Политиката в Крим сега е насочена към принудително депортиране на коренното население и обикновените кримчани. За това говори лидерът на кримските татари Мустафа Джемилевразказа в ефира на предаването „Смели сърца“ по ТВ 1+1.>

„Сега властите раздават на всички призовки за постъпване в руската армия. Ясно е, че кримските татари няма да служат руска армия. И тъй като те отказват наборна служба, те са в опасност от лишаване от свобода“, казва Джемилев.

Той отбеляза, че като отказват да служат в руската армия, татарите ще трябва да се преместят със семействата си на територията на континентална Украйна. И наборниците ще постъпят в украинската армия.

„Вероятно ще трябва да създадем селища някъде на границата с Крим, в района на Херсон, разбира се украинска армия", - той каза.

Също така, според лидера на кримскотатарския народ, около 450 кримски татари сега участват в АТО като част от различни военни формирования на страната на Украйна.

„Това е общият брой за различните батальони и формирования. Първоначално изглежда, че цифрата е малка, но ако смятате, че кримските татари са 0,6% от общото население на Украйна, това е много. Е, ако смятаме, че като цяло в конфликта участват около 50 000 души“, отбеляза Джемилев.

Към днешна дата 18 хиляди души са напуснали територията на Крим, повече от половината от тях са кримски татари, каза Джемилев.

„Тези хора заминаха предимно в отдалечени райони. Бихме искали кримчаните да се преместят повече в региони, граничещи с Крим, близо до него. Тогава ще им бъде по-лесно да се върнат обратно. Жилищата за разселените хора, които сега живеят в неокупирани територии, не трябва да бъдат временни , като палатки или нещо друго, но постоянно, пълноценно, за да могат по-късно, когато кримчаните се върнат в Крим, да продадат жилищата си тук, за да купят нещо там“, казва лидерът на кримскотатарския народ.

Необходимо е да се създаде отделен канал за кримчани, за да се разпространява свободно достоверна информация, отбелязва лидерът на кримските татари.

„Каналът трябва да бъде създаден, въпреки че е скъп. Сега руската телевизия промива мозъците на хората, можете да се съберете и да работите колкото можете собствена информационна служба планира да привлече журналисти на платена основа, така че темата за Крим да не слиза от страниците на украинската и световната преса, за да се обсъжда - а там има много неща за обсъждане. “, добавя той.

"Крим ще бъде освободен. Трябва да засилим санкциите"

Кримският полуостров ще бъде освободен от руска власт, това е само въпрос на време, отбелязва Мустафа Джемилев.

„Често ме питат да назова датата, не мога да знам това след една година, но всъщност след това кой ще бъда? Ако сега, в 21 век, си затворите очите за такъв бандитизъм, ситуацията само ще се влоши“, каза Джемилев.

Според него основният метод за постигане на целта е засилването на санкциите срещу Русия.

„Трябва да засилим санкциите. Говорих за това с Ангела Меркел. Тя ме увери, че санкциите няма да бъдат облекчени, докато окупираните територии не бъдат напълно освободени. Разбира се, има страни, които печелят от тази ситуация и това ги отслабва. Но като цяло мисля, че ако това продължи, тогава около година и половина ще е достатъчно, за да спре Русия да се изтъква и да се прави на суперсила“, добавя Джемилев.

Припомняме, че на 16 март с военна и политическа подкрепа Руска федерацияВ Крим се проведе противоконституционен „референдум“ за самоопределение, който не беше признат нито от международната общност, нито от Украйна.

След това руският президент Владимир Путинподписва закон за присъединяването на Крим и Севастопол към Русия като субекти на федерацията.

1,5 хиляди жители на полуострова са изявили желание да служат в руската армия по договор.

Битка

Етническият тормоз е широко разпространен в руската армия (кошмаренподробности)

В Русия продължава наборната военна служба. Това е първото обаждане за
което елиминира проблема с алтернативната служба: влезе в сила законът за ACS
посредством. Междувременно все повече военни анализатори са съгласни с това
че в близко бъдеще проблем номер едно за руската армия
може да се превърне в етническа тормоз. Все повече инциденти в армията
части имат национален колорит.

Войници-сънародници, обединени в единен народ
групи, изграждане на паралелни сили във военни части
вертикална, налагаща свои правила и концепции. Предимно реч
става въпрос за военнослужещи, наборни от републиките Северен Кавказ.
Проблемът се разраства и причината за това е:
демографски процеси и особености на отглеждане на ново поколение,
пише вестник вестник днес.

Вече днес Дагестан доставя два милиона души на въоръжените сили
почти толкова наборници, колкото 12 милиона души в Москва.
Поредното бягство заради етнически тормоз стана наскоро в Самара. от
военно поделение на вътрешните войски № 5599, разположено в самия център
Самара, на един хвърлей от бреговете на Волга, между градския парк и
пивоварна "Жигули", двама военнослужещи избягаха.

Същия ден те дадоха пресконференция, на която заявиха това
техните другари войници не само ги бият и унижават, но и ги принуждават да се обвържат
престъпления срещу жителите на Самара. Военната прокуратура започна
наказателно дело по 4 чл. Редник, съставен от
Дагестан, Арслан Даудов. Специален кореспондент на вестника опита на място
изследват характеристиките на ново явление за руската армия.

"Руснаците според тях са свине и кучета"

„1. Шефът е прав. 2. Шефът винаги е прав, 3. Шефът не спи - той си почива, 4.
Шефът не яде - той укрепва силата си, 5. Шефът не пие - той
дегустация, 6. Шефът не флиртува със секретарката - той я вдига
настроение; 7. Ако шефът греши, вижте точка 2.“

Шефът е Олег Китер. С изключение на плаката „Правилник на началника“ в приемната му.
Съветски и царски знамена, забранени от закона за екстремизма
литература и собствен портрет в спасителен пояс вместо рамка.
Китър е руски националист и не го крие. "Аз съм националист"
той го произнася по същия начин, както другите казват: „Аз съм шофьор на тролейбус“
или "Аз съм ветеринарен лекар." В съседство с приемната на националиста е оръжейната му.
магазин, охранителна агенция и правозащитен център защитаващ правата на
само руснаци.

Миналото на Китър включва презрамките на полицейски капитан, неуспешен опит
да бъде избран за кмет на Самара и две наказателни дела за подстрекателство
междуетническа омраза. Първият завърши с оправдателна присъда,
второто още продължава, но за всеки случай вестникът на Китър
Alex-inform вече излиза с извинителна бележка под линия на първа страница:
„Евреите трябва да се разбират като международна прослойка от живи хора
за сметка на труда и способностите на другите.”

