Как сънливо село с население от 6 хиляди се превърна във „виртуален Пугачов“

IN новогодишни празнициНа фона на всеобщото информационно затишие в Татарстан избухна поредната медийна бомба - в социалните мрежи и редица медии се разляха зловещи новини за сблъсъци между привърженици на уахабизма и участници в "руския джогинг" в Базарние Матаки, Алкеевски район - уж последните се противопоставиха на някои „шериатски патрули“, които едва ли Те не диктуват свои собствени правила на местното население. Излишно е да казвам, че на фона на „обстрела“ с ракети на Нижнекамскнефтехим и опожаряването на няколко църкви в редица райони, новината се вписва добре в плашещата верига. Кореспондентите на BUSINESS Online вчера отидоха на мистериозния базар Матаки, за да видят с очите си какво се случва там...

„КАКВО ПИШАТ В ИНТЕРНЕТ? ТОВА СА РЕПОРТАЖИ ОТ МЯСТОТО НА БОЯ!“

Миналата седмица, когато новогодишните празници вече бяха към своя край, в социалните мрежи се появи информация за сблъсък между руски националисти и представители на радикалния ислям - конфликтът се случи в началото на януари в село Базарние Матаки, Алкеевски район. Според тези данни първият сблъсък е станал на 4 януари край местното кафене Актай, като в сбиването са участвали около 10 души. Твърди се, че вторият епизод се е случил през нощта близо до селска болница. Съобщава се, че там така нареченият „Шариатски патрул“ агресивно се е опитал да въвлече в идеите си преминаващ човек, за когото се застъпили активисти на „Руски джогинг“. Темата беше подхваната от редица медии, както в Татарстан (Интертат), така и федерални (Регнум, Комсомолская правда, Интерфакс).

Тези, които изнесоха тези данни онлайн, твърдят, че „шериатският патрул“ действа в района от дълго време - според тях радикалите хващали пияни по улиците, чели им лекции за необходимостта да се въздържат от алкохол и за спазването на други норми на исляма, а понякога просто бият асоциални личности. В навечерието на Нова година членовете на „Шариатския патрул“, според версията, изказана в интернет, проведоха разяснителни разговори със съселяни, като казаха, че това е езически празник и трябва да се игнорира. Това беше информацията, която беше широко разпространена между 6 и 9 януари.

ЖИТО, ЕЛДА... ПРОВИДЕНИЕТО НА АЙРАТ ХАЙРУЛИН

Село Базарние Матаки и Алкеевският район, чийто административен център е, не са най-забележимите в Татарстан. Типичен скромен земеделски район със среден път.Какво беше забележителното за село с население от 6 хиляди душипреди? Разбира се, на първо място, необичайното име. Според една версия топонимът идва от арабската дума „myatag“ - трябва да означава ценни неща, живи същества, битови предмети и място за търговия. Арабите наричали място за търговия с думата "мятаг". Но за местните хора, особено за тези, които не са мюсюлмани, е било трудно да произнасят думата "mytag"; за тях е било по-лесно да произнасят "matag" тази дума постепенно се трансформира в "Mataki".

В сертификат на официалния уебсайт на Алкеевския район се посочва, че общината е един от най-големите селскостопански райони на Татарстан, а предприятията на агропромишления комплекс са „равномерно разпределени в населените места“. Основните земеделски производители са OJSC Krasny Vostok-Agro, LLC Nizhnee Kacheevo, Agricultural Production Complex Khuzangaevsky, LLC Yash Kuch, LLC PSK Salman и редица други.

В района на Алкеевски се отглеждат пшеница, елда, слънчоглед, захарно цвекло, царевица и др. Основните отрасли на животновъдството са месодайно и млечно говедовъдство, овцевъдство и пчеларство. Производственият сектор в икономическия комплекс на областта е представен от предприятия от брашномелачната и фуражната промишленост (фуражна мелница и асансьор на OJSC "Krasny Vostok-Agro"), предприятия от хранително-вкусовата промишленост (LLC "Aktai"), пекарни и други предприятия за преработка на селскостопанска продукция. В допълнение към предприятията от хранително-вкусовата промишленост, производственият сектор е представен от промишлени предприятия строителни материали, като например завода за асфалтобетон Alekseevskdorstroy LLC. Известно е, че този чисто селскостопански район стана първият обект за изграждане на мегаферми на OJSC Krasny Vostok-Agro, контролирани от братята Хайрулини.

Не помня да има големи извънредни ситуации в селото, освен автомобилни катастрофи. Но Малко хора знаят, че една от най-големите самолетни катастрофи в Татарстан е станала близо до Базарние Матаки. На 14 август 1982 г. самолет Як-40 на Аерофлот се разбива край селото, летейки от Казан за Куйбишев. Самолетът е изпълнявал транспортен полет и е бил пилотиран от екипаж от четирима души. По време на полета е избухнал пожар в района на централната част. Екипажът започна аварийно спускане, но след това достигна суперкритична скорост и самолетът се срина във въздуха поради големи аеродинамични претоварвания. И четиримата души на борда са загинали.

АКО ИМАШЕ КОНФЛИКТ...

И така тихото, ако не и заспало село се превърна в епицентър на информационен взрив, може да се каже, във федерален мащаб. Не бих искал да се занимавам с конспиративни теории, но тази атака се вписва идеално във веригата от събития от последните месеци - поредица от палежи на православни храмове и мощен информационен удар срещу епископа се вписват в този модел Анастасия,и дори какво има в биографията на терориста Павел Печенкина,който се смяташе за замесен в неотдавнашните терористични атаки във Волгоград, бяха открити „казански следи“ (сега обаче участието му в инцидента вече е отречено, както съобщава „ Руски вестник“, но малко хора вече обръщат внимание на това).

Разбира се, възможно е да се получи картина на случващото се, максимално близка до реалността, само като се посети мястото.След като на 8 януари вечерта МВР след специална проверка на място не успя да потвърди слуховете за междуетнически сблъсък, вчера, 10 януари, се проведе разширено заседание на областния обществен съвет в с. Базарние матаки, на която беше обсъдено състоянието на междурелигиозните отношения в областта. Кръглата маса събра много разнородна аудитория, но най-общо може да се определи като „близка до администрацията”: директорът на местната гимназия, директорът на местното спортно училище, ръководителите на местната прокуратура и отдел на местната прокуратура. Министерство на вътрешните работи, представители на обществеността от държавните служители и др. Всички те единодушно определиха слуховете за междуетнически сблъсъци като провокация.

По време на срещата думата „провокация“ беше повторена повече от веднъж като мантра. Използвах тази дума повече от веднъж в речта си. Фарида Ярулина -директор на гимназията. Тя каза, че имат 245 ученици. 206 от тях са татари. 17 руснаци, 2 чувашки студенти, 1 узбек, 2 таджики. Според Ярулина учителите са ходили на акции като бдители по време на новогодишните празници и не са видели масови сбивания. Въпреки че най-вече учителите говориха за това как предотвратяват екстремизма в училищата, за часовете по основи на религиозните култури и светската етика, където децата се разказват за християнството, исляма и будизма и се учат на толерантност.

Кой ще отговаря за пускане на невярна информация в медиите?! - емоционално се възмути Луиза Абдрахманова, колега на Ярулина, директор на училище Базарно-Матак. - Аз, жител на Базарние Матаки, чета какво е публикувано в интернет - това е като описание от сцената на военните действия! Всички местни организации патрулират по улиците заедно с РДВР и ако имаше конфликт, той щеше да е на устата на всички!

КАК БЯХА СЪДЕНИ ПОДПАЛЯЧИТЕ

На срещата бяха поканени и представители на местното православно и мюсюлманско духовенство.

Шариатският съд по отношение на изпълнението на наказанията може да действа само в ислямска държава, обясни той Алмаз Шарифулин, Кази от Южния район. - Ако няма такава държава, самият ислям забранява използването на тези закони. Извън ислямската държава тези закони са забранени! В нашата религия няма принуда - ислямът не принуждава никого да приеме мюсюлманската религия, да чете намаз или да прилага шериата. Това е радикализъм и екстремизъм, а не религия.

протоиерей Андрей Зинков -настоятелят на енорията в чест на Света Троица в село Базарные Матаки беше поканен не само да говори за превенцията на екстремизма, но и да разсее редица слухове. През есента, когато хората започнаха да палят пожари в Татарстан православни храмове, много медии писаха, че палежът е започнал още през 2010 г., когато се твърди, че коктейл Молотов е бил хвърлен в къщата на Зинков от Мюсюлманските братя, които дълго време са го убеждавали да преустрои храма си в джамия и да приеме исляма. Освен това мнозина цитираха цитати от духовника за този конфликт. Самият Зинков заяви (между другото, четейки от лист хартия), че не е давал интервюта по този въпрос.

В действителност всичко се оказа по-просто. Ръководител на областния изпълнителен комитет Александър Никошинсъобщи, че на 23 март 2011 г. Алкеевският районен съд е разгледал наказателно дело срещу жител на село Базарние Матаки, който е подпалил къщата и колата на протойерей. По време на делото се оказа, че подпалвачът изповядва православната религия, по националност е чуваш и е извършил престъплението, защото Зинков не е изплатил дълговете си. В резултат на това по делото не са установени мотиви за расова, национална или религиозна враждебност и подсъдимият е осъден на две години лишаване от свобода условно...

„Това е измислена история“, обясни Никошин на кореспондент на БИЗНЕС онлайн след срещата. - На територията на Базарние Матак и Алкеевски район няма „Шариатски патрул“. Днес в речта си казах, че Базарние Матаки е селище с малко над 6 хиляди жители, около 2 хиляди домакинства и ако нещо се случи на улицата, то веднага ще стане публично достояние. Това си е чиста спекулация! Разбирам, че в напоследъкСлучиха се различни събития, може би по някаква причина искат да предизвикат нещо и тук, но ние живеем заедно. Явно има хора извън нашата област, които искат да дестабилизират ситуацията. Значи направиха такава провокация!

Началник на отдела на Министерството на вътрешните работи на Руската федерация за Алкеевския район Сергей Еригановсъобщиха за вестник БИЗНЕС онлайн, че оперативната обстановка в района по време на новогодишните празници е стабилна, без аварийни ситуации. Според него всички инциденти, станали причина за реакцията на органите на реда, не се различават от тези, които се случват на други празници и са свързани главно с битови кавги поради съвместно пиене на алкохолни напитки.

Ериганов обясни практиката за патрулиране на улиците от бдителни лица, която изглежда отдавна е остаряла, не поради недостиг на персонал, а като вид почит към традициите. Улиците се патрулират от всички работни групи по специален график - дори журналисти от местния вестник, каза полицаят.

„НАШИТЕ ПРИЯТЕЛИ СА ПРОСТО ПРЕКРАСНИ!“

Кореспондентите на BUSINESS Online разговаряха с най-малко две дузини жители на селото различни областиселище. Всички те единодушно отрекоха информацията за „шериатския патрул“ и масовото сбиване: някои просто вдигнаха рамене и казаха, че не са чували за това, някои от местните говориха за това, като се позоваха на интернет, но веднага добавиха: „Това е лъжа." Според жителите на областния център на област Алкеевски новогодишните празници са преминали спокойно, хората често са посещавали централната коледна елха, разхождали са се и са се посещавали.

Това са слухове, разбира се! - възмути се тя в отговор на въпрос на кореспондент на БИЗНЕС онлайн. Сания Харисова, която продава леки плетива на една от централните улици. - Тук е много удобно да се живее - нашите Матаки са просто прекрасни! Лидерите тук са от нашата област и искат да се справяме добре. Наскоро беше построен спортен комплекс, ходили ли сте там? Не пропускайте да отидете! Домът на културата постоянно е домакин на концерти, както платени, така и срещу малка такса. Хората лъжат, добре си прекарваме тук.

