الصفحة الرئيسية - أبواب
ماذا يعني الروح القدس. الدين: ما هو الروح القدس؟ المعمودية بالروح القدس

الروح القدس

أنا.مفهوم "الروح"
في البداية العبرية. كلمة رواش مثل اليونانية. pneuma ، تعني "نفس" أو "ريح" ، واكتسب معنى "روح" فيما بعد. في NT ، تحدث كلمة pneuma في خمس معانٍ:

1) بالمعنى الرئيسي - "ريح" - استخدم يسوع هذه الكلمة في محادثة مع نيقوديموس: "الريح تهب حيث تريد ..." (يو 3: 8 ؛ عب 1: 7: "الذي يجعل رياح ملائكته") ؛
2) استخدمت هذه الكلمة أكثر من مرة في معنى "النفس البشرية": "إن شاء الروح ..." (متى 26:41). فقيل عن بنت يايرس: "وعادت روحها". (لوقا 8:55). د. كان بولس "غاضبًا" من مشهد أثينا - "مدينة مليئة بالأوثان" (أعمال 17:16). د. "يشهد الله لأرواحنا أننا أبناء الله" (روم 8:16). يجب أن نحافظ على D. بدون عيب (1 تسالونيكي 5:23)إلخ.؛
3) تحدث كلمة pneumata (الجمع من pneuma) في سياق "أرواح الصالحين الذين بلغوا الكمال" (عبرانيين ١٢:٢٣)و "الأرواح في الزنزانة" (1 بط 3: 19).;
4) يتحدث الكتاب المقدس أيضًا عن قسوة د: الشر د. (متى 8:16 ؛ أعمال 19:12)تسمى عادة "غير نظيفة" د. (متى 10: 1 ؛ أعمال الرسل 5:16 إلخ.) النبوية د. (أعمال 16:16)وكذلك "روح الضعف" (لوقا ١٣:١١)، د. القتل الرحيم (روم 11: 8)إلخ. في هذه الحالات ، لا نتحدث بالضرورة عن شخص معين ، حيث يمكن أيضًا استخدام كلمة "روح" في قصة رمزية. المعنى؛
5) عادة ما يتم استخدام كلمة pneuma في عبارة "الروح القدس".

ثانيًا.الروح القدس

لكن.روح الله الابداعية
إن روح الله الخالقة يخلق ويدعم كل الأشياء. قبل من الأصل فوضى خُلقت الكون "حلَّ روح الله فوق المياه" (تك 1: 2). كانت خلاقة. البداية التي أحيت كل الأشياء. د. الله هو نسمة الله التي تخلق الحياة (أيوب ٢٧: ٣ ؛ ٣٣: ٤ ؛ مز ١٠٣: ٢٩ وما يليها). . "روح الحياة" هذه أحيت "عظام إسرائيل المتناثرة". (حزقيال 37: 1-14)وشاهدا الله (رؤيا ١١:١١). إنه مثل "الكلمة" (logos) التي كانت في البدء عند الله ، وبها خُلق كل شيء. (يوحنا 1: 1 وما يليها).. هذه الكلمة الخلاقة هي المسيح نفسه (1 كورنثوس 15:45؛ انظر يسوع المسيح). يعبر بولس عن هوية المسيح والقديس د. في الكلمات: "الرب روح" (2 كورنثوس 3:17). انظر الله (الرابع ، ب).
ب.القوة الإلهية تؤثر على حياة الإنسان
القديس د. هو قوة الله التي تحدد وتوجه مسار الإنسان. الحياة. هذا معترف به أيضًا من قبل OT. يعطي الله فهما للإنسان (أيوب 32: 8). "وأعطيتهم روحك الطيبة لترشدهم" (نحميا 9:20). "وروحي تسكن بينكم: لا تخافوا!" (حاج 2: 5). يجب أن يثق الشخص في هذا D. (مز 142 ، 10). يقوم بأعمال عظيمة ، بجانب الناس. جهود تبدو ضئيلة (زك 4: 6). يمنح مواهب وقدرات غير عادية للأشخاص الذين يتم استدعاؤهم لخدمة خاصة ، على سبيل المثال الفنانين (خروج 31: 1 وما يليها).، القضاة (قضاة 3:10 ؛ 6:34 إلخ.)الأنبياء (إشعياء 59:21)ملوك اسرائيل الممسوحون (١ صموئيل ١٠: ٦ ، ١٠ ؛ ١٦:١٣ وما يليها). . غالبًا ما نزل د. الله على أفراد أو مجموعات كاملة ، مانحًا إياهم موهبة النبوة (1 صموئيل 19:20 ، 23)؛ تلقى 70 شيخًا جزءًا من د. ، الذي استراح على موسى (عدد 11:17). على أليشع "استراح" د. إيليا (ملوك الثاني 15: 2). بادئ ذي بدء ، د. الله قائم على المسيح (إشعياء 11: 1 وما يليه ؛ 42: 1) . على يسوع د. نزل الله بعد معموديته في نهر الأردن (متى 3:16). بقوة هذا D. شفي وفعل الخير (أعمال ١٠:٣٨). قام يسوع ، من بين الأموات ، بنفخ في تلاميذه قائلاً لهم: "اقبلوا الروح القدس". (يوحنا 20:22). عندما قيل عن حياة يسوع على الأرض: "لم يكن الروح بعد ، لأن يسوع لم يمجد بعد" (يوحنا 7:39)، ثم يقصد النزول القادم للقدس د في يوم الخمسين: كان شرط هذا النسب هو صعود يسوع بعد موته القرباني وأخذ مكانه عن يمين الله. لذلك ، يمكن أن يقول يسوع ، "الأفضل لك أن أذهب ؛ لأنني إذا لم أذهب ، فلن يأتي المعزي إليك ؛ ولكن إذا ذهبت ، سأرسله إليك." (يوحنا 16: 7).
في.إقامة المسيح في المؤمنين

1) بكلمات فراقه (يوحنا ١٣:٣١ - ١٦:٣٣)وعد يسوع التلاميذ بمجيء المعزي (يوحنا ١٤:١٦ ، ٢٦ ؛ ١٥:٢٦ ؛ ١٦: ٧)الذي سيرسله بعد رحيله. كلمات يسوع: لن أترككم أيتاماً بل آتي إليكم. (يوحنا 14:18)أوضح أن يسوع نفسه سيظهر في المعزي الموعود لتلاميذه ليسكن فيهم. الذي - التي. لا تعرف المسيحية "ممثلاً للمسيح على الأرض" غير القديس د. ، حيث يأتي المسيح إلى المؤمنين. لكن العالم لا يقبله لأنه "لا يراه ولا يعرفه". (يوحنا 14:17). لا يقبل العالم القديس د. "لن يتجاهل الناس روحي إلى الأبد ؛ لأنهم جسد" (تك 6: 3 ؛ قارن عيسى 63:10) . المصالحة التي جلبها يسوع في الجلجثة فتحت الطريق لقلوب الناس الذين قبلوا ذبيحة المسيح وآمنوا به. كان تلاميذ يسوع أول من نال هدايا القديس د. أُمروا بالبقاء في القدس والانتظار حتى "يلبسوا القوة من العلاء" (لوقا 24:49 ؛ أعمال الرسل 1: 4);
2) نزول سانت د. (أعمال 2)مصحوبة بضوضاء ورياح عاتية و "ألسنة تفرق بين النيران". كشفت هذه العلامات عن القوة الدافعة والجذابة لسانت د. في تلك اللحظة ، امتلأ تلاميذ يسوع بالقدوس د. وهكذا صعد المسيح إلى السماء وأخذهم إلى ملكه. إن القوة التي اكتسبها التلاميذ واضحة بالفعل في وعظ بطرس. إنها تساهم في ولادة الكنيسة وربط أعضائها بجماعة حية (أعمال 2: 37-47 ؛ 4:32 - 5:11) ;
3) أثر من نزل القديس د.:

أ)فالمسيح نفسه "يمجد" فيه ، إذ يسكن في القديس د (يوحنا 16:14). ثم يظهر فعل المسيح على الجلجلة أمامنا في ضوء ساطع. نحن لوحدنا. نتعلم من خلال التجربة ما تعنيه عبارة "أنت فيّ وأنا فيك". (يوحنا 14:20). يكتسب المسيحي مكانًا جديدًا للعيش فيه يستطيع ويجب أن يعيش فيه منذ تلك اللحظة: في المسيح. كثافة العمليات عالم الإنسان يحكمه بالفعل حاكم آخر: "ولست أنا من أحيا ، بل المسيح يحيا في" (غلا 2: 20). سوف يرشدنا "روح حقه" إلى الحقيقة ويعلن لنا المستقبل. (يوحنا 16:13). القديس د. معلم حقيقي سيذكرنا بكلمات يسوع (يوحنا 14:26). يشهد عن يسوع ويخلصه. عمل (يوحنا 15:26). يتعلم الشخص المؤمن من خلال القديس د. ولادة جديدة كاملة ، ويكتسب حالة أطلق عليها يسوع اسمًا إلزاميًا للدخول إلى ملكوت الله (يوحنا 3: 3،5). من الآن فصاعدًا ، هو "مخلوق جديد": "القديم مضى ، والآن كل شيء جديد!" (كورنثوس الثانية 5:17). الآن فقط الشخص المؤمن هو ابن كامل لله ولديه الحرية المرتبطة بذلك ، "لأن كل من يقودهم روح الله هم أبناء الله" (روم 8:14). في الواقع ، هناك "روح التبني" الذي يعلّمنا أن نصرخ: "أبا ، أيها الآب!" (روم 8:15);
ب)الشخص المؤمن الذي قبل المسيح في نفسه من خلال القديس د. مدعو لخدمة الرب ويتلقى هدايا تتوافق مع مصيره. وهكذا ، فإن التلاميذ ، الذين نزل عليهم القديس د. في يوم الخمسين ، مُنحوا السلطة والقوة حتى يتمكنوا من الشهادة للناس عن المسيح. "بدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا" (أعمال 2: 4). منذ البداية ، يمنح القديس د. للمؤمنين عطايا تمنحهم القوة لإتمام الوضع. البعثات عليهم. في المسيح الأول ، كانت هذه هي الهدايا الأكثر تنوعًا للقديس د. ، فُقد المسيحيون لاحقًا جزئيًا. من أجل هذه الهدايا والاستخدام الصحيح لها ، راجع. 1 كورنثوس 12 و 14(انظر هدية ، هدية ، 2). كان القصد منهم تمجيد الرب وبناء كنيسته. كانت هذه مواهب المعرفة ، والشهادة ، والشفاء ، والنبوة ، وتمييز الأرواح ، وما إلى ذلك. (1 كورنثوس 12: 8-10). تمتلك الكنيسة كل هذه المواهب. يتلقى كل فرد من أعضائها ، وفقًا لإرادة الله ، فقط تلك الهدايا التي تتوافق مع رسالته (1 كو 12:11 ؛ أف 4: 7).. يتم تقديم جميع الهدايا العديدة من قبل القديس د. (1 كورنثوس 12: 4). وعندما تكون في رؤيا 1: 4 ؛ 3: 1 5: 6إنها تتحدث عن د. الله السبعة ، الذين هم أمام عرش الله ، فإن هذه الصورة تعني الكمال (انظر العدد ، 2 ، 7) د في جميع تجلياتها ؛
في)الشخص المؤمن الذي قبل المسيح في نفسه من خلال القديس د. يخضع لقانون د. الجديد الذي يحرره في "الحياة في المسيح يسوع" الموحى به من الله من "قانون الخطيئة والموت" السابق. (روم 8: 2). الآن يعيش الإنسان ليس "حسب الجسد" الذي حدد حياة الناس قبل خلاصهم ، بل "حسب الروح" (روم 8: 4). لذلك ، يناشد بولس أهل غلاطية: "اسلكوا بالروح فلا تشبعوا شهوات الجسد". (غلاطية 5:16). الموجهة D. لم تعد تخضع لأي قانون ، لديهم ممالك. الحريه (2 كورنثوس 3:17 ؛ غلاطية 5: 18).. يرغب القديس د. في الحفاظ على سلطته على المسيحي ، فهو يوجهه (رؤيا 3: 6 ، 13 ، 22)يستنكر تجاوزاته السرية (أعمال الرسل ٥: ١-١١ ؛ ١ كورنثوس ١٤:٢٤ وما يليها). يقويه بالصلاة يشفع له بـ "تنهدات لا توصف". (روم 8:26). ثمار د - حب ، فرح ، سلام ، طول أناة ، صلاح ، رحمة ، إيمان ، وداعة ، اعتدال (غل ٥:٢٢ ، ٢٣ ؛ قارن أف ٥: ٩) . أعظم ثمار بينهم هي المحبة (1 كورنثوس 13). المسيحي ، "المختوم" مع القديس د. (انظر الختم ، 2 ، 3) ، يؤمن بخلاصه بالمسيح ، وبرجاء فرح ، ينتظر النهاية. فداء (رومية ١٥:١٣ ؛ ٢ كو ١:٢١ وما يليها ؛ أف ١: ١٣ وما يليها) ;

4) القديس د. هو هبة من الله تعطى فقط بنعمته (أعمال الرسل ٨: ١٧-٢٠). إن الشروط الضرورية للحصول على عطية القديس د. هي التوبة والرجوع إلى يسوع المسيح في الإيمان (أعمال 2: 38). المعمودية المذكورة هنا ("... وليعتمد كل واحد منكم ...") ترمز إلى الارتداد إلى المسيح. يجب أن يتحقق المسيحي د. (أف 5:18)وليس "إطفاء الروح" (1 تسالونيكي 5:19). ولكن كما قال يسوع ، "من له فسيُعطى ويكثر ؛ ولكن من ليس له ، حتى ما عنده يُؤخذ منه". (متى ١٣:١٢). انظر حولا (الثالث ، 4) ؛ انظر الكتاب المقدس (الرابع).

موسوعة بروكهاوس للكتاب المقدس. F. Rinecker ، G. Mayer. 1994 .

شاهد ما هو "الروح ، الروح القدس" في القواميس الأخرى:

    روح- روح الله القدوس متحد مع الله الآب ويسوع المسيح (انظر الثالوث). شارك روح الله في خلق العالم. بصفته الله ، فهو كلي الوجود في الكون بأسره ، ولا يوجد مكان لا يوجد فيه الروح القدس. نقرأ عن إعطاء روح الله للناس ... ... القاموس المفصل للأسماء الكتابية

    الكتاب المقدس. العهدين القديم والجديد. الترجمة السينودسية. قوس موسوعة الكتاب المقدس. نيسفوروس.

    الروح / القدس- روح الله القدوس ، أحد أقانيم الثالوث الإلهي ، قوة الله الفعالة. كان الروح القدس مشاركًا في فعل الخلق (تكوين 1: 2) ، وتحدث في جميع الأوقات من خلال أنبياء الله ، ومع ولادة المسيح ، تصرَّف بكثرة في الابن ... ... قاموس الكتاب المقدس الكامل والمفصل للكتاب المقدس الكنسي الروسي

    الروح القدس- روح الله ، المعين ، المعزي. في الدين اليهودي ، القوة الفعالة للإلهام الإلهي. في المسيحية ، لحظة الثالوث ، وتعني نزول المعرفة المباشرة والنعمة. في بعض اللغات ، يُشار إلى الرياح والروح بنفس الطريقة. ل.… … الإنسان والمجتمع: علم الثقافة. مرجع القاموس

    أ (ذ) ؛ م 1. الوعي والتفكير والقدرات العقلية للإنسان. الجسم السليم في الحالة الصحية (هـ) المادة و (هـ) خواص الروح البشرية. // في الفلسفة المادية وعلم النفس: التفكير والوعي بصفتهما خاصية خاصة ل ... ... قاموس موسوعي

    - [روح الإنسان] n.، m.، use. شركات غالبًا مورفولوجيا: (لا) ماذا؟ روح لماذا؟ روح ، (انظر) ماذا؟ روح ماذا؟ روح ماذا؟ حول الروح 1. تسمى الروح الجزء غير المادي من الشخص ، والذي يتضمن الوعي والمشاعر والشخصية ، إلخ. الخصائص ... ... قاموس دميترييف

أمس احتفلت الكنيسة بعيد ميلادها. هذا هو اليوم الذي نزل فيه الروح القدس على الرسل وأعطاهم القوة والحكمة ليكرزوا بالإنجيل في جميع أنحاء العالم ، بحسب كلمة المسيح: "ستنالون قوة عندما ينزل عليكم الروح القدس ؛ وتكونون لي شهودا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقاصي الأرض. (أعمال 1: 8).

ما كان دائمًا غير مفهوم بالنسبة لي هو "فصل الوظائف" بين أقانيم الثالوث الأقدس. إذا كان الله واحدًا ، فما الذي يهمني في أي شخص قام بهذا العمل أو ذاك؟ هل هناك نوع من "الفصل بين السلطات" ، أو ببساطة - لمن يصلي في أي موقف؟ يوم الروح القدس هو فرصة عظيمة لتسوية الأمور.

في الكتاب المقدس

قال المسيح للرسل: "ولكن المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي يعلمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم" (يوحنا 14: 26). لذلك ، كان على الروح أن يعلم الرسل "كل شيء" (على ما يبدو ، أولاً وقبل كل شيء ، ضروري للوعظ) وأن يتذكر كلمات المسيح التي سمعوها أثناء إقامته على الأرض. وفقا لرئيس الأساقفة أفيركي ، سيحل حضور الروح ، كما كان ، محل شركتهم المباشرة مع المسيحالتي اعتادوا عليها.

إن كلمة "Parakletos" ، التي تُرجمت هنا باسم "المعزي" ، هي مصطلح قانوني ، وأقرب ما يكون هو المفهوم الحديث للمحامي (في الواقع ، فإن كلمة "ad-vocat" هي ترجمة حرفية للكلمة اليونانية "para -kletos "، حرفيا -" دعاها شخص ما "). كانت نفس الكلمة تُدعى شخصًا مميزًا ألهم ، على حد تعبيره ، الجنود في ساحة المعركة. يعتقد بعض الباحثين أنه في وقت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة السلافية ، كانت الممارسات القانونية لهؤلاء الأشخاص متطورة بشكل سيئ لدرجة أن مفاهيم المحامي كانت ببساطة غائبة في لغاتهم ، لذلك تم استبدالها ببعض الكلمات التي يمكن فهمها من قبل هؤلاء العاديين. اشخاص. بعد كل شيء ، العزاء ، الدعم - في الواقع ، إحدى وظائف المحامي. وبالمثل ، فإن كلمة "شاهد" ("Martiros") عادة ما تُترجم على أنها "شهيد".

