Улус Джочи, самоназвание Велика държава в руската традиция - Златна орда - средновековна държава в Евразия.
В периода от 1224 до 1266 г. е част от Монголската империя. През 1266 г. при хан Менгу-Тимур получава пълна независимост, запазвайки само формална зависимост от имперския център. От 1312 г. ислямът става държавна религия. До средата на 15 век Златната орда се разделя на няколко независими ханства. Неговата централна част, която номинално продължава да се счита за върховна - Великата орда, престава да съществува през началото на XVIвек.
История
Разделянето на Монголската империя от Чингис хан между неговите синове, извършено до 1224 г., може да се счита за появата на Улуса на Джочи. След западната кампания, водена от сина на Джочи Бату (в руските летописи Бату), улусът се разширява на запад и Долна Волга става негов център. През 1251 г. в столицата на Монголската империя Каракорум се провежда курултай, на който Монгке, синът на Толуй, е провъзгласен за велик хан. Бату, „най-възрастният от семейството“, подкрепи Монгке, вероятно надявайки се да получи пълна автономия за своя улус. Противниците на Джочидите и Толуидите от потомците на Чагатай и Угедей бяха екзекутирани, а конфискуваните от тях владения бяха разделени между Монгке, Бату и други Чингизиди, които признаха властта им.
Възходът на Златната орда. След смъртта на Бату неговият син Сартак, който по това време беше в Монголия, трябваше да стане законен наследник. Но по пътя към дома новият хан неочаквано почина. Скоро умира и малкият син на Бату Улагчи, провъзгласен за хан.
Берке, братът на Бату, става владетел на улуса. Берке приема исляма в младостта си, но това очевидно е политическа стъпка, която не води до ислямизация на големи части от номадското население. Тази стъпка позволява на владетеля да спечели подкрепата на влиятелни търговски кръгове в градските центрове на Волжка България и Централна Азия и да привлече образовани мюсюлмани в службата. По време на неговото управление градоустройството достига значителни размери; градовете на Ордата са изградени с джамии, минарета, медресета и кервансараи. Това се отнася преди всичко за Сарай-Бату, столицата на държавата, която по това време става известна като Сарай-Берке. Берке покани учени, теолози, поети от Иран и Египет, занаятчии и търговци от Хорезм. Забележимо се съживиха търговските и дипломатически връзки със страните от Изтока. На отговорни държавни постове започват да се назначават високообразовани хора от Иран и арабските страни, което предизвиква недоволство сред монголското и кипчакското номадско благородство. Това недоволство обаче все още не е открито изразено. По време на управлението на Менгу-Тимур улусът на Джучи става напълно независим от централното правителство. През 1269 г., на курултай в долината на река Талас, Мунке-Тимур и неговите роднини Борак и Хайду, владетели на улуса Чагатай, се признават взаимно като независими суверени и влизат в съюз срещу Великия хан Кублай Хан, в случай че той се опитаха да оспорят тяхната независимост.
След смъртта на Менгу-Тимур в страната започва политическа криза, свързана с името на Ногай. Ногай, един от потомците на Чингис хан, заемал поста бекларбек, вторият по важност в държавата, при Бату и Берке. Неговият личен улус се намираше на запад от Златната орда. Ногай си поставя за цел създаването на собствена държава и по време на царуването на Туда-Менгу и Тула-Буга успява да подчини на своята власт обширна територия по поречието на Дунав, Днестър и Узеу (Днепър).
Тохта бил поставен на сарайския трон. Отначало новият владетел се подчинява на своя покровител във всичко, но скоро, разчитайки на степната аристокрация, той му се противопоставя. Дългата борба завършва през 1299 г. с поражението на Ногай и единството на Златната орда отново е възстановено. По време на управлението на хан Узбек и неговия син Джанибек Златната орда достига своя връх. Узбекът обяви исляма за държавна религия, заплашвайки „неверниците“ с физическа разправа. Бунтовете на емирите, които не искат да приемат исляма, са жестоко потушени. Времето на неговото ханство се характеризира със строги репресии. Руските князе, отивайки в столицата на Златната орда, написаха духовни завещания и бащини инструкции на децата си в случай на смъртта им там. Няколко от тях наистина бяха убити. Узбек построи град Сарай ал-Джедид и обърна много внимание на развитието на търговията с каравани. Търговските пътища станаха не само безопасни, но и добре поддържани. Ордата търгува със страните от Западна Европа, Мала Азия, Египет, Индия и Китай. След Узбек на трона на ханството се възкачи неговият син Джанибек, когото руските летописи наричат ​​„добродушен“. От 1359 до 1380 г. на трона на Златната орда се сменят повече от 25 хана и много улуси се опитват да станат независими. Това време в руските източници се нарича „Голямото задръстване“.

