Valery Bryusov

takma adlar: Valery Maslov, Aurelius'un, Bakulin, Nellie

Rus şair, nesir yazarı, oyun yazarı, çevirmen, edebiyat eleştirmeni, edebiyat eleştirmeni ve tarihçi; Rus sembolizminin kurucularından biri

Kısa biyografi

Bryusov Valery Yakovlevich- ünlü Rus şairi, Rus sembolizminin kurucularından biri, düzyazı yazarı, oyun yazarı, edebiyat eleştirmeni, eleştirmen, çevirmen. 13 Aralık (E.S. 1 Aralık) 1873'te doğduğu Moskova tüccar ailesi, oğullarını büyütmeye pek dikkat etmedi. Çoğu zaman Valery kendi haline bırakıldı, bu nedenle bilimsel makalelerden ucuz romanlara kadar elindeki her şeyi okuma fırsatı buldu. İlk şiirini 8 yaşında yazdı ve Bryusov'un ilk yayını, çocuk 11 yaşındayken “Samimi Söz” çocuk dergisinde gerçekleşti. Anne-babası, oğullarına özel bir ilgi göstermemesine rağmen ona hâlâ bir şeyler sağlıyordu. iyi eğitim. 1885'ten 1893'e iki özel spor salonunda okudu. 13 yaşında bir genç olan Bryusov, hayatının amacının şiirle bağlantılı olduğunu çoktan fark etti.

90'ların başında. Bryusov, kendi itirafıyla yeni bir dünya keşfeden ve farklı türden yaratıcılığa ilham veren Fransız sembolistleriyle ciddi şekilde ilgilenmeye başladı. Genç Bryusov, 1893'te Verlaine'e yazdığı bir mektupta kendisini Rusya'daki yeni bir edebiyat hareketinin kurucusu olarak konumlandırıyor ve bu hareketi yaymayı misyonu olarak adlandırıyor. 1893'ten 1899'a kadar olan dönemde. Moskova Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi öğrencisiydi. 1894-1895 yılları arasında şiirlerinin çoğunu kendisinin yazdığı “Rus Sembolistleri” başlıklı üç koleksiyon yayınladı. 1895 yılında, eleştirmenlerin içeriğe uygun olmadığını düşündüğü iddialı başlığıyla ateş açan ilk "kişisel" koleksiyonu "Başyapıtlar" ortaya çıktı.

1899'da üniversiteden mezun olduktan sonra Bryusov, kendisini tamamen yaratıcılığa adama fırsatı buldu. Biyografisinde 90'lı yılların ikinci yarısına sembolist şairlerle yakınlaşması damgasını vurur. 1899'da Bryusov, hareketin destekçilerini kendi etrafında toplayan yeni Scorpion yayınevinin başlatıcıları ve liderleri arasındaydı. 1897'de Bryusov, şairin ölümüne kadar sadık arkadaşı ve asistanı olan Ioanna Runt ile evlendi.

1900 yılında sembolizm doğrultusunda yazılmış “Üçüncü Nöbet” kitabı yayımlandı. yeni aşama V yaratıcı biyografi Bryusova. 1901'den 1905'e kadar Bryusov, "Kuzey Çiçekleri" almanakının oluşturulmasında doğrudan yer aldı; 1904'ten 1909'a kadar Sembolistlerin ana merkezi basılı organı olan "Terazi" dergisinin editörlüğünü yaptı. Bryusov'un çalışmalarının özellikle Rus modernizmi ve sembolizmi açısından önemini abartmak zordur. Hem yönettiği yayın hem de kendisi büyük edebiyat otoriteleri olarak görülüyordu; Bryusov'a usta, kültür rahibi deniyordu.

Bryusov, çalışmalarının doruk noktasının 1905'teki devrimci olaylar sırasında yazılan "Çelenk" koleksiyonu olduğunu düşünüyordu. 1909'da "Terazi" nin yayını durduruldu ve ertesi yıl faaliyette gözle görülür bir azalma oldu. sembolizm hareketinin Bryusov artık kendisini bu hareketin lideri olarak konumlandırmıyor, varoluş hakkı için edebi bir mücadeleye öncülük etmiyor, konumu daha dengeli hale geliyor. Dönem 1910-1914 Edebiyat akademisyenleri Bryusov'un krizini hem manevi hem de yaratıcı olarak adlandırıyor. Birinci Dünya Savaşı başladığında 1914'te Rus Vedomosti'nin savaş muhabiri olarak cepheye gitti.

Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle yeni bir yaşam ve yaratıcı aşama başladı. V.Ya. Bryusov, her yerde ön planda olmaya çalışarak güçlü bir faaliyet geliştiriyor. 1917-1919'da 1918-1919'da Basın Kayıt Komisyonu'nun başkanlığını yaptı. - 1919-1921'de Halk Eğitim Komiserliği Moskova Kütüphanesi Dairesi Başkanı. o, Tüm Rusya Şairler Birliği Başkanlığı'nın başkanıdır (şairin 1919'da Bolşevik Partiye girişi bu görevdeki görev süresine katkıda bulunmuştur). Biyografisinde Devlet Yayınevi'nde çalışmak, Halk Eğitim Komiserliği'nde sanat eğitiminin edebiyat alt bölümünün başkanlığı, Devlet Akademik Konseyi üyeliği ve Moskova Devlet Üniversitesi'nde profesörlük gibi bölümler de vardı. 1921'de Valery Yakovlevich, hayatının sonuna kadar profesörü ve rektörü olduğu Yüksek Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nün organizatörü oldu. Bryusov, Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nin ilk baskısını hazırlayan ekipte edebiyat, sanat ve dilbilim bölümünün editörüydü.

Yaratıcı faaliyeti de aktif kaldı, ancak devrimden ilham alan yaratıcı deneyleri hem modernizmin destekçileri hem de genel halk tarafından aynı derecede yeterince anlaşılmadı. Bununla birlikte, 1923'te 50. yıldönümü münasebetiyle Sovyet hükümeti şaire ülkeye yaptığı hizmetlerden dolayı bir sertifika verdi. Ölüm, 9 Ekim 1924'te Bryusov'u ele geçirdi. Nedenin, muhtemelen yazarın uzun yıllar süren uyuşturucu bağımlılığı nedeniyle daha da kötüleşen lober zatürre olduğu söylendi. Novodevichy mezarlığına gömüldü.

Wikipedia'dan Biyografi

Yaratıcı yol

Çocukluk

Valery Bryusov 1 Aralık (13) 1873'te Moskova'da tüccar bir ailede doğdu. Sembolizmin gelecekteki imparatoru, anne tarafından 1840'larda kitap yayınlayan tüccar ve şair-fabülist Alexander Yakovlevich Bakulin'in torunuydu. “Bir İl Masalları” koleksiyonu (Bryusov bazı eserlerini büyükbabasının adıyla imzaladı).

Valery'nin büyükbabası, Bryusovların atası Kuzma Andreevich, toprak sahibi Bryus'un kölesiydi. 1859'da özgürlüğünü satın aldı ve Kostroma'dan Moskova'ya taşındı, burada ticaret işine başladı ve Tsvetnoy Bulvarı'nda bir ev satın aldı. Şair bu evde doğmuş ve 1910 yılına kadar yaşamıştır.

Bryusov'un babası Yakov Kuzmich Bryusov (1848-1907), popülist devrimcilerin fikirlerine sempati duyuyordu; dergilerde şiirleri yayımlandı; 1884 yılında Yakov Bryusov, “Duvushevnoye Slovo” dergisine oğlunun yazdığı ve Bryusov ailesinin yaz tatilini anlatan bir “Editöre Mektup” gönderdi. "Mektup" yayınlandı (No. 16, 1884).

At yarışına kapılan baba, tüm servetini bahislere harcadı; Ayrıca at yarışlarına ve ilk bağımsız yayını (1889'da "Rus Sporu" dergisinde) bahis savunması üzerine bir makale olan oğluna da ilgi duymaya başladı. Ebeveynler Valery'yi büyütmek için çok az şey yaptı ve çocuk kendi haline bırakıldı; Bryusov ailesinde "materyalizm ve ateizm ilkelerine" çok dikkat edildi, bu nedenle Valery'nin dini literatürü okuması kesinlikle yasaktı ("Beni peri masallarından, her türlü "şeytanilikten" şevkle korudular. Ben çoğalmayı öğrenmeden önce Darwin'in fikirleri ve materyalizmin ilkeleri, diye hatırladı Bryusov); ancak aynı zamanda genç adamın okuma aralığına başka hiçbir kısıtlama getirilmedi, bu nedenle ilk yıllarının "arkadaşları" arasında hem doğa tarihi üzerine edebiyat hem de Jules Verne ve Mine Reed'in "Fransız ucuz romanları" kitapları vardı. bilimsel makaleler - tek kelimeyle, "kolunuzun altında rastladığınız her şey." Aynı zamanda, geleceğin şairi iyi bir eğitim aldı - iki Moskova spor salonunda okudu: 1885'ten 1889'a kadar - F. I. Kreiman'ın özel klasik spor salonunda (ateist fikirleri desteklediği için kovuldu) ve 1890-1893'te - L. I. Polivanova'nın özel spor salonu; ikinci öğretmenin genç şair üzerinde önemli bir etkisi vardı; Spor salonundaki son yıllarında Bryusov matematikle ilgilendi.

Edebiyata giriş. 1890'ların "Dekadansı"

Zaten 13 yaşındayken Bryusov geleceğini şiirle ilişkilendirdi. Bryusov'un bilinen en eski şiirsel deneyleri 1881'e kadar uzanıyor; Bir süre sonra ilk (oldukça beceriksiz) öyküleri ortaya çıktı. Bryusov, Kreiman spor salonunda okurken şiir yazdı ve el yazısıyla yazılmış bir dergi yayınladı. Ergenlik döneminde Bryusov, Nekrasov'u edebi idolü olarak gördü, ardından Nadson'un şiirine hayran kaldı.

1890'ların başında Bryusov'un Fransız sembolistlerin - Baudelaire, Verlaine, Mallarmé - eserleriyle ilgilenmesinin zamanı gelmişti. “Verlaine ve Mallarmé'nin şiirleriyle ve çok geçmeden 90'ların başında Baudelaire'le tanışmak benim için yeni bir dünyanın kapılarını açtı. Bryusov, "Yaratıcılıklarının etkisi altında, ilk kez basılan şiirlerim yaratıldı" diye hatırlıyor Bryusov. 1893'te Verlaine'e Rusya'da sembolizmi yayma misyonundan bahsettiği ve kendisini Rusya için bu yeni edebiyat hareketinin kurucusu olarak tanıttığı bir mektup (bilinen ilk mektup) yazar.