Началник на териториалния офис на Федералната миграционна служба на Руската федерация за Република Татарстан в Алкеевски районНаталия Фадеевасъобщиха за вестник „БИЗНЕС онлайн“, че в района са регистрирани общо 18 т. нар. трудови мигранти. Предимно те са официално заети в строителния бранш и се занимават с ремонт на жилища.

КАК СЕ ВЪЗПРОИЗВЕДЕ ПАТИЦАТА

Ситуацията в селото тези дни беше наистина различна, например от снимката, която кореспондентите на BUSINESS Online откриха, когато пристигнаха в Нурлат миналия август, където се състоя масов бой между местни жители и посетители. Тогава всички, които срещна, знаеха за сблъсъка, из областния център се движеха полицейски коли, каруци и ОМОН, а районният шеф не отрече наличието на конфликта Наил Шарапов, който по-късно подаде оставка. В Bazarnye Mataki животът продължава за всички след празниците външни признациизмерено.

За заплахата от тероризъм и радикален ислям на местните жители напомнят само табели в близост до местното полицейско управление. Въпреки че е вярно, че тук се издирват предимно терористи, повечето от тях нямат нищо общо с Татарстан - тук има препратка към същия Печенкин, а до него има снимка на родом от Махачкала Джанет Цхаева, роднина на атентатора самоубиец, който взриви автобус във Волгоград. От „местните“ се издирват само заподозрените по делото за палеж на църква и онези, които се смятат за организатори на терористичните атаки, извършени в Казан през юли 2012 г. - това е така наречената „банда на Раис Мингалеев“. IN местна къщадетско творчество има съобщение, в което се казва, че във връзка с откриването на взривни устройства на територията на природен резерват Билярски в съседния район Алексеевски ще бъдат засилени мерките за сигурност - тези мерки са изброени по-долу. Кафенето "Актай", край което се твърди, че е станал един от сблъсъците, се намира на главната улица на селото, недалеч от полицейското управление. Според сервитьорката наскоро при тях идвали полицаи, които се интересували от сбиване в близост до заведението им.

Не можахме да им кажем нищо, защото не се случи”, казва момичето. - Имаме камери за видеонаблюдение, които работят на улицата, иззеха записите, но не откриха нищо съмнително.

След разговори с минувачи (сред които бяха пенсионери, местни бизнесмени и ученици), убедени, че техният район е „най-приветливият“, резултатът беше ясно в полза на тези, които говореха за провокация. Откъде идва информацията за „Шериатския патрул” и сблъсъка с националистите? Първоначалното избухване на дезинформация се случи с информационен порталОбщество на руската култура в социалната мрежа „ВКонтакте“ с препратка към някого Сергей Валиахметов.

Тогава информация за „Шариатския патрул“ беше публикувана в блога на кореспондент на вестник „Комсомолская правда“. Дмитрий Стешин, известен с участието си като свидетел в убийството на адв Станислав Маркелов. Стешин беше тясно свързан с убиеца - Евгений Хасис. Говорейки в съда, той призна, че се придържа към националистически възгледи. Заедно с друг кореспондент на КП Александър КоцСтешин направи репортаж за етноконфесионалната ситуация в републиката, озаглавен „Татарстан: огнено кръщение“, но тиражът на вестника, според журналиста, уж е бил конфискуван от някого. Така става очевидна веригата от изхвърляне на информация, когато самите автори се позовават на своя статия в друга публикация. А мистериозният Валиахметов, за когото се позовават медиите, го няма в базата данни на МВР и не е открит в списъка на членовете на националистическото движение в социалната мрежа ВКонтакте.

Ако имахме вътрешен въпрос преди пътуването: „Имаше ли момче?“ - тогава, съдейки по това, което видяхме и чухме в базар Матаки, отговорът е очевиден. Въпросът обаче не е Матаки. Дезинформацията, която се появи в интернет, изглежда съвсем не безобидна. Това не изглежда като грешка на журналисти (признаваме, че понякога се случва - спонтанно популяризиране от някой на случайно вмъкната невярна информация).

На фона на последните събития (ноември-декември) в републиката изглежда по-скоро като опит за засилване на негативния фон. И изглежда, уви, това не е последният опит... О Може само да се гадае къде сега ще бъде нанесен информационният удар и какво ще бъде следващото звено в тази верига, която, очевидно, последователно се изгражда от определени играчи, чието естество и цели, за съжаление, никой в ​​републиката не знае. все пак напълно разбрани.

Публикувано понеделник, 27.01.2014 г. - 08:44 ч. от кап

Базарние Матаки (тат. Bazarly Matak) е село в южната част на Република Татарстан, център на Алкеевския район.
Намира се близо до река Актай (басейн на Кама), на 134 км от Казан.
Селото е основано през 1730 г. До 1920 г. - център на Базарно-Матакска волост на Спаски окръг на Казанска губерния. От 1920 г. е част от Спаския кантон на Татарската автономна съветска социалистическа република, от 10 август 1930 г. - Алкеевски, от 1 февруари 1963 г. - Куйбишевски район, от 12 януари 1965 г. - отново Алкеевски район.
В селото има млекопреработвателно предприятие, пекарна, предприятие за битови услуги "Чулпан", фуражен завод "Алкеевски". Има средно училище, професионална гимназия и 2 библиотеки.

Пламъкът на Универсиадата в Базарние Матаки

Население, хора
1959 1970 1979 2002 2010
2163 2906 3253 4257 5329

Известни местни жители и жители
Крайнов, Степан Матвеевич (1920-1985) - съветски танкист, Герой на Съветския съюз.

ИЗ ИСТОРИЯТА НА ПАЗАРНИЦИТЕ
Село Базарные Матаки, като част от шестнадесет други села и селца, беше част от Казанска губерния, Спаски окръг и Базарно-Матаковска волост. Базарние Матаки беше център на волостта. Наричали го чаршия, защото тук имало големи чаршии и панаири. В селото е имало около 500 домакинства, населението е било предимно руско, само на една улица (сега III Интернационална) са живели чуваши. В селото имало 7 улици.

На територията на окръга, в бившия Спаски затон, имаше един завод за ремонт на кораби, в който работеха около сто работници. Волостта се управляваше от волостната администрация, която се състоеше от председател и един писател (писател). Начело на чаршията Матакс стоеше бригадир. Bazarnye Mataki има едно енорийско училище, което означава, че образованието е под контрола на църквата, построена през 1880 г. Това училище беше тригодишно; имаше само един учител. През 1903 г. е построено още едно земско училище с 2 класни стаи (сега сградата на работилницата на Базарно-Матаковската гимназия), където също работи един учител. Имаше асистенти от гимназията.
Областното правителство беше абонирано за един вестник, който се наричаше „Руска дума“.
В центъра на селото имаше църква, заобиколена от овощна градина и красив плет. На територията на сегашния централен парк на името на Ленин по това време е имало площад Базарная, където е дървени пейкии покрити складови помещения.
Повечето къщи бяха с по 2-3 прозореца, под сламени покриви. Само къщите на заможните селяни са били покрити с дъски и желязо.
В Матаки имаше много търговци и богати селяни, които имаха качествени тухлени или дървени къщи, често двуетажни. Улиците на селото бяха зелени, мръсотия почти нямаше.
В селото имало 2 парни и около дузина вятърни мелници. От много села идваха хора да мелят жито. Собствениците на мелницата били богати хора. В селото имало и голямо езерце.

Някои старинни сгради, запазени от края на 19 век:
1. Къща на търговеца Соколов А. На първия етаж имаше магазин, на втория живееше семейство. Търговски промишлени стоки (китц, сатен, забрадки, шалове и др.)
2. Къщата на бившия търговец Михаил Спиридонов. На втория етаж имало жилищни стаи, а на първия - магазин. Търговия с текстил, брашно и продукти (захар, бонбони, чай и др.)
3. Къщата на Крилов, която имаше няколко коня, крави и много обработваема земя, използваше наемен труд.
4. Къщи, принадлежали на богати жители Мария Белякова, Анастасия Мясничкина, Чванови, Фенагентови, които имаха много земя под наем и използваха наемен труд.
5. Къщата, в която се намира местният исторически музей, е принадлежала на търговеца Деляханов. Вероятно е строена в края на 19-ти и началото на 20-ти век.

Ново училище в селото

Досега най-запомнящото се от архитектурни структуриВ областния център на квартал Алкеевски има паметник „Добрият ангел на мира“. Скулптурата зае своето достойно място в сърцето на архитектурно-парковия комплекс, изграден по повод поставянето на паметника. Първоначално проектът на заслужилия архитект на Русия Петър Тимофеевич Стронски „Добрият ангел на света“ е замислен, за да увековечи паметта на филантропите и хората, занимаващи се с благотворителност.
Днес той не е просто паметник - той е символ, който обединява всички хора, независимо от тяхната националност и материално благосъстояние, призовавайки ги да вършат добри дела и да носят добро на масите. Трябва да се каже, че подобни скулптури вече са се появили в много градове на Русия и дори извън нейните граници. Какъв е този архитектурен ансамбъл? Освен самия ангел, разперил крилата си, в основата му има камък, върху който е издълбана своеобразна хроника на човеколюбието, в която са изброени имената на онези, които са оказвали и оказват безвъзмездна помощ на нуждаещите се .

От търговци до инвеститори
2012 г. бе белязана от честването на 92-ата годишнина от образуването на ТАССР, 22-ата годишнина от приемането на Декларацията за държавния суверенитет на Република Татарстан, 82-ата годишнина от образуването на Алкеевския район и честване на 67-ата годишнина от победата във Великата отечествена война.

По-красноречиво от думите
Историята на района Алкеевски е дълбока и разнообразна и според учените човешкият живот е бил в разгара си на тези места преди 3,5 хиляди години. Не толкова отдавна, през 19 век, в село Базарние Матаки всяка година на Покров се провеждаше голям панаир, който привличаше търговци и купувачи от цялата област. Оттам всъщност идва и името на областния център.
„Златните времена“ обикновено отминават. Но преди десет години беше направен опит да се привлекат инвеститори в древната земя - хора със средства и обещаващи идеи. Благодарение на значителните парични инжекции регионът е на върха на републиканската икономическа класация сред селските райони.
OJSC "Krasny Vostok-Agro", Земеделски производствен комплекс "Khuzangaevsky", LLC "Nizhnee Kacheevo", PSK "Salman"... Зад тези имена стоят такива известни хора като зам. Държавна думаАйрат Хайрулин, директорът на Звениговския совхоз Иван Казанков, бизнесменът от Толиати Генадий Волостнов... И, разбира се, безценна, глобална подкрепа за региона оказва законодателно и икономически президентът на Република Татарстан Р.Н.
Към днешна дата областта е постигнала впечатляващи резултати: от началото на прилагането различни програми, включително привличане на инвестиции, повече от 10 милиарда рубли са инвестирани в животновъдството и растениевъдството! Значителна част от тези инвестиции се падат на дела на Красни Восток-Агро.
Сега делът на селскостопанските продукти в общия обем на стоките и услугите е 89 процента. Ако през 2003 г. паричните приходи са били 184 милиона рубли, в края на 2010 г. тази цифра е 2 милиарда 856 милиона рубли, което е 1,7 милиона рубли на служител. И това е 26 пъти по-високо от нивото от 2003 г.!
Представянето на района Алкеевски в месната и млечната промишленост е впечатляващо. Само за последните две години броят на добитъка в региона се е увеличил с 10 хиляди и възлиза на 34 998 глави, включително над 10 хиляди глави млечни крави. През миналата година животновъдите от региона са произвели 69,4 хил. тона мляко, което е с 9% повече от миналогодишната млечност от 5762 кг.
Животновъдната индустрия на квартал Алкеевски днес се състои от модерни комплекси и модерни технологии, които радват всеки, който посети тук. И гостите често идват в района отвсякъде и не само от регионите на Русия, но и от чужбина. Тук с гордост си спомнят посещението на първия вицепремиер на Руската федерация Дмитрий Медведев.
Благодарение на субсидии от правителството на републиката бяха построени нови сгради в рамките на различни програми. жилищни сградии социално-културни обекти, работи се за развитие на лични и лични стопанства. От 2000 г. до 2008 г. газификацията в района е напълно завършена, всички населени места са телефонизирани, мобилни комуникации и телевизионни канали. Построени са 215 км пътища и два моста, открити са два нови културни центъра и са обновени 12, построени са 9 нови училища и са реконструирани още 18.
В село Сихтерма-Хузангаево е открит музей на чувашкия народен поет П. Хузангая, родом от тези региони. В Базарние Матаки има уникален исторически и местен исторически музей, който дори разполага със зала на космическите постижения на страната.
Откриването на ново училище, клуб или болница в едно село винаги е повод да поканим гости, за да споделим радост и гордост от свършената работа, както и лично да благодарим за подкрепата и участието. Така министър-председателят на Татарстан Рустам Миниханов беше поканен на тържественото откриване на училище в Хузангаево и местна болница в Юхмачи през 2008 г. И председателят на Държавния съвет на Република Татарстан Фарид Мухаметшин дойде на откриването на клуба с музей в Хузангаево и сградата на мировите съдии в Базарние Матаки. През 2010 г. при откриването на Дома на детското творчество и спортния комплекс на името на. Алина Кабаева беше посетена от самата спортистка, депутат от Държавната дума на Руската федерация, чиито корени са от Алкеевския район Алина Кабаева.

