در مرکز تاریخیدر مسکو، بین میدان لوبیانکا و دروازه های ایلینسکی، یکی از بزرگترین موزه های علمی در جهان وجود دارد - موزه پلی تکنیک.
ساختمان تاریخی موزه پلی تکنیک برای چندین سالمحل جذب همه دوستداران علم و فناوری در کشور بود. موزه پلی تکنیک مسکو در سال 1872 تاسیس شد و سه سال بعد ساخت یک ساختمان موزه ویژه برای نگهداری آن آغاز شد. در سال 1877، با توجه به طراحی معمار I.A. Monighetti بخش مرکزی ساختمان موزه را تکمیل کرد (ساخت و ساز توسط N.A. Shokhin نظارت شد). بال جنوبی موزه پلی تکنیک با محل خرده فروشی Lubyansko-Ilyinsky طبق طراحی معمار N.A. شوخین در سال 1883 (ساخت و ساز توسط معمار A.E. Weber با مشارکت معمار I.P. Mashkov هدایت شد) و در سال 1896 جناح راست موزه تکمیل شد. ساختمان شمالی در سال های 1903 - 1907 طبق طرح G.I. Makaev توسط معماران V.I. ارامیشانسف و V.V. وویکوف

پس از سازماندهی مجدد در سال 1935، نمایشگاه "دستاوردهای ما" اساس نمایشگاه جدید موزه پلی تکنیک را تشکیل داد که برای این اهداف دستخوش یک سازماندهی اساسی شد. بر اساس نمایشگاه‌های این نمایشگاه، تا سال 1937 بخش‌های دائمی رشد کردند که نشان‌دهنده توسعه مداوم تعدادی از مهم‌ترین بخش‌های اقتصاد کشور بود: انرژی، صنعت سوخت، متالورژی، مهندسی مکانیک، شیمی، کشاورزی، نساجی و نور. صنعت، ساخت و ساز، جنگلداری و صنایع چوب، ارتباطات، ابزارسازی، صنایع غذایی و حمل و نقل آب.

بگویید "معبد هنر" و همه متوجه می شوند که شما در مورد یک موزه صحبت می کنید. با وجود این واقعیت که در حال حاضر جنگ جدی بین کلیساها و هنر در جریان است. این شامل مناقشه در مورد ارزش های فرهنگی است که زمانی از کلیسا مصادره شده و به موزه ها منتقل شده است، و نگرش محتاطانه کلیسا نسبت به رویدادهای هنری که احساسات مذهبی مؤمنان را آزار می دهد. به طور غیرمنتظره ای، یکی از مشهورترین کارگران موزه در کشور، مدیر هرمیتاژ میخائیل پیوتروفسکی، و نائب الکساندر نوسکی لاورای معروف، اسقف ویبورگ نازاری (لاوریننکو)، تصمیم گرفتند وارد یک گفتگوی واقعی شوند. خبرنگار RG شاهد آن بود.

زمان یافتن راه حل ها است

هدف شما از دیالوگ چیست؟

اسقف نظری:در ابتدا، من و میخائیل بوریسوویچ گفتگو نداشتیم. هرکس به جایگاه خود پایبند بود. اما در سال های اخیرآشکار شد که ما نیاز به شروع یک گفتگوی سازنده داریم. در غیر این صورت وضعیت را به بن بست خواهیم رساند. اعلیحضرت پدرسالار به ما توصیه می‌کنند که حتماً در همه رویدادهای مهم با افراد دارای موقعیت متفاوت صحبت کنیم. و بنابراین من و میخائیل بوریسوویچ با هم آشنا شدیم. بعد از جلسه، من نگفتم «ما از موزه‌ها چیزی نیاز نداریم» و او نگفت «هرچه می‌خواهی ببر»، اما بعد از صحبت دیدیم که کجا و چه مصالحه‌هایی ممکن است.

میخائیل پیتروفسکی:من دوست ندارم از مکالمه بیزاری کنم: "خب، آنها می گویند، این همه یک مغازه صحبت کردن است." اتاق گفتگو بخش بسیار مهمی از زندگی ما است. اولاً ما به عنوان یک انسان با یکدیگر ارتباط برقرار می کنیم و ثانیاً دستور العمل های مشترکی را ایجاد می کنیم. علاوه بر این، دستور العمل یافت شده برای راه حل به هیچ وجه ما را ملزم به کنار گذاشتن مواضع اساسی خود نمی کند. اگرچه مهمترین چیز برای ما درک این است که فرهنگ و کلیسا درگیر یک چیز هستند: آنها یک فرد را بهتر می کنند. اما به طرق مختلف.

اسقف نظری:ما نمونه فوق العاده ای از همکاری داریم - ارمیتاژ لوستر مرکزی کلیسای جامع ترینیتی را به ما بازگرداند. البته نه بدون دعوا. اما هنوز...

میخائیل پیتروفسکی:این لوستر پس از غارت کلیسای جامع ترینیتی به ارمیتاژ ختم شد. و هنگامی که در طول جنگ، یک لوستر نقره ای در تالار پتروفسکی ما به طرز وحشتناکی شکست، فراتر از امکان بازسازی، لوستر با روشن کردن تالار تخت کوچک ما را "نجات داد". اما ما فهمیدیم که بازگشت او به کلیسای جامع تثلیث معنایی دارد. بنابراین، پس از بحث‌های فراوان، در جلسه شورای دانشگاهی تصمیم گرفتیم: به ما خدمت کرد، اما نقش فرهنگی آن ایفا شده است و می‌توانیم با سپاس آن را برگردانیم. درست است، ما برای مدت طولانی چیزی در سالن پتروفسکی نداشتیم، اما اکنون آن را پیدا کرده ایم.

در مورد بازگرداندن اشیای با ارزش موزه به کلیسا چه موضعی دارید؟

اسقف نظری:من به عنوان فردی از کلیسا، این موضع را دارم: آنچه از کلیسا گرفته شده باید بازگردد. اما شما نمی توانید فقط "بگیر و بگیر" و همچنین "بگیر و بگذار". میخائیل بوریسوویچ آنچه را که از او گرفته شده است در ویلا خود نگه نمی دارد و من نیز نمی خواهم آن را به ویلا ببرم. ارمیتاژ یک نهاد دولتی است، کلیسا یک سازمان عمومی بزرگ است، لازم است تمام ظرافت ها را در نظر گرفت: سیاست دولتی، و قانون در مورد اشیاء با ارزش موزه، و نظر بسیاری از مردم، اعم از کلیسا و سکولار. من معتقدم هنوز زمان سازش فرا نرسیده است. ما باید مواضع خود را کاملاً روشن کنیم، همه آنچه را که قبل از ما رخ داده است در نظر بگیریم و گناهان دیگران را جبران کنیم. اما ما قبلاً درک کرده ایم که امکان و ضروری است که به دنبال سازش باشیم. برای شروع، به نظر من باید "گزینه صفر" را پیدا کرده و بپذیریم. برای من اینگونه به نظر می رسد: از بین تمام اقلام کلیسایی واقع در موزه ها، اول از همه، باید نمادها و آثار معجزه آسا را ​​بازگردانید. آنها دارند معنای مقدسو عبادت هستند. علاوه بر این، موزه ها اغلب نمادهای معجزه آسایی را ذخیره می کنند که از نظر ارزش هنری برای آنها اهمیت چندانی ندارد. و آثار در جایی در کابینت ها نهفته است.

میخائیل پیتروفسکی:در مورد آثار، کاملا موافقم. ما فهرستی تهیه کرده ایم - حدود 50 قطعه یادگار در هرمیتاژ نگهداری می شود - برای انتقال احتمالی آنها به کلیسا. همه چیز قبلاً توافق شده بود، اما در حین انتقال آثار به کرملین، معلوم شد که در کنار ذرات آثار، آثار ارزشمند هنری نیز باید منتقل شود و همه چیز در مسکو متوقف شد. و پشت سرشان ایستادیم. اما همه چیز برای انجام این کار آماده است. ضمناً ما آثار مقدسین را به کلیسای ارمنی تحویل دادیم.

اسقف نظری:من همچنین سؤال بازگشت به کلیسای ظروف عشای ربانی را مطرح می کنم، زیرا مراسم عشای ربانی در آنها انجام شد. در مورد نگهداری صحیح ضریح نیز سؤالاتی مطرح است. من شخصاً وقتی موزه تاریخ دین از کلیسای جامع کازان نقل مکان کرد، دیدم که ظروف عبادی در همان جعبه‌هایی که زمانی از کلیسا گرفته شده بودند، بدون اعداد و بدون حساب قرار دارند.

میخائیل پیتروفسکی:من فکر می کنم هر موردی از این قبیل نیاز به بحث دارد. این احتمال وجود دارد که از جعبه ها برای جابجایی مجدد استفاده شده باشد. در واقع، سوابق بسیار با دقت نگهداری می شدند، زیرا هر چیزی که از کلیساها گرفته می شد برای ذوب شدن در نظر گرفته شده بود. و آنچه در موزه ها باقی ماند همان چیزی بود که نجات یافت.

چیزی در زمینه ای متفاوت

کلیسا می خواهد آنچه را که زمانی از آن گرفته شده پس بگیرد، اما موزه ها در برابر این امر مقاومت می کنند. مبنای این مقاومت چیست؟

میخائیل پیتروفسکی:نقش تاریخی موزه‌ها همیشه حفظ میراث فرهنگی، که میراث کلیسا بخشی از آن است، و انتقال بیشتر آن در زمینه‌ای کمی متفاوت بوده است. فرض کنید مسیحیت مجسمه های باستانی را نابود کرد...

اسقف نظری:امیدوارم شما بهتر از من بدانید که نام فرعون قبلی را هم از اهرام پاک کردند...

میخائیل پیتروفسکی:بله، اما در همان زمان - تحت نظارت مسیحیت - موزه ها به وجود آمدند، جایی که مجسمه های باستانی به عنوان اشیاء موزه منتقل شدند. در واقع، در دوران انقلاب، ارزش‌های فرهنگی مخالفان پایمال شد، اما یکی از کارکردهای موزه‌ها این است که چیزها را از بافت قبلی خود خارج کنند، آنها را هنر بنامند و مستقلاً آنها را حفظ کنند. و به هر حال، آنها جنبه های جدیدی را در موزه ها به دست می آورند. اشیای مذهبی که از کلیسا مصادره شده و در موزه‌های این کشور قرار دارند دوران شوروی، مردم را به شیوه ای خاص آموزش داد. از جمله از نظر مذهبی. همیشه کودکان را به نقاشی های رافائل می آوردند تا درباره کتاب مقدس به آنها بگویند. و اینکه پولس رسول در زمان اتحاد جماهیر شوروی چه کسی بود از نقاشی ورونی بزرگ "تبدیل شائول" آموخته شد.

اسقف نظری:نمادی که در موزه به نمایش گذاشته می شود مانند یک نقاشی محتوای مقدس خود را از دست نمی دهد، این درست است، اما این به موزه بستگی ندارد.

میخائیل پیتروفسکی:با این حال، افرادی به موزه ها می آیند که به کلیسا نمی آیند. بنابراین، بسیار مهم است که ما آنها را با هنر کلیسا ملاقات کنیم.

اسقف نظری:هر کسی می تواند هم به موزه و هم به معبد بیاید. ما در آستانه معبد نمی پرسیم: آیا شما مؤمن هستید یا نه؟ یک نفر می آید و تمام. اما می خواهم توجه داشته باشم که متخصصان موزه هنر کلیسا را ​​فقط از نظر هنر به خوبی می شناسند. و از منظر محتوای معنوی درونی که همه جزئیات با آن آغشته است، افسوس که حتی بزرگترین منتقدان هنری نیز آن را نمی دانند. بنابراین، ما نباید خود را فریب دهیم که افرادی که به موزه می روند و به کلیسا نمی روند، جوهر ایمان را درک می کنند.