1890'larda Bryusov, Fransız şairleri hakkında birkaç makale yazdı. Verlaine'e hayranlık duyarak 1893'ün sonunda “The Decadents” adlı dramayı yarattı. Ünlü Fransız sembolistin Mathilde Mothe ile olan kısa süreli mutluluğunu anlatan (Yüzyılın Sonu)”, Verlaine’in Arthur Rimbaud ile olan ilişkisine değiniyor. 1894 ile 1895 yılları arasında (takma adla) yayınladı. Valery Maslov) kendi şiirlerinin çoğunu içeren (çeşitli takma adlar dahil) “Rus Sembolistleri” başlıklı üç koleksiyon; Çoğu Fransız sembolistlerin etkisi altında yazılmıştır. Koleksiyonlarda Bryusov'un yanı sıra arkadaşı A. A. Miropolsky'nin (gerçek adı) şiirleri de geniş çapta temsil ediliyordu. Uzunluk) ve mistik şair A. M. Dobrolyubov. "Rus Sembolistleri" dergisinin üçüncü sayısında Bryusov'un tek satırlık şiiri "Ah, solgun bacaklarını kapat" yer aldı; bu şiir hızla ün kazandı ve koleksiyonlarla ilgili olarak halkın eleştirilerinin ve Homerik kahkahalarının reddedilmesini sağladı. Uzun zamandır Bryusov'un adı sadece burjuvazi arasında değil, aynı zamanda geleneksel, "profesör", "ideolojik" entelijansiya arasında da bu özel eserle - "edebi sınıf" (S. A. Vengerov'un sözleriyle) ile ilişkilendirildi. Edebiyat eleştirmeni Vladimir Solovyov, Rus dekadanlarının ilk eserlerini ironiyle ele aldı ve Vestnik Evropy için koleksiyon hakkında esprili bir inceleme yazdı (Solovyov ayrıca "Rus Sembolistleri" tarzının birkaç ünlü parodisini de yazdı). Ancak daha sonra Bryusov'un kendisi bu ilk koleksiyonlarından bahsetti:

Bu kitapları ben de hatırlıyorum
Son zamanlarda yarı uykulu bir gün gibi
Cesurduk, çocuktuk
Her şey bize parlak bir ışıkta göründü.
Artık ruhumda sessizlik ve gölge var.
İlk adım çok uzakta
Beş uçuş yılı beş asır gibidir.

Koleksiyon "Tertia Vigilia", 1900

1893 yılında Bryusov, Moskova Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'ne girdi ve burada ünlü edebiyat tarihçisi Vladimir Savodnik ile aynı kursta çalıştı. Öğrencilik yıllarında başlıca ilgi alanları tarih, felsefe, edebiyat, sanat ve dillerdi. Şair günlüğüne "...Eğer yüz hayat yaşasaydım, bunlar beni yakan bilgi susuzluğunu gidermezdi" diye yazmıştı. Bryusov gençliğinde tiyatroyla da ilgilendi ve Moskova Alman Kulübü sahnesinde sahne aldı; burada kısa sürede şairin sevgilisi haline gelen Natalya Alexandrovna Daruzes (Raevskaya adıyla sahneye çıkan) ile tanıştı (Bryusov'un ilk aşkı Elena Kraskova, 1893 baharında aniden çiçek hastalığından öldü; Bryusov'un 1892-1893 şiirlerinin çoğu ona adanmıştır). Daruzes Bryusov, 1895 yılına kadar “Tala” sevgisini yaşadı.

Aynı yıl, yalnızca Bryusov'un şiirlerinden oluşan ilk koleksiyon yayınlandı - “Chefs d'oeuvre” (“Başyapıtlar”); Eleştirmenlere göre koleksiyonun içeriğiyle örtüşmeyen koleksiyonun adı (narsisizm 1890'larda Bryusov'un karakteristik özelliğiydi; örneğin 1898'de şair günlüğüne şöyle yazdı: “Gençliğim Bir dahinin gençliği öyle yaşadım ve öyle davrandım ki, yalnızca büyük işler davranışımı haklı gösterebilir." Üstelik yazar, koleksiyonun önsözünde şöyle diyor: “Kitabımı bugünlerde yayınlarken ne eleştirmenlerden ne de kamuoyundan doğru bir değerlendirme beklemiyorum. Bu kitabı çağdaşlarıma, hatta insanlığa değil, sonsuzluğa ve sanata miras bırakıyorum.” Hem “Şefler” hem de genel olarak erken yaratıcılık Bryusov, ataerkil tüccarların yıpranmış, modası geçmiş dünyasına karşı mücadele teması, Fransız sembolistlerinin eserlerinde gördüğü "gündelik gerçeklikten" yeni dünyaya kaçma arzusuyla karakterize ediliyor. Bryusov'un tüm sözlerinin özelliği olan "sanat için sanat" ilkesi, "dış dünyadan" kopma, "Chefs d'oeuvre" koleksiyonundaki şiirlere zaten yansımıştı. Bu koleksiyonda Bryusov genellikle "yalnız bir hayalperest", soğuk ve insanlara karşı kayıtsız. Bazen dünyadan kopma arzusu intihar temalarına, “son şiirlere” varıyor. Aynı zamanda Bryusov sürekli olarak yeni şiir biçimleri arıyor, egzotik tekerlemeler ve sıradışı görüntüler yaratıyor. Örneğin bakınız:

Yaratılmamış Yaratıkların Gölgesi
Uykumda sallanıyorum
Bıçakları yamamak gibi
Emaye bir duvarda.

Mor eller
Emaye duvarda
Yarı uykulu sesler çizin
Çınlayan sessizlikte...

Koleksiyondaki şiirlerde hissediliyor güçlü etki Verlaine.

Bir sonraki koleksiyon olan "Me eum esse" ("Bu benim", 1897)'de Bryusov, "Chefs d'oeuvre" ile karşılaştırıldığında hafif bir ilerleme kaydetti; "Me eum esse"de yazar bize hala "dış" dünyadan kopmuş, kirli, önemsiz, şairin nefret ettiği soğuk bir hayalperest olarak görünüyor. Bryusov daha sonra bu dönemi "Chefs d'oeuvre" ve "Me eum esse" "çökmüş" olarak adlandırdı. En ünlü şiir “Me eum esse” - “Genç Şair'e”; koleksiyonu açar.

Bryusov, gençliğinde zaten sembolizm teorisini geliştiriyordu: “Şiirdeki yeni yön, öncekilerle organik olarak bağlantılıdır. Sadece yeni şarabın yeni tulumlara ihtiyacı var” diye yazmıştı 1894'te genç şair F.E. Zarin'e (Talin).

1899'da üniversiteden mezun olduktan sonra Bryusov kendini tamamen edebiyata adadı. Birkaç yıl P. I. Bartenev’in “Rus Arşivi” dergisinde çalıştı.

1890'ların ikinci yarısında Bryusov, sembolist şairlerle, özellikle de K. D. Balmont'la yakınlaştı (tanıması 1894'e kadar uzanıyor; kısa sürede arkadaşlığa dönüştü ve bu, Balmont'un göçüne kadar durmadı), öncülerden biri oldu ve 1899 yılında S. A. Polyakov tarafından kurulan ve "yeni sanatın" destekçilerini bir araya getiren Scorpion yayınevinin liderleri.

1897'de Bryusov, Joanna Runt ile evlendi. Şairin ölümüne kadar yol arkadaşı ve en yakın yardımcısıydı.

1900'ler

"Tertia Vigilia"

1900 yılında, Bryusov'un çalışmalarının yeni bir "şehirsel" aşamasını açan Akrep'te "Tertia Vigilia" ("Üçüncü Saat") koleksiyonu yayınlandı. Koleksiyon, yazarın "mahkum bakışı" bahşettiği ve şunları kaydettiği K. D. Balmont'a ithaf edilmiştir: "Ama senin hakkında sevdiğim şey, hepinizin birer yalan olmanız." Koleksiyonda tarihi ve mitolojik şiirler önemli bir yer tutuyor; S.A. Vengerov'un belirttiği gibi Bryusov'un ilham kaynakları şöyleydi: "İskitler, Asur kralı Esarhaddon, II. Ramses, Orpheus, Cassandra, Büyük İskender, Amalthea, Kleopatra, Dante, Bayazet, Vikingler, Büyük Kepçe."

Daha sonraki koleksiyonlarda mitolojik temalar yavaş yavaş kaybolarak yerini şehircilik fikirlerine bırakıyor - Bryusov yaşamın hızını yüceltiyor büyük şehir, toplumsal çelişkileri, şehir manzarası, hatta tramvayların zilleri ve yığınlar halinde yığılmış kirli kar. “Yalnızlık çölü”nden gelen şair, insanların dünyasına geri dönüyor; adeta “babasının evini” geri alıyor; onu besleyen çevre yok edildi ve artık “karanlık dükkânlar ve ahırlar”ın yerini günümüzün parlayan şehirleri aldı. gelecek(“Hapishane rüyası ışıkta dağılacak ve dünya öngörülen cennete ulaşacak”). İlk Rus şairlerinden biri olan Bryusov, kentsel temayı tam olarak ortaya çıkardı (“kentsel lirizmin” unsurları Bryusov'dan çok önce bulunabilir - örneğin, Puşkin'in “ Bronz Süvari", N. A. Nekrasov'un bazı şiirlerinde). Koleksiyonda az sayıda bulunan doğayla ilgili şiirler bile "bir şehir sakininin dudaklarından" ("Aylık Elektrik Işığı" vb.) geliyor. Üçüncü Nöbet ayrıca Verhaeren'in birkaç şiir çevirisini de içeriyor; Verhaeren'in eserlerine olan hayranlığı, Verlaine'in şiirindeki müziğe ve "bulanık görüntülere" duyulan hayranlığın ardından geldi.

Şu anda Bryusov, Verhaeren'in sözlerinin çevirilerinden oluşan bir kitap hazırlıyor - "Modernite Hakkında Şiirler". Şair yalnızca şehrin büyümesi konusunda tutkulu değildir: yaklaşan değişikliklerin önsezisinden, yeni bir kültürün - Şehir kültürünün - oluşumundan da endişe duymaktadır; ikincisi "Evrenin kralı" olmalı ve şair zaten onun önünde eğiliyor, "zafere giden yolu" açmak için "kendini toza atmaya" hazır. “Tertia Vigilia” koleksiyonunun ana teması budur.