لذلك ، فإن "وظائف" الروح القدس ، وفقًا للكتاب المقدس ، مرتبطة بالدعم التعليم ، تذكيرًا بحضور المسيحوحمايته وعونته التي يقدمها للإنسان.

في العبادة

وماذا تقول النصوص الليتورجية اليوم حول هذا الموضوع؟ "الروح القدس ... الحياة والحيوية ، والنور والمعطي للنور ، وهو صالح ومصدر الخير" ، "الروح القدس هو نور وحياة ، ومصدر ذكي حي. روح الحكمة ، روح العقل ، الخير ، الحق ، التفكير ، السيطرة ، تطهير الخطايا ؛ الله - والمؤله ؛ حريق صادر من نار ؛ التحدث والتمثيل وتوزيع الهدايا.

يظهر هنا موضوع القوة ، النور ، الذي يملأ به الروح القدس حياة الإنسان ، المواهب المختلفة (المواهب ، المواهب) التي يرسلها للناس ؛ "الخير" (أي اللطف والحساسية تجاه الآخرين). أخيرًا الروح القدس - "العابد"أي جعل الناس آلهة ، على حد تعبير القديس أثناسيوس الكبير.

جانب آخر مهم هو أن الروح القدس يسكن في الكنيسة ويؤمن وحدتها وكمالها.الروح يساعد في التغلب على الانقسام: "عندما وزع ألسنة نارية / دعا الجميع إلى الوحدة / ونمجد الروح القدس الكلي وفقًا" (كونتاكيون عيد الثالوث) ويجعل من يطيعونه كنيسة واحدة .

عند الآباء القديسين

"الروح القدس هو نار غير مادية: نور الإيمان ، ودفء الحب ، والألسنة النارية التي تنطق بشريعة الله في القلب ... يستيقظ من سحر العالم ، ويؤدي إلى الثقة بالله ، ويحث على التوبة. ... إذا لم نتدخل في عمله ، فإنه يوجه بطريقة ضيقة نكران الذات ... "(فيلاريت موسكو)

"الآن يعطي الله الإنسان روحًا جديدًا (حزقيال 36 ، 26) ، ينفخ فيه نفسًا جديدًا من الحياة ... كان الرسل أواني الروح القدس الأولى ... تمامًا كما تتجمد الحياة في النباتات من برد الشتاء ، كذلك الروح من يتجمد الإنسان عندما يسلم للخطيئة ... في البذرة ينبت الحياة ، وفي النباتات التي تموت للشتاء توجد حياة ؛ ولكن إذا لم يرسل الرب روح الربيع ، فلن يتم خلقهم ولن يتجدد وجه الأرض (مز 103 ، 30) "(ثيوفان المنفرد)

لذا ، فإن عمل الروح القدس في الإنسان مشابه للبعض تمثيل ، صوت الله في الإنسان.في الواقع ، نرى أن كلمة "باراكليتوس" تُستخدم بوعي ، وأن القياس القانوني ليس عرضيًا.

بالإضافة إلى ذلك ، الروح القدس يساعد الإنسان على التغيير ("روح الربيع") ، ويمنحه القوة للنمو.

ملخص

فالروح القدس:

يضمن وحدة المؤمنين فيما بينهم.

يملأ الشخص بالقوة والضوء ؛ يعطي "ثمر الروح" (غلاطية 5:22) ؛

· هو مصدر "مواهب الروح" (1 كورنثوس 12: 1-10) - مواهب وقدرات بشرية وخارقة.

ماذا علي أن أفعل؟

ماذا علي أن أفعل ليكون الروح القدس في داخلي؟ من ناحية أخرى ، مثل St. يا فيلاريت ، لهذا عليك أن "تولد ثانية" (يوحنا 3: 3). إن وجود الروح في الإنسان هو علامة على اختيار الله لهكما كان في أيام العهد القديم عندما اختار الروح القدس نفسه الأنبياء وتكلم من خلالهم.

من ناحية أخرى ، وعد المسيح أن "أبوك السماوي سيمنح الروح القدس لمن يسأله" ، وفي هذا الصدد ، تبرز التطلعات الداخلية للشخص: ما الذي يسعى إليه حقًا ، وماذا يفعل؟ الرغبة ، ما الذي يفعله في المقام الأول. "كل ما يزرعه الإنسان يحصده أيضًا: من يزرع لجسده من الجسد يحصد فسادًا ، ومن يزرع للروح من الروح يحصد الحياة الأبدية (غلاطية 6: 7-8) ، " شارع. كلمات Theophan the Recluse للرسول بولس.

كيف تفهم عمل الروح القدس فيك؟ ماذا تفعل لتكون معه؟ أخبرنا على مدونتنا!

تسأل نفسك بشكل لا إرادي: ما الذي أسعى إليه حقًا؟

بالنظر إلى داخلي ، أدرك ذلك بادئ ذي بدء ، أريد السعادة: السلام ، الفرح ، السلام ، الحب ، الإبداع ، الحرية.غالبًا ما أبدأ في البحث عن كل هذا "على الجانب" ، لكنني أفهم في أعماقي أنه لا يمكنني الحصول على كل هذا إلا من الله.

ومع ذلك ، هل هذا الدافع للحياة الروحية هو الدافع الصحيح ، من النوع الذي يتوقعه الرب مني؟ يبدو ليس تماما. لدي مفهومان منفصلان في رأسي: "السعادة" و "الله" ، وهما مرتبطان منطقيًا: الله مصدر السعادة ، لذلك أجتهد في سبيل الله. قراءة ما كتبه الصالحين - القديم والحديث - تفهم ذلك لم يكن لديهم مثل هذا الانقسام. لقد رأوا الله فقط- كمصدر لكل فرح وكل سعادة وتطلع إليه مباشرة.

اي جي. Dolzhenko

الروح القدس ، مثل الله ، يسود كل شيء. "لكن الله أعلنها لنا بروحه. لأن الروح يفحص كل شيء حتى أعماق الله "().

الروح القدس هو الله المحيي. "ما لم يولد الإنسان من الماء والروح ، لا يقدر أن يدخل ملكوت الله" ().

الروح القدس يأتي من الله الآب.

يمجد الناس ويعبدون بنفس القدر الروح القدس كإله ، على قدم المساواة مع الله الآب والله الابن. "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" ().

الروح القدس هو جوهري مع الله الآب والله الابن. "لأن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة والروح القدس. وهؤلاء الثلاثة هم واحد "().

كان الروح القدس ، أو روح الله ، أزليًا ووجودًا دائمًا. "كانت الأرض خربة وخالية ، والظلام على الهاوية ، وروح الله يحلق فوق الماء" ().

لقد اتصل روح الله بالناس. "وقال الرب [الله] لن يتجاهل الناس روحي إلى الأبد" ().

يتضح مما سبق أن الروح القدس هو الله ومنبثق من الله الآب. ويمكن أن يأتي أيضًا من الله الآب بشفاعة الله الابن وباسمه.

الروح القدس ، المعزي ، روح الحق ، نزل بما لا يقاس على يسوع المسيح. "لأن الذي أرسله الله يتكلم بكلام الله. لان الله ليس بكيل يعطي الروح. يحب الآب الابن وقد دفع كل شيء في يده.يسكن الروح القدس باستمرار في الله الابن وعلى أولاده. "إن لم يكن لدى أحد روح المسيح ، فليس له" ().

نزل الروح القدس على الرسل وأتباع يسوع المسيح يوم الخمسين. "فبعدما رُفِعَ بيمين الله ، ونال وعد الروح القدس من الآب ، سكب ما تراه الآن وتسمعه" ().يمكن للروح القدس أيضًا أن ينزل على المسيحيين الحقيقيين الذين تغيروا ليس فقط من الخارج ، ولكن أيضًا من الداخل ، والذين حسنوا طبيعتهم الروحية من خلال إتمام وصايا الله ، من خلال الصلاة الصادقة ، وحفظ الصيام والأسرار. "الآب السماوي يعطي الروح القدس لمن يسأله" (لوقا ١١:١٣). "عندما ظهرت نعمة ومحبّة البشر لمخلصنا ، الله ، خلّصنا ليس حسب أعمال البر التي كنا سنعملها ، بل حسب رحمته ، بغسل الولادة الجديدة والتجديد بالروح القدس ، الذي سكب علينا بغزارة من خلال يسوع المسيح مخلصنا ”(). "ألا تعلم أنك هيكل الله وأن روح الله يحيا فيك؟" ().

تمامًا مثل الله الآب والله الابن ، يمتلك الروح القدس كل الصفات الإلهية.

على سبيل المثال ، كلي العلم. "المعزي ، الروح القدس ، الذي سيرسله الآب باسمي ، سيعلمك كل شيء ويذكرك بكل ما قلته لك" (). "الروح يفحص كل شيء حتى أعماق الله. لأن من بين الناس يعرف ما في الإنسان إلا الروح البشرية التي تحيا فيه؟ فلا أحد يعرف الله إلا روح الله "().

خلود. "وسأطلب من الآب فيعطيك معزيًا آخر ، ليبقى معك إلى الأبد ، روح الحق" ().

خلق. "روح الله خلقني ونسمة القدير أعطتني الحياة" ().

