Me kõik koosneme energiast ja meie keha on vaid kest. Hing pärast surma muutub taas energiaks. Seda kinnitavad paljude inimeste kogemused.

Kas elu on võimalik pärast surma füüsiline keha? Need, kellel on juurdepääs peenmaailma visioonile, väidavad, et pärast füüsiline surm hinge teekond ei peatu.

Sellest artiklist leiate ühe sellise kogemuse.

Hing jääb meiega veel mõnda aega pärast surma

“1997. aastal suri mu isa. Siis uskusin esimest korda imesse.

Pärast infarkti ei rääkinud isa poolteist aastat. Pärast surma lebas laip laudadel, istusin diivanile ja vaatasin isale otsa.

Järsku nägin, kuidas õhuke energiakest kerkis keha kohale ja istus maha.

Isa pilt langetas jalad, tõusis püsti ja lähenes mulle. Ma kuulsin tema häält, nii kallist ja armastatud. Ta küsis minult midagi ja näitas siis kõike, mis matusepäeval juhtuma hakkab.

Ma ei ütleks, et ma kartsin, ei, ma olin lihtsalt šokis.

Kõik, mis juhtus, oli nagu filmis. Niisiis kolisime isaga surnuaeda. Mu isale meeldis see “korter”.

Aga kui tema noorim lapselaps otsustas mehi aidata, hakkas isa teda hauast välja ajama ja palus tal mitte midagi puudutada.

Seejärel näitas ta mulle, mis hakkab juhtuma: kes osaleb, kuidas kõik läheb.

Kõik, mida nägin, sai tõesti tõeks.

Siis jättis isa hüvasti ja kadus õhku.

Mida teeb hing pärast surma?

Meie keha on vaid kest, kuid tegelikult oleme midagi enamat. Meie hing¹ on energia. Pärast surma muundub hing uueks kvaliteediks, lahustub ruumi üldises energias ja saab seejärel liha tagasi. Ma tean kindlalt, et elu pärast surma on olemas!

Isiklikud kingitused ja salavõimed, millega oled kaasa sündinud... Paljudest neist sa ilmselt ei teagi! Aga võib-olla on just nemad need, kes aitavad sul saavutada seda, mida soovid! Uuri välja, milliseid omadusi peaksid arendama, millist teed minna, millises suunas liikuda! Teie isiklik diagnostika aitab teid selles. Selle saamiseks täitke

Järelelu ja selle ebakindlus on see, mis paneb inimese kõige sagedamini mõtlema Jumalale ja Kirikule. Ju õpetuse järgi õigeusu kirik ja kõik teised kristlikud doktriinid, inimhing on surematu ja erinevalt kehast eksisteerib igavesti.

Inimest huvitab alati küsimus, mis temast pärast surma saab, kuhu ta läheb? Vastused neile küsimustele võib leida Kiriku õpetustest.

Hing ootab pärast kehalise kesta surma Jumala kohtuotsust

Surm ja kristlane

Surm jääb alati inimese omamoodi pidevaks kaaslaseks: surevad lähedased, kuulsused, sugulased ja kõik need kaotused panevad mind mõtlema, mis saab siis, kui see külaline minu juurde tuleb? Suhtumine lõppu määrab suuresti inimese elu kulgemise - selle ootamine on valus või on inimene elanud sellist elu, et on igal hetkel valmis Looja ette astuma.

Püüda sellele mitte mõelda, see oma mõtetest kustutada on vale lähenemine, sest siis lakkab elu väärtust omamast.

Kristlased usuvad, et Jumal andis inimesele igavese hinge, mitte rikkuvale kehale. Ja see määrab kogu kristliku elu kulgemise - hing ju ei kao, mis tähendab, et ta näeb kindlasti Loojat ja annab vastuse igale teole. See hoiab usklikku pidevalt turjal, takistades tal oma päevi mõtlematult elamast. Surm on kristluses teatud üleminekupunkt maisest elust taevasesse, ja kuhu vaim pärast seda ristteed läheb, sõltub otseselt elukvaliteedist maa peal.

Õigeusu askeesil on oma kirjutistes väljend "surelik mälu" - pidev mõtetes hoidmine maise eksistentsi lõpu kontseptsioonist ja igavikku ülemineku ootusest. Seetõttu elavad kristlased tähendusrikast elu, mitte lubades endal minuteid raisata.

Surma lähenemine sellest vaatenurgast pole midagi kohutavat, vaid täiesti loogiline ja oodatud tegevus, rõõmustav. Nagu Vatopedi vanem Joseph ütles: „Ma olen rongi oodanud, aga see ei tule ikka veel.”

Esimesed päevad pärast lahkumist

Õigeusul on hauataguse elu esimeste päevade kohta eriline kontseptsioon. See ei ole range usuartikkel, vaid Sinodi seisukoht.

Surm on kristluses teatud üleminekupunkt maisest elust taevasesse

Erilised päevad pärast surma on:

1. Kolmandaks- Traditsiooniliselt on see mälestuspäev. See aeg on vaimselt seotud Kristuse ülestõusmisega, mis toimus kolmandal päeval. Püha Isidore Pelusiot kirjutab, et Kristuse ülestõusmise protsess kestis 3 päeva, sellest ka idee, et ka inimvaim läheb kolmandal päeval igavesse ellu. Teised autorid kirjutavad, et numbril 3 on eriline tähendus, seda nimetatakse Jumala numbriks ja see sümboliseerib usku Pühasse Kolmainsusse, seetõttu tuleks sel päeval inimest meeles pidada. Kolmanda päeva reekviemiteenistuses palutakse Kolmainu Jumalal surnu patud andeks anda ja talle andeks anda;
2. Üheksas- järjekordne surnute mälestuspäev. Püha Siimeon Tessalooniklane kirjutas sellest päevast kui ajast, mil tuleb meeles pidada 9 ingli auastet, mille alla võib liigitada lahkunu vaimu. Just nii palju päevi antakse lahkunu hingele selle ülemineku täielikuks mõistmiseks. Seda mainib St. Paisius oma kirjutistes, võrreldes patustajat joodikuga, kes sel perioodil kaineks saab. Sel perioodil lepib hing oma üleminekuga ja jätab hüvasti maise eluga;
3. Neljakümnes- See on eriline mälestuspäev, sest legendide järgi St. Tessaloonika, see number on eriti oluline, sest Kristus tõusis taevasse 40. päeval, mis tähendab, et surnu ilmub sel päeval Issanda ette. Samuti leinas Iisraeli rahvas sel ajal oma juhti Moosest. Sel päeval ei tohiks palvetada mitte ainult jumala armu palumine lahkunule, vaid ka harakas.

