Ang pag-aayuno (Eid) sa Ramadan ay isa sa mga haligi ng Islam. Ang bawat Muslim na nasa hustong gulang at nasa tamang pag-iisip ay dapat sundin ito. Ang mga matatandang tao ay pinahihintulutan na huwag magsagawa ng pag-aayuno (dapat silang magbayad ng fidiya), mga buntis na kababaihan, mga nagpapasusong ina, mga maysakit na napipilitang uminom ng gamot, at mga manlalakbay na natagpuan ng pag-aayuno sa labas ng kanilang tahanan (ang distansya ay dapat na hindi bababa sa 100 km) . Gayunpaman, pagkatapos ay kailangan nilang bumawi para sa lahat ng mga araw ng pag-aayuno.

Sa panahon ng pag-aayuno, ipinagbabawal na uminom ng pagkain o gamot na kasing laki ng gisantes, uminom ng tubig o gamot, o makipagtalik sa oras ng liwanag ng araw.

“Ang pag-aayuno ay hindi lamang pag-iwas sa pagkain at inumin, kundi pag-iwas din sa mga kasalanang ginawa ng dila at iba pang bahagi ng katawan. Hindi ka dapat magsalita ng masama tungkol sa sinuman o gumawa ng masasamang bagay, ngunit sa kabaligtaran, sa buwang ito dapat mong subukang gumawa ng mas maraming kabutihan hangga't maaari, "sabi Niyaz hazrat Sabirov.

Kailan hindi itinuturing na sira ang pag-aayuno?

Ayon sa imam-khatiyb ng Apanaevskaya mosque, Niyaz Hazrat Sabirov, kung ang isang Muslim ay uminom ng tubig o kumain ng isang bagay dahil sa pagkalimot sa oras ng liwanag ng araw, ang eid ay hindi itinuturing na sira.

Gayundin, sa panahon ng pag-aayuno, pinapayagan kang tikman ang mga biniling paninda at ngumunguya ng pagkain para sa bata.

Maaari ba akong magpa-injection sa panahon ng Ramadan?

“Lahat ng itinuturok sa katawan ng tao ay ipinagbabawal sa panahon ng pag-aayuno, kaya hindi pwedeng mag-iniksyon. Kung ang isang tao ay may sakit at napipilitang uminom ng gamot, hindi niya dapat panatilihing masigla ang kanyang espiritu, "komento ni Niyaz Hazrat Sabirov.

Ang pagbubukod ay ang paggamot sa mga linta.

Pagkatapos ng paglubog ng araw ang lahat ng mga pagbabawal ay inalis. Larawan: AiF/ Ruslan Ishmukhametov

Posible bang lumangoy?

Ang pagsisid at paglangoy ay hindi ipinapayong, dahil ang tubig ay pumapasok sa ilong at bibig. Kung nasa maaraw na araw Kung nauuhaw ka at nanghihina ang iyong katawan, mas mabuting maligo na lang o magpatuyo ng basang tuwalya.

Totoo ba na hindi ka maaaring magsipilyo ng iyong ngipin sa panahon ng pag-aayuno?

"Gamitin toothpaste Ito ay hindi kanais-nais sa panahon ng pag-aayuno, dahil maaari itong pumasok sa katawan. Samakatuwid, ang siwak ay isang mahusay na kapalit. Maaari kang bumili ng gayong toothpick sa anumang tindahan ng Muslim, "sabi ni Niyaz Hazrat Sabirov.

Posible bang kumain ng karne pagkatapos ng paglubog ng araw?

"Sa pagsisimula ng gabi, kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, ang nag-aayuno ay kumakain ng magaan na pagkain, at 2 oras bago ang bukang-liwayway (syahar) ay kumakain ng mas mabibigat na pagkain. Ang mga bisita, kamag-anak, mahal sa buhay, kaibigan o kapitbahay ay iniimbitahan sa ritwal ng gabi ng pagsira ng ayuno. Ang gayong pakikitungo ay itinuturing na isang maka-Diyos na gawa at nagsisilbing kapatawaran ng mga kasalanan. Maipapayo na sa mga naroroon ay mayroong isang taong nakakaalam ng Koran o hindi bababa sa mga pangunahing panalangin. Sa ganitong hapunan, ang mga surah ay binabasa at ang mga gawa ng Allah at ng kanyang mga propeta. Hindi rin bawal ang maliit na usapan,” says Haji Abdullah Dubin.

Ang panalangin ay magbibigay sa iyo ng lakas

Si Niyaz Hazrat Sabirov ay nag-aayuno mula noong siya ay 8 taong gulang. Ayon sa kanya, hindi siya nakaranas ng anumang malalaking paghihirap sa buwan ng Ramadan.

“Mukhang hindi kakayanin ang 18 oras na walang pagkain at tubig, ngunit tumutulong si Allah. Pinapayuhan ko ang mga nagsisimulang mag-ayuno na maglaan ng mas maraming oras sa mga panalangin at pag-aaral ng Koran. Kung maaari, kailangan mong matulog nang higit pa, halimbawa, pagkatapos ng panalangin bago lumubog ang araw. Pinapayuhan ko ang mga atleta na huminto sa pagsasanay sa panahon ng pag-aayuno at i-save ang kanilang lakas, "sabi ni Niyaz Hazrat Sabirov.

Dumating na ang Ramadan - isa sa mga pinakamapagpalang buwan para sa mga Muslim - isang panahon ng pag-aayuno at mga espesyal na pagpapala, pagbabayad-sala para sa mga kasalanan at predeterminasyon ng kapalaran. Sa buwan ng Ramadan, ang Allah ay nagpapadala ng mga dakilang pagpapala sa mga tao, nagpapatawad, nagpaparangal at nagkakaloob.

Mayroong ilang mga aspeto ng pag-aayuno na nagdudulot ng pagdududa sa mga tao. Upang linawin ang mga ito, ang Trend Life, sa kahilingan ng mga mambabasa, ay bumaling sa pinuno ng departamento ng organisasyon ng Caucasus Muslims Office, ang dean ng Baku Islamic University, Haji Fuad Nurullah.

Nagiging invalid ba ang pag-aayuno (batil) kung hindi sinasadyang dumudugo ang ilong, habang gumagamit ng kutsilyo o gunting, o kung ang isang tao ay nagkakamot ng balat hanggang sa dumugo, halimbawa, pagkatapos makagat ng lamok o iba pang insekto?

Hindi. Ang pangunahing bagay ay hindi maging isang donor, iyon ay, hindi kusang-loob na magbigay ng dugo. Ngunit kung ang iyong dugo ay nagliligtas sa isang tao mula sa kamatayan, kung gayon, siyempre, sa mga pambihirang kaso maaari kang maging isang donor. Ito ay isang maka-Diyos na gawa. Ang pag-aayuno, siyempre, ay masisira, ngunit ang araw na ito ay maaaring mabayaran sa buong taon. Sa pangkalahatan, ang anumang pinsalang natanggap ay hindi nakakaabala sa pag-aayuno, kahit na ang isa sa mga bahagi ng katawan ay nasira.

- Posible bang magbigay ng mga iniksyon?

Mga painkiller o antipyretics lamang. Kung mayroong medikal na pangangailangan sa panahon ng proseso ng paggamot, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi nasira. Kung ang iniksyon ay nagpapakain sa katawan ng pangkalahatang pagpapalakas ng mga bitamina, kung gayon hindi ito posible. Hindi ka rin dapat uminom ng anumang uri ng mga tabletas. Kung ang isang tao ay biglang nagkasakit, ang tanging bagay na maaari mong gawin ay mag-iniksyon.

- Posible bang magputol ng kuko, buhok at mag-ahit sa panahon ng pag-aayuno?

Posible, ngunit mas mahusay na pigilin ang sarili. Dahil sa panahon ng pag-aayuno, ang isang tao ay hindi lamang umiwas sa pagkain at pag-inom, ngunit ang lahat ng bahagi ng katawan ay dapat na naaayon sa pag-aayuno na ito.

- Posible bang gumamit ng mga pabango, pampaganda o deodorant?

Ito ay hindi ipinagbabawal, ngunit ito ay mas mahusay na pigilin ang sarili. Huwag kalimutan na ang kolorete mula sa mga labi ay maaaring pumasok sa katawan, at ito ay hindi katanggap-tanggap sa panahon ng pag-aayuno. Ang parehong naaangkop sa amoy ng mga deodorant. Ang sadyang paglanghap ng isang bagay na may nakikitang anyo, tulad ng usok (usok ng insenso, pati na rin ang pabango, atbp.), ay nakakasira sa pag-aayuno. Hindi mo dapat pahintulutan ang makapal na hamog, usok at singaw (mga particle ng harina na lumulutang sa hangin, alikabok, usok ng sigarilyo, atbp.) na makapasok sa katawan sa pamamagitan ng tainga, bibig o ilong;

- Posible bang gumamit ng mga ointment at gel para sa balat?

