Hz.Muhammed ağır bir hastalıktan sonra vefat etti. Safar ayının son 10 gününde hastalanmaya başladı. Peygamberimiz eşlerinden biri olan Meymune'nin evindeyken şiddetli bir acı hissetti. Acı yoğunlaşınca eşlerine şu soruyu sormaya başladı: “Yarın nerede olacağım? Yarın nerede olacağım? Peygamber Efendimiz her hanımının evinde sıra geldiğinde vakit geçirdiğinden beri. Aişe'nin evinde kalmak istediğini anladılar ve onun dilediği yerde kalmasına izin verdiler.

Aişe şöyle dedi: "Hz. Muhammed evimin önünden geçtiğinde beni selamladı ve ben de mutlu oldum. Bir gün Peygamber Efendimiz yanımdan geçti ve bana selam vermedi. Başımı bir beze sardım ve uykuya daldım. Sonra Hz. Muhammed tekrar geçti ve sordu: "Ne oldu?" Cevap verdim: "Başım ağrıyor." Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Ağrıyan benim başımdır.” İşte o zaman Melek Cibril ona ölüm zamanının yakında geleceğini bildirdi. Birkaç gün sonra dört kişi Hz. Muhammed'i Aişe'nin evine taşıdı. İmam Ali geldi ve Peygamberimizin hanımlarını çağırmamı söyledi. Onlar vardıklarında Hz. Muhammed şöyle dedi: "Seni ziyaret edemem, izin ver Aişe'nin evinde kalmama izin ver." Kabul ettiler.

Aişe şöyle dedi: "Resûlullah geldiğinde durumu ciddiydi ama buna rağmen halkın namaz kılıp kılmadığını sordu. Cevap verdi: “Hayır. Seni bekliyorlar ey Allah'ın Resulü." Sonra "Su getirin" dedi. Yıkandı ve halkın yanına gitti, fakat çıkarken bilincini kaybetti. Aklı başına gelince tekrar halkın namaz kılıp kılmadığını sordu. Ona cevap verdiler: “Hayır. İnsanlar seni bekliyor ey Allah'ın Resulü."

Camide toplanan halk, Resûlullah'ın yatsı namazını kılmasını bekledi. Resûlullah, imam olarak onlarla birlikte namaz kılması için Ebû Bekir'i gönderdi. Ebu Bekir çok nazik bir insandı ve Ömer'e şunu önerdi: "Ey Ömer! Yap." Fakat Ömer şöyle cevap verdi: "Sen buna daha layıksın." Ebu Bekir de birkaç gün imam olarak onlarla birlikte namaz kıldı.”

Peygamber Efendimiz'in durumu biraz düzelince öğle namazını kılmak için halkın yanına çıktı. Biri amcası Abbas olan iki kişi tarafından destekleniyordu. Ebu Bekir, Peygamber Efendimizi görünce imama yer açmak için uzaklaşmaya başladı. Fakat Hz. Muhammed ona yerinde kalması için bir el işareti verdi ve onu tutanlara da yanına oturmalarını işaret etti. Ebu Bekir ayakta, Peygamber ise oturarak namaz kıldı.

Hz. Muhammed'in durumu ağır kaldı. Kızı Fatıma onun acısını görünce üzüldü. Cevap olarak ona şunu söyledi: "Bu günden sonra ne acı ne de ağırlık olacak."

Daha sonra Peygamber Efendimiz'in durumu kötüleşti ve çevredeki işaretlerle iletişim kurarak konuşmayı bıraktı. Peygamberimizin ölüm anında başının Aişe'nin kucağında olduğu rivayet edilmektedir. Bu anı şöyle anlattı: “Allah'ın bana bahşettiği nimetlerden biri de, Peygamber Efendimiz'in benim günümde evimde vefat etmesi ve onun ölümünden önce tükürüğümüzün birleşmesiydi. Abdurrahman elinde bir siuakla evime geldi. Peygamber ona baktı ve onun siuak istediğini anladım. Bu siuak'ı isteyip istemediğini sordum. Buna olumlu bir şekilde başını salladı. Eline alıp baktı. "Yumuşatmak mı?" diye sordum. Başını salladı. Ağzında yumuşatılmış siuak verdim ve üzerine bir tas su koydum. Elini suyla ıslattı, alnını okşadı ve "Allah'tan başka yaratıcı yoktur" diye tekrarladı ve şöyle dedi: "Şüphesiz ölmeden önce azap vardır."

Ayrıca şunları söyledi: “Yüzünün kızardığını ve ter çıktığını gördüm. Oturmak için yardım istedi. Onu kucağıma alıp başını öptüm. Yatağa uzandı ve ben de onu kıyafetlerle örttüm. Daha önce ölen bir insan görmemiştim ama şimdi onun öldüğünü gördüm [Hz. Muhammed öldüğünde Aişe ve Meleklerden başka kimsenin bulunmadığı bildiriliyor. Ömer, Mugire ibn Sha'ab'la birlikte geldi. Yüzümü kapattım ve içeri girmelerine izin verdim. Ömer sordu: "Aişe, Peygamber'e ne oldu?" Ben de şöyle cevap verdim: “Bir saat önce bilincini kaybetti.” Ömer yüzünü açtı ve şöyle dedi: "Vay be!"

Başka bir hadiste Hasan ibn Ali'den Muhammed ibn Ali'den rivayet edilmiştir: “Peygamberin vefatından üç gün önce Melek Cibril ona geldi ve şöyle dedi: “Ey Muhammed, gerçekten Allah beni sana gönderdi. Merhametle, nasıl olduğunu sordum.” Peygamber şöyle cevap verdi: "Ya Cibril, üzgünüm, ey Cibril, üzgünüm." Ertesi gün Melek Cibril tekrar Peygamberimizin yanına gelerek sorusunu tekrarladı. Peygamber yine şöyle cevap verdi: “Üzüldüm, üzüldüm.” Üçüncü gün Melek Cebrail, Melek Azrail ile birlikte geldi ve onlarla birlikte havada, ismi İsmail olan, 70 bin Melek ve bu 70 binlerin her birine 70 bin Melek eşlik eden bir Melek vardı. Peygamber Efendimiz'in yanına ilk yaklaşan Melek Cibril oldu ve şöyle dedi: "Ya Ahmed, Allah beni sana rahmetle gönderdi" ve sorusunu tekrarladı. Peygamber yine üzgün olduğunu söyleyerek cevap verdi. O sırada Melek Azrail Peygamberimizin yanına geldi. Cibril, Hz. Muhammed'e şunları söyledi: "İzin isteyen Ölüm Meleğidir ve daha önce kimseden izin istemedi ve artık kimseden izin istemeyecek." Hz.Muhammed: "İzin veriyorum" diye cevap verdi. Daha sonra Azrail, Peygamberimize selam verdi ve şöyle dedi: "Selam sana ey Ahmed, Allah beni sana gönderdi ve senin emrine uymamı emretti. Eğer bana ruhunu almamı emredersen bunu yapacağım. Eğer istemiyorsan onu bırakırım." Peygamberimiz, Ölüm Meleğine: "Sen böyle mi yapıyorsun, Azrail?" diye sordu. Şöyle cevap verdi: "Bana böyle emrolundu [Allah bana senin isteğini yerine getirmemi emretti]." Peygamberimiz şöyle cevap verdi: "Ey Azrail, ne için geldiysen onu yap." Bunun üzerine evde bulunanların hepsi, meleklerin: "Selam size ey bu evin sakinleri, Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun" şeklindeki selamını işittiler ve taziyelerini bildirdiler: "Her şeyde Allah'a güvenin ve Allah'a güvenin. O'na tevekkül edin, gerçekten sıkıntı içinde olun." sevaptan mahrum olan işte budur "". Bu hadis hasen-mürsel derecesindedir.

