V četrtek velikega tedna je Kristus med zadnjim obrokom z apostoli ustanovil zakrament obhajila. Božji Sin je sopotnikom postregel s kruhom in vinom. Simbolizirali so Kristusovo meso in kri, njegovo žrtvovanje v imenu vseh grešnikov, ki živijo na zemlji. Ta hrana je kmalu postala osnova za cerkveni zakrament obhajila.

Med božansko liturgijo verniki govorijo kesanje in prošnje Gospodu. Molitev večerje tvoje skrivnosti pred obhajilom je že od nekdaj tradicionalna za obred. Ta hvalnica pomaga očistiti dušo in pridobiti kesanje, ki je tako nujno za kristjana, da opravi zakrament obhajila.

Kako pomaga molitev Tvoje skrivne večerje?

Pravoslavni kristjan se mora spomniti, da je nebeški Oče zaščita in podpora v življenju vsakega laika. Ni se vam treba sramovati prositi Gospoda, saj je usmiljen in pravičen. Molitev vaše tajne večerje se bere v naslednjih primerih:

• V žalosti in žalosti. Zagotavlja priložnost za pogovor z Bogom o življenjskih težavah.
• V prizadevanju, da bi se očistili padca in prejeli Gospodovo odpuščanje.
• V kuhinji ali jedilnici pred obrokom. Blagoslov za kuhanje in prehranjevanje. Izraža hvaležnost Gospodu za priložnost jesti hrano.

Kdaj in kako moliti

Na veliki četrtek morate med liturgijo ob udeležbi pri cerkvenem zakramentu obhajila prebrati molitev Tvoje skrivne večerje.

Med petjem molitve pred obhajilom je pomembno, da začutite mir in pregnate vse slabe misli od sebe. Po pravoslavnih kanonih je človek prišel na svet zaradi prijaznosti in ljubezni do bližnjega.

Pri izgovarjanju besedila molitve Tvoje skrivne večerje se je treba spomniti umora Božjega Sina, njegovih muk in čudeža vstajenja.

Hkrati si je treba z vso dušo prizadevati za zlitje s Kristusovo podobo.

Ne bo odveč vsak dan izgovarjati molitve, saj bo dala sadove Božjega usmiljenja. in sicer:

• Hrano zasenči z blagoslovom, zato jo lahko uporabite vsakič pred obrokom.
• Daje trdnost duha ponižnosti in krepi vernika v kesanju.

Besedilo molitve

Verujem, Gospod, in priznavam, da si ti resnično Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, pred njimi sem jaz prvi. Verjamem tudi, da je to tvoje prečisto telo in to je tvoja dragocena kri. Prosim te: usmili se me in odpusti moje grehe, prostovoljne in nehote, tudi z besedo, celo z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehi in večno življenje.

Tvoja skrivna večerja danes, Sin Božji, obhajilec (udeleženec), sprejmi me: tvojemu sovražniku ne bomo peli skrivnosti, niti te ne bom poljubil, kakor Juda, ampak kot tat te priznam: spomni se me, Gospod, v tvoje kraljestvo.

Naj obhajilo tvojih svetih skrivnosti, Gospod, ne bo v obsodbo ali obsodbo, ampak v ozdravitev duše in telesa. Amen.

Prevod besedila molitve v ruski jezik

Verjamem, Gospod, odkrito priznam, izjavljam, da si res Kristus, ki je prišel na svet rešiti grešnike, med katerimi sem prvi (th), torej največji (th), jaz. Verjamem tudi, da je to Tvoje najčistejše Telo in to isto je Tvoja dragocena Kri. Zato te molim: usmili se me in odpusti mi grehe, ki sem jih naredil po moji svobodni volji in zoper mojo željo, ki sem jih storil z besedo ali dejanjem, vedoč ali ne vedoč, da je grešno, in prejmi večno življenje.

Sin Božji, naredi me za udeleženca (udeleženca) tvoje zadnje večerje: tvojim sovražnikom ne bom razkril skrivnosti in ti ne bom dal takšnega poljuba kot Juda, ampak kot tat (ki se je pokesal na križu) verjamem v Tebi in Ti rečem: Spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu.

Bog! Naj bo obhajilo tvojih svetih skrivnosti zame, ne v obsodbi ali kazni, ampak v ozdravitvi duše in telesa. Amen.

Popolna zbirka in opis: duhovnikova molitev pred obhajilom, Verujem v Gospoda za duhovno življenje vernika.

Ko duhovnik vzame kelih za obhajilo in reče: »Pridite s strahom božjim in vero«, potem pravoslavni kristjan v obvezni naročilo narediti TRI ZEMELJSKI LOK. Božji svetniki so opozorili: “Grozno bogokletje, pred obhajilom svetih Kristusovih skrivnosti da ne naredim treh klanja!"

Nato skupaj z duhovnikom preberite molitev sv. Janeza Zlatousta, preden sprejmete Kristusovo telo in kri:

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, od spodaj sem jaz prvi Az. Še vedno verjamem, da je to Tvoje Prečisto Telo in to je Tvoja Najdragocenejša kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti mi moje pregrehe, prostovoljne in nehote, z besedo, z dejanji, na očeh in v nevednosti; in daj mi, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistejših skrivnosti, za odpuščanje grehov in za večno življenje. Amen.

Tvoja tajna večerja danes, Božji Sin, sprejmi me za deležnika; Kajti tvoj sovražnik ne bo povedal skrivnosti in te ne bo poljubil kot Juda, ampak kot tat te priznam: spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu. Amen.

Po tem prekrižite roke na prsih (leva roka leži na prsih, desna - na vrhu leve) in pridite k obhajilu. Medtem ko stojite pri obhajilu, si preberite naslednje molitve (uporabite jih, torej katera vam je bolj všeč, glavno je, da je iz srca):

Glej, približujem se božjemu obhajilu, o Suvereni, a ne peči me z obhajilom; Ogenj, ker si nevreden, gori. Toda očisti me vse umazanije.

Bogonosna kri se zaman boji človeka; Ogenj je nevredna opeklina. Božansko telo me obožuje in hrani; obožuje duha, a hrani um na čuden način.

Razveselil si me s Kristusovo ljubeznijo in me spremenil s svojim božanskim Racheniem; toda moje grehe je prizadel nematerialni ogenj in naj se nasitim celo v tebi užitka; Da, veseli, poveličujem blagoslovljena, tvoja dva prihoda.

Kako naj vstopim v luč tvojih svetnikov, nevreden? Če si upam iti v kamro, me oblačila obsojajo, kakor da nisem poročen, in angelov bom vezan; očisti Gospoda, umazanijo moje duše, in reši me kakor človekoljubca.

Gospodar človeštva, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, naj ta Sveti ne bo v moji sodbi, kajti jež nisem vreden biti; ampak za očiščenje in posvečenje duše in telesa ter za zaroko prihodnjega življenja in kraljestva. Amen.

Dobro mi je, da se oklenem Boga, dobro je, da polagam v Gospoda upanje svojega odrešenja.

Če se teh molitev ne morete spomniti, si lahko preberete molitev cestninarja:

Bog, bodi usmiljen do mene grešnika!

Če pred obhajilom premaga pomanjkanje vere, morate tiho prebrati molitev svetega apostola Tomaža (Jn 20,28):

Moj Gospod in moj Bog!

Če v sebi ne čutite svetega spoštovanja (strahu božjega), potem si lahko ponovite besede iz molitve sv. Bazilij Veliki:

Gospod, nauči me svetiti v Tvojem Strasu!

Ikona carja-odkupitelja NIKOLASA ALEKSANROVIČA

Da se zavedaš "KDO je bil naš ruski car Nikolaj" (Sv. Desno. Pskovoezersky starešina Nikolaj Gurjanov), dajemo naslovno kazalo vsebine Knjige Romana Sergieva Odkupna žrtev svetega carja Nikolaja je postala ključ do neizogibnega vstajenja carske Rusije". S klikom na eno od vrstic se boste pomaknili na podrobnejše kazalo vsebine, v njem pa boste našli besedila, ki vam bodo pomagala razumeti največji podvig svetosti cesarja NIKOLAJA ALEKSANDROVIČA v izpolnitvi božje volje. , JE BILO PODOBNO našemu Gospodu Jezusu Kristusu v odrešenjskem podvigu! Gospod je po rokah svojega maziljenca – svetega carja Odrešenika NIKOLAJA ALEKSANROVIČA – rešil od Boga izbrano rusko ljudstvo pred iztrebljanjem satanovih služabnikov in ustvaril NEOBVEZNO vstajenje carske Rusije.

