جيوفاني بوكاتشيو (1313-1375) - الكاتب العظيم في القرن الرابع عشر ، مبتكر النثر الإيطالي. جاءت عائلته من بلدة سيرتالدو في منطقة فلورنسا ، ثم انتقلت إليها فلورنساوحصلوا على حق المواطنة هناك. لكن جيوفاني احتفظ بحبه لسيرتالدو طوال حياته وكان يطلق على نفسه في كثير من الأحيان لقب "تشيرالد". كان ابنا غير شرعي. والده ، الذي كان تاجرًا ، أعطاه تعليمًا جيدًا في فلورنسا وأرسله إلى باريس لدراسة عملية للتجارة. لكن الشاب كان لديه خيال متحمس ، لم يرغب في الانخراط في التجارة. أمر الأب جيوفاني بدراسة القانون ؛ تحت الإكراه ، فعل ذلك لعدة سنوات ، لكن حتى ذلك كان مملًا له. درس الأدب الروماني بمودة ، وتعلم في نابولي اللغة اليونانية ، والتي أثبت بترارك أهميتها.

بعد أن أصبح شخصًا مستقلاً ، كرس بوكاتشيو نفسه حصريًا للعلم والشعر. جذبت شهرة بترارك إلى التقليد (انظر أيضًا مقال بترارك وبوكاتشيو). مثل بترارك ، جمع الكتب ، ونسخ لنفسه الكتب التي لا يستطيع شرائها ؛ مثل بترارك ، كتب الشعر اللاتيني والإيطالي ، أطروحات لاتينية عن أنساب الآلهة ، في الجغرافيا القديمة ، عن نساء مشهورات. كان لديه احترام كبير للكوميديا ​​الإلهية ، وكتب سيرة دانتي ؛ في رأيه ، أنشأ الفلورنسيون منبرًا لإلقاء محاضرات حول "الكوميديا ​​الإلهية" ؛ كان هو نفسه أستاذها الأول وألقى محاضرة عن "الجحيم".

جيوفاني بوكاتشيو. الفنانة أندريا ديل كاستاغنو. نعم. 1450

كان التأثير الكبير على النشاط الشعري لبوكاتش هو معرفته بمريم ، الابنة الطبيعية لملك نابولي روبرت. كانت زوجة رجل نبيل ، جميلة ، امرأة متعلمة للغاية ولطيفة. حبها بوكاتشيو يصرف انتباهه عن الملذات المبتذلة ، يرقى بأفكاره ؛ أثار انتباهها نشاطه الشعري. يمجدها تحت اسم فياميتا في الرواية الشهيرة ، بإخلاص عميق يصف مشاعر وأفكار العاشق. عنوان الرواية هو اسم البطلة. تكريما لها ، كتب أيضا عمل آخر لبوكاتشيو ، "فيلوكوبو" ، وهي رواية بأسلوب قصائد الفروسية الفرنسية. أهدى قصائده "تيزيد" و "فيلوستراتو" لماري ، مكتوبة بالأوكتاف ، مقطع اخترعه بوكاتشيو بنفسه. في قصائده ، تمتزج العناصر الكلاسيكية مع العناصر الرومانسية ، واختلطت أسماء الآلهة القديمة بأفكار الأزمنة الشهم. لكن الأوصاف فيها صحيحة مع الطبيعة ، حية ومشرقة. في هذا الصدد ، يتفوق بوكاتشيو على بترارك ، الذي يهيمن على شعره الاصطناعية وقليل من الطاقة. في قصائد بوكاتشيو ، هناك صور للحياة أكثر من أعمال صديقه الذي قلده.

عاش جيوفاني لفترة طويلة في نابولي في بلاط الملكة جوانا الفخم. ثم نفذ أوامر من حكومة فلورنسا ، وعمل سفيرا عدة مرات. في نابولي ، شارك في كل ابتهاج المجتمع الراقي ، وأحب الترفيه بشكل عام ؛ لكنه لم يترك المساعي العلمية والشاعرية. بحماسة لا تعرف الكلل ، بحث عن أعمال الأدب القديم المدفونة في المكتبات الرهبانية ، وأثار المثقفين لدراستها. وفقًا لقناعته ، تم إنشاء قسم للغة اليونانية في فلورنسا ، حيث تم إلقاء محاضرات عن هوميروس وأفلاطون. في سن الشيخوخة ، ندم بوكاتشيو على الرعونة والإغواء لمحتوى أعماله الشعرية ، وبدأ في دراسة علم اللاهوت ، وسقط في التصوف ، وأصبح راهبًا. حزنت آخر مرة في حياته بوفاة بترارك. مات بعد صديقه بسنة ونصف (21 ديسمبر 1375).

