تاریخچه ایجاد شعر "12" به یک روز فوریه برمی گردد که نقطه عطفی برای سرنوشت روسیه شد. یا شاید حتی زودتر - از زمان حلقه انقلابی پیوتر ورخوفنسکی از "دیوها" یا پوشکین معروف "روی خرابه های استبداد ...". به هر حال ، خلقت بلوک را می توان با وقایع آن زمان مقایسه کرد - با توجه به این واقعیت که نمادگرای "دوازده" بسیار دور از هرگونه بازتاب عینی وقایع است.

"روشنفکران و انقلاب"

مقدر بود که بلوک شاهد وقایع انقلابی 1917-1918 باشد که در پتروگراد سرد رخ داد و همچنین تمام سختی هایی که آنها به همراه آوردند. بنابراین ، شاعر حتی یک بار توسط نمایندگان دولت جدید - برای یک روز دستگیر شد که اسکندر را عمیقاً تحت تأثیر قرار داد. در عین حال مهاجرت نکرد و حتی سعی کرد با فعالیت های خود به زندگی انقلابی بپیوندد. این امر باعث شد تا محققان سال های گذشته شاعر را حامی سرسخت اکتبر بدانند.

با این حال، اگر به مقاله بلوک "روشنفکران و انقلاب" که در سال 1918 نوشته شده است توجه کنید، چنین بیانیه ای تا حدودی نادرست به نظر می رسد. برخلاف «دوازده»، که نگرش واقعی بلوک را نسبت به آنچه در حال رخ دادن بود نامشخص گذاشت، روزنامه‌نگاری همه تردیدهای عموم را از بین برد. بله، بلوک انقلاب را می پذیرد، اما بدون ارزیابی منفی یا مثبت، اتفاقات آن دوران را الگویی می داند که باید تجربه می شد.

"صدای وحشتناکی در من و اطراف من رشد می کند"

کل تاریخ خلق شعر بلوک "12" در دسته ای از ورق های بی شماره نهفته است که در طول یک ماه با شاهکار آینده پر شد. این اثر در یک نفس نوشته شد، زمانی که تنها یک سال از انقلاب فوریه گذشته بود. به گفته خود بلوک، تاریخ خلق شعر "12" با عبارت "من با چاقو می برم!" آغاز شد. پژوهشگران دریافته‌اند که فصل دوم در ابتدا نوشته شده است، سپس فصل ششم، هفتم، هشتم و آکورد پایانی صحنه با عیسی مسیح بود.

بدون رمزگشایی از آن، تاریخچه ایجاد شعر بلوک "12" ناقص به نظر می رسد. اگر عنوان اثر، که ارتباط با رسولان را برمی انگیزد، در ابتدا وجود داشت، ظهور عیسی تصمیمی خود به خود بود. یادداشت های شاعر از فوریه 1918 گواه این است: تصویر انجیل در طوفان برفی به نظر بلوک می رسید. اظهارات شاعر به اولین تصویرگر "دوازده"، یو آننکوف، بسیار مرموز به نظر می رسد: "اگر برف غلیظی از گوشه سمت چپ بالای "قتل کاتکا" نفس می کشید و مسیح از آن نفس می کشید، این اتفاق می افتاد. یک پوشش جامع.»

ویدیو در مورد موضوع

"امروز من یک نابغه هستم"

بنابراین بلوک پایان کار بر روی کار خود را مشخص کرد. اما آیا این بدان معناست که داستان خلق شعر «12» به همین جا ختم می شود؟ نه اصلا. در مارس 1918، زاده فکر شاعر نور را دید و ابتدا در روزنامه "زنامیا ترودا" منتشر شد و سپس به عنوان یک نشریه جداگانه منتشر شد.

با وجود این واقعیت که بعداً برای نسل های آینده دانش آموزان شوروی "دوازده" (شعر بلوک) ، تاریخچه ایجاد ، تصاویر و طرح آن برای به خاطر سپردن اجباری بود ، در ابتدا بلشویک ها با بی اعتمادی با آن برخورد کردند. ظاهراً آنها چیزی بیگانه و تقریباً ضد انقلابی را در کار کلاسیک عصر نقره دیدند.

"در خدمت دجال بودید؟"

با این حال، حتی محتاطانه ترین و خصمانه ترین نگرش نمایندگان دولت شوروی نسبت به شعر را نمی توان با بررسی های روشنفکران "قدیمی" مقایسه کرد. بنابراین ، گومیلیوف مستقیماً اظهار داشت که شاعر پس از اتمام پایان با تصویر انجیل ، "در خدمت دجال بود." این شاعر خائن اعلام شد و کولچاک در خلال گفتگو با ویاچسلاو ایوانف، به شوخی یا جدی پیشنهاد کرد که وقتی نیروهای سفید قدرت را به دست آوردند، بلوک باید به دار آویخته شود (با این حال، قابلیت اطمینان واقعیت دوم قابل بحث است). همچنین مشخص است که آخماتووا اگر قرار بود شعر بلوک را در آنجا بخواند از شرکت در شب های ادبی خودداری کرد. به هر حال ، خود شاعر به ندرت "دوازده" را خوانده است. همسر او این کار را انجام داد - بسیار ناموفق، لازم به ذکر است.

چیز طنز ...

چنین نقدهای شدید منفی از منتقدان را می توان درک کرد: "دوازده"، شعر بلوک، داستان ایجاد یک فرد و دولت جدید در جای روسیه سابق، پیش بینی های بسیار غم انگیزی را در میان روشنفکران برانگیخت. برخی از استادان بیان هنری همچنان در کنار شاعر باقی ماندند و سعی کردند تفسیر خود را از زاییده ذهن او ارائه دهند. بنابراین، ویکتور اشکلوفسکی یکی از اولین کسانی بود که متوجه سبک منحصر به فرد خلقت بلوک شد، و این را با تأثیر خواننده محبوب ساویاروف در روسیه در آن زمان پیوند داد. به هر حال ، بونین همچنین به این ویژگی اشاره کرد - البته در زمینه منفی و کار شاعر را مبتذل خواند.

تاریخ خلق شعر "12" با اتفاقات باشکوهی همراه بود که به زودی از بین رفت. پس از سر و صدای انقلاب، سکوت شومی برای بلوک حاکم شد. او عملاً هیچ شعری ننوشت. مرگ خلاق منجر به مرگ جسمانی شد: شاعر در سال 1921 جان سالم به در نبرد. آنها می گویند که او قبل از مرگ، در هذیان، آرزو می کرد که ای کاش ساخته اصلی او، شعر "12" سوزانده شود. تاریخچه خلقت که در مقاله ما به طور خلاصه مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت و اشتیاق بلوک برای کار بر روی این اثر تا حدودی با این واقعیت تناقض دارد. و همچنین روایت های شاهدان عینی از عزیمت شاعر به دنیایی بهتر.

کار نهایی بلوک یکی از پیچیده ترین، اگر نگوییم پیچیده ترین کارهایی است که در آن گنجانده شده است برنامه درسی مدرسهبا توجه به ادبیات صحبت کنید ویژگی های هنریشعر و بویژه تفسیر آن مستلزم تفکر مستقل، تحلیل دقیق متن، تکیه بر دانش غزلیات شاعر و از همه مهمتر درک نمادگرایی سبک «دوازده» از متقاضی است. اگرچه آزمون ادبیات درجه خاصی از اطمینان را در قضاوت متقاضی پیش‌فرض می‌گیرد، ما روشی متفاوت از ارزیابی را در رابطه با شعر "دوازده" توصیه می‌کنیم - فرض، فرض، مقایسه احتمالات. در مورد شعر بلوک، فقدان ابهام بر احکام مقوله ای ارجح است - بهتر با جوهر شاعرانگی نمادین مطابقت دارد.

خود نویسنده «دوازده» تلاش برای توضیح عقلانی و منطقی کارش را کنار گذاشت. واضح ترین بیان بلوک در مورد معنای تصویر نهایی، اشاره به "خود گواه" است، به این واقعیت که "اینطور به نظر می رسید": "من فقط یک واقعیت را بیان کردم: اگر به ستون های طوفان برفی در این مسیر دقت کنید. ، "عیسی مسیح" را خواهید دید (ورودی خاطرات از 25 فوریه 1918). علامت نقل قول نام مشخصه است - نشانه ای از قرارداد، تقریب آن. از این نظر، تعجب آور نیست که بلوک به طور ذهنی از این تصویر بسیار ناراضی بود و ادعا کرد که خود او گاهی اوقات "عمیقاً از "این روح زنانه متنفر است". عبارات بسیار مرموز در نظرات او وجود داشت. برای مثال، در اینجا آرزویی برای تصویرگر شعر، یو آننکوف، در مورد جلد کتاب وجود دارد: "اگر برف غلیظ از گوشه سمت چپ بالای "قتل کاتکا" و از طریق آن - مسیح، - این یک پوشش جامع خواهد بود.»

بسیاری از این شعر به طرز خیره کننده ای غیرمنتظره، "تصادفی" است (عنوان یکی از مجموعه های غزلیات بلوک "شادی غیرمنتظره" را به خاطر بسپارید، بنابراین، سنتی ترین تصویر در فرهنگ مسیحی به شیوه ای غیرمتعارف ارائه می شود - علاوه بر این، با انگیزه داستان، در تضاد مستقیم با سنت و منطق: مسیح تقریباً به عنوان رهبر قاتلان و متجاوزین ظاهر می شود که اخلاق "نماد طلایی" ("به یک آس از الماس بر پشت خود نیاز دارید") را رد می کنند. و تصاویر شخصیت‌های دیگر و فضای شعر ابهام خود را از دست می‌دهند، جایی که همه چیز در هم می‌آمیزد، جایی که کولاک «روزها و شب‌ها» به چشم می‌خورد. پراکندگی یقین در آن محسوس است سطوح مختلفمتن: موقعیت ناظر بی نام مرموز است (معلوم نیست که چه کسی "می بیند" و از کجا "نگاه می کند"). حتی بتونی ترین هدف از نقطه نظر منطق (به معنای لغوی: هدف برای شلیک یک گشت مسلح) با تمسخر به تیراندازان پژواک تیراندازی آنها را باز می گرداند: "فقط یک کولاک با خنده طولانی / سیل در برف. ...”.

خواننده "دوازده" باید سردرگمی شدید و جابجایی احساسات را تجربه کند: معنای "سوسوزن" شعر از قوانین منطق خطی تبعیت نمی کند. این شاید یکی از ویژگی های اصلی معنا زایی در شعر باشد. اجازه دهید به شهادت حساس ترین معاصران شاعر بپردازیم. ارزیابی جالبی توسط وی بی. در اینجا من مفهوم «کنایه» را نه به عنوان «مسخره»، بلکه به عنوان روشی برای درک همزمان دو پدیده متضاد یا به عنوان انتساب همزمان یک پدیده به دو سری معنایی در نظر می‌گیرم. اشکلوفسکی در اینجا در مورد ترکیب دو "حقیقت"، نسخه، درک آنچه در یک اثر اتفاق می افتد صحبت می کند. و این‌گونه است که یک منتقد ادبی «مکانیسم» سبکی شعر را این‌گونه تعریف می‌کند: «این شعر حتی به سبک کثیف سروده نشده، به سبک «دزدی» ساخته شده است. ... پایان غیر منتظره با مسیح همه چیز را دوباره روشن می کند. آیا عدد دوازده را می فهمید؟ اما این چیز دوگانه باقی می ماند و برای این طراحی شده است."