O velikem odrešenjskem podvigu našega suverena, ki ga je povzdignil in izvedel po podobi in podobnosti odrešitvenega podviga Kristusa Gospoda, glejte novice naše strani. Priporočamo tudi obisk spletne strani. "NIKOLAJ II. PONOVIL IZDAJO RUSKOG LJUDJA!" dve pridigi sta postavljeni o Kristusovem odrešenjskem podvigu carja Nikolaja, izrečenem po liturgiji 19. maja 2008, opravljenem po polnem cesarskem činu.

Postavitev figur na diske delcev. (Sluzhebnik 1901, str. 41.)

Na naši strani si lahko ogledate portrete cesarja Nikolaja II., naslikane za časa njegovega življenja. Poglej Portreti cesarja Nikolaja II

Oče Roman je na pravoslavnem radiu Sankt Peterburga v nedeljo, 20. julija, govoril o potrebi po molitvi po cesarskem rangu in o potrebi po odstranitvi delcev na Proskomidiji ter za carja-odkupitelja Nikolaja II in za prihajajočega carja iz kraljeve hiše Romanov v ženski liniji. Pogovor lahko prenesete na naslovu novice: » Royal Priest na radiu s temo Royal“. Na istem naslovu lahko preberete in prenesete pogovore med očetom Romanom in Zhanno Vladimirovno Bichevskaya že na moskovskem radiu v njenem avtorskem programu "Od srca do srca". Poleg tega lahko tam prenesete liturgijo, ki se obhaja po misalu iz leta 1901 (vsi vzkliki po cesarskem redu, brez okrajšav

Sveti pravični Nikolaj Pskovoezerski (Gurianova)

Vsi so častili blagoslovljeni spomin Duhovnika Pskovoezersky starešina Nikolaj Gurjanov na naši spletni strani lahko najdete najredkejše in najdragocenejše knjige o starejšem, ki jih je napisala oseba, ki mu je najbližja - Stratsov uradnik, njegov keličar, shemanun Nikolaj (Groyan): " Nebeški angel ognjeni molitvenik ruske zemlje za ves svet", " O božanski vzpostavitvi carske avtokratske oblasti“, “Kraljevi škof. Beseda ljubezni duhovnemu očetu” “Kristusov mučenik in car Gregor Novi“

Ko boste prebrali te knjige, boste ugotovili, zakaj se sovražnik človeške rase s tako močjo dvigne proti sveti kronani kraljevi družini. O prijatelju Careva - "božjem človeku", svetem novem mučeniku Gregorju Novemu (Rasputinu), ki so ga obrekovali božji sovražniki, car in Rusija. Spoznali boste resnico o svetem blaženem carju Janezu, carju Janezu Vasiljeviču IV Groznem in dobili odgovore na mnoga druga pereča vprašanja, o katerih je Gospod oznanjal skozi usta svojega Prijetnega - "Stebra ruskega starešinstva" - duhonosnega starešine. Nikolaj Gurjanov

V luči burnih razprav, ki se zdaj pogosto pojavljajo okoli najstarejšega simbola ruske nacionalne kulture - Gama križ (Yarga-svastika) naša spletna stran vsebuje obsežen izbor gradiva o tej zadevi: O ruskem križu vstajenja Rusije gl. zbirka svastike.

Spomnimo se, da je Gospod Bog cesarju Konstantinu Velikemu opozoril, da bo zmagal s križem. Bodimo pozorni na dejstvo, da samo s Kristusom in s križem Rusko ljudstvo bo premagalo vse svoje sovražnike in končno odvrzite osovražen judovski jarem! Toda križ, s katerim bo zmagalo rusko ljudstvo, ni preprost, ampak kot običajno zlat, a je zaenkrat skrit pred mnogimi ruskimi domoljubi pod ruševinami laži in klevetanja. V poročilih iz knjig Kuznetsov V.P. "Zgodovina razvoja oblike križa". M.1997; Kutenkova P.I. "Yarga-svastika je znak ruske ljudske kulture" SPb. 2008; Bagdasarov R. "Mistika ognjenega križa" M. 2005, pripoveduje o mestu v kulturi ruskega ljudstva najbolj rodovitnega križa - svastike. Svastični križ ima eno najpopolnejših oblik in v sebi v grafični obliki vsebuje vso mistično skrivnost božje previdnosti in vso dogmatsko polnost cerkvenega nauka!

Še več, če to upoštevamo Rusko ljudstvo je tretje božje izbrano ljudstvo(Tretji Rim - Moskva, četrti - da se ne zgodi; kaj svastika je grafika in celotne mistične skrivnosti Božje previdnosti, in celotne dogmatske polnosti cerkvenega nauka, potem se nakaže povsem nedvoumen sklep - Ruski narod pod suvereno roko kmalu pride Kralj zmagoviti iz kraljeve hiše Romanov ( Prisegli so na hišo Romanov Bog leta 1613 biti zvest do konca časa ) bo premagal vse svoje sovražnike pod prapori, na katerih bo plapolala svastika (gama križ) pod obrazom Odrešenika, ki ni narejen iz rok! V državnem grbu bo svastika postavljena tudi na veliko krono, ki simbolizira moč od Boga maziljenega carja tako v zemeljski Kristusovi Cerkvi kot v kraljestvu od Boga izbranega ruskega ljudstva.

Na naši spletni strani lahko prenesete in preberete čudovito delo generala in pisatelja Petra Nikolajeviča Krasnova " Venec na grobu neznanega vojaka cesarske ruske vojske", ki je neuven venec hrabrim vojakom in častnikom ruske cesarske vojske, ki so položili svoj trebuh za vero, carja in domovino. Po branju te knjige boste izvedeli, kako je bila ruska cesarska vojska močnejša kot vse vojske sveta in razumeti, kdo je general Pjotr ​​Nikolajevič Krasnov. Vojak ruske vojske, ruski domoljub, pravoslavni kristjan si bo marsikaj prikrajšal, če ne bo našel časa za branje te zelo blagoslovljene knjige.

Multatuli P.V. Pričevanje za Kristusa do smrti. Sankt Peterburg, 2006, Cena v D / K Krupskaya 350 rubljev.

Edinstvena knjiga, v kateri raziskovalec specialist, biti pravoslavna oseba, očitno po molitvah svetega carja-odkupitelja Nikolaja II. in novega mučenika Janeza, zvestega carskega služabnika - kuharja I.M. Haritonov, ki je umrl skupaj s carjem Nikolajem II in njegovo družino v kleti hiše inženirja Ipatijeva, je lahko pokazal ritualna narava umora od Boga maziljenega kralja s strani satanskih služabnikov.

Poskusi ruskega ljudstva, da bi razumeli, kaj se je zgodilo s kraljevo družino v Jekaterinburgu v noči s 17. na 18. julij 1918, se niso ustavili in nikoli ne bodo prenehali. Resnica ni potrebna le za obnovitev zgodovinske resničnosti, ampak tudi za razumevanje duhovnega bistva mučeništva suverena in njegove družine. Ne vemo, kaj so doživeli - Gospod jim je sodil, da so v aretaciji več kot eno leto, v popolni nesporazumi, v ozračju sovraštva in nerazumevanja, z bremenom odgovornosti na svojih ramenih - za usodo domovine in ljubljeni. Toda, ko so prestali, kar je bilo dovoljeno, ko so vse sprejeli iz božjih rok, so našli ponižnost, krotkost in ljubezen - edino, kar lahko človek prinese Gospodu in, kar je najpomembneje, kar mu je všeč. Nenavadno je delo Petra Valentinoviča Multatulija, zgodovinarja, pravnuka enega od zvestih služabnikov suverena Ivana Mihajloviča Haritonova. To ni znanstvena monografija, ampak podrobna, natančna preiskava grozodejstva v Jekaterinburgu. Namen avtorja je, kolikor je le mogoče, približati se duhovnemu razumevanju dogajanja v Ipatijevi hiši. Pri delu je bilo uporabljeno gradivo iz arhivov Rusije in Francije. Veliko prispevkov objavljenih prvič

Opomba II. Za pravilno prikazovanje številnih besedil z našega spletnega mesta boste potrebovali cerkvenoslovanske pisave in pisave predrevolucionarnega carskega pravopisa. Te pisave lahko prenesete in namestite tukaj.

Molitev duhovnika pred obhajilom, verjamem v Gospoda

Pred obhajilom: Pošteno in sveto telo Gospoda in Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa mi je dano (ime), duhovniku, za odpuščanje mojih grehov in za večno življenje.

Sem deležen častitljive in svete krvi Gospoda Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa, božji služabnik sem, duhovnik (ime) za odpuščanje svojih grehov in večno življenje, amen.