Бягство от военно поделение № 5599 на вътрешните войски на МВР на Русия, редник
Станислав Андреев (Рус) и младши сержант Азамат Алгазиев
(казахски) - това е първият път в историята на руската армия, когато,
бягайки от преследване, бегълците се обърнаха за помощ
Военната прокуратура и то не към Комитета на войнишките майки, а към тер
националист

„Думата „националист“ е голяма перверзия“, оплака се Китър.
Национализмът е просто следващото ниво на родство след семейството
не може да подбужда омраза, освен ако не обижда
родство. А истинският подбудител на национална омраза е именно
е интернационализъм. Защото е принудително
изравняването на неравните води до национално недоволство
мнозинството и корупцията на националното малцинство“.

„В битката между животно и звяр, звярът винаги побеждава. Да побеждава
звяр, ти самият трябва да си звяр. За да изплетете мрежа от влияние, трябва
бъди паяк. Руснаците не знаят как да бъдат паяци. Руснаците знаят как да бъдат
зверове, но те са принудени - от тези, които тъкат мрежата - да бъдат
животни."

"Нарича се джамаат"

Редник Андреев и сержант Алгазиев след бягство от военно поделение
Отначало те бяха държани в полка на Министерството на извънредните ситуации, след това бяха прехвърлени в звено под
Военна окръжна прокуратура. Китър идентифицира и двамата близо до контролно-пропускателния пункт.
Станислав Андреев е на 22 години. Преди армията се е обучавал за заварчик, после
завършва Юридическия колеж и Наказателноправния факултет в гр
Университет Толиати. Следователно той може да говори.

„Бях доведен в полка на 25 декември 2002 г. Вече в KMB (курс
млад боец. - ред.) от 90 души имаше 45 дагестанци и ингуши.
Тези, които са градски и с висше образование, все пак горе-долу. А
които са от планината и веднага след училище - това бяха тези, които участваха в това
система. След КМБ в нашата компания имаше 10-15 от тях - авари,
Даргини, ингуши, кумици, но всички останаха заедно. Те го имат
Наричаше се джемаат - общност по нашенски. Молихме се заедно в склада,
Заедно решавахме проблемите, заедно създадохме бизнес."

„Първоначално изглеждаше като приятелски начин“, обяснява значението на думата Андреев
„бизнес“ - казват, вие сте местен, помогнете, няма пари за пушене. Донесете 50
рубли, ще ви го дам по-късно. Веднъж 50 рубли, два пъти 50 рубли, след това 100,
след това 200. И когато предишният набор си отиде, и с новите сънародници
Идваха още повече, вече не питаха, а искаха.
Изнудването някак много бързо се превърна в система. Ние сме просто
наложен данък. Бяха измислени различни форми. Например т.нар
джам. За всяко, дори и най-малкото престъпление, вие сте били обесени
определена сума - от 50 до 1000 рубли. Съединение от 50 до 200 рубли
може да те обвинява за каквото и да било, да предскаже, че ще бъдеш след минута
направи го грешно, беше невъзможно. Те дори могат да ви обвинят в
че просто сте били бавни в отговора на техните искания."

„По-сериозни суми по правило се възлагаха по същество, но
дагите - така ги наричахме помежду си - не се интересуваха от факта, че вече сме го направили
получи наказание от командирите. Те изградиха паралелна система
власти”, продължава Андреев. - Един ден аз, сержант Кузменко и
младши сержант Гроздин се отклони от патрулния маршрут,
да се обадим вкъщи, полковник Лазарев ни забеляза и съобщи
дежурен в поделението. Когато се върнахме, Аслан Даудов ми се обади и
Сержант Кузменко и каза: „Имате наклонение.“ Ние първо: „Е, наклонение
Това е грешка, ще бъдем наказани от служителите." А той: „Не, от офицерите -
това се разбира от само себе си. А от нас - отделно. Накратко, ще платите 1000 рубли.
Тогава сержант Кузменко даде за нас. Взе пари от родителите ми и
даде".

„Ако един човек не може да пречупи човек, ще го разбием с целия джамаат.“

„Сред своите даги се придържат към субординация; всички останали са за тях
- Никой. Висшите офицери все още са повече или по-малко почитани, но дори и тогава не винаги,
но лейтенантите и дори капитаните отдавна са пренебрегнати. Те могат да използват нецензурни думи
изпрати и те издържат всичко това. Миналата есен командирът на взвод
логистична рота лейтенант Солдатов направи
забележка към обикновения ингуш и той беше бит. Нямаше последствия.
Миналия декември редниците Шакреев, Евлоев и Ужахов, и тримата
от Ингушетия, опитал да набие заместник-командира на полка в столовата
зад гърба на майор Леонов. „Също така нищо не се случи“, казва
Андреев.

„Много служители просто се страхуват да контактуват с тях и предпочитат
затварят си очите за много груби нарушения. Те са бесни от безсилие и
цялото зло се изхвърля върху нас. На най-малките обиди се отговаря с грубост и
обиди. За да овладеят някак си ситуацията, те заложиха
самите даги като взводни командири и старшини, защото рус
те няма да слушат. Засега има два такива замъчни комитета, но има още няколко
вече са изпратени да учат. Това създава вид на спокойствие и тишина,
но всъщност проблемите само се задълбочават. Вместо
поставят ги на мястото им, офицерите им правят отстъпки. В резултат на това под
под командването на своите сънародници, службата сред кавказците напълно се обръща
до курорт, където войници от всички други националности
е отредена ролята на обслужващия персонал“.

Според Андреев, в допълнение към стълбовете, уволнението подлежи на почит:
„Трябваше да се върна или с пари, или с телефонна карта.
Зависи колко време ще напуснеш и колко са богати родителите ти.
Достигна 600 рубли на ден. Дори самата служба беше предмет на почит.
Нашата част патрулира по улиците на града, помага на полицията, имаме и униформа
прилича на полицайка. Накратко, всеки патрул трябва да ги донесе от
град 100 рубли на ден. Войниците трябваше да изнудват пари от
жители на града, а понякога и ограбват. Говоря сериозно. Предимно имаше
работа с пияници. Изплатиха ни, за да не попаднем вътре
станция за отрезвяване А тези, които бяха пияни до безчувственост, бяха просто ограбени. проблеми
тогава не се случи, защото жертвите си помислиха, че ние сме полицията и
оплака се от ченгетата. Ако сте се върнали от патрул с празни ръце,
дългът остана с вас. И понякога броячът беше включен. Нашата компания
патрулирал града 4 пъти седмично. Всеки ден има по 9 патрула. А
общо в полка има 200 души на ден. Така че направете сметката. Плюс джамовете.
Плюс съкращения. Да, предоставиха ни и безплатни униформи
продадени - например същият Даудов ни принуди да купим ботуши на глезена
200 рубли. И това е само парично задължение“.

От историята следва, че освен пари има и труд
дежурство - оправяне на леглото, пране, почистване на стаята. „Това са те
смятани за женска работа, казват, че традициите не им позволяват да я правят
изпълнявам. Така че трябваше да направим всичко това."

