترو، باید در ایستگاه های "Teatralnaya"، "Okhotny Ryad"، "Revolution Square" پیاده شوید. گردشگران می توانند از ساعت 8:00 تا 16:50 وارد کلیسای جامع شوند. همه روزه ساعت 8.30 و 4:50 بعد از ظهر خدمات کلیسا.

کلیسای جامع در میدان کلیسای جامع

اکثر میدان باستانیکرملین میدان کلیسای جامع است. هر متر از مساحت آن فضایی از وقایع دور از دوران باستان، دوران زندگی پادشاهان، یک شاهزاده بزرگ متعدد را ایجاد می کند. یکی از جواهرات اصلی معماری این میدان یک کلیسای جامع ساده و در عین حال باشکوه Assumption است که برای مدت طولانی کلیسای جامع اصلی روسیه بود. این معبد به دستور ایوان کالیتا در حدود سال 1326 ساخته شد. ساختمان سنگ سفید معبد در سال 1479 ظاهر شد و گنبدهای طلایی در طول زندگی ایوان مخوف در حدود سال 1547 متولد شدند.

تاج گذاری پادشاهان قرن 16 و 17 در این معبد انجام می شد. در زیر طاق های کلیسای جامع، شعارهایی در هنگام عروسی افراد سلطنتی شنیده می شد. محل دفن ایلخانان و کلانشهرهای آن زمان نیز در اینجا ایجاد شد. از سال 1955، معبد میزبان بوده است خدمات تعطیلات. از سال 1991، این یک عنصر مهم از موزه تاریخی-رزرو دولتی کرملین مسکو بوده است. گشت و گذار در اطراف کرملین با خرید یک بلیت به شما امکان می دهد این مکان دیدنی مسکو را ببینید. قیمت بلیط 500 روبل است. مزایایی برای دانش آموزان، دانش آموزان، بازنشستگان وجود دارد.

ترکیب پدرسالار Krutitsy

این مکان از مسکو اغلب در شهر مدرن "جزیره دوران باستان" نامیده می شود. در اعماق دوردست دوران باستان، در ساحل رودخانه ای شیب دار و شیب دار، روستای شاهزاده کروتیتسی قرار داشت. راه های تجاری مهم روسیه باستان از آن عبور می کرد، بازرگانان و شاهزادگان ساکن شدند. در سال 1272 معبدی در روستا ساخته شد و سپس یک صومعه ساخته شد. سنگفرش قدیمی، خیابان هایی با ساختمان های چوبی، درختان شکوفهاز بقایای باغ، فضای خاصی را در حیاط ایجاد می کند.

بناهای معماری متوکیون کروتیتسی شامل کلیسای جامع کوچک اسامپشن، کلیسایی به نام پیتر و پل و برج ناقوس است. اتاق های متروپولیتن، دروازه های مقدس، گالری اتصال آنها، اتاق صلیب (کلیسای رستاخیز کلمه). خاکریز، اتاق خشک کن، اتاق های سفارش. او نتوانست از تخریب، سرقت جلوگیری کند. در حال حاضر، همراه با فعالیت های سنتی کلیسا، بخش کلیسای ارتدکس روسیه برای امور جوانان در آن فعالیت می کند.

حیاط کروتیتسکی در تقاطع 1st Krutitsky Lane با خیابان Krutitskaya در منطقه تاگانسکی پایتخت واقع شده است. می توانید به تنهایی یا همراه با گشت و گذارهای سازمان یافته از گروه بازسازی شده بازدید کنید. قیمت بلیط 350 روبل است.

کلیسای معراج در کولومنسکویه

کلیسایی با سنگ سفید که به سمت بالا اوج می‌گیرد، با افتخار بر فراز رودخانه مسکوا، اطراف روستای باستانی کولومنسکویه در املاک تزار سابق در نزدیکی مسکو، قد علم می‌کند. این معبد مدتهاست که در لیست یونسکو گنجانده شده است، آن را به عنوان یک بنای ارزشمند معماری روسیه در نظر می گیرند. معماری معبد با شکوهی داشت شکل غیر معمولبرای زمان ساخت آن در سال 1530. مکان ساخت کلیسا به افتخار تولد تزار آینده ایوان وحشتناک مطابق با سنت های روسیه در کنار چشمه زیرزمینی شفابخش (متاسفانه در سال 1970 پر شد) انتخاب شد که از ناباروری شفا می یابد.