Brisanje roba keliha: Glej, dotaknil se bom svojih ustnic in on bo vzel moje krivice in očistil moje grehe.

Zahvaljujemo se Tebi, Gospod, Človekoljubec, dobrotnik naših duš, saj si nam še danes izročil svoje nebeške in nesmrtne zakramente. Popravi našo pot, utrdi nas vse v svojem strahu, ohrani naš želodec, okrepi naše noge, molitve in molitve veličastne Matere Božje in vedno Device Marije in vseh tvojih svetnikov.

Pridite s strahom božjim in vero.

Ljudje: Blagor tistemu, ki pride v imenu Gospodovem, Bog Gospod, in se nam prikaže.

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, pred njimi sem jaz prvi. Verjamem tudi, da je To Tvoje Prečisto Telo in To je Tvoja Najčastnejša kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, svobodno in nehote, tudi z besedo, tudi z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim Tvojih prečistejših skrivnosti za odpuščanje grehov. in večno življenje. Amen.

Tvoja skrivna večerja danes, Sin Božji, sprejmi me za sodelujočega, za sovražnika tvojega ne bomo peli skrivnost, niti ne bom dajal poljubov, kakor Juda, ampak kot razbojnik te priznam: spomni se me, Gospod , v tvojem kraljestvu. Naj obhajilo tvojih svetih skrivnosti, Gospod, ne bo v obsodbo ali obsodbo, ampak v ozdravitev duše in telesa.

Ljudje: Vzemite Kristusovo telo, okusite vir nesmrtnega.

Božji služabnik (ime) je deležen poštenega in svetega telesa in krvi Gospoda in Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa za odpuščanje grehov in večno življenje.

Molitev pri liturgiji

Peti del

O božanski liturgiji pravoslavne cerkve

Molitev pri liturgiji pred svetim obhajilom

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, in od njih sem prvi (ali prvi) jaz. Verjamem tudi, da je to tvoje prečisto telo in to je tvoja dragocena kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, prostovoljne in nehote, tudi z besedo, tudi z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehov in večnega življenja.

Verjamem, Gospod, odkrito priznam, izjavljam, da si res Kristus, ki je prišel na svet rešiti grešnike, med katerimi sem prvi (th), torej največji (th) jaz. Verjamem tudi, da je to Tvoje najčistejše Telo in to isto je Tvoja dragocena Kri. Zato Te molim: usmili se me in odpusti mi grehe, ki sem jih naredil po moji svobodni volji in proti moji volji, ki sem jih storil (la) z besedo ali dejanjem, vedoč ali ne vedoč, da je grešno. In udostoj me nekaznovano udeležiti se tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehov in za pridobitev večnega življenja.

Tvoje skrivne večerje danes, Sin Božji, sodeluj (udeleženca) mene: tvojemu sovražniku ne bomo peli skrivnosti, niti te ne bom poljubil, kakor Juda, ampak kot tat te priznam: spomni se me, Gospod, v Tvoje kraljestvo.

Sin Božji, naredi me danes za udeleženca (udeleženca) tvoje zadnje večerje: tvojim sovražnikom ne bom razkril skrivnosti in ti ne bom dal takšnega poljuba kot Juda, ampak kot tat (ki se je pokesal na križu) veruj vate in ti reci: Spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu.

Naj obhajilo tvojih svetih skrivnosti, Gospod, ne bo v obsodbo ali obsodbo, ampak v ozdravitev duše in telesa.

Bog! naj bo obhajilo tvojih svetih skrivnosti zame, ne v obsodbi ali kazni, ampak v ozdravitvi duše in telesa.

Priznam - pred vsem, kar odkrito priznam, izjavljam; od njih- od katerega; az- JAZ; ubo- Zato; dirigiranje- znanje; nevednost- nevednost; varno- čast; neobsojen- ne da bi me zaradi tega obsodil - nekaznovano; zapuščenost- odpuščanje.

Večerja - večerja; Zadnja večerja- tista večerja, pri kateri je Jezus Kristus ustanovil zakrament obhajila; sprejmite me za občevalca- naredi me član; bo- Ker; recimo- bom odprl, bom rekel; poljubi- poljubljanje, poljubljanje; spomni se me- spomni se me.

Pridi z vero in ljubeznijo

Po tem, ko so duhovniki deležni svetih skrivnosti, so verniki poklicani k Gospodovi večerji: "Pridite s strahom Božjim in z vero!"

Verniki pristopijo in skupaj s škofom ali duhovnikom, ki se obhajila, preberejo molitev:

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, toda jaz sem prvi izmed njih.

Verjamem tudi, da je to Tvoje najčistejše Telo in To je Tvoja Najčastnejša kri. Prosim te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, svobodne in nehote, tudi z besedo, celo z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehi in večno življenje.

Vaša skrivna večerja danes. Sin božji, sprejmi me za obhajilca, za sovražnika svojega ne bomo povedali skrivnosti, niti te ne bom poljubil kot Juda, ampak kot tat Te priznam: spomni se me. Gospod, v tvojem kraljestvu.

Naj obhajilo tvojih svetih skrivnosti, Gospod, ne bo v obsodbo ali obsodbo, ampak v ozdravitev duše in telesa.

Nato se vsi priklonijo do tal in vstanejo ter si rečejo: »Glej, prihajam k nesmrtnemu Kralju in našemu Bogu. Pred svetim kelihom vsak kliče svoje ime, da ga duhovnik sliši. Duhovnik pravi: »Božji služabnik (ime) je deležen poštenega in svetega telesa in krvi Gospoda in Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa, za odpuščanje svojih grehov in za večno življenje.

Ko so se obhajili, vsi poljubijo rob skodelice, kot da bi bilo prebodeno Kristusovo rebro, iz katerega sta pritekla kri in voda (Jn 19,34). Po tem se vzame malo vina, razredčenega z vodo, in kos prosfore, ki sta na ločeni mizi. To ni vedno mogoče, če je udeležencev veliko.

Po obhajilu na ta dan ne klečijo več, ker se je uresničila Božja beseda: »Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem« (Jn 6,56).

Potem ko so se vsi obhajili, duhovnik blagoslovi ljudstvo in oznani: "Reši, Bog, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino."

In kot da bi razumeli, kaj je sedanje Božje ljudstvo doživelo pri svojem odrešenju, se poje:

Videli smo pravo luč, prejeli smo nebeškega Duha, pridobili smo pravo vero, častimo nedeljivo Trojico, saj nas je rešila.

Ko se sveti darovi, ko so preneseni s prestola, prinesejo pred ljudstvo, se zaslišijo besede duhovnika: »Blagor našemu Bogu vedno, zdaj in vedno in na veke vekov«.

S temi besedami se začne zadnji del liturgije, zahvala za sodelovanje pri Božjih skrivnostih. V nadaljevanju duhovnikovega zahvalnega vzklika občestvo poje:

Naj se naše ustnice napolnijo s tvojo slavo, Gospod, kakor da pojemo tvojo slavo, kakor da si nas udeležil tvojih svetih, božanskih, nesmrtnih in življenjskih skrivnosti.

Ta pesem se konča s prošnjo:

Obdrži nas v svojem svetišču, uči se svoje pravičnosti ves dan. Aleluja, aleluja, aleluja.

Zahvalne litanije, ki sledijo hvalu, se končajo z isto vsebino doksologijo: »Kajti ti si naše posvečenje in Tebi slavimo. Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno."

»Blagoslovi tiste, ki te blagoslavljajo, Gospod, in posveti tiste, ki zaupajo vate; reši svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino. “

Gospodov blagoslov itd. odpust, v katerem se spominjajo imen svetnikov blizu naše Cerkve in svetnikov tistega dne, zaključijo liturgijo. Verniki gredo častit križ, ki ga duhovnik drži v roki in jim pusti poljubiti ta simbol našega odrešenja.

Tako verniki, ki se udeležijo svete evharistije, prinašajo svetost v svoje družine in si vse življenje ponavljajo molitev: »Ohrani nas v svojem svetišču, ves dan se učimo svoje resnice. Aleluja".

Tako teče življenje od evharistije k evharistiji in si prizadeva za »popolnega človeka, za mero polne Kristusove rasti«, dokler »ga ne vidimo iz obličja v obraz«. (Ef. 4:13, 1 Kor 13:12). O velika in najsvetejša Kristusova velika noč! O modrosti, Božji besedi in moči! daj nam najbolj resnično občestvo s teboj v neskončnih dneh tvojega kraljestva.