Ang mga nutrisyon ay nagpapawalang-bisa sa pag-aayuno. Ngunit maaari kang gumamit ng mga medikal na remedyo.

Maaari bang magkaroon ng cosmetic procedure ang mga babae? Halimbawa, pagbunot ng kilay, pagtanggal ng buhok, pagtanggal ng mga pimples at blackheads.

Ang pagbunot ng kilay ay hindi nakakasira ng pag-aayuno. Ngunit ito ay mas mahusay na pigilin ang sarili mula sa mga kosmetikong pamamaraan, dahil gumagamit sila ng mga sustansya.

- Posible bang magtanggal ng ngipin o magsagawa ng pagsusuri sa ngipin o maglagay ng filling?

Mas mainam na huwag magsagawa ng mga aksyon na nagdudulot ng pagkawala ng dugo, kabilang ang pagkuha ng ngipin. Sa kaso lamang ng emerhensiya, at pagkatapos ay may kondisyon - huwag lunukin ang dugo o mga gamot. Kung ang gilagid ay dumudugo at ang nag-aayuno ay lumunok ng dugo na may laway, kung gayon ang pag-aayuno ay sira.

- Ito ay mainit na tag-araw ngayon. Posible bang lumangoy sa dagat at magpaaraw sa araw? Maligo ka?

Ang pagligo, pagligo, o paglalaba ay hindi nakakasira ng pag-aayuno. Gayunpaman, dapat kang mag-ingat na huwag hayaang makapasok ang tubig sa iyong lalamunan. Ang pagkuha ng tan mula sa sinag ng araw ay hindi rin makakaapekto sa pag-aayuno, habang ang paglangoy ay tiyak na masisira ito. Hindi inirerekomenda na lumangoy habang nag-aayuno. Kung hindi mo sinasadyang nakalunok ng tubig, o kung ang tubig ay pumasok sa katawan sa pamamagitan ng ilong, ang pag-aayuno ay masisira at kailangang palitan.

- Maaari ba akong gumamit ng mga patak para sa ilong, mata at tainga?

Ang pag-aayuno ay hindi nasira. Ngunit kung may nakapasok sa iyong lalamunan, kailangan mo itong iluwa kaagad.

- Nasira ba ang pag-aayuno sa pamamagitan ng pagsusuka?

Ang pagsusuka, kung ito ay sinasadya, ay sumisira sa pag-aayuno. Kung ang isang nag-aayuno ay nagsusuka ng labag sa kanyang kalooban, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi nasira, kailangan mo lamang banlawan ang iyong bibig.

Kabilang sa 12 buwan ng kalendaryong Muslim, ito ay Ramadan na nakikilala sa pamamagitan ng pagiging sagrado nito at hindi walang kabuluhan na ang buwang ito ay tinatawag na Korona ng taon, "Shahrullah" (ang buwan ng Allah) at "Ziyafatullah" (ang kapistahan ni Allah).

Ayon sa hadith ng Propeta Muhammad (S), kapag nagsimula ang buwan ng Ramadan, ang mga pintuan ng Langit ay nagbubukas at ang mga pintuan ng Impiyerno ay nagsasara. Mahal na mga Muslim! Isabuhay natin ang buwan ng Ramadan sa pagkakataong ito. Itakwil natin ang mga makamundong tukso sa loob ng kahit isang buwan, at subukan natin para sa kapakanan mas magandang buhay. Huwag sabihin: "Hindi ito gumana sa taong ito, gagawin ko ito sa susunod na taon." Ang isang tanyag na hadith ay nagsabi: "Kung alam ng mga tao ang tunay na kahulugan ng Ramadan nang wasto, kung gayon hilingin nila na ang Ramadan ay tumagal ng isang buong taon." Kung paanong nililinis ng taglagas na ulan ang lupa mula sa lahat ng alikabok, ang buwan ng Ramadan ay nililinis ang kaluluwa ng mga mananampalataya mula sa mga kasalanan.

Ito ay sa buwan ng Ramadan Banal na Quran ay ipinahayag kay Propeta Muhammad (S). Ang Koran ay nagsabi tungkol sa pag-aayuno: “O kayong mga naniniwala ay ipinag-utos para sa inyo, tulad ng iniatas sa mga nauna sa inyo - marahil ay matatakot kayo sa Diyos - at sinuman sa inyo ay may sakit o nasa paraan, kung gayon - ang bilang ng iba pang mga araw, At para sa mga may kakayahang, ito ay isang pantubos sa pamamagitan ng pagpapakain sa mga mahihirap, ngunit ang sinumang nagboluntaryo para sa kabutihan, ito ay mas mabuti para sa iyo , kung alam mo."

Ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang Ramadan ay isa sa apat na banal na buwan ng taon. Sa panahong ito, ang mga lalaki at babae ay nagpapanatili ng mahigpit na pag-aayuno sa Uraz, na isa sa mga pangunahing haligi ng Islam. Ang pangunahing pagtitiyak ng mabilis na ito ay ang dami ng komposisyon ng pagkain ay hindi kinokontrol - lahat ay pinapayagan na kumain, at ang oras lamang ng mga pagkain ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Alamin natin kung paano kailangang panatilihin ng isang babae nang tama ang Uraza upang ang pangmatagalang pag-iwas ay makinabang sa katawan. Sa katunayan, bilang karagdagan sa espirituwal na paglilinis, ang mga Muslim ay nag-aayuno upang mapabuti ang kalusugan ng katawan.

Bakit panatilihin ang Uraza sa buwan ng Ramadan?

Ang pag-aayuno sa Uraza ay tumutulong sa pagbabayad-sala para sa mga kasalanan na nagawa sa loob ng taon. Ang Ramadan ay 30 o 29 na araw (depende sa buwan ng buwan) mahigpit na pag-aayuno. Sa panahong ito, ang mga Muslim ay dapat maglaan ng oras para sa mga donasyon, limos, pagmumuni-muni, pagmumuni-muni at lahat ng uri ng mabubuting gawa. Gayunpaman, ang pangunahing gawain ng bawat mananampalataya ay hindi uminom ng tubig o kumain ng pagkain mula madaling araw hanggang dapit-hapon. Unlike Pag-aayuno ng Orthodox(Uspensky o Great), kung saan ipinagbabawal na kumain ng karne, isda, itlog at mga produkto ng pagawaan ng gatas, sa panahon ng Uraza pinapayagan itong kumain ng anumang pagkain sa katamtaman.

Ang pangunahing gawain ng mga Muslim sa panahon ng Ramadan ay ang pagdarasal. Bago sumikat ang araw, ang bawat mananampalataya ay gumagawa ng isang niyat (intensiyon) na obserbahan ang Uraz, at pagkatapos ay kumain ng pagkain 30 minuto bago ang bukang-liwayway at manalangin. Ang mga panalangin sa panahon ng banal na buwan ay ginaganap sa mga mosque, kung saan ang mga Muslim ay pumupunta kasama ang kanilang mga anak o sa bahay kasama ang mga kamag-anak at kapitbahay. Kung ang isang mananampalataya ay nasa ibang mga latitude sa buwan ng Ramadan, kung gayon, ayon sa Hanafi madhhab (pagtuturo), binabasa niya ang obligadong pagdarasal sa umaga ayon sa oras ng Meccan.

Paano panatilihing masaya ang isang babae

Sa panahon ng Uraza, ang mga babaeng Muslim, tulad ng mga lalaki, ay ipinagbabawal matalik na buhay sa oras ng liwanag ng araw, at mas gusto ng ilan lalo na sa mga mananampalataya ang ganap na pag-iwas sa pakikipagtalik sa buong tatlumpung araw na pag-aayuno. Ayon sa kaugalian, pagkatapos ng paglubog ng araw, ang mga mananampalataya ay nagtitipon sa malalaking pamilya upang kumain ng pagkain pagkatapos ng isang araw ng pag-aayuno. Naghahanda ang mga babae ng pagkain araw, kaya pinapayagan silang tikman ang mga pagkain habang inihahanda ang mga ito. Ito ay mahigpit na ipinagbabawal para sa mga lalaki.

Paano kumain ng maayos

Sa mga unang araw ng Ramadan, kailangan mong mag-ayuno nang humigit-kumulang 20 oras, kaya ipinapayo ng mga imam (Muslim priest) na kumain ng mga pagkaing may malaking halaga fiber: oats, millet, barley, lentils, brown rice, wholemeal, millet, legumes. Ang menu sa umaga ng isang babaeng Muslim ay kinakailangang binubuo ng mga prutas, berry, gulay, karne, isda, tinapay at mga produkto ng pagawaan ng gatas.

