See, kes hakkab palvet lugema, peab olema rüvetamata, see tähendab, et tal peab olema täielik pesemine ja väike pesemine. Kui teil seda pole, ei saa te namazi lugeda. Samuti peavad olema täidetud palvetingimused. Alles pärast seda saavad naine ja mees palve eest seista.

Videokoolitus naiste palve lugemisest

See video, inshaAllah, aitab teil mõista, mida ja kuidas tehakse. Üksikasjalik tekstikirjeldus allpool.

Meie peamine ülesanne on, et algajad naised õpiksid palvet lugema. Just nende jaoks püüdsime korralduse lühidalt ja selgelt kirjutada. Seal minimaalselt nõutav, võib öelda. Ja neile, kes soovivad peensuste kohta rohkem teada saada, oleme lisateabe peitnud jaotisesse "Täpsemalt".

Namaz algajale 2 rakatsele naisele

Hommikune Fajri palve koosneb 2 rakast. Täiendavates palvetes kasutatakse teist kaheraktilist palvet. Kuidas õigesti naise eest kahe raka palvet täita? Selle palve sooritamise reeglid on kõigile moslemitele ühesugused. Ainus, mis erineb, on käte ja jalgade asend palves. Namazi korrektseks esitamiseks peavad naised teadma mitte ainult seda, kuidas duasid ja suuraid araabia keeles hääldatakse, vaid ka mõistma nende tähendust. Allpool on diagramm selle kohta, kuidas palvet täita koos tähenduste tõlkega vene keelde. Surahade ja duade lugemist on soovitav õppida koos õpetajaga araabia keel või kuulake õiget heliesitust. Sõnade õige hääldus on väga oluline. Selleks, et algaja naine saaks palvetada, kasutatakse suura ja dua kirjutamisel vene tähestikku, kuid kahjuks ei anna selline kirjutamine õiget hääldust.

Juhised

Kehtestatud on ranged reeglid, mis puudutavad riietust, milles naine võib namazi esitada. Kangas peaks olema läbipaistmatu ja riietus ise piisavalt ruumikas, et esiteks ei piiraks liikumist ja teiseks ei paistaks keha piirjooni.

Samuti on palveprotsess ise naise jaoks erinev. Kui palve ajal, hääldades sõnu "Allah Akbar!" tõstab käed üles, siis peaks naine jätma küünarnukid keha külge surutud. Ta peaks oma liigutustes olema vaoshoitum. Samuti peaks naine palvesana lausudes käed kokku panema mitte nagu mehed, vaid rinnal.

Video teemal

Kasulikud nõuanded

Palveprotsessil endal võivad üksikutes islamikoolides olla oma eripärad. Seetõttu, et saada rohkem täielik teave naine peaks konsulteerima oma moslemikogukonna imaamiga.

Allikad:

• kuidas naise jaoks namazi õigesti lugeda

Iga seaduslik moslem peab suutma namazi ette kanda. Kuidas aga alustada ja mida peaksid tegema need, kes tahavad lihtsalt namazi esitamist õppida? Proovige seda praegu lugeda ilma kõiki vajalikke reegleid järgimata, kuid selleks, et kõike õigesti teha, peaksite külastama mošeed ja hankima spetsiaalset kirjandust.

Sul läheb vaja

• - õppida Surah Al-Fatiha;
• - valmistage palvekoht ette, keha ja riided peavad olema puhtad;
• - nägu Meka poole.

Juhised

Kui olete just islamiusku pöördunud või hiljuti hakanud järgima kõiki selle reegleid, korrake lihtsalt liigutusi namaz ja selle jaoks, kes seda loeb (imaam), võite praegu vait olla ja lõpus korrata sõna "Aamen".

Kui sa loed namaz kodus ja sul pole kedagi, kes pärast sind korrata, seisa silmitsi Meka linna asukohaga ja lugege kõiki toiminguid tehes Surah Al-Fatihah. Enda kuulmiseks peaksite kindlasti valjusti lugema, järgides kõiki reegleid ja salmide järjestust, hääldades kõiki tähti moonutamata. Kõige parem on õppida õige lugemine suras usaldusväärselt õpetajalt.

Kui olete juba alustanud Al-Fatihahi õppimist ja teate ühte või mitut suurat, korrake neid mitu korda, et lõpuks hääldada sama palju teksti kui kogu Al-Fatiha suura (156 tähte) lugemisel.

Selleks, et pühenduda namaz, hoolimata asjaolust, et te ei tea, kuidas lugeda ei Al-Fatihist ega Koraanist, öelge lihtsalt Allahi (dhikr) mälestussõnad. Näiteks öelge fraas "Allah on üle kõigist puudustest, kiitus ja au on Jumalale, peale Jumala pole muud jumalat, Jumal on kõikvõimas" (see kõlab järgmiselt: "Subhana-llah, wa-l-hamdu-li -llah, wa la ilaha Illa-llah, wa-llahu Akbar").

Viimase abinõuna pidage meeles, et prohvet ütles hadithis: "Kui saate Koraani lugeda, lugege seda. Kui te ei saa, lugege "Al-hamdu-li-llah, la ilaha ill-llah, Allahu Akbar". Seega võite kakskümmend korda öelda sõnu "Allahu Akbar" ja sellest piisab.