Ülaltoodud kolm kuupäeva on vajalikud lahkunute eriliseks mälestuseks ja palvetamiseks. Sel perioodil jõuavad nende palavad palved lahkunu eest Issanda juurde ja võivad kooskõlas Kiriku õpetustega mõjutada Looja lõplikku otsust hinge suhtes.

Kuhu läheb inimvaim pärast elu?

Kus täpselt elab lahkunu vaim? Kellelgi pole sellele küsimusele täpset vastust, sest see on Jumala poolt inimese eest varjatud saladus. Igaüks teab sellele küsimusele vastust pärast puhkamist. Ainus, mis kindlalt teada on, on inimvaimu üleminek ühest olekust teise – maisest kehast igavesse vaimu.

Ainult Issand saab määrata hinge igavese koha

Siin on palju olulisem välja selgitada mitte "kus", vaid "kellele", sest pole vahet, kuhu inimene pärast läheb, peamine on Issandaga?

Kristlased usuvad, et pärast igavikku üleminekut kutsub Issand inimese kohtu ette, kus ta määrab tema igavese elukoha - taeva koos inglite ja teiste usklikega või põrgu koos patuste ja deemonitega.

Õigeusu kiriku õpetus ütleb, et ainult Issand saab määrata hinge igavese koha ja keegi ei saa mõjutada Tema suveräänset tahet. See otsus on vastus hingeelule kehas ja selle tegudele. Mida ta oma elu jooksul valis: hea või kurja, meeleparanduse või uhke ülenduse, halastuse või julmuse? Ainult inimese teod määravad igavese olemasolu ja nende järgi mõistab Issand kohut.

Johannes Chrysostomose ilmutuse raamatust võime järeldada, et inimkond seisab silmitsi kahe kohtuotsusega – iga hinge jaoks individuaalne ja üldine, kui kõik surnud pärast maailma lõppu üles tõusevad. Õigeusu teoloogid on veendunud, et individuaalse katsumuse ja üldise katsumuse vahelisel perioodil on hingel võimalus muuta oma otsust oma lähedaste palvete, tema mälestuseks tehtud heade tegude, jumaliku liturgia mälestuste ja mälestuste kaudu. mälestamine almustega.

katsumused

Õigeusu kirik usub, et vaim läbib teel Jumala troonile teatud katsumusi või katsumusi. Pühade isade traditsioonid ütlevad, et katsumused koosnevad kurjade vaimude veendumustest, mis panevad teid kahtlema oma päästmises, Issandas või Tema ohvris.

Sõna katsumus pärineb vanavene keelest "mütnja" - trahvide kogumise koht. See tähendab, et vaim peab maksma trahvi või olema teatud pattude poolt proovile pandud. Lahkunu enda voorused, mille ta maa peal olles omandas, võivad aidata tal sellest testist läbi saada.

Vaimsest vaatenurgast ei ole see austusavaldus Issandale, vaid täielik teadvustamine ja äratundmine kõigest, mis inimest tema elu jooksul piinas ja millega ta täielikult toime ei tulnud. Ainult lootus Kristusele ja Tema halastusele võib aidata hingel sellest piirist üle saada.

Pühakute õigeusu elud sisaldavad palju katsumuste kirjeldusi. Nende lood on äärmiselt erksad ja piisavalt detailselt kirjutatud, et saaksite kõiki kirjeldatud pilte elavalt ette kujutada.

Õndsa Theodora katsumuse ikoon

Eriti üksikasjalik kirjeldus võib leida St. Basil the New oma elus, mis sisaldab õndsa Theodora lugu tema katsumustest. Ta mainib 20 patukatset, sealhulgas:

• sõna – see võib tervendada või tappa, see on Johannese evangeeliumi järgi maailma algus. Sõnas sisalduvad patud ei ole tühjad avaldused, neil on sama patt kui materiaalsetel tegudel. Pole vahet, kas petad oma meest või ütled seda unes valjult välja – patt on sama. Selliste pattude hulka kuuluvad ebaviisakus, roppused, tühi jutt, õhutamine, jumalateotus;
• vale või pettus – iga inimese poolt öeldud vale on patt. See hõlmab ka valevande ja valevande andmist, mis on tõsised patud, aga ka ebaausat kohtuprotsessi ja valet;
• ahnus ei ole mitte ainult rõõm oma kõhust, vaid ka igasugune lihaliku kire järeleandmine: purjus, nikotiinisõltuvus või narkomaania;
• laiskus, koos häkitöö ja parasiitidega;
• vargus - igasugune tegu, mille tagajärjeks on kellegi teise vara omastamine, sealhulgas: vargus, kelmus, kelmus jne;
• koonerdamine pole ainult ahnus, vaid ka kõige mõtlematu omandamine, s.t. kogumine. Sellesse kategooriasse kuuluvad altkäemaksu võtmine, almuse andmisest keeldumine, samuti väljapressimine ja väljapressimine;
• kadedus - visuaalne vargus ja ahnus kellegi teise järele;
• uhkus ja viha – hävitavad hinge;
• mõrv – nii verbaalne kui ka materiaalne, enesetapu õhutamine ja abord;
• ennustamine - vanaemade või selgeltnägijate poole pöördumine on patt, see on kirjas Pühakirjas;
• hoorus on igasugune himu tekitav tegevus: pornograafia vaatamine, masturbeerimine, erootilised fantaasiad jne;
• abielurikkumine ja Soodoma patud.

Mälestuspäevad

See hõlmab mitte ainult kolme esimest tähtsat päeva (kolmas, üheksas ja neljakümnes), vaid ka kõiki pühi ja lihtsaid päevi, mil lähedased mäletavad lahkunut ja mäletavad teda.

