Кръщението на Христос е извършено от Йоан Кръстител по негово желание. По време на кръщението му на река Йордан Светият Дух слязъл върху Исус под формата на гълъб. В същото време Глас от небето заяви: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“. Според християнските учения на този ден Бог се явил в три лица: Бог Отец в глас, Божият Син в плът и Светият Дух във вид на гълъб. Ето защо празникът Богоявление често се нарича Богоявление. Празникът Богоявление е много важен. Смята се, че именно кръщението разкрива на света Спасителя, който поема върху себе си всички грехове на човечеството. Йоан Златоуст пише за това. И от момента на кръщението Исус започна да проповядва Божието слово и да просвещава хората.

Досега основните традиции на празника Богоявление са свързани с водата. А духовниците по традиция носят бели одежди на празника Богоявление.

Как да празнуваме Богоявление Господне

Честването на Богоявление (19 януари) започва ден по-рано - 18 януари. Този ден се нарича Богоявленска Бъдни вечер, както и Гладна кутя. По аналогия с Бъдни вечер, в деня преди празника Богоявление е необходимо наблюдавайте строг пост . Също в навечерието на празника Богоявление, православ приготвена постна кутя. Празничната вечеря на Богоявление се наричала „гладна кутя“. Задължителните ястия на това хранене бяха кутия, палачинки и желе от овесени ядки.

Кутя, коливо, канун - ритуално погребално ястие на славяните, каша, приготвена от пълнозърнеста пшеница (ечемик, ориз - сарацинско просо или други зърнени култури), залята с мед, меден сироп или захар, с добавка на маково семе, стафиди , ядки, мляко или сладко.

Как да плуваме правилно на Богоявление

За вярващите къпането на Богоявление означава приобщаване към специалната благодат на Господа, която той изпраща на цялата вода в този ден. Вярва се още, че водата на Богоявление носи здраве, физическо и духовно. В същото време църквата предупреждава да не се придава магическо значение на тази традиция.

• Правила за къпане на Богоявление

Богоявленска вода - прекрасни лечебни свойства

Във всички извори, осветени на Богоявление, водата става светена и лековита. Смята се, и това има много потвърждения, че богоявленската светена вода има чудодейност и лечебни свойства:

• Вярващите я носят със себе си - богоявленската светена вода има свойството да не се разваля дълго време.
• Богоявленска вода се пие на гладно през цялата година, грижливо се пази като светиня и се лекуват болести, телесни и душевни.
• светец Богоявленска водаМожете да поръсите дома си, за да изгоните злите духове и да донесете Божията благодат в дома си.

Къде да вземем богоявленска светена вода

Ако искате след къпане да вземете благословена вода за Богоявление, не е необходимо да носите бидони. Малка бутилка е достатъчна. Според християнските канони всяка вода може да се освети, ако добавите към нея малко вода за кръщение - от храм или от Йордания. Празнични службище се проведе във всички православни храмове в нощта от 18 срещу 19. Но не е необходимо да идвате точно в този ден. Както обясниха в Московската патриаршия, водата се освещава след специална водосветна молитва. Няколко дни в храмовете ще има достъп до съдове с богоявленска вода. Освен това на Богоявление се очаква да се извият опашки за светена вода, а до храмовете ще се стига трудно. Според правилата за безопасност на големите религиозни празници паркирането в близост до храмове в рамките на 50 метра е забранено.

Кога се събира богоявленска вода

Чинът Велик водосвет (Голяма агиазма) се извършва на Богоявление (18 януари) след Божествената литургия и на 19 януари - в самия ден на Богоявление. През двата дни във всеки храм можете да наберете Богоявленска вода. И двата пъти водата се освещава с един и същ обред, така че няма разлика кога да се събира водата - на Бъдни вечер или на самия празник Богоявление.

Ако решите да черпите вода за Богоявление от чешмата и искате да знаете кога е най-подходящото време за това. По-добре е да събирате вода за Богоявление в интервала от 00:10 до 01:30 часа в нощта на 18 срещу 19 януари. Богоявленска вода обаче можете да вземете и по-късно – до 24 часа на 19 януари.

Какво трябва да знаете, преди да вземете вода за Богоявление:

• По-добре е да събирате богоявленска вода не безмислено, а след участие в църковна служба (в църква) или молитва (у дома);
• трябва да налеете вода за Богоявление в съд без никакви маркировки - за предпочитане в специална кана или колба, закупена в църковен магазин (в никакъв случай в бутилка бира)

Смята се, че богоявленската вода има лечебни свойства. Можете да го пиете, когато сте болни на празен стомах и да измиете лицето си, за да сте здрави. Трябва да пиете светена вода на Богоявление с молитва, като молите Всевишния за духовно и физическо здраве. И изобщо не е необходимо да го вземете в резерв; трябва да има много вяра, а не вода.

Кръщене - народни традиции

Преди това имаше специални народни традициипразнуване на Богоявление или Богоявление. Например, беше обичайно да се пускат гълъби на Богоявление - в знак на Божествена благодат, слизаща върху Исус Христос. Други народни традиции за Богоявление са известни от легендите.

В Русия, в деня на Кръщението Господне, веднага щом първата църковна камбана призове утреня, благочестивите вярващи запалиха огън на брега, за да може Исус Христос, който беше кръстен в Йордан, също да се стопли огънят.

Те започнали да приготвят Йордан седмица преди Богоявление: изрязали дупка в реката, изрязали голям кръст и го поставили над дупката. Тронът също е изсечен от лед. „Царските двери“ бяха украсени с елхови клонки.

Сутринта на празника, след службата, всички отидоха на реката. След освещаването на водата в реката всички събрали я събраха в съдовете си. Вярвало се е, че колкото по-бързо го загребеш, толкова по-свят ще бъде. Имаше смелчаци, които плуваха в Йордан, като си спомняха, че в благословената вода е невъзможно да се простудиш.

След това всички се прибраха. И докато жените подреждаха трапезата, най-възрастният мъж в семейството поръси цялото домакинство с богоявленска вода. Преди ядене всички пиеха осветена вода. След като се нахраниха, момичетата бързаха към реката, за да се измият в „йорданска вода“, „за да порозовеят лицата им“.

След Богоявление било забранено да се перат дрехи в реката. Според легендата, когато свещеник потопи кръст във вода, всички зли духове скачат от страх, а след това сядат на брега и чакат някой да се появи с мръсно пране. Веднага след като прането се спусне в реката, по него, като стълба, всички зли духове отиват във водата. Затова се смяташе, че колкото по-късно жените започват да мият, толкова повече нечестие ще измръзне от богоявленските студове.

Гадаене за Богоявление

Имаше и други традиции - вярваше се, че в полунощ на Богоявление се случват чудеса: вятърът утихва за миг, настъпва пълна тишина и небето се отваря. По това време можете да кажете заветно желаниекоето със сигурност ще се сбъдне.

Има и друга традиция на Богоявление, която обаче не е одобрена от църквата. На 19 януари завършва Коледа - периодът на гадаене в Русия. В нощта на Богоявление момичетата се опитваха да разберат какво ги очаква в бъдеще, ще се омъжат ли, ще бъде ли годината успешна.