تا به حال، افسانه ای در مورد گنجینه های بی شماری وجود دارد، کتابخانه ایوان مخوف، که در سیاه چال های معبد پنهان شده است. اکنون اولین معبد چادری، ساخته شده از آجر و سنگ، بخشی از مجموعه موزه-رزرو کولومنسکویه است. نمایشگاهی از عناصر وجود دارد که به شما امکان می دهد تاریخ معبد را بیاموزید. از سه شنبه تا یکشنبه از ساعت 10:00 تا 18:00 پذیرای گردشگران است. آدرس کلیسا: مسکو، خیابان آندروپوف، 39. دسترسی آسان با مترو به ایستگاه. کولومنسکوئه خدمات الهی در روز یکشنبه، در تعطیلات کلیسا برگزار می شود.

کلیسای پاپ کلمنت

بزرگترین کلیسا در Zamoskvorechye که به افتخار رسول کلمنت که به شهادت رسید ساخته شده است، یک بنای تاریخی با اهمیت فدرال در نظر گرفته می شود. کلیسای ارتدکس در شکل اولیه خود یک کلیسای چوبی کوچک بود. در اواسط قرن هجدهم، یک معبد با شکوه با پنج گنبد به افتخار ملکه جدید الیزابت پترونا ساخته شد. این معبد به دلیل وجود وجوه کتابخانه روسیه در آن به خوبی حفظ شده است. این شامل بیش از 1.5 میلیون کتاب است که از کتابخانه های صومعه ها و کلیساها ضبط شده است.

ساختار کلیسای مدرن شامل مرزهای بوش مقدس، نیکلاس عجایب‌کار، علامت مادر خدا، پدرسالار اسکندریه، کلمنت پاپ رم است. تعداد زیادی از نمادهای باستانی و مدرن مورد احترام در اینجا ذخیره می شود. در میان آنها پستاندار دهنده، نماد پاپ کلمنت است. تزئینات داخلی غنی معبد شامل یک نماد زیبا به سبک باروک است.

واقع در خ. Pyatnitskaya، 267، در کنار ایستگاه مترو Tretyakovskaya.

برج ناقوس ایوان بزرگ

زنگ زدن در تمام دوران وجود روسیه مقدس و قدرتمند تلقی می شد. همه رویدادهای مهم کشور با نواختن زنگ ها اعلام شد. نماد صحرای مادری زنگ از برج ناقوس ایوان کبیر بود. برای بیش از 500 سال، کلیسا به طور هماهنگ تمام ساختمان های میدان کلیسای جامع را در یک مجموعه واحد متحد کرده است که بر فراز آن برجستگی دارد. در ابتدا یک کلیسای چوبی کوچک بود که به دستور ایوان کالیتا به افتخار سنت جان نردبان در تپه بوروویتسکی ساخته شد. برج ناقوس ایوان بزرگ در حدود سال 1630 ظاهر مدرن خود را به دست آورد.

این کلیسا دارای 22 ناقوس برنزی است که با طرحی جالب تزئین شده اند. سنگین ترین زنگ ها "Novgorodsky"، "Medved"، "Swan" در طبقه همکف قرار دارند. قدیمی ترین "نمچین"، "Korsunsky" در قرن شانزدهم ریخته شد. بسیاری از بازدیدکنندگان تمایل دارند از پلکان مارپیچ تقریباً تا بالای آن بالا بروند تا از منظره خارق‌العاده میدان سرخ لذت ببرند. شما می توانید با یک بلیط تکی که به شما حق ورود به میدان یا به عنوان بخشی از گشت و گذار را می دهد از برج ناقوس دیدن کنید.

کلیسای تمام مقدسین در سوکول

تاریخچه ظهور معبد با زندگی روستای باستانی All Saints مرتبط است. اعتقاد بر این است که این اتفاق در سال 1398 و همزمان با ظهور صومعه باستانیو روستاهای اطراف آن با نام "روستای پدران مقدس در رودخانه خودینکا". معبد سنگی در روستا در محل یک صومعه (اطلاعات دقیقی در مورد آن حفظ نشده است) در سال 1683 ساخته شد. معبد موجود در سال 1736 توسط دختر شاهزاده میلوسلاوسکی ساخته شد. برای مدت طولانی (قبل از تخریب در سال 1982) گورهای بسیاری از شاهزادگان گرجی (از قبیله باگریشن و تسیسیانوف) در گورستان نزدیک معبد وجود داشت.

