) on erinevad kujud olenevalt palveajast, selle palvega seotud asjaoludest ja sündmustest, mille puhul see palve esitatakse. Kõige märgatavam erinevus palvete vahel on palves sooritatud rakate arv, kuigi enamik palveid koosneb kahest rakatist. Ainus palve, millel puuduvad tavalised raka’d, on matusepalve (janaza), mida sooritatakse seistes käte tõstmisega ja takbiri hääldamisega duapalvete vahel.

Viis korda päevas palve

Kõige olulisemad ja kuulsamad on viis palvet, mida moslemid olenevalt kellaajast iga päev sooritavad. Nende palvete täitmine on iga täiskasvanud moslemi mehe ja naise kohustus.

Juma palve

Soovitavad palved

Soovitavad palved on need palved, mille täitmine ei ole moslemi kohustus ja mille mittetäitmine pole moslemile patt.

Avvabin

Soovitud palve tehakse neljanda (Maghrib) ja viienda (Isha) palve vahel. Rakatide arv: 6 kuni 20 vastavalt soovile.

"Igaüks, kes teeb pärast al-Maghribi palvetamist kuus rakat, saab oma patud andeks, isegi kui neid on ookeanis nii palju kui vahtu."

Hadithide kogumik Tibran

Vitr

Vaim

Ishraq

Rakatide arv: 2 kuni 4. Esinemisaeg: 15-20 minutit pärast täielikku päikesetõusu.

Hadith: kes sooritab hommikupalve (fajr) koos rühmaga ja istub jätkuvalt samas kohas, loeb dhikrit kuni päikesetõusuni ja sooritab seejärel 2 rakat israqi palvet, see saab auhinnaks 1 Hajj ja 1 Umrah.

Jutustanud Tirmidhi

Tibrani hadith ütleb, et kes täidab israqi palve, sellele antakse kõik patud andeks ja kui ta samal päeval sureb, satub ta paradiisi. Ja Tirmidhi ja Abu Dawoodi hadithides öeldakse, et Jumal aitab israqi palve täitjal kogu päeva tööd teha. Israqi palve on kõige parem sooritada nii, nagu on kirjeldatud ülaltoodud hadithidest esimeses osas, kuid israqi palvet saab lugeda ka 15-20 minutit pärast päikesetõusu, isegi kui hommikupalvus ja enne israki palvet tegeles ta mitte dhikriga, vaid maiste asjadega. Kuid sel juhul on tasu kahtlemata palju väiksem. Suur islamiuurija Sultan Bahu (Rahmatullah Alaikh) andis oma vaimses pärandis edasi, et israqi palve on äärmiselt oluline. Ta soovitas oma järgijatel seda palvet regulaarselt läbi viia, kuna see toob kaasa suure õnnistuse – esimeste päikesekiirte hetkedel suureneb israqi palvet lugevate inimeste vaimsus.

Kusuf ja Khusuf

Istika

Woodoo Namaz

Namaz-tasbih

Tahajjud

Tahiyat-ul-masjid

Hajat

Qasri palve

Hauf

Vaata ka

Märkmed

Lingid

• Palvete tüübid - FondIhlas.Ru

namazvdom   |   31.08.2017

Jumala armulise ja halastava Jumala nimel! Rahu ja õnnistused olgu prohvet Muhamedil. Ja siis:

Kurbanit tuleks esitada ainult kolmel pühal, täpsemalt Dhul-Hijjah kuu 10., 11. ja 12. kuupäeval. Ainult nendel päevadel peetakse ohverdamist jumalateenistuseks, mida ei saa teha teistel päevadel aastas.

Kuigi Kurban on lubatud ülaltoodud kolme päeva jooksul, on eelistatav seda teha Dhul-Hijjah kuu 10. päeval päevadel. Oluline on teada, et enne pühadepalvet ei saa ohverdada.