Правата на ордския трон на самозванеца Кулпа веднага бяха поставени под съмнение от зетя и същевременно беклярибека на убития хан Темник Мамай. В резултат на това Мамай, който беше внук на Исатай, влиятелен емир от времето на Узбекския хан, създаде независим улус в западната част на Ордата, чак до десния бряг на Волга. Тъй като не е Чингисид, Мамай няма права върху титлата хан, затова се ограничава до позицията на беклярибек при марионетните ханове от клана Батуид. Ханове от улус Шибан, потомци на Минг-Тимур, се опитаха да се закрепят в Сарай. Те наистина не успяха да направят това, хановете се сменяха с калейдоскопична скорост. Съдбата на хановете до голяма степен зависеше от благоволението на търговския елит на градовете от Поволжието, който не се интересуваше от силната власт на хана.
Проблеми в Златната ордаприключи, след като Чингизид Тохтамиш, с подкрепата на емир Тамерлан от Трансоксиана през 1377-1380 г., първо превзе улусите на Сирдаря, побеждавайки синовете на Урус хан, а след това и трона в Сарай, когато Мамай влезе в пряк конфликт с Москва княжество. През 1380 г. Тохтамиш побеждава останките от войските, събрани от Мамай след поражението в Куликовската битка на река Калка.
Крахът на Златната орда. През 60-те години на 13 век в живота настъпват важни политически промени. бивша империяЧингис хан, което не може да не повлияе на естеството на отношенията Орда-Русия. Започва ускорено разпадане на империята. Владетелите на Каракорум се преместиха в Пекин, улусите на империята придобиха действителна независимост, независимост от великите ханове и сега между тях се засили съперничеството, възникнаха остри териториални спорове и започна борба за сфери на влияние. През 60-те години улусът Джочи се включва в продължителен конфликт с улуса Хулагу, който притежава територията на Иран. Изглежда, че Златната орда е достигнала апогея на своята мощ. Но тук и в него започва неизбежният за ранния феодализъм процес на разпад. „Разцепването“ започна в Ордата държавна структура, а сега възникна конфликт вътре в управляващия елит. В началото на 1420-те се формира Сибирското ханство, Узбекското ханство през 1428 г., Ногайската орда през 1440-те години, след това Казанското, Кримското ханство и Казахското ханство възникват през 1465 г. След смъртта на хан Кичи-Мохамед Златната орда престава да съществува като единна държава. Великата орда продължава формално да се счита за основната сред държавите на Джохид. През 1480 г. Ахмат, ханът на Великата орда, се опитва да постигне подчинение от Иван III, но този опит завършва неуспешно и Русия най-накрая се освобождава от татаро-монголското иго. В началото на 1481 г. Ахмат е убит по време на нападение срещу неговия щаб от сибирска и ногайска кавалерия. Под неговите деца в началото на 16 век Великата орда престава да съществува.
Златна орда: митове и реалност
В началото на 13 век монголските племена, обединени под управлението на Чингис хан, започват завоевателни кампании, чиято цел е да създадат огромна суперсила. Още през втората половина на 13 век пространствата от Тихия океан до Дунав попадат под контрола на Чингизидите. Веднага след появата си гигантската империя е разделена на отделни части, най-големият от които е улусът на потомците на Джочи (най-големият син на Чингис хан), който включва Западен Сибир, част от Централна Азия, Урал, Средния и Долно Поволжие, Северен Кавказ, Крим, земите на куманите и други тюркски номадски народи. Западната част на улуса Джучиев става юрта на сина на Джучи Бату и получава името „Златна орда“ или просто „Орда“ в руските летописи.
Започнете политическа историяЗлатната орда датира от 1243 г., когато Бату се завръща от кампания в Европа. През същата година великият княз Ярослав беше първият от руските владетели, който пристигна в централата на монголския хан за етикет за царуване. Златната орда е една от най-големите държави от Средновековието. Неговата военна мощ дълго време нямаше равна на себе си. Владетелите дори на далечни страни търсеха приятелство с Ордата. През териториите на Ордата минават най-важните търговски пътища, свързващи Изтока и Запада.

