Похвалите и клеветите се приемаха с безразличие / И не оспорвайте глупака
Из поемата "Паметник" (1836) на А. С. Пушкин (1799-1837).
Цитирано: като съвет винаги и във всичко да поддържаш чувството достойнствода бъде верен на своите убеждения и принципи; създайте според вашето виждане за света.

Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази. - М.: "Локид-Прес". Вадим Серов. 2003 г.

Вижте какво "Похвала и клевета бяха приети с безразличие / И не оспорвайте глупака" в други речници:

ср Похвалите и клеветите се приемаха безразлично. КАТО. Пушкин. Паметник. ср Укорът на невежите, упрекът на хората не натъжава високата душа. Нека вълната на моретата шуми, Гранитната скала няма да падне. М.Ю. Лермонтов. аз не искам ср Que j ai toujours haï les pensers du vulgaire! …

Похвалите и клеветите се приемаха безразлично. ср Похвалите и клеветите се приемаха безразлично. А. С. Пушкин. Паметник. ср Упрекът на невежеството, укорът на хората Високата душа не тъгува. Нека вълната на моретата шуми, Гранитната скала няма да падне. М. Ю. Лермонтов. „Не искам“…… Голям тълковен фразеологичен речник на Майкелсън (оригинален правопис)

ср Не се страхувайте от негодувание, не изисквайте корона; Похвалите и клеветите бяха приети с безразличие И не оспорвай глупак. КАТО. Пушкин. Паметник. ср Но да се справиш с глупак, кажи ми, кой знаеше как? Р.Р. Сумароков. Купидон сляп. ср Mit der Dummheit kämpfen Gotter… … Големият обяснителен фразеологичен речник на Майкелсън

- - е роден на 26 май 1799 г. в Москва, на улица Немецкая в къщата на Скворцов; умира на 29 януари 1837 г. в Санкт Петербург. От страна на баща си Пушкин принадлежи към стар дворянски род, произхождащ, според генеалогията, от роден "от ... ... Голяма биографична енциклопедия

Y, добре. 1. Прослава, възхвала. Академията [във Франция] определи като първо правило в своя устав: възхвалата на великия крал. Пушкин, За незначителността на руската литература. 2. Одобрение, похвала. По заповед на Бог, о, музо, бъди послушен, Не се страхувай от негодувание, не ... ... Малък академичен речник

В Москва, недалеч от кино "Россия", има паметник. На пиедестала е "каменен" човек. Леко наклонена глава, къдрава коса, арабски прав нос. А в долната част са издълбани само няколко букви: „А. С. Пушкин”.

Животът пулсира наоколо. Ах тези московчани! Свикнали са да не забелязват паметника. Всеки някак си няма време да се възхищава на величието на изкуството. Но освен многото паметници в Русия, нашият народ има още нещо, което го преследва. Тя е скрита в човешкото сърце. Това е огромна благодарност към великия поет. Нека спрем и размишляваме върху творчеството на Пушкин.

В района на Тамбов има малко селце. Той има много кратко име - Болдино, но за руснак това означава много. .. Това е есента в алена рокля, това е много красиви стихотворения, това е частица от живота на Пушкин, скъпа на нашите сърца.

Най-доброто време за посещение на това място е есента. Такава красота! Вие се връщате сто и петдесет години назад, в онази епоха, която наричаме Пушкинова.

Малкото имение, в което е живял поетът, е потънало в зеленина. От него води пътека. Ако вървите по него, можете да отидете направо до езерото. Вятърът не разклаща повърхността му. Следователно отражението му е ясно видимо. Но ти не разпознаваш лицето. Защото, посетили света на Пушкин, вие гледате себе си от другата страна.

Изведнъж се оглеждате: оказва се, че не сте сами. Наоколо има много хора. Всички вървят един до друг, шепнат замислено...

Защо Болдино е толкова пренаселено? Има само един отговор: тук е евреин. Александър Сергеевич Пушкин. До него народната пътека не обраства... Къде се крие тайната на вечността? О, вкоренено е дълбоко. Но все пак се опитайте да стигнете до дълбините.

