Saidi jaotised
Toimetaja valik:
- Kuus näidet pädevast lähenemisest arvude käändele
- Talvise poeetilise tsitaadi nägu lastele
- Vene keele tund "pehme märk pärast susisevaid nimisõnu"
- Helde puu (mõistusõna) Kuidas jõuda õnneliku lõpuni muinasjutule „Helde puu”
- Tunniplaan meid ümbritsevast maailmast teemal “Millal tuleb suvi?
- Ida-Aasia: riigid, rahvastik, keel, religioon, ajalugu Olles vastane pseudoteaduslikele teooriatele inimrasside jagamise kohta madalamateks ja kõrgemateks, tõestas ta tõde
- Ajateenistuseks sobivuse kategooriate klassifikatsioon
- Pahatahtlik kokkupuude ja armee Pahatihti armeesse ei võeta
- Miks unistate elusast surnud emast: unenägude raamatute tõlgendused
- Milliste sodiaagimärkide all on aprillis sündinud?
Reklaam
| Vaimuliku kõrgeim aste. Õigeusu piiskop: kes ta on ja mida ta kirikus teeb? |
|
Vene preesterlus õigeusu kirik jaguneb kolmeks pühade apostlite kehtestatud astmeks: diakonid, preestrid ja piiskopid. Kahe esimese hulka kuuluvad nii valgete (abielus) vaimulike kui ka mustade (kloostri) vaimulike hulka kuuluvad vaimulikud. Viimasele, kolmandale astmele tõstetakse ainult kloostritõotuse andnud isikud. Selle korralduse kohaselt kehtestatakse õigeusu kristlaste seas kõik kirikutiitlid ja ametikohad. Vana Testamendi aegadest pärit kirikuhierarhiaÕigeusu kristlaste kiriklike tiitlite jagamise järjekord pärineb Vana Testamendi aegadest. See juhtub usulise järjepidevuse tõttu. Pühakirjast on teada, et umbes poolteist tuhat aastat enne Kristuse sündi valiti jumalateenistuseks judaismi rajaja prohvet Mooses. erilised inimesed- ülempreestrid, preestrid ja leviidid. Just nendega seostuvad meie kaasaegsed kiriku tiitlid ja ametikohad. Esimene ülempreestritest oli Moosese vend Aaron ja tema poegadest said preestrid, kes juhtisid kõiki talitusi. Kuid arvukate ohverduste läbiviimiseks, mis olid religioossete rituaalide lahutamatu osa, oli vaja abilisi. Neist said leviidid – esiisa Jaakobi poja Leevi järeltulijad. Need kolm Vana Testamendi ajastu vaimulike kategooriat said aluseks, millele tänapäeval on üles ehitatud kõik õigeusu kiriku kiriklikud auastmed. Preesterluse madalaim taseKoguduse auastmeid tõusvas järjekorras kaaludes tuleks alustada diakonitest. See on madalaim preestri auaste, millele pühitsemisel omandatakse Jumala arm, mis on vajalik neile jumalateenistuse ajal määratud rolli täitmiseks. Diakonil ei ole õigust iseseisvalt jumalateenistusi läbi viia ja sakramente läbi viia, vaid ta on kohustatud ainult preestrit abistama. Diakoniks pühitsetud munka nimetatakse hierodiakoniks.
Piisavalt pikka aega teeninud ja end hästi tõestanud diakonid saavad valgete vaimulike hulgas protodiakonite (vanemdiakonite) ja mustade vaimulike hulgas arhidiakonite tiitli. Viimase privileeg on õigus teenida piiskopi alluvuses. Tuleb märkida, et tänapäeval on kõik kirikuteenistused üles ehitatud nii, et diakonite puudumisel saavad preestrid või piiskopid neid ilma suuremate raskusteta läbi viia. Seetõttu on diakoni osavõtt jumalateenistusest, kuigi see ei ole kohustuslik, pigem selle kaunistus kui lahutamatu osa. Selle tulemusena vähendatakse mõnes kihelkonnas, kus on tunda tõsiseid rahalisi raskusi, seda personali. Preesterliku hierarhia teine taseVaadates edasi kirikute auastmeid kasvavas järjekorras, peaksime keskenduma preestritele. Selle auastme kandjaid nimetatakse ka presbüteriteks (kreeka keeles "vanem") või preestriteks ja mungakunstis hieromonkideks. Diakonitega võrreldes on see rohkem kõrge tase preesterlus. Seega omandatakse ordineerimisel Püha Vaimu armu suurem aste.