Mas mainam na huwag gawing kumplikado ang iyong menu sa mga culinary delight sa panahon ng Ramadan, ngunit bigyan ng kagustuhan ang mga light salad na tinimplahan ng yogurt o mantika. Ang ganitong pagkain ay hindi nakakainis sa tiyan, nagpapabuti ng panunaw. Para mas madaling mag-ayuno, kapaki-pakinabang ang mga sabaw na gawa sa lean beef, manok, isda o gulay. Sa panahon ng Ramadan, ang mga kababaihan ay dapat umiwas sa Pagkaing pinirito, ganap na pinapalitan ang mga ito ng singaw o nilagang pagkain. Sa panahon ng proseso ng pagluluto kailangan mong mag-dose mga sumusunod na produkto, pinasisigla ang paggawa ng hydrochloric acid, na nakakairita sa mga dingding ng tiyan:

• pampalasa;
• bawang;
• caraway;
• cilantro;
• mustasa.

Para sa hapunan, pinapayuhan ang mga Muslim na magluto mga pagkaing mababa ang calorie at huwag masyadong madala sa karne. Sa araw sa panahon ng Uraza, ipinagbabawal na uminom ng tubig, ngunit pagkatapos ng paglubog ng araw ay ipinapayong uminom ng 2 hanggang 3 litro ng tubig upang mapunan ang balanse ng tubig. Ang mga Nutritionist, habang pinagmamasdan si Uraza, hinihimok na ibukod ang mga carbonated na inumin, palitan ang mga ito ng natural na juice, mineral na tubig, mga herbal na tsaa.

Panalangin

Ang obligadong pagdarasal para sa lahat ng Muslim na nagsasagawa ng Uraza ay Tarawih na pagdarasal. Ang kanyang oras ay nagsisimula pagkatapos ng gabing pagdarasal ng Isha at nagtatapos ilang sandali bago ang bukang-liwayway. Mas mainam na basahin ang Namaz Tarawih kasama ng iba pang mga mananampalataya, ngunit kung hindi ito posible, kung gayon ito ay pinahihintulutan na basahin ang panalangin nang paisa-isa. Sa pangkalahatan, ang Islam ay isang relihiyon na tinatanggap ang pagdalo sa mga sama-samang pagdarasal, at ang mosque ay nagtataguyod ng komunikasyon kapag ang magkasanib na mga panalangin ay isinasagawa na nagpupuri sa Allah at sa Propeta Muhammad habang nagbabasa ng Koran.

Ano ang hindi dapat gawin - mga pagbabawal

Ang mga pagbabawal sa panahon ng Uraza ay nahahati sa mahigpit at hindi kanais-nais. Ang mga mahigpit na pagbabawal ay tumutukoy sa mga pagkilos na lumalabag sa pag-aayuno at nangangailangan ng mandatoryong kabayaran para sa isang araw ng Ramadan para sa 60 araw ng patuloy na pag-aayuno sa anumang iba pang oras. Kabilang dito ang: sinasadyang pagkain, pagsusuka at pakikipagtalik. Gayundin, sa panahon ng Uraza hindi ka maaaring uminom ng mga gamot, kapsula, tablet, magbigay ng mga iniksyon, uminom ng alak o manigarilyo. Ang mga hindi kanais-nais na pagkilos sa Ramadan na nangangailangan lamang ng muling pagdadagdag (1 araw ng pag-aayuno sa bawat paglabag) ay kinabibilangan ng:

1. Kumakain dahil sa pagkalimot.
2. Hindi sinasadyang pagsusuka.
3. Ang paglunok ng anumang bagay na hindi gamot o pagkain.
4. Ang paghawak sa asawa, paghalik na hindi humahantong sa pakikipagtalik.

Sa anong edad nagsisimulang mag-ayuno ang mga batang babae?

Nagsisimulang mag-ayuno ang isang batang babae mula sa edad ng karamihan. Ang isang batang Muslim ay umabot sa pagdadalaga kapag siya ay umabot sa 15 taong gulang. Ang mga batang babae ay pinapayagang mag-ayuno nang mas maaga kung sila ay may regla o may sariling pagnanais. Kung ang lahat ng mga palatandaan sa itaas ay wala, pagkatapos ay ayon sa mga kaugalian ng Muslim ang batang babae ay hindi dapat mag-ayuno.

Mahirap na ngayong labis na tantiyahin ang kahalagahan ng 30 araw na pag-aayuno para sa kalusugan ng tao. Kahit na ang siyensya ay napatunayan na sa pamamagitan ng pag-aayuno, ang katawan ng tao ay nililinis labis na timbang, asing-gamot, apdo, under-oxidized metabolic produkto, paghinga ay normalized. Ang karanasan ng mga siglo ay nagpapakita na si Uraza ang pinaka mabisang paraan mapupuksa ang iba't ibang mga malalang sakit: allergy, gallstones, osteochondrosis at migraines. Sa panahon ng pag-aayuno, tumataas ang mga mekanismo ng pagtatanggol, pagpapasigla ang immune system, ang proseso ng pagtanda ay naantala.

Kailangang malaman ng mga nagsisimula na sa buwang ito ang lahat ng uri ng mga labis ay hindi kasama, at may mga espesyal na panuntunan para sa paggamit ng pagkain at likido. Kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, ang nag-aayuno ay kumakain lamang ng magaan na pagkain, at ilang oras bago ang bukang-liwayway - isang siksik na pagkain. Ang gayong pagkain ay itinuturing na maka-Diyos, at samakatuwid ay nagsisilbi para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Sa hapunan, ipinapayong dumalo ang isang mullah o isang taong nakakaalam ng Koran; Ang maliit na pag-uusap ay hindi ipinagbabawal sa gabi ng pag-aayuno.

Posible bang mag-ayuno ang mga buntis at nagpapasuso?

Ang mga kababaihan sa panahon ng postpartum o sa panahon ng regla ay hindi sinusunod ang Uraza - ito ay kinumpirma ng kaukulang mga Sunnah. Para sa mga buntis at nagpapasusong ina, maaari nilang ganap o piliing tumanggi sa pag-aayuno sa kanilang sariling pagpapasya, lalo na kung natatakot sila para sa kanilang kalusugan o ng kanilang anak. Kung tungkol sa pagbawi para sa isang napalampas na post, ang babae ang gumagawa ng desisyong ito sa kanyang sarili.

Nang walang kumpletong paghuhugas

Minsan, para sa ilang malayang dahilan, ang isang babae ay walang kumpletong paghuhugas, at ang pag-aayuno ay nagsimula na. Halimbawa, natapos ang regla sa gabi, o naganap ang intimacy ng mag-asawa, o nasobrahan ang tulog ng mag-asawa sa pagkain sa umaga. Hindi ito dapat mag-abala sa isang babae sa anumang paraan, dahil ang kumpletong paghuhugas at pagsunod sa Uraza ay hindi magkakaugnay sa bawat isa. Ang ritwal na kadalisayan ay kailangan lamang para sa pagsasagawa ng namaz.

Kailan ka nagkakaroon ng iyong regla?

Ayon sa mga alituntunin ng Islam, sa panahon ng regla, ang Uraza ay dapat na magambala sa anumang kaso, anuman ang katayuan sa pag-aasawa at edad. Ang mga panalangin at namaz ay hindi ginagawa, dahil ang babae ay walang ritwal na kadalisayan. Ayon sa mga alituntunin, ang mga napalampas na araw ng pag-aayuno sa pagtatapos ng Ramadan ay dapat gawin nang isa hanggang isa sa isang hilera o sa isang breakdown sa pagpapasya ng babaeng Muslim. Ngunit hindi pinupunan ng babae ang hindi nasagot na mga panalangin.

Ano ang gagawin kung mahirap panatilihing mainit si Uraza

Kapag bumagsak ang buwan ng Ramadan sa init ng tag-araw, napakahirap para sa mga Muslim na panatilihin ang Uraz, dahil sa mainit na araw ay tumataas ang uhaw, at ang pagtanggi sa tubig ay maaaring negatibong makaapekto sa kalusugan ng tao. Bukod dito, sa panahon ng 30-araw na pag-aayuno, ipinagbabawal hindi lamang ang pag-inom, ngunit kahit na banlawan ang iyong bibig, dahil ang mga patak ng tubig ay maaaring makapasok sa tiyan. Sa kasong ito, ang Islam ay nagbibigay ng ilang mga konsesyon para sa mga buntis na kababaihan, mga bata, mga manlalakbay, mga matatanda at mga taong may malubhang karamdaman.

Mag-ayuno ng isang araw o may mga pahinga tuwing ibang araw

Kung ang isang babaeng Muslim ay may malubhang karamdaman, halimbawa, diabetes, pancreatitis at iba pa, pagkatapos ay maaari niyang panatilihin ang Uraza hindi araw-araw, ngunit bawat ibang araw. Ang pag-aayuno ay hindi gaanong pag-iwas sa pagkain at tubig kundi ito ang pagtataguyod ng espirituwal na paglago at paglilinis ng mga pag-iisip. Ngunit kung ang isang babae ay maaaring panatilihin ang Uraza na may ganitong mga sakit, pagkatapos ay dapat siyang kumain ng sariwang hilaw na gulay, prutas, mani, hindi kumain nang labis, at hindi magtapon ng pagkain sa panahon ng holiday ng breaking fast ng Eid al-Fitr, kapag natapos ang Ramadan.