Четиринадесети декември хиляда осемстотин двадесет и пета. Декабристки бунт. Всички напреднали хора са на Дворцовия площад. Пушкин не е сред тях. Той е в изгнание. Когато Николай I го пита какво би направил поетът, ако беше в Петербург в деня на въстанието, Пушкин ще отговори без страх: „Бих влязъл в редиците на въстаниците“. Сърцето му винаги е там, където се води борба за свобода. Оръжието на поета - перото - диша пламъка на революцията. Със съпругата на един от декабристите Пушкин изпраща стихотворение, адресирано до всички герои:

Ще паднат тежки вериги.

Подземията ще рухнат -~ и свобода

Ще бъдете посрещнати с радост на входа,

И братята ще ви дадат меча.

Най-фините текстове на поета призовават там, където е радостно да се мисли, където вятърът свободно се разхожда из просторните степи. Но колко е тясно на човек в този жигосан от царския режим свят! Пушкин се сравнява с планинска река, която е задушена от скалисти брегове:

Играе и вие като млад звяр.

Виждане на храна от желязна клетка;

И бие в брега в безполезна вражда,

И ближе скалите с гладна вълна.

За свободолюбива поезия Пушкин е заточен в Михайловское. През годините на изгнание поетът пише своите най-добрите стихотворения. Четете - и се възхищавате отново и отново. Каквото и да вземеш - "всичко остава в паметта на народа. Та нали поетът винаги е бил душа с народа. И народът го обичаше.

И една сутрин Пушкин прочете на приятелите си:

Любов, надежда, тиха слава

Не след дълго не преживя измамата.

Изчезнаха младежките забавления.

Като сън. като утринна мъгла.

Царят прочете тази поема с възмущение. А Русия? Тя обичаше истинския си син още повече. А синовете остават в паметта завинаги.

На брега на реката е много живописно. Искам да опиша цялата красота със собствените си думи, но не става, Но не искам да мълча, трябва да изхвърля чувствата си. И тогава Пушкин идва на помощ:

Твой съм: обичам тази тъмна градина

С хладнокръвието си към цветята,

Тази поляна, постлана с ароматни купчини,

Където светли потоци шумолят в храстите.

Вероятно няма нищо странно в това, че обичаме Пушкин. В крайна сметка ние самите сме загрижени за това, което разбират само руснаците. А Александър Сергеевич е руски патриот. И той успя да изрази в стихове всичко, което се беше натрупало в душата му, но не излезе навън, което е свято за хората:

Реве ли звярът в глухата гора.

Свири ли рог, гърми ли,

Пее ли момата отвъд хълма - За всеки звук

Изведнъж раждаш отговора си в празния въздух.

И заедно с глобални теми- камерна лирика, която събужда у нас свещени чувства към човека. През целия си живот Пушкин носи любов към съпругата си Наталия Николаевна Пушкина. И нямаше да има истински поет, ако страданието му за човешките съдби не беше допълнено от лични преживявания. Препрочитаме „Евгений Онегин“ няколко пъти, без да преставаме да се изненадваме от чистотата на чувствата, с които е наситен романът. Как ни липсва истинската любов! И ако искате да вярвате, че тя съществува, четем Пушкин:

Не, всяка минута, за да те видя,

Следвам те навсякъде

Усмивката на устата, движението на очите

Хвани с влюбени очи.

Преди сто шестдесет и пет години завършва животът на великия творец на руската поезия. Януари хиляда осемстотин тридесет и седма. Място край Черна река...

Оттук рано сутринта раненият Пушкин беше изнесен;.!. Той почина няколко дни по-късно...

Слухът за мен ще се разнесе из цяла Русия.

И всеки език, който е в него, ще ме повика,

И гордият внук на славяните, и финландецът, и сега див

тунгус и калмик приятел на степите.

На паметника на Пушкинская винаги има много хора. Те дойдоха не само на паметника, те дойдоха при поета Пушкин, защото той идва при тях всеки ден. народна пътекане дораства до поета.