Kui olete täiesti segaduses ja ei suuda ülaltoodut lugeda, siis seiske vaikselt nii kaua, kui on vaja, et Surah Al-Fatihah mõõdukas tempos lugeda.

Palvete esitamine on moslemi kohus. Moslemi teoloogid on välja töötanud Jumala poole pöördumise korra, mis ei sõltu ainult palveajast, vaid ka uskliku soost – naiste palvel on oma spetsiifika.

Juhised

Uurige, kas saate namazi esitada. Naise seisundit sünnitusjärgse verejooksu või günekoloogiliste probleemide ajal, millega kaasneb verine eritis, peetakse ebapuhtaks, seega peab ta ootama, kuni need seisundid lõppevad, ja palvetama alles siis. Samal ajal ei ole rasedus palvele takistuseks. Sees hiljem, kui naisel on raske kummarduda, võib ta palvet sooritada istudes ning raske seisundi, näiteks haiguse korral isegi lamades.

Moslem meestele, harvade eranditega – näiteks kui mees peaks tõstma käed pea poole, siis naised panevad need rinnale risti. Samuti arvatakse, et naine peaks palvetama tagasihoidlikult – ta ei tohiks liiga valjult rääkida.

Kasulikud nõuanded

Kui mosleminaine soovib siiski oma küüsi kaunistada ilma lakki maha pesemata 5 korda päevas iga palve puhul, võib ta kasutada kleebiseid, mida saab eemaldada ja pärast käte pesemist need pärast palvet tagasi kleepida.

Palvet, mida tuleks teha öösel pärast viiendat kohustuslikku palvet, nimetatakse Witri palveks. Kõigeväelise Sõnumitooja (rahu olgu temaga) esitas selle palve pärast Ishat (öine kohustuslik jumalateenistus) aastal. erinevad ajadööd. Nagu õhtune Maghrib, loetakse ka Witri palvet kolmes rak'ah's. Witri palve lugemine on wajib (kohustuslik).

Siin on soovitatav lugeda esimeses esimeses rakagatis Al-Fatiha järel suurat “Al-Ala” (kõige kõrgem), teises rakagatis suurat “Kafirun” (uskmatud) kolmandas “Ikhlas” (siirus). Ubay ibn Kyagba (rahu olgu temaga) teatab, et prohvet ise luges nii (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga). Samuti on teistest hadithidest teada, et ta luges surasid “Ikhlas” (Siirus), “Falak” (Koit) ja “Nas” (Inimesed). See on sunna. Soovi korral saate lugeda ka teisi suuraid. Palvet loetakse ainult endale, dua “Qunut” ka.

Ramadani pühal kuul loeb imaam pärast Tarawihi palvet jamaatiga (kogukonnaga) Witrit. Lisaks Witri palvele loetakse dua Qunut, kui inimesed on ohus. Sel juhul loeb imaam pärast vööst kummardamist dua Qunutit ja palub Kõigeväelise Allahi abi usklikele ja palub needust vaenlastele.

Üks islami kohustuslikest alustaladest, mida iga moslem peab täitma, on viis korda päevas (salat) palvetamine Kõigeväelise Allahi poole ettenähtud kellaajal. Samal ajal peavad namazi läbiviimiseks olema täidetud teatud tingimused. Kuidas namazi õigesti sooritada ja mida peaks iga moslem enne selle sooritamist teadma?

Kuidas namazi õigesti lugeda - ettevalmistus

Enne palve alustamist on vaja teha väike (wudu) pesemine või vajadusel täielik pesemine (ghusl).

Lisaks pesemisele peavad olema täidetud ka järgmised tingimused:

• Vestment. Naistel on lubatud jalad, käed ja nägu lahti jätta. Sel juhul peab pea, sealhulgas juuksed, olema kaetud. Meeste pead jäävad katmata.
• Palve tuleks läbi viia Kaaba (Meka, Saudi Araabia) suunas.
• Konkreetse palve jaoks tuleb järgida kindlat aega.
• Peate väljendama oma kavatsust namazi esitamiseks (duši all).

Kui kõik ülaltoodud punktid on täidetud, võite hakata namazi täitma.

Kuidas namazi õigesti lugeda. Viis kohustuslikku igapäevast palvet: nimed ja kellaajad

• Fajr - hommikupalvus. Seda salatit tehakse koidikul kuni täieliku päikesetõusuni, kui päike ületab täielikult horisondi.
• Zuhr - keskpäevane palve. Palvetada saab mõni minut pärast seda, kui päike on oma seniidi ületanud. Ajavahemik, mille jooksul peate palvetama, lõpeb Asri palve algusega.
• Asr – eelõhtune palve. See algab umbes kaks tundi enne päikeseloojangut ja seda tuleb teha enne, kui päike hakkab horisondi alla kaduma.
• Maghrib – õhtupalvus. Tuleks teha õhtupalvus kohe pärast päikeseloojangut, kuni õhtusära on alles.
• Isha – ööpalvus. Hilisõhtul, kui väljas on juba täiesti pime, saate sooritada isha palve. Tema aeg kestab terve öö kuni koiduni.