Alates evangeelsetest aegadest on preestrid juhtinud jumalateenistusi ja neil on õigus täita enamikku pühadest sakramentidest, sealhulgas kõike peale ordinatsiooni, see tähendab ordinatsiooni, samuti antimensioni ja maailma pühitsemise. Vastavalt neile pandud ülesannetele töökohustused, juhatavad preestrid usuelu linna- ja maakogudused, kus nad võivad olla praosti ametikohal. Preester allub vahetult piiskopile. Pika ja laitmatu teenistuse eest autasustatakse valgete vaimulike preestrit ülempreestri (peapreestri) või protopresbyteri tiitliga ning mustanahalist preestrit abti auastmega. Kloostrivaimulike hulgas määratakse abt reeglina tavalise kloostri või koguduse rektoriks. Kui talle usaldatakse suure kloostri või kloostri juhtimine, kutsutakse teda arhimandriidiks, mis on veelgi kõrgem ja auväärsem tiitel. Just arhimandriitidest moodustub piiskopkond. Õigeusu kiriku piiskopidLisaks tuleb tähelepanu pöörata kirikute tiitlite loetlemisel kasvavas järjekorras Erilist tähelepanu kõrgeim hierarhide rühm – piiskopid. Nad kuuluvad vaimulike kategooriasse, mida nimetatakse piiskoppideks, see tähendab preestrite peadeks. Olles saanud ordineerimisel Püha Vaimu suurima armu, on neil õigus teha kõike ilma eranditeta kiriku sakramendid. Neile antakse õigus mitte ainult ise jumalateenistusi läbi viia, vaid ka diakoneid preesterluseks pühitseda.
Kirikuharta kohaselt on kõigil piiskoppidel võrdne preesterluse aste, kusjuures kõige austatumaid neist nimetatakse peapiiskoppideks. Erirühma moodustavad pealinna piiskopid, keda nimetatakse metropoliitideks. See nimi pärineb kreekakeelsest sõnast "metropolis", mis tähendab "pealinna". Juhtudel, kui ühte kõrgel ametikohal piiskoppi on määratud abistama mõni teine, kannab ta vikaari, see tähendab asetäitja tiitlit. Piiskop asetatakse kogu piirkonna koguduste etteotsa, mida antud juhul nimetatakse piiskopkonnaks. Õigeusu kiriku primaatJa lõpuks kõrgeim auaste kiriku hierarhia on patriarh. Ta valitakse piiskoppide nõukogu poolt ja ta juhib koos Püha Sinodiga kogu kohalikku kirikut. 2000. aastal vastu võetud harta järgi on patriarhi auaste eluaegne, kuid mõnel juhul antakse piiskopikohtule õigus tema üle kohut mõista, ametist tagandada ja pensionile jäämise üle otsustada.
Juhtudel, kui patriarhaalne tool on vaba, valib Püha Sinod oma alaliste liikmete hulgast locum tenens, kes täidab patriarhi ülesandeid kuni tema seadusliku valimiseni. Kiriku töötajad, kellel pole Jumala armuOlles maininud kõiki kirikutiitleid tõusvas järjekorras ja naastes hierarhilise redeli põhja, tuleb märkida, et kirikus on lisaks vaimulikkonnale, st ordinatsioonisakramendi läbinud ja austatud vaimulikud. Püha Vaimu armu saamiseks on ka madalam kategooria – vaimulikud. Nende hulka kuuluvad alamdiakonid, psalmilugejad ja sekstonid. Hoolimata kirikuteenistusest ei ole nad preestrid ja võetakse vabadele ametikohtadele vastu ilma ordinatsioonita, vaid ainult piiskopi või ülempreestri – koguduse praosti – õnnistusega. Laulukirjutaja tööülesannete hulka kuulub lugemine ja laulmine jumalateenistuste ajal ja siis, kui preester seda nõuet täidab. Sekstonile on usaldatud koguduseliikmete kirikusse kutsumine jumalateenistuste alguseks kellade helistamise teel, vajadusel kirikus küünalde süütamise eest hoolitsemine, psalmilugeja abistamine ja suitsutuspoti üleandmine preestrile või diakonile. Alldiakonid võtavad osa ka jumalateenistustest, kuid ainult koos piiskoppidega. Nende ülesanne on aidata piiskopil enne jumalateenistuse algust riided selga panna ja vajadusel talituse ajal riideid vahetada. Lisaks annab alamdiakon piiskopile lambid – dikiri ja trikiri – templis palvetajate õnnistamiseks.
