الصفحة الرئيسية - حائط الجبس
عيد التعظيم. طقوس وطقوس تمجيد الصليب المقدس (27 سبتمبر). معنى العبادة وتقاليدها في هذا اليوم

وفقًا لتقويم الكنيسة ، في 27 سبتمبر ، يحتفل المؤمنون بعيد التعظيم. في مثل هذا اليوم يحيي الأرثوذكس ذكرى اقتناء صليب الرب. في روسيا ، في هذا اليوم ، صاموا وطهيوا أطباق الملفوف. حول تقاليد تمجيد أخرى - في مادة "360".

تاريخ تمجيد

الاسم الكامل للعطلة هو تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي. في 27 سبتمبر ، تحتفل الكنيسة بالعثور على الصليب. حدث ذلك في القرن الرابع في القدس. وفقًا للأسطورة ، وجدت والدة الإمبراطور قسطنطين الكبير ، الإمبراطورة هيلين ، الصليب. أمرت ببدء الحفريات. قادوا إلى كهف القيامة ، حيث كان هناك ثلاثة صلبان. صُلب المسيح على أحدهم. لمسه ، شُفيت المرأة المريضة على الفور.

في روسيا ، انعكس اسم العيد في الأقوال. كان اليوم يسمى أيضًا الحركة أو الحركة. تعكس هذه الكلمات تغييرًا في الدولة أو نوعًا من الحركة. قالوا وسط الناس "لقد أتت الحركة - تحرك القفطان ذو المعطف". هذا يعني أن البرد كان يقترب ، لكن الصيف والخريف كانا في الماضي.

التقاليد 27 سبتمبر

أقيمت الاحتفالات الرئيسية في 27 سبتمبر في الكنائس. بعد عودتهم من المعبد ، بدأ الفلاحون أعمالهم المعتادة.

في مثل هذا اليوم صام الفلاحون. علم الأبناء الكبار: "من صام على التعظيم ، تغفر سبع خطايا". في روسيا ، فضلوا تناول الملفوف والأطباق منه. قال الناس "ذكية ، يا امرأة ، فيما يتعلق بالكرنب - لقد حان التمجيد". قبل ثلاثة أيام من العطلة ، كان من الضروري إزالة رؤوس الملفوف من الحديقة. بعد ذلك ، حصدت النساء الملفوف لفصل الشتاء لعدة أسابيع.

كان العمل ممتعًا وسريعًا. تجمعت الفلاحات في أمسيات الكرنب. لم يتمكنوا من الاستعداد فقط ، ولكن أيضًا رواية القصص والنكات لبعضهم البعض. في روسيا ، اعتقدوا أنه إذا كانت الفتاة ، ذاهبة إلى التجمعات ، تقرأ مؤامرة خاصة سبع مرات ، فإن الرجل الذي تحبه سيحبها.

ما كان ممنوعا من التمجيد

في مثل هذا اليوم ، 27 سبتمبر ، كان من المستحيل بدء أي شيء مهم وجديد. خلاف ذلك ، ذهب كل شيء سدى. كما نصحوا بعدم الذهاب إلى الغابة. اعتقد الأسلاف أنه في هذا الوقت يرتب الدب لنفسه مخبأ ، ويفحص العفريت مملكته. كانت الثعابين تستعد لفصل الشتاء. اختبأوا تحت جذوع الأشجار المتعفنة وظلوا بلا حراك. كان يُعتقد أنه إذا قام ثعبان في التمجيد بلسع شخص ما ، فلن يتمكن من الاختباء من الصقيع.

الطقس في Vozdvizheniye

في نهاية شهر سبتمبر ، كان الصقيع الأول قادمًا بالفعل. لكنهم لم يكونوا فظيعين. قال الناس "فصول الشتاء Vozdvizhensky ليست مشكلة ، بوكروف الأب سيقول شيئًا ما (يتم الاحتفال بعيد الشفاعة في 14 أكتوبر - محرر)".

لقد اعتقدوا أنه إذا طارت الرافعات ببطء ، ولكن في نفس الوقت تهدأ ، سيكون الخريف دافئًا. كان يعتبر أيضًا فألًا جيدًا أن ترى القمر الصاعد بطوق مائل للحمرة. هذا يعني أن الطقس سيكون جافًا وصافيًا. ولكن إذا هبت الرياح الغربية لعدة أيام ، فلن يكون البرد بعيدًا.

زوجة عفريت. كلوديوس الثاني (-).

الإصدار الثالث ، الذي نشأ أيضًا على ما يبدو في ج. في سوريا ، تفيد التقارير بأن القديس مرقس حاولت إيلينا معرفة موقع الصليب من يهود القدس ، وفي النهاية ، أشار يهودي مسن يُدعى يهوذا ، لم يرغب في الكلام في البداية ، بعد التعذيب ، إلى المكان - معبد فينوس. أمرت القديسة هيلانة بتدمير الهيكل وحفر هذا المكان. تم العثور على 3 صلبان هناك. ساعدت معجزة في الكشف عن صليب المسيح - القيامة من خلال لمس الشجرة الحقيقية لرجل ميت كان يحمله. ويذكر عن يهوذا أنه تبنى بعد ذلك المسيحية باسم سيرياكوس وأصبح أسقفًا على القدس. ومع ذلك ، لم يذكر مؤرخو الكنيسة أسقفًا واحدًا للقدس بهذا الاسم في ج.

على الرغم من العصور القديمة للنسخة الأولى من الأسطورة حول الاستحواذ على St. عبر ، في منتصف وأواخر العصر البيزنطي ، أصبحت النسخة الثالثة هي الأكثر شيوعًا ؛ على وجه الخصوص ، فهو يستند إلى أسطورة تمهيدية تهدف إلى قراءتها في عيد التعظيم وفقًا للكتب الليتورجية الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية.

متى تم العثور على الصليب؟

التاريخ الدقيق للاستحواذ على St. الصليب غير معروف على ما يبدو ، حدث ذلك في المدينة أو فيها. كروس ، بدأ الإمبراطور قسطنطين الكبير في بناء عدد من الكنائس ، حيث كان من المقرر أداء الخدمات الإلهية بالوقار المناسب لهذه المدينة. نعم. تم تكريس كاتدرائية Martyrium الكبيرة ، التي أقيمت مباشرة بالقرب من الجلجثة وكهف القبر المقدس. يوم التجديد (أي التكريس ، المصطلح اليوناني enkainia (تجديد) يعني عادة تكريس المعبد) Martyrium ، بالإضافة إلى قاعدة القيامة (القبر المقدس) وغيرها من المباني في موقع الصلب والقيامة للمخلص في 13 أو 14 سبتمبر بدأ الاحتفال سنويًا بإجلال كبير ، وذكرى العثور على القديس. دخل الصليب الاحتفال الاحتفالي تكريما للتجديد.