میخائیل پیتروفسکی:اما در یک موزه در مورد بسیاری از چیزها بیشتر از یک معبد یاد می گیرند. موزه ها موسسات آموزشی هستند. اگرچه، احتمالاً، برخی چیزها را فقط می توان در معبد یاد گرفت. در یک کلیسا و یک موزه زمینه های متفاوتی از ادراک وجود دارد. و با در نظر گرفتن کارکرد موزه جدید که در رابطه با چیزی که قبلاً از بافت کلیسا حذف شده است، لازم است در هر مورد جداگانه بحث و تصمیم گیری شود: در اینجا خارج کردن آن از متن طبیعی است، اما در اینجا توسط و بزرگ با معنای چیز مطابقت ندارد، همانطور که در مورد آثار موجود در موزه است.

جنجال سرطان

میخائیل پیتروفسکی:و اینجا داستانی که اکنون بر لبان همه است برای ما بسیار گویاست: با سنگ قبر الکساندر نوسکی. این یک نماد نیست، یک شیء عبادت نیست.

اسقف نظری:با این حال، او از منشاء خاجی سرطان عاری نیست. برای مؤمن هر چیزی که با عتبات عالیات تماس پیدا کند زیارتگاه می شود. و اگر بقاع در آن قرار گیرد، نماد تقدیس می شود.

میخائیل پیتروفسکی:اما برای ما، این دقیقاً چیزی است که از بافت خارج شده و زمینه جدیدی در موزه داده شده است. او ویژگی جدیدفعالانه در زندگی ارمیتاژ ادغام شد. بله، از کلیسا برداشته شد، اما بیایید به تاریخ نگاه کنیم: پیتر یک بار آثار الکساندر نوسکی را از ولادیمیر گرفت و به سن پترزبورگ منتقل کرد، پس چرا اکنون آنها را به ولادیمیر برگردانیم؟

اسقف نظری:آثار از کلیسا بیگانه نشدند ، آنها در آن ماندند ، اگرچه احتمالاً خود مردم ولادیمیر از فرمان امپراتور خوشحال نشدند.

میخائیل پیتروفسکی:اما اکنون این یادگارها نیست، بلکه سنگ قبری است که در آن ایستاده است کاخ زمستانی، که کل برنامه داخلی آن به عنوان نمادی از پیروزی نظامی روسیه ساخته شده است: سالن فیلد مارشال، گالری نظامی، الکساندر اول در همه گوشه ها. و الکساندر نوسکی با پیروزی های خود بر آلمانی ها در نوا بر روی نقش برجسته های ما به تصویر کشیده شده است. و بنابراین، سنگ قبر او کاملاً با "طرح" کلی تاریخی و نمادین کاخ زمستانی مطابقت دارد. موزه قصر ما، اگر چیزی را قبول نمی کند، آن را نمی پذیرد. و او این موضوع را "پذیرفت". میلیون ها نفر برای دیدن او به ارمیتاژ می آیند. من معتقدم که اگر سنگ قبر در موزه باقی بماند و یک نسخه از آن ساخته شود و برای نگهداری آثار قدیس تقدیس شود، اتفاق بدی نخواهد افتاد. علاوه بر این، با تقدیس و تماس با آثار، این نسخه معنای مقدسی پیدا می کند.

اسقف نظری:اما اگر سرطان داشته باشیم، افراد بیشتری به کلیسا خواهند رفت. اما نکته اصلی این است که او در جای خود خواهد ایستاد! اگر کاری به طور خاص برای نگهداری عبادتگاه در معبد انجام شده باشد، شما موافقت خواهید کرد که در حصول اطمینان از مطابقت آن با هدف خود، عدالت پیروز می شود. و از عملکرد موزه ای آن در این مکان کاسته نخواهد شد. اما در ارمیتاژ، ببخشید، او در سالن رقص ایستاده است.

میخائیل پیتروفسکی:نه، آن را تالار کنسرت می نامند، اگرچه هیچگاه کنسرتی در آنجا برگزار نمی شود. این تنها نام یکی از اتاق های دولتی کاخ زمستانی است. آیا نباید نام آن را تغییر دهیم؟

اسقف نظری:اما باید سعی کنیم همه اینها را توضیح دهیم. زیرا یکی از دلایل اصلی کسانی که از حذف راکی ​​حمایت می کنند این است که آن راکی ​​به آنجا تعلق ندارد. ما به موزه‌ها و متخصصان واجد شرایطی که در آنها کار می‌کنند، که تلاش زیادی برای حفظ ارزش‌های کلیسا کرده‌اند، احترام می‌گذاریم. همان زیارتگاه سنت الکساندر نوسکی توسط آنها بیش از یک بار از ذوب شدن نجات یافت! این تلاش ها را باید بسیار قدر دانست و سپاسگزاری کرد. اما در مورد سرنوشت خرچنگ، شورای فرهنگی زیر نظر پدرسالار و خود معظم له موضع گیری خواهد کرد. و من، حتی اگر اندکی نظر متفاوتی داشته باشم، طبق معمول در میان ما، تسلیم دلیل اقامه خواهم شد. با این حال، مهم‌ترین چیز این است که ما قبلاً درک کرده‌ایم که وضعیت را "تحلیل" خواهیم کرد. این یک موضوع طنین انداز است، بدون شوخی، و ما باید به دنبال قابل قبول ترین راه ها برای حل آن باشیم.

میخائیل پیتروفسکی:ابتدا باید یک کپی تهیه کنید. علاوه بر "تصمیمات صفر"، تصمیمات به اصطلاح معوق نیز وجود دارد. مسئله سنگ قبر الکساندر نوسکی را تا کنون می توان یکی از این موارد طبقه بندی کرد. من به طور خاص می گویم "سنگ قبر"، "سارکوفاگ" و نه سرطان، زیرا سرطان هنوز یک تابوت چوبی است...

اسقف نظری:..که در ارمیتاژ نیز قرار دارد.

میخائیل پیتروفسکی: بله، ما هم داریم - این یک زیارتگاه باستانی و نقاشی شده است...

آیا این تاریخچه نیاز به یک تصمیم پیشین دارد؟

میخائیل پیتروفسکی:من مدت زیادی است که در مورد سنگ قبر - ولادیکا می داند - مکاتبه کرده ام. و موضع من این است: از آنجایی که دولتی که پس از انقلاب به وجود آمد، هم کلیسا و هم موزه‌ها را غارت کرد و ایدئولوژی آن غالباً ساده بود: بگیر، بفروش، ذوب کن، پس اکنون وظیفه اخلاقی دولت این است که آنچه را که بوده جبران کند. از کلیسا گرفته شده است و بدهی دولت نباید به اشکال آسان نقل و انتقالات کاهش یابد. ما به راه حلی نیاز داریم که هم بدهی به کلیسا را ​​بازپرداخت کند و هم به فرهنگ روسیه آسیب نرساند.

این تعقیب و گریز برای یک و نیم تن نقره نیست

آیا قبلاً نمونه هایی از راه حل هایی دارید که برای هر دو طرف مناسب باشد؟

میخائیل پیتروفسکی:لاورا یک حادثه معروف با موزه روسیه داشت...

اسقف نظری:من شش یا هفت سال جنگیدم تا تابلوی گریگوری اوگریوموف "ورود بزرگ الکساندر نوسکی به شهر پسکوف..." را که در بازداشت امن بودیم و قبلاً - قبل از انقلاب - اهدا شده بود، به موزه منتقل نکنم. به کلیسای جامع ترینیتی لاورا کاترین دوم. من آن را ندادم چون شنیدم: "شما بپردازید، ما یک کپی می گیریم و اصل را می گیریم." در پایان، موزه روسیه موافقت کرد که یک نسخه از آن را با هزینه شخصی خود تهیه کند. او را آوردیم و او درست در جای ما افتاد. و اصل آن را یک سال زودتر به موزه تحویل دادیم. من بعداً به ولادیمیر گوسف گفتم: "وقتی نسخه اصلی را به شما تحویل دادیم، خبری از پرس نبود، اما چه توپ مطبوعاتی را به سمت کاخ مرمر پرتاب کردید با این موضوع: "موزه روسیه یک نسخه برای لاورا نوشت!"

میخائیل پیتروفسکی:موقعیت هایی که کلیسا و موزه ها در نیمه راه یکدیگر را ملاقات می کنند، نباید سکوت کرد.

اسقف نظری: Uما برای همکاری متقابل پیشینه هایی داریم. برای هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه، موزه ها 15 شی را برای قرار دادن موقت به لاورا اهدا کردند. ما سالانه اطلاعاتی در مورد آنها ارسال می کنیم و مسئولیت خود را در قبال آنها تأیید می کنیم. کنترل موزه بر آنچه به ما تحویل داده شده ادامه دارد...

میخائیل پیتروفسکی:این داستان در مورد انتقال یک تابلو به موزه نمونه بسیار خوبی است. و ما واقعاً از کاری که کلیسا انجام می دهد قدردانی می کنیم.

اسقف نظری:در زندگی ما، عموم مردم معمولاً فقط به دنبال نمونه هایی از سرسختی هستند. خیر، اگر دلیل و استدلال جدی وجود داشته باشد، کلیسا می تواند مصالحه کند. و نه فقط "بگیر"، همانطور که وبلاگ نویسان عصبانی می نویسند: "کلیسا یک و نیم تن نقره می خواست." اما نقره فقط به این دلیل مهم است که چنین قدیس بزرگی نباید در پلاستیک باشد. ما نیازی نداریم که دولت یک و نیم تن شمش نقره بیاورد. ما در مدت کوتاهی در کارگاه رسمی جواهرات خود نقره زیادی را پردازش می کنیم که در آن به صلیب ها و چوگان برای نمادها تبدیل می شود. بنابراین، اگر کسی واقعاً برای یک هدف خوب به آن نیاز دارد، می‌توانیم خودمان یک و نیم تن نقره اهدا کنیم.

50 قطعه یادگار در هرمیتاژ نگهداری می شود. موزه فهرستی از آنها را برای انتقال به کلیسا آماده کرده است

موزه در کلیسا

میخائیل پیتروفسکی:با این حال، بی دلیل نیست که یکی از موضوعات مهم گروه ما در دانشکده فلسفه «موزه ها و کلیساها» است. من فکر می کنم که موزه های کلیسا به زودی مرتبط خواهند شد.

اسقف نظری:قبل از انقلاب آنها معمولی بودند. در صومعه ما یک انبار درخت معروف وجود داشت. و اکنون اشیایی وجود دارد که ارزش موزه‌سازی را دارند و ما در حال تکمیل بازسازی محوطه موزه هستیم.

میخائیل پیتروفسکی:این یک نوع خاص از موزه است. ما در حال حاضر افرادی در حال تحصیل در بخش ما داریم که در موزه های کلیسا کار خواهند کرد.

اسقف نظری:در موزه های سکولار و در کلیسا، بسیاری از چیزها به طور متفاوتی سازماندهی می شوند. به عنوان مثال، مرمت علمی هدف پاکسازی و تثبیت تصویر حفظ شده را تا حد امکان دارد، در حالی که مرمت کلیسا آن را دوباره پر می کند، اما به گونه ای که هر لحظه می توان همه چیز را به حالت اولیه خود بازگرداند.

میخائیل پیتروفسکی:در واقع، طبق منشور ونیز، کارگران موزه مجاز به اضافه کردن چیزی در طول بازسازی نقاشی‌ها نیستند. اگرچه هنرمندان مرمت هرمیتاژ تصویر را رنگ آمیزی می کنند تا مردم بتوانند کل آن را ببینند. و در کلیسا، من فکر می کنم بازسازی برگشت پذیری که اسقف در مورد آن صحبت کرد قابل قبول است. و احیاء و حفظ این ویژگی های مرمت کلیسا بسیار مهم است. و "باستان شناسی کلیسا" یک باستان شناسی جداگانه است، اصول زیبایی شناسی خاص خود را دارد و نگرش کمی متفاوت است.

آیا پرسنل اصلی - کارشناسان، متخصصان - برای موزه های کلیسا از دنیای موزه دعوت می شوند یا در کلیسا پرورش می یابند؟

اسقف نظری:بخش‌های آیکون‌نگاری در مؤسسات آموزشی ما ظاهر شده‌اند و دوره‌های «باستان‌شناسی کلیسا» تدریس می‌شود. اما، البته، خود کسب و کار موزه، نقد هنر، ما باید از موزه ها بیاموزیم. و من فکر می کنم که آنها با وجود اختلاف نظرها از کمک به ما سر باز نمی زنند. من و میخائیل بوریسوویچ نمی توانیم مانند ایوان ایوانوویچ و ایوان نیکیفورویچ دعوا کنیم.