Kuidas namazi õigesti lugeda - reeglid

Vaatame palve sooritamist hommikuse Fajri palve näitel (koosneb 2 ra'kaatist). On oluline, et palvetaja loeks palve vaikselt või sosinal.

• Seisake Kaaba poole. Langetage käed mööda keha ja peate vaatama põrandat, umbes meetri kaugusel endast. Ärge sulgege silmi.

• Seejärel kõverdatakse käed küünarnukist, tõstetakse lahtised peopesad endast kõrva kõrgusele, hääldatakse takbir: “Allahu Akbar!” (Allah on suurepärane!). Sel juhul tuleks sõrmed omavahel ühendada. Pärast takbiri hääldamist ei saa te teha toiminguid, mis võiksid palvet häirida, sest Kõigevägevam ei võta seda arvesse (naeramine, rääkimine, ringi vaatamine, millegi kriimustamine ja nii edasi).

• Seejärel ühendatakse käed kõhul naba kohal. Sel juhul asetatakse parem käsi vasakule, kinnitades selle randmelt. Algab esimene palve ra'kaat. Sana loetakse - kiitus Allahile:

"Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" ("Austatud oled Sina, oh Allah, oma puhtusega! Alustame kiitmisest Õnnistatud on Sinu vägi.

• Siis öeldakse: "A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!" ("Ma pöördun Jumala kaitse poole neetud ja tagasilükatud Shaitani eest!").
• Järgmiseks peate lugema Surah Al-Fatihah ("Avaja").

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alaihim.
Gairi-l-magdubi aleikhim wa la-d-daaaalliin.

Allahi, Heasoovliku, Armulise Jumala nimel.
Kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale,
Armuline, halastav,
Kättemaksupäeva isand!
Sind üksi me kummardame ja sina üksi palvetame abi saamiseks.
Juhata meid sirgele teele,
nende tee, keda sa oled õnnistanud, mitte nende, kelle peale on langenud viha, ja mitte nende, kes on kadunud.

• Pärast avasuura täitmist peate ütlema: "Aamen!" ja kohe loetakse veel üks suura. See võib olla suura "An-nas" (Inimesed), "Al-ikhlas" (usu puhastamine), "Al-falak" (koit) või mõni muu peast.
• Pärast teist suurat hääldatakse taas käte tõstmisega takbir “Allahu Akbar” ja tehakse vibu (käsi). Samal ajal langetatakse lahtised peopesad põlvedeni ja öeldakse: "Subhana rabbiyal-azim!" (Au suurimale Issandale!) – 3 korda.

• Seejärel ütleb ta püsti tõustes: "Sami'a-l-lahu liman hamidah!" (Allah kuuleb neid, kes Teda ülistavad!).
• Kui see on täielikult püstitatud: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Meie Issand, kogu kiitus on ainult Sulle) ja takbir: "Allahu Akbar!"

• Pärast takbiri tehakse kummardus (sujud). See toimib järgmiselt. Teie põlved hakkavad painduma, siis peate nende peal seisma, seejärel langetama käed enda ette ja puudutama oma otsaesist ja nina põrandale. Teie käed peaksid sel ajal olema kõrvade kõrgusel. Sel juhul jäävad jalad varvastele. Hääldatakse: "Subhana rabbi-l-a'la!" (Au kõigeväelisele Issandale) – 3 korda.

• Seejärel tehke takbir ja istuge püsti tõusmata vasakule jalale, painutades jalga enda alla varbaga sissepoole, ja sirutage parem jalg põrandaga paralleelselt. Peopesad asetatakse põlvedele, sõrmed on ühendatud ja käed asuvad piki puusi. Seejärel öeldakse uuesti "Allahu Akbar" ja tehakse teine ​​kummardus, korrates fraasi kolm korda: "Subhana rabbiyal-a'la".

• Järgmiseks takbir "Allahu Akbar" ja peate sisse astuma vastupidine järjekord. Esiteks tulevad käed ja pea põrandast lahti ning seejärel tuleb kükist püsti tõusta ja end sirgu ajada. Nii lõpeb esimene ra'kaat.

• Sellele järgneb esimese ra’kaadi kordamine ja teise vibu lõpus hääldatakse takbir ja jälle tuleb istuda jalga. Sel juhul tuleb parema käe nimetissõrm Kaaba poole sirutada. Loetakse palved “Tashahhud” ja “Salyavat”. Nende palvete ajal peaks sirgendatud sõrm peatumata üles ja alla liikuma.

“At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu 'alaina wa-'ala ibad-llahi-s-salihin! Ashkhadu ‘al-la ‘ilaha ila-llahu, wa-’ashkhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasuluh!’ (Kõik tervitused on Jumalale, kõik palved ja õiglased teod. Rahu olgu sinuga, oo prohvet, Allahi halastus ja Tema õnnistused! Rahu olgu meie ja kõigi Jumala õiglaste sulastega. Ma tunnistan, et peale Allahi pole muud jumalat ja ma tunnistan, et Muhammed on Tema ori ja sõnumitooja.)