Bryusov'un bu dönemdeki şiirlerinin karakteristik bir özelliği, üslupsal kapsayıcılık, ansiklopediklik ve deneysellikti; her tür şiirin uzmanıydı (“K.K. Sluchevsky'nin Cumalarına” katıldı), “tüm melodilerin” koleksiyoncusuydu (birinin adı). koleksiyonlar). “Tertia Vigilia” nın önsözünde bundan bahsediyor: “Puşkin veya Maikov'daki görünür doğanın sadık yansımalarını ve Tyutchev veya Fet'teki aşırı duyarlı, dünyevi olanı ifade etme dürtüsünü ve Baratynsky'nin zihinsel yansımalarını eşit derecede seviyorum. ve sivil bir şairin, örneğin Nekrasova'nın tutkulu konuşmaları". Rus ve yabancı (“Avustralyalı vahşilerin şarkılarına” kadar) çeşitli şiirsel tarzların stilizasyonları Bryusov'un en sevdiği eğlencedir; hatta tüm şiirsel tarzların stilizasyonu (veya çevirileri) olan “İnsanlığın Düşleri” antolojisini bile hazırladı. çağlar. Bryusov'un çalışmasının bu özelliği, eleştirilere karşı en kutuplaştırıcı tepkileri uyandırdı; destekçileri (öncelikle sembolistler, aynı zamanda Nikolai Gumilyov gibi Bryusov'un acmeistleri-öğrencileri) bunda bir "Puşkin" özelliği, "proteizm", bilgelik ve şiirsel gücün bir işareti olarak gördüler, eleştirmenler (Juliy Aikhenvald, Vladislav Khodasevich) bu tür şeyleri eleştirdiler stilizasyonlar “her yerde yaşama”, “ruhsuzluk” ve “soğuk deneyimleme” işareti olarak karşımıza çıkıyor.

"Urbi ve Orbi"

Yalnızlık bilinci, insanlığı küçümseme, kaçınılmaz unutulmanın önsezisi (karakteristik şiirler - “Issız Günlerde” (1899), “Doğaüstü Gölgeler Gibi” (1900)) “Urbi et Orbi” (“To) koleksiyonuna yansıdı. Şehir ve Dünya”), 1903'te yayınlandı; Bryusov artık sentetik imgelerden ilham almıyor: şair giderek daha sık "sivil" temalara yöneliyor. Klasik örnek sivil sözler (ve belki de koleksiyondaki en ünlüsü) “Duvarcı” şiiridir. Bryusov, "bilge ve basit bir yaşamın" sırlarını deneyimlemek için kendisi için tüm yaşam yolları arasından "başka bir yol olarak emek yolunu" seçiyor. Acıyı ve ihtiyacı bilen gerçekliğe olan ilgi, “Şarkılar” bölümünde sunulan “kentsel halk” “sözlerinde” ifade edilmektedir. "Şarkılar" hayati, "popüler" bir biçimde yazılmıştır; eleştirmenlerin büyük ilgisini çektiler, ancak çoğunlukla bu çalışmalara şüpheyle yaklaşanlar, Bryusov'un "sözde halk şiirlerini" "sahtecilik" olarak nitelendirdiler. Kentsel tema burada Tertia Vigilia'ya kıyasla daha fazla gelişme gösteriyor; Şair, büyük bir şehrin yaşamını tüm tezahürleriyle ayrı ayrı çiziyor: böylece hem işçinin duygularını görüyoruz (“Ve her gece düzenli olarak burada pencerenin altında duruyorum ve kalbim senin lambanı gördüğüm için minnettar.) ”) ve "küçük kırmızı bir el feneri olan evin" sakininin gerçek deneyimleri.

Birkaç şiirde yapmacık kendine hayranlık görülebilir ("Ve bakireler ve gençler ayağa kalktılar, beni karşıladılar, beni kral olarak taçlandırdılar"), diğerlerinde - erotomani, şehvet ("Baladılar" bölümü büyük ölçüde bu tür şiirlerle doludur) . Aşk teması “Zeriatlar” bölümünde dikkat çekici bir gelişme gösteriyor; aşk kutsal bir eylem, “dini bir kutsallık” haline gelir. Bryusov önceki tüm koleksiyonlarda Yeni Şiir yolunda yalnızca ürkek adımlar attıysa, o zaman "Urbi et Orbi" koleksiyonunda bize mesleğini zaten bulan, yolunu belirleyen bir usta olarak görünüyor; Bryusov, Urbi et Orbi'nin yayınlanmasından sonra Rus sembolizminin tanınmış lideri haline geldi. Özellikle büyük etki Koleksiyon Genç Sembolistleri etkiledi - Alexander Blok, Andrei Bely, Sergei Solovyov.

Kapitalist kültürün tanrılaştırılması “Bled Atı” şiiridir. Okuyucuya şehrin kaygı dolu, gergin yaşamı sunulur. Kent, “kükremeleri” ve “hezeyanlarıyla” yaklaşan ölümün, sonun yüzünü sokaklarından siliyor ve aynı öfkeli, “gürültülü” gerilimle yaşamaya devam ediyor.

Bu dönemin eserlerindeki temalar ve ruh halleri

Zamanın büyük güç havası Rus-Japon Savaşı 1904-1905 yılları (“Yurttaşlara”, “Pasifik Okyanusuna” şiirleri), Bryusov'un kentsel dünyanın kaçınılmaz ölümüne, sanatın gerilemesine ve “çağın başlangıcına” olan inanç dönemine yol açtı. hasar.” Bryusov gelecekte yalnızca "son günler", "son ıssızlık" zamanlarını görüyor. Bu duygular Birinci Rus Devrimi sırasında doruğa ulaştı; tüm insanlığın gelecekteki ölümünü anlatan Bryusov'un draması "Dünya" da (1904, "Dünya Ekseni" koleksiyonuna dahil) açıkça ifade ediliyor; sonra - “Gelecek Hunlar” (1905) şiirinde; 1906'da Bryusov, "Son Şehitler" adlı kısa öyküsünü yazdı. son günlerÖlüm karşısında çılgın bir erotik alemine katılan Rus entelijansiyasının hayatı. “Dünya”nın (Blok'a göre “aşırı yüksek” bir çalışma) havası genel olarak karamsar. Gezegenimizin geleceği, dünyayla hiçbir bağlantının olmadığı, doğanın enginliğiyle ve insanlığın "makineler dünyasının" "yapay ışığı" altında giderek yozlaştığı, tamamlanmış kapitalist dünya çağı sunuluyor. Bu durumda insanlık için tek çıkış yolu, dramın sonu olan toplu intihardır. Trajik sona rağmen oyun hâlâ ara sıra umut veren notlar içeriyor; Böylece final sahnesinde “insanlığın yeniden doğuşuna” ve Yeni Hayata inanan bir genç beliriyor; Ona göre, yalnızca gerçek insanlığa dünya hayatı emanet edilmiştir ve "gururlu bir ölüm"le ölmeye karar veren insanlar, yalnızca hayatta kaybolmuş bir "mutsuz kalabalık", ağacından koparılmış bir daldır. Ancak, çökmekte olan ruh halleri ancak şairin hayatının sonraki yıllarında yoğunlaştı. Tamamen tarafsızlık dönemlerinin yerini Bryusov'un tatminsiz acı dolu tutkuların sözleri alıyor ("Şişmişlerin gözlerinde seviyorum", 1899; "Kumarhanede", 1905; "Genelevde", 1905 ve diğerleri).

«Στεφανος»

Bryusov'un bir sonraki koleksiyonu, 1905'in en şiddetli devrimci olayları sırasında yazılan (Aralık 1905'te yayınlandı) "Στεφανος" ("Çelenk") idi; şairin kendisi de bunu şiirsel yaratıcılığının zirvesi olarak görüyordu ("Çelenk" şiirimi tamamladı, üzerine gerçekten bir "çelenk" koydu, diye yazıyor Bryusov). Bryusov'un "Urbi et Orbi" koleksiyonunda yer almaya başlayan yurttaşlık lirizmi, içinde parlak bir şekilde gelişiyor. Yalnızca “Cehennemden Getirildi” ve “Anlar” döngüleri aşka adanmıştır. Bryusov, çağdaş dünyasının kültürünü yok etmeye geldiklerini, bu dünyanın mahkum olduğunu ve kendisinin, şairin, bunun ayrılmaz bir parçası olduğunu çok iyi bilerek, "gelen Hunlara" bir "şan ilahisi" söylüyor. "Asil baskı" altındaki Rus köylülüğünden gelen Bryusov, kırsal yaşamı çok iyi tanıyordu. Köylü imgeleri, Bryusov'un sözlerinin erken - "çöküş" döneminde ortaya çıkıyor. 1890'lar boyunca şair "köylü" temasına giderek daha sık yöneldi. Ve şehre ibadet döneminde bile Bryusov'un bazen gürültülü sokaklardan doğanın koynuna "kaçma" nedeni vardır. Bir kişi yalnızca doğada özgürdür - şehirde yalnızca bir mahkum, bir "taş kölesi" gibi hisseder ve şehirlerin gelecekteki yıkımını, "vahşi iradenin" başlangıcını hayal eder. Bryusov'a göre devrim kaçınılmazdı. Şair, dört semboliste şöyle yazıyor: "Ah, Tianjin'de dövülen Çinliler değil, daha korkunç olanlar, madenlerde çiğnenip fabrikalara sıkıştırılanlar gelecek... Onları çağırıyorum çünkü onlar kaçınılmaz." 1900, Vladimir Solovyov'un "Üç Konuşma"sından sonra. Sembolistler arasında devrime ilişkin görüş farklılıkları böylece yüzyılın başında başladı. Bryusov'un kendisi burjuva kültürünün, şehir kültürünün kölesi gibi hissediyor ve kendi kültürel inşası, "Mason" şiirinde sunulan hapishanenin aynısının inşası. "Mason" ruhuna benzer bir şiir de "Trireme Kürekçileri" (1905)'tir. “Hançer” (1903), “Memnun” (1905) şiirleri, devrimin devrilmesini bir “hoşgeldin ilahisi” ile karşılamaya hazır, büyüyen devrimin “şarkı yazarı”nın şiirleridir.

Sembolizmin Lideri

Bryusov'un Rus sembolizminde ve genel olarak Rus modernizmindeki örgütsel rolü çok önemlidir. Onun başkanlığındaki "Terazi", malzeme seçiminde en dikkatli ve en yetkili modernist dergi haline geldi (açık bir programı olmayan eklektik "Pass" ve "Altın Post" un aksine). Bryusov, tavsiye ve eleştirileriyle birçok genç şairin çalışmalarını etkiledi; neredeyse hepsi şu veya bu "Bryusov'u taklit etme" aşamasından geçiyor. Hem Sembolist meslektaşları hem de edebiyatçı gençler arasında büyük bir otoriteye sahipti; katı, kusursuz bir "usta", şiir yaratan bir "sihirbaz", kültürün "rahibi" ve Akmeistler (Nikolai Gumilyov, Zenkevich) olarak üne sahipti. , Mandelstam) ve Fütüristler ( Pasternak, Shershenevich, vb.). Edebiyat eleştirmeni Mikhail Gasparov, Bryusov'un Rus modernist kültüründeki rolünü, bütün bir neslin çalışmalarını etkileyen "öğrencileri kazanan mağlup bir öğretmen" rolü olarak değerlendiriyor. Bryusov'un yeni nesil sembolistlere karşı "kıskançlık" duygusu eksik değildi.