اظهارات شکلوفسکی در مورد عمدی سبک "دزدان"، "سرکشی" به ویژه جالب است. به یاد بیاوریم که برخورد دافعه، تکان دهنده با معجزه رمانتیک، ابزار اصلی آهنگسازی «غریبه» معروف بلوک است.

ارزیابی یکی دیگر از معاصران بلوک، شاعر و منتقد ظریف M.A. Voloshin، معنادار است: «...جای تعجب است که مطلقاً هرکسی که مطالب شعر را قبل از اینکه متن آن به دست من بیفتد، به من رسانده باشد، گفته است که دوازده نفر را به تصویر می کشد. گاردهای سرخ به شکل حواریون و در رأس آنها عیسی مسیح قرار دارد. هنگامی که یک بار مجبور شدم... ادعا کنم که مسیح اصلاً در راس دوازده گارد سرخ راه نمی‌رفت، بلکه برعکس، توسط آنها آزار و اذیت می‌شد، فریادی علیه من بلند شد... ... آیا نه یک... زحمت بکشید تا معنی آن را بخوانید؟ »

ولوشین شعر را «زیبا» می‌نامد و مهم‌ترین ویژگی‌های آن را موارد زیر می‌داند:

شعر مربوط به چرخه اشعار «نقاب برفی» است («همان پری سمفونیک ریتم های مدام در حال تغییر، همان شراب و شور عشق، همان قلب کور انسانی که در میان تندبادهای برف راه را گم کرده است...») ;

ایده اصلی شعر با خط "همه دوازده نفر بدون نام قدیس به دوردست قدم می زنند" (تاکید شده توسط M.A. Voloshin) بیان شده است.

هیچ مدرکی دال بر «رتبه رسولی» گارد سرخ در شعر وجود ندارد، به جز خود شماره، «اینها چه نوع رسولانی هستند که برای شکار مسیح خود بیرون می روند؟»؛

نتیجه: اکنون به عنوان یک اثر بلشویکی استفاده می شود، با همان موفقیت می توان از آن به عنوان جزوه ای علیه بلشویسم استفاده کرد و جنبه های دیگر آن را تحریف و تأکید کرد. اما ارزش هنری آن، خوشبختانه، در سوی دیگر این نوسانات موقت تبادل سیاسی قرار دارد.»

در نهایت، یک قضاوت کلی از وی. با برنامه های سیاسی، حزبی، اندیشه های مبارزاتی و غیره. آن ... هیچ نقطه مشترکی ندارد. مشکلش سیاسی نیست بلکه دینی و اخلاقی و تا حد زیادی فردی است...»

ژیرمونسکی به درستی به ارتباط نزدیک شعر با سه گانه غنایی بلوک اشاره می کند که کل «رمان در شعر» را کامل می کند. شعر بلوک واقعاً مهمترین نقوش او را گرد هم می آورد: دنیای ترسناک، عناصر خشمگین و در نهایت امید به دگرگونی عرفانی زندگی. با این حال، نویسنده از آوردن این انگیزه ها خودداری می کند مخرج مشترکاو برای تطبیق اصول متضاد، به شدت با «کم» و «بالا»، «واقعیت» و «رویا» برخورد می کند.

این نگرش اساسی نسبت به ناهماهنگی سبک برای بلوک توسط بسیاری از معاصران شاعر به عنوان یک شکست هنری یا به عنوان تمایل مبتذل خواننده بانوی زیبا برای "خدمت" به رژیم سیاسی تفسیر شد. خشن ترین نقد متعلق به ایوان بونین بود که این شعر را "مجموعه ای از شعرها، گاهی تراژیک، گاهی رقصنده، اما به طور کلی تظاهر به چیزی در بالاترین درجهروسی، مردمی..." به گفته بونین، «آنچه بیرون آمد، چیزی کاملاً محبوب، ناکارآمد و مبتذل فراتر از اندازه بود». سختی ارزیابی بونین، از جمله، با نظری که به عنوان بدیهیات (و اشتباه) پذیرفته شده در مورد «تجلیل» انقلاب از سوی بلوک مرتبط است. اما از جهاتی دیگر، بونین درست است - در اصل درست است، و نه در قالب بیانیه: او به درستی به ناهماهنگی شدید "دوازده" اشاره کرد.

بونین از اولین کسانی بود که بلوک را به خشم کفرآمیز علیه آرمان، به فحاشی و «غیرت زدن» متهم کردند. واکنش نمادگرایان جوان نزدیک به بلوک به اولین نمایشنامه او "بالاگانچیک" مشابه بود. از تحلیل محتوای نمایشنامه که بگذریم، فقط به یاد بیاوریم که شخصیت‌های اصلی «عروسکی» آن پیرو، ناراضی از عشق، رقیب خوشبخت او هارلکین و کلمباین محبوب پیررو بودند. رویداد اصلی نمایشنامه در پس زمینه یک کولاک برفی اتفاق می افتد: هارلکین کلمبین را با سورتمه می برد، اما او از سورتمه داخل برف می افتد و معلوم می شود که یک عروس "مقوایی" است. هنگامی که در پایان، نویسنده، که روی صحنه ظاهر می‌شود، سعی می‌کند به دست عاشقانش (پیرو و کلمباین) بپیوندد، مناظر اوج می‌گیرد، نویسنده فرار می‌کند و پیروت، که تنها مانده، شروع به خواندن آهنگی غم انگیز در مورد خود می‌کند. عروس بی وفا

اصل سبکی پیشرو دراماتورژی بلوک کنایه است: به لطف این همه چیز زیر سوال می رود، هیچ چیز را نمی توان به معنای واقعی کلمه گرفت. استعاره تحقق یافته سقوط یک ایده آل به طور مداوم توسط بلوک در نمایشنامه دیگری به نام "غریبه" استفاده می شود، جایی که تصویر اصلی تصویر یک "ستاره سقوط کرده" است.

تنها رویداد در شعر "دوازده" - قتل کاتکا - در فصل ششم مرکزی رخ می دهد. "آخر عصر" به نیمه شب نزدیک می شود، بازدیدکنندگان "میخانه ها" راهی خانه می شوند. در این مرز زمانی است که «دوازده» روی صفحه در آستانه تبدیل شدن به «صفر» است که معنای اعداد موجود در عنوان ابهام نمادین پیدا می‌کند. صحنه قتل و توصیف‌های «پرتره» پیش از آن، که به سبک «انیمیشن» عروسکی اجرا شده است، از نظر نمادین نیز مبهم است («پیچش، سبیل سیاه را می‌چرخاند، / بله، می‌چرخد، / بله، شوخی می‌کند... ” او صورتش را به عقب انداخت، / دندان هایش از مروارید می درخشید ...) فیگورهای عمداً بدوی و ژست‌های مکانیکی شخصیت‌ها یادآور تکنیک‌های دراماتورژی بلوک است و آنچه در حال رخ دادن است (سقوط کاتکا در برف) به وضوح با وضعیت «بالاگانچیک» «قافیه» است.

معلوم می شود که "بدخواهی مقدس" اوباش مسلح از کینه توزی "سیاه" جدایی ناپذیر است و ناگزیر به "کسالت فانی" می انجامد (به یاد داشته باشید که این موتیف در اشعار بلوک با تصاویری از یک "دنیای وحشتناک" همراه است و نشان دهنده انحطاط معنوی است. ، از دست دادن یک ایده آل). تصویر نهایی مسیح "نامرئی" نه تنها چند معنایی است، بلکه عمداً غیرمنطقی است که توسط ترکیبی از ویژگی های متناقض ایجاد شده است. بنابراین نمی توان آن را عقلاً رمزگشایی کرد. این به هیچ وجه مسیح متعارف نیست: شخصیت او شبح‌وار است و در پس زمینه «برف پراکنده» به سختی قابل مشاهده است.

این شبح زنانه شده است: "آج ملایم"، "تاج سفید گل رز" - نشانه هایی از آنچه که خود بلوک آن را "پذیرایی زنانه" و جلوه های هنری، طبیعت هنری می نامد (در مدخل 1918 بلوک چنین مقایسه مستقیمی وجود دارد: "عیسی یک هنرمند»). معنایی جزئیات رنگی تصویر نیز مبهم است. «پرچم خونین» نه چندان با رنگ بنرهای انقلاب، که با خون ریخته شده در قسمت مرکزی شعر تداعی می کند. "تاج سفید گل رز" را می توان به عنوان جزئیات تصویر تمثیلی مدونا تفسیر کرد (این سنت هنری قرون وسطی است)، اما در عین حال امکان خواندن دیگری را نیز فراهم می کند: به عنوان لوازم جانبی برای مراسم خاکسپاری یا به عنوان نمادی از فراموشی، رفتن و در نهایت مرگ.

به هر حال حضور مسیح در بیت پایانی شعر به هیچ وجه با انگیزه متن قبلی نیست و ربطی به ظاهر درونی شخصیت های شعر ندارد. این تنها یکی است اما علامت تعیین کنندهحضور نویسنده، این ارزیابی غنایی - ذهنی بلوک از همه چیزهایی است که اتفاق می افتد. عنصر انقلابی توسط بلوک در روشن کردن دو حقیقت ناسازگار ارائه شده است. از یک سو، این حقیقت رهایی خارجی طبقات اجتماعی فرودست است: این حقیقت در اجتناب ناپذیر بودن مجازات اجتماعی به دلیل عدم آزادی قبلی است. از سوی دیگر، این حقیقت آزادی معنوی (و در نتیجه با اصل شخصی و فردی مرتبط است) از قدرت تحقیرآمیز پایه فیزیکی در انسان، از غرایز بیولوژیکی، از رفلکس های مبارزه است.

حامل این حقیقت تا آخرین ظهور در صحنه غایب است. و تنها آن است که با نوری غیرمنتظره گذشته‌نگر، چهره‌های مبتذل و پوستر مانند شخصیت‌ها را دوباره روشن می‌کند و چشم‌انداز معنایی چندلایه ایجاد می‌کند. مناظر متعارف «خنده‌دار» ناپدید می‌شود و آنچه باقی می‌ماند یک نماد تصویر است، یک «قیف» معنایی تصویری، که معانی نشانه‌های تصویری قبلی بلوک از ایده‌آل را در خود می‌کشد - بانوی زیبا، غریبه و مهم‌تر از همه، غنایی ترین قهرمان سه گانه بلوک. این پایان باز کار غنایی بلوک است.

«آنها» شخصیت های شعر، بر زمین باد زده گناهکار می مانند، «او» بالاتر از آنهاست و مستقل از آنها، بر فراز کولاک، هرج و مرج و بالاتر از تاریخ. زمین و آسمان، "پایین تر" و "بالاتر" از هم جدا می مانند. نتیجه معنایی شعر فقدان یک نتیجه ثابت است که به طرز غم انگیزی درک شده است.

مطابق با این ترحم نابسامانی غم انگیز - ترکیب و سبک شعر. مهم ترین موارد را به اختصار نام می بریم. اگرچه شعر یک ژانر حماسی است، "دوازده" تحت سلطه اصول غنایی سازمان ترکیبی است - همان مواردی که مشخصه اشعار بلوک است. بلوک در دفتر خاطرات خود، کار خود را "مجموعه ای از شعرها تحت عنوان مشترک" نامیده است. «دوازده» را به چرخه غزل نزدیکتر کرد. اگرچه شعر حاوی عناصری از ویژگی زمانی و مکانی است (زمستان 1918، سنت پترزبورگ)، اما آنها تابع دیدگاه بزرگ مقیاس نویسنده هستند: زمان در دوره ها محاسبه می شود، و فضای شهر با وسعت وسیع فضا در ارتباط است. .