شارك جيوفاني بوكاتشيو جميع الصفات الجيدة والسيئة لمجتمعه المعاصر وصوّر حياته بوضوح شديد ، وأحيانًا ساخرًا ، وأحيانًا بجدية. تتنفس أعماله شغفًا قائظًا. عددهم رائع. بالإضافة إلى ما سبق ذكره ، كتب القصيدة المجازية "حوريات فيزولا" ( نينفيلفييسولانو) ، قصيدة ساخرة "كورباتشيو ، أو متاهة الحب" ( اناكورباتشيوامتاهةد"أموري) (يعبر فيه عن انزعاجه من الأرملة التي رفضت حبه) ؛ كتب قصيدة الراعي "أميتو" ( أميتو) الذي يمزج بين النثر والشعر. لكن أشهر أعماله ديكاميرون», ( اناديكاميرون) ، مجموعة من القصص القصيرة (القصص القصيرة) ذات المحتوى المتنوع للغاية: هناك قصص مؤثرة ومأساوية فيما بينها ، وهناك قصص مرحة إلى فاحشة ؛ لكنهم جميعًا على قيد الحياة.

يتم إدراج روايات ديكاميرون في قصة كيف ترك مجتمع يتكون من عشرة أقارب أو معارف مقربين فلورنسا من حالة مروعة طاعون 1348إلى فيلا جميلة على بعد ميلين من المدينة. يتألف المجتمع من سبع فتيات جميلات ومتعلمات وثلاثة شبان. يصف بوكاتشيو الفيلا بشكل ممتاز وحياتهم فيها. يختار هؤلاء الأقارب والأصدقاء العشرة ملكة أو ملكًا كل يوم ؛ كل هذا بدوره يشغل هذا المنصب. تسند الملكة أو الملك واجباتهم للآخرين ؛ الهدف المشترك لجميع المواقف هو ضمان أن الوقت يمر بسرور. يقضي اليوم في الواجبات المنزلية وفي مختلف وسائل الترفيه ؛ الحب والصداقة تجعل الجميع سعداء. في المساء يجتمع المجتمع في البستان. على الجميع أن يتناوبوا على قول شيء ما. مقدمة هذه القصص هي الوصف الشهير للطاعون في فلورنسا ، وهي حيوية للغاية وصادقة للواقع.

موهبة الراوي في بوكاتشيو رائعة جدًا ، وثراء خياله لا ينضب. تصور بعض قصصه الحياة بملامح مهيبة ، بينما يقدم البعض الآخر دروسًا في الحكمة الدنيوية ، بينما يسخر البعض الآخر من الرذائل ، خاصةً لا أخلاقية رجال الدين: كانت هذه القصص الساخرة بمثابة موضوعات لاستدلال بترارك البنائي. غالبًا ما تأخذ المواد الخاصة بقصص جيوفاني بوكاتشيو أحداثًا تاريخية ومراجع وجدناها من مؤرخي ذلك الوقت. يأخذ قصصًا أخرى من القصص البروفنسية والأساطير ؛ البعض يخترع نفسه. ولكن حتى على الغرباء يضع ختم عبقريته ، وينقلهم بمثل هذا السحر الفني بحيث يصبحون ملكًا له.

بوكاشيو ، جيوفاني(بوكاتشيو ، جيوفاني) (1313-1375) ، كاتب نثر إيطالي ، شاعر ، إنساني. ولد بوكاتشيو ، وهو الابن غير الشرعي للتاجر بوكاتشيو ديل فو سيلينو ، المعروف باسم بوكاتشينو من سيرتالدو ، وهي بلدة تقع جنوب غرب فلورنسا ، عام 1313 ، ويفترض أن يكون في باريس ؛ والدته ، جين ، كانت فرنسية.

بحلول الوقت الذي ولد فيه ابنه ، كان بوكاتشينو يعمل في بيت فلورنسا المصرفي في باردي. في عام 1316 أو بعد ذلك بقليل ، استدعاه أصحاب العمل إلى فلورنسا. اصطحب ابنه معه ، وقضى كاتب المستقبل سنواته الأولى في الأجواء الملائمة للمدينة ، حيث ازدهرت التجارة والفنون في ذلك الوقت. بتوجيه من جيوفاني دا سترادا ، والد الشاعر زانوبي ، درس "القواعد" (اللاتينية). لاحقًا ، قرر والده تعريفه بـ "الحساب" - فن مسك الحسابات.

في عام 1327 أرسل منزل باردي بوكاتشينو إلى نابولي كمدير لفرع البنك في نابولي. في نابولي ، جيوفاني ، الذي كان يحلم بالفعل بالشهرة كشاعر ، تم تدريبه لدى تاجر فلورنسي. في هذا المنصب ، على حد قوله ، أضاع ست سنوات. قضى ست سنوات أخرى في دراسة القانون الكنسي ، مرة أخرى بناء على طلب من والده. عندها فقط عين بوكاتشينو صيانة جيوفاني.