أداء المعجزات. "لكن إذا أخرجت الشياطين بروح الله ، فبالتأكيد قد جاء ملكوت الله إليكم" ().

يتكلم الروح القدس (يبث ويتكلم) من خلال الأنبياء. "لأن النبوة لم تنطق أبدًا بمشيئة الإنسان ، لكن رجال الله القديسين تكلموا بها ، متأثرين بالروح القدس" ().يتكلم الروح القدس أيضًا من خلال الرسل. "لقد أُعلن لهم ليس لأنفسهم ، بل لنا ، ما بشر به الآن أولئك الذين بشروا بإنجيل الروح القدس" ().

الروح القدس واحد في جوهره وجوهره ، لكن مواهبه مختلفة. "المواهب مختلفة ولكن الروح واحد. والخدمات مختلفة ولكن الرب واحد. والأفعال مختلفة ، لكن الله واحد ، يعمل كل شيء في الجميع. لكن كل شخص يُعطى تجلي الروح لصالحه. تعطى كلمة حكمة لأحدهم بالروح ، ولآخر كلمة معرفة بالروح نفسه. الإيمان بآخر بنفس الروح. الى مواهب شفاء اخرى بنفس الروح. معجزات للآخر ، نبوة لآخر ، تمييز أرواح لآخر ، ألسنة لآخر ، ترجمة ألسنة لآخر. كل هذا ينتج من نفس الروح ، ويقسم لكل واحد على حدة ، كما يشاء "().

لذلك يتحدث الكتاب المقدس عن "سبعة أرواح الله" التي تقف أمام عرش الرب الإله. "نعمة لكم وسلام من الذي كان والذي كان والذي سيأتي ، ومن الأرواح السبعة التي أمام عرشه" (). "ومن العرش خرج برق ورعد وأصوات وسبعة مصابيح نار متقدة أمام العرش هي أرواح الله السبعة" (). "ونظرت واذا في وسط العرش والحيوانات الاربعة وفي وسط الشيوخ وقف خروف مذبوح له سبعة قرون وسبع عيون هي ارواح السبعة. أرسل الله إلى كل الأرض ”(). "لأن هذا هو الحجر الذي وضعته أمام يسوع. على هذا الحجر سبع عيون ”(). "تلك السبع عيون الرب التي تغطي بأعينهم كل الأرض" ().

وفقًا للآراء اللاهوتية لمواهب الروح القدس الرئيسية والعامة ، هناك سبعة. "وروح الرب يحل عليه روح الحكمة والفهم ، روح النصح والقوة ، روح المعرفة والتقوى" ().يتحدث الكتاب المقدس أيضًا عن مواهب أخرى من الروح القدس: روح النبوة ، وروح الحكمة ، وروح القوة ، وروح المحبة ، وروح العفة. "لأن الله لم يهبنا روح الخوف بل روح القوة والمحبة والعفة" ().إنه يتعلق أيضًا بروح التبني.

يخبرنا سفر العدد كيف أن الله يمد المؤمنين بالروح القدس. "أنزل وأكلمك هناك ، وسآخذ من الروح الذي عليك ، وسأضعه عليهم حتى يتحملوا عبء الناس معك ، ولا تحمله وحدك" (). "ونزل الرب في سحابة وكلمه وأخذ من الروح الذي عليه وأعطى سبعين رجلا من الشيوخ" ().

يعطى الروح القدس لكل الذين يطلبونه من الرب ويستحقونه بحياتهم الصالحة. "الآب السماوي يعطي الروح القدس لمن يسأله" ().

يعطي الكتاب المقدس تحذيرات قوية بشأن الروح القدس. "ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم يوم الفداء" (). "كل خطية وتجديف سيغفر للناس ، ولكن التجديف على الروح لن يغفر للناس ؛ ... ولكن إذا تحدث أحد ضد الروح القدس ، فلن يغفر له لا في هذا العصر ولا في المستقبل ”().

في الكتاب المقدس ، تُستخدم عبارة "الختم بالروح" على المؤمنين الذين نالوا عطية الروح القدس. "الذي ختمنا أيضًا وأعطى عهد الروح في قلوبنا" (). "من أجل هذا الأمر بالذات ، خلقنا الله وأعطانا ضمانة الروح" (). "فيه أنتم أيضًا إذ سمعتم كلمة الحق ، وختمتم بالروح القدس الموعود به إنجيل خلاصكم وآمنتم به" ().

على عكس الروح القدس المنبثق من الله ، يعمل روح آخر أيضًا في الناس. روح العبودية. "لأنك لم تقبل روح العبودية لتعيش في خوف مرة أخرى ، لكنك نلت روح التبني" ().روح السكون. "كما هو مكتوب: أعطاهم الله روحًا من النوم ، وعيونًا لا يبصرون بها ، وآذانًا لا يسمعون بها ، حتى يومنا هذا" ().روح الخوف والضلال. "لأن الله لم يهبنا روح الخوف بل روح القوة والمحبة والعفة" (). "نحن من عند الله. من يعرف الله يسمع لنا. كل من ليس من الله لا يسمع لنا. بهذا نعرف روح الحق وروح الضلال.

تعمل أرواح العبودية والهدوء والخوف والضلال هذه بتحريض من الروح الشريرة الرئيسية - الشيطان. في اليونانية ، هذه الروح الشريرة تسمى "ديبولوس" وتعني "المتهم ، المخادع ، القذف". هو "الكذاب والد الكذب" (), "مخادع الكون كله" (). هذا الروح الشرير هو ملاك ساقط ، بسبب كبريائه ، تمرد وابتعد عن الله. ومع ذلك ، يهزم الرب أيضًا جميع أتباعه. "ابتعدوا عني ، أيها الملعونون ، إلى النار الأبدية المعدة للشيطان وملائكته" ().

من أجل تمييز الأرواح التي تؤثر على الإنسان ، يجب أن يتمتع المرء بموهبة تمييز الأرواح ، وهو ما يقوله الكتاب المقدس. "تمايز الأرواح إلى آخر" ().

في الكتاب المقدس ، جنبًا إلى جنب مع موهبة (قدرة) تمييز الأرواح ، هناك نصيحة يمكن لكل شخص أن يطبقها على تمييز الأرواح ، فيما يتعلق باختبار الأرواح. "الحبيب! لا تصدق كل روح ، ولكن اختبر الأرواح لترى ما إذا كانت من الله ، لأن العديد من الأنبياء الكذبة قد خرجوا إلى العالم. تعرف على روح الله (وروح الضلال) بهذه الطريقة: كل روح يعترف بأن يسوع المسيح قد أتى في الجسد هو من الله ؛ وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح ، الذي جاء في الجسد ، ليس من الله ، بل هو روح المسيح الدجال ، الذي سمعت عنه أنه سيأتي وهو الآن بالفعل في العالم "().

كلمة "اعترف" لا تعني فقط الإيمان ، ولكن أيضًا إتمام وصايا المسيح ، أي فعل الخير. ينصح الكتاب المقدس الإنسان بعدم خدمة الأرواح الشريرة. لان "أولئك الذين يفعلون الشر يُقطعون ، والذين يتوكلون على الرب سيرثون الأرض" (). لأن الخير من الشر لا يحدث منذ ذلك الحين "الشر يقتل الآثم" ().

فيما يتعلق بمسألة من هو الروح القدس وما يمثله ، تمت كتابة قدر كبير من المؤلفات اللاهوتية في الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. واحدة من الخلافات القديمة بين الكاثوليك والأرثوذكس هي مسألة "موكب الروح القدس" (الخلاف حول ما يسمى filioque). يدعي الكاثوليك أن الروح القدس ينطلق ، مقتبسين "من الآب والابن". تعلم الأرثوذكسية أن الروح القدس يأتي فقط من الله الآب. "عندما يأتي المعزي الذي سأرسله إليكم من الآب ، روح الحق الذي ينبثق من الآب ، هو يشهد لي" ().يتمم الروح القدس إرادة الله الآب فقط ، ولكنه يستطيع أن ينطلق من الله الآب بشفاعة الابن وباسمه. "وسأطلب من الآب فيعطيك معزيًا آخر ، ليبقى معك إلى الأبد ، روح الحق" (). "المعزي ، الروح القدس ، الذي سيرسله الآب باسمي ، سيعلمك كل شيء ويذكرك بكل ما قلته لك" ().

في البروتستانتية ، توجد هاتان النظرتان في أشكال مختلفة. تؤكد الاقتباسات أعلاه من الكتاب المقدس صحة التعاليم الأرثوذكسية حول موكب الروح القدس. عقيدة الروح القدس هي واحدة من العقائد الرئيسية للخمسينية ، النهضة ، في تنظيم حركة القداسة. يعتقد أنصار الإحياء أن معمودية الماء وحدها لا تكفي للتطور الروحي للإنسان. كما أن المعمودية بالروح القدس ضرورية أيضًا ، والتي ، في رأيهم ، يجب أن تكون مصحوبة بمعجزات وآيات مختلفة. على سبيل المثال ، التكلم بألسنة أخرى (هولوسولاريا) أو مظهر من مظاهر عطية نبوية أو هدية للمعجزات أو الشفاء المعجزات. يؤمن أتباع الخمسينية بضرورة تلقي مواهب الروح القدس واستخدامها لخدمة الله. ومع ذلك ، فإن هؤلاء البروتستانت ، بينما يقولون إنهم يلتزمون بدقة بالكتاب المقدس في كل شيء ، ينسون ، وفقًا للكتاب المقدس ، أن الروح القدس ينزل على شخص بالفعل في معمودية الماء. "قال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لغفران الخطايا. وتنال عطية الروح القدس "().