کلیسایی در موزه

مشکل کلیسای قصر در ارمیتاژ چگونه حل شد؟ آیا خدمات در آنجا برگزار می شود؟

میخائیل پیتروفسکی:کلیسای کاخ زمستانی در حال حاضر در حال بازسازی است. به هر حال، بخش هایی در آن وجود دارد، من به اسقف نشان دادم که در اصل قابل ترمیم است. ما قبلاً با او صحبت کرده ایم که پس از ترمیم نمادها ، تعدادی از بهترین نمادهای بیزانسی را که در اختیار داریم در جعبه های نماد قرار می دهیم تا عملکردی دوگانه داشته باشند - موزه و کلیسا. و در 25 دسامبر، روز اخراج دشمنان از مرزهای میهن، ما قطعا یک مراسم کلیسا را ​​در معبد برگزار خواهیم کرد. این تعطیلات زمانی یک تعطیلات دولتی بود، اما پس از آن از تقویم سکولار خارج شد و تنها یک تعطیلات کلیسا باقی ماند. و ما می خواهیم آن را در یک نسخه سکولار احیا کنیم: در کلیسا - یک مراسم دعا، در کاخ زمستان - یک رژه کوچک.

اسقف نظری:خب، جشن پدر و مادر یک امر ضروری است...

میخائیل پیتروفسکی:بله، اما ما باید راه حلی پیدا کنیم که مورد قبول هر دو طرف باشد. ما نمی‌توانیم در حالت موزه خدمات مکرر داشته باشیم، نمی‌توانیم شمع بسوزانیم، مراسم تشییع جنازه را برای مردگان انجام دهیم یا عروسی برگزار کنیم.

گارانتی ها و فناوری ها

آیا کلیسا می تواند با آرامش اشیاء با ارزشی را که موزه ها به آن بازگردانده اند بپذیرد و ایمنی آنها را تضمین کند؟

اسقف نظری:ما اغلب این اتهام را می شنویم: کلیسا نمی تواند گنجینه های موزه را حفظ کند. حقیقتی در این وجود دارد. هر معبد یا صومعه ای نمی تواند یک شاهکار فرهنگی را به درستی حفظ کند. اما من با مسئولیت کامل می گویم: لاورا می تواند. ما یک کارگاه مرمت، متخصصان مجرب و فرصتی برای نمایش اشیاء با ارزش فرهنگی در نمایشگاه موزه خود داریم. با گرفتن این یا آن چیز کمیاب، مطمئناً زندگی موزه ای آن را محدود نمی کنیم. پس از کشف 30 سنگ قبر در کلیسای فدوروفسکایا بر سر دفن پادشاهان گرجستان که پس از پیمان سنت جورج در پایتخت روسیه قرار گرفتند، پول زیادی خرج کردیم تا آنها را موزه کنیم - آنها را بازسازی کنیم، آنها را با شیشه های مخصوص بپوشانیم! اما من انکار نمی کنم که معابدی وجود دارند که می توان یک شاهکار فرهنگی را از دست داد. وقتی گاهی از کلیساهای باستانی در منطقه یاروسلاول بازدید می‌کنم و می‌بینم که چگونه نمادهای زیبا را با یک لایه رنگ برجسته پاک می‌کنند، من را در وضعیت قبل از انفارکتوس قرار می‌دهد. و علاوه بر این، معبد گرم نمی‌شود، ما حتی در مورد تهویه نشنیده‌ایم... من فقط می‌خواهم تیمی از مرمت‌کنندگان را بردارم و برای کارهای حفاظتی بیایم. به نظر من دوره های آکادمیک در آکادمی های الهیات برای کسانی که می خواهند خود را وقف هنر کلیسا کنند مورد نیاز است. و باید به تجربه موزه ها تکیه کنیم.

آیا کلیسا به فناوری مدرن موزه نیاز دارد؟

اسقف نظری:حتما! ما آماتور نیستیم. میخائیل بوریسوویچ، تعجب نخواهید کرد اگر بگویم برخی از کارمندان ارمیتاژ برای ما کار می کنند ...

میخائیل پیتروفسکی:خوب، چرا که نه، اگر بعد از روز کاری اصلی.

اسقف نظری:صومعه‌ها و کلیساها علاوه بر نمایشگاه‌ها، به مکان‌های ذخیره‌سازی ویژه‌ای نیاز دارند که طبق تمام قوانین چیده شده‌اند، با دمای مشخص و غیره. در این زمینه، یک فکر "فتنه انگیز" اما مهم به ذهنم رسید. اگر تفاهم متقابل واقعی بین کلیسا و موزه ها وجود داشت، نمادهای ما - شاهکارهای فرهنگی - می توانستیم در صورت لزوم در انبارهای موزه نگهداری شوند. به شرطی که مال ما بمانند و در صورت لزوم، آنها را برای خدمت یا نمایش در موزه کلیسا ببریم. ما توافق نامه ای برای انتقال آنها به انبار می بندیم و به عنوان پرداخت می توانیم به موزه فرصت دهیم تا آنها را به نمایش بگذارد.

میخائیل پیتروفسکی:درسته اینها از نوع طرح های پویایی هستند که باید در قرن بیست و یکم کار کنند. در عین حال ما نیاز به یک سیستم تضمینی، ردیابی الکترونیکی و غیره داریم. من معتقدم که اقلام موزه می توانند به طور موقت در کلیسا باشند و اقلام کلیسا می توانند به طور موقت در موزه باشند و در آنجا تبدیل به یک شی شوند. تحقیق علمی. ما تجربه داریم و این تجربه مهمتر از استدلال است.

سخنرانی مستقیم

میخائیل پیتروفسکی. عکس: الکسی دانیچف / ریا نووستی www.ria.ru

اسقف نظری. عکس: استانیسلاو مارچنکو

میخائیل پیتروفسکی:اشیای مذهبی که در زمان شوروی از کلیسا مصادره و در موزه‌ها نگهداری می‌شدند به شیوه‌ای معین به مردم آموزش می‌دادند. از جمله از نظر مذهبی. همیشه کودکان را به نقاشی های رافائل می آوردند تا درباره کتاب مقدس به آنها بگویند. و اینکه پولس رسول در زمان اتحاد جماهیر شوروی چه کسی بود از نقاشی ورونی بزرگ "تبدیل شائول" آموخته شد.

و در موزه در مورد بسیاری از چیزها بیشتر از معبد یاد می گیرند، زیرا موزه ها مؤسسات آموزشی هستند. کلیسا و موزه زمینه های متفاوتی از ادراک دارند. و در هر مورد باید جداگانه بحث و تصمیم گرفت: در اینجا خارج کردن آن از متن طبیعی است، اما در اینجا به طور کلی با معنای آن چیز مطابقت ندارد، همانطور که در مورد آثار باستانی در یک موزه است.

اسقف نظری:و من و میخائیل بوریسوویچ با هم آشنا شدیم. بعد از جلسه، من نگفتم «ما از موزه‌ها به چیزی نیاز نداریم» و او نگفت «هرچه می‌خواهی بردار»، اما بعد از صحبت دیدیم که کجا، چگونه و چه مصالحه‌هایی ممکن است. و ما قبلاً یک نمونه شگفت انگیز از تعامل داریم - ارمیتاژ لوستر مرکزی کلیسای جامع ترینیتی را به ما بازگرداند.

ما به موزه‌ها و متخصصان واجد شرایطی که در آنها کار می‌کنند، که تلاش زیادی برای حفظ ارزش‌های کلیسا کرده‌اند، احترام می‌گذاریم. همان زیارتگاه سنت الکساندر نوسکی توسط آنها بیش از یک بار از ذوب شدن نجات یافت! این تلاش ها را باید بسیار قدر دانست و سپاسگزاری کرد.

به هر حال

کشتی با یادگارهای بیش از 30 قدیس از انبارهای گالری ترتیاکوف به کلیسای-موزه سنت نیکلاس در تولماچی منتقل شد. این کشتی شامل بقایای مقدسینی مانند حواریون پیتر و پولس، مقدسین جان کریزوستوم، ریحان کبیر، گریگوری الهی دان و نیکلاس شگفت انگیز است.

کشیش نیکولای سوکولوف، رئیس کلیسا، گفت: "امروز کل کلیسا خوشحال است زیرا مقدسین خانه خود را یافته اند."

در کلیسای-موزه سنت نیکلاس در تولماچی، که بخشی از گالری ترتیاکوف است، خدمات به مدت 20 سال از سر گرفته شده است. پیش از این، زیارتگاه های بزرگ مسیحی برای ذخیره سازی به این معبد منتقل شده بود: نماد ولادیمیر مادر خدا، نماد ایورون مادر خدا، صلیب معجزه آسای دیمیتروف.

یک موزه ارتدکس در یک منطقه عمدتا مسلمان چگونه می تواند باشد؟ آیا حتی امکان ساخت یک موزه معبد وجود دارد - نمایشگاه آن چگونه خواهد بود، چه گشت و گذارها و رویدادهای دیگری می توانند بازدیدکنندگان و نه تنها ارتدکس ها را در اینجا جذب کنند؟ و چگونه می توان راهنماهایی تهیه کرد که می توانند در مورد معبد باستانی نه تنها به عنوان یک بنای تاریخی صحبت کنند؟ اولگا پختلووا در مورد تجربه موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت در کرملین کازان صحبت می کند. او ریاست این موزه را بر عهده دارد که بخشی از موزه تاریخی، معماری و هنر دولتی "کرملین کازان" است.

برای روسیه مدرنجمهوری تاتارستان و پایتخت آن کازان نمونه مثبتی از تعامل صلح آمیز هستند فرهنگ های مختلفو اعترافات، در درجه اول تاتار مسلمان و روسی ارتدوکس. از نظر تاریخی، در قلب کازان - کرملین کازان - کلیسای جامع بشارت ارتدکس اواسط قرن 16 و مسجد کول شریف که در سال 1996 - 2005 ساخته شده است، در فاصله کمی از یکدیگر قرار دارند. با توجه به مفهوم موزه‌سازی و توسعه موزه-رزرو کرملین کازان، در هر دو ساختمان، که هرکدام از آنها دین خاص خود را در سرزمین تاتارستان نشان می‌دهند، باید نمایشگاه‌های موزه‌ای وجود داشته باشد که در مورد خاستگاه فرهنگ ارتدکس یا اسلامی هر دو در یک تاریخ جهانی صحبت کند. بافت و در بعد محلی سنت مذهبی.

هدف از ایجاد این موزه نشان دادن تاریخ اسقف نشین کازان و مهمترین رویدادهایی است که در آن سهم ویژه ارتدکس منطقه ای در تاریخ روسیه و کلیسای ارتدکس روسیه بیان شده است. در عین حال، یکی از وظایف ما آشنایی راهنمایان فعلی و آینده کازان، اعضای انجمن راهنمایان تاتارستان با تاریخ ارتدکس در منطقه کازان و ایجاد یک پایگاه آموزشی اضافی برای راهنمایان فعلی و آینده جمهوری ما است. .

موزه معبد

موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت یکی از معدود موزه های جهان است که در کلیساها قرار دارد. داستان قدیمی ترین کلیسای ارتدکسکازان با تاریخ خود شهر و تمام رویدادهای مهمی که در آن رخ داده است پیوند ناگسستنی دارد. در این معبد بود که اولین خدمات قبل از نمایش تصویر مادر خدا در کازان انجام شد. در سال 1897، یکی از محترم ترین مقدسین روسی، کشیش جان کرونشتات، در کلیسای جامع بشارت کرملین عبادت کرد.