Bryusov ayrıca Moskova edebiyat ve sanat çevresinin yaşamında da aktif rol aldı, özellikle onun yönetmenliğini yaptı (1908'den beri). “New Way” dergisiyle işbirliği yaptı (1903'te yazı işleri sekreteri oldu).

1910'lar

Valery Bryusov. S. V. Malyutin'in portresi. 1913

"Terazi" dergisi 1909'da yayını durdurdu; 1910'a gelindiğinde bir hareket olarak Rus sembolizminin etkinliği azalıyordu. Bu bağlamda Bryusov, edebi mücadelede bir figür ve belirli bir yönün lideri olarak hareket etmeyi bırakarak daha dengeli, "akademik" bir pozisyon alıyor. 1910'ların başından itibaren düzyazıya (“Zafer Sunağı” romanı), eleştiriye (“Rus Düşüncesi” çalışması, “Güney Rusya'da Sanat” dergisi) ve Puşkin çalışmalarına büyük önem verdi. 1913'te şair, hem genç şair Nadezhda Lvova'yla yaşadığı acı dolu ilişki hem de onun intiharından kaynaklanan kişisel bir trajedi yaşadı. 1914'te Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle Bryusov, Rus Vedomosti'nin savaş muhabiri olarak cepheye gitti. 1914-1916'da Bryusov'un şarkı sözlerinde vatansever duyguların arttığına dikkat edilmelidir.

Pek çok araştırmacı, 1910-1914 yıllarını ve özellikle 1914-1916 yıllarını şair için manevi ve dolayısıyla yaratıcı bir kriz dönemi olarak görüyor. Zaten 1900'lerin sonundaki koleksiyonlar - “Dünyanın Ekseni” (öykülerden oluşan bir düzyazı koleksiyonu, 1907), “Tüm Melodiler” (1909) - eleştirmenler tarafından “Stephanos”tan daha zayıf olarak değerlendirildi; temelde önceki “melodileri tekrarladılar; ”; her şeyin kırılganlığı hakkındaki düşünceler yoğunlaşır, şairin manevi yorgunluğu kendini gösterir ("Ölen Ateş" şiirleri, 1908; "İntihar Şeytanı", 1910). “Gölgelerin Aynası” (1912), “Gökkuşağının Yedi Rengi” (1916) koleksiyonlarında, yazarın kendisine bu krize ihanet eden “devam etme”, “yüzmeye devam etme” vb. çağrıları sıklıkla karşımıza çıkıyor; Bir kahramanın, bir işçinin görüntüleri ara sıra ortaya çıkar. 1916'da Bryusov, Puşkin'in "Mısır Geceleri" şiirinin stilize edilmiş bir devamını yayınladı ve bu, eleştirmenlerin son derece karışık tepkilerine neden oldu. 1916-1917 yıllarına ait incelemeler (Sofia Parnok, Georgy Ivanov ve Andrei Polyanin takma adı altında yazan diğerleri), "Gökkuşağının Yedi Rengi"nde kendini tekrarlamaya, şiirsel teknik ve zevkteki bozulmalara, kendini abartılı bir şekilde övmeye ("Anıt") dikkat çekiyor. , vb.) ve Bryusov'un yeteneğinin tükendiği sonucuna varıyoruz.

Krizden çıkıp bulma çabası içinde yeni stil Bryusov'un çalışmalarının araştırmacıları, şairin bu kadar ilginç bir deneyini edebi bir aldatmaca olarak ilişkilendiriyor - Nadezhda Lvova'ya adanmış “Nellie'nin Şiirleri” (1913) koleksiyonu ve devamı “Nellie'nin Yeni Şiirleri” (1914-1916, yazarın yaşamı boyunca yayınlanmadan kaldı) . Bu şiirler, moda trendlerine kapılmış, lirik kahraman Igor Severyanin'in bir tür kadın muadili olan "şık" bir şehirli fahişenin bakış açısıyla yazılmıştır, şiirler Bryusov'un tarzının karakteristik işaretleriyle birlikte ortaya çıkar. aldatmaca kısa sürede ortaya çıktı - Bryusov'un ortaya çıkışına ilgiyle bahsettiği Severyanin ve fütürizmin etkisi.

Bryusov ve devrim

Şair, 1917'de Geçici Hükümet tarafından eleştirilen Maxim Gorky'yi savundu.

Sonrasında Ekim Devrimi 1917'de Bryusov, Moskova'nın edebiyat ve yayın hayatına aktif olarak katıldı ve çeşitli Sovyet kurumlarında çalıştı. Şair, başladığı her işte ilk olma arzusuna sadık kaldı. 1917'den 1919'a kadar Basın Kayıt Komitesine başkanlık etti (Ocak 1918'den itibaren - Rus Kitap Odası'nın Moskova şubesi); 1918'den 1919'a kadar Halk Eğitim Komiserliği'nin Moskova kütüphane departmanına başkanlık etti; 1919'dan 1921'e kadar Tüm Rusya Şairler Birliği Başkanlığı'nın başkanlığını yaptı (bu nedenle Moskova şairlerinin şiir akşamlarını yönetti) çeşitli gruplar Politeknik Müzesi'nde). 1919'da Bryusov RCP(b)'ye üye oldu. Devlet Yayınevi'nde çalıştı, Halk Eğitim Komiserliği Sanat Eğitimi Dairesi'nin edebiyat alt bölümüne başkanlık etti, Devlet Akademik Konseyi üyesi ve Moskova Devlet Üniversitesi'nde profesördü (1921'den beri); 1922'nin sonundan itibaren - Ana Mesleki Eğitim Müfettişliği Sanat Eğitimi Dairesi başkanı; 1921'de Yüksek Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nü (VLHI) kurdu ve hayatının sonuna kadar orada rektör ve profesör olarak kaldı. Bryusov aynı zamanda Moskova Sovyeti'nin bir üyesiydi. Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nin ilk baskısının hazırlanmasında aktif rol aldı (edebiyat, sanat ve dilbilim bölümünün editörüydü; ilk cilt Bryusov'un ölümünden sonra yayınlandı).

1923 yılında ellinci yıldönümüyle ilgili olarak Bryusov'a bir sertifika verildi. Sovyet hükümetiŞairin "tüm ülkeye" sayısız hizmetine dikkat çeken ve "işçi ve köylü hükümetine şükranlarını" ifade eden.

Daha sonra yaratıcılık

Devrimden sonra Bryusov aktif yaratıcı çalışmalarına devam etti. Ekim ayında şair, kendisini daha önce "köle" olarak gördüğü burjuva-kapitalist kültürü yok edebilecek yeni, dönüştürülmüş bir dünyanın bayrağını gördü; artık "hayatı yeniden canlandırabilir." Bazı devrim sonrası şiirler “göz kamaştırıcı Ekim”e coşkulu ilahilerdir; bazı şiirlerinde devrimi Marksist şairlerle tek bir sesle yüceltiyor - özellikle "Çalışma", "Yanıtlar", "Kardeş Aydınlara", "Yalnızca Rus") "Rus edebi Leniniana" nın kurucusu olduktan sonra, Bryusov, 1896'da "Genç Şair'e" - "şu anda yaşama", "sanata tapınma" şiirinde kendisinin ortaya koyduğu "vasiyetleri" ihmal etti.

Yeni çağın bir parçası olma yönündeki tüm arzularına rağmen Bryusov hiçbir zaman "Yeni Hayatın şairi" olamadı. 1920'lerde ("Dali" (1922), "Mea" ("Acele et!", 1924) koleksiyonlarında, vurguyla aşırı yüklenmiş ritim, bol aliterasyon, pürüzlü sözdizimi ve yeni sözcükler (yine, fütürizm deneyimini kullanan “Nelly'nin Şiirleri” dönemi; Genel olarak Bryusov'u eleştiren Vladislav Khodasevich, bu dönemi, sempati duymadan değil, "bilinçli kakofoni" yoluyla "yeni sesler" bulma girişimi olarak değerlendiriyor. Bu şiirler sosyal motiflerle, “bilimsellik” duygusuyla doludur (Bryusov'un devrimden önce bile ilgilendiği Rene Gil'in “bilimsel şiiri” ruhuyla: “Elektronun Dünyası”, 1922, “Dünya of N-Dimensions”, 1924), egzotik terimler ve özel isimler(yazar bunların çoğuna ayrıntılı yorumlar sunmuştur). Bunu ayrıntılı olarak inceleyen M. L. Gasparov, merhum Bryusov'un tarzını "akademik avangard" olarak adlandırdı. Bazı metinler, kişinin geçmiş ve şimdiki yaşamına, hatta devrimin kendisine ilişkin hayal kırıklığı notları gösterir ("Vizyon Evi" şiiri özellikle karakteristiktir). Bryusov deneyinde kendini yalnız buldu: Yeni bir Sovyet şiiri inşa etme çağında, Bryusov'un deneyleri çok karmaşık ve "kitleler için anlaşılmaz" görülüyordu; modernist poetikanın temsilcileri de onlara olumsuz tepki gösterdi.

Ölüm

9 Ekim 1924'te Bryusov, Moskova'daki dairesinde lober zatürreden öldü. Şair başkentin Novodevichy mezarlığına gömüldü

Bryusov’un yaratıcılığının temel özellikleri

Bryusov'un şiirlerinde okuyucu zıt ilkelerle karşı karşıyadır: yaşamı onaylayanlar - aşk, hayatı emek yoluyla "fethetmeye", varoluş mücadelesine, yaratıma çağrılar - ve karamsar olanlar (ölüm mutluluktur, "tatlı nirvana", bu nedenle ölüm arzusu her şeyden üstündür; intihar "baştan çıkarıcıdır" ve çılgın seks partileri "yapay cennetlerin gizli zevkleridir". Ve Bryusov'un şiirindeki ana karakter ya cesur, cesur bir savaşçı ya da ölüme giden yoldan başka bir yol görmeyen hayattan umutsuz bir adamdır (özellikle daha önce bahsedilen "Nelly'nin Şiirleri", “bencil bir ruha sahip” bir fahişenin işi).

Bryusov'un ruh halleri bazen çelişkilidir; geçiş olmadan birbirlerinin yerini alırlar. Bryusov şiirinde ya yenilik için çabalıyor, sonra tekrar klasiklerin zaman içinde test edilmiş biçimlerine geri dönüyor. Çok istemene rağmen klasik formlar Bryusov'un eseri hala İmparatorluk değil, çelişkili nitelikleri özümseyen Art Nouveau'dur. Onda birleştirilmesi zor niteliklerin bir birleşimini görüyoruz. Andrei Bely'nin tanımına göre Valery Bryusov "mermer ve bronzdan bir şairdir"; aynı zamanda S. A. Vengerov, Bryusov'u "mükemmel bir ciddiyet şairi" olarak görüyordu. L. Kamenev'e göre Bryusov bir "çekiç ve kuyumcu".