Video

Kapag hinawakan ng isang babae si Uraza sa unang pagkakataon, bago ang simula ng Ramadan kailangan niyang ihanda ang kanyang sarili para sa katotohanan na hindi ito isang gutom na welga, ngunit isang mahusay na masayang holiday, upang mayroong isang pakiramdam ng isang masayang kaganapan. Dapat alalahanin na ang taong nag-aayuno ay tumatanggap ng gantimpala, na sa panahon ng Ramadan ay nagpaparami ng lahat ng mabubuting gawa ng isang tao. At para sa paglabag sa Uraza nang walang magandang dahilan, ang isang babaeng Muslim ay kailangang magbayad sa nangangailangan ng isang tiyak na halaga at bawiin ang napalampas na araw sa anumang araw ng pag-aayuno. Panoorin ang video para sa payo para sa mga babaeng nagsisimulang panatilihin ang Uraz:

Pag-aayuno para sa mga babaeng Muslim at kalalakihan sa 2019

Ang Ramadan ay ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang petsa kung saan nagbabago taun-taon. Noong 2019, sinimulan itong idaos ng mga Muslim noong Mayo 16, at noong Hunyo 15, ipinagdiriwang ng mga kalalakihan at kababaihan ng Muslim sa buong mundo ang pinakadakilang holiday ng Eid al-Adha. Sa araw na ito nagbibigay sila ng limos, naaalala ang mga kamag-anak at kaibigan, at binibisita ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak.

Iskedyul

Ang oras para sa pre-dawn meal (suhoor) ay nagtatapos bago ang simula ng panalangin sa umaga(Fajr) sa loob ng 10 minuto. Sa pagtatapos ng pagdarasal sa gabi (Maghrib), dapat mong buksan ang iyong pag-aayuno, mas mabuti na may tubig at mga petsa, pagkatapos gumawa ng apela sa Allah. Pagdarasal sa gabi- Ito ay Isha, pagkatapos kung saan 20 rakat (cycle) ng Tarawih na pagdarasal ay isinasagawa para sa mga lalaki, at pagkatapos ay Witr na panalangin.

Audio na bersyon ng artikulong ito:

Posible bang banlawan ang iyong bibig ng tubig, maligo at hugasan ang iyong buhok paminsan-minsan sa panahon ng pag-aayuno?

Walang pag-aalinlangan, ito ay posible. Ang Propeta Muhammad mismo (nawa'y pagpalain siya at batiin ng Makapangyarihan sa lahat) ay naghugas ng kanyang sarili at simpleng binuhusan ang kanyang sarili ng tubig sa panahon ng pag-aayuno, tulad ng nakasaad sa ilang mga mapagkakatiwalaang hadith.

Banlawan ang iyong bibig

Tungkol sa pagbanlaw ng bibig, malinaw na sinabi ni Propeta Muhammad sa isa sa mga kasamahan na "ang pagbanlaw ng bibig ay hindi nakakasira ng pag-aayuno." Paminsan-minsan, maaaring banlawan ng isang nag-aayuno ang kanyang bibig upang maalis ang pakiramdam ng tuyong bibig. Hindi ito nakakaapekto sa bisa ng post sa anumang paraan.

Maligo ka

Halimbawa, sa koleksyon ng mga hadith ni Imam al-Bukhari, isang hadith mula kay 'Aisha ang binanggit na "sa madaling araw [nang oras na para sa pag-aayuno], si Propeta Muhammad ay nagsagawa ng kumpletong paghuhugas (paghuhugas ng buong katawan) at patuloy na nag-ayuno. .” Ang pagligo, pagligo, o pagligo ay hindi nakakaapekto sa bisa ng pag-aayuno. Bukod dito, hindi mahalaga kung may pangangailangan na makakuha ng kadalisayan ng ritwal o hindi.

Hugasan ang iyong buhok

Sa mga koleksyon ng mga hadith nina Abu Dawood at Ahmad ibn Hanbal, mayroong isang hadith na "nakita ng mga kasamahan kung paano si Propeta Muhammad, dahil sa uhaw o dahil sa init, ay nagbuhos ng tubig sa kanyang ulo, habang siya ay nag-aayuno."

Gayundin, halimbawa, sa hanay ng mga hadith ni Imam al-Bukhari mayroong isang hiwalay na paksa "Paghuhugas ng buong katawan (pagliligo) para sa mga nag-aayuno," kung saan tinipon niya, bukod sa iba pang mga bagay, ang mga opinyon ng kanyang mga kasama na posible. upang banlawan ang iyong bibig sa panahon ng pag-aayuno, tikman ng pagkain, gumamit ng miswak, hugasan, paliguan, bisitahin ang banyo, atbp. Magbibigay ako ng ilang mga quote:

- "Ang kasamahan ni Propeta Muhammad Ibn 'Umar ay nagsawsaw ng kanyang mga damit sa tubig at pagkatapos ay isinuot ito [sa gayon ginagawang mas madali para sa kanyang sarili ang pag-ayuno sa mainit na panahon]";

Nais kong bigyang-diin na ang lahat ng naunang nabanggit ay hindi ipinagbabawal sa anumang paraan, kahit na ito ay ginagamit hindi lamang para sa kalinisan ng katawan, kundi pati na rin upang maibsan ang kalagayan ng taong nag-aayuno.

Maaari bang sirain ang pag-aayuno habang nagbanlaw ng bibig sa panahon ng paghuhugas? Magomed.

Ang pagbanlaw ng iyong bibig ay hindi nakakasira sa iyong pag-aayuno.

Posible bang banlawan ang iyong bibig habang nagsasagawa ng paghuhugas, dahil ang pagbabanlaw ay bahagyang nakakapagpawi ng iyong uhaw?

Oo, maaari mo, ang pangunahing bagay ay hindi lunukin ang tubig.

Nasira ba ang pag-aayuno kung hindi mo sinasadyang nakalunok ng tubig habang nagmumula sa iyong bibig habang kumukuha ng taharat (nagsasagawa ng paghuhugas)? Ilshat.

Ang pangunahing ideya ay ang pag-aayuno ay hindi nasira dahil dito.

Ang patunay ay, bukod sa iba pang mga bagay, isang talata mula sa Koran:

"Kung nagkamali ka sa isang bagay, walang kasalanan sa iyo. Gayunpaman, [ito, kasalanan, ay umiiral] kapag may taos-pusong intensyon [kapag ang isang tao ay sadyang gumawa ng kasamaan o isang krimen na alam na ito ay kasalanan]. Ang Allah (Diyos, Panginoon) ay Mapagpatawad sa Lahat at Walang Hanggang Maawain [at samakatuwid, habang ang isang tao ay nabubuhay, may pagkakataon na magsisi at pagbutihin]” (tingnan).

Si Imam al-Bukhari, sa kanyang koleksyon ng mga hadith, ay sinipi ang mga salita ng tanyag na iskolar ng Muslim na si ‘Ata. Tungkol sa hindi sinasadyang pagpasok ng tubig sa larynx (sinasadyang paglunok nito) habang nagbanlaw ng bibig at nagbanlaw ng ilong sa panahon ng paghuhugas, sinabi ng siyentipiko: "Kung hindi ito nakasalalay sa tao (nangyari ito nang hindi sinasadya), kung gayon walang mali. kasama." Iyon ay, hindi ito nakakaapekto sa bisa ng post sa anumang paraan. Ang tao ay patuloy na nag-aayuno nang ligtas.

Kailangan ko bang bumawi sa mga araw ng pag-aayuno sa Ramadan kung hindi sinasadyang may tubig sa aking lalamunan habang nagmumula sa aking bibig? Ahmed.

Hindi ito isinasaalang-alang maliban kung may sinadyang paglunok ng tubig. Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Diyos) ay nagsabi: "Ang Makapangyarihan sa lahat ay pinatawad ang aking mga tagasunod sa kanilang nagawa nang hindi sinasadya [hindi sinasadya], gayundin ang kanilang ginawa dahil sa pagkalimot at sa ilalim ng pamimilit"; "Ang aking ummah (ang aking mga tagasunod) ay hindi tatanungin para sa kung ano ang nagawa nang hindi sinasadya, para sa kung ano ang ginawa dahil sa pagkalimot, at para sa kung ano ang ginawa sa ilalim ng pagpilit."

Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Diyos) ay tumawag: "Banlawan ang iyong ilong nang lubusan ng tubig [pagsagawa ng ritwal na paghuhugas], maliban kung ikaw ay nag-aayuno." Samakatuwid, ang paghuhugas (maliit o buo) ay isinasagawa sa panahon ng pag-aayuno sa karaniwang paraan na may paghuhugas ng bibig at ilong, ang tanging bagay ay mahalaga na huwag lumampas ito.