„Ремонт на помещения - мъжка работа, но и нас принудиха да направим ремонт
нас. Руските момчета стояха будни по цели нощи, за да правят ремонти. Те
Те се свързват само когато пристигне командирът. И още ги хвали:
„О, браво, конници, свършихте добра работа.“ Най-малкото недоволство
искания - започнаха да бият. Но дори и да направите всичко, не е така
спасява от побои. Бият те за всичко. Измих го лошо и ме набиха,
лошо ме подстригаха - набиха ме. Те се чувстваха като абсолютни крале. IN
Те седят в трапезарията, ядат: донесете чай, донесете втора порция. Където? Не
възбужда. Донесете вашите. Гледане на телевизия: „Донесете възглавница!“ Те харесват
седнете с възглавници около вас. Курорт. Те напускат територията, когато
те ще искат. Купуват си цивилни дрехи, ходят на разходки
насип, когато някой има рожден ден, ние добавяме пари за деня
раждане. Имат гардероби, пълни с цивилни дрехи. И няма значение,
Първа или втора година си? Основното е дали си от Кавказ или не. Те
когато се демобилизират, имат тези куфари с маратонки, якета,
анцузи, обувки, мобилни телефони. Те се връщат с
курорт Там, в родината си, дори плащат пари
Русия беше изпратена да служи, а не в Кавказ. Те дори не правят това
скри. Хажуков, дагестанец, лично ми каза, че той
"той плати 5 хиляди рубли в службата за набиране на персонал, за да бъде изпратен тук."

Командирът на поделението не може да направи нищо: „Имаше оплаквания, но всичко отмина
в пясъка. Е, полковникът ще ги строи на парада и ще вика, те казват:
Ще прехвърля всички на други места, Сибир е голям - ще се преструват на това
страхуват се, а след час така ще набият тъжителя, че до следващото обаждане
всички ще млъкнат. Един редник, няма да споменавам фамилията му, след това
при такъв инцидент ме биха и след това ме принудиха да чистя тоалетната с четката си за зъби
с четка. Командването се опита не да разреши конфликта, а да го потуши.
Защо им трябват проблеми в работата? Само веднъж беше дагестанец от
нашето звено за счупена челюст. И след това за 2 години изпитателен срок. Макар че
имаше много счупени челюсти. И си счупиха пръстите. Но като цяло те
гледахме да уцелим правилно - без да оставяме следи. Удряни с длани, мокри
кърпа е била увита около юмрук или ударена по предната част на пищяла -
за да може да се каже, че самият човек е паднал и се е наранил.”

Съдейки по разказа на Андреев, е невъзможно да се устои: „Нещо
ни пречи да се обединим. не знам какво. Те не се страхуват да отворят вените -
Само при мен имаше три случая. Един все още е в курса за млади бойци,
Не помня фамилията. Тогава редник Измайлов от втора патрулна рота,
Изнудват го за 2000 рубли. И третият в нашата компания е Романцев. аз
Работил съм като чиновник при командира на ротата, така че знам всичко това със сигурност. слава
За Бога всички оцеляха. Ние с Азамат също издържахме до последно.
Оставаха ми още шест месеца, а той трябваше да бъде на 27 май
напусни. Но и на двама ни беше даден срок за плащане в деня на бягството ни - съгл
500 рубли. Те ни казаха следното: "Ако не го върнете, ще разберете какво е."
ад". Преди месец патрулирахме на метростанцията до офиса
Китър, срещнах го случайно. И така, когато дойдох
Край на търпението, решихме да избягаме при него."

Въпреки факта, че сержант Алгазиев е мюсюлманин, той пострада
повече от Андреев: „И бъбреците, и устните бяха дръпнати назад, и ушите
Оказа се. В навечерието на нашето бягство той беше жестоко бит от старши
Сержант Магомедов. Тази нощ Азамат беше дежурен в компанията и
Магомедов и още трима - редници Шакреев, Таршхоев и Алиев - в класната стая
по време на бойна подготовка пиеха водка. Когато наистина се забавляваха, те
форсира руските редници Трошкин и Левченко в продължение на 2 часа
танцува лезгинка пред тях. Когато Азамат се опита да възрази, той
би го, отне му щика и обеща да го убие с този щик,
ако не го купи обратно за 500 рубли. Има всичко в изявлението
написа. За тях единствените мюсюлмани са тези от Кавказ. казахи,
Башкирите и татарите за тях са същите свине като руснаците. защото
Пият водка и ядат свинско."

Според Андреев мюсюлманските военни пият водка, но свинска
не ядат и се мият всеки ден: „Те имат такава традиция, те
Те не използват тоалетна хартия. Казват: „Нашите задници са по-чисти
вашите лица." Антируските им настроения са много силни. Слушайте песни
певец Тимур Муцураев. Там се прославят мъчениците и има цял план
описва как муджахидините ще станат владетели на света."

"Да си силен не е забранено"

За това е назначен военен прокурор на Самарския гарнизон Сергей Девятов
позиция наскоро. Дойде от друг край и не спира
бъдете изненадани от морала на местните наборници. Хора от неговия кръг
поверителни разговори признават, че прокурорът вече преживява
натиск от дагестанската диаспора в Самара. Но на директния въпрос на Девятов
отговори отрицателно: „В момента най-големият проблем за разследването е
това е за получаване на показания от колегите Андреев и Алгазиев, -
твърди прокурорът. - Никой не иска. Всички се страхуват“.

Освен това, според прокурора, само 20 процента от военнослужещите са
имигранти от Кавказ. „Тези, които избягаха, просто ги е срам да си признаят
какво са претърпели от куп хора“, твърди Девятов. - А
мнозинството са от Самара и региона. Това е единственото военно поделение
в регион, където е разрешено да служи извън извънтериториалния
принцип. Ето защо всички бяха толкова пълни с вода. Предпочитам
търпят, стига да не ги изпратят някъде в Бурятия или, още по-лошо, в
Чечня." Арестуваният Даудов естествено отрича всичко. Командирите не го правят
искат да им развалят репортажите.

Командирът на частта полковник Громов прави впечатление на мъж
който при дадените обстоятелства прави всичко възможно, но
разбира, че обстоятелствата са по-силни и той трябва да се справи с тях
адаптирам се. Самият Абдул-Самид е военен, медицински полковник
пенсионирана служба, следователно гледа на ситуацията не само като
Дагестанец, но и като професионален съветски военен: „Това ли
нормално е 80 процента от военнослужещите на частта да не могат да дадат
отпор на 20 процента от момчетата от Кавказ? Мъжкият отбор си е мъжки отбор
колективно, винаги има борба за власт и контрол. И ако
мнозинството се оказа по-слабо от малцинството, значи трябва да го е грижа за нещо
мисля."