نمایشگاه موزه بیش از صد شی، اثر هنری و اسنادی را ارائه می دهد که برجسته ترین صفحات تاریخ کلیسای ارتدکس را از اواسط قرن شانزدهم تا امروز معرفی می کند. اکنون بازدیدکنندگان می توانند نه تنها با تزئینات معماری غنی کلیسای جامع بشارت آشنا شوند، بلکه همچنین متوجه می شوند که دنیای ارتدکس کازان چقدر متنوع، جالب و حتی مرموز است. در میان نمایشگاه‌ها می‌توان به کتاب‌های ارتدکس قرن هفدهم - اوایل قرن بیستم، نمادهایی از سبک‌ها و تکنیک‌های مختلف، عکس‌هایی از بناهای ارتدکس کازان قبل از انقلاب، اولین کارکنان به نمایش گذاشته شده اولین اسقف اعظم کازان و سویاژسک گوریا، مدلی از کالسکه اشاره کرد. در سال 1767 از طرف مردم کازان به ملکه کاترین دوم ارائه شد و او آن را به اسقف اعظم ونیامین کازان و سویاژسک و موارد دیگر داد.

بخش مهمی از نمایشگاه به موضوع کشف و تجلیل از نماد مادر خدا کازان و پس از آن بزرگداشت آن در سرزمین کازان اختصاص دارد.

نمایشگاه موزه با پروژکتورهایی تکمیل می شود که با کمک آنها فیلم هایی با موضوعات ارتدکس بازتولید می شود، از جمله فیلم مستند داستانی "شفیع" درباره نماد کازان ملکه بهشت. برای کمک به علاقه مندان به محتوای هنری فضای داخلی کلیسای جامع، یک "کیوسک الکترونیکی" در دسترس است که با آن می توانید به پنهان ترین گوشه نقاشی های دیواری نگاه کنید.

به معبد - برای یک درس

بخش قابل توجهی مخاطب هدفموزه تاریخ کلیسای جامع بشارت با حضور دانش آموزان شهر و کل جمهوری برگزار می شود.

موزه کرملین کازان مجموعه ای از برنامه های فرهنگی و آموزشی را برای دانش آموزان مدارس در چارچوب موضوع "مبانی فرهنگ های مذهبی و اخلاق سکولار خلق های روسیه" که برای جمهوری تاتارستان مطابق با الزامات اقتباس شده است، آماده کرده است. استاندارد آموزشی ایالتی فدرال

این برنامه ها در قالب درس در نمایشگاه های موزه فرهنگ اسلامی و موزه تاریخ کلیسای مبعث تدوین می شود. چرخه برنامه شامل شش جلسه است که در هر یک از این موزه ها سه جلسه برگزار می شود. هر درس در یک فرم تعاملی در دسترس یکی از موضوعات آموزشی در مورد تاریخ فرهنگ و سنت ها را نشان می دهد. مسیحیت ارتدکسو اسلام در قلمرو تاتارستان مدرن، دانش دانش آموزان را در مورد این موضوع تکمیل و تحکیم می کند و به آموزش زیبایی شناختی دانش آموزان کمک می کند.

این چرخه برای ارائه زمانی مطالب آموزشی طراحی شده است و با دروس اختصاص داده شده به موضوع "ارتدکس در پادشاهی مسکو" آغاز می شود: به کودکان پی در پی در مورد ساخت کلیسای بشارت چوبی و کشف نماد کازان از مادر گفته می شود. خدایا و این چرخه با موضوع "ارتدکس در عصر رومانوف" و داستانی در مورد کلیسای جامع بشارت به پایان می رسد. تمام موضوعات درس با کتاب درسی تطبیق داده شده است.

در طول درس، به کودکان این فرصت داده می شود تا با ظاهر اولین ساختمان مذهبی چوبی در کازان پس از الحاق شهر به پادشاهی مسکو آشنا شوند. همچنین، بسیاری از دانش آموزان برای اولین بار ظاهر تزار ایوان وحشتناک را که در نسخه های چاپ شده Facial Chronicle ارائه شده است، می بینند. به کودکان به شیوه ای بازیگوش و قابل دسترس در مورد اهمیت مینیاتورهای کتاب روسی گفته می شود که مهم حفظ شده و به ما منتقل شده است. لحظات تاریخیو تصاویر توسعه حافظه با وظیفه یافتن تصویر پادشاه در مواد باقیمانده طاق ارائه شده در موزه تسهیل می شود.

توسعه تفکر انجمنی و منطق نیز با اولین کار مهم "مخفی" تسهیل می شود - یافتن موردی از مجموعه که در پرتره یک شخص تاریخی که در طول درس با او ملاقات می کنیم به تصویر کشیده شده است. همه بچه ها مشتاقانه کارکنان اولین اسقف اعظم کازان و سویاژسک، گوری را که قبلاً در دست مجسمه پاپیه ماشه قدیس در نزدیکی بازسازی تاریخی کلیسا دیده بودند، می شناسند.

در طول درس ساخت اولین کلیسای بشارت چوبی، چهار کار تکمیل می شود. در پایان هر کار، اولین پاسخ صحیح جوایزی دریافت می کند. سپس همه با هم آخرین مورد را شروع می کنند کار خلاقانه- جمع آوری پازل به صورت تیمی باید اعتراف کنم که این هیجان انگیزترین و پر سر و صداترین بخش درس است، زیرا روحیه رقابتی دانش آموزان مدرسه بسیار توسعه یافته است. اما علاوه بر این، کودکان مهارت کار در یک تیم را نیز توسعه می دهند - همه معلمان به این نکته توجه می کنند. احساس رضایت در پایان دقیقاً با تعداد افرادی که با هم کار کردند تا یک نقاشی بزرگ و نسبتاً پیچیده را جمع آوری کنند تقسیم می شود.

پازل ها بر اساس موضوع جمع آوری شده اند: کلیسای جامع بشارت کرملین کازان و نماد قرن هجدهم بشارت مریم مقدس از محل مقدس کلیسای جامع بشارت.

دو درس دیگر با موضوعات "یافتن نماد کازان مادر خدا" و "کلیسای جامع بشارت - محراب اصلی کازان" نیز بر اساس یک اصل تعاملی با عناصر بازی، گفتگو و با استفاده از وسایل سمعی و بصری ساخته شده است: فیلم مستند "شفیع" و ضبط موسیقی دوران باروک. درس اختصاص داده شده به نماد معجزه آسا در قالب یک جستجو برگزار می شود: بچه ها پس از آشنایی با نمایشگاه هایی که تاریخ زیارتگاه اصلی اسقف نشین کازان را بیان می کنند، یک کتاب راهنما را پر می کنند. پنج برنده اول جوایز دریافت می کنند.

سنت حوزه علمیه

نوادگان روحانیون قبل از انقلاب کازان، معلمان مدرسه علمیه و آکادمی کازان واقعاً همکاران موزه می شوند و به افزایش تعداد نمایشگاه هایی که در مورد تاریخ بزرگترین مدارس الهیات روسیه و نخبگان کشیش می گویند اهمیت می دهند. .

این نمایشگاه به فعالیت های معنوی و آموزشی معلمان و فارغ التحصیلان حوزه علمیه کازان و آکادمی الهیات کازان می پردازد. در نیمه دوم قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. آکادمی الهیات کازان مرکز اصلی آموزشی، آموزشی و علمی روسیه قبل از انقلاب، تنها عالی ترین ارتدکس بود. موسسه آموزشیدر کشوری که در آن رشته های شرقی، زبان های خارجی، قوم نگاری، آموزه های دینی بیگانگان و تربیت تبلیغی تدریس می شد. معلمان و دانشجویان آکادمی الهیات کازان اولین مبلغان در روسیه بودند که آموزش حرفه ای شرقی دریافت کردند.

دکوراسیون این بخش آلبومی کاملاً منتسب از معلمان و فارغ التحصیلان آکادمی الهیات کازان در اواخر قرن 19-20 است. مطالعه مطالب این مدرسه علمیه همراه با کارکنان آرشیو حوزه علمیه کازان و فرزندان اساتید آکادمی ادامه دارد.

عصر غم انگیز

تاریخچه اسقف نشین کازان دوره شورویارائه شده توسط چند نمایشگاه - کار تحقیقاتیبرای این دوره ادامه دارد.

گرانبهاترین نمایشگاه، بدون شک، یک عکس معتبر از یک جلسه شورای مقدس در دهه 20 است، جایی که از طریق پرتره ای که بالای سر اعضای اتحادیه به رهبری متروپولیتن سرگیوس، خود اعلیحضرت پاتریارک تیخون آویزان شده است، اکنون تجلیل به عنوان شهدا و اقرارگران، به طور نامرئی حاضر است.

در این عکس شما می توانید بسیاری از چهره های برجسته کلیسای دوران الحاد و در میان آنها شهید آینده متروپولیتن کازان و سویاژسک آناتولی (گریسیوک) را مشاهده کنید.

تعطیلات اصلی

هر سال بخش های جالب جدیدی در نمایشگاه ظاهر می شود که به جشن های کلیسا مانند عید پاک و کریسمس اختصاص دارد. اولین نمایشگاه در تاتارستان با موضوع رواج فرهنگ ارتدکس نمایشگاه "آتش مقدس خداوند" بود. عید پاک، که در آن موضوع مقطعی کل مجموعه نمایشگاهی اشیاء، رستاخیز مقدس مسیح به عنوان یک جشن پان مسیحی بود. بخش سالانه این نمایشگاه که در آستانه این جشن افتتاح می شود، به فرهنگ جشن گرفتن "تعطیلات و جشن جشن ها" در جامعه ارتدکس اختصاص دارد.

کشف فرهنگ کریسمس ارتدکسبه نمایشگاه "نور ستاره بیت لحم" تبدیل شد، جایی که برای اولین بار صحنه های تولد کریسمس به مردم ارائه شد، به ویژه برای آن تریبون هایی با گزیده هایی از خوانش های انجیل که در مورد تولد کودک الهی می گوید آماده شد. آیکون‌ها، کتاب‌ها، ظروف و خود «ستارگان بیت‌لحم» که بازدیدکنندگان را همراهی می‌کنند، و البته درختی «خوشمزه» با تزئینات خوراکی روی شاخه‌هایش مانند درخت‌های کریسمس قبل از انقلاب، نه تنها کودکان را خوشحال می‌کند، بلکه بازدیدکنندگان بزرگسالی را که دوباره کشف می‌کنند، خوشحال می‌کند. شادی آرام و لطافت مادرانه یکی از تأثیرگذارترین تعطیلات ارتدکس.

از کرملین تا کرملین

به عنوان بخشی از همکاری کرملین روسیه، این موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت کرملین کازان بود که افتخار میزبانی از ارزش های فرهنگ معنوی روسیه را به خود اختصاص داد - مجموعه ای از تصاویر مقدسین 14- قرن 19 از مجموعه موزه - رزرو نوگورود.

در این نمایشگاه هشتاد اثر ارزشمند از نقاشی، خیاطی و تزئینات به نمایش گذاشته شد هنرهای کاربردیقرن چهاردهم - نوزدهم. در میان آنها نمادهایی از قرن شانزدهم وجود دارد که زمانی در ولیکی نووگورود و در کل روسیه مورد احترام خاص قرار داشتند. نمایشگاه "مثل ستارگان درخشان که ما را روشن می کنند ..." به رویدادی درخشان و به یاد ماندنی در زندگی فرهنگی کازان تبدیل شد.

نه فقط نمایش

با این حال، موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت نه تنها از طریق فعالیت های نمایشگاهی زندگی می کند. بنابراین، اولین جستجوی ارتدکس "راز سنت گوریا" ایجاد شد که زندگی اولین اسقف اعظم کازان و سویاژسک را معرفی می کند.

مجموعه استاد کلاس های موزه به طور مداوم در حال به روز رسانی است. در طول جشن های کریسمس، کلاس های آشپزی "Gingerbread House" و "Gingerbread" علاقه زیادی را برانگیخت. تزئین کلوچه های شیرینی زنجفیلی که مخصوص کریسمس و سال نو پخته شده اند، مدت هاست که یکی از ویژگی های ضروری برای جشن گرفتن بیشتر تعطیلات خانوادگی سال تقویم است. در روسیه قبل از انقلاب، تزئین شده است با دستان خودمشیرینی زنجفیلی دلپذیری اجاق کریسمس خانوادگی را نشان می داد و جایگاه مهمی را در درخت تعطیلات اشغال می کرد. و ایجاد یک خانه از یک افسانه با دستان خود رویای یک کودک است که به حقیقت می پیوندد. ایده خود را در مورد اینکه خانه افسانه ای شخصیت مورد علاقه خود چگونه به نظر می رسد و ساختن آن از غذاهای لذیذ لذتی فراموش نشدنی است که کودک شما را در تمام طول زندگی همراهی می کند. تعطیلات. این چیزی است که در افسانه ترین کلاس های کارشناسی ارشد فصل کریسمس اتفاق می افتد.