Salawat: "Allahumma salli ‘ala Muhammadiv-wa-’ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahima wa-’ala ‘ali Ibrahima, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid” (Oo Jumal! Õnnista Muhamedi ja Muhamedi perekonda, nagu sa õnnistasid Ibrahimi ja perekonda Ibrahim, sa oled auline, kiiduväärt ja suur, näita üles oma suuremeelsust Ibrahimile ja tema perekonnale.

• Pärast salawatit peate pöörama pea paremale ja ütlema: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah" (Allahi rahu ja halastus olgu teile) ning seejärel vasakule ja uuesti: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah."
• Fajri palve on läbi. Kõik muud palved, välja arvatud Maghrib, koosnevad 4 ra’kaatist. Pärast kahte esimest, kui tashahudi hääldatakse kuni "Ashhadu 'al-la 'ilahu illa-llahu ...", öeldakse uuesti takbir "Allahu Akbar!", peate tõusma ja kordama veel kahte ra'kaati . Maghrib koosneb 3 ra'kaatist.

Enne palvetama asumist peate tutvuma sellega, millal te ei saa namazi teha, mis rikub namazi, kuidas õigesti pesemist teha ja palju muud. Alguses võib tunduda, et kõik on väga raske, kuid see pole nii! Kõige tähtsam on see, et pärast palvet tunneksite sisemist rahu ja rahulolu! Rahu ja Jumala õnnistused olgu teiega!

Namaz, nagu teada,- islami üks olulisemaid tugisambaid. Palve kaudu kummardab Allahi sulane oma Issandat keha ja vaimu kaudu.

IN Püha raamat Islam ja Kõigeväelise Viimase Sõnumitooja üllas sunna (s.g.w.) on palju viiteid palve tähtsusele usklike jaoks. Seega käsib meie Looja suuras “Ämblik” meil palvetada:

„Lugege seda, mis teile Pühakirjast ilmub, ja palvetage. Tõepoolest, palve kaitseb jäleduse ja taunimisväärse eest” (29:45)

Sunniidi islami praktika toetub neljale madhhabile, mille olemasolu tähistab kogu religioonisüsteemi paindlikkust. Selles materjalis räägime teile, kuidas mehed nende sunnismi üldtunnustatud teoloogiliste ja juriidiliste koolide raames palvet loevad. Kuna vene keelt kõnelevate moslemite seas domineerib Hanafi madhhab, esitatakse illustratsiooniks videomaterjal selle konkreetse teoloogilise ja juriidilise koolkonna järgi palvetamise korra kohta.

Tuletagem meelde, et palve kehtivaks tunnistamise kohustuslikud tingimused on: inimese tunnistamine islamist ja tema vaimne täius, täiskasvanuks saamine (šariaatia seisukohalt), palvetamine selleks rangelt kehtestatud ajal. (Esitatakse Venemaa linnade palvegraafik), taharati olemasolu, riietuse puhtus ja namazi tegemise koht, aura järgimine (et kummardamise ajal privaatsed osad ei paljastataks), Qibla (Kaaba) poole pöördumine, inimese kavatsus namazi lugeda.

Kirjeldame samm-sammult palvetamist konkreetne näide koos videoga.

Palve lugemise järjekord

(kasutades hommikust näidet)

See palve sisaldab kahte rakat sunnat ja farda. Usklik peab alguses endale valjusti või vaikselt ütlema: kavatsus(niyat) sooritama hommikupalvet. See läheb edasi takbir tahrim - "Allahu Akbar!"("Allah on suurepärane!"). Seda tüüpi takbir näitab palve algust. Pärast seda on inimesel keelatud lausuda kõrvalisi sõnu ja teha liigutusi, mis ei ole otseselt palvega seotud. Vastasel juhul ei loeta seda lõpetatuks.

Oluline on pöörata tähelepanu sellele, kuidas käed takbir tahrimi ajal asetsevad. Hanafi ja Maliki madhhabid kinnitavad vajadust sunna tasemel, et mehed tõstaksid käed kuklasse ja puudutaksid pöidlaga oma kõrvanibu, samas kui Shafi'i ja Hanbali koolides pole see vajalik. Pärast seda toimingut loetakse dua-sana:

“SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Tõlge:„Au ja kiitus sulle, Jumal! Sinu nimi on vaga, Sinu suurus on üle kõige. Ja peale Sinu pole kedagi kummardamist väärt."

Pange tähele, et Shafi'i madhhabis kasutatud veel üks dua-sana:

"Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyazi fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika bi lyakh, wa zalikya umirtu wa ana minal-moslimin"

Tõlge:„Ma pööran oma näo Tema poole, kes lõi taevad ja maa. Ja ma ei ole polüteist. Tõesti, minu palve ja hea käitumine, elu ja surm kuuluvad ainult Allahile – maailmade Issandale, kellel pole partnerit. See on täpselt see, mida mul kästi teha ja ma olen üks moslemitest (kes allus Kõigeväelisele Loojale).

Praegu peaksid imaam Abu Hanifa madhhabi järgi mehed asetama käed nabast allapoole. Parema käe pöial ja väike sõrm haakuvad vasaku käe randmega. Shafi'i madhhabis peaksid käed olema nabast kõrgemal, kuid rinnast allpool. Malikidel on tavaliselt käed maas. Hanbali madhhabis puudub üksmeel selle kohta, kuhu käed täpselt asetada - naba alla või üle selle. Selle probleemi lahendamine on jäetud kõige pühendunumate otsustada.