Лидия Гвоздева, председател на Самарския комитет на войнишките майки,
също смята, че не е нормално, когато „двама дагестанци бият
един руснак, а още четирима стоят на опашката": "Колко пъти сме
разговаряха с нашите войници, казаха, че трябва да се задържим
заедно говореха за метлата - само мучеха в отговор, но всичко
безполезно. Онзи ден майка ми ми се обади: „За бога, прехвърлете ми
син в друга част, където са тероризирани от кавказците. Започнете
за да разберат - оказва се, че в тяхното поделение са поставени двама души
контролират цялата компания. две! Казвам й: „Мамо, по-добре върви и
обяснете на сина си, че имате нужда от вашето достойнство в този живот
защитавам. Понякога с юмруци. Нека се обединят един път
те ще пометат тези двамата и всичко ще си дойде на мястото.

Знам отговора на въпроса от заглавието, ще отнеме много време да го обясня. Ще стане по-зле.

Известно е, че наборната система за комплектуване на армията се появява в Русия при Петър I през 1699 г. От 1722 г. с кралски указ той е разширен до татарите, въпреки че всъщност новата руска армия започва да се попълва с татари много по-рано.

През 1737 г. е издаден личен императорски указ за набор военноморски флотнаполовина неверници, наполовина руснаци, живеещи край морето - жители на Архангелска губерния. Съгласно същия указ пехотните полкове, разположени в Балтийския регион (съвременните балтийски държави), бяха окомплектовани с чужденци.

През 1738 г. във флота са изпратени 2761 новобранци от Казанска, Симбирска, Астраханска, Сибирска и Уфимска губернии.

„Общата институция за събиране на новобранци в държавата...“ от 1766 г. още веднъж потвърждава този принцип на набиране.

Службата в армията и флота по това време, дори сред руските селяни, се смяташе за необичайно трудна. Това беше съвсем различен свят, за който селски синне знаеше нищо. Дори дрехите бяха коренно различни от тези, носени от селяните.

Така той описва облеклото на войниците през 18 век. Генерал фелдмаршал принц Потемкин: „С една дума, облеклото на нашите войски и боеприпаси е такова, че е почти невъзможно да се измисли по-добър начин за потискане на войниците, особено след като той, след като е бил взет от селяните на почти 30 години години, разпознава тесни ботуши, много жартиери, тясна рокля и бездната от неща, които скъсяват възрастта...".

Тук трябва да добавим и жестокото отношение към офицерите (предимно чужденци, каквито имаше много в руската армия) с „долните чинове“.

„Ето ви трима мъже, направете един войник от тях“, „Убийте двама, но обучете един“ - такива „педагогически“ инструкции често ръководеха офицери, когато обучаваха войници и моряци. И ако смятате, че призованите на служба чужденци практически не знаеха руски език...

“...Младият войник Мухамеджинов, татарин, който едва разбираше и говореше руски, беше напълно объркан от триковете на своите началници - както истински, така и въображаеми. Той внезапно побесня, взе пистолета в ръка и на всички присъди и заповеди отговори с една решителна дума: „Ще те намушкам!“ — Ама чакай... ти си глупак... — убеждаваше го подофицер Бобилев. В крайна сметка кой съм аз? Аз съм ти командир на караула, така че... - Ще те намушкам! - извика уплашено и ядосано татаринът и с кръвясали очи нервно натискаше щика си към всеки, който се доближеше до него. Около него се събраха група войници, които се зарадваха на смешното приключение и за миг отдъхнаха в скучната си тренировка...” (А. Куприн. “Дуелът”).

Службата във флота беше може би най-трудната.

Корабите от онова време от гледна точка модерен човекбили напълно непригодни за живот.

Първо, на корабите просто нямаше достатъчно място: средно имаше около един метър жизнено пространство на моряк. Еднообразната диета и липсата на витамини допринесоха за развитието на скорбут, който буквално унищожи екипажите на дълги пътувания. Работата с платната се извършваше изцяло на ръка. На големи корабиможеше да има до 250 ръчни подемници - кабели, които повдигаха дворовете и платната. Те не могат да бъдат объркани, за да се избегнат повреди и аварии.

Първоначално уставът не предвиждаше възможност религиозните обреди да се извършват от хора от друга вяра. Кодексът на военните правила от 1839 г. (колекция от всички закони, които регулират живота на въоръжените сили от 1716 г.) само накратко споменава неверниците, които „полагат клетва според своите обреди“. Харта Вътрешно обслужванеполковият свещеник е инструктиран само: „... да не влиза в никакъв дебат относно вярата с войници от чужди религии“, но от 1838 г., с личните укази на императора, официалните молли са назначени да „изпълнят духовните изисквания между по-ниските чинове на мохамеданския закон” в различни градове на Руската империя. Такива молли имаше в Симбирск, Казан, Уфа, Анапа, Отделния Оренбургски корпус, Финландия, Отделния кавказки корпус, във военните селища, „в щаба на войските в Кралство Полша“ във Варшава (от 1865 г.) .

По-късно в „Кодника...“ се появява статия, в която се казва, че „невярващите... изпълняват религиозни задължения в църквите на собствената си религия“, а през 1869 г. се появява специална форма на клетва за „мохамеданите“. Въпреки това, в края на 18-ти век, по време на царуването на Павел I, мюсюлманските войници от гарнизона в Санкт Петербург, по инициатива на молла Юсупов, имат право да се събират за служби в двореца Таврида. Освен това командирите на части, в които са служили мюсюлмани, не са възпрепятствали избора на молли на свободна практика измежду военния персонал.

През 1845 г. с личен указ на императора във военните пристанища са създадени длъжности на имами „за коригиране на духовните нужди според обредите на мохамеданската вяра“, а длъжностите на имам и неговия помощник са създадени в Кронщад и Севастопол. пристанища.

През 1846 г. са легализирани длъжностите на имами, избрани измежду долните чинове в гвардейския корпус. Срокът на служба на такива имами трябваше да бъде равен на „срока на служба на тези чинове“.

През 1849 г. номинален указ позволява на по-ниските рангове, кандидатстващи за позицията на молли на свободна практика във военните части, да бъдат „изпитани за познаване на вярата по всяко време, когато мохамедански молли присъстват в местонахождението на войските“.

От 1857 г. такива по-ниски чинове започват да се изпращат да полагат изпити в Оренбургското мохамеданско духовно събрание.

От 1860 г. във военните болници се появяват молли.

По-ниските чинове, избрани за молли, носели войнишка униформа и нямали право да носят бради. В края на службата си те можеха, както другите военни, да се пенсионират.

Сред руските офицери отношението към мюсюлманските татари беше двусмислено.

По този начин практикуването на исляма се смяташе от много от тях за недостатък.