دوره عید پاک با علاقه بی سابقه ای به کلاس های کارشناسی ارشد در موزه تاریخ کلیسای جامع بشارت، یا بهتر است بگوییم، در حال حاضر در خود کلیسای جامع اعلامیه مشخص شد. تعداد زیادی از مردم به "زنگ عید پاک" آمدند - با درخشش در چشمان خود صداها را از زنگ حرفه ای اسقف آموختند. عید پاک ارتدکس: تعطیلات عید پاکمی تواند صدا کند، و شما می توانید این صدا را به او بدهید!

در این فصل مدرسه، کلاس استاد جدید موزه ما، "خط روسی قدیمی" محبوبیت بی سابقه ای پیدا کرده است. نوشتن شاید پیچیده ترین فعالیت انسانی باشد. و در حال توسعه ترین. در نوک انگشتان شست، اشاره و وسط که هنگام نوشتن با خودکار از آنها استفاده می کنیم، سلول های عصبی وجود دارد که بیشترین ارتباط را با مغز دارند. با فعال کردن آنها، گفتار، تفکر و توجه خود را توسعه می دهیم و در عین حال ویژگی های شخصیتی اساسی مانند صبر، سخت کوشی، دقت، دقت را شکل می دهیم.

با من در بلاگوشچنسک ملاقات کنید

مورخان، مورخان محلی، ساکنان عادی کازان و جمهوری که به میراث تاریخی و فرهنگی "میهن کوچک" خود علاقه مند هستند، به مخاطبان مهم موزه فرهنگ ارتدکس تبدیل شده اند. مجموعه ای از سخنرانی های علمی عمومی "جلسات در بلاگووشچنسک" برای آنها ایجاد شده است.

مهمانان کلیسای جامع توانستند سخنرانی هایی در مورد ایجاد اولین جامعه ارتدکس شهر و سنت گوریای کازان، در مورد کشف تصویر معجزه آسای کازان بشنوند. مادر مقدس، در مورد سنت هرموگنس، که مستقیماً با این رویداد مرتبط است، و میراث ادبی و معنوی او، در مورد تاریخ و بناهای تاریخی کازان معتقد قدیمی، در مورد کشیش های قازانی قرن هفدهم و ارمیتاژ Sedmiezernaya.

این موزه به صورت ماهانه میزبان چرخه «ارتدوکس کازان» است. شش سفر موضوعی ایجاد شده است: "ایجاد اسقف نشین کازان. قرن شانزدهم، «صومعه‌ها-بیابان‌ها»، «صومعه فرض مقدس در کوه زیلانتووا و معبد-مقام یادبود نجات‌دهنده دست ساخته نشده»، «تورگووی پوساد». قرن هجدهم، "کازان ارتدکس - زمان جدید"، "سویاژسک به عنوان آینه تاریخ روسیه". در طول این سفرها، به عنوان مثال، پیشنهاد می شود از مکان های تاریخی کازان ارتدکس که مستقیماً با قرن شانزدهم مرتبط است بازدید کنید: کازان بوگورودیتسکی صومعه، صومعه سنت جان باپتیست، مجموعه تاریخی و معماری کرملین کازان. شرکت کنندگان در این سفر می توانند با تاریخ آشنا شوند و زیارتگاه های صومعه های صومعه ای ایجاد شده در منطقه کازان در دوره های مختلف قرن هفدهم را عبادت کنند - مسیر صومعه رایفا مادر خدا، صومعه نه شهید کیزیچسکی و صومعه مادر خدا Sedmiezerny. شما همچنین می توانید یک سفر تاریخی به صومعه مرتبط با اقامت تزار جوان روسیه در کازان داشته باشید که در رابطه با آن خود او دستور داد: "صومعه باید از قبرستان روسی منتقل شود و در کوه زیلانتووایا قرار گیرد." کسانی که به گشت و گذار می‌روند تورگووی پوساد را نیز خواهند دید که توسط بازرگانان روسی ساخته شده است که از هیچ هزینه‌ای برای ایجاد و نگهداری کلیساهای ارتدکس در قرن هجدهم دریغ نکرده‌اند: کلیسای جامع پیتر و پل، کلیسای جامع شفاعت و کلیسای سنت نیکلاس، کلیسای جامع عیسی. و بازگشت به زمان جدید، که با ساخت یک مجتمع حوزه علمیه در کازان، مجموعه اسقف به نام شهید کریل کازان، و کلیسایی به افتخار نماد مادر خدا "چشمه حیات بخش" مشخص شده است. ". این چرخه با آشنایی با تاریخ منحصر به فرد اولین شهر قلعه ارتدکس در منطقه کازان - Sviyazhsk و بازدید از صومعه Assumption به سرپرستی سنت هرمان کازان به پایان می رسد.

به عنوان بخشی از نمایشگاه موزه "معجزه نویانسک"، اولین درس - گشت و گذار روش شناختی در تاریخ کازان برگزار شد. مکان های تاریخی، مرتبط با Old Believer Kazan.

راهنمای زائران و گردشگران

در سال 2004، به عنوان بخشی از دوره های آموزشی در مرکز آموزشی موسسه تاریخ دانشگاه فدرال کازان، جهت "تاریخ و بناهای معماری مذهبی کازان" افتتاح شد. هدف از ایجاد چنین جهتی، علاقه روزافزون به تاریخ بناهای معماری و مکان های مرتبط با هدف مذهبی بود: کلیساها، مساجد و کنیسه های مسیحی. این دوره همچنین به عنوان گام دوم در آموزش پیشرفته راهنمایان تور موجود در نظر گرفته شد.

آخرین لحظه تکمیل آموزش، دفاع از یک اثر واجد شرایط است - گشت و گذار نویسنده در نامگذاری موضوعات مورد تایید معاون آموزشی دانشگاه. فرم تست دانش یک امتحان است. مدرک تأیید پایان دوره آموزشی یک گواهی دولتی و مدرک "راهنمای تور در زمینه "تاریخ و بناهای معماری مذهبی کازان" است.

از سال 2015، در چارچوب ماژول "ارتدکس"، 27 ساعت آکادمیک به موضوعات مرتبط با موضوعات الهیات اختصاص یافته است. هنگام تنظیم برنامه، نظر و علاقه شنوندگان بالقوه در نظر گرفته شد. بیست ساعت تحصیلی داده شده است کلاس های عملیدر کلیساهای ارتدکس شهر کازان - کلاس های کارشناسی ارشد گشت و گذار. نه ساعت تحصیلی داده شده است درس های روش شناختیدر ترسیم مسیر و انجام گشت و گذار در بناهای معماری مذهبی در کلاس های درس.

صومعه نوودویچی

صومعه نوودویچی در سال 1922 فعالیت خود را متوقف کرد و در آن زمان موزه ای در داخل دیوارهای آن سازماندهی شد. در اوایل دهه 30، این موزه بخشی از ساختار موزه تاریخی مسکو شد. مجموعه موزه در اینجا بر اساس قربانگاه غنی صومعه ایجاد شده است. علاوه بر این، کل مجموعه معماری صومعه، که قدمت آن به ساخت قرن 16-18 باز می گردد، مورد توجه است. بسیاری از نمایشگاه های موزه در صومعه نوودویچی از کلیساها و صومعه های بسته سابق در مسکو و منطقه به نمایش درآمدند.

این موزه به دلیل این واقعیت قابل توجه است که نمایشگاه دائمی آن در طول چندین دهه توسعه یافته است. ما باید به مدیران و متولیان سابق موزه قدردانی کنیم که اجازه ندادند حتی یک نمایشگاه از صومعه حذف شود. در حال حاضر، مجموعه‌های موزه شامل بیش از 10000 مورد است.

نمایشگاه موزه صومعه نوودویچی

نمایشگاه های اصلی موزه غنی ترین مجموعه نقاشی هستند، زیرا صومعه نوودویچی همیشه موقعیت ممتازی را اشغال کرده است. این شامل نمادهایی است که متعلق به کلیساهای متعدد صومعه است. همچنین در اینجا نمایشگاه های منحصر به فردی وجود دارد - نمادهای سنگ قبر شاهزاده خانم هایی که از بستگان پیتر کبیر بودند و همچنین نمادهایی از سلول های راهبه های صومعه. قدمت بسیاری از نمادها به قرن 16 و 17 باز می گردد. در سال 1600، بوریس گودونوف، با فرمان خود، بیش از 600 نماد را به صومعه نوودویچی اهدا کرد که قبلاً بخشی از نماد کلیسای جامع اسمولنسک بود. در پایان قرن هفدهم، این صومعه شامل هفت کلیسای دیگر بود که برای آنها ایزوگرافیان مشهور اتاق اسلحه سازی نمادهایی را نقاشی کردند - فئودور زوبوف، سیمون اوشاکوف، واسیلی پاخوموف. نماد "جان باپتیست" که در قاب نقره سیاه شده ساخته شده است، از ارزش هنری بالایی برخوردار است که قدمت آن به قرن شانزدهم باز می گردد. این نماد بخشی از مجموعه سلولی تزارینا ایرینا گودونوا بود. این نمایشگاه شامل مجموعه ای از نمادهای دوره های بعدی است که قدمت آنها به قرن 18 تا 20 باز می گردد.

بخش قابل توجهی از نمایشگاه مجموعه ای از پارچه های گرانبها است که بسیاری از آنها از آنجا به صومعه آورده شده است کشورهای مختلفصلح در اینجا در کارگاه صومعه برای دوخت لباس های تشریفاتی، جلیقه ها و لباس های کشیش استفاده می شد. در صومعه نوودویچی یک کارگاه گلدوزی وجود داشت که در آن تصاویر شگفت انگیزی با ابریشم و طلا دوزی شده بود. تا به امروز، آثار گلدوزی شده توسط صنعتگران قرن شانزدهم حفظ شده است - "ستایش مریم باکره" و "بانوی ما اسمولنسک".

نمایشگاه ارزشمند موزه شامل مجموعه ای از اشیاء با کتیبه های منبت کاری شده است. در اینجا مشارکت های پیتر کبیر، ایوان وحشتناک، پرنسس سوفیا آلکسیونا، بویار خیتروو، ابیس دوروا و سایر شخصیت های تاریخی وجود دارد.
بخشی از نمایشگاه به محصولات فلزی، جواهرات، کتاب های دست نویس و اسناد مربوط به دوره های مختلف تاریخی اختصاص دارد.

ساختار مجموعه موزه صومعه نوودویچی

از سال 1994، دوباره در اینجا شروع به فعالیت کرد صومعهبا این حال، هنوز هم یک مجموعه موزه فعال است. صومعه نوودویچی یک قلعه واقعی است که از آجر و سنگ سفید ساخته شده است. قدمت بناهای اصلی صومعه به قرن هفدهم باز می گردد. بخشی از ورودی اصلی موزه، کلیسای باشکوه دروازه تغییر شکل است. در مرکز این مجموعه یک پنج گنبدی وجود دارد کلیسای جامع اسمولنسکبا یک شمایل حکاکی شده طلاکاری شده توسط استادان اتاق اسلحه خانه. برج ناقوس قدیمی با توری سنگی هنوز هم با زنگ ناقوسی که در زمان ایوان مخوف ریخته شده است، اطراف را به صدا در می آورد.

نمونه ای از معماری کلیسای جامع روسی، کلیسای اسامپشن با یک سفره خانه و زیارتگاه معروف - نماد ایورون مادر خدا است. این صومعه از دیرباز پناهگاهی برای افراد بوده است خانواده سلطنتیکه به میل خود یا بر خلاف آن به اینجا آمده اند. اتاق های ایرینا گودونوا، اودوکیا لوپوخینا، اودوکیا میلوسلوسکایا و برج نادپرودنایا که شاهزاده سوفیا در آن زندانی بود، در قلمرو صومعه حفظ شده است.