Кръщение - народни знаци

От древни времена много народни знаци са свързани с Богоявление. Много от тях бяха свързани с стопанска дейностселяни или предсказвали времето. така, например, народни знациза Богоявлениепрочети:

• Ако на Богоявление времето е ясно и студено, лятото ще е сухо; облачно и свежо - до изобилна реколта.
• Пълен месец за Богоявление означава голямо пролетно наводнение.
• Звездна нощ на Богоявление - лятото ще е сухо, ще има реколта за грах и горски плодове.
• На Богоявление ще има размразяване – за жътва, и ясен ден на Богоявление – за неурожай.
• На Богоявление ще духа вятър от юг - лято ще бъде бурно.
• Ако вали сняг по време на литургията, особено докато отивате на вода, тогава следващата годинаочаква се да е зърно, а пчелите да раждат много рояци.

Кога е Богоявление Кучетата много лаеха в очакване на успешен ловен сезон: Ако кучетата лаят много на Богоявление, ще има много всякакъв вид животни и дивеч. На Богоявление не се хранят кокошки, за да не се копаят градините през лятото и да не се разваля разсадът.

Руският народен календар свързва празника Богоявление със слана. Богоявленски студове: „Пукаща слана, не пукаща, но Водокрещи мина.

Как да плуваме правилно на Богоявление, за да не се разболеем

На Богоявление плуват и стари, и млади. Но без специална подготовка плуването може да бъде опасно за деца и възрастни хора. По-добре е да се подготвите предварително, като постепенно се втвърдите чрез изливане студена водау дома в банята. Предпазните мерки трябва да се спазват от всички, решили да плуват на Богоявление. Лекарите предупреждават да не плуват на Богоявление хора с хипертония, ревматизъм, атеросклероза или туберкулоза. Плуването на Богоявление е недопустимо и при други остри хронични заболявания. Лекарите предупреждават, че плуването в ледена водаможе да доведе до негативни последици. В крайна сметка зимното плуване в ледена дупка поставя всички механизми на човешката терморегулация в максимално напрежение и това може да предизвика шок.

Е, ако сте здрави, следвайте тези препоръки: как да плувате правилно на Богоявление:

• Можете да плувате на Богоявление само в ледена дупка, където има специален вход към водата;
• никога не ходете да плувате на Богоявление сами, наблизо трябва да има човек, който може да помогне, ако е необходимо;
• Алкохолът и цигарите са забранени преди плуване; не плувайте на празен стомах или веднага след хранене;
• Носете със себе си одеяло, както и удобни за преобличане дрехи.

Богоявление е празник с история и богати традиции. Но основното, разбира се, не е ритуалът, а голямото значение, което носи. Православният празник Богоявление е от голямо значение за вярващите, защото това е денят, в който настъпва духовното обновление на човека.

Къде да плувате в Москва на Богоявление

Къпането на Богоявление ще се състои от 18 часа на 18 януари до обяд на 19 януари.Не е предвидено масово излизане на хора върху леда. Дебелината на покритието в момента не надвишава 15 - 20 сантиметра. Всички зони за плуване са оборудвани с безопасни подходи и спускания към водата. За комфортно провеждане на церемонията са монтирани отоплени съблекални, санитарни възли и осветление. На участниците в плуването ще бъдат осигурени топли напитки и места за сгряване.

Ако избирате места за плуване за Богоявление по райони, прочетете по-долу:

Къде да плуваме на Богоявление - Централен район на Централен административен район

• шрифт в църквата "Въздвижение на Светия кръст" на Чисти Вражек;

Къде да плуваме на Богоявление - Северен район на Северен административен район

• Голямо градинско езерце;
• Крайбрежен проход, 7;
• Воден стадион "Динамо";

Къде да плуваме на Богоявление - Североизточен район на Североизточен административен окръг

• Palace Pond (1-во Останкино, близо до № 7).

Къде да плуваме на Богоявление - Източен район на Източен административен район

• Бабаевско езерце, ул. Курганская, 5 - 9
• Червено езерце, Измайловски лесопарк
• Шрифт „Вернисаж в Измайлово“, Измайловское ш., 73Ж
• Maysky Pond (бивш Sobachy), парк Sokolniki, ул. Sokolnichesky Val, 1, сграда 1
• Езерото Белое, ул. Б. Косинская, 46
• Езерото Святое, ул. Оранжерейная, 18
• Терлецки езера, Свободен проспект, 9
• еленско езерце;

Къде да плуваме на Богоявление - Югоизточен район на Югоизточен административен район

• Горен Кузмински езеро, ул. Кузьминская, 10, близо до язовира
• Долно Люблинско езеро, ул. Шкулева, вл. 2б, в близост до станция на Министерството на извънредните ситуации
• Шибаевско езерце, ул. Заречье, в.л. 14, в близост до Спасителна станция

Къде да плуваме на Богоявление - Южен район на Южен административен район

• Борисовски езера, ул. Борисовските езера, бр
• Горно Царицинско езерце, ул. Долская, 1
• Езерце Бекет, Загородное ш., № 2

Къде да плуваме на Богоявление - Югозападен район на ЮЗДА

• Воронцовско езерце (храм " Животворяща Троицавъв Воронцово“ Св. Ак. Пилюгина, 1)
• Езерото на санаториума „Узкое” (Храмът на „Казанската икона на Божията майка в Узкое”, ул. Профсоюзная, 123Б)
• Тропаревско езерце (Зона за отдих "Тропарево", ул. Академик Виноградов, 7)
• Езерце на Нахимовски проспект (Нахимовски проспект, сграда 8 (близо до църквата Ефросиния)
  Москва)
• Черневско езерце ( декоративно езерце No1) (Църква „Рождество Христово“ в Чернево, ул. Южнобутовская 62)
• Езерце на територията на храма (Храм на иконата на Божията майка „Знамение“, ул. Шосейная, 28 „а“)

Къде да плувате на Богоявление - Западен район на акционерното дружество

• Meshchersky Pond (ул. Воскресенская, Za)
• Езерце в село Рублево / Село Рублево, (ул. Ботилева, близо до къща 41)
• Река Москва (булевард Филевски, срещу № 21)
• Река Москва (ул. Б. Филевская, 40а)

Къде да плуваме на Богоявление - Северозападен район на Северозападния административен окръг

• Река Баришиха (ландшафтен парк, ул. Баришиха 4)
• Езерце в селото Рождествено (Вир в с. Рождествено (зад църквата "Рождество Христово"), кв. Митино
• Деривационен канал (срещу къщата на адрес: ул. Malaya Naberezhnaya 3, сграда 1)
• Язовир Химки (река Москва) ул. Свободи 56, ПКиО "Северное Тушино"
• Строгинская заливна низина (ул. Твардовски, 16 сграда 3)
• Кировска заливна низина (ул. Исаковского 2)
• Езерото Бездонное (ул. Таманская, 91)
• Река Москва (насип Карамишевская, 13-15)
• Река Москва (ул. Авиационная, 79)
• Деривационен канал (ул. Лодочная 19)

Къде да плувате на Богоявление - Зеленоград

• Черно езеро, от западната страна на резервоара, алея Лесные пруди, 6-ти микрорайон
• Езерото Школное, от западната страна на резервоара, Панфиловски проспект, бл. 1001

