İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nde bir mum kutusu (veya mum dükkanı) var. Orada kiliseye bağış bırakabilir, sağlık ve huzur hakkında bir not gönderebilir ve kilise yaşamının diğer özelliklerini satın alabilirsiniz. Mum kutusu girişin sağındadır.

Bir Hıristiyan, bir kilise dükkanından bir şey satın alarak, tapınağa mümkün olan fedakarlığı yapar. Bir kilise dükkanından satın alma, bir ticaret değil, bir bağış anlamına gelir. Kilise, cemaatçilerden gelen bağışlarla finanse edilmektedir. Bu nedenle, tapınağın kendisinde mum satın almak mantıklı.

Cemaatçilerin rahatlığı için, kilise dükkanında asgari bağış miktarı belirtilmiştir. Böyle bir istek ve fırsat varsa daha fazla bağışta bulunabilirsiniz. Bazı durumlarda, sadece başrahip bağışı iptal edebilir veya azaltabilir (belirtilen miktardan).

Bağış için kilise dükkanından satın alabilirsiniz:

• Mumlar
• Kilise Anıtı Notlarını Gönder ()
• Simgeler
• Haçlar
• Lamba yağı
• Ortodoks edebiyatı
• Kilise eşyaları
• Prosphora

Eve bağışı

Bağışlar sadece parayla sınırlı değil. Arifenin solundaki masada, ölülerin anılması için herkes yemek bırakabilir, Cahors (bir örnek kilise dükkanında). Et ve et ürünleri dışında bir kişinin kendi başına yediği taze yiyecekleri yanınızda getirebilirsiniz. Gelecekte bu ürünler çerçevesinde fakirlere ve evsizlere aktarılmakta ve ayrıca kilise bakanlarının masasına düşmektedir. Yiyecek bırakma geleneği, ölen kişinin anısına sadaka verme geleneğinden geldi.

Tapınağın eşiğini geçtikten sonra ilk karşılaştığımız kişi, aynı zamanda mum kutusunda işçi olan bir şamdan. Resmi olarak, kilise eşyaları satıyor, anma notları ve hizmetler için kayıtlar kabul ediyor: düğün, cenaze, vaftiz ve diğerleri. Ama aslında bu bir psikolog, bir rehber ve bir kateşist. Pek çok insanın kilise hayatıyla tanışmaya başladığı rahiple değil, onunla birlikte. Bu kişi, inanç, tapınak veya hizmetle ilgili çoğu ilgi çekici soruyu güvenle cevaplayacaktır.

Moskova cemaatlerinin şamdanlarıyla konuştuk ve mesleğe nasıl geldiklerini, özünün ne olduğunu ve boş zamanlarında kilisede yaptıkları işten öğrendik ve bölümümüzde konuştuk.

Roman, 48 yaşındayım

Krasnopresnenskaya Setindeki Saygıdeğer Kilise Şamdan

Fotoğraf Vladimir Eshtokin

Basitçe bir şamdan oldum: Bana teklif edildi, ama reddetmedim. O dönemde askerlik hizmetimi tamamladım, ekonomi alanında üç yüksek eğitim aldım ve yabancı otomobil bayiliğinde başarılı bir şekilde çalıştım. Ayrıca Moskova Devlet Üniversitesi İktisat Fakültesi'nde birkaç yazarın dersi verdi.

Ailem beni bebekken vaftiz etti ve o zamandan beri tapınak hayatımın bir parçası oldu. Yetişkinler beni oraya götürdüler ve ayrıca Kilise ve inanca karşı saygılı bir tutum geliştirdiler. Zaten bilinçli bir çağda kendi başıma hizmetlere gelmeye başladım - ilk başta sadece yol boyunca yürüdüm, sonra gittikçe daha sık olmaya başladı.

Sıradan bir cemaatçi olarak düzenli olarak kiliseye gittiğimde, orada çalışmayı hiç düşünmemiştim. Bir keresinde mum yapıcımız acilen istifa etmek zorunda kaldı ve rahipler onun yerine bir yedek arıyorlardı. Onlardan paraya ihtiyacım yoktu ve bu işlev için bir bütçeleri yoktu, bu yüzden hızlı bir şekilde ortak bir dil bulduk ve tek izin günümde çalışmaya başladım. Bu, bahçıvan olarak çalışan, iyi bir servete sahip olan film kahramanına çok benziyor.

Bir şamdanın konumu benim için bir iş değil ve kesinlikle bir meslek değil. Daha ziyade, tapınakta hizmet veren insanlara ve ona gelenlere yardım etmekten oluşan bir hizmettir. Genel olarak, bu, küçük bir okyanus guletinin üst güvertesindeki bir denizcinin aktivitesiyle karşılaştırılabilir: yolculara, diğer denizcilere ve kaptana yardım etmek. Ve diğer zamanlarda, güverteyi fırçalayın.

Fotoğraf Vladimir Eshtokin

Şamdan olarak çalışmak için sadece küçük bir yaşam deneyimi yeterli, alçakgönüllülük ve espri anlayışı. Ayrıca notları sıralayabilmeniz, yerleri süpürebilmeniz ve çöpleri çıkarmakta özgür olmanız gerekir.

Halk arasında, mum kutusunun arkasında sadece hayatta başarısız olanların, yapacak başka bir şeyi olmayanların çalıştığı kanaatindedir. Bu nedenle, küçümseyici bir tavır için hazır olmanız ve nazikçe tepki göstermeye çalışmanız gerekir.

Bir keresinde yaşlı bir Meksikalı çift, karı koca buraya geldi. Tapınağın tarihi ile çok ilgilendiler, inançla ilgili birçok soru sordular. Onlara veda ettik ve sonra üç saat sonra gelip bana küçük, lamine bir simge veriyorlar - anavatanlarında saygı duyulan bir Hıristiyan imgesi. Bunun, Tanrı'nın Annesinin "Akıl Ekleme" simgesinin olduğu ortaya çıktı, sadece yeşil tonlarda ve burada kırmızı renkte var.