إقامة عيد التعظيم

لذلك ، فإن إقامة عيد التعظيم مرتبط بالأعياد التي تُكرس على شرف تكريس الشهيد وقاعة القيامة ، والتي كان للتمجيد في الأصل أهمية ثانوية بالنسبة لها. وفقًا لـ "Easter Chronicle" في القرن السابع ، تم تنفيذ العمل المقدس للتمجيد (المسمى هنا Staurofaneia (اليونانية) - ظهور [الشعب] للصليب) لأول مرة خلال الاحتفالات أثناء تكريس كنائس القدس.

قد يكون اختيار 13 أو 14 سبتمبر كتاريخ لعيد التجديد بسبب حقيقة التكريس ذاتها في هذه الأيام ، وكذلك إلى الاختيار الواعي. وفقًا لعدد من الباحثين ، أصبح عيد التجديد هو النظير المسيحي لعيد المظال في العهد القديم ، وهو أحد الأعياد الرئيسية الثلاثة لعبادة العهد القديم (لاويين 34: 33-36) ، الذي يتم الاحتفال به في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع من التقويم اليهودي (هذا الشهر يتوافق تقريبًا مع شهر سبتمبر) ، خاصة وأن تكريس هيكل سليمان حدث أيضًا خلال المظال. بالإضافة إلى ذلك ، يتزامن موعد عيد التجديد في 13 سبتمبر مع تاريخ تكريس المعبد الروماني كابيتولين جوبيتر ، ويمكن إقامة عطلة مسيحية بدلاً من عطلة وثنية (لم تنتشر هذه النظرية على نطاق واسع). أخيرًا ، من الممكن وجود أوجه تشابه بين تمجيد الصليب في 14 سبتمبر ويوم صلب المخلص في 14 نيسان ، وكذلك بين تمجيد وعيد التجلي قبل 40 يومًا. لم يتم حل مسألة سبب اختيار 13 سبتمبر بالضبط كيوم التجديد (وبالتالي ، 14 سبتمبر كيوم عطلة التمجيد).

تم العثور على كلمة "تمجيد" بين الآثار الباقية لأول مرة بواسطة ألكسندر مونك (527-565) ، مؤلف كلمة المديح إلى الصليب ، والتي يجب أن تُقرأ في عيد التمجيد وفقًا للعديد من المعالم الليتورجية للبيزنطيين. التقليد (بما في ذلك الكتب الليتورجية الروسية الحديثة). كتب ألكسندر مونك أن 14 سبتمبر هو تاريخ عيد التعظيم والتجديد ، الذي أنشأه الآباء بأمر من الإمبراطور.

بعد ذلك ، أصبح التمجيد هو العيد الرئيسي وانتشر في الشرق ، خاصة بعد انتصار الإمبراطور هرقل على الفرس والعودة الرسمية للقديس القديس. عبور من الأسر في مارس (يرتبط هذا الحدث أيضًا بتأسيس إحياء ذكرى الصليب في التقويم في 6 مارس وفي أسبوع الصوم الكبير). عيد تجديد كنيسة القيامة في أورشليم ، على الرغم من حفظه في الكتب الليتورجية حتى الوقت الحاضر. الوقت ، أصبح اليوم السابق للعطلة السابقة للتمجيد.

تمجيد وظيفة

بالنسبة ليوم السبت السابق للتمجيد ، يُدرج الكتاب القراءات الليتورجية لـ 1 كو 2.6-9 ومتى 10.37-42 ؛ للأسبوع (الأحد) قبل التمجيد ـ غلاطية 6. 11-18 ويوحنا 3. 13-17 ؛ ليوم السبت بعد التعظيم - 1 كو 1. 26 - 29 و لوقا 7. 36-50 ؛ للأسبوع الذي يلي تمجيد - غال 2. 16-20 ومرقس 8. 34-9. 1. بالإضافة إلى القراءات ، الأسبوع التالي للتمجيد كان له أيضًا ذكرى خاصة للشمخ. سمعان ، قريب الرب ، مع أتباعه.

عيد التمجيد في نماذج تقليد Studien

يتم الاحتفال بخدمة عيد التمجيد في جميع آثار Studium وفقًا لطقس الأعياد ؛ يوجد في صلاة الغروب مدخل وتقرأ الأمثال (كما هو الحال في نموذج الكنيسة العظيمة) ؛ في الصباح - القراءة من الفصل. 12 من إنجيل يوحنا ، الذي يضاف إليه "قيامة المسيح الذي رأى" (التي تؤكد العلاقة بين موت صليب يسوع المسيح وقيامة المسيح) ؛ في نهاية صلاة هناك طقوس تمجيد الصليب ؛ القراءات الليتورجية هي نفسها الموجودة في رمز الكنيسة العظمى.

في مساء يوم 13 سبتمبر ، يتم الاحتفال بصلاة الغروب مع "طوبى للزوج" وتروباريون من النغمة الثانية في النهاية. في Matins (مع نفس التروباريون لـ "God is the Lord") ، يتم ترديد 2 kathismas (تم استعارة sedal kathismas من ترانيم صليب Octoechos) ودرجات النغمة الرابعة (باستثناء أيام الأحد) ؛ ثم - مقدمة النغمة الرابعة من المزمور 97 ، "كل نفس" وإنجيل يوحنا 12. 28 - 36 أ ، وبعدها تُنشد "رؤية قيامة المسيح" ، مز 50 وشريعة العيد. وفقًا للقصيدة الثالثة من القانون ، صليب الصليب لأوكتويخ ، وفقًا للسادس - كونتاكيون التعظيم ، وفقًا للتاسع - "القدس هو الرب". لا توجد stichera مدح. الآيات مستعارة من تراتيل صليب Octoechos. بعد stichera ، "إنه جيد" و Trisagion من St. يوضع الصليب أمام المذبح وتبدأ العبادة بغناء ستيشيرا. بعد نهاية القبلة ، في الفصل من Typikon في خدمة 14 سبتمبر ، تمت الإشارة إلى الدعاء الخاص ونهاية Matins ، ولم يتم ذكر طقوس التعظيم ، ومع ذلك ، في نهاية Typikon هذه الطقوس مكتوب بها. تحتوي الليتورجيا على أضداد مصورة مع طوائف من القصيدة الثالثة والسادسة من العيد الكنسي على المبارك.

في يوم ما بعد العيد ، 15 سبتمبر ، ألغيت كتابة سفر المزامير. متابعة العيد مرتبطة بمتابعة الشهيد. نيكيتا. تروباريون 1 لهجة. في الصباح - 2 شرائع من العيد (القديس كوزماس (كما في 14 سبتمبر) ، وكذلك القديس أندرو) والشهيد العظيم. نيكيتا. الخدمة في الليتورجيا هي نفسها في العيد. يؤكد مترجم The Typicon على أن 15 سبتمبر ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليست العيد التالي للتمجيد ؛ إن السمات الاحتفالية للخدمة في هذا اليوم ناتجة فقط عن الحاجة إلى إعطاء راحة للأخوة. موقفه من العيد التالي للتمجيد. يشرح البطريرك أليكسي ممارسة القديسة صوفيا القسطنطينية ، حيث ، كما يلاحظ ، القديس. من المفترض أن تُعبد شجرة الصليب بالفعل في 10 سبتمبر ، وحيث ينتهي العيد في 14 سبتمبر مع عودة الصليب إلى القصر بعد الليتورجيا.