Къде да плувате на Богоявление - райони Троица и Новомосковск

• MUSP Риболов и спорт (остров Троицк, река Десна в зоната за отдих Заречье).
• Езерце в селото Покровское (селище Вороновское, Църквата на Покрова на Пресвета Богородица, село Покровское).
• Езерце близо до църквата Архангел Михаил (село Краснопахорское, село Билово).
• Езерце в село Филимонковское, в село Кнутово.
• Езерце стр. Щаповское, село. Ознобишино, църквата Света Троица.
• Езерце в село Воскресенское, територия на село Воскресенское, язовир 1.
• Село езерце Марушкинское, село. Голямо Свинорие.
• Езерце в село Московски, село Уляновски лесопарк, Gloria LLC, храм-параклис на иконата на Божията майка „Неувяхващ цвят“.
• Езеро с. Московски, с. Говорово, езеро № 2, ул. Централна.
• Езеро на село Мосрентген, средно езеро на каскадата на имението Троицки.
• Река р. Роговское, село Васюнино, на 100 м от църквата Света Троица на реката.
• Шрифт на село Внуковское, село. ДСК "Мичуринец", ул. Железнодорожная, 1. Купел близо до реката. Сетун.
• Шрифт на село Марушкинское, село Марушкино, парк Ручейок.
• Шрифт с. Кленовское, с. Товарищево, р. черен дроб.
• Шрифт в село Десьоновское, село Евсеево-Кувекино.
• Шрифт на село Первомайское, село Пучково, църква на Казанската икона на Божията майка.
• Шрифт на село Михайлово-Ярцевское, село Шишкин Лес, стр. 43, Храм на новите мъченици.

16 места в специално защитени природни зони на Москва:

• ПИП "Бицевски лес", ап. 7, ул. Алея на санаториума, санаториум "Узкое", Четвърто езеро в Узкое (с участието на областна администрация Ясенево)
• PIP "Kuzminki-Lublino", апартамент 9, езерце Shibaevsky, квартал Kuzminki, улица Zarechye, владение 14
• PIP "Kuzminki-Lublino", апартамент 33, езерце Нижни Люблински, квартал Tekstilshchiki, улица Shkuleva, владение 2B
• PIP "Kuzminki-Lublino", апартамент 9, езерце Verkhniy Kuzminsky, район Kuzminki, ул. Kuzminskaya, сграда 7
• PP "Serebryany Bor", Lake Bezdonnoe, близо до ул. Таманская, 91
• PP "Serebryany Bor", Lake Bezdonnoe, близо до ул. Таманская, 91 (срещу брега на езерото)
• PIP "Moskvoretsky", Kirovskaya Poima, ул. Isakovskogo, 2-4 (Районна администрация Строгино)
• PIP "Moskvoretsky", ул. Tvardovskogo, 16 (Администрация на район Строгино)
• PIP "Moskvoretsky", ул. Zhivopisnaya, 56 (районна администрация Щукино)
• PIP "Moskvoretsky", Karamyshevskaya насип 15 (районна администрация Хорошево-Мневники)
• ПИП “Измайлово”, лесопарк Терлецки, 2/6, Елхово езерце
• PIP "Измайлово", лесопарк "Измайлово", село Измайловская пчелина, 1, Красно езеро (районна администрация Измайлово)
• ПИП "Косински", ул. Zaozernaya, 18, Beloye Lake (Администрация на област Косино-Ухтомски)
• ПИП "Косински", ул. Orangereynaya, вл. 24., сграда 1, Lake Svyatoe (Администрация на Косино-Ухтомски район)
• Ландшафтен резерват "Тепъл стан", зона за отдих "Тропарево" Св. Академик Виноградова 12, зона за отдих "Тропарево"
• PT Зеленоград, алея на горските езера, зона за отдих Черно езеро (районна администрация Савелки)

Карта на разположението на купетата за богоявленски къпания през 2018г

Православният свят отбелязва празника Богоявление в нощта на 18 срещу 19 януари. В Москва около 60 басейна и езера ще бъдат оборудвани за плуване. Каним ви да се запознаете с адресите за поставяне на богоявленски шрифтове в Москва през 2018 г. За да видите подробно картата и да разберете къде можете да плувате на Богоявление в нощта на 18 срещу 19 януари в Москва, щракнете върху бутона за мащабиране в долния десен ъгъл на картата.

Православните християни отбелязват празника Богоявление и Богоявление на 19 януари. На този ден се припомня едно от най-почитаните събития на християнската вяра - кръщението на Исус на река Йордан, от което започва месианският път на Спасителя. Празникът започва на 18 януари на Богоявление. На 19 януари, спазвайки традицията, вярващите и просто желаещите да се присъединят към празника се потапят в ледената дупка на Богоявление.

Друго име на празника - Богоявление - отразява явяването на света на Света Троица по време на кръщението на Спасителя.

IN популярно имеВодосветът отразява водосвета и водосвета, който се извършва по време на празника.

История на празника Богоявление

Времето на спасителната проповед настъпи за Исус, след като беше на 30 години - преди тази възраст беше невъзможно да станеш учител на вярата сред евреите. По това време мнозина вече били кръстени в река Йордан от св. Йоан в знак на покаяние от греховете. Но основната жизнена цел на Йоан беше да стане предтеча на Спасителя, който показа на хората пътя към праведен живот.

Историческо място на кръщението на Исус в река Йордан. Днес реката на това място е пресъхнала

Кръстителят, изпълнен с предчувствие, предупреди хората за идването на желания Месия, който вече е сред хората. Когато Исус дойде при Йоан, за да бъде кръстен, предтечата, който никога преди не го беше виждал, веднага го разпозна като Спасител: „Ето Агнецът Божий, който носи греховете на света“, възкликна Йоан.

Исус поиска да го кръсти, на което Йоан първоначално възрази, че Христос няма грехове и следователно няма нужда да го кръщават. Спасителят го прекъсна с думите, че е редно да се изпълни истината.

Исус Христос получава кръщение от Йоан и се моли Небесният Отец да благослови служението му. След това се случи чудотворното явяване на Света Троица - небето се отвори и Божият Дух слезе върху Исус под формата на гълъб, а Бог Отец от небето каза за Исус, че е негов възлюбен син. Затова празникът Кръщение Господне се нарича Богоявление.

Щастливо семейство след кръщенето на сина си в река Йордан

Традиции и ритуали на празника

Празникът Богоявление завършва с почивните дни, които се празнуват след Коледа от 6 до 19 януари. Коледа се смята за период „без кръст“, тъй като Исус, който се роди, все още не беше кръстен.

Винаги се подготвяха предварително за празника Богоявление: домовете бяха внимателно почистени и поставени в ред - според легендата малките дяволчета лесно могат да се размножават в неподдържана къща. За да се изплашат всякакви зли духове, върху прозорците и вратите на къщите се рисуваха кръстове с тебешир.

Как да прекараме навечерието на Богоявление Бъдни вечер.Подготовката за празника включва еднодневен пост в навечерието на празника – Богоявление. Бъдни вечер започва на 18 януари и продължава до отпиването на светена вода. Водосветът се извършва в храма вечерта на 18 януари, както и в деня на самия празник 19 януари.

Името на празника - Бъдни вечер - идва от "сочиво" - това е традиционна каша с мед, която се яде като празнично ястие.