Kurbanile pole alternatiivi

Mõned inimesed usuvad ekslikult, et looma ohverdamise asemel saavad nad selle looma väärtuse almuse näol ära anda. See on vale arvamus. Tegelikult on moslemitele kohustuslikud jumalateenistused erinevad. Igal neist on oma tähendus ja üks ei saa teist asendada. Moslem ei saa ramadaani ajal paastumise asemel palvetada, nagu ei saa ta paastu asemel almust anda. kohustuslik palve. Sama kehtib ka Kurbani kohta – see eraldi liigid jumalateenistus, mida ei saa asendada almuse andmisega.

Loomad Kurbanile

Kurbanina on lubatud tappa järgmisi loomi:

1. Isane kits või vähemalt üheaastane kits.
2. Vähemalt kuuekuune jäär või utt.
3. Vähemalt kaheaastane pull või lehm.
4. Vähemalt viieaastane kaamel või kaamel.

Üks kits/kits või jäär/lammas on Qurban ühele inimesele. Kuid ülejäänud loomad (lehm, pull, kaamel) on seitse Qurbani ühes, mis võimaldab inimestel seitsmeliikmelises rühmas ohverdada.

Kui looma müüja väidab, et loom on jõudnud nõutavasse vanusesse ja puuduvad tõendid vastupidise kohta, võib müüja sõnu usaldada ja sellise looma ohverdamine on kehtiv.

Ohverdamine sunna järgi

Moslemil on parem loom Qurbani jaoks tappa oma kätega. Kui tal aga pole võimalust looma ise tappa või ta ei soovi seda mingil põhjusel ise teha, saab ta anda teisele inimesele ülesandeks loom tema nimel tappa. Sel juhul on soovitatav ohverdamisel vähemalt kohal olla. Kui inimene on andnud kellelegi korralduse tema nimel loom tappa, kehtib Qurbani ka siis, kui inimene selle sooritamise ajal kohal ei olnud. Sunna on asetada loom näoga Qibla poole ja lugeda järgmine Püha Koraani salm:
„Pöörasin oma näo Ainsa Allahi poole, alistusin kogu hingest Talle – taeva ja maa Loojale – ning kaldusin kõrvale igalt rajalt peale Tema otsese tee. Ma ei kuulu nende hulka, kes Temaga partnereid seovad.
Kuid kõige olulisem asi, mida looma tapmisel öelda, on järgmine:
"Bismillah, Allahu Akbar."
(Allahi nimel on Jumal ülim)
Kui inimene neid sõnu tahtlikult ei häälda, on tema Qurbani kehtetu, pealegi on sel viisil tapetud looma liha haram ehk seda on keelatud süüa. Kuid kui inimene ei lausunud neid sõnu unustamisest ja mitte tahtlikult, antakse tema viga andeks - kehtivad nii Korbani kui ka looma tapmine šariaadi järgi.
Kui inimene ei saa öelda "Bismillah, Allahu Akbar". araabia keel, oskab ta oma keeles hääldada Allahi nime, näiteks: "Allahi nimel."

Kuidas liha jagada?

Kui looma tapavad mitu inimest, nagu lehma või kaameli puhul, tuleb tema liha jagada võrdseteks osadeks kaalumise, mitte lihtsalt silma järgi. Isegi kui kõik osalejad on nõus liha ilma kaalumata jagama, on see šariaadi kohaselt siiski keelatud.
Kui aga liha ei ole mingil põhjusel võimalik kaaluda ja kõik osalejad on nõus liha jagama ilma kaalumata, on lubatud liha jagada silma järgi, kuid tingimusel, et iga osa sisaldab kas looma jalga või mõnda osa. selle maksast.
Hoolimata asjaolust, et Qurbani esitanud inimesel on lubatud kogu liha endale jätta, on parem anda kolmandik vaestele, kolmandik sugulastele ja ülejäänu endale.
Kõiki Qurbani jaoks tapetud looma osi on lubatud kasutada oma tarbeks, kuid ühtegi neist ei saa müüa ega lihunikule oma töö eest tasu anda. Kui inimene müüs osa lihast või looma nahast/nahast, peab ta sealt saadud raha andma almusena inimesele, kes on nende hulgas, kellele zakat makstakse.

Puhkuse takbirid!

