Тази река е един от десните притоци на река Дунав, вливаща се в нея близо до град Пасау. Тук се сливат три реки - Илц, Дунав и Ин. Алегорията на речния хан е една от статуите, разположени в краката на Атина Палада, разположена пред входа на австрийския парламент във Виена.

Статията предоставя информация за река Ин (Австрия): снимка, описание, история.

За сливането на реките

Град Пасау е уникално място по отношение на околния природен пейзаж.

Старата историческа част на града е оформена като кораб, чийто нос е опрян на мястото, където се сливат реките, и с водите различни нюанси. Хан е зелен, Дунав е син, а Илц е черен. Цветът на последния се дължи на факта, че се намира в блата, а река Ин извира в Алпите (изумрудените води са много студени).

Описание на реката

Ханът извира в Швейцария, извирайки от езерото Лунгин, разположено на надморска височина от 2484 метра, близо до прохода Малоя. Освен това той пренася водите си през територията на още две държави - Австрия и Германия.

Долината на река Ин (част от федерална провинция Тирол в Австрия) предлага живописни ливади, пасища и гори. до днесима великолепни запазени средновековни замъцифеодали - красиви архитектурни забележителности на района.

Малко история

Река Ин заедно с долината има интересна история. През Средновековието на територията на Европа растат непроходими гъсти гори, текат бурни реки и повечето от огромните територии дори не са били проучени и никой не е знаел за тях. Всеки смел рицар би могъл да ги присвои. Не много обаче успяха да постигнат успех. Това беше достъпно само за онези, които бяха покровителствани от принцовете, които също имаха свои собствени предимства. Ако рицарят беше застигнат от провал, тогава само той умря и ако целта въпреки това беше постигната, тогава принцът се обогатяваше с допълнителни притежания.

Селяните също бяха включени в такива кампании, тъй като вероятността за победа беше много по-голяма, а на бедните бяха обещани в замяна парцелии свободата. Така почти цялата територия на Тирол, долината Ин с гори, ливади и пасища през 10 век се озовава в ръцете на графовете на Андехс (Бавария). Най-вероятно те са присвоили селото, което е съществувало по това време, защото това е нещо съвсем нормално за германците. Това село в долината на река Ин винаги се е подчинявало на негласния закон на Средновековието, според който селяните са били под закрилата на господаря си, а в замяна са го обличали и хранели.

Град на реката

На пет километра от столицата на Тирол Инсбрук, в долината Ин, има град, наречен Хал в Тирол. Селище, наречено Хол, е известно още от Средновековието. Първото споменаване на солници със същото име датира от 1232 г. в хрониките на Тирол (графство).

Град на река Ин за дълго времесе нарича Солбад Хол. Именно солните мини са били основният източник на доходи. Солта от това селище е изнасяна за Швейцария, Шварцвалд и долината на река Рейн. Получава статут на град през 1303 г. Следващите 15-16 век са белязани от активния му растеж: построени са църкви и манастири, както и много сгради исторически център. Още през 15 век градът започва да произвежда собствена монета, наречена сребърен талер. Днес в замъка Хасег се помещава Музеят на монетния двор. Символът на съвременната зала е Кулата с монети.

Добивът на сол тук е спрян през 1967 г. Освен това Хал в Тирол, разположен близо до река Ин, започва да се развива като курортен град.

Инсбрук: мостове над реката

Столицата на Тирол е град Инсбрук. Намира се в сърцето на Алпите, където река Силе се влива в Ин. Общо този град има шест моста, преминаващи през река Ин, поради факта, че градът е разположен от двете страни на резервоара. Те свързват северните райони на Арцл, Хеттинг, Нойрум и Рум с южните: Амрас, Прадл и Вилтен. Има мостове както в западните, така и в източните предградия, което позволява на транзитните превозни средства да избягват влизането в града.

Трябва да се отбележи, че името на града в превод означава „мост над река Ин“. Инсбрук е един от най- красиви местав Европа. Тук всяка улица има своя уникална история.