تطورت الحياة في نابولي بشكل كبير بوكاتشيو. نجل مصرفي مؤثر أقرض المال للملك روبرت أنجو (1309-1343) أكثر من مرة ، وقد تمكن من الوصول إلى بلاط ملك مستنير ، حيث التقى بالجنود والبحارة والتجار الأثرياء والفلاسفة. في الوقت نفسه ، شهد بوكاتشيو العديد من اهتمامات الحب ، حتى يوم 30 مارس 1336 ، في كنيسة سان لورينزو الصغيرة ، التقى بامرأة ، ماريا دي "أكينو ، التي دخلت تاريخ الأدب تحت اسم فياميتا. تقريبًا كل هؤلاء كتب بوكاتشيو المبكرة كتبت لها أو عنها. في البداية ، تطورت الرواية في أفضل تقاليد حب البلاط ، ولكن سرعان ما أصبحت ماريا عشيقة جيوفاني ، ولم تظل وفية له لفترة طويلة. السوناتة - واحدة من أكثر الإدانات شراً في الأدب الإيطالي.

في عام 1339 دُمّر منزل باردي. فقد بوكاتشينو وظيفته ، وخسر جيوفاني راتبه. لفترة من الوقت حاول أن يعيش على دخل ضئيل من ملكية صغيرة بالقرب من بيديغروتا ، منحها له والده. بعد وفاة زوجة أبيه وأخيه غير الشقيق ، في 11 يناير 1341 ، عاد إلى فلورنسا. في مشاكل الحياة ، لم يكن بوكاتشيو مدعومًا إلا بصداقة بترارك ، الذي التقى به في عام 1350 ، عندما وصل إلى فلورنسا ، وحبًا لطيفًا لابنته غير الشرعية فيولانت ، التي حزن على وفاتها في الشعر اللاتيني.

عينت فلورنسا بوكاتشيو أمينًا لخزنتها ، وأمرت بشراء مدينة براتو من نابولي ، وأرسلت سبع مرات على الأقل مع بعثات دبلوماسية مهمة ، ثلاثة منها إلى باباوات مختلفين. أثناء عمله ، سافر في جميع أنحاء إيطاليا ، وزار أفينيون ، وربما زار تيرول. كانت السنوات الأخيرة من حياة بوكاتشيو قاتمة. كرجل في منتصف العمر ، وقع في حب أرملة جعلته أضحوكة. ردا على ذلك ، كتب بوكاتشيو كتابًا صغيرًا كرو (ايل كورباتشيو، 1355) من روائع كره النساء ، حتى في عصر كان فيه ترتيب الأشياء. بعد سنوات قليلة ، زاره الراهب يواكيم تشاني ، ووبخ بوكاتشيو على اللهجة "الخاطئة" في كتاباته ، وحثه على حرق جميع كتبه. فقط رسالة من بترارك أبعدت الكاتب عن هذه الخطوة. ثم قام بوكاتشيو برحلة إلى نابولي ، لكن لم ينتظره العمل الموعود ولا الترحيب الحار هناك. ثم ذهب إلى موطن أبيه ، إلى سيرتالدو.

آخر مرة ظهر فيها بوكاتشيو علنًا عام 1373 ، عندما طُلب منه قراءة دورة من المحاضرات عن دانتي في فلورنسا. لكن قوته بقيت ، ومن الدورة المخطط لها ، قرأ جزءًا صغيرًا فقط. توفي بوكاتشيو في سيرتالدو في 31 ديسمبر 1375.

تراث بوكاتشيو الإبداعي واسع ومتنوع. بالإضافة إلى الرواية في القصص القصيرة ديكاميرون (ديكاميرون، 1348-1351) ، كتب أربع قصائد كبيرة ، رواية وقصة ، قصة رمزية في روح دانتي أميتو (لام "أميتو، 1342) ، هجاء كرو، كتاب السيرة الذاتية حياة دانتي أليغيري (فيتا دي دانتي، 1360–1363) وتعليقات على 17 أغنية له الكوميديا ​​الإلهية، أربع أطروحات باللاتينية ، العديد من القصائد والرسائل و eclogues اللاتينية.

كان لبعض كتابات بوكاتشيو تأثير كبير على كتاب الأجيال اللاحقة. نعم قصيدة فيلوستراتو (فيلوستراتو، 1338) ألهم تشوسر للإنشاء ترويلوس وكريسيدس، حوالي 2700 سطر منها ترجمة حرفية تقريبًا من بوكاتشيو. قصيدة رائعة أخرى لبوكاتشيو ، تيزيد (تسيدا، 1339) ، مكتوبًا بالأوكتاف ، أعطى نفس تشوسر مؤامرة لقصة فارس في حكايات كانتربري. في عام 1344-1346 كتب بوكاتشيو قصيدة الحوريات Fiesolan (نينفيل فييسولانو) ، روعة رائعة ، لم يسبق لها مثيل حتى في ذروة أدب عصر النهضة.