„Този ​​контингент, подчинявайки живота, дейността и посоката си на своите невежествени фанатични убеждения, влизайки в редовете на християнската армия, ще се окаже в много странно положение: или ще трябва да се откаже от своите ритуали за целия период на службата си и да стане външно безразличен мохамеданин, или ще трябва в ущърб на службата да се ползва от специални облаги...", пише полковникът Генерален щаб, пълноправен член на Императорското руско географско дружество A.F. Ритих в книгата си „Племенният състав на контингентите на руската армия“. По-нататък в текста, посветен на татарите, г-н полковник като цяло се показва като примитивен шовинист: „Една от характеристиките на татарите трябва да им се припише миризмата на пот и дим, която се смята, че идва от яденето на конско месо . Само въз основа на това е възможно да се определи кой сектор е представен за набиране [набиране], руски или татарски.

Опровергавайки такава несправедлива оценка от някои високопоставени офицери на татарски войници и моряци, можем да дадем няколко примера за тяхната изключителна военна доблест.

Например в списъците на 91 рицари на Св. Георги от гвардейския морски екипаж „за френската кампания от 1812-1814 г.“ е посочен татарският моряк Муртаза Мурдалеев. Заслужава да се отбележи, че по това време имаше една степен на награждаване на по-ниските редици с кръста "Свети Георги" и тази награда беше единствената за тях по това време. Като се има предвид, че номерът на екипажа е 518 и е подновяван поне два пъти по време на кампанията, става ясно, че Мурдалеев е бил един от най-добрите моряци в екипажа.

Освен това, както всички руски гвардейци, участвали в битката при Кулм, той получи Железния кръст от пруския крал.

Татарските моряци действаха смело при отблъскването на англо-френския десант по време на защитата на град Петропавловск на Камчатка по време на Кримска войнапрез 1854 г. Ето откъс от доклада за резултатите от битката, съставен от началника на отбраната на града адмирал Завойко: „Матрос 1-ви клас Халит Саитов, биейки се с тълпа английски войници, които го атакуваха, уби трима на място. Матросът Бикней Диндубаев, ранен от куршум, продължи да се бие... Подофицер Абубакиров, имащ четири рани, макар и леки, но и от които кръвта течеше на потоци; Сам го превързах и той се върна на работа...” За подвига си Абубакиров е награден с Георгиевски кръст наред с още 16 нисши чинове.

И накрая, Рахмет Каримов, почетен ветеран от Семеновски, е зачислен в най-елитната част дори не на армията, а на гвардията - ротата на дворцовите гренадери, когато е формирана през 1827 г. гвардейски полк, награден с Георгиевски кръст за участие във войните с Наполеон и отличителните знаци на Ордена на Св. Анна за 20 години безупречна служба. Заслужава да се отбележи, че ротата имаше само 120 по-ниски чинове, а самата рота беше комплектована от най-почетните войници от гвардейските полкове по личен избор на техните командири.

...След като прослужиха необходимите 25 години, татарските ветерани от руската армия се върнаха в родните си села. Много по-малко от тях се върнаха, отколкото излязоха - само една трета от наборниците доживяха до края на службата си. Това бяха вече възрастни хора, чиято младост премина в служба на Отечеството...

Аз съм пенсиониран военен, нищо повече,
Не подофицер, а просто пенсиониран военен!
Всички младежи останаха във войниците,
Само старостта успя да се прибере с мен.
През целия си живот служех точно до точката на провал,
Услужлив - никога не съм бил наказван.
Награда? Като награда ръката на генерала
Тя ме потупа, старец, по рамото.

Илдар Мухамеджанов

Какво мислиш за това?

Оставете вашия коментар.

Нашата кратка история е посветена на редниците от тази война - руски мюсюлмански татари, които се биеха „за царя и отечеството“, спазвайки клетвата, дадена в Корана. Трябва да се отбележи, че подобно на цялото мюсюлманско население на Руската империя, мюсюлманските войници съставляват само малък процент от общ бройвоенен персонал. Освен това преди войната огромното мнозинство от мюсюлманите - руските поданици - не бяха призвани в армията, а само плащаха специален данък в замяна на военна служба. Единствените изключения бяха татарите, които започнаха да бъдат взети в армията при Петър I.

Татари също са служили в Оренбургската и Уралската казашка армия. С избухването на войната от мюсюлмани са формирани и Кавказката местна кавалерийска дивизия (т.нар. „Дива дивизия“) и Туркменската кавалерийска дивизия. Но огромното мнозинство от мюсюлманския военен персонал, служил в „редовните“ кадрови части на Руската императорска армия, са татари. Татарите бяха представени дори в такава елитна част като ротата на дворцовите гренадери. В него са служили гренадир Абдусалих Абдулхаликов и подофицер Фуад Бахтияров, и двамата кавалери на Ордена на Св. Трябва да се отбележи, че тази част, която наброява 136 души, охранява резиденцията на императора - Зимен двореци ако гвардията беше елитът на армията, тогава ротата на дворцовите гренадери беше елитът на гвардията. Тук са избрани най-добрите войници от гвардейските части, често по лични инструкции на императора. ...Въпреки че за татарския войник беше много по-трудно да стане най-добрият, отколкото за другите: „...Младият войник Мухамеджинов, татарин, който едва разбираше и говореше руски, беше напълно объркан от триковете на своите началници - и двамата реални и въображаеми. Той внезапно побесня, взе пистолета в ръка и на всички присъди и заповеди отговори с една решителна дума: „Ще те намушкам!“ — Ама чакай... ти си глупак... — убеждаваше го подофицер Бобилев. - Кой съм аз? Следователно аз съм вашият командир на гвардията...“ - "Ще те намушкам!" - извика уплашено и ядосано татаринът и с кръвясали очи нервно натискаше щика си към всеки, който се доближеше до него. Около него се събраха група войници, които се зарадваха на смешното приключение и за миг отдъхнаха в скучните си тренировки...” (А. Куприн, “Дуелът”). По време на Първата световна война в руската армия са привлечени от 1 до 1,5 милиона мюсюлмани, което представлява 10% от общата численост на руската армия.