Pühade apostlite pärandVaatasime kõiki kirikute auastmeid kasvavas järjekorras. Venemaal ja teiste õigeusu rahvaste seas kannavad need auastmed pühade apostlite – Jeesuse Kristuse jüngrite ja järgijate – õnnistust. Just nemad, olles saanud maise Kiriku rajajateks, kehtestasid senise kirikuhierarhia korra, võttes eeskujuks Vana Testamendi aegade. Vene õigeusu kirik osana universaalsest kirikust on sellel kolmetasandiline hierarhia, mis tekkis kristluse koidikul. Vaimulikud jagunevad diakonid, vanemad Ja piiskopid. Esimesel kahel tasandil olevad isikud võivad kuuluda nii kloostri (must) kui ka valgete (abielus) vaimulike hulka. Alates 19. sajandist on Vene õigeusu kirikus kehtinud tsölibaadi institutsioon. Ladina keeles tsölibaat(tsölibatus) - vallaline (vallaline) inimene; klassikalises ladina keeles tähendas sõna caelebs "ilma abikaasata" (ja neitsi, lahutatud ja lesk). Hilisantiigis seostas rahvaetümoloogia seda caelumiga (taevaga) ja nii hakati seda mõistma keskaegses kristlikus kirjatöös, kus seda kasutati inglite tähistamiseks, kehastades analoogiat neitsiliku elu ja inglielu vahel. Evangeeliumi järgi nad taevas ei abiellu ega abiellu ( Matt. 22, 30; OKEI. 20.35). Praktikas on tsölibaat haruldane. Sel juhul jääb vaimulik tsölibaadi, kuid ei anna kloostritõotust ega anna kloostritõotust. Vaimulikud saavad abielluda ainult enne pühade korralduste võtmist. Õigeusu kiriku vaimulike jaoks on monogaamia kohustuslik lahutused ja uuesti abiellumine (sealhulgas lesknaiste puhul).
1. Diakonaatdiakon (kreeka keelest – minister) ei oma õigust iseseisvalt jumalateenistusi ja kiriklikke sakramente läbi viia, ta on assistent preester Ja piiskop. Diakoniks saab pühitseda protodiakon või arhidiakon. Diakon-munk kutsutakse hierodiakon. San arhidiakon on äärmiselt haruldane. Sellel on diakon, kes teenib pidevalt Tema Pühadusele patriarhile, samuti mõned diakonid stauropeegilised kloostrid. Samuti on olemas alamdiakonid, kes on piiskoppide abid, kuid ei kuulu vaimulike hulka (nad kuuluvad vaimulike madalamate astmete hulka koos lugejad Ja lauljad). 2. Preesterlus.Presbüter (kreeka keelest - vanem) - vaimulik, kellel on õigus teostada kiriklikke sakramente, välja arvatud preesterluse sakrament (ordinatsioon), s.o teise isiku preesterluseks ülendamine. Valges vaimulikus – see preester, kloostris - hieromonk. Preestri võib auastmesse tõsta ülempreester Ja protopresbüter, hieromonk - ordineeritud abt Ja arhimandriit. Sanu arhimandriit valgetes vaimulikes vastavad hierarhiliselt mitred ülempreester Ja protopresbüter(vanempreester sisse katedraal). 3. Piiskopkond.piiskopid, nimetatud ka piiskopid (kreeka keelest konsoolid archi- vanem, pealik). Piiskopid on kas piiskopkonnad või sufraganid. Piiskopkonna piiskop, on pühade apostlite võimu järeldumisel kohaliku kiriku primaat - piiskopkonnad, mis valitseb piiskopkonda kanooniliselt vaimulike ja ilmikute konsiliaarse abiga. Piiskopkonna piiskop valitud Püha Sinod. Piiskopid kannavad tiitlit, mis sisaldab tavaliselt piiskopkonna kahe katedraalilinna nime. Vajadusel määrab Püha Sinod piiskopkonna piiskoppi abistama sufragan piiskopid, mille pealkiri sisaldab vaid ühe piiskopkonna suurema linna nime. Piiskopi võib tõsta auastmesse peapiiskop või suurlinna. Pärast patriarhaadi loomist Venemaal võisid metropoliidid ja peapiiskopid olla ainult mõne iidse ja suure piiskopkonna piiskopid. Nüüd on metropoliidi auaste, nagu ka peapiiskopi auaste, vaid piiskopile tasu, mis võimaldab isegi tituleeritud suurlinnad. Moskva ja kogu Venemaa patriarh.Vene õigeusu kiriku esimene piiskop on selle primaat, kes kannab tiitlit - Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Patriarh vastutab kohaliku ja piiskoppide nõukogu ees. Tema nime ülendatakse jumalateenistuste ajal kõigis Vene õigeusu kiriku kirikutes järgmise valemi järgi: “ Suurest Issandast ja Meie Isast (nimi), Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhist
" Patriarhi kandidaat peab olema Vene õigeusu kiriku piiskop, omama kõrgemat teoloogilist haridust, piisavat kogemust piiskopkonna halduses, eristuma kanoonilise õiguse ja korra järgimise poolest, omama head mainet ning hierarhide, vaimulike ja rahva usaldust. , "on hea tunnistus kõrvalistest isikutest" ( 1 Tim. 3.7), olema vähemalt 40-aastane. San Patriarh oneluaegne. Patriarhile on usaldatud lai valik ülesandeid, mis on seotud Vene õigeusu kiriku sisemise ja välise heaolu eest hoolitsemisega. Patriarhil ja piiskopkonna piiskoppidel on tempel ja ümmargune tempel nime ja tiitliga. Piiskoppide rüüd. Piiskoppidel on nende väärikuse eristav märk mantel- kaelas kinnituv pikk keeb, mis meenutab kloostrirüüd. Ees, tema kahe peal esiküljed, pealt ja alt, tahvelarvutid õmmeldakse - riidest ristkülikukujulised tahvlid. Ülemised tahvlid sisaldavad tavaliselt evangelistide, ristide ja seeravite kujutisi; alumises tahvelarvutis paremal küljel on tähed: e, A, m või P, mis tähendab piiskopi auastet - e piskop, A peapiiskop, m suurlinna, P atriarh; vasakul on tema nime esimene täht. Ainult Vene kirikus kannab patriarh rüüd Roheline värv, suurlinna - sinine, peapiiskopid, piiskopid - lilla või tumepunane. IN Laenas Vene õigeusu kiriku piiskopi liikmed kannavad kuube must värv.  Jumalateenistuste ajal kasutavad kõik piiskopid rikkalikult kaunistatud töötajad, mida nimetatakse vardaks, mis on karja vaimse võimu sümbol. Ainult patriarhil on õigus vardaga templi altarile siseneda. Ülejäänud piiskopid kuninglike uste ees annavad varda alamdiakoni kaastöölisele, kes seisab jumalateenistuse taga kuninglikest ustest paremal. Vene Õigeusu Kiriku piiskoppide valimine.Piiskoppide juubelinõukogu poolt 2000. aastal vastu võetud Vene Õigeusu Kiriku statuudi kohaselt peab vähemalt 30-aastane õigeusu mees kloostritest või valgete vaimulike vallalistest liikmetest, kellel on kohustuslik tonsuur. munk võib saada piiskopiks. | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| JAGA: |
| |
|
Peatükk:
KIRIKU PROTOKOLL
3. lehekülg
VENEMAA ÕIKEUSU KIRIKU HIERARHIA
Vaimne juhtimine neile, kes on tõeliselt püha õigeusu usus:
- usklike küsimused ja pühade õigete inimeste vastused.
Vene õigeusu kirikul kui universaalkiriku osal on sama kolmeastmeline hierarhia, mis tekkis kristluse koidikul.
Vaimulikud jagunevad diakoniteks, presbüteriteks ja piiskoppideks.
Kahe esimese püha astme isikud võivad kuuluda kas kloostri (must) või valgete (abielus) vaimulike hulka.
Alates 19. sajandist on meie kirikus kehtinud katoliiklikust läänest laenatud tsölibaadi institutsioon, kuid praktikas on see äärmiselt haruldane. Sel juhul jääb vaimulik tsölibaadi, kuid ei anna kloostritõotust ega anna kloostritõotust. Vaimulikud saavad abielluda ainult enne pühade korralduste võtmist.
[Ladina keeles "tsölibaat" (caelibalis, caelibaris, celibatus) - vallaline (vallaline) inimene; Klassikalises ladina keeles tähendas sõna caelebs "abieluta" (ja neitsi, lahutatud ja lesk), kuid hilisantiikajal seostas rahvaetümoloogia seda caelumiga (taevas) ja nii hakati seda mõistma keskaegses kristlikus kirjapildis, kus seda kasutati. kasutatakse kõnes inglitest, sisaldades analoogiat neitsielu ja inglielu vahel; evangeeliumi järgi taevas nad ei abiellu ega abiellu (Mt 22:30; Luuka 20:35).]
Skemaatilisel kujul võib preestri hierarhiat esitada järgmiselt:
| ILMALINE VAIMULIK | MUST VAIMULIK |
|---|---|
| I. PIISKOP (PIISKOP) | |
| Patriarh | |
| Metropoliit | |
| peapiiskop | |
| piiskop | |
| II. PREEST | |
| Protopresbyter | Arhimandriit |
| Peapreester (vanempreester) | Abt |
| Preester (preester, presbüter) | Hieromonk |
| III. DIAKON | |
| Arhidiakon (vanemdiakon, kes teenib koos patriarhiga) | Arhidiakon (vanemdiakon kloostris) |
| Protodiakon (vanemdiakon, tavaliselt katedraalis) | |
| diakon | Hierodeakon |
MÄRKUS: arhimandriidi auaste valgete vaimulike hulgas vastab hierarhiliselt mitreeritud ülempreestrile ja protopresbyterile (katedraali vanempreester).
Munk (kreeka keeles μονος – üksildane) on inimene, kes on pühendunud Jumala teenimisele ja on andnud tõotused (tõotused) kuulekuse, mitteihnuse ja tsölibaadi kohta. Munklusel on kolm kraadi.
Katsumus (selle kestus on reeglina kolm aastat) ehk algaja aste toimib sissepääsuna kloostriellu, nii et need, kes seda soovivad, proovivad esmalt oma jõudu ja alles pärast seda annavad välja tühistamatud tõotused.