Rakaat nr 1. Seisab - kyyam

Dua-sana järgi loetakse valemeid "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”("Ma otsin varjupaika Allahi juurde kividega loobitud kuradi räpasuse eest"), basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"("Allahi nimel [ma alustan äri]") ja "Fatiha". Seejärel mis tahes muu suura või järjestikused Koraani salmid (vähemalt kolm). Näide täiendavast Koraani tekstist, mida saab laulda esimeses rakas, on Surah Kausar:

“Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

Tähenduse tõlge (E. Kulievi järgi):„Me oleme teile andnud külluse (paradiisi jõgi, mida nimetatakse al-Kawsariks). Seepärast palvetage oma Issanda pärast ja tapke ohver. Tõesti, teie vihkaja jääb ise lastetuks."

Palvetava inimese vertikaalset asendit “Fatiha” ja teiste Koraani teksti osade lugemisel nimetatakse “kyyam” (seismine).

vibu vibu – käsi’

Järgmiseks teeb usklik vöökohalt kummarduse (ruku' või rukug), asetab peopesad, sõrmed veidi eemal, põlvekedradele, nagu fotol näha, püüdes hoida selg põrandaga paralleelselt sirgena ja ütleb endale kolm. korda: "SubhanaRabbial-Gaziym"("Puhas on minu suur Issand"). Siis tuleks “ruku” olekust välja tulla vertikaalne asend sõnadega: "SamigAllahu li-man hamida"("Allah kuuleb seda, kes kiidab"). Seejärel hääldab kummardaja endale valemi: "Rabbana lakal-hamde"(“Oo meie Issand, olgu Sulle kiidetud”). Vöökaarist väljumisel lastakse inimese käed mööda keha alla.

Pangem tähele, et shafi'i ja hanbali madhhabis peab inimene enne vibu alustamist käed üles tõstma, nagu takbir tahrimi puhul hanafide ja malikide seas. Samas on viimaste jaoks selline paarisarvu rakatidega palvete sees liikumine iseloomutu.

Kummardus - Sujud

Järgmine palve element on sajd (või sajdah) – kummardus sõnadega tabir tahrim. Erinevate madhhabide arvamused läksid selle toimingu sooritamise kohta lahku. Enamik eri koolkondade moslemiteadlasi väitis Muhamedi maailmade armu sunnale (s.g.w.) tuginedes, et kõigepealt lastakse põrandale põlved, seejärel käed ja lõpuks pea, mis asub käte vahel. . Shafi'i madhhabis asetatakse käed õlgade tasemele. Sõrmeotsad peavad olema põrandast lahti rebimata ja suunatud Kyibla poole. Sujudes pole vaja silmi kinni pigistada.

Sajda sümboliseerib ustavate allumist Kõigevägevama tahtele. Sisuliselt see on põhielement namaz - inimene langetab oma kõige olulisema ja kõrgeima kehaosa (pea) päris põhja (põrandale/maapinnale). On vajalik, et nii otsmik kui ka ninaots puudutaksid pinda ning varbad ei lahkuks põrandast. Selles asendis hääldatakse sõnu kolm korda "Subhana Rabbial-Aglya"("Puhas on mu Issand, kes on üle kõige"). Kummardaja lahkub sujudist takbiriga "Allahu Akbar". Samal ajal tõstab ta kõigepealt pea, seejärel käed ja istub vasakule jalale. Istumisasendis asetatakse käed puusadele nii, et sõrmed puudutavad põlvi. Usklik jääb sellesse asendisse mitmeks sekundiks, misjärel ta kummardub uuesti maa poole vastavalt siin kirjeldatud algoritmile.

Sajdast väljumine paaritutes rakatides toimub nii, et kõigepealt tõstab kummardaja põrandalt näo, seejärel käed. Inimene naaseb vertikaalsesse asendisse (sõnadega "Allahu Akbar"), mis on sarnane esimese rak'ah' qiyamiga. Seega algab palve teine ​​raka.

Rakaat nr 2

Qiyam’is loetakse esmalt taas suura “Fatihah”, millele järgneb mõni muu suura või vähemalt kolm järjestikust salmi. Need peavad aga erinema esimeses rakas kasutatud lõikudest. Võtame näiteks suura "Ikhlas".

"Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Tähenduse tõlge:"Öelge: "Ta on Jumal, Isemajandav Jumal, Ta ei siginenud ega sündinud, ja Temaga pole võrdset."

Tashahhud

Teises rakas teeb moslem kummardusi ja kummardusi maa poole, sarnaselt esimese rakaga. Ainus erinevus on see, et pärast sujud jääb kummardaja istumisasendisse - kuud (sel juhul on parem jalg põrandaga risti ja selle varbad peaksid olema suunatud Qibla poole, vasak jalg lamab vabalt, surudes ülemine osa põrandale palvetava inimese raskuse all) ja ütleb endale dua tashahhud:

“At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadiLlyakhis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Tõlge:„Tervitused Allahile, palved ja suurepärased väljendid, rahu olgu sinuga, oo prohvet, ja Jumala halastus ja Tema õnnistused, rahu olgu meie ja Jumala õiglaste sulastega. Ma tunnistan, et pole kedagi, kes vääriks kummardamist peale Allahi, ja ma tunnistan, et Muhammed on Tema sulane ja käskjalg.