كما نرى ، يتم التعرف على الروح القدس (وإن كان ذلك بطرق مختلفة) من قبل جميع الطوائف والاتجاهات المسيحية. والمسيحيون الأرثوذكس يقدسون الروح القدس دائمًا على أنه الإله الحقيقي ، ويمثل الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس ، ويلتزمون بصرامة بتعاليم المسيح المنصوص عليها في الكتاب المقدس.

تنتهي الصلاة الأكثر شهرة بهذه الكلمات: "باسم الآب والابن والروح القدس" ، بينما قلة من الناس لديهم فهم كامل لجميع المشاركين الثلاثة الموصوفين. في الواقع ، هذه شخصيات مهمة في المسيحية وهي جزء لا يتجزأ من الرب.

الروح القدس - سر أم حقيقة؟

توجد خيارات مختلفة لوصف الروح القدس وتمثيله ، ولكنه في الحقيقة الأقنوم الثالث للإله الواحد. يصفه العديد من الكهنة بأنه قوة الرب الفعالة ويمكنه إرسالها إلى أي مكان لتحقيق إرادته. تتفق العديد من التفسيرات بشأن شكل الروح القدس على أنه شيء غير مرئي ، ولكن له مظاهر مرئية. والجدير بالذكر أنه في الكتاب المقدس تمثله يدي أو أصابع الله تعالى ، واسمه غير موصوف في أي مكان ، لذا يمكننا أن نستنتج أنه ليس بشخص.

نقطة أخرى مهمة تهم الكثيرين هي رمز الروح القدس في المسيحية. في معظم الحالات ، يتم تمثيلها بواسطة حمامة ، والتي ترمز في العالم إلى السلام والحقيقة والبراءة. الاستثناء هو أيقونة "نزول الروح القدس" ، حيث يتم تمثيلها بنيران فوق رأسي العذراء والرسل. وفقًا لقواعد الكاتدرائيات الأرثوذكسية ، يُمنع تمثيل الروح القدس على شكل حمامة على الجدران ، باستثناء أيقونة عيد الغطاس. يستخدم هذا الطائر أيضًا لوصف مواهب الروح القدس ، والتي سيتم مناقشتها أدناه.

الروح القدس في الأرثوذكسية

لفترة طويلة ، كان اللاهوتيون يناقشون طبيعة الله ، ويحاولون تحديد ما إذا كان شخصًا واحدًا أو ما إذا كان من المناسب التفكير في ثالوث. ترتبط أهمية الروح القدس بحقيقة أنه من خلاله يمكن للرب أن يتصرف في عالم الناس. كثير من المؤمنين على يقين من أنه نزل عدة مرات في تاريخ البشرية على بعض الناس الذين قبلوا.

موضوع مهم آخر هو ثمار الروح القدس ، الذي يشير إلى عمل النعمة التي تؤدي إلى الخلاص والكمال. إنهم جزء مهم من الحياة الروحية لكل مسيحي. يجب أن تثمر موهبة الروح القدس المكتسبة ، مما يساعد الشخص على التعامل مع الأهواء المختلفة. وتشمل هذه المحبة ، والاعتدال ، والإيمان ، والرحمة ، وما إلى ذلك.


علامات غياب الروح القدس

لن يبالغ المؤمنون أبدًا في مزاياهم الخاصة ، ويفخرون ، ويحاولون أن يكونوا أعلى ، ويخدعون ويرتكبون أفعالًا أخرى تعتبر آثمة. وهذا يدل على وجود الروح القدس فيهم. يحرم الخطاة من عون الرب وفرصة خلاصهم. يمكن تحديد حضور الروح القدس بعدة طرق.

  1. يحدد الشخص بسهولة نقاط ضعفه التي تتطلب التعديل.
  2. يتم قبول يسوع المسيح كمخلص.
  3. هناك رغبة في دراسة كلمة الله وعطش إلى الشركة مع الرب.
  4. الرغبة في تمجيد الله في كلماتك وأغانيك وأفعالك وما إلى ذلك.
  5. هناك تغيير في الشخصية ويتم استبدال الصفات السيئة بالصفات الجيدة ، مما يجعل الشخص أفضل.
  6. يفهم المؤمن أنه لا يستطيع الاستمرار في العيش لنفسه ، فيبدأ في إنشاء ملكوت الله من حوله.
  7. الرغبة في التواصل مع الآخرين ، على سبيل المثال ، في الكنيسة. هذا ضروري للصلاة المشتركة ، ودعم بعضنا البعض ، وتمجيد الرب المشترك ، وما إلى ذلك.

هدايا الروح القدس السبع - الأرثوذكسية

أفعال النعمة الإلهية الخاصة التي تحدث في روح المؤمن وتعطي القوة لأداء الأعمال من أجل القريب ، وعادة ما تسمى القوى العليا مواهب الروح القدس. هناك الكثير ، لكن أهمها سبعة:

  1. هبة مخافة الله. يرى كثير من الناس في هذه الصياغة نوعًا من التناقض ، حيث يتم استخدام كلمتين مثل الهدية والخوف معًا. ويفسر ذلك حقيقة أن الإنسان لديه ميل للشعور بالاكتفاء الذاتي والكمال ، وهذا يبعده عن الرب. فقط من خلال إدراك عظمة الله ، يمكن للمرء أن يرى حقيقة العالم ، ويتجنب ارتكاب أخطاء جسيمة ، وبالتالي فإن الخوف هو مصدر الخير.
  2. هبة التقوى. الرب يغفر الذنوب ويخلص الناس باستمرار بإظهار الرحمة. تتحقق مواهب الروح القدس في الأرثوذكسية من خلال الصلاة والاحتفال بالليتورجيا وما إلى ذلك. كما أن التقوى تعني الرحمة ، أي مساعدة المحتاجين. بالتعبير عن التعاطف مع الآخرين ، يتصرف الشخص مثل الله فيما يتعلق بالناس.
  3. هبة الإرشاد. إنه يمثل معرفة الحقائق على أساس الإيمان والمحبة. وتجدر الإشارة إلى أن العقل والقلب والإرادة متضمنة هنا. تُظهر مواهب الروح القدس أنه من الضروري معرفة العالم من خلال الله ، وعندها لن تضللك أي إغراءات عن الطريق الصالح.
  4. هدية الشجاعة. إنه مهم جدًا للخلاص ومقاومة الإغراءات المختلفة التي يتم مواجهتها في الطريق أثناء الحياة.
  5. هدية النصيحة. كل يوم يواجه الشخص مواقف مختلفة حيث تحتاج إلى اتخاذ قرار ، وأحيانًا تكون النصائح الروحية مفيدة لاتخاذ القرار الصحيح. يساعدك الروح القدس على البقاء منسجمًا مع خطة الله للخلاص.
  6. هدية العقل. من الضروري معرفة الله الذي ظهر في الكتاب المقدس وفي الليتورجيا. الخيار الأول هو مصدر الإلهام للانتقال إلى المعرفة الإلهية ، والثاني يعني قبول جسد الرب ودمه. كل هذا يساعد الشخص.
  7. هبة الحكمة. بعد أن وصل الإنسان إلى هذه الخطوة الأخيرة ، سيكون في اتحاد مع الله.

التجديف على الروح القدس

العديد من المصطلحات الدينية غير مألوفة لعدد كبير من الناس ، لذلك هناك من لا يعرفون أن التجديف هو رفض واعٍ لنعمة الرب في تأثيرها الواضح على الإنسان ، أي أنه تجديف. تحدث يسوع المسيح عن حقيقة أنه ينطوي على الإنكار والإهانة. كما أكد أن التجديف على الروح القدس لن يغفر له أبدًا ، لأن الرب يضع لاهوته فيه.

كيف تنال نعمة الروح القدس؟

تم تقديم العبارة للاستخدام من قبل سيرافيم ساروف خلال محادثة تتعلق بجوهر الإيمان. اكتساب الروح القدس هو اكتساب النعمة. لكي يفهم جميع المؤمنين هذا المصطلح ، فسره ساروفسكي بأكبر قدر ممكن من التفاصيل: لكل شخص ثلاثة مصادر للرغبات: روحية ، وشخصية ، وشيطانية. الثالث يجبر الشخص على فعل الأشياء بدافع الكبرياء والمصلحة الذاتية ، والثاني يوفر الاختيار بين الخير والشر. الإرادة الأولى من عند الرب ، وهي تدفع المؤمن إلى الأعمال الصالحة ، وتكديس الثروة الأبدية.

كيف تتواصل مع الروح القدس؟

يمكن مخاطبة القديسين وأقانيم الله الثلاثة بعدة طرق ، مثل الصلاة أو قراءة كلمة الله أو الكتاب المقدس. يسمح للكنيسة بالتواصل في حوار عادي. يمكن أن يتم استدعاء الروح القدس من خلال بعض النصائح.