فصل‌های منفرد به‌عنوان اپیزودهای متنوع یا موقعیت‌های غنایی به یکدیگر مربوط می‌شوند که توسط سیستمی از موتیف‌های «موسیقی» به هم مرتبط هستند. مهم ترین آنها انگیزه مسیر است (کلمه «رفتن» بیشترین فراوانی را در شعر دارد). این انگیزه حرکت خطی است که به هسته سازمان دهنده شعر تبدیل می شود. در تضاد با آن، نقوش عناصر برفی، «خشم سیاه» و «کسالت فانی» است که سیر خطی صفوف را مختل می کند و ابهام معنایی به موتیف مسیر می بخشد.

همان اصل تضاد، ناهماهنگی در ترکیب شخصیت های شعر است. شرکت کنندگان در گشت زنی طبقات پایین جامعه، افراد پست هستند. بلوک در تصویر آنها از حداقل جزئیات برجسته و گویا استفاده می کند. همان اصل "پرتره" در به تصویر کشیدن وانکا، کاتکا، مورد نفرت گشت های متحرک حاکم است. ویژگی های کوتاهشخصیت های جانبی ("خانم های پیر"، "بورژوا"، "نویسنده ویتا"، "خانم های کاراکول"). یک مورد افراطی از تضاد «سگ گرسنه» و «عیسی مسیح» است که در آخرین و مهمترین بیت قافیه شده است.

تنها رویداد شعر - قتل کاتیا بی گناه - توسط نویسنده در مرکز شعر قرار می گیرد و به عنوان یک عمل خودجوش ارائه می شود ("جرم وجود ندارد"، زیرا هیچ معیار اخلاقی برای قاتلان وجود ندارد، آنها "فرزندان طبیعت" هستند، تجسم عناصر عمیق "پایه"). همه چیزهای دیگر در این شعر از نظر مقیاس و شخصیت بسیار متنوع است: اظهارات ناگهانی، تصاویر پراکنده از زندگی شهری زمستانی، تهدید و شکایت، تعجب و سؤال، پریشانی ها و عاشقانه های شهری. نویسنده همه این مطالب پر رنگ و متناقض را بدون اظهار نظر ارائه می کند. موقعیت او در ماهیت انکسار هنری مطالبی است که به چشم می خورد، در اصل ویرایش قسمت ها. اینها اصول ناهماهنگی، تیز کردن عمدی (تقریباً گروتسک) هستند. پویایی شعر در تندی برخوردهای سبکی حاد است.

اصل شگفتی، رنگ یا کنتراست ریتمیک، اختلال، جابجایی قبلاً در مصراع اول بیان شده است:

عصر سیاه

برف سفید.

باد، باد!
مرد روی پاهایش نمی ایستد.

باد، باد -

در سراسر جهان خدا!

سه آیه اول تراش دو پا است. این متر در بیت چهارم ناگهان جای خود را به آناپست سه متری می دهد که مجدداً آیه تروخائیک دو متری و سپس دولنیک سه متری دنبال می شود. این گونه تناوب مترهای شعری و در برخی جاها رد متر شاعری، اصل ریتمیک کلی شعر است. از بیت راش که بر اساس قافیه تنظیم شده است نیز استفاده می شود:

پیرزن در حال خودکشی است - گریه می کند
او معنی آن را نخواهد فهمید
این پوستر برای چیست؟
چنین فلپ بزرگ؟
چند تا بند پا برای بچه ها وجود دارد،
و همه برهنه اند، پابرهنه...

شعر چند ریتمیک و چند صدایی است. از نظر آهنگسازی، اشعار مستقل و تقریباً مستقل در یک کل هنری ترکیب می شوند که هر یک دارای لحن، اندازه، مضمون خاص خود است: گریه ها، درخواست ها، پوستر-آیه، دعا-آیه، دیتی. بسیاری از شعرها در وسط جمله متوقف می شوند. مکث مکرر نقش بسیار مهمی در شعر دارد: احساس فضایی عظیم را ایجاد می کند که از هوای رعد و برق اشباع شده است:

آزادی، آزادی،

آه، آه، بدون صلیب!

ترا تا-تا!
سرد است رفقا سرد است!

و وانکا و کاتکا در میخانه هستند ...

پویایی شعر زاییده روح برخوردها و تضادهای حاد است. خود آیه تابع قانون ترکیب های متضاد است: خطوط کوتاه و بریده شده ناگهان با عبارتی کشیده جایگزین می شوند. واژگان شعر با موضوعیت مخالف آن متمایز می شود: اصطلاحات سیاسی و جنایی، آمیزه ای از بالا و پایین، رد تأکید شده از پالایش ادبی و روشنفکری.

اجازه دهید فرمول نهایی وی. هیچ راه حلی نمی دهد، هیچ راه حلی را طرح نمی کند: این راستگویی او به خود و هم عصرانش است...»

MBOU "ثانویه" دبیرستانشماره 66 ولادی وستوک

پروژه

شعر "دوازده"

الکساندر الکساندرویچ بلوک

نظر دهید

رئیس: اگورووا G.M.

مدرس زبان و ادبیات روسی

تکمیل شد:

واریتسکایا زلاتا، ارمولنکو لیدیا،

زوروا اکاترینا، ترشچنکو دیانا - دانش آموزان کلاس 11 "A".

ولادی وستوک

2015

محتوا

پاسپورت پروژه……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

شعر………………………………………………………………………………………………4 - 11

تاریخچه پیدایش……………………………………………………………………………………………………

طرح…………………………………………………………………………………………………………………………………………………

تفسیر شعر………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………

مراجع……………………………………………………………………………………………..20

پاسپورت پروژه

عنوان پروژه: تجزیه و تحلیل شعر "دوازده" اثر الکساندر الکساندرویچ بلوک.

اهداف پروژه: آشکار کردن معنای تصاویر نمادین، درک دیدگاه A.A. بلوک با استفاده از شعر "دوازده".

ناظر علمی: اگورووا گالینا میخایلوونا - معلم زبان و ادبیات روسی، معلم دسته اول.

مشاور: گالینا ویکتورونا ماکسیمووا - معلم زبان و ادبیات روسی، معلم دسته اول.

نوع پروژه: پژوهشی

بر اساس حوزه موضوعی: فرهنگی (ادبی).

بر اساس تعداد شرکت کنندگان: گروه.

مدت زمان: کوتاه.

بر اساس ماهیت مخاطبین: درون کلاس.

فرم ارائه پروژه: چکیده (تفسیر در کلاس).

منابع اطلاعات: کتاب های درسی، مطالعات زندگی و کار A. Blok، منابع اینترنتی.

دوازده

عصر سیاه

برف سفید.

باد، باد!

مرد روی پاهایش نمی ایستد.

باد، باد -

در سراسر جهان خدا!

باد پیچ ​​می خورد

برف سفید.

زیر برف یخ است.

لغزنده، سخت

هر واکر

می لغزد - اوه بیچاره!

از ساختمانی به ساختمان دیگر

طناب را دراز خواهند کرد.

روی طناب - پوستر:

پیرزن در حال خودکشی است - گریه می کند

او معنی آن را نخواهد فهمید

این پوستر برای چیست؟

چنین فلپ بزرگ؟

چند تا بند پا برای بچه ها وجود دارد،

و همه برهنه اند، پابرهنه...

پیرزن مثل مرغ

یه جورایی روی برف پیچیدم.

آه، مادر شفیع!

آه، بلشویک ها شما را به داخل تابوت خواهند برد!

باد گاز می گیرد!

یخبندان خیلی عقب نیست!

و بورژوا در چهارراه

بینی اش را در یقه اش پنهان کرد.

این کیه - موی بلند

خائنان!

روسیه مرده است!

باید نویسنده باشد -

ویتیا...

و مو بلند وجود دارد -

کنار و پشت برف...

که امروز شاد نیست،

رفیق پاپ؟

یادت هست قبلا چطور بود

با شکمش جلو رفت

و صلیب درخشید

شکم به مردم؟

یک خانم در کاراکول وجود دارد

به دیگری مراجعه کرد:

گریه کردیم و گریه کردیم...

لیز خورد

و - بم - دراز کرد!

آه، آه!

بکش، بلند کن!

باد شاد است.

هم عصبانی و هم خوشحال.

سجاف ها را می پیچد،

رهگذران چو می شوند.

اشک می ریزد، مچاله می شود و می پوشد

پوستر بزرگ:

"تمام قدرت مجلس مؤسسان!»

و این جمله را بیان می کند:

و ما یه جلسه گذاشتیم...

در این ساختمان ...

... بحث شد -

حل شد:

مدتی - ده، شب - بیست و پنج...

و از کسی کم نگیر...

...بیا بریم بخوابیم...

اواخر عصر.

خیابان خالی است.

یک ولگرد

خم شدن،

بگذار باد سوت بزند...

هی، بیچاره!

بیا -

بیا ببوسیم...

نان!

چه چیزی در پیش است؟

بیا داخل

آسمان سیاه و سیاه

خشم، عصبانیت غمگین

در سینه ام می جوشد...

خشم سیاه، خشم مقدس...

رفیق! نگاه کن

هر دو!

باد می‌وزد، برف می‌وزد.

دوازده نفر راه می روند.

تفنگ کمربند مشکی

دور تا دور - چراغ، چراغ، چراغ...

سیگاری در دندان هایش است، کلاه برداشته است،

شما به آس از الماس در پشت خود نیاز دارید!

آزادی، آزادی،

آه، آه، بدون صلیب!

ترا تا-تا!

سرد است رفقا سرد است!

- و وانکا و کاتکا در میخانه هستند ...

- او در جوراب خود کرنکی دارد!

- خود وانیوشکا اکنون ثروتمند است ...

- وانکا مال ما بود ولی سرباز شد!

- خوب، وانکا، پسر عوضی، بورژوا،

من، سعی کن، ببوس!

آزادی، آزادی،

آه، آه، بدون صلیب!

کاتکا و وانکا مشغول هستند -

چیکار میکنی؟..

ترا تا-تا!

دور تا دور - چراغ، چراغ، چراغ...

شانه - کمربند تفنگ ...

گام انقلابی!

دشمن بی قرار هرگز نمی خوابد!

بیایید یک گلوله به روسیه مقدس شلیک کنیم -

به کاندو،

در کلبه،

در الاغ چاق!

آه، آه، بدون صلیب!

بچه های ما چطور رفتند؟

برای خدمت در ارتش سرخ -

برای خدمت در ارتش سرخ -

من می روم سرم را زمین بگذارم!

ای تو ای غم تلخ

زندگی شیرین!

کت پاره

تفنگ اتریشی!

ما در دست همه بورژوازی هستیم

بیایید آتش جهان را شعله ور کنیم،

آتش جهانی در خون -

خدا رحمت کند!

برف می چرخد، راننده بی پروا فریاد می زند،

وانکا و کاتکا در حال پرواز هستند -

چراغ قوه برقی

روی شفت ها ...

آه، آه، سقوط!

N در کت سربازی

با چهره ای احمقانه

سبیل سیاه را می چرخاند،

بله، می پیچد

شوخی میکنه...

وانکا اینگونه است - شانه گشاد است!

وانکا اینگونه است - پرحرف است!

کاتیا احمق را در آغوش می گیرد،

صحبت می کند...

صورتش را به عقب پرت کرد

دندان ها مثل مروارید می درخشند...

اوه تو، کاتیا، کاتای من،

صورت کلفت ...

روی گردنت، کاتیا،

جای زخم از چاقو خوب نشد.

زیر سینه هایت، کاتیا،

آن خراش تازه است!

آه، آه، برقص!

پاها درد میکنه خوبه!