Boş zamanlarımda meşeler, elma ağaçları, ceviz ağaçları yetiştiriyorum. Bu beni o kadar büyüledi ki, kırsal bölge için Moskova'dan ayrılmak zorunda kaldım. Loggia üzerindeki ağaçların beklendiği gibi büyümediğini anlıyorsunuz. Ayrıca amatör balo salonu danslarına, kahve ve çay bardağı boyamaya da saygı duyuyorum. İkincisi çok zaman ve çaba gerektiriyor, ancak müzeler ve özel galeriler şimdiden sergilerimi sergilememi istiyor.

Maria, 27 yaşında

Moskova Devlet Üniversitesi'ndeki azizin ev kilisesinin şamdan. M.V. Lomonosov

Fotoğraf Vladimir Eshtokin

Daha önce hayatımda hiçbir inanç olmadığını söylemeyeceğim ve sonra bir kez - ortaya çıktı. Bebekken vaftiz edildim, ondan sonra büyükannem beni yılda birkaç kez kiliseye götürdü. Bağımsız ve bilinçli olarak, on beş yaşında oraya gitmeye başladı - önce epizodikti, daha sonra daha düzenli oldu ve üniversiteye giriş sınavlarından sonra kilisemizde daimi bir cemaat üyesi oldu.

Birkaç yıl böyle geçti, sonra birden kendimi işsiz buldum. Nereye gideceğimi ve beklentilerin neler olduğunu düşünürken, bir mum dükkanında çalışmaya davet edildim. Dışarıdan değil, cemaatten birine ihtiyacımız vardı.

Burada öylece oturup bir şey satmazsın bir satıcının işi değil ... Bu aynı anda bir psikolog, danışman ve hatta bir kateşistin işidir.... İnsanlar gelir ve her türden farklı, bazen çok garip, vahşi veya çok sıradan sorular sorarlar. Örneğin: "Her şeyden bir simge var mı?", "Ve servet için?", "Benim için bir krediyi onaylamaları için dua hizmeti nasıl sipariş edilir?"

Ve eğitiminizin ölçüsüne, kilise yaşamına dair yeterliliğinize ve bilginize göre cevap vermek zorundasınız. Soru çok zor olduğunda veya bir kişinin onunla konuşması gerektiğinde, kesin bir cevap bilmiyorsanız, onu rahibe göndermek daha iyidir. Ve bu psikoloji kadar bir alan değil. İnsanlar gelip hayatları boyunca dertlerinden, kendilerinde bir şeylerin nasıl ters gittiğinden veya ailevi sorunlardan bahsederler.

İnsanlara ve onların zayıflıklarına karşı sabırlı olmalısın... Sanki buradaki her şeyi herkesten daha iyi biliyormuşsunuz gibi bir görünümle oturamazsınız ve katıksız cahiller size gelir, onlara bakamazsınız. Her zaman nazik ve arkadaş canlısı olmaya çalışmalıyız.

Mum kutusunun işçisinin süper derin teolojik bilgiye sahip olması gerektiğini söylemeyeceğim, ancak doktrinin temelini sağlam bir şekilde bilmesi gerekir. Böylece kendisi insanlarda küçük bir batıl inanç yaratmaz. Çünkü saçma sapan konuşma hakkın yok... En basit soruları cevaplayabilmek için elbette çok iyi bilmeniz gerekiyor.

Fotoğraf Vladimir Eshtokin

En zor şey, yetersiz veya sadece hasta insanlarla etkileşimdir.... Bazen nasıl davranacağını bilmiyorsun. Bir kişinin aniden saldırgan hale gelebileceğini hissediyorsunuz. Böyle insanlar geldiğinde, oldukça güçlü bir gerginlik olur.

Hristiyanlık hakkında konuşma fırsatından ilham alıyorum... Bir kişinin bir şeyi anlamasına, hayatını zehirleyen küçük bir yanılsamadan ayrılmasına yardım ettiniz. Vaftiz için haç aldıklarında çok mutlu oluyorum. Her zaman çok hoştur.

Bir kişinin uzun süredir aradığı ve başka yerlerde bulamadığı bir şeye sahip olduğunuzda harika, ama bizde var. Çoğu zaman, bir azizin veya kişiselleştirilmiş bir simgenin nadir bir simgesidir.

Sanırım iş ile bakanlık arasında bir şey... Görüyorsunuz, ona büyük harfle hizmet demek, haksız yere kendini yüceltmek demektir. Hizmet bir rahip içindir, onun için kilisede çalışan diğer herhangi bir kişiden çok daha zordur.

Bunun kesinlikle bir meslek olmadığını güvenle söyleyebilirim. Elbette, kelimenin tam anlamıyla en sıradan anlamıyla bu iştir - belirli bir zamanda gelirsiniz ve mal ve hizmet satma yükümlülüklerinizi yerine getirirsiniz, ancak tabii ki hizmet de. Bir insan hayatı boyunca bilinçli olarak bununla meşgulse ve bu onun asıl mesleği ise, o zaman muhtemelen öyle söylenebilir. Ancak bu çok nadirdir. Temel olarak, insanlar bir kilise dükkanındaki işleri diğer etkinliklerle birleştirir.

Kendime Ortodoks eğitimi için büyük bir görev belirlemiyorum, çünkü binlerce insan zaten bunun üzerinde çalışıyor. Ancak, Tanrı'nın mumlarda veya notlarda olmadığını anlamaya ve açıklamaya yardım etmeyi görevim olarak gördüğüm bazı önemsiz şeyler ve gelenekler var. Bu "büyülü" tavırdan yavaş yavaş basit ritüel anlara geçmek gerekiyor.