Posible bang maligo, lumangoy sa pool o sa dagat habang nag-aayuno?

Oo kaya mo. Walang mga paghihigpit sa paggamit ng tubig sa panahon ng pag-aayuno, maliban sa pag-inom.

Ang esensya ng pag-aayuno ay ang pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik sa araw. Kung ikaw ay lumangoy o naghuhugas nang hindi lumulunok ng tubig, hindi nito masisira ang iyong pag-aayuno sa araw.

Ang mga opinyon tungkol sa mga paghihigpit sa pagligo sa panahon ng Kuwaresma, na makikita mo sa Internet, ay umiikot mula pa sa simula ng pagbuo ng teolohiya ng Muslim. Ngunit! Ito ay mga haka-haka lamang, wala silang batayan, higit na hindi maaasahang kanonikal na katwiran (Koran at Sunnah).

Sinasabi mo na maaari kang lumangoy sa ilog sa panahon ng pag-aayuno sa Ramadan, ngunit ipinagbawal ito ng ating mga imam. Mangyaring magbigay ng isang talata o hadith tungkol sa pagpapahintulot nito. Khurshed, Tajikistan.

Walang talata o hadith tungkol sa pagbabawal, at samakatuwid ito ay pinahihintulutan. Ikaw ito, hindi ako, ngunit dapat silang hilingin na magdala ng isang ayah o isang hadith, dahil sila, ang iyong mga lokal na imam, ay nagbabawal dito, at samakatuwid ay dapat magbigay ng isang malinaw at maaasahang argumento - isang ayat o isang hadith. Kung wala, ito ang kanilang personal na paghuhusga, haka-haka, na maaari nilang sundin sariling buhay, ngunit wala kang karapatang magpataw sa iba.

Mayroong isang kilalang tuntunin sa mga Muslim canon: "Lahat ng hindi ipinagbabawal ay nananatiling pinahihintulutan." Upang ilipat ang pinahihintulutan sa kategorya ng ipinagbabawal o hindi kanais-nais, halimbawa, ay isang medikal na apurahan at makatwirang rekomendasyon (katulad ng kaso sa paninigarilyo) o ilang salik na nauugnay sa isang indibidwal nang personal, isang partikular na grupo ng mga tao o lipunan. At isa pang teolohikong tuntunin: "Kung walang argumento (mula sa Koran o Sunnah) na pabor sa pagbabawal, gawin kung ano ang mas simple at mas madali para sa isang tao."

Hayaan mong ipaalala ko rin sa iyo ang talata mula sa Koran:

“Sabihin mo sa akin kung sino ang nagbabawal sa mga palamuti ng Allah (Diyos, Panginoon) [lahat ng bagay na nakalulugod sa mata at puso, mabuti, maganda, pino; pinahihintulutan], na Kanyang inilabas para sa mga tao, at ang kabutihan ng mga kalakal (mula sa pagkain)?! Sabihin mo sa akin, ito [ang kakayahang gamitin ang mga kagandahan ng buhay sa katamtaman at walang pag-aaksaya] ay pinahihintulutan para sa mga taong may pananampalataya [gayundin sa lahat ng iba pa, kahit na ang ilan ay hindi makatwirang nag-imbento ng mga pagbabawal para sa kanilang sarili] sa buhay na ito, ngunit sa Araw ng Paghuhukom [at pagkatapos nito, makalangit na kagandahan, biyaya ] - para lamang sa mga mananampalataya. Sa parehong paraan, Amin [sinabi ng Panginoon ng mga daigdig] ay nilinaw ang mga palatandaan para sa mga taong marunong bumasa at sumulat [upang sila ay matuto ng mga aral na makakatulong sa kanila na maging masaya sa magkabilang mundo]" ().

Totoo ba na ang paghuhugas para sa pagsasagawa ng panalangin-namaz ay maaaring gawin habang nasa maalat na dagat, habang lubusang bumulusok sa tubig ng ilang beses? Sabi.

Ang tubig sa dagat ay angkop para sa pagsasagawa ng paghuhugas. May mga mapagkakatiwalaang hadith sa paksang ito: "Ang tubig sa dagat ay angkop para sa paghuhugas, at kung ano ang namatay sa dagat [iyon ay, nabubuhay dito] ay halal [pinahihintulutan para sa pagkonsumo]"; "Ang tubig sa dagat ay napakadalisay [angkop para sa ritwal na paghuhugas]." Basahin ang tungkol sa mga opsyon para sa maliliit at buong ablution sa aking aklat na “Muslim Law 1-2”.

Posible bang mag-water aerobics habang nag-aayuno? Kapag nag-eehersisyo ka, nangyayari na hindi mo sinasadyang lumunok ng tubig. A.

Hindi ka dapat lumunok ng tubig. Hindi ka rin dapat gumawa ng anumang bagay na halatang humahantong sa paglunok ng tubig. Suriin ang antas ng posibilidad sa iyong sarili. Ang sinadyang paglunok ng tubig ay nakakasira ng pag-aayuno. Sa panahon ng Kuwaresma, huwag mag-water aerobics, kundi aerobics lang.

Dahil sa kondisyon ng trabaho ko, kailangan kong maligo araw-araw. Nakakaapekto ba ito sa post sa anumang paraan? Kumush.

Hindi, hindi ito nakakaapekto, kahit na, habang nag-aayuno sa araw, naligo ka ng lima o sampung beses. Ipinaaalala ko sa iyo na ang pag-aayuno ay pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw, kaagad pagkatapos nito ang lahat ng ito ay pinahihintulutan.

Bago simulan ang unang araw ng pag-aayuno, naligo ako, ngunit walang sinabi habang naliligo ako. Wasto ba ang post ko? Bilan.

Ang pagligo at pag-aayuno ay walang kaugnayan sa isa't isa.

Kung mag-ayuno ako at maligo sa init, masisira ba niyan ang pag-aayuno ko? Magomed.

Hindi, hindi. Halimbawa, si Anas ibn Malik, isang kasamahan ni Propeta Muhammad, ay nagsabi: "Tunay, mayroon akong isang pool kung saan ako ay sumisid habang nag-aayuno." Binanggit ito ni Imam al-Bukhari sa kanyang koleksyon ng mga hadith.

Nasira ba ang pag-aayuno kung ang tubig ay pumasok sa tainga? Ay isang.

Ang tubig ay hindi makapasok sa digestive tract sa pamamagitan ng tainga, at ito ang nakakasira sa pag-aayuno. Sa iyong kaso, ang pag-aayuno ay hindi nasira.

Posible bang kumuha ng panggamot na paliguan sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan? Diana, 26 taong gulang.

Ito ay posible, siyempre.

Posible bang maglaba sa isang paliguan sa araw habang ikaw ay nag-aayuno? Rustam.

Oo kaya mo.

Sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan, pinahihintulutan bang mag-ahit sa araw, pati na rin gumamit ng cream, hugasan ang iyong buhok, gupitin ang iyong buhok, at gumamit ng insenso? Tair, 21 taong gulang.

Walang alinlangan. Lahat ng ito ay pinapayagan. Walang mga hindi pagkakasundo tungkol sa mga puntong inilista mo sa siyentipikong komunidad ng mga Muslim na teologo. Halimbawa, ang ilang mga kasamahan ni Propeta Muhammad, noong mga araw ng pag-aayuno, ay pinahiran ang kanilang mga katawan ng iba't-ibang malusog na mga langis upang ang balat ay puspos sa kanila. Nanawagan pa si Ibn Mas'ud para dito, gaya ng binanggit ni Imam al-Bukhari sa kanyang koleksyon ng mga hadith.

Si Imam al-'Asqalani, sa kanyang tanyag na multi-volume na komentaryo sa koleksyon ng mga hadith ni Imam al-Bukhari, sa kontekstong binanggit mo, ay nagbigay-diin: "Ang mga Kasamahan at ang unang dalawang henerasyon pagkatapos ng Propeta Muhammad ay itinuturing na kanais-nais (mustahab) para sa taong nag-aayuno na lumikha ng mga kinakailangang kagamitan, palamutihan ang kanyang sarili (kalinisan, kalinisan, disenteng hitsura), paggamit ng (malusog at mabangong) mga langis."

Ang Propeta Muhammad mismo (nawa'y pagpalain siya ng Makapangyarihan sa lahat at batiin siya) ay labis na mahilig sa mabangong mga langis, malakas na nanawagan para sa kalinisan ng katawan at pananamit, at inihayag din na ang isang kaaya-ayang amoy ay umaakit sa mga anghel.

Tingnan, halimbawa: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Sa 5 vols. T. 2. pp. 571 at 572, mga hadith No. 1925 at 1926 (mula kay ‘Aisha at Umm Salama), gayundin sa p. 573, Hadith Blg. 1930; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 269, Hadith Blg. 2365, “sahih”.