در میان آنها بنای یادبود پدر فرمانده مشهور پیوتر ایوانوویچ باگریون است. مکان او مرتباً تغییر می کرد. اکنون این بنا در کنار بنای یادبود "آشتی مردم" بلند شده و یک بنای تاریخی با اهمیت فدرال است. از سال 1992، این معبد که به سبک باروک ساخته شده است، وضعیت اقامتگاه ایلخانی را دریافت کرد. خدمات هر روز در کلیسا برگزار می شود. این در آدرس: خیابان لنینگرادسکی، 73، ایستگاه مترو سوکول واقع شده است.

کلیسای شفاعت باکره مقدس در Yasenevo

این معبد از زمان های قدیم به ساکنان منطقه پرجمعیت Yasenevo مسکو نمی رسید. در آغاز قرن بیست و یکم ساخته شد. اولین عبادت الهی در 4 دسامبر 2008 در کلیسا انجام شد. این معبد بزرگ پنج گنبدی به عنوان بخشی از برنامه 200 معبد جدید در پایتخت ساخته شد. تزئینات بیرونی غنی (به شکل موزاییک های بیزانسی)، کپی هایی از زیارتگاه های معروف مسیحی، مجموعه معبد جدید را تزئین می کند. کپی ها با توجه به پروژه "آیکون سرزمین مقدس" ایجاد شد.

به هر حال، برای اولین بار چنین پروژه ای تحت رهبری پاتریارک نیکون در صومعه اورشلیم جدید اجرا شد. این کلیسای جامع شامل یک کلیسای فوقانی است که به افتخار شفاعت خدای مقدس به عنوان بنای یادبود کسانی که در درگیری های مسلحانه دوران مدرن جان باختند، ساخته شده است. در زیر معبدی به نام فرشته میکائیل وجود دارد.

معبد در آدرس: Litovsky Boulevard، 7 واقع شده است. می توانید به سادگی با مترو به ایستگاه Yasenevo به اینجا برسید. شما می توانید کلیسا را ​​به تنهایی یا با تورهای راهنما (که با کمک های مالی انجام می شود) هر روز از ساعت 6:00 تا 19:00 مشاهده کنید.

کلیسای جامع مسیح نجات دهنده

در کلیسای جامع اصلی روسیه، خدمات پاتریارک مسکو، تمام روسیه، جلسات شوراهای اسقف، رویدادهای مهم کلیسا برگزار می شود. این معبد یک بنای تاریخی است که به افتخار پیروزی بر ناپلئون ساخته شده است. در زمان رژیم استالینیستی منفجر شد. در پایان قرن بیستم، معبد مطابق با نقشه ها و نقشه های باقی مانده بازسازی شد. تالار داخلی معبد حدود 10000 نفر را در خود جای می دهد.

ضخامت دیوارهای ساختمان جدید به 3.5 متر می رسد، ارتفاع داخلی آن تقریباً 100 متر است. نمای داخلی معبد در زیبایی و غنای چشمگیر است. جواهرات ورق طلا سنگ های قیمتی، از مواد معدنی کمیاب برای ایجاد عناصر مجسمه سازی، نقاشی استفاده می شود. به هر حال، درختان کریسمس برای کودکان در سالن شوراهای کلیسا برگزار می شود.

می توانید معبد را همراه با گشت و گذار ببینید. در طول عبور آنها، بازدید در دسترس است پلتفرم های مشاهده، نمایی غیرعادی از مسکو را باز می کند. کل تاریخ یک دوره مهم از دولت روسیه در طراحی معبد منعکس شده است. واقع در خیابان ولخونکا، 45. هر روز (دوشنبه تعطیل) باز است. ورود به معبد و موزه بدون پرداخت هزینه. برای رسیدن به مناظر به سادگی با مترو به ایستگاه Kropotkinskaya بروید.

کلیسای جامع عیسی در یلوخوو

این نام به یک معبد کوچک روستایی داده شد که در قرن شانزدهم کار می کرد. تقدیس کلیسای سنگی جدید در حدود سال 1853 انجام شد. در سال 1945، معبد عنوان کلیسای جامع پدرسالار را دریافت کرد. قبل از ساخت کلیسای جامع مسیح منجی، این کلیسای جامع اصلی مسکو بود. بر تخت نشستن، تشییع جنازه پدرسالاران در اینجا انجام شد (در کلیسای جامع مقبره های سرگیوس، الکسی دوم وجود دارد). در یکی از حدود آن ع.ش غسل تعمید داده شد. پوشکین.