Sõna “mälestamine” tähendab mäletamist, s.t. mälu. Ja esiteks on see palve, mitte ainult mõte või kibedus surnutest eraldamisest.

Nõuanne! Palve tehakse selleks, et paluda Loojalt lahkunule armu ja teda õigustada, isegi kui ta ise seda ei väärinud. Õigeusu kiriku kaanonite järgi saab Issand muuta oma otsust lahkunu kohta, kui tema lähedased palvetavad ja paluvad teda aktiivselt, tehes tema mälestuseks almust ja häid tegusid.

Eriti oluline on seda teha esimesel kuul ja 40. päeval, mil hing ilmub Jumala ette. Kogu 40 päeva jooksul loetakse harakat, iga päev palvetatakse ja erilistel päevadel tellitakse matusetalitus. Palve kõrval külastavad lähedased tänapäeval kirikut ja surnuaeda, jagavad almust ja jagavad lahkunu mälestuseks matusetoitu. Selliste mälestuskuupäevade hulka kuuluvad nii järgnevad surma-aastapäevad kui ka erilised kirikupühad surnute mälestamine.

Samuti kirjutavad pühad isad, et elavate inimeste teod ja head teod võivad põhjustada ka muudatuse Jumala otsuses lahkunu suhtes. Hautaguse elu on täis saladusi ja saladusi, keegi elus ei tea sellest kindlasti midagi. Kuid igaühe ilmalik tee on näitaja, mis võib näidata kohta, kus inimese vaim veedab kogu igaviku.

Mis on katsumused? Peapreester Vladimir Golovin

Sagedamini küsivad keskpäraste teadmistega inimesed, kes uurivad "teispoolsust", küsimuse: "Mida kogeb hing kohe pärast kehast eraldamist?"

On lausa kurb kuulda vastuseid, mida nn autoriteedid sellel teemal mõnikord annavad. On tõsi, et "ebapiisavad teadmised on ohtlikud".

Reeglina kujutab inimene ette, et hing lihtsalt ulatub kehast välja ja siseneb kohe uus maailm tegevused – imede, salapäraste ja salapäraste nähtuste maale. Paljud elavad lootuses kohtuda teispoolsuses kõigi oma varem lahkunud lähedastega. Kuigi sellele on midagi vastavat, peab hing kohe pärast kehast lahkumist läbi elama hoopis teistsuguse kogemuse. Suurema selguse huvides käsitleme hingekogemusi vahetult enne kehast eraldumist ja vahetult pärast seda.

Inimene, kes läheneb sellele, mida tavaliselt nimetatakse "surmaks", kuid mis on vaid üleminekuseisund kahe suure elutasandi vahel, tunneb füüsiliste meelte järkjärgulist väsimust. Nägemine, kuulmine ja puudutus nõrgenevad ning inimese “elu” meenutab küünlaleeki, mis tasapisi kustub. Sageli on see surma lähenemise ainus nähtus. Kuid paljudel muudel juhtudel, kui füüsilised meeled muutuvad tuhmiks, muutuvad vaimsed meeled üllatavalt teravamaks. Üsna sageli juhtub, et surija saab teadlikuks teises ruumis või teises kohas toimuvast. Selgeltnägemine ja mõnikord ka selgeltkuulmine on sageli seotud surma lähenemisega, surev inimene näeb ja kuuleb, mis toimub kaugetes kohtades.

Psüühikauuringute Ühing on märkinud ja veelgi sagedamini pereringis kajastatud juhtumeid, kus surev inimene paistab nii oma isiksusest välja, et kaugel olevad sõbrad ja sugulased näevad teda ja mõnikord isegi vestlevad temaga. . Aja täpsel võrdlusel selgub, et sellised nähtused toimuvad peaaegu alati enne inimese surma, mitte pärast surma. Muidugi on juhtumeid, kus sureva inimese tugev soov hõlbustab tema astraalkeha viimist lähedase inimese juurde vahetult pärast surma, kuid sellised juhtumid on varasematest palju harvemad. Enamasti tuleneb see nähtus nii võimsast mõtteedastusprotsessist, et sureva sõbra või sugulase kohalolek jääb külastatavasse inimesesse, isegi kui tema hing on veel kehas.

Paljudel juhtudel on surija psüühiliselt teadlik varem surnud lähedaste lähedusest. See ei pea tähendama, et need inimesed on tegelikult kohal. Tuleb meeles pidada, et ruumi piirid on kustutatud ja teise hingega võib intiimsuhetesse astuda vaatamata ruumile. Teisisõnu ja ilma ruumi külgnemiseta saavad kaks hinge nautida meele ja vaimu vastastikust lähedust. Seda on väga raske mõista sellel, kes on endiselt lihaga seotud. Materiaalsel tasandil valitsevad loomulikult ruumiseadused. selgitab meile "teise poole" fenomeni. Kaks füüsilises maailmas asuvat inimest saavad oma vaimsete põhimõtete edastamise kaudu siseneda kõige lähemasse suhtesse, olles samal ajal selles erinevad osad rahu. Samuti suudavad kaks hinge nautida kõige lähedasemat suhtlust, olenemata ruumiküsimusest.

Sureja astub sageli vaimsesse suhtlusse juba teisel pool olijatega ja see julgustab teda suuresti. Ilus juhtum, mis kaasneb sellega, mida me nimetame "surmaks", on tõsiasi, et tegelikkuses eksisteerivad liidud lähedastega, head inimesed nii nad loodavad. Aga mitte päris nii, nagu need head inimesed seda tavaliselt ette kujutavad.

Sureja vabaneb järk-järgult füüsilisest. "Astraalkeha", jah täpne koopia füüsiline keha ja elu jooksul on enamasti mõlemad ühendatud. Kuid astraalkeha lahkub füüsilisest kehast viimase surma korral ja moodustab mõneks ajaks hinge kesta. Sisuliselt on see ka materiaalne, kuid nii peenest ainest, et tavaainet tuvastavatele mõõtmistele pole ligipääs.

Lõpuks libiseb “astraalkeha” lihtsalt füüsilisest kehast eemale ja jääb sellega seotuks vaid peenikese astraalkompositsiooni niidi või köie abil. Lõpuks see ühendus katkeb ja “astraalkeha” kantakse minema, kus asub füüsilisest kehast lahkunud hing. Nii füüsiline kui ka "astraal" keha on hinge enda jaoks vaid ajutine kest.