يسرد Typicon قراءات السبت والأسبوع الذي يسبق التمجيد. (كما هو الحال في رمز الكنيسة الكبرى) ؛ لا توجد وصفات طبية ليوم السبت والأسبوع الذي يلي التمجيد في الطراز Studian-Alexian Typicon. السمات القانونية للتمجيد وفقًا لـ Slavic Studio Menaion في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تتوافق مع طابع Studian-Alexian Typicon.

ثانيًا. تعليمات قانونية عن تمجيد في Evergetid Typiconيتطابق حرفياً تقريبًا مع نفس المؤشرات في نموذج دير المسيح عاشق الإنسان. كما هو الحال في الطباعية Studian-Alexian ، تتكون الدورة الاحتفالية من العيد الأول ليوم 13 سبتمبر ، وعيد 14 سبتمبر ، والاحتفال بيوم 15 سبتمبر. كورنيليوس. في الجزية - التعالي والشهيد العظيم. نيكيتا.

بعد صلاة الغروب ، في يوم العيد الأمامي ، يتم تقديم البانيه (في Evergetid Typicon - وهي خدمة مماثلة لمكتب باسكال منتصف الليل الحديث) مع شريعة وسرج للتمجيد. Troparion of the forefeast - نغمة ثانية ؛ في ليتورجيا المباركة - القصيدة الثالثة لقانون العيد ؛ قراءة القداس - شمش. كورنيليوس.

قبل صلاة الغروب أثناء الغناء الطروباري للنغمة الأولى "حفظ ، يا رب ، شعبك" ؛ يتم غناء نفس التروباريون في العيد وخدمات التكريم) ، يتم نقل شجرة الصليب إلى المذبح. في صلاة الغروب ، ألغيت ترجمة سفر المزامير (ولكن إذا صادف العيد يوم الأحد ، تُرنم "طوبى للزوج") ؛ هناك مداخل وامثال. بعد صلاة الغروب ، يتم تقديم pannihis مع شرائع اليوم (على ما يبدو ، Octoechos) و V. (النغمة الرابعة ، إنشاء Herman). في صباح تمجيد "الله الرب" - طروب العيد و. يتم ترديد 2 كاتيسما: الأولى عادية ، الثانية إلى الثالثة عشرة (تم اختيارها من أجل Ps 91-100 ، تحتوي على نبوءات حول الصليب ؛ يشار إلى نفس الكاتيسما للتمجيد في إحدى مخطوطات الكتاب الدراسيين اليكسيان ، مما يعكس تأثير نوع Evergetid) ؛ بعد kathismas ، و Sedals من آلهة Octoechos والقراءات الآبائية. بعد القراءات - polyeleos و antiphon من الدرجة الأولى للنغمة الرابعة (يوم الأحد - درجات الصوت الحالي ، على الرغم من إلغاء ترانيم الأحد) ؛ ثم prokeimenon ، "كل نفس" ، الإنجيل (يو 12: 28-36 أ) ، "رؤية قيامة المسيح" ومزمور 50. قانون ماتينس - القديس. كوزماس. في بداية الشريعة (أو خلال مز 50) ، كانت شجرة الصليب مهترئة رسميًا من المذبح ووضعت على طاولة معدة بالقرب من القديس. بوابة. وفقًا للأغنية الثالثة من الشريعة - سروج الصليب ؛ في اليوم السادس - kontakion of the Exaltation و ، "إذا سمح الوقت" ، 3 ikos (وهو أثر لـ kontakion الكامل) ؛ في اليوم التاسع - "قدوس هو الرب" ونور خاص للصليب. يتم غناء stichera المدح ، ويتم تنفيذ تمجيد عظيم ، ويتم تنفيذ طقوس تمجيد الصليب ، تليها عباءة خاصة ونهاية Matins. تحتوي الليتورجيا على انتيفونات يومية (مز 91 ، 92 ، 94) ، إلى الثالث منها تُرتل طروباريون العيد ؛ هناك آية دخول خاصة (مز 98.5) ، والقراءات في الليتورجيا هي نفسها الموجودة في رمز الكنيسة الكبرى (لكن الرسول - 1 قور 1. 18-24).

يُطلق على 15 سبتمبر في Typicon العيد التالي والاحتفال بعيد التمجيد ، وفي هذا اليوم يقترن الاحتفال بالعيد مع الاحتفال بالشهيد العظيم. نيكيتا. تروباريون - "خلّص يا رب شعبك". في صلاة الغروب - نداء اليوم ؛ تم إلغاء كتابة سفر المزامير في صلاة الغروب والحصائر (باستثناء المصادفة ليوم الأحد 15 سبتمبر ؛ يحتوي نموذج إيفرجتيدس على مؤشرات مفصلة لمثل هذه المصادفة). في أيام السبت وأسابيع قبل وبعد التمجيد ، تكون القراءات هي نفسها الموجودة في رمز الكنيسة العظيمة (لكن إنجيل السبت بعد التمجيد - يوحنا 3. 13-17).

ثالثا. في Studio Typikons لمجموعة Athos-Italianالدورة الاحتفالية للتمجيد ليس لها سابقة (13 سبتمبر هو إحياء ذكرى تجديد كنيسة القيامة في القدس والاحتفال بعيد ميلاد السيدة العذراء) ، يتم زيادة مدة العيد إلى 7 أيام . يقام الاحتفال بعيد التمجيد في 21 سبتمبر. إن إنجيل الصباح للتمجيد وفقًا لهذه الآثار أطول مما هو عليه في القسطنطينية وآسيا الصغرى بثلاث آيات: يو 12. 25 - 36 أ.

مراجعة النص من: 25.09.2014 08:47:38

عزيزي القارئ ، إذا رأيت أن هذه المقالة غير كافية أو مكتوبة بشكل سيئ ، فأنت تعرف على الأقل أكثر من ذلك بقليل - ساعدنا ، وشاركنا معرفتك. أو ، إذا لم تكن راضيًا عن المعلومات المقدمة هنا وانتقل إلى مزيد من البحث ، فالرجاء العودة إلى هنا لاحقًا ومشاركة ما وجدته ، وسوف يكون من جاء بعدك ممتنًا لك.

أحد الأعياد الاثني عشر الأولى في السنة الكنسية هو 27 سبتمبر ، تمجيد الصليب ، إحياءً لذكرى اكتشاف الملكة إيلينا للصليب المقدس على الجلجثة في القرن الثالث. يبدأ العام الكنسي وينتهي بإصدار لائحة اتهام - العام الجديد ، الذي يتم الاحتفال به في 14 سبتمبر.