Простирайки се от Иртиш до Дунав, Златната орда от етническа гледна точка представлява пъстра смесица от различни народи - монголи, волжки българи, руснаци, буртаси, башкири, мордовци, яси, черкези, грузинци и др. Но по-голямата част от населението на Ордата са половци, сред които още през 14 век завоевателите започват да се разтварят, забравяйки тяхната култура, език и писменост. Многонационалният характер на Ордата е наследен от нея заедно със завоюваните територии, принадлежали преди това на държавите на Сарматите, Готите, Хазария и Волжка България.
Една от стереотипните представи за Златната орда е, че тази държава е била чисто номадска и почти не е имала градове. Този стереотип прехвърля ситуацията от времето на Чингис хан към цялата история на Златната орда. Още наследниците на Чингис хан ясно разбират, че „не можеш да управляваш Поднебесната империя, докато седиш на кон“. В Златната орда са създадени повече от сто града, служещи като административни, данъчни, търговски и занаятчийски центрове. Столицата на държавата - град Сарай - имаше 75 хиляди жители. По средновековните стандарти това е бил огромен град. По-голямата част от градовете на Златната орда са унищожени от Тимур в края на 14 век, но някои са оцелели и до днес - Азов, Казан, Стар Крим, Тюмен и др. На територията на Златната орда са построени градове и села. преобладаване на руското население - Елец, Тула, Калуга. Това бяха резиденциите и крепостните гарнизони на баските. Благодарение на обединението на градовете със степта се развиват занаятите и търговията с каравани и се създава икономически потенциал, който дълго време допринася за запазването на силата на Ордата.
Културен живот на Ордатахарактеризиращ се с мултиетничност, както и с взаимодействието на номадски и заседнал начин на живот. В началния период на Златната орда културата се развива до голяма степен благодарение на потреблението на постиженията на покорените народи. Това обаче не означава, че монголският субстрат на културата на Златната Орда не е имал самостоятелно значение и влияние върху покорените племена. Монголите са имали сложна и много уникална ритуална система. За разлика от ситуацията в съседните мюсюлмански страни, ролята на жените в обществения живот на Ордата беше доста висока. Много характерно за монголите беше изключително спокойното отношение към всяка религия. Религиозната толерантност доведе до факта, че много често, дори в едно и също семейство, привържениците на различни вероизповедания съжителстваха мирно. Развива се традиционната народна култура - особено богат и жив фолклор от героично-епическо и песенно естество, както и декоративно-приложното изкуство. Най-важната културна характеристика на номадските монголи е наличието на собствен писмен език.
Градска сградапридружен от развитието на архитектурата и технологията на жилищното строителство. След приемането на исляма като държавна религияпрез 14 век започват интензивно да строят джамии, минарета, медресета, мавзолеи и монументални дворци. В различни региони на Златната орда зоните на специфично влияние на различни градоустройствени традиции - българска, хорезъмска, кримска - бяха ясно идентифицирани. Постепенно различни елементимултиетническа култура, обединена в едно цяло, развита в синтез, в органично съчетание на различни характеристики на духовната и материалната култура на различните народи, населяващи Златната орда. За разлика от Иран и Китай, където монголската култура бързо и лесно се разпада без забележими следи, в Златната орда културните постижения на различни народи се сливат в един поток.
Един от най-полемичните в руската историография е въпросът за отношенията между Русия и Ордата.През 1237-1240 г. руските земи, разделени във военно и политическо отношение, са победени и опустошени от войските на Бату. Монголските атаки срещу Рязан, Владимир, Ростов, Суздал, Галич, Твер и Киев оставиха руския народ с впечатление за шок. След нашествието на Бату във Владимиро-Суздалската, Рязанската, Черниговската и Киевската земи повече от две трети от всички селища са унищожени. Избити са както градските, така и селските жители. Трудно е да се съмняваме, че монголската агресия донесе жестоки нещастия на руския народ. Но в историографията имаше други оценки. Монголското нашествие нанесе тежка рана на руския народ. През първите десет години след нашествието завоевателите не взимаха данък, занимавайки се само с грабежи и разрушения. Но подобна практика означаваше доброволен отказ от дългосрочни ползи. Когато монголите разбраха това, те започнаха да събират систематичен данък, който стана постоянен източникпопълване на монголската хазна. Отношенията между Русия и Ордата придобиха предвидими и стабилни форми - роди се феноменът, наречен „монголско иго“. В същото време обаче практиката на периодични наказателни кампании не спира до 14 век. Според изчисленията на В. В. Каргалов, през последната четвърт на 13 век. Ордата провежда най-малко 15 големи кампании. Много руски князе бяха подложени на терор и сплашване, за да предотвратят протести срещу Ордата от тяхна страна.
руско-ордакитайски отношенияне бяха лесни, но свеждането им само до тотален натиск върху Русия би било заблуда. Дори С. М. Соловьов ясно и недвусмислено „разграничава“ периода на опустошаване на руските земи от монголите и последвалия период, когато те, живеещи далеч, се грижат само за събирането на данък. С обща отрицателна оценка на „игото“ съветският историк А. К. Леонтьев подчертава, че Русия запазва своята държавност и не е пряко включена в Златната орда. А. Л. Юрганов оценява отрицателно влиянието на монголите върху руската история, но също така признава, че въпреки че „непокорните са били унизително наказани... онези князе, които доброволно са се подчинили на монголите, като правило, са намерили общ език с тях и дори нещо повече, се сродиха, останаха в Ордата дълго време. Оригиналността на отношенията между Русия и Орда става разбираема само в контекста на онази историческа епоха. В средата на 13 век децентрализираната Рус е подложена на двойна агресия - от изток и от запад. В същото време западната агресия донесе не по-малко нещастия: тя беше подготвена и финансирана от Ватикана, който вложи в нея заряд на католически фанатизъм. През 1204 г. кръстоносците разграбват Константинопол, след което насочват вниманието си към балтийските държави и Русия. Техният натиск беше не по-малко жесток от този на монголите: германските рицари напълно унищожиха сорбите, прусаците и ливите. През 1224г. те избиват руското население на град Юриев, което дава да се разбере какво ще очаква руснаците, ако германците успешно напреднат на изток. Целта на кръстоносците - поражението на православието - засегна жизнените интереси на славяните и много финландци. Монголите бяха религиозно толерантни, те не можеха сериозно да застрашат духовната култура на руснаците. И по отношение на териториалните завоевания монголските кампании се различават значително от западната експанзия: след първоначалната атака срещу Русия монголите се оттеглят обратно в степта и изобщо не достигат до Новгород, Псков и Смоленск. Католическата офанзива премина по целия фронт: Полша и Унгария се втурнаха към Галиция и Волин, германците към Псков и Новгород, шведите кацнаха на брега на Нева.
Държавно устройство в Златната орда
През първия век от съществуването си Златна ордае бил един от улусите Велика монголска империя. Потомците на Чингис хан управляваха Златната орда дори след падането на империята, а когато Ордата се разпадна, те притежаваха държавите, които я замениха. Монголската аристокрация е най-висшата прослойка на обществото в Златната орда. Следователно управлението в Златната орда се основава главно на принципите, които ръководят управлението на империята като цяло. Монголите представляват национално малцинство в обществото на Златната орда. По-голямата част от населението на Ордата са турци.

От религиозна гледна точка разпространението на исляма както сред монголите, така и сред турците в Ордата става фактор от голямо значение. Постепенно наред с монголските се установяват мюсюлмански институции. Повечето от монголите на Златната орда идват от четирихилядната армия, прехвърлена в Джочи от Чингис хан; те принадлежаха на племената Khushin, Kyiyat, Kynkyt и Saijut. Освен това имаше и мангкити, но те, както знаем, се държаха настрана от останалите и от времето на Ногай образуваха отделна орда. Както вече беше споменато, турците бяха признати за пълноправни членове на степното общество. В западната част на Златната орда тюркският елемент е представен главно от кипчаците (куманите), както и от остатъка от хазарите и печенегите. На изток от средна Волга, в басейна на река Кама, живеели останалите българи и полутюркизираните угри. На изток от долната Волга Мангкит и други монголски кланове управляват редица тюркски племена, като Кипчаците и Огузите, повечето от които се смесват с иранските аборигени. Численото превъзходство на турците направи естествено монголците постепенно да се тюркизират и монголският език, дори в управляващите класи, да отстъпи място на тюркския. Дипломатическата кореспонденция с чужди държави се е водила на монголски, но повечето документи от края на 14-ти и 15-ти век относно вътрешната администрация, които познаваме, са на тюркски език.
От икономическа гледна точка Златната ордае симбиоза от номадско и заседнало население. Южноруските и севернокавказките степи осигуряват на монголите и турците огромни пасища за стада и добитък. От друга страна, някои части от тази територия в периферията на степите също са били използвани за отглеждане на зърнени култури. Страната на българите в района на средна Волга и Кама също е била земеделска с високо развито земеделие; и разбира се, Западна Русияи южните княжества на Централна и Източна Рус, особено Рязан, произвеждат зърно в изобилие. Сарай и други големи градове на Златната орда, с техните високо развити занаяти, служат като пресечни точки между номадството и заседналата цивилизация. Както ханът, така и принцовете живееха част от годината в градовете, а през другата част от годината следваха стадата си. Повечето от тях са притежавали и земя. Значителна част от градското население живее постоянно там, така че се създава градска класа, състояща се от различни етнически, социални и религиозни елементи. И мюсюлманите, и християните са имали свои храмове във всеки голям град. Градовете играят първостепенна роля в развитието на търговията на Златната орда. Сложният икономически организъм на Ордата беше фокусиран върху международната търговия и именно от това хановете и благородниците получаваха голяма част от доходите си.
Организация на армията в Златната ордае построен главно според монголския тип, установен от Чингис хан, с десетично деление. Армейските части бяха групирани в две основни бойни формации: дясното крило, или западната група, и лявото крило, или източната група. Центърът, по всяка вероятност, е гвардията на хана под негово лично командване. На всяко голямо войсково подразделение е определен букаул. Както и в други части на Монголската империя, армията формира основата на администрацията на хана; всяка армейска част е подчинена на отделен регион в Ордата. От тази гледна точка можем да кажем, че за административни цели Златната орда е разделена на мириади, хиляди, стотици и десетки. Командирът на всяка част отговаряше за реда и дисциплината в своя район. Всички заедно представляваха местно управлениев Златната орда.