Füüsilisest kehast ("astraalkehas") lahkunud hing on sukeldunud sügavasse unne või (perekonda), mis meenutab veel mitte olekut sündinud laps paar kuud enne sündi. Hing valmistub astraaltasandil taassünniks ning vajab aega, et kohaneda uute tingimustega ning saada uueks eksistentsifaasiks vajalikku jõudu ja energiat. Loodus on selliseid analoogiaid täis – füüsilisel ja astraaltasandil sündimisel on palju ühist ning mõlemal juhul eelneb sellele koomaseisund. Selle käigus unenäoline olekus, hing elab "astraalkehas", mis toimib selle kesta ja kaitsena, samamoodi nagu emakas kaitseb last enne tema füüsilist sündi.

Enne jätkamist peatugem, et vaadelda mõningaid hingeelu tunnuseid selles etapis. Hing magab reeglina rahulikult, välismõjudest segamatult ja nende eest kaitstult. Kuid mõnikord on erandeid, nimelt magava hinge nn unenägude ajal. Sellised unenäod ilmnevad kahel põhjusel:

1) liigsed püüdlused, mis täidavad sureva inimese vaimu, nagu armastus, vihkamine või täitmata kohustused;

2) Maale jäänute liigsed püüdlused või mõtted, eeldusel, et need inimesed on surnud hingega küllaltki lähedastes suhetes armastuse või muude sügavate kiindumuste mõttes.

Kõik need põhjused või kaks koos põhjustavad magavas hinges häireid ja kipuvad hinge maa peale tagasi tõmbama kas unenäolise, telepaatilise suhtluse või mõnel muul harvadel juhtudel millegi, mis meenutab inimese seisundit. uneskõndija füüsilises elus. Mõlemad väärivad kahetsust, sest hing on sellest häiritud ning see pidurdab tema arengut ja arengut uues eksistentsifaasis. Arutame seda üksikasjalikumalt.

Inimest, kes läheb rahulikult materiaalsest plaanist astraaltasandile, häirivad astraalse une ajal harvad “unenäod”. Ta läbib loomulikult koomaperioodi ja läheb uude eksistentsi faasi sama kergesti kui pung läheb lilleks. Teisiti juhtub inimestega, kes on täis maiseid himusid või tugevat kahetsust, vihkamist, suurt armastust või muret mahajäänute pärast. Viimasel juhul piinavad need maised sidemed sageli vaest hinge ning tema astraaluni muutub palavikuliseks ja rahutuks.

Nendel juhtudel märgatakse sageli tahtmatut katset astuda sidesse maise tasandiga või avalduda Maale jäänud inimestele. Harvadel juhtudel, nagu juba öeldud, järgneb isegi uneskõndija maise olekuga sarnane olek või uneskõndija ja vaene magav hing külastab mõnikord isegi oma kunagisi maid. Sellistel juhtudel, kui see välimus on inimestele nähtav, võib alati märkida selle pooleldi ärganud välimust: midagi on puudu, mis oli maise elu jooksul. kinnitage seda ja see on ainus viis seda endale selgitada.

Aja jooksul need vaesed maised hinged aga väsivad ja langevad lõpuks õnnistatud unne, mis on nende õiglane saatus. Samamoodi aitavad mahajäänute tugevad püüdlused sageli kaasa suhete loomisele nende ja lahkunud hinge vahel, viies selle seeläbi rahutusse ja ärevusse. Paljud inimesed lükkasid parimate kavatsustega astraaltasandil lähedase loomuliku arengu edasi ja jätsid väsinud hinge ilma väljateenitud rahust.

Igal aastal kogevad või kogevad surma tuhanded inimesed ja umbes pooltel neist on oma lugu rääkida. Mitte kõik, kes on surmaga kokku puutunud, ei räägi täpselt sama tüüpi kogemustest. Aga Iris Zelman, 36-aastane õpetaja keskkooli Michiganis Flintis oli see tüüpiline surmajuhtum.
«Olin kirurgilise intensiivravi osakonnas avatud süda seoses klapi vahetamisega. Järsku tundsin rinnus teravat valu. Ma karjusin ja kaks õde viisid mu kohe tagasi operatsioonituppa. Tundsin, kuidas arstid mulle juhtmed rinda pistsid, ja tundsin torki mu käes. Hiljem kuulsin, kuidas üks arst ütles: "Me ei saa teda päästa."

Nägin, et valge udu nagu udu kattis mu keha ja hõljus lakke. Alguses võlus see udu, aga siis sain aru, et vaatan oma keha ülevalt ja mu silmad olid kinni. Ma ütlesin endale: "Kuidas ma saan surnud olla? Lõppude lõpuks olen jätkuvalt teadlik!” Arstid avasid mu rinna ja töötasid mu südamega.
Kui ma verd nägin, tundsin end halvasti ja ma pöörasin end ära, vaatasin üles ja mõistsin, et olin millegi sissepääsu juures, mis sarnaneb pika pimeda tunneliga. Kartsin alati pimedust, aga sisenesin tunnelisse. Kohe ujusin üles kauge ereda valguse poole ja kuulsin hirmutavaid, kuid mitte ebameeldivaid helisid. Kogesin vastupandamatut soovi sulanduda valgusega.

Ja siis ma mõtlesin oma mehele, mul oli temast kahju. Ta oli alati minust kõiges nii sõltuv. Ta ei saa ilma minuta elada. Sel hetkel mõistsin, et võin kas jätkata kõndimist valguse poole ja surra või naasta oma kehasse. Mind ümbritsesid vaimud, kujundid inimestest, keda ma ei suutnud ära tunda... Ma peatusin. Ma olin täiesti masenduses, et oma mehe pärast pidin tagasi pöörduma, tundsin, et pean – ja järsku ütles hääl, erinevalt kõigest, mida ma kunagi kuulnud olin, käskiv, kuid pehme: "Sa oled pühendunud. õige valik ja sa ei kahetse seda. Ühel päeval sa tuled tagasi." Silmad avades nägin arste.

