Търсенето на качествата, присъщи на лидерите, продължава в продължение на много векове. Философи от Платон до Плутарх са задавали въпроси за това какво отличава лидерите от обикновените хора, като по този начин отбелязват, че лидерството произтича от индивидуални характеристикичовек.

През 19 век много автори се обръщат към изследването на лидерството, противопоставяйки лидера и тълпата, робите и опитвайки се да намерят обяснение за това. Една от най-влиятелните теории е формулирана от Франсис Галтън, който вярва, че лидерството е проява на естествен, наследствен талант. Сесил Роудс на свой ред вярваше, че лидер може да бъде издигнат от надарен човек чрез подходящо обучение. За да осигури практическа подкрепа на своята теория, Роудс учредява стипендия през 1902 г., която позволява на студенти с лидерски наклонности да учат в Оксфордския университет.

Е, тъй като се оказва, че не всички качества на лидера са разкрити, нека се съсредоточим върху основните:

1.Равновесие

Един лидер трябва да има хармонично съчетаниекачество, без излишни украшения. Прекалената агресивност и прекалената непринуденост са вредни за лидерския екип. Всяко качество трябва да бъде балансирано и не трябва да бъде прекалено изразено.

2. Амбиция

Желанието да постигнеш нещо видимо и желанието да реализираш потенциала си. Лидерът е разумно амбициозен, той си поставя високи цели и се стреми да ги постигне. Прекомерната амбиция, съчетана с липса на почтеност, може да доведе до нежелано поведение и дори корупция.

3. Решителност

Лидерът е решаващ. Той бързо преценява ситуацията и взема решение, което е от полза за организацията и групата, също толкова бързо лидерът грабва възможностите, които се появяват пред него. Решителността позволява на лидера да се възползва от възможностите, които могат да доведат до успех.

4. Ентусиазъм

Лидерът се характеризира с енергия, той е подвижен и непрекъснато се движи към целта, изпълнен с ентусиазъм намира нестандартни и ефективни решениякоито водят до успех. Хората реагират по-открито на някой, който е страстен и отдаден на работата си. Лидерът трябва да бъде източник на вдъхновение; той трябва да може да мотивира хората да предприемат действия.

5. Упоритост

Лидерът е в постоянно „движение“, той стига до сърцевината на проблема и намира решения. Лидерите търсят отговори и не се отказват, докато не ги получат. Те са упорити в търсенето на информация и в изпълнението на своите планове, които трябва редовно да се проверяват за ефективност.

6. Самоувереност

Лидерът трябва да умее да се вслушва във вътрешния си глас и да стои твърдо, когато на плещите му падне важно решение. Той трябва да може да изразява мнението си и да действа решително. Той трябва да има емоционална стабилност.

7.Психологическа откритост

Желанието да се вземат предвид мненията и идеите на други хора е това, което може значително да подобри ефективността на една организация. Като е отворен към различни мнения, лидерът получава много повече информация, за да вземе своите решения. Лидерът обсъжда идеите си с други хора, което му позволява да взема по-информирани решения. Напротив, прекомерната секретност, страхът под маската на конфиденциалността не могат ефективно да популяризират организацията.

8. Реализъм

Реализмът е кръстоска между оптимизъм и песимизъм. Оптимистите често надценяват своите възможности, песимистите, напротив, пропускат възможности, които се появяват на хоризонта, докато реалистите обективно оценяват ситуацията и вземат решения, водещи до ефективност. Реалистът, получавайки нефилтрирана информация, я претегля, измерва, оценява и проверява, за да определи следващата стъпка.

9. Жажда за знания

Желанието за учене и придобиване на нови знания е от съществено значение за лидера; това помага за въвеждането на нови технологии в производството, процесите и управлението. Хората с жажда за знания са много ефективни в управлението на организации и хора.

10. Коректност и безпристрастност

Човек не може да се счита за лидер, ако е предубеден към определени вярвания или човек трябва да бъде справедлив и безпристрастен. Само тогава той може да изгради доверието и уважението на хората, които го следват.

11. Спокойствие

Лидерът е хладнокръвен, лесно запазва спокойствие и толерира двусмислието, изправя се лице в лице с проблемите. Лидерът знае, че експлозиите и бурите от емоции идват и си отиват, което означава, че трябва да бъдат приети като част от пътуването, като същевременно запазват хладнокръвие.

12. Стремеж към съвършенство

Добрият лидер не само подкрепя високи стандарти, но и постоянно вдига летвата за постигане на съвършенство във всички области. Лидерът не стои на едно място, той непрекъснато се развива, съзнателно възприема заобикалящата го реалност и намира начини за по-ефективно въздействие върху него.

13. Творчество

Лидерът приема навременни и подходящи промени в своите мисли, планове и действия. Той търси нови начини за решаване на проблемите, пред които е изправен и ги променя, за да подобри ефективността. Решенията на лидера често са нестандартни и различни висока ефективности новост.

„Безстрашие, пречистване на съществуването, развитие на духовно познание, милосърдие, самоконтрол, правене на жертви, изучаване на Ведите, аскетизъм, простота, ненасилие, правдивост, свобода от гняв, самоконтрол, спокойствие, нежелание да се намерят грешки в други, състрадание към всички живи същества, свобода от алчност, доброта, скромност, твърда решителност, енергия, прошка, сила на духа, чистота, липса на завист и желание за слава - всички тези трансцендентални качества са присъщи на праведните хора, надарени с божествена природа. (Бх.г.16. 1-3)

Безстрашие- това е свойство на душа, която напълно се е предала на Господа. Този, който има съвършена вяра в Бог, е напълно безстрашен. Той е уверен, че Бог като Параматма (Свръхдуша) е в сърцето му, винаги с него. Казват, че Господ се грижи за човека дотолкова, доколкото той Му е предан.

Пречистване на вашето съществуванеозначава, че в края на живота си човек трябва да приеме саняс, отречен начин на живот, който включва оттегляне от материални дейности. За всеки, който се стреми да се издигне до нивото на духовно осъзнаване, е необходимо да прекрати всички дейности, насочени към сетивно наслаждение, като избягва общуването с противоположния пол и участието в парични въпроси. Този начин на живот се нарича саняса, отказване.

Развитие на знаниетопридружава осиновяването саняс. Онези, които са най-отричани, са духовните учители на всички хора. Те проповядват висши знания и живеят от подаяния. Но това не означава, че те са просяци. Просто самият Бог се грижи за тях. Човек не бива да се прави на отреченик с просене, обръщане санясв бизнес, превръщайки просията в професионална дейност.

Смирение –това качество е присъщо на човек, който е постигнал трансцендентална реализация. Този, който идентифицира себе си с материалното тяло, не може да бъде истински смирен.

благотворителност -означава доброволно дарение за тези, които се занимават с разпространение на духовно знание. Те включват брахманиИ саняси. Тези два типа хора представляват цвета на цивилизованото общество и обществото трябва да се грижи за тях. Точно както разпространението на знания и проповядването на висши знания е пряка отговорност санясиИ брахмани, така че благотворителността е отговорност на хората, които живеят семеен животкато домакини( грихастхи). Тези хора трябва да изкарват прехраната си по приличен начин и да харчат 10% за разпространение на по-високи знания по света. Този вид благотворителност е вътре гунадоброта. Той допринася за развитието на духовното начало в човека, за разлика от това, което принадлежи на гунастраст и невежество.