Етикетът върху имунитета на хан Тимур-Кутлуг от 800 г. по хиджра, издаден на кримския тархан Мехмет, е адресиран до „огланите на дясното и лявото крило; почтени командири на безброй; и хилядници, стотници и десетници.” За събирането на данъци и други цели военната администрация се подпомага от редица цивилни служители. Етикетът на Тимур-Кутлуг споменава събирачи на данъци, пратеници, хора, обслужващи станции за конна поща, лодкари, служители, отговарящи за мостовете, и пазарна полиция. Важен служител бил държавният митнически инспектор, който се наричал даруга. Основното значение на корена на тази монголска дума е "натискане" в смисъл на "подпечатване" или "подпечатване". Задълженията на даруга включват надзор върху събирането на данъци и записване на събраната сума. Цялата система на администрация и данъчно облагане се контролира от централни съвети. Във всяка от тях дейността на практика се водеше от секретарка. Главният Битикчи отговарял за архива на хана. Понякога ханът поверява общия надзор на вътрешната администрация на специален служител, когото арабските и персийските източници, говорейки за Златната орда, наричат ​​„везир“. Не е известно дали това е всъщност титлата му. Длъжностни лица в двора на хана, като стюарди, икономи, соколари, гледачи на диви животни и ловци, също играят важна роля.
Производството се състоеше от върховен съди местни съдилища. В компетенциите на първия влизат най-важните въпроси, засягащи държавните интереси. Трябва да се помни, че пред този съд се явиха редица руски князе. Съдиите от местните съдилища се наричали яргучи. Според Ибн Батута всеки съд се състои от осем такива съдии, председателствани от началника, който се назначава от специален ярлък на хана. През 14 век мюсюлмански съдия, заедно с адвокати и чиновници, също присъстват на заседанията на местния съд. Всички въпроси, попадащи под ислямския закон, са свързани с него. С оглед на факта, че търговията играе важна роля в икономиката на Златната орда, съвсем естествено е търговците, особено тези, които имат достъп до външни пазари, да се радват на голямо уважение от хана и благородниците. Въпреки че не са били официално свързани с правителството, видни търговци доста често са можели да влияят на посоката на вътрешните работи и външните отношения. Всъщност мюсюлманските търговци бяха международна корпорация, която контролираше пазарите Централна Азия, Иран и Южна Русия. Поотделно те полагали клетва за вярност към един или друг владетел в зависимост от обстоятелствата. Колективно те предпочитаха мира и стабилността във всички страни, с които трябваше да имат работа. Много от хановете бяха финансово зависими от търговците, тъй като те контролираха големи количества капитал и можеха да дават пари на заем на всеки хан, чиято хазна беше изчерпана. Търговците също били готови да събират данъци, когато се изисквало от тях, и били полезни на хана по много други начини.
По-голямата част от градското население са занаятчии и голямо разнообразие от работници. В ранния период на формирането на Златната орда, талантливи занаятчии, заловени в завладени страни, стават роби на хана. Някои от тях били изпратени на Великия хан в Каракорум. Мнозинството, задължени да служат на хана на Златната орда, се заселили в Сарай и други градове. Предимно те бяха местни жители на Хорезм и Рус. По-късно свободните работници също очевидно започват да се стичат в занаятчийските центрове на Златната орда, главно в Сарай. Етикетът на Тохтамиш от 1382 г., издаден на Ходжа-Бек, споменава „възрастни занаятчии“. От това можем да заключим, че занаятчиите са били организирани в гилдии; най-вероятно всеки занаят е образувал отделна гилдия. На един занаят беше дадена специална част от града за работилници. Според доказателства от археологически проучвания в Сарай е имало ковачници, ножарски и оръжейни работилници, фабрики за производство на селскостопански инструменти, както и бронзови и медни съдове.

Излезе от печат нова монография за историята на Златната орда, най-голямата средновековна държава в Евразия

Като част от съвместен проект с Оксфордския университет е публикувана колективна монография „Златната орда в световната история“, подготвена от Института по история „Ш. Марджани“ на Академията на науките на Република Татарстан, Центъра за изследвания на Златната орда и татарските ханства, кръстени на M.A. Усманова.

Монографията представя материали, свързани с историята на Златната орда, показващи нейното място в световната история. Той акумулира основните най-нови изследвания на водещи учени от научни центровеРусия и чужбина.

Книгата може да бъде полезна за изследователи, университетски преподаватели, държавни служители и всички, които се интересуват от историята на Златната орда.

Според изследователя от Института по история „Ш. Марджани“ към Академията на науките на Република Татарстан, Гиниятулина Луция Сулеймановна, няколко научни институции са свързани с тази работа.

„В допълнение към нашия център, научен ръководител на проекта беше В.В. Трепавлов, Казахстан беше представен от Канат Ускенбаев, кандидат на историческите науки, водещ научен сътрудник в Института по история и етнология. C.H. Валиханова. Работата на авторите беше координирана от Ильнур Миргалеев, отговорни редактори бяха Миргалеев и Хаутала, а главни редактори бяха Рафаел Хакимов и Мари Фаверо“, каза Л. Гиниятуллина.

Идеята за създаване на такъв научен труд възниква в Казан, на Четвъртия международен форум на Златната орда, Институт по история. Ш. Марджани от Академията на науките на Република Татарстан, посветена на отразяването на извороведските изследвания върху историята на Златната орда и тюрко-татарските ханства. Във форума взеха участие 97 учени, представители от 11 държави: Русия, Великобритания, Холандия, САЩ, Полша, Украйна, Турция, Финландия, Казахстан, Сърбия, България.

