Bizim için zor olduğunda ya da tam tersine neşeli olduğumuzda, aceleyle teşekkür ederiz ya da Tanrı'dan bereket istemek için acele ederiz. Güç verir, güven verir, huzur verir. Adet döneminde evde dua okunmasının mümkün olup olmadığı konusunda çelişkili görüşler bulunmaktadır.

Kişi duanın yardımıyla zayıflıklarının üstesinden gelmeye ve günahkar düşünce ve eylemlerle mücadele etmek için Tanrı'dan güç almaya çalışır. Dua bazen mucizeler yaratır, insanları iyileştirir, onları güçlendirir. Duaya samimi iman, onun gücünü ve kabiliyetlerini artırır, asıl olan bunu canınızla, kalbinizle söylemektir.

Dua, Rab İsa Mesih ve kutsal havariler tarafından yaşamdaki en önemli şey olarak kabul edildi. insan hayatı. Her zaman, kilise öğretmenleri ve Kutsal Babalar, Tanrı'ya dönmeyi kutsal ve dindar olan her şeyin temeli olarak gördüler.

Hıristiyan, saygılı ve Tanrıyı sevmek kendisi dua yoluyla O'na yönelmeden yapamaz. İletişime geçmek istiyorsanız Daha yüksek bir güce soğur, bu bir kişinin ele geçirildiği anlamına gelir karanlık güç bu onu yoldan çıkarır.

Hıristiyan inancı, kadının adet döneminde dua etmesinin yüceltilmesi konusuna sadıktır. Bu, yetişkin, olgun bir kadın bedeninde, kendi kontrolü dışında gerçekleşen ve ona yeni bir hayat verebileceğini gösteren doğal bir süreçtir.

Evde Rab'be dönerek Eski Ahit'te anlatılan emirleri ihlal etmez ve varlığıyla kutsal yerlere saygısızlık etmez.

İslam dini kadınların adet döneminde kılacağı namaz konusunda daha katıdır. Bu süre zarfında Müslüman kadınların şunları yapması yasaktır:

• namaz kıl;
• hızlı;
• Kutsal Yerleri ziyaret edin - camiler;
• Kabe'yi tavaf edin;
• İslam'daki kutsal kitaba - Kuran'a dokunun;
• kocanızla yakınlık kurun;
• Adet döneminde kız kocasından boşanma isteğini dile getiremez.

Eski Ahit kesinlikle karakterize edilir belirlenmiş kurallar bir kadın Rabbe dönebildiğinde. Kadınlarda kanamanın kirli ve kirli bir hastalık olduğuna inanılıyordu. Adet sırasında bir kızın şunları yapması yasaktır:

• tapınağı ziyaret edin;
• Mesih'in Kutsal Çarmıha Gerilmesine dudaklarınızla saygı gösterin;
• cemaati itiraf edin ve kutlayın.

Bu kadar katı kuralların açıklaması, o günlerde gerekli hijyen ürünlerinin bulunmaması ve bir kadının yanlışlıkla türbenin zeminini kanla lekeleyebilmesi gerçeğinde bulunabilir.

Yeni Ahit adet gören kadınlara karşı naziktir. Bir kızın tapınaktayken bile ziyaret edebileceğini söylüyor. kritik günler, eğer bu saf amaçlarla ve açık bir ruhla yapılırsa. Evde bir kız kutsal kelimeleri istediği zaman okuyabilir.

Ortodoks Kilisesi, bir kadının regl döneminde, ev de dahil olmak üzere, namaz kılıp kılamayacağı konusunda fikir birliğine varamadı. Eski Ahit'te olduğu gibi Yeni Ahit'te de bu eylemin doğrudan yasaklanması yoktur.

Bazı din adamları bunu şuna bağlıyor: Kutsal Kitaplar Kutsal Yerlerde insan kanı akıtılmaması gerektiğini özellikle söylüyor. Adet görmenin kendisi de bu süreci gerektirir, bu da kadının bu dönemde türbeye saygısızlık ettiği anlamına gelir.

Çoğu din adamı kadınların sadece evde dua etmesine değil, aynı zamanda tapınağı ziyaret etmesine de izin veriyor. Allah insanları kadın-erkek diye ayırmaz; onun için herkes eşittir. Ve eğer doğa, her kadının ayda bir kez bir tür vücut temizliği ritüeline tabi tutulmasına karar vermişse, o zaman onun şu anda dua etmesini yasaklamak kesinlikle imkansızdır.

Tek istisnalar sonraki adımlar Adet kanaması sırasında bir kadının yasak olduğu şeyler:

• vaftiz, cemaat, düğüne katılım;
• Bu dönemde bir kadının türbelere (haçlara, ikonalara) dokunması onaylanmıyor.

Kurulmasına yardımcı olacak kutsal sözler var adet döngüsü. Kendinizi kilitli bir odaya kapatın. Özel olarak seçilmiş satırları özenle okuyun.

Kan kötü - kafa hasta. Adet görenlerime zamanında gelmelerini, gecikmemelerini ve benimle alay etmelerini rica ediyorum. Öyle olsun. Amin! Amin! Amin!

Kadınlar nasıl ağrı çekiyorsa, adetleri de zamanında gelir. Hastalığı tedavi ediyorum, sözler fısıldıyorum. Böylece hastalıklar size eziyet etmesin ve sağlığınız zarar görmesin. Öyle olsun. Amin! Amin! Amin!

Sessizce bir komployu tekrarlıyorum, adet görme büyüsü yapıyorum. Gelsinler, kan döksünler ama korkunç acılarla geri dönmesinler. Öyle olsun. Amin! Amin! Amin!

Her büyüyü art arda 13 kez okuyun. Yaklaşık bir hafta sonra tüm okült aktiviteleri tekrarlayın.

İnsanlar istedikleri sıklıkta dua ederek Rabb'e yönelmiyorlar. Modern toplum kadınların adet günleri de dahil olmak üzere namaz kılmasını yasaklayamaz veya buna izin veremez. İnsan ihtiyacından dolayı dua okur, Rabbine bir yol arar ve bereket veya mağfiret diler.

Günümüzde dünyevi insanlar, duanın sadece ruhu hafifletmekle kalmayıp aynı zamanda yeni kararlara giden yolu da aydınlattığı gerçeğini hesaba katmadan kendilerine güveniyorlar. yaşam durumları. Bir kadının regl döneminde evde ezan okumasını hiç kimse yasaklayamaz.

Namaz kılmak günah olamaz ve bir kadın, namaz kılmak için kritik günlerini bağımsız olarak iptal edemez. İsterseniz mutlaka dua edin, hangi gün olduğu, günün saati vb. önemli değil. Tanrı herkesi duyar.

Veronica dikkatlice Mesih'e yaklaşmak ve eliyle O'nun Kutsal elbisesine dokunmak istedi. Uzun süredir devam eden hastalığından kesinlikle iyileşeceğinden emindi.

Kilise hayatındaki her kadın er ya da geç bir soru sorar: Adet sırasında evde dua etmek mümkün mü? Çoğu kız bu sorunun cevabını bulmak için çoğu zaman tavsiye almak için bir rahibe başvurur.

Kadınların regl döneminde dua edip tapınağa gidip gidemeyeceği herkeste farklı bakış açılarını gündeme getiriyor. Bu, Eski ve Yeni Ahit'te farklı şekilde yorumlanır.

Herkesin bu konuyla ilgili farklı bakış açıları var. Daha rahipler kritik günlerde bir kadının dua etmeden duramayacağına inanmıyorlar. Sonuçta kadınlar da erkekler gibi her gün Tanrı'ya dua eder. Ancak kadının regl döneminde namazdan uzak durması gerektiğine inanan rahipler de vardır.

Başlangıç ​​olarak Eski Ahit'in tarihine dönmeliyiz. Regl dönemi başlamış bir kadının mabedlere gitmesinin ve dua okumasının yasak olduğu belirtildi. Ayrıca Eski Ahit'te adet gören bir kadının toplum içine çıkmaması gerektiği söylenmektedir (Lev. 15; 19).

Neden? Buna inanılıyordu çünkü o günlerde bir kadın kirliydi ve kutsal yer Kirli giremezsin.

Bu nedenle bir kadının:

• Tanrı'nın tapınağını ziyaret edin;
• itiraf etmek;
• kutsal su iç;
• profora var.

Antik çağda kadınların kişisel hijyen ürünlerini şimdiki gibi kullanmamaları nedeniyle kritik günlerde kiliseye ziyaretin yasak olduğu da düşünülebilir. Bu nedenle kadınların yerleri kanlarıyla lekeleme tehlikesi vardı.

Ancak Yeni Ahit'te her şey tamamen farklıdır. Burada İsa Mesih bu kuralı revize etmiş ve eğer ruhu temiz olan bir kişi kendisine gelirse onunla birlikte diriltileceğini söylemiştir. Ve hastalığın ve ölümün bile onun üzerinde hiçbir etkisi olmayacaktır.

Ayrıca her ay kadın vücudunda meydana gelen doğal süreçler nedeniyle kadının tapınağa gitmekten kaçınmaması gerektiğine inanılıyordu.

Hatta bir kadının doğal kanama sırasında İsa'ya geldiğinde elbisesinin eteğini bile tuttuğuna dair bir hikaye var. Rab onu uzaklaştırmadı ama dinledi ve yardım etti. Bu hikayeye daha detaylı bakarsak bu kadının adı Veronica’ydı.