VERUJEM, GOSPOD, IN IZPOVEDAM, KER SI ZELO KRISTUS, SIN ŽIVIGA BOGA... (molitev pri liturgiji pred obhajilom) Nadjerej Andrej Tkačev. ti: "Kaj, greš v cerkev, greš?" Bog te reši sramežljivih opravičil: »No, ja. Veš, verjamem, grem. Tako navajen. Nisem fanatik – rad poslušam le pevski zbor. Ali kaj podobnega. Lahko rečete: »Verjamem in priznam. Hvalim Kristusa po svojih najboljših močeh." Ne govorite sosedom sami: "V cerkev grem." Ne vlečejo za jezik. Če pa sami vprašajo, naj vas ne bo sram pogumno reči, da verujete v Božjega Sina. V nasprotnem primeru boste padli pod kladivo njegovih besed. In njegove besede vas bodo zdrobile. Sploščena. In on sam se vas bo kasneje sramoval. Še vedno nas ne jemljejo za grlo zaradi Kristusa, ne odganjajo nas iz dela, ne tepejo nas v obraz za našo vero. Čeprav ponekod stevardese ali medicinske sestre že vozijo z dela za naprsni križ. Tolerantni zahod. Tega nimamo. Ne še. In greh je za nas, vnuke novih mučencev, da zardevamo in se opravičujemo. Včasih lahko gremo v napad. Rekli so ti: »Ali hodiš v tempelj? Ali verjameš v Boga?" In odgovoriš: "Kaj si, ne?" Naj jih je sram, ne nas. Škoda ne verjeti. Verjeti ni sram. Čas je, bratje, čas je, da gremo v napad. Čas je, da pogumno priznamo Kristusa. Verjamem v svojega Gospoda. Klanjam se njegovemu križu. Hvalim njegovo rojstvo od Device. Priznam njegovo vstajenje. Obstaja na tisoče vsakdanjih situacij, v katerih je zvok teh besed primeren in upravičen. In bodite pripravljeni, bratje in sestre nežne duše, da vas bodo imenovali fanatiki, norci, obskurantisti in privrženci srednjega veka. Zagotovo bodo prešteli, poklicali in poimenovali. Vsak spovednik Kristusovega imena mora vsaj enkrat začutiti žgoč plamen satanskega sovraštva. Naj malo, a tudi to malo bo dovolj, da iz notranjosti spoznamo moč evangelijskih besed in se vključimo v nenehni boj teme s Lučjo. Da, če še niste bili poimenovani po Kristusu, niste bili obsojeni in niste veljali za »dotaknjenega«, potem je povsem mogoče, da nekako verjamete. Verjemite s kakšno priročno vero, ki se je ne bojijo ne demoni, ne angeli se zabavajo. Vendar je vredno dati svoje ubogo srce v roke Jezusa Kristusa, prebodenega z žeblji, saj boste kmalu zaslišali daljno bučanje peklenskega plamena in osebno vedeli, kako se babičine pripovedi razlikujejo od življenja v Svetem Duhu. Na srečo zemeljske sreče ne kličemo nikogar, čeprav nimamo nič proti zemeljski sreči. Je pa prešibka, to je zemeljska sreča. Je šibka in leteča. Zaplapola – in ni ga več. Apostolska cerkev nas kliče k večnemu življenju. In za začetek, vse, kar potrebujete, je, da se v nobenem primeru ne smete sramovati niti križa okoli vratu, niti imena "kristjan" niti vaše pripadnosti Kristusovi Cerkvi.

Vse o veri in veri - "molitev pred svetim obhajilom, verjamem v Gospoda" s podrobnim opisom in fotografijami.

Pred obhajilom: Pošteno in sveto telo Gospoda in Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa mi je dano (ime), duhovniku, za odpuščanje mojih grehov in za večno življenje.

Sem deležen častitljive in svete krvi Gospoda Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa, božji služabnik sem, duhovnik (ime) za odpuščanje svojih grehov in večno življenje, amen.

Brisanje roba keliha: Glej, dotaknil se bom svojih ustnic in on bo vzel moje krivice in očistil moje grehe.

Zahvaljujemo se Tebi, Gospod, Človekoljubec, dobrotnik naših duš, saj si nam še danes izročil svoje nebeške in nesmrtne zakramente. Popravi našo pot, utrdi nas vse v svojem strahu, ohrani naš želodec, okrepi naše noge, molitve in molitve veličastne Matere Božje in vedno Device Marije in vseh tvojih svetnikov.

Pridite s strahom božjim in vero.

Ljudje: Blagor tistemu, ki pride v imenu Gospodovem, Bog Gospod, in se nam prikaže.

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, pred njimi sem jaz prvi. Verjamem tudi, da je To Tvoje Prečisto Telo in To je Tvoja Najčastnejša kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, svobodno in nehote, tudi z besedo, tudi z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim Tvojih prečistejših skrivnosti za odpuščanje grehov. in večno življenje. Amen.

Tvoja skrivna večerja danes, Sin Božji, sprejmi me za sodelujočega, za sovražnika tvojega ne bomo peli skrivnost, niti ne bom dajal poljubov, kakor Juda, ampak kot razbojnik te priznam: spomni se me, Gospod , v tvojem kraljestvu. Naj obhajilo tvojih svetih skrivnosti, Gospod, ne bo v obsodbo ali obsodbo, ampak v ozdravitev duše in telesa.

Ljudje: Vzemite Kristusovo telo, okusite vir nesmrtnega.

Božji služabnik (ime) je deležen poštenega in svetega telesa in krvi Gospoda in Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa za odpuščanje grehov in večno življenje.

Molitev pri liturgiji

Peti del

O božanski liturgiji pravoslavne cerkve

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, in od njih sem prvi (ali prvi) jaz. Verjamem tudi, da je to tvoje prečisto telo in to je tvoja dragocena kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, prostovoljne in nehote, tudi z besedo, tudi z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehov in večnega življenja.

Tvoje skrivne večerje danes, Sin Božji, sodeluj (udeleženca) mene: tvojemu sovražniku ne bomo peli skrivnosti, niti te ne bom poljubil, kakor Juda, ampak kot tat te priznam: spomni se me, Gospod, v Tvoje kraljestvo.

Naj obhajilo tvojih svetih skrivnosti, Gospod, ne bo v obsodbo ali obsodbo, ampak v ozdravitev duše in telesa.

Priznam - pred vsem, kar odkrito priznam, izjavljam; od njih- od katerega; az- JAZ; ubo- Zato; dirigiranje- znanje; nevednost- nevednost; varno- čast; neobsojen zapuščenost- odpuščanje.

Večerja - večerja; Zadnja večerja sprejmite me za občevalca- naredi me član; bo- Ker; recimo- bom odprl, bom rekel; poljubi- poljubljanje, poljubljanje; spomni se me- spomni se me.

Pridi z vero in ljubeznijo

Po tem, ko so duhovniki deležni svetih skrivnosti, so verniki poklicani k Gospodovi večerji: "Pridite s strahom Božjim in z vero!"

Verniki pristopijo in skupaj s škofom ali duhovnikom, ki se obhajila, preberejo molitev:

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, toda jaz sem prvi izmed njih.

Verjamem tudi, da je to Tvoje najčistejše Telo in To je Tvoja Najčastnejša kri. Prosim te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, svobodne in nehote, tudi z besedo, celo z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehi in večno življenje.

Vaša skrivna večerja danes. Sin božji, sprejmi me za obhajilca, za sovražnika svojega ne bomo povedali skrivnosti, niti te ne bom poljubil kot Juda, ampak kot tat Te priznam: spomni se me. Gospod, v tvojem kraljestvu.

Naj obhajilo tvojih svetih skrivnosti, Gospod, ne bo v obsodbo ali obsodbo, ampak v ozdravitev duše in telesa.

Nato se vsi priklonijo do tal in vstanejo ter si rečejo: »Glej, prihajam k nesmrtnemu Kralju in našemu Bogu. Pred svetim kelihom vsak kliče svoje ime, da ga duhovnik sliši. Duhovnik pravi: »Božji služabnik (ime) je deležen poštenega in svetega telesa in krvi Gospoda in Boga in našega Odrešenika Jezusa Kristusa, za odpuščanje svojih grehov in za večno življenje.

Ko so se obhajili, vsi poljubijo rob skodelice, kot da bi bilo prebodeno Kristusovo rebro, iz katerega sta pritekla kri in voda (Jn 19,34). Po tem se vzame malo vina, razredčenega z vodo, in kos prosfore, ki sta na ločeni mizi. To ni vedno mogoče, če je udeležencev veliko.

Po obhajilu na ta dan ne klečijo več, ker se je uresničila Božja beseda: »Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem« (Jn 6,56).

Potem ko so se vsi obhajili, duhovnik blagoslovi ljudstvo in oznani: "Reši, Bog, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino."