Soovitud tegevust (mustahab) istumisel ja tashahhudi lugemisel peetakse tõstmiseks nimetissõrm parem käsi hetkel, kui loete endale killu šahadast usust Kõigevägevamasse (“Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). Järgmise lause kohta ("wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh") peate sõrme langetama ja harja algsesse olekusse tagasi viima.

Salavat

Pärast tashahhudit, kui palve koosneb kahest rakast (näiteks sunnat ja fard in hommikupalvus, sunnat - keskpäeval, õhtul ja ööpalvused ah), seal on kirjas salavat. See on tegelikult palve Jumala Viimase Sõnumitooja (s.g.v.) eest, mis koosneb kahest sarnasest osast:

“Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid

Tõlge:„Oo Jumal, õnnista (maini inglite seas kiitusega) Muhamedi ja Muhamedi perekonda, nagu sa õnnistasid Ibrahimi ja Ibrahimi perekonda. Tõesti, sa oled kiitust väärt. Hiilgav! Oo Jumal, saada õnnistusi (jätkake ülendamist) Muhamedile ja Muhamedi perekonnale, nagu tegite Ibrahimile ja Ibrahimi perekonnale. Tõesti, sa oled kiiduväärt, kuulsusrikas!”

Salavati lõpus loetakse Ayah Surah Bakaralt:

"Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar" (2:201)

Tähenduse tõlge:„Meie Issand! Kingi meile headust selles maailmas ja headust selles Viimane elu ja kaitse meid piinade eest tules.

Salam

Pärast seda ütleb kummardaja, pöörates nägu vaheldumisi vasakule ja paremale ning vaadates oma õlgadele, salam:

“As-Salamu halaykum wa rahmatullah”

Tõlge: "Rahu teile ja Allahi halastus."

Arvamusi selle kohta, kellele täpselt tervitus on suunatud, on palju. Erinevate seisukohtade kokkuvõtteks sümboliseerib see tegevus uskliku tervitust teistele kummardajatele, inglitele, kes registreerivad inimeste tegusid, ja moslemi džinnidele.

Sel hetkel lõpeb kahest rakast koosnev palve. Pärast salami ütleb kummardaja kolm korda sõna "Astagfirullah"("Anna mulle andeks, issand") Ja lõpetab palve duaga:

"Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram"

Tõlge: "Oo Jumal, sina oled rahu ja rahu tuleb ainult sinust. Andke meile õnnistus."

Palvetav inimene hääldab neid sõnu rinna kõrgusel tõstetud kätega. Pärast seda langetab ta käed, jookseb nendega üle näo.

Palve lugemine on videos selgelt näidatud.

Olulised omadused

Palve osad, mis on sunnat, sooritatakse nii, et usklik ütleb kõik sõnad endale. Fardi osas on asjad veidi teisiti. Takbir tahrim, ülejäänud takbirid ruku ja sajdah sooritamisel, salam hääldatakse valjusti. Samal ajal loetakse esimeses rakatipaaris hommiku-, õhtu- ja ööpalvustes valjuhäälselt kummardajatele ette ka “Al-Fatiha” ja lisasuura (või salmid).

Peaaegu samamoodi esitatakse 4 rakahist koosnev Namaz. Ainus erinevus on see, et 2. rak'ah's pärast tashahhudit peab kummardaja seisma 3. rak'ah'l, sooritama selle nagu esimene ja 4. nagu teine ​​koos salawati, salami ja viimase duaga. Siinkohal tuleb märkida, et nelja rakah fardi palvetes seismise ajal (qiyam) 3. ja 4. rak’ah’s pärast “Fatiha” pole ühtegi lühike suura ei loeta. Selle asemel kummardub usklik kohe vööst.

Sarnane namazi läbiviimise protseduur on iseloomulik kõigile sunniitide madhhabidele.

Raakade arv, kõigi viie palve nimed ja kellaajad

hommikupalvus (Fajr)- kaks rakat sunnat ja kaks fardit.

Aeg: koidikust varajase päikesetõusuni. Jumala viimase Sõnumitooja (s.g.w.) hadith ütleb, et "kui inimesel õnnestub sooritada esimene raka hommikupalvus(tähendab selle fardi osa) enne päikesetõusu, siis tema palve loetakse” (Bukhari). Kui usklik hilineb, tuleb see palve pool tundi pärast päikesetõusu uuesti läbi lugeda.

Keskpäevane palve (zuhr, oilya)- neli rakat on sunnat, neli farda ja kaks sunnat.

Aeg: hetkest, mil taevakeha lakkab olemast seniidis (zaval), kuni hetkeni, mil objekti vari on temast suurem. Teoloogiaringkonnas valitseb lahkarvamus keskpäevapalvuse aja vabastamise küsimuses. Imam Agzam Abu Hanifa uskus, et see hetk saabub siis, kui objekti vari ületab kaks korda selle pikkuse. Teised hanafid, aga ka ülejäänud kolme madhhabi esindajad, jäid seisukohale, et Zuhri palve aeg saab läbi niipea, kui vari muutub objektist suuremaks.