من المعروف أنه في الكنيسة الأرثوذكسية يتم الاحتفال بذكرى القديس أو العيد تكريما لحدث تاريخي مهم لتعليم المسيح. كل عطلة كنسية لها معنى تعليمي وتعليمي خاص. تحافظ أعياد الكنيسة على الغرض الحقيقي من الأعياد - إنها تجديد للحياة ، وتذكير بالأحداث الخاصة ، وليس مجرد متعة في حالة سكر ، ومتعة جامحة.

تمجيد الصليب بين الأعياد الثاني عشر

في الدورة السنوية للكنيسة ، هناك اثني عشر عطلة ، تسمى "الثاني عشر" (في الكنيسة السلافية الاثني عشرية). هذه هي الأيام المخصصة لأهم أحداث حياة المسيح على الأرض ووالدة الإله الأقدس ، فضلاً عن أهم الأحداث التاريخية للكنيسة.

تطورت تقاليد الاحتفال بهم على مر القرون ، واليوم يتم الاحتفال بها في جميع أنحاء العالم ، وبسبب انتشارها ، فإنها تغطي حتى حياة الأشخاص غير المتدينين. هذه عظة الكنيسة ، مجد اسم المسيح ، تتجاوز سور الكنيسة.

في كل بلد أرثوذكسي ، تعكس هذه الأعياد التقاليد والعقلية الوطنية والثقافة التاريخية. لذلك ، في روسيا واليونان ، في أيام العطلات المختلفة ، يتم إحضار الفاكهة الأرضية للبركة. تم الحفاظ على عناصر الطقوس السلافية ، على سبيل المثال ، في تقاليد الترانيم في عطلة عيد الميلاد في أوكرانيا وروسيا وبيلاروسيا.

بفضل تسامح الكنيسة الأرثوذكسية وحبها ، تراجعت العديد من التقاليد القديمة الجيدة إلى أيامنا هذه.

هذه الأيام هي بمثابة معالم روحية مشرقة في العام. عند تذكر هذا الحدث أو ذاك ، ونشيد بالرب والدة الإله ، نفرح في حب الله للناس وننظر مرة أخرى إلى أنفسنا من الخارج ، ونحاول أن نكون جديرين بهذا الحب. يحاول المؤمنون الاعتراف والتناول في الأعياد الثانية عشرة.
الإجازات الثانية عشرة مقسمة حسب محتواها:

  • الرب (لورد) - ثمانية أعياد ،
  • والدة الرب - أربعة ،
  • أيام ذكرى الأحداث المقدسة.

وفقًا لوقار العبادة ، الذي حدده الميثاق:

  • صغير،
  • متوسط،
  • رائعة.

حسب وقت وتاريخ الاحتفال:

  • بلا حراك.
  • التليفون المحمول.

لاحظ أن هذا لا ينطبق على الإجازات الثانية عشرة. عيد فصح سعيد. إنها "الأعياد وليمة واحتفال بالاحتفال". حسب مقارنات كتابات الكنيسة ، فإن الاثني عشر يومًا مثل النجوم ، ويمكن مقارنة ميلاد المسيح منها بالقمر ، والفصح المقدس هو الشمس ، وبدون ذلك (بدون قيامة المسيح) تكون الحياة مستحيلة ، والنجوم. يختفي.

يحتاج عيد الفصح إلى قصة منفصلة مفصلة. في ليلة عيد الفصح ، تقام المواكب الدينية الرسمية في جميع الكنائس ، ويحاول الناس القدوم إلى الخدمة على الأقل لفترة قصيرة. ومع ذلك ، غالبًا ما يتم تقديم الخدمة الليلية في يوم عيد الميلاد ، وفي بعض الأبرشيات في أيام العطلات الأخرى.


تاريخ تمجيد الصليب

من المعروف أنه في القرون الأولى بعد ولادة المسيح - يُطلق عليهم أيضًا العصور المسيحية المبكرة - ضحى عدة آلاف من الناس بحياتهم من أجل المسيح ، رافضين التخلي عنه ، وأصبحوا شهداء. الحقيقة هي أن أباطرة روما في ذلك الوقت اعتنقوا الوثنية ، والأهم من ذلك ، كان الإمبراطور نفسه دائمًا في حشد الآلهة الوثنية ، وكانت الصلوات تقدم له (على الرغم من كيف يمكنه سماعها؟) وقدمت التضحيات. علاوة على ذلك ، تم إعلان الإمبراطور إلهاً بحق العرش: لا يهم مستوى أخلاقه ، وما إذا كانت حياته عادلة وما إذا كان عادلاً. على العكس من ذلك ، فنحن نعرف من التاريخ عن أباطرة قتلة ، متخلفين ، خونة. لكن الإمبراطور لا يمكن الإطاحة به - قتل فقط. لذلك ، رفض تلاميذ المسيح عبادة الآلهة ، ودعوا الله مسيحًا واحدًا ، لذلك تعرضوا للتعذيب والقتل لعصاة الإمبراطور الإله.

ولكن ذات يوم ، بعد سماع عظة تلاميذ المسيح ، تم تعميد والدة الإمبراطور قسطنطين الأول ، الإمبراطورة إيلينا. لقد ربّت ابنها الملكي ليكون رجلاً أمينًا وصالحًا. بعد المعمودية ، أرادت إيلينا أن تجد الصليب الذي صلب عليه الرب يسوع المسيح ودُفن على جبل الجلجثة. لقد فهمت أن الصليب سيوحد المسيحيين ويصبح أول مزار كبير للمسيحية. مع مرور الوقت ، تبنى قسطنطين الكبير المسيحية.

تم العثور على صليب المسيح عام 326 من قبل الإمبراطورة هيلين ، التي كانت تبحث عنه مع الكهنة والأساقفة ، من بين صلبان أخرى - أدوات إعدام - على جبل الجلجثة ، حيث صلب الرب. بمجرد رفع الصليب عن الأرض ، قام المتوفى من الموت ، والذي تم نقله في موكب جنازة: لذلك ، بدأ على الفور يطلق على صليب المسيح اسم "معطي الحياة". مع صليب كبير تم تصوير الملكة إيلينا على الأيقونات.

طوال حياتها اللاحقة ، ساعدت الإمبراطور قسطنطين في نشر المسيحية والتبشير بها في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية: أقامت المعابد ، وساعدت المحتاجين ، وتحدثت عن تعاليم المسيح.


أيقونات الصليب المقدس

أيقونة تمجيد الصليب هي توضيح لحدث تاريخي عظيم ، تم تكريمه أيضًا بعيد تمجيد الصليب. بعد حياة المسيح الأرضية وموته على الصليب ، أداة إعدامه ذاتها - وأيضًا سلاح تحرير الإنسان من الخطايا ، فقد صليب الرب المقدس.

كانت هذه الصورة شائعة جدًا في الكنائس الروسية في القرن الخامس عشر.

الأيقونة تصور العديد من الأشخاص على خلفية المعبد. في الوسط يوجد البطريرك في رداء أبيض وأسود يحمل صليبًا مرفوعًا فوق رأسه. على يمينه القديسة المتساوية مع الرسل قسطنطين وهيلينا. بقية الناس هم من المسيحيين الأرثوذكس الذين يصلون إلى الله.