ДЖАМИИ В БАЗАР МАТАКС

ПРЕЗИДЕНТ В ПАЗАРНИТЕ МОЛОВЕ
На 12 юни президентът на Република Татарстан Рустам Миниханов участва в татарския народен празник Сабантуй в Алкеевския общински район.
Тържеството се състоя на Майдана на областния център Базарние Матаки.
Гостите разгледаха импровизирани обекти, имитиращи бита и традициите на татарските, руските и чувашките села.

Честванията започнаха с театралната постановка „Празник на ралото”.
Ръководителят на Алкеевския общински район на Република Татарстан Фердинат Давлетшин се обърна към участниците в празника с поздравления.
След това жителите на Алкеев бяха поздравени от президента на Република Татарстан Рустам Миниханов.
Той припомни, че Сабантуй в градовете и регионите на републиката започна да се празнува вчера, 11 юни. Сега Сабантуй вече не е просто татарски празник, каза Рустам Миниханов, той се празнува ежегодно в 55 региона на федерацията и в 23 страни по света.
Днес, 12 юни, страната и републиката празнуват три празника едновременно, каза ръководителят на Татарстан - това е Сабантуй, държавният празник Денят на Русия и Денят на Троицата за православните християни.

Говорейки за общинския район Алкеевски, Рустам Миниханов отбеляза, че този район има огромен принос за развитието на цялата република. Промените, които настъпиха тук през последните пет години, са много значими, каза президентът на Република Татарстан - те се забелязват както в икономиката, така и в социално-културната сфера. Във всички тези въпроси трябва да отдадем почит на активната работа на районната администрация на Алкеевски.
Според Рустам Миниханов днес Алкеевският район може да се гордее с факта, че се е превърнал в „пилотен“ не само за Татарстан, но и за цяла Русия по отношение на насърчаването на най-много напреднали технологиив селското стопанство. Всичко това би било невъзможно да се осъществи без привличането на частни инвеститори в агропромишления сектор, а тук има и се развиват големи и малки инвеститори, в района са създадени всички условия за бизнес.

Базар Матаки. Църква "Живоносна Троица" (нова)

Църква Троица
църква. Не работи.
Престоли: Животворяща Троица
Година на строителство: не по-рано от 2003 г.


Координати: 54.898417,49.922607

Старата църковна сграда е в окаяно състояние и с благословението на Казанския и Татарстански архиепископ Анастасий (сега митрополит) е решено да се построи нова църква.
През 2003 г. е положен първият камък в основата на нов двуолтарен храм от протойерей Андрей Зинков и игумен Моисей Кайтуров. И до днес строителството продължава, финансирано от енориаши и областна администрация. Стените на храма вече са издигнати, предвиждат се довършителни работи на приземния етаж.

Базар Матаки. Църква "Живоносна Троица" (стара)

Църква Троица
църква. Валиден.
Тронове: Троица, Рождество Христово
Година на построяване: Между 1878 и 1880 г.
Адрес: Република Татарстан, Алкеевски район, с. Базарние Матаки, ул. Муса Джалил, 14.
Упътване: От Казан по магистрала Р-239 Казан - Оренбург. На кръстовището след моста над Кама (близо до село Алексеевское), завийте надясно по магистрала P-240 (към Самара), 5,5 км на кръстовището след село Мокрие Курнали, завийте наляво по главния път за Самара , Базарные Матаки. След 45 км, в средата на село Базарние Матаки (2,1 км след пресечката с пътя от Болгар и 250 метра след моста на река Актай, завийте надясно по ул. Крайнова. След 1,5 км църквата ще бъде до вляво от пътя.
Координати: 54.898633,49.922489

Дървена църква с два олтара, в чест на Света Троица и Рождество Христово. Основите на храма са положени през 1878 г. и открити през 1880 г. със средства на протойерей Авраам Селски и средства на енориаши.
Храмът е бил широк 15 м, дълъг 30 м, висок 16 м, с камбанария, двукуполна, боядисана в синьо.
Иконостасът беше тристепенен, полилеят - двустепенен, подовете бяха боядисани в тъмно жълто, по стените бяха окачени големи храмови икони, а на тавана имаше малка живопис. Настоятели на енорията бяха протоиерей Авраам Селски, свещеник Сергий Малиновски и свещеник Алексей Панков.
През 1921 г. храмът е затворен, по искане на енориаши и жители на близките села е открит през 1922 г., през 1936 г. е затворен напълно, имуществото е изнесено, храмът е предаден за склад за зърно.
През 1946 г. там е открит селски клуб.
През 1960 г. е направена каменна пристройка към сградата, в която се помещават кино мрежа, както и физкултурен салон. През 1982 г. сградата е прехвърлена на Tatpotrebsoyuz за магазин.
През 1995 г. по желание на населението на селото. Сградата на Базар Матаки е върната, енорията е формализирана и формирана, йеромонах Петър Гайденко е назначен за ректор, а през 1999 г., на 26 юли, протойерей Андрей Зинков е назначен в енорията. Самата сграда е в окаяно състояние и с благословията на Казанския и Татарстански архиепископ Анастасий е решено да се построи нова църква.
Богослуженията се провеждат в пристройката на старата църква, където се е намирала кино мрежата. Ректор е протойерей Андрей Зинков.

ДЕН НА ПОБЕДАТА НА ПАЗАРИ

________________________________________________________________________________

Източник на информация и снимки
Екип Номади.
http://alkeevskiy.tatarstan.ru/
Снимка: Николай Зелм.
http://www.governors.ru/
http://president.tatarstan.ru/
http://sobory.ru/
http://fotki.yandex.ru/users/alabamabluz/album/147179/

• 14291 гледания

Мифтахов Илмир, Тихонов Виктор

Въведение

Днес е важно да се изучава миналото, за да се разбере настоящето и да се предвиди бъдещето. Невъзможно е да разберете историческите събития на вашата страна без пряк контакт с историческото минало на вашето село, вашето семейство. В нашата изследователска работа ще обработваме исторически извори, ще анализираме материала, получен от думите на селски стражари и свидетели на исторически събития. Нека характеризираме природните особености на региона, социално икономическо развитиесела и близките населени места.

Хронологичната рамка на изследването е от епохата на Волжка България до наши дни. Сфери на работа: история на селото на различни исторически етапи, произход на името на селото, биографии на интересни личности.

В нашата работа използвахме следните източници: Татарски енциклопедичен речник. Главен редактор М.Х. Хасанов. Казан. Институт на татарската енциклопедия на Академията на науките на Република Татарстан, 1999 G.;(Атлас на Република Татарстан Производствена картографска асоциация „Картография” Москва 2005 г.)От което научих за официално приетата концепция за възникване на селото, както и кратки данни за броя на жителите и занятията на населението на селото.

Успях да определя какво е било състоянието на региона през периода на „Казанското ханство” и какво представлява нашата земя през този период. Изследването на трудовете на Ахмад - Заки Валиди и Асрар Гали, които направиха голям принос в изучаването на историята на тюркските народи, в началния период на управлението на Златната орда, ни позволи да определим версията за произхода на името на селото.

Работата в училищния музей за изучаване на събраните материали, археологически източници и национални характеристики на населението в региона позволи да се разкрие обща картина на живота на селото. Особено много материали има за периода от края на 19 век – 20 век и съвременността.

Работи се по събиране на информация от жители на селото – свидетели на различни исторически събития. Най-богатият материал е събран от изучаването на периода на Великата отечествена война. Една от основните страници на моето изследване е родословието на моето семейство. Докосвайки се до историята на едно семейство през ХХ век, стъпка по стъпка пред мен се разкрива същността на историята на моето село и страната като цяло. Документи, писма, снимки - всичко това стана обект на нашето изследване.

Изтегли:

Преглед:

Общинска образователна институция „Старо-Матакская цялостна образователна

средно училище" Алкеевски общински район

Република Татарстан

Учебна и изследователска работа

"История на село Старие Матаки."

Изпълнител: Мифтахов Илмир,

Тихонов Виктор

Ученици от IX клас

Ръководител: Сергей Юриевич Тихонов, учител по история и обществознание - 1-во тримесечие. категории

януари 2008 г.

От Татарската енциклопедия (1-ви том):

СЕЛИЩА НА РЕПУБЛИКА ТАТАРСТАН

ГОРНИ МАТЪК, Тури Матак е алкеевско село. област на Републиката Татарстан. Разположен в горното течение на реката. Актай, на 10 км югозападно от обл. център - с. Базар Матаки. В документи се споменава от 1710 г. е отбелязано второто име - Чувашко Тюгулбаево. Селяните принадлежат към категорията ясак от самото начало. 18-ти век - държавен, занимаващ се със земеделие. До 1920 г. е част от Базарно-Матаков. Спас енория u. Казан. губ., от 1920 г. - до Спас. Кантон Татари АССР, от 1930 г. - в Алкеев. окръг В началото. 20-ти век имало училище, 2 вятърни мелници, ковачница и 2 бакалници. Брой жители: през 1782 г. - 93 мъже; 1859 г. - 355 души; 1897 - 590; 1908 г. - 674; 1926 - 544; 1938 г. - 511; 1949 г. - 456; 1958 г. - 473; 1970 г. - 554; 1989 г. - 293; 2000 г. - 265 души (чувашки). Има наченки. училище, клуб.

АБДУЛ-САЛМАНИ (Абдул Салмани)

Село в Алкеевски район, в горното течение на реката. Сълманка, на 17 км западно от селото. Базар Матаки. За 2000 г. - 66 жители. (татари). Говеда. Основен през 17 век На 18 - 1 полувреме. 19-ти век жителите принадлежаха към държавната категория. селяни. Те се занимавали със земеделие и отглеждане на добитък. В началото. 20-ти век Вие. Имало е джамия, мектеб и 2 бакалници. До 1920 г. А.-С., под името. Абдуловите Салмани са били част от Матак об. Спаски У. Казанска губерния. От 1920 г. като част от Спаския кантон на ТАССР. От 10.8.1930 г. в Алкеевски, от 1.2.1963 г. в Куйбишевски, от 1.12.1965 г. в Алкеевски райони. Брой жители: през 1859 - 211, през 1897 - 255, през 1908 - 290, през 1921 - 266, през 1926 - 182, през 1938 - 236, през 1949 - 255, през 1958 - 189, през 1970 - 240, в ж. 1979 г. - 216, през 1989 г. - 75 души.