Periyodik olarak kırk yaşlarında, Japon gibi görünen bir adam tarafından ziyaret ediliyoruz. Her seferinde para ve çok düzgün basılmış bir kağıt parçası, üzerinde birkaç Japon ve onların Ortodoks isimlerinin fotoğraflarının bulunduğu bir saksağan yazıyor. Görünüşe göre ona sorulmuş ve düzenli olarak yapmaya geliyor.

Geri kalan zamanlarda dünyayı ve ülkeyi dolaşmayı seviyorum, sinemayla ciddi şekilde ilgileniyorum ve çok okuyorum. Tüm bunları blogumda kendim ve metinlerimle ilgilenen arkadaşlarım için düzenli olarak yazıyorum.

Olga Valentinovna, 47 yaşında

Dün gece hizmete çocuğu olan bir kadın geldi. Pantolon giyiyordu ve başörtüsü yoktu. Bazılarınız onu azarladı. Gitti. Onu kimin azarladığını bilmiyorum, ama bu kişiye günlerinin sonuna kadar kendisi ve bu çocuk için dua etmesini emrediyorum, böylece Rab onları kurtarabilsin. Çünkü senin yüzünden tapınağa bir daha asla gelmeyebilir. " İşte mum kutusunun arkasındaki kişi için önemli bir örnek.

Sevgi tüm kuralların üstündedir ve bu nedenle bir kişi gelip yanlış bir şey yapsa bile tapınağı terk etmesi için bir açıklama yapmamalıyız... Benim görevim sevgi, sıcaklık, ilgi, ilgi göstermek; tanışın ve tavsiye için rahibe başvurun veya gerekli literatürü önerin. Aynı zamanda kimseye öğretmemem gerektiğini anlamalısın.

10 yıldan daha uzun bir süre önce, kilisede, organizatörlerden biri olarak katıldığım Ortodoks büyük ailelerden oluşan bir topluluk oluşturuldu. Ailede boş zaman geliştirir, sorunları tartışır ve birbirimize yardım ederiz. Ana etkinliklerimizden biri, Tanrı'nın Annesinin Akatisti "Eğitim" in ortak okumasıdır.

Bizim cemaatimizde mum yapıcılara şikayetler gelmeye başladı: kabalık, kabalık falan diyorlar. Bu yüzden bir keresinde başrahibe yaklaştım: "Baba," dedim, "beni tayin et, çok güzel ve harika, bu şamdan: Bir dakika içinde senin için her şeyi düzelteceğim."

Ya da kendini düzelteceksin - rahip destekledi. - İleri - kucaklamalara! Sadece kimseyi yargılama!

Hayır, onlara nasıl yaşanacağını öğreteceğim.

Oh iyi. Zavallı adam, bu şimdiden yarı fısıltı halinde, şefkatli ve peşinde.

İlk fiyasko. Disiplin

Her neyse, servis bitti. Dualar ve anma törenleri yapıldı, tapınak boştu. "Ve şimdi en zor şey başlayacak," diye tekrarladı mütevazı kız Natasha, şaşkın yüzüme bakarak mumlar, prosphora, notlar vb. İle başa çıkmama yardım etti. "Ayin sırasında boş konuşmalar ve duaları duyamama" beynimin kalıntılarıyla "daha zor ne olabilir" diye düşündüm.

İkinci fiyasko. İnsanlar

Farklı oldukları biliniyor. Çoğu zaman iyi ve naziktirler. Çoğu zaman kendi yöntemleriyle. Hizmetten sonra, tapınağı bağış kupalarından veya kupalardan para çalmaya çalışan sokak çocuklarından korumak gerekiyordu. Ayrıca, kilisenin duvarlarında rahatlayan ve küfür eden kötü kokulu suçlu görünümlü evsizleri kiliseden uzaklaştırmaya çalışmak da gerekiyordu.

Burada sadaka topluyorlar, - dedi iyi kalpli Natasha, - ve biri merhamet edecek.

Böylece içerken içerler!

Sonra bir teyze çizme ve küpeler içinde içeri girdi, acilen "beş aygıtı değiştirmeye" ihtiyaç duydu (ve öyle dedi - "gizmos").

Affet beni, - diyorum - bu bir banka değil ve böyle bir para da yok.

Rus Ortodoks Kilisenizde mi? Evet, paranız ölçülemiyor! Burada her şeye ücretsiz sahip olmalısınız!

Natasha durumu kurtardı; bazı kağıt parçalarını serdi: “İşte ısınma ve elektrik faturaları. Etkileyici, değil mi? Onlar için ayda bir ödeme yaparsanız, kesinlikle ücretsiz mum alacaksınız. " Yine de yapraklar etkilendi: Bayan özür bile diledi. Bilge Natasha, "Ve özellikle hesapları kopyalamamı istedim," dedi. "Bu arada, çok yardımcı oluyor."

Sonra genç bir adam geldi. Uzun süre ikonun yanında durdum. Beceriksizce vaftiz edildi. Sonra "kutuya" gitti. "Bir mumum var lütfen," dedi huysuz. Mumu aldı, tekrar ikona gitti, yere koydu ve uzun süre tekrar durdu. Yaklaştı: “Kafkasya'dan geldim. Ben bir keskin nişancıyım. " Ve anlatmaya başladı - savaşçının konuşması gerekiyordu. Tüm konuşmayı aktarmayacağım, ancak kelimeler hafızama kazınmış: "Teleskopik görüşte askerinizin" ruhunun "nasıl kesildiğini gördüğünüzde nasıl hissettiğinizi biliyor musunuz, ancak onu tüfeğin içinden çıkaramıyorsunuz - çok uzağa ..?" Çok söyledim. Sonra ikonlara geri döndü ("Biliyorum - Theotokos beni kurtardı. Ve sadece ben değil - birçok kişi"), sonra kutsal su içmek istedi, sonra bir bankta oturdu - rahibi bekledi. Neyse ki, rahip zamanında geldi - itiraf etmeye gittiler. Natasha sessizce, "Daha fazla Afgan geliyor," dedi. - Polisler, bazen özel kuvvetler. Yangından çocukları kurtaran itfaiye ekipleri. Her zaman eksiksiz bir ilk yardım çantamız var - kime ne olacağını asla bilemezsiniz ”...