Hoşuna gidebilir

Kıyamet gününde şefaat olacağı doğrudur. Şefaati yapanlar: Peygamberler, Allah'tan korkan alimler, şehitler, Melekler. Peygamberimiz Muhammed'e özel bir büyük Şefaat hakkı bahşedilmiştir. Peygamber Muhammed Peygamberimiz Muhammed adına Arapça'da "x" harfi ح şeklinde okunmaktadır.ümmetinden büyük günah işleyenlerden af ​​dileyecektir. Sahih bir hadis-i şerifte şöyle rivayet edilmiştir: "Şefatım, ümmetimden büyük günah işleyenler içindir." İbn H.İbban'dan rivayet edilmiştir. Büyük günah işlememiş olanlara şefaat gerekmez. Kimisi cehenneme gitmeden önce, kimisi cehenneme gittikten sonra şefaat eder. Şefaat sadece Müslümanlara yapılır.

Peygamber Efendimiz'in şefaati, sadece Hz. Muhammed döneminde ve sonrasında yaşayan Müslümanlara değil, daha önceki ümmetlerden [diğer Peygamberlerin ümmetlerinden] olanlara da kılınacaktır.

Kur'an-ı Kerim'de (Enbiya Suresi, 28. Ayet) şöyle buyuruluyor: "Allah'ın şefaat ettiği kimselerden başkası şefaat etmez." Şefaati ilk yapan Peygamberimiz Muhammed'dir.

Daha önce bahsettiğimiz çok bilinen bir hikaye var ama tekrar belirtmekte fayda var. Hükümdar Ebu Cafer şöyle dedi: "Ey Ebu Abdullah! Şu tarihte: dua okumak Kıbleye mi yöneleyim, yoksa Resûlullah'a mı yöneleyim?” İmam Malik şöyle cevap verdi: “Neden yüzünü Peygamberden çeviriyorsun? Sonuçta kıyamet günü sizin lehinize şefaat edecektir. O halde yüzünü Peygambere çevir, ondan şefaat iste, Allah da sana Peygamberin şefaatini versin! Kur'an-ı Kerim'de (Nisa Suresi, 64) şöyle buyuruluyor: "Ve eğer onlar kendilerine haksızlık ederek sana gelip Allah'tan bağışlanma dilerse, Resûlullah da senin için bağışlanma dilerse, O zaman Allah'ın rahmetine ve mağfiretine kavuşurlar. Çünkü Allah, Müslümanların tövbelerini kabul eden ve onlara merhamet edendir."

Bütün bunlar Hz. Muhammed'in kabrini ziyaret etmenin önemli bir delilidir. Peygamberimiz Muhammed adına Arapça'da "x" harfi ح şeklinde okunmaktadır. Bilim adamlarının sözlerine göre ona Şefaat hakkında soru sormak caizdir ve en önemlisi Hz. Muhammed'in kendisidir. Peygamberimiz Muhammed adına Arapça'da "x" harfi ح şeklinde okunmaktadır..

Gerçekten kıyamet günü, güneş bazı insanların başlarına yaklaşıp, onlar kendi terlerinde boğulacakları zaman, onlar birbirlerine şöyle demeye başlayacaklar: "Haydi, atamız Adem'in yanına gidelim ki, bize şefaat kılacak.” Bundan sonra Adem'e gelip ona şöyle diyecekler: “Ey Adem, sen bütün insanların babasısın; Allah seni yarattı, sana şerefli bir ruh verdi ve meleklere sana secde etmelerini emretti; o halde Rabbinin huzurunda bize şefaat et.” Adem buna şöyle der: “Büyük Şefaat verilen ben değilim. Nuh'a (Nuh) git! Bundan sonra Nuh'a gelip ona soracaklar, o da Adem'in aynısını cevaplayacak ve onları İbrahim'e (İbrahim) gönderecek. Bundan sonra İbrahim'e gelip şefaat isteyecekler ama o da önceki peygamberler gibi şöyle cevap verecek: "Büyük şefaat verilen ben değilim. Musa'ya git." Bundan sonra Musa'ya gelip soracaklar ama o da önceki Peygamberler gibi cevap verecek: "Kendisine büyük Şefaat verilen ben değilim, İsa'ya git!" Bundan sonra İsa'ya (İsa) gelip ona soracaklar. Onlara şöyle cevap verecektir: "Büyük Şefaat verilen ben değilim, Muhammed'e gidin." Bundan sonra Hz. Muhammed'e gelip ona soracaklar. Daha sonra Peygamberimiz yere eğilecek, cevabı duyana kadar başını kaldırmayacaktır. Ona şöyle denilecek: “Ya Muhammed, başını kaldır! Dileyin, size verilecektir, şefaat yapın, şefaatiniz kabul olunsun!” Başını kaldırıp şöyle der: “Ümmetim, ey Rabbim! Ümmetim, Ey Rabbim!

Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Ben kıyamet gününde insanların en büyüğüyüm, kıyamet gününde kabirden ilk çıkacak olanım, ilk şefaat edecek olan ve şefaati ilk kılınacak olanım. kabul edilecektir."

Ayrıca Hz. Muhammed şöyle demiştir: “Bana Şefaat ile ümmetimin yarısının acı çekmeden Cennete girme fırsatı arasında bir seçim hakkı verildi. Ümmetime daha fazla fayda sağladığı için Şefaat'i seçtim. Siz benim şefaatimin takva sahipleri için olduğunu sanıyorsunuz, ama hayır, o benim ümmetimin büyük günahkarları içindir.”

Ebu Hureyre, Peygamber Efendimiz'in şöyle buyurduğunu söyledi: "Her peygambere Allah'tan dileme fırsatı verilmiştir. özel dua, kabul edilecek. Her biri ömrü boyunca bunu yaptı ve ben de o gün ümmetime şefaat etmek için bu fırsatı kıyamet gününe bıraktım. Bu şefaat, Allah'ın izniyle ümmetimden şirk koşmamış olanlara verilecektir."

Hz. Muhammed, Mekke'den Medine'ye taşındıktan sonra yalnızca bir kez Hac yaptı ve bu da Hicri'nin 10. yılında, ölümünden kısa bir süre önceydi. Hac sırasında birçok kez insanlarla konuştu ve müminlere veda talimatı verdi. Bu talimatlar Peygamberimizin Veda Hutbesi olarak bilinmektedir. Bu vaazlardan birini Arafat gününde (9. Zilhicce) Arafat'ın yanındaki Uranah vadisinde (1) ve diğerini ertesi gün, yani o gün verdi. Kurban Bayramı. Pek çok imanlı bu vaazları duydu ve Peygamber'in sözlerini başkalarına tekrar anlattılar ve böylece bu talimatlar nesilden nesile aktarıldı.

Rivayetlerden birinde Peygamber Efendimiz'in hutbesinin başında halka şöyle seslendiği anlatılır: “Ey insanlar, beni iyi dinleyin, çünkü gelecek yıl aranızda olup olmayacağımı bilmiyorum. Söyleyeceklerimi dinleyin ve sözlerimi bugün katılamayanlara iletin.”

Peygamber Efendimiz'in bu hutbesinin birçok rivayeti vardır. Cabir ibn Abdullah, Peygamber'in son Haccını ve veda hutbesini diğer tüm sahabelerden daha iyi anlattı. Hikâyesi, Peygamber Efendimiz'in Medine'den yola çıktığı andan başlayıp, Hac'ın tamamlanmasına kadar olan her şeyi detaylı bir şekilde anlatmaktadır.

İmam Müslim, "Sahih" hadis koleksiyonunda ("Hac" kitabı, "Peygamber Muhammed'in Hac" bölümü) Cafer ibn Muhammed'den babasının şöyle dediğini bildirdi: “Cabir ibn 'Abdullah'a geldik ve o başladı. Herkesle tanışıyorum ve sıra bana gelince "Ben Muhammed ibn Ali ibn Hüseyin'im" dedim.< … >“Hoş geldin yeğenim! Ne istersen sor."< … >Sonra ona: "Bana Resûlullah'ın haccını anlat" dedim. Dokuz parmağını göstererek şöyle dedi: “Muhakkak ki Resûlullah dokuz yıl boyunca hac yapmadı. 10. yılda Resûlullah'ın hacca gideceği duyuruldu. Daha sonra Peygamber Efendimiz'i örnek almak için onunla birlikte hac yapmak isteyen birçok kişi Medine'ye geldi."