تقول تقاليد الكنيسة أن أيقونة عيد تمجيد الصليب الذي يمنح الحياة رسمها رسامو الأيقونات البيزنطيون في وقت مبكر من القرن الرابع ، عندما حدثت إحدى أعظم المعجزات في التاريخ: علم إمبراطور بيزنطة ، قسطنطين ، عن المسيحية ، على عكس أسلافه الملكيين ، لم تضطهد تلاميذ المسيح بل تحولت في قلبه إلى الرب يسوع. وقبل إحدى المعارك الرهيبة ، وبعد صلاة مقدسة ، رأى الإمبراطور صليبًا ساطعًا في السماء فوق ساحة المعركة وسمع صوت الله: "بهذا ، انتصر!" - وهذا يعني ، "سوف تتغلب بمساعدة هذه العلامة". لذلك أصبح الصليب الراية العسكرية للإمبراطورية بأكملها ، وتحت علامة الصليب ، ازدهرت بيزنطة لقرون عديدة. من ناحية أخرى ، سُمي قسطنطين بالعظيم ، وبعد وفاته ، تم تقديسه كملك مقدس مساوٍ للرسل - لأفعاله وإيمانه.

تذكر الكنيسة المقدسة المؤمنين في هذا اليوم ليس فقط بالعثور على الصليب بواسطة الإمبراطورة هيلينا المقدسة في القدس ، ولكن أيضًا بعودة صليب منح الحياة من الأسر في القرن السابع على يد الإمبراطور هرقل: تم الاستيلاء على الضريح من قبل الفرس ، ثم عاد بها النصارى.

في هذا اليوم ، نتذكر أيضًا موت الرب على الصليب ، وكعلامة لتكريم آلام المسيح ، يحافظ المؤمنون على صيام صارم (بدون طعام من أصل حيواني: اللحوم والحليب والبيض والأسماك). إذا كنت تريد تكريم هذا اليوم المقدس ، ولكنك لم تصوم أبدًا ، فعليك على الأقل الامتناع عن اللحوم والأطعمة الشهية والحلويات والمأكولات الشهية.

خلال الخدمة الإلهية في هذا اليوم ، يتم إحضار صليب كبير إلى وسط الهيكل ، والذي يكرمه المؤمنون.


تحول الأفعى

أصبحت العديد من أعياد الكنائس شائعة حقًا ، وتم تحديد توقيت لهم ، وبدأوا في جلب بعض الثمار الموسمية للتكريس ، أي نعمة الله في الكنيسة ، للصلاة من أجل أشياء معينة تتعلق بالعطلة.

بداية الاستعدادات لفصل الشتاء ، ترتبط الصقيع الأول بتمجيد الصليب. في هذا الوقت في روسيا ، عادة ما يحصدون الملفوف ، وقالوا إن المالك الجيد سيكون لديه فطيرة مع الملفوف في ذلك اليوم. يمكنك تحديد وقت العائلة مخلل الملفوف لقضاء العطلة.

علامة على حركة الثعابين في تمجيد الصليب هو اعتقاد شائع أنه في هذا اليوم لا يمكن للمرء أن يذهب إلى الغابة ، لأن الثعابين تزحف من جحورها. لا يؤمن المسيحيون الأرثوذكس بالمؤامرات ، لكن لا يضر الاستماع إلى المعتقدات ، لأن العلامات هي مخزن للحكمة الشعبية.


صلاة من أجل تمجيد الصليب

تم العثور على جزيئات من الصليب الذي يعطي الحياة اليوم في العديد من الكنائس حول العالم. ربما يوجد في مدينتك جزء من صليب الرب الذي يمنح الحياة ، ويمكنك تبجيل هذا الضريح العظيم. يُدعى الصليب محييًا - خلقًا ووهبًا للحياة ، أي امتلاك قوة عظيمة.
في صلاة الصباح والمساء ، الموجودة في كل كتاب صلاة أرثوذكسي ، توجد صلوات تدعو بقوة الله ، والتي تأتي من صليب الرب. وهكذا يحمي المسيحيون الأرثوذكس أنفسهم لكل يوم وكل ليلة بقوة صليب الرب.

صل إلى الرب ، واحم نفسك بعلم الصليب والإيمان الصادق بالله - وسترى كيف ستتغير حياتك.

احميني يا رب بقوة صليبك الكريم والمحيي ونجني من الشر.
خلّص يا رب شعبك وبارك كنيستك ، انتصر للمسيحيين الأرثوذكس على الأعداء وحافظ على المؤمنين بصليبك.

الإيمان الذي أعطاه الرب ومعرفة عونته يجب أن تتكاثر بين الناس. لذلك ، على عكس المؤامرات التي يوزعها خدام قوى الظلام والتي يجب أن "تُقرأ سرًا" ، يمكنك ويجب عليك مشاركة إيمانك ، والتحدث عن عون الله المعجز ورحمته. الأعمال الصالحة التي تتم باستدعاء نعمة الله ستتحقق دائمًا بنجاح.


ما لا نأكله في تمجيد الصليب

في الكنيسة الأرثوذكسية ، يعتبر الاحتفال بأيام الصوم والصيام من أهم التقاليد. يحترم المؤمنون ، بقدر الإمكان ، حسب حالتهم ، تقويم أيام الصيام ويتبعونه.

ربما يكون الرهبان وحدهم هم الذين يمكنهم الالتزام بميثاق الكنيسة الكامل بشأن الصوم ، ومع ذلك ، وفقًا لحماستك ، يمكنك الحفاظ على هذا الصيام على الأقل في يوم التعظيم ، وفي الصوم الطويل تحتاج بالفعل إلى الحصول على بركة الكاهن. لا يمكنك أن تأكل عند تمجيد الصليب

  • لحمة،
  • منتجات الألبان،
  • بيض،
  • سمكة.

خلال فترات الصيام الطويلة أيام الاثنين والأربعاء والجمعة ، يحظر الميثاق الأسماك والنبيذ والزيت ويسمح بتناول الطعام بدون زيت نباتي (طعام جاف) فقط بعد انتهاء الخدمة المسائية. في باقي الأيام - الثلاثاء والخميس والسبت والأحد - يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي.

من المهم أن نفهم أن الصيام ليس هدفًا ، بل وسيلة لإذلال الجسد للتطهير من الذنوب بالامتناع عن الطعام. وهو التقشف وليس استنفاد الجسد ، لذلك يجب على الجميع قياس قواعد الصوم فيما يتعلق بالطعام بقوتهم الخاصة ، مع درجة استعدادهم للصوم.