Учените обсъдиха очертанията на монографията на международната конференция в Лайден, организирана от университета в Лайден през май 2015 г. Според организаторите конференцията се превърна в първия западноевропейски симпозиум, посветен на изучаването на многовековната история на Златната орда.

Както отбелязва известният учен Р. Хакимов в „Предговора” на монографията, фалшифицирането на историята на татарите изглежда важно за съветската политика. Целта на идеологията на Сталин е да ограничи историята на татарите до местни събития в Поволжието и да обясни произхода на татарите от волжките българи, оказали героична съпротива на татаро-монголското нашествие. В същото време се формира негативен образ на татарите като азиатци, които прекъсват естествения ход на руската история.

История на златната орда.

Образованието на Златната орда.

Златна ордаЗапочва като отделна държава през 1224 г., когато Бату Хан идва на власт, а през 1266 г. окончателно напуска Монголската империя.

Струва си да се отбележи, че терминът „Златна орда“ е измислен от руснаците много години след разпадането на ханството - в средата на 16 век. Три века по-рано тези територии са били наричани по различен начин и едно имене е съществувал за тях.

Земите на Златната орда.

Чингис хан, дядото на Бату, разделил империята си поравно между синовете си - и като цяло нейните земи заемали почти целия континент. Достатъчно е да се каже, че през 1279 г. Монголската империя се простира от Дунав до брега на Японско море, от Балтийско море до границите на днешна Индия. И тези завоевания отнеха само около 50 години - и значителна част от тях принадлежаха на Бату.

Зависимостта на Русия от Златната орда.

През 13 век Русия се предава под натиска на Златната орда.. Вярно, не беше лесно да се справим със завладяната страна; принцовете се стремяха към независимост, така че от време на време хановете правеха нови кампании, опустошавайки градове и наказвайки непокорните. Това продължи почти 300 години - докато през 1480 г. татаро-монголското иго най-накрая беше отхвърлено.

Столица на Златната орда.

Вътрешната структура на Ордата не се различава много от феодалната система на други страни. Империята била разделена на много княжества или улуси, управлявани от второстепенни ханове, които били подчинени на един велик хан.

Столица на Златната ордапо времето на Бату е бил в града Сарай-Бату, а през 14 век е преместен в Сарай-Берке.

Хановете на Златната орда.

Най-известният Хановете на Златната орда- това са тези, от които Русия претърпя най-много щети и разруха, сред тях:

• Бату, от което започва татаро-монголското име
• Мамай, победен на Куликовското поле
• Тохтамиш, който отиде на поход в Русия след Мамай, за да накаже бунтовниците.
• Едигей, който извърши опустошителен набег през 1408 г., малко преди игото да бъде окончателно свалено.

Златна орда и Русия: падането на Златната орда.

Подобно на много феодални държави, Златната орда в крайна сметка се разпада и престава да съществува поради вътрешни сътресения.

Процесът започва в средата на 14 век, когато Астрахан и Хорезм се отделят от Ордата. През 1380 г. Русия започва да се издига, побеждавайки Мамай на Куликовското поле. Но най-голямата грешка на Ордата беше кампанията срещу империята на Тамерлан, която нанесе смъртоносен удар на монголите.

През 15 век Златната орда, някога силна, се разделя на Сибирско, Кримско и Казанско ханства. С течение на времето тези територии бяха все по-малко подчинени на Ордата, през 1480 г. Русия най-накрая излиза от потисничеството.

По този начин, години от съществуването на Златната орда: 1224-1481. През 1481 г. хан Ахмат е убит. Тази година се счита за края на съществуването на Златната орда. Той обаче рухва напълно по време на управлението на децата му, в началото на 16 век.

Златната орда в световната история. Колективна монография. – Казан: Институт по история. Ш. Марджани, Академия на науките на Република Таджикистан, 2016. – 968 с. + 28 с. цвят На
ISBN 978-5-94981-229-7

Предговор (Рафаел Хакимов, Мари Фаверо) ............................................ ......................................... 3
Въведение (Вадим Трепавлов) ............................................ ......................................................... ............. ......... 7

Глава I. Средна Азия и Източна Европа през XII – началото на XIII век. ............................. 13
§ 1. Номадски империи в Централна Азия (Николай Крадин) .................................................. .............................. 13
§ 2. Хорезъм, източните кипчаци и Волжка България в края на XII – началото на XIII век.
(Дмитрий Тимохин, Владимир Тишин) ............................................ .... ................................. 25
§ 3. Номадите на Източна Европа в началото на 13 век. (Владимир Иванов) ................................ 41
§ 4. Кралство Унгария и куманите в навечерието на западния поход на монголите
(Роман Хаутала) .............................................. ...... ............................................ ............ ................... 50
§ 5. Монголската империя и нейната роля в световната история (Николай Крадин) .......................... 58

Глава II. Образуване на Улус Джочи ............................................. ......................................................... 72
§ 1. Джучи – първият владетел на улуса (Ильнур Миргалеев) ................................. ................. ............... 72
§ 2. Завладяване на Хорезъм от монголските войски (1219–1221)
(Дмитрий Тимохин) ................................................ ...... ............................................ ............................ 77
§ 3. Завладяване на руските земи през 1237–1240 г. (Александър Майоров) ................................ 89
§ 4. Завоевание в Централна Европа:
военна силаи тайната дипломация (Александър Майоров) ............................................ ......... .... 113
§ 5. Образуване на Улус Джочи (Вадим Трепавлов) ......................................... ......... 137

Глава III. Държавно устройство на Улус Джочи ............................................. ....... ................. 148
§ 1. Административно устройство. Организация на управлението (Вадим Трепавлов) ................. 148
§ 2. Териториално устройство на улус Джучи
(територия западно от Дон) (Борис Черкас) ....................................... ...... 157
§ 3. Закон на Златната орда. Данъчно облагане.
Съдебният етикет и протокол (Роман Почекаев) ............................................ ......... 179
§ 4. Взаимоотношения между Рус и Джучидския улус (Чарлз Халперин) ................................. 196
§ 5. Лявото крило на улуса на Джучи през XIII – началото на XV в. (Канат Ускенбай) ........................ 208
§ 6. Езици за управление на официалните записи
и клерикалната култура на Златната орда (Ленар Абзалов) ....................................... ......... 217