В заключение

Туристите, пътуващи из Австрия, непременно трябва да посетят прекрасния Инсбрук, една от основните забележителности на който е централният мост над река Ин. Той е символ на града, който носи името си.

В близост до резервоара има прекрасен насип с живописна алея, водеща до обществената градина Waltpark. На това място минава границата на Стария град. Много туристи завършват пътуването си в един от ресторантите на насипа. Разхождайки се по него, можете да научите много за невероятна историятези места. Специално вниманиеДворецът Брук и замъкът Амбрас са достойни.

Можете да начертаете маршрут за вашия автомобил, като въведете името на мястото, откъдето искате да тръгнете и къде да стигнете. Имената на точките се въвеждат в именителен падеж и изцяло, като името на града или района се отделя със запетая. В противен случай онлайн картата на маршрута може да показва грешен път.

Безплатната карта на Yandex съдържа подробна информация за избраната област, включително границите на региони, територии и региони на Русия. В секцията „слоеве“ можете да превключите картата в режим „Сателитен“, след което ще видите сателитна снимка на избрания град. Слоят “Карта на хората” показва метростанции, летища, имена на квартали и улици с номера на къщи. Това е онлайн интерактивна карта - не може да бъде изтеглена.

Най-близки хотели (хотели, хостели, апартаменти, къщи за гости)

Вижте всички хотели в района на картата

Пет близки хотела са показани по-горе. Сред тях има както редовни хотели и хотели с няколко звезди, така и евтини квартири - хостели, апартаменти и др къщи за гости. Обикновено това са частни мини-хотели от икономична класа. Хостелът е модерен хостел. Апартаментът е частен апартаментс дневен наем, а къщата за гости е голяма частна къща, където по правило самите собственици живеят и отдават стаи за гости. Можете да наемете къща за гости с ол инклузив услуга, баня и други атрибути приятна почивка. Консултирайте се със собствениците за подробности тук.

Обикновено хотелите са разположени по-близо до центъра на града, включително евтини, близо до метрото или жп гарата. Но ако това е курортна зона, тогава най-добрите мини-хотели, напротив, са разположени по-далеч от центъра - на брега на морето или реката.

Най-близките летища

Снимка: Вход на Йерусалим и Пятницка църкви

адрес:Русия, Владимирска област, Суздал, улица Кремлевская, до Гостини двор
Начало на строителството: 1702 г
Завършване на строителството: 1707 г
Координати: 56°25"09.0"N 40°26"48.8"E

Кратка история

Входната църква на Йерусалим се намира в западната част на бившето предградие на Суздал, между отбранителните укрепления на Кремъл и Търговския площад.

През 17 век на мястото на сегашната църква се издига дървена Пятницкая църква. През 1702-1707 г. дървената църква е заменена с каменна, освещавайки я в чест на християнския празник Влизането на Господ в Йерусалим. Според Евангелието, в навечерието на влизането в Йерусалим, Исус Христос проявил божествена сила, като възкресил своя приятел Лазар, който лежал четири дни в гроба. Исус язди в Йерусалим на магаре, където е тържествено посрещнат от хиляди хора, които са знаели за чудото на възкресението.

Хората сваляха дрехите си, проправяйки пътя за Спасителя, други носеха палмови клонки в ръцете си и ги хвърляха по пътя, възкликвайки: „Благословен, който идва в името Господне!“ Влизането в Йерусалим означава признаването на Исус Христос като Месията, изпратен от Бог да спаси човечеството. В Русия този празник се нарича още Цветница. Вярващите отиват на църква с върбови клонки, които, заменяйки палмово дърво, символизират вярата в неделята на Господа, триумфа на живота над смъртта.

Архитектурен ансамбъл на църквата "Вход на Йерусалим".