Kutsal Şehit Veronica - hastalığı sırasında kadın kanaması Kurtarıcı'nın cübbesinin eteğine dokundu ve ardından şifa aldı. Bu örnek kadınlara kritik günlerin namazı bırakıp kiliseye gitmek için bir sebep olmadığını gösteriyor

İsa Mesih'in dünyevi yaşamı boyunca yaşadı. Yirmi yıldan fazla bir süredir ciddi bir hastalıktan muzdaripti - kadın kanaması. Bu, vücudunu büyük ölçüde tüketti ve hiçbir doktor bu hastalıkla başa çıkmasına yardım edemedi.

Halk arasında dışlanmıştı; kimse onunla konuşmak bile istemiyordu. Çünkü o zamanlar kirli bir kadına dokunmak kategorik olarak yasaktı.

Veronica zaten tamamen çaresizdi çünkü uzun yıllardır acı çekiyordu. Varolmak için tüm sebebini kaybetmişti. Ancak bir gün İsa'nın oradan geçtiğini gördü ve onun hakkında ne kadar çok tartışma yaşandığını hatırladı. Sonra kafasında böyle bir düşünce doğdu ve artılarını ve eksilerini tartmaya başladı. Sonunda umutsuz bir adım atmaya karar verdi ama hastalığından kurtulmayı o kadar çok istiyordu ki.

Veronica, İsa'ya dikkatlice yaklaşmak ve eliyle O'nun cübbesine dokunmak istedi. Kesinlikle şifa alacağından emindi. Kurtarıcı'nın etrafını saran büyük kalabalığın arasından geçerek ileri doğru yürüdü.

Fresk, Veronica'nın Kurtarıcı'nın cübbesinin eteğine dokunduğu anı tasvir ediyor. Rab onu uzaklaştırmadı, ancak 20 yıldan fazla süredir çektiği kadın kanaması hastalığından onu iyileştirdi.

Veronica arkadan gelip İsa'nın elbiselerine dokundu.

Bu andan sonra Veronica hastalığından kurtuldu.

Bütün bu hikayede önemli olan bu an. Kadın, kadınsı kirliliğiyle Kurtarıcı'nın giysilerine dokundu, ama Kurtarıcı onu reddetmedi, onu uzaklaştırmadı, ancak onu yıllardır ona eziyet eden hastalıktan iyileştirerek kurtardı.

Dolayısıyla günümüzde dönemler ve kilise o kadar da uzak kavramlar değildir. Tabii soruyu cevaplamak gerekirse, adet sırasında cemaat almak mümkün mü? Cevap hayır. Regl döneminizden kaç gün sonra kiliseye gidebilirsiniz?

Kendinizi normal hissediyorsanız ve herhangi bir rahatsızlık hissetmiyorsanız kiliseye gidebilirsiniz. Dua etmek için gelebilir, bir mum yakabilir, ayrıca sağlık için dua töreni veya anma töreni sipariş edebilirsiniz. Ancak simgelere yaklaşamaz ve onlara saygı duyamazsınız.

Kirlilik sırasında kiliseye gidebilirsiniz, ancak ikonlara saygı duyamazsınız, kutsal su içemezsiniz veya prosfora yiyemezsiniz. Ama evde duaları ve kutsal kitapları okuyabilirsiniz

Evde adet döneminde dua okunabilir mi? Elbette yapabilirsin. Kadın kiliseye gidemiyorsa evinde ikonların önünde dua okuyabilir. Bir kişinin imanı güçlü ise, o zaman Rab onu duyar ve sizi kesinlikle bırakmaz.

Pek çok rahip hâlâ kadınların regl dönemlerinde kiliseye gitmesine tamamen karşı. Burada gidip gitmeyeceğiniz konusunda kendiniz karar vermelisiniz.

Adet döneminde evde dua okuyabilirsiniz ancak simgelere dokunamaz veya öpemezsiniz.

Ayrıca pek çok kişi menstruasyondan sonraki hangi gün dua edebileceğiniz sorusuyla ilgileniyor? Aslında bunu düşünmenize gerek yok, kritik günleriniz ne olursa olsun her gün dua edebilirsiniz. Dua, Allah'a yapılan bir çağrıdır. Dua her halükarda yapılabilir, en önemlisi temiz bir kalpten gelmesi ve samimi olmasıdır.

Allah'ın emirleri de kritik günlerde evde namaz kılmanın hiçbir şekilde günah sayılamayacağını, dolayısıyla kadının hasta olsa bile her an dua edebileceğini söylüyor.

Birçok kadın mübarek yaşlı bayan Matrona'ya dua ediyor. Kutsanmış Matrona, Ortodokslukta en saygı duyulan azizlerden biridir. Kadınlar, birçok hastalıktan, üzüntüden iyileşecek, umut, sabır ve bilgelik verecek sadık bir patron bulmak için dua ederek ona başvururlar.

Kadınlar, birçok hastalık ve üzüntüden iyileşen sadık bir patron bulmak için sıklıkla Matrona'ya başvururlar. Kritik günlerde Matrona'ya dua edebilirsiniz

Bu nedenle sık sık sorular soruluyor: Adet sırasında Matrona ile iletişime geçmek mümkün mü? Elbette iletişime geçebilir ve duaları okuyabilirsiniz. Ancak simgeye başvurmaktan kaçınmak gerekir; bunu adetin bitiminden sonra yapmak daha iyidir.

Pek çok insan, cemaatten sonra menstruasyon başladığında sıklıkla bir sorunla karşılaşır. Bu durumda ne yapmalı? Aslında bu olaylar sadece kadınların yaşadığı durumlardır ve endişelenecek bir şey yoktur. Bu zamanda, kişi hala gerçekten ve özgün bir şekilde Mesih'in Kutsal Gizemlerini alıyordu. Ve bu olay, insanı bu paylaşımın gerçek olup olmadığına dair güvenden yoksun bırakmamalı.

Şimdi gelelim papazların kritik günlerde kiliseye gidip dua etmenin mümkün olup olmadığı konusunda ne düşündüklerine. Rahip Sergius Osipenko'nun yanıtı:

Kutsal babaların görüşleri böyleydi. Grigory Dvoeslov şunu yazdı:

Bir kadının doğal olarak kiliseye gitmekten ve dua etmekten başka yapabileceği bir şey olmadığının cevabını burada görüyoruz. doğal koşullar. Sonuçta, kendi saflığında olmayan bir kadın bile Rab'bin kıyafetlerine dokunabiliyordu, dolayısıyla her şeyden şu sonucu çıkarabiliriz: Bir kadın tapınağa gidebilir ve ayrıca dua edebilir.

O günlerde kilisede nasıl davranılması gerektiği sorulduğunda kadın kirliliği, Peder Vladimir aşağıdaki videoda yanıt veriyor:

Kadınlar için ayın belirli günlerinde Ortodoksluk konusu özellikle önemlidir, bu nedenle evde regl olduğunuzda dua edip edemeyeceğinize dair bir cevap almak her zamankinden daha önemlidir. Ancak pek çok rahip, böyle bir soru için endişelenmemesi gerektiğine inanıyor, çünkü bir dua isteğini dile getirmek doğrudan Yüce Allah'a yapılan bir itiraz olarak kabul ediliyor ve kişi istediği anlarda ona itiraz etme hakkına sahip. Tek bir kural vardır - bu açıklıktır ve dua adresinin mümin tarafından tüm ruhuyla ve temiz bir yürekten, kirli düşünceleri gizlemeden söylenmesi gerektiğidir.

Antik çağlardan beri kadın cinsiyetinde herhangi bir kanamanın varlığı hiç de günah sayılmıyordu. Günümüze kadar ulaşan efsaneler, Kurtarıcı'ya yaklaşan ve cüppesinin eteğini tutan daha adil cinsiyetin bazı temsilcilerinin tövbe sırasında doğal kanama yaşadığını söylüyor. Ve bu günahla eşitlenmiyordu çünkü Yaradan'ın kendisi bunu istiyordu. Bundan, kadının bu şekilde aylık temizlikten geçtiği sonucu çıkıyor.

Eski Ahit ne diyor?

Eski Ahit kadınların regl döneminde dua etmesinin kesinlikle yasak olduğundan bahseder. Bu basit bir şekilde açıklanmaktadır: Adet gören bir kız kirli bir yaratıktır, temel hijyen kurallarına uymaktan acizdir. Eskiden hanımlar iç çamaşırı giymezdi ve regl akıntısıyla birlikte kutsal mekanın zeminini lekeleyebilirlerdi. Bu bakımdan böyle günlerde kiliselere girmelerine izin verilmiyordu. Ancak bugün böyle bir açıklama hiç de alakalı değil. Modern pazar övünebilir geniş seçenek Güvenilir bir şekilde koruyabilen çeşitli hijyen ürünleri.

Pek çok din adamı adet döngüsünün ölü bir yumurtanın kadın vücudundan atılmasını temsil ettiği inancına bağlı. Bu, doğmamış bir bebeği öldürmekle eşdeğerdir.

İÇİNDE Ortodoks kilisesi Adetli kızların gitmesi önerilmez

Bazılarına göre hayız, Adem ile Havva'nın sonsuz yaşam olanağından mahrum kalmalarıyla sonuçlanan günahını ifade eder. Bu nedenle kızların adet görmeye başladıkları günlerde tapınaklara gitmekten ve namaz kılmaktan kaçınmaları gerekmektedir.

Kamuoyunun görüşü nedir?