Глава IV. Улус Джочи през периода на власт..................................................... ......... 225
§ 1. Първите владетели на Улус Джочи (Роман Почекаев) ................................................. ................ ................. 225
§ 2. Разцветът на Улуса на Джочи: царуването на Узбек и Джанибек (Роман Почекаев) ..................... 244
§ 3. Военно дело на Златната орда (Емил Сейдалиев) ..................................... ............... 264

Глава V. Население на Улус Джочи и формиране
средновековен татарски етнос............................................. ..................................................... 288
§ 1. Етнонимът „татари” в ранните етапи от историята на Евразия (Рафаел Хакимов) ................................. 288
§ 2. Неконфесионално население на Улус Джочи.................................................. 311
Руснаци (Юрий Селезньов) ............................................. ..................................................... ........... 311
Народи от Волго-Уралския регион (Владимир Иванов) ......................................... ....... .......... 316
Арменци (Александър Осипян) ​​............................................. ..................................................... 322
§ 3. Католически мисионери в Златната орда (Римска хаутала) ..................................... ............... 328 966
Глава VI. Златната орда и нейните съседи ............................................. ......................................................... 334
§ 1. Златната орда и мамелюците (Мари Фаверо) ..................................... ............... ................................. 334
§ 2. Златна орда и Анатолия (Ильнур Миргалеев) ......................................... ............. 353
§ 3. Златната орда и династията Юан (Джао Джу-Чън) .................................. ................. ............... 358
§ 4. Между степните ханства: отношенията на Чагатаидите
и Златната орда (1260–1370) (Михал Биран) ..................................... ................................. 363
§ 5. Отношения с илханите (Ильнур Миргалеев) ......................................... ......... 367
§ 6. Конфронтация между Улуса на Джочи и католическа Европа
от средата на 13-ти до средата на 14-ти век (Римска Хаутала) ................................. 371
§ 7. Златната орда и Балканите (XIII–XIV в.) (Александър Узелак) ..................... .... 384
§ 8. Господство на Златната орда във Влахия и Молдова (Виктор Спейни) ................................. .. 403

Глава VII. Цивилизацията на Златната Орда..................................................... .... ........................ 427
§ 1. Златната орда като цивилизация
(въз основа на археологически материали) (Марк Крамаровски) ............................................ ...... ............... 427
§ 2. Екологични и икономически критерии
цивилизация на Златната орда (Едуард Кулпин-Губайдулин) .................................. 447
§ 3. Ислямската култура на Златната орда (Елмира Сайфетдинова) ..................................... ............... 457
§ 4. Архитектура и изкуство в Златната орда (Ема Зиливинская) .................................. ................ 464
§ 5. Езикът на писмените паметници от периода на Златната орда (Фануза Нуриев) ............ 502
§ 6. Литературата на Улуса на Джучи и след Златната орда
Татарски ханства (Хатип Минегулов) ............................................ ..................................... 515
§ 7. Формиране на историографската традиция (Елмира Сайфетдинова) .................................. 524
§ 8. Многоезичие и културни взаимодействия в Златната орда (István Vászári) ....... 528

Глава VIII. Икономика, занаяти и търговия............................................. ......... 541
§ 1. Номадско население на Улус Джочи (Владимир Иванов) .................................................. .............................. 541
§ 2. Земеделие, скотовъдство, търговия и занаяти (Леонард Недашковски) ................... 551
§ 3. Татари и търговци на черноморската граница през XIII и XIV век:
съвпадение на интереси и конфликти (Николо ди Козмо) ............................................ ......... 578
§ 4. Генуезците и Златната орда (Мишел Балард) ..................................... ............... ................................ 598
§ 5. Международна и вътрешна търговия (Леонард Недашковски) .................................... 608
§ 6. Пари и парична политика на Джучидите през XIII-XV век. (Павел Петров) ............................ 616
§ 7. Градовете на Златната орда (Ема Зиливинская, Дмитрий Василиев) ................................... ................ 633

Глава IX. Природни и социално-икономически кризи..................................... ......... 665
§ 1. Изменение на климата в Централна Евразия
и Златната орда (Юлай Шамилоглу) ............................................ ..................................... 665
§ 2. Влиянието на Черната смърт върху Златната орда: политика, икономика,
общество, цивилизация (Юлай Шамилоглу) ............................................ .... ........................ 679

Глава X. Крахът на Улус Джочи.................................................. ......... ................................................ ............... .695
§ 1. Смутните 60–70-те години на 14 век (Ильнур Миргалеев) ................................. .............................. 695
§ 2. Опитите за възраждане на Златната орда в края на XIV – началото на XV век.
(Ильнур Миргалеев) .............................................. ...... ............................................ ............ 698
§ 3. Борбата за власт през първата половина на XV век. (Роман Рева) ............................................ ...... 704
§ 4. Предпоставки и характеристики на разпадането на Улус Джочи (Вадим Трепавлов) ......... 729

Глава XI. Късният свят на Златната орда ............................................. ................................................. 735
§ 1. Джучиев улус през 15–16 век: инерцията на единството (Вадим Трепавлов) ..................... 735
§ 2. Великата орда (Вадим Трепавлов) ......................................... ..................................................... .. 742
§ 3. Астраханска юрта (Иля Зайцев) ......................................... ..................................................... 752 967
§ 4. Улуг улус (Кримско ханство) (Владислав Гулевич) ..................................... .............. ................. 761
§ 5. Вилаят Казан (Казанско ханство) (Анвар Аксанов) ..................................... ................. ................. 777
§ 6. „Мещерски юрт” (Касимовско ханство) (Булат Рахимзянов) ................................. 787
§ 7. Тюменски и сибирски юрти (Денис Маслюженко) ......................................... ............. ............. 797
§ 8. Татарски политически образувания на територията
Великото литовско херцогство: Яголдаева „мрак“ (Иля Зайцев) ................................. 807
§ 9. Татарите на Балканите (Тасин Джемил) ......................................... ....... 810
§ 10. Татарите в Московската държава (Андрей Беляков) ...................................... ............. 815
§ 11. Мангит юрта (Ногайска орда) (Вадим Трепавлов) ..................................... ........... .......... 832
§ 12. Владения на шибанидите в Централна Азия (Денис Маслюженко) ..................................... 842
§ 13. Казахско ханство (Александър Нестеров) ......................................... ..................................... 851