Hadith mula kay ‘Umar; St. X. Ahmad at Abu Dawud. Tingnan, halimbawa: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 270, Hadith Blg. 2385, "sahih"; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Sa 8 vols. T. 4. P. 224, hadith No. 1647 at isang paliwanag dito.

Tingnan, halimbawa: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Sa 5 vols. T. 2. P. 573, Hadith No. 1930.

Tingnan, halimbawa: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Pagbubukas ng Lumikha (para maunawaan ng isang tao ang isang bagong bagay) sa pamamagitan ng mga komento sa set ng mga hadith ni al-Bukhari]. Sa 18 na tomo ng Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol 5. P. 193.

Tingnan, halimbawa: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 269, Hadith Blg. 2365, "sahih"; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Sa 8 vols. T. 4. P. 224, hadith No. 1648 at isang paliwanag dito.

Isang piraso ng sangay na nagsisilbing parehong brush at paste. Ito ay may binibigkas na lasa. Naglilinis ng ngipin at nagpapaputi. Noong panahon ni Propeta Muhammad, ito ay miswak (sivak) na nagpapanatili ng kalinisan sa bibig. At ngayon ay hindi ito nawala sa pagsasanay.

Lahat ng mga ito ay ibinigay ni Imam al-Bukhari sa simula ng nabanggit na paksa. Tingnan, halimbawa: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Sa 5 vols. T. 2. P. 573, bago ang hadith No. 1930.

Si 'Amir al-Sha'bi (19–103 AH) ay isa sa pinakamalaking teologo ng muhaddi sa unang henerasyon pagkatapos ng pagkamatay ni Propeta Muhammad. Ipinanganak at nanirahan sa Kufa. Tingnan: ‘Umar Rida Kyakhalya. Mu'jam al-muallifin [Diksyunaryo maikling talambuhay mga siyentipiko]. Sa 4 na tomo ng Beirut: ar-Risala, 2015. Vol.

Al-Hasan ibn Yasar al-Basri (21–110 AH; 642–728) - sikat na faqih, muhaddis, mufassir. Theologian ng unang henerasyon pagkatapos ng kamatayan ng Propeta. Siya ang imam (espirituwal na pinuno) ng lungsod ng Basra; itinuring na ang pinaka-maalam na tao sa kanyang panahon. Ipinanganak sa Medina. Lumaki siya sa ilalim ng pamumuno ni Imam ‘Ali ibn Abu Talib. Siya ay lalo na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mahusay na pagsasalita, karunungan at katapangan. Namatay sa Basra. Tingnan ang: al-Zirikli H. Al-a‘lam. Kamus tarajim. Sa 8 tomo sa Beirut: al-‘Ilm lil-myalain, 1986. T. 2. P. 226, 227.

Tingnan ang: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharkh sahih al-Bukhari [Pagbubukas ng Lumikha (para maunawaan ng isang tao ang isang bagong bagay) sa pamamagitan ng mga komento sa set ng mga hadith ni al-Bukhari]. Sa 18 na tomo ng Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol 5. P. 193.

Tingnan, halimbawa: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Sa 5 vols. T. 2. P. 573.

Para sa karagdagang impormasyon tungkol dito, tingnan, halimbawa: al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Pagbubukas ng Lumikha (para sa isang tao na maunawaan ang isang bagong bagay) sa pamamagitan ng mga komento sa hanay ng mga hadith ng al -Bukhari]. Sa 18 na tomo ng Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari [Suporta ng mambabasa. Komentaryo sa koleksyon ng mga hadith ni al-Bukhari]. Sa 25 na tomo sa Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2001. Tomo 11, pp.

Tingnan, halimbawa: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Sa 5 tomo T. 2. P. 574; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 97, 98.

Tingnan, halimbawa: al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Abbreviated tafsir of Ibn Kasir]. Sa 3 tomo ng Beirut: al-Kalam, [b. G.]. T. 3. P. 82.

Si 'Ata' ibn Abu Rabah (namatay noong 114 AH) ay isa sa mga pinakatanyag na siyentipiko sa unang henerasyon pagkatapos ng pagkamatay ni Propeta Muhammad. Pinangasiwaan niya ang pagsulat at pagpapalabas ng mga teolohikong opinyon (fatwa) sa Mecca.

Hadith mula kay Abu Dharr, Ibn ‘Abbas at iba pa; St. X. Ibn Majah, at-Tabarani at al-Hakim. Tingnan, halimbawa: Ibn Majah M. Sunan. 1999. P. 221, Hadith Blg. 2043, “sahih”; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 106, Hadith No. 1705, “sahih”.

Hadith mula sa Sawban; St. X. at-Tabarani. Tingnan, halimbawa: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 273, Hadith Blg. 4461, “sahih”.

Noong tag-araw ng 2010, nagkaroon ng matinding smog sa Moscow sa mahabang panahon dahil sa mga sunog sa rehiyon ng Moscow.

Tingnan, halimbawa: al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Sa 8 tomo.

Tingnan: Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 269, Hadith Blg. 2366, “sahih”.

Tingnan, halimbawa: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Pagbubukas ng Lumikha (para maunawaan ng isang tao ang isang bagong bagay) sa pamamagitan ng mga komento sa set ng mga hadith ni al-Bukhari]. Sa 18 na tomo ng Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 5. pp. al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Sa 8 vols. T. 4. P. 224, paliwanag ng mga hadith No. 1647 at 1648.

Tingnan, halimbawa: al-Nadwa A. Al-qawa'id al-fiqhiyya [Canonical rules]. Damascus: al-Kalam, 1991. P. 107.

Tingnan, halimbawa: al-Nadwa A. Al-kava'id al-fiqhiyya. P. 108.

Hadith mula kay Abu Hurayra at iba pa Tingnan, halimbawa: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Code of Hadiths of Imam at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 40, Hadith Blg. 69; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Batas ng Islam at mga argumento nito]. Sa 11 tomo ng Damascus: al-Fikr, 1997. T. 1. P. 265 at 306.

Hadith mula kay Ibn ‘Abbas; St. X. al-Hakim. Tingnan, halimbawa: Tingnan ang: as-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 475, Hadith Blg. 7756, “sahih”.

Tingnan, halimbawa: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. Sa 2 tomo sa Cairo: al-Ma'arif, [b. G.]. T. 2. P. 52.

Tingnan ang: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Sa 5 vols. T. 2. P. 573.

Para sa higit pang mga detalye, tingnan, halimbawa: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Sa 18 tomo, 2000. T. 5. P. 194; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. Sa 25 tomo.

Tingnan ang: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Sa 5 tomo T. 2. P. 573; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Pagbubukas ng Lumikha (para maunawaan ng isang tao ang isang bagong bagay) sa pamamagitan ng mga komento sa set ng mga hadith ni al-Bukhari]. Sa 18 na tomo ng Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 192, 193.

Tingnan ang: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharkh sahih al-Bukhari [Pagbubukas ng Lumikha (para maunawaan ng isang tao ang isang bagong bagay) sa pamamagitan ng mga komento sa set ng mga hadith ni al-Bukhari]. Sa 18 na tomo ng Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol 5. P. 193.

Tingnan, halimbawa: Ibn Qayyim al-Jawziya. Zadul-ma'ad fi hadi khair al-'ibad [Mga probisyon ng kawalang-hanggan mula sa mana ng pinakamabuting alipin (Diyos)]. Sa 6 na tomo ng Beirut: ar-Risala, 2014. Vol 4, pp.

“Sa buwan ng Ramadan, ang Qur'an ay ipinahayag - tunay na patnubay para sa mga tao, malinaw na katibayan ng tamang patnubay at pag-unawa. Sinuman ang masumpungan sa buwang ito sa inyo ay dapat mag-ayuno.” (Quran, 2:185)

Kung maaari, magbakasyon sa panahong ito upang walang makagambala sa iyong pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat. Mahalagang magpakita ng kasipagan sa pagsamba: basahin ang Banal na Quran, gumugol ng mas maraming oras sa mosque, kasama ang pamilya at mga kamag-anak, gumawa ng mabubuting gawa, magbigay ng limos, atbp. ang mga kasalanan ay pinatawad.” (Al-Bukhari, Fatah, 37). Sa panahong ito, tumataas ang parusa sa paninirang-puri, kasinungalingan, at walang kwentang pagtatalo.

Sino ang exempted sa pag-aayuno sa Ramadan?

Ang mga matatanda at maysakit na mga Muslim, mga buntis at nagpapasuso, at maliliit na bata ay hindi kasama sa pag-aayuno. Ang mga matatandang hindi makapag-ayuno ay dapat magbigay ng donasyon (isang tiyak na halaga ng pagkain o halaga nito). Ang pag-aayuno ay hindi inireseta para sa mga bata, ngunit inirerekomenda.

Sino ang pansamantalang exempted sa pag-aayuno?