افسانه های محلی می گویند که در روستای الوه (از نام رودخانه اولخوتس) احمق مقدس معروف واسیلی بلاژنیه متولد شد که به نام وی کلیسای جامع معروف مسکو نامگذاری شده است. معبد حتی در سخت ترین زمان ها تعطیل نشد. زیارتگاه های معبد یادگار معجزه گر الکسی، فهرست نماد بانوی ما از کازان است. کلیسای جامع در آدرس: منطقه Basmanny مسکو، خیابان Spartakovskaya، 15 واقع شده است. خدمات به طور منظم و در تعطیلات حمایتی برگزار می شود. شما می توانید به تنهایی و همراه با گشت و گذار از آن بازدید کنید.

کلیسای پیتر و پل در یاسنوو

معبد زیبا در منطقه مسکو واقع شده است، جایی که زمانی قدیمی ترین عمارت "یاسنوو" در آن قرار داشت. ذکر این روستا و معبد به اوایل قرن هفدهم باز می گردد. اولین کلیسای چوبی (Novopribyla) در زمان سلطنت میخائیل فدوروویچ به افتخار شهید سوفیا و دخترانش در سال 1630 ساخته شد. تقریباً 700 سال از عمر این کلیسا، برخی از آنها بازسازی شده است عناصر معماری. در سال 1973، صلیب هایی در بالای کلیسا ظاهر شد.

در طول دهه 1900، این ساختمان "اتاق های مردمی حیاط اسب" را در خود جای داد. بازگشت ساختمان کلیسای ارتدکس در سال 1989 به از سرگیری خدمات و انجام تعمیرات لازم کمک کرد. این معبد بخشی از مجموعه مسکو ارمیتاژ مقدس Vvedenskaya شد. ذراتی از بقایای سنت اندرو اول خوانده، سنت نیکلاس عجایب، سنت باربارا، کاترین، تاتیانا و بسیاری از مقدسین دیگر از زیارتگاه های کلیسا محسوب می شوند.

کلیسای الیاس پیامبر در لین Obydensky

این معبد باستانیمی توان مهربانانه به مسکو حسادت کرد . در قرن شانزدهم در سرزمین روسیه ظاهر شد. همانطور که از افسانه های موجود برمی آید، در حدود سال 1597 فقط یک روز (معنای کلمه روزمره) ساخته شده است. یک معبد سنگی به افتخار پیامبر گرامی الیاس به جای معبد چوبی قدیمی در سال 1702 ظاهر شد. تقریباً 100 سال بعد، یک برج ناقوس و یک سفره خانه در نزدیکی آن بزرگ شد. معبد بسته نشد، خدمات در آن برگزار شد زمان های پر دردسر. در اینجا تصویر تثلیث مقدس است، پوژارسکی و مینین قبل از آن دعا کردند. زیارتگاه های معبد نمادهای "شادی غیر منتظره"، بانوی ما فئودوروفسکایا، ولادیمیرسکایا هستند.

نمادهای معروف "صعود آتشین سنت الیاس پیامبر"، مقدسین معروف سرگیوس رادونژ، سرافیم ساروف. از سال 2008، ذرات ریز آثار او به عنوان زیارتگاه کلیسا در نظر گرفته شده است. خدمات الهی هر روز در کلیسا برگزار می شود. این کلیسا از ساعت 07:00 تا 22:00 برای بازدید عموم باز است. این کلیسا دارای یک مدرسه یکشنبه برای کودکان و بزرگسالان است که یکی از بزرگترین کتابخانه های کلیسا در مسکو است.

این ایستگاه در 2nd Obydensky Lane، 6 واقع شده است. یک ایستگاه متروی مناسب پارک فرهنگی نام دارد.

کلیسای نیکلاس معجزه گر در خامونیکی

در دوره 1679، یک کلیسا در محل اقامت بافندگان تزار (خامونیکی) ظاهر شد که به یادگار معماری باستانی پایتخت قرن هفدهم تبدیل شد. اولین ساختمان (سنت نیکلاس، کلیسای سنت نیکلاس) تا سال 1677 پابرجا بود. بنای جدید سنگی شروع به نام کلیسای سنت نیکلاس شگفت انگیز کرد. آخرین مرمت کلیسا در حدود سال 1972 انجام شد. و در پایان قرن یک زنگ عظیم 108 پود بر روی برج ناقوس آن نصب شد. نقاشی دیواری، دکوراسیون داخلی کلیسا از سال 1845 حفظ شده است. زیارتگاه معبد نماد معجزه آسا "راهنمای گناهکاران" است.