الروايات ملف (Filocolo، 1336) و مرثية مادونا فياميتا (L "Elegia di Madonna Fiammetta، 1343) ، على الرغم من بعض الإسهاب ، إعطاء صور حية وصادقة لحياة نابولي وفكرة عن دور بوكاتشيو فيها. الأول هو إعادة سرد أسطورة فرنسية قديمة فلوير وبلانشيفلور. الثانية هي سيرة ذاتية عميقة وتعتبر أول رواية نفسية. من الأعمال العلمية لبوكاتشيو فقط حياة دانتي أليغيريوالمرفقة به تعليقات على الكوميديا ​​الإلهية (التعليق علاء كوميديا) تحتفظ بقيمتها العلمية. وهي تستند إلى المواد التي قدمها أندريا بوتزي ، ابن أخ دانتي ، وأصدقائه المقربين دينو بيريني وبييرو جياردينو ، وابنته أنطونيا (أخت الراهب بياتريس) ، وربما الأبناء بيترو وجاكوبو. مع بوكاتشيو ينشأ عبادة دانتي. أطروحات لاتينية من قبل بوكاتشيو حول مغامرات الأزواج المشهورين (دي casibus virorum illustribus), عن النساء المشهورات (دي كلاريس موليريبوس), حول نسب الآلهة (دي الأنساب deorum gentilium) و عن الجبال والغابات مصادر... (De montibus ، silvis ، fontibus ، lacubus ، إلخ.) ، التي تفقد الكثير بسبب النهج العقائدي التقليدي للعصور الوسطى ، مثيرة للاهتمام لمراجع السيرة الذاتية ولها أهمية تاريخية كأمثلة لأدب ما قبل الإنسانية.

الأحداث البارزة التي أدت إلى الخلق ديكاميرون.في عام 1348 ، انتشر وباء الطاعون الدبلي في جميع أنحاء أوروبا ، مما أسفر عن مقتل 25 مليون شخص. لم يتجاوز المرض إيطاليا ، بما في ذلك فلورنسا. كما أثر الطاعون على الأخلاق. رأى البعض فيها يد الرب العقابية ، مما تسبب في اندفاع شديد في التدين. آخرون - كانوا الأغلبية - صنعوا مبدأ الحياة "كارب ديم" - "اغتنم اللحظة". كان بوكاتشيو واحدًا منهم.

قبل ذلك بوقت طويل ، جمع الأمثال والقصص والنوادر المضحكة والفضولية. كانت المصادر مختلفة للغاية: حكايات شرقية وفابليوس فرنسية ، أعمال رومانية (جيستا رومانوروم) والمجموعات المبكرة من القصص القصيرة مثل نوفيلينو (Cento Novelle Antiche) و مغامرات صقلي (L "Avventuroso Ciciliano) ، وإشاعات القصر والشوارع ، وأخيراً الأحداث الحقيقية في ذلك الوقت. حكيمًا بخبرته الحياتية والكوارث التي عانى منها ، في ذروة قواه الإبداعية ، كان بوكاتشيو مستعدًا لبدء معالجتها. بعد أن جعل ثلاثة شبان (ربما يمثل كل منهم جانبًا من شخصية المؤلف) وسبع شابات (ربما عشاقه) الذين فروا من الطاعون وغادروا فلورنسا ، اختصر بوكاتشيو جميع القصص القصيرة في عمل واحد متكامل .

على الرغم من التأثير الواضح لأسلوب Ciceronian ، واللغة ديكاميرونحيوية ، ملونة ، غنية ، مكررة ولحن. بوكاتشيو شجاع ومتوازن وأكثر تطوراً وأحياناً ساخر ولكنه عمل خيري على الدوام. لقد ترك لنا صورة لحقبة رائعة وعاصفة - خريف العصور الوسطى. من ديكاميرونشوسر ، و.

بوكاتشيو جيوفاني (1313 - 1375)

شاعر إيطالي وإنساني. ولد في باريس. بعد بضع سنوات ، انتقلت العائلة إلى نابولي ، حيث عمل والده كمدير لفرع البنك في نابولي. في نابولي ، جيوفاني ، الذي كان يحلم بالفعل بالشهرة كشاعر ، تم تدريبه لدى تاجر فلورنسي.

قال إنه أضاع ست سنوات في مجال الأعمال. قضى ست سنوات أخرى في دراسة القانون الكنسي ، مرة أخرى بناء على طلب من والده. عندها فقط قام الأب بتعيين صيانة جيوفاني.

بصفته نجل مصرفي مؤثر أقرض المال مرارًا وتكرارًا للملك روبرت أنجو ، كان بإمكانه الوصول إلى بلاط ملك مستنير ، حيث التقى بالجنود والبحارة والتجار الأثرياء والفلاسفة. ثم واجه بوكاتشيو العديد من اهتمامات الحب. في عام 1336 ، التقى في كنيسة سان لورينزو الصغيرة بامرأة تدعى ماريا أكوينو دخلت تاريخ الأدب تحت اسم فياميتا. كُتبت جميع كتب بوكاتشيو المبكرة تقريبًا لها أو عنها. في البداية ، تطورت الرواية وفقًا لأفضل تقاليد حب البلاط ، وسرعان ما أصبحت ماريا عشيقة جيوفاني. ومع ذلك ، لم تظل وفية له لفترة طويلة. كتب بوكاتشيو ، الذي أصيب بالخيانة ، سونيتة - واحدة من أكثر الإدانات شراً في الأدب الإيطالي.

في عام 1339 فقد والد الشاعر وظيفته وفقد جيوفاني بدلته. لفترة من الوقت حاول العيش على دخل ضئيل من عقار صغير بالقرب من بيديغروتا. ثم عاد إلى فلورنسا.