In kot da bi razumeli, kaj je sedanje Božje ljudstvo doživelo pri svojem odrešenju, se poje:

Videli smo pravo luč, prejeli smo nebeškega Duha, pridobili smo pravo vero, častimo nedeljivo Trojico, saj nas je rešila.

Ko se sveti darovi, ko so preneseni s prestola, prinesejo pred ljudstvo, se zaslišijo besede duhovnika: »Blagor našemu Bogu vedno, zdaj in vedno in na veke vekov«.

S temi besedami se začne zadnji del liturgije, zahvala za sodelovanje pri Božjih skrivnostih. V nadaljevanju duhovnikovega zahvalnega vzklika občestvo poje:

Naj se naše ustnice napolnijo s tvojo slavo, Gospod, kakor da pojemo tvojo slavo, kakor da si nas udeležil tvojih svetih, božanskih, nesmrtnih in življenjskih skrivnosti.

Ta pesem se konča s prošnjo:

Obdrži nas v svojem svetišču, uči se svoje pravičnosti ves dan. Aleluja, aleluja, aleluja.

Zahvalne litanije, ki sledijo hvalu, se končajo z isto vsebino doksologijo: »Kajti ti si naše posvečenje in Tebi slavimo. Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno."

»Blagoslovi tiste, ki te blagoslavljajo, Gospod, in posveti tiste, ki zaupajo vate; reši svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino. “

Gospodov blagoslov itd. odpust, v katerem se spominjajo imen svetnikov blizu naše Cerkve in svetnikov tistega dne, zaključijo liturgijo. Verniki gredo častit križ, ki ga duhovnik drži v roki in jim pusti poljubiti ta simbol našega odrešenja.

Tako verniki, ki se udeležijo svete evharistije, prinašajo svetost v svoje družine in si vse življenje ponavljajo molitev: »Ohrani nas v svojem svetišču, ves dan se učimo svoje resnice. Aleluja".

Tako teče življenje od evharistije k evharistiji in si prizadeva za »popolnega človeka, za mero polne Kristusove rasti«, dokler »ga ne vidimo iz obličja v obraz«. (Ef. 4:13, 1 Kor 13:12). O velika in najsvetejša Kristusova velika noč! O modrosti, Božji besedi in moči! daj nam najbolj resnično občestvo s teboj v neskončnih dneh tvojega kraljestva.

Arhierej Serafim Slobodskoy

Molitev pri liturgiji pred svetim obhajilom

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, od njih sem prvi (ali prvi) jaz. Verjamem tudi, da je to tvoje prečisto telo in to je tvoja dragocena kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, prostovoljne in nehote, tudi z besedo, tudi z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehov in večnega življenja.

Verjamem, Gospod, odkrito priznam, izjavljam, da si res Kristus, ki je prišel na svet rešiti grešnike, med katerimi sem prvi (th), torej največji (th) jaz. Verjamem tudi, da je to Tvoje najčistejše Telo in to isto je Tvoja dragocena Kri. Zato Te molim: usmili se me in odpusti mi grehe, ki sem jih naredil po moji svobodni volji in proti moji volji, ki sem jih storil (la) z besedo ali dejanjem, vedoč ali ne vedoč, da je grešno. In udostoj me nekaznovano udeležiti se tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehov in za pridobitev večnega življenja.

Tvoja skrivna večerja danes, Božji Sin, obhajilec(udeleženec) sprejmi me: tvojemu sovražniku ne bomo peli skrivnosti, niti ti ne bom dajal poljubov, kot Juda, ampak kot tat te bom priznal: spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu.

Sin Božji, naredi me danes za udeleženca (udeleženca) tvoje zadnje večerje: tvojim sovražnikom ne bom razkril skrivnosti in ti ne bom dal takšnega poljuba kot Juda, ampak kot tat (ki se je pokesal na križu) veruj vate in ti reci: Spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu.

Naj obhajilo tvojih svetih skrivnosti, Gospod, ne bo v obsodbo ali obsodbo, ampak v ozdravitev duše in telesa.

Bog! naj bo obhajilo tvojih svetih skrivnosti zame, ne v obsodbi ali kazni, ampak v ozdravitvi duše in telesa.

priznam- pred vsem odkrito priznam, izjavim; od njih- od katerega; az- JAZ; ubo- Zato; dirigiranje- znanje; nevednost- nevednost; varno- čast; neobsojen- ne da bi me zaradi tega obsodil - nekaznovano; zapuščenost- odpuščanje.

večerja- večerja; Zadnja večerja- tista večerja, pri kateri je Jezus Kristus ustanovil zakrament obhajila; sprejmite me za občevalca- naredi me član; bo- Ker; recimo- bom odprl, bom rekel; poljubi- poljubljanje, poljubljanje; spomni se me- spomni se me.

Verujem v molitev pred svetim obhajilom, Gospod

MOLITVE PRED SVETIM OBVESTILOM

MOLITVE PRED SVETNIKI KOMUNIKACIJA (beri zvečer)

Po molitvah naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmili se nas. Amen.

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse napolnjuješ, Zakladnica dobrih in Darovalec življenja, pridi in se nastani v nas, in nas očisti vse umazanije in reši, Blaženi, naše duše.

Pridi, priklonimo se in priklonimo se Kristusu, našemu kralju Bogu. (lok)

Pridite, poklonimo se in priklonimo Kristusu samemu, kralju in našemu Bogu. (lok)

Gospod me pase in ničesar mi ne bo prikrajšal. Na mestu zlachne, tam so me vsadili, na vodi me mirno dvignili. Obrni mojo dušo, vodi me po poteh resnice, zaradi svojega imena. Če grem sredi krošnje smrti, se ne bom bal zla, kajti ti si z menoj: tvoja palica in tvoja palica, ki me tolaži. Pred menoj si pripravil jed proti tistim, ki so hladni do mene; Z oljem si pomazilil mojo glavo in tvoja skodelica me napoji, kakor da bi bila suverena. In tvoje usmiljenje me bo poročilo vse dni mojega življenja; in pusti me prebivati ​​v hiši Gospodovi v dolgih dneh.

Gospodova zemlja in njena izpolnitev, svet in vsi, ki prebivajo na njej. Ustanovil me je na morjih in me pripravil za jesti na rekah. Kdo se bo povzpel na Gospodovo goro ali kdo bo stal na njegovem svetem mestu? Nedolžne roke in čiste v srcu, ki ne sprejemajo svoje duše zaman in ne prisegajo na njihovo iskreno laskanje. Ta bo prejel blagoslov od Gospoda in miloščino od Boga svojega Odrešenika. To je rod tistih, ki iščejo Gospoda, ki iščejo obličje Jakobovega Boga. Dvignite svoja vrata, vaši knezi, in dvignite svoja večna vrata; in Kralj slave bo vstopil. Kdo je ta Kralj slave? Gospod je mogočen in mogočen, Gospod je mogočen v boju. Dvignite svoja vrata, vaši knezi, in dvignite svoja večna vrata; in Kralj slave bo vstopil. Kdo je ta Kralj slave? Gospod nad vojskami, On je Kralj slave.

Verovah, isti vzklik: vendar sem se zelo ponižal. Toda v svoji jezi se zavedam: vsak človek je laž. Kaj bom vrnil Gospodu za vse, kar bom povrnil? Vzel bom kelih odrešenja in klical bom ime Gospodovo; Svoje molitve bom dal Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom. Častna pred Gospodom je smrt njegovih svetnikov. O Gospod, tvoj služabnik sem, tvoj služabnik sem in sin tvoje služkinje; raztrgal si moje vezi. Požrl te bom hvalno žrtev in v imenu Gospodovem poklical. Svoje molitve bom dal Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom, na dvorih hiše Gospodove, sredi tebe, Jeruzalem.

Prezri moje krivice, Gospod, rodi se iz Device in očisti moje srce, ustvari tempelj tvojemu prečistemu telesu in krvi, spusti me s svojega obličja, imej veliko usmiljenje brez števila.

Ko je veličastni učenec pri umivanju večerje razsvetljen, potem je Juda, hudobni z denarjem, ki je postal temen, in izda pravičnega sodnika brezpravnim sodnikom. Glej, lastnina gorečnika, ki je za to uporabil zadušitev: teči nezadovoljna duša, Učitelj je tako drzen. Kdor je dobri Gospod vsega, slava Tebi.

KANON ZA SVETO SPOROČILO (ton 2)

Irmos: Pridite ljudje, zapejmo pesem Kristusu Bogu, ki je morje razdelil in ki je poučeval ljudi, ki so jih že izpeljali iz dela Egipta, kakor poveličane.