Какво да ядем на Бъдни вечер на Богоявление.Не само възрастните са постили през този период, но и децата са били съветвани да се въздържат от храна. Първото ястие, което след еднодневно гладуване, беше сочно (). Измийте го с компот от сушени плодове.

Сред традиционните обредни ястия за Богоявление са палачинки, кнедли и кравайчета във формата на кръст, които се наричат ​​„Кръстове“. Също така за празника се приготвя напитка, наречена сбитен - от вода, мед и черен пипер.

Шествие до Богоявленския купел

Църквата започва да празнува Богоявление с песни и молитви няколко дни преди празника в атмосфера на дълбока благодарност към Исус за спасението от човешката греховност.

Когато се освети водата.В навечерието на празника Богоявление, 18 януари, те започват да освещават водата. След службата, придружени от свещеник, вярващите се отправят към водоизточници, за да извършат ритуала по потапяне на кръста във вода и освещаване на водата. Съдът с водосветната вода се украсява по всякакъв начин - със свещи, цветя и панделки. Близо до водата се четат пасажи от Светото писание, а на утренята Църквата възвестява Кръщението на Спасителя и Богоявлението на Света Троица. Водата, над която се чете молитва, е заредена с чудесна положителна енергия и е в състояние да предаде свойствата си на хората.

Светената вода, която лекува плътта и предпазва от зли духове, впоследствие се използва от енориашите у дома - те я пият през цялата година на празен стомах, поръсват с нея домовете и домашните си предмети. Те съхраняват светена вода до домашния иконостас. Благословената вода може да се добави към обикновената вода, за да придобие лечебни свойства. Свещениците ръсят със светена вода иконите и църковната утвар.

По традиция в нощта на 19 януари, както и в деня на празника, вярващи и просто смелчаци се потапят в купела на Богоявление - Йордан, вярвайки в светостта и лечебните свойства на богоявленската вода. Йордан предварително се прорязва през леда под формата на кръст.

Желаещите да се потопят в купела трябва да помнят, че Исус е кръстен в топла река, а не в замразениводно тяло Къпането в Богоявленска вода не е задължителна част от празника, особено за хора с влошено здраве.

Значението на празника Богоявление

Същността на празника Богоявление е, че ако Йоан кръсти с вода в знак на покаяние, тогава Месията кръсти със Светия Дух и огън, който унищожи всичко лошо, като по този начин демонстрира с примера си необходимостта от кръщение.

Кръщене

Оттогава кръщенето се е разпространило и се е превърнало в традиционен обред, извършван върху малко дете. По време на тайнството свещеникът казва, потапяйки детето във вода три пъти: „В името на Отца и Сина и Светия Дух“. Кръстеният става член на църквата и получава кръст.

На 19 януари православната църква чества големия двунадесети празник - Богоявление и Богоявление (Водокрещи). На този ден православните възпоменават Кръщението на Иисус Христос от Йоан Кръстител в река Йордан. Празникът получи второто си име - Богоявление - поради факта, че при кръщението на Спасителя „се случи появата на три лица на Божеството: Отец от небето свидетелства с глас за кръстения Син и Светия Дух слезе върху Исус под формата на гълъб, като по този начин потвърди думите на Отец.

Народът наричал празника Водокрещи. Името се появи поради основните кръщенски обреди - водосвет или кръщение с вода.

IN народен календарБогоявление е един от най-важните празници от началото на годината. От този ден нататък Коледа свършваше и контактът на хората с другия свят беше прекъснат. В тази връзка основната част от кръщелните обреди имаше очистителен характер. За Богоявление се подготвихме предния ден: измихме колибите и внимателно изметехме боклука, в който според нашите предци може да се скрие дясък. Според легендата сутринта преди водосвета всички дяволчета трябва да се удавят във водата. Вечерта по възможност всички отивали в църквата на служба, в края на която се извършвал голям водосвет. Селяните го смятаха за празник от особено значение.

След като се върнаха от служба, хората извършваха очистващи ритуали, цялото семейство пиеше светена вода, пръскаше с нея добитъка, къщата и стопанските си постройки. На Богоявление се събирал сняг, а получената вода се наливала в стомна и се пазела при болест. Смята се, че тази вода лекува спазми, световъртеж и изтръпване на краката. Ако напръскате платното със снежна богоявленска вода, тя ще го избели така, както не може нито пепелта, нито слънцето. Богоявленският сняг се добавял и към храната на конете, за да не боледуват, и даван на кокошките, за да започнат по-рано да снасят яйца.

Според народните вярвания небето се отваря в нощта срещу Коледа. Според легендата това се случва в момента, в който Спасителят влиза в реката. Признак за това събитие е раздвижването на водата в чаша или чаша, което най-често се случва в полунощ. След като изчакате този знак, трябва бързо да излезете навън. Ако човек има късмета да види „разкритите небеса“, тогава той може да поиска от Господа всичко, което сърцето му желае.

Кръщение: ритуали и знаци за 19 януари

Основното тържество празниксе появи водосветът и „ходенето до Йордан”. За целта е направена ледена дупка в един от водоемите на предварително установено място – Йордан. Целият ден на Богоявление за християните беше изпълнен със специално значение. Те се включиха в тържественото шествие и водосвет. След молебена те се изкъпаха в реката, за да се очистят от греховете и да се излекуват от болести. Облечените за Коледа плуваха в ледената дупка, за да измият „демоничната маска“ от себе си.

Ледената дупка и мястото край нея се смятат за свещени. В дупката се забива пръчка, за да се размножават гълъби и пчели. До Йордан се караше добитък, който свещениците пръскаха с осветена в реката вода.

След литургия стопаните нареждат неовършани снопи в двора различни култури, хляб и ръжени питки, натрошени на парчета, останали за Богоявление от празниците Нова година и Рождество Христово. Добитъкът беше пуснат от хамбарите до подредената храна и докато се хранеше, се поръси с вода, донесена от ледената дупка. В същото време собственикът, който е напръскал животните, облича кожено палто с козината навън.

Използването на новогодишни и коледни хлябове, както и на обърната навътре шуба, в ритуала е свързано с идеята за потомство: козината и ритуалната храна в традиционното съзнание са били надарени с производителни сили. Хранене различни видовена неовършат хляб се извършваше, за да бъде добитъкът добре нахранен през цялата година.

Както на Богоявление, така и в деня на Богоявление след водосвета се извършвал ритуал за очистване на къщите и домакинствата. сгради, за да прогонят злите духове на празника отвсякъде. За това се използвала благословена вода. Млади хора на коне яздеха из дворовете, удряха всички кътчета с камшици и метли, крещяха и цвилеха, рецитирайки специално заклинание.

От 19 януари и през цялата седмица беше забранено изплакването на дрехи на реката. Според народните вярвания злият дух, който влезе във водата след Коледа, може да хване бельото и да излезе.

Свещта, донесена със светена вода от богослужението на Богоявление, беше грижливо запазена. Той беше запален по време на гръмотевична буря, за да предотврати пожар. Приписвали й се защитна сила срещу зли духове. В деня на първото извеждане на добитъка парче от тази свещ се закрепяло на гривата или бретона на конете, а на кравите – между рогата. Смятало се, че това ще помогне за защита на добитъка от гоблини и водни духове.