Bryusov'un versiyonu

Valery Bryusov ayet biçiminin gelişimine büyük katkı sağladı, aktif olarak kesin olmayan tekerlemeler kullandı, Verhaeren ruhuna uygun “serbest ayet”, “uzun” ölçüler geliştirdi (iç tekerlemelerle iambik 12 metre: “Yavaş Nil'in yakınında, Merida Gölü'nün olduğu yerde, ateşli Ra krallığında // beni uzun zamandır sevdin, Osiris Isis gibi, arkadaş, kraliçe ve kız kardeş ...”, “Soluk At”taki ünlü 2 metrelik duraksız trochee: “Sokak bir fırtına gibiydi // Sanki kaçınılmaz bir Kıyamet tarafından takip ediliyorlardı ... "), farklı metrelerde değişen çizgiler kullandı ("doğrusal logaeds" olarak adlandırılan: "Dudaklarım yaklaşıyor // Dudaklarına .. ”). Bu deneyler genç şairler tarafından verimli bir şekilde karşılandı. 1890'larda, Zinaida'ya paralel olarak Gippius Bryusov tonik şiiri geliştirdi (dolnik, 1918'deki bir makalede Rus şiirine kattığı bir terimdir), ancak Gippius ve ardından Blok'tan farklı olarak, bu şiir için gelecekte birkaç unutulmaz örnek verdi. nadiren dağıtılır: Bryusov'un en ünlü borçluları “Gelecek Hunlar” (1904) ve “Üçüncü Sonbahar”dır (1920). 1918'de Bryusov, yaratıcı hedefler belirlemeyen ve özellikle şiir alanındaki çok çeşitli deneylere (ekstra uzun satır sonları, figürlü şiir vb.) adanmış "Deneyler..." koleksiyonunu yayınladı. 1920'lerde Bryusov çeşitli enstitülerde şiir dersleri verdi, derslerinden bazıları yayınlandı.

Farklı türlerde Bryusov

Bryusov birçok edebi türde şansını denedi.

Nesir

En ünlüsü, Bryusov'un MS 4. yüzyılda Roma'nın yaşamını ve geleneklerini anlatan tarihi romanları "Zafer Sunağı"dır. e. ve - özellikle - “Ateş Meleği”. İkincisi, anlatılan zamanın (16. yüzyıl Almanya'sı) psikolojisini mükemmel bir şekilde tasvir ediyor ve dönemin ruh halini doğru bir şekilde aktarıyor; Sergei Prokofiev, Ateş Meleği'ne dayanan aynı adlı bir opera yazdı. Bryusov'un romanlarının motifleri, yazarın şiirsel eserlerinin motifleriyle tamamen örtüşmektedir; Şiir gibi, Bryusov'un romanları da eski dünyanın çöküş çağını anlatıyor ve onun taze, canlandırıcı güçler tarafından desteklenen yeni bir dünyanın gelişinden önce düşüncede duran bireysel temsilcilerini tasvir ediyor.

Bryusov’un iki dünya ilkesi üzerine inşa edilen orijinal kısa öyküleri “Dünyevi Eksen” (1907) koleksiyonunu oluşturdu. "Geceler ve Günler" roman döngüsünde Bryusov kendisini "anın felsefesine", "tutku dinine" adamıştır. Bryusov ayrıca fantastik eserler de yazdı - "Yıldızların Dağı" romanı, "Makinelerin Yükselişi" (1908) ve "Makinelerin İsyanı" (1914), "İlk Gezegenlerarası" hikayesi, "Cumhuriyet" distopyası Güney Haçı” (1904-05). Yazarın 1860'ların liberal toplumsal hareketinde yer alan babası Yakov Bryusov'u canlandırdığı "Dasha'nın Nişanı" hikayesi dikkat çekicidir. “Bir Kadının Günlüğünün Son Sayfaları” hikayesi de büyük ilgi gördü.

Çeviriler

Bir çevirmen olarak Bryusov, Rus edebiyatı için çok şey yaptı. Ünlü Belçikalı şehir şairi Emile Verhaeren'in çalışmalarını Rus okuyucuya açıkladı ve Paul Verlaine'in şiirlerinin ilk tercümanı oldu. Bryusov'un Edgar Allan Poe (şiirler), Romain Rolland ("Lilyuli"), Maurice Maeterlinck ("Pelléas ve Mélezande", "Masumların Katliamı"), Victor Hugo, Racine, Ausonius, Moliere ("Amphitryon") eserlerinin çevirileri , Byron, Oscar, Wilde (Padua Düşesi, Reading Zindanı Baladı) olarak biliniyor. Bryusov, Goethe'nin Faust'unu ve Virgil'in Aeneid'ini tamamen tercüme etti. 1910'larda Bryusov, Ermenistan şiirinden büyülenmiş, Ermeni şairlerin birçok şiirini tercüme etmiş ve "Eski Çağlardan Günümüze Ermenistan Şiiri" temel koleksiyonunu derlemiş ve bu koleksiyonla kendisine Ermenistan Halk Şairi unvanı verilmiştir. 1923 ve Erivan Dil Üniversitesi onun adını taşıyor.

Bryusov bir çeviri teorisyeniydi; fikirlerinden bazıları bugün hala geçerlidir; “Verhaerne on the Procrustean Bed” (1923) vb. incelemesi.

Eleştiri ve edebiyat eleştirisi

Valery Bryusov, edebiyat eleştirmeni olarak konuşmaya 1893 yılında, ilk "Rus Sembolistleri" koleksiyonu için acemi şairlerin (bu arada kendisi gibi) şiirlerini seçtiğinde başladı. En koleksiyonun tamamı Bryusov'un eleştirel makaleleri "Uzak ve Yakın"dır. Bryusov, eleştirel makalelerinde yalnızca sembolizm teorisini ortaya koymakla kalmadı, aynı zamanda edebiyatta biçimin içeriğe bağımlılığına dair açıklamalarda bulundu; Bryusov'un inandığı gibi şiir, eğitim açısından önemli bir zanaat olduğu için "incelenebilir ve çalışılmalıdır". Bryusov'a göre gerçeklikten kopma sanatçı için yıkıcıdır. Bryusov'un şiirselleştirme üzerine çalışmaları (“Şiirin Temelleri” vb.) ilginçtir. Bryusov, "Rus Şiirinin Dünü, Bugünü ve Yarını", "Şiirin Sentetiği" makalelerinde ifade edilen proleter şairlerin çalışmalarına sempati duyuyordu.

Bryusov'un edebi eserleri arasında en ünlüsü, Alexander Puşkin'in biyografisine ve çalışmalarına adanmış eserleridir (Puşkin'in şiiri üzerine çalışmalar, “Puşkin'den ve Puşkin'e Mektuplar”, “Kırım'da Puşkin”, “Puşkin'in hükümetle ilişkileri”, “Puşkin'in Lyceum şiirleri.” İkincisinde Eser, Lyceum öğrencisi Puşkin tarafından yeni keşfedilen ve restore edilen metinleri içermektedir. Büyük Rus şairinin (Brockhaus baskısı) toplu eserleri için Bryusov tarafından çeşitli makaleler (“Puşkin ve serflik”, Puşkin'in şiirsel tekniği üzerine bir makale vb.) yazılmıştır. Bryusov, Nikolai Gogol ("Yakılmış" konuşmasında ifade edildiği gibi), Baratynsky, Fyodor Tyutchev (Bryusov aslında bu yetenekli şairin Rus toplumu için çalışmalarını keşfetti), Alexei Tolstoy'un eserlerini inceledi.

Gazeteci Bryusov

Bryusov gazetecilik faaliyetine edebi fırtınalardan uzak bir dergide başladı - 1890'ların sonlarından itibaren önde gelen tarihçi ve dergi editörü Bartenev'in rehberliğinde bilimsel yayıncılık okulundan geçtiği ve 1900'den 1903'e kadar "Rus Arşivi". derginin yayın kurulu sekreteri. Yasinsky'nin (1900-1902) "Aylık Çalışmalar" adlı eserinde yayımlandı.

Daha sonra Bryusov, Rus sembolizminin ana organı olan Terazi (1904-1909) dergisinin ana karakteri oldu. Bryusov tüm enerjisini kurguya verdi. Bryusov, Libra'nın hem ana yazarı hem de editörüydü. Onun yanında Andrei Bely, Konstantin Balmont, Vyacheslav Ivanov, Maximilian Voloshin, Mikhail Kuzmin de orada yayınlandı. Bryusov ayrıca "Akrep" kitap yayınevine başkanlık etti ve bu yayınevi "Kuzey Çiçekleri" (1901-1903, 1905 ve 1911'de yayınlandı) almanakının yayınlanmasına katıldı.

Bryusov'un editör olarak deneyimi, şairi 1910'da Moskova'nın en eski dergisi "Rus Düşüncesi"nin edebiyat bölümünü düzenlemeye davet ettiğinde Struve tarafından dikkate alındı. Bryusov, Terazi geleneklerini sürdürmede bir edebiyat editörü olarak misyonunu gördü. Kısa süre sonra Bryusov, kurgunun yanı sıra derginin bibliyografyasını ve eleştirisini de denetlemeye başladı. Yeni bir edebiyat editörünün gelişiyle birlikte derginin sayfalarında Alexey Tolstoy, Andrey Bely, Alexander Blok, Alexander Green, Alexey Remizov, Anna Akhmatova, Nikolay Gumilyov yer aldı. Çağdaşlar ironik bir şekilde Struve'nin aylık sayısının sanki "Rus sembolizminin yıl dönümü sayıları" gibi yayınlandığını söylediler. Ancak çok geçmeden Struve ile Bryusov arasında sürtüşme ortaya çıktı: Rus Düşüncesi'nin Aralık 1910 sayısı pornografi nedeniyle tutuklandı. Bunun nedeni Bryusov'un "Bir Kadının Günlüğünden Son Sayfalar" hikayesidir. Bryusov'un editörlüğünün sonu 1912'nin sonunda gerçekleşti. Bunun nedenlerinden biri Struve'nin, romanı yaratıcı bir başarısızlık olarak gören Andrei Bely'nin "Petersburg" adlı romanını basmayı reddetmesiydi; Bryusov romanı yayınlamakta ısrar etti. Bryusov, 1914'e kadar derginin eleştirmeni olarak çalışanı olarak kaldı.

1915'te Maxim Gorky, Bryusov'u yeni açılan Chronicle dergisinde işbirliği yapmaya davet etti.