Самоконтрол -Това означава контрол над чувствата и страстните желания.

Аскетизъмдобро за всеки човек, но особено за тези, които искат да напуснат дома си и да се впуснат в усилия към местата на поклонение, в името на своето пречистване. Човек, който се е оттеглил от семейните дела, трябва да бъде аскет в тялото, ума и езика. Тези, които се отдават на сетивата си, никога не могат да постигнат духовна реализация.

Простотия, ненасилие, правдивост - ъъъслед това присъщите качества брахмани. Да бъдеш учител на човечеството. Те трябва да бъдат прости в общуването, простодушни, честни и ненасилствени, в противен случай техните учения ще бъдат обезсилени.

Свобода от гнева -важно качествоза всички хора, защото гневът, както и алчността и похотта отварят широките порти на ада.

Не трябва да търсите грешки в другите.Не бива да се впускате в празни критики от завист към началниците. Разбира се, ако наречете крадец крадец, това не е придирчивост, но ако наречете честен човек крадец, това е непростимо престъпление, което ще се превърне в пречка в духовния живот.

скромностпредполага липсата на гордост, която произтича от фалшиво его. Човек, който разбира позицията си на вечен слуга на Господа, винаги е смирен. Той знае, че само с Господната милост може да постигне нещо в живота си.

Решителност -означава, че ако резултатите от дадена дейност не идват веднага или, противно на очакваното, завършват с неуспех, тогава в този случай човек не трябва да се отчайва. Тези, които са посветени на Бога, винаги са решителни. Те продължават да служат на Господ с голям ентусиазъм при всякакви обстоятелства.

енергия –означава качеството, присъщо на владетелите. Лидерите на обществото трябва да бъдат енергични, силни и винаги готови да осигурят защита на слабите. За тях използването на насилие в съответствие с Божиите закони е вид доблест. За да накаже бандити и престъпници, владетел, воин, администратор или друг лидер на обществото трябва да знае и да може да използва насилие за триумфа на справедливостта, мира и спокойствието на гражданите.

прошка -Това качество, заедно с енергията, е необходимо и за тези, които ръководят. Като е непоколебим в изпълнението на волята на Господа, той може да огъне врага си, но при други обстоятелства трябва да прояви милост. "Мечът не сече покорна глава!"

Чистота -Това означава не само чистотата на тялото, но и чистотата на ума, чистотата на мислите и действията на човека. Чистотата и коректността в бизнеса, търговията и бизнеса са особено важни.

Липса на завист и желание за слава -това качество е ценно за онези, които се занимават със занаяти и в служба на другите. Работниците, пролетариите, които нямат собственост, са много чувствителни към тези, които я имат. Те са по-склонни от другите да завиждат. Според неговите благочестиви и нечестиви дейности ( карма) съвършен в миналото, всеки получава това, което заслужава: добро или лошо раждане, богатство или бедност... Човек трябва да знае това. За доброто се отплаща с добро, а за злото със зло. Такъв е законът карма. Никой не трябва да се оплаква и да търси виновни за своите нещастия, защото това е резултат от собствените им греховни действия, извършени от него в минали прераждания. За тези в сектора на услугите е необходимо да се отнасят с уважение към началниците, за да поддържат обществения ред. Той не трябва да се гордее с половинката си и да изисква почести. Този, който е надарен с божествена природа по рождение, ясно осъзнава позицията си на слуга на Господа и затова е лишен от всякакви претенции, винаги учтив и миролюбив.

„Гордост, арогантност, суета, гняв, грубост и невежество – това са качествата, присъщи на онези, които имат демонична природа, о, сине на Притха.“ (Бх.г.16.4.)

Често се случва хората да искат да покажат своята религиозност, но тъй като са демони по природа, самите те не са в състояние да следват принципите на религията. Освен това, поради своята демонична природа, те винаги се опитват да оправдаят своите зли наклонности, като фалшифицират писанията и ги тълкуват по причудлив начин, сякаш са сключили договор с Върховния.

Христос заповяда на последователите си: „Не убивай! Това означава, че трябва да се откажат от яденето на месо. Човек не трябва да убива невинни животни, „по-малките си братя“, и да яде месото им. Всъщност нито една религия не насърчава убиването на животни. Но демоните казват, че заповедта "не убивай" се отнася само за хората. От това следва, че Христос е проповядвал на убийци и бандити с висок път. Може би е било така? Наистина заповедите: „не убивай“, „не прелюбодействай“, „не кради“ и т.н. нормален човекмного странно: той не убива никого, не краде и не прелюбодейства. На един цивилизован човек няма нужда да му се напомня, че убиването, кражбата и прелюбодейството са погрешни. Няма нужда да напомняме на тези, които са посветени на Бог, че Той трябва да бъде обичан. Това е в природата на душата. Благочестивият човек, надарен с божествена природа, няма склонност да прави нещо противно на волята на Господ. Само хората под влиянието на демоничната природа, живеещи като животни, трябва да бъдат подложени на страх смъртно наказаниеказва: "Не убивай!" — Не кради! „Не прелюбодействай, не се чифтосвай като животно!“ Обичайте Бога...” Демоните не разбират нищо друго освен страх. „Огнената геена“ гори само за тях, страхувайки се от която те са принудени да сдържат своите зли наклонности и желание да богохулстват. От страх от адски мъки и от възможността да бъдат бити или наказани от Господа и Неговите представители, те обуздават похотливите си желания и не показват демоничните си наклонности. Но се случва да дойдат на власт. Трябва да познавате демоните по очите.

Гневът, грубостта и невежеството са качествата на демоничните хора.Речта им е неприятна и груба. Сърдят се за дреболии. Когато човек бълва обидни думи от устата си, антагонизмът е неизбежен. Умът веднага се възбужда, очите се наливат кръв и...

Виждаме, че материалното съществуване е двойствено. То е подчинено на силите на доброто и злото. Враждата в човешкото общество е неизбежна, докато всеки не постигне Кришна съзнание, освободен от материалистичната концепция за живота, която се основава на съзнанието „Аз съм продукт на материята, аз съм тялото“. Душата е чиста. Тя е трансцендентална към всички прояви на материалната природа, която засяга само тялото, ума и интелигентността на човек, но не докосва душата му. Само защото човек се идентифицира с тялото, той е принуден да се подчинява на законите на тази природа, придобивайки божествени или демонични качества през живота си. Щом изчисти ума си, веднага ще стане непогрешим. Това е тайната на истинската свобода, равенство и братство на всички живи същества, обединени от тяхната духовна, трансцедентална природа.

„Намиращи наслада в ненаситната похот и погълнати от суета, гордост и фалшив престиж, демоните, следователно в илюзия, винаги са привлечени от нечисти дейности, привлечени от преходното.“

„Те вярват, че сетивното задоволяване е първата необходимост на човешката цивилизация. Така до края на живота им грижите им са безмерни. Оплетени в мрежа от хиляди желания и погълнати от похот и гняв, те получават пари по несправедлив начин в името на сетивното наслаждение.”