Ayrıca Cabir ibn Abdullah, Hacca gidip Mekke yakınlarına gelen Hz. Muhammed'in, hiç durmadan Müzdelife bölgesinden geçerek hemen Arafat Vadisi'ne yöneldiğini söyledi. Gün batımına kadar orada kaldı ve ardından bir deveye binerek Uranakh vadisine gitti. Orada Arafat günü Peygamber Efendimiz halka hitaben şöyle dedi:

“Ah, millet! Nasıl ki bu ayı, bu günü, bu şehri kutsal sayıyorsanız, canınız, malınız ve haysiyetiniz de kutsaldır ve dokunulmazdır. Gerçekten herkes yaptıklarının hesabını Rabbine verecektir.

Cahiliye devri artık geçmişte kalmış, kan davası, tefecilik gibi kötü uygulamalar ortadan kaldırılmıştır.<…>

Kadınlarla ilişkilerinizde Allah'tan korkun ve nazik olun (2). Onları, Allah'ın izniyle, bir süreye kadar emanet edilmiş bir değer olarak eşler olarak aldığını hatırlayarak, onları gücendirme. Onlarla olan ilişkinizde sizin haklarınız var ama onların da sizinle ilgili hakları var. Hoşunuza gitmeyen, görmek istemediğiniz kişileri eve almamalılar. Onları bilgelikle yönlendirin. Onları Şeriat'ın emrettiği şekilde beslemek ve giydirmekle yükümlüsünüz.

Size, asla Doğru Yoldan sapmayacağınız açık bir rehber bıraktım - bu, Göksel Kutsal Yazıdır (Kuran). Sana benim hakkımda sorular sorduklarında ne cevap vereceksin?”

Sahabeler şöyle dediler: "Bu mesajı bize getirdiğinize, görevinizi yerine getirdiğinize ve bize samimi, güzel tavsiyelerde bulunduğunuza tanıklık ediyoruz."

Peygamber yükseltti işaret parmağı yukarı (3) ve ardından şu sözlerle insanları işaret etti:

“Allah şahit olsun!” Böylece İmam Müslim'in külliyatında nakledilen hadisler sona ermektedir.

Veda Hutbesi'nin diğer yayınlarında da Peygamber Efendimiz'in şu sözleri yer almaktadır;

"Herkes yalnızca kendinden sorumludur ve baba, oğlunun günahlarından dolayı cezalandırılmaz, oğul da babasının günahlarından dolayı cezalandırılmaz."

"Gerçekten Müslümanlar birbirinin kardeşidir ve bir Müslümanın, kardeşinin olan bir şeyi onun izni olmadan alması caiz değildir."

“Ah, millet! Şüphesiz Rabbin, hiçbir ortağı olmayan, Tek ve Tek Yaratıcıdır. Ve senin tek bir atan var; Adem. Arabın Arap olmayana, koyu tenlinin açık tenliye Allah korkusunun derecesi dışında hiçbir üstünlüğü yoktur. Allah için en hayırlınız, Allah'tan en çok korkanınızdır."

Peygamber hutbesinin sonunda şöyle buyurmuştur:

"Duyanlar sözlerimi burada olmayanlara aktarsın, belki bazılarınız bazılarınızdan daha iyi anlar."

Bu hutbe, Peygamberimizi dinleyenlerin kalplerinde derin izler bırakmıştır. Ve o zamandan bu yana yüzlerce yıl geçmesine rağmen hala müminlerin yüreklerini heyecanlandırmaktadır.

_________________________

1 - İmam Malik dışındaki alimler bu vadinin Arafat'a dahil olmadığını söylemişlerdir.

2 - Peygamber Efendimiz, kadınların haklarına saygılı olmayı, onlara karşı nazik olmayı, şeriatın emrettiği ve onayladığı şekilde onlarla birlikte yaşamayı tavsiye etmiştir.

3 - Bu hareket, Allah'ın cennette olduğu anlamına gelmiyordu, çünkü Allah mekansız olarak varolur

Pek çok Peygamberin mucizeleri bilinmektedir, ancak en şaşırtıcıları Hz. Muhammed'in mucizeleridir. Peygamberimiz Muhammed adına Arapça'da "x" harfi ح şeklinde okunmaktadır..

Allah Allah'ın Adıyla Arapça'da “Allah”, “x” harfi ه gibi okunur Yüce Allah, peygamberlere özel mucizeler bahşetmiştir. Peygamber'in (s.a.v.) mucizesi (mu'cize), Peygamber'e doğruluğunun tasdiki amacıyla verilen olağanüstü ve hayret verici bir olgudur ve bu mucizenin bir benzerine karşı çıkmak mümkün değildir.

Kur'an-ı Kerim Bu kelime Arapça olarak - الْقُـرْآن olarak okunmalıdır.- Bu, Hz. Muhammed'in bugüne kadar devam eden en büyük mucizesidir. Kur'an-ı Kerim'in ilk harfinden son harfine kadar her şey doğrudur. Hiçbir zaman bozulmayacak ve kıyamete kadar kalacaktır. Ve bu bizzat Kur'an'da belirtilmiştir (Sure 41 “Fussilyat”, ayetler 41-42), yani: “Gerçekten bu Kutsal Yazıdır - harika kitap, Yaradan tarafından [hatalardan ve yanılgılardan] korunmuştur ve yalanlar ona hiçbir taraftan nüfuz etmeyecektir.”

Kur'an, Hz. Muhammed'in ortaya çıkışından çok önce meydana gelen olayları ve gelecekte meydana gelecek olayları anlatır. Anlatılanların çoğu zaten oldu veya şu anda oluyor ve biz de bunun görgü tanığıyız.

Kur'an-ı Kerim, Arapların derin bir edebiyat ve şiir bilgisine sahip olduğu bir dönemde nazil olmuştur. Kur'an metnini duyduklarında, tüm belagatlerine ve mükemmel dil bilgisine rağmen, Semavi Yazılara hiçbir şeye karşı çıkamadılar.

0 Kur'an metninin eşsiz güzelliği ve mükemmelliği "İsra" Suresi 17'nin 88. ayetinde şöyle belirtilmektedir: "İnsanlar ve cinler Kur'an-ı Kerim'in benzerini oluşturmak için bir araya gelseler bile, birbirlerine yardım etseler bile bunu yapabilirler."

Kanıtlanan en şaşırtıcı mucizelerden biri en yüksek derece Hz.Muhammed İsra ve Mirac'tır.

İsra, Hz. Muhammed'in Mekke şehrinden Kudüs şehrine (1) baş melek Cibril ile birlikte Cennet'ten alışılmadık bir dağ olan Burak üzerinde yaptığı harika bir gece yolculuğudur. Peygamberimiz İsra döneminde pek çok şaşırtıcı şey görmüş ve özel yerlerde namaz kılmıştır. Kudüs'te, Mescid-i Aksa'da, önceki tüm peygamberler Hz. Muhammed ile görüşmek üzere toplandılar. Birlikte başardılar toplu namaz Hz.Muhammed'in imam olduğu yer. Ve bundan sonra Hz.Muhammed göğe ve daha yükseğe yükseldi. Peygamberimiz bu yükseliş (Mi'raj) sırasında melekleri, cenneti, Arş'ı ve Allah'ın diğer büyük yaratıklarını görmüştür(2).

Peygamberimizin Kudüs'e mucizevi yolculuğu, göğe yükselişi ve Mekke'ye dönüşü gecenin üçte birinden az sürdü!

Hz. Muhammed'e verilen bir diğer olağanüstü mucize ise ayın ikiye bölünmesidir. Bu mucize Kur'an-ı Kerim'de (Kamer Suresi, 1) şöyle bildirilmektedir: "Kıyametin yaklaştığının alametlerinden biri de Ay'ın yarılmasıdır."