Algaja (teise nimega noviits) ei kanna mitte munga täisrüüd, vaid ainult sutakat ja kamilavkat ning seetõttu kutsutakse seda kraadi ka rüassofooriks, s.t sutaka kandjaks, et kloostritõotuse andmist oodates. algaja kinnitatakse valitud teele.
Sutan on meeleparanduse riietus (kreeka ρασον – kulunud, lagunenud riietus, kotiriie).
Munklus ise jaguneb kaheks astmeks: väikeseks inglikujuks ja suureks inglikujuks ehk skeemiks. Kloostritõotustele pühendumist nimetatakse tonsuuriks.
Vaimulikku saab tonseerida ainult piiskop, võhikut võib tonseerida ka hieromonk, abt või arhimandriit (aga igal juhul tehakse kloostritonsuuri ainult piiskopkonna piiskopi loal).
Kreeka Püha Athose mäe kloostrites tehakse tonsuuri kohe suurel skeemil.
Väikesesse skeemi (kreeka το μικρον σχημα - väike kujutis) tonseeritud rüasofoorimunk riietub: ta saab uue nime (selle valik sõltub tonsuurist, sest see on märgiks, et munk, kes loobub maailmast täielikult allub abti tahtele) ja paneb selga mantli, mis tähistab „suure ja ingelliku kuju kihlumist“: sellel pole varrukaid, tuletades mungale meelde, et ta ei peaks tegema vana mehe tegusid; vabalt lehvivat rüü on kloostrikuju järgi võrreldav Ingli tiibadega (Js 59:17; Ef 6:17; 1. Tess. 5:8) - kapuuts: nagu sõdalane katab end kiivriga, lahingusse minnes paneb munk kapuutsi märgiks, et ta püüab silmi pöörata ja kõrvu sulgeda, et mitte näha ega kuulda maailma edevus.
Suure inglikuju vastuvõtmisel hääldatakse rangemad tõotused maailmast täielikuks lahtiütlemiseks (kreeka keeles το μεγα αγγελικον σχημα). Suures skeemis tonseeritud mungale antakse taas uus nimi. Riided, milles Suur Schema munk riietub, on osaliselt samad, mida kandsid Väikese Schema mungad: sutan, mantel, kuid kapuutsi asemel paneb Suur Schema munk selga nuku: terava otsaga müts, mis katab. pea ja õlad ümberringi ning on kaunistatud viie ristiga, mis paiknevad otsaesisel, rinnal, mõlemal õlal ja seljal. Suure skeemi vastu võtnud hieromonk võib täita jumalikke teenistusi.
Piiskop, kes on tonseeritud suure skeemi alla, peab loobuma piiskoplikust võimust ja haldusest ning jääma skeemmungaks (schema-piiskopiks) oma elupäevade lõpuni.
Diakonil (kreeka διακονος – minister) ei ole õigust iseseisvalt jumalateenistusi ja kirikusakramente läbi viia, ta on preestri ja piiskopi abi. Diakoni võib tõsta protodiakoniks või arhidiakoniks.
Arhidiakoni auaste on äärmiselt haruldane. See kuulub diakonile, kes teenib pidevalt Tema Pühadust patriarhi, samuti mõne stauropegic kloostri diakonile.
Diakon-munka nimetatakse hierodiakoniks.
On ka alamdiakoneid, kes on piiskoppide abid, kuid ei kuulu vaimulike hulka (nad kuuluvad koos lugejate ja lauljatega vaimuliku madalamasse astmesse).
Presbüter (kreeka keelest πρεσβυτερος - vanem) on vaimulik, kellel on õigus täita kirikusakramente, välja arvatud preesterluse sakrament (ordinatsioon), see tähendab teise inimese preesterluseks tõstmine.
Valges vaimulikus on see preester, kloostris hieromonk. Preestri võib tõsta ülempreestri ja protopresbüteri auastmesse, hieromunki - abti ja arhimandriidi auastmesse.
Piiskopid, keda nimetatakse ka piiskoppideks (kreeka eesliitest αρχι - vanem, pealik), on piiskopkonnad ja vikaarid.
Piiskopkonna piiskop on pühade apostlite võimujärgu alusel kohaliku Kiriku – piiskopkonna – pea, kes juhib seda kanooniliselt vaimulike ja ilmikute lepitusliku abiga. Ta valitakse Püha Sinodi poolt. Piiskopid kannavad tiitlit, mis sisaldab tavaliselt piiskopkonna kahe katedraalilinna nime.
Vajadusel määrab Püha Sinod piiskopkonna piiskopi abistamiseks sufraganpiiskopid, kelle tiitlis on vaid ühe piiskopkonna suurema linna nimi.
Piiskopi võib ülendada peapiiskopiks või metropoliidiks.
Pärast patriarhaadi loomist Venemaal võisid metropoliidid ja peapiiskopid olla ainult mõne iidse ja suure piiskopkonna piiskopid.