في مشاكل الحياة ، لم يكن بوكاتشيو مدعومًا إلا بصداقة بترارك ، الذي التقى به عند وصوله إلى فلورنسا ، والحب الرقيق لابنته غير الشرعية فيولانت ، التي حزن على وفاتها في الشعر اللاتيني.

عينت فلورنسا بوكاتشيو أمينًا لخزنتها ، وأمرت بشراء مدينة براتو من نابولي ، وأرسلت سبع مرات على الأقل مع بعثات دبلوماسية مهمة ، ثلاث منها إلى عدد من الباباوات. أثناء عمله ، سافر في جميع أنحاء إيطاليا ، وزار أفينيون ، وربما زار تيرول.

كانت السنوات الأخيرة من حياة بوكاتشيو قاتمة. كرجل في منتصف العمر ، وقع في حب أرملة جعلته أضحوكة. ردا على ذلك ، كتب بوكاتشيو كتابًا صغيرًا ، الغراب ، تحفة من كراهية النساء ، حتى في عصر كان فيه ترتيب الأشياء.

بعد سنوات قليلة ، زاره الراهب يواكيم تشاني ، ووبخ بوكاتشيو على اللهجة الخاطئة لكتاباته ، وحثه على حرق جميع كتبه. فقط رسالة من بترارك أبعدت الكاتب عن هذه الخطوة. ثم قام بوكاتشيو برحلة إلى نابولي ، لكن لم ينتظره العمل الموعود ولا الترحيب الحار هناك. ثم ذهب إلى موطن أبيه ، إلى سيرتالدو.

آخر مرة ظهر فيها بوكاتشيو علنًا عام 1373 ، عندما طُلب منه قراءة دورة من المحاضرات عن دانتي في فلورنسا. لكن قوته بقيت ، ومن الدورة المخطط لها ، قرأ جزءًا صغيرًا فقط.

ترك بوكاتشيو للأجيال القادمة الأعمال التالية: رواية في القصص القصيرة "ديكاميرون" ، أربع قصائد كبيرة ، رواية وقصة ، قصة رمزية بروح دانتي "أميتو" ، هجاء "الغراب" ، كتاب عن السيرة الذاتية " The Life of Dante Alighieri "وتعليقات على 17 أغنية من" الكوميديا ​​الإلهية "، وأربع رسائل باللاتينية ، والعديد من القصائد.

(1313-1375) كاتب ايطالي

دخل بوكاتشيو إلى الثقافة العالمية بصفته مؤلف ديكاميرون الشهير. الكتب ، مثل الناس ، لها سمعة. تتمتع ديكاميرون أيضًا بسمعة طيبة. اسأل أي شخص ليس على دراية تامة بتاريخ الثقافة حول هذا الموضوع ، وسيقول على الأرجح أن هذا كتاب عن شؤون الحب المختلفة ، ومعظمهم من الرهبان والمحتالين.

يمكن القول أن الإنسانية احتفظت في ذاكرتها بجانب مهم جدًا من الكتاب الشهير. لكن جانب واحد فقط. كان لديها آخرون أيضًا. على سبيل المثال ، التعبير المباشر والدفاع عن مثال إنساني عالٍ ، والدفاع عن الفضائل الإنسانية ، والنبل والكرم ، والشجاعة والصبر. بشكل عام ، هذا الكتاب متنوع ويظهر العلاقات الإنسانية من زوايا مختلفة. قياسا على "الكوميديا ​​الإلهية" لدانتي ، لطالما أطلق الإيطاليون على "ديكاميرون" "كوميديا ​​بشرية".

بوكاتشيوكان أصغر سناً معاصراً لبترارك. أصبح معه مؤسسًا عظيمًا للثقافة الإنسانية في عصر النهضة الأوروبية. ومع ذلك ، جاء الإيطالي العظيم إلى إنسانية عصر النهضة بطريقته الخاصة.

جيوفاني بوكاتشيوولد في النصف الثاني من عام 1313 في سيرتالدو ، وهي بلدة صغيرة بالقرب من فلورنسا. تشير بعض المصادر إلى أنه ولد في باريس. لكن قصة ولادته في باريس هي أسطورة بقدر ما هي نسخة الأصل الملكي لحبيبته فياميتا. كان جيوفاني نجل التاجر بوكاتشيو دي تشيلينو ، المرتبط بأغنى دور مصرفية في باردي وبيروتسي.

حوالي عام 1330 ، استقر بوكاتشيو في نابولي ، حيث درس التجارة أولاً ثم القانون الكنسي بإصرار من والده. لم يخرج منه تاجر ولا محام. كان مهتمًا بالشعر فقط. في نابولي ، أصبح بوكاتشيو شاعراً وإنسانياً ، محاطاً بالملك روبرت أنجو. كان يقرأ بشغف فيرجيل وأوفيد وتيتوس ليفيوس وأبوليوس ، وكان أقل انخراطًا في فقه اللغة ، لكنه كان يعرف وشعر جيدًا بشعر دانتي وروايات الفروسية الفرنسية والملاحم الشعبية - كانتاري.