Ito ang mga mananampalataya na hindi maaaring obserbahan ito para sa mga layuning dahilan (halimbawa, mga peregrino, kababaihan sa panahon ng regla at paglilinis ng postpartum). Kakailanganin nilang bumawi sa mga hindi nakuhang araw ng pag-aayuno o magbigay ng donasyon sa mga mahihirap na Muslim (fidya).

Posible bang mag-ayuno kung hindi ka nagdarasal?

Oo, magagawa mo, kung handa ka nang sumunod sa lahat ng mga kinakailangan ng pag-aayuno. Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay isa sa limang haligi ng Islam. Hilingin sa Allah na ang iyong pag-aayuno ay tatanggapin. InshaAllah

Aling mga araw ng pag-aayuno ang binabayaran bilang utang?

Mga araw lamang na naaabala ng hindi sinasadyang pagkilos, halimbawa, sa kaso ng pag-suhoor o iftar mamaya o maaga, kung ang isang tao ay nagkamali sa oras; dahil sa paglunok ng mga snowflake at patak ng ulan o tubig na pumasok sa bibig kapag nagsasagawa ng ablution (ghusul, wudu, atbp.), kapag ang mga gamot (atbp.) ay pumapasok sa katawan sa pamamagitan ng bibig, ilong, tainga o sa isang enema; at iba pa.

Paano mabayaran ang isang sinasadya (sinadya) na paglabag sa pag-aayuno sa panahon ng Ramadan?

Ito ay isang malubhang kasalanan. Sa kasong ito, ang Muslim ay obligado hindi lamang na magbayad para sa mga araw ng pag-aayuno bilang isang utang (qada), kundi pati na rin magbayad ng limos (kaffarat).

Ano ang dapat gawin kung, bago magsimula ang pag-aayuno sa Ramadan, ang ilang araw ng pag-aayuno na hindi nakuha sa huling Ramadan ay hindi ginawa?

Kinakailangan na magsisi sa Allah para sa gayong gawain, dahil hindi pinapayagan ang pagkaantala ng mga utang mula sa huling Ramadan hanggang sa susunod na walang dahilan. At pagkatapos ng Ramadan ay dumating, ito ay kinakailangan upang mabawi ang lahat ng mga hindi nasagot na araw.

Ito ay kilala na ang paninigarilyo ay pumuputol sa pag-aayuno. Masisira ba ang pag-aayuno kung makikita mo ang iyong sarili sa isang silid kung saan ka naninigarilyo at hindi sinasadyang malalanghap ang usok (sa pamamagitan ng iyong ilong o bibig)?

Ang pagkakaiba ay dapat gawin sa pagitan ng paglanghap ng mga aroma at paglanghap ng usok o singaw. Sa panahon ng pag-aayuno, pinahihintulutan ang paglanghap ng mga bango ng mga bulaklak, insenso, atbp. Ang pag-aayuno ay nasira kung ang isang mananampalataya ay sadyang huminga ng usok ng insenso o sigarilyo (o anumang iba pang usok). Hindi mahalaga kung anong uri ng usok iyon. Kung ang usok ay nakapasok sa iyong ilong o bibig nang hindi sinasadya, labag sa iyong kalooban, kung gayon ang pag-aayuno ay wasto. Halimbawa, kung nakita mo ang iyong sarili sa isang silid kung saan sila naninigarilyo, takpan ang iyong bibig at ilong gamit ang iyong palad, ngunit ang usok ay nakapasok pa rin sa iyong lalamunan, ang pag-aayuno ay hindi nasira.

Nakakasira ba ng pag-aayuno ang paglanghap ng mga bulaklak, pabango, o insenso?

Sa panahon ng pag-aayuno, pinahihintulutan ang paglanghap ng mga bango ng mga bulaklak, insenso, atbp. Ang pag-aayuno ay masisira kung sinasadya mong makalanghap ng usok o singaw mula sa insenso, sigarilyo, atbp.

Saan magsisimula ng post? Ano ang dapat mong sabihin bago ang iyong pagkain sa umaga?

Kailangan mong sabihin ang intensyon ng pag-aayuno (niyat): "Nais kong mag-ayuno sa buwan ng Ramadan para sa kapakanan ng Dakilang Allah."

Posible bang hindi mag-ayuno sa kalsada kung ang intensyon na mag-ayuno ay ginawa noong nakaraang gabi?

Pinahihintulutan ang hindi mag-ayuno kung ang distansya ay hindi bababa sa 81 km sa isang paraan at ang manlalakbay ay umalis sa lungsod bago ang madaling araw.

Maaari bang huminto sa pag-aayuno ang isang manlalakbay?

Pinahintulutan ng Allah ang manlalakbay na huminto sa pag-aayuno kahit na hindi siya nakakaranas ng anumang kahirapan sa paglalakbay. Pagkatapos ng katapusan ng linggo, kinakailangan upang mabawi ang mga hindi nasagot na araw. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ito ay isang pahintulot (pagpapahinga) mula sa Allah, at sinuman ang magsamantala dito ay gagawa ng mabuti, at sinuman ang nagnanais na mag-ayuno, walang kasalanan sa kanya." (Muslim blg. 1891)

Dapat bang mabilis ang mga gumagalaw sa buwan ng Ramadan?

Maipapayo para sa mga manlalakbay na umiwas sa pag-aayuno kung maaari itong magdulot ng pinsala; kung ito ay hindi nakakapinsala, kung gayon ito ay mas mahusay na mag-ayuno. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: “At kung ang sinuman ay may sakit o nasa paglalakbay, pagkatapos ay hayaan siyang mag-ayuno para sa parehong bilang ng mga araw sa iba pang mga oras. Ang Allah ay nagnanais ng kaginhawahan para sa iyo at hindi nagnanais ng kahirapan para sa iyo." (Quran 2:185)

Kailangan mo bang ipagpatuloy ang pag-aayuno kung ang iyong pag-aayuno ay naging hindi wasto sa ilang kadahilanan sa araw na iyon?

Kung ang isang mananampalataya ay nakagawa ng mga pagkilos na lumalabag sa pag-aayuno, dapat niyang gugulin ang natitirang araw sa pag-aayuno, kahit na ang pag-aayuno para sa araw na iyon ay naging obligado na para sa kanya.

Pinahihintulutan bang mag-ayuno hindi mula sa simula ng araw?

Kung mayroon kang magandang dahilan para sa hindi pag-aayuno, ngunit bago matapos ang araw ng pag-aayuno ay nawala ang dahilan na ito, pagkatapos ay obligado kang mag-ayuno para sa natitirang bahagi ng araw, sa gayon ay ipinapahayag ang iyong paggalang sa buwan ng Ramadan.

Pinahihintulutan ba ang pagsira ng pag-aayuno kung masama ang pakiramdam ng isang mananampalataya?

Pinapayagan ang pagsira ng pag-aayuno dahil sa mahinang kalusugan. Ito ay maaaring maging mandatory kung ang pag-aayuno ay nagdudulot ng malaking pinsala at/o may rekomendasyon ng doktor. Kung ang pag-aayuno ay naantala dahil sa mahinang kalusugan, ang mananampalataya ay obligadong buuin ang mga napalampas na araw pagkatapos niyang bumuti ang pakiramdam. Ang Dakilang Allah ay hindi gumawa ng anumang kahirapan para sa atin sa relihiyon (Quran 22:78)

Paano dapat mag-ayuno ang mahihinang tao sa buwan ng Ramadan?

Ang mga hindi makapag-ayuno dahil sa katandaan o sakit na walang lunas, may karapatang hindi mag-ayuno. Gayunpaman, para sa bawat araw na sila ay nakakaligtaan, kailangan nilang pakainin ang isang mahirap na tao. "At ang mga may kakayahang mag-ayuno nang may kahirapan ay dapat pakainin ang mga dukha bilang pagbabayad-sala" (Quran 2:184)

Kailangan bang ipamahagi ang muddas sa tatlumpung nangangailangang Muslim o maaari mo bang ibigay ang lahat sa isa?

Ang Mudd at sa ay ang mga yunit ng dami at bigat ng mga pagkaing tinatanggap sa Islam, kung saan ang mahihinang mga mananampalataya ay nakakabawi sa mga napalampas na araw ng pag-aayuno ng Ramadan. Walang mahigpit na alituntunin tungkol sa kung sino ang mamamahagi ng mga muddah sa: tatlumpung Muslim, o isa lamang.

Sino ang dapat magbayad ng fidya?

Kung ang isang tao ay kontraindikado na mag-ayuno dahil sa pagkasira ng kanyang pisikal na kondisyon, kung gayon hindi siya nag-aayuno. Pagkatapos ng paggaling, dapat niyang bawiin ang mga napalampas na araw ng pag-aayuno nang isa-isa. Sa kaso kung ang sakit ay naging talamak at malamang na ang isang tao ay hindi makabawi para sa napalampas na pag-aayuno, pagkatapos ay nagbabayad siya ng "fidyu-sadaqa": para sa bawat napalampas na araw ay kinakailangan na pakainin ang isang taong may kapansanan upang humigit-kumulang kaparehong halaga ng pera ang ginagastos sa kanya gaya ng karaniwang ginagastos sa tanghalian ng lalaki.