„Три порти отварят пътя към ада: похот, гняв и алчност. Всеки разумен човек трябва да ги изостави, тъй като водят до деградация на душата.”

И в заключение, запомнете това „Трансценденталните качества водят до освобождение, докато демоничните качества обвързват...” (Бх.г.16.5.)

Изборът е ваш!

Всички полубогове и техните възвишени качества на религиозност, знание и отречение се проявяват в тялото на човек, който е развил чиста преданост към Върховната Божествена Личност, Васудева. Този, който не се занимава с предано служене, а с материални дейности, няма положителни качества. Дори и да е добър в практикуването на мистична йога или да поддържа семейството и роднините си с честни средства, той се ръководи от собственото си въображение и следователно служи на външната енергия на Господа. Откъде ще дойдат те в такъв човек? добри качества.

Върховният Бог каза: Безстрашие, пречистване на собственото съществуване, съвършенство в духовното познание, милосърдие, контрол на сетивата, извършване на жертвоприношения, изучаване на Ведите, извършване на аскези, простота, ненасилие, правдивост, липса на гняв, самоотричане, спокойствие, липса на желание за клевета, състрадание към всички живи същества, липса на алчност, нежност, скромност, решителност, решителност, способност да прощава, сила на духа, чистота, липса на завист и желание за чест - това са, о, сине на Бхарата, божествени качестваправедни хора, надарени с божествена природа.

Смирение, липса на суета, ненасилие, търпение, простота; приближаване до добросъвестен духовен учител; чистота, постоянство, самодисциплина; отказ от това, което носи чувствено удоволствие; липса на фалшиво его; разбирането, че раждането, смъртта, старостта и болестта са зло; себеотрицание, липса на привързаност към деца, съпруга, дом и др.; хладнокръвие в щастие и скръб; непоколебима, неразделна преданост към Мен; желанието да живееш на уединено място, откъсването от светските хора, признаването на важността на себереализацията и склонността към философско търсене на Абсолютната истина - това обявявам за знание, а всичко останало наричам невежество.

Всички тези двадесет и шест качества са трансцендентални. Те трябва да се развиват в самите нас в зависимост от това какво място заемаме в обществото и какъв бизнес правим. Ако всички хора съзнателно развият тези качества в себе си, тогава, въпреки неизбежните материални страдания, с течение на времето те ще могат да се издигнат до най-високото ниво на духовно самопознание.

Не много разумни хораПонякога процесът на познание, описан тук, погрешно се счита за продукт на сфера на дейност. Истинският път на знанието обаче е описан тук.

Знанието, описано в тези стихове, отваря душата за свобода. От всички компоненти на процеса на познание най-много важен елементпосочено в първия ред на единадесетия стих на Бхагавад Гита (глава 13): крайната цел на знанието е чисто предано служене на Бога .

Следователно, ако човек не е искал или не е могъл да достигне нивото духовно (трансцендентално) служене на Бога, всички останали деветнадесет компонента на когнитивния процес са практически обезценени.

Човешкият характер е една от функциите на финото тяло на ума. Финото тяло на ума не умира със смъртта на грубото тяло, но заедно с душата преминава в ново тяло.

Следователно характерът на детето няма да се промени толкова бързо, колкото бихме искали. Умът му просто се отваря като цвете, ние можем само да променим хода на отваряне на венчелистчетата, да стимулираме положителни чертихарактер и да не провокират появата на негативни. Разбира се, в този случай детето несъмнено ще порасне добър човек. Това обаче не означава, че характерът му се е променил много.

Характерът на човек се променя бавно, но неговите прояви могат да бъдат много разнообразни. Умът крие много неразгадани тайни.

Има проявени черти на характера и непроявени. Може да се направи аналогия със семето на ябълката. В себе си има финото тяло на вече голямо бъдещо дърво. Това семе вече съдържа информация за огромно дърво, за всичко свързано с него и дори за цвета на ябълките. Градинарите знаят това.

Друг пример, в Индия има баняново дърво. Един плод съдържа хиляди семена, малки като песъчинки. Корените се спускат от клоните на това дърво и от корените растат нови дървета. Така се появява голяма, гъста гора от едно дърво. Семето на банян е много малко, по-малко от просо. От едно такова семе възниква голяма банианова гора. Но едно ябълково дърво не расте от семето на банян, защото в семето на ябълката има фина сила, която позволява само на ябълковото дърво да расте.

Нашите деца са по същия начин. Характерът вече е присъщ на детето от раждането, но все още не е имал време да се прояви напълно. При външно послушно дете, благодарение на тази фина сила, на 13-15 години се появяват хормонални промени и много непознати преди това черти на характера започват да се събуждат. Те се събуждат, включително онези черти на характера, които могат да създадат големи проблеми на родителите.

Промените в тялото веднага стават забележими и се развиват нови умствени качества на детето, непознати за родителите. В резултат на това родителите са изненадани: „Откъде идва всичко това в неговия характер, защото никой в ​​семейството му няма нещо подобно.“ Тези черти на характера вече са били във финото тяло на ума, но те започват да се отварят с възрастта, като венчелистчетата на цвете.

Значи истинската проучвания- Това търпеливо разкриване на характера на човека в положителна посока, вместо просто да тъпчете ума с информация.

Има 26 черти на характера на един светец, те са изброени в Бхагавад Гита:

3. развитие на духовното познание

4. благотворителност

5. самоконтрол

6. правене на жертви

7. изучаване на Ведите

8. извършване на аскези

11. правдивост

12. липса на гняв

13. себеотрицание

14. спокойствие (мир)

15. липса на желание да се търсят недостатъци в другите

16. състрадание към всички живи същества

17. липса на алчност

20. решителност

21. решителност

22. прошка

23. издръжливост

24. чистота

25. липса на завист

26. липса на желание за почести (скромност)

Постигането на съвършенство дори в една от тези черти на характера прави човек наистина учен. Този, който е постигнал просветление във всичките 26, наистина има широта на съзнанието (а не този, който е запомнил цялата енциклопедия).

Това обаче трябва да знаете Всяка черта на характера има 4 различни проявления.

Така безстрашието в човек, който е постигнал съвършенство, възниква, защото той вижда себе си като душа. От друга страна, безстрашието у човек, развил чертите на характера на светец (безстрашие в доброто), се изразява в това, че той е разбрал (засега теоретично), че има духовна природа.

Въпреки това, другите две характеристики на безстрашието, изброени по-долу, всъщност не са безстрашие като такова. Същото може да се каже и за други черти на характера, те също се предлагат в 4 вида:

1-Безстрашие

Духовен

Постоянно усещайте защитата, идваща от Господ.

В добротата

Въз основа на изучаването на Ведите и знанието, че имаме вечна природа.

В страст

Увереност в собствените способности или в силата на своите защитници (държава, роднини, медицина, пари, власт).

В невежество

Безстрашието е резултат от илюзията да мислиш, че човек ще живее вечно в това тяло.