لكن الشيء الرئيسي لم يكن الكتب. جاء بوكاتشيو إلى الاكتشاف الإنساني للعالم والإنسان ليس نتيجة قراءة جديدة للكلاسيكيات ، ولكن تحت تأثير الإدراك المباشر للواقع نفسه. بالنسبة لشاب فلورنتين ، أصبحت نابولي نافذة على عالم البحر الأبيض المتوسط ​​المشرق والمليء بالمغامرات - إلى عالم هوميروس والعرب ولصوص البحر والتجار البحريين ، الذين غالبًا ما كانوا يصطادون القراصنة. الاتصال بهذا العالم جعل الكاتب المستقبلي يعيد التفكير في الدور الذي يلعبه العقل والكرم والشجاعة والقدر وفرصة اللعب في حياة الشخص ، وغرس فيه أيضًا حبًا للرومانسية ، والذي كان أحد أكثر الجوانب جاذبية في أعماله المستقبلية. طرد نابولي بوكاتشيو من المسار المطروق لهيكل الحوزة وفتح عينيه على الحياة الحقيقية للإيطاليين العاديين.

في بلاط الملك روبرت ، التقى ماريا دي "أكينو ، التي ، تحت اسم فياميتا (" سبارك ") ، تمجدها في العديد من الأعمال. وفي نابولي ، مرت فترة طويلة من أعمال بوكاتشيو. وهنا ، بالإضافة إلى العديد من الأعمال. قصائد تمدح فياميتا ، وقصيدة "مطاردة ديانا" ، التي كُتبت تحت تأثير "الحياة الجديدة" لدانتي ، ابتكر رواية في النثر وقصيدتين كبيرتين - "Filostrato" و "Tezeid" ، مرتبطة بالتكيفات الإيطالية للحبكات القديمة و الرومانسية الفروسية الفرنسية: في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، كانت هذه الأعمال شائعة جدًا ولعبت دورًا مهمًا في تشكيل الأدب الإيطالي الجديد.

في عام 1340 بوكاتشيواضطر للعودة إلى فلورنسا بإصرار من والده المدمر. ومع ذلك ، فإن العمليات التجارية لم تسحره بعد. واصل دراسة الشعر وانخرط تدريجياً في الحياة الاجتماعية والسياسية لمدينته الأم. كان بوكاتشيو أول إنساني في خدمة جمهورية فلورنسا. في منتصف القرن الرابع عشر ، أصبح أحد أكثر دبلوماسييها موثوقية. كان شعب فلورنسا - "popolo" - بمثله الحيوية والاجتماعية والجمالية ، هو الذي ساعد بوكاتشيو على فهم الحياة بشكل كامل. تنعكس حياته واهتماماته وعاداته اليومية في قصة "فياميتا" التي كتبت عام 1343.

تم كتابة ذروة عمل الكاتب - "ديكاميرون" - في عام 1350-1353. إنه أقدم كتب الأدب الحديث. ظهرت أمام Gargantua و Pantagruel ، قبل Don Quixote. لقد كتب في فجر الحضارة الأوروبية. وفي الوقت نفسه ، لا يزال ديكاميرون كتابًا حيًا تمامًا.

يرجع ظهور هذا العمل مبكرًا جدًا إلى خصوصيات التاريخ الإيطالي. إن ظهور الأدب العظيم هو دائمًا ، في التحليل النهائي ، استجابة للأحداث التاريخية العظيمة التي تشير إلى صعود الأمة ، وخطوة مهمة في تطورها التاريخي. وهكذا ، فإن القضاء على التفتت الإقطاعي وتقوية القوة المركزية وتحول إنجلترا إلى عشيقة البحار ولد شكسبير ومجرته.

حدث نفس الشيء في إيطاليا ، التي طرحت في القرنين الثالث عشر والرابع عشر دانتي وبترارك وبوكاتشيو. قبل قرنين من هذه الحقبة الأدبية ، هزمت المدن الإيطالية اللوردات الإقطاعيين وتحولت إلى كوميونات مدن مستقلة ، كانت حياتها حرة وديمقراطية.

حاول منتقدو بوكاتشيو إثبات أن ديكاميرون قوض أسس الدين والأخلاق. اعتراضًا على النقاد المنافقين ، قال المؤلف إنه إذا رغبت في ذلك ، يمكن العثور على البذاءات حتى في الكتاب المقدس. وقد نص على وجه التحديد على أن قصصه القصيرة لم تكن مخصصة للبرغر المنافقين وزوجاتهم - لأولئك "الذين يحتاجون إلى قراءة أبانا أو خبز كعكة أو كعكة لمعرفهم".

كمادة حبكة ، استخدم بوكاتشيو أيضًا الحكايات ، التي شكلت جزءًا مهمًا من الفولكلور الحضري ، و "الأمثلة" الدينية والأخلاقية التي تزين خطب قساوسة الكنيسة المشهورين ، بالإضافة إلى القصص الفرنسية والحكايات الشرقية ، "التحولات" لأبوليوس والقصص الشفوية عن فلورنسا المعاصر. تم تأطير كل هذه القصص على أنها قصص لسبع فتيات وثلاثة أولاد قرروا مغادرة المدينة التي ضربها الطاعون والاستمتاع بالتواصل الاجتماعي مع بعضهم البعض في إحدى العقارات المجاورة.