Bu mucize, bir gün müşrik Kureyş'in Peygamber'den onun doğru olduğuna dair delil talep etmesiyle gerçekleşti. Ayın ortası (14'ü) yani dolunay gecesiydi. Ve sonra oldu inanılmaz mucize- Ayın diski iki parçaya bölünmüştü: biri Abu Qubais Dağı'nın üstünde, ikincisi ise aşağıdaydı. İnsanlar bunu görünce müminlerin imanları daha da güçlendi, kafirler de Hz. Peygamber'i büyücülükle suçlamaya başladılar. Ay'ın parçalara ayrıldığını görüp görmediklerini öğrenmek için uzak bölgelere elçiler gönderdiler. Ancak geri döndüklerinde haberciler, insanların bunu başka yerlerde de gördüklerini doğruladılar. Bazı tarihçiler, Çin'de üzerinde "Ayın yarıldığı yılda inşa edilmiştir" yazan eski bir bina olduğunu yazıyor.

Hz. Muhammed'in bir diğer şaşırtıcı mucizesi, çok sayıda şahidin önünde, suyun Reslullah'ın parmakları arasından pınar gibi akmasıydı.

Diğer Peygamberlerde durum böyle değildi. Her ne kadar Musa'ya asasıyla vurduğu kayadan su çıkması mucizesi verilmiş olsa da, suyun yaşayan bir insanın elinden çıkması daha da şaşırtıcıdır!

İmamlar Buhari ve Müslim Cabir'den şu hadisi nakletmişlerdir: “Hudeybiye günü insanlar susamıştı. Peygamber Efendimiz'in elinde abdest almak istediği su dolu bir kap vardı. Halk ona yaklaşınca Peygamberimiz: "Ne oldu?" diye sordu. Cevap verdiler: “Ey Allah’ın Resulü! Sizin elinizde olanlar dışında ne içmek, ne de yıkanmak için suyumuz var.” Sonra Hz. Muhammed elini kabın içine indirdi ve [burada herkes] parmaklarının arasındaki boşluklardan su fışkırmaya başladı. Susuzluğumuzu giderdik ve abdest aldık.” Bazıları sordu: “Orada kaç kişiydiniz?” Cabir cevap verdi: "Yüzbin kişi olsaydık yeterdi ama biz bin beş yüz kişiydik."

Hayvanlar Hz. Muhammed ile konuşuyordu, örneğin bir deve, sahibinin kendisine kötü davrandığından Resulullah'a şikayette bulunuyordu. Ancak cansız nesnelerin Hz. Peygamber'in huzurunda konuşması veya duygu göstermesi daha da şaşırtıcıdır. Mesela Resûlullah'ın elindeki yemekte "Sübhanallah" zikri okunuyordu, Peygamber Efendimiz'e hutbe sırasında destek görevi gören kurumuş hurma ağacı, Resûlullah okumaya başlayınca ayrılıktan inliyordu. minberden okunan hutbe. Bu Cuma günü gerçekleşti ve birçok insan bu mucizeye tanık oldu. Sonra Hz. Muhammed minberden indi, hurma ağacının yanına çıkıp ona sarıldı ve hurma ağacı sanki ağladı. küçük çocuk, ses çıkarmayı bırakana kadar yetişkinler tarafından sakinleştiriliyor.

Peygamberimizin çölde putperest bir Arapla karşılaşıp onu İslam'a davet etmesiyle şaşırtıcı bir olay daha yaşandı. O Arap, Peygamber Efendimiz'in sözlerinin doğruluğunu ispatlamak istedi ve bunun üzerine Allah Resulü, çölün kenarında bulunan bir ağacı yanına çağırdı ve ağaç, Peygamberimize itaat ederek kökleriyle toprağı kazarak yanına gitti. . Bu ağaç yaklaşırken üç defa şehadet getirdi. Sonra bu Arap İslam'ı kabul etti.

Allah Resulü bir elinin bir dokunuşuyla bir insanı iyileştirebiliyordu. Bir gün Peygamberimizin Katade adlı sahabesi bir gözünü kaybetmiş ve halk onu aldırmak istemişti. Fakat Katade'yi Resûlullah'a getirdiklerinde, mübarek eliyle düşen gözü tekrar yuvasına yerleştirdi, göz yerine oturdu ve görme tamamen düzeldi. Katada, kayıp gözün o kadar iyi kök saldığını ve artık hangi gözün hasar gördüğünü hatırlamadığını söyledi.

Kör bir adamın Peygamber'den görüşünü geri getirmesini istediği bilinen bir durum da vardır. Peygamber Efendimiz ona sabırlı olmasını tavsiye etmiştir, çünkü sabrın sevabı vardır. Fakat kör adam şöyle cevap verdi: “Ey Allah’ın Resulü! Bir rehberim yok ve vizyonum olmadan bu çok zor.” Daha sonra Peygamber Efendimiz ona abdest almasını ve iki rekat namaz kılmasını emretti ve ardından şu duayı okudu: “Allahım! Senden istiyorum ve rahmet Peygamberi Muhammed Peygamberimiz aracılığıyla Sana yöneliyorum! Ey Muhammed! İsteğimin kabul edilmesi için senin aracılığınla Allah'a yalvarıyorum." Kör adam, Peygamber Efendimiz'in emrettiğini yaptı ve gözünü aldı. Allah Resulü'nün arkadaşı mı? Buna şahit olan Osman İbni Huneyf isimli kişi şöyle dedi: “Allah'a yemin ederim ki! Henüz Peygamber'den ayrılmadık ve o adamın görüşerek geri dönmesinin üzerinden çok az zaman geçti."

Peygamber Efendimiz'in bereketi sayesinde az miktarda yiyecek birçok insanı doyurmaya yetiyordu.

Bir gün Ebû Hureyre, Peygamber Efendimiz'e gelerek 21 hurma getirdi. Peygamber Efendimize dönerek şöyle dedi: “Ey Allah’ın Resulü! Bu tarihlerin bereket içermesi için bana bir dua oku.” Peygamber Muhammed her bir hurmayı alıp “Besmele”yi (4) okudu ve ardından bir grup insanı çağırmayı emretti. Geldiler, hurmayı yediler ve gittiler. Daha sonra Peygamberimiz bir sonraki grubu, sonra da diğer grubu çağırdı. Her seferinde insanlar gelip hurma yiyorlardı ama hiç bitmiyorlardı. Bundan sonra Hz. Muhammed ve Ebu Hureyre bu hurmaları yediler ama hurmalar hâlâ kaldı. Sonra Hz. Muhammed onları topladı, deri bir çantaya koydu ve şöyle dedi: “Ey Ebu Hureyre! Yemek istersen elini poşete koy ve oradan hurma al.”

İmam Ebu Hureyre, Hz. Muhammed'in hayatı boyunca, Ebu Bekir, Ömer ve Osman döneminde bu çantadan hurma yediğini söyledi. Ve bunların hepsi Hz. Muhammed'in duası sayesindedir. Ebu Hureyre de bir gün Peygamber Efendimiz'e bir testi süt getirildiğini ve bunun 200'den fazla kişiyi doyurmaya yettiğini anlattı.

Allah Resulü'nün diğer meşhur mucizeleri:

“Hendek günü Peygamber Efendimiz'in sahabeleri hendek kazarken, kıramayacakları büyük bir taşla karşılaştıklarında durdular. Sonra Peygamber Efendimiz geldi, eline kazmayı aldı, üç defa “Bismillahir-rahmanir-rahim” dedi, bu taşa vurdu ve taş kum gibi ufalandı.

“Bir gün Yamame bölgesinden bir adam, elinde beze sarılı yeni doğmuş bir çocukla Hz. Muhammed'in yanına geldi. Peygamberimiz yeni doğan bebeğe dönerek sordu: “Ben kimim?” Sonra Allah'ın izniyle bebek şöyle dedi: "Sen Allah'ın Resulüsün." Peygamberimiz çocuğa: “Allah sana bereket versin!” dedi. Ve bu çocuğa Mübarek(5) Al-Yamamah denilmeye başlandı.

— Bir Müslümanın, en sıcak günlerde bile Sünnet Orucunu tutan, en soğuk gecelerde bile Sünnet Namazını kılan, Allah'tan korkan bir kardeşi vardı. Vefat ettiğinde kardeşi yatağının başına oturup kendisi için Allah'tan rahmet ve mağfiret diledi. Birdenbire merhumun yüzünden perde kaydı ve: "Es-selâmü aleyküm!" dedi. Şaşıran birader de selama karşılık verdi ve şöyle sordu: “Bu olur mu?” Kardeşi şöyle cevap verdi: “Evet. Beni Resûlullah'a götürün; o, birbirimizi görene kadar ayrılmayacağımıza söz verdi.”