او با لباس زیر توری راه می رفت -

قدم بزن، دور بزن!

زنا با افسران -

گم شو، گم شو!

آه، آه، گم شو!

قلبم به تپش افتاد!

یادت هست کاتیا افسر -

از چاقو فرار نکرد...

آل یادش نبود، وبا؟

حافظه شما تازه نیست؟

آه، آه، تازه کردن

بگذار با تو بخوابم!

شلوار ساق خاکستری پوشیده بود،

مینیون شکلات خورد.

من با دانشجویان به پیاده روی رفتم -

الان با سرباز رفتی؟

آه، آه، گناه!

برای روح راحت تر خواهد بود!

…دوباره به سمت ما می تازد،

راننده بی احتیاط پرواز می کند، جیغ می کشد، فریاد می زند...

بس کن، بس کن! آندریوخا، کمک کن!

پتروخا فرار کن!..

لعنتی-بنگ-ته-ته-ته-ته!

گرد و غبار برفی به سمت آسمان چرخید!..

راننده بی احتیاط - و با وانکا - فرار کرد...

یک بار دیگر! ماشه را خروس کن!..

لعنت به قورت دادن! خواهید دانست

. . . . . . . . . . . . . . .

مثل راه رفتن با یه دختر غریبه!..

فرار کن رذل! باشه صبر کن

فردا باهات برخورد میکنم

کاتکا کجاست - مرده، مرده!

شلیک به سر!

چیه، کاتکا، تو خوشحالی - نه گو-گو...

دروغ، مردار، در برف!

گام انقلابی!

دشمن بی قرار هرگز نمی خوابد!

و دوباره دوازده نفر هستند،

پشت شانه هایش یک اسلحه است.

فقط قاتل بیچاره

اصلا نمیتونی صورتتو ببینی...

سریعتر و سریعتر

سرعتش را تندتر می کند.

یک روسری دور گردنم پیچیدم -

بهبود نمی یابد...

چیه رفیق خوشحال نیستی؟

چی دوست من گیج شدی؟

چه، پتروخا، او بینی خود را آویزان کرده است،

یا برای کاتکا متاسف شدی؟

ای رفقا، اقوام،

من عاشق این دختر بودم...

شب ها سیاه و مست است

با این دختر گذروندم...

به دلیل قدرت ضعیف

در چشمان آتشین او،

به خاطر خال زرشکی

نزدیک شانه راست،

گمش کردم احمق

تو گرما خرابش کردم... آخ!

ببین، حرومزاده، او یک ارگ بشکه ای راه انداخت،

تو چی هستی پتکا یک زن یا چی؟

واقعا روح از درون

آیا فکر کردید آن را روشن کنید؟ لطفا!

وضعیت خود را حفظ کنید!

کنترل خود را حفظ کنید!

الان وقتش نیست

برای نگهداری از شما!

بار سنگین تر خواهد شد

برای ما، رفیق عزیز!

و پتروخا کند می شود

قدم های شتابزده...

سرش را بالا می اندازد

دوباره سرحال شد...

آه، آه!

لذت بردن گناه نیست!

طبقات را قفل کنید

امروز دزدی خواهد بود!

قفل زیرزمین ها را باز کنید -

حرامزاده این روزها در بند است!

ای وای تلخ است!

کسالت خسته کننده است

فانی!

وقت من است

انجامش میدم، انجامش میدم...

من قبلاً تاج گذاری کردم

میخارونمش میخارمش...

من قبلا دانه هستم

می گیرم، می گیرمش...

من در حال حاضر از چاقو استفاده می کنم

برهنه می کنم، برهنه می کنم!..

تو پرواز می کنی، بورژوا، مثل گنجشک!

کمی خون می خورم

برای دلبر،

ابروی سیاه...

ارباب روح بنده ات آرام بگیر...

خسته کننده!

صدای شهر را نمی شنوی،

بر فراز برج نوا سکوت است،

و دیگر پلیسی وجود ندارد -

بچه ها بدون شراب پیاده روی کنید!

یک بورژوا بر سر یک چهارراه ایستاده است

و بینی اش را در یقه اش پنهان کرد.

و در کنار او با خز درشت نوازش می کند

سگی مجهول که دمش بین پاهایش است.

بورژوا مانند سگی گرسنه آنجا ایستاده است،

و دنیای قدیم مثل سگی بی ریشه است

نوعی کولاک بود،

ای کولاک، آه، کولاک!

اصلا نمیتونن همدیگه رو ببینن

در چهار مرحله!

برف مثل قیف پیچید،

برف به صورت ستون بلند شد...

آه چه کولاکی نجاتم بده

پتکا! هی، دروغ نگو!

من تو را از چه نجات دادم؟

شمایل طلایی؟

تو واقعا بیهوشی

فکر کن، معقول فکر کن -

دستان علی خون نیست

به خاطر عشق کاتکا؟

گامی انقلابی بردارید!

دشمن بی قرار نزدیک است!

جلو، جلو، جلو،

مردم شاغل!

... و بدون نام قدیس می روند

همه دوازده - به دور.

آماده برای هر چیزی

پشیمان نیست...

تفنگ آنها فولادی است

به دشمن نامرئی...

در کوچه پس کوچه ها،

جایی که یک طوفان برف گرد و غبار را جمع می کند...

بله، بارش های برف پرزدار -

شما نمی توانید چکمه خود را بکشید ...

به چشمم می خورد

پرچم قرمز.

شنیده می شود

مرحله اندازه گیری شده

در اینجا او بیدار خواهد شد

دشمن سرسخت...

و کولاک در چشمانشان خاک می ریزد

روزها و شبها

تمام راه...

جلو، جلو،

مردم شاغل!

…با گامی قدرتمند به دوردست قدم می زنند...

- چه کسی دیگر آنجاست؟ بیا بیرون!

این باد با پرچم قرمز است

پیشاپیش بازی کرد...

پیش رو یک برف سرد است.

- چه کسی در برف است - بیرون بیا!

فقط یک سگ فقیر گرسنه است

پشت سر میچرخه...

- پیاده شو ای رذل

من تو را با سرنیزه قلقلک خواهم داد!

دنیای قدیم مثل یک سگ جعلی است،

اگر شکست بخوری، من تو را می زنم!

…دندان هایش را در می آورد - گرگ گرسنه است -

دم جمع شده - نه چندان دور -

سگ سرد سگی است بی ریشه...

- هی جوابمو بده کی میاد؟

- چه کسی آنجا پرچم قرمز را به اهتزاز در می آورد؟

- از نزدیک نگاه کن، چه تاریکی!

- چه کسی با سرعت زیاد آنجا راه می رود؟

دفن برای همه چیز در خانه؟

- به هر حال من شما را می گیرم

بهتره زنده به من تسلیم بشی

- هی رفیق بد میشه

بیا بیرون، شروع کنیم به تیراندازی!

لعنت به تاح - و فقط اکو

مسئول در منازل ...

فقط یک کولاک از خنده های طولانی

پوشیده از برف...

لعنت به فاک!

لعنت به فاک!

…بنابراین آنها با گامی مستقل راه می روند -

پشت سر یک سگ گرسنه است.

جلوتر - با یک پرچم خونین،

و نامرئی پشت کولاک،

و از گلوله آسیبی ندید،

با قدمی ملایم بر فراز طوفان،

برف پراکنده مروارید،

در یک تاج گل رز سفید -

جلوتر عیسی مسیح است.

ژانویه 1918

تاریخچه خلق شعر دوازده

این شعر توسط A. Blok در ژانویه 1918 سروده شد، تقریباً یک سال پس از انقلاب فوریه، و تنها دو ماه پس از انقلاب اکتبر.

این شعر در یک روح، در پتروگراد پس از انقلاب، یخ زده در سرما، در حالت نوعی طغیان تب نیمه آگاهانه، تنها در چند روز سروده شد و تنها یک ماه طول کشید تا نهایی شود. باید به خوبی تصور کرد که این اثر در چه موقعیتی خلق شده است، که برای بلوک و برای تمام شعر روسی کاملاً ضروری است. تنها دو ماه پس از انقلاب بلشویکی، کمتر از یک سال پس از سرخوشی عمومی انقلاب دموکراتیک فوریه... شادی شدید و در عین حال خستگی پس از دو سال حضور در جبهه، سرمای شدید زمستان و آغاز ویرانی. انتقام جویی و دزدی در خیابان های پایتخت و نگرانی از پیشروی نیروهای آلمانی به سوی پتروگراد.

بلوک گفت که از وسط شروع به نوشتن "دوازده" با این کلمات کرد:با چاقو می برم، می برم!» سپس به ابتدا رفت و با یک روحیه هشت ترانه اول شعر را نوشت. نمادگرایی عددی نیز از همان ابتدا پدید آمد. این واقعیت که گشت‌های گارد سرخ در واقع متشکل از 12 نفر بودند، هم اسناد و هم خاطرات (به ویژه کتاب جان رید) گواهی می‌دهند. در پیش نویس شعر یادداشتی از بلوک وجود دارد: "دوازده (مردم و اشعار)».

در 12 اسفند، به سبک جدید، شعر «دوازده» به طور قابل توجهی در روزنامه سوسیال رولوسیون «زنامیه ترودا» منتشر شد و در اردیبهشت ماه ابتدا به صورت کتاب جداگانه منتشر شد. در اینجا چیزی است که یوری آننکوف، اولین تصویرگر شعر "دوازده"، که در آن سال با شاعر ارتباط بسیار نزدیک داشت، در مورد حال و هوای ظریف درونی بلوک نوشت:در 1917-1918، بلوک بدون شک توسط طرف خودجوش انقلاب دستگیر شد. "آتش جهانی" به نظر او یک هدف بود، نه یک صحنه. آتش جهانی حتی برای بلوک نمادی از ویرانی نبود: برای او «ارکستر جهانی روح مردم» توجیه‌پذیرتر به نظر می‌رسید محاکمه. "طوفان، همراه همیشگی انقلاب ها." و دوباره، و همیشه - موسیقی. "موسیقی" با حرف بزرگ. بلوک در سال 1919 گفت: "کسانی که پر از موسیقی هستند، اگر امروز نه فردا، آه روح جهانی را خواهند شنید." در سال 1917، بلوک فکر کرد که او را شنیده است. در سال 1918، بلوک با تکرار این جمله که «روح موسیقی است»، گفت: «انقلاب موسیقی است که آنهایی که گوش دارند باید آن را بشنوند» و به روشنفکران اطمینان داد: «با تمام بدن، با تمام آگاهی خود به انقلاب گوش دهید». این عبارت هم سن شعر «دوازده» بود.

تاریخ شعر "دوازده" با اتفاقات باشکوهی همراه بود که به زودی از بین رفت. پس از سر و صدای انقلاب، سکوت شومی برای بلوک حاکم شد. او عملاً هیچ شعری ننوشت. آنها می گویند که قبل از مرگش، در هذیان، آرزو می کرد که ای کاش ساخته اصلی اش، شعر «دوازده»، سوزانده می شد. تاریخچه خلقت و اشتیاق بلوک برای کار بر روی این اثر تا حدودی با این واقعیت در تضاد است. درست مانند روایت های شاهدان عینی از عزیمت شاعر به دنیایی بهتر.

طرح شعر "دوازده"

«دوازده» شعری حماسی است که تصاویری از واقعیت را منعکس می‌کند و بیشتر یادآور کالیدوسکوپ است.

طرح را می توان به صورت دو لایه تعریف کرد - خارجی، روزمره: طرح هایی از خیابان های پتروگراد، و داخلی: انگیزه، توجیه اقدامات "دوازده".