Üçüncü fiyasko. Başarı ve kurtuluş için tarifler

Kızımın üniversiteye gitmesi için kim dua etmeli? - kadına sordu, kızının eğitimi konusunda ciddi endişe duydu, ancak ne yazık ki Hristiyanlık konusunda pek bilgili değildi.

Kime nasıl? Tanrı! - Cevaplıyorum.

Aslında Tek Tanrı, - diyorum (Natasha arkasını döndü ve görünüşe göre gülümsüyor).

Genç adam, size özellikle soruyorum: kızınızın üniversiteye gitmesi için hangi tanrıya dua etmelisiniz?

Biri komik, biri - hatta ağlasın ...

… “Hangisi daha iyi: basit mi yoksa özel bir ayin mi? Gerçek bir anma töreninden daha mı etkili? Ve prosfora hangi not için verilir? " - vb. Mumcu olduğum günler boyunca, bu tür soruları yeterince duymuştum. Ve hiçbir şekilde, onlara cevap vermeyi öğrenemedim. Natasha'nın yerini alan meslektaşlarımdan biri, insanların en çok bağışları seçeceği şekilde yanıt vermeyi başardı.

Ve ne için? - saf mum çubuğuna sordu.

Buraya gelen çoğu insanın mantığa ihtiyacı yoktur - çoğunun hızlı ve doğru bir şekilde "yatırım yapması" gerekir, biliyor musunuz?

Git biraz çay iç.

Çay içmek, on iki özdeş mum satma talebiyle kesintiye uğradı. Pekala, lütfen - oniki kadar oniki. Mumlarla tepsiye gitmek üzereydim, ama meslektaşım aniden gerildi: "Ve sen, beni affet, neden?" diye sordu genç kadına.

Büyükannem bana öyle söyledi.

Affedersiniz, büyükanne mi, büyükanne mi?

Peki büyükanne, ne olmuş yani? Bana bu mumları almamı, yakmamı ve sonra ona getirmemi söyledi - benden bozulmayı kaldıracak.

Sen nesin? Bu tehlikelidir. Aynı!

Kime? İhanet kimdir?

Evet, Tanrım.

Ve mumluk genç kadınla kırk dakika kadar konuştu. Mumları aldı. Ama onları kiliseye koyacağını söyledi. Allah korusun!

Yüz mumum var. Hızlı! - Parıldayan amca süzülerek üst kalın dudağının köşesinden tezgaha ilginç ve nadir bir renkli banknot fırlattı. - Çabuk dedim. O parayı ben ödüyorum, tamam mı? Burada evinizi kim kutsuyor? Hepiniz benim paramla burada yaşıyorsunuz, tamam mı?

Hayır, net değil. Kimsin?

BEN?! DSÖ?! - burada amcayı durdurmak zaten imkansızdı.

Tapınak dolu olsaydı, herkes onun kim olduğunu bilirdi, bu amca, "o böyle", "gerçekten neye karar verebilir" ve "sonunda iyi yaparsa" ve "öteki dünyadan kaç tane çan" çağrılması gerektiğini - o kadar çok o zaten topladı ve bağışladı. Öte yandan, faydası da oldukça fazladır: Kirila Petrovich Troekurov'un, dindar papaz "... ve bu kutsal tapınağın hayırseverleri hakkında" ne kadar alçakgönüllü ve dünyevi ayin sırasında eğildiğini yazan Puşkin'in acı ironisini ve acısını daha iyi anlarsınız. Her seferinde kendi Kirila Petrovich Troekurov var ...

Dördüncü fiyasko. Selülit ve patronlar

Sadece bir "kutu" ve anma notlarının arkasında mum satmakla kalmaz, aynı zamanda iyi bir kitap veya başka bir şey seçmenize de yardım etmeniz gerekir. Son derece zeki görünümlü bir çift içeri girdi ve iyi çocuk edebiyatından bir şeyler almak istedi. Ve utanç verici bir şekilde, onu gerçekten tanımak için henüz zamanım olmadı, bu yüzden ağzımdan kaçırdım: “Burada, çocukların şiirleri güzel derler. Bak - belki beğenirsin? " Kitabı açtılar ve karıştırdılar. Okumaya başladık. Sayfayı çevirdim - görüyorum, gülümsemeyi bıraktılar. Eller titredi, gözleri sulu. Bayan bir sandalyeye oturdu, adam yanıma geldi ve nazikçe beni kenara çekti. "Affet beni" diyor, "ama kilisede bu tür şeyleri nasıl satabilir ve sunabilirsiniz?" - "Bu ne?" - Masumca soruyorum. Bir karışıklık içinde olduğumu fark etti ve basitçe bir Ortodoks çocuk kitabından bir şeyler alıntılamaya başladı. Ne kadar çok okursa o kadar çok yere gömülmek istedim. Bodrumda bir yerlerde yaşayan dindar bir kilise faresi hakkında, dindar bir bekçinin onu beslediği prosphora hakkında, dinsiz bir kedi ve buruşuk, zeki bir alnı olan dindar bir dedektif Bobik hakkında bir şeyler vardı.

Dur diyorum. - Üzgünüm yanılmışım. Seni kırmak istemedim.

Evet, bu seninle ilgili değil - çok üzücü cevaplar. - Sadece anlayamıyorum: ne, Rusya'da hiç iyi kitap yok mu? Kilise neden Hıristiyan çocukların bunu okumasına izin veriyor? Ortodoks cahillere ihtiyacımız var mı, söyle bana?