قد تختلف مدة الصوم وقياسه تبعًا للحالة الداخلية للمسيحي ، فضلاً عن الظروف الموضوعية لحياته. على وجه الخصوص ، في الأمراض الحادة أو المزمنة التي تتطلب نظامًا غذائيًا خاصًا ، يمكن تقليل الصيام فيما يتعلق بالطعام أو تسهيله أو إلغاؤه. الأمر نفسه ينطبق على المسيحيين الذين يقيمون ، بشكل مؤقت أو دائم ، في نزل علماني ، يشمل طعامًا مشتركًا (وحدات عسكرية ، مستشفيات ، مدارس داخلية ، مدارس خاصة ، أماكن احتجاز).


صليب المسيح وإشارة الصليب

يرتدي جميع المسيحيين الصلبان الصدرية من مختلف الأشكال والمواد.
لا يهم ما هو الصليب ، فقد وجدت تقاليد مختلفة في قرون مختلفة ، واليوم يمكن صنع الصليب من المعدن أو الخشب ؛ من الخيوط أو الخرز. يكون المينا أو الزجاج ؛ غالبًا ما يختارون الشخص المريح للارتداء والمتين - عادةً ما يكونون من الفضة أو الذهب ؛ يمكنك اختيار الصلبان الفضية السوداء - فهي لا تحمل أي علامات خاصة.

توصي الكنيسة باختيار صلبان مع الصلب - أي صورة المسيح ونقش "حفظ وخلص" ، والذي يأتي عادةً من الخلف. تباع في المعابد. إن اللجوء إلى قوة صليب الرب المحيي هو دفاع عظيم لكل شخص. من المعروف أن علامة الصليب توقف التأثير الشيطاني: لا يستطيع الشيطان وخدمه تحمل الصليب الصحيح ، لذلك يحاولون غالبًا الاستهزاء به (هذا هو أصل الرموز الشيطانية للصليب المقلوب).

يتم وضع علامة الصليب الصحيحة باليد اليمنى والإبهام والسبابة والأصابع الوسطى (فهي ترمز إلى قوة وقدرة الله الآب والله الابن والله الروح القدس - الثالوث الأقدس غير القابل للتجزئة). أولاً ، يجب ضغط الأصابع على الجبهة ، ثم على المعدة (عند مستوى الخصر تقريبًا) ، ثم على الكتف الأيمن ثم على الكتف الأيسر.

ليحفظك الرب بقوة الصليب المقدس ووهب الحياة!

يعتبر التمجيد من أهم الأعياد الأرثوذكسية ويحتفل به سنويًا في 27 سبتمبر. يعود تاريخها إلى القرن الرابع ، عندما اكتشف صليب الرب في فلسطين. إنه واحد من اثني عشر عيدًا. يطلق الناس أيضًا على هذا اليوم اسم Osenins الثالث ، الذين لهم تقاليدهم وعلاماتهم الخاصة.

تاريخ عيد الصليب

الرمز الرئيسي لهذا اليوم هو الصليب الذي صلب يسوع المسيح عليه. ذات مرة ، ذهبت الإمبراطورة إيلينا بحثًا عن مكان دفن المخلص ، ولكن كان أمامها ثلاثة صلبان. في البداية ، لم يستطع أحد تحديد أي منهم صُلب ابن الله بالضبط ، لكن الدليل جاء من تلقاء نفسه. شُفيت إحدى النساء اللواتي ساعدن في حفر موقع الدفن فجأة من مرض خطير بعد أن لمست أحد الصلبان. تقول الأسطورة أيضًا أنه في يوم من الأيام أقام الصليب شخصًا ميتًا.

يتم الآن تسجيل كل من هذه الأحداث بعناية في تاريخ المسيحية ، لذلك ، في حوالي عام 335 ، قررت الكنيسة الاحتفال بهذا الحدث مع عيد تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي. الإمبراطورة إيلينا ، التي تمكنت من العثور على الصليب ، أسست معبدًا على شرف صليب الرب ، وتم تقديسه لاحقًا.

في العالم الحديث ، يتم الاحتفاظ بقطع كثيرة من الصليب المقدس. بالطبع ، معظمها ليس حقيقيًا ، لكن في القدس يوجد الجزء الأكبر. في السابق ، تم تخزين عدة أجزاء في روسيا ، لكنها اختفت الآن.

يذهب المؤمنون إلى الكنيسة لحضور سهرات الليل التي تنتهي بليتورجيا وإزالة صليب للعبادة. أثناء الخدمة ، يمكن للجميع طلب المساعدة من السلطات العليا والتوبة من الأفعال غير اللائقة.

في يوم العطلة ، من المعتاد ترتيب حفلات العشاء لجميع أفراد الأسرة والأقارب ، والتي تشمل دائمًا فطائر الملفوف. ذهب هذا التقليد منذ العصور القديمة ، عندما حصد أسلافنا محصولًا جديدًا.

يجدر رش المنزل بالماء المقدس لتطهيره من أي شر ودفع الناس بأفكار سيئة.

اعتقد أسلافنا أنه في هذا اليوم يمكنك أن تتمنى أمنية ستتحقق بالتأكيد. إنهم يخمنون ذلك عند سرب من الطيور المهاجرة التي تطير بجانبهم.

في الأيام الخوالي ، في يوم التعظيم ، كانت الصلبان تُرسم بالطباشير على الأبواب الأمامية وعلى الظهر لحماية أنفسهم والحيوانات من الأرواح والأمراض غير النظيفة. في الحظائر حيث تعيش الماشية ، فعلوا الشيء نفسه. بالإضافة إلى ذلك ، استخدموا التمائم التي تحمي من الشر.

في يوم العطلة ، من المعتاد إحضار ثلاث شموع من الكنيسة ، والالتفاف حول أركان المنزل ، وربط الشموع معًا ، وقراءة صلاة واقية.

الاحتفال بالتمجيد في روسيا

بعد دخول المسيحية إلى روسيا ، لم يربط الناس هذا العيد بأي أحداث كتابية. حتى في العصر الوثني ، كانوا يحتفلون في هذا الوقت بعيد الحصاد ويودعوا الصيف. فقط بعد مرور بعض الوقت ، بدأ الناس العاديون في الذهاب إلى الكنيسة واعتبروا هذا العيد بمثابة عبادة للصليب ، الذي يتمتع بقوة كبيرة.

بالنسبة للأرثوذكس ، يعتبر التمجيد يوم الصراع بين الخير والشر ، بين النور والظلام. في هذا الصراع ، في النهاية ، ينتصر صليب الله. حاليًا ، تُقام خدمة إلهيّة مهيبة في الكنائس خلال فترة التمجيد ، حيث يتذكّر أبناء الرعية الأحداث التي وقعت قبل ألفي عام.

بغض النظر عن يوم الأسبوع ، تدعو الكنيسة إلى صيام صارم في هذا اليوم. ليس من قبيل المصادفة أن التمجيد لا يزال يطلق عليه شعبيا الملفوف. غالبًا ما يتم إعداد هذا المنتج لقضاء العطلة. تمكنت ربات البيوت من طهي الكثير من الأطباق اللذيذة التي تحتوي على الملفوف في يوم سريع ، مثل:

  • البرش حساء خضر روسي؛
  • فطائر.
  • فارينيكي.
  • فطائر.
  • جميع أنواع السلطات ، إلخ.