Nadiren kiliseye giden kadınlar, regl olduklarında dua etmenin mümkün olup olmadığını her zaman bilmezler. Kamuoyunda bu konu hakkında farklı yorumlar yapılıyor. Bunlardan en önemlisi şudur: Tanrı'ya yönelmek için kişinin ne tür bir vücut kabuğuna sahip olduğunun hiç önemli olmadığı gerçeğini hesaba katmak gerekir.

Dilediğiniz zaman evinizde dua edebilirsiniz.

Onun saf düşünceleri ile tam bir samimiyet ve açıklık son derece önemlidir. Ancak bu durumda Rab kendisine yapılan çağrıları duyar ve onlara yanıt verir. Önemli olan kadının imanı olması ve o anda regl olup olmamasının bir önemi yok.

Güvenilir hijyen ürünleri sayesinde, daha adil cinsiyetin temsilcileri hiçbir engel olmadan kiliseye gidebiliyor ve orada Tanrı'ya dönebiliyor. Evde adet döneminde namaz kılmak için de hiçbir engel yoktur.

Kimsenin insanların Allah'a inanmalarını engellemeye hakkı yoktur. Ancak çoğu şey kızın bakış açısına göre belirlenir. Birçoğu regl döneminde kiliseye gitmekten korkuyor, kendilerini kirli olarak sınıflandırıyor ve bir kez daha günahlardan kaçınmaya çalışıyor.

Adet geciktiğinde adeti başlatmak için okunacak dua nedir?

Çoğu zaman, adet geciktiğinde kadınlar, sorunun çözülmesi umuduyla dua yoluyla Tanrı'ya yönelmek için acele ederler.

Önemli! Zamanında gerçekleşmeyen bir döngü her zaman gebe kalmanın gerçekleştiğinin kanıtı değildir. Çoğu zaman böyle bir işaret ciddi patolojik değişiklikleri gösterir ve zamanında ilaç tedavisi uzmanların gözetiminde.

Ancak hasta hamile olmadığına ve ciddi patolojik sorunlarının olmadığına ikna olduğunda bu duaya başvurabilirsiniz.

Bu video size hayız sırasında dua etme imkanını anlatacak:

Bu nedenle çoğu modern kilise vaizi adet görmenin kendilerini kiliseye gitmekten ve dua etmekten alıkoyan bir engel olarak görülmemesi gerektiğine inanmaktadır. Bu günah anlamına gelmez. Eğer kadın rahatsızlık hissine kapılırsa böyle günlerde evinde namaz kılabilir. Önemli olan kızın kötü düşünceler barındırmaması ve dua isteklerinin okunmasının samimi olmasıdır.

Ortodoks bir kadının ve bir Müslümanın dua etmesi mümkün mü?

Buna göre tarihsel referanslar Kadınlar İsa Mesih'e yaklaşıp ellerini öperken doğal bir kanama halindeydiler, yani bu günah sayılmazdı. Modern kiliseler ise tam tersine, bunun hiçbir doktrinsel temeli olmamasına rağmen, adet döneminde kutsal bir yeri ziyaret etmeyi doğru bulmuyor.

Kutsal tapınağın kurallarına uyan Ortodoks kadınlar günün her saatinde evde dua edebilir. Tek yasak, bir rahibin varlığını gerektiren özel ritüellerin gerçekleştirilmesidir. Adet döneminde dua okuyan kadın günah işlemez, bedenini ve düşüncelerini temizler.

Müslüman bir kadın evinde de ikonların önünde dua edebilir. Allah'a samimi bir şekilde hitap etmek, duanın okunması için belli bir mekana, belli bir zamana, belli bir duruma ihtiyaç duymaz. Bir ay boyunca her gün dua okumayı içeren Lent döneminde kritik günlerde dua etmek yasaktır. Adet görmeye başlayan kadınlar dua okumayı bırakırlar ve döngünün bitiminden sonra herkesle birlikte kutsal ritüeli yerine getirmeye başlarlar.

Bir kadının kritik günlerinde dua etmesi mümkün müdür?

Bizim için zor olduğunda ya da tam tersine neşeli olduğumuzda, aceleyle teşekkür ederiz ya da Tanrı'dan bereket istemek için acele ederiz. Güç verir, güven verir, huzur verir. Adet döneminde evde dua okunmasının mümkün olup olmadığı konusunda çelişkili görüşler bulunmaktadır.

Duanın Gücü

Kişi duanın yardımıyla zayıflıklarının üstesinden gelmeye ve günahkar düşünce ve eylemlerle mücadele etmek için Tanrı'dan güç almaya çalışır. Dua bazen mucizeler yaratır, insanları iyileştirir, onları güçlendirir. Duaya samimi iman, onun gücünü ve kabiliyetlerini artırır, asıl olan bunu canınızla, kalbinizle söylemektir.

Dua, Rab İsa Mesih ve kutsal havariler tarafından insan yaşamındaki en önemli şey olarak kabul edildi. Kilise öğretmenleri ve Kutsal Babalar her zaman Tanrı'ya dönmeyi kutsal ve dindar olan her şeyin temeli olarak gördüler.

Tanrısına saygı duyan ve onu seven bir Hıristiyan, dua yoluyla O'na yönelmeden yapamaz. Daha Yüksek Bir Güce dönme arzusu azalırsa, bu, kişinin onu yoldan çıkaran karanlık bir güç tarafından ele geçirildiği anlamına gelir.

Farklı dinlerdeki yasaklar

Kutsal Yazılar herkesin Rabbe dua edebileceğini söyler. “Temizlik günleri” yani hayızlı oldukları için bu dönemde namaz kılma konusunda hâlâ ihtilaflar yaşanmaktadır.

Hıristiyan inancı, kadının adet döneminde dua etmesinin yüceltilmesi konusuna sadıktır. Bu, yetişkin, olgun bir kadın bedeninde, kendi kontrolü dışında gerçekleşen ve ona yeni bir hayat verebileceğini gösteren doğal bir süreçtir.

Evde Rab'be dönerek Eski Ahit'te anlatılan emirleri ihlal etmez ve varlığıyla kutsal yerlere saygısızlık etmez.

Ah, kilisede görev yapan bir rahip günde kaç kez bu konuyla uğraşmak zorunda kalıyor!.. Cemaatçiler kiliseye girmekten korkuyor, haçı yüceltiyorlar, panik içinde sesleniyorlar: “Ne yapayım, öyle hazırlanıyordum. tatil için cemaat almaya hazırlanıyordum ve şimdi...”

Günlükten: Bir kız telefonla arıyor: “Baba, ben her şeye katılamadım.” tatiller kirlilik nedeniyle tapınakta. Ve İncil'i ve kutsal kitapları eline almadı. Ama tatili kaçırdım sanmayın. İnternetteki hizmetin ve İncil'in tüm metinlerini okudum!

İnternetin büyük icadı! Sözde günlerde bile bilgisayarda ritüel kirliliklere dokunulabilir. Ve bayramları dua ederek yaşamayı mümkün kılar.

Görünüşe göre vücudun doğal süreçleri bizi Tanrı'dan nasıl ayırabilir? Ve eğitimli kızlar ve kadınlar bunu kendileri anlıyorlar, ancak belirli günlerde kiliseyi ziyaret etmeyi yasaklayan kilise kanunları var...

Bu sorun nasıl çözülür?

Bunu yapmak için Hıristiyanlık öncesi dönemlere, Eski Ahit'e dönmemiz gerekiyor.

Eski Ahit'te bir kişinin saflığı ve saflığıyla ilgili birçok talimat vardır. Kirlilik, her şeyden önce bir ceset, bazı hastalıklar, erkek ve kadınların cinsel organlarından akıntıdır.

Bu fikirler Yahudilerden nereden geldi? Paralellik kurmanın en kolay yolu, kirliliğe ilişkin benzer düzenlemelere sahip olan pagan kültürlerledir, ancak İncil'deki kirlilik anlayışı ilk bakışta göründüğünden çok daha derindir.

Elbette pagan kültürünün etkisi vardı, ancak Eski Ahit Yahudi kültürüne sahip bir kişi için dış kirlilik fikri yeniden düşünüldü; bu, bazı derin teolojik gerçekleri simgeliyordu. Hangi? Eski Ahit'te kirlilik, Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra insanlığı ele geçiren ölüm temasıyla ilişkilendirilir. Ölümün, hastalığın, kan ve meni akışının yaşam tohumlarının yok edilmesi olduğunu görmek zor değil; tüm bunlar insan ölümlülüğünü, insan doğasına verilen derin bir hasarı hatırlatıyor.

Adam anlarda tezahürler, tespit bu ölümlülük, günahkarlık - Yaşamın Kendisi olan Tanrı'dan incelikli bir şekilde uzak durmalıdır!

Eski Ahit bu tür kirliliğe bu şekilde muamele ediyordu.

Ancak Yeni Ahit'te Kurtarıcı bu konuyu radikal bir şekilde yeniden düşünüyor. Geçmiş geçti, artık O'nunla birlikte olan herkes, ölse bile, özellikle diğer tüm kirliliklerin hiçbir anlamı olmadığı için hayata dönecek. Mesih, enkarne Yaşamın kendisidir (Yuhanna 14:6).

Kurtarıcı ölülere dokunur; Nain'li dul kadının oğlunu gömmek için taşıdıkları yatağa nasıl dokunduğunu hatırlayalım; Kanayan bir kadının Kendisine dokunmasına nasıl izin verdi... Yeni Ahit'te Mesih'in saflık veya safsızlıkla ilgili talimatlara uyduğu bir an bile bulamayacağız. Safsızlık adabını açıkça ihlal eden ve Kendisine dokunan bir kadının utancıyla karşılaştığında bile, ona geleneksel bilgeliğe aykırı şeyler söyler: "Cesaret kızım!" (Matta 9:22).