Emin değil. Tazminat olarak Leskov ve Pushkin'i önerebilirim. Arzu eder misiniz?

Ne kadar diliyorum! "Pooh Kazan" var mı? Gerçek olan, Zaaterovsky?

Affedersiniz.

Bu tür sorulardan sonra zordu, ah, zordu (insanlar birkaç kez Ortodoks kiliselerinde iyi çocuk ve yetişkin edebiyatının olmamasına içtenlikle şaşırdılar). Deneyin - şimdi iyi eğitimi desteklediğimizi kanıtlayın. Ve bu arada, çocuklar için her tür dindar sümüklü şaheseri satarsak neye iyi deriz?

Ancak insanları ilgilendiren sadece kitaplar değil - ikonlar, tespihler ve çok daha fazlasına ihtiyaç vardır. "Kutumuzun" simgelerinin kalitesi hakkında konuşmak bile istemiyorum. Birkaç Sırp içeri girdiğinde - baktı, merak etti, ellerini çevirdi: “Damgalı olmayan herhangi bir gerçek simge var mı? Başka bir üretim var mı? " - "Erkek kardeşim yok. Tekrar özür dilerim. " Ancak kardeşlerin gülme histerisi, alçı, porselen ve plastik melekler, melekler ve meleklerin rafta ayrı ayrı durduklarını gördüklerinde başladı: "Bak, bağırdılar, - selülit !!! Katolik selülit !!! " Bu mutluluğu onların bakış açısından görmek için yanlarına gittim: hmmm. Pembe melekler Ortodoks kiliselerinde harika görünüyorlar, inatçı Sırpları histeriye daldırabilirler ve aynı zamanda Rus meslektaşlarındaki güzellik duygusunu tamamen öldürebilirler!

Sen burada kızacaksın ve güzellik hissinin kaybından dolayı kederliyken, tapınak fakirleşecek - bana açıkladılar. - Ve patronlarla daha çok sorun olacak.

Her şey basit: Birincisi, insanlar sevdiklerini alıyor. Selülitli canavarlarınızı kanatlı seviyorlar - lütfen. Ödüyorlar mı? - Ödüyorlar. İkincisi, hiçbirimiz kitapları da sevmiyoruz, ya da bu bir mucize. Ancak topluluk onları satın almak zorunda: piskoposluk yönetiminden başka bir şey satın alamazsınız! Ve topluluk, yönetimde sadece orada mum, simge vb. Satın alma hakkına sahiptir. Diğer yerlerde - hayır, hayır. Bu yüzden, tadı, edebiyat seviyesi ve diğer her şey hakkındaki tüm şikayetleriniz, "lütuf" ifadesi için özür dilerim, bu tür arzla uğraşanlara yöneltilmelidir. Topluluk "konseyden" mal satın almayacak - yetkililerden haklı öfke ve yaptırımlar bekliyor. Zaten düşük olan maaş düşecek ve başrahibin sevgili babası daha çok zorlanacaktır. Kısacası, piskoposluk yönetimine gidin ve bize dokunmayın. Sizi anlıyor ve sessizce desteklesek de tabii ki.

Beşinci fiyasko. Yorgunluk ve sorular.

Ayaklarımın üzerinde birkaç gün üst üste 10-12 saat, kilise yemekhanesinde basit ve hızlı bir öğle yemeği, öğrendiğim gibi sürekli, gergin gerginlik, sık sık hakaretler ve haksız suçlamalar - tüm bunlar elbette tevazuya katkıda bulunuyor. Ya da yokluğuyla ilgili düşüncelerin ortaya çıkışı. Ama yorgunluk, hatta bitkinlik hoş bir şey değil, inanın bana. Bir şey yaşamak bile istedi. Başrahibe gittim:

Bağışla baba, küstah aptal! Beni kutunun arkasından al. Ben hiçbir şey yapamadım. Sadece insanlara baktım.

Ve nasıl? Çok iyi olan var mı?

Çoğu öyle.

Ve o zaman bir şamdan olmam boşuna değildi adamım. Ve anladığım kadarıyla, artık olmayacağız, ha?

Tanrı ile gidin.

Genel olarak, rahip beni 40 mütevazı gün geçirdiğim kutunun arkasından çıkardı. Dürüst olmak gerekirse, şaşkınlık ve hala cevap alamadığım sorular kadar kınama ile dolu günler. Örneğin, 20 yıldan fazla bir süredir herhangi bir zulüm görmeden yaşıyoruz, ancak pratikte Hıristiyanlık hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Ve neyin korkutucu olduğunu bilmek istemiyoruz. Büyücülerle birlikte büyükanneler bize her şeyi anlatacak derler. Neden Tanrı'nın bize bunu ve bunu vermek zorunda olduğunu düşünüyoruz, eğer böyle bir not verdiysek veya "bu ÇK" ya bu kadar çok çan verdiysek? Neden Kilise'de gerçekten iyi kitaplara bu kadar az ilgi gösteriliyor, insanları ya da dünyanın sonunu korkutmayı ya da dindar pelteklik ile çocukların zekasını mahvetmeyi tercih ediyor. Melekler hakkında zaten konuştum. Neden cemaatlerin ihtiyaç duydukları şeyi satın alma ve çok aydınlanmamış, görünüşe göre "uzmanlar" tarafından satın alınan "konseylerde" kabus gibi bir tür ve kalitede mal almama hakları yok. Holiganlar ve hırsızlarla uğraşmak neden imkansız. Neden evsiz insanlarla uğraşmayalım - çalışmak, para kazanmak, istemeyenler kendi yollarına gitsinler ama kiliseye işemiyorlar. Elektrik faturalarını vb. Ödemek için para için temel bir estetik duyguyu neden feda ediyoruz. Neden kiliseye ayinin başlangıcında değil de, cemaat ve sohbetin, sohbetin, sohbetin sonunda geliyoruz ...