Не фанатичната дързост, а знанието, че сме душа и никога няма да умрем със смъртта на тялото, прави човек наистина безстрашен.

Духовен

Постигнете способността да виждате Бог и осъзнайте напълно себе си като Негов слуга.

В добротата

Развийте качествата на свята личност

В невежество

Като служи на Бог от живот в живот, в полза на всички живи същества, човек придобива чистота на съзнанието, а не чрез евтини посвещения на местни факири.

3-Развитие на духовно познание

Духовен

Бъдете смирен слуга на чист преданоотдаден на Бог и постигнете съвършенство по този път. Познание за душата, разграничаване на духа от материята, познание за духовния свят, познание за Бог и взаимоотношенията с Него.

В добротата

Спазвайте всички принципи на цивилизования живот и изучавайте свещените писания под компетентно ръководство. Знанието за доброто и неговите предимства пред страстта и невежеството.

В страст

Изучавайте безразборно всичко, което хване окото ви, и го считайте за духовно знание само защото някой е казал така. Да изучава така нареченото духовно знание с цел господство над материалната природа и хората.

В невежество

Развиването на духовно знание в невежество означава изучаване на духовно знание, но в същото време напълно игнориране на всички принципи и правила, които то проповядва. Такова знание е невярно, по същество илюзорно, погрешно и не е авторитетно.

Само чрез развитието на духовното знание човек става истински учител за всички, а не с помощта на педагогическа диплома.

4-Дарения

Духовен

Изпълнява се като служба на Бога, в името на духовния прогрес, с произнасяне на свещените срички ом, тат, сат.

В добротата

Правят се от чувство за дълг, а не за да получат нещо в замяна. Те се изпълняват в подходящото време, на подходящото място, дадени на достоен човек.

В страст

Жертви, направени, за да получите нещо в замяна, да се насладите на плодовете на своя труд, направени неохотно.

В невежество

Извършено на нечисто (осквернено) място в неподходящо време, дадено недостойни хора, направени без необходимото внимание и уважение към достоен човек.

Милосърдието, а не алчността, прави човек наистина богат, както духовно, така и материално.

5-Самоконтрол

Духовен

Самоконтролът означава, че човек не трябва да приема нищо, което го отклонява от пътя на преданото служене на Бога. Той трябва да има навика да отхвърля всичко, което е против пътя на духовния прогрес.

Духовният самоконтрол винаги означава йога – връзка с Върховния Бог.

В добротата.

Не се потапяйте в насладата на сетивата си повече от необходимото. Човек трябва да изпълнява задълженията си в спокойно състояние на ума, отхвърляйки всички мисли за успех и провал.

В страст

Проучване физически упражнения, йога с цел да се насладите на силно и здраво тяло, стремете се да овладеете суперсили с цел да имате слава и господство над другите хора.

В невежество

Дръжте себе си в състояние на гняв, омраза, извършвайте аскези с цел причиняване на вреда.

Самоконтролът прави човека привлекателен и уважаван от всички, а не елегантните дрехи.

6-Жертви

Духовен

Пеене на святото име на Господ.

В добротата

Направени от чувство за дълг, без желание за печалба и плодовете на труда си.

В страст

Направени с желание за печалба и плодовете на техния труд.

В невежество

Направено в обидно настроение, без знание за последствията, които несъмнено ще донесат само вреда.

Извършвайки предписаната в нашия век жертва - повтаряйки Светите имена на Бога, човек изпълнява своя житейски дълг, без да посвещава всичките си сили и средства, за да уреди живота на децата си.

7-Изучаване на писанията

Духовен

Извършва се под ръководството на духовен учител с единствената цел да развие Любов към Бога.

В добротата

Провежда се с цел да се научи как правилно да изпълнява задълженията си и постепенно да изчисти съзнанието си.

В страст

Тези, които изучават писанията със страст, винаги противопоставят това знание на всички останали и по този начин създават религиозна вражда.

В невежество

Духовното знание се изучава без подходящо ръководство, без спазване на духовните принципи и всичко това е съпроводено със създаване на собствени теории и идеи, неподкрепени от духовни авторитети.

Практическото познаване на писанията прави човек наистина учен, а не академична степен.

8-Аскетизъм

Духовен

Това са доброволни лишения, които се извършват с цел постигане на Всевишния.

В добротата

Това са аскези на тялото, ума и речта, които се извършват с цел пречистване на съзнанието.

В страст

Полагане на различни усилия за постигане на някакъв материален успех.

В невежество

Доброволно лишаване, което уврежда тялото или хората наоколо и води човек до деградация на съзнанието. Всичко това се прави заради някакви глупави идеи.

С помощта на аскетизма човек получава възможност да постигне всичко, което иска в този свят, а не с помощта на връзки, но само духовният аскетизъм и аскетизмът в доброто носят щастие на човек.

9-Простота

Духовен

Станете обикновен преданоотдаден на Бога.

В добротата

Не се занимавайте с политика, не лицемерете, бъдете отворени към истината.

В страст

Гледайте просто, за да спечелите доверие, за печалба.

В невежество

Само лековерие и глупост.

Недвуличната простота, а не арогантността на известен учен, е признак на истинска мъдрост.

Духовен

Човек трябва да направи всичко възможно да разпространи истинското знание на хората по такъв начин, че да станат просветени и да се откажат от идеята за прекомерно желание за материално наслаждение. Този, който има такива знания и не иска да ги разпространява, извършва насилие.

В добротата

Човек не трябва да прави нищо, което ще причини страдание или трудности на другите.

В страст

Защита на кучета, котки, морски свинчета, с постоянно умъртвяване на крави.

В невежество

Опит за защита на човек от духовно знание, уж насилствено наложено му отвън.

Отказът от месна и рибна храна е истинско ненасилие, а не участие в движението за защита на кучетата и котките. Въпреки това, като цяло, ненасилието е проповядване на духовно знание на онези, които са затънали в невежество.

11-Истинност

Духовен

Човек трябва да знае какво е абсолютната истина, да проповядва, да разбира, че сме душа и да действа според Божия план.

В добротата

Правдивостта означава, че фактите трябва да бъдат представени такива, каквито са в полза на другите.

В страст

Казвайте истината само ако е от полза.

В невежество

Да казваш истината с желанието да нараниш гордостта на човека, да разбираш под истина това, което е полезно в ущърб на другите.

Да дадеш на хората истинско знание за душата е това, което е истинската правдивост, а не да показваш покварата и насилието без ограничения по телевизията.

12-Свобода от гнева

Духовен

Станете смирен слуга на Господ.

В добротата

Култивирайте не-гнева в себе си въз основа на писанията.

В страст

Сдържайте гнева вътре.

В невежество

Сдържане на чувства с цел извършване на зло.

Истинското отсъствие на гняв се проявява в добро отношение към близки и роднини, а не в мека усмивка на работа. Въпреки това, без да стане съвършен слуга на Бог, никой в ​​тази вселена не може да бъде напълно освободен от гнева, това е твърдението на Ведите.