Õhtueelne palve (Asr, Ikende)- neli rakat fardit.

Aeg: hetkest, mil objekti vari on temast suurem, kuni päikeseloojanguni. Eelõhtuse palveaja arvutamiseks on spetsiaalne valem, tänu millele saate orienteeruvalt määrata, millal peaksite palvetama hakkama. Selleks on vaja täpselt teada, millal taevakeha seniidist lahkub ja mis kell päikeseloojang toimub. See periood on jagatud 7 osaks, millest 4 on mõeldud Zuhri palve ajaks ja 3 Asri palveks.

Õhtune palve (Maghrib, Akhsham)- kolm rakat fardit ja kaks sunnat.

Aeg: pärast päikeseloojangut ja enne õhtuse koidu kadumist.

Palve, mis koosneb kolmest rakast, viiakse läbi nii, et pärast teise raka tashahhudi tõuseb usklik kolmandasse. Selle raames loeb ta vaikselt ette suura "Fatiha" ja kummardub vööst. Sellele järgneb olukorrast väljapääs, kummardamine ja istumine (kuud), mille sees usklik loeb surah Bakara salmi tashahhud, salavat, ütleb tere (salaam) ja lõpetab palve.

Öine palve (isha, yastu)- 4 rakatit fardi ja kaks sunnat.

Aeg: õhtuse koidu kadumisest kuni hommikuse koidu alguseni.

Ajad, mil palvetamine on keelatud

Ühes oma hadithis, Maailmade halastus, keelas Muhammad (s.g.w.) palve (salati) lugemise:

1) kui päike tõuseb kuni tõuseb, s.o. umbes 30 minutit pärast päikesetõusu;

2) kui taevakeha on oma seniidis;

3) kui päike loojub.

(Sarnase tähendusega hadith on tsiteeritud Bukhari, moslem, an-Nasai, Ibn Majah).

Pangem tähele, et sunnat on osa viiest kohustuslikud palved, mida eespool mainitud, kuuluvad muakkadah sunnasse. Need on vabatahtlikud tegevused, millest prohvet Muhammad (s.a.w.) kunagi mööda ei läinud. Siiski on sunna alamtüüp, millest Kõigeväelise Viimane Sõnumitooja (s.g.w.) võib mõnikord märkamata jätta. Fiqhis nimetatakse selliseid toiminguid "sunna ghair muakkada". Loetleme juhud, kui see sunna palvega seoses esineb:

1. Neli rakat enne, see tähendab enne palve fardi osa.

2. Kaks rakatit pärast keskpäeva (zuhr) palvet, st pärast kahte rakatit selle palve sunnah-muakkad.

3. Kaks rakatit pärast ööpalvet (isha), see tähendab pärast selle palve sunnah-muakkad kahte rakatit.

4. Kaks rakatit peale reedest palvet ehk jumapalve sunnah-muakkad nelja viimase rakati peale.

Las Jumal võtab teie palve vastu!

Igapäevase viiekordse palve korrektne sooritamine on uskliku kummardamise vastuvõtmise ja Kõigevägevamalt autasude saamise tingimus. Samas on islamis naistele palves mõningaid mööndusi.

Internetist leiate palju palvetamist õpetavate moslemite veebisaite ja isiklikke lehti. Mõned neist väidavad ekslikult, et meeste ja naiste puhul pole sellel vahet, välja arvatud awrah katmise nüansid. See väide vastab ainult osaliselt tõele, sest üldiselt teevad kõik sama jumalateenistuse rituaali (seda on üksikasjalikult kirjeldatud), loevad Koraanist surasid, samu palveid palve sees ja selle lõppedes toimingute järjekorda sellistes elementides: qiyam (seismine) on sama , rukug (vöökoht) ja sujud (sajdah, kummardus maa poole). Kuid omadused eri soost endiselt olemas. Seda seletab meie Looja tarkus, kes võttis arvesse mehe ja naise olemust.

Peamised erinevused

Nagu teate, on kõikidele naistele islamis ennekõike ette nähtud tagasihoidlikkus. Ja see on eriti märgatav palves.

Prohvet Muhammad (s.w.w.) pööras salatipalvuse ajal tähelepanu erinevustele usuvendade ja -õdede poosides, põhjendades seda sellega, et naine peaks jumalateenistuse elemente vaoshoitumalt läbi viima, nagu mainis teoses imaam Bayhaki. "Sunan al-Kubra": "Kõik palvereeglid, milles naine erineb mehest, põhinevad satr (varjamise) põhimõttel. See tähendab, et naine peaks palveliigutusi sooritama nii, et end võimalikult palju varjata.

Sellest lähtuvalt naised ettelugemine on keelatud salmid koraanist, duasid, adhkarid ja kõik, mida teatud palvete ajal valjusti ette loetakse. Nad ei kutsu palvet (adhan), nad ei ütle kamat (ikamat).

Naine kannab takbiiri tõstab käed ainult õlgade tasemele ja paneb selle rinnale. Seega katab see seda kehaosa. Imaam Ahmad ibn Hanbali sõnul peaks mosleminaine oma käsi vaid veidi tõstma. Samuti on arvamus, et ta ei peaks neid üldse kasvatama.