Ето оригиналния текст на Пушкин в оригиналния правопис:

Exegi monumentum

Издигнах си паметник неръкотворен;
Народна пътека до него няма да расте;
Той се издигна по-високо като глава на непокорните
Александрийски стълб.

Не! няма да умра! Душа в заветната лира
Моята пепел ще оцелее и тлението ще избяга -
И ще бъда славен, докато съм в подлунния свят
На живо ще има поне едно питие.

Слуховете за мен ще се разпространят из цяла велика Русия,
И всеки език, който съществува в него, ще ме вика:
И гордият внук на славяните, и финландецът, и сега див
Тунгуз и приятел на калмикските степи.

И дълго време ще бъда мил с хората,
Че събудих добри чувства с лира,
Че в моята жестока епоха прославях свободата,
И призова за милост към падналите.

По заповед на Бог, о, музо, бъди послушен:
Не се страхува от негодувание, не изисква корона,
Похвалите и клеветите се приемаха безразлично
И не спорете с глупака.

Това стихотворение на A.S. Пушкин посвети огромна литература. (Има дори специална работа от двеста страници: Алексеев М.П. „Стихотворението на Пушкин“ Издигнах паметник на себе си ...“. Л., „Наука“, 1967.). По своя жанр това стихотворение се връща към една дълга вековна традиция. Може да се анализира как предишните руски и френски преводи и аранжименти на одата на Хораций (III.XXX) се различават от текста на Пушкин, какво въвежда Пушкин в интерпретацията на темата и т.н. Но не си струва да се конкурирате с Алексеев в кратък пост.

Окончателният текст на Пушкин вече е автоцензуриран. Ако погледнете

Имаше, както обикновено, тържествена среща в Болшой театър. В президиума седяха членове на Политбюро и други, както беше обичайно да се казва тогава, "благородни хора на нашата родина".

Доклад за живота и творчеството на големия поет направи Константин Симонов.

Разбира се, както целият ход на това тържествено събрание, така и докладът на Симонов бяха излъчени по радиото в цялата страна.

Но широките народни маси, особено някъде там, в пустошта, не проявиха голям интерес към това събитие.

Във всеки случай в малко казахстанско градче, на чийто централен площад беше монтиран високоговорител, никой - включително и местните власти - не очакваше, че докладът на Симонов внезапно ще предизвика такъв бурен интерес сред населението.

Високоговорителят изхриптя нещо свое, не много разбираемо. Районът, както обикновено, беше празен. Но в началото на тържественото събрание, излъчено от Болшой театър, или по-скоро в началото на доклада на Симонов, целият площад изведнъж се изпълни с тълпа конници, които галопираха от нищото. Ездачите слязоха от конете и мълчаливо замръзнаха пред високоговорителя.

Най-малко те бяха ценители на художествената литература. Това бяха напълно прости хора, бедно облечени, с уморени, изтощени лица. Но те слушаха официалните думи от доклада на Симонов, сякаш целият им живот зависеше от това какво ще каже известният поет там, в Болшой театър.

Но в един момент, някъде към средата на репортажа, изведнъж загубиха всякакъв интерес към него. Те скочиха на конете си и потеглиха в галоп - също толкова неочаквано и бързо, както се появиха.

Това бяха калмици, заточени в Казахстан. И те се втурнаха от далечните места на своето селище към този град, към този площад, с една-единствена цел: да чуят дали московският говорител ще каже, когато цитира текста на „Памятника“ на Пушкин (а той със сигурност ще го цитира! това ?), думите: „И калмикски приятел на степите“.

Ако ги беше произнесъл, това щеше да означава, че мрачната съдба на изгнаниците внезапно е озарена от слаб лъч надежда.
Но, противно на плахите им очаквания, Симонов не произнесе тези думи.

„Паметник“ той, разбира се, цитира. И дори прочетете съответната строфа. Но не всички. Не до края:

Слухът за мен ще се разнесе из цяла велика Русия,
И всеки език, който е в него, ще ме повика,
И гордият внук на славяните, и финландецът, и сега див
Тунгус…

И всичко. На "Tungus" цитатът беше отрязан.