Elçiler de aynısını öğrettiler. St.Petersburg şöyle diyor: “Rab İsa’yı tanıyorum ve ona güveniyorum. Paul - kendi içinde kirli hiçbir şeyin olmadığını; Ancak bir şeyi kirli sayan kişi için o şey kirlidir” (Romalılar 14:14). O: "Tanrı'nın her yarattığı iyidir ve şükranla kabul edilen hiçbir şey suçlanamaz, çünkü Tanrı'nın sözüyle ve duayla kutsal kılınmıştır" (1 Tim. 4:4).

Elçi, gerçek anlamda yiyeceklerin kirliliğinden söz ediyor. Yahudiler bazı ürünleri kirli sayıyordu, ancak elçi, Tanrı'nın yarattığı her şeyin kutsal ve saf olduğunu söylüyor. Ama ap. Pavlus fizyolojik süreçlerin safsızlığı hakkında hiçbir şey söylemiyor. Bir kadının regl dönemindeyken kirli sayılması gerekip gerekmediğine dair ne ondan, ne de diğer elçilerden belirli bir talimat bulamıyoruz. Aziz'in vaazının mantığından yola çıkarsak. Pavlus'a göre adet dönemi - vücudumuzun doğal süreçleri olarak - kişiyi Tanrı'dan ve lütuftan ayıramaz.

Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında inananların kendi seçimlerini yaptıklarını varsayabiliriz. Birisi geleneği takip etti, anneler ve büyükanneler gibi davrandı, belki "her ihtimale karşı" veya teolojik inançlara veya başka nedenlere dayanarak, "kritik" günlerde türbelere dokunmamanın ve cemaat almamanın daha iyi olduğu görüşünü savundu.

Diğerleri menstruasyon sırasında bile her zaman cemaat aldılar. ve kimse onları Komünyondan aforoz etmedi.

Zaten bu konuda elimizde hiçbir bilgi yok, tam tersine. Eski Hıristiyanların ölüm tehdidi altında bile her hafta evlerinde toplandıklarını, ayinlere hizmet ettiklerini ve cemaat aldıklarını biliyoruz. Eğer bu kuralın istisnaları olsaydı, örneğin belli bir dönemdeki kadınlar için, o zaman eski kilise anıtlarında bundan söz edilirdi. Bu konuda hiçbir şey söylemiyorlar.

Ama soru buydu. Ve 3. yüzyılın ortalarında bunun cevabını St. Romalı Clement “Apostolik Anayasalar” adlı makalesinde:

“Eğer biri meni boşalması, meni akışı, yasal ilişki ile ilgili Yahudi ayinlerini gözlemler ve uygularsa, bize böyle bir şeye maruz kaldıkları saat ve günlerde dua etmeyi veya İncil'e dokunmayı bırakıp bırakmadıklarını söylesin. ya da Efkaristiya ile iletişim kurmak mı? Durduklarını söylerlerse, her zaman inananların yanında olan Kutsal Ruh'un içlerinde olmadığı açıktır... Gerçekten de, eğer bir kadınsanız, adet gördüğünüz yedi gün boyunca, Kutsal Ruh içinizde yok; o zaman, eğer aniden ölürseniz, Kutsal Ruh'tan, cesaretten ve Tanrı'ya olan umudunuzdan mahrum kalırsınız. Ama Kutsal Ruh elbette içinizde var... Çünkü ne yasal çiftleşme, ne doğum, ne kan akışı, ne de rüyadaki meni akışı insanın doğasını kirletemez veya Kutsal Ruh'u ondan ayıramaz. Onu [Ruh'tan] yalnızca kötülük ve kanunsuz faaliyetler ayırır.

Öyleyse kadın, eğer söylediğin gibi adet günlerinde içinizde Kutsal Ruh yoksa, o zaman kirli bir ruhla dolu olmalısınız. Çünkü dua etmediğinizde ve İncil'i okumadığınızda farkında olmadan onu yanınıza çağırıyorsunuz...

O halde kadın, boş sözlerden sakın ve seni yaratanı daima an ve O'na dua et... hiçbir şeye uymadan; ne doğal temizlik, ne yasal çiftleşme, ne doğum, ne düşük, ne bedensel kusurlar. Bu gözlemler aptal insanların boş ve anlamsız icatlarıdır.

...Evlilik onurlu ve dürüsttür, çocukların doğumu saftır... ve doğal temizlik, bunun kadınların başına gelmesini bilgece emreden Tanrı'nın önünde iğrenç değildir... Ama İncil'e göre bile, kanama olduğunda kadın iyileşmek için Rab'bin cübbesinin kurtarıcı kenarına dokundu, Rab onu suçlamadı ama şöyle dedi: "İmanın seni kurtardı."

6. yüzyılda St. aynı konu hakkında yazıyor. Grigory Dvoeslov. Bu konuda Angles Başpiskoposu Augustine'e sorulan soruyu yanıtlıyor ve bir kadının istediği zaman tapınağa girip ayinlere başlayabileceğini söylüyor - hem çocuğun doğumundan hemen sonra hem de adet döneminde:

“Bir kadının adet döneminde kiliseye girmesi yasaklanmamalıdır, çünkü doğanın verdiği ve kadının iradesi dışında acı çektiği şeyler için o suçlanamaz. Sonuçta, kanaması olan bir kadının arkadan Rabbe yaklaştığını, O'nun elbisesinin eteğine dokunduğunu ve hastalığın onu hemen terk ettiğini biliyoruz. Eğer bir kadın kanama sırasında Rab'bin giysisine dokunup şifa alabiliyorsa, regl dönemindeki bir kadın neden Rab'bin Kilisesi'ne giremez?..

Böyle bir zamanda bir kadının Kutsal Komünyon Ayini almasını yasaklamak imkansızdır. Büyük saygıdan dolayı kabul etmeye cesaret edemiyorsa bu övgüye değerdir ama kabul etmekle günah işlememiş olur... Ve kadının hayız görmesi de günah değildir, çünkü bu onların doğasından gelir...

Kadınları kendi anlayışlarına bırakın ve eğer adet dönemleri sırasında Rab'bin Bedeni ve Kanı Kutsal Ayini'ne yaklaşmaya cesaret edemiyorlarsa, dindarlıklarından dolayı övülmelidirler. Eğer onlar... bu Kutsal Ayini kabul etmek istiyorlarsa, söylediğimiz gibi bunu yapmaktan alıkonulmamalıdırlar.”

Yani Batı'da ve her iki baba da Romalı piskoposlardı, bu konu en yetkili ve son açıklamayı aldı. Bugün hiçbir Batılı Hıristiyan, Doğu Hıristiyan kültürünün mirasçıları olan bizlerin kafasını karıştıracak sorular sormayı düşünmez. Orada bir kadın, herhangi bir kadın rahatsızlığına rağmen türbeye istediği zaman yaklaşabilir.

Doğuda bu konuda bir fikir birliği yoktu.

3. yüzyıldan kalma eski bir Suriye Hıristiyan belgesi (Didascalia), Hıristiyan bir kadının herhangi bir günü kutlamaması gerektiğini ve her zaman cemaat alabileceğini söylüyor.

İskenderiyeli Aziz Dionysius, aynı zamanda 3. yüzyılın ortalarında bir başkasını yazıyor:

“Onların (yani belirli günlerdeki kadınların) eğer imanlı ve dindar olsalar, bu durumdayken Kutsal Sofraya başlamaya veya İsa'nın Bedenine ve Kanına dokunmaya cesaret edebileceklerini sanmıyorum. On iki yıldır kanayan kadın bile iyileşmek için O'na dokunmadı, yalnızca elbisesinin eteğine dokundu. Dua etmek, her ne durumda olursa olsun, ne kadar ruh halinde olursa olsun, Rabbini anmak ve O'ndan yardım istemek haram değildir. Ama ruhu ve bedeni tamamen temiz olmayan kişinin Kutsalların Kutsalı'na yaklaşması yasaklansın."

100 yıl sonra St. vücudun doğal süreçleri üzerine yazıyor. İskenderiyeli Athanasius. Tanrı'nın yarattığı her şeyin "iyi ve saf" olduğunu söylüyor. “Söyleyin bana, sevgili ve saygıdeğer, herhangi bir doğal patlamada günahkar veya kirli olan nedir, örneğin birisi burun deliklerinden balgamın ve ağızdan tükürüğün akmasını suçlamak isterse? Bir canlının yaşamı için gerekli olan rahim patlamalarından daha çok bahsedebiliriz. Eğer İlahi Kutsal Yazılara göre insanın Tanrı'nın ellerinin eseri olduğuna inanıyorsak, o zaman nasıl kötü bir yaratılış saf güçten gelebilir? Ve eğer var olduğumuzu hatırlarsak Tanrının ırkı(Elçilerin İşleri 17:28), o zaman içimizde kirli hiçbir şey yoktur. Çünkü ancak o zaman, her pis kokunun en kötüsü olan günah işlediğimizde kirleniriz.”

St.'ye göre. Athanasius'a göre, saf ve kirli olana dair düşünceler, bizi ruhsal yaşamdan uzaklaştırmak için "şeytanın hileleri" tarafından bize sunulmaktadır.