  1. من الضروري التقاعد عن طريق أخذ بعض أوراق الكتاب المقدس وقراءتها. من المهم أن تسترخي وتحرر نفسك من كل الأفكار.
  2. يبدأ الاتصال بمحادثة منتظمة ، لذلك عليك تقديم نفسك.
  3. يجب أن يفهم الإنسان ويشعر أن الروح القدس يعيش بداخله.
  4. أثناء الاتصال ، يمكنك طرح أسئلة مختلفة وطلب التدريب وما إلى ذلك. استمع للهمسات والصوت الداخلي.
  5. كلما قام المؤمن بمثل هذه الصلوات ، كلما شعر بقوة بصوت الرب.

صلاة أرثوذكسية للروح القدس

حتى الآن ، هناك العديد من نصوص الصلاة التي تساعد الناس في الأوقات الصعبة. الموضوع ذو صلة - هل من الممكن أن نصلي إلى الروح القدس ، وما هي الطلبات التي يمكن أن توجه إليه. يُسمح باستخدام كل من النصوص الخاصة وقول كل شيء بأسلوبك الخاص. الإيمان الصادق وغياب الأفكار الشريرة لهما أهمية كبيرة. يمكنك الصلاة في الكنيسة والمنزل.

صلاة لاستدعاء الروح القدس

نص الصلاة الأكثر شيوعًا الذي يمكن أن يقال في أي وقت عندما تشعر أن هناك حاجة إلى مساعدة القوات العليا. يساعد على عيش اليوم في نقاء وطمأنينة روحية. الصلاة من أجل قبول الروح القدس موجهة إلى الله ، وتساعد على تلقي المواهب السبع المذكورة أعلاه. النص قصير ، ولكن في الوقت نفسه ، تتركز فيه قوة هائلة ، مما يساعد على إيجاد العزاء وإيجاد السلام.


صلاة للروح القدس من أجل تحقيق الرغبة

من الصعب مقابلة شخص لا يحلم بحياة أفضل ، والأمل أنه عندما يصبح كل هذا حقيقة يبقى دائمًا في القلب. إذا كانت الرغبات لها نوايا حسنة فقط ، فإن قوة الروح القدس يمكن أن تساعد في تحويلها إلى حقيقة. من المهم استخدام النص المقدم فقط إذا كانت الحاجة كبيرة لتحقيق رغبتك. تحتاج إلى اللجوء إلى الروح القدس عند الفجر ، وتكرار نص الصلاة ثلاث مرات.


صلاة لمساعدة الروح القدس

تأتي الأوقات الصعبة بشكل دوري في حياة العديد من الأشخاص ، ومن أجل التغلب على المشكلات التي نشأت ، يمكن للمرء أن يلجأ إلى القوى العليا. هناك صلاة خاصة للروح القدس ستساعدك على اكتساب الثقة في قدراتك ، وفهم الوضع الحالي وتصبح. يمكنك أن تقولها في أي مكان وفي أي وقت تريد. الأفضل حفظ النص وتكراره ثلاث مرات.


تخيل قطة تحضر مؤتمر الفيزياء الفلكية. إنها تحك أرجل الكراسي وأرجل العلماء المتحدثين بحماس ، وتسمع محادثاتهم ، وترى الشرائح تتغير على الشاشة ، لكنها بالطبع لا تفهم أي شيء. علاوة على ذلك ، فإن الأسئلة التي يناقشها العلماء تتجاوز بكثير اهتمامات القطط. تخيل الآن أن العلماء يريدون إدخال قطة في دائرتهم - بطريقة ما يجدون طريقة لزيادة ذكائها ومنحها اهتمامًا بالتعلم. تدريجيًا ، بالكاد بدأت في التقاط أي عناصر ذات معنى في ما يقوله العلماء ، ولكن الأهم من ذلك ، أنها بدأت في تخمين مدى عدم فهمها وما هو عالم ضخم يكمن وراء عالم قطتها. من المحتمل أنها تعاني من صراع داخلي معين - فمن ناحية ، تنجذب إلى النجوم الغامضة والخطابات الحكيمة للأكاديميين ، ومن ناحية أخرى ، تخشى (لسبب ما) أنها ستضطر إلى التخلي عن بعض منها عادات القط.

هل يمكن للمخلوقات الغبية أن تدخل عالم العقل والمعرفة - لا نعرف ؛ ربما كان لدى CS Lewis ، مع وحوش Narnian المتكلمة ، فكرة مهمة جدًا عن العالم الطبيعي ، ربما لا.

لكننا نعرف شيئًا آخر - يتم فصل الشخص بشكل حاد عن العالم الطبيعي ، ولديه عقل وضمير وإحساس بالجمال والاحترام ، ومقدر له أن يدخل عالم حياة مختلفة تمامًا ، ليختبر تغييرًا أعمق من قطة من شأنها أن تجعلها قادرة على التحدث إلى العلماء حول الفيزياء الفلكية.

عندما ندخل الكنيسة ، ندخل في محضر سر يفوق بلا حدود قدرتنا على الفهم أو التفكير أو التخيل. لكن هذا اللغز نفسه ينزل إلينا - لكي يرفعنا إلى ذاته. الله يعلن ذاته لنا في الكنيسة - جماعة المؤمنين التي خلقها المسيح تعلن كلمته وتكشف عن حضوره في العالم. وهكذا نتعلم أن الله واحد في الجوهر والثالوث في الأقانيم. تتحدث كل الكتب المقدسة ، سواء في العهدين القديم أو الجديد ، عن إله واحد - وتنكر بشدة الفكرة الوثنية القائلة بوجود آلهة عديدة. لكننا نقرأ كيف أن نفس الرسل الذين ينكرون تعدد الآلهة يتحدثون عن الآب باعتباره الله ، وعن الابن باعتباره الله ، و- سنرى هذا بعد قليل- عن الروح القدس كإله. أرسلهم الرب يسوع ليعمدوا بسم الآب والابن والروح القدس(متى 28:19).

قبل الصلب ، في حديث وداع مع التلاميذ ، قال الرب: وسأصلي الآب فيعطيك معزيًا آخر ليكون معك إلى الأبد ، روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله ، لأنه لا يراه ولا يعرفه ؛ واما انت تعرفه فانه يسكن معك ويكون فيك(يوحنا 14:16 ، 17).

في هذه الكلمات الموجزة ، فإن سر الثالوث موجود بالفعل - فالابن يخاطب الآب ، والآب يرسل الروح.

هذا السر يقابلنا في كل خدمة إلهية. "المجد للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين!" - معلن عنها باستمرار في الكنيسة. سنتحدث عن أحد جوانب هذا السر - سر الروح القدس.

الروح يبني الكنيسة

الكنيسة ، كما يصفها العهد الجديد ، ليست مجرد مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. هذا شيء أكثر من ذلك بكثير - جسد ، كائن حي ، لا توحده معتقدات مشتركة فحسب ، بل حياة مشتركة خارقة للطبيعة. بدخولنا الكنيسة في سر المعمودية ، ننال عطية الروح القدس. عطية نعيش بها حياتنا المسيحية كلها - والأبدية. كما يقول الرسول بولس: فكما أن الجسد واحد ولكن له أعضاء كثيرة ، وكل أعضاء الجسد الواحد ، وإن كان هناك كثيرون ، فإنهم يشكلون جسدًا واحدًا ، كذلك المسيح. لأننا جميعًا اعتمدنا بروح واحد في جسد واحد ، سواء أكانوا يهودًا أم يونانيين ، عبيدًا أم أحرارًا ، وكنا جميعًا نشرب بروح واحد.(1 قور 12 ، 12-13). يخبرنا سفر أعمال الرسل عن الخطوات الأولى للكنيسة الرسولية بعد صعود الرب. يُطلق عليه أحيانًا "كتاب أعمال الروح القدس" - ولسبب وجيه. يبدأ بحدث يسمى "عيد ميلاد الكنيسة" - عيد العنصرة: عندما جاء يوم الخمسين ، كانوا جميعًا معًا بنفس واحدة. وفجأة كان هناك ضجيج من السماء ، كما لو كان من هبوب ريح قوية ، وملأ البيت كله حيث كانوا. وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار ، واستقرت واحدة على كل واحدة. وامتلأوا جميعًا من الروح القدس ، وبدأوا يتحدثون بألسنة أخرى ، كما أعطاهم الروح أن ينطقوا(أعمال 2: 1-4). كانت العنصرة تحقيقاً للوعد الذي قطعه المخلص المُقام: لكنك تنال قوة عندما يحل عليك الروح القدس. وتكونون لي شهودا في اورشليم وفي كل اليهودية والسامرة واقاصي الارض(أعمال 1: 8). الرسل ، مثل الأجيال اللاحقة من المسيحيين ، حولوا الأمم إلى المسيح ليس بقوتهم أو بلاغتهم ، ولكن بقوة الروح القدس. في تاريخ العالم المسيحي كان هناك معلمين زائفين لم يتمكنوا من فهم سر الثالوث ، ولا حتى أن يتواضعوا أمامه.

لقد رأوا في الروح القدس نوعًا من الطاقة غير الشخصية فقط ، شيء من شأنه أن يذكرنا بالكهرباء أو مجال القوة. لكن الرسل يشهدون أن الروح القدس هو شخص ، وهو علاوة على ذلك هو الله.

على سبيل المثال ، نقرأ: بينما كانوا يخدمون الرب ويصومون ، قال الروح القدس ، افصلوني برنابا وشاول عن العمل الذي دعوت إليه و x (أعمال 13: 2). الروح يتكلم عن نفسه كشخص - "أنا" ، "أنا" ، لديه خطط خاصة لبرنابا وشاول ، وهو الذي يدعوهم للخدمة.