Alates Fajri ajast 9. Dhul-Hijjah kuni Asri palve ajani 13. kuupäeval peab iga moslem pärast iga kohustuslikku palvet lugema Tashriqi Takbiri.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd.

Usaldusväärsete islamiallikate kohaselt peab iga moslemimees pärast iga kohustuslikku palvet selle takbiri lugema. Naistel on soovitav see takbir lugeda, kuid mitte kohustuslik. IN antud juhul vahet pole, kas inimene teeb palveid jamaat või üksi. Peate ette lugema takbiri. Mehed on valjuhäälsed ja naised vaiksed.

PUHKEPÄEV

Järgmised toimingud on Eid ul-Adha päeval sunna:

1. Tõuse hommikul vara üles.
2. Tehke täielik pesemine.
3. Kandke parimaid saadaolevaid riideid.
4. Määri end viirukiga.
5. Ära söö enne Eidi palvet.
6. Teel pühadepalve juurde lugege takbir tashriq.

KUIDAS NAMAZI ESITATAKSE

Eidi palve koosneb kahest rakast koos kuue täiendava takbiriga – kolm täiendavat takbirit sooritatakse esimese raka alguses ja veel kolm enne rukut (vöö kummardus) teises rakas.

Tähtis (!)

Kallid vennad ja õed, Eid al-Adha pühal peetakse esimene palve, millele järgneb jutlus (khutbah).
Nii namaz kui ka khutbah on üks jumalateenistus, seega hoiatame teid vea eest, kui lahkute mošeest kohe pärast namazi esitamist.

muud korduma kippuvad küsimused sellel teemal olen teile kogunud see link
Pildid takbiriga ja õnnitlused meie kodulehel Telegrami kanal
Pühade kleebised

Palvusel, mida peetakse paastu murdmise festivali (Eid al-Fitr, Oraza Ait, Eid al-Fitr) ja ohverdamisfestivali (Eid al-Adha, Kurban Ait, Eid al-Fitr) puhul, on kaks. põhivormid. Siin vaatleme üksikasjalikumalt seda, millega vene keelt kõnelevad moslemid kõige sagedamini kokku puutuvad, kui nad selle palve jaoks mošeesse tulevad - pidulik palve vastavalt Koraanile, Sunnale ja muud tüüpi argumentidele õpetatud imaami mõistmisel.

See, kes teab, mida imaam tegema hakkab, ei ole nagu see, kes ei tea. Ja võib-olla on see materjal kasulik kellelegi, kes ise saab palves imaamiks. Lisaks ei piirdu asi ainult palve endaga: enne ja pärast seda on soovitatud muid toiminguid, millest on kasulik teada ja mida tasub proovida teha.

1. Kahe pühadepalvuse õiguslik seisund (hukm).

Pühadepalvusel osalemine on kohustuslik () neile, kes vastavad seitsmele tingimusele:

1. Meessoost. Need. Naistele see kohustus ei kehti.
2. Vabadus. Need. See kohustus ei kehti orjade suhtes.
3. Majutus sisse paikkond, kus seda palvet peetakse. Need. See kohustus ei kehti reisijatele.
4. Kurjategijate poolt ohtu pole. Need. see kohustus ei kehti igaühe kohta, kes kardab ebaõiglase poole tagakiusamist.
5. Tervis. Need. See kohustus ei kehti haigetel ja vanuritel, kelle positsioon on sarnane haige inimese omaga.
6. Jalgade funktsionaalsus. Need. See kohustus ei kehti neile, kes on kaotanud kõndimisvõime.
7. Nägemus. Need. See kohustus ei kehti pimedale.

Pühadepalve läbiviimiseks piisab neljast inimesest: imaam ja kolm inimest, kes palvetavad tema taga. Isegi kui üks neist kolmest on reisija või haige. Kuid mitte laps, kes pole jõudnud puberteediikka, ja mitte naine. Nende olemasolu ei võeta arvesse.

Haigestunud inimene ja rändur võivad selles palves asuda imaami asemele, kuigi nad ei pea sellel palvel osalema.