Ve bir 30 yıl daha sonra, St. Athanasius bölümünde St. İskenderiyeli Timoteos aynı konu hakkında farklı konuşuyordu. Bir kadını vaftiz etmenin veya Komünyona kabul etmenin mümkün olup olmadığı hakkındaki sorulara yanıt olarak kadınlar için sıradan’ diye cevap verdi: ‘Temizlenene kadar ertelenmesi lazım.

Bu son görüş, farklı varyasyonlarıyla yakın zamana kadar Doğu'da mevcuttu. Sadece bazı babalar ve kanonistler daha katı davrandılar - bu günlerde bir kadının kiliseyi hiç ziyaret etmemesi gerektiğini, diğerleri ise dua etmenin ve kiliseyi ziyaret etmenin mümkün olduğunu, ancak cemaat almanın mümkün olmadığını söyledi.

Ama yine de - neden olmasın? Bu soruya net bir cevap alamıyoruz. Örnek olarak, 18. yüzyılın büyük Athonite münzevi ve bilgesi Ven'in sözlerini aktaracağım. Kutsal Dağ'ın Nicodemus'u. Soruya: Neden sadece Eski Ahit'te değil, aynı zamanda Hıristiyan kutsal babalarına göre de bir kadının aylık arınması kirli kabul ediliyor, keşiş bunun üç nedeni olduğunu söylüyor:

1. Yaygın algıya göre, kulaktan, burundan akıntı, öksürürken balgam çıkması gibi bazı organlar yoluyla vücuttan atılan şeyleri bütün insanlar lüzumsuz ve gereksiz saydıkları için.

2. Bütün bunlara kirli denir, çünkü Tanrı fiziksel olan aracılığıyla ruhsal olanı, yani ahlaki olanı öğretir. Eğer beden kirliyse, yani insanın iradesi dışında gerçekleşen bir şeyse, o zaman kendi özgür irademizle işlediğimiz günahlar da ne kadar kirlidir.

3. Tanrı, erkeklerin onlarla cinsel ilişki kurmasını yasaklamak için kadınların aylık olarak arınmasını kirli olarak adlandırır... esas olarak ve öncelikli olarak yavrular ve çocuklar için duyulan kaygıdan dolayı.

Ünlü ilahiyatçı bu soruyu böyle yanıtlıyor. Her üç argüman da tamamen anlamsızdır. İlk durumda sorun hijyenik yöntemlerle çözülüyor, ikincisinde adet görmenin günahlarla nasıl bir ilgisi olduğu açık değil mi?.. Rev.'in üçüncü argümanı için de aynı şey geçerli. Nicodemus. Tanrı, Eski Ahit'te kadınların aylık olarak temizlenmesinin kirli olduğunu söylüyor, ancak Yeni Ahit'te Eski Ahit'in çoğu Mesih tarafından kaldırıldı. Üstelik kritik günlerde çiftleşme meselesinin Komünyonla ne alakası var?

Bu konunun alaka düzeyi nedeniyle, modern ilahiyatçı Sırbistan Patriği Paul tarafından incelenmiştir. Bununla ilgili, karakteristik bir başlıkla birçok kez yeniden yayınlanan bir makale yazdı: "Bir kadın "kirli" olduğunda (adet sırasında) dua etmek için kiliseye gelebilir, ikonları öpebilir ve cemaat alabilir mi?

Patrik Hazretleri şöyle yazıyor: “Bir kadının aylık temizliği onu ritüel olarak, ibadetle kirli yapmaz. Bu kirlilik sadece fiziksel, bedensel ve diğer organlardan gelen akıntıdır. Ayrıca, modern hijyen araçları, kazara kan akışının tapınağı kirletmesini etkili bir şekilde önleyebildiğinden, bu açıdan bakıldığında, bir kadının aylık temizliği sırasında gerekli dikkati göstererek ve hijyen önlemlerini alarak, hiçbir şüphenin bulunmadığına inanıyoruz. kiliseye gelebilir, ikonları öpebilir, antidor alabilir ve mübarek su ve ayrıca şarkı söylemeye katılın. Bu durumdayken komünyon alamayacaktı ya da vaftiz edilmemiş olsaydı vaftiz edilemeyecekti. Ama içinde ölümcül hastalık hem cemaat alabilir hem de vaftiz edilebilir.”

Patrik Pavlus'un "bu kirliliğin yalnızca fiziksel, bedensel ve diğer organlardan gelen akıntı olduğu" sonucuna vardığını görüyoruz. Bu durumda, işinin sonucu anlaşılmaz: Kiliseye gidebilirsin ama yine de cemaat alamazsın. Sorun hijyense, o zaman Piskopos Paul'un da belirttiği gibi bu sorun çözülmüştür... O halde neden kimse cemaat alamıyor? Vladyka'nın alçakgönüllülükle geleneğe aykırı davranmaya cesaret edemediğini düşünüyorum.

Özetlemek gerekirse şunu söyleyebilirim ki en modern Ortodoks rahipler saygı duyarak, çoğu zaman bu tür yasakların mantığını anlamasalar da, yine de bir kadının regl döneminde cemaat almasını tavsiye etmiyorlar.

Diğer rahipler (bu makalenin yazarı da onlardan biri) tüm bunların sadece tarihsel yanlış anlamalar olduğunu ve vücudun herhangi bir doğal sürecine dikkat edilmemesi gerektiğini söylüyor - yalnızca günah insanı kirletir.

Ancak ikisi de itiraf etmeye gelen kadın ve kızlara adetlerini sormuyor. “Kilise büyükannelerimiz” bu konuda çok daha büyük ve övgüye değer bir gayret gösteriyor. Yeni Hıristiyan kadınları, kilise yaşamını sürdürürken dikkatle izlenmesi gereken ve ihmal durumunda itiraf edilmesi gereken belirli bir "iğrenç" ve "kirlilikle" korkutanlar onlardır.

Adet döneminde dua etmenin mümkün olup olmadığı ve nasıl yapılacağı sorusu birçok kadının ilgisini çekmektedir. Ancak bu kadar bariz şeyleri düşünmemelisiniz bile. Sonuçta, Tanrı'ya bir çağrı olarak dua, yürekten geliyorsa ve samimiyse, kesinlikle her durumda söylenebilir.

Antik çağlardan beri, zayıf cinsiyetteki herhangi bir kanama hiç de günah sayılmıyordu. Mesih'e yaklaşan ve elbisesinin eteğini tutan bazı kadınların, tövbe anında doğal kanama halinde olduklarına dair inançlar aldık. Yaratıcının kendisi buna karar verdiği için bu bir günah olarak görülmüyordu. Bu şekilde kadının aylık temizliği gerçekleşmiş oldu.

Peki neden modern kilise ve pek çok din adamı, bir kadının kendi döneminde kilisenin eşiğine bile girmemesi gerektiğine ikna olmuş durumda? Rab'bin öğretilerini takip ederseniz, duanın yürekten gelmesi koşuluyla dua edebilirsiniz ve hatta dua etmeniz gerekir.

Bir kadının sağlığı kiliseye gitmesine izin vermediğinde, evinde bir ikonanın önünde durarak dua edebilir. Bir kişinin imanı sarsılmazsa, o zaman nerede ve ne durumda olursa olsun Rab onun duasını mutlaka duyacaktır.

Ancak şimdi bile birçok halkın inancına göre, adet döneminde bir kadının sadece kilisenin eşiğini geçmesi değil, aynı zamanda genel olarak insanlara kendini göstermesi de yasaktır. Ancak pek çok medeni, gelişmiş ülkede adet görmek o kadar günah sayılmaz ki, bu nedenle Tanrı'ya dönüp Kutsal yerleri ziyaret edemezsiniz.

Evde dualar

Bazı insanlar böyle dönemlerde evde namaz bile kılınamayacağını düşünüyor. Ama yanılıyorlar çünkü Rab her samimi duayı kabul eder. Nerede söylendiği hiç önemli değil. Günün veya gecenin herhangi bir saatinde evde dua etmenize izin verilir. Bu, yalnızca hastalık veya başka bir talihsizlik meydana geldiğinde değil, her koşulda yapılabilir ve yapılmalıdır. Aynı zamanda kadının kritik günleri de istisna olmadığından adet döneminde de dua edebilirsiniz.

Eski Ahit'teki kritik günler hakkında

Eski Ahit, adet döneminde bir kadının kirli sayıldığı ve kiliseye girmemesi gerektiği yönündeki tek görüşü ifade eder. Bunun üç basit nedeni vardı. En ilkel olanı hijyen standartlarıdır. Diğer ikisi felsefi ve manevi niteliktedir.

Eski Ahit'e göre Adem ve Havva'nın günah işleyerek ölümsüzlüklerini kaybettiklerine inanılıyor. O zamandan beri bir kadının adet görmesi, işlenen günahın sürekli bir hatırlatıcısı olarak ortaya çıktı. Bazı inanışlara göre, kanla birlikte ölü bir yumurta salındığı, yani embriyonun ölümü meydana geldiği için bugünlerde bir kadın kirli sayılıyor.

Tanrı'nın Emirleri regl dönemi hakkında ne diyor?

Allah'ın emirleri, adet döneminde evde dua etmenin hiçbir şekilde günah sayılamayacağını, bu nedenle kadın hasta olsa bile eşikten çıkmadan istediğiniz zaman dua edebileceğinizi söylüyor. Bu şekilde, eğer çağrısı gerçekten samimiyse, kendisi için şifa dilenebilir.