Nüüd on metropoliidi auaste, nagu ka peapiiskopi auaste, ainult piiskopile tasu, mis võimaldab isegi tituleeritud metropoliitide ilmumist.
Piiskoppidel on nende väärikuse eristavaks märgiks mantel – kaelas kinnitatud pikk kuub, mis meenutab kloostrirüüd. Ees, selle kahele esiküljele, üleval ja all, on õmmeldud tahvelarvutid - riidest ristkülikukujulised paneelid. Ülemised tahvlid sisaldavad tavaliselt evangelistide, ristide ja seeravite kujutisi; alumises tahvelarvutis paremal küljel on tähed: e, a, m või P, mis tähendab piiskopi auastet - piiskop, peapiiskop, metropoliit, patriarh; vasakul on tema nime esimene täht.
Ainult Vene kirikus kannab patriarh rohelist rüüd, metropoliit - sinist, peapiiskopid, piiskopid - lillat või tumepunast.
Suure paastu ajal kannavad Vene õigeusu kiriku piiskopi liikmed musta kuube. Värviliste piiskopirõivaste kasutamise traditsioon Venemaal on üsna iidne, säilinud on Venemaa esimese patriarhi Iiobi kujutis sinises metropolirüüs.
Arhimandriitidel on must mantel tahvlitega, kuid ilma pühade kujutiste ja auastet ja nime tähistavate tähtedeta. Arhimandriidi rüüde tahvlitel on tavaliselt sile punane väli, mida ümbritseb kuldne punutis.
Jumalateenistuse ajal kasutavad kõik piiskopid rikkalikult kaunistatud kepi, mida nimetatakse vardaks, mis sümboliseerib vaimset võimu karja üle.
Ainult patriarhil on õigus vardaga templi altarile siseneda. Ülejäänud piiskopid kuninglike uste ees annavad varda alamdiakoni kaastöölisele, kes seisab jumalateenistuse taga kuninglikest ustest paremal.
Piiskoppide juubelinõukogu poolt 2000. aastal vastu võetud Vene Õigeusu Kiriku statuudi kohaselt peab vähemalt 30-aastane õigeusu mees kloostritest või valgete vaimulike vallalistest liikmetest, kellel on kohustuslik tonsuur. munk võib saada piiskopiks.
Traditsioon valida piiskoppe kloostritest kujunes Venemaal välja juba mongolieelsel perioodil. See kanooniline norm on Vene õigeusu kirikus säilinud tänapäevani, kuigi mitmes kohalikus õigeusu kirikus, näiteks Gruusia kirikus, ei peeta mungalikkust hierarhilisele teenistusele ordineerimise kohustuslikuks tingimuseks. Konstantinoopoli kirikus, vastupidi, ei saa mungaluse vastu võtnud inimene piiskopiks: on seisukoht, mille kohaselt maailmast lahti öelnud ja kuulekustõotuse andnud inimene ei saa teisi inimesi juhtida.
Kõik Konstantinoopoli kiriku hierarhid pole rüüdes, vaid rüüdes mungad.
Vene õigeusu kiriku piiskopiks võivad saada ka lesed või lahutatud kloostriks saanud isikud. Valitud kandidaat peab vastama kõlbeliste omaduste poolest kõrgele piiskopi auastmele ja omama teoloogilist haridust.
Piiskopkonna piiskopile on usaldatud lai valik ülesandeid. Ta ordineerib ja määrab ametisse vaimulikud nende teenistuskohta, määrab ametisse piiskopkonna institutsioonide töötajad ja õnnistab kloostritonsuuri. Ilma tema nõusolekuta ei saa ellu viia ühtegi piiskopkonna juhtorganite otsust.
Oma tegevuses on piiskop aruandekohustuslik Tema Pühadusele Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ees. Kohalikul tasandil valitsevad piiskopid on Vene õigeusu kiriku volitatud esindajad riigivõimu ja haldusorganite ees.
Vene õigeusu kiriku esimene piiskop on selle primaat, kes kannab Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi tiitlit. Patriarh vastutab kohaliku ja piiskoppide nõukogu ees. Tema nime ülendatakse jumalateenistuste ajal kõigis Vene õigeusu kiriku kirikutes järgmise valemi järgi: "Suurest Issandast ja Meie Isast (nimi), Tema Pühadusest Moskva ja kogu Venemaa patriarh."
Patriarhi kandidaat peab olema Vene õigeusu kiriku piiskop, omama kõrgemat teoloogilist haridust, piisavat kogemust piiskopkonna halduses, eristuma kanoonilise õiguse ja korra järgimise poolest, omama head mainet ning hierarhide, vaimulike ja rahva usaldust. , „on hea tunnistus kõrvalistest isikutest” (1 Tim. 3, 7), olema vähemalt 40-aastane.