یک نماد طلاکاری شده با رنگ های طلایی و آبی نصب شده بود. کلیسا هرگز تعطیل نشد. در آن، حتی در سال های بی خدایی، مؤمنان برای عزیزان خود، همه کسانی که نیاز به کمک داشتند، در مقابل نماد مقدس مادر خدا دعا کردند. کلیسا دارای یک مدرسه یکشنبه و یک گروه جوانان است. به هر حال، لئو تولستوی، که در همان نزدیکی زندگی می کرد، به این کلیسا رفت.

آدرس: خیابان لو تولستوی، 2. ساده‌ترین راه برای رسیدن به آنجا با مترو به ایستگاه حلقه‌ای پارک کولتوری است، سپس به خیابان کومسومولسکی بروید. معبدی که از دور قابل مشاهده است، در تقاطع خیابان های فرونزه و تولستوی قرار دارد.

کلیسای مایکل فرشته در تروپاریوو

مرکز زندگی معنوی در روستای باستانی Troparevo معبدی بود که به نام فرشته مایکل ساخته شده بود. ابتدا اینطور بود سازه چوبیبه نام معجزه فرشته مایکل که با حمایت مالی صومعه نوودویچی ساخته شده است. آتش سوزی در قرن هفدهم کلیسا را ​​به کلی ویران کرد. معبد سنگی با هزینه صومعه در حدود سال 1694 ساخته شد. اکنون این کلیسای ارتدکس پنج گنبدی کارآمد را با برج های ناقوس زیبا می بینیم. معماری معبد به طور هماهنگ سنت های ساختمان های کلیساهای روستایی را با طراحی نفیس نما ترکیب می کند.

در اینجا نماد فرشته میکائیل است که زیارتگاه او محسوب می شود. در میان زیارتگاه ها، نمادهای باکره دون، اسمولنسک وجود دارد. تصویر معروف شاهزاده خانم کاشین، بقایای شفابخش نیکلاس عجایب، بقایای چارالامپیا. این مجموعه شامل یک خانه با کلیسای غسل تعمید، یک کتابخانه با یک اتاق مطالعه، و یک سفره خانه به زیبایی نقاشی شده است. ساختمان‌های جدید مدرسه یکشنبه، کیوسک‌های فروش نمادها، کتاب‌های کلیسا. فعالیت های کلیسا روزانه برگزار می شود. این کلیسا در خیابان Vernadsky، 90 واقع شده است. ایستگاه مترو Yugo-Zapadnaya در نزدیکی آن قرار دارد.

کلیسای جان جنگجو در یاکیمانکا

یکی از زیباترین کلیساهای مسکو در میان کوچه های باستانی خیابان یاکیمانکا قرار دارد. این خیابان به نام یواخیم و آنا عادل، والدین مادر خدا (پدربزرگ و مادربزرگ عیسی مسیح) نامگذاری شده است. این معبد به نام حامی، محافظ جنگجویان، در سال 1717 ساخته شد. اولین ساختمان معبد که در زمان ایوان مخوف به عنوان یک کلیسای محلی خدمت می کرد، در نزدیکی خود رودخانه قرار داشت و اغلب در هنگام سیلاب های آن جاری می شد. نقاشی‌های دیواری و تزئینات معروف او که توسط واسیلی باژنوف و گاوریل دوموزیروف خلق شده‌اند برای همیشه گم شده‌اند.

اکنون در میان دیدنی های دکوراسیون داخلی معبد مجسمه های چوبی مصلوب، مسیح نشسته، ساخته شده در قرن هجدهم وجود دارد. زیارتگاه های مورد احترام معبد ذرات قبر، لباس خداوند، سنگی از رود اردن است. در یک بنای برجسته معماری باروک پتروفسکی، خدمات کلیسا به طور منظم برگزار می شود، یک مدرسه یکشنبه و یک باشگاه جوانان باز است. معبد جان جنگجو در خیابان بولشایا یاکیمانکا، شماره 46 واقع شده است. نزدیکترین ایستگاه مترو Oktyabrskaya در خط Kaluga است.