شعر با توصیفی از پانورامای شهر، با منظره ای نمادین، که گویی سیاه و سفید نقاشی شده است، آغاز می شود:

عصر سیاه

برف سفید.

باد، باد!

مرد روی پاهایش نمی ایستد.

باد، باد -

در سراسر جهان خدا!

بلوک انقلاب را عنصری می دانست که بدون توجه به مردم خشمگین می شود. فقط افراد قوی می توانند در آن زنده بمانند. این شاعر با مقیاس بینایی جهانی مشخص می شود: شکل بی دفاع مردی که در گردباد کولاک گم شده است. رنگ‌های متضاد نماد دنیای قدیم و جدید، تغییر غم‌انگیز دوران‌ها، ناپدید شدن در طوفان برف تمام دنیای قدیم همراه با ساکنان آن است: یک پیرزن، یک شاعر منحط، یک بورژوا، یک کشیش، دخترانی از فاحشه خانه. صدای آنها انگار از "کولاک" می آید. در شعر، یک باد سرد، یک کولاک، یک کولاک تمام زباله های قدیمی را می برد و جهان را برای نو، ناشناخته پاک می کند.

تصویر دوازده گارد سرخ در فصل دوم ظاهر می شود. آنها در طوفان برف راه می روند و حرکت آنها به جلو نشان دهنده تغییرات قریب الوقوع است. تصاویر نمادین از یک چهارراه، یک بورژوا در یک چهارراه، یک "سگ مجلل" به معنای روسیه در یک چهارراه است، یک فرد گیج که سعی می کند از تغییرات ترسناک پنهان شود. شاعر در تلاش است تا دریابد انقلاب با خود چه می آورد: تجدید یا تاریکی و ظلم.

یکی از نکات کلیدیشعر قتل کاتکا است. نویسنده عیاشی را در واقعیت جدید می بیند نیروهای تاریک. گاردهای سرخ و پتروخا به عنوان افرادی از طبقات پایین با منشاء دزدی اورال نشان داده می شوند که از "آس الماس" نام برده می شود - نشانه یک محکوم. بلوک در به تصویر کشیدن گارد سرخ از ترکیبی استفاده می کند سبک بالابا زبانی پست و بی ادب

پتکا کاتکا را که به او خیانت کرده بود می کشد و از آن رنج می برد. اما تجربیات شخصی قهرمان در روزهای تغییر بزرگ نامناسب است. رفقا به پتکا توصیه می کنند:

- الان چنین زمانی نیست،

برای نگهداری از شما!

بار سنگین تر خواهد شد

برای ما، رفیق عزیز!

پتروخا بر احساسات "غیر ضروری" غلبه می کند و با همه قدم می زند و یک قدم را تایپ می کند. آنها"آماده برای هر چیزی، پشیمان نباش" آنها"آنها بدون نام قدیس می روند." اما ناگهان یک دسته از گارد سرخ در مقابل ظاهر می شود"در یک تاج گل رز سفید" عیسی مسیح

او پرچم قرمزی در دست دارد که در پایان شعر به رنگ خون در می آید. بلوک فهمید که مسیر زندگی جدید بدون خونریزی نخواهد بود. اما شاعر نتوانست توضیح دهد که این تصویر از کجا در شعرش آمده است. مسیحنامرئی پشت کولاک او از زمانی که انقلاب شد جلوتر است. بلوک معتقد بود که مسیح می آورد"پرچم مقدس" و انقلابیون نسبت به تمام دنیا احساس می کنند"بدخواهی مقدس" در شعر، تصویر مسیح به عنوان یک ایده آل اخلاقی عالی ارائه شده است که باید برای رسیدن به آن تلاش کرد. شاعر بر این باور بود که مردم به خوبی و زیبایی راه خواهند یافت.

بلوک گفت که "دوازده" بهترین از همه چیزهایی است که او نوشته است، زیرا هنگام خلق آن، او کاملاً در دوران مدرن زندگی می کرد. هرگز روح شاعری تا این حد مستعد طوفان و رعد و برق تاریخ نبوده است. به قول بلوک، «دوازده» تمام نیروی الکتریسیته را در خود متمرکز کردند که هوای اکتبر بیش از حد اشباع شده بود.

شاعری که در مدرنیته زندگی می کرد، با بیشترین آزادی و شجاعت ناشناخته، مدرن ترین و کاملاً بدیع ترین اثر را خلق کرد. در شعر روسی چنین چیزی وجود نداشت.

تفسیر شعر

در "دوازده" - در نمادگرایی شعر، در تصویرسازی، ترکیب، ریتم، زبان، در کل ساختار هنری - درک و درک بلوک از انقلاب اکتبر در تمامیت و یکپارچگی آن تجسم یافته است.

شعر به طور مداوم از یک تکنیک هنری مبتنی بر تأثیر کنتراست استفاده می کند. به لطف این وحدت ناگسستنی دو پلان متقاطع، یکپارچگی شعر حفظ می شود.

فصل 1 نویسنده در طرح شعر از تضاد استفاده می کند:

عصر سیاه

برف سفید.

باد، باد!

"عصر"، "برف"، "باد" - اینها نمادهایی هستند که تقابل عناصر را بیان می کنند."سیاه"، "سفید". دو رنگ غالب هستند، هیچ نیمه رنگی وجود ندارد. مقایسه متضاد رنگ ها کل ساختار شعر را مشخص می کند. احساس شاعر از طریق رنگ مشخص می شود.

مرد روی پاهایش نمی ایستد.

باد، باد -

در سراسر جهان خدا!

همه چیز در مسیر خود جارو می شود"باد". طوفان جهانی در جهان در حال وقوع است. دو جهان در حال جنگ هستند - جهان قدیمی ("سیاه ) و جدید ("سفید ) . شاعر از دنیای پرخوران متنفر بود، این دنیا شکست خورده است. به دنیای قدیم چهره های زیادی داده شده است: به صورت طنز به تصویر کشیده شده است.

نمایندگان آن قهرمانان زیر هستند:"پیرزن مثل مرغ"، "بورژوا سر چهارراه"، "نویسنده ویتا"، "رفیق کشیش"، "بانوی کاراکول".

و این جمله را بیان می کند:

…و جلسه داشتیم...

…اینجا در این ساختمان ...

…بحث شد -

حل شد:

مدتی - ده، شب - بیست و پنج...

…و از کسی کم نگیر...

…بریم بخوابیم...

غرش چندصدایی شنیده می شود: قهرمانان شعر - افراد مختلف. پوستر«تمام قدرت به مجلس مؤسسان». نمادهای به کار رفته در شعر باید توجه مردم را از آن منحرف کند رویدادهای کلیدیدولت اثبات نشده با بیانیه های توخالی و جلسات ادعایی.

فصل 2. در فصل دوم نماد اصلی انقلاب ظاهر می شود:

باد می‌وزد، برف می‌وزد.

دوازده نفر راه می روند.

با شادی و انرژی گفت:"باد می وزد، برف می جهد" و برای این دوازده نفر کولاک وحشتناک و خطرناک نیست. آنها در آن هستند که گویی در عنصر بومی خود هستند - و نمی لغزند یا سقوط نمی کنند، بلکه فقط به سمت هدف خود به جلو حرکت می کنند.

«دوازده» طبقه کارگر، عوام، قهرمانان زمان جدید و مدافعان انقلاب هستند. 12 - مدافعان "دنیای جدید". طبق خاطرات معاصران بلوک ، هر گشت شامل 12 نفر بود.

کمربند مشکی تفنگ،

دور تا دور - چراغ، چراغ، چراغ...

«چراغ» یک نیروی ویرانگر است، نیروی انقلاب.

سیگاری در دندان هایش است، کلاه بر سر دارد،

شما باید یک آس از الماس در پشت خود داشته باشید!

"Ace of Diamonds" یک استعاره است، نشانه ای وحشتناک از یک محکوم.

آزادی، آزادی،

آه، آه، بدون صلیب!

ترا - تا - تا!

اینگونه بود که گارد سرخ در برابر مردم شهر ترسیده ظاهر شد. بلوک یک تصویر جمعی و جمعی می دهد. در اولین لحظه آزادی، مردم بدترین ویژگی های خود را نشان می دهند: آنها اغلب ویرانگر هستند و مرتکب اعمال غیراخلاقی می شوند.

اما در همان فصل چندین قهرمان دیگر از ویژگی های انقلاب ظاهر می شوند:

- و وانکا و کاتکا در میخانه هستند ...

- او در جوراب خود کرنکی دارد!

"کرنکی" - پول کاغذی صادر شده توسط دولت موقت (1917، روسیه)

- وانیوشکا خودش الان پولداره...

- وانکا مال ما بود ولی سرباز شد!

- خوب، وانکا، پسر عوضی، بورژوا،

من، سعی کن، ببوس!

بلوک در مورد قهرمانانش شاعرانه نیست، بلکه آنها را همانطور که هستند نشان می دهد. بورژوازی قهرمان با شاعر بیگانه است.

آزادی، آزادی،

آه، آه، بدون صلیب!

…………………….

ترا تا-تا!

یک احساس مست کننده از سهل انگاری وجود دارد. این مسیر به بن بست منتهی می شود. نقض کلیه هنجارهای اخلاقی: امتناع از تعهدات، قوانین، مسئولیت.

رفیق، تفنگ را نگه دار، نترس!

بیایید یک گلوله به روسیه مقدس شلیک کنیم -

به کاندو،

در کلبه،

در الاغ چاق!

فصل 3. فصل سوم قدرت پاکسازی انقلاب را نشان می‌دهد که همه چیز را در سر راه خود می‌برد:

ما در دست همه بورژوازی هستیم

بیایید آتش جهان را شعله ور کنیم،

آتش جهانی در خون -

خدا رحمت کند!

انقلاب یک وظیفه اصلی داشت - افروختن آتش.

فصل 4. در فصل چهارم، ظهور تضاد مرکزی شعر رخ می دهد: مثلث عشقی: کاتکا - وانکا - پتروخا. نویسنده شعر قهرمان خود را که به انقلاب خیانت کرد به تمسخر می گیرد:

او کت سربازی پوشیده است

با چهره ای احمقانه

سبیل سیاه را می چرخاند،

بله، می پیچد

شوخی میکنه...

وانکا اینگونه است - شانه گشاد است!

وانکا اینگونه است - پرحرف است!

کاتیا احمق را در آغوش می گیرد،

صحبت می کند...

"کاتکا" تجسم آغاز زندگی است.

صورتش را به عقب پرت کرد

دندان ها مثل مروارید می درخشند...

اوه تو، کاتیا، کاتای من،

صورت کلفت ...

کاتیا تجسم نه تنها زندگی، بلکه اشتیاق است. او با حقیقت خود خواننده را شگفت زده می کند. این خود واقعیت است.

فصل 5،6. در ادامه، در فصل پنجم و ششم، حل تناقضات موجود در رابطه بین این شخصیت‌ها و نیز «گره» معنایی سرایش شعر دنبال می‌شود: قتل کاتیا، که یکی از نقش‌های کلیدی را بازی می‌کند. شعر این شبهه وجود دارد که شعر چندان درباره یک «زن ساده روسی» و یافتن او «چنین پایانی» نیست. بلوک در رابطه با کاتکا از این عنوان استفاده می کند"چهره چاق" در رابطه با روسیه -"چاق شده." این مسیرها قطعاً به یکدیگر مرتبط هستند، اگر فقط به این دلیل که از یک ریشه هستند. به همین ترتیب، تصاویری که آنها مشخص می کنند به هم متصل می شوند. تأیید این موضوع را در رابطه شعر با تاریخ می توان یافت.