Аз също слушах тогава (по радиото, разбира се) този репортаж. И също така обърна внимание на това колко странно и неочаквано ораторът преполови репликата на Пушкин. Но много по-късно научих какво се крие зад този счупен цитат. И тази история за калмиците, които се втурнаха от далечни места, за да слушат доклада на Симонов, също ми беше разказана по-късно, много години по-късно. И тогава само с изненада забелязах, че при цитирането на „Паметника“ на Пушкин говорещият по някаква причина загуби римата си. И бях много изненадан, че Симонов (все пак поет!) без никаква причина внезапно осакати красива пушкинска линия.

Липсващата рима е върната на Пушкин едва осем години по-късно. Едва през 57-ма (след смъртта на Сталин, след XX Конгрес), хората в изгнание се върнаха в родните си калмикски степи и текстът на „Паметника“ на Пушкин най-накрая можеше да бъде цитиран в оригиналния си вид.Дори от сцената на Болшой театър.
Бенедикт Сърнов «

Стихотворението на Александър Сергеевич Пушкин "" не е напълно оригинален източник. Когато Пушкин сяда да я пише, той е запознат с оригинала - стихотворението "Към Мелпомена" от Хорацио, свободни преводи и транскрипции на чужди и руски поети. В Русия по този въпрос са писали Батюшков, Державин (чийто стих често е с тези на Пушкин) и Ломоносов. По-късно - Лермонтов, А. Фет, Капнист.

И в същото време анализът на стихотворението „Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце“ показва, че това не е превод, като произведенията на Ломоносов, Фет, Капнист. Това дори не е имитация на древен римски поет, живял в предхристиянски времена. Въпреки че някои мотиви на Хорацио присъстват в творчеството на Пушкин. Древноримската ода служи като форма, своеобразна обвивка за оригиналното стихотворение на Пушкин, в което поетът влага собственото си съдържание - чувства и мироглед.

Стихотворението е написано през 1836 г., малко преди смъртта му. Това е време на творчески разцвет, грандиозни литературни планове и лична духовна криза.

В това стихотворение Пушкин, обобщавайки работата си, казва:

И дълго време ще бъда мил с хората,
Че събудих добри чувства с лира,
Че в моя жесток век прославях Свободата,
И призова за милост към падналите.

И гордият внук на славяните, и финландецът, и сега див
Тунгуз и калмикски приятел на степите.

Между редовете се чете вярата на поета, че някой ден хората ще бъдат свободни и образовани, а Пушкин ще бъде преведен на други езици. Е, това пророчество се сбъдна.

Призивът към Музата да се подчини на Божията заповед е призив към писателите, които ще творят след него.

Не се страхува от негодувание, не изисква корона,
Похвалите и клеветите бяха приети безразлично,

И не спорете с глупака.

Стихотворението е близко до жанра на одата, написано е на ямбичен шестстоп. Този ритъм, повече от други, съответства на античната поезия и пасва на одата. Но за разлика от древните литературни произведения, стихотворението на Пушкин не се чете силно. Напротив, ритъмът на стиха е енергичен, а самата творба звучи тържествено. Вярно, последната строфа е изложена в ямбичен тетраметър, което я прави енергична.

Творбата се състои от 5 строфи, като римата е кръстосана, женската рима се редува с мъжката. Тя може да бъде разделена на 3 части: в първата поетът казва, че е издигнал паметник на себе си. Във втората част той обяснява как според него ще бъде "мил към хората". А третата част е призив към поетите, които ще творят след него.

Стихотворението е свързано с одата чрез старославянизми - глава, стълб, пиит, съществуващ; и полиюнион.

Стихотворението използва средства художествена изразителностпомагайки да се усети настроението на поета. Това са епитети – чудотворен, непокорен, велик, заветен, горд, мил, див, жесток.