Eidi palved – mõlemad Eidi palved on identsed. See tähendab, et Eid al-Azha pidulik palve viiakse läbi samas järjekorras kui Eid al-Fitri palve, mis viiakse läbi Rama paastu lõpu puhul. dana.

Kuid erinevalt Eid al-Fitr, Kurban Bayrami (Eid al-Azha) päeval, inimene ei söö toitu ja teel mošeesse ütleb takbirul tashriq valjusti. Takbirul Tashriqi sõnad on järgmised:"A Allahu Akbar! Allahu Akbar! Laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar, Allahu akbar wa lillaahil hamd!»

Takbirul Tashrikut loetakse ka valjusti pärast iga fardipalvet alates Fajr palve Arafa päeval kuni Asr palve Eidi neljas päev (Eid al-Azha). See tegu on wajib.

Samuti on wajib täita Eidi palve ise, mis koosneb kahest raka'st. Seda tehakse järgmiselt:

Palve alguse väljakuulutamisega auastmed sirguvad.

Kavatsus võetakse vastu järgmise tähendusega: "Kavatsesin esitada ainult Allahi nimel kaks Eid al-Azha palve rakat koos kõigi selle takbiritega ja pöörasin näo Kabe poole, järgisin seda imaami."

Koos imaamiga (teda järgides), tõstes käed kõrva kõrgusele (pöidlad puudutavad kõrvanibu), hääldatakse takbir “Allahu akbar!” ning käed langetatakse ja volditakse naba alla (vt artiklit veebisaidil "Namazi teostamise protseduur vastavalt Hanafi madhhabile"). Neid takbireid nimetatakse täiendavateks takbiriteks. Pärast igat neist on paus, mis on piisav tasbiha (“Subhaanallaah”) kolm korda hääldamiseks.

Käed kokku pandud, loevad kõik vaikselt palvet “Sana” (vt ibid.).

Siis koos imaamiga kolm kordaöeldes "Allahu Akbar!", tõstetakse käed. Samal ajal kaks esimest korda neist kolmest, olles öelnud "Allahu Akbar!" käed langevad vabalt külgedele ja ainult pärast kolmandat öeldes "Allahu Akbar!" Käed on jälle naba all kokku pandud.

Imaam loeb ette surah Fatihah ja veel ühe suurema suura, ülejäänud kuulavad vaikselt tema tilawat.

Pärast seda esitavad kõik imaami (takbir “Allahu Akbar!”) järgi rukut ja kahte sajdi.

Takbiriga "Allahu Akbar!" peale teist sajdat tõusevad kõik teise rak'ati eest püsti ja panevad käed naba alla kokku.

Teises rakas loeb imaam ette ka suura Fatiha ja ühe täiendava suura. Järgmiseks, enne ruku esitamist, Takbir loetakse uuesti kolm korda ette"Allahu Akbar!" Iga takbiriga tõusevad käed kõrva kõrgusele ja langevad külgedele.

Hääldamine neljas takbir“Allahu Akbar!” esitavad imaam ja tema järgijad rukut. Pärast ruku ja kahe sajda sooritamist, nagu ka teiste palvete puhul, jääb inimene qada asendisse istuma. Selles asendis, pärast tashahhudi, salawati ja palvete lugemist, lõpetavad nad palve nagu tavaliselt – palve lõpeb tervitamisega.

Siis ronib imaam minbaari peale. Ta teeb khutbahi. Pärast khutbah lõpetamist naaseb ta uuesti mihrabi juurde, kus ta palvetab.

Nafl-palvete sooritamine enne Eidi palvet on makrooh.

Eidi palvet peetakse pärast päikesetõusu oda kõrgusel horisondi kohal kuni zuhri ajani, see tähendab kuni päikese seniidini. Zuhri aja algusega ei ole Eidi palve tegemine lubatud.

Koostatud Sheikh Muhammad Sadiq Muhammad Yusufi raamatute põhjal

‎

Kõik kiitus ja tänu olgu Jumalale, rahu ja õnnistused Tema Sõnumitoojale, tema perekonnale ja neile, kes järgivad tema teed kuni kohtupäevani.