Глава XII. Политическото развитие на татарските държави през 15-18 век. ............... 854
§ 1. Правна култура в татарските държави от 15-18 век:
Наследството на Златната орда и ислямските институции (Роман Почекаев) .............................. 854
§ 2. Татарско-руските отношения през 15 век (Антон Горски) ................................... ..... 861
§ 3. Татарско-руските отношения (XVI–XVIII в.) (Иля Зайцев) ................................ . ........... 866
§ 4. Татарските юрти и Османската империя (Иля Зайцев) ..................................... .............................. 874
§ 5. Отношения между татарските държави и полско-литовския съюз
(Дариуш Колоджейчик) .............................................. ...... ............................................ ............ 895
§ 6. Наследството на властта на Чингис хан върху европейските карти от 15-18 век
(Игор Фоменко) .............................................. ...... ............................................ ............ ................. 904

Заключение. Златна орда и татарски юрти
по световна история (Вадим Трепавлов) ............................................ .... ................................ 922
Именен индекс................................................ ... ................................................ ......... ............... 927
Географски указател................................................. ................... .............................. ............................ ...... 946
Информация за авторите..................................................... ................................................. ...... ................. 962

Научен редактор:В. Трепавлов

Отговорен редактор:И. М. Миргалеев, Р. Хаутала

Монографията представя материали, свързани с историята на Златната орда, показващи нейното място в световната история. Той акумулира основните най-нови изследвания на водещи учени от изследователски центрове в Русия и чужбина.

Книгата може да бъде полезна за изследователи, университетски преподаватели, държавни служители и всички, които се интересуват от историята на Златната орда.

Глави в книгата

Почекаев Р. Ю.В книгата: Златната орда в световната история. Колективна монография. Каз.: Институт по история на Академията на науките на Република Таджикистан, 2016. Гл. XII. § 1. стр. 854-861.

Параграфът проследява моделите на правно развитие на държавите - наследници на Златната орда

Свързани публикации

Сочнев Ю. В.В книгата: Наследството на Златната орда. Материали от Втората международна научна конференция „Политическа и социално-икономическа история на Златната орда“, посветена на паметта на М.А. Усманова. Казан, 29-30 март 2011 г. Бр. 2. Казахски: ООО "Фолиант", Институт по история на името на. Ш. Марджани АН РТ, 2011. С. 175-180.

Статията е посветена на анализа на сведенията за актовете на Константинополската патриаршия за съществуването в средата на XIV век. на територията на басейна на Долен Дон на православното население и изясняване на значението на разглеждания материал за изследване на проблемите, свързани с конфесионалните отношения в Златната орда. Основният документ, върху чийто анализ се фокусира статията, е окончателното решение на Константинополския патриарх и Синода по спорния случай за права на собственост между донските свещеници и митрополита на Алания, датиращ от 1356 г. На редица на въпроси, авторът, несъгласен с мненията на предишни изследователи, предлага нови тълкувания и оценки. Като цяло нов подход е желанието му да анализира информацията, извлечена от актове, за да разбере процесите на трансформация на религиозната политика на владетелите на Златната орда. Материалът в статията, използвайки местен пример, илюстрира и допълва представите ни за процеса на развитие на конфесионалните отношения в Златната орда.

Под редакцията на: С. К. Сизов Н. Новгород: Нижегородски търговски институт, 2012 г.

А сборникът съдържа материали от поредната научна конференция, проведена в Нижегородския търговски институт на 25 април 2012 г. Материалите на конференцията отразяват както общите теоретични проблеми на развитието на историческата наука, така и актуални проблеми на вътрешния и националния чужда история. Важно място е отделено на историята на развитието на местната икономика, държавата и правото. Хронологично материалите на конференцията обхващат периода от античността до новото време. Докладите и съобщенията представят резултатите от изследванията, показват нови подходи и правят научни заключения. Конференцията през 2012 г. е посветена на 400-годишнината на Нижни Новгородската милиция. Сборникът с материали от конференцията съдържа специален раздел, съдържащ доклади и съобщения, отразяващи събитията от 1612 г. и тяхното историческо значение. Сборникът е предназначен за специалисти от хуманитарните науки, докторанти и студенти, изучаващи исторически дисциплини.

Книгата съдържа пълна и изчерпателна информация за историята на имперска Русия – от Петър Велики до Николай II. Тези два века станаха ерата, когато бяха положени основите на мощта на Русия. Но същото време също е причина за падането на империята през 1917 г. Текстът на книгата, представен по традиционния начин на хронологично представяне, включва увлекателни вложки: „ герои“, „Легенди и слухове” и др.

Статията разглежда позицията на църквата след монголското завладяване на Рус и установяването на господството на Ордата. Авторът, въз основа на специфичен исторически анализ на изворите, опровергава идеологическите изводи и оценки на съветската историография за предателската роля на духовенството в този исторически период, показва реалната картина на участието на висшите йерарси в политическите събития, имперските основите на религиозната политика на монголските владетели, нейните практическо изпълнениеОрдските ханове на различни етапи по отношение на Руската църква.

Статията продължава посоката на изследване, насочена към изучаване на етикета на хан Менгу-Тимур от Златната Орда. Авторът доказва съществуването на два етикета на този хан, издадени на представители на руската църква. Запазен е превод на втората грамота, издадена на митрополит Кирил, която трябва да се датира от 1279 г. Съдържанието й е свързано с преброяването от 1273 г. и има пояснения към първия етикет, определящ тарханските категории на населението. Беше разкрита зависимостта на разпоредбите на Хартата на Василий Дмитриевич и Киприан (1404) от етикета на хан Менгу-Тимур.