Хората вярвали, че дете, кръстено на Богоявление, ще стане много щастлив човек. А онези, които мечтаеха да станат богати и успешни или да се сдобият с шапка-невидимка, изпълняваха специален ритуал на Богоявление. Трябваше да се облече всичко ново и по време на водосвета на Богоявление да се погребе в купа сено, която беше окосена с напълно нова коса в нощта на Иван Купала (6 срещу 7 юли). Такова сено трябва да се събира с ново гребло и да се носи на нова носилка. Докато човекът е в купчината, лукавият ще започне да го примамва оттам с различни обещания. Трябва да излезете, след като дяволът ви даде шапката за невидимост, в противен случай той може да намушка човека с вила.

Веднага след Богоявление започвало месодайството - ставало време за сватби. Затова в деня на Богоявление бил популярен ритуалът „Избор на булка“. На този ден младите хора се обличаха в най-добрите тоалети. Момичетата носеха няколко ризи с бродирани поли, белени и румени. Върху ризите се носеше сарафан, върху който имаше 3-4 престилки с обилна бродерия. Върху дрехите беше хвърлено палто от овча кожа, гарнирано с козина от мергел. До по-големите местни центрове по повод ритуала „Избор на булки” за водосвет и празнична службаидваха момчета и момичета от съседните села, които планираха да създадат семейство през новата година.

Те започнаха да гледат булки в църквата по време на службата, при водосвета, когато момичетата стояха на хълм над реката, а момчетата стояха долу. Самото разглеждане се състоя след обяд. Момичетата стояха в един или няколко реда близо до ледената дупка или близо до оградата на църквата, а момчетата вървяха между тях.

Освен момчетата, „булките” бяха прегледани и от техните родители. Те оценяваха не само външните качества на момичето (красота, височина, закръгленост), но и способността й да тъче, преде, шие, дантела и бродира, което се разкриваше при гледане на тоалетите, които носеше. Обърнато е внимание и на здравето на бъдещите булки. В допълнение към външните данни, критерият за добро здраве беше топли ръце: майките на момчетата хванаха за ръце момичетата, които останаха без ръкавици по време на шоуто (около 2-3 часа). Ако ръцете на момичето бяха студени, тогава се смяташе за болно и неподходящо за брак.

Знамения за Богоявление (19 януари)

1. Ако има снежна буря на Богоявление, тогава очаквайте снежна буря в края на април.
2. Студена и ясно време- до сухо лято; сняг и облачно - до добра реколта.
3. Облачно небе, силна слана и падащ сняг предсказват плодородна година.
4. Ясен ден означава лоша реколта.
5. По обяд сините облаци означават реколта.
6. На Богоявление се вдигат силни вихрушки - добро роене на пчелите.
7. Ако денят е топъл, хлябът ще е дебел.
8. Звездна нощ - за реколтата от грах и горски плодове. Това също е знак, че тази година овцете ще се огне добре.
9. Пълният месец означава пълноводие през пролетта.
10. Ако денят е слънчев и топъл, тогава хубавото време ще продължи още няколко седмици.
11. Ако вали, ще вали до края на месеца.
12. Ако сняг натрупа до оградата, лятото ще е лошо. Ако има празнина, значи е плодотворна.
13. Кучетата лаят много - ще има много дивеч.
14. Денят е добър за гадаене.

Човек, роден на 19 януари, ще живее дълго и щастлив живот. Той трябва да носи нефрит.

Видео: знаци за Богоявление (19 януари)

Кога да плувате на Богоявление - 18 или 19 януари- този въпрос се задава много често в дните на Богоявление и Богоявление.

Най-важното нещо, което трябва да знаете за Кръщението Господне, не е кога да плувате (в този ден изобщо не е необходимо да се гмуркате в ледена дупка), а че на този ден е кръстен самият Господ Исус Христос. Ето защо на 18 януари вечерта и на 19 януари сутринта е важно да сте в църквата за службата, да се изповядате, да вземете причастие и да вземете светена вода, голямата агиазма.

Те се къпят, според традицията, след вечерната служба на 18 януари и в нощта на 18 срещу 19 януари. Достъпът до шрифтовете обикновено е отворен на 19 януари през целия ден.

Често задавани въпроси относно къпането на Богоявление

Необходимо ли е да се плува в ледена дупка на Богоявление?

Необходимо ли е да се плува на Богоявление? И ако няма слана, къпането ще бъде ли Богоявление?

Във всеки църковен празник е необходимо да се прави разлика между неговото значение и традициите, които са се развили около него. Основното нещо в празника Богоявление е Богоявление, Кръщението на Христос от Йоан Кръстител, гласът на Бог Отец от небето „Този ​​е Моят възлюбен Син“ и Светият Дух, слизащ върху Христос. Основното нещо за християнина в този ден е присъствието на църковните служби, изповедта и причастието на Светите Христови Тайни и причастяването с вода за кръщение.

Установените традиции за плуване в студени ледени дупки не са пряко свързани със самия празник Богоявление, не са задължителни и най-важното не очистват човек от грехове, което, за съжаление, се обсъжда много в медиите.

Такива традиции не трябва да се третират като магически обреди- Празникът Богоявление се празнува от православните християни в гореща Африка, Америка и Австралия. В края на краищата палмовите клони на празника на влизането Господне в Йерусалим бяха заменени с върби в Русия, а освещаването на лозята на Преображението Господне беше заменено с благословията на реколтата от ябълки. Също така в деня на Богоявление Господне ще бъдат осветени всички води, независимо от тяхната температура.

Протоиерей Игор Пчелинцев

Йордания не е локва с овце (вижте Йоан 5:1-4) и към нея трябва да се подхожда предпазливо

Протоиерей Сергий Вогулкин, настоятел на храма в името на иконата Богородица„Всецарица” на град Екатеринбург, доктор на медицинските науки, професор:

Вероятно трябва да започнем не с плуване в богоявленските студове, а с най-благословения празник Богоявление. С Кръщението на нашия Господ Иисус Христос всяка вода във всичките й форми е осветена, защото в продължение на две хиляди години водата на река Йордан, докоснала блаженото тяло Христово, издигала се милиони пъти до небесата, плувала в облаците и отново се върна като дъждовни капки на земята. В какво е - в дървета, езера, реки, трева? Парчета от нея са навсякъде. И сега наближава празникът Богоявление, когато Господ ни дава изобилие от осветена вода. Във всеки човек се събужда загриженост: ами аз? Все пак това е моят шанс да се пречистя! Не го пропускайте! И така хората, без колебание, дори с някакво отчаяние, се втурват към ледената дупка и след като се потопят, говорят за своя „подвиг“ цяла година. Дали са участвали в благодатта на нашия Господ или са задоволили гордостта си?

православен човек вървиспокоен от един църковен празникна друг, спазване на пости, изповед и причастие. И той се подготвя за Богоявление бавно, като решава със семейството си кой след изповед и причастие ще се удостои да се потопи в Йордан, според древната руска традиция, и кой, поради дете или неразположение, ще измие лицето си с светена вода, или се изкъпете в аязмо, или просто вземете светена вода с молитва като духовно лекарство. Слава Богу, имаме от какво да избираме и не е нужно да поемаме необмислени рискове, ако човек е отслабен от болест. Йордан не е езеро с овце (вижте Йоан 5:1-4) и трябва да се подхожда предпазливо. Един опитен свещеник няма да благослови всички за баня. Той ще се погрижи за избор на място, укрепване на леда, проход, топло място за събличане и обличане и присъствието на един от православните медицински работници. Тук масовото кръщение ще бъде подходящо и полезно.