13-Себеотрицание

Духовен

Да постигнем истинско отречение означава винаги да помним, че сме частици от Върховния Бог и следователно нямаме право да се радваме на резултатите от нашата работа. Тъй като ние сме неразделна част от Върховния Бог, плодовете от нашите дейности принадлежат на Него и на никого друг.

В добротата

Човек трябва постоянно да прави това, което му помага в духовния напредък, и да отхвърля всичко, което му пречи да се самоусъвършенства.

В страст

Да се ​​отречеш, за да постигнеш райски удоволствия.

В невежество

Външно отричане. Дръжте се като отречен монах, като постоянно се концентрирате вътрешно върху чувствените удоволствия. Да се ​​преструваш на отрекъл се, докато продължаваш да нарушаваш принципите на духовния живот.

Истинското отречение е безкористното използване на пари, слава и собственост в служба на Бога за благото на всички, а не да бъдеш просяк.

14-Умиротворяване

Духовен

Който разбира Господа, постига мир.

В добротата

Мирът е насладата от мира в себе си.

В страст

Човек става спокоен, изпитвайки временно материално щастие.

В невежество

Изпитва мир под влияние на сън, упойващи вещества, плътски удоволствия, в ущърб на самоусъвършенстването.

Истински мирният човек е този, който се е отказал от славата, богатството и жените, а не този, който се прави на мирен, за да получи почести, пари от последователите си и нежните усмивки на другия пол.

15-Липса на критика

Духовен

Вижда духовната природа във всеки и се отнася еднакво с любов към всички живи същества.

В добротата

Да погледнем на всички хора през очите на писанията и да се опитаме да помогнем на всеки да избере правилния път. Никога не съдете човек без негово присъствие, не се занимавайте с клюки. Правете всички коментари само с доброта в сърцето си и със смирение, само в случаите, когато тази забележка е уместна.

В страст

Да бъде известен като всеобичащ човек, с цел да направи репутация и добра кариера. Критикувайте всички, освен приятелите си.

В невежество

Затваряне на очите за беззаконието, за да се избегнат проблеми.

Този, който вижда душата във всеки и смята всички за свои братя, постига способността да не критикува.

16-състрадание

Духовен

Преданоотдаденият на Бог проявява състрадание към онези бедни души, които са лишени от духовно познание, и ги просветлява, за да им помогне да придобият духовно познание.

В добротата

Според прочутите с щедростта си светци този, който изпитва болка при вида на чуждото страдание и се радва на щастието на другите, има състрадание и изповядва вечните заповеди на религията.

В страст

Проявявайте съжаление само към близки хора и не забелязвайте страданието на всички останали.

В невежество

Да обвърже човек с порочни дейности от незнание, мислейки, че това ще му помогне.

Истински състрадателният човек е този, който разкрива на хората знания, които ги правят щастливи, а не този, който кима със съчувствие.

17-Свобода от алчността

Духовен

Да бъдеш алчен за духовно познание и да нямаш интерес към нищо друго.

В добротата

Нямайте личен интерес към чуждото имущество, чуждите жени и чуждата слава.

В страст

Изявете се безкористно, като мислите само за лична изгода, придобивки и слава.

В невежество

Лошо стопанисване на чужда собственост, което води до кражба, грабеж и съучастие.

Можете да раздадете много богатства и пак да сте алчни. Но този, който дава на хората най-съкровеното си знание и не го прави с цел чест, печалба и добра съдба, а просто от духовен импулс, той наистина е победил личния интерес.

18-Доброта

Духовен

Човек е еднакво мил: към светеца, на обикновения човек, паднал човек, животно, растение.

В добротата

Безкористно желание да се вършат добри дела, а не желание да се върши зло.

В страст

Да бъдеш по-мил към роднините и близките си, отколкото към всички останали, е сантиментална доброта.

В невежество

Бъдете добри само в резултат на силен страх или шок и бързо сменете добрите си чувства с точно обратното поради обстоятелства.

Този, който е истински добър, е този, който знае как да каже на човек точно толкова истинско знание, колкото той може да разбере, а не този, който се смята за добър.

Духовен

Станете смирен слуга на Бог и Неговите предани.

В добротата

Култивирайте смирение в себе си в съответствие с предписанията на свещените писания. Това също означава да не претендирате за незаслужени почести и да не наранявате други живи същества.

В страст

Смирението на подчинен кариерист.

В невежество

Преструвайте се на скромен човек, горд с позицията си.

Истински смиреният човек е този, който остава смирен, докато е известен и има цялата власт, а не този, който се опитва да бъде смирен, за да постигне всичко.

20-Решителност

Духовен

Решителност, която води до чисто предано служене на Бога.

В добротата

Решителност, която води до отказ, познание, изучаване на писанията.

В страст

Прекалена решителност в постигането на материално богатство.

В невежество

Решимост да се наслаждавате на сетивата си.

Истинската решителност се проявява в човек, когато той отказва прекомерен сексуален живот с цел самоусъвършенстване, но не и в способността решително да завладее противоположния пол.

21-Целенасоченост

Духовен

Способността да насочите цялото си съществуване към Бога.

В добротата

Това е способността за преодоляване на нестабилността по пътя към духовния прогрес, както и нежеланието да си поставите други основни цели в живота, както и целенасочеността в изучаването на писанията.

В страст

Целенасоченост в материалните постижения.

В невежество

Целенасоченост към това, което води до деградация (наркотици, проституция, насилие).

Истинската решителност е стремеж към целта, която води към духовния свят, където няма смърт, старост и болести, а не стремеж да станеш най-добрият в каквото и да било.

22-Прошка

Духовен

Той прощава на всички, с изключение на тези, които оскърбяват Бога и Неговите предани.

В добротата

Култивира прошка в себе си в съответствие със свещените писания.

В страст

Той обещава да прости, ако има полза от това.

В невежество

Да прощаваме не е поради култивирането на прошката, а поради слабостта на сърцето.

Човек с широка душа, дори когато обвинява, не обвинява, а иска да помогне. Страхливият човек, дори да е казал сто пъти, че е простил, все още таи злоба.

23-Издръжливост

Духовен

Твърда вяра в Бог и непоколебима преданост към Него.

В добротата

Непоклатимата решителност, безмилостно поддържана от практикуването на йога, която по този начин контролира дейностите на ума, живота и сетивата, е постоянство в добродетелта.

В страст

Упоритостта, с която човек се стреми към плодовете на религията, икономическо развитиеи чувственото удовлетворение има естеството на страст.

В невежество

Силата на духа, която не помага да се преодолеят съня, страха, тъгата, мрачността и заблудата, такава глупава сила на духа принадлежи на невежеството.

Да станеш олимпийски шампион, но да не победиш гордостта си, не е показател за постоянство. Истински издръжлив е този, който е победил егоизма си.

24-Външна чистота

Духовен

Духовната чистота прави човека чист. Дори и да не спазва всички правила за чистота, тялото му винаги излъчва аромат.

В добротата

Ежедневно почистване на помещенията и постоянно поддържане на чистотата на тялото.

В страст

Създайте предизвикателно чист и привлекателен външен вид за тялото и апартамента, като използвате различни аромати.

В невежество

Поставяне на чисти дрехи върху мръсно, неизмито тяло.