Iris Zelmani jutust ei saa midagi kontrollida. teaduslikud meetodid. See on sees kõrgeim aste individuaalne kohtumine. Psühhiaater dr Elizabeth Kubler-Ross Chicagost, kes on jälginud surevaid patsiente 20 aastat, usub, et sellised lood nagu Iris Zelman ei ole hallutsinatsioonid. "Enne kui hakkasin töötama surijatega," ütleb dr Kubler-Ross, "ei uskunud ma ellu pärast surma. Nüüd usun ma temasse ilma igasuguse kahtluseta.

Üks tõendeid, mis on dr Kubler-Rossi ja ka üha suuremat hulka teadlasi veennud, on ühisjoonte olemasolu tuhandetes kohtumistes surmaga, mida kirjeldavad täiesti erineva vanuse, kultuuri, rahvuse ja religiooniga inimesed. . Mõned levinumad tunnused, mille dr Kubler-Ross ja dr Raymond Moody tuvastasid enam kui kahesaja surmaga kohtumise juhtumi uurimisel, on järgmised:

Rahu ja vaikus

Paljud inimesed kirjeldavad nende kohtumiste algperioodil ebatavaliselt meeldivaid tundeid ja aistinguid. Mehel polnud pärast rasket peatraumat nähtavaid elumärke. Seejärel ütles ta: "Vigastuse hetkel tundsin kohest valu ja siis kõik valud kadusid. Mu keha näis hõljuvat pimedas ruumis.

Pärast infarkti ellu naasnud naine ütles: „Kogesin täiesti imelisi aistinguid. Ma ei tundnud midagi peale rahu, mugavuse, kerguse – ainult rahu; Tundsin, et kõik mu mured on kadunud.

Sõnastamatus

Surmaga lähedalt kokku puutunud inimestel on oma kogemust raske sõnadega väljendada. Iris Zelman tunnistab: "Sa pead tõesti kohal olema, et mõista, kuidas see on." Teine naine väljendas oma muljeid nii: „Valgus oli nii pimestav, et ma lihtsalt ei oska seda seletada. See pole mitte ainult väljaspool meie taju, vaid ka meie sõnavara.

Psühholoog Lawrence Le Chan, kes on uurinud "kosmilise teadvuse" kogemust psüühikas ja müstikas, usub, et sõnastamatus ei tulene mitte ainult erakordsest ilust, vaid eelkõige seetõttu, et selline kogemus ületab meie aegruumi reaalsust ja ületab seetõttu loogika ja rangelt loogikast tuletatud keel. Raymond Moody raamatus Life After Life toob näite naisest, kes "suri" ja toodi ellu. Ta ütles: "Nüüd on mul lihtsalt raske sellest kogemusest rääkida, sest kõik sõnad, mida ma tean, on kolmemõõtmelised. Ma tahan öelda, et kui võtta näiteks geomeetria, siis mulle on alati õpetatud, et on ainult kolm mõõdet, ja ma nõustusin selle seletusega alati. Kuid see pole tõsi. Neid dimensioone on veel... Muidugi on meie maailm, milles me praegu elame, kolmemõõtmeline, aga järgmine on kahtlemata. Ja sellepärast on temast nii raske rääkida. Ma pean kasutama 3D-sõnu... Ma ei saa sulle anda täispilt verbaalselt."

Helid

Mees, kes oli selle aja jooksul 20 minutit "surnud". kõhuõõne operatsioon, kirjeldab “valulikku suminat kõrvus; Pärast näis see heli mind hüpnotiseerivat ja ma rahunesin maha. Naine kuulis "valju helinat, nagu kellahelinat". "Mõned kuulsid "taevakellasid", "jumalikku muusikat", "vilet nagu tuul", "ookeani lainete rütmi". Võib-olla on kõik, kes on surmaga silmitsi seisnud, kuulnud korduvaid helisid.

Keegi ei saa olla nende helide tähenduses täiesti kindel, kuid on irooniline või juhuslik, nagu võib soovida, et sarnaseid helisid mainitakse iidses Tiibeti surnute raamatus, mis loodi umbes aastal 800 pKr. Lühidalt, raamat kirjeldab üksikasjalikult suremise etappe. Teksti järgi võib inimene ühel hetkel pärast hinge kehast lahkumist kuulda häirivaid, hirmutavaid või meeldivaid helisid, mis uinutavad ja rahustavad. Teadlasi hämmastas tiibeti surmakogemust käsitleva raamatu ennustuste kokkulangevus 20. sajandil elanud ameeriklaste kogemustega, kes ei teadnud selle raamatu olemasolust ja mis kajastuvad lugudes.

Parfüüm

56-aastane professor Eduard Megeheim, kes "suri" vähkkasvaja operatsiooni ajal operatsioonilaual, väidab, et nägi oma varalahkunud ema. "Ema rääkis minuga. Ta ütles, et seekord peaksin tagasi tulema. Ma saan aru, et see kõlab hullumeelselt, aga tema hääl oli nii ehe, et kuulen seda tänaseni. Peter Tompkins, üliõpilane, kes "suri" kaks korda, esmalt autoõnnetuses ja seejärel rindkereoperatsiooni ajal, kohtus surnud sugulastega mõlemal oma reisil "väljas".

Vaimude nägemine ei ole tüüpiline nähtus, kuid seda tuleb ette surmaga kohtumisel. Dr Karlis Oziz, Ameerika psühholoogiliste uuringute ühingu direktor New Yorgis, märkis selle nähtuse suurt esinemissagedust surevate inimeste seas, keda ta uuris USA-s ja Indias. Oziz omistab need nähtused "ärajuhtivatele" piltidele - surnud sugulastele või sõpradele, kes peaksid sureva inimese sõnul ta sellest maailmast välja juhatama. Reverend Billy Graham nimetab neid ingliteks.

Paljud skeptikud väidavad, et need pildid pole muud kui killud sureva inimese kujutlusvõimest, kes võlus need välja, et muuta elust surma lihtsamaks. Freudi mõistes võib neid nimetada "soovide täitumise" kujutisteks. Kuid dr Oziz ei nõustunud sellega: "Kui kujutlused "äravõtmisest" oleksid ainult "soovide täitumine", kohtaksime neid sagedamini patsientidel, kes ootavad surma, ja harvemini nendel, kes loodavad paraneda. Kuid tegelikkuses sellist suhet pole.