Военната хроника е пълна с примери за доблест и героизъм на мюсюлмански войници. Ето например: „Гилманов Дилмухамет – редник, 121-ви пехотен Пензенски полк, разузнавателна група – Георгиевски кръст, 4-та степен No 190464. „От 16 до 17 февруари 1915 г. по време на нощно разузнаване в с. Лужно, по време на първия и втора атака на вражески превъзходен брой, лична смелост и смелост допринесоха за успеха на контраатаката. Или: „Зайпулин Шайкомал – редник, 70-ти пехотен Ряжски полк – медал „Св. .” „Кунабаев Гайфула - ефрейтор, 121-ви пензенски пехотен полк, разузнавателна група - Георгиевски кръст, 4-та степен № 190476. „На 1 март 1915 г., докато провеждахме разузнаване в село Лужно, ние се отправихме към вражеския пост, завладяхме нашите другари с пример на лична смелост, убихме 8 австрийци и разбрахме местоположението на противника. Но младшият подофицер от 2-ра сибирска стрелкова бригада Шагиахметов Мухамет Мухаметович на 29 март 1916 г. е награден с два Георгиевски кръста наведнъж - 3 и 2 степен „от името на Негово Императорско Величество, от Негово Императорско Височество Великият княз Георгий Михайлович „За храброст и храброст, проявени в битките от 1 до 5 юли 1915 г. и от 5 до 15 март т.г. G."". За съжаление в ордена не се посочва какво точно е направил Мухамет Шагиахметов, но трябва да се има предвид, че 2-ра и 3-та степен на „Знака на военния орден“ (това е официалното име на този орден, който е бил популярно наричан Кръст „Свети Георги“ или просто „Георги“) се присъждаха за изключителни военни подвизи, извършени на бойното поле. Интересна е съдбата на пълния кавалер на Св. Георги, подофицер Ибрагим Жданович. Той идва от полско-литовски татари. Роден в семейството на имам. Той е призован в армията през 1911 г. По време на войната той е награден с четирите степени на Георгиевския кръст и четири Георгиевски медала, тоест, както казаха тогава в армията, „имаше пълен георгиевски лък“. След революцията той не иска да участва в братоубийството Гражданска войнаи емигрира в Аржентина. Завръща се в родината си през 1938 г., където умира през 1943 г. Но мюсюлманските татари се бият не само в пехотата. Това се доказва например от наградния списък на Мартуз Ибрагимович Ибрагимов, пожарникар, подофицер 1 клас, от крайцера Громобой. Награден е с медал „Свети Георги“ 3-ти клас „За изключителна храброст и хладнокръвие по време на битка с врага“ и Георгиевски кръст 4-ти клас № 559238 „За това, че по време на атака на вражеска подводница забеляза и бързо коригирани сериозни повреди на котела, което направи възможно крайцерът да има най-много пълна скорости безопасно го избегнете." Друг татарски „морски вълк“ Минваев Муфтахутдин Муфтахудинович, старши стрелец на бойния кораб „Слава“, беше награден с медал „Свети Георги“ 3-та степен № 105413 „За мъжество, храброст и себеотрицание, проявени при обстрел на вражески позиции“. Трябва да се отбележи, че мюсюлманските войници са били награждавани много по-рядко от техните християнски колеги. За да не бъдете голословни, можете да се позовете на списание „Военна истина” (№ 41, март 1960 г.), което се издава от руски офицери емигранти в Париж. Така в очерка „От бойния живот на 40-ти Коливански полк“ се казва следното по отношение на награждаването на мюсюлмански войници: „Но обикновено, колкото и смело да се бие един войник, той рядко получава кръста на Свети Георги. „За какво му е на един татарин кръст?“ – казал веднъж неговият ротен чиновник на своя командир, капитан К., „той не е християнин, а мюсюлманин и няма да го носи“. Очевидно не само ротният чиновник на капитан К. е смятал така, защото случаите на награждаване на мюсюлмански войници са много редки. Но този чиновник не беше прав. Мюсюлманските татари носеха военните си отличия като почетен знак, с който бяха наградени за заслугите си към Отечеството. Доказателство за това са стари снимки на заслужени войници. Нищо чудно, че поетът е казал: „Погледнете внимателно и ще видите в тях историята на Русия...“.

Все повече военни анализатори са съгласни, че в близко бъдеще основен проблемРуската армия ще стане обект на етнически тормоз. Войниците-сънародници, обединявайки се в сплотени национални групи, изграждат собствен вертикал на властта във военните части. Това са предимно момчета, взети от Северен Кавказ. Днес Дагестан, с население от два милиона, доставя толкова наборници, колкото Москва с население от дванадесет милиона...

Поредното бягство заради етнически тормоз стана наскоро в Самара. Двама военнослужещи избягаха от военно поделение на вътрешните войски. Същия ден те дадоха пресконференция, на която заявиха, че техни другари войници не само са ги били и унижавали, но и са ги принуждавали да извършват престъпления. Военната прокуратура образува наказателно дело. Арестуван е редник, дагестанецът Арслан Даудов...

-- 1. Шефът е прав. 2. Шефът винаги е прав. 3. Шефът не спи – той си почива. 4. Шефът не яде - той укрепва силата си. 5. Главният готвач не пие - той опитва. 6. Шефът не флиртува със секретарката – той я развеселява. 7. Ако шефът греши, вижте точка 2."
Шефът е Олег Китер. В допълнение към плаката "Правилник на началника", в неговата приемна има съветски и царски знамена, литература, забранена от закона за екстремизма, и собствения му портрет в спасителен пояс вместо рамка. Китър е руски националист и не го крие. В съседство с приемната на националиста има оръжеен магазин, охранителна агенция и правозащитен център, който защитава правата само на руснаците.

Миналото на Китър включва пагони като полицейски капитан, неуспешен опит да бъде избран за кмет на Самара и две наказателни дела за подбуждане на етническа омраза. Първият завърши с оправдателна присъда, вторият все още се проточва, но за всеки случай вестникът на Китър „Алекс-информ“ вече излиза с бележка под линия: „Евреите трябва да се разбират като международен слой хора, които живеят от труда и способностите на другите."
Бягството от военно поделение № 5599 на вътрешните войски на МВР на Русия на редник Станислав Андреев (руснак) и младши сержант Азамат Алгазиев (казах) е първият случай в армията, когато бегълците се обръщат за помощ да не на Военната прокуратура или на Комитета на войнишките майки, а на махровия националист.
„Думата „националист“ е силно изопачена“, оплака ми се Китър, „Национализмът е просто следващото ниво на родство след семейството, той не може да подбужда към разногласия, освен ако не накърнява това родство, а истинският подбудител на национална омраза е именно интернационализмът .” Защото именно насилственото изравняване на неравните води до недоволство на националното мнозинство и развращаване на националното малцинство.”
- „Олег Вячеславович, не се ли опитахте да бъдете хитър националист? Не публикувайте статии за евреите, а развивайте бизнеса си, установявайте връзки... Плетете мрежа от влияние и лобирайте за интересите на вашата нация”. .
- "Ето ви един виц. В гората има брадати зайци. Ходят навсякъде на глутници, бият, грабят, изнасилват всички. Цялата гора вие, но никой не може да се справи. Уж са обикновени зайци, но там твърде много от тях се опитаха да говорят с тях - сега той лежи в болнична дупка, вълкът оправяше нещата - той се озова в реанимация, дори мечката остана малко жива. последна надежда- лъв. Той вкарва стрела с тях в поляната. Той идва - и тъмнина закрива брадатите зайци. Всички са толкова мускулести, очите им блестят. „Момчета“, казва той, „какво правите вие?“ - брадати зайци питат лъва. "Аз съм лъв. Цар на животните!" „Не! Това е царят на животните.“
„Така ли избягваш да отговаряш?“
– това е отговорът. За да победиш звяра, ти самият трябва да си звяр, За да изплетеш мрежа от влияние, трябва да си паяк. Руснаците не знаят как да бъдат паяци. Руснаците знаят как да бъдат животни, но са принудени да бъдат животни."
- "Кой те принуждава?"
– „Тези, които плетат мрежата.