Външно чист е онзи, който може да почисти дома си и да се измие всеки ден, а не този, който носи чисти дрехи върху мръсно тяло и държи гувернантка.

25-Липса на завист

Духовен

Имайки най-висшата цел в живота - връщането към Бога - човек никога не завижда на никого и след постигане на съвършенство не се хвали с факта, че е станал достоен да се върне в духовния свят.

В добротата

Култивирайте липсата на завист в себе си въз основа на писанията.

В страст

Не завиждайте на близките и приятелите си и в същото време завиждайте на всички останали.

В невежество

Да не си завистлив в резултат на неразбиране на ползите от нещо (поради глупост)

Не завистта прави човека истински приятел на всички живи същества, а не високото положение, на което всички неизбежно искат да станат приятели.

26-Скромност

Духовен

Станете смирен слуга на Бог и Неговите предани служители.

В добротата

Скромността означава, че човек не трябва да се стреми да бъде почитан от другите.

В страст

Женска скромност при вида на мъж.

В невежество

Направете скромен външен вид.

Една жена е скромна, за да бъде харесвана, но истинската скромност ще се появи в този, който е постигнал всичко, което може да се постигне и е избегнал ненужните почести.

Ето защо е много важно да развиете добри черти на характера. Това е много по-трудно да се направи, отколкото например да се овладеят някои интересна информацияи да бъде известен като учен. Истински учен човек е този, който е в състояние да преодолее лошите черти на характера в себе си.

Разбирането на характера е много важно за преодоляването на болести и болезнени състояния. Оказва се, че умът, който е фин по природа, контролира не само човешката психика, но и всеки орган, всяка клетка от тялото ни. В резултат на това всеки орган има свой собствен характер. Характерът на всички органи, когато се комбинират, формира характера на финото тяло на ума. Умът, управляващ всички органи и системи на тялото, прави това с помощта на своя характер.

Например казваме: „Имам радост в сърцето си“ или „Имам тъга в сърцето си“. Когато казваме, че в сърцето има радост, имаме предвид, че на сърцето е леко, а когато казваме, че в сърцето има меланхолия, имаме предвид, че на сърцето е тежко. Това означава, че финото тяло на ума регулира дейността на сърцето чрез емоциите. И именно това е основният механизъм на сърдечна регулация.

Нашата наука обаче смята, че само нервната система е отговорна за регулирането на дейността на всички органи и системи. Какво тогава регулира нервна система? Защо при депресия се понижава кръвното и тонусът на всички органи, а при гнева е обратното? Гневът не е свойство на нервната система, а свойство на ума. Всъщност трябва да разберем, че не живеем в нервната система, а в ума. А естеството на нашия ум определя начина, по който действаме. От действията ни зависи дали ще се разболеем или не, а не дали сме натъпкали нервната система с лекарства или не.

Аюрведа казва – страдаме само защото нямаме знание,как да живеем правилно.

Ако всичко зависеше от нещо друго, тогава каква логика можеше да се намери във всичко това? В този случай винаги ще ни се струва, че ако съм болен, това е някаква несправедливост. Много хора смятат така.

Ведите обаче го казват Сами си създаваме цялата несправедливост с помощта на лоши мисли и действия.Тогава, според закона на справедливостта (закона на кармата), всичко, което сме направили, ще трябва да бъде платено чрез лоши събития и болести в бъдещия ни живот.

Природата на всяко движение (движения на ръцете, краката) е проявление на природата на ума. Умът действа не само външно, проявявайки своя характер, но действа и вътре в човешкото тяло. Той регулира дейността на нашите органи и системи.

И така, финото тяло на ума въздейства на всички органи и системи с помощта на своя характер. Всеки орган влиза в контакт с определени качества на характера и в зависимост от нашето поведение, в зависимост от това какви черти на характера проявяваме, определени органи получават повишено развитие или повишено натоварване или, напротив, атрофират. Да кажем, че един човек, когато общува, увеличава натоварването на черния дроб, друг на стомаха, трети на сърцето и т.н. Човек може да стане по-здрав, ако се държи правилно в обществото, или може да се разболее, ако се държи неправилно.

За да повлияете на другите, е важно да ги разберете, да знаете за техните интереси и взаимоотношения, да можете да достигнете до тези хора: какъв човек е това, каква е неговата позиция в конкретен проблем, как най-добре да общувате с него и как да му въздействате. Малките неща, които могат да бъдат важни за придобиването на власт и влияние, често остават незабелязани.

моя личен опит, изследвания и наблюдения ме доведоха до заключението, че следните качества са особено важни за постигане и поддържане на сила:

1. Енергия, издръжливост и физическа жизненост.
2. Способността да концентрирате собствената си енергия и да не губите енергия напразно.
3. Чувствителност към другите.
4. Гъвкавост, особено по отношение на избора различни средстваза да постигнете собствените си цели.
5. Желание, ако е необходимо, да влезе в конфликт или конфронтация, с други думи, известна доза твърдост.
6. Способността поне за известно време да забравите за себе си и да бъдете добър подчинен или екипен играч, за да спечелите нечия подкрепа и помощ.

Всички тези качества са присъщи на хората, които знаят как да печелят и управляват власт.

1. Енергия и физическа жизненост

Издръжливостта често надделява над таланта. Гледане генерални директори, Джон Котър забеляза, че много от тях работят от 60 до 65 часа седмично, т.е. поне 10 часа на ден. Способността и желанието да работят дълго време бяха присъщи на много влиятелни личности. Президентът Линдън Джонсън имаше изключителна сила и физическа издръжливост. Колега, който работи с него, твърди, че той винаги е бягал: „Винаги, когато видя Линдън Джонсън да се насочва към Капитолия, той със сигурност ще бяга.“ Той идваше на работа по-рано от всички секретари на Конгреса и не прекъсваше за обяд. Въпреки че почти цялата работа на Конгреса спираше в четири и половина, Джонсън и неговите помощници често работеха до осем и половина вечерта.

Джонсън наел двама млади мъже, които познавал от Тексас, като помощници и започнал да работи още повече. Желанието им да работят дълги часове, полагайки значителни усилия, беше мотивирано от личния пример на Джонсън: „Ако се събудиха в пет, това беше само защото шефът им се събуди точно в пет и ако се изкачиха на Капитолийския хълм преди зазоряване, тогава техните шефът беше до тях. „Той работеше повече от всеки друг. Главата му работеше дори когато повечето от нас се изключваха.

Енергията и силата предоставят много предимства на тези, които се стремят да получат власт:

• Първо, те ви позволяват да надживеете опонента си или чрез упорита работа да победите тези, които са по-добри по интелект или умения.
• Второ, енергията и издръжливостта стават модели за подражание и вдъхновяват другите да работят по-усърдно. Работейки упорито и продължително, вие не само показвате на подчинените си, че е възможно по човешки, но и подчертавате важността на поставената задача. В крайна сметка, ако сте готови да се посветите на работа, трябва да си заслужава.

Ако помолите хората да изброят отличителни чертимениджър, те едва ли ще споменат енергия или физическо представяне. Но тези качества са едни от основните. Без издръжливост и способност за упорита работа другите умения и качества нямат голяма стойност.