اشیاء معروف صومعه نوودویچی

پارکی زیبا با حوض بزرگ؛
- قبرستانی در صومعه که در آن شاعران، نویسندگان، بازیگران و سیاستمداران شناخته شده در سراسر کشور دفن شده اند.

صومعه نوودویچی یک مجموعه موزه بزرگ و مجموعه معماری است که در مکانی زیبا در پایتخت واقع شده است.

کلیساهای با شکوه تزئین شده با گنبدهای روشن. کلیساها، کلیساها و معابد مرموز، بزرگ و کوچک مسکو، ثروت معنوی این کشور را تشکیل می دهند. بسیاری از آنها ارزش معماری دارند و جزو جاذبه های شهر هستند.

یک جایزه خوب فقط برای خوانندگان ما - یک کوپن تخفیف هنگام پرداخت تور در وب سایت تا 30 ژوئن:

• AF500guruturizma - کد تبلیغاتی 500 روبل برای تورها از 40000 روبل
• AF2000TGuruturizma - کد تبلیغاتی 2000 روبل. برای تورهای تونس از 100000 روبل.

و بسیاری از پیشنهادات سودآور از همه اپراتورهای تور در وب سایت پیدا خواهید کرد. مقایسه، انتخاب و رزرو تور با بهترین قیمت!

این اثر معماری ساخته شده از سنگ سفید قدیمی ترین کلیسای ارتدکس در مسکو در خارج از قلمرو کرملین در نظر گرفته می شود. او در قلمرو صومعه ظاهر شد، اولین راهبایی که آندرونیکا (شاگرد سرگئی رادونژ) در قرن چهاردهم بود. مشخص شده است که نقاشی کلیسای جامع توسط آندری روبلوف و دانیل چرنی انجام شده است. متأسفانه از نقاشی‌های دیواری اصلی تنها بخش‌هایی از زیورآلات باقی مانده است.

اکنون کلیسای جامع بازسازی شده موزه مرکزی را به نام خود در خود جای داده است. آندری روبلف، خدمات کلیسا در حال برگزاری است. این موزه کتاب های کلیسا، ویژگی های مذهبی، آیکون ها، نقاشی های دیواری از کلیساهای مختلف روسیه را ذخیره می کند. کارگاهی برای مرمت آثار باستانی وجود دارد و گشت و گذار نیز برگزار می شود. قیمت بلیط ورودی 300 روبل است. بزرگسالان، 200 روبل. کودکان، دانش آموزان مدرسه این موزه همه روزه از ساعت 11:00 تا 18:00 باز است. روز تعطیل چهارشنبه. کلیسای جامع در میدان Andreevskaya، 10 واقع شده است. ساده ترین راه برای رسیدن به آنجا با مترو به ایستگاه های Chkalovskaya، Ilyich Square، Rimskaya است.

ویسوکو - صومعه پتروفسکی

مجموعه معماری مدرن در قالب بناهای بازسازی شده صومعه باستانی فعالیت خود را در سال 1388 آغاز کرد. 700 سال از تأسیس صومعه (در سال 2015) می گذرد. سه گزینه برای ظاهر یک نقطه عطف معماری در مسکو وجود دارد. طبق نسخه اصلی، صومعه توسط متروپولیتن پیتر تصور شده است. کلیسای چوبی پیتر و پل در سال 1317 ساخته شد. فرض دوم مربوط به دیدگاهی است که ایوان کالیتا هنگام شکار در این مکان ها داشت و کلیسای پیتر و پل را ساخت.

صومعه آینده کلیسای ارتدکس روسیه در اطراف آن شکل گرفت. طبق نسخه سوم، ظهور گروه صومعه با پیروزی دیمیتری دونسکوی در نبرد کولیکوو همراه است. اکنون در قلمرو صومعه چندین معبد و کلیسا معروف وجود دارد. گروه صومعه وظایف متوکیون ایلخانی را انجام می دهد. مؤسسه ارتدکس روسیه رسول جان الهی در آنجا فعالیت می کند. یک حیاط با کلیساها و کلیساهای جالب در آدرس: st. پتروفکا، 28/2. می توانید با مترو به آن برسید و به ایستگاه های چخوفسکایا یا تروبنایا برسید.

صومعه نوودویچی

اکنون می توانید مجموعه باشکوهی را که در قرن 16-17 ایجاد شده و به شکل اصلی خود حفظ شده است، تحسین کنید. بنیانگذار آن دوک بزرگ واسیلی سوم در نظر گرفته می شود. مجموعه بناهای معماری در فهرست میراث جهانی قرار دارد و توسط یونسکو محافظت می شود. نام "جدید" را در مقایسه با صومعه های قبلی ساخته شده در مسکو دریافت کرد. نماد معجزه آسای هودجتریا که توسط لوقا انجیلی نقاشی شده است به اینجا منتقل شد. ساختمان مرکزی این مجموعه، کلیسای جامع پنج گنبدی اسمولنسک است. در اینجا می توانید نقاشی های دیواری شگفت انگیز قرن شانزدهم را ببینید.

صومعه نوودویچی یکی از صومعه ها به حساب می آید صومعه های زیباسرمایه ها خدمات در آنجا انجام می شود و تالارهای موزه تاریخی در آن قرار دارد. نقطه عطف این گروه گورستان معروف Novodevichy است (قدیمی در قلمرو مجموعه است ، جدید در پشت دیوار آن قرار دارد). از نظر اهمیت پس از تدفین در نزدیکی دیوار کرملین در جایگاه دوم قرار دارد. این گورستان شامل قبرهای چخوف، لویتان، خروشچف، یلتسین و دیگر نام های معروف است.

آدرس گروه: Novodevichy proezd, 1. می توانید با مترو به ایستگاه Sportivnaya، با اتوبوس مسیرهای 64، 132 بروید. بلیط ورودی 300 روبل است. بازنشستگان، دانش آموزان، دانش آموزان 100 روبل می پردازند. همه روزه از ساعت 9:00 تا 17:00 باز است.

کلیسای جامع فرشته

کلیسای جامع سفید و باشکوه مراسم کلیسا را ​​به طور منظم برگزار نمی کند. فقط در روزهای عید حامی، در رادونیتسا، دعاهای آرام در اینجا شنیده می شود. خلق و خوی رسمی و مرموز کل معبد را پر می کند که به افتخار فرشته مایکل ساخته شده است. او را هدایت کننده روح افراد مرده به پادشاهی ابدیت، حامیان شاهزادگان بزرگ می دانستند. در زیر طاق های معبد تزارهای روسی (از ایوان کالیتا تا F.M. Romanov) شاهزاده های بزرگ قرار دارند.

اولین ساختمان کلیسا در سال 1333 به دستور ایوان کالیتا در خاک روسیه ظاهر شد. مقبره جدید در سال 1505 به رهبری تزار ایوان سوم ساخته شد. روریکوویچ ها در امتداد دیوارها دفن شده اند و رومانوف ها در مرکز سالن. در قسمت محراب اجساد ایوان مخوف و پسرانش قرار دارد. در مجموع 54 تدفین وجود دارد.

این معبد در میدان کلیسای جامع، روبروی کلیسای بشارت واقع شده است. بازدید از این جاذبه در تمام تورهای کرملین گنجانده شده است. مجموعه معماری میدان با یک بلیط تک به قیمت 500 روبل برای بازرسی باز است. مزایایی برای دانش آموزان، مستمری بگیران و دانش آموزان وجود دارد. هر پنجشنبه تعطیل است.

کلیسای جامع بشارت

این معبد یکی از قدیمی ترین ساختمان های ارتدکس در مسکو است. تاریخ ساخت آن به پایان قرن چهاردهم به عنوان معبدی خانگی برای خانواده سلطنتی باز می گردد. اول کلیسای چوبی، ساخته شده توسط پسر دیمیتری دونسکوی، در کنار ورودی قصری قرار داشت که خانواده سلطنتی در آن زندگی می کردند. این توضیح می دهد نام قدیمیکلیسای جامع بشارت در ورودی.

مراسم عروسی و غسل تعمید اعضای خانواده سلطنتی در اینجا انجام شد. نقاشی معبد توسط استادان معروف پروخور از گورودتس، آندری روبلف، فئوفان یونانی انجام شد. کلیسای جامع سنگی که تا به امروز باقی مانده است، 100 سال بعد به دستور ایوان سوم ظاهر شد. خدمات الهی در کلیسای جامع در سال 1993 از سر گرفته شد. آنها سالی یک بار در روز بشارت برگزار می شوند، همراه با آن، رسم باستانی رها کردن پرندگان در طبیعت در این تعطیلات شاد بهاری احیا شد.

کلیسای جامع بشارت در قسمت جنوب غربی میدان واقع شده است. می‌توانید با یک بلیط ورودی از این مکان دیدنی مسکو دیدن کنید، که به شما این فرصت را می‌دهد تا مجموعه معماری میدان کلیسای جامع را کشف کنید. قیمت بلیط برای بزرگسالان 500 روبل است. بهتر است بلیط را از قبل رزرو کنید. مزایایی برای دانش آموزان، دانش آموزان و مستمری بگیران وجود دارد. پذیرش کودکان زیر 16 سال رایگان است.

کلیسای جامع Verkhospassky

کلیسای جامع زیبا با یازده گنبد طلایی بخشی از اقامتگاه ریاست جمهوری است. ورود به آن سخت است. وگرنه پشت میله های طلا بهش اسپاس می گفتند. معبد افسانه ای که در زمان تزار میخائیل فدوروویچ ساخته شده بود، در زمان های قدیم با حصار مسی جعلی پوشیده شده با ورق طلا از خیابان جدا می شد. کلیسای جامع نشان دهنده متحدان است سقف مشترککلیساهای خانگی تزارها و شاهزادگان مسکو. این کلیسای ناجی است که توسط دست ساخته نشده است، کاترین، رستاخیز کلمه، ورخوسپاسکی و غیره.

یک سقف مشترک با 11 فصل کوچک در سال 1680 ظاهر شد. کل مجموعه کلیساها بخشی از مجموعه کاخ بزرگ کرملین شد. برخی از عناصر حفظ شده است کلیساهای مختلف. این یک شمایل مسی چکش کاری شده، نمادهایی بر روی ابریشم، یک صلیب حکاکی شده و غرفه های کر طلاکاری شده است. بسیاری از عناصر بازسازی شده اند فرم اصلی. کلیسای جامع در میدان Verkhospasskaya واقع شده است. در حال حاضر هیچ خدماتی در آنجا برگزار نمی شود. معبد برای بازدید عموم در طول سفرها بسته است.

کلیسای جامع دوازده حواری

دسترسی به میدان اصلی مسکو از طریق طاق های جشن کلیسای ساخته شده به افتخار دوازده حواری سازماندهی می شود. این مجموعه یک مجموعه هماهنگ از کرملین را به همراه معابد اصلی میدان تشکیل می دهد. این معبد بسیار دیرتر (1680) همراه با ایجاد آثار باشکوه ساخته شد اتاق های ایلخانی، که الگویی از معماری ملی شد روسیه باستان. این مجموعه شامل دو کلیسای خانگی، اتاق جهانی (صلیب)، اتاق های سلطنتی و سلول های راهبان است. در ابتدا، کلیسای جامع به عنوان کلیسای خانه پدرسالاران روس خدمت می کرد.

جشن بزرگداشت رسولان مقدس مسیح در قرن چهارم آغاز شد. تاریخ برگزاری آن روز بعد از جشن به یاد پیتر و پولس تصویب شد. پیش از این، در این سایت کلیسایی از عجایب‌گران معروف مقدس سولووتسکی وجود داشت. تنها چیزی که از معبد قدیمی باقی مانده محراب است که دسترسی به آن بسته شده است. این کلیسا در سال 1580 پس از بازسازی ناشی از آتش سوزی نام فعلی خود را دریافت کرد. گالری باستانی که ساختمان ها را به هم متصل می کند در سال 1922 بازسازی شد.

اکنون این کلیسای جامع موزه هنرهای کاربردی و زندگی قرن هجدهم را در خود جای داده است. در آن می توانید محصولات نساجی، کتاب، ظروف، سلاح و جواهرات ساخته شده توسط صنعتگران مشهور را مشاهده کنید. شما می توانید همه روزه به جز پنجشنبه ها از ساعت 10 تا 17 از کاخ و کلیسای جامع پاتریشال به همراه گشت و گذار دیدن کنید.