Въведение

Днес е важно да се изучава миналото, за да се разбере настоящето и да се предвиди бъдещето. Невъзможно е да разберете историческите събития на вашата страна без пряк контакт с историческото минало на вашето село, вашето семейство. В нашата изследователска работа ще обработваме исторически извори, ще анализираме материала, получен от думите на селски стражари и свидетели на исторически събития. Нека характеризираме природните особености на района, социално-икономическото развитие на селото и близките населени места.

Хронологичната рамка на изследването е от епохата на Волжка България до наши дни. Сфери на работа: история на селото на различни исторически етапи, произход на името на селото, биографии на интересни личности.

В нашата работа използвахме следните източници:Татарски енциклопедичен речник. Главен редактор М.Х. Хасанов. Казан. Институт на татарската енциклопедия на Академията на науките на Република Татарстан, 1999 г.; (Атлас на Република Татарстан Производствена картографска асоциация „Картография” Москва 2005 г.)От което научих за официално приетата концепция за възникване на селото, както и кратки данни за броя на жителите и професиите на населението на селото.

От списанието (Ехо на вековете 1994 г. № 1-2 чл. 53).Успях да определя какво е било състоянието на региона през периода на „Казанското ханство” и какво представлява нашата земя през този период. Изследването на трудовете на Ахмад - Заки Валиди и Асрар Гали, които направиха голям принос в изучаването на историята на тюркските народи, в началния период на управлението на Златната орда, ни позволи да определим версията за произхода на името на селото.

Работата в училищния музей за изучаване на събраните материали, археологически източници и национални характеристики на населението в региона позволи да се разкрие обща картина на живота на селото. Особено много има материал за периода от края на 19 век - 20 век и съвременността.

Работи се по събиране на информация от жители на селото – свидетели на различни исторически събития. Най-богатият материал е събран от изучаването на периода на Великата отечествена война. Една от основните страници на моето изследване е родословието на моето семейство. Докосвайки се до историята на едно семейство през ХХ век, стъпка по стъпка пред мен се разкрива същността на историята на моето село и страната като цяло. Документи, писма, снимки - всичко това стана обект на нашето изследване.

Цел на изследването:

„отворете“ възможно най-широко завесата на историята на вашето село и училище; осъзнаване на своето място между миналото и бъдещето, предците и потомците.

Методология на изследването

При извършване на работата използвахме методи на разговор, интервюта и анкети. В процеса на обработка на документи те анализираха, поставиха под съмнение достоверността на фактите, направиха изводи и обобщиха резултатите.

I. 1. Из старата история на селото.

Както знаете, историята на селото е пряко свързана с историята на региона. Етническата история на селото е пряко преплетена с всички етнически представители, населявали нашия край в различни исторически епохи. Това е Именковата археологическа култура, угро-финските племена, маджарите, 7-8 век. Българи, 13 век Монголо-татари, 16 век. славяни.

На левия бряг на река Актай, срещу съвременното село Старие Матаки, се намира селището Старо Матакское. Има два реда земни укрепления. Най-запазеният вътрешен ред е така нареченият „Кремъл“. Площта на селището заема около 3000 квадратни метра. Може да се предположи, че Кремъл е бил заобиколен от дъбова палисада, защото Открити са фрагменти от подземната част на палисадата. Крепостта е разположена между две дерета със стръмни брегове. От югозападната и южната страна на крепостта тече река Актай.(Вижте диаграма Приложение 3)Това селище, според професор А.Х. Халиков принадлежат към раннофеодалния период на българската държава.

На север, на 5-6 км от съвременното село Старие Матаки, се намират земните укрепления на древния български град Нухрат. Според една легенда, оцеляла до наши дни, селището Старият Матак е било свързано с град Нухрат чрез подземен проход, но научна основа за тази легенда на настоящия етап няма. Град Нухрат се намирал в центъра между големите градове на Волжка България: Болгар, Биляр, Сувар.

През лятото на 2005 г. е проведена археологическа експедиция от казански археолози под ръководството на А. Бурганов. На сайта на Кремъл древен градНухрат намира находки от българската епоха, главно керемиди, върхове на стрели, няколко останки от сечива; Най-интересна от всички е монетата на хан Хизир от Златната Орда. Повечето от експонатите в момента се изследват в Казан, след което част от тях ще бъдат прехвърлени в местния исторически музей на региона

В близост до селището Староматак местните жители откриха броня, върхове на стрели, останки от бойни мечове и верижна поща, показващи битки. Недалеч от селището е открита българска бойна брадва, изработена от желязо, втора половина на VIII - IX век.(Вижте снимка в приложение 2)

През 1236 г. хан Бату пръв се сблъсква с маджарите и след поражението им се насочва към българските градове Булгар, Биляр, Сувар и Нухрат. На 3 км източно от село Старие Матаки се намира село Верхние Матаки. В предреволюционни източници селото се споменава като Чувашко Тюгулбаево.(Татарски инциклопедичен речник, главен редактор М.Х. Хасанов. Казан. Институт на татарите. Енциклопедия. AN. RT. 1999)Местните жители наричат ​​жителите на Горен Матак маджари. Има легенда за произхода на това име. Жителите на село Верхние Матаки са били жители модерно селоТюгулбаево (това е на 10 - 12 км източно от съвременното село) и в процеса на великото преселение на народите е трябвало да се преместят на съвременното местоположение на селото. Населението не е било еднородно. Заселниците са предимно унгарци. И може да се предположи, че по-нататъшните процеси на асимилация са довели до разтваряне на езика и културата на унгарците в езика и културата на преобладаващата чувашка култура в района. Но народната памет е донесла до нас етническото име на този народ – маджари. Въпреки че най-често днес населението на Горна Матака възприема това като обида.

На 1-2 км югозападно от селището Старо-Матак се е намирал „Градът на момичетата”. Може да се предположи, че името на града идва от основната част от жителите. Мъжете са загинали предимно в битката с врага. За присъствието на града свидетелстват находки от керамика и земни укрепления на това място. След създаването на държавата Златна орда е основано съвременното село Старие Матаки. Както знаете, Ордата не позволи възстановяването на бившите крепости, така че Старият Матаки вече не придоби предишната си сила.

Според друга официално съществуваща версия днес селището Старо-Матак е археологически паметник от епохата на Бялата орда и Казанското ханство. Началото на 13-ти - средата на 14-ти век. (Атлас на Република Татарстан Производствена картографска асоциация "Картография" Москва 2005 г.)

Нашият регион, според писмени източници, е бил дива земя, докато тези земи не са били разпределени „Хартата на царете и великите херцози Иван Алексеевич и Петър Алексеевич за разпределението на дивата земя, област Казан в имението на татарския Дербиш Ахметов, син на Урманчеев, служил от мурзите.”

И с указ на Великите владетели и с писмо от ордена на Казанския дворец, на него, Мурза Урманчеев, беше наредено да измери добра обработваема земя от дивата земя до селата Камкино сто и двадесет квартала в полето, и сенокос за сто копейки, и обработваемата земя, предоставена в Алатирския окръг от - запишете го от книгите за него и отпишете сегашната обработваема земя, предоставената земя в Москва за него и Мурза Урманчеев ще я притежава завинаги и да не го отнемаш от никого" (Ехо на вековете 1994 № 1-2 чл. 53).

Писмени извори споменават някои исторически събития с участието на нашето население в тях. Башкирско въстание 1705-1709 г ; 1735 - 1740 г Правителствените войски, водени от А.И. Бабиков.

Населението на региона носеше задължения в полза на държавата и изпълняваше различни задължения, включително наборна служба в армията и строителството на Казанската корабостроителница и рафтинг на дървен материал за строителството на кораби като лашмани. Най-жестоката експлоатация на населението доведе до недоволство и участие в различни въстания.

Втора половина на 19 век - Безднинско въстание - с. Бездна под предводителството на Антон Петров. Селяните са взели пряко участие в това въстание.

I. 2. Откъде идва името на селото и какво означава думата „матаки”?

Нека се обърнем към световноизвестния учен, историк, общественик и политикАхмад - Заки Валиди, който има голям принос в изучаването на историята на тюркските народи по време на управлението на Чингис хан и Аксак Тимер. Имаше размяна на войски между техните държави, те споделяха ценни знания. Народите, живеещи по бреговете на Волга, Кама и Вятка, се насочиха към военна службав Китай, а китайците са изпратени тук, за да учат техните занаяти, да овладеят местните занаяти. Арабите са живели повече от търговия; те са дошли в Централна Азия, Сибир и крайбрежието на Волга и Кама. “Miatag” е арабска дума, тя трябва да означава ценни неща, живи същества, битови предмети и място за търговия. Асрар Гали в третата книга на романа си „Гали батир” обяснява произхода на това име. За арабите търговското място е било "Мятаг". За местните хора, особено за тези, които не са мюсюлмани, беше трудно да произнесат думата Митаг; за тях е по-лесно да произнесат Матаг. (Чув. „Матага карамар“ - да отидем при Матаки). А за обикновените хора най-удобният разбира се е “Матак”. В тази връзка трансформацията на думата „мятаг” в „матак” изглежда вярна. Може би такова място е бил нашият съвременен областен център Базарние Матаки, но село Старие Матаки е по-старо по произход (това се доказва от името му, въпреки че тук има много неясни неща. Тъй като в чувашката версия на името Старие Матаки е балдахинът на Матаг, тоест Нов Матаки, и Базар Матаки - киви Матаг - Старият Матаки) Американският историк М. Гилдерхус остроумно отбеляза: „Затворете дузина историци в една стая, дайте им един и същ набор от източници - и те определено ще стигне до десет различни заключения.

Но все пак ще следвам логическата си верига и ще приема, че в основата на името ни стои арабската дума селище. Има и друго предположение за произхода на името на селото - това е запазена в паметта на хората легенда, която гласи, че имало легендарен човек, който довел нашите хора по тези места и заповядал да построят жилище и да разорават земя и се казваше “Матак”. Може би тази версия има право да съществува, но изисква по-внимателна обработка, допълнителни източници и техния анализ.

Българите са имали тесни връзки с много народи, включително и с Византийската империя. В началото на 6 век те участват във византийските междуособици на страната на някои претенденти за власт в Римската империя. От този момент нататък българите почти постоянно се споменават във византийски, сирийски и арменски извори, например при Павел Дякон, Теофилакт Симоката, Захария Ретор и др. На гръцки думата „Метек” е името на преселник. и съответно метеките са имигранти. Известно е, че близките контакти водят до взаимно културно обогатяване и заемане на отделни думи за повече точно определениеедно или друго нещо. Може да се предположи, че българите са възприели думата „метек” и впоследствие са я използвали в езика си в нейния пряк смисъл – имигрант, преселник. Може би това има нещо общо с името на нашето село.

II.1. Из новата и най-новата история на село Старие Матаки.

Старие Матаки е село в Алкеевски район на реката. Актай, на 6 км югозападно от селото. Базар Матаки. През 1989 г. има 456 жители на Чуваш, през 1997 г. има 451 жители. Гимназия. Основен поминък на населението е земеделието и скотовъдството. Основан не по-късно от началото на 18 век.Татарски енциклопедичен речник. Главен редактор М.Х. Хасанов. Казан. Институт на татарската енциклопедия на Академията на науките на Република Татарстан, 1999 г.

В началото на 20 век селото е разделено на две части: чувашка и руска. Преди революцията в селото е имало църква и се е намирала на мястото на училище. Сградата на църквата е била дървена и по време на пожара от 1932 г. е напълно изгоряла.