Irmos: Ko si me utrdil na skali vere, si razširil moja usta proti mojim sovražnikom. Veselite se, kajti moj duh, vedno pojte: nič ni svetega, kot je naš Bog, in ni nič bolj pravičnega od tebe, Gospod.

Irmos: Od Device si prišel, ne priprošnjik, ne angel, ampak on sam, Gospod, učlovečeni in rešiš vsega mene človek. Tako kličem k Tebi: slava tvoji moči, Gospod.

Irmos: Davalec luči in Stvarnik vekov, Gospod, v luči svojih zapovedi, pouči nas: razen če ne poznamo drugega boga Tebi.

Irmos: Leži v grešnem breznu, kličem brezno onkraj tvojega usmiljenja: od uši me, Bog, dvigni.

Kruh, Kristus, ne zaničuj me, tvoje telo, in zdaj tvoja božanska kri, prečista, Mojster, in tvoje strašne skrivnosti so deležne prekletih: naj ne bom jaz v sodbi, naj bomo mi v večnem življenju in nesmrtna.

Irmos: Modri ​​otroci niso služili zlatemu telesu in sami so šli v ogenj in preklinjali svoje bogove, vpili v plamenih, in namakam angela: vaša molitev je že uslišana.

Irmos: V ognjeni peči judovski mladosti, ki se je spustila, in plamenu v božji rosi, pojte Gospodova dela in vekomaj povzdigujte.

Irmos: Sin, Bog in Gospod, Starš je brez začetka, ki se je učlovečil iz Device, pojavi se nam, zatemnjen razsvetli, zberi razpršen: poveličujemo vsepojočo Mater božjo.

Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (Trikrat)

Sveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospod, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Oče naš, ki si v nebesih! Naj se sveti tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh nam daj danes; in odpusti nam naše dolgove, kakor mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak nas reši hudega.

MOLITVE PRED SVETIM OBVESTILOM (preberite zjutraj) .

Mojster Gospod Jezus Kristus, naš Bog, Vir življenja in nesmrtnosti, vsega bitja, vidnega in nevidnega Stvarniku, brezčetnega Očeta, sovečnega s Sinom in sorodnikov, zavoljo dobrote v zadnjih dneh, oblečen v mesu, križan in pokopan za nas, nehvaležne in zlobne, in s svojo krvjo obnavlja našo naravo, pokvarjeno z grehom; Sam, nesmrtni kralj, sprejmi moje grešno kesanje in nagni svoje uho k meni in poslušaj moje besede. Grešil sem, Gospod, grešil sem proti nebesom in pred teboj in nisem vreden gledati na višino tvoje slave: razjezil sem tvojo dobroto. prestopiti tvoje zapovedi in ne poslušati tvojih zapovedi. Toda ti, Gospod, ki nisi zloben, dolgotrpeljiv in usmiljen, me nisi izdal, da bi poginil s svojimi krivicami, na vse mogoče načine pričakoval moje spreobrnjenje. Rekel si, Človekoljubec, tvoj prerok: kakor da po želji nočem smrti grešnika, ampak se bom obrnil in živel, da bom on. Ne želi, Gospod, uničiti Tvoje roke v stvarstvu; spodaj si naklonjen uničenju človeštva, ampak želiš, da bi te vsi rešili in prišli do razumevanja resnice. Isti in jaz, če nisem vreden neba in zemlje in sejem začasno življenje, se pokorim sebi greh in zasužnjim s sladkostjo in oskrunjujem tvojo podobo; ampak ker sem tvoje stvarstvo in stvarstvo, ne obupam nad svojim odrešenjem, preklet, drzen za tvojo neizmerno dobroto, prihajam. Sprejmi me, Gospod človeštva, kot vlačuga, kot tat, kot cestninar in kot izgubljen, in vzemi moje težko breme grehov, vzemi greh sveta in ozdravi človeške slabosti, pokliči in daj počitek tistim ki se Tebi trudijo in bremenijo, ki nisi prišel klicat pravičnih, ampak grešnike k kesanju. In očisti me vse umazanije mesa in duha in me nauči, da izpopolnim svetost v tvojem strahu: kakor da bi s čistim spoznanjem svoje vesti prejel del tvojih svetih stvari, sem združen s tvojim svetim telesom in Kri, in imam Te, ki živiš in bivaš v meni, z Očetom in tvojim Svetim Duhom. Da, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, in naj ne bo obhajilo tvojih prečistejših in živodajajočih skrivnosti na sodišču, naj bom šibak v duši in telesu, katerih nisem vreden biti deležen, ampak daj mi celo moj zadnji dih, brez obsojanja zaznaj del tvojih svetih stvari, v obhajilu Svetega Duha, v vodstvu večnega trebuha in v ugodnem odgovoru na tvojo strašno sodbo: kot da bom z vsemi tvojimi izbranci delil Tvoje nepodkupljive blagoslove, tudi če si pripravil za tiste, ki te ljubijo, Gospod: v njih si se poveličal na vekah. Amen.

Gospod, moj Bog, vemo, da sem vreden, spodaj sem zadovoljen, toda pod streho templja svoje duše sem ves prazen in pojeden in nimam vrednega mesta v sebi, da bi se poklonil glava: toda zavoljo nas z višine, ki si se ponižal, ponižaj se zdaj moji ponižnosti. In kakor da bi ga vzel v brlog in v jasle brezbesednega blizu, vzemi ga noter in v jasle moje brezbesedne duše in vstopi v moje oskrunjeno telo. In kakor da se ne bi upodobil vstopiti in grešniki zasvetili od grešnikov v hiši Simona gobavca, tako se izvolite vstopiti v hišo moje ponižne duše, gobavcev in grešnikov. In kot da ne bi zavrnil vlačuge in grešnika, kot sem jaz, ki je prišel in se Te dotaknil, usmili se me grešnika, ki prihaja in se Te dotakne. In kot da ne bi preziral njenih umazanih ustnic in nečistih, ki te poljubljajo, pod mojimi umazanimi in nečistimi ustnicami, pod mojimi podlimi in nečistimi ustnicami in mojim umazanim in nečistim jezikom. Toda premog tvojega presvetega telesa in tvoja dragocena kri naj bosta moja za posvečenje in razsvetljenje in zdravje moje ponižne duše in telesa, za olajšanje bremena mnogih mojih grehov, za spoštovanje pred vsakim hudičevim dejanjem , zaradi odvračanja in prepovedi mojega hudobnega in zvijačenega običaja, v pomrtjevanju strasti, v izpolnjevanju tvojih zapovedi, v uporabi tvoje božanske milosti in prilastitvi tvojega kraljestva. Ne zato, ker zaničujem, prihajam k Tebi, Kristus Bog, ampak kot da bi si drznil za Tvojo neizrekljivo dobroto in naj se ne oddaljim od tvojega druženja, me bo lovil duševni volk. Enako te molim: kot edini Sveti, Gospod, posveti mojo dušo in telo, um in srce, maternice in maternice, in vse me prenovi, in ukorenini svoj strah v mojih rokah in ustvari svoje posvečenje neločljivo od mene. ; in bodi moj pomočnik in priprošnjik, hrani moj trebuh v svetu, jamči mi in na tvoji desnici navzočnost s svojimi svetniki, z molitvami in molitvami Tvoje Prečiste Matere, Tvojih nematerialnih služabnikov in prečistih moči in vseh svetniki, ki so Te ugajali že od nekdaj. Amen