Seistes qiyam ta ei tohiks küünarnukid laiali ajada- peaksite neid suruma kehale võimalikult lähedale ja ärge sirutage jalgu laiali. Hanafi madhhabi järgi on jalgade vaheline kaugus ligikaudu võrdne nelja sõrme laiusega.

Naine kummardub vööst (ruku) ei tohiks selga kaarduda ja sirutage seda, painutades sama madalale kui mehed. Õiglane sugu peab vaid veidi ettepoole kallutama, samal ajal põlvi kergelt painutades. Seda tehakse samal eesmärgil – säilitada tagasihoidlikkus.

Maa poole kummardamine, nagu ka seismine, eeldab maksimaalset kompaktsust. Naine surub küünarnukid kehale ja põrandale ning kõht puusadele. See asend võimaldab teil palve ajal oma kehaosi mitte paljastada. Meestel on soovitatav käed veidi laiali sirutada ning jätta reie ja keha vahele selline vahemaa, et tall saaks sealt läbi roomata:

"Kui lähete sajdah'sse, suruge osa lihast (keha, torso, näiteks küünarnukid) maapinnale, sest naine selles (st kummarduses) ei ole nagu mees" (al-Bayhaki teatanud hadith) .

Samuti on vaja keskenduda rakatide - tashahhudi - vahel istumisele, kui palve “at-tahiyat” loetakse ja palve lõpus. Kui mehed istuvad vasaku jala peal ja toetavad paremat jalga varvastele, siis naised peavad istuma vasakule tuharale ja asetama mõlemad jalad paremale ilma jalgu kõverdamata. (täpsemalt-videos). Istub palves selles asendis võimaldab see naisel oma keha suurimal määral varjata. Kõik sunniitide madhhabide asutajad kinnitavad seda erinevust. Eelkõige ütles imaam Ahmad ibn Hanbal: "Minu arvates on meie õdede jaoks "sadl" (mõlemad jalad paremale küljele) palju parem."

Naise kaitsmiseks on soovitatav palvetada kodus, mitte mošees. Lõppude lõpuks, isegi kollektiivi külastamine pühade palved ja reedene jutlus on kohustuslik ainult meestele. Islami usus saab mees jamaatiga palvetades suuremat tasu, eriti mošees. Naiste jaoks suureneb tasu, kui ta loeb kodus palvet, kuna naise põhieesmärk on perekonna kolde säilitamine.

Arvestada tuleks ka sellega, et erinevalt meestest on mosleminaised tehtud lõdvestused Haida perioodidel () ja nifasa(sünnitusjärgne hemorraagia). Nendel päevadel ei ole lubatud palvetada, paastuda ega lugeda Koraani. Kui aga ramadaani vahelejäänud päevad tuleks aasta jooksul enne järgmist paastukuud tasa teha, siis palveid enam ei loeta ja selle eest pattu ei tehta. See on veel üks Kõigevägevama arm, mis lubab naistel palvest lahkuda, sest füsioloogilised põhjused, sest sel perioodil keha nõrgeneb ja mõned inimesed kannatavad kogu perioodi valusalt.

Naiste ühispalve lugemine

Islami suhtumine naisesse, kellest saab palves imaam, ei ole taunitav ja samas ei kiideta seda heaks. Tal on keelatud juhtida meessoost jamaat. On ka teisi funktsioone, mis erinevad meeste omadest kollektiivne palve:

1) Naisimaam ei liigu teiste mosleminaiste reast edasi (meestel seisab imaam ees ja esimene rida kummardajaid tema taga).

2) Kui imaami rolli võtnud naine teeb palves vea, antakse talle märku pai parem käsi vasaku käe tagaküljel. Sarnastel juhtudel ütlevad mehed: "SubhanAllah."

3) Naistel soovitatakse piirduda ainult "ikamah" ütlemisega. Asaani valjuhäälne lugemine on keelatud isegi siis, kui palvele kutsutakse ainult naiste juuresolekul ja isegi kui seda tehakse sosinal või väga vaikselt. See on islamis naiste puhul hukka mõistetud, erinevalt meestest, kes peavad valju ja ilusa häälega palvetama.

4) Naiste piduliku ühispalve lugemine ei ole keelatud, kuid fuqahade sõnul on kõige parem, kui ta ei lähe mošeesse, vaid esitab gayet-namazi (id-namaz) mošee seinte vahel. maja. Hadith ütleb:

„Noored tüdrukud, kes pole veel abiellunud, naised, kes elavad oma kodu eesriide taga, ja naised, kellel on menstruatsioon, tulgu oma kodudest välja, olgu nad usklike õnnistuste ja palvete tunnistajad. Kuid naised, kellel on menstruatsioon, seisaku palvetavatest inimestest eraldi.” (Jutustas imaam Bukhari).

5) Kollektsiooni lubatud lugemine Reedene palve naissoost esindajad, kuid see ei ole samuti kohustuslik. Mosleminaine võib kodus tavalist keskpäevapalvet läbi viia, erinevalt meestest, kes peavad reedeti Dhuhri palveks mošees käima.

Selle abil saate vaadata, alla laadida ja printida palvete ajakava Venemaa linnades.