Paano binabayaran ng isang gumaling na pasyente ang pag-aayuno? matandang lalaki sino ang nakakuha ng lakas para mag-ayuno?

Binabayaran ng mga mananampalatayang ito ang pag-aayuno bilang isang utang (qada'a). Ang fidyah na binayaran kanina ay mabibilang na sadaqah.

Dapat bang mag-ayuno ang isang mananampalataya malapit sa kamatayan sa panahon ng Ramadan?

Makabubuti kung masusubaybayan ng naghihingalo ang mga araw na hindi nag-aayuno at mag-iwan ng testamento sa mga tagapagmana na magbayad ng fidyah.

Mula sa anong ari-arian ang mga tagapagmana ay nagbabayad ng fidya para sa namatay?

Ang Fidya para sa mga araw ng pag-aayuno na napalampas ng namatay ay binabayaran ng mga tagapagmana mula sa kanyang ari-arian. Ang mga tagapagmana ng namatay ay maaaring magbayad ng fidyah para sa kanya mula sa kanilang mga personal na ipon.

Kailan nila ginagawa ang niyat ng pag-aayuno?

Ang niyat na ito ay ginaganap bago madaling araw o kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw ay hindi kinakailangan. "Nais kong mag-ayuno bukas sa buwan ng Ramadan sa taong ito alinsunod sa pananampalataya at taos-puso para sa kapakanan ng Dakilang Allah."

Ano ang juz at hizb ng Qur'an? Paano matukoy ang tamang juz?

Ang Juz ay isa sa humigit-kumulang 30 pantay na bahagi Qur'an, binibigkas ng isa bawat gabi ng buwan ng Ramadan. Ang bawat juz ay binubuo ng dalawang hizb.

Upang kalkulahin ang pahina kung saan nagsisimula ang isang partikular na juz, mayroong 2 formula:

1) Una kailangan mong kalkulahin ang (n-1)*2, kung saan ang n ay ang bilang ng gustong juz. At pagkatapos ay magsulat ng dalawa sa kanan ng resultang numero.

Ngunit may mga pagbubukod: juza 7 at 11, sa halip na 2 isinulat namin ang 1.

Halimbawa, 14 juz: (14-1)*2=13*2=26. Sa 26 nagdadagdag kami ng dalawa sa dulo at makakakuha kami ng 262

Kaya, ang pahina 14 ng juz ay 282.

2) (n-1)*20+2, kung saan ang n ay ang bilang ng gustong juz.

Halimbawa, 8 juz: (8-1)*20+2=142

Ngunit may mga pagbubukod - juzes 7 at 11, sa halip na 2 idinagdag namin ang 1.

Ano ang maaari mong gawin habang nag-aayuno? Posible bang magsipilyo ng iyong ngipin habang nag-aayuno?

Ayon sa sunnah, maaari mong gamitin ang miswak (sivak) upang magsipilyo ng iyong ngipin sa panahon ng pag-aayuno: sa buong araw (Hanafis), sa unang kalahati lamang ng araw (Shafiites).

Posible bang magsipilyo ng iyong ngipin gamit ang toothpaste sa panahon ng pag-aayuno kung hindi ka lumulunok ng laway?

Ang paggamit ng toothpaste ay pinahihintulutan, ngunit ito ay inuri bilang makruh (hindi kanais-nais na mga aksyon). Kapag gumagamit ng toothpaste, ang laway ay hindi lumulunok hanggang sa lumipas ang lasa. Kinakailangang banlawan nang lubusan ang iyong bibig: ang pagpasok ng toothpaste sa tiyan ay nakakasira ng mabilis. Ayon sa sunnah, dapat gumamit ng miswak.

Posible bang lumunok ng laway habang nag-aayuno?

Ang paglunok ng laway ay hindi nakakasira sa pag-aayuno, ngunit hindi mo maaaring sadyang "maipon" ang laway at lunukin ito, dahil ito ay nakakasira sa pag-aayuno.

Posible bang ngumunguya ng chewing gum habang nag-aayuno?

Hindi, hindi mo magagawa, dahil ang chewing gum ay naglalaman ng asukal (o ang kapalit nito). Bilang karagdagan, kapag ngumunguya sa walang laman na tiyan, ang chewing gum ay nagpapasigla sa paggawa ng gastric juice, na nag-aambag sa pag-unlad ng gastritis o exacerbation ng peptic ulcers.

Posible bang banlawan ang iyong bibig at banlawan ang iyong ilong habang nag-aayuno?

Ang pagbanlaw ng iyong bibig at ilong, kahit na hindi sa panahon ng paghuhugas, ay pinahihintulutan, ngunit ang pag-moderate ay mahalaga. Si Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala, ay nagsabi: "Banlawan ang iyong ilong ng mabuti (malalim), maliban kung ikaw ay nag-aayuno" (At-Tirmidhi, 788)

Posible bang maglagay ng mga gamot sa ilong?

Posible, ngunit kung ang mga patak ay nakapasok sa cartilaginous septum, ang pag-aayuno ay nasira.

Matitikman ba ng isang babae ang pagkaing inihahanda niya para sa buong pamilya sa panahon ng Kuwaresma?

Kung ang asawa ay may masamang ugali at mapili sa pagkain, kung gayon ang babae ay pinapayagan na tikman ang kanyang niluluto. Ngunit hindi niya dapat lunukin ang pagkaing ito. Hindi makruh na subukan ang pagkain, halimbawa, para sa asin, maliban kung may ibang babae sa malapit na nasa estado ng haida, iyon ay, hindi nag-aayuno. Ang isang babae ay pinapayagan din na ngumunguya ng pagkain at pagkatapos ay ibigay ito sa bata.

Posible bang lumangoy o mag-shower habang nag-aayuno?

Sa panahon ng pag-aayuno, pinapayagan ang pagligo o pagbabalot ng iyong sarili sa isang basang kumot. Ang pagpapahintulot nito ay ipinahiwatig ng hadith tungkol sa kung paano, sa panahon ng pag-aayuno, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagbuhos ng tubig sa kanyang ulo upang mabawasan ang pakiramdam ng pagkauhaw, at si Ibn Umar (nawa'y kalugdan siya ng Allah). binalot ang sarili sa isang basang kumot. Ang mga pagkilos na ito ay hindi makrooh dahil nakakatulong ito sa isang tao na mag-ayuno, lalo na kapag mainit ang panahon.

Posible bang magsuot ng pabango sa panahon ng pag-aayuno?

Sa panahon ng pag-aayuno, hindi ipinagbabawal na: lumanghap ng mga bulaklak at katulad na mga aroma at amoy, pati na rin ang paggamit ng pabango.

Posible bang gumamit ng antimony sa panahon ng pag-aayuno?

Hindi ito ipinagbabawal.

Posible bang gumamit ng mga cream sa panahon ng pag-aayuno?

Oo kaya mo. Ang pangunahing bagay ay hindi gamitin ang mga ito sa loob, kabilang ang mga mucous membrane ng labi o ilong.

Posible bang mag-donate ng dugo habang nag-aayuno?

Sa teorya, ang pagsusuri sa dugo ay hindi sumisira sa pag-aayuno, gayunpaman, kung maraming dugo ang kinuha mula sa isang tao, maaaring siya ay humina at magiging mahirap na panatilihin ang pag-aayuno.

Posible bang mag-bloodletting (hijama) sa panahon ng pag-aayuno?

Sa teorya, hindi sinisira ng hijama ang pag-aayuno, ngunit ang isang tao ay maaaring humina at lumala ang kanyang kondisyon sa kalusugan.

Posible bang mag-ehersisyo habang nag-aayuno?

Oo, maaari mo, ngunit huwag kalimutan na sa panahon ng pag-aayuno ay mahirap na para sa katawan, subukang maiwasan ang labis na karga.

Posible bang magdiwang ng kasal sa panahon ng Kuwaresma?

Oo, ngunit sa kasong ito ang festive treat ay ipinagpaliban hanggang sa gabi (pagkatapos ng breaking fast).

Posible bang yakapin at halikan ang iyong asawa (asawa) sa panahon ng pag-aayuno?

Si Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi: "Sa panahon ng pag-aayuno, ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay madalas na niyakap at hinahalikan (gayunpaman), nakontrol niya ang kanyang sarili nang higit kaysa sinuman sa inyo" (Al Bukhari No. 1927)

Posible bang magpatuli habang nag-aayuno?

Oo kaya mo.

Posible bang magputol ng mga kuko at buhok sa panahon ng pag-aayuno?

Maaari mong putulin ang iyong mga kuko at buhok. Pinakamabuting gawin ito bago ang kumpletong paghuhugas.