يبدأ المجمع الرسولي في القدس كلمته بالكلمات لأنه يرضي الروح القدس ونحن(أعمال 15:28). الروح القدس شخصي بلا شك ، وهو يُظهر الإرادة - شيئًا يرضيه ، لكن شيئًا لا يرضيه ، ويظهره من خلال القرار المجمع للكنيسة.

تُعطى مواهب الروح القدس الخاصة من خلال الرسامة الرسولية: ثم وضعوا الايادي عليهم ونالوا الروح القدس .. بوضع ايدي الرسل اعطي الروح القدس(أعمال الرسل ٨: ١٧-١٨ ، راجع أيضًا أعمال الرسل ١٤:٢٣). وهب أولئك الذين رُسموا من قبل الرسل موهبة لرسامة الجيل القادم من خدام الكنيسة - وبالتالي فإن أي أسقف أو كاهن أرثوذكسي حديث مرتبط بالرسل من خلال سلسلة غير منقطعة من الرسامات.

نزول الروح القدس على الرسل. قطعة مذبح منسوجة في كنيسة القديس نيكولاس ، تدينجتون ، جلوستر ، إنجلترا. بقلم جاكي بينز. www.JacquieBinns.com

الروح الذي يشهد للحق

يقول الرب يسوع: لكن المعزي ، الروح القدس ، الذي سيرسله الآب باسمي ، سيعلمك كل شيء ويذكرك بكل ما قلته لك. ... عندما يأتي المعزي ، الذي سأرسله إليكم من الآب ، روح الحق الذي ينبثق من الآب ، سيشهد عني(يوحنا 14:26 ؛ 15:26). مثلما الكنيسة ليست مجرد مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل ، ولكنها كائن حي يعيش بالروح القدس ، كذلك فإن إيمان كل مسيحي ليس مجرد مجموعة من المعتقدات ، بل هو مظهر - وهبة - للروح الحية فيه. كما يقول الرسول: لا أحد يستطيع أن يدعو يسوع رباً إلا بالروح القدس. (1 كو 12: 3).

يتجلى الروح القدس في الزهد العظماء بشكل أوضح من المؤمنين العاديين ، لأن القديسين يمنحونه فرصة أكبر للعمل ، لكنه يسكن في أي مسيحي ، ولا يمكن لأحد أن يكون له إيمان حقيقي بالمسيح بدون الروح القدس.

لماذا هو ضروري جدا؟ يمكننا أن ننظر إلى ثلاثة جوانب من إيماننا - اليقين الفكري في حقائق معينة ؛ ميل الإرادة للخضوع للمسيح ربًا والثقة فيه كمخلص ؛ وأخيراً ، الرجاء الصادق بالمسيح والثقة في علاقة جديدة مع الله. نتأكد من بعض الحقائق على أساس أدلة معينة - على سبيل المثال ، يقبل علماء الفيزياء الفلكية نظرية "الانفجار العظيم" بناءً على البيانات التي جمعها العلم حول الكون ، ويعتقد المؤرخون أن بيتر الأول قاتل مع تشارلز الثاني عشر على أساس من الأدلة التي تخلى عنها المعاصرون. يمنحنا الله أسبابًا كافية للإيمان به - سواء في الخليقة أو (بشكل خاص) في شهادة الرسل عن قيامة المسيح. لماذا لا يقتنع الكثير من الناس بهذه الشهادات؟ أنا نفسي كنت ملحدًا لمدة نصف حياتي - ولم يقنعوني لفترة من الوقت. لا توجد أدلة كافية كما قال الملحد الشهير برتراند راسل؟ لا ، ليس هذا هو الهدف على الإطلاق. ذات مرة كنت أتحدث مع مؤرخ غير مؤمن وقلت له: "إذا شوهد أي حدث آخر في التاريخ بالإضافة إلى قيامة المسيح ، فلن تشك فيه لمدة دقيقة." أجاب بصراحة: "بالطبع. لكن لا يوجد حدث آخر يتطلب مني تغيير حياتي كلها.

مشكلة عدم الإيمان هي مشكلة إرادة وليس مشكلة عقل. غالبًا ما لا يؤمن الناس بما لا يناسبهم ؛ على المرء فقط أن يراقب أي نقاش حول التاريخ ليرى كيف يرفض المتحاورون قبول البيانات التي قد تهدد ولاءاتهم السياسية أو الوطنية. لا يتطلب الإنجيل مجرد تغيير في بعض إدماننا - إنه يتطلب إعادة تفكير كاملة في حياتنا بأكملها. أراد هيرودس أن يقتل الطفل يسوع ، لأنه هو ، هيرودس ، أراد أن يصبح ملكًا وآمن أن يسوع ، كطالب بالملكوت ، هدد بذلك. مشكلتنا هي أننا أنفسنا نريد أن نكون ملوكًا في حياتنا ، وعندما يأتي الملك الحقيقي ، لمن يجب أن ينتمي إليه ، فإننا لسنا سعداء على الإطلاق بهذا الأمر. ليست الخطيئة مجرد أفعال فردية سيئة ، بل هي تمرد غاضب ومرير ، ومستعد دائمًا للانفجار بكراهية الله والجار. لا نريده أن يسيطر علينا(لوقا 19:14).

يشفي الروح القدس قلبنا بطريقة سرية ويتيح لنا قبول الحق. تجعلنا الخطيئة متمردة ولا ثقة. يبني الروح القدس فينا القدرة على الخضوع والثقة في المسيح. إرادتنا ، مستعبدة للخطيئة ، تكتسب حرية الرجوع إلى الله.

تحت تأثير الخطيئة ، لا نثق برحمة الله ورغبته وقدرته على خلاصنا ؛ يمنحنا الروح القدس تأكيدًا صادقًا على محبة الله: لأنك لم تقبل روح العبودية لتعيش في خوف مرة أخرى ، لكنك تلقيت روح التبني الذي به نصرخ: "أبا ، أيها الآب!" هذا الروح ذاته يشهد لأرواحنا بأننا أبناء الله(روم 8:15 ، 16).

الروح الذي يحيي حياة جديدة

يتكلم الله من خلال نبي العهد القديم: وسأعطيك قلبًا جديدًا ، وأعطيك روحًا جديدة ؛ وسأنزع القلب الحجري من لحمك ، وأعطيك قلبًا من لحم. سأضع روحي في داخلك وأجعلك تسلك في وصاياي وتحفظ فرائضي وتعمل بها.(حزقيال 36:26 ، 27). الإيمان الحقيقي ، الذي يبنيه الروح القدس فينا ، لا يعني فقط تغيير القلب ، بل تغيير القلب. نحتاج هنا إلى التفكير في السؤال الذي يطرحه الكثيرون - إذا كان هناك ادعاء بأن تقويمنا هو عمل الله ، فهل يجب علينا نحن أنفسنا العمل عليه؟ تنشأ هذه المعارضة - إما نحن أو الله - عندما نتخيل الله والإنسان كشخصين يتشاركان "واجهة العمل". لكن هذه الفكرة خاطئة. الله الروح القدس لا يعمل في مكاننا بل فينا - كما يقول الرسول: اعمل خلاصك بخوف ورعدة ، لأن الله يعمل فيك راغبًا ويعمل حسب رضاه(فيلي 2:12 ، 13). نحن مدعوون للسعي باحترام من أجل حياة صالحة ، مدركين أن هذه الرغبة بالذات هي هبة من الله.

تخيل ولد وفتاة في حالة حب. من ناحية ، فهم يرون الحب على أنه شيء يُمنح لهم - وكل كلمات الحب في جميع الأوقات والشعوب تذكر بالضبط هذا الشعور بالهدية ؛ من ناحية أخرى ، فإنهم هم أنفسهم (وليس شخصًا لهم) يقتربون ويتزوجون ويتعلمون العيش معًا. كما قال الشاعر:

لكن المجانين لا يمكن أن يعودوا ،
لقد وافقوا بالفعل على الدفع
بأي ثمن وستكون الحياة في خطر ،
للحماية من الانهيار
للحفظ
الخيط السحري الخفي
التي امتدت بينهما.

الخيط بين العاشقين لم يمدهما ، إنها هدية ، لكن أكثر من أي شيء آخر يريدون الاحتفاظ بهذه الهدية. وبالمثل ، فإن نعمة الله ، التي تخلق الإيمان والرجاء والمحبة فينا ، لا تفعل ذلك في الخارج ، بل داخل قلوبنا - حتى نناضل نحن ، بمحض إرادتنا ، برعدة فرح نحو الخلاص الأبدي.