Църквата на Входа на Йерусалим в Суздал е оцеляла до наши дни с промени и загуби. През 1772 г. към него е добавен сега съществуващият зимен храм на Параскева Пятница, като по този начин се създава ансамбъл от „сдвоени“ църкви. Палатовата камбанария, която стоеше между църквите, е демонтирана през 1939 г. Комплексът от църквите Пятницкая и Входът на Йерусалим беше заобиколен от каменна ограда със Светата порта, завършена със свод под формата на кръстосана цев, украсена с панела „Входът на Йерусалим“. Портата и оградата се срутват през 30-те години на миналия век. Основата на Входната църква в Йерусалим е кубообразен обем, към който от източната страна се присъединява полукръгла апсида. Тазобедрен покривХрамът е завършен с пет глави, реставрирани по време на реконструкция през 90-те години. Горна частфасадата е оградена по целия периметър декоративен корнизот кокошници, поставени на малки конзоли. Гладките стени са украсени с прозорци резбовани платна. От запад, север и юг сградата е украсена с перспективни портали, които служат за вход към църквата.

Когато става въпрос за религиозни институции в Нижни Тагил, Катедралата на входа на Йерусалим обикновено се споменава на първо място. И почти винаги с епитетите “първи”, “най-богати”, “най-красиви” и... “неоцелели до днес”.

Строго погледнато, Църквата на Входа на Йерусалим получава статут на катедрала едва през май 1912 г. и това не е първата църква в фабричното селище Нижни Тагил: дълго време единственото място, където фабричните работници можеха да се обърнат към Бога, беше малък дървена църква, построен на хълм срещу завода. Намираше се на мястото, което днес е известно на жителите на града като площада пред бившата управленска сграда на завода. За нея се знае много малко – църквата не е имала основи, била е тясна и не е можела да побере всички. Известно е също, че още през 1760 г. тя се е наричала Църквата на влизането на Господа в Йерусалим, а Василий Афанасиевич Хомяков е служил като свещеник.

За първи път намерението да се построи голяма каменна църква в Тагилския завод е изразено през 1758 г. от Никита Акинфиевич Демидов: „...и брат ми Прокопий настоя, и аз самият смятам, че волята на нашия баща Акинфий Никитич трябва бъде изпълнен...”

Някои изследователи на живота на Никита Демидов обаче са склонни да приписват появата на храма на проблеми, свързани с раждането на наследници на селекционера: първата съпруга Наталия Яковлевна Евреинова не успя да роди здрави деца (син Акинфий и дъщеря Лиза почина в ранна детска възраст), а втората съпруга Мария Сверчкова - и се оказа напълно безплодна. Затова благочестивият Никита решава да построи луксозен храм „... за изкупване на предишни грехове и обръщане към Бога да му изпрати наследник“.

По един или друг начин всъщност в първите дни на юни 1764 г високо мястоВ заводското село е основана каменна триолтарна църква. Към момента на основаването й духовенството на бъдещата църква вече е започнало да се формира - от 1763 г. протойерей Григорий Яковлев Мухин е посочен като ректор на църквата, а Петър Тиханов и Василий Хомяков са свещеници. Строителство нова църкваОтне почти 12 години. Главният олтар - в името на Влизането на Господа в Йерусалим - е осветен през 1776 г., но левият и десният му кораб са осветени по-рано - съответно през 1771 и 1773 г.

Известният пътешественик, енциклопедист и натуралист Питър Симон Палас, след като посети завода в Нижни Тагил през 1770 г., пише в дневниците си:

„...А на хълма, чийто каменен връх е изравнен, [...] е построена новопостроена каменна църква с много богат купол и висока камбанария, в която не само съответния брой камбани , но и камбанната игра. Обкована е с желязо, пищно украсена и оборудвана с богата посуда. Сред паметниците на това място са забележителни олтари, разположени и в двата олтара, направени от ужасни кубични магнити, единият пет четвърти висок, три и половина дълъг и малко по-малко широк, а другите седем високи, пет дебели във всички посоки и плътно покрити с яр. Тази църква е започната през далечната 1764 г. и докато не бъде подходящо украсена, службите се извършват в малка дървена църква...”