Yeni Ahit, Rab'be kendi özgür iradesiyle ve saf bir ruhla dönen bir kişinin onunla birlikte diriltileceğini söylüyor. Aynı zamanda hiçbir hastalık, hatta ölüm ona hakim olamaz.

Yani bütün ruhuyla inanan bir kadın, kendi kontrolünde olmayan, vücudunda meydana gelen en doğal süreçler nedeniyle günahkar sayılamaz.

Bu nedenle kadınların regl döneminde dahi kiliseye gitmeleri yasaklanmamalıdır. Bazı rahiplerin hanımlara tavsiye edebileceği tek şey, ayinin başından sonuna kadar ayakta durmamaktır. Ancak bu yalnızca kadınların gücünü ve sağlığını korumak için yapılır.

Günümüzde kadının gelişiyle ilgili çeşitli görüşler bulunmaktadır. Her şey rahibin inançlarına bağlıdır. Ancak her bayanın sağduyu sahibi olması gerekir. Sonuçta, eğer adet sırasında kendisi de kendini iyi hissetmiyorsa, o zaman evde kalıp dua etmesi onun için daha iyi olur.

Sosyal inançlar

Kutsal mekanları ziyaret etme kurallarının pek farkında olmayan kadın nüfus, ister evde ister tapınakta olsun adet dönemlerinde dua etmenin mümkün olup olmadığını hâlâ merak ediyor olabilir. Sadece samimi duanın Rab'bin önünde asla günah olmayacağını anlamaları gerekir. Bir kadının her zaman inancını koruması çok önemlidir, bu nedenle dua etmek sadece mümkün değil, aynı zamanda kesinlikle gereklidir.

Uzun bir süre, adet gören bir kadının kutsal alanın zeminine kirli kanını bulaştırabileceğine inanılıyordu. Ama sonra böyle bir şey yoktu iyi fonlar kullanılabilecek hijyen ürünleri modern nesil. Muhtemelen bu günlerde bir kadının kirli olduğuna inanılmasının nedeni budur. Şimdi her şey biraz değişti.

Bir kadın gerekli tüm hijyen önlemlerini almışsa yine de katedrali ziyaret ederek Rabbine yönelebilir. Ve bu, ev ikonlarının önünde dua etmek için daha da geçerlidir. Sonuçta bir kadının, hangi durumda olursa olsun, Tanrı'ya inanması ve O'nunla konuşması yasaklanamaz. Ancak çoğu şey cemaatçinin kendi inançlarına bağlıdır. Sonuçta bazıları hâlâ bir kadının regl döneminde kilisede görünmesinin büyük bir günah olarak kabul edildiğine inanıyor.

Sadece Yüce Allah'a saf bir yürekten söylenen herhangi bir çağrının duyulacağını hatırlamakta fayda var.

İman samimiyse, Rab bir kadının her duruma katlanmasına yardım edecektir, bu nedenle kiliseye gitmeseniz bile ev simgesinin önünde dua ederek her zaman Tanrı'ya dönebilirsiniz.

Dini okuma: Kritik günlerde dua ederek okuyucularımıza yardımcı oluyoruz.

Regl dönemindeki bir kadın gibi her insan Allah'a dua edebilir. Tüm insanlar Yaratıcı tarafından yaratılmıştır ve günahkar işler yapana kadar kirli olamazlar. Bedenlerden herhangi bir çıkış günah değildir.

Adet döneminde dua etmek mümkün müdür?

İlk Hıristiyanların zamanında bir kızın kanaması kirli sayılmazdı. Hatta bir kadın doğal akıntılar sırasında İsa'nın yanına geldi ve onu elbisesinin eteğinden tuttu. Kızmadı ama aylık temizliğin günah olmadığını, çünkü tüm insanların Yaradan tarafından bu şekilde yaratıldığını söyledi. Rab onu uzaklaştırmadı ama duasını dikkate aldı ve onu iyileştirdi. Rahipler artık nasıl sorumluluğu üstlenip regl olan kadınların tapınağa girmesini yasaklayabilir? Tanrı ile konuşurken asıl önemli olan bedenin durumu değil inançtır, bu yüzden dua edebilir ve etmelisiniz.

Sağlık nedenleriyle kiliseye gelmenin mümkün olmadığı durumlarda, evde ikona önünde namaz kılınması yasak değildir. İmanınız kuvvetli ise Yüce Allah mutlaka duanızı duyacak ve icabet edecektir. Bazı halklar arasında bugüne kadar kadınların rahatsızlığı sadece tapınağa girmenin değil, aynı zamanda toplum içine çıkmanın da önünde bir engel olarak görülüyor. Ancak medeni ülkelerde artık kadın bu yüzden kirli sayılmıyor. Ve emirler adet görmenin günah sayılmadığını söylüyor.

Pek çok insan şunu soruyor: Yüce Allah'ın yürekten söylenen bir duayı memnun ettiğini bilmeden, adet sırasında evde dua etmek mümkün mü? Ve nerede söylendiği önemli değil. Ve evde kişinin hasta olup olmadığına ve kadının o anda akıntısı olup olmadığına bakılmaksızın her an namaz kılınmalıdır. Eski Ahit'e göre, kadınlarda kanama gibi herhangi bir hastalık kirlidir ve bu nedenle hastalar kiliseye gidemez, haçı öpemez ve cemaat alamaz.

Ancak Yeni Ahit'te Mesih bu sözleri revize ederek Rab'be temiz bir ruhla gelen herkesin onunla birlikte dirileceğini ve ölüm gibi hiçbir hastalığın o kişi üzerinde etkisi olmadığını söyler. Bu nedenle bir kadın, eğer dürüstçe, tüm ruhuyla Tanrı'ya inanıyorsa, vücudundaki doğal süreçlerden dolayı kirli sayılamaz. Ve onun kiliseye gitmesini yasaklayamazsınız. Bazı rahipler kadınları şu anda hizmete tam olarak katlanmak için çabalamamaları konusunda uyarıyor, ancak bu sağlığı korumak için yapılıyor.

Olduğu gibi farklı insanlar Genel olarak rahipler farklı olabilir. Bazıları belirli bir süre boyunca kadınların kiliseye girmesini kesinlikle yasaklıyor, bazıları ise tapınağı ziyaret etmekte bir günah görmüyor. Her cemaatçi sağduyuyu kullanmalıdır. Regl döneminde kendini iyi hissetmiyorsa elbette evde kalması daha iyidir.

Kilise kurallarını bilmeyen kadınlar, adet döneminde kilisede veya bir ev ikonasında dua etmenin mümkün olup olmadığını merak edebilirler. Şunu anlamak gerekir ki, insan hangi hâlde olursa olsun, namazla Allah'ı gücendiremez. Manevi saflığı ve Tanrı'ya olan inancı korumak önemlidir, bu nedenle dua şarttır.

Antik çağda kadınların regl döneminde kullandıkları hijyen ürünleri yoktu, bu yüzden muhtemelen kilisenin zemininin kanla lekelenmesi tehlikesi vardı. Artık bu bir sorun değil. Ve her yerde dua edebilirsiniz.

Ortodoks simgeler ve dualar

Simgeler, dualar, Ortodoks gelenekleri hakkında bilgi sitesi.

Adet döneminde dua etmek mümkün müdür?

“Kurtar, Tanrım!” Web sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce sizden her gün için VKontakte grubumuz Dualar'a abone olmanızı rica ediyoruz. Ayrıca Odnoklassniki sayfamızı ziyaret edin ve Odnoklassniki'nin her günkü Dualarına abone olun. "Tanrı seni korusun!"

Kadınlar da dahil herkes Rabbine dua edebilir. Ancak adet döneminde dua edip edemeyeceğiniz konusunda pek çok anlaşmazlık var. Bu konunun tartışılması Eski Ahit'e kadar uzanır.

Tarihsel bilgi

Eski Ahit'in emirleri, aylık kanaması olan bir kadının tapınağa girme, dua okuma veya toplum içine çıkma hakkına sahip olmadığını belirtiyordu. Kadın kanaması gibi herhangi bir hastalığın kirli olduğu düşünülüyordu. Bu yüzden yasaklandı:

Böyle bir yasağı açıklamak zor ama antik çağda kadınların hijyen ürünleri kullanmadıkları ve yerleri kanlarıyla lekeleme tehlikesinin olduğu varsayılabilir.

Bu zamanda her şey değişti. Yeni Ahit'te Mesih bu kuralı revize etmiş ve eğer ruhu temiz olan bir kişi kendisine gelirse onunla birlikte diriltileceğini söylemiştir. Ve hiçbir hastalık ya da ölümün onun üzerinde gücü olmayacaktır. Bir kadının vücudundaki doğal süreçler nedeniyle tapınağı ziyaret etmesinin yasaklanmaması gerektiğine inanılıyordu.

Bir gün doğal kanama sırasında bir kadının İsa'nın yanına gelip onu elbisesinin eteğinden tuttuğuna dair bir hikaye vardır. Onu uzaklaştırmakla kalmadı, dinledi ve yardım etti.

Adet döneminde dua

Kendinizi iyi hissediyorsanız ve rahatsızlık hissetmiyorsanız tapınağa gidip dua edebilir, ayrıca bir mum yakabilirsiniz. Ancak bu dönemde bir kadının tapınağı ziyaret etmek istememesi de olur.

Regl döneminde evde namaz kılınabilir mi? Bir kadının sağlığı tapınağı ziyaret etmesine izin vermiyor. İÇİNDE bu durumda Görüntünün önünde evde dua okuyabilirsiniz. İmanınız güçlüyse, o zaman Rab duanızı duyacak ve sizi kesinlikle bırakmayacaktır.