2. Способност за концентрация

Възможностите на всеки човек са ограничени. Влиятелните личности са склонни да концентрират собствените си усилия и действия в една посока. Като деца всички сме правили експеримент с лупа: като насочваме слънчев лъч през нея, запалваме китка суха трева. Този прост пример ясно демонстрира един прост факт: концентрирайки лъчите, ние значително ги подсилваме.

Способността да се обръща внимание на детайлите е от съществено значение за постигането на целите. Именно това качество често липсва на студентите и мениджърите. Усилията, разпределени в много посоки, се губят. Малките неща, които могат да бъдат важни за придобиването на власт и влияние, често остават незабелязани. Липсата на концентрация може да се превърне в пречка дори в най-успешните начинания.

През 1970 г. Питър Маккауло, президент на Xerox, осъзнава, че е време компанията да се разшири отвъд нишата си на копирни услуги. С течение на времето патентите ще изтекат, ще остареят и растежът на пазара ще се забави. Необходими бяха нови пътища за растеж и развитие. Маккауло разбра това: „Висшата цел на Xerox е да намери най-много най-добрите начиниорганизиране на информация. Ние се стремим да бъдем лидер в тази област."

Две неща обаче попречиха на тази грандиозна визия да се превърне в реалност и двете имат много общо с фокуса. Първо, в началото на 70-те години Xerox беше обвинен от правителството в нарушаване на антитръстовите закони. Процесът, който се проточи за в продължение на много години, отвлече вниманието на мениджърите от преките им отговорности и на практика парализира процеса на планиране в организацията. Второ, Маккауло се премества в други бизнеси освен Xerox. „Той посвети времето и енергията си на филантропични дейности с United Way, Борда на настоятелите на Университета в Рочестър, Съвета по външни отношения, Съвета по търговия и икономически отношения, Бизнес комитета по изкуствата и Националната градска лига. Изглеждаше, че Маккауло се е изгубил."

3. Чувствителност към другите

За да повлияете на другите, е важно да ги разберете, да знаете за техните интереси и взаимоотношения и да можете да достигнете до тези хора. Чувствителността е разбиране за това какъв човек е, каква е позицията му по конкретен въпрос, как най-добре да общувате с него и как да му влияете.

Процесът на преговори включва създаване на среда, в която се разкриват точно тези моменти. В литературата, посветена на анализа на дискусиите, най-често се препоръчва да се обсъждат интересите, а не позициите на страните, за да се постигне съгласие. С други думи, важно е да разберете какво всъщност иска и изисква другата страна и защо се стреми към това и тогава може би ще можете да предложите условия, които вашият контрагент дори не си е представял. За да постигнете това, е полезно да можете да се поставите на мястото на друг, опитвайки се в неговата роля и опитвайки се да погледнете света през неговите очи. Това умение често помага да се постигне съгласие, когато има потенциална област на взаимно приемливи решения.

Лидерите трябва да могат да разбират голямото разнообразие от клиенти, с които работят. Способността да се преговаря с хората се основава на социална чувствителност - способността за точна оценка на готовността или съпротивата на последователите, способността за мотивиране и разбиране на възприемчивостта.

Говорителят на Конгреса на САЩ Тип О’Нийл беше не по-малко чувствителен: „Успехът на О’Нийл до голяма степен се основаваше на способността му да разбира човешките слабости. Когато взаимоотношенията се основават на взаимна зависимост, няма да стигнете далеч, без да разберете човешката природа и човешките недостатъци... както обичаше да казва Тип О’Нийл, работа за работа, услуга за услуга. Събирате хората и така получавате програмата, закона, политиката, от които се нуждаете.“

Чувствителността към другите изисква наблюдение на поведението на другите. Това включва не само способността за самоанализ, но, което е по-важно, способността да се анализират другите. За да почувства хората, човек трябва да може дори за момент да спре да мисли за себе си и собствените си нужди и вярвания. Колкото и цинично да звучи, чувствителността е способността да споделяш мнението на другите, което е изключително важно, за да получиш нещо за себе си.

4. Гъвкавост

Чувствителността към другите е безполезна, освен ако не знаете как да използвате информацията, която получавате, за да промените съответно поведението си. За политиците гъвкавостта е ключът към успеха.

Въпреки че гъвкавостта понякога има отрицателна конотация, тя е изключително важно качество за тези, които се надяват да получат власт. Дава ви възможност да промените курса и да приемете нови начини на работа, вместо да се вкопчвате здраво в тези, които не работят. Освен това гъвкавостта позволява намирането на съюзници, тъй като е по-лесно да се променят подходите и да се съгласуват различни интереси.

Джон Гарднър пише: „Казаха за Кемал Ататюрк, най-великата фигура в турската история, че може бързо и без колебание да смени една неуспешна тактика с друг подход, а ако това не проработи, с трети... Неговите цели бяха стабилни, а тактиката гъвкава.

Гъвкавостта, която идва от способността да се фокусирате върху крайната цел и способността да останете емоционално откъснати от ситуацията, е много важно качество, което позволява на хората да придобият власт. Гъвкавостта е особено важна в ситуации, в които се противопоставя на абсолютна негъвкавост от страна на противниците. Липсата на гъвкавост в подходящия момент може да ви попречи да получите подкрепа или да промените тактиката и подхода, за да постигнете целите си. Гъвкавостта може да не винаги се харесва на всички, но много хора ще харесат резултатите от това, което може да постигне.

5. Способност за конфронтация

Силата може да се определи като способност да преодоляваш съпротивата и да принуждаваш другите да правят това, което искаш. От това определение следва предположението, че разногласията между хората са норма на социалните отношения. Ако всички са съгласни какво трябва да се прави и как трябва да се прави, няма нужда да използвате власт или да влияете на другите. Необходимостта от използване на сила възниква само когато има несъгласие. Следователно, един от интегралните личностни качества влиятелна личносте желанието за влизане в конфликтна ситуация.

Не всеки обича конфликтите и различията в мненията. За мнозина конфликтите предизвикват враждебност и отвращение. Различни формиконфликтите причиняват стрес. За да избегнат стреса, някои хора избират да се поддадат на желанията на другите или да избягват открит конфликт. Избягвайки конфликта, никога няма да постигнете целта си. Обратно, ако сте готови да отстоявате собствените си възгледи, можете да спечелите власт. Готовността да се биете решително за това, което искате, ще накара много от опонентите ви да отстъпят без битка. В организациите конфликтните хора могат да си проправят път нагоре в планината, макар и само за сметка на онези, които предпочитат да отстъпят, вместо да се бият.

Хората, които искат да се харесват на всички, не са склонни към конфликти. Следователно човек, който използва властта ефективно, е този, който е достатъчно независим, за да не се нуждае от одобрението на другите.

6. Потискане на себе си и учене да се разбираме с другите

Понякога е важно да можеш да се бориш, да бъдеш твърд, да накараш опонента си да плати за това, че действа против волята ти. Въпреки това, има ситуации, когато е важно да можете да създавате съюзи, приятелства и да се разбирате с другите. Основният проблемнашето собствено аз може да е тук. Следователно последното качество, което определяме като източник на сила, е способността да се потиска собственото „Аз“, за да се постигне нещо.