تحولت الأفكار الجديدة إلى أن تكون الشيء الرئيسي في ديكاميرون. هذه ليست مجموعة من القصص المتباينة ، ولكنها عمل متكامل داخليًا. فلورنسا فيها ليست مكانا تقليديا للعمل. هذه هي فلورنسا الحقيقية للقرن الرابع عشر ، ببنيتها الاجتماعية ، مع شعبها ، ومن بينهم أسياد الثقافة المشهورون ، بأحداثها التي تركت ذكرى. ومن بين هذه الأمراض الطاعون الرهيب الذي ضرب "أفضل مدينة في إيطاليا" عام 1348 وأودى بحياة عدد كبير من البشر. يبدأ بوكاتشيو كتابه بوصف مفصل للطاعون.

بصراحة ملحوظة ، يروي عن شؤون رجال الدين الكاثوليك ، ولا سيما عن رهبان الإخوة. في قصص القرون الوسطى القصيرة ، كان لديه أسلاف ، لكنه تفوق عليهم في قوة وإشراق موهبته الجريئة. لم يكن المؤلف مهتمًا بالأسئلة العقائدية. كان ينجذب فقط إلى الحياة في تنوعها. وبالطبع ، لم يكن بوكاتشيو ليكون بوكاتشيو ، في أهم أعماله ، لم يمنح مكانًا لائقًا للحب البشري الأرضي. الحب في ديكاميرون ليس فقط شغبًا للجسد ، إنه شعور رائع يمكن أن يحول الشخص ، ويرفعه إلى مستوى مرتفع. تحكي العديد من القصص القصيرة في The Decameron عن قوة الحب وقدرته على التحمل. بالنسبة لأبطال بوكاتشيو ، بدون حب قوي ، لا توجد حياة حقيقية على الأرض. في الوقت نفسه ، تحتل عدم المساواة الطبقية والملكية مكانة خاصة من بين الأسباب المؤدية إلى الخاتمة المأساوية.

من صفحات ديكاميرون ، نظر القارئ إلى إيطاليا الحية ، متعددة الجوانب ومتعددة الألوان. من بين جميع المدن الإيطالية ، بوكاتشيو على استعداد خاص لوصف فلورنسا ونابولي. هم معروفون له ، يرتبط الكثير في حياته بهم. مستمتعين بالمحادثات والشعر ، يستمر رواة ديكاميرون في عيش حياة اجتماعية جيدة التنسيق. الضحك ، الحب السعيد للحياة والحرية ، الذي يسود المجتمع الذي أنشأوه ، نشأ ليس لأن سلطة كل من القوانين الإلهية والبشرية سقطت في فلورنسا المنكوبة بالوباء ، ولكن على العكس ، لأنه على الرغم من الطاعون ، فإن "جمهورية الشعراء ”يظلون مخلصين لقواعد الأخلاق العالمية. ترتبط جمعية ديكاميرون للقصص بكل من بوكاتشيو الحقيقي وفلورنسا الحديثة.

في The Decameron ، تجاوز الكاتب سنه. حقق الكتاب نجاحًا كبيرًا وتمت ترجمته على الفور تقريبًا إلى العديد من اللغات. ضحكوا عليها في فلورنسا ولندن وباريس. في إيطاليا ، تعرضت للسب من منابر الكنيسة ، مما زاد من شعبيتها. أصبح نوع مجموعة القصص القصيرة بعد بوكاتشيو مشهورًا بشكل لا يصدق في جميع الأدب الأوروبي ، ولكن قبل كل شيء في إيطاليا.

مع اقتراب سن الشيخوخة ، بدأ الكاتب غير المتوازن ، الذي يعاني من الخوف من الموت ، في إيلاء أهمية أكبر للإيمان وطقوس الكنيسة. ومع ذلك ، فإن عمل الراحل بوكاتشيو لا يعطي أسبابًا للقول إن نظرته للعالم قد تغيرت بشكل خطير. يتضح هذا من خلال قواسمه المشتركة مع عالم إنساني عظيم آخر - فرانشيسكو بترارك ، الصداقة التي بلغت ذروتها في هذه السنوات.

الأعمال التي كتبها بوكاتشيو باللغة اللاتينية أقل أصالة وإثارة للاهتمام من شعره المبكر وديكاميرون. من بين جميع الأعمال اللاتينية لبوكاتشيو ، كان للأطروحة الشاملة عن الأساطير القديمة ، علم أنساب الآلهة الوثنية (1350-1363) ، أهمية كبرى في زيادة تطوير أدب عصر النهضة في جميع أنحاء أوروبا. أثار الاهتمام وأطروحاته "في النساء المشهورات" و "في مصائب المشاهير".