Edini čisti in nepodkupljivi Gospod, za neizrečeno usmiljenje človeštva, naše vse zaznavne mešanice, iz čiste in deviške krvi bolj kot narave, ki je rodil Tebe, Božanskega Duha z vdorom, in dobro voljo Očeta, večnega , Kristus Jezus, modrost Božja in svet in moč, tvoje dojemanje življenjskega in odrešujočega trpljenja zaznano, križ, žebelj, sulica, smrt, ubij moje duševne telesne strasti. S svojim pokopom peklenskega očarljivega kraljestva, zakoplji moje dobre misli z zvijačnimi nasveti in zavajaj zle duhove. S svojim tridnevnim in oživljajočim vstajenjem padlega praočeta povzdigni mene, ki sem se plazil v grehu, in mi ponudil podobe kesanja. S svojim veličastnim vnebohodom, ki pobožanjuje dojemanje mesa, in s to Očetovo desnico s sivilo pošte, naredi me vrednega prejemanja pravega dela tistih, ki jih je rešilo obhajilo tvojih svetnikov. S sestopom Tolažnika tvojega Duha so svete posode poštene, tvoji učenci so naredili, prijatelj, in pokaži mi, da prihaja. Čeprav bi moral znova priti soditi z univerzalno resnico, se dovoli, da se srečam s tabo v oblakih, mojim sodnikom in stvarnikom, z vsemi tvojimi svetniki: da, neskončno te bom slavil in opeval s tvojim Očetom brez začetka , in Tvoj Presveti in Dobri in Življenjski Duh, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Mojster Gospod Jezus Kristus, naš Bog, ki ima samo človekovo moč odpuščati grehe, kot dober in človekoljuben, preziraj vse moje spoznanje in ne spoznanja greha, in me daj brezobzirno deležen Božanskega in najveličastnejšega, in najčistejše in življenjske Tvoje skrivnosti, ne v težje, ne v mukah, ne v nalaganju grehov, ampak v očiščenje, posvečenje in zaroko prihodnjega Življenja in kraljestva, v zid in pomoč in v ugovor opozicije, v uničenje mnogih mojih grehov. Ti si Bog usmiljenja, velikodušnosti in človečnosti, in mi pošiljamo slavo tebi, z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Vem, Gospod, kakor nevreden sem deležen tvojega prečistega telesa in tvoje dragocene krvi, in sem kriv, sodim se in pijem, ne sodim telesa in krvi tvojega, Kristus in moj Bog; toda na Tvojih dobrotah, drzno pridem k Tebi, ki je rekel: Jedo moje meso in pijem mojo kri, ostaja v meni in Az v njem. Usmili se torej, Gospod, in ne grajaj me grešnika, ampak ravnaj z menoj po svojem usmiljenju; in naj bo ta sveti z menoj za ozdravitev, očiščenje in razsvetljenje, in ohranitev in odrešenje in za posvečenje duše in telesa; pregnati vse sanje, zvijače in dejanje hudiča, duševno v svojem delu, v drznosti in ljubezni, celo do Tebe; v popravljanju življenja in potrditvi, v vrnitvi kreposti in popolnosti; v izpolnjevanju zapovedi, v občestvu Svetega Duha, v vodenju večnega trebuha, v odgovoru, ki je naklonjen Tvoji strašni sodbi: ne v sodbo ali obsodbo.

Bog, oslabi, odpusti, odpusti mi moje grehe, o Elika, grešil sem, če z besedo, če z dejanjem, če v mislih, hote ali nehote, um ali neumnost, odpusti nam vsem kot dobri in človekoljubi in z molitvami Tvoje prečiste matere, tvojih pametnih služabnikov in svetih sil in vseh svetnikov, ki so ti od nekdaj ugajali, brez obsojanja veseli, da sprejmejo tvoje sveto in prečisto telo in pošteno kri, za ozdravitev duše in telesa, in za očiščenje mojih zlih misli. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava, z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in vekomaj. Amen.

Bodi zadovoljen, mojster Gospod, da lahko vstopiš pod zavetje moje duše; če pa hočeš, kakor človek človek, živeti v meni, pogumno pristopim: ukaži mi, da odprem vrata, čeprav si sam te ustvaril, in vstopim s človekoljubjem, kakor bi bil, vstopi in razsvetli mojo zatemnjeno misel. Verjamem, da boš to storil: nisi odgnal vlačuge, ki je prišla k tebi s solzami; spodaj cestninar zavrnil ti, ki se je pokesal; nižji od tatu, poznaš svoje kraljestvo, si odgnal; pod preganjalcem, kesajoč se, odšel si, ježek: toda iz kesanja k tebi, ki si prišel ves, si v osebi svojih prijateljev naredil tebe, edinega blaženega vedno, zdaj in na veke vekov. Amen.

Gospod Jezus Kristus, moj Bog, oslabi, pusti, očisti in odpusti grešnemu, nespodobnemu in nedostojnemu svojemu služabniku, prestopke in grehe in moj padec, tvoje drevo od mladosti, do danes in ure sem grešil: če v mislih in v neumnosti, tudi v besedah ​​ali dejanjih, ali mislih in mislih, in podvigih in vseh mojih občutkih. In po molitvah Tebe brez semen, ki rodi, Prečista in vedno Devica Marija, Tvoja Mati, edino brezsramno upanje in priprošnja in moje odrešenje, daj mi brez sodbe deležen Tvojega prečistega, nesmrtnega, življenjskega in strašnega Zakramente, za odpuščanje grehov in za večno življenje: za posvečenje in razsvetljenje, moč, ozdravitev in zdravje duše in telesa ter v uživanje in vsepopolno uničenje mojih zvitih misli, misli in podjetij, in nočne sanje, temni in zvijačni duhovi; kajti tvoje je kraljestvo in moč, in slava, in čast, in čaščenje, z Očetom in tvojim Svetim Duhom, zdaj in vekomaj in vekomaj. Amen.

Molitev sv. Janez iz Damaska, 10

Stojim pred vrati tvojega templja in se ne umikam pred hudimi mislimi; ampak Ti, Kristus Bog, ki si opravičil cestninarja in se usmilil Kanaancev in odprl vrata rajskemu tatu, odpri maternico Tvoja človečnost in sprejmi me, ko pridem in se te dotaknem, kakor vlačuga in krvaveča: Ova, ko se je dotaknila roba tvojega oblačila, naredi zdravljenje prijetno: Ova, obdržala si noge, si pretrpela odpuščanje grehov. Toda, prekleti, upa si zaznati vse Tvoje Telo, a jaz ne bom ožgan; toda sprejmi me takšnega, kot sem, in razsvetli moje duhovne občutke, zažigajoč mojo grešno krivdo, z molitvami brezsemenskega rojstva Tebe in nebeških moči: kakor blagoslovljen si na veke vekov. Amen.

Molitev sv. Janez Krizostom

Verujem, Gospod, in priznavam, da si ti resnično Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, od katerih sem jaz prvi. Verjamem tudi, da je to tvoje prečisto telo in to je tvoja dragocena kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, svobodne in nehote, tudi z besedo, tudi z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehov in za večno življenje. Amen.

Ko začnete obhajiti, izgovorite v sebi naslednje verze Simeona Metafrasta:

Zdaj nadaljujem z božjim obhajilom.

Sodelavec, ne opevajte me z obhajilom:

Ti si ogenj, nevreden ogenj.

Toda očisti me vse umazanije.

Groza pobožateljske krvi, človek, zaman:

Obstaja ogenj, nevredni ogenj.

Božansko telo in me obožuje in hrani:

Ljubi duha, a um čudno hrani.

Z ljubeznijo si me razveselil, Kristus, in spremenil si me s svojo božansko gorečnostjo; toda moji grehi so padli v nematerialni ogenj in da bi se zadovoljil z ježkom v Tebi užitka: Da, veseli, poveličujem, Blagoslovljena, tvoja dva prihoda.

Kako lahko v luči tvojih svetnikov vstopim nevreden? Če si upam iti v kamro, me oblačila obsojajo, kot da nisem poročen, in vržen bom od angelov. Očisti, Gospod, omadeževanje moje duše in reši me kot Človekoljubec.

Gospod, človekoljubec, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, naj ta Sveti ne bo v moji sodbi, za ježa, ki ni vreden biti, ampak za očiščenje in posvečenje duše in telesa ter za zaroko prihodnjega življenja in kraljestvo. Dobro pa mi je, da se oklenem Boga, da polagam v Gospoda upanje svojega zveličanja.

Tvoja skrivna večerja danes, Sin Božji, sprejmi me za sodelujočega: tvojemu sovražniku ne bomo peli skrivnosti, niti te ne bom poljubil, kakor Juda, ampak kot tat te priznam: spomni se me, Gospod, v Tvoje Kraljestvo.

MOLITVE PRED SVETO SDELO

Ko duhovnik vzame kelih za obhajilo in reče: »Pridite s strahom božjim in vero«, potem pravoslavni kristjan v obvezni naročilo narediti TRI ZEMELJSKI LOK. Božji svetniki so opozorili: "Grozno bogokletje, pred obhajilom svetih Kristusovih skrivnosti da ne naredim treh zemeljskih lokov!"

Nato skupaj z duhovnikom preberite molitev sv. Janeza Zlatousta pred prejemom Kristusovega telesa in krvi:

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, od spodaj sem jaz prvi Az. Še vedno verjamem, da je to Tvoje Prečisto Telo in to je Tvoja Najdragocenejša kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti mi moje pregrehe, prostovoljne in nehote, z besedo, z dejanji, na očeh in v nevednosti; in daj mi, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistejših skrivnosti, za odpuščanje grehov in za večno življenje. Amen.

Tvoja tajna večerja danes, Božji Sin, sprejmi me za deležnika; Kajti tvoj sovražnik ne bo povedal skrivnosti in te ne bo poljubil kot Juda, ampak kot tat te priznam: spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu. Amen.