Bryusov-editör

Bryusov editoryal faaliyetlerde bulundu - onun kontrolü altında Karolina Pavlova'nın toplu eserlerinin yayınlanması ve Puşkin'in eserlerinin çeşitli baskıları gerçekleştirildi. Puşkin'in tüm eserlerini düzenlemeye başladı (ilk ciltte sona eren eser aynı zamanda tamamlanmamış eserlerin de eklenmesini içeriyordu).

Bryusov'un takma adları

Bryusov, “Rus Sembolistleri” (1894-1895) koleksiyonları üzerinde çalışırken birçok takma ad kullandı. Burada takma ismin işlevi yazarın gerçek adını gizlemek değil, okuyucuyu şaşırtmaktır. Şair, koleksiyonların editörü olarak izlenimi yaratmaya çalıştı. büyük sayı güya bu yayınlarda kendisine benzeyen kişiler ve takipçileri vardı ve bu da onların toplumsal önemini artırıyordu. Bu, Bryusov'un takma ad kullanımının benzersizliğidir.

• Aurelius'un
• Br., Val.
• Br-ov, V.
• Bakulin, V.
• V.B.
• V.Ya.B.
• Verigin, A.
• Galakhov, Anatoly

• Harmodius
• Darov, V.
• I.A.
• K.K.K.
• LR
• Latnik
• M.P.
• Maslov, V.A.
• Moskovalı
• Nellie

• Pentaur
• Sbirko, D.
• Sozontov, K.
• Spassky
• Yoldaş Herman
• Turist
• Fuchs, Z.
• Enrico

Bryusov ve filateli

Bryusov toplandı posta pulları Koleksiyonunun konusu tüm ülkelerin pullarıydı. Avrupa devletlerinin kolonilerinin pulları konusunda uzmanlaştı. Kasım 1923'te Tüm Rusya Filatelistleri Derneği'ne katıldı ve Tüm Rusya Filatelistleri'nin yayın kurulunun onursal başkanı seçildi. Ocak 1924'te "Sovyet Filatelisti" dergisinin yayın kuruluna dahil edildi.

Seçilmiş Alıntılar

• Yetenek, hatta dahi, eğer verilirse, dürüst olmak gerekirse, size yalnızca yavaş bir başarı sağlayacaktır. Bu yeterli değil! Bu benim için yeterli değil. Başka bir şey seçmeliyiz... Bul yol gösterici yıldız sisin içinde. Ve şunu görüyorum: bu bir çöküş. Evet! Yanlış da olsa komik de olsa ne söylerseniz söyleyin, ilerler, gelişir ve gelecek ona ait olur, özellikle de değerli bir lider bulduğunda. Ve ben bu lider olacağım! Evet öyleyim! (4 Mart 1893, günlük).
• Gençliğim bir dahinin gençliğidir. Öyle yaşadım ve öyle davrandım ki, yalnızca büyük işler davranışımı haklı çıkarabilir. (Age., 1898).

• Kardeş - Alexander (1885-1966) - sanat tarihi profesörü, Tarih Müzesi çalışanı, Amber Odası arayışına katılan.
• Kız kardeş - Lydia - şair Samuil Kissin'in karısı.
• Kız kardeş - Nadezhda (1881-1951) - müzikolog-folklorist, öğretmen (1921'den 1943'e kadar) ve Moskova Devlet Konservatuarı rektör yardımcısı (1922-28).
• 1910'ların başında Bryusov, Vyach. Ivanov, Andrei Bely ve A.S. Petrovsky, sözde tarafından kurulan geçici Mason locasını kurdu. “Moskova merkezi” (muhtemelen Gül Haç bölümü /Astrea/) ve antropofistlerle bağlantılar nedeniyle kuruluşundan hemen sonra kaldırıldı. Muhtemelen bu tür bir olgu, adı geçen kültürel şahsiyetlerin masonluk hareketine ait olduklarının tam olarak bir göstergesi olarak kabul edilemez, ancak bu gerçek, onun yıllıklarına kaydedilmiştir.
• 1924'te, ölümünden kısa bir süre önce Valery Bryusov, genç heykeltıraş Nina Niss-Goldman'a poz verdi. Şimdi bu portre, 1920'lerin Rus avangard koleksiyonunda St. Petersburg Rus Müzesi'nde.

Diğer sanat türlerinde

• Bryusov'un "Fareli Köyün Kavalcısı" şiiri Sergei Rachmaninov tarafından bestelendi (romantizm döngüsünün bir parçası olarak Op. 38); romantizmin müziği "keskinliği ve ana hatların tuhaf açısallığıyla ayırt edilir" (Yu. Keldysh).
• Bryusov'un sözlerine göre senfonik dithyramb “Vrubel”, Mikhail Gnessin tarafından yazılmıştır.
• Bryusov'un bazı şiirleri besteciler Vladimir Rebikov, Sergei Vasilenko, Mikhail Ivanov-Boretsky, Alexander Grechaninov, Reinhold Gliere, Alexander Kerin ve diğerleri tarafından bestelendi.

Denemeler

• “Dekadanlar. (Yüzyılın sonu)". Dram, 1893.
• “Juvenilia” - “Genç”, 1894.
• “Şefler” - “Başyapıtlar”, M., 1895-600 kopya; 2. baskı. M., 1896-600 kopya.
• “Me eum esse” - “Bu benim”, M., yazın. Mamontov, 1897-600 kopya.
• “Sanat Üzerine”, M., t-tipi. Mamontova, 1899. - 500 kopya.
• “Tertia Vigilia” - “Üçüncü Muhafız”, M., Akrep, 1900-1200 kopya.
• “Urbi et Orbi” - “Şehir ve Barış”, M., Akrep, 1903-1200 kopya.
• “Stefanos” - “Çelenk”, M., Akrep, 1906-2000 kopya.
• “Dünyevi Eksen”, M., 1907; 2. baskı. - M., 1910; 3. baskı. M., 1911.
• “Ateş Meleği” (tarihi roman), M., 1908, 1909.
• “Yakılmış”, M., 1909, 2. baskı. M., “Akrep”, 1910.
• “Tüm Melodiler”, (“Yollar ve Kavşaklar”, cilt 3) M., 1909-2000 kopyaları.
• "F. I. Tyutchev. Eserinin anlamı", 1911.
• "Uzak ve yakın: Tyutchev'den günümüze Rus şairleri hakkında makaleler ve notlar." - M .: “Akrep”, 1912., 2000 kopya, 214 s.
• “Gölgelerin Aynası”, M., “Akrep”, 1912, 214 s.
• "Zafer Sunağı", 1913.
• “Penceremin arkasında” M., Akrep, 1913.
• “Geceler ve Günler” M., 1913.
• "Gökkuşağının Yedi Rengi", 1915.
• “Dasha'nın Nişanı” M., 1915.
• "Seçilmiş Şiirler. 1897-1915". M., 1915; 2. baskı. 1916; 3. baskı. 1918.
• "Jüpiter Yenildi", 1916.
• "Rhea Silvia", M., 1916, 1917.
• “Mısır Geceleri” M., 1916.
• "Dokuzuncu Taş", 1917.
• "Savaş nasıl sonlandırılır?" M., 1917.
• “Ölçü ve ritim, ahenk ve ünsüzler, dörtlük ve formlar üzerine deneyler”, M., Helikon, 1918.
• "Ermeni halkının tarihi kaderinin kroniği." M., 1918.
• "Şiir biliminde kısa bir kurs." M., 1919.
• “Son Düşler”, M., Tvorchestvo, 1920.
• “Böyle günlerde”, M., Gosizdat, 1921.
• “Dali”, M., Gosizdat, 1922.
• “Krugozor”, M., Gosizdat, 1922.
• "Mig", Berlin, ed. Grzhebina, 1922.
• “Mea” - “Acele et!”, M., GIZ, 1924.
• Otobiyografi // 20. yüzyılın Rus edebiyatı. 1890-1914 / Ed. S. A. Vengerov. - M.: 1914. - T.1.
• Şiirin temelleri. M., GİZ, 1924.
• Hayatımdan. Gençliğim. Hafızada. - M., 1927.
• Günlükler. M.: ed. M. ve S. Sabashnikov, 1927 (yeniden basım: M.: OLMA-PRESS, 2002).
• V. Ya. Bryusov'dan P. P. Pertsov'a mektuplar (1894-1896) (Erken sembolizmin tarihi üzerine). - M.: 1927.
• Benim Puşkin'im. M., 1929.
• Valery Bryusov, Nina Petrovskaya. Yazışmalar (1904-1913). - M .: Yeni Edebiyat İncelemesi, 2004. - 776 s.,

Toplantılar

• Eserlerin ve çevirilerin tam koleksiyonu - yalnızca 1-4, 12, 13, 15, 21. ciltler gün ışığına çıktı - 1913-1914'te St. Petersburg'da (Şirin Yayınevi) yayınlandı.
• Yollar ve kavşaklar. T.1-3. M., 1908-1909.
• 3 ciltte seçilmiş eserler - M.: Goslitizdat, 1926.
• 2 ciltte seçilmiş eserler - M.: Goslitizdat, 1955.
• 7 ciltte toplanan eserler - M., 1973-1975 (şu anda en eksiksiz olanı).
• Yayınlanmamış şiirler - M.: GIHL, 1935.
• Şiirler ve şiirler. - L.: Sovyet yazarı, 1961.
• 2 ciltte çalışır - M.: Kurgu, 1987. - 400.000 kopya.

Çeviriler

• “Sözsüz aşklar” (Verlaine'in şiirlerinin çevirileri). - M., 1895.

Hafıza

Krasnodar'da bir cadde ve pasajın adı V. Ya.

Valery Yakovlevich Bryusov, 1 Aralık'ta (13 Aralık) Moskova'da tüccar bir ailede doğdu. Geleceğin şairi ilk eğitimini evde aldı. 1885'ten beri Bryusov, Moskova'daki F. I. Kreiman'ın klasik spor salonunda okudu. 1890'da L. I. Polivanov'un Moskova spor salonuna transfer edildi.

Üniversite yılları

1893'te Bryusov, Moskova Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'ne girdi. Bu dönemde Valery Yakovlevich, Fransız sembolistleri Verlaine, Baudelaire, Mallarmé'yi keşfetti. Verlaine'in çalışmalarına hayranlık duyarak “The Decadents” adlı dramayı yaratıyor. (Yüzyılın sonu)".

Kendisini Rus sembolizminin kurucusu olarak konumlandıran Valery Yakovlevich, 1894-1895'te üç “Rus Sembolistleri” koleksiyonu yayınladı.

1895 yılında Bryusov'un edebiyat eleştirmenleri arasında geniş bir yankı uyandıran ilk şiir koleksiyonu "Başyapıtlar" ("Şefler") yayınlandı. 1897'de şairin ikinci koleksiyonu "Me eum esse" ("Bu benim") yayınlandı.