في بعض المناطق ، يسمى التمجيد يوم ستافروف. يأتي هذا الاسم من الكلمة اليونانية القديمة "ستافروس" ، والتي تعني الصليب.

في السابق ، في القرى الروسية ، كان هناك تقليد لحرق أو رسم الصلبان على منازلهم من أجل حماية أنفسهم من الأمراض والمتاعب. في القرى ، تم إحضار جميع أنواع التمائم على شكل صليب إلى الحظيرة أيضًا حتى لا تمرض الماشية. لا تنسى الصناديق مع الحصاد. في هذا اليوم تم تكريسهم للحفاظ على الأرصدة القديمة حتى موسم الحصاد الجديد.

من أجل أن تكون الحياة مزدهرة ، أقيمت مواكب دينية في القرى الروسية. ونقل الناس التهاني لبعضهم البعض وتمنى لهم الرفاهية والصحة.

ما يجوز القيام به في يوم العيد

يمكنك القيام بالأعمال المنزلية الضرورية: الغسيل ، والطبخ ، والتنظيف ، وغسل الأطباق ، والاستحمام. لا تمنع الكنيسة مثل هذه الأحداث إذا كانت ضرورية حقًا. على سبيل المثال ، هناك أقارب مرضى في المنزل يحتاجون إلى رعاية ، أو أطفال صغار.

في يوم العطلة ، من المعتاد إحضار ثلاث شموع من الكنيسة ، والالتفاف حول أركان المنزل ، وربط الشموع معًا ، أثناء قراءة صلاة واقية.

عند التمجيد ، الماء المقدس له خصائص علاجية قوية. يمكنها أن تغسل وتشرب الأشخاص المصابين بأمراض خطيرة حتى يتحسنوا.

حظر العطلات

لا يمكنك بدء قضايا جديدة قد يتبين أنها خاسرة أو لا يمكن إكمالها لأسباب مختلفة.

يحظر أكل المنتجات من أصل حيواني.

يجدر التخلي عن الأحداث الترفيهية ومشاهدة البرامج الترفيهية.

وفقًا لمبادئ الأسلاف ، في هذا اليوم لم يكن هناك طريق إلى الغابة - كانت الحيوانات تستعد للسبات ، ولا يمكن إزعاجها.

لا يمكنك تأنيب المشاعر السلبية وتنغمس فيها والدخول في صراعات.

يجدر التخلي عن الإبرة والعمل مع الأرض.

في يوم العيد لا تحرم الأشياء الضرورية ، لكن رجال الدين يحثون على تذكر أن اليوم مخصص للصلاة والنمو الروحي. في السابع والعشرين ، يمكنك الاجتماع مع جميع أفراد العائلة ، وزيارة الكنيسة وشكر قوى السماء على المساعدة والرعاية.

في 27 سبتمبر ، يتم الاحتفال بأحد أعظم الأعياد الأرثوذكسية - تمجيد صليب الرب الذي يمنح الحياة المقدسة. يتم شرح الحدث التاريخي لهذا العيد الثاني عشر القديم بشكل مختلف. وهي تستند إلى ثلاثة أحداث وقعت في أوقات مختلفة ، ولكنها مرتبطة بضريح واحد - الصليب.

يرتبط الحدث الأول بصراع الإمبراطور الروماني قسطنطين مع شريكه في الحكم ماكسينتيوس ، الذي فاق عدد قواته جيش الإمبراطور. قبل المعركة الحاسمة ، رأى قسطنطين وجيشه صليبًا مشعًا في الشمس مكتوبًا عليه: "سيم تفوز!"

في الليل ، ظهر المسيح للإمبراطور وأمر بأن يصنع لافتة عسكرية عليها صليب. بعد الاستيقاظ ، فعل قسطنطين ذلك بالضبط ، مما سمح له بالفوز. بعد ذلك ، أمر الإمبراطور بوضع هذه اللافتة في يد تمثاله الواقع في الساحة الرئيسية في روما. اعتنق قسطنطين المسيحية وأعلن هذا الدين دين الدولة للإمبراطورية الرومانية. أصدر قوانين لصالح كنيسة المسيح وألغى عقوبة الإعدام بالصلب.

الحدث الثاني هو الحدث الرئيسي. إنه مرتبط بالحصول على صليب العطاء للحياة المقدسة. وفقًا لتقاليد الكنيسة ، هو الذي يتم قبوله كأساس لعطلة التمجيد. كما حدث في عهد قسطنطين الكبير.

بعد صلب يسوع ودفنه وقيامته وصعوده ، فقد الصليب المقدس الذي أُعدم عليه. في السبعينيات ، دمرت القوات الرومانية القدس ، ونسيت الأماكن المقدسة المرتبطة بحياة المسيح الأرضية ، وفي بعض الأماكن تم بناء المعابد الوثنية. مساوية للرسل ، كانت هيلينا ، والدة قسطنطين الكبير ، قلقة للغاية من أن الأماكن المقدسة كانت في طي النسيان. على الرغم من تقدمها في السن (كانت تبلغ من العمر 80 عامًا في ذلك الوقت) ، فقد ذهبت بموافقة ابنها إلى القدس للعثور على أماكن مرتبطة بالحياة الأرضية للمخلص ، وكذلك الصليب الذي يمنح الحياة ، والمعجزة. أصبح ظهورها علامة انتصار لابنها على العدو.

هناك عدة إصدارات للعثور على الصليب المقدس. وفقًا للأقدم ، تم العثور عليها تحت الحرم الوثني فينوس. تم العثور هنا على ثلاثة صلبان ، لوح من صليب المخلص والمسامير التي سُمِّر بها. من أجل فهم أداة الإعدام التي صلب المسيح عليها ، اقترح الأسقف مقاريوس من القدس ربط كل صليب على حدة بامرأة مريضة. بعد أن لمس أحدهم شُفيت المرأة ، ثم تمجد الرب كل المجتمعين ، الذي أشار إلى الضريح العظيم لشجرة صليب الرب. ثم رفع المطران مقاريوس الصليب المقدس ليراه الجميع. وقع هذا الحدث في عام 326.

بعد العثور على صليب الرب ، بدأت الكنائس تُبنى تكريماً له في أماكن مختلفة. تم إنشاء أحد المعابد من قبل منظمة المساواة بين الرسل هيلينا في المكان الذي تم العثور فيه على الضريح في القدس. تم بناء المعبد (كنيسة مارتيريوم الكبيرة) بالقرب من الجلجثة وكهف القبر المقدس. تم الانتهاء من بنائه في عام 335. كرسوا المعبد في 13 سبتمبر ، وفي اليوم التالي (14 سبتمبر ، حسب الطراز القديم) أقاموا الاحتفال بتمجيد صليب الرب.