Изпълнителният директор на CBS Франк Стантън беше майстор на владеенето и използването на власт, без да господства над подчинените си. Стантън разработи щедри програми за стимулиране, за да насърчи своите подчинени да работят възможно най-ефективно. Когато CBS беше изправена пред синдикална стачка, Стантън снабди пикетиращите с кафе. След края на стачката той уреди плащане извънреден трудслужители, заменили стачкуващи колеги на работното място.

Благоразумието на Стантън му спечели лоялността и подкрепата на цялата корпорация. Той успя да постигне това, защото беше достатъчно уверен в себе си, за да компрометира донякъде собствената си висока позиция и да помогне за повишаване на авторитета на други хора в организацията. Благодарни, те станаха негови верни съюзници.

Оценяването на личните качества като източници на власт включва по-специално отговор на въпроса до каква степен те допринасят за решаването на две ключови задачи, пред които са изправени тези, които желаят да получат власт в организациите: спечелване на подкрепата на колеги и спечелване на надмощие в конкуренцията. Тъй като средата се развива и културните норми се променят, качествата, необходими за спечелване на подкрепа и успешно състезание, също ще се променят. Но в повечето държави и ситуации в момента точно тези качества ни се струват най-важните източници на лична сила.

Вероятно всеки от вас понякога гледа на хората много по-високо от себе си и мечтае някой ден да стане толкова голям и успешен. Гледате гении във всяка област и може би ви хрумва мисълта, че по някакъв начин са имали късмет, а някои всъщност са го постигнали само благодарение на щастливо стечение на обстоятелствата. Наистина, за малка част от хората, постигнали слава, това беше така, но само за малка част от хората. Останалите наистина бяха, са и остават гении.
Какви качества са присъщи на гениите? Защо тези хора станаха толкова популярни и постигнаха такъв гръмък успех? Отговорът на това е в тази статия.
От свое име мога само да добавя, че всички тези качества можете да развиете и усъвършенствате в себе си и тогава и вие ще бъдете гении.

24 качества на ГЕНИЯ

1. ПРИСЪСТВИЕ.
Гениите имат силно желаниеработи усилено и много. Те са готови да се отдадат на проекта. Изградете стремежа си, като се съсредоточите върху бъдещия успех и продължете напред.

2. СМЕЛ.
Изисква се известна доза смелост, за да направиш нещо, което другите смятат за невъзможно. Спри да се тревожиш какво ще си помислят хората за теб, ако си различен от тях.

3. ПРЕДАНОСТ КЪМ ЦЕЛИТЕ.
Гениите знаят какво искат и го преследват. Поемете контрол над живота и ежедневието си. Всеки ден определяйте нещо конкретно за себе си, което можете да постигнете.

4. ЗНАНИЕ.
Гениите непрекъснато събират информация. Никога не си лягайте, без да научите нещо ново този ден. Четете и задавайте въпроси на хората, които имат знания.

5. ЧЕСТНОСТ.
Гениите са откровени, директни и честни. Поемете отговорност за това, което се обърка. Не се страхувайте да признаете, че сте направили грешка и да се поучите от грешките си.

6. ОПТИМИЗЪМ.
Гениите никога не се съмняват, че ще успеят. Умишлено насочете вниманието си към нещо хубаво, което ви очаква.

7. СПОСОБНОСТ ЗА АНАЛИЗ И ВЗЕМАНЕ НА РЕШЕНИЯ.
Опитайте се да разберете фактите във всяка ситуация, преди да вземете решение. Оценете ситуацията безпристрастно, без предразсъдъци и бъдете готови да промените решението си.

8. ЕНТУСИАЗЪМ.
Гениите винаги се вълнуват от това, което правят. Това вдъхновява другите да си сътрудничат с тях. Те наистина вярват, че всичко ще се нареди добре. Гениите не отстъпват.

9. ГЕНИЯТ ПРЕОБЛАДАВА СТРАХА СИ ОТ ПРОВАЛ.
Те не се страхуват да поемат рискове, защото разбират, че се учат от грешките си.

10. ДИНАМИЧНА ЕНЕРГИЯ.
Не седи неподвижно в очакване да се случи нещо добро. Бъдете съзнателни, за да постигнете това.

11. ПРЕДПРИЕМАЧЕСТВО.
Гениите търсят възможности. Заемете се с работа, която други не биха поели. Никога не се страхувайте да опитате нещо непознато.

12. ДАРБИТЕ ЗА УБЕЖДАВАНЕ.
Гениите знаят как да мотивират хората да им помогнат. Лесно е да убедиш другите, ако вярваш в това, което правиш.

13. СПОСОБНОСТ ЗА ЖИЛЕТИЕ.
Гениите могат лесно да намерят много приятели и те са добри приятели. Те по-скоро повдигат духа на другите, отколкото да го унижават. Това отношение ще ви помогне да създадете много добри приятели.

14. СПОСОБНОСТ ЗА КОМУНИКАЦИЯ.
Гениите са способни да предават своите идеи на другите много ефективно. Използват всяка възможност да обяснят идеите си на другите.

15. ТЪРПЕНИЕ.
Бъдете търпеливи с другите, но винаги бъдете нетърпеливи със себе си. Изисквайте повече от себе си, отколкото от другите.

16. ДИСКРЕТНОСТ.
Гениите постоянно наблюдават. Мислят повече за нуждите на другите, отколкото за собствените си.

17. ВИЗИСКАТЕЛЕН.
Гениите не понасят посредствеността, особено в себе си. Те не са доволни от себе си, винаги се опитват да станат по-добри.

18. ЧУВСТВО ЗА ХУМОР.
Винаги са готови да се шегуват със себе си и не се обиждат, когато се правят шеги за тях.

19. МНОГОПЛОСКОСТ.
Колкото повече неща се научите да правите, толкова повече увереност ще имате. Не се страхувайте от нови приключения.

20. АДАПТАЦИЯ.
Способността да бъдат гъвкави дава на гениите способността лесно да се адаптират към променящите се условия. Гениите не обичат да правят нещата по един и същи начин. Винаги търсят нови възможности.

21. ЛЮБОПИТСТВО.
Любознателният и любознателен ум помага на гениите да намерят нова информация. Не се страхувайте да признаете, че не знаете нещо. Винаги задавайте въпроси за това, което не разбирате.

22. ИНДИВИДУАЛИЗЪМ.
Правете нещата така, както сметнете за добре, без страх, че някой няма да го одобри.

23. ИДЕАЛИЗЪМ.
Не губете позиции, а насочете мислите си надалеч. Геният се опитва да постигне добри цели не само за себе си, но и за цялото човечество.

24. ВЪОБРАЖЕНИЕ.
Гениите знаят как да мислят в нови комбинации. Те виждат нещата от различен ъгъл от другите хора. Всеки ден намирайте време да мечтаете и фантазирате. Потопете се в мечти, както се е случило в детството.

"Ако искате да бъдете лидер, трябва да се уверите, че хората около вас са много добри."