Сочнев Ю. В.В кн.: Актуални проблеми на историята. Сборник с доклади от междууниверситетската научна конференция на 25 април 2012 г. Н. Новгород: Нижегородски търговски институт, 2012. С. 195-198.

Статията разглежда обхвата на привилегиите, предоставени от хановете на Златната Орда на православните йерарси, въз основа на анализ на оцелелите етикети. В това отношение се разкрива промяна легален статутРуската църква през монголския период.

Сочнев Ю. В.В кн.: ПРОБЛЕМИ НА АРХИВИСТИКАТА И ИЗТОЧНИКА ВЪВ ВИСШЕТО УЧИЛИЩЕ: сборник със статии на участници в XVI Регионална научно-практическа конференция (13 декември 2018 г.). Vol. Vol. XV. Арзамас: Арзамаски клон на UNN, 2019. С. 14-19.

Статията продължава посоката на изследване, насочена към изучаване на етикета на хан Менгу-Темир от Златната Орда. Работата разглежда спорния въпрос за определяне на съдържанието на термина „дарител“, съдържащ се в посочения източник.

В изучаването на руската история традиционно едни от най-важните са проблемите, породени от монголското завоевание и последвалото дългосрочно господство на чужди владетели. IN исторически очеркдаден е конкретен исторически анализ на основните събития от периода на монголското нашествие и неговите последици, разкрита е системата на господство на монголските ханове и тяхната експлоатация на руските княжества. В редица случаи авторът не е съгласен с широко разпространените изводи напоследъкконцепции, свързани с посочения период, и предлага собствена визия за проблема. В изданието читателят ще намери и извадки от най-важните и интересни исторически извори, станали класически за изучаването на историята на монголите, техните завоевания, държави и бит. Изданието е насочено към учители по история и студенти, кандидати, а също така може да бъде полезно за всички, които се интересуват от руската история.

Бату... Разрушител и завоевател на Рус или влиятелен държавник, който всъщност поставя на трона великите ханове на Монголската империя. Степен варварин, повел диви орди от Алтай до Дунава, или владетел на обширни територии, успешен военачалник и умел дипломат, поддържал отношения с руските князе, френския крал и папата?

Тази книга ще ви разкрие истинската биография на Бату – хан, който не е имал такава титла... хан, който никога не е бил хан.

Статията анализира информацията за хан Златната орда Узбек в исторически източници, неговата държавна политика, включително по отношение на руските земи. Авторът стига до извода, че терминът „иго на Орда” е най-актуален именно за периода на управление на този монарх.

Статията съдържа анализ на историографията на тайната полиция в Руска империя. Чрез идентифициране на подходите на историците към тази тема и начините, по които те работят с исторически свидетелства, авторът показва негативните последици от политическата релевантност и процеса на запечатване на знания за държавата. Ревизията на историографското наследство позволява на автора да освободи възприемането на темата от създаденото през различни временаи в различни условия на „квазидоказателства“. В същото време се обръща внимание на наличието на богата архивна документация на полицейското управление, съхранявана в Държавния архив. Руска федерация. Като предлага неоинституционален подход към техния анализ, авторът показва явните и латентни информационни възможности на откритите документи.

Въз основа на местния и чужд опит авторът се опитва да покаже влиянието социална политикаСъветски период за формирането и развитието на социалната държава на различните й етапи във водещите западни страни, както и последиците от разпадането на СССР за сегашно състояниеи перспективите за социалната държава в света.

Анализ модерно общество, пронизано от медиите, се провежда от гледна точка на етнометодологически подход и представлява опит да се отговори на кардиналния въпрос: какви са наблюдаваните редове на събитията, излъчвани от масовите посредници. Изследването на ритуалите протича в две основни посоки: първо, в организационно-производствената система на медиите, насочена към постоянно възпроизвеждане, което се основава на модела на предаване и разграничението информация/неинформация и, второ, в анализа на възприемане на тези послания от публиката, което е осъществяване на ритуален или експресивен модел, чийто резултат е споделено преживяване. Това означава ритуалния характер на съвременните медии.

Представени са резултатите от междукултурно изследване на връзката между социалния капитал и икономическите идеи сред руснаци (N=150) и китайци (N=105). Разкриват се разликите в социалния капитал и икономическите възприятия на руснаците и китайците. И в двете групи социалният капитал е положително свързан с „продуктивните” икономически идеи и повечето от връзките са сходни по логика, но има и културни специфики.

Човечеството преживява смяна на културно-историческите епохи, което е свързано с превръщането на мрежовите медии във водещо средство за комуникация. Последствията от „дигиталното разделение“ са промените в социалните разделения: наред с традиционните „имащи и нямащи“ възниква конфронтацията „онлайн (свързани) срещу офлайн (несвързани)“. При тези условия традиционните междупоколенчески различия губят своето значение и решаваща е принадлежността към една или друга информационна култура, на базата на която се формират медийните поколения. Работата анализира разнообразните последици от работата в мрежа: когнитивни, произтичащи от използването на „умни“ неща с удобен за потребителя интерфейс, психологически, пораждащи мрежов индивидуализъм и нарастваща приватизация на комуникацията, социални, въплъщаващи „парадокса на празното публична сфера." Показана роля компютърни игрикато „заместители” на традиционната социализация и образование се разглеждат превратностите на знанието, което губи своя смисъл. В условията на излишна информация най-дефицитният човешки ресурс днес е човешкото внимание. Следователно новите принципи на правене на бизнес могат да бъдат определени като управление на вниманието.

Настоящата научна работа използва резултатите, получени по време на изпълнението на проект № 10-01-0009 „Медийни ритуали“, изпълняван в рамките на програмата на Фондация за изследвания на HSE през 2010-2012 г.

Аистов А.В., Леонова Л. А.ОПЦИИ Ñвенного ›› P1. 2010. R1/2010/04.

Работата анализира факторите за избор на статус на заетост (въз основа на данни от Руския мониторинг на икономическото състояние и здравето на населението 1994-2007 г.). Направеният анализ не отхвърля предположението за принудителен характер на неформалната заетост. Работата също така изследва влиянието на статута на неофициална заетост върху удовлетворението от живота. Доказано е, че неформално заетите лица са средно по-удовлетворени от живота в сравнение с официално регистрираните работници.