با عطف به تاریخ، متذکر می شویم که نمونه بارز تجسم تصویر کاتکا از شعر یکی از مشهورترین فرمانروایان روسیه - کاترین 11 است. این زن به دلیل تعداد زیادی از علاقه مندی های خود و سهم بزرگ خود در تقویت رعیت شهبانو در انتخاب مردان بر روی مراسم نمی ایستاد و گاهی ترجیح می داد به کلاس ها نگاه نکند و قهرمان شعر نیز همین طور:

زنا با افسران -

گم شو، گم شو!

من با دانشجویان به پیاده روی رفتم -

الان با سرباز رفتی؟

آه، آه، گناه!

برای روح راحت تر خواهد بود!

ملکه را می توان نمادی از کشورداری روسیه دانست و سپس رفتار کاتیا بلوک را می توان توصیفی تمثیلی در نظر گرفت. سیاست خارجیکشورها اگر تصویر کاتکا را به عنوان شخصیت سیستم دولتی تفسیر کنیم، خطوط:

شلوار ساق خاکستری پوشیده بود،

مینیون شکلات خورد...

را می توان به عنوان توصیفی از وضعیت این سیستم توضیح داد. هیچ کدام"گتر"، هیچ کدام"شکلات مینیون" محصولات صنعت روسیه نیستند. در آغازXXقرن‌ها، مانند اکنون، بیشتر کالاها برای استفاده اقلیت ثروتمند از خارج وارد می‌شد. یعنی اقتصاد دولتی حلال نبود، زیرا نمی‌توانست تمام شهروندان خود را محصولات داخلی تامین کند. اما علاوه بر این، بی تکلفی دولت در انتخاب متحدان جهانی (مانند کاتیا بلوک در انتخاب شرکا) دقیقاً به این دلیل است که اقتصاد روسیه و رفاه شهروندان آن به حسن نیت متحدان برای صادرات کالاهای خود بستگی دارد. امپراتور را می توان نمادی از کشورداری روسیه دانست که در برابر آن دوازده گشتی به رهبری مسیح ایستادند.

بلوک با قتل کاتکا، مصونیت و قدرت مطلق اراده کور انقلابی را نشان می دهد. این تفسیر از قتل کاتکا با کار معنوی بلوک در ارتباط با وقایع انقلاب، درک او از جهان در آغاز سال 1918 توضیح داده شده است. قتل کاتکا در تار و پود فیگوراتیو شعر از چارچوب رابطه لومپن و فاحشه فراتر رفته و تبدیل به نمادی می شود که نشان دهنده جنون و بی معنی بودن دنیای جدید است. اگر قتل کاتکا وجود نداشت، تنها تکه‌ها و تکه‌هایی از تصویر شهری پوشیده از برف در شعر (پیش‌بینی طرح‌های بدون طرح ادبیات «جدید») وجود داشت که گروه در حال قدم زدن در آن هستند. بلوک می توانست فقط شکل، وجه بیرونی انقلاب را نشان دهد. بلوک، علیرغم این واقعیت که او واقعیت را به شکل های جدید و مناسب تر برای این واقعیت (تجزیه، تقابل، ابزار واژگانی خاص) به تصویر می کشد، در اصل انقلاب نفوذ می کند و تضاد اصلی آن را نشان می دهد که بسیاری از نویسندگان دهه 1920 در مورد آن صحبت خواهند کرد. - مقابله با آرمان بالا و ابزار کثیف حرکت آن.

علیرغم جنایت سنگینی که پتروخا برای بلوک، وارث اومانیسم ادبیات روسیه انجام دادX1 Xقرن، "قاتل بیچاره" پتکا - رنج، فرد دوست داشتنی، نه یک جانور وحشی، یک دزد. شاعر با خشم می نویسد: «... بهترین مردممی گویند:"ما از مردم خود ناامید هستیم"؛ بهترین مردم کنایه، تمسخر، عصبانی هستند، چیزی در اطراف خود جز بی ادبی و بی رحمی نمی بینند (و شخص در همین نزدیکی است).

اما - و این مهمتر است - هم پتروخا و هم گارد سرخ برای بلوک - اولین شاعر دوران شوروی - نه فقط مردم "فقیر" رنج می برند، بلکه مبارزان سرکش، قهرمانان انقلابی هستند که بی باکانه و فداکارانه به نبرد می روند. زندگی جدید. و بلافاصله پس از بدترین کلماتی که پتروخا به کاتیا مرده خطاب کرد:"دراز بکش، مردار در برف!" - به نظر می رسد یک یادآوری دعوت به عمل، یک شعار چکش خورده:"گام خود را انقلابی نگه دارید!"

فصل 7. وانکا اکنون یک قاتل است، اما نه ساده، بلکه یک "فقیر". یک اتفاق رایج که در دوره های فاجعه رخ می دهد. بدترین جرم این است که انسان یاد نگرفته است خود را مهار کند.

فصل هفتم تلخ ترین و بالاترین وداع را منعکس می کند. خاطره پتروخا از کاتکا زنده و قابل احترام است. سخنان او از صمیمانه ترین سخنان بلوک است متن های عاشقانهاصلا:

- آه، رفقا، اقوام،

من عاشق این دختر بودم...

پتروخا از کاری که کرده است می ترسد. او را دوست داشت، این تراژدی است. خودخواهی پتروخا مجازات خودش است.

آه، آه!

لذت بردن گناه نیست!

طبقات را قفل کنید

امروز دزدی خواهد بود!

قفل زیرزمین ها را باز کنید -

حرامزاده این روزها در بند است!

همه چیز در روح 12 نفر مخلوط شده است. آنها مظهر توده ها هستند: همه چیز برای آنها مجاز است. بدترین جنایت"دنیای ترسناک" این واقعیت که او به شخص یاد نداد که به طور متفاوتی به قدرت های خود پی ببرد.

فصل 8. فضای سوخته انزوا از همه ما باید به رها شدن توسط خدا عادت کنیم.

وقت من است

انجامش میدم، انجامش میدم...

کسانی که هیچ چیز برایشان مقدس نیست بیرون می آیند. سن پترزبورگ در زیر لایه ای از دانه ها دفن شده است:

من قبلا دانه هستم

می گیرم، می گیرمش...

سرباز چهره ای تحقیرآمیز دارد. غیر منطقی و کاملا غیر منطقی. دعا کاملاً مکانیکی خوانده می شود:

خداوند روح بنده را قرین رحمت کند...

خسته کننده!

به گفته بلوک، شایستگی دنیای "جدید" این خواهد بود که به شخص کمک می کند تا خود را متفاوت از پتروخا بیان کند.

فصل 9 چیزی وجود ندارد. هرج و مرج و ناامیدی. وقتی زمان، مردم و نگرش نسبت به دولت تغییر کرد، آنها بدون شراب مست بودند:

بر فراز برج نوا سکوت است،

و دیگر پلیسی وجود ندارد -

بچه ها تا صبح بازی کنید!

بلوک دنیای جدید را می ستاید:

بورژوا مانند سگ گرسنه ایستاده است،

ساکت می ایستد، مثل یک سوال.

و دنیای قدیم مثل سگی بی ریشه است

پشت سرش می ایستد و دمش بین پاهایش است.

"سگ دیوانه"، "سگ گرسنه" - این تجسم گذشته است که از دنیا می رود.

فصل 10.

برف مثل قیف پیچید،

برف به صورت ستون بلند شد...

-اوه چه کولاکی نجاتم بده!

- پتکا! هی، دروغ نگو!

من تو را از چه نجات دادم؟

شمایل طلایی؟

تو واقعا بیهوشی

فکر کن، معقول فکر کن -

دستان علی خون نیست

به خاطر عشق کاتکا؟

معلوم می شود که عمدا این کار را کرده اند. کاتکا یک وسیله است. حالا این افراد با خون بسته شده اند، همفکرانی هستند.

هرگونه تسلیم کورکورانه، عدم آزادی، مظهر وحشی گری، ظلم و انتقام است. برای بلوک، "دوازده" افرادی هستند که برای "آینده ای روشن" می جنگند.

فصل 11. شخصی جای خود را به عموم می دهد. 12 نفر قربانیان دنیای قدیم، اما در عین حال دشمنان آن هستند.

…و بدون نام قدیس می روند

همه دوازده - به دور.

آماده برای هر چیزی

پشیمان نیست...

………………………..

به چشمم می خورد

پرچم قرمز.

"پرچم سرخ" نمادی از آینده است. پایان فصل در مورد تقابل بین عناصر و مردم صحبت می کند.

و کولاک در چشمانشان خاک می ریزد

روزها و شبها

تمام راه...

جلو، جلو،

مردم شاغل!

فصل 12. بازگشتی به گذشته وجود ندارد، اما دنیای قدیم نمی خواهد عقب نشینی کند:

فقط یک سگ فقیر گرسنه است

پشت سر میچرخه...

"سگ" تصویری جمعی از گذشته است. نمادهای دنیای قدیم هستندکولاک، سایه.

در پایان شعر تصویری جمعی از اصل اخلاقی ارائه شده است.

…پس با گامی قدرتمند راه می روند،

پشت سر یک سگ گرسنه است،

جلوتر - با یک پرچم خونین،

و نامرئی پشت کولاک،

و از گلوله آسیبی ندید،

با قدمی ملایم بر فراز طوفان،

برف پراکنده مروارید،

در یک تاج گل رز سفید -

جلوتر عیسی مسیح است.

برخی بر این باورند که عیسی مسیح تصویر مردی است، عاری از اصول خودخواهانه، فداکار. (به املای نام قهرمان مراجعه کنید). برخی دیگر پیشنهاد می کنند که این نام برای قافیه استفاده می شود:"سگ، گل رز، مسیح." خود بلوک گفت: "گاهی اوقات من خودم عمیقاً از این روح زنانه متنفرم." باید به خاطر داشت که"تاج گل رز سفید" نماد مرگ است.

بیت پایانی دارای تناقضات بسیاری است، به عنوان مثال:

جلوتر - با یک پرچم خونین

……………………………………..

در یک تاج گل رز سفید...

خود بلوک ادعا کرد: "من بال های فرشته را بر روی شانه های هر گارد سرخ می بینم."

بسیاری بر این باورند که مسیح از زندگی روزمره و رویدادها بالاتر است. او مظهر هماهنگی و سادگی است که قهرمانان بلوک ناخودآگاه آرزوی آن را دارند. در پایان شعر همه چیز بزرگ شده است و خصلتی آشکارا متعارف دارد. این تصویر ترکیبی از "دوازده"، و تصاویر تازه در حال ظهور از بورژوا و سگ گرسنه، و تصویر مسیح است که تاج شعر است. در اینجا هیچ نامی وجود ندارد، همه اظهارات شامل کلی ترین کلمات یا سؤالات بلاغی است.

نتیجه گیری

شعر "دوازده" به طور رسمی در "سه گانه بلوک" گنجانده نشده است، اما با موضوعات زیادی با آن مرتبط است و به مرحله جدید و عالی او تبدیل شده است. مسیر خلاق. ... شعر در آن زمان استثنایی و همیشه کوتاه سروده شده است که طوفان انقلابی در حال گذر در همه دریاها - طبیعت، زندگی و هنر - طوفانی ایجاد می کند. این «طوفان در همه دریاها» است که در شعر بیان می شود. تمام اقدامات آن در پس زمینه عناصر طبیعی وحشی آشکار می شود. اما اساس محتوای این اثر «طوفان» در دریای زندگی است.