Eid al-Fitr toimub ramadaani kuu lõpus, 10. islami kuu esimesel päeval kuu kalender. See on üks kahest islami põhipühast ja seda tähistavad kõik moslemid üle maailma. Pärast päevi ja öid pühendumist, jumalateenistusi, paastupäevi, öiseid palveid annab Eid al-Fitri algus meile põhjust rõõmust ja õnnest haarata. Õnnistatud ramadaanikuu ajal vaimselt laetud saavad moslemid meelekindlust, et astuda vastu elu väljakutsetele südamega, mis on täis usku ning hingega, mis on täis sihikindlust ja jõudu. See on päev, mis võtab kokku ainulaadse islami vaate elule: elu, mis keskendub Kõigeväelisele Allahile ja seab naudingud kontrolli alla. See on tänu ja tänu, vaimse vahetuse ja ühtsuse, rõõmu ja õnne päev. Soovime teile pakkuda teavet selle puhkuse tähenduse kohta iga moslemi jaoks, samuti selle erilise päeva etiketi ja reeglite kohta.

Eid al-Fitr (Eid al-Fitr). Puhkuse tähendus (video)

Eid al-Fitr tähendus

Eid al-Fitr on kasu ja õnnistuspäev kõigile paastuvatele moslemitele, kuna Kõigeväeline Jumal lubab neile suurt tasu kõigile, kes õigesti paastuvad. Ramadaani lõpus avaldavad moslemid tänulikkust Allahile, kes lubas neil paastuda ja samal ajal andis neile selle õnnistatud kuu jooksul külluse. Eid al-Fitr on seega rõõmude, kummardamiste, Allahile tänamise, koostöö, solidaarsuse, vendluse, ühtsuse ja vaimsuse päev. Ramadaani kuu ajal paneb Allah meile proovikivi. Kuu lõpus saabub suur rahulolutunne, kõigevägevamaga lähedasemaks saamine. See on vaimse teadvustamise rõõm. See on aeg tähistada, mitte solvata, teisi ära kasutada või ramadaani saavutustest kõrvale juhtida. See on tõelise õnne ja rõõmu päev.

Kui Abu Bakr (olgu Allah temaga rahul) sisenes Eidi päeval prohveti majja (rahu ja Jumala õnnistused), leidis ta kaks noort tüdrukut muusikat mängimas ja laulmas. Abu Bakr (olgu Allah temaga rahul) küsis neilt:

"Miks sa teed seda prohveti majas?" Kuid prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) käskis Abu Bakril (olgu Allah temaga rahul), et nad lahkuksid, kuna Eid al-Fitr on lõbus ja rõõmus päev.

Meile on oluline, et meie noored ja naabrid mõistaksid, et meie religioon ei ole koormav, igav või ainult tabude vallas. Peame näitama, et islam on mõõdukuse, sallivuse ja ilu ning sobival ajal rõõmu jagamise tee.

Eid al-Fitri pidustused algavad varahommikul koguduse jumalateenistusega. See tegevus toimub reeglina suures avatud kohas, kus. Pärast palvet peab palvejuht (imaam) lühikese jutluse ja inimesed hakkavad üksteist tervitama. Ülejäänud tseremoonia peetakse tavaliselt privaatselt pere ja sõpradega.

Eid al-Fitri tähendus seisneb selles, et see on Allahi tänupäev selle eest, et ta on andnud moslemitele võimaluse saada kasu ja nautida Ramadani kuu õnnistusi.