Valgus

Valgus, mida kirjeldatakse kui "kiirgavat", "sädelevat", "pimestavat", kuid ei ole kunagi silmale solvav, on surmaga kohtumise üks levinumaid elemente ja on otseselt seotud religioosse sümboolikaga. Raymond Moody uurimuse kohaselt "vaatamata erinevatele valgusele mitteiseloomulikele ilmingutele ei kahelnud keegi, keda intervjueerisin, et tegemist on olendiga, puhta valguse olendiga". Paljud kirjeldavad valgust kui teatud isiksusega olendit. "Sellest olendist lähtuvat armastuse kuumust surijate vastu on võimatu sõnadega kirjeldada," ütleb Moody. Sureja tunneb, kuidas valgus teda ümbritseb, neelab ta endasse, teeb temast osa.

Teise sünnituse ajal “suremas” laulja Carol Burlidge’i jaoks oli valgusel hääl: “Järsku kõnetas see mind. Ta ütles, et peaksin tagastama selle, mis mul oli uus beebi kes mind vajab. Ma ei tahtnud tagasi minna, kuid valgus nõudis seda. Ta ütles, et hääl ei olnud ei mees- ega naishääl, ebamäärane; Iris Zelman ja paljud teised nõustuvad temaga. "Sellest ajast," ütleb Carol, "ma mäletan alati Jeesuse sõnu: "Mina olen maailma valgus" (Johannese 8:12).

Dr Pascal Kaplan, kooli dekaan üldõpinguid ida religioonide spetsialist John F. Kennedy ülikoolis Orindas Californias märkis, et valgust, millest surevad inimesed räägivad, mainitakse ka Tiibeti surnute raamatus. "Ta mängib peamine roll kõigis ida religioonides, ütleb dr Kaplan. "Valgust nähakse kui tarkust või valgustust ja sellisena on see müstika peamine eesmärk."

Tume tühimik või tunnel

See näib olevat üleminek ühelt reaalsuse tasandilt teisele. Paljud väidavad, et nad tundsid instinktiivselt, et peavad läbima pimeduse, enne kui jõudsid valguse juurde, mis oli kõigil juhtudel tunneli kaugemas otsas. "See tühjus ei ole hirmutav," teatab Iris Zelman, "see on lihtsalt must ruum ja mulle tundus see kutsuv, peaaegu puhastav." Teine naine määratleb tunnelit kui akustilist kambrit, kus iga öeldud sõna kajab tema peas. Igal juhul tähistab pimeduse läbimine vähemalt sümboolselt taassündi.

Kehaväline kogemus (OBE)

Peaaegu eranditult on need, kes teatavad kohtumistest mistahes surmaga, kogenud oma füüsilisest kehast vabanemise tunnet. Neil oli võimalus reisida peaaegu igasse ruumipunkti, nii lähedale kui ka kaugele, ja läbida pikki vahemaid välgukiirusel, mõeldes lihtsalt kohale, mida nad külastada tahaksid. Paljud teadlased usuvad, et OBE, mida on võimalik saavutada lihtsate lõdvestusvõtete abil, on minisurm ehk viimase sammu proov. On otseseid tõendeid, mis viitavad sellele, et OBE-d põdenud inimesed saavad surmahirmust lahti ning nende suremine on lihtsam ja rõõmsam.

Vastutustunne

Paljud ütlevad, et nad "pöörasid tagasi", kuna pidasid oma tööd maa peal lõpetamata. Kohustus sundis neid valima tagasipöördumise. Laulja Peggy Lee esines 1961. aastal New Yorgi õhtusöögiklubis ja vajus lava taga unustusehõlma. Ta saadeti kopsupõletiku ja pleuriidiga haiglasse. Peggy süda seiskus ja umbes 30 sekundiks. ta oli kliinilise surma seisundis. Peggy OBT oli väga meeldiv, kuid ta oli väga mures naasmise pärast. "Valu on väike hind, mida maksta elamise eest inimeste eest, keda armastate," ütles ta hiljem. "Ma ei suutnud taluda oma tütrest eraldatuse kurbust ja igatsust." Martha Egan tundis vastutust oma ema ees, Iris Zelman oma mehe ees. Näeme, et just vastutustunne avaldub kõige sagedamini kokkupuutel lahkunu või sureva inimesega – või neljandat liiki kohtumistel surmaga.

Kliinilise surma saabumine on ootamatu. Selle põhjuseks võib olla südameatakk või tõsine šokk närvisüsteem või aju või õnnetuse tagajärjed. Olgu põhjus mis tahes, tagajärjeks on järsk üleminek elust surma. Kliinilist surma kogenud inimestelt teadete kogumine ja analüüsimine tähendab teatud mõttes surma tagauksest vaatamist - teated saabuvad alles siis, kui lävelt on astutud samm, pärast naasmist. Mida aga kogevad inimesed enne tavalist, järk-järgult lähenevat surma, kui nad selle välisukse ette ilmuvad? Kui surmahelid ja -pildid on ehtsad, universaalsed nähtused, jäävad need samaks, olenemata sellest, kuidas nad surevad.

Arstid Karlis Oziz ja Erlendur Haraldsson uurivad seda küsimust avaldatud uuringus – see on 50 000 lõplikult haige patsiendi 4-aastase vaatluse tulemus USA-s ja Indias. Mõlemad psühholoogid tahtsid täpselt teada, mida patsient nägi ja kuulis viimastel minutitel enne surma. Enamikul juhtudel, uskusid nad, pidi see olema subjektiivne kogemus, kohtumine surmaga. Oziz ja Haraldsson jõudsid aga sadade arstide ja õdede abiga, kes töötasid vahetult surevate patsientidega ja viibisid nende surmahetkel, hämmastavatele järeldustele.