20 век влиза в историята на селото толкова бързо, колкото и в историята на страната. Великата октомврийска революция оставя много дълбока следа, след която започват големи промени в селото. През пролетта на 1918 г. земята е разделена. Селяните се надяваха да съберат богата реколта и да продадат излишъка. Още през юни 1918 г. започват да се създават комитети на бедните, чиято основна цел е да събират зърно в полза на държавата. Селският комитет се организира от Игнатий Петрович Леонтьев, Никита Михайлович Личников, Евдоким Василиевич Нагорнов (председател). Селото много пострада през гладните 1920-21 години. В местното гробище има два масови гроба от 1921 и 1931 година. 1929 г. започва колективизацията в селото. Организиран е колхозът Болшевик, който включва 10 семейства: Леонтьев И.П., Буланкин Ю.Т., Волкова М.Ф., Личникова Н.М., Чванова А.И.. и други. Първият председател е Буланкин Василий Гуриевич, по-късно е репресиран. Следващият председател беше Ефросиня Калмикова. Тогава председател стана Кузма Платонович Калмиков, който работи само едно лято. В селото се появява 25 000-тонен Кирпичев, работник в една от фабриките в Казан, който е назначен за председател. Селото беше във възбуда. Обичайният живот на селяните беше променен от иновациите. Възникнаха сблъсъци между правителството и народа. Според разказите на пазача В. Волков, през лятото на 1932 г. конният двор на колхоза е опожарен. Пламъците, тласкани от силния вятър, обхванали дървената църква, която изгоряла напълно. Още около десет къщи изгоряха. В този пожар, опитвайки се да спаси колхозното имущество, Александър Василиевич Казаков умира. През същата година председателят на селския съвет А.И. е застрелян с кулашка ловна пушка. Казакова. Това престъпление беше приписано на машинациите на пламенни врагове на колективизацията, кулаците и 12 семейства бяха изгонени от Татарстан, а имуществото им стана собственост на колхоза. В тези условия се създава болшевишкият колхоз.

II. 2 Големият тест.

Вестта за избухването на войната през юни 1941 г. прекъсва мирния живот на селяните. На нивите и във фермата мъжете бяха заменени от жени и тийнейджъри. Това е: E.I. Буланкина, Т.И. Волкова, И.И. Ирдинкина, М.А. Леонтьев - работи като тракторист. 14-15 годишни тийнейджъри свършиха истинска мъжка работа: Степан Буланкин, Николай Личников, Дмитрий Иванов, Пьотър Ирдинкин, В. Казаков.Деца, които трябваше да понесат всички трудности и трудности на онази ужасна война. „Беше тежка, изтощителна работа, оскъдна храна. Кравата и картофите ни помогнаха да оцелеем“, спомня си Мария Григориевна Буланкина. Зимите бяха студени. По време на войната всички кръстове са събрани на гробището за дърва. Децата боледуваха много често. А болестите се свързваха главно с недохранване и глад. Най-честите заболявания са били: рахит, трахома, краста и др. Въпреки трудностите и трудностите, хората не загубиха външния си вид и винаги се отнасяха един към друг с уважение и благоговение. Това означаваше, че е невъзможно да се разбие и победи такъв народ.

II. 3. Следвоенно възстановяване

През 1957 г. колхозът "Болшевик" става част от совхоза "Салмановски". Село Старие Матаки става 5-ти клон на държавното стопанство. През 1963 г. на базата на този отдел е основана държавната ферма за угояване Алкеевски.

През годините директори на совхоза са били: Киямов М.К., Спирин Н.Т.

Сафин Г.Г., Гайфулин Р.К., Мошков В.Я., Ахмадулин Р.А., Нагорнов Ю.В., Ибатулин Р.С. Мошков В.Я. е инициатор на изграждането и подобряването на село Старие Матаки. Пресъздаден е центърът на селото, където са съсредоточени културни и административни сгради и съоръжения. Изградени са следните сгради: детска градина, административна сграда, столова с хотелска част. Магазинът е с площ от 500 кв. метра, дом на културата. В центъра на селото има паметник на „Воините освободители”. През втората половина на осемдесетте години на миналия век започва изграждането на модерно училище в селото.

В момента селото има инвеститор от 2006 г. и е част от акционерното дружество "Красный Восток - Агро". Бригадирът е Ибатулин Р.С.

III. 1. Из историята на училището.

Училището е открито като еднокласно земско училище на 1 ноември 1885 г. Преподава: от 1890 г. - Максим Петров, от 1893 г. - Андрей Тихонов, от 1895 г. - Семьон Иванович Макаров, от 1902 г. Козма Евгениев, от 19006 г. Яков Семенович Воронцов и Иван Яковлевич Алданов, от 1909 г. - СЪМ СЪМ. Воронцов и Тимофей Сергеев. Ученици: през 1890 г. - 40 м., 1 д.; през 1893 г. - 43 м., 4 д.; през 1895 г.—35 м., 10 д.; през 1902 г. - 38 м., 12 д.; през 1906 г. - 57 м., 26 д.; 1909—81 м., 10 д.Вижте V.M. Училище Беркутов „Предреволюционни училища на територията на Татарстан“. Казан 2007. Стр. 145.

В началото на 20-те години в селото е открито основно 4-годишно училище.

Тя служи като образователна програма и обучава деца от 8 до 9 години. В класовете имаше 40 - 42 ученици. Главната училищна сграда се е намирала в сградата на селската църква. Поради недостиг на класни стаи, класовете бяха разположени в изоставени къщи. В края на 4-ти клас учениците полагаха изпити и влизаха в седемгодишното училище Базарно-Матак или Старо-Сихтирма. Училището имаше собствен училищен сайт. Отглеждаха зеленчуци и плодове. Децата се хранеха безплатно. Според ученика от началното училище М.И.Смородинова: „Дървена конструкция - 2-3 класни стаи с общ коридор. Стените отвътре бяха измазани и варосани.”

В училището са учили ученици от съседните села: Верхние Матаки, Шапкино, Тяжбердено, Нохрат. Първият директор на училището беше Желтухин Александър Тимофеевич, учители: Зоя Петровна Грачева, Тутеров Андрей Йосифович, Гордеев Василий Василиевич, Иванов Михаил Яковлевич, Желтухин Сергей Трофимович, Чванова Варвара Семьоновна, Терентьева Нина Тихоновна. (Вижте приложение за снимки 2)

III. 2. Училище през войната

По време на Великата отечествена война часовете в 5-7 клас започват през октомври. Септември беше работен месец. Учители и ученици работеха на полето и на тока. Учителите бяха: Буланкина М.Г., Терентьева Н.Т., Яковлева В.В., Гордеева (Гнеденкова) А.Ф., Ярославлев П.Н., Ирдинкин А.А., Гнеденков В.В.. Грачева Зоя Петровна е директор на училището. Начални учители - Чванова (Сотникова) А.В., Калмикова П.Л., Калмикова А.С., Казанкова (Желтухина) В.М. За повдигане на духа на селяните е организирана художествена самодейност. Ръководители бяха Буланкина М.Г., Чванова В.С. и Сотникова А.В.. Ученици - членове на драматичния клуб: Цимбалюк, Баранова, Макарова - евакуирани, Смолова, Блажнова, Казакова А., Строкина М., Ярославлева З.

III. 3. Училище след войната.

Войната свърши. Училището продължава да играе ролята на вдъхновител на идеите на партията. Въпреки тежкото идеологическо бреме, училището възпитава у децата доброта, милосърдие, взаимно разбиране и взаимопомощ. Появяват се нови учители: Смородинова М.И. - завършва седемгодишното училище точно преди войната. След това имаше курсове по шофиране на трактори и две години изтощителна работа. Завършва Баз през 1946г. Средно училище Матака. 1947-1948 г - Изучавах въшки като външен ученик в педагогическото училище Аксубаев.

1954-1976 г - работил в осемгодишното училище в Стария Матак.

Рибаков Виктор Семенович работи в различни години до 1950 г. и работи като училищен директор. Той също така беше ръководител на Алкеевското РОНО, директор на училището Базарно-Матак, а от 1968 г. директор на младежка школа № 2 в град Волжск.Вижте приложение за снимки 2)

Желтухина В. М. завършва седем класа през 1939 г. и постъпва в Аксубаевското училище, което завършва през 1942 г. На 15 август 1942 г. е назначена за начален учител в Св. училище Матака. Работи в училището до 1957 г. и е преместена в горно-маташкото основно училище.

Буланкина М.Г. Назначена е за учител в училище „Стар Матак“ през 1943 г. и работи до 1977 г. От 1937 до 1977 г. в училището работи Нина Тихоновна Терентьева.

През 1980 г. училището става средно. През 1981 г. е въведена в експлоатация модерна училищна сграда. Преподавателски състав от 90-те години. Ярославлев Иван Никифорович - директор на училището, Таскин Иван Михайлович - учител по математика, Чванова Мария Николаевна - учител по физика, Ярославлева Любов Ивановна - учител по математика, Желтухина Валентина Семьоновна учител по биология, география, химия, Искакова Валентина Романовна - учител по руски език и литература, Ирдинкин Петър Сергеевич - учител по труда, Анастасия Василиевна Сотникова - учител по немски език, Зоя Александровна Пожарская - учител по руски език и литература, Елена Евгениевна Потапова - учител по руски език и литература, Мария Илинична Личникова - учител по математика, Надежда Петровна Севрикеева - пионерски ръководител, Николай Николаевич Астафиев - учител по НВП, Генадий Петрович Демидов - учител по технологии.

IV. 1. Сегашното състояние на селото.

Днес селото е в строеж. Селото е газифицирано, а жителите на селото ползват попътен газ от 2001 г. Селото е свързано с магистрала от ноември 2007 г. Телефонната инсталация в селото позволи връзка с интернет.

Към 1 септември 2007 г. има 140 ферми, 393 души: руснаци - 24, татари - 2, чуваши - 365, таджики - 2. Нашите съселяни живеят в цялата тази велика страна и постигат добри резултати. Ирдинкин В.В., преподавател в Санкт-Петербургското висше командно училище, Тукмаков О.Г., служител в Солнечногорск, братя Севрикеви имат собствен бизнес в Иваново с годишен доход от повече от милион рубли.

По течението на река Актай в източната част на селото в края на 80-те години на 20 век е изграден язовир с шлюзова система за изпускане на вода при наводнения. През лятото на 2007 г. тази система беше актуализирана. Във водоема са пуснати пържени шаран, костур и щука. В езерото гнездят диви патици, чайки и сиви чапли.

Западно-закамският климатичен район има топло и недостатъчно влажно лято, умерено студена и сравнително снежна зима.

Средните годишни валежи са 480 - 500 mm, средните януарски температури са -14°C, юли +19,2°C.

Средната дълбочина на снега в областта е 45 cm или повече.

Река Актай е активно самопречистваща се река с дължина 78 км, площ на басейна 1016 кв. км., средно годишно потреблениена село Караваево 2,1 куб.м. м./с., гъстота на речната мрежа 0,33 км/кв. Почви и земни ресурси - сиви горски, тъмносиви горски, оподзолени черноземи, излужени черноземи, типични черноземи, ливадно-черноземи. Съдържанието на хумус в обработваемия хоризонт е средно 3-4%, делът на земеделската земя е повече от 80% от цялата земя.

Ландшафтно зониране типична и южна лесостепна подзона Отнася се за района на Малочеремшанската низина с волжките липово-дъбови гори и Транс-Кама-Волжките гори в комбинация с липово-дъбови и липови гори върху тъмносиви гори, оподзолени черноземи и сиви горски почви.

Биологични ресурси - широколистни и смесени гори - липа - дъб, клен, бряст, гори. Негорска растителност - разнотравно-перена трева, ливадни степи. Едногодишни култури (зърнени култури, зеленчуци, технически култури и др.) и трайни насаждения.

Антропогенното въздействие върху природните териториални комплекси в района е средно и умерено.