Eid al-Fitri reeglid

1. Eid al-Fitri päeval paastumine on haram (keelatud tegevus). See tuleneb Abu Saeed al-Khudri hadithist (olgu Allah temaga rahul), milles ta ütles: „Allahi Sõnumitooja (rahu ja Kõigevägevama õnnistused olgu temaga) keelas järgmisel kahel päeval paastu: paastu murdmise ja ohverdamise päev” (moslem)
2. Pühade palve. Mõned Hanafi õpetlased väidavad, et Eidi palved on wajib (kohustuslikud). Mõned Hanbali teadlased väidavad, et Eidi palve on fard Kifaya (piisab mõne moslemi sooritamiseks, samas kui teised on vabastatud vastutusest ettekirjutuse täitmata jätmise eest). Kolmas rühm (Maliki ja Shafi'i madhhab) ütleb, et Eidi palve on Muakkada sunna (sunna, mida prohvet pidevalt esitas).
3. Ei mingeid täiendavaid palveid enne ega pärast Eidi palvet. Ibn Abbas teatas, et prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) alustas Eidi päeva kahe raka palvega, ilma täiendavate palveteta enne või pärast. Seda juhul, kui palvetatakse avatud kohas. Kui aga inimesed peavad mošees Eidi palveid, peavad nad tegema veel kaks Tahiyat Al-Masjidi rakat (tervitamise palve mošeele).
4. Naised, kes käivad Eidi palvel. Prohveti sunna kohaselt (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) julgustatakse kõiki tungivalt osalema eidi palves ja tegema üksteisega koostööd vagaduses ja jumalakartuses. Menstruatsiooni ajal ei tohiks naine loobuda Allahi mäletamisest ega lahkuda kohtadest, kus otsitakse teadmisi ja Jumala mälestust. Sel perioodil tuleks aga palvekohast eemalduda. Loomulikult ei tohiks naised ilma hidžaabita välja minna.

Eid al-Fitri etikett

1. Ghusl (suur pesemine). Üks moslemi häid kombeid Eid al-Fitril on enne palvele minekut vannis käia. Teatati, et Saeed ibn Jubair ütles: "Eid al-Fitri jaoks on sunna kolm asja: Eidi palvetel osalemine, vannis käimine, söömine enne väljaminekut."

2. Söö hommikusööki enne palvele minekut. Enne söömist ei tohiks minna Eidi palvele. Vastavalt Al-Bukhari hadithile, mille jutustas Anasa ibn Malik, kes ütles: "Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ei läinud hommikul välja Eid al-Fitri tähistama enne, kui ta oli. oli söönud mitu paaritu arvu datlit." Teisest küljest on Eid al-Adha puhul soovitatav mitte süüa enne, kui palve on lõppenud. Pärast seda tuleks süüa ohvrilooma liha.

3. Takbir Eid al-Fitri päeval. See on üks suurepäraseid sunnasid puhkus. Al-Daraqutni ja teised jutustasid, et kui Ibn Umar läks Eid al-Fitrile ja Eid al-Adhale, ütles ta pidevalt takbiri, kuni jõudis palvekohta, ja jätkas seda rääkimist kuni imaami saabumiseni.

4. Õnnitlege üksteist. Inimesed saavad vahetada õnnitlused pühade puhul mis tahes kujul. Näiteks võivad nad üksteisele öelda "Takaballahu minnaa wa minkum!" (Allah võtaks meie head teod meilt ja teilt vastu). Jubair ibn Nufair ütles: "Prohveti ajal (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), kui inimesed eidipäeval üksteisega kohtusid, ütlesid nad: "Takaballahu minnaa wa minkum!" (Ibn Hajar)

5. Paremate riiete kandmine. Jabir (olgu Allah temaga rahul) ütles: "Prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) kandis jubbah'd (mantlit), mida ta kandis Eid al-Fitril ja reedeti." Al-Bayhaqi teatas, et Ibn Umar kandis Eidil oma parimaid riideid, nii et mehed peaksid kandma oma riideid parimad riided kui nad eidil välja lähevad.

6. Marsruudi muutmine Eidi palvelt naastes. Jabir ibn Abdullah (olgu Allah temaga rahul) teatas, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused) kasutas Eidi päeval erinevaid teid, et jõuda Eidi palvetele ja sealt tagasi tulla. (Al-Bukhari)

Ramadan on lõppenud. Meie silmis on pisarad ja meie südamed on täis kurbust ramadaani lõpu pärast – Koraani kuu, halastuse kuu, ühtsuse kuu, andestuse kuu, tulest vabanemise kuu. Siiski peaksime jätkama heade tegude tegemist ka pärast ramadaani, sest Ramadani isand on kogu aasta isand.