Друго нещо е масата от отчаяни хора, които решиха без благословия или просто помисли да плуват „за компания“ в ледена вода. тук ние говорим зане за силата на духа, а за силата на тялото. Силен спазъм на кожни съдове в отговор на действието на студена вода води до факта, че маса кръв се втурва в вътрешни органи- сърце, бели дробове, мозък, стомах, черен дроб, а за хора с лошо здраве това може да завърши зле.

Особено се увеличава опасността за тези, които са се подготвяли за „пречистване“ в ледената дупка чрез пушене и алкохол. Притокът на кръв към белите дробове само ще увеличи хроничното възпаление на бронхите, което винаги придружава пушенето, и може да причини подуване на бронхиалната стена и пневмония. Дългосрочна употреба на алкохол или остра интоксикация и топла водапостоянно водят до нещастия, да не говорим за плуване в ледена дупка. Артериалните съдове на алкохолик или домашен пияница, дори ако той е сравнително млад, не са в състояние да реагират правилно на масивно излагане на студ; в тези случаи могат да се очакват парадоксални реакции, включително спиране на сърцето и дишането. С такива лоши навици и в такова състояние е по-добре да не се доближавате до ледената дупка.

– Обяснете все пак защо му е на православен човек да се къпе в ледена вода на Богоявление, когато навън е тридесет градуса под нулата?

Свещеник Святослав Шевченко: – Трябва да се прави разлика народни обичаии църковната литургична практика. Църквата не призовава вярващите да се качат в ледена вода - всеки решава за себе си поотделно. Но днес обичаят да се гмурнеш в мразовита дупка се превърна в нещо ново за нецърковните хора. Ясно е, че на големите православни празници има религиозен прилив сред руския народ - и в това няма нищо лошо. Но това, което не е много добро, е, че хората се ограничават до това повърхностно измиване. Освен това някои сериозно вярват, че с къпането на Богоявленски Йордан ще измият всички грехове, натрупани през годината. Това са езически суеверия и нямат нищо общо с църковното учение. Греховете се опрощават от свещеника в тайнството Покаяние. Освен това в търсенето на тръпката пропускаме основната същност на празника Богоявление.

Откъде идва традицията да се гмуркаме в ледена дупка на Богоявление? Необходимо ли е всеки православен християнин да прави това? Свещениците къпят ли се в ледена вода? Какво е мястото на тази традиция в християнската ценностна йерархия?

Вярата не се изпитва с плуване

Протойерей Владимир Вигилянски, настоятел на храма на великомъченица Татяна в Московския държавен университет:

Къпането на Богоявление е сравнително нова традиция. Нито в историческа литератураО Древна Рус, нито в спомените на предреволюционна РусияНе съм чел някъде на Богоявление да прорязват леда и да плуват. Но в самата тази традиция няма нищо лошо, просто трябва да разберете, че Църквата не принуждава никого да плува в студена вода.

Освещаването на водата е напомняне, че Господ е навсякъде, освещавайки цялата природа на земята, а земята е създадена за човека, за живота. Без разбирането, че Бог е с нас навсякъде, без духовното разбиране на празника Богоявление, богоявленското къпане се превръща в спорт, в любов към екстремните спортове. Важно е да почувствате присъствието на Троицата, която прониква в цялата естествена природа, и да се присъедините именно към това присъствие. А останалото, включително къпането в осветен извор, е просто сравнително нова традиция.

Аз служа в центъра на Москва, далеч от водата, така че плуването не се практикува в нашата енория. Но, например, знам, че в църквата Троица в Останкино, която се намира близо до Останкинските езера, те освещават вода и се измиват с нея. Тези, които плуват повече от година, трябва да продължат да плуват. И ако човек иска за първи път да се присъедини към тази традиция, бих го посъветвал да се замисли дали му позволява здравето, дали понася добре студа. Вярата не се изпитва с къпане.

Духовният смисъл е в благословението на водата, а не в къпането

Протойерей Константин Островски, настоятел на църквата "Успение Богородично" в Красногорск, настоятел на църквите в Красногорски район:

Днес църквата не забранява плуването в резервоари, но преди революцията имаше отрицателно отношение към него. Отец Сергий Булгаков в своя „Наръчник за духовник” пише следното:

«… На места има обичай на този ден да се къпят в реки (особено кичените, гадаещите и т.н. се къпят по Коледа, като суеверно приписват на тази баня очистваща сила от тези грехове). Такъв обичай не може да бъде оправдан с желанието да се подражава примерът на потапянето на Спасителя във вода, както и примерът на палестинските поклонници, които се къпят в река Йордан през цялото време. На изток е безопасно за поклонниците, защото няма такъв студ и такива студове като нашите.

Вярата в лечебната и очистваща сила на водата, осветена от Църквата в самия ден на кръщението на Спасителя, не може да говори в полза на подобен обичай, тъй като плуването през зимата означава да искаш чудо от Бога или напълно да пренебрегнеш живота и здравето си».

(С. В. Булгаков, „Наръчник за свещеници и църковни служители“, Издателски отдел на Московската патриаршия, 1993 г., препечатка на изданието от 1913 г., стр. 24, бележка под линия 2)

Според мен, ако не свързвате къпането с езически вярвания, няма нищо лошо в това. Тези, които са достатъчно здрави, могат да се потопят, но не търсете духовен смисъл в това. Богоявленската вода има духовно значение, но можете да изпиете капка от нея или да се поръсите с нея и е абсурдно да мислите, че този, който се е окъпал, непременно ще получи повече благодат от този, който е отпил една глътка. Получаването на благодатта не зависи от това.

Недалеч от една от църквите на нашия деканат, в Опалиха, има чисто езерце, знам, че свещенослужителите на храма правят водосвет там. защо не Типиконът позволява това. Разбира се, в края на литургията или, когато Бъдни вечер се пада в събота или неделя, в края на Великата вечерня. Освещаването на вода чрез Великия ритуал в други моменти е допустимо в изключителни случаи.

Например, случва се един свещеник да бъде ректор на три селски църкви едновременно. Не може да служи по две литургии на ден. И така свещеникът служи и освещава водата в един храм и пътува до други два, понякога на десетки километри, за да освети водата специално за местните жители. Тогава, разбира се, нека приемем Великия ред. Или в старчески дом, ако е невъзможно да се извърши богоявленската литургия там, можете да извършите и Велик водосвет.

Ако например благочестив богаташ иска да освети водата в своето езерце, в това няма нищо лошо, но в този случай е необходимо да се освети с Малкия обред.

Е, когато, както в Опалиха, след молитвата зад амвона, религиозно шествие, водата във водоема се благославя, след което всички се връщат в храма и завършват литургията, църковен обредне е нарушено. И дали тогава свещениците и енориашите ще се потопят в ледената дупка е личен въпрос на всеки. Просто трябва да подходите разумно към това.