في الفترة الأخيرة من عمله ، احتفظ بوكاتشيو بالاهتمام باللغة الشعبية والثقافة الشعبية ، حتى في أكثر مظاهرها الفولكلورية المباشرة. في السنوات الأخيرة ، تجلى نكران الذات للكاتب وقدرته على توقع الاتجاه المستقبلي للفكر في الأعمال على دانتي ، والتي أرست الأساس لنقد أدبي جديد.

لطالما قدر بوكاتشيو عبقرية دانتي. أصبح مؤلف أول سيرة ذاتية للشاعر العظيم ، وكتب تعليقًا على 17 أغنية من الكوميديا ​​الإلهية. قبل حوالي عام من وفاته ، في أكتوبر 1373 ، تم تكليف الكاتب من قبل بلدية فلورنسا بإلقاء محاضرات عامة عن قصيدة دانتي الخالدة. قرأها بوكاتشيو في كنيسة سان ستيفانو حتى يناير من العام التالي ، عندما أجبره المرض على التخلي عنها.

توفي بوكاتشيو في سيرتالدو في 21 ديسمبر 1375. مكتوب على شاهد قبر الكاتب: "كانت مهنته شعراً جيداً". إن الإنسانية في عمل جيوفاني بوكاتشيو غير قابلة للتدمير مثل الحياة نفسها. كان الاهتمام بـ Decameron وغيره من أعمال الكاتب الإيطالي العظيم موجودًا بالأمس ، وهو موجود اليوم وسيظل موجودًا غدًا.

الكاتب الإيطالي البارز جيوفاني بوكاتشيو (1313-1375) ، مثل دانتي ، ولد في فلورنسا. لا يعرف الكثير عن طفولته. كان بوكاتشيو يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا تقريبًا عندما أرسل والده ، وهو تاجر فلورنسي مشهور إلى حد ما ، الشاب للدراسة مع تاجر رئيسي في نابولي ، التي كانت مركزًا تجاريًا وثقافيًا مهمًا لإيطاليا في ذلك الوقت. فقط من خلال طاعة إرادة والده ظاهريًا ، كرس بوكاتشيو كل وقت فراغه لدراسة الأدب ، وخاصة اللغة الإيطالية. بعد أربع سنوات ، استسلم لحقيقة أن التاجر لن يخرج من ابنه ، أمره والده بدراسة القانون الكنسي ، ومع ذلك ، لم ينجذب بوكاتشيو إلى مهنة المحامي المربحة.

بفضل أموال وموقع والده ، تمكن بوكاتشيو من دخول المجتمع العلماني والفني الذي أحاط بملك نابولي روبرت أوف أنجو. في هذا الوقت التقى جيوتو ، ألمع شخصية في عصر النهضة الإيطالية ، وقد تأثر كثيرًا بشخصية هذا الفنان والمهندس المعماري والنحات والشاعر والذكاء لدرجة أنه جعله لاحقًا أحد أبطال ديكاميرون. في بلاط الملك روبرت ، التقى بوكاتشيو أيضًا بماريا دي "أكينو ، التي أصبحت ، وفقًا لمفاهيم شعراء التروبادور في العصور الوسطى ، سيدة قلبه ، ثم أخرجها بوكاتشيو في ديكاميرون تحت اسم فياميتا.

خلال هذه الفترة من الإبداع (1336-1340) ، ابتكر بوكاتشيو عددًا كبيرًا من القصائد في مدح فياميتا ، قصيدتين ورواية "Filocolo".

في عام 1340 ، سارت شؤون والده بشكل سيء للغاية ، واضطر جيوفاني بوكاتشيو للعودة إلى فلورنسا. لم يرغب بوكاتشيو في مواصلة عمل والده وأصبح في النهاية دبلوماسيًا في خدمة جمهورية فلورنسا ، واكتسب سلطة كبيرة في هذا المجال. في الوقت نفسه ، واصل الانخراط في الإبداع الأدبي ، وخلق عددًا من الأعمال المشبعة بالأفكار الإنسانية. لذلك ، في أميتو ، أو كوميديا ​​الحوريات الفلورنسيات ، يمثل بوكاتشيو ، في شكل بطل الرواية ، الراعي والصياد أميتو ، قصة رمزية لرجل ، في البداية وقح وغير مهذب ، ثم خفف تحت تأثير الحب و الفضيلة لدرجة أن أميتو المحول يمكنه التفكير في الجوهر الإلهي. كانت ذروة عمل بوكاتشيو هي إنشاء مجموعة من القصص القصيرة "ديكاميرون" (1350-1353). في نفس السنوات ، كتب بوكاتشيو رسائل بعنوان "تقلبات مصير المشاهير" ، و "أصل الآلهة الوثنية" وغيرها.

في عام 1363 ، انتقل جيوفاني بوكاتشيو من فلورنسا إلى بلدة سيرتالدو الصغيرة ، وكرس نفسه بالكامل للمهام الأدبية ، وقبل كل شيء عمل دانتي. ابتكر بوكاتشيو السيرة الذاتية حياة دانتي وتعليقًا على الكوميديا ​​الإلهية ، وفي العام الأخير من حياته (1375) ألقى محاضرات عامة عن عمل دانتي الرائع.