"Sahabelerden birinin babası büyük bir borç bırakarak ölünce, bu sahabe Peygamber Efendimiz'e geldi ve elinde hiçbir şeyi olmadığını söyledi. hurma ağaçları Hasadı uzun yıllar olsa borcunu ödemeye yetmeyecek olan Hz. Peygamber'den yardım istedi. Sonra Resûlullah, bir hurma yığınının, sonra diğerinin etrafında dolaştı ve: "Onları sayın" buyurdu. Şaşırtıcı bir şekilde, sadece borcu ödemek için yeterli tarih yoktu, aynı zamanda hala aynı miktar kalmıştı.

Yüce Allah, Hz. Muhammed'e pek çok mucizeler bahşetmiştir. Yukarıda listelenen mucizeler bunların sadece küçük bir kısmı, çünkü bazı bilim adamları bunlardan bin tane olduğunu, diğerleri ise üç bin olduğunu söyledi!

_______________________________________________________

1 - Kudüs (Kudüs) - Filistin'deki kutsal şehir

2 - Şunu da belirtmek gerekir ki, Peygamber Efendimiz'in göğe yükselişi, onun sözde Allah'ın bulunduğu yere yükseldiği anlamına gelmemektedir. Çünkü Allah'ın herhangi bir yerde bulunması fıtratında yoktur. Allah'ın herhangi bir yerde olduğunu düşünmek küfürdür!

3 – “Allah’ın kusuru yoktur”

4 - “Bismillahir-rahmanir-rahim” kelimeleri

5 - "Mübarek" kelimesi "mübarek" anlamına gelir

Herkes İslam'da sadece iki bayramın olduğunu biliyor: Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı. Ancak Hz.Muhammed'in (selam ve selam onun üzerine olsun) doğum günü, bayram olarak adlandırılmasa da daha değerli ve anlamlıdır. Çünkü tüm bayramlarla, rahmetle ve insanlığa tüm faydalarla gelen, Allah'ın en sevdiği kişi Hz.Muhammed'dir (barış ve bereket onun üzerine olsun). Eğer Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in doğumu olmasaydı, ne Kadir gecesi ne de İslami tatiller, Gece Yolculuğu ve Cennete Yükseliş yok, Mekke'nin fethi yok, Bedir Savaşı yok, hatta genel olarak Müslüman toplumu bile yok. Sahip olduğumuz en iyi şeyler bu en büyük kişilikle bağlantılıdır. Peygamber Efendimiz (sav) bütün büyük nimetlerin kaynağıdır.

Şeyh Muhammed bin Alevi el Maliki

Rebiülevvel, Allah'ın elçilerinin sonuncusu ve tüm peygamberlerin mührü olan Hz.

Bu, Rebiülevvel ayının onikinci Pazartesi günü oldu. ay takvimi Gregoryen takvimine göre 24 Nisan 571'e denk geliyor.

Abdülferec ibn Cevzi de Peygamber Efendimiz (sav)'e sevgi gösterenlere büyük takdir veriyor ve şöyle diyor: “Mevlid tutmanın özelliklerinden biri de bu olayın bir koruma ve hikmetin hızla gerçekleşmesine vesile olmasıdır. amaç."

Peygamber Efendimiz (sav)'in doğum gününü ilk kim kutladı?

Allah'a şükran ifade edilir farklı şekillerde: Yere eğilmek, oruç tutmak, zekat vermek, kitap okumak

Şeriat'ta, çocuğun doğumu vesilesiyle akika kurbanını iki kez kılma zorunluluğu yoktur. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in yaptığı bu hareket, İslam alimleri tarafından, onun Rabbine olan şükranının ve O'na gösterilen merhametin bir örneği olarak gösterilmektedir.

Cuma gününün Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den bize gelen faydalarından biri de şu efsanedir: "...ve Cuma günü Adem (a.s) yaratıldı...". Bundan ayrıca Peygamber Efendimiz'in (barış ve bereket onun üzerine olsun), Allah'ın peygamberlerinden birinin doğduğunun güvenilir bir şekilde bilindiği zamanı onurlandırdığı ve yücelttiği sonucu çıkıyor, barış hepsine olsun. O halde, peygamberlerin en hayırlısı, insan soyunun tacı ve elçilerin en değerlisinin doğduğu günü onurlandırmak ne kadar gereklidir!

Peygamberimiz (sav)'den, ashabından ve sonraki nesillerin büyük bilim adamlarından bize aktarılan buna benzer sayısız örnek ve delil vardır.

Son olarak Kur'an-ı Kerim'den, bizi Resûlullah'a (s.a.v.) sevinç ve şükran duymaya mecbur eden bir ayeti aktaralım: "De ki, ey Muhammed: "Allah'ın sana verdiği iyilik ve merhametle sevin. Allah sana lütufta bulundu.”

Malzemeyi beğendin mi? Lütfen bunu başkalarına anlatın, sosyal ağlarda yeniden yayınlayın!

Müslümanlar için en önemli dini şahsiyet, dünyanın Kur'an'ı gördüğü ve okuduğu Peygamber Muhammed'dir. Hayatından birçok gerçek biliniyor, bu da onun kişiliğini ve tarihteki önemini anlama şansı veriyor. Ona adanmış, mucizeler yaratabilecek bir dua vardır.

Hz.Muhammed kimdir?

Vaiz ve peygamber, Allah'ın elçisi ve İslam'ın kurucusu Muhammed. Adı "Övülen" anlamına geliyor. Tanrı onun aracılığıyla Müslümanlar için kutsal kitabın metnini, yani Kur'an'ı iletti. Pek çok kişi Hz. Muhammed'in görünüşünün nasıl olduğuyla ilgileniyor, dolayısıyla kutsal yazılara göre o diğer Araplardan daha farklıydı. açık renk deri. O vardı kalın sakal, geniş omuzlar ve iri gözler. Vücuttaki kürek kemikleri arasında kabartma üçgen şeklinde bir “kehanet mührü” vardır.

Peygamber Muhammed ne zaman doğdu?

Gelecekteki peygamberin doğuşu 570 yılında gerçekleşti. Ailesi, eski dini emanetlerin koruyucusu olan Kureyş kabilesinden geliyordu. Bir diğer önemli nokta- Peygamber Muhammed'in doğduğu yer ve dolayısıyla olay, modern medeniyetin bulunduğu Mekke şehrinde gerçekleşti. Suudi Arabistan. Muhammed'in babasını hiç tanımıyordum ve annesi o altı yaşındayken öldü. Torununa tevhid inancını anlatan amcası ve dedesi tarafından büyütüldü.

Peygamber Muhammed'e kehanet nasıl ulaştı?

Peygamberin Kur'an'ı yazmak için vahiyleri nasıl aldığına dair bilgiler çok azdır. Muhammed bu konu hakkında asla ayrıntılı ve net bir şekilde konuşmadı.

1. Allah'ın, Cebrail adını verdiği bir melek aracılığıyla peygamberle iletişim kurduğu tespit edilmiştir.
2. Bir tane daha ilginç konu- Muhammed kaç yaşında peygamber oldu, efsaneye göre ona bir melek göründü ve 40 yaşındayken Allah'ın onu elçi olarak seçtiğini söyledi.
3. Tanrı ile iletişim vizyonlar aracılığıyla gerçekleşti. Bazı araştırmacılar peygamberin transa girdiğine inanırken, bunun nedeninin uzun süreli oruç ve uykusuzluk nedeniyle vücudun zayıflığı olduğundan emin olan bilim adamları da var.
4. Kur'an'ı Hz. Muhammed'in yazdığına dair delillerden birinin de kitabın parçalı olması olduğuna inanılıyor ve tarihçilere göre bu, vaizin ilhamından kaynaklanıyor.