Никита Демидов покани тоболския Варлаам, легендарна, макар и забравена личност, да освети левия параклис на новата църква. По това време украсата на църквата отвън и отвътре беше почти завършена.
Съвременните изследователи все още не са стигнали до консенсус по чий дизайн е построена Църквата на входа на Йерусалим. Някои историци твърдят, че нейният проект е поръчан от популярния тогава архитект Карл Иванович Бланк. Други смятат, че проектът е направен от неизвестния архитект на дворцовото училище в Ухтомски или дори от самия Дмитрий Василиевич. Засега няма консенсус по този въпрос. Известно е със сигурност, че договорът за строителството на храма е даден на ярославския селянин Яков Иванович Колоколов, който „заедно с другарите си“ започва да строи „с чест, без архитект, каменна църква в завода в Нижни Тагил .” Известно е също, че според условията на договора Колоколов трябваше да използва местни демидовски занаятчии тухлена зидария. Храмът е построен от тухли „пета“, които включват, наред с други неща, яйчен белтък и варово брашно. Всяка тухла беше тествана за здравина чрез изпускане от височина една пета от височината на самата сграда. По време на строителството е използвано и друго ноу-хау на строителите на Демидов - чугунени греди с желязна пръчка, влята в тялото.

Църквата представлявала каменна едноетажна сграда с тристепенна камбанария с височина 51 метра. включено горен слойКамбанарията е съдържала „боен часовник” с пет камбани. Девет камбани бяха монтирани в средния слой, включително камбана с тегло 560 паунда. Олтарът, куполите, кръстовете на църквата и дори някои от камбаните са позлатени, а подът е настилан с мраморни и чугунени плочи. Местоположението на храма е избрано така, че да се вижда от всяка точка на селото.

В продължение на много 60 години Църквата на Входа в Йерусалим стана единственият храм в завода в Нижни Тагил. Почти всички, посетили нашия край, разказаха с възхищение за вътрешната украса на църквата. В олтара на храма имаше богослужебни съдове и престолен кръст, излят от чисто злато, на обща стойност почти 60 хиляди рубли.

Както Никита Акинфиевич, така и всички следващи Демидови непрекъснато се опитват да увеличат красотата и величието на църквата Вход в Йерусалим. Изделия от злато и платина, добивани в мините Демидов, украсени с уралски скъпоценни камъни, сребърни чаши, рамки и други „предмети и богослужебни принадлежности“ пристигат редовно в храма. Между другото, те дариха за „първия и главна църква„не само Демидови, но и тагилски търговци, чиновници и управители. Така Дмитрий Василиевич Белов подари на храма „кръст от чисто злато с тегло 1 фунт и 18,5 макари“.

Чугунените скулптури на библейски теми и иконостасът на Входната катедрала на Йерусалим предизвикаха особено възхищение сред посетителите на храма. Всички художествени отливки на църквата са направени от майстор Осип Щалмеер и неговия ученик Тимофей Ярулин (Сизов). Те (и след заминаването на Щалмеер, Ярулин-Сизов независимо) се занимават с производството на иконостаса и подовите плочи. И всички икони за иконостаса на Входната катедрала на Йерусалим са рисувани в Санкт Петербург от майсторите Фьодор Зиков и Фьодор Дворников.

Много малко снимки на вътрешната украса на този храм са оцелели до наши дни, но дори от това, което е на разположение, можете да добиете представа за неговата уникална красота.

...По-късно в енорията на църквата „Въведение в Йерусалим“ се появява църквата „Йоан Кръстител“, която е построена през 1868 г. на гробището Сухоложское (сега на това място са разположени коксови батерии № 9 и 10). Година по-рано е получено разрешение за изграждане на каменен параклис в памет на избавлението от смъртта на император Александър II. Този параклис е построен за негова сметка на площад Александровская (Базарная) от тагилския търговец на брашно Пермяков. Параклисът „Пермяковская“ също е причислен към енорията на Катедралата на Входа на Йерусалим.

След известните събития от 1917 г. храмът действа още няколко години, но в края на 20-те години е закрит и прехвърлен на подчинение на „Т. O.I.M.K.” (Тагилско общество за изучаване на местния регион). Художественият отдел на Краеведския музей в Нижни Тагил е създаден в помещенията на катедралата, а впоследствие е планирано да се създаде център за атеистична пропаганда. Но през 1936 г. местните власти решават да разрушат храма...
Това обаче е съвсем различна история.