Teame, et suremisele eelneb kannatus. Vähk eest lühike aeg metastaasid kogu kehas ning lõppfaasis toob piina ja valu, mida ei saa alati leevendada isegi ravimite abiga. Raske südameinfarktiga kaasneb tugev valu rinnus, kätesse andmine. Õnnetuste tagajärjel hukkunutel on luumurdud, põrutused ja põletused. Kuid dr Oziz ja dr Haraldsson avastasid, et vahetult enne surma annavad kannatused teed rahule. Dr Ozizi sõnul "paistab, et harmoonia ja vaikus lähtuvad patsiendist." Vähki põdev 10-aastane poiss tõusis ootamatult voodis istukile, avas silmad pärani ja naeratas esimest korda mitme kuu jooksul ning hüüdis viimase hingetõmbega: "Kui imeline, ema!" Ja kukkus surnult padjale.

Surmaeelseid hetki käsitlevate teadete olemus on üsna mitmekesine. Ühe New Delhi suure haigla õde teatab järgmist: „Umbes neljakümneaastane naine, kes põeb vähki ja viimased päevad masendunud ja loid, kuigi alati teadvusel, hakkas äkki õnnelik välja nägema. Rõõmus ilme ei lahkunud ta näost kuni tema surmani, mis leidis aset 5 minutit hiljem.

Sageli ei lausu patsient sõnagi, kuid tema näoilme meenutab vaimuliku kirjanduse ekstaasi kirjeldusi. Võib esineda ka seletamatuid füüsilisi muutusi, nagu on juhtunud näiteks USA-s. Õde teatab sellest juhtumist:
"Umbes 70-aastane naine, kes põdes kopsupõletikku, oli pooleldi puudega ja elas välja õnnetu, valusa elu. Ta nägu muutus nii rahulikuks, nagu oleks ta midagi ilusat näinud. See süttis naeratusega, mida ei saa sõnadega kirjeldada. Tema vana näo näojooned muutusid peaaegu ilusaks. Nahk muutus pehmeks ja läbipaistvaks – peaaegu lumivalgeks, täiesti erinevalt surmalähedaste inimeste kollakast nahast."

Patsienti jälgiv õde tundis, et naine oli näinud midagi, mis "muutis kogu tema olemust". Rahu ei jätnud teda kuni tema surmani, mis saabus tund aega hiljem. Kuidas seda nahka seletada vana naine muutus äkki hõõguvaks, noor? Ravitseja, kes töötas ravimatult haigete patsientidega, tunnistab, et nägi vahetult enne surma korduvalt patsiendi keha ümber aurat. "Valgus väljub nahast ja juustest, nagu oleks see mõne puhta energia infusioon väline allikas“, ütles ta. Laboratoorsed tõendid näitavad selgelt, et valgusnähtus on seotud ka vabatahtlikult esile kutsutud OBE-dega. Teadlased usuvad, et astraalkehas sisalduv energia on kiiratud valgusenergia; samasuguse väite tegid müstikud ja meediumid sajandeid tagasi.
Mõnikord ei võta patsiendil toimuvad muutused ära mitte ainult patsientide kannatusi, vaid mõjutavad ka keskkonda. Haigla esindaja räägib 59-aastasest naisest, kes põdes kopsupõletikku ja südamepuudulikkust:

“Ta nägu oli ilus; tema suhtumine muutus radikaalselt. See oli enamat kui meeleolumuutus... Tundus, nagu oleks midagi meist väljaspool, midagi üleloomulikku... Midagi, mis pani meid mõtlema: ta näeb midagi meie silmadele kättesaamatut.
Millised imelised nägemused mööduvad enne surevat? Kuidas saab kuid või aastaid kestnud valu taanduda? Dr Oziz usub, et vaim "vabaneb", selle side kehaga nõrgeneb, kui inimene on surma lähedal. valmistub füüsilisest eralduma ning surma lähenedes muutub füüsiline keha ja selle katsumused üha vähem oluliseks.

Allpool on tüüpiline juhtum, kus valu ja kannatused kaovad. Arst, kes seda ütles, oli India linnahaigla direktor.
«70-aastane patsient põdes vähki kaugelearenenud vormis. Ta koges tugevat valu, mis ei andnud talle hingamist ja põhjustas unetuse. Kuidagi pärast seda, kui tal õnnestus veidi magada, ärkas ta naeratusega üles, tundus, et kõik kehalised kannatused ja piinad olid ta järsku maha jätnud ning ta oli iseseisev, rahulik ja rahulik. Viimase kuue tunni jooksul oli patsiendile antud ainult väikesed annused fenobarbitaali, mis on suhteliselt nõrk valuvaigisti. Ta jättis igaühega hüvasti, individuaalselt, mida ta polnud kunagi varem teinud, ja ütles meile, et ta sureb. Ta oli umbes 10 minutit täiesti teadvusel, seejärel langes teadvuseta olekusse ja suri mõne minuti pärast rahulikult.

Traditsiooniliste usuliste tõekspidamiste kohaselt lahkub hing surma hetkel kehast. Meediumid räägivad, et hing ja astraalkeha on üks ja seesama. Dr Ozizi sõnul pole kahtlustki, et mis iganes kehast lahkub, saab seda teha väga järk-järgult. Dr Oziz ütleb, et "sureva inimese teadvus või hing võib haigest kehast järk-järgult vabaneda, kui ta töötab endiselt normaalselt. Kui jah, siis võime eeldada, et teadlikkus kehalistest tunnetest hakkab järk-järgult nõrgenema.

Paljud patsiendid räägivad enne surma ja paljud neist väidavad, et nägid põgusalt ammu surnud inimesi, ebamaise iluga maastikke, see on väga sarnane kliinilise surma üle elanud inimeste lugudega. Üks Ameerika uuring näitas, et enam kui kaks kolmandikku surevatest inimestest nägi pilte inimestest, kes "helistasid", "viipasid" ja mõnikord "käskisid" patsiendil enda juurde tulla. Üks arst ütles, et 70. a suvine naine, kes põdes soolevähki, tõusis ootamatult voodis istukile ja ütles oma surnud abikaasa poole pöördudes: "Kutt, ma tulen," naeratas rahulikult ja suri.