Специализация на селското стопанство и производство: пролетна пшеница, зимна ръж. Зимна пшеница, ечемик, овес, грах, картофи, елда, захарно цвекло, месодайно и млечно говедовъдство, свиневъдство, овцевъдство.

Състоянието и опазването на околната среда са задоволителни. Нивото на техногенно натоварване е под средното, интегралната оценка на потенциала за замърсяване на въздуха е ниска (1,8 - 2,4), интензивността на аварийните ситуации е най-висока. Най-малък е интензитетът на техногенните извънредни ситуации.

От сухоземните гръбначни животни в района живеят лисица, язовец, хамстер, лос, дива свиня, ветрушка, яребица, клюн, щиглец, врана, топ, тетрев, заек, полевка, полска и горска мишка, катерица, пъдпъдък, кокошка блатар, чучулига, сиво коприварче, каменарка, леща, сврака, земевородка, дългомустак, невестулка, заек, градински сънливец, кукувица, мишелов, пъстър и сив кълвач, обикновена крастава жаба, остробула жаба, об. вече. Редки видовептици, включени в Червената книга - птици, подобни на яребица (сива яребица, пъдпъдъци)

IV. 2. Социално-икономическа сфера.

Население. Административно устройство на селото

Осигуреността на жилище на човек е повече от 23 квадратни метра. км.

Средно училище за 200 ученици. В който има филиали на спортни и музикални школи.

Алкевският земеделски производствен комплекс беше реорганизиран и стана част от Красни Восток-Агро през декември 2005 г. По принцип населението на селото прехвърли поземлените си дялове на Красни Восток - Агро, за което населението получава дивиденти под формата на зърно и сено за две години. Зърно на дял е 700 кг, сухо сено - 2 ролки по 300 кг.

По отношение на изпълнението на националния проект „Младо семейство” и ипотечното строителство през 2007 г. е в ход строителството на жилищни сгради - Чванова В.К. и Матюшкина В.А.

На територията на селото работят 3 магазина, от които 2 частни предприятия.

Леонтьев V.E. и Карманаев В.П. и един магазин от районна потребителска организация. Има FAP - който осигурява всички възможни медицински грижинаселение и провежда превантивни мерки за предотвратяване на различни епидемии. FAP фелдшер Съветникова Валентина Геннадиевна. Има SDK - директор

Калмиков С.П. Масовите събития в KFOR включват новогодишната нощ, различни срещи и събирания на граждани. Поради преходния етап някои жители на селото не успяха да се адаптират към новите икономически условия и на настоящия етап изпитват трудности в семейството и ежедневието си.

IV. 3. Съвет на местното управление на Стария Матак.

Staromataksky SMS организира дейността си, като се ръководи от одобрената и регистрирана харта на селището, законите на Република Таджикистан, решения и резолюции на висши органи. Нашият SMS включва шест населени места: с. Стари Матаки ферми 140 с население от 388 души, с. Верхние Матаки 107 ферми с население 254, с. Абдул Салмани 28 ферми с население от 55 души, с. Чувашское Шапкино има 46 ферми с население 128 души, село Татарское Шапкино ферми 47 с население 126 души и село Нова Сихтерма ферми 26 с население 80 души. Общият брой на населението е 1031 души. Жени - 522, мъже - 509, трудоспособно население - 542, инвалиди - 489, от които пенсионери - 252 души.

По национален състав:(Вижте Приложение 1)

Характеристики на семействата:(Вижте Приложение 1)

Съгласно федералния закон за актовете за гражданско състояние, Съветът на селското селище Староматакски извършва държавна регистрация на брак, раждане, осиновяване, установяване на бащинство, промяна на името и смърт.

През 2007 г. са родени 9, регистрирани са 4 брака, 1 е разведен, 1 е установен, 22 са починали.Извод: естественият прираст е отрицателен.

По населени места:

Анализ на възрастта на населението:

Общо жители -1031 души. по възраст:(Вижте Приложение 1)

През 2007 г. Съветът на Староматакското местно управление проведе 2 събирания на граждани, на които бяха обсъдени въпроси за подобряване на населените места и територията като цяло, неразрешени сметища, въпроси за водоснабдяване на населението и отравяне на култури. Съгласно плана за работа се провеждат заседания на Селищния съвет, взети са 38 решения – става въпрос за признаване на млади семейства като нуждаещи се от подобряване на условията на живот по целева програма.“ Социално развитиесела до 2010 г.” за осигуряване на жилища за млади семейства и млади специалисти, живеещи в селските райони, о

озеленяване и почистване и подобряване на населените места, относно измененията на Хартата на селското селище Староматакски, относно одобряването на правилника за реда за възлагане на месечни бонуси за трудов стаж на специалисти от културни институции в съвместното предприятие Staromaksky относно предоставянето на материална помощ от фонда за допълнителни средства на Князбееви от Чув, Шапкино и Абасиеви от Старих Матак., одобрение на бюджета за 2008 г.

Според резултатите от преброяването на добитъка за 2007 г. в личните стопанства: говеда - 341, от които 208 крави, 380 овце, 38 коня, 434 свине.Спрямо предходни години броят на кравите в личните стопанства намалява.

На територията на селото функционират три ферми.

Krasny Vostok Agro, земеделски производствен комплекс "Khuzangaevsky", LLC "Shapkinsky" и една ферма.

Най-голямата ферма е КВ-Агро. С идването на този инвеститор е извършена основна реконструкция на ферми в три населени места. Работата на животновъдите беше напълно механизирана. Фермата започва да се специализира в угояване на едър рогат добитък. В момента има над 1910 глави добитък. Трудоспособното население в тези населени места е предимно заето.

2007 г. животновъдите приключват със следните резултати:

Машинните оператори започнаха да работят на модерни трактори и комбайни. Всичко това се отрази на резултатите. Тазгодишният добив на зърно беше

30 ц/дка, царевица за зърно 87 ц/дка. В сравнение с добива от предходни години (средно 17 - 20 центнера от хектар), добивът надвишава цифрите 2 - 4 пъти.Заключение: Икономическата осъществимост на земеделието позволява то да се управлява рентабилно.Селяните получават дивиденти за наети земи. Разбира се, не всички от тези ферми плащат еднакви дивиденти за акции на населението. Земеделски производствен комплекс "Khuzangaevsky" издаде само два центнера зърно, LLC "Shapkino" два центнера. зърно и две бали сено. КВ Агро на 7ц. зърно и две бали сено.

Това позволява на населението да отглежда добитък в личните си стопанства. Това е допълнителен доход за населението. Тази година населението е продало 92 тона мляко на стойност 532 хиляди рубли, 20 тона месо на стойност 1 800 000 рубли.

Допълнителният доход влияе върху благосъстоянието на гражданите и това означава своевременно плащане на данъци от гражданите за попълване на бюджета на селско селище.

Тази година са събрани и получени 369,2 рубли поземлен данък.

Наем на имот RUB 35.1

Наем на земя 67,5 RUR

Данък върху имуществото RUB 37.1

Данък върху дохода 81,7 rub.

Общ собствен доход: 590,5 рубли.

Old Mataki е центърът на SMS на Old Mataki. Председател на местната управа е Юрий Владимирович Нагорнов, секретар - Надежда Николаевна Волостнова. Депутати от селището Старо-Матакски - Мария Николаевна Чванова - директор на училището, Рафаел Самигулович Ибатулин, бригадир на 12-та бригада на завода Red East Agro, депутати от селището Верхнее - Матакски Надежда Николаевна Волостнова Секретар на SMS, Владимир Павлович Волстнов - ръководител на отдела, Сергей Юриевич Тихонов - учител по история и обществознание в средно училище Старо-Матак, депутати от селище Шапкински - Татяна Алексеевна Варламова, учител по физика

чув. Средно училище Шапкинская, Ермолаев Василий Василиевич - директор на SDK, депутати от селището Абдул Салман Салахов Гумер - бригадир на животновъдния мини-комплекс.

Видни хора от селото.

V. 1. Смородинова M.I.

Говорихме с Матрьона Ивановна Смородинова и това ми каза тя. Ужасната дума - война - беше чута от Матрьона Ивановна Смородинова, когато беше едва на 16 години. В този ден те работеха на полето, вечерта пристигна представител от района и съобщи ужасната новина за началото на войната. Всичко се промени за една нощ: мъжете и момчетата бяха мобилизирани за война.

Много семейства изпратиха бащите и братята си на война.

През 1941 г. зърнената реколта беше голяма, но нямаше кой да жъне до късна есен. Работех като всички останали. Аз, като най-големият в семейството, трябваше да работя в родния си колхоз още от първите дни на войната, въпреки че през 1941 г. успях да изпратя документите си в Куйбишевския педагогически колеж, поради някаква причина не трябваше да уча. недостиг на работници. През същата година тя завършва краткосрочни курсове за шофьори на трактори в Базарние Матаки. До 1944 г., без да знае почивка и мир, тя работи като трактористка. Трябваше да работя денонощно, очите ме боляха от тежка работа, краката ми бяха подути от глад. Но тя, както всички нейни връстници, преодолява военни трудности.

Цялото бреме на тежките времена на войната падна върху плещите на жените и децата. Трудът е ръчен и тежък. Храната е лоша.

Орали, бранували с крави или дори се впрягали в ралото или браната. Тогава се роди песента, горчива като пелин:

Съвсем сама съм, съвсем сама съм

Съвсем сам, съвсем сам

Аз и конят, аз и бикът

Аз съм и жена, и мъж.

Матриона Ивановна никога не е напускала мечтата си да получи образование. През 1946 г. завършва гимназия Базарно-Матак. И тогава тя влезе в педагогическия колеж Аксубаев, който успешно завършва през 1949 г.

Кариерата й започва в Ургагарското седемгодишно училище, а от 1954 г. е учителка по руски език и литература в гимназията в Стария Матак.

Матриона Ивановна Смородинова има много награди за дългогодишната си работа: значка „Победител в социалистическото състезание“, медал „Ветеран на труда“, медал за майчинство 2-ра степен.

В момента живее със сина си и винаги чувства грижите на своите деца, внуци и правнуци.”

V. 2. Личников Н.К.

През юли 2007 г. почина участник във Великата отечествена война. Срещнахме се с него няколко пъти и ето какво каза на една от тези срещи. Личникой Николай Кузмич е роден на 12 май 1924 г. в село Старие Матаки, Алкеевски район, Република Татарстан. Националност: чуваш, християнин, безпартиен. Преди войната завършва основно училище през 1935 г. Работеше на село. В семейството имаше трима братя. По-големият брат Дмитрий загина в първите дни на войната, неопитен новобранец. Той е призован в армията от Ярославъл през 1942 г., където работи в торфодобив. Веднага се присъединява към Първи украински фронт като разузнавач. Започнал като частен. Имаше битки в Западна Украйна, той беше ранен, сквозна рана в дясното рамо. След болницата попада на Втори украински фронт. Вече се водят освободителни битки. Имаше тежки, ожесточени битки на езерото Балатон и там бях ранен за втори път, раната беше тежка в крака и ръката. Може би тази рана му е спасила живота в болницата. След като е ранен в болницата, той е командирован и завършва войната като сержант. По бойните полета получава голям брой награди:

Орден на славата трета степен

Медал за освобождението на Будапеща

Медал за победа във Великата отечествена война и всички юбилейни медали.

След войната работи като бригадир, коняр и строител. Омъжва се и отглежда пет деца.

Голяма история се състои от малки съдби. Човешкият живот може да се сравни със стълба, по която човек се изкачва от детството до зрелостта. Всеки възрастен помни себе си от детството. А за човечеството паметта е история. Ето защо помним миналото, за да се изгубим по пътеките на живота и да не забравяме какво вече ни се е случило и кои сме сега.

В. 3. Астафиева (Леонтьева) М. А.