شعر "دوازده" واقعاً یک خلاقیت درخشان است، زیرا بلوک برخلاف نقشه خود، انقلاب بزرگ اکتبر را سرود و آن را به نام عیسی مسیح برکت داد. او توانست وحشت، ظلم و پوچ بودن همه چیزهایی را که در ژانویه 1918 در مقابل چشمان او اتفاق می‌افتاد، درست بیش از دو ماه پس از حمله مرگبار شفق نشان دهد.

همه چیز در شعر خارق العاده به نظر می رسد: دنیوی با روزمرگی در هم آمیخته است. انقلاب با گروتسک; سرود با ditty; طرح "مبتذل"، که گویی از وقایع حوادث روزنامه گرفته شده است، با یک آپوتئوزی باشکوه به پایان می رسد. "بی ادبی" ناشنیده واژگان با ظریف ترین ساختارهای کلامی و موسیقایی وارد رابطه پیچیده ای می شود.

شعر پر از تصاویر نمادین است. اینها تصاویر هستند"عصر"، "باد"، "برف" ، نمادی از تغییرات انقلابی در روسیه است که هیچ کس نمی تواند جلوی آن را بگیرد یا متوقف کند. و تصویری کلی از دنیای قدیمی، گذرا و منسوخ. و تصاویری از گارد سرخ - مدافعان زندگی جدید. و تصویر مسیح به مثابه نمادی از دنیای جدید، که پاکسازی اخلاقی را برای بشریت به ارمغان می آورد، آرمان های دیرینه اومانیسم، به عنوان نمادی از عدالت، که بالاترین تجلی خود را در آرزوها و اعمال انقلابی مردم می یابد، به عنوان یک نماد تقدس آرمان انقلاب. حتی استفاده بلوک از رنگ و ریتم موسیقی نمادین است.

همه نمادهای شعر معنای مستقیم خود را دارند، اما با هم نه تنها ایجاد می کنند تصویر کاملروزهای پس از انقلاب، بلکه به درک احساسات نویسنده، احساس او از واقعیت معاصر، نگرش او به آنچه در حال وقوع است کمک می کند. از این گذشته ، شعر "دوازده" - با تمام تراژدی طرح آن - با ایمانی تزلزل ناپذیر به آینده بزرگ و شگفت انگیز روسیه که "همه بشریت را با سلامتی خود آلوده کرد" (همانطور که خود شاعر گفت) نفوذ می کند. ، ایمان به نیروی عظیم و بی‌اندازه مردمانش که در غل و زنجیر قرار گرفته بودند، در "گره بی فایده" فشرده شده بودند و اکنون با گستره و قدرت خلاق غیرقابل نابودی خود همه جهان را شگفت زده کرده اند.

این شعر در وسعت درونی خود شگفت انگیز است، گویی تمام روسیه، به شدت خشمگین، که به تازگی غل و زنجیر چند صد ساله خود را شکسته، در خون شسته شده، در صفحات آن جای گرفته است - با آرزوها، افکار، انگیزه های قهرمانانه اش به فاصله بی کران، و روسیه یک طوفان است، روسیه یک انقلاب است، روسیه یک امید جدید برای تمام بشریت است - این تصویر نمادین اصلی بلوک است که عظمتش اهمیت زیادی به شعر اکتبر او می دهد.

مراجع

بلوک الف اشعار. اشعار / A.A. بلوک - م.: نویسنده شوروی، 1982-506 ص.

باشه دولگوپولوف. الف بلوک. - شعبه لنینگراد، 1980

Orlov V.N. گامایون: زندگی بلوک: در 2 کتاب. کتاب 2. – M.: TERRA، 1997. – 336 p. – (پرتره).

منبع اینترنتی:https:// ru. // ویکی پدیا/ org/ ویکی/ دوازده (شعر).

منبع اینترنتی:http:// هایینا. مردم. ru/ مسدود کردن 12 تجزیه و تحلیل کنید. HTML.

تاریخچه آفرینش این شعر توسط بلوک در ژانویه 1918، تقریبا یک سال بعد، سروده شد انقلاب فوریهو تنها دو ماه پس از انقلاب اکتبر. این شعر در یک روح، در پتروگراد پس از انقلاب، یخ زده در سرما، در حالت نوعی طغیان تب نیمه آگاهانه، تنها در چند روز سروده شد و تنها یک ماه طول کشید تا نهایی شود. بلوک پس از اتمام متن شعر به صورت پیش نویس، بلافاصله پس از عبارت افسانه ای پایانی "... در تاج سفیدی از گل رز، عیسی مسیح در پیش است..."، سخنی تا حدودی آشفته، اما بسیار آشکار را در دفتر یادداشت خود از خود به جای می گذارد. 1918، کاملاً به دوره شعر "دوازده" سروصدای وحشتناکی که در من و اطراف من رشد می کند اختصاص دارد. گوگول این سر و صدا را شنید (برای غرق کردن - خواستار نظم خانوادگی و ارتدکس) ... امروز من یک نابغه هستم. باید به خوبی تصور کرد که این اثر در چه موقعیتی خلق شد، که هم برای بلوک و هم برای تمام شعر روسی کاملاً غیرمعمول بود. تنها دو ماه پس از کودتای بلشویکی، کمتر از یک سال- پس از سرخوشی عمومی انقلاب دموکراتیک بهمن ... شادی تند و در عین حال خستگی پس از دو سال حضور در جبهه، سرمای طاقت فرسا زمستان و آغاز ویرانی، کشتار و دزدی در خیابان های ... سرمایه و نگرانی از پیشروی نیروهای آلمانی به سوی پتروگراد. در 3 مارس، طبق سبک جدید، شعر "دوازده" در روزنامه سوسیالیست انقلابی "زنامیا ترودا" منتشر شد و در ماه مه برای اولین بار به عنوان یک کتاب جداگانه منتشر شد. از وسط، با این جمله: "من برش می زنم، با چاقو برش می زنم!" ، سپس به ابتدا رفت و با یک روحیه هشت آهنگ اول شعر را نوشت. نمادگرایی عددی نیز از همان ابتدا پدید آمد. این واقعیت که گشت‌های گارد سرخ در واقع متشکل از 12 نفر بودند، هم اسناد و هم خاطرات (به ویژه کتاب جان رید) گواهی می‌دهند. در پیش نویس شعر یادداشتی از بلوک وجود دارد: "دوازده (مردم و اشعار)." هیاهو و غرش «تاریخ جهان» که شعر «دوازده» با آن آغاز شد، کم کم فروکش کرد و جای خود را به سکوت، سکوت ظالمانه و سپس مرگ داد. در فوریه 1919، بلوک توسط کمیسیون فوق العاده پتروگراد دستگیر شد. او مظنون به شرکت در یک توطئه ضد شوروی بود. یک روز بعد، پس از دو بازجویی طولانی، بلوک آزاد شد، زیرا لوناچارسکی از او دفاع کرد. با این حال، حتی این یک و نیم روز زندان او را شکست. بلوک در سال 1920 در دفتر خاطرات خود نوشت: «... زیر یوغ خشونت، وجدان انسان ساکت می‌شود. سپس شخص به دوران قدیم عقب نشینی می کند. هرچه خشونت گستاخانه تر باشد، شخص محکم تر خود را در قید قدیمی می بندد. این همان چیزی است که برای اروپا زیر یوغ جنگ و اکنون برای روسیه اتفاق افتاد. تصاویر نمادین و معنای آنها در شعر "دوازده" بلوک شعر "دوازده" بلوک را نمی توان اثری منحصر به فرد در نظر گرفت. انقلاب اکتبر. الکساندرویچ از نمادها برای انتقال معنای عمیق به معمولی ترین صحنه ها استفاده می کرد. بلوک در شعر خود از نمادهای بسیاری استفاده کرد: نام ها، اعداد و رنگ ها. لایت موتیف شعر از اولین میله ها ظاهر می شود: در شکاف و تقابل «سفید» و «سیاه». رنگ سیاه رنگ شروعی مبهم و تیره است. سفیدنماد پاکی، معنویت است، رنگ آینده است. این شعر شامل عباراتی است: آسمان سیاه، خشم سیاه، گل رز سفید. «آسمان سیاه» که بر فراز شهر آویزان است، شبیه «خشم سیاه» است که در قلب «دوازده» انباشته شده است. رنگ قرمز نیز در شعر دیده می شود. این نماد خون، آتش است. بلوک به امکان تولد دوباره انسان در آتش پاکسازی انقلاب فکر می کند. انقلاب برای نویسنده زایش هماهنگی از هرج و مرج است. عدد دوازده نیز نمادین است. 12 نفر تعداد افراد گروه هایی است که در پتروگراد گشت می زدند. . "دوازده" نماد خود انقلاب است، تلاش برای خلاص شدن از گذشته، حرکت سریع به جلو، نابود کردن تمام دشمنان آن. "سگ گدای گرسنه" نماد دنیای "پیرمرد" و در حال گذر در شعر است. ما می بینیم که این سگ در همه جا «دوازده» را تعقیب می کند، همانطور که دنیای قدیم دنبال می کند. سیستم جدید، انقلاب از اینجا می توان نتیجه گرفت که حامیان زمان جدید هنوز نمی توانند از بقایای گذشته خلاص شوند. بلوک همچنین پیش‌بینی نمی‌کند که آینده چگونه خواهد بود، اگرچه می‌داند که خوشگل نخواهد بود. برای بلوک، "دوازده" او قهرمانان واقعی هستند، زیرا آنها مجریان یک مأموریت بزرگ هستند که یک هدف مقدس را انجام می دهند - یک انقلاب. نویسنده به عنوان یک نمادگرا و عارف، قداست انقلاب را به صورت دینی بیان می کند. بلوک با تأکید بر قداست انقلاب، قدرت پاک کنندگی آن، مسیح در حال راه رفتن نامرئی را در برابر این «دوازده» قرار می دهد. به گفته بلوک، گاردهای سرخ، با وجود خودانگیختگی جنبش خود، متعاقباً دوباره متولد شدند و به رسولان ایمان جدید تبدیل شدند.