Bir sürü sorum var, çok. Ancak muhtemelen iki ana tane vardır: hangisi daha etkilidir - saksağan mı yoksa istek mi? Ve hangi notalar daha güçlüdür - "sıralı" mı yoksa "basit" mi?

Bu yüzden, kilisenin "kutucuğunun" arkasındaki emekçileri kınamam. Onların yerine ziyaret ettim. Onlar için zor!

Bir kilisede bir mum kutusu üzerinde çalışmak bir tür seçiciliktir, kilise yaşamının özüne büyük bir yakınlıktır. Yani, en azından, birçok cemaatçi, cemaatçi ve hatta tapınaktaki tamamen rastgele insanlar düşünüyor.

Ve nasıl gerçekten? Sıradan insanlar nasıl tapınak işçisi olur ve işleri nedir? Nadezhda Keba ve Irina Todchuk, birkaç yıldır Kırım Aziz Luke onuruna Vinnitsa kilisesinde çalışıyorlar ...

Bize göre, Ortodoks Hıristiyanlar, insanların tamamen laik iddiaları var - hem haksız hem de mutsuzuz ve bunu yapamayız ve bunu ve çok fazla tatilimiz ve bir tür sürekli oruçlarımız var. Bu liste muhtemelen insan tutkularının sayısı ile orantılıdır, ancak çoğu şikayet maalesef temelsiz değildir.

Örneğin Ortodoks kiliselerinde ağır teyzelerin çalıştığı, kiliseye gitmeyen bir kimsenin farkına varmadan adım atmasına müsaade etmeyen, dünyada gelişen klişe, kaç kişi Allah'tan cüret eder.

Büyükşehir Anthony of Sourozh'un kısa bir vaaz ettiği biliniyor ve kiliseden çıkan çocuğu olan bir kadın için kiliseden ayrılan bir kadın için tüm hayatları boyunca dua etmeleri için onun pantolonlu ve başörtüsüz olduğu söylendi.

Ve aramızdaki kim, tapınakta özellikle gayretli doğru davranış şampiyonlarıyla karşılaşmadı, Tanrı'nın evinde kibir ve kabalıkla karşılaşmadı?! Her şey olabilir - her yerde olduğu gibi.

Yine de, her kilisede bir tür kilise yaşamının ileri karakolu haline gelen mum kutusu - kiliseye ilk gelenlerin soruları onunla başlar ve tüm insanları ve olayları hakkında temel bilgiler burada yoğunlaşır.

Nadezhda Keba ve Irina Todchuk, Vinnitsa'daki Kırım Aziz Luke onuruna kilisede çalışıyor. Bu tapınak, 15 yıl önce bölge hastanesinin koridorunda başladı ve şimdi zarif binası, bölgesel onkolojik dispanserin ve merkez şehir hastanesinin yanında, ormanlık bir alanda bulunuyor. Ve açıktır ki, pek çok insan St. Luke kilisesine talihsizlik ve acı ile, korku ve çaresizlikle, umutla ve "her ihtimale karşı" girmektedir.

"Neden günah çıkarmaya gidelim? O günahsız! "

Nadezhda Keba, “Neredeyse herkes hastaneden tapınağa gözyaşlarıyla geliyor” diyor. - Konuşmaya, sorular sormaya, yardım etmeye başla. Açıklar, gösterir ve ciddi konularda rahibe gönderirim, böylece insanlar günah çıkarmak için ona gider. Genellikle hastanın yakınları şöyle der: "Neden günah çıkarmaya gidelim ?! O günahsız! " Ve sonra itiraf ediyorlar ve paylaşım alıyorlar.

Nadezhda Keba

- Bir adam tapınağa girer ve hemen görünür. Bilgili olan Ortodoks, simgelere hemen başvurur, mumları alır ve indirir, not verir, servisi sipariş eder. Ve sadece Ortodoks değil, belki de ilk kez kilisenin eşiğini geçen kişi - korkmuştu, Çarşamba günü yanlış gitti ve nereye gideceğini ve ne yapacağını bilmiyor - diyor Irina Todchuk. - Onunla gidin ve bütün bir gezi yapın: hangi simgenin nerede olduğunu, neye eğilmeniz gerektiğini, kendinizi geçmeniz ve bir mum yakmanız gerektiğini söylersiniz. Ve böylece bütün gün. Ve küçük çocuklar gibi yürüyormuşsunuz gibi hissettiriyor. Ve bu insanlar tıpkı çocuklar gibiler ve onlara kızamazsınız. İlk olarak bir kişi kiliseye geldi, ancak Tanrı'nın yardımı insanlar aracılığıyla olur! Ve yargılamak bizim için değil. Dilenciler, hastalar ve acı çekiyor. Neden geldiklerini bilmeden bir mum yakmaya gelirler. Ama bu aynı zamanda Tanrı'nın İlahi Takdiridir: içeri girdiler, bir şey sordular ve bir konuşma başladı. Asla itiraf etmedikleri ve cemaat almadıkları ortaya çıktı, ancak onlara bir dua kitabı veriyoruz, onlara itiraf için nasıl hazırlanacaklarını anlatıyoruz. Ve bu kişinin itiraf etmeye istekli olduğu ortaya çıktı, ama o sadece utangaçtı, nasıl içeri girip bunun hakkında söyleyeceğini bilmiyordu.

Irina Todchuk

"Neden bu kadar mutluyum?"

Nadya ve Ira, Tanrı'ya giden yollarından ve tapınakta çalışma fırsatından - Tanrı'nın isteğinden bahseder.

Her iki kadın da yetişkin olarak iman etti ve hakikat arayışının ve hayatın ana anlamının ne olduğunu ilk elden biliyorlar.