Patriarhi auaste on eluaegne. Patriarhile on usaldatud lai valik ülesandeid, mis on seotud Vene õigeusu kiriku sisemise ja välise heaolu eest hoolitsemisega. Patriarhil ja piiskoppide piiskoppidel on tempel ja ümmargune pitsat oma nime ja ametinimetusega.
Vastavalt Vene Õigeusu Kiriku põhikirja punktile 1U.9 on Moskva ja kogu Venemaa patriarh Moskva linnast ja Moskva piirkonnast koosneva Moskva piiskopkonna piiskopkonna piiskop. Selle piiskopkonna haldamisel abistab Tema Pühadust patriarhi piiskopkonna piiskopi õigustega patriarhaalne vikaar Krutitski ja Kolomna metropoliidi tiitliga. Patriarhaalse asekuningriigi teostatava halduse territoriaalsed piirid määrab Moskva ja kogu Venemaa patriarh (praegu haldab Krutitski ja Kolomna metropoliit Moskva piirkonna kirikuid ja kloostreid, millest on maha arvatud stauropegiaalsed kirikud).
Moskva ja kogu Venemaa patriarh on ka Püha Kolmainu Sergius Lavra püha arhimandriit, mitmed teised erilise ajaloolise tähtsusega kloostrid ning juhib kogu kiriku stauropegiat (sõna stauropegia on tuletatud kreekakeelsetest sõnadest σταυρος - rist ja πνηγνννη püstitada: rist, mille patriarh paigaldas templi või kloostri asutamisel mis tahes piiskopkonnas, tähendab nende kuulumist patriarhaalsesse jurisdiktsiooni).
[Seetõttu kutsutakse Tema Pühadust Patriarhi stauropeegiliste kloostrite (näiteks Valaam) higuuniteks. Valitsevaid piiskoppe võib nende piiskopkonna kloostritega seoses nimetada ka pühadeks arhimandriitideks ja pühadeks abtideks.
Üldiselt tuleb märkida, et vaimuliku auastme nimele (püha arhimandriit, püha abt, püha diakon, püha munk) lisatakse mõnikord eesliide “püha-”; seda eesliidet ei tohiks aga lisada eranditult kõigile sõnadele, mis tähistavad vaimulikku tiitlit, eriti sõnadele, mis on juba liitsõnad (protodeakon, peapreester).]
Tema Pühadust patriarhi nimetatakse maiste ideede kohaselt sageli Kiriku peaks. Õigeusu doktriini järgi on aga Kiriku Pea meie Issand Jeesus Kristus; Patriarh on kiriku primaat, st piiskop, kes seisab palvemeelselt Jumala ees kogu oma karja eest. Sageli nimetatakse patriarhi ka esimeseks hierarhiks või kõrgeks hierarhiks, kuna ta on au poolest esimene temaga armu poolest võrdsete hierarhide seas.
Mida õigeusklik kristlane teadma peaks:
KÕIGE VAJALIKUD KRISTUSSE KRISTUSSE OLEVAst ÕIKEUSU KOHTA
Igaüks, kes nimetab end kristlaseks, peab täielikult ja ilma igasuguse kahtluseta vastu võtma kogu oma kristliku vaimuga Usu sümbol ja tõde.
Sellest tulenevalt peab ta neid kindlalt tundma, sest inimene ei saa aktsepteerida või mitte aktsepteerida seda, mida ta ei tea.
Laiskuse, teadmatuse või uskmatuse tõttu ei saa kristlane olla see, kes tallab ja lükkab tagasi õigeusu tõdede õige teadmise.
Usu sümbol
Usutunnistus on kõigi kristliku usu tõdede lühike ja täpne avaldus, mis on koostatud ja kinnitatud 1. ja 2. oikumeenilisel nõukogul. Ja kes neid tõdesid ei aktsepteeri, ei saa enam olla õigeusklik.
Kogu usutunnistus koosneb kaksteist liiget, ja igaüks neist sisaldab erilist tõde või, nagu nad seda ka nimetavad, dogmaÕigeusu usk.
The Creed kõlab nii:
|
1. Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtav ja nähtamatu. |
|
"Jeesus ütles neile: "Teie uskmatuse pärast; Sest tõesti, ma ütlen teile, kui teil on usk kui sinepiseemne ja te ütlete sellele mäele: „Liiku siit sinna!”, siis ta liigub; ja miski pole sinu jaoks võimatu;“ ()
Sim Sinu Sõna järgi Kristus andis inimestele võimaluse kontrollida kristliku usu õigsust igaühe puhul, kes nimetab end usklikuks kristlaseks.
Kui see Kristuse sõna või muul viisil märgitud Pühakiri, küsite või proovite allegooriliselt tõlgendada – te pole veel vastu võtnud tõde Pühakiri ja sa ei ole veel kristlane.