کلیسای جامع شفاعت (کلیسای جامع سنت باسیل)

نمی توان گنبدهای رنگارنگ زیباترین معبد مسکو را که از دوران سخت روسیه جان سالم به در برد، تحسین کرد. برای قرن های متمادی این معبد تزئینی از میدان سرخ بوده است. مجموعه معماری کلیسای جامع شامل ده کلیسا یا محدوده است. در ابتدا، اینها کلیساهای چوبی اردوگاهی بودند که به افتخار پیروزی در مبارزه با خانات کازان در مبارزات به وزلوبیه (میدان سرخ کنونی) ساخته شده بودند. در اکتبر 1552، یک روز پس از روز مقدس الهیات مقدس، تزار تصمیم گرفت یک کلیسای سنگی (کلیسای جامع شفاعت) در محل کلیساهای کوچک بسازد.

چندین نسخه در مورد اینکه چه کسی این کلیسا را ​​ساخته است وجود دارد. همه راز نیستند سبک منحصر به فرد، ترکیب عناصر معماری روسی با سنت هایی که از رنسانس آمده است، در زمان ما آشکار شده است. با شفا از بسیاری از بیماری ها، بقایای سنت باسیل مقدس در نزدیکی کلیسای جامع شفاعت به زمین منتقل شد. در سال 1588، نهمین کلیسای بر فراز قبر او به شکل یک معبد کلیسای جامع ساخته شد. برج ناقوسی در محل ناقوس قدیمی ساخته شد.

آدرس: میدان سرخ، 2. گشت و گذار همه روزه از ساعت 11:00 الی 16:00 برگزار می شود. قیمت بلیط 100 روبل است.

کلیسای جامع کازان در میدان سرخ

من حتی نمی توانم باور کنم که کلیسای جامع کوچک و زیبا، پس از سه قرن از عمر پیچیده اش، در حدود سال 1936 به طور کامل ویران شد. این بنا در سال 1993 به طور کامل بازسازی و وقف شد. زیارتگاه اصلی آن نماد معجزه آسای بانوی ما از کازان است. کلیسای جامع تبدیل به اولین کلیسای ارتدکس در حال کار شد که از یک کلیسای کاملا گمشده احیا شد میراث باستانیشهرها

یکی از کلیساهای مرکزی پایتخت زندگی خود را در اواسط قرن هفدهم برای قدردانی از نماد مادر خدا کازان برای پیروزی بر تهاجم لهستانی-لیتوانیایی به رهبری پوژارسکی و مینین ادامه داد. تصاویری از نقاشی داخلی کلیسا قبل از انقلاب باقی نمانده است.

واقع در خیابان. نیکولسکایا، 3. هنگام سفر با مترو، باید در ایستگاه های Teatralnaya، Okhotny Ryad و Ploshchad Revolyutsii پیاده شوید. گردشگران می توانند از ساعت 8:00 تا 16:50 به کلیسای جامع بروند. هر روز ساعت 8.30 و 16.50 مراسم کلیسا برگزار می شود.

کلیسای جامع در میدان کلیسای جامع

بیشتر میدان باستانیکرملین میدان کلیسای جامع است. هر متر از مساحت آن فضایی از وقایع دور از دوران باستان، دوران زندگی پادشاهان و یک دوک نشین بزرگ را ایجاد می کند. از جمله مرواریدهای اصلی این میدان، کلیسای جامع ساده و در عین حال باشکوه Assumption است که برای مدت طولانی، کلیسای اصلی کلیسای جامع روسیه بود. این معبد به دستور ایوان کالیتا در حدود سال 1326 ساخته شد. ساختمان سنگ سفید معبد در سال 1479 ظاهر شد و گنبدهای طلایی در طول زندگی ایوان مخوف در حدود سال 1547 متولد شدند.

تاج گذاری پادشاهان قرن 16 و 17 در این معبد انجام می شد. در هنگام عروسی افراد سلطنتی، شعارها زیر طاق های کلیسای جامع به صدا درآمد. محل دفن ایلخانان و کلانشهرهای آن زمان نیز در اینجا ایجاد شد. از سال 1955، معبد میزبان بوده است خدمات تعطیلات. از سال 1991 او بوده است عنصر مهمموزه تاریخی دولتی - رزرو "مسکو کرملین". گشت و گذار در اطراف کرملین با خرید یک بلیت به شما امکان می دهد این مکان دیدنی مسکو را ببینید. قیمت بلیط 500 روبل است. مزایایی برای دانش آموزان، دانش آموزان و مستمری بگیران وجود دارد.

متوکیون پدرسالار کروتیتسکی

"جزیره ای از دوران باستان" در شهر مدرناین مکان اغلب مسکو نامیده می شود. در اعماق دور باستان، در ساحل رودخانه شیب دار و شیب دار، روستای شاهزاده کروتیتسی قرار داشت. راه های تجاری مهم روسیه باستان از آن عبور می کرد، بازرگانان و شاهزادگان ساکن شدند. در سال 1272 معبدی در روستا و سپس صومعه ساخته شد. خیابان های سنگفرش باستانی، خیابان هایی با ساختمان های چوبی، درختان گلداراز بقایای باغ، فضای خاصی را در حیاط ایجاد می کنند.

بناهای معماری حیاط کروتیتسکی شامل کلیسای جامع کوچک، معبدی به نام پیتر و پل و برج ناقوس است. اتاق های متروپولیتن، دروازه مقدس، گالری اتصال آنها، اتاق صلیب (کلیسای رستاخیز کلمه). خاکریز، اتاق خشک کن، اتاق های سفارش. او نتوانست از تخریب و سرقت جلوگیری کند. اکنون، همراه با فعالیت های سنتی کلیسا، بخش کلیسای ارتدکس روسیه برای امور جوانان در آنجا فعالیت می کند.

حیاط کروتیتسکی در تقاطع 1st Krutitsky Lane با خیابان Krutitskaya در منطقه تاگانسکی پایتخت واقع شده است. می توانید به تنهایی یا همراه با گشت و گذارهای سازماندهی شده از مجموعه بازسازی شده بازدید کنید. هزینه بلیط 350 روبل است.

کلیسای معراج خداوند در کولومنسکویه

معبد سنگی سفید رو به آسمان با افتخار بر فراز رودخانه مسکو، در حومه روستای باستانی کولومنسکویه در املاک سابق تزار در نزدیکی مسکو قرار دارد. این معبد مدت‌هاست که در فهرست یونسکو قرار گرفته است و به عنوان یک بنای تاریخی ارزشمند از معماری روسیه محسوب می‌شود. معماری معبد با شکوهی داشت شکل غیر معمولبرای زمان ساخت آن در سال 1530. محل ساخت کلیسا به افتخار تولد تزار آینده ایوان وحشتناک مطابق با سنت های روسیه در کنار چشمه زیرزمینی شفابخش (متاسفانه در سال 1970 پر شد) انتخاب شد که ناباروری را درمان می کند.

هنوز افسانه ای در مورد گنجینه های بی شماری وجود دارد، کتابخانه ایوان مخوف، که در سیاه چال های معبد پنهان شده است. در حال حاضر اولین معبد چادری، ساخته شده از آجر و سنگ، بخشی از مجموعه موزه-رزرو کولومنسکویه است. نمایشگاهی از عناصر وجود دارد که به شما امکان می دهد تاریخ معبد را بیاموزید. از سه شنبه تا یکشنبه از ساعت 10:00 تا 18:00 پذیرای گردشگران است. آدرس کلیسا: مسکو، خیابان آندروپوف، 39. دسترسی به ایستگاه مترو آسان است. کولومنسکویه. خدمات الهی در روزهای یکشنبه، در تعطیلات کلیسا برگزار می شود.

کلیسای کلمنت پاپ

بزرگترین معبد در Zamoskvorechye، که به افتخار رسول کلمنت، که به شهادت رسید، ساخته شده است، یک بنای یادبود با اهمیت فدرال در نظر گرفته می شود. کلیسای ارتدکس در شکل اولیه خود یک کلیسای کوچک چوبی بود. در اواسط قرن هجدهم، یک معبد با شکوه با پنج گنبد به افتخار تزارینا الیزابت پترونا جدید ساخته شد. این معبد به لطف مجموعه های کتابخانه روسی واقع در آن به خوبی حفظ شده است. این شامل بیش از 1.5 میلیون کتاب است که از کتابخانه های صومعه ها و کلیساها ضبط شده است.

کلیسای مدرن شامل مرزهای نئوپلیما بوش، سنت نیکلاس عجایب، علامت مادر خدا، پدرسالار اسکندریه، کلمنت پاپ است. تعداد زیادی از نمادهای باستانی و مدرن مورد احترام در اینجا نگهداری می شود. در میان آنها پستاندار، نماد پاپ کلمنت است. دکوراسیون داخلی غنی معبد شامل یک نماد زیبای باروک است.

واقع در خ. Pyatnitskaya، 267، در کنار ایستگاه مترو Tretyakovskaya.

برج ناقوس ایوان کبیر

به صدا درآوردن ناقوس ها در تمام دوران وجود روسیه مقدس و قدرتمند شمرده شده است. همه رویدادهای مهم کشور با نواختن زنگ ها اعلام شد. نماد صحرای مادر، زنگی بود که از برج ناقوس ایوان کبیر به صدا درآمد. برای بیش از 500 سال، کلیسا به طور هماهنگ تمام ساختمان های میدان کلیسای جامع را در یک مجموعه واحد متحد کرده است که بر فراز آن برجستگی دارد. در ابتدا این یک کلیسای چوبی کوچک بود که به افتخار سنت جان کلیماکوس در تپه بوروویتسکی به دستور ایوان کالیتا ساخته شد. برج ناقوس ایوان کبیر در حدود سال 1630 ظاهر مدرن خود را به دست آورد.

این کلیسا دارای 22 ناقوس برنزی است که با طرح های جالب تزئین شده اند. سنگین ترین زنگ ها "نوگورودسکی"، "خرس"، "قو" در طبقه اول قرار دارند. قدیمی ترین "نمچین"، "Korsunsky" در قرن شانزدهم ریخته شد. بسیاری از بازدیدکنندگان برای صعود تلاش می کنند پله مارپیچبرای لذت بردن از منظره خارق‌العاده میدان سرخ تقریباً به بالای آن می‌رسید. می توانید با یک بلیط تکی از برج ناقوس دیدن کنید که به شما حق ورود به میدان را می دهد یا به عنوان بخشی از گشت و گذار.

کلیسای تمام مقدسین در وسسویاتسکی در سوکول

تاریخچه ظهور معبد با زندگی روستای باستانی وسخسویاتسکویه مرتبط است. اعتقاد بر این است که این اتفاق در سال 1398 با ظهور صومعه باستانیو روستای اطراف به نام "روستای پدران مقدس در رودخانه خودینکا". یک کلیسای سنگی در روستا در محل یک صومعه (اطلاعات دقیقی در مورد آن حفظ نشده است) در سال 1683 ساخته شد. معبد موجود در سال 1736 توسط دختر شاهزاده میلوسلاوسکی ساخته شد. برای مدت طولانی (تا زمان تخریب آن در سال 1982) بسیاری از قبرهای شاهزادگان گرجی (از خانواده های باگریون و تسیسیانوف) در گورستان نزدیک معبد وجود داشت.

در میان آنها بنای یادبود پدر فرمانده مشهور پیوتر ایوانوویچ باگریون است. مکان او مرتباً تغییر می کرد. اکنون این بنا در کنار بنای یادبود "آشتی ملل" قرار دارد و یک بنای تاریخی با اهمیت فدرال است. از سال 1992، این معبد که به سبک باروک ساخته شده است، وضعیت یک حیاط ایلخانی را دریافت کرد. کلیسا خدمات روزانه برگزار می کند. این در آدرس: خیابان لنینگرادسکی، 73، ایستگاه مترو سوکول واقع شده است.