Nadezhda, gençliğinde çocuklarla ve sekreterlere geldiğini söylüyor, ancak Rab onları yıkıcı yoldan uzaklaştırdı. Kırım Aziz Luke kilisesini hemen kalbimde buldum, o hala ilçe hastanesinin koridorunda toplanmışken - orada kocasıyla evliydi ve hizmete gelmeye başladı. Kırkıncı günde onu bu kiliseye getirenin merhum annem olduğunu söylüyor. Ancak Nadia'nın tapınakta çalışma fırsatı bulması için daha uzun yıllar geçti.

- Kilisenin bir işçiye ihtiyacı vardı ve ben gelip sordum. Ondan önce günahlarımı itiraf ettim, tövbe ettim ve rahip bana şöyle dedi: “Nadya, bir şeyin değişmesi gerekiyor” diyor Nadezhda. - Ve ertesi gün Baş Peder arayıp gel dediğinde hemen kafeyi bıraktım ve ertesi gün kilisede işe gittim.

Aziz adına tapınak Luke Krymsky

Nadia'ya göre, tapınakta çalışacak neredeyse hiçbir şey bilmiyordu - simge yok, başka pek bir şey yok. Bu nedenle, her şeyi öğrendim - kitapları aldım, yapabildiğim herkese sordum. Çok zor olduğunu söylüyor ama mutluydu:

- Tanrı bana yardım etti. İnsanlar gelir ve herkes sorar. Ve kendi kendime düşünüyorum: "Tanrım, yardım et! Tanrı yardımcım olsun! " Ve bir kez - bu kişiye ne söyleneceği akla geliyor. Şimdi çok daha kolay - tabii ki her şeyi bilmiyorum, ama zaten en gerekli şeyleri anlıyorum ve kendimi açıklayabilirim. Ve sonra çok zordu. Ama hem o zaman hem de şimdi, kilisede yalnız kaldığımda simgelere bakıyorum ve şunu düşünüyorum: "Neden bu kadar mutluyum?"

Nadezhda, kilisede beş yıl çalıştıktan sonra bile bilgisine ve mutlak doğruluğuna tam olarak güvenmediğini söylüyor. Her zaman yardım için, öğüt almak için Rab'be döner. Ve tapınağın eşiğinden ilk kez geçen insanları iyi anlıyor - belirsizlikleri, temel konuyu anlamama ve hatta kasıtlı aplomb:

- Onlara yardım etmek, açıklamak, bir şekilde onlara hizmet etmek istiyorum. Ve ben her zaman rahibe gelip konuşmak, itiraf için gelmenizi istiyorum. Ve çoğu böyle geliyor.

"Herkese anne olmaya çalışın - küçük, büyük ve yaşlı"

Irina, bütün ailenin kiliseye Aziz Luke'un onuruna geldiğini söylüyor - anne, erkek kardeş ve diğer akrabalar:

- Burada hala bir orman vardı, ama bir dua ayini okuduk, Rab'den tapınak için bize arazi vermesini istedik. Ve ağaçları söküp bir temel çukuru kazmaya başladıklarında, gelecekteki kilisede çoktan çalıştım - geceyi burada geçirdik ve yaşadık.

Ancak Ira, kilisede çalışmaya hemen karar vermediğini hatırlıyor - babanın rektörü üç kez önerdi, ancak tereddüt etmeye devam etti:

- QCD müfettişi olduğum fabrikada bir işten çıkarma oldu ve geçici olarak başka bir fabrikada - su şişeleme dükkanında çalışmaya gittim. İlk başta oradaki işler iyi gitmedi ve sonra o kadar iyi gitti ki bir gün her zamankinden daha fazla kazandık. Memnun oldum, sanırım hepsi bu - kalıyorum. Ve sadece düşünce - ıslak üzerine kaydı, düştü ve kollarını ve bacaklarını şiddetli bir şekilde kesti. Hemen oradan ayrıldı ve ertesi gün, giyindikten sonra, bandajlı ellerle tapınağın inşaat alanına geldi ve kaldı. Tanrı'nın isteğine göre her şey böyle oldu.

Irina, ilk başta birçok farklı insanla başa çıkmasının zor olduğunu hatırlıyor. Hastalar da geldi, her şeye ve herkese, hastalıklarına ve yaşamlarına küfretti. O zaman kilisenin rektörü ona şunları tavsiye etti: “Irina, herkese anne olmaya çalış - küçük, büyük ve yaşlı. Herkese anne gibi davranın. "

- Bir yerde okudum ki, Rab her insan ruhunu o kadar çok seviyor ki bunun için evrene vermeye hazır. Irina, bu o kadar güçlü bir aşk ki akıl için anlaşılmaz görünüyor. - Ve bir kişi kiliseye girdiğinde, nasıl giyindiğine ve ne dediğine değil, içindeki Tanrı imajını görmelisiniz. Ve onun zihin durumu nedir ve ona ne oldu - bu Tanrı'nın İlahi Takdiridir ve O ona önderlik eder. Buna müdahale etmek bizim işimiz değil, çünkü bunun için bir rahip var.

"Kimseyi gücendirmemeye çalışıyorsun"

- En zor şey insanlarla çalışmaktır. İnsanlar farklı tepki veriyor, herkes sanki yalnızmış gibi ilgi istiyor. Ve kasada uzun bir kuyruk olduğunda, biriyle konuşursun, diğerleri bekler ve kimseyi kırmamaya, herkesi memnun etmeye çalışırsın. Ama bu çok yorucu - o kadar zor günler var ki, yarım gün yatarsınız. Irina, babamdan bir gün daha izin istemem gerektiğini söylüyor. - Çok sayıda insan bir gün tatilini geçtiğinde veya büyük bir tatile çıktığında inanılmaz bir yorgunluk hissedersiniz. Düşünmeyi bırakıyorsun ama her zaman gülümsemeye çalışıyorsun. Özellikle büyükanneler, çünkü onlar gerçek çocuklar. Onları reddetmek imkansız ve sanki her büyükanne dünyadaki tek kişiymiş gibi bir yaklaşıma ihtiyaçları var.