رسم في قبة كاتدرائية القديس بطرس بالفاتيكان. المصور دوان دبليو مور (www.flickr.com/photos/duanemoore)

تتكشف لنا حياة جديدة - ونواجه الاختيار بين ما يخص طبيعتنا القديمة ، "الجسد" ، كما يسميها الرسول ، وما يقودنا الروح إليه: أقول: اسلكوا بالروح ، ولن تحققوا شهوات الجسد ، لأن الجسد يشتهي عكس الروح ، والروح عكس الجسد: إنهم يتعارضون مع بعضهم البعض ، فلا تفعلوا ما. تريد. إذا كان يقودك الروح ، فأنت لست تحت الناموس. عرفت اعمال الجسد. هم: الزنا ، الفسق ، النجاسة ، الفسق ، الوثنية ، السحر ، العداوة ، الشجار ، الحسد ، الغضب ، الفتنة ، الخلافات ، الفتن ، البدع ، البغضاء ، القتل ، السكر ، الفاحشة ، وما شابه ذلك. أحذرك ، كما حذرتك من قبل ، من أن أولئك الذين يفعلون ذلك لن يرثوا ملكوت الله. ثمر الروح: محبة ، فرح ، سلام ، طول أناة ، صلاح ، رحمة ، إيمان ، وداعة ، اعتدال.(غل ٥: ١٦-٢٣).

نحن لا نخلق بأنفسنا ثمار الروح في أنفسنا - ولا نستطيع - لكننا نختار بين قبول هذه المواهب ورفضها. يمكننا أن نتبع الروح - أو الجسد ، وننمو في الحياة الخارقة للطبيعة المعطاة لنا - أو نطفئها.

يقول الرسول كلمات رائعة: لا تخرج من فمك كلمة فاسدة ، بل صالحة فقط للبنيان في الإيمان ، لكي تجلب نعمة لمن يسمع. ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم يوم الفداء. يرفع عنك كل سخط وغضب وغضب وصياح وقذف بكل حقد ؛ لكن كونوا لطفاء مع بعضكم ، رحماء ، متسامحين ، كما غفر لكم الله في المسيح(أف 4: 29-32). نحن جميعًا - أرثوذكسيون مُعتمدون - مختومون بالروح القدس ، ويبقى معنا كشخص قريب ومحب ، نسيء إليه (في ترجمة أخرى ، "نحن مستاءون") عندما نسمح لأنفسنا ببعض الكلمات الفاسدة والشريرة.

اختبر الأرواح

إن الإيمان بواقع العالم الروحي ليس بأي حال من الأحوال سمة من سمات المسيحية ، فالناس في جميع الثقافات يدركون بشكل بديهي أن العالم أكبر بكثير مما يمكننا إدراكه بالحواس. حتى عندما فرضت الدولة المادية القسرية - كما هو الحال في بلدنا أو في الصين - يظهر الاهتمام بالواقع الروحي على السطح بمجرد توقف الضغط عليه. اليوم في أي مكتبة يمكنك أن تجد رفوفًا كاملة للأدب مخصصة لمختلف "الممارسات الروحية": تريد سحر الفودو ، وتريد طقوس هنود أمريكا الشمالية ، وتريد مؤامرات الشامان السيبيري. في هذا الصدد ، يشبه عالمنا العالم الذي بشر فيه الرسل - كان أيضًا يعج بالأرواح. كما هو الحال الآن ، تلقى الناس إعلانات روحية ، وسافروا إلى الطائرات النجمية وتحدثوا مع كائنات روحية. وكما هو الحال الآن ، غالبًا ما ادعت هذه الأرواح أنها تعمل أيضًا باسم الإله الحقيقي.

ظهرت مسألة تمييز الأرواح على الفور - ولم تفقد أهميتها حتى الآن. كيف نفهم أنه الروح القدس؟ لماذا وكيف يختلف الروح القدس وعمله اختلافًا جوهريًا عن جميع أنواع الروحانية الزائفة؟ يعطينا الرسل معايير واضحة تمامًا. بادئ ذي بدء ، يشهد الروح القدس للرب يسوع ويمجده ويذكر ما قاله. إن أفعال الروح القدس تتمحور حول المسيح تمامًا - فهو يقودنا إلى الإيمان بالمسيح ، ويقوي ويثبت في هذا الإيمان ، ويعلمنا بالحق الذي أعلنه المسيح. ومع ذلك ، كان هناك بالفعل في الأزمنة الرسولية معلمين زائفين بشروا - باسم يسوع - بشخص آخر. لهذا يقول الرسول يوحنا: محبوب! لا تصدق كل روح ، ولكن اختبر الأرواح لترى ما إذا كانت من الله ، لأن العديد من الأنبياء الكذبة قد خرجوا إلى العالم. اعرف روح الله [وروح الضلال] بهذه الطريقة: كل روح يعترف بيسوع المسيح أتى في الجسد هو من الله ؛ وكل روح لا تعترف بيسوع المسيح ، الذي أتى في الجسد ، ليس من الله ، بل هو روح المسيح الدجال ، الذي سمعت عنه أنه سيأتي وهو الآن بالفعل في العالم(1 يوحنا 4: 1-3).

يشير الرسول إلى أن الروح القدس يكرز بيسوع الآتي في الجسد ، أي أنه يشهد لنفس حقيقة التجسد ، التي أخبرنا عنها يوحنا نفسه في بداية إنجيله. يعلّم الروح القدس ما نسميه في عصرنا عقيدة صحيحة دوغماتية عن شخص المسيح وعمله ، وهي عقيدة تتفق مع شهادة الرسل.

يتجلى الروح القدس أيضًا في ثمار أخلاقية معينة ، سبق أن تحدثنا عنها ، هذا محبة ، فرح ، سلام ، طول أناة ، صلاح ، رحمة ، إيمان ، وداعة ، اعتدالهـ (غلاطية 5:22 ، 23). يخلق في قلوب المحبة الصادقة لله والجار ، والتي تتجلى في حفظ الوصايا. كل من هذه المعايير مطلوبة. من الممكن أن يكون لديك درجات ممتازة في اللاهوت العقائدي - وليس لديك الروح ، إذا لم يكن هناك حب في حياة الإنسان لقريبه وطاعة للوصايا. من ناحية أخرى ، فإن الحياة الأخلاقية ، بالرغم من كونها ضرورية ، ليست كافية بعد - فهي بمثابة شهادة للروح عندما تقترن بالإيمان الصحيح.

يجب التأكيد بشكل خاص على أن أفعال الروح القدس لا علاقة لها بـ "الكتابة التلقائية" أو غيرها من ممارسات السحر ، عندما يتصرف عامل روحي معين من خلال شخص ما ، ويدفعه جانبًا تمامًا. إن الله حريص جدًا على الإنسان وحرية الإنسان ويوجه المؤمنين بلطف إلى الحقيقة بدلاً من أن يجرهم إلى الوراء. وهذا يترك مجالًا للخلاف البشري وحتى للخطأ ، لذا فليس من المستغرب أن يختلف المتدينون أو حتى المقدسون.

يكشف الروح القدس عن نفسه من خلال قرارات الكنيسة المجمعية - كما قال الرسل ، مرضي للروح القدس ولنا(أعمال الرسل 15:28) ، والحكم العام للكنيسة هو بمثابة دفاع ضد الآراء الذاتية والخاطئة.

الحياة في الروح القدس

الروح القدس يسكن في الكنيسة ، وعطاياه تُعطى لخدمة الكنيسة: المواهب مختلفة ولكن الروح واحد. والخدمات مختلفة ولكن الرب واحد. والأفعال مختلفة ، لكن الله واحد ، يعمل كل شيء في الجميع. لكن كل شخص يُعطى تجلي الروح لصالحه. تعطى كلمة حكمة لأحدهم بالروح ، ولآخر كلمة معرفة بالروح نفسه. الإيمان بآخر بنفس الروح. مواهب الشفاء للآخرين بنفس الروح(1 كو 12: 4-9). لكي نعيش في الروح القدس ، يجب أن نكون في شركة مع الكنيسة ، ونشارك في صلاتها ، ونقترب من الأسرار ، ونصغي إلى تعليماتها. في الكنيسة ، يدخلنا الله إلى حياة جديدة تمامًا ، حياة تبدأ الآن وتستمر إلى الأبد. تنادي الكنيسة في كل قداس:

يا رب ، حتى روحك الأقدس في الساعة الثالثة ، الذي أرسله رسولك ، الصالح ، لا تنزعنا منا ، بل جددنا ، داعيًا إليك: اصنع قلبًا نقيًا في داخلي ، يا الله ، وجدد الروح الصحيحة في رحمتي.

إذا أردنا أن نعيش في الروح القدس ، يجب أن نأتي إلى الهيكل وننضم إلى هذه الصلاة.



 


اقرأ:



بداية سلالة رومانوف

بداية سلالة رومانوف

اجتمع المنتخبون في موسكو في يناير 1613. طلبوا من المدن من موسكو أن ترسل الناس "الأفضل والأقوى والمعقول" للخيار الملكي. مدن،...

ميخائيل فيدوروفيتش - السيرة الذاتية والمعلومات والحياة الشخصية ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف

ميخائيل فيدوروفيتش - السيرة الذاتية والمعلومات والحياة الشخصية ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف

القيصر ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف الجزء 1. القيصر ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف بعد طرد البولنديين من موسكو ، قيادة الثانية ...

ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف

ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف

بعد الاضطرابات قرر الشعب انتخاب حاكمهم. اقترح الجميع مرشحين مختلفين ، بمن فيهم أنفسهم ، ولم يتمكنوا من التوصل إلى توافق ...

كيف هزم سكيبيو حنبعل

كيف هزم سكيبيو حنبعل

ولد السياسي القديم والقائد العسكري المستقبلي سكيبيو أفريكانوس في روما عام 235 قبل الميلاد. ه. كان ينتمي إلى كورنيليوس - نبيل و ...

تغذية الصورة RSS