الکساندر بلوک به خاطر آثارش در سراسر جهان شناخته شده است. او بسیاری از آثار شگفت انگیزی را نوشت که واقعیت روسیه را منعکس می کند، که در زمان ما مرتبط است. کار بلوک چند وجهی و عمیق است، به همین دلیل برای خواننده بسیار جالب است. در میان آثار متنوع، می توان شعر فوق العاده عمیق و غیرعادی در ترکیب و زبان "دوازده" را که به کارت ویزیت شاعر تبدیل شد و شهرت و شکوه او را به ارمغان آورد. تاریخچه شعر شعر الکساندر بلوک حدود یک سال پس از وقوع انقلاب در روسیه در فوریه و حدود دو ماه پس از انقلاب در اکتبر توسط او سروده شد. سال تقریبی ایجاد آن 1918 نامیده می شود و به ژانویه نسبت داده می شود. همان طور که خود شاعر به یاد می آورد، شعر را کاملاً تصادفی و از روی یک روحیه، زمانی که در شرایط سخت زندگی قرار داشت، سروده است. در آن زمان، شهر معروف و قبلاً پر رونق پتروگراد در انتظار یک انقلاب بود: همه چیز در آن یخ زد و سرما همه موجودات را از بین برد. مردم می ترسیدند و منتظر چیزی بودند. در میان آنها شاعری بود که آرزوی گرما را در سر می پروراند و این که اتفاقی بیفتد و سرانجام روشن شود. در این زمان همانطور که خود بلوک ادعا می کرد در نوعی صعود ناخودآگاه یا نیمه هوشیار بود که بیشتر شبیه تب بود. الکساندر الکساندرویچ شعر خود را در عرض چند روز نوشت و سپس متوجه شد که ارزش کمی دوباره کار کردن را دارد. بنابراین، یک ماه دیگر سعی می کند چیزی را در او اصلاح و تغییر دهد. خود شاعر قبل از شروع زندگی، بیش از یک بار آن را ارزیابی کرد و یک بار در دفتر خود چنین نوشت: "امروز من یک نابغه هستم." درک شعر دشوار است اگر ندانید که قبل از این شاعر در جبهه بود و دو سال تمام را در آنجا گذراند. اما این چیز اصلی نبود، بلکه این واقعیت بود که ویرانی در شهر او حاکم شد، نیروهای آلمانی در حال پیشروی بودند، سرمای شدید آمد و سرقت در خیابان های شهر آغاز شد. محرومیت و اضطراب بر بلوک غلبه کرد. با توجه به خاطرات معاصران ، خطوط در متن به ترتیبی که در نتیجه چیده شده اند نوشته نشده است. گزینه های زیادی برای هر خط نوشته شده بود که اسکندر از بین آنها انتخاب کرد. طرح شعر "دوازده" سروده شعر شامل 12 فصل است. در فصل اول همانطور که انتظار می رفت آغازی وجود دارد که شاعر خیابان های زمستانی پتروگراد را به تصویر می کشد. این عمل در زمستان سرد سال 1917 اتفاق می افتد، زمانی که انقلابی در کشور در حال وقوع است. رهگذرانی در خیابان هستند، هرچند تعدادشان کم است. اما پرتره های آنها با جزئیات و عمیق توصیف شده است. مثلا یک کشیش، فلان پیرزن یا زن پولدار، که خوش لباس است و کت استراخانی به تن دارد. و اکنون در خیابان‌های این شهر یخ‌زده و برفی یک دسته گشتی وجود دارد که در آن دوازده انقلابی حضور دارند. الکساندر بلوک روایت و صحبت های گشتی ها را معرفی می کند که در مورد رفیق خود صحبت می کنند که زمانی در صفوف آنها بود و اکنون با کاتکا فاحشه دوست شده و تمام وقت خود را در میخانه ها می گذراند. و به زودی وانکا و کاتکا ظاهر می شوند که قربانی حمله گارد سرخ می شوند. یکی از دوازده سرباز شلیک می کند و با این شلیک تصادفی کاتیا را می کشد. این پتروخا است که به دلیل قتل دختر هنوز مدتی را در غم و اندوه می گذراند. و همرزمانش به این اقدام او با محکومیت واکنش نشان دادند. نمادهای شعر "دوازده" همه می دانند که عیسی مسیح دوازده حواری داشته است و تصادفی نیست که نویسنده دقیقاً این تعداد سرباز ارتش سرخ را در نظر گرفته است. به نظر می رسد که او شباهتی نامرئی بین رسولان ترسیم می کند که به آنها قدرت و قدرت بر ارواح شیطانی مختلف داده شده است، توانایی بیرون راندن آنها و همچنین شفا و رفع تمام ناتوانی ها و انقلابیونی که از آنها خواسته شده است جامعه را از شر آنها پاک کنند. بورژوازی غیر قابل اعتماد می توانید برجسته ترین نمادها را برجسته کنید: ★ تصویر مسیح. ★ دوازده سرباز ارتش سرخ. ★ چاق روس. ★ سگ. ★ باد. شاعر با کمک نمادها شهری را نشان می دهد که در حال خصومت است و سعی می کند در برابر حوادث آینده مقاومت کند: باد پوسترهای عظیم را خراب می کند، برف و یخ در اطراف، دزدی و تیراندازی در خیابان ها. همه این تصاویر واقعی هستند، اما در اینجا تصویر عجیبی از مسیح ظاهر می شود. برخی از منتقدان به این نتیجه رسیدند که شاعر کاریکاتور بلشویک هایی را خلق کرده است که مانند دزدان رفتار می کنند. اما اگر آنها جنایتکار و دزد هستند، پس تصویر مسیح چه ربطی به آن دارد؟ روس شاعر درشت تراشیده و چاق است. و این نیز نمادی از تغییراتی است که در کشور رخ داده است که منجر به این واقعیت شده است که "ترگ و بی نیازی" بر کشور حاکم شد. شعر بلوک در ترکیب خود مجموعه ای از دیویت ها و قافیه هاست که از نظر مضمون تراژیک است، اما در میان آنها رقص نیز وجود دارد. شاعر با این کار ملیت شعر، سادگی و نزدیکی آن را به مردم فقیر عادی نشان می دهد. به همین دلیل خواندن آن بسیار دشوار است. چرا نویسنده سگ را نشان داد؟ سگ نماد دنیای قدیم، عصبانی و گرسنه است. بلوک نشان می‌دهد که جهان بورژوازی فروپاشیده است و اکنون مانند سگی سر چهارراه، سر چهارراه ایستاده و سعی می‌کند بفهمد که کجا باید برود. در مورد مسیح، شاعر به طرز عجیبی او را به تصویر کشیده است: در دستانش پرچمی قرمز در دست دارد و روی سرش یک تاج کوچک است که از این نظر قابل توجه است که از گل رز سفید ساخته شده است. این تصویر را می توان به روش های مختلفی تفسیر کرد، کاری که معاصران بلوک انجام دادند. تحلیل شعر بلوک "12" شعر بلوک جالب است زیرا واقعیت، واقعیت و اصل نمادین را در هم می آمیزد. البته محتوای این اثر حاوی داستانی است که هم ریتم و هم ژانر را دیکته می کند. ترکیب شعر پیچیده است، اما برای درک اثر بسیار مهم است. شعر بلوک بر اساس یک داستان عاشقانه است. بنابراین، پتروخا کاتکا را دوست دارد، اما او با وانکا برای سواری رفت و سپس پتروخا او را می کشد. این قتل کاملا تصادفی به نظر می رسد، زیرا گاری به طور تصادفی توسط گارد سرخ به منظور سرقت متوقف شد. و پتروخا فقط برای ترساندن او یک شلیک تصادفی شلیک کرد. اما معلوم شد که او دوست دختر سابق خود را کشته است. و این قتل کاتکا قتل است روسیه قدیمی. نویسنده سعی دارد به خواننده منتقل کند که او دیگر آنجا نیست، چیزی باقی نمانده است. از این گذشته، عناصر نه تنها در خیابان های شهر جاروب می کنند و آن را از بین می برند. این عنصر در روح و جان مردم جریان دارد. و خیلی ترسناکه تضاد اصلی شعر مبارزه دنیای کهن با نو، نور با تاریکی و خوبی با بدی است. و این مبارزه در زندگی قهرمانان شعر منعکس می شود. گام انقلابی! دشمن بی قرار هرگز نمی خوابد! رفیق، تفنگ را نگه دار، نترس! بیایید یک گلوله به روسیه مقدس شلیک کنیم - هر یک از جزئیات در شعر نمادهای خاص خود را دارد. یک تصویر جالب باد است که نماد انقلاب، شاد و مخرب است. نویسنده از ترکیب بندی حلقه استفاده می کند تا فصل ها به نوعی با یکدیگر مرتبط باشند. پس فصل اول و دوازدهم شباهت های زیادی با هم دارند. تصویر واقعی در کنار نمادها یک انقلاب را ترسیم می کند، دنیای جدید. اما تنها نشانه‌های خاصی از دوران قدیم خود را احساس می‌کنند: پیرزنی سر چهارراه، کشیشی که قبلاً دوست شاعر است و دیگران. اکشن تمام فصل‌ها در خیابان‌های شهر اتفاق می‌افتد و تنها در آخرین فصل، در فصل دوازدهم، این واقعیت و فضا شروع به گسترش می‌کند. شعر بلوک موسیقی است ، زیرا هر فصل ملودی و بر این اساس ریتم خاص خود را دارد. طرح با یک دیتی شروع می شود که بی پروا است و کاملاً درست نیست. اما نویسنده سعی می کند واژگان محاوره ای را در شعر خود بگنجاند، مثلاً این گفتگوی یک سرباز ساده، یک پیرزن یا یک رهگذر است. پترزبورگ توسط قهرمانان کاملاً متفاوت نشان داده می شود. تکنیک نویسنده اصلی نقطه مقابل است: عصر سیاه است و برف سفید است. این دو رنگ - سیاه و سفید - در تمام شعر جریان دارد. اما در انتهای طرح یک پرچم قرمز ظاهر می شود، این پرچمی است که مسیح حمل می کند. فصل های مرکزی شعر ششم و هفتم هستند. در فصل ششم کاتکا کشته می شود. در این فصل بیضی ها و جذابیت های زیادی وجود دارد. نویسنده در فصل هفتم توبه پتروخا را قرار می دهد که معلوم می شود قاتل است. قتل در آن زمان یک مورد رایج بود که هیچ کس به آن رسیدگی نمی کرد. یکی دیگر از ابزارهای ادبی مورد استفاده شاعر، تغییر ریتم شعری است. این برای الکساندر بلوک لازم است تا نشان دهد چه بی نظمی و هرج و مرجی در شهر حاکم است. بررسی ها و ارزیابی های انتقادی شعر بلوک وقتی شعر به یک دایره گسترده ارائه شد، نه تنها در محافل ادبی هرج و مرج واقعی ایجاد کرد. اولاً برای همه قابل درک نبود و ثانیاً نظرات در ارزیابی آن به طور اساسی تقسیم شد. و برخی از مورخان هنر ایالت تازه ایجاد شده، به عنوان مثال، آناتولی واسیلیویچ لوناچارسکی، گفتند که غیرممکن است که چنین اثری را دوست نداشته باشید، اما ارزش خواندن آن را با صدای بلند ندارد. بسیاری از طرفداران و تحسین کنندگان بلوک، پس از انتشار این شعر، به سادگی تمام روابط خود را با او قطع کردند و او را "خائن" خطاب کردند. آخماتووا در صورت اطلاع از حضور بلوک از شرکت در شب های ادبی خودداری کرد. الکساندر الکساندرویچ که متوجه سوء تفاهم شده است، خود را در انزوا می بیند. از جمله کسانی که به شاعر وفادار ماندند و از او حمایت کردند، دوستان زیر بودند: یسنین، رمیزوف، میرهولد، اولدنبورگ. بله، این شعر تعجب آور بود. مشخص است که خود بلوک هرگز شعر خود را با صدای بلند نخواند ، اگرچه همسرش این کار را با لذت انجام داد. پس از انواع حملات، شاعر دچار بحران خلاقیت شد. و در سال 1919، بلوک به طور کامل به یک توطئه ضد شوروی مشکوک شد و دستگیر شد. بازجویی ها فقط یک روز و نیم طول کشید، اما اسکندر شکسته شد. با وجود سکوت خلاقانه او، به لطف شعر "دوازده"، محبوبیت شاعر افزایش یافت. بلوک را حتی کسانی که قبلاً با کار او آشنا نبودند خوانده شد. این اثر برای نقل قول ها برداشته شد و برای پوستر استفاده شد، به عنوان مثال: برای غم و اندوه همه بورژوازی، ما آتش جهان را شعله ور خواهیم کرد. این شعر مسیر دشواری را طی کرد: به طرق مختلف فهمیده شد، باعث شرمساری و تحسین نویسنده شد، نقل قول شد و بارها توسط منتقدان مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت که هر کدام به روش خود آن را تفسیر کردند. به نظر می رسد این کار در سختی زندگی کرده است زندگی انسانبا تحسین و آزار و اذیت، با شناخت و طرد. اینجاست که استعداد واقعی شاعر روسی الکساندر الکساندرویچ بلوک خود را نشان داد.