- En zor şey insanlarla iletişim kurmak - diyor Nadezhda. - İnsanlar farklı gelir ve kazara kırılmamak için herkese bir yaklaşım bulmanız gerekir. Görev açıklamak, hizmet etmek ve göstermektir. İnsanlar anlamadığı için bazen zor olabilir. Ama açıklayacaksınız ve - Tanrıya şükür!

Nadezhda'ya göre bazen insanlar kiliseye gelir ve sadece skandal çıkarır, bir çatışmaya neden olur:

- Özellikle son zamanlarda pek çok kişi siyaset konusunda tartışmaya başladı. Ama bekliyorum ve bu tür konular hakkında konuşmuyorum. Zaman zaman bir şeyi açıklamak istiyorum ama anlamsız olduğunu anlıyorum.

"Hayatını başka biri için yaşayamazsın"

- Ve eğer kilisedeki bir kişi yanlış bir şey yaparsa, bir şekilde ipucu vermeye çalışırız, incitmemek veya kırmamak için göze çarpmadan söylemeye çalışırız - diyor Irina. - Hayatınızı başka bir kişi için yaşayamazsınız ve bu nedenle size sadece nasıl yapılacağını söyleyebiliriz - itiraf etmek, cemaat almak, bir rahibe danışmak. Bunu söylediler ve o bir şekilde tutuştu ve sonra her şey olabilir - kişi bir seçim yapar. Önemli olan çok fazla bilgi vermemek, aksi takdirde hemen - çıkışa daha yakın.

Irina'ya göre çoğu zaman çeşitli batıl inançlara sahip insanlar kiliseye gelir. Örneğin, muska isterler:

- Tılsımın putperestlik olduğunu açıklıyoruz, kilisemizde muskamız yok. En önemli şeyimiz var - bir haç. Sonra bir tılsım isterler. Ve simgenin iyi olduğunu açıklıyoruz, ancak asıl şey haç. Ve ondan bir haç almasını istiyoruz. Bir kişi direnir ve istemezse, o zaman henüz onun zamanı değildir. Önemli olan müdahaleci olmamak.

Irina, kilisede, nerede ve nasıl olunacağını ve ne yapılacağını tavsiye etmeyi seven cemaat büyükanneleri olduğunu söyledi. Tapınağın başrahibi, inisiyatifini sıkı kontrol altına aldı. Ve örneğin, bir kadın tapınağa pantolonla ya da çıplak kafayla gelirse ve bu büyükannelerden biri ona bir açıklama yapmaya çalışırsa, büyükanneden hemen şevkini yumuşatması istenir - her şeyi gören ve nasıl tepki vereceğini bilen tapınak çalışanları vardır.

- Girişte her zaman fular etekleri vardır ve onları giymenizi öneririz, ancak asla ısrar etmiyoruz - diyor Irina. - Bir kişiyle, her şeyden önce konuşuruz ve sonra teklif ederiz, öyle değil - alnına. Konuşma zamanı gelmediyse etek ve mendil çıkarır, gülümser ve giymek isteriz. Agresif algılanırsa, durumu olduğu gibi bırakıyoruz. Artık baba gerekli görürse tepki verebilir.

"Böylece bir kişi kaybolmasın"

Bazen Irina'ya göre insanlar tapınağa gelir ve sarhoş olur. Ağlayıp hıçkırabilir, simgeleri öpmek için acele edebilirler:

- Genellikle kiliseye gelen sarhoşlar itiraf etmek ister - ve acilen, hemen. Biz rahatlıyoruz ve genellikle hayatlarını anlatmaya başlıyorlar ve tekrar dinliyor ve rahatlatıyoruz. Sarhoş insanlar itiraf edilmez, ancak rahip karar verir.

Biraz sarhoş birinin gelip şimdi itiraf etmezse kendine bir şey yapacağını söylediği durumlar olmuştur. Sonra acilen rahibi ararız ve zaten onunla konuşuyor.

Irina, ayık insanların sık sık kiliseye gelip ağladığını, talihsizliklerini anlattığını not eder. O ve diğer kadınlar mum kutusunun üzerinde dinliyor, sempati duyuyor ve tavsiyelerde bulunuyor ve duruma katılmaya çalışıyor:

- Hastalar son gemiye gelince kiliseye gelirler, içeri gelip: "Buradan ayrılamayacak kadar sessiz ve güzel burası!" Sürekli böyle sözler duyuyoruz. İnsanlar burada dinleniyor. Tanrı'nın lütfunun ne olduğunu anlamıyorlar ama hissediyorlar.

Irina, kanser teşhisi konan hemen herkesin neden hastalandığını sorduğunu söylüyor.

- Hastalara her zaman böyle sözler hakkında söylüyorum, Rab bir insana ilk önce bir aşk fısıltısıyla konuşur, ancak duymazsa - vicdanın sesiyle ve ancak o zaman keder veya hastalık gönderir. Ve kabul ediyorlar, evet diyorlar, "önemsiz bir şey gibi, bu Tanrı'ya kalmış."

Hem Irina hem de Nadezhda, bazen bir kişiye bir şey söylemediklerini hissettiklerini itiraf ettiler ve bu çok önemli. Ve sonra vicdan azabı:

- Çalışmamızdaki en önemli şey: eğer bir kişi kiliseye girdiyse, gitmesine izin vermeyin, onu kaybetmeyin ki kaybolmasın. Ona eve geldiğini hissettirmek için - Rabbe. Rab herkesi bekliyor ve biz dışarıdayız. Bir kişi tapınağa girer ve sanki gökyüzüne girmiş gibi merkeze bakar - ruhu Tanrı'yı \u200b\u200bhisseder. Sonra kollarını açıyor ve ne yapacağını bilmediğini söylüyor - bu zaten insan. Ve burada onu desteklememiz gerekiyor.