Hz.Muhammed'in anne ve babası

İslam'ın kurucusunun annesi, zengin bir ailede doğan güzel Amina'ydı ve bu ona iyi bir yetişme ve eğitim alma şansı verdi. 15 yaşında evlendi ve Hz. Muhammed'in babasıyla evliliği mutlu ve uyumluydu. Doğum sırasında gökten beyaz bir kuşun inmesi ve kanadıyla Aminu'ya dokunması onu mevcut korkularından kurtardı. Çocuğu dünyaya getiren melekler vardı etrafta. Oğlu beş yaşındayken hastalıktan öldü.

Hz.Muhammed'in babası Abdullah çok yakışıklıydı. Bir gün babası, yani geleceğin vaizinin büyükbabası, on oğlu varsa bir oğlunu kurban edeceğine dair Rab'bin huzurunda yemin etti. Vaadini yerine getirme zamanı geldiğinde ve kura Abdullah'a düştüğünde, onu 100 deveyle değiştirdi. İÇİNDE genç adam birçok kadın aşıktı ve en çok o evlendi güzel kızşehirde. İki aylık hamileyken Peygamber Muhammed'in babası öldü. O sırada 25 yaşındaydı.

Hz.Muhammed ve eşleri

Yemek yemek çeşitli bilgiler eş sayısıyla ilgili ama resmi kaynaklar geleneksel olarak 13 isimle temsil edilir.

1. Peygamber Muhammed'in eşleri, eşlerinin ölümünden sonra artık evlenemezlerdi.
2. Kadınlar tüm vücutlarını kıyafetlerin altında saklamak zorundayken, diğer kadınlar yüzlerini ve ellerini açıkta bırakabiliyor.
3. Peygamberin eşleriyle ancak bir perde aracılığıyla iletişim kurmak mümkündü.
4. Yaptıkları her şey için çifte ödül aldılar.

Peygamberimiz şu kadınlarla evlendi:

1. Hatice. Müslüman olan ilk eş. Resûlullah'a altı çocuk doğurdu.
2. Suda. Peygamber onunla ilk karısının ölümünden birkaç yıl sonra evlendi. Dindar ve dindardı.
3. Aişe. 15 yaşında Muhammed ile evlendi. Kız, ünlü kocasının kişisel hayatıyla ilgili birçok sözünü insanlara anlattı.
4. Ümmü Seleme. Kocasının ölümünden sonra Muhammed'le evlendi ve diğer eşlerinden daha uzun yaşadı.
5. Maria. Mısır hükümdarı kadını peygambere verdi ve o da cariye oldu. Oğullarının doğumundan sonra ilişkiyi yasallaştırdılar.
6. Zeyneb. Sadece üç ay eş statüsündeydi ve sonra öldü.
7. Hafsa. Genç kız, Muhammed'i sık sık kızdıran patlayıcı karakteriyle diğerlerinden ayrılıyordu.
8. Zeyneb. Kız ilk olarak peygamberin evlatlık oğlunun karısıydı. Diğer eşler Zeyneb'ten hoşlanmıyorlardı ve onu kötü bir şekilde göstermeye çalışıyorlardı.
9. Maimuna. O idi kız kardeş peygamberin amcasının karısı.
10. Cüveyriye. Bu, Müslümanlara karşı çıkan bir kabilenin liderinin kızı, ancak evlendikten sonra anlaşmazlık çözüldü.
11. Safiye. Kız, Muhammed'e düşman olan bir ailede doğdu ve yakalandı. Gelecekteki kocası onu serbest bıraktı.
12. Ramlya. Bu kadının ilk kocası inancını İslam'dan Hıristiyanlığa çevirmiş ve onun ölümünden sonra ikinci kez evlenmiştir.
13. Raihana. Kız ilk başta köleydi ve İslam'ı kabul ettikten sonra Muhammed onu karısı olarak aldı.

Hz.Muhammed'in çocukları

Resûlullah'ı yalnızca iki hanımdan doğurmuş ve ilginçtir ki onun soyundan gelenlerin tümü erken yaşta ölmüştür. Pek çok insan Hz. Muhammed'in kaç çocuğu olduğuyla ilgileniyor, yani yedi tane vardı.

1. Qasim - 17 aylıkken öldü.
2. Zainab babasının kuzeniyle evliydi ve iki çocuk doğurdu. Genç yaşta öldü.
3. Rukia - erken evlendi ve hastalıktan kurtulamadan genç yaşta öldü
4. Fatima - peygamberin kuzeniyle evlendirildi ve sadece Muhammed'in soyunu bıraktı. Babasının ölümünden sonra öldü.
5. Ümmü Gülsüm İslam'ın gelişinden sonra doğdu ve genç yaşta öldü.
6. Abdullah - kehanetten sonra doğdu ve erken yaşta öldü.
7. İbrahim - oğlunun doğumundan sonra peygamber Allah'a kurban kesti, saçını kazıdı ve bağış dağıttı. 18 aylıkken öldü.

Peygamber Muhammed'in kehanetleri

Hem yaşamı boyunca hem de ölümünden sonra gerçekleşen yaklaşık 160 doğrulanmış kehanet vardır. Peygamber Muhammed'in söylediklerine ve gerçekleşenlere dair birkaç örneğe bakalım:

1. Mısır'ın, İran'ın fethini ve Türklerle yüzleşmeyi öngördü.
2. Ölümünden sonra Kudüs'ün fethedileceğini söyledi.
3. Allah'ın insanlara belirli bir tarih vermeyeceğini, insanların kıyamet gününün her an gelebileceğini anlamaları gerektiğini savundu.
4. Kızı Fatıma'ya, hayatta kalacak tek kişinin kendisi olduğunu söyledi.

Hz.Muhammed'in duası

Müslümanlar özel bir dua olan salavat kullanarak İslam'ın kurucusuna dönebilirler. Bu Allah'a itaatin bir tezahürüdür. Düzenli olarak Muhammed'e dönmenin avantajları vardır:

1. Münafıklıktan arınmanıza ve Cehennem ateşinden kurtulmanıza yardımcı olur.
2. Peygamber Efendimiz, kıyamet günü kendisine dua edenlere şefaat edecektir.
3. Dua istekleri günahlardan arınma ve kefaret yoludur.
4. Allah'ın gazabından korur ve tökezlememeye yardım eder.
5. Onun aracılığıyla yerine getirilmesini isteyebilirsiniz.

Peygamber Muhammed ne zaman öldü?

Reslullah'ın vefatıyla ilgili çok sayıda versiyon var. Müslümanlar onun MS 633'te öldüğünü biliyor. ani bir hastalıktan. Aynı zamanda Hz. Muhammed'in ne hastalığına yakalandığını kimse bilmiyor, bu da birçok şüpheye yol açıyor. Onun aslında zehirle öldürüldüğüne dair versiyonlar var ve bunu eşi Ayşe yaptı. Bu konudaki anlaşmazlıklar devam ediyor. Vaizin naaşı Mescid-i Nebevî'nin yakınında bulunan evine defnedildi ve zamanla oda genişletilerek evin bir parçası haline getirildi.

Hz.Muhammed hakkında gerçekler

İslam'da bu rakamla ilgili çok miktarda bilgi bulunurken, bazı gerçekler pek çok kişi tarafından çok az biliniyor.

1. Allah Resulü'nün epilepsi hastası olduğuna dair bir varsayım var. Eski zamanlarda olağandışı nöbetler ve bilinç bulanıklığı nedeniyle ele geçirildiği düşünülüyordu, ancak bunlar epileptik durumun yaygın belirtileridir.
2. Hz. Muhammed'in ahlakı bir ideal olarak kabul edilir ve her insanın bu ahlak için çabalaması gerekir.
3. İlk evlilik büyük bir aşk üzerineydi ve çift 24 yıl boyunca mutluluk içinde yaşadı.
4. Pek çok kişi, peygamber Muhammed'in olayları kehanet etmeye başladığında ne yaptığıyla ilgileniyor. Efsaneye göre ilk duygular şüphe ve umutsuzluktu.
5. O bir reformcuydu çünkü vahiyler seçkinlerin kabul etmediği sosyal ve ekonomik adaleti gerektiriyordu.
6. Peygamber Muhammed'in faziletleri çok büyüktür; hayatı boyunca kimseyi gücendirmediği, karalamadığı, sahtekâr insanlardan ve dedikodulardan uzak durduğu bilinmektedir.