Olgun yaratıcılık

Bryusov, 1899 yılında üniversiteden 1. derece diplomasıyla mezun olduktan sonra P. Bartenev'in “Rus Arşivi” dergisinde işe girdi. Şair edebi faaliyetlerde aktif olarak yer almaktadır. 1900 yılında Bryusov'un ona edebi şöhret kazandıran üçüncü koleksiyonu "Tertia Vigilia" ("Üçüncü Nöbet") yayınlandı.

Bryusov, Scorpion yayınevinin kurucularından biri oldu. 1903'ten beri "Yeni Yol" dergisiyle işbirliği yapıyor. Aynı yıl şairin “Urbi et Orbi” (“Şehre ve Dünyaya”) adlı derlemesi yayımlandı.

1901 - 1905'te Bryusov, “Kuzey Çiçekleri” almanakının oluşturulmasında yer aldı. 1904'ten 1909'a kadar Rus sembolist dergisi "Vesy"nin fiili editörlüğünü yaptı. Biyografisi genç yazarlarla yeni tanıdıklarla dolu olan Valery Bryusov, 1908'den beri Moskova Edebiyat ve Sanat Çevresi'nin yöneticisi oldu.

Şairin iki devrim arasındaki eseri

Bryusov'un 1905-1907 devriminin ruh haline ve olaylarına tepkisi "Dünya" draması ve "Çelenk" (1905) koleksiyonuydu. 1907'de düzyazı öykü koleksiyonu "Dünya Ekseni", 1909'da "Tüm Melodiler" şiir koleksiyonu yayınlandı. Devrim sonrası yıllarda Valery Yakovlevich, "Geceler ve Günler" (1913) öykülerinden oluşan bir koleksiyon olan "Zafer Sunağı" (1911 - 1912) romanını yarattı.

1914'te Birinci Dünya Savaşı sırasında Bryusov, Rus Vedomosti'nin savaş muhabiri olarak öne çıktı. 1916'da "Gökkuşağının Yedi Rengi" koleksiyonunu yayınladı.

Yaşamın son yılları

Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle birlikte, 1917'den 1919'a kadar Valeria Yakovlevich, Basın Kayıt Komitesi başkanlığı görevini yürüttü. 1919-1921'de Tüm Rusya Şairler Birliği Başkanlığı başkanlığına atandı. 1921 yılında Yüksek Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nün örgütlenmesiyle Bryusov onun rektörü ve profesörü oldu.

Valery Yakovlevich Bryusov 9 Ekim 1924'te zatürreden öldü. Şair, Moskova'daki Novodevichy mezarlığına gömüldü. Valery Yakovlevich Bryusov'un hayatı ve çalışmalarının anısına mezarına portreli bir anıt dikildi.

Bryusov, Rus sembolizminin yaratıcısı olmasa da bu hareketin en önde gelen isimlerinden biri olarak kabul ediliyor. Şairin yaratıcılığının zirveye ulaştığı yüzyılın başında, birçok insan inanılmaz eserler yarattı ve gerçekten yeni ve değerli şeyler keşfetti. Muhtemelen geçiş döneminin gelişimi her zaman böyle olur ama elbette bu tür dönemlerde hareket eden bireyler sıradan olmaktan uzaktır.

Bryusov, 1 Aralık 1873'te büyük bir kütüphaneye sahip oldukça zengin bir ailede dünyaya geldi. Yetiştirilme tarzının bir özelliği materyalizm fikirlerine yönelik bir önyargıdır. Şaşırtıcı bir şekilde, Bryusov çocukken peri masalları okumadı, kekler veya benzeri şeyler hakkında hikayeler anlatılmadı, ancak Darwin'in fikirleri alanında aktif olarak geliştirildi.

Şair, gençliğinde Moskova'daki iki spor salonunda okudu, ardından üniversitede tarih ve filoloji bölümünden mezun oldu, 1895'te ilk Başyapıtlar koleksiyonunu ve ardından Üçüncü Saat'i yayınladı. Bu şiirler, Bryusov'u güçlü bir şekilde etkileyen Fransız sembolistlerin etkisi altında yaratıldı. Rus şiirindeki simge yapılar arasında, Bryusov ailesinin çocuk için eğitim potansiyeli görmediği Puşkin ve Tolstoy'un aksine, çocuklukta okunmasına izin verilen Nekrasov'a dikkat edilmelidir.

Şair, 20. yüzyılın başlarında eleştirmenler tarafından tanındı ve tanınabilir bir üslup kazandı. Aynı zamanda yeni bir sosyal sistem fikirleriyle doludur ve ülkedeki reformları savunur, ancak zamanla Bryusov devrimi övmeyi bırakıp saf yaratıcılığa geri dönecektir. Aynı zamanda elbette ana ideolog olarak kalacak ve eğer bu şekilde ifade etmek mümkünse, kendisinin deyimiyle Rus sembolizminin lokomotifi, ipuçlarının şiiri olacaktır.

20. yüzyılın başlarında edebiyat dergileri, çeviriler ve dramayla uğraştı. Birinci Dünya Savaşı başladığında savaş muhabiri olarak göreve başlar. Savaşın bir sonucu olarak Valery Yakovlevich, vatanseverlik ve politika konusunda tamamen hayal kırıklığına uğradı ve tamamen sanat okumaya başladı.

Bu dönem soneler, İnsanlığın Deneyimleri ve Düşleri koleksiyonları ve tabii ki Puşkin hakkında mükemmel araştırma makaleleri ile ilgi çekicidir. Blok gibi Bryusov da devrimi kabul etti ancak bundan sonra fazla yaşamadı ve 1924'te sanki Rus şiirinin Gümüş Çağını kapatıyormuş gibi bu dünyayı terk etti.

Biyografi 2

Bryusov Valery Yakovlevich, abartmadan, Rus sembolizminin bir efsanesidir ve geçen yüzyılın başlarının en önemli şairlerinden biridir. Bu adam için kader oldukça olumlu sonuçlandı ve bilgiyi özümsemek, kendi yaratıcılığı üzerinde çalışmak, genel olarak sanatı dönüştürmek için kendisine verilenleri ustaca kullandı.

Valery Yakovlevich, 1873 yılında oldukça zengin bir tüccar ailesinde doğdu ve bu sayede çocukluktan itibaren sanatla ilgilenmeye başladı. Küçük yaşta yazmaya başladı, çocukluğundan beri Fransız sembolistlerini okudu ve bu sayede daha sonra Rus sembolizminin ideoloğu oldu. Bu şiirin temeli, söylenmeyen ve temelde ifade edilemeyen, soyut olan, nesnel gerçeklikten yarı tonlar ve ipuçları alemine, rüyalar, hayaller ve benzeri fenomenler alemine doğru hareket eden bir şeyin arayışıdır.

Şair, bilgiyi en çok özümsediği Moskova Üniversitesi'nde okudu. farklı alanlar tarihten felsefeye. Ayrıca küçük yaşlardan itibaren çeşitli mistik hikayelere ve gizli bilgi alanlarına oldukça bağlıydı. Bryusov sonunda büyük bir mistik haline geldi ve çağdaşlarının çoğu bu eğilimi biliyordu.

Genel olarak, şairin gençliği oldukça olaylıydı, o zamanın birçok ilerici fikriyle ilgileniyordu (örneğin, propagandası için spor salonundan başarıyla atıldığı Darwin'in teorisi ve ateizmi), at yarışlarına gidiyordu. Babası ona yapmayı öğretti ve derinlemesine matematik okudu. Genel olarak bu kişinin kapsamlı gelişimi hakkında söylemek hiçbir şey söylememektir. Üniversitedeki eğitimi sırasında modern ve antik 20 dil öğrendi, her alanda inanılmaz bir titizlik gösterdi ve başarılar elde etti. yüksek derece mükemmellik.

1900'lerin başında şair şehircilik ruhuyla çalışmaya başladı ve yeni devrimci fikirlere oldukça aktif bir şekilde sempati duydu. Ancak bunu pratik olarak ancak 1905 devrimine kadar sürdürecek, ardından sembolizmin saf fikirlerine geri dönecek ve bu hareketin ideoloğu olacaktır. 1910'larda Bryusov, Sembolistlerin liderinin rolünü yavaş yavaş daha ölçülü bir hale getirdi ve akademik görüşlerin şefi oldu, ancak sembolizm büyük ölçüde yaratıcılığın temeli olarak kaldı.

Ancak şair 1917 devrimini kabul etti, yeni hükümetten ödüller aldı, sanat alanında çalışmaya devam etti ve Sovyet kültürü için çok şey yaptı, örneğin Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nin oluşturulması üzerinde çalıştı. bugün hala kullanılmaktadır. Şair, ilk başta yeni zamanları kapitalist kölelikten kurtulmak için bir fırsat olarak gördü, ancak sonunda yine de bu konuda hayal kırıklığına uğradı ve hatta eserinin tarzını değiştirerek onu sıradan kitleler için daha anlaşılmaz hale getirdi. 1924'te öldü.

Tarihlere göre biyografi ve ilginç gerçekler. En önemlisi.

Valery Bryusov o kadar çok yönlü bir kişilik ki, onun parlak ve eşsiz izinin kalmayacağı bir edebi faaliyet alanı bulmak zor. Bryusov şiir, düzyazı, drama, eleştiri, yayıncılık alanlarında elini denedi, edebiyat tarihi okudu, çevirmen ve savaş muhabiri olarak hareket etti, bir edebiyat çevresinin yöneticisi, profesör ve enstitünün rektörüydü. Ve tüm bunları öyle değilken başardı uzun ömür elli yaşında.

Valery'nin 1 Aralık (13) 1873'te doğduğu Moskova tüccar ailesinde tuhaf bir atmosfer hüküm sürdü. Bryusov'lar popülizm fikirlerine sempati duyuyorlardı, bu nedenle evde dini edebiyat ve hatta peri masalları kesinlikle yasaktı. Geleceğin yazarı daha sonra çocuk kitapları yerine Darwin'in teorisini öğrendiğini ve diğer doğa bilimleri konusunda bilgili olduğunu hatırladı. Şiire gelince, baba çocuğun yalnızca Nekrasov'un şiirlerini okumasına izin verdi.

Valery klasik bir eğitim aldı. 1885'ten itibaren Kreiman spor salonunda okudu ve beş yıl sonra ateist görüşleri nedeniyle Polivanov spor salonuna transfer oldu. Bu bittikten sonra eğitim kurumu Bryusov, Moskova Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesine girdi.

Valery, erken çocukluktan itibaren evdeki tüm kitapları coşkuyla okudu ve sekiz yaşından itibaren kendi başına yazmaya başladı. İlk edebi deneyler şiirdi ve daha sonra düzyazı eserler ortaya çıktı. Bryusov, çeşitli şiirsel formlarda ve düzyazı türlerinde kendini deneyerek kağıt yığınlarını kapladı. Zaten on üç yaşındayken kendisini yazmaya adamaya karar verdi.