کلیسای شفاعت مریم مقدس در Yasenevo

این معبد از زمان های قدیم به ساکنان منطقه پرجمعیت Yasenevo مسکو نمی رسید. در آغاز قرن بیست و یکم ساخته شد. اولین عبادت الهی در 4 دسامبر 2008 در کلیسا برگزار شد. معبد بزرگ پنج گنبدی به عنوان بخشی از برنامه 200 معبد جدید در پایتخت ساخته شد. ثروتمند تکمیل خارجی(به شکل موزاییک های بیزانسی)، نسخه هایی از زیارتگاه های معروف مسیحی، مجموعه معبد جدید را تزئین می کند. کپی ها بر اساس پروژه "آیکون سرزمین مقدس" ایجاد شده اند.

به هر حال، برای اولین بار چنین پروژه ای تحت رهبری پاتریارک نیکون در صومعه اورشلیم جدید اجرا شد. کلیسای جامع شامل معبد بالایی، که به افتخار شفاعت مریم مقدس به عنوان یادبود کشته شدگان در درگیری های مسلحانه دوران مدرن ساخته شده است. در زیر معبدی به نام فرشته میکائیل وجود دارد.

معبد در آدرس: Litovsky Boulevard، 7 واقع شده است. می توانید به سادگی با مترو به ایستگاه Yasenevo به اینجا برسید. شما می توانید کلیسا را ​​به تنهایی یا با گشت و گذار (بر اساس کمک های مالی) هر روز از ساعت 6:00 تا 19:00 مشاهده کنید.

کلیسای جامع مسیح نجات دهنده

در کلیسای جامع اصلی روسیه، خدمات پاتریارک مسکو و تمام روسیه برگزار می شود، جلسات شوراهای اسقف و رویدادهای مهم کلیسا برگزار می شود. این معبد یک بنای تاریخی است که به افتخار پیروزی بر ناپلئون ساخته شده است. در زمان رژیم استالینیستی منفجر شد. در پایان قرن بیستم، معبد مطابق با نقشه ها و نقشه های باقی مانده بازسازی شد. سالن داخلی معبد حدود 10000 نفر را در خود جای می دهد.

ضخامت دیوارهای ساختمان جدید به 3.5 متر می رسد، ارتفاع داخلی آن تقریباً 100 متر است. تزئینات داخلی معبد با زیبایی و غنای خود شگفت زده می شود. ورق طلا، تزئینات از سنگ های قیمتی، از مواد معدنی کمیاب برای ایجاد عناصر مجسمه سازی و نقاشی استفاده می شود. به هر حال، درختان سال نو برای کودکان در سالن شوراهای کلیسا برگزار می شود.

می توانید معبد را همراه با گشت و گذار ببینید. در طول عبور آنها، بازدید در دسترس است سکوهای رصدنمایی فوق العاده از مسکو را ارائه می دهد. کل تاریخ یک دوره مهم دولت روسیهدر طراحی معبد منعکس شده است. واقع در خیابان. ولخونکا، 45. روزانه باز است (دوشنبه تعطیل است). ورود به معبد و موزه رایگان است. برای رسیدن به این جاذبه کافی است با مترو به ایستگاه Kropotkinskaya بروید.

کلیسای جامع عیسی مسیح در الوخوف

این نام به معبد کوچک روستایی که در قرن شانزدهم کار می کرد داده شد. تقدیس معبد سنگی جدید در حدود سال 1853 انجام شد. در سال 1945، معبد عنوان کلیسای جامع پدرسالار را دریافت کرد. قبل از ساخت کلیسای جامع مسیح منجی، این کلیسای جامع اصلی مسکو بود. بر تخت نشستن و تشییع جنازه پدرسالاران در اینجا برگزار شد (کلیسای جامع شامل مقبره های سرگیوس و الکسی دوم است). در یکی از حدود آن ع.ش. پوشکین.

افسانه های محلی می گویند که در روستای الوه (از نام رودخانه اولخوتس) احمق معروف مقدس ریحان متبرک متولد شد که به نام وی کلیسای جامع معروف مسکو نامگذاری شده است. معبد حتی در سخت ترین زمان ها تعطیل نشد. زیارتگاه های معبد به عنوان یادگارهای معجزه گر الکسی، نسخه ای از نماد مادر خدا کازان در نظر گرفته می شود. کلیسای جامع در آدرس: منطقه Basmanny مسکو، خیابان Spartakovskaya، 15 واقع شده است. خدمات الهی به طور منظم و در تعطیلات حمایتی برگزار می شود. شما می توانید به تنهایی و همراه با گشت و گذار از آن بازدید کنید.

کلیسای پیتر و پل در یاسنوو

معبد زیبا در منطقه مسکو واقع شده است، جایی که زمانی قدیمی ترین املاک یاسنوو در آن قرار داشت. ذکر این روستا و معبد به اوایل قرن هفدهم باز می گردد. اولین کلیسای چوبی (Novopribyla) در زمان سلطنت میخائیل فدوروویچ به افتخار شهید سوفیا و دخترانش در سال 1630 ساخته شد. در طول عمر تقریبا 700 ساله خود، کلیسا بازسازی شد، برخی از آنها تغییر کردند عناصر معماری. در سال 1973، صلیب هایی در بالای کلیسا ظاهر شد.

در طول دهه 1900، این ساختمان "اتاق های مردمی حیاط اسب" را در خود جای داد. بازگشت این ساختمان به کلیسای ارتدکس در سال 1989 به از سرگیری خدمات کمک کرد تعمیرات لازم. این معبد بخشی از حیاط مسکو ارمیتاژ مقدس وودنسکایا شد. زیارتگاه های کلیسا به عنوان ذراتی از یادگارهای سنت اندرو اول خوانده، سنت نیکلاس شگفت انگیز، مقدس باربارا، کاترین، تاتیانا و بسیاری از مقدسین دیگر در نظر گرفته می شود.

کلیسای الیاس پیامبر در لین Obydensky

این معبد باستانیمی توان مهربانانه به مسکو حسادت کرد . در قرن شانزدهم در خاک روسیه ظاهر شد. همانطور که از افسانه های موجود برمی آید، در حدود سال 1597 فقط در یک روز (معنای کلمه زندگی روزمره) ساخته شده است. یک معبد سنگی به افتخار پیامبر گرامی الیاس به جای یک معبد چوبی باستانی در سال 1702 ظاهر شد. تقریباً 100 سال بعد، یک برج ناقوس و یک سفره خانه در آن نزدیکی رشد کرد. معبد بسته نشد، خدمات در آن برگزار شد زمان های پر دردسر. در اینجا تصویر تثلیث مقدس است و مینین در مقابل آن دعا کردند. زیارتگاه های معبد نمادهای "شادی غیر منتظره"، مادر خدا فئودوروفسکایا و ولادیمیر در نظر گرفته می شوند.

نمادهای معروف "معراج آتشین سنت الیاس پیامبر"، مقدسین معروف سرگیوس رادونژ، سرافیم ساروف. ذرات ریز آثار او از سال 2008 به عنوان زیارتگاه کلیسا در نظر گرفته شده است. خدمات هر روز در کلیسا برگزار می شود. از ساعت 7:00 تا 22:00 کلیسا برای بازدیدکنندگان باز است. در کلیسا کار می کند مدرسه یکشنبهبرای کودکان و بزرگسالان، یکی از بزرگترین کتابخانه های کلیسا در مسکو.

واقع در 2nd Obydensky Lane، 6. یک ایستگاه مترو مناسب "Park Kultury" نام دارد.

کلیسای سنت نیکلاس شگفت انگیز در خامونیکی

در دوره 1679، یک کلیسا در محل زندگی بافندگان تزار (خامونیک ها) ظاهر شد که به یادگاری از معماری باستانی پایتخت قرن هفدهم تبدیل شد. اولین ساختمان (Nikolskaya، کلیسای Svyatonikolskaya) تا سال 1677 پابرجا بود. بنای جدید سنگی شروع به نام کلیسای سنت نیکلاس شگفت انگیز کرد. آخرین بازسازی کلیسا در حدود سال 1972 انجام شد. و در پایان قرن یک ناقوس عظیم 108 پوندی بر روی برج ناقوس آن نصب شد. نقاشی های دیواری و دکوراسیون داخلی کلیسا از سال 1845 حفظ شده است. زیارتگاه معبد نماد معجزه آسا "حمایت از گناهکاران" است.

یک نماد طلاکاری شده نصب شد که با رنگ های طلایی و آبی رنگ آمیزی شده بود. کلیسا هرگز تعطیل نشد. در آن، حتی در سال های بی خدایی، مؤمنان برای عزیزان خود، همه کسانی که نیاز به کمک داشتند، در مقابل نماد مقدس مادر خدا دعا کردند. یک مدرسه یکشنبه و یک گروه جوانان در کلیسا وجود دارد. به هر حال، لئو تولستوی، که در همان نزدیکی زندگی می کرد، به این کلیسا رفت.

واقع در: خیابان لوا تولستوی، 2. ساده ترین راه این است که با مترو به ایستگاه حلقه ای پارک فرهنگی برسید، سپس در خیابان کومسومولسکی پیاده روی کنید. معبدی که از دور قابل مشاهده است، در تقاطع خیابان های فرونزه و تولستوی قرار دارد.

کلیسای فرشته مایکل در تروپاروو

مرکز زندگی معنوی در روستای باستانی Troparevo معبدی است که به نام فرشته مایکل ساخته شده است. در ابتدا بود ساختمان چوبیبه نام معجزه فرشته مایکل که با حمایت مالی صومعه نوودویچی ساخته شده است. آتش سوزی در قرن هفدهم کلیسا را ​​به کلی ویران کرد. کلیسای سنگی با هزینه صومعه در حدود سال 1694 ساخته شد. اکنون شاهد این برج ناقوس پنج گنبدی با چادرهای زیبا هستیم کلیسای ارتدکس. معماری معبد به طور هماهنگ سنت های ساختمان های کلیساهای روستایی را با طراحی نفیس نما ترکیب می کند.

در اینجا نماد فرشته میکائیل است که زیارتگاه او محسوب می شود. این زیارتگاه ها شامل نمادهای مادر خدای دون و اسمولنسک است. تصویر معروف شاهزاده خانم کاشینسکایا، آثار شفابخش نیکلاس عجایب، بقایای کارالامپیوس. این مجموعه شامل یک خانه با کلیسای غسل تعمید، یک کتابخانه با یک اتاق مطالعه، و یک سفره خانه به زیبایی نقاشی شده است. ساختمان‌های جدید برای مدرسه یکشنبه، کیوسک‌های فروش نمادها، کتاب‌های کلیسا. فعالیت های کلیسا روزانه انجام می شود. این کلیسا در خیابان Vernadsky، 90 واقع شده است. ایستگاه مترو Yugo-Zapadnaya در نزدیکی آن قرار دارد.

کلیسای سنت جان جنگجو در یاکیمانکا

یکی از زیباترین کلیساهای مسکو در میان کوچه های باستانی خیابان یاکیمانکا قرار دارد. این خیابان به افتخار یواخیم و آنا عادل، والدین مریم باکره (پدربزرگ و مادربزرگ عیسی مسیح) نامگذاری شده است. به نام قدیس حامی، محافظ جنگجویان، معبدی در سال 1717 ساخته شد. اولین ساختمان معبد که در زمان ایوان مخوف به عنوان یک کلیسای محلی خدمت می کرد، در نزدیکی رودخانه قرار داشت و اغلب در هنگام سیل دچار سیل می شد. نقاشی‌های دیواری و تزئینات معروف او که توسط واسیلی باژنوف و گاوریل دوموزیروف خلق شده‌اند برای همیشه گم می‌شوند.

امروزه از جاذبه های دکوراسیون داخلی معبد می توان به مجسمه های چوبی مصلوب شدن و مسیح نشسته که در قرن هجدهم ساخته شده است اشاره کرد. زیارتگاه های محترم معبد ذرات قبر، لباس خداوند و سنگی از رود اردن در نظر گرفته می شوند. در این بنای برجسته معماری باروک پیتر، خدمات کلیسا به طور منظم برگزار می شود، یک مدرسه یکشنبه و یک باشگاه جوانان فعال است. کلیسای سنت جان جنگجو در خیابان بولشایا یاکیمانکا، شماره 46 واقع شده است. نزدیکترین ایستگاه مترو Oktyabrskaya در خط Kaluzhskaya است.