Ancak rahiplerin farklı olduğu ve birçoğunun hala adet gören kadınların tapınağa girmesini yasakladığı unutulmamalıdır. Kararı vermek size kalmış.

Adetliyken evde ve mabette namaz kılmak mümkün mü?

Adet döneminde dua etmenin mümkün olup olmadığı ve nasıl yapılacağı sorusu birçok kadının ilgisini çekmektedir. Ancak bu kadar bariz şeyleri düşünmemelisiniz bile. Sonuçta, Tanrı'ya bir çağrı olarak dua, yürekten geliyorsa ve samimiyse, kesinlikle her durumda söylenebilir.

Adet görmek ve Allah'a yönelmek

Antik çağlardan beri, zayıf cinsiyetteki herhangi bir kanama hiç de günah sayılmıyordu. Mesih'e yaklaşan ve elbisesinin eteğini tutan bazı kadınların, tövbe anında doğal kanama halinde olduklarına dair inançlar aldık. Yaratıcının kendisi buna karar verdiği için bu bir günah olarak görülmüyordu. Bu şekilde kadının aylık temizliği gerçekleşmiş oldu.

Peki neden modern kilise ve birçok din adamı, bir kadının kendi döneminde kilisenin eşiğine bile girmemesi gerektiğine ikna olmuş durumda? Rab'bin öğretilerini takip ederseniz, duanın yürekten gelmesi koşuluyla dua edebilirsiniz ve hatta dua etmeniz gerekir.

Bir kadının sağlığı kiliseye gitmesine izin vermediğinde, evinde bir ikonanın önünde durarak dua edebilir. Bir kişinin imanı sarsılmazsa, o zaman nerede ve ne durumda olursa olsun Rab onun duasını mutlaka duyacaktır.

Ancak şimdi bile birçok halkın inancına göre, adet döneminde bir kadının sadece kilisenin eşiğini geçmesi değil, aynı zamanda genel olarak insanlara kendini göstermesi de yasaktır. Ancak pek çok medeni, gelişmiş ülkede adet görmek o kadar günah sayılmaz ki, bu nedenle Tanrı'ya dönüp Kutsal yerleri ziyaret edemezsiniz.

Evde dualar

Bazı insanlar böyle dönemlerde evde namaz bile kılınamayacağını düşünüyor. Ama yanılıyorlar çünkü Rab her samimi duayı kabul eder. Nerede söylendiği hiç önemli değil. Günün veya gecenin herhangi bir saatinde evde dua etmenize izin verilir. Bu, yalnızca hastalık veya başka bir talihsizlik meydana geldiğinde değil, her koşulda yapılabilir ve yapılmalıdır. Aynı zamanda kadının kritik günleri de istisna olmadığından adet döneminde de dua edebilirsiniz.

Eski Ahit'teki kritik günler hakkında

Eski Ahit, adet döneminde bir kadının kirli sayıldığı ve kiliseye girmemesi gerektiği yönündeki tek görüşü ifade eder. Bunun üç basit nedeni vardı. En ilkel olanı hijyen standartlarıdır. Diğer ikisi felsefi ve manevi niteliktedir.

Eski Ahit'e göre Adem ve Havva'nın günah işleyerek ölümsüzlüklerini kaybettiklerine inanılıyor. O zamandan beri bir kadının adet görmesi, işlenen günahın sürekli bir hatırlatıcısı olarak ortaya çıktı. Bazı inanışlara göre, kanla birlikte ölü bir yumurta salındığı, yani embriyonun ölümü meydana geldiği için bugünlerde bir kadın kirli sayılıyor.

Tanrı'nın Emirleri regl dönemi hakkında ne diyor?

Allah'ın emirleri, adet döneminde evde dua etmenin hiçbir şekilde günah sayılamayacağını, bu nedenle kadın hasta olsa bile eşikten çıkmadan istediğiniz zaman dua edebileceğinizi söylüyor. Bu şekilde, eğer çağrısı gerçekten samimiyse, kendisi için şifa dilenebilir.

Yeni Ahit, Rab'be kendi özgür iradesiyle ve saf bir ruhla dönen bir kişinin onunla birlikte diriltileceğini söylüyor. Aynı zamanda hiçbir hastalık, hatta ölüm ona hakim olamaz.

Yani bütün ruhuyla inanan bir kadın, kendi kontrolünde olmayan, vücudunda meydana gelen en doğal süreçler nedeniyle günahkar sayılamaz.

Bu nedenle kadınların regl döneminde dahi kiliseye gitmeleri yasaklanmamalıdır. Bazı rahiplerin hanımlara tavsiye edebileceği tek şey, ayinin başından sonuna kadar ayakta durmamaktır. Ancak bu yalnızca kadınların gücünü ve sağlığını korumak için yapılır.

Günümüzde kadının regl döneminde mabede gelmesi konusunda çeşitli görüşler bulunmaktadır. Her şey rahibin inançlarına bağlıdır. Ancak her bayanın sağduyu sahibi olması gerekir. Sonuçta, eğer adet sırasında kendisi de kendini iyi hissetmiyorsa, o zaman evde kalıp dua etmesi onun için daha iyi olur.

Sosyal inançlar

Kutsal mekanları ziyaret etme kurallarının pek farkında olmayan kadın nüfus, ister evde ister tapınakta olsun adet dönemlerinde dua etmenin mümkün olup olmadığını hâlâ merak ediyor olabilir. Sadece samimi duanın Rab'bin önünde asla günah olmayacağını anlamaları gerekir. Bir kadının her zaman inancını koruması çok önemlidir, bu nedenle dua etmek sadece mümkün değil, aynı zamanda kesinlikle gereklidir.

Uzun bir süre, adet gören bir kadının kutsal alanın zeminine kirli kanını bulaştırabileceğine inanılıyordu. Ancak o zamanlar modern neslin kullanabileceği bu kadar iyi hijyen ürünleri yoktu. Muhtemelen bu günlerde bir kadının kirli olduğuna inanılmasının nedeni budur. Şimdi her şey biraz değişti.

Bir kadın gerekli tüm hijyen önlemlerini almışsa yine de katedrali ziyaret ederek Rabbine yönelebilir. Ve bu, ev ikonlarının önünde dua etmek için daha da geçerlidir. Sonuçta bir kadının, hangi durumda olursa olsun, Tanrı'ya inanması ve O'nunla konuşması yasaklanamaz. Ancak çoğu şey cemaatçinin kendi inançlarına bağlıdır. Sonuçta bazıları hâlâ bir kadının regl döneminde kilisede görünmesinin büyük bir günah olarak kabul edildiğine inanıyor.

Sadece Yüce Allah'a saf bir yürekten söylenen herhangi bir çağrının duyulacağını hatırlamakta fayda var.

İman samimiyse, Rab bir kadının her duruma katlanmasına yardım edecektir, bu nedenle kiliseye gitmeseniz bile ev simgesinin önünde dua ederek her zaman Tanrı'ya dönebilirsiniz.

Menstruasyon sırasında koşmak mümkün mü?

Regl döneminde neden tatlı istersiniz?

Adetinizin erken gelmesi neden mümkün olabilir?

Adet sırasında yoğun akıntıyla nasıl başa çıkılır?

Sık sorulan sorular

Sorunuzun cevabını bulamadınız mı?

Ziyaretçilerimize ve uzmanlarımıza sorun.

Tüm danışmanlıklar tamamen ücretsizdir

© 2017. Adet döngüsüyle ilgili web sitesi

ve bozuklukları

Her hakkı saklıdır

Bilgiler yalnızca genel bilgi amaçlıdır ve kendi kendine ilaç tedavisi için kullanılamaz.

Kendi kendine ilaç vermemelisin, tehlikeli olabilir. Her zaman doktorunuza danışın.

Materyalleri siteden kısmen veya tamamen kopyalarken, siteye aktif bir bağlantı gereklidir.

Adet sırasında dua okumanın herhangi bir nüansı var mı?

Adet sırasında dua okumak mümkün mü? Ayın bu dönemindeki dini tema bir kadın için özellikle önemli olduğundan, bu özel dikkat gerektiren bir sorudur. Ancak birçok din adamı bunun endişelenmeye bile değmeyeceğine inanıyor. Çünkü dua etmek Allah'a en doğrudan hitaptır ve insan bunu tam da gerekli gördüğü anda yapabilir.

En temel kural tam bir samimiyettir ve duanın kirli düşüncelere sahip olmayan bir insanın kalbinden ve ruhundan gelmesi gerekir.

Regl döneminde okunacak dualar

Antik çağda, kilisenin kadınlarda regl dönemiyle ilgili görüşü iki yönlüydü, ancak çoğu rahip, tamamen biyolojik olarak kabul edildiğinden ve Tanrı tarafından daha başarılı bir doğum için tasarlandığından, bu dönemde tapınağı ziyaret etmeye hala izin verildiğine inanma eğilimindeydi. bir kadın.

Tarihsel bilgiler, bazı kadınların İsa Mesih'e getirildiği ve onun elbiselerinin eteklerini ve ellerini öptükleri ve bu kadın temsilcilerin bu dönemde adet gördükleri vakaları bilir. Bu nedenle adet görmek kesinlikle bir günah değil, bizzat Yaratıcının sağladığı kadın bedenini temizlemenin doğal bir sürecidir.