Една от нашите енориаши е опитен морж, тя дори ходи на състезания с моржове. Естествено обича да се къпе и на Богоявление. Но хората стават моржове, като постепенно ги каляват. Ако човек не е устойчив на замръзване и често се простудява, би било неразумно от негова страна да се качи в ледена дупка без подготовка. Ако по този начин иска да се убеди в Божията сила, нека помисли дали не изкушава Господа с това.

Имаше случай, когато един възрастен йеромонах - познавах го - реши да се излее с десет кофи богоявленска вода. По време на такова обливане той умря - сърцето му не издържа. Както всяко къпане в студена вода, къпането на Богоявление изисква предварителна подготовка. Тогава може да е полезно за здравето, но без подготовка може да навреди.

Говоря за физическото здраве, може би психическото – ободрява студена вода, - но не и за духовното. Духовен смисъле в самото тайнство водосвет, а не в окъпването. Не е толкова важно дали човек се окъпва в богоявленската ледена дупка, много по-важно е дали идва на празничната литургия, дали приема Светите Христови Тайни.

Естествено, като православен свещеник, пожелавам на всички не просто да дойдат в този ден за богоявленска вода, но да се помолят по време на службата и по възможност да се причестят. Но всички ние, православните християни, трябва да се отнасяме към идващите с любов и разбиране, със снизхождение към човешката слабост. Ако някой дойде само за вода, грешно е да му се каже, че е този и този и няма да получи благодат. Не е за нас да съдим това.

В житието на праведния Алексий Мечев прочетох как той съветва една духовна дъщеря, чийто съпруг бил невярващ, да му даде просфора. „Татко, той го яде със супа“, скоро се оплака тя. „И какво? Нека да е със супа – отговори отец Алексий. И накрая този човек се обърна към Бога.

От това, разбира се, не следва, че е необходимо да се раздават просфори на всички невярващи роднини, но посоченият пример показва, че Божията благодат често действа по непонятен за нас начин. Същото и с водата. Човекът дойде само за вода, но може би е дошъл през тези външни действия, без да осъзнава, той достига до Бог и в крайна сметка ще дойде при Него. Засега нека се радваме, че той помни празника Богоявление и е дошъл на църква.

Плуването е само началото

Протойерей Теодор Бородин, настоятел на църквата „Свети Безплатници Козма и Дамян“ на Маросейка:

Традицията за къпане на Богоявление е късна. И трябва да се третира в зависимост от това защо се къпе. Нека направя аналогия с Великден. Всеки знае, че в Велика съботадесетки и дори стотици хиляди хора отиват в храма, за да благословят козунаците.

Ако наистина не знаят, че това е само малка част от радостта, която Великден е за вярващия, те идват на църква с благоговение и искрено се молят, за тях това все още е среща с Господ.

Ако от година на година чуват, че това не е най-важното, а свещеникът, благославяйки козунаците, всеки път ги кани да дойдат на нощната служба, за да споделят с всички радостта от Възкръсналия Господ, обяснява смисълът на службата и общуването им с Църквата все още се свежда до благославянето на козунаците, което, разбира се, е тъжно.

Същото важи и за плуването. Ако човек, напълно незапознат с църковния живот, се потопи във водата с благоговение, обръщайки се към Господа по начина, по който знае, искрено желаещ да получи благодатта, Господ, разбира се, ще даде благодат и този човек ще има среща с Бог.

Мисля, че когато човек искрено потърси Бога, рано или късно ще разбере, че окъпването е само началото, а много по-важно е да бъдеш на всенощното бдение и литургия. Ако къпането на Богоявление служи като трамплин поне след няколко години да започнем да празнуваме този празник по истински християнски начин, то къпането може само да се приветства.

За съжаление много хора го третират просто като един от екстремните спортове. Често къпането на нецърковни хора е съпроводено с неприлични шеги и прекомерно пиене. Подобно на популярните някога битки стена до стена, подобно забавление не довежда човек с една крачка по-близо до Господа.

Но много от тези, които не си позволяват никакви неприлични действия, не идват на службата - те обикновено плуват през нощта и смятат, че вече са се присъединили към празника, спят, доволни от себе си - те са доказали, че са силни по тяло и тяхната вяра е силна. Доказаха го на себе си, но това е самозаблуда.

Разбира се, не е необходимо да плувате през нощта, можете след службата. Нашата църква се намира в центъра, няма къде да плувате наблизо, но някои енориаши пътуват до други райони или до Московска област. Понякога се съветват с мен, никога не възразявам, ако видя, че човек наистина го прави заради Господа. Но един свещеник, който познавам, много добър, се гмуркаше в ледена дупка няколко години подред и всеки път след това се разболяваше. Това означава, че къпането му е било неприятно на Господа и Господ го е предупредил чрез болестта му - сега той не се къпе.

И аз никога не съм плувал. За мен е доста дълъг път до най-близките осветени водоеми; ако прекарам половината нощ на път и плуване, няма да мога да изповядвам енориашите и да отслужа литургията, както трябва. Но понякога майка ми, децата ми и аз се поливахме с богоявленска вода на улицата, в снега. Живея извън града и след като се върнах от всенощното бдение, цялото семейство се поля. Но е възможно извън града; в Москва няма да можете да направите това.

И какво общо има Кръщението?

Протойерей Алексий Умински, настоятел на храма „Живоносна Троица“ в Хохли, изповедник на православната гимназия „Свети Владимир“:

Някак си не съм особено озадачен от въпроса за нощното гмуркане на Богоявление. Ако човек иска, нека се гмурка, ако не иска, нека не се гмурка. Какво общо има гмуркането в ледена дупка с празника Богоявление?

За мен тези дипове са просто забавни, екстремни. Нашите хора обичат нещо толкова необичайно. напоследъкСтана модерно и популярно да се гмуркате в ледена дупка на Богоявление, след това да пиете водка и след това да разкажете на всички за вашето такова руско благочестие.

Това е руска традиция, като юмручните боеве на Масленица. Той има точно същата връзка с празника на Богоявление, както юмручните боеве с празника на Прошката Възкресение.

На Богоявление Бъдни вечер литургията на Св. Василий Велики и чинът на голям водосвет.

В самия ден на празника Богоявление Божествената литургия на Св. Йоан Златоуст.

След молитвата зад амвона беше извършен великият водосвет.

Водосветът се извършва през целия ден на Бъдни вечер и самия празник Богоявление, като по традиция ще се извършва при необходимост до деня на Богоявление.

Празник Богоявление

Неразгадаема тайна сега разкрива на просветения от светлината на Истината ум празника на Кръщението Господне. Въплътеният Бог - Господ Иисус Христос, слиза във водите на Йордан, освещавайки и възстановявайки някога покварената от човешкия грях водна природа, предавайки й Силата и благодатта на Светия Дух, възприемайки която в купела на кръщението всеки християнин става участник в нетленната вечност в Царството на Небесния Отец.

Празникът Богоявление или Богоявление се нарича още Просвета и Празник на светлините - от древен обичайизвършват кръщението на катехумените в навечерието на него (на вечернята), което по същество е духовно просветление.