Kas need hääled, pildid, tuled võivad olla midagi muud kui haigusest, ravimitest või ajuhäiretest põhjustatud hallutsinatsioonid? On teada, et kõrge temperatuur, ravimid, uriinimürgitus ja aju talitlushäired võivad tekitada väga veenvaid hallutsinatsioone. Teadlased leidsid, et patsiendid, kes olid kuni surmani kõige tervemad, teatasid kõige loogilisemalt ja üksikasjalikumalt. "Dementsuse hüpotees ei saa nägemust seletada," lõpetas dr Oziz. "Need on nagu esilekerkivad pildid, mis on seotud surmajärgse eluga."

Haiglaarst ütleb ühe sureva naise kohta nii: «Ta ütles, et nägi minu kõrval mu vanaisa, ja käskis mul kohe koju minna. Jõudsin koju kell pool viis ja mulle öeldi, et ta suri kell neli. Keegi ei oodanud, et ta nii ootamatult sureb. See patsient kohtus tegelikult mu vanaisaga.

Vahetult enne surma toimuvad muutused panevad arstid sageli hämmingusse. Selgub, et isegi raskete aju- ja emotsionaalsete probleemidega patsiendid muutuvad enne surma üllatavalt säravaks ja intelligentseks. Dr Kubler-Ross täheldas seda paljudel oma patsientidel – kroonilistel skisofreeniahaigetel. See on kooskõlas väitega, et surmahetke paiku eraldub astraalkeha (teadvus või hing) järk-järgult füüsilisest kehast. Seda kinnitab juhtum, millest arst rääkis: 22-aastane sünnist saati pime noormees sai vahetult enne surma ootamatult nägemise tagasi, vaatas naeratades toas ringi, nägi selgelt arste, õdesid ja esimest korda elus oma pereliikmed.

Ei saa olla pelgalt kokkusattumus, et nii kliinilist surma kogenud patsiendid kui ka haiglas viibijad ja aeglaselt surevad tunnistavad surnute vaimudega asustatud riigist, mis on täis vaikust ja rahu, mis tekitab inimeses palavat soovi olla kohal. Seega on suremise kogemus, olenemata sellest, kuidas surm saabub, põhimõtteliselt sama ja tundub olevat mõttekas ainult siis, kui me aktsepteerime, et midagi inimkeha kogeda surma...

Armastatud inimese surm pere jaoks on suur lein. Sugulased on kurvad ja kurvad. Nad tahavad teada, kuhu hing 40 päeva pärast läheb, kuidas käituda ja mida öelda. Lahendamata on palju küsimusi, millele tahaksime vastuseid leida. Artiklis räägitakse sellest üksikasjalikult ja tuuakse esile olulised punktid.

Elu jooksul on inimese keha ja hing lahutamatud. Surm on peatus ka keha jaoks. Kuni 40 päeva kestavad “jalutuskäigud” läbi taeva ja põrgu. “Ekskursioon” paradiisi on palju lühem. Usutakse, et elu jooksul tehakse rohkem halbu tegusid kui häid.

Katsumus algab põrgust. Neid on paarkümmend. See on raske ja vastutusrikas etapp. Omamoodi eksam, mis paneb proovile kõik kired. Kui tugevad nad kurjuse astme poolest on. Võtke näiteks kirg varguse vastu. Üks võtab sõbra või tuttava taskust väikese raha, teine ​​võltsib dokumente, kolmas võtab suuri altkäemaksu.

Laiskus, kadedus, uhkus, viha, valed ja muud katsumused on proovikivi, kui palju kurat on inimese meisterdanud. Kurat ei suuda köita inimese hing, kuid domineerides hinge üle, näitab ta selle läbikukkumist pühakute kuningriigi ees. Seetõttu saab katsumusi läbides selgeks, kas oli ühtsus Jumalaga ja Piiblis ette nähtud seadustega.

Maa peal elades saab inimene meelt parandada ja paluda oma pattude eest andestust. Issand võtab vastu iga patuse, kes siiralt palvetab. Surnud elu sellist võimalust ei anna. Siin on kõik selge: mida sa teed, seda saad. Seetõttu võetakse toimingute analüüsimisel arvesse vähimatki süütegu.

Mida tähendab 40. päev pärast surma?

40. päeval ilmub hing Jumala kohtu ette. Kaitseinglist saab tema advokaat, kes kaitseb inimest kogu tema elu. Ta toob esile heateod ja lause muutub leebemaks. Kui tegevus oli võrdeline puhaste mõtetega, siis pole karistus liiga karm.

Põrgupiinad välditakse õigesti tehes. Aga sisse kaasaegne maailm kiusatustele on raske vastu seista. Kui järgite Jumala põhireegleid, teete häid tegusid ja võtate osaduse vähimagi kõrvalekaldumise korral õigelt teelt, mööduvad katsumused kergemini ja kiiremini. Inimene peaks mõtlema eelseisvatele katsumustele, et mitte panna oma hinge rasketele katsumustele.

40 päeva pärast antakse hingele õigus naasta maa peale, minna ümber oma kodupaikade ja jätta igaveseks hüvasti nendega, kes on eriti kallid. Tavaliselt lahkunu lähedased tema kohalolekut enam ei tunne. Taevasse minnes teeb hing otsuse, mille kohus elu jooksul sooritatud tegude eest tegi: tume kuristik või igavene valgus.

Sugulaste palve on lahkunu jaoks parim piiritu armastuse avaldus. Kloostrites, kus jumalateenistusi peetakse iga päev, saate tellida Sorokousti (igapäevane mälestus 40 päeva jooksul). Palvesõna on nagu tilk vett kõrbes.

Sugulaste toimingud kuni 40 päeva

• Ärge puudutage midagi surnu toas.
• Ärge jagage asju.
• Ära ütle tema kohta halbu sõnu.
• Püüdke teha lahkunu nimel häid tegusid.
• Nendel päevadel lugege palveid ja paastuge.

Kuhu hing läheb 40 päeva pärast? See on omamoodi verstapost, mille järel ta läheb taevasse või põrgusse. Kuid me peame mõistma, et põrgu pole lõpp-punkt. Tänu tähelepanule ja soovile eestkosteta saab lahkunu jaoks mõnikord hinge saatus muutuda. ajal Viimane kohtuotsus toimub kõigi inimeste ümberhindlus ning igaühe saatus sõltub tema enda tegemistest ja tegemistest ühiskonnas ja perekonnas. Ära lase käest aega muutuda ja minna õigele teele.