Peki neden günümüzde bu tür önyargılar ortaya çıkıyor ve birçok rahip dönemindeki bir kadını günahkar olarak görüyor? Bazı tapınaklarda adet dönemindeki bir kadının kutsal eve girmesine bile izin verilmiyor, bu da tamamen anlaşılmaz ve önyargı kategorisine giriyor.

Rab'bin tüm emirlerini dikkate alırsak, o zaman dua ruhun kurtuluşudur ve kişi ona ihtiyaç duyduğunda yapılmalıdır. Bu nedenle menstruasyon kesinlikle bir istisna değildir.

Kadının kendini çok kötü hissetmesi durumunda evden çıkmadan dua okunabilir. En önemlisi Allah'a samimi bir şekilde yönelmektir. Bunu yapmak için Kutsal Yüzün önünde bir dua okumak gerekir ve kişi sarsılmaz bir şekilde inanırsa inancına göre ödüllendirilecektir. Allah kendisine yönelen herkesi duyar.

Ancak günümüzde bazı yasak savunucuları tarafından hayız dönemi kirli kabul edilmekte ve kadının sadece kiliseye gitmesi değil, evden çıkarken de insanların görmesi de yasaklanmaktadır. Ancak bu bir önyargıdan başka bir şey olarak değerlendirilemez, çünkü tüm uygar dünya regl döneminin günah olmadığını uzun zamandır kabul etmiştir ve bu dönemde kiliseye gidebilir ve dua edebilirsiniz. Bir kadının Yaratıcısıyla konuşması gerekiyorsa bunu istediği zaman yapabilir, asıl önemli olan bunu saf düşüncelerle ve açık bir ruhla yapmaktır.

Evde doğru şekilde nasıl dua edilir?

Bazı kadınlar regl döneminde evde bile namaz kılınamayacağına inanıyor ancak bu bir hatadan başka bir şey değil. Herhangi bir samimi dua Tanrı tarafından duyulacaktır. Evde en fazla dua edebilirsiniz farklı zamanlar, hem gündüz hem de gece. Hayız hali bu namaza kesinlikle engel değildir. Bu nedenle evde dua etmek, yalnızca kişi herhangi bir sıkıntı veya hastalıkla karşı karşıya kaldığında değil, her şey yolunda olduğunda da çok faydalıdır. Rab, insanların kendisine saygı duymasını ve ona her şeyi anlatmaya çalışmasını sever. Sonuç olarak, adet kanaması bir istisna değildir ve kesinlikle bir günah değildir, yalnızca kadın bedeninin Rab tarafından sağlanan bir temizliğidir.

Eski Ahit menstruasyon hakkında ne diyor?

Eski Ahit, regl döneminin bir kadının tamamen kirli kabul edildiği bir dönem olduğunu ve bu dönemde kiliseye girişin ona kesinlikle kapalı olduğunu söyler. Kutsal Yazılarda açıklanan en yaygın neden, adet görmenin Adem ve Havva'nın günahının bir sonucu olmasıdır. Bunun nedeni, günah işledikten sonra sonsuz yaşamlarını kaybetmeleri ve bunun sürekli bir hatırlatıcısı olarak Havva'nın adet görmeye başlamasıdır.

İkinci görüşe gelince, bu, adet sırasında kadın bedeninin ölü bir yumurtayı reddettiği ve bu nedenle, adil cinsiyetin en doğrudan amacı çocukların sürekli doğumu olduğu için bu, bebek öldürme olarak kabul edilir.

Ayrıca bu dönemin tamamen kirli olması nedeniyle adet sırasında kiliseye girilmemesi gerektiğine inanılıyordu, ancak bugün çok sayıda özel eşya satın alabileceğiniz için bu tamamen alakasız. koruyucu ekipman adet kanamasını tamamen görünmez hale getirecek. Bunun nedeni, Rab'bin Tapınağı'nda dökülen herhangi bir kanın ölümcül bir günah olmasıdır.

Allah'ın emirleri ve kadınlarda adet döneminin açıklanması

Adet sırasında dua okumanın mümkün olup olmadığı Rab'bin Emirlerinde oldukça açık bir şekilde anlatılmıştır. Buna göre bir kadında böyle bir durum, bizzat Allah'ın öngördüğü biyolojik bir sürecin parçası olduğu için kesinlikle günah sayılmaz. Bu nedenle üzüntüde, sevinçte ve hastalıkta dua edebilirsiniz.

Herhangi bir hastalık durumunda kişi, özellikle duanın samimi ve kalpten gelmesi halinde, şifası için dua etmeye çalışabilir.

Yeni Ahit, Eski Emirlerde bazı ayarlamalar yaptı. Sonuç olarak hayız görmenin kesinlikle bir günah olmadığını ve insanın dış kabuğuna rağmen Allah'a yönelebileceğini söylüyor. Her insanın en büyük zenginliği saf ruh ve düşüncelerin kararlılığı.

Yani bir kadın yönetemez doğal süreç Yaradan'ın bizzat sağladığı bedeninizi temizlemek.

Buna dayanarak, hiç kimse adil cinsiyetin bir temsilcisinin, eğer buna özel bir ihtiyaç duyuyorsa, adet sırasında Rab'bin tapınağında dua etmesini yasaklayamaz. Yapılabilecek tek şey, hizmetin tamamında olmamaktır ve bu, bir kadının orada olması istenmediği için değil, çok çabuk tüketilen gücünü olabildiğince korumak için yapılır. doğal kan kaybı sırasında.

Bugün, her rahibin kadınlarda adet görme konusunda kendi görüşü vardır, ancak her bir vaka ayrı ayrı ele alınmalıdır, çünkü eğer adil cinsiyetin sağlığı yeterince iyi değilse, o zaman bu durumda evde dua edebilir ve tüm hizmete katlanamazsınız. tapınakta.

Halkın temel inançları

Kiliseye çok sık gitmeyen, yasakları ve izinleri konusunda yetkin olmayan kadınlar, adet döneminde ne yapacaklarını, kiliseye gidip genellikle evde ibadet etmenin mümkün olup olmadığını bile bilemeyebilirler. Ancak tek bir şeyi düşünmeye değer: Tanrı'ya dönmek için ne tür bir bedensel kabuğa sahip olduğunuz önemli değil, en önemli şey düşüncelerin saflığına, tam bir samimiyete ve açıklığa sahip olmaktır. Ancak o zaman Rab dualarımızı duyar ve gerekli tüm kararları verir. Adet olsun, hayız olsun ya da olmasın, o zaman bile bir kadının sahip olması gereken en önemli şey inançtır.

Bunun nedeni uzun zamandır adet sırasında kanın dışarı akabilmesi ve kilisenin zemininin bununla lekelenmesidir. Ancak daha önce de belirtildiği gibi günümüzde çok sayıda hijyen ürününün ortaya çıkması nedeniyle bunun hiçbir önemi yoktur. Kadınların kirli sayılmasının nedeni bu olabilir, ancak bugün bu neredeyse tamamen dışlanmıştır.

Dolayısıyla bir kadın hijyenine çok dikkat ederse, bu durumda tapınağı özgürce ziyaret edebilir ve hatta Tanrı'ya dua edebilir. Evde namaz kılmaya gelince, burada kesinlikle hiçbir engel yoktur.

Hiç kimse kimseyi Tanrı'ya inanmaktan men edemez ve dedikleri gibi, biz inancımıza göre ödüllendiriliriz.

Ancak çoğu şey yalnızca genel inançlara değil, aynı zamanda kadının bakış açısına da bağlı olabilir. Bunun nedeni, bugün pek çok cemaatçinin, kendilerini kirli gördükleri ve mümkün olduğunca günahlardan kaçınmaya çalıştıkları için adet sırasında kiliseye gitmemeleridir.

Bununla birlikte, bu her bireyin inancıdır ve eğer bir kadın bunun tavsiye edilir olduğuna inanıyorsa, o zaman bu durumda gerçekten Rab'bin tapınağına gitmekten kaçınmaya değer.

Bu durumda dua etmeniz gerekiyorsa ve adet sırasında kiliseye gitmemeye karar verirseniz, bu durumda evdeki ikonun önünde dua edebilirsiniz ki bu da oldukça etkili olacaktır.

Adet sırasında kutsal su içmek

Bugün birçok din adamı, adet sırasında bir kadının kutsal su ve profora içmekten kaçınması gerektiğine inanma eğilimindedir. Kanla lekelenmemek için türbelere dokunmanız da tavsiye edilmez.

Ancak bu yalnızca belirli bir tavsiyedir ve bir yasa değildir, bu nedenle bir kadın kişisel hijyeninin tüm temellerini yerine getirirse, bu durumda hiçbir engel kalmaz ve diğer inananların yaptığı her şeyi yapabilir.

Söylenen her şeye dayanarak, kadınlarda adet görmenin yüzyıllar önce yalnızca kınandığı sonucuna varabiliriz. Modern kiliseye gelince, bir kadın biyolojik takviminde hangi gün olduğuna bakılmaksızın özgürce dua edebilir, kiliseye gidebilir ve din adamlarının ellerini öpebilir.

Dolayısıyla kritik günlerde kiliseyi ziyaret etmenin uygunsuz olduğunu düşünüyorsanız, bu durumda evde bir mum yakabilir ve kutsal ikonun önünde dua edebilirsiniz. Bu hiçbir şekilde günah olarak görülmeyecektir, çünkü Tanrı için yalnızca saf düşünceleriniz ve açık ruhunuz önemlidir, fiziksel kabuğunuz değil.

Rab herkesi duyar ve içtenlikle kendisine dönenlere yardım eder.