570 yılında. Şehirde büyük siyasi ve ekonomik etkiye sahip olan Kureyş kabilesinin Haşim kabilesinden geliyor. Ah onun ilk yıllar esas olarak Kur'an'da ve biyografilerde (sira) yer alan bilgiler olmak üzere çok az şey bilinmektedir. Muhammed'in fakir bir tüccar olan babası Abdullah ibn el-Muttalib, 570 yılında bir ticaret gezisi sırasında bir kaza sonucu oğlundan önce öldü. Muhammed'in annesi Emine altı yaşındayken öldü. Muhammed, büyükbabası Abdülmuttalib tarafından evlat edinildi ve iki yıl sonra büyükbabası öldüğünde amcası Ebu Talib, Muhammed'in velayetini aldı. Muhammed, Ebu Talib'deyken önce çoban olarak çalıştı, ardından ticaret okudu.
Genç yaşlardan itibaren dindarlık, dindarlık ve dürüstlükle ayırt edildi. Zamanla Muhammed, Ebu Talib'in ticaret işlerine karışmaya başladı. Çevresindekiler genç adama adaleti ve basireti nedeniyle aşık oldular ve ona saygıyla Âmin (Güvenilir) adını verdiler. Muhammed, etrafındaki dünyaya dair ilk izlenimlerini Ebu Talib ile ticari konularda seyahat ederken aldı. Güvenilir bir insan olarak ünü, ticaret ve karavan işlerindeki tecrübesi, daha sonra evleneceği zengin bir dul kadının yanında iş bulmasına olanak sağladı.

Yeni sosyal konum, Muhammed'in düşünmeye daha fazla zaman ayırmasına olanak tanıdı. Mekke'yi çevreleyen dağlara çekildi ve orada uzun süre emekli oldu. Özellikle Hira Dağı'nın Mekke'ye bakan mağarasını çok severdi. 610 yılında, Muhammed 40 yaşındayken, bu inzivalardan birinde, şimdi Kur'an olarak bilinen kitabın sözlerinin ilk Vahiy'ini aldı. Ani bir görüntüde Cibril karşısına çıktı ve dışarıdan gelen sözlere işaret ederek bunların yüksek sesle söylenmesini, öğrenilmesini ve insanlara aktarılmasını emretti. Bu olay sonunda meydana geldi ve Kadir Gecesi (Kadir Gecesi, Şan Gecesi) olarak adlandırıldı. Kesin tarih Etkinlik bilinmiyor ancak Ramazan ayının 27'sinde kutlanıyor. Muhammed'e ilk görünen 96'ncı ayetin beş ayetiydi: “Oku!

Muhammed'in etrafında küçük bir takipçi grubu toplandı, ancak Mekkelilerin çoğunluğu onu alayla karşıladı ve burada tek Tanrı olan Allah'tan, kıyamet gününden, cennetten ve cehennemden bahsetti. Mekke oligarşisi, O'nun verdiği vaazların Hicaz'daki siyasi ve sosyal nüfuzunu zayıflatması, Mekkelilerin refahını olumsuz etkilemesi ve özellikle tek Allah inancının tesis edilmesinin şirk ve tevekküle darbe indirmesi nedeniyle O'nun reformlarına direndi. Bu da hacı sayısının ve buna bağlı olarak elde edilen gelirin azalmasına yol açacaktır. Mekke seçkinlerinin zulmü, doktrinin destekçilerini Etiyopya'ya kaçmaya zorladı. Muhammed ailesinin koruması altındaydı ve Allah'ın her şeye kadir olduğunu vaaz etmeye devam ederek peygamberlik iddialarının doğruluğunu kanıtlıyordu.

Medine'de

Ana hamisi olan amcası Muhammed Ebu Talib'in ölümünden sonra klanın yeni lideri onu desteklemeyi reddetti.
Muhammed Mekke dışında yardım istemek zorunda kaldı. 620 yılı civarında Mekke'nin kuzeyinde büyük bir tarım vahası olan Yesrib sakinlerinden bir grupla gizli bir anlaşma yaptı. Orada yaşayan pagan kabileler ve Yahudiliğe geçen kabileler, uzun süren iç çekişmelerden bıkmış ve barış dolu bir yaşam kurmak için Muhammed'in peygamberlik misyonunu tanımaya ve onu hakem yapmaya hazırdılar. İlk olarak, sahabelerin çoğu Mekke'den Yesrib'e taşındı ve ardından Temmuz ayında (başka bir versiyona göre - Eylül ayında) 622'de peygamberin kendisi. Şehir daha sonra (Medinet-i Nebi - Peygamber Şehri) olarak anılmaya başlandı ve peygamberin hicret ettiği yılın ilk gününden itibaren () Müslümanlar hesaplaşmaya başlıyor.
Muhammed şehirde önemli bir siyasi güç elde etti. Desteği Mekke'den () gelen ve Medine'den İslam'a dönen Müslümanlardı (). Muhammed aynı zamanda yerel Yahudilerin desteğine de güveniyordu ama onlar onu bir peygamber olarak tanımayı reddettiler. İslam'a geçen ancak yönetimden memnun olmayan bazı Yesribler (Kuran'da onlara ikiyüzlü denir) Yahudilerin gizli ve açık müttefikleri haline geldi.
Medine'de peygamber, Yahudileri ve Hıristiyanları, Tanrı'nın ve peygamberlerinin gerçek antlaşmalarını unutmalarından dolayı kınadı. Müminlerin namaz sırasında (kıble) dönmeye başladıkları Kabe'nin Mekke tapınağı büyük önem kazandı. İlki Medine'de inşa edilmiş, günlük yaşamda ibadet ve davranış kuralları, düğün ve defin ritüelleri, cemaatin ihtiyaçlarına yönelik fon toplama usulü, miras alma usulü, mal paylaşımı ve kredi sağlama usulleri oluşturulmuştu. Dini öğretimin ve toplumsal örgütlenmenin temel ilkeleri formüle edildi. Bunlar Kur'an'da yer alan vahiylerde ifade edilmiştir.

Medine'de kendisini güçlendiren Muhammed, kehanetlerini tanımayan Mekkelilerle savaşmaya başladı. İslam'ın Arabistan'da yayılmasından önceki ilk yıllarda Muhammed, kendisini siyasi bir lider olarak öne çıkaran birbirini izleyen üç büyük savaşa katıldı. Bu, Müslümanların kazandığı ilk zafer olan (624) savaşıdır; Muhammed'in ordusunun tamamen yenilgisiyle sonuçlanan (625) savaşı; ve üç Mekke ordusunun (kabileden Ebu Süfyan'ın komutası altında) Medine'yi kuşatması, kuşatanlar için başarısızlıkla sonuçlandı ve Muhammed'in şehirde ve bir bütün olarak Arabistan'da siyasi ve askeri lider olarak konumunu sağlamlaştırmasına olanak sağladı. .
Mekke'nin Medine'deki muhalefetle bağlantısı sert önlemlerin alınmasına yol açtı. Peygamberin muhaliflerinin çoğu yok edildi ve Yahudi kabileleri Medine'den kovuldu. 628'de bizzat peygamberin önderlik ettiği büyük bir Müslüman ordusu Mekke'ye doğru hareket etti, ancak askeri harekâta gelmedi. Hudaibiya kasabasında Mekkelilerle ateşkesle sonuçlanan müzakereler yapıldı. Bir yıl sonra peygamber ve arkadaşlarının Mekke'ye küçük bir hac ziyaretine gitmelerine izin verildi.
Peygamberin gücü güçlendi, birçok Mekkeli açık veya gizli onun safına geçti. 630 yılında Mekke savaşsız bir şekilde Müslümanlara teslim oldu. Memleketine giren peygamber, Kabe'de bulunan "kara taş" dışındaki put ve sembolleri yok etti. Ancak bundan sonra Hz. Muhammed, Medine'de yaşamaya devam etti ve sadece bir kez, yani 10/623 yılında Mekke'ye “veda etti” (Hiccetü'l-Vada) ve bu sırada Hac ibadetinin kurallarıyla ilgili vahiyler kendisine gönderildi. Mekkelilere karşı kazanılan zafer, Arabistan'daki otoritesini güçlendirdi. Pek çok Arap kabilesi peygamberle ittifak anlaşması yaparak İslam'ı kabul etti. Arabistan'ın önemli bir kısmı kendisini, bu birliğin gücünü kuzeye, Suriye'ye doğru genişletmeye hazırlanan Muhammed'in liderliğindeki dini-siyasi birliğin parçası olarak buldu, ancak 632'de hiçbir erkek çocuk bırakmadan o yaşta öldü. 63'ü Medine'de, 12'si rebi'ul-Evvela'da, 10'u Hicri sevgili eşi Ayşe'nin kollarında. Peygamberimiz Medine Mescid-i Nebi'sine (Mescid-i Nebi) defnedildi. Muhammed'in ölümünden sonra toplum Peygamber'in vekilleri tarafından yönetildi. Kızı Fatıma, öğrencisi ve kuzeni Ali ibn Ebu Talib ile evlendi. Oğulları Hasan ve Hüseyin'den, Müslüman dünyasında ve olarak adlandırılan peygamberin tüm torunları gelir.