„Най-ранните ми спомени от детството са свързани с това как семейството ни беше лишено от собственост. Имахме нова дървена къща с пет стени, две колиби. Изгониха ни от къщата, къщата беше съборена. Спомням си малко тези хора. Спомням си, че имах бордо шал и го скрих в пазвата си, за да не ми го вземат“, спомня си Мария Алексеевна. Семейството им започва да живее в апартамент в малка къща. Преди разселването семейството е отглеждало добитък: коне, крави, телета, овце, кокошки, гъски, патици. Те също имаха ветрило, което явно послужи като още една причина да ги смятаме за юмруци. Не искаха да ги приемат в колхоза. „Баща ми няколко пъти писа декларация, но му отказаха. Едва за трети път е дадено съгласие. По някаква причина жените се страхуваха да се присъединят към колхоза“, продължава Мария Алексеевна. Мама беше сред тях. Баща й я убеждавал: „Цялата власт е дадена от Бога и трябва да й се подчинява“. Може би тези думи са имали въздействие или може би просто е била уморена да се съпротивлява и те са се присъединили към колхоза. В колхоза баща ми започна да работи като коняр.

Семейството имаше три деца. Баща ми почина внезапно. И месец след смъртта му майка ми роди друго момиче.

„Животът в колхоза беше много труден. Добивите на хляб били високи, но селяните не получавали. Мисълта за храна никога не ни е напускала. Не можеше да се вземе нищо - нивите се охраняваха, дори за килограм откраднато зърно ги пращаха в затвора. Жените, които се опитваха да нахранят децата си, попадаха зад решетките“, разказва Мария Алексеевна, въздишайки тежко.

Тя отиде на училище на 7-годишна възраст, завърши основно училище и учи една година в 5-ти клас на училището Сихтермински. В 6-ти клас отидох в гимназията Базарно-Матак, като завърших 8 класа, трябваше да напусна училище поради тежко финансово положение. През пролетта на 1941 г. тя заминава за Ярославъл, за да работи в торфодобив.

„Работих основно товарене на вагони. Беше много трудно. Цяла година не ме пуснаха вкъщи. Но сред нас имаше и жени, които оставяха малки деца в къщи. Всички наши планове бяха разрушени от войната и ние започнахме да работим за фронта.

Работеха по 12 часа на ден и бяха полугладни. Разбира се, не всички са оцелели в такива условия. Някои се опитаха да избягат. Мария и приятелите й също направиха същия опит, но бяха заловени. Вторият опит завършва с 4 месеца затвор. Мария е излежала „присъдата” си в Болгар, на дърводобив и на рафтинг на трупи. След това те бяха изпратени отново в Ярославъл. Взех варени и сушени картофи за из път и отидох с приятелите си на гара Бряндино. Пътувахме с телешки вагони много дълго, стигнахме до града едва на 33-ия ден. След година тежка, изтощителна работа те бяха изпратени у дома.

„Наистина ми липсва домът. На село започнах да работя на трактор: сам го орах и ремонтирах. Съдбата ни кали от малки. Такива трудни времена ни сполетяха”, завършва разказа си ветеранът.

Не трябва да забравяме една проста истина: колкото по-ярки и значими са заслугите на предишното поколение, толкова по-необходимо е да помним това. Всичко, което правим днес, всичко, което ни се случва утре, ще бъде история. И какво ще бъде. Зависи от нас самите.

Успяхме да интервюираме Рауф Нуртдинович, участник във Великата отечествена война, и ето какво той ми разказа за тази ужасна война.

Рано сутринта на 22 юни 1941г фашистка Германиянападна СССР. Започна Великата отечествена война. Започнаха да изпращат мъже на фронта. На война са изпращани дори млади момичета и момчета, които нямат дори 17 години.

V. 4. Sattarov R.N.

Ето го нашият съселянинСатаров Рауф Нуртдиновичбеше сред тях. Зададох няколко въпроса на ветерана от Великата отечествена война Сатаров Рауф Нуртдинович.

Как и кога е дошла новината за войната?

Къде работихте по това време, с какво се занимавахте, какъв беше съставът на семейството ви?През 1940 г. ме изпратиха в Тумба във ФЗУ. Там сечехме гора. Именно във ФЗУ чух за войната на 22 юни 1941 г. В семейството ни бяхме 6 души.

Как са ги изпратили на фронта?

Как се случи това?

Баща ми ме заведе в квартал Спаски, откъдето ни взеха с лодка.

Всички наборници са затворени и отведени. Изпратиха ни с акордеон и песни. Всички плачеха и казваха, че ние, техните защитници, трябва да се борим за Родината си и каквото и да ни коства, да победим и да се върнем живи и здрави.

Кои роднини се бият на фронтовете на Втората световна война?

От моето семейство аз бях единственият, който участва във войната.Къде и кога бяхте извикани? На каква възраст беше по това време?Както казах по-рано, по това време бях във военния тренировъчен лагер оттам и бях привлечен във войната. През 1941 г. бях само на 17 години.

В каква битка участвахте?

Воювал съм в Украйна и Румъния.

Ако има награди, раните ги изненадат.

Там, където съм служил, не са давали награди. Бях ранен в двете ръце, след което ме приеха в болницата. Последната болница, в която престоях 6 месеца, беше в Украйна и се казваше „Смели“. Пациентите са транспортирани от едно място на друго. Лекувах се много дълго време.

Какви са били условията на живот на войниците?

Условията бяха много лоши. Веднага ни изпратиха на обучение, но не учехме там, а копаехме окопи. Там, където ни закараха, имаше равна земя. Там копахме окопи. Направихме трапезария от дървени трупи. Наблизо нямаше гора. Отидохме в гората да вземем трупи, която се намираше на три километра от мястото, където бяхме. Влачеха го на ръка, нямаше нито трактори, нито коне. 25 души бяха назначени в един дневник. Понякога ни водеха на упражнения, мръзнехме, защото беше ужасен студ. Някои дори не можеха да се върнат от учението; Условията на живот на войниците бяха много трудни, но ние твърдо издържахме всички трудности на военното време, защото вярвахме в победата.

Къде и как разбрахте за победата?

Как се върна у дома?

Как ви приеха? Какви песни се пееха на фронта?

След болницата през 1944 г. на 1 април ме върнаха у дома. Вече научих за победата у дома на село. Пристигнах у дома неочаквано за всички. Когато разбраха, че съм ранен, плакаха, проклинаха войната, но после се успокоиха, че все пак може да е за щастие, защото оцелях. Нямаше време да пеят песни, но през нощта понякога свиреха на хармоника и пееха песни за войната, за победата, за дома.

В. 5 Смородинов И.В.

Блестящата плеяда от талантливи командири и главни военачалници на Великата Отечествена война е известна на целия съветски народ. Със своите дълбоки познания по военното дело, смелост и яснота, ефективност на мисълта и широта на стратегическите хоризонти съветските ръководни военни кадри далеч надминаха генералите от нацисткия Вермахт.

Сред онези, които дадоха значителен принос за поражението на нацистка Германия, беше един от висшите служители на Генералния щаб, чувашкият, генерал-полковник Иван Василиевич Смородинов (Вижте снимка в приложение 2). Неговият колега по време на Великата отечествена война, началникът на Оперативното управление на Генералния щаб С.М. Смородинов е основен специалист в областта на формирането и комплектуването на войските на Съветската армия.

Детството на I.V. Смородинов се проведе в чувашкото село Старие Матаки, Спаски район, Казанска губерния (сега Алкеевски район), където е роден на 31 август 1894 г. в селско семейство. След основното училище Иван Смородинов завършва земеделско училище в Спаск през 1909 г. и става специалист по рибарство.

Съдбата I.V. Смородинова е коренно променена от Първата световна война. През януари 1915 г. е призован в царската армия, а през май е изпратен на Северния фронт в 1-ва кавказка пехотна дивизия. За проявената храброст и смелост е удостоен със звание старши старшина.

След Февруарската буржоазно-демократична революция И.В. Смородинов се доближава до лозунгите на болшевиките.

Войниците поискаха мир. След провала на офанзивата на фронта и ликвидирането на Корнилов все повече войници започват да отказват подкрепата си за политиката на временното правителство. И.В. активно участва във всички тези събития. Смородинов. През есента на 1917 г., когато започва бягството на реакционните офицери от армията; Иван Василиевич е назначен за старши адютант на началника на щаба на дивизията. След това е избран за началник-щаб на 184-та пехотна дивизия. По това време той вече имаше богат опит в работата на персонала, което по-късно му беше много полезно. И Смородинов започва да служи на пролетарската държава.

За да помогне на местните формирования, Червената армия спешно изпрати на Източния фронт хиляди комунисти от индустриални градове, работници и комунистически отряди, московски и революционни, витебски, тверски, новгородски, курски и други полкове. През август 1918 г. 3-ти Ржевски отряд пристига в района на Казан, където бившият сержант И.В. Смородинов. Военните операции се провеждат недалеч от местата, където Иван Василиевич е прекарал детството си.

Скоро И.В. На Смородинов са поверени нови командни постове, през септември 1918 г. е назначен за доверител на командващия Правобережна група войски. В армията, през октомври - началник-щаб на отделна Симбирска бригада, командвана от Н. И. Вахрамеев. В началото на ноември 1918 г., преди навигацията да бъде затворена, бригадата е прехвърлена по Волга и Кама до устието на река Белая, откъдето се придвижва към Бирск, допринасяйки за успешното настъпление на основните сили на V армия към Уфа.

В трудните дни на март 1919 г., когато започна офанзивата на Колчак, И.В. Смородинов става помощник-началник на оперативния отдел на щаба на V армия. След това тя отново премина в офанзива. През двадесети юли частите на 27-ма дивизия окупираха Челябинск с бърз удар. В резултат на тази операция V армия разбива последния стратегически резерв на Колчак, пленява 3 хиляди пленници, 100 картечници, 32 локомотива, над 3500 вагона и много други трофеи.

И.В. Смородинов се завръща в оперативния отдел на щаба, работи като негов началник до февруари 1920 г., Всеруският централен изпълнителен комитет го награждава със златен часовник.

От февруари до юни 1920 г. I.V. Смородинов - началник на щаба на 35-та стрелкова дивизия. През есента на 1921 г. той става началник на мобилизационния отдел на щаба на V и Източносибирския военен окръг. Избран е за член на градския съвет на Иркутск. Това е периодът на поражението на белогвардейския атаман Семьонов в Забайкалия и барон Унгерн в Монголия. По това време Иван Василиевич е помощник-началник на щаба на V армия.

Наближаваха дните за пълното освобождаване на Далечния изток от белогвардейците. През лятото на 1922 г. правителството на Далекоизточната република полага много усилия за укрепване и възстановяване на своята Народна революционна армия (PRA). И.В. е препоръчан за началник-щаб на армията. Смородинов. Ето как командването на V армия го атестира: „Другарят Смородинов е изключителен пролетарски гений без специално военно образование, но преминал през сурова школа. гражданска война. Справят се добре с всички задачи. Особено ценен е в областта на организационната и мобилизационната работа. Енергични, ефективни и работоспособни.” „Достоен за номиниране на длъжността началник на отдела, началник на щаба на окръга и началник на отдела на централния апарат“ - това беше заключението на военните експерти.

През 1924-1927 г. И.В. Смородинов заема отговорни длъжности в отделите за набиране и военна мобилизация на Червената армия, след което се връща да учи. След подходящия стаж той става началник на щаба на стрелковия корпус, след това заместник-началник на щаба на военния окръг, а скоро - заместник-началник на един от отделите на щаба на Червената армия. 1933 - 37 г. И.В. Смородинов беше в апарата на Народния комисариат по военните и военноморските въпроси на СССР, на длъжността заместник-ръководител на администрацията и началник на административно-стопанския отдел.

В предвоенните години Иван Василиевич е началник на военните окръзи и заместник-началник на Генералния щаб на Червената армия. Усилията му бяха насочени към повишаване на боеспособността и мобилизационната готовност на въоръжените сили на страната.