Редник Андреев и сержант Алгазиев след бягство от военно поделение първо са държани в полка на Министерството на извънредните ситуации, след което са прехвърлени в поделение към Окръжната военна прокуратура. Китър ме заведе там и идентифицира и двамата бегълци близо до контролно-пропускателния пункт. Но Алгазиев веднага беше грабнат от родителите си, които бяха дошли на среща. Те някак накриво изгледаха националиста и категорично отказаха да дадат думата на детето си.
Станислав Андреев е на 22 години. Преди армията той се е обучавал за заварчик и е завършил юридически колеж и факултета по наказателно право в университета в Толиати. Следователно той може да говори
- Доведоха ме в полка на 25 декември 2002 г. Вече в КМБ (курс за млади бойци) от 90 души бяха 45 дагестанци и ингуши - това бяха тези, които бяха замесени в тази система, в нашата компания имаше около петнадесет души - авари, даргини, кумици, но те всички го наричаха джамаат. те се молеха заедно в квартирите, решаваха проблеми заедно, основаха бизнес заедно.”
-- Какъв бизнес?"
- Отначало, като че ли по приятелски: казват, вие сте местни, помогнете - няма пари за цигара, аз ще ги върна след това петдесет рубли сто, двеста.И при ново обаждане от сънародниците им започнаха да искат изнудване.Измислиха ни различни форми,например за всяко провинение те взимат с определена сума - от петдесет до хиляди рубли можеха дори да ви обвинят, че просто реагирахте бавно на техните искания; но дагите (така ги наричахме) не се интересуваха от факта, че сме имали получиха наказание от командирите.Веднъж аз, сержант Кузменко и младши сержант Гроздин се отклонихме от патрулния път - полковник Лазарев ни забеляза и съобщи на дежурния, Даудов каза: „Има задръстване на вас. От офицерството – това се разбира от само себе си. А от нас - отделно. Накратко, имате хиляда." Тогава сержант Кузменко даде за нас."
- Сержантът даде ли го на редника?
- И там няма значение редник ли си или какъв, те държат на субординация, всички останали не им се подчиняват, и то не винаги, но лейтенантите и капитаните отдавна са забравени. , Те могат да изпращат нецензурни думи... Миналата есен войникът направи забележка на обикновения ингуш - нямаше последствия. През декември трима обикновени ингуши се опитаха да набият заместник-командира на полка майор Леонов, а също - много. офицерите просто се страхуват да се заяждат с нас, за да контролират ситуацията, те сами назначават даги, защото те няма да се подчиняват на руснаците сънародници, службата на кавказците се превръща в курорт, където на войниците от всички други националности е отредена ролята на обслужващ персонал.
- „Какво друго беше предмет на почит?“
--- „Уволнения. Трябваше да се върнеш или с пари, или с телефонна карта. Стигаше до шестстотин рубли на ден. Дори самата услуга беше обект на почит. Нашата част патрулира по улиците на града, помага на полицията , нашата униформа е подобна на полицейската и всеки патрул трябваше да им носи по сто рубли на ден от града. Свършват в изтрезвителя, а тези, които са били пияни до безчувственост, са били ограбвани от патрулката с празни ръце Компанията патрулира в града четири пъти седмично. Освен това ни продадоха униформите, които им се полагаха... И това е всичко.
- "И какво друго?"
– „Труд. Оправяне на леглото, пране, чистене на стаята – те смятат това за женска работа, казват, че традициите не им позволяват. Затова всичко това трябваше да го правим ние. Но и нас ни караха да правят ремонта на стаята.. Те работят упорито по цяла нощ.“ И той се хвали: „Браво, конници, добре сте се справили Неудовлетвореност. Но и да те бият за всичко. Донеси втора порция .. Когато някой има рожден ден, даряваме цял гардероб цивилни дрехи.

Тръгват за демобилизация с тези куфари, а има маратонки, якета, анцузи, обувки, мобилни телефони. Там, в родината си, дори плащат пари, за да бъдат изпратени да служат в Русия, а не в Кавказ. Хажуков, дагестанец, каза, че е платил пет хиляди рубли в пункта за набор, за да бъде изпратен тук.
--"За какво?"
- Да, защото наистина ще трябва да служиш сред своите и да търкаш тоалетните, и ще те назначат за сержант, а ти ще трябва да командваш представител на някакво знатно семейство може да попаднеш на кръвна вражда И родителите ти са наблизо, старейшините - Няма да ме разглезиш.

- „Опитахте ли да се оплачете на командира на частта или и той се страхува от тях?“ -
- Не, той не може да направи нищо, но всичко отиде в пясъка, полковникът ще ги строи на парада, те ще се правят на такива. уплашен, а час по-късно ще набият жалбоподателя толкова жестоко, че до следващото обаждане всички ще млъкнат конфликт. Защо дадоха условна присъда за счупена челюст?
- "Казахте ли на родителите си?"
- Не, не исках да се разстройвам, но други ми казаха, че понякога прехвърлят момчетата в други части, където няма кавказци.
- „Защо сте натрупали толкова много от тях?“
- Нашият полк е водещ в бригадата, от другите полкове ги хвърлят далече от опасността. Командирът на частта винаги заплашва, че от Кавказ няма да има повече набори, но вие не сте по-малко Не мога да споря с реалността, а в Кавказ има демографски бум и 100% избирателност в наборните пунктове.

- Слушай, половината все още не е мнозинство Опитвал ли си да се съпротивляваш?
- "Някои се опитаха - безуспешно. Знаете ли какво казват, ако един човек не може да пречупи човек, ние ще разбием целия джамаат."
- “Опитвал ли си с целия джамаат?”
- Не сме опитвали. Не знам какво ни пречи да си отворим вените - само в моя случай имаше три случая.