Muhammed Medine'de yarattı teokratik devlet Herkesin İslam kanunlarına göre yaşamak zorunda olduğu bir yer. Aynı zamanda bir dinin kurucusu, diplomat, yasa koyucu, askeri lider ve devlet başkanı olarak hareket etti.

Aile

Muhammed 25 yaşındayken o zamanlar kırkın üzerinde olan Hatice bint Khuwaylid ibn Esad ile evlendi. Ancak yaş farkına rağmen evlilik hayatları mutluydu. Hatice, Muhammed'e bebekken ölen iki erkek çocuk ve dört kız doğurdu. Oğullarından biri olan Kasım'dan sonra Hz. Peygamber'e Ebu'l-Kasım (Kasım'ın babası) adı verildi; kızlarının isimleri: Zeyneb, Ruqaiya, Ümmü Gülsüm ve Fatıma. Hatice hayattayken, Araplar arasında çok eşlilik yaygın olmasına rağmen Muhammed başka eş almadı.

Anlam

İslam, Muhammed'i dindarlığı açısından diğerlerinden üstün olan, ancak herhangi bir doğaüstü yeteneğe ve en önemlisi ilahi bir doğaya sahip olmayan sıradan bir insan olarak tanır. Kuran'da onun da herkes gibi bir insan olduğu defalarca vurgulanmaktadır. İslam'a göre Muhammed "mükemmel bir insan"ın standardıdır; onun yaşamı tüm Müslümanlar için bir davranış modeli olarak kabul edilir. O, peygamberlerin "mührü", yani Musa, Davut, Süleyman ve tarafından temsil edilen peygamberler dizisinin son halkası olarak kabul edilir. Görevi İbrahim'in başlattığı işi tamamlamaktı.

Muhammed olağanüstü bir kişilik, ilham veren ve kendini adamış bir vaiz, akıllı ve esnek bir politikacıydı. Peygamberin kişisel vasıfları önemli faktörİslam'ın en etkili dünya dinlerinden biri haline geldiğini.
Muhammed tüm hayatını hizmete adadı, özellikle Hıristiyanları Teslis'e saygı duydukları ve bu nedenle tam anlamıyla tek tanrılı olmadıkları ve hiçbir zaman tanrısallık iddiasında bulunmayan İsa'nın öğretilerine sadık kalmadıkları için kınadı. .

Görüşler

Muhammed hakkında Kur'an'da, Sira'da veya Kuran'da bulunabilen bilgiler, O'nun kişiliğinin derinliği ve büyüklüğü hakkında yalnızca bir ipucu verir. Daha sonraki İslami biyografiler, doğası gereği hagiografik niteliktedir ve genellikle Arapça birincil kaynaklar. Güney Asya'nın bazı topluluklarında, Peygamber'in doğum günü şerefine düzenlenen festivalde (bkz. Mevlid-i Nebi), Muhammed'in şiirsel biyografileri okunur ve bunlarda belirli bir Hindu etkisi hissedilir.
Yakın zamana kadar Batı'da yayınlanan Muhammed biyografileri O'nu ne sempati ne de saygı uyandıran belirsiz bir kişilik olarak gösteriyordu. Muhammed'i farklı bir açıdan sunan kitaplar bulmak nadirdir. Günümüzde Batılı İslam alimlerinin akademik çalışmalarında Peygamber imajını daha objektif ve olumlu bir şekilde sunma eğilimi vardır.

Hz.Muhammed 570 veya 571 civarında Mekke'de doğdu. Muhammed'in babası, doğumundan kısa bir süre önce öldü ve çocuk 6 yaşındayken annesini kaybetti. İki yıl sonra Muhammed'in ona bir baba gibi bakan büyükbabası öldü. Genç Muhammed amcası Ebu Talib tarafından büyütüldü.

Muhammed ve amcası 12 yaşındayken ticari bir iş için Suriye'ye gittiler ve Yahudilik, Hıristiyanlık ve diğer dinlerle bağlantılı manevi arayış atmosferine daldılar. Muhammed deve sürücüsü ve daha sonra tüccardı.

21 yaşına geldiğinde zengin dul Hatice'nin yanında katip olarak göreve başladı. Hatice'nin ticaret işleriyle meşgul olduğu sırada birçok yeri gezmiş ve her yerde onunla ilgilenmiştir. yerel gelenekler ve inançlar. 25 yaşında metresiyle evlendi. Evlilik mutluydu. Ancak Muhammed manevi arayışlara ilgi duyuyordu. Issız boğazlara girdi ve tek başına derin düşüncelere daldı.

610 yılında Hira Dağı mağarasında Allah'ın gönderdiği melek Cebrail, Kur'an'ın ilk ayetleriyle Muhammed'e göründü ve ona vahiy metnini hatırlamasını emretti ve ona "Allah'ın Elçisi" adını verdi. Sevdikleri arasında vaaz vermeye başlayan Muhammed, yavaş yavaş taraftar çevresini genişletti. Kabile arkadaşlarını tek tanrılığa, dürüst bir yaşama, gelecek ilahi yargıya hazırlık emrini gözlemlemeye çağırdı ve insan ve dünyadaki tüm yaşayan ve cansız şeyler yaratan Allah'ın her şeye gücü hakkında konuştu. Görevini Allah'tan gelen bir emir olarak algıladı ve İncil'deki karakterleri selefleri olarak adlandırdı: Musa (Musa), Yusuf (Yusuf), Zekeriya (Zekeriya), İsa (İsa). Arapların ve Yahudilerin atası olarak tanınan ve tevhid inancını ilk vaaz eden kişi olarak tanınan İbrahim'e (İbrahim) vaazlarda özel bir yer verildi. Muhammed, görevinin İbrahim'in imanını yeniden tesis etmek olduğunu belirtti.

Mekke aristokrasisi onun vaazlarını kendi güçlerine yönelik bir tehdit olarak gördü ve Muhammed'e karşı bir komplo düzenledi. Bunu öğrenen peygamberin arkadaşları onu 622 yılında Mekke'den ayrılıp Yesrib (Medine) şehrine taşınmaya ikna ettiler. Ortaklarından bazıları zaten oraya yerleşmişti. Mekke'den gelen kervanlara saldıracak kadar güçlü olan ilk Müslüman cemaati Medine'de oluştu. Bu eylemler, Muhammed ve sahabelerinin sınır dışı edilmesi nedeniyle Mekkelilere verilen bir ceza olarak algılandı ve alınan fonlar toplumun ihtiyaçlarına gitti. Daha sonra Mekke'deki kadim pagan tapınağı Kabe, Müslüman türbesi ilan edildi ve o andan itibaren Müslümanlar bakışlarını Mekke'ye çevirerek dua etmeye başladılar. Mekke sakinleri yeni inancı uzun süre kabul etmediler, ancak Muhammed onları Mekke'nin büyük bir ticari ve dini merkez olarak statüsünü koruyacağına ikna etmeyi başardı. Peygamber, ölümünden kısa bir süre önce Mekke'yi ziyaret etti ve burada Kabe'nin etrafındaki tüm pagan putlarını kırdı.