Описание на събитието на Кръщението е дадено и в четиримата евангелисти (Матей 3:13-17; Марк 1:9-11; Лука 3:21-23; Йоан 1:33-34), както и в много стихири и тропари на празника. „Днес Създателят на небето и земята идва в плът при Йордан, молейки за Кръщение, безгрешният... и е кръстен от слуга, Господарят на всичко...“ „На гласа на викащия в пустинята: пригответе пътя на Господа (т.е. на Йоан), Ти дойде, Господи, като прие образа на слуга, искаш кръщение, без да знаеш грях. Кръщението на Господ Исус Христос е в най-тясна връзка с цялото Му богословско дело за спасение на хората; то представлява решаващото и пълно начало на това служение.

Когато Йоан Кръстител проповядва на брега на Йордан и кръщава хората, Исус Христос навършва тридесет години. Той също дойде от Назарет до река Йордан при Йоан, за да приеме кръщение от него. Йоан се сметнал за недостоен да кръсти Исус Христос и започнал да Го възпира, казвайки: „Аз трябва да бъда кръстен от Теб, а Ти идваш ли при мен?“ Но Исус му отговори: „Остави ме сега“, тоест не ме възпирай сега, „защото така трябва да изпълним цялата правда“ - да изпълним всичко в Божия закон и да дадем пример на хората. Тогава Йоан се подчини и кръсти Исус Христос. След извършеното кръщение, когато Исус Христос излезе от водата, небесата внезапно се отвориха (отвориха) над Него; и Йоан видя Божия Дух, който във вид на гълъб слезе върху Исус, а от небето се чу гласът на Бог Отец: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“.

Кръщението Господне по въпроса за изкуплението на човешкия род имаше дълбоко онтологично значение. Кръщението на Йордан излъчва за смъртните опрощение, опрощение на греховете, просветление, възстановяване на човешката природа, светлина, обновление, изцеление и, така да се каже, ново раждане. „Нови създатели на земята, Новият Адам беше Създателят, извършващ странно прераждане и прекрасно обновяване с огън, Дух и вода...“ Кръщението на Христос във водите на Йордан има не само значението на символ на пречистване, но и трансформиращ, обновяващ ефект върху човешката природа. Потапяйки се във водите на Йордан, Господ освети „цялото естество на водите” и цялата земя. Присъствието на Божествена сила във водната природа превръща тленната ни природа (чрез Кръщението) в нетленна. Кръщението е имало благотворно въздействие върху цялата двойна човешка природа – върху тялото и душата на човека. Кръщението на Христос Спасителя всъщност е предобраз и основа на тайнствено изпълнения с благодат метод на прераждане чрез вода и Дух в тайнството Кръщение, дадено след Неговото Възкресение и Възнесение. Тук Господ се разкрива като Основател на ново, благодатно Царство, в което, според Неговото учение, не може да се влезе без Кръщение.

Трикратното потапяне в тайнството Кръщение изобразява смъртта на Христос, а излизането от водата представлява приобщение към Неговото тридневно Възкресение.

При Кръщението Господне в Йордан на хората беше разкрито истинското поклонение на Бога (религия), разкрита беше неизвестната досега тайна на Троицата на Божественото, разкрита беше тайната на Единия Бог в три Лица, разкри се поклонението Света Троица. Песнопенията изчерпателно и трогателно описват преживяванията, които изпитва Предтечата, когато вижда Христос, дошъл да бъде кръстен от него. Йоан Кръстител посочва на хората, които го слушат, за идващия Исус като Христос, Месията, очакван от целия Израел: „Това избави Израел, освободи ни от покварата.“ И когато Господ поиска от него кръщение, „Предтечата трепереше и възкликна силно: как може светило да освети светлината? Как може робът да сложи ръката си на господаря? Спасителю, който пое върху себе си греховете на целия свят, Ти сам освещаваш мен и водите. „Въпреки че Ти си Дете на Мария, казва Предтечата, Аз Те познавам, Вечният Бог. И тогава Господ казва на Йоан:

„Пророче, ела да кръстиш Мен, Който те създадох и просветлявам с благодат и очиствам всички. Докосни Божествения Ми връх (глава) и не се съмнявай. Оставете всичко останало сега, защото дойдох да изпълня цялата правда.

Кръстен от Йоан, Христос изпълни „правдата”, т.е. вярност и подчинение на Божиите заповеди. Свети Йоан Кръстител получава заповед от Бога да кръщава хората в знак на очистване на греховете. Като човек Христос трябваше да „изпълни“ тази заповед и следователно да бъде кръстен от Йоан. С това Той потвърди святостта и величието на делата на Йоан и даде на християните пример за покорство на Божията воля и смирение за вечността.

Богоявление е един от най-старите християнски празници, честван още през 3 век. Отначало в различни местни църкви с този празник се свързват спомени за различни събития, свързани с раждането на Спасителя, Неговото идване на света, кръщението в Йордан от Йоан и първото чудо при брака в Кана Галилейска. В литургичния календар на Арменската църква тази практика е запазена и до днес, а в латинската литургична традиция в деня на Богоявление се отбелязва поклонението на влъхвите пред Младенеца Христос и кръщението на Спасителя в Йордан се почита в най-близката неделя след 6 януари. Празникът Богоявление, като спомен от кръщението на Спасителя в река Йордан, придобива значение, след като празникът Рождество Христово е установен на 25 декември, в деня на декемврийския календар. За първи път Коледа започва да се празнува в Рим (не по-късно от 354 г.), при папа Юлия, а по-късно и на Изток. Апостолските конституции, каноничен паметник от сирийски произход и датиран от изследователите около 380 г., повелява празнуването на Коледа (25 декември) и „Денят на явяването, в който Господ ни показа Своята божественост“ (6 януари). В Константинопол празникът Коледа е въведен от Св. Григорий Богослов през 379 г. по време на краткото му управление на столичната катедра. По този начин празникът Богоявление, като спомен за кръщението на Христос и явяването на Света Троица, което е свързано с появата на обичая на този ден да се освещава вода, е установен не по-рано от края на 4 в. век.

В Йерусалим разделянето на празниците Коледа и Богоявление се случи малко по-късно. Откъслечни сведения за литургичния чин на Богоявленския водосвет в Йерусалимска църква„Йерусалимският стрелец“ (VII век), който е достигнал до нашето време в грузински превод, ни разказва. Според преданието сегашният литургичен чин на Великия водосвет е съставен от св. Софроний, патриарх Йерусалимски (ок. 560-638 г.).

Голямото освещаване на водата, според църковните разпоредби, се извършва два пъти - в деня на Вечернята (Богоявление) и в деня на самия празник, извършван заедно с Божествената литургия. Противно на общоприетото погрешно схващане, няма разлика в „благодатната сила“ на водата, осветена в един или друг ден. Първо, водата се освещава според същия литургичен обред. Второ, първоначално освещаването на водата се е извършвало точно в навечерието на празника, както свидетелства св. Йоан Златоуст, както и Типиконът. Двойното освещаване на вода се е превърнало в практика православна църкваслед 12 век Интересно е обаче да се отбележи, че самата традиция за освещаване на вода за цели, които не са свързани с тайнството Кръщение, възниква в древни времена, в зората на историята на Църквата, много преди формирането на обредите. Например свещеномъченик Александър, папа на Рим (2 век), въвежда обичая да се освещава вода, така че вярващите да поръсват домовете си с нея.