Genç Bryusov, Fransız sembolistleriyle tutkuyla ilgilenmeye başladı. Henüz öğrenciyken, "Rus Sembolistleri" adlı üç şiir koleksiyonu ve ardından "Başyapıtlar" ve "Bu Benim" adlı kendi kitapları yayınlandı. Acımasız eleştirmenler ve edebiyat camiasının temsilcileri genç şaire karşı silaha sarıldı. Bryusov'un benmerkezciliğini beğenmediler ve Paul Verlaine ve Arthur Rimbaud'u bariz bir şekilde taklit etmesinin arka planına karşı kibrini arttırdılar. Ancak aralarında noktalama işaretleri olmayan şok edici monostich'i özellikle vurgulamaya değer olan birkaç skandal şiir olumlu bir rol oynadı: "Ey solgun bacaklarını kapat" - Bryusov hakkında konuşmaya başladılar. Bugün böyle bir başarıya başarılı bir PR kampanyası denilebilir.

Üniversiteden mezun olduktan sonra Valery Bryusov yayıncılığa başladı. Scorpio yayınevinin organizasyonunda yer aldı, Kuzey Çiçekleri almanağını yarattı ve Sembolistlerin merkezi yayın organı haline gelen Libra dergisinin editörlüğünü yaptı.

Edebi yaratıcılık da Bryusov'un hayatında önemli bir yer tutmaya devam etti. Yeni yüzyılın ilk yılında şair, kendisine geniş bir ün kazandıran Üçüncü Nöbet koleksiyonunu yayınladı. Önümüzdeki on yıl içinde ortaya çıkan "Şehre ve Dünyaya", "Çelenk" ve "Tüm Melodiler" koleksiyonları Valery Bryusov'un şiirsel ustalığının zirvesi oldu. Düzyazıdaki en önemli eserler tarihi romanlar “Ateş Meleği” ve “Zafer Sunağı”dır.

Valery Bryusov'un şarkı sözlerinde mitoloji, dünya tarihi ve kültürünün yanı sıra modern uygarlığın sembolü olan kentsel motifler hakimdir. Eleştirmenler onu edebiyattaki kentsel motiflerin kurucusu ve aynı zamanda Rus sembolizminin kurucusu olarak görüyor.

Entelektüel Bryusov, yaşamak zorunda olduğu zor zamanın eğilimlerini açıkça hissetti ve eserlerine cesurca yansıttı. Şairin 1905 ve 1917 yıllarının devrimci duygularına karşı çelişkili bir tavrı vardı. Bir yandan herkesin özgürlüğünü ve otokrasinin prangalarından kurtuluşunu memnuniyetle karşıladı, ancak devrimci unsurun yıkıcı bir güç olduğunu ve "gelen Hunların" ateşinde birçok manevi değeri yok edeceğini anladı.

1913'e gelindiğinde Bryusov'un hayatında ve çalışmalarında bir kriz ortaya çıktı, ancak Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi onun hayal gücüne yeni bir ivme kazandırdı. Şair, bir vatanseverlik dalgasıyla savaş muhabiri olarak cepheye gitti. Valery Bryusov hızlı ve enerjik bir şekilde yeni devrim sonrası sistemin gerçeklerine katıldı ve 1919'da Bolşevik Partiye katıldı. Yazar, Halk Eğitim Komiserliği Şairler Birliği'ndeki çeşitli pozisyonlarda örgütsel çalışmalara büyük önem verdi, Moskova Devlet Üniversitesi'nde dersler verdi, edebiyat ve sanat enstitüsünü organize etti ve başkanlık etti.

Maalesef, hayat yoluşair aniden hastalık nedeniyle yarıda kaldı. Bu, Bryusov'un Bolşoy Tiyatrosu'nda ciddiyetle kutlanan ellinci doğum gününden sonraki ilk yılda gerçekleşti.

Bryusov gerçek bir deneyciydi ve inanılmaz teknik gelişmişliğe ulaştı. Alışılmadık imgeler, tekerlemeler aradı, her şekil ve boyutta şiirler yarattı, bunları antik çağa ve farklı şiirsel tarzlara benzeyecek şekilde stilize etti, her kelimenin aynı harfle başladığı satırları seçti. Şair her zaman "yeni tekerlemeler ve yeni kelimelerin fazlalığıyla", cüretkar, egzotik ve etkileyici bir şekilde kaynıyordu.

Valery Yakovlevich Bryusov, eserinde, her zaman "mükemmele doğru gitmeye", "ruhumuzun yeni mesafelerini aydınlatmaya, ruhun alanını artırmaya" çabalayan insan yaratıcının büyük kaderini dile getirdi.

Valery Yakovlevich Bryusov - şair, düzyazı yazarı, edebiyat eleştirmeni (12/13/1873 Moskova - 10/9/1924 orada, olası intihar). Valery Bryusov tüccar bir ailede doğdu. 1892'den beri Moskova Üniversitesi'nde tarih okudu (1899'da mezun oldu). Valery Yakovlevich hayatı boyunca bilimsel ve eleştirel faaliyetlerle de uğraştı. Örneğin 1903'te Puşkin'in mektuplarını " başlıklı bir koleksiyonda yayınladı. Uzak ve yakın"(1912), Tyutchev'den çağdaşlarına kadar Rus şairleri hakkında makaleler yayınladı.

Çocukken Valery Bryusov şiir yazdı; Öğrencilik yıllarında Fransız şiirinden çok etkilendi ve üç küçük koleksiyon yayınladı. Rus Sembolistleri"(1894-95), Baudelaire, Verlaine ve Mallarmé'nin şiirlerinden esinlenerek kendi şiirlerinin ağırlıklı olduğu. Bryusov'un sonraki koleksiyonları " Şefler"(Başyapıtlar", 1895), " ben de öyleyim"("Bu Benim", 1897), " Tertia vigilia"("Üçüncü Nöbet", 1900) ve " Urbi ve Orbi"("Şehre ve Dünyaya", 1903), başlıklarından ve içeriklerinden de görülebileceği gibi, yazarın Batı Avrupa klasiklerine olan ilgisini, bilimsel çalışmalara dayalı olarak yabancı ve eski kültürlere olan büyük ilgisini göstermektedir.

1904-09'da Valery Bryusov, en büyük Sembolist dergi olan "Terazi" ye başkanlık etti ve Moskova Sembolistleri arasında önde gelen isimlerden biri oldu. Şiirlerinin beşinci koleksiyonu şöhretine önemli ölçüde katkıda bulundu." Stephanos"("Çelenk", 1906). Ve daha sonra Bryusov şiirlerinin çoğunu yayınladı, birçok dilden çevrildi, ama aynı zamanda düzyazı yazmaya da başladı. Bunlar egzotizm ve macera dolu hikayeler ve tarihi romanlardı" Ateş Meleği" (1908) ve " Zafer Sunağı"(1911-12). Altıncı şiir koleksiyonu" Tüm melodiler" (1909), kafiye ve dilsel ifade alanındaki deneylerinin daha da gelişmesini gösterir.

Valery Bryusov çok seyahat etti ve sıklıkla Batı Avrupa'yı ziyaret etti. 1913-14 yıllarında 25 ciltlik eserleri yayımlanmaya başlandı. Birinci Dünya Savaşı sırasında Valery Yakovlevich Ermeni dilinden yayıncılık ve çevirilerle uğraştı. Devrimden sonra Bolşevik rejime katıldı; 1920'de Bryusov (göç etmeyen tek Sembolist şair) Tüm Birlik Komünist Partisi'ne (Bolşevikler) katıldı ve kültür kurumlarında görev aldı. 1921'de daha sonra kendi adını alacak olan Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nü kurdu. Bununla birlikte Valery Yakovlevich Bryusov edebi ve edebi faaliyetlerine devam etti.

Bu yazarın çalışması güçlü bir şekilde soğuk rasyonellik ile karakterize edilir. Şiirlerinin ilk koleksiyonları Rusya'da sembolizmi teşvik etmeyi amaçlıyordu. Aynı zamanda onun için asıl önemli olan Sembolistlerin dünya görüşü değil, yeni sistem Estetik kriterler. Bryusov'un büyük bir dikkat ve titizlikle çözdüğü biçim sorunları, eserini tanımlıyor. "Rus dili klasik Latince tarzında çelik tadında geliyor" (Eliasberg). Oldukça eğitimli bir insan olan Valery Yakovlevich, şiirsel çalışmalarında sıklıkla klasik motiflere yönelir; ulusal ve toplumsal sınırlarla sınırlı olmayan eserlerinin çoğunu tarihi ve mitolojik temalar belirler. Kahramanlıktan ilham alır, büyük oranda zulüm ve sadizm payına rağmen aşka rasyonel bakar.

Yüzyılın başında Verhaeren'in etkisi altında kalan Valery Bryusov, büyük şehir temasına yöneldi " At kanadı" (1903-04) bu temayı kıyamet vizyonları ışığında sunuyor. “Hece-tonikten toniğe, özellikle Blok tarafından daha da geliştirilen katı şiir ölçüsündeki geçişin öncüsü olarak Rus şiirine büyük katkı sağladı. ”(Lewis).

Bryusov'un ilk düzyazısının kahramanı, umutsuz bir kayıp karşısında sınırsız anarşizme düşen bir adamdır; Bu belki de en açık şekilde ütopik hikayeye yansıyor " Güney Haçı Cumhuriyeti"(1905). Valery Yakovlevich'in tarihe, özellikle de eski konulara olan sevgisi, D. Merezhkovsky'nin düzyazısıyla karşılaştırılabilecek daha sonraki düzyazısına da yansıdı." Ateş Meleği"16. yüzyılda Almanya'yı gösteriyor; roman, otobiyografik özelliklere ek olarak yazarın gizli bilimlerdeki kapsamlı çalışmalarını yansıtıyor. Romanın aksiyonu" Zafer Sunağı"4. yüzyılın Roma'sına atıfta bulunuyor ve burada Bryusov'un dini sorunlara olan ilgisi yansıtılıyor. Bu eserlerin her ikisi de kültürel-tarihsel doğruluk ve perspektif seçme yeteneği ile karakterize ediliyor. "Zafer Sunağı" romanının devamı Roma'nın son Hıristiyanlaşmasını anlatan roman" Jüpiter yenildi", ancak bitmemiş kaldı ve yalnızca 1934'te yayınlandı.

Bryusov’un yaratıcılığının ana dönemi Birinci Dünya Savaşı öncesiydi. Valery Yakovlevich, rasyonel-bilimsel dünya görüşüyle ​​yeni rejimle işbirliği yapmaya geldikten sonra örgütsel faaliyetlere daha fazla dahil oldu. Sovyet göçmeni ve Batılı eleştirmenlere göre Bryusov'un 1917-24 yılları arasında hâlâ yazdığı tüm şiirler, onun şiir düzeyinde bir düşüşe işaret ediyor.