Ние с Азамат също издържахме до последно. Оставаха ми още шест месеца и той трябваше да се откаже напълно. Но и на двама ни беше даден срок за плащане в деня на бягството ни - по петстотин рубли. Казаха ни следното: „Ако не се откажете, ще разберете какво е адът.“ Преди месец патрулирахме на метростанцията до офиса на Китър и тогава го срещнах случайно. Затова решихме да избягаме при него”.
- Алгазиев е мюсюлманин, той е „един от тях“.
- Смешно, дори и от мен, бият го по бъбреците, извиват му ушите, сержант Магомедов жестоко Същата вечер Азамат беше дежурен по ротата, а Магомедов и още трима в класа по бойна подготовка пиеха водка, заставиха руските редници да танцуват лезгинка пред тях два часа подред. Когато Азамат се опита да му се противопостави, те го набиха, отнеха му щика и му обещаха да го убият, ако не го купи. За тях единствените мюсюлмани са от Кавказ, башкирите, татарите за тях са същите като руснаците, защото пият водка и ядат свинско."
- „Те самите не пият ли водка?“
- Но те не ядат свинско месо, те имат тази традиция, те не използват тоалетна хартия.

Така казват: „Нашите задници са по-чисти от лицата ви“. Антируските им настроения са много силни. Те слушат песните на певеца Тимур Муцураев. Там се прославят мъчениците и се очертава цял план как муджахидините да станат владетели на света. Спомням си една песен за това как страхлив руски войник идва в планинско село. И този албум се казва "Дръж се, Русия, ние идваме!"
- И никой не е участвал в боевете на страната на чеченците там?
- Не съм чувал нищо такова. От Урус-Мартан имаха двама братя, те израснаха по време на войната И те не са имали такива наклонности, не са ни наричали свине и не са участвали в изнудване. "

- „Защо другите не тичаха с теб?“ „Те са уплашени. Много местни служат там.
- А дагестанците имат голяма диаспора в Самара, как демобилизираните хора от нашата част си отиват - и настрани, настрани, докато не ги отведат.
- „Вероятно и вие вече сте националист, като Китър?“
- Не, просто не харесвам латвийците, обиден съм за балтийците.
***
Военният прокурор на Самарския гарнизон Сергей Девятов наскоро беше назначен на тази длъжност и не спира да се учудва на морала на местните наборници. Хора от обкръжението му признават в поверителни разговори, че прокурорът вече изпитва натиск от дагестанската диаспора в Самара. Но Девятов отговори отрицателно на пряк въпрос:
- Сега най-големият проблем за разследването е да получи показания от колегите на Андреев и Алгазиев. Всички не искат.
- Разбира се, ако половината от тях са от Кавказ.
- Каква половина! Сигурно тези, които са избягали, ги е срам да си признаят, че са пострадали от купчина хора, а това е единственото военно поделение в района Затова всички предпочитат да го изтърпят, стига да не ги изпратят някъде в Бурятия или Чечения, разбира се, отричат ​​всичко това за себе си. Ако продължава така, те няма да имат време да докладват... Ще отнесем случая до съда, но не знам какво ще стане по-нататък.
Военно поделение № 5599 се намира в самия център на Самара. На входа стои млад дагестанец в цивилни дрехи. Минава войник. Човекът го хваща за ръката: „Слушай, има двама прапорщици на втория етаж, спешно ги чака.“ Войникът не попита повече.
Командирът на частта полковник Громов прави впечатление на човек, който при обстоятелствата прави всичко възможно, но разбира, че обстоятелствата са по-силни. Дълго ме питаше: „Какво пее Китер и какво пее Андреев?“

- В моя полк служат войници от 56 националности и за мен няма значение кой е, въпреки че, честно казано, кавказците имат много по-добро ниво на бойна подготовка, те са по-силни, по-инициативни, същият Даудов , седмица преди ареста, успя сам да задържи двама престъпници, когато патрулират в града, аз съм абсолютно спокоен.

- Кога са в казармата?
- Тук не е затворен режим, много често се виждат с роднините си, защо са мълчали всичките политически интриги на Китер време, така че Той реши да вдигне малко шум."
Когато си тръгнах, петима негови сънародници вече се мотаеха на входа с Рамазан. Вместо да отговори на въпросите ми, той ми даде телефонния номер на ръководителя на дагестанската диаспора в Самара Абдул-Самид Азиев.

Абдул-Самид, пенсиониран полковник от медицинската служба, гледа на ситуацията не само като дагестанец, но и като военен, обучен в Съветския съюз:
- „Ние тук преди година и половина в тренировъчен центърДвадесет наборници са написали жалба, че са принудени да вършат работа, която традицията не им позволява. Срещнах се с тях и казах: „Няма такива традиции и в Корана, да Повече ▼ тежка работа, а жената върши домакинската работа. Но в армията има мъжки екип и вие не сте птици, които летят и не оставят мръсотия на пода. Затова бъдете така добри да носите същите отговорности като другите."
- „Какво да правя с Даудов?“
- Успях да проведа кратък разговор с него, той твърди, че не е бил никого и е напълно невинен, но не съм сигурен, че ще влезе в затвора Неговата майка ще се ядоса, трябва да потърси друг начин в наборните пунктове и в часовете по военно обучение. военна службаМомчетата се хвалят, че не са миели подовете и не са белели картофи в армията. И следващите наборници ще последват техния пример, ще се развие традиция, която след това трудно ще бъде преодоляна. И още нещо - трябва да се направи нещо за мъжкото образование в Русия. Нормално ли е осемдесет процента от войниците да не отвърнат на двадесет процента? В мъжкия отбор винаги има борба за власт и контрол. И ако мнозинството се е оказало по-слабо от малцинството, тогава що за мнозинство е това?”
Лидия Гвоздева, председател на Самарския комитет на войнишките майки, каза: „Проблемът става все по-сериозен. Става нелепо да бият един руснак , а още четирима руснаци стоят на опашката за екзекуция друго звено, започваме да откриваме - оказва се.” Две поставят под контрол . Понякога с юмруци. Нека се обединят, изметете веднъж тия двамата...
- „Вие се борите с махалата в армията!“
- И това е борбата с дедовщината, защото там всички са били мъже, защо да се чудим, че ги бият слабите , не силните. Прави всичко възможно, за да умиротвориш силните, но не можеш да попречиш на човек да бъде по-силен от теб, колко пъти е идвал Тайгарат ... това е председателят на комитета на войнишките майки в Махачкала, тя е довела със себе си старейшините, които им позволяват да решат проблема за няколко месеца кажи им, но не е за разкриване.“

- Позицията ви е странна, обикновено вашите колеги са склонни да обвиняват командирите за всичко.
- Ние работим с това звено от 1994 г. и сме се справили с всички негови командири, преди него имаше пълна разруха в оградата и през тях продаваха наркотици Громов имаше дори пиянство под истинска забрана Можете, разбира се, да се карате на командирите, можете дори да ги уволните и да ги затворите, но това няма да улесни.

Само чакайте, сега поколението, което се роди през 90-те години, по време на демографския упадък, ще израсне. Тогава проблемът с малтретирането вече няма да е само в армията, но и в обществото.”