Докато служи като заместник-началник на Генералния щаб

И.В. Смородинов участва пряко в разработването и изпълнението на плана за операция за освобождаване на Западна Украйна и Западна Беларус, поражението на белофинската авантюра през зимата на 1939-40 г. и укрепването на западните граници на съветската държава. Заслугите му в укрепването на отбранителната способност на страната са наградени с втори орден на Червеното знаме.

През 1939 г. Иван Василиевич е приет от партийната организация на Генералния щаб на Червената армия за член на Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките). През същата година е награден военно званиекомандващ армия II ранг, през юни 1940 г. - генерал-лейтенант, а през октомври 1941 г. - генерал-полковник. 1941-43 г. служи като началник-щаб съветски войскив Далечния изток. През август 1943 г. I.V. Смородинов беше отзован от Далечния изток в разпореждането на щаба на Върховния главнокомандващ и оглави един от основните отдели. От април 1946 г., оставайки на същия пост, генерал-полковник Смородинов става помощник на Генералния щаб на въоръжените сили на СССР.

Комунистическата партия на съветската държава високо оцени военната дейност на генерал-полковник И.В. Смородинов, награждавайки го с два ордена на Ленин, ордените на Кутузов и Суворов първа степен, три ордена на Червеното знаме и много медали. Награден е също с полския орден „Кръстът на Гронвалд“ II степен и югославския орден „За заслуги към народа“ I степен.

И.В. е служил тридесет и пет години и половина. Смородинов в Съветската армия. През май 1953 г. се пенсионира по болест. Умира на 8 ноември същата година.

Т. 6. Нашият добър пастир.

Протоиерей Владимир Михайлович Личников (Вижте приложение за снимки 2)роден на 13 юли 1899 г. в Татарстан, в село Старие Матаки. Алкеевски район. Родителите му били селяни, а синът му отишъл в служба на Бога. Успява да завърши четири класа на началното земско училище. Какво е повлияло на по-нататъшния му избор е неизвестно, но вече на 13-годишна възраст Владимир става послушник в Белогорския манастир. Очевидно причината за това е набожността, характерна за повечето селски деца. Послушникът Владимир работи в Белогорския манастир до 1918 г. След това е призован в Червената армия и през 1920 г. е уволнен от нея поради ампутация на измръзнали пръсти на двата крака.

Въпреки че по това време вече се усеща негативното отношение на новата власт към всичко църковно и преди всичко към духовенството, младежът остава верен на избора, направен в юношеството - завръща се в Бела гора, където започва да учи църковно пеене. След закриването на манастира е бил псалмочетец в църквите на Кунгур, Кунгурско. През 1931 г. се жени за Анна Петровна Дружинина, която става негов верен спътник и помощник. През същата година Владимир е ръкоположен в дяконски сан. Дяконската служба се проведе в Успенски катедралаКунгур, в църквата Успение на старото гробище в Перм. През 1939 г. дякон Владимир е ръкоположен за свещеник и изпратен в град Лисва в църквата в името на апостола и евангелиста Йоан Богослов. Така започва неговото тежко свещеническо служение, което продължава с кратко прекъсване до смъртта му. Майка Анна му помогна. Тя познаваше добре службата, църковното пеене и имаше прекрасен глас. Организира църковен хор и за дълго времеостави го. Самият отец Владимир също би бил отличен певец и при възможност с радост би пеел в хора.

По време на Великата отечествена война ролята на църквата започва да се засилва. Отваряха се изоставени храмове - онези, които все още не бяха разрушени. Нямаше достатъчно духовници и отец Владимир трябваше да води служби в две области: в Лисва и Чусовой. Той също така се отзова на призива да дари средства за изграждането на танкова колона на името на Дмитрий Донской, като направи принос към 25хиляди рубли. За това е награден с медал „За доблестен труд във Великата отечествена война“.
По време на своето пастирско служение отец Владимир многократно е награждаван с църковни награди: златен нагръден кръст, чин протойерей и клуб.
INПрез 1954 г. семейството на отец Владимир и майка Анна претърпя скръб: по нелеп инцидент единственият им син Игор, по това време 20-годишен студент в Свердловската консерватория, се удави. Неговите музикални способности бяха особено отбелязани от неговите учители. Те чувстваха сами и дълбоко нещастието, което ги сполетя. Това се отрази на здравето ми. В края на 60-те години протойерей Владимир става нещатен свещеник, т.е. пенсиониран. Но той не изостави делото на живота си: редовно посещаваше службите, помагаше на младите свещеници с мили думи и съвети. Тук, в любимия му храм, го застига смъртта му. На 14 януари 1972 г. идва на себе си празнична службав чест на обрезанието Господне и паметта на св. Василий Велики. Излязъл на хорището, седнал на една пейка и там умрял. Бащата беше само на 73 години.

VI. Среща с абитуриенти.

Имахме вечерна среща с абитуриенти в нашето училище. Ние вярваме, че хората, които живеят до нас, също са творци на историята.

производителност Ирдинкина Виктор Василиевичкапитан от втори ранг, преподавател в Института по физическо възпитание на Военноморския флот в Санкт Петербург, кандидат на педагогическите науки.
Аз, Ирдинкин Виктор Василиевич, съм роден на 25април 1965 г година в село Старие Матаки, Алкеевски район, Република Татарстан.
През септември 1972 г. отива да учи в Старо-Матаковската осемгодишна школа, където учи до юни 1980 г. Докато учи в Старо-Матаковското училище, той завършва осем класа с добри и отлични оценки.
През септември 1980 г. постъпва в Чистополския совхозен техникум, който успешно завършва през 1984 г. със специалност машинен инженер. Докато учех в техникум, от първия ден започнах активно да спортувам и завърших 1 спортна категория за възрастни по ски бягане и лека атлетика. От юни 1984 г. до септември 1984 г. работи като автомонтьор в село Старие Матаки.
През октомври 1984 г. е призован на военна служба във въоръжените сили в Ленинградска област, село Красная Горка. От учебния отряд след полагането на клетва е избран за по-нататъшна служба в резиденцията на главнокомандващия на ВМС. След като е служил на военна служба до юни 1986 г., той получава предложение да влезе във Военния институт физическа култураза активно участие в състезанията за първенството на Ленинградската военноморска база. Участвайки в различни състезания по много спортове, по време на военната си служба той изпълни стандарта „Кандидат майстор на спорта“.
През август 1986 г., след като издържа конкурса за приемни изпити (12 души за 1-во място), той влезе във Военния институт за физическа култура. Активно занимаващ се със спорт, по време на обучението си в института той изпълнява стандарта на „Майстор на спорта на СССР“ по военен триатлон. През юни 1990 г. той успешно завършва института и е изпратен за по-нататъшна служба в Северния флот.
През август 1990 г. е назначен за началник на физическата подготовка и спорта на подводното формирование на Колската флотилия в района на Мурманск, Лийнахамари, на 12 км от Норвегия.
За успехите си във военната служба той е назначен на по-висока длъжност от командването на Колската флотилия.
През юли 1994 г. е назначен за началник на физическото обучение и спорта на дивизиона на големите противолодъчни кораби в град Североморск, Мурманска област, където служи до юни 1999 г.
През юни 1999 г. издържа кандидатстудентските минимални изпити, влезе и беше записан в редовна допълнителна програма във Военния институт за физическа култура в Санкт Петербург.
През ноември 2001 г., след успешно завършване на аспирантура, му е присъдена научната степен кандидат на педагогическите науки.

Бях назначен за старши научен сътрудник в научния център на Военния институт по физическа култура, където служа в момента.

Аз, момче като теб, много исках да постигна нещо в живота си. Поставих си цел и винаги я преследвах упорито, спортът ми помогна в това. В края на речта си бих искал да ви пожелая да учите само добре и отлично, успех в спорта и просто да станете истински хора.

производителност Тукмаков Олег Георгиевичмайор на ГРУ.

Не съм много по-възрастен от теб; много хора ме помнят от училище. В СОУ Старо Матак постъпих през 1986г. Учил е предимно с 5 оценки, участвал е в много областни предметни олимпиади и е печелил награди. През 1984 г. заема 4-то републиканско място на олимпиада по физика. Ученето беше лесно, но, за съжаление, докато учех в училище, не положих достатъчно усилия да придобия по-задълбочени знания. В бъдеще трябваше да компенсирам загубеното време в училище, през нощта. През 1986 г. завършва училище със сребърен медал и постъпва във Физико-математическия факултет на KSPU. Завърших първата си година и реших да постъпя в Рязанското висше десантно командно училище. За пореден път ми помогна любовта ми към спорта и жаждата за знания. Първият път влязох в училището и попаднах в първи разузнавателен взвод, първа рота, първи отряд. Да бъда първи е черта на характера, която винаги ми помага. През 2002 г. завършва колеж с отличие. Приписан на ГРУ. Не мога да ви кажа много за сегашната си служба поради закона за неразгласяване на държавна тайна. Женен съм, имаме дъщеря Екатерина. Вероятно всички знаете филма „Офицери“. В този филм имаше една фраза, която стана мотото или пътеводна звездана всички офицери от нашата огромна родина „Има такава професия като защита на родината“.

Понякога се чува да се говори, че младите не искат да служат в армията. Военната служба укрепва човека и му дава самочувствие. Освен това на съвременния етап има такава тенденция младите хора, които не са служили в армията

По-трудно се намира работа.

Завършвайки словото си, искам да пожелая на всички момчета и младежи да станат достойни защитници на родината си. Днес има всички условия за това.

VII. Изводи.

Миналото на селото ясно отразява всички исторически епохи на региона. По-жива и логична представа за историята на селото се формира в резултат на обработката на материала и общуването със свидетели на исторически събития. Историята се състои от ежедневието. Днес нашата задача е да опишем какво се случва възможно най-подробно и да запишем чувствата, усещанията и преживяванията от преживяването. Също така оставете възможно най-много документи и доказателства за случващото се. Именно този подход към живота според мен ще настрои всеки човек за позитивизъм и ще се стреми към самоусъвършенстване. Днес това е настоящето, утре ще бъде история и следващото поколение ще бъде невероятно заинтересовано да научи за миналото. От ежедневието се прави история.

VIII. Заключение.

Проучвайки историята на селото, научихме много нови неща от историята на селото. Опознах по-добре нашите съселяни. Обработихме много материали за историята на региона, селото и училището.

Днес е по-ясно от всякога, че без положително отношение към родината, към своето отечество не може да се върви напред, тъй като нашето бъдеще трябва да има своя духовно-нравствена основа, своя духовно-нравствена сърцевина - Любовта към Отечеството , за своята Родина. Всеки нормален човек се припознава като част от своето семейство, своя народ, своя родина. И всеки човек трябва да развие отговорност към своето семейство, към своята нация, към своята Родина - Русия. Без обективен и реалистичен поглед върху миналото на вашата страна, регион, село, семейство е невъзможно да разберете миналото и да предвидите настоящето.

Библиография.

1. В.М. Училище Беркутов „Предреволюционни училища на територията на Татарстан“. Казан 2007 г.

2. Списание Ехо на вековете 1994г № 1-2 чл.

3. Атлас на Република Татарстан. Производствено картографско обединение "Картография". Москва 2000г

4. „История на волжките българи” под редакцията на проф. А.Х. Халикова

5. Татарски енциклопедичен речник. Главен редактор М.Х. Хасанов. Казан. Институт на татарската енциклопедия на Академията на науките на Република Татарстан, 1999 г.

6. Домакинска книгаСтаромакско местно управление.

7. Архив на Старомашко местно управление.

8. Архив на прогимназия „Старият Матак”.

9. Архив Угояване на държавната ферма Алкеевски.

10. Актове за регистрация, развод, раждане и смърт за селско селище Староматакски.