Самото стихотворение е метафорично по същество. Всеки знае, че Пушкин не е архитект или скулптор и не е построил нищо. Той приложи инверсията. Паметникът означава цялото му книжовно творчество, което ще пази паметта за него сред народа. Казва, че душата му живее в творбите му. „Душа в заветната лира”. Лира е древногръцка музикален инструмент, символизиращи поетичното творчество. Аненков потвърждава същата идея:

"Истински, пълноценен животнеговото [на Пушкин] се крие в самите му творби, породено, така да се каже, от неговия ход. В тях читателят може да изучава както душата на поета, така и обстоятелствата на неговото съществуване, преминавайки от един художествен образ към друг. Ето как Пушкин пише своята биография... Читателят може да има удоволствието да проследи тази поетична история за себе си, като се започне от първите имитации на нашия поет до еротичните писатели на Франция, докато след поредица от мощни творения той може възкликнете с гордост:

Издигнах си паметник неръкотворен:
Народната пътека няма да обраства до него.

1. велик поетКАТО. Пушкин преминава през различни етапи на отношението към БОГА, които са ясно отразени в творчеството му.

В ранните стихотворения на поета има младежки нихилизъм, свободомислие и дори богохулство, което е в съответствие с ентусиазма на цялото висше общество за волтерянството и масонството.

Но с течение на времето възгледите на поета се промениха драматично.
Че А.С. Пушкин приема вярата в края на живота си много сериозно, казват много от неговите думи и стихове. Със светла вяра и благоговейно отношение към ТВОРЕЦА са пропити молитвите му в стиховете „Отче наш” и „Отците отшелници и пречистите жени”.

“... Татко на хората, Отче небесен!
Да, вечното ти име
Осветен от нашите сърца;
Да дойде твоето царство
Нека твоята воля бъде с нас
Както на небето, така и на земята ... "

2. Всеки знае стихотворението „Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце ...“, но какво означават думите на поета:

„Не, цял няма да умра – душата е в заветната лира
Моята пепел ще оцелее и корупцията ще избяга"?

Изглежда, че се казва, че душата - в лирата, в поезията ще бъде вечна и непреходна. Но самият свят не е вечен и тленен и ще дойде време, когато „пророчеството ще престане, езиците ще млъкнат и знанието ще се премахне“ (Кор.13.8). Така че има различно значение. Какво е?

А. С. Пушкин познаваше добре Библията и в Библията свиренето на лира-арфа означава благодарност и молитви към БОГ. Именно в БОГ душата „ще преживее моя пръст и ще избяга от тлението“, тоест ще бъде нетленна и вечна.

Душата първоначално е родена от диханието на БОГ, тя е чиста и красива и следователно по време на живота с БОЖИЯТА помощтя трябва да бъде защитена по всякакъв възможен начин от грях и зло, външно и вътрешно, поддържана чиста и укрепена в Святостта, като винаги е с БОГ.

Когато душата се яви пред ТВОРЕЦА, никой няма да попита на кого е принадлежала - на поет, на чистач или на учен. Качеството на душата, което означава, че нейната посмъртна съдба не зависи от професията, образованието или таланта, а само от степента на нейната святост и близост до БОГА. Именно в НЕГО душата, влязла във Вечността, ще „преживее пръстта и ще избяга от тлението“.

„По заповед на Бог, о, музо, бъди послушен...“

В последните редове на стиха А. С. Пушкин ясно и определено казва на кого трябва да се подчинява музата на поезията, а следователно и самият поет - на Волята на БОГА!

Талантът на поета е дар БОЖИЙ. И горко на този, който го използва, за да оскверни ТВОРЕЦА, но блажен е този, който чуе и изпълни ВОЛЯТА МУ, и ГО прослави с творчеството си!

Умира, A.S. Пушкин не е мислил за поезия. Сбогувайки се с всички, той строго забрани отмъщението на убиеца и неговите съучастници. След това той казал на близките си, че иска да умре като християнин, и помолил свещеника да го причасти със Светите Христови Тайни.

Душата на поета се готвеше да се яви пред ВСИЧКО!

Отзиви

Дневната аудитория на портала Potihi.ru е около 200 хиляди посетители, които обща сумапрегледайте повече от два милиона страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.