Kui teie sõna järgi mäed ei liigu, pole te veel piisavalt uskunud ja teie hinges pole isegi tõelist kristlikku usku. sinepiseemnega. Väga vähese usuga võid proovida oma sõnaga liigutada midagi mäest palju väiksemat – väikest künka või liivahunnikut. Kui see ebaõnnestub, peate tegema palju-palju jõupingutusi, et omandada usk Kristusesse, mis teie hinges ikka veel puudub.
Seetõttu õige Kristuse Sõna kontrollige oma preestri kristlikku usku, et ta ei osutuks salakavala saatana petlikuks teenijaks, kellel pole üldse Kristuse usku ja kes on võltsitud õigeusu sutanas.
Kristus ise hoiatas inimesi paljude valelike kirikupetiste eest:
"Jeesus vastas ja ütles neile: "Vaadake, et keegi teid ei petaks, sest paljud tulevad minu nimel ja ütlevad: "Mina olen Kristus", ja nad petavad paljusid." (
Õigeusu kirikus on kolm preesterluse astet: diakon, preester, piiskop. Lisaks jagunevad kõik vaimulikud "valgeteks" - abielus ja "mustaks" - munkadeks.
Diakon (kreeka keeles "diakonos" - minister) on preesterluse esimese (noorema) astme vaimulik. Ta osaleb jumalateenistusel, kuid ei täida ise sakramente. Kloostri auastmes diakonit nimetatakse hierodiakoniks. Valgete (abielus) vaimulike vanemdiakonit nimetatakse protodiakoniks ja kloostris - arhidiakoniks.
Preester ehk presbüter (kreeka "pre-sbyteros" - vanem) või preester (kreeka "hier-is" - preester) on vaimulik, kes suudab täita seitsmest sakramendist kuus, välja arvatud ordinatsiooni sakrament. ehk tõusmine ühele kirikuhierarhia tasanditest. Preestrid alluvad piiskopile. Neile on usaldatud linna- ja maakihelkondade kirikuelu juhtimine. Koguduse vanempreestrit kutsutakse praostiks.
Presbüteriks võib ordineerida ainult diakoni (abielus või kloostri). Kloostri auastmega preestrit nimetatakse hieromunkaks. Valgete vaimulike kõrgemaid vanemaid kutsutakse ülempreestriteks, protopresbyteriteks ja kloostreid abtideks. Kloostrite abte nimetatakse arhimandriitideks. Arhimandriidi auastet omab tavaliselt suure kloostri või kloostri abt. Hegumen on tavalise kloostri või kihelkonnakiriku rektor.
Piiskop (kreeka "episkopos" - eestkostja) on kõrgeima astme vaimulik. Piiskoppi nimetatakse ka piiskopiks või hierarhiks, see tähendab preestriks, mõnikord ka pühakuks.
Piiskop juhib kogu piirkonna kogudusi, mida nimetatakse piiskopkonnaks. piiskop, koguduste administraator suur linn ja seda ümbritsevat piirkonda nimetatakse suurlinnaks.
Patriarh on "pealik" - kohaliku kiriku pea, kes on valitud ja määratud nõukogus - kiriku hierarhia kõrgeim auaste.
Vene õigeusu kiriku primaat on Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill. Ta juhib kirikut koos Püha Sinodiga. Sinodi koosseisu kuuluvad lisaks patriarhile pidevalt Kiievi, Peterburi, Krutitski ja Minski metropoliidid. Püha Sinodi alaline liige on kiriku välissuhete osakonna esimees. Ülejäänud piiskopiametist kutsutakse rotatsiooni korras kuueks kuuks ajutiste liikmetena veel neli.
Lisaks kolmele pühale auastmele Kirikus on ka madalamad ametikohad – alamdiakonid, psalmilugejad ja sekstonid. Neid klassifitseeritakse vaimulikeks ja neid ei määrata ametisse ordinatsiooni teel, vaid piiskopi või abti õnnistusega.
| Loe: |
|---|
Populaarne:
Aforismid ja tsitaadid enesetapu kohta
|
Uus
- Talvise poeetilise tsitaadi nägu lastele
- Vene keele tund "pehme märk pärast susisevaid nimisõnu"
- Helde puu (mõistusõna) Kuidas jõuda õnneliku lõpuni muinasjutule „Helde puu”
- Tunniplaan meid ümbritsevast maailmast teemal “Millal tuleb suvi?
- Ida-Aasia: riigid, rahvastik, keel, religioon, ajalugu Olles vastane pseudoteaduslikele teooriatele inimrasside jagamise kohta madalamateks ja kõrgemateks, tõestas ta tõde
- Ajateenistuseks sobivuse kategooriate klassifikatsioon
- Pahatahtlik kokkupuude ja armee Pahatihti armeesse ei võeta
- Miks unistate elusast surnud emast: unenägude raamatute tõlgendused
- Milliste sodiaagimärkide all on aprillis sündinud?
- Miks unistate tormist merelainetel?