الحدث الثالث وقع في القرن السابع. إنها مرتبطة بصراع بيزنطة الطويل مع بلاد فارس. في عام 614 ، هاجم الجيش الفارسي فلسطين التابعة لبيزنطة ، ونهب القدس ، ومعه البضائع المنهوبة ، أخذ صليب الرب. أمضى الضريح 14 عاما في الاسر. هزم الإمبراطور هرقل الفرس عام 628 وأعاد الصليب. تم إحضاره إلى أورشليم ، وحمله الإمبراطور نفسه إلى الهيكل. بمناسبة العودة ، أقيمت صلاة رسمية ، ورفع البطريرك الصليب مرة أخرى إلى الشعب. اليوم ، تم العثور على أجزاء من الشجرة في مختلف الكاتدرائيات حول العالم.

في يوم العيد ، تدعو الكنيسة الأرثوذكسية المؤمنين إلى تكريم صليب الحياة المقدّس ، الذي تحمّل فيه ربنا ومخلصنا آلامًا شديدة من أجل خلاص البشرية. يجب على المؤمنين أن ينظروا إلى هذا العيد ليس فقط كذكرى لأعظم حدث تاريخي حدث منذ ما يقرب من ألفي عام ، ولكن أيضًا كظاهرة عناية الإلهية بالنسبة للبشرية جمعاء.

بادئ ذي بدء ، يرمز ظهور الصليب إلى إخضاع الخطيئة وانتصار الخير على الشر. من خلال آلام المخلص على الصليب وقيامته من بين الأموات ، انفتحت أبواب الفردوس وأعطيت حياة جديدة للناس.

تمجيد صليب الرب: طقوس وطقوس ومؤامرات

يستمر الاحتفال بالتمجيد تسعة أيام: من مساء 27 سبتمبر إلى 5 أكتوبر. يتم الالتزام بالصيام في يوم العطلة: يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي (لا يمكن تناول اللحوم ومنتجات الألبان والأسماك والبيض). كانوا يؤمنون أن من صام على التعظيم تغفر سبع خطايا.

في السجلات القديمة ، كان هذا التاريخ يسمى "يوم ستافروف" ، والذي يأتي من الكلمة اللاتينية stauros - الصليب. في هذا اليوم ، أجرى أسلافنا طقوسًا قديمة - الصليب. منذ عصور ما قبل التاريخ ، كانت علامة الصليب رمزًا للشمس والحياة والدفء. لقد اعتقدوا أن قوة وقائية تشع منه على التمجيد. نحت الفلاحون الصلبان من الخشب ، وأغصان الروان المتقاطعة ، والتي ترمز إلى الضوء الساطع الذي يخيف الأرواح الشريرة. تم رسم الصلبان في الأماكن التي أرادوا حمايتها من الأرواح الشريرة: في الحظائر ، والصناديق ، والأبواب والأعتاب. كانت الصلبان تصنع من الثوم والطباشير والفحم وحتى دم ذبيحة. تم نحتها على أواني منزلية.

من ذلك اليوم فصاعدًا ، نظمت الفتيات حفلات الكرنب ، حيث حصدن الملفوف لفصل الشتاء. يمكن أن تستمر هذه الرسوم لمدة أسبوعين.

هناك اعتقاد بأن الثعابين والطيور والحشرات تذهب إلى بلاد إيري الرائعة أو فيري ، والتي تقع في غرب أو جنوب غرب الأرض على البحر الدافئ. في العقل الشائع ، يرتبط البحر بالموت. ارتبط مفهوم الغرب أيضًا بالموت ، حيث تغرب الشمس كل يوم في المساء ، "تموت".

منذ الأزل ، في التمجيد ، تقرأ الفتيات مؤامرات خاصة من أجل ربط أحبائهن إلى الأبد بأنفسهن. على سبيل المثال ، من فجر المساء حتى منتصف الليل ، تمت قراءة كلمات الحب التالية على دخان الموقد أو النار:

"توجد غابة جافة في الغابة الجافة.

في هذه الغابة ، كل أوراق الشجر جافة ،

الرياح الجافة تدفع هذا العشب ،

على عبد الله (الاسم) اللحاق بالكآبة والميتو

بالنسبة لي خادم الله (الاسم).

بدوني تجفف مياهه ،

لا تضع أي طعام في فمك

نام حوله

ابحث عن جفاف حزن عليه

بالنسبة لي خادم الله (الاسم).

في المساء ، خرجت الفتيات إلى الشارع ، ونظرات إلى غروب الشمس ، قلن:

"برق الفجر ، البكر الأحمر ،

أنت تمشي عالياً ، تطير بعيدًا.

ابحث عن عبد الله (الاسم) ،

اقترب منه

واملأ قلبه حتى أسنانه بالحب من أجلي.

جفف ، اخبز ، أحضر إلى عتبة بابي ،

باركنا في الزواج الشرعي.

بسم الآب والابن والروح القدس.

الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

كما فتحوا غطاء القبو وقالوا تسع مرات:

"مالك الفناء ، أصبح صانع الثقاب بالنسبة لي. تزوجني ، خادم الله (الاسم) ، لأزواج مخلصين ، خادم الله (الاسم). اسمع طلبي ، ساعدني في ترتيب مصيري. سأشكرك طوال حياتي على الخدمة ، وأحضر الهدايا والحلويات بانتظام.

قبل قراءة المؤامرة ، كان يُترك دائمًا مكافأة في قبو الفناء.

يُعتقد أن الحلم الذي حدث ليلة 26-27 سبتمبر مهم جدًا. لذلك ، تأكد من تذكر ما حلمت به وانظر في كتاب الأحلام لفك ما رأيته. سيخبرك الحلم الذي حدث بعد ظهر يوم 27 سبتمبر أي من أصدقائك هو عدوك.

فيديو: تمجيد صليب الرب المقدس وحيي الحياة



 


اقرأ:



بعد كم سنة يتم تحديث السجل الائتماني؟

بعد كم سنة يتم تحديث السجل الائتماني؟

يحتوي السجل الائتماني على معلومات يمكن على أساسها الحكم على كيفية وفاء الشخص بالتزامات القرض الخاصة به. هي...

NFC: ما الغرض منه وكيفية تثبيته

NFC: ما الغرض منه وكيفية تثبيته

تم العثور على مزيج "NFC" (اتصال المجال القريب) بشكل متزايد في مواصفات الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية الحديثة. في...

Homefront: مراجعة The Revolution - لنصنع ثورة مراجعة للعبة في مواجهة الثورة

Homefront: مراجعة The Revolution - لنصنع ثورة مراجعة للعبة في مواجهة الثورة

مراجعة Homefront: الثورة - تقديرات بوابات الألعاب إذا قمنا بتحليل التقديرات المعلنة بالفعل ، فستكون الصورة على النحو التالي: Eurogamer Italy -...

أنواع الأفعال ما هو نوعه وكيفية تعريفه

أنواع الأفعال ما هو نوعه وكيفية تعريفه

العرض عبارة عن فئة مورفولوجية للفعل ، والتي تشير إلى علاقة الإجراء الذي يرمز إليه الفعل بالحد الداخلي لهذا ...

تغذية الصورة RSS