Po tem prekrižite roke na prsih (leva roka leži na prsih, desna - na vrhu leve) in pridite k obhajilu. Medtem ko stojite pri obhajilu, si preberite naslednje molitve (uporabite jih, torej katera vam je bolj všeč, glavno je, da je iz srca):

Glej, približujem se božjemu obhajilu, o Suvereni, a ne peči me z obhajilom; Ogenj, ker si nevreden, gori. Toda očisti me vse umazanije.

Bogonosna kri se zaman boji človeka; Ogenj je nevredna opeklina. Božansko telo me obožuje in hrani; obožuje duha, a hrani um na čuden način.

Razveselil si me s Kristusovo ljubeznijo in me spremenil s svojim božanskim Racheniem; toda moje grehe je prizadel nematerialni ogenj in naj se nasitim celo v tebi užitka; Da, veseli, poveličujem blagoslovljena, tvoja dva prihoda.

Kako naj vstopim v luč tvojih svetnikov, nevreden? Če si upam iti v kamro, me oblačila obsojajo, kakor da nisem poročen, in angelov bom vezan; očisti Gospoda, umazanijo moje duše, in reši me kakor človekoljubca.

Gospodar človeštva, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, naj ta Sveti ne bo v moji sodbi, kajti jež nisem vreden biti; ampak za očiščenje in posvečenje duše in telesa ter za zaroko prihodnjega življenja in kraljestva. Amen.

Dobro mi je, da se oklenem Boga, dobro je, da polagam v Gospoda upanje svojega odrešenja.

Če se teh molitev ne morete spomniti, si lahko preberete molitev cestninarja:

Bog, bodi usmiljen do mene grešnika!

Če pred obhajilom premaga pomanjkanje vere, morate tiho prebrati molitev svetega apostola Tomaža (Jn 20,28):

Moj Gospod in moj Bog!

Če v sebi ne čutite svetega spoštovanja (strahu božjega), potem si lahko ponovite besede iz molitve sv. Bazilij Veliki:

Gospod, nauči me svetiti v Tvojem Strasu!

Da se zavedaš "KDO je bil naš ruski car Nikolaj" (Sv. Desno. Pskovoezersky starešina Nikolaj Gurjanov), navajamo knjige Romana Sergijeva " Odkupna žrtev svetega carja Nikolaja je postala ključ do neizogibnega vstajenja carske Rusije". S klikom na eno od vrstic se boste pomaknili na podrobnejše kazalo vsebine, v njem pa boste našli besedila, ki vam bodo pomagala razumeti največji podvig svetosti cesarja NIKOLAJA ALEKSANDROVIČA v izpolnitvi božje volje. , JE BILO PODOBNO našemu Gospodu Jezusu Kristusu v odrešenjskem podvigu! Gospod je po rokah svojega maziljenca – svetega carja Odrešenika NIKOLAJA ALEKSANROVIČA – rešil od Boga izbrano rusko ljudstvo pred iztrebljanjem satanovih služabnikov in ustvaril NEOBVEZNO vstajenje carske Rusije.

O velikem odrešenjskem podvigu našega suverena, ki ga je povzdignil in izvedel po podobi in podobnosti odrešitvenega podviga Kristusa Gospoda, glejte novice naše strani. Priporočamo tudi obisk spletne strani. "NIKOLAJ II. RODIL IZDAJO RUSKOGA LJUDJA!" dve pridigi sta postavljeni o Kristusovem odrešenjskem podvigu carja Nikolaja, izrečenem po liturgiji 19. maja 2008, opravljenem po polnem cesarskem činu.

Na naši strani si lahko ogledate portrete cesarja Nikolaja II., naslikane za časa njegovega življenja. Poglej

Za potrebo po molitvi za prihajajočega ruskega carja Osvajalca in kako to storiti v praksi, glejte delo:.

Oče Roman je na pravoslavnem radiu Sankt Peterburga v nedeljo, 20. julija, govoril o potrebi po molitvi po cesarskem rangu in o potrebi po odstranitvi delcev na Proskomidiji ter za carja-odkupitelja Nikolaja II in za prihajajočega carja iz kraljeve hiše Romanov v ženski liniji. Pogovor lahko prenesete na naslov novice: " Royal Priest na radiu s temo Royal". Na istem naslovu lahko preberete in prenesete pogovore očeta Romana z Žano Vladimirovno Bičevskajo že na moskovskem radiu v njenem avtorskem programu "Od srca do srca". Chinu, brez okrajšav

Vsi so častili blagoslovljeni spomin Duhovnika Pskovoezersky starešina Nikolaj Gurjanov na naši spletni strani lahko najdete najredkejše in najdragocenejše knjige o starejšem, ki jih je napisala oseba, ki mu je najbližja - uradnik Stratza, njegov kelični oskrbnik shemanun Nikolaj (Groyan): "goreč molitvenik ruske dežele za Ves svet", " ", " " ""

Ko boste prebrali te knjige, boste ugotovili, zakaj se sovražnik človeške rase s tako močjo dvigne proti sveti kronani kraljevi družini. O prijatelju Careva - "Božjem človeku", svetem novem mučeniku Gregorju Novemu (Rasputinu), ki so ga obrekovali božji sovražniki, car in Rusija. Naučite se resnice o svetem blaženem carju Janezu, carju Janezu Vasiljeviču IV Grozni in dobite odgovore na mnoga druga pereča vprašanja, o katerih je Gospod oznanil skozi usta svojega Zadovoljnika - "Stebra ruskega starešinstva" - duhonosnega starešine Nikolaja Gurjanova

V luči burnih razprav, ki se zdaj pogosto pojavljajo okoli najstarejšega simbola ruske nacionalne kulture - Gama križ (Yarga-svastika) naša spletna stran vsebuje obsežen izbor gradiva o tej temi: Glej o ruskem križu vstajenja Rusije.

Spomnimo se, da je Gospod Bog cesarju Konstantinu Velikemu opozoril, da bo zmagal s križem. Bodimo pozorni na dejstvo, da samo s Kristusom in s križem Rusko ljudstvo bo premagalo vse svoje sovražnike in končno odvrzite osovražen judovski jarem! Toda križ, s katerim bo zmagalo rusko ljudstvo, ni preprost, ampak kot običajno zlat, a je zaenkrat skrit pred mnogimi ruskimi domoljubi pod ruševinami laži in klevetanja. V poročilih iz knjig Kuznetsov V.P. "Zgodovina razvoja oblike križa". M.1997;Kutenkova P.I. "Yarga-svastika - znak ruske ljudske kulture"SPb. 2008;Bagdasarov R. "Mistika ognjenega križa" M. 2005, pripoveduje o mestu v kulturi ruskega ljudstva najbolj rodovitnega križa - svastike. Svastični križ ima eno najpopolnejših oblik in v sebi v grafični obliki vsebuje vso mistično skrivnost božje previdnosti in vso dogmatsko polnost cerkvenega nauka!

Še več, če to upoštevamo Rusko ljudstvo je tretje božje izbrano ljudstvo(Tretji Rim - Moskva, četrti - da se ne zgodi; kaj svastika je grafika in celotne mistične skrivnosti Božje previdnosti, in celotne dogmatske polnosti cerkvenega nauka, potem se nakaže povsem nedvoumen sklep - Ruski narod pod suvereno roko kmalu pride Kralj zmagoviti iz kraljeve hiše Romanov ( Prisegli so na hišo Romanov Bog leta 1613 biti zvest do konca časa ) bo premagal vse svoje sovražnike pod prapori, na katerih bo plapolala svastika (gama križ) pod obrazom Odrešenika, ki ni narejen iz rok! V državnem grbu bo svastika postavljena tudi na veliko krono, ki simbolizira moč od Boga maziljenega carja tako v zemeljski Kristusovi Cerkvi kot v kraljestvu od Boga izbranega ruskega ljudstva.

Na naši spletni strani lahko prenesete in preberete čudovito delo generala in pisatelja Petra Nikolajeviča Krasnova "", ki je neuven venec hrabrim vojakom in častnikom ruske cesarske vojske, ki so položili trebuh za Vero, carja in Po branju te knjige boste izvedeli, kaj je bila ruska cesarska vojska močnejša od vseh vojsk sveta in razumeli boste, kdo je general Pjotr ​​Nikolajevič Krasnov. Vojak ruske vojske, ruski domoljub, pravoslavni kristjan si bo marsikaj prikrajšal, če ne bo našel časa za branje te zelo blagoslovljene knjige.

Edinstvena knjiga, v kateri raziskovalec specialist, biti pravoslavna oseba, očitno po molitvah svetega carja-odkupitelja Nikolaja II. in novega mučenika Janeza, zvestega carskega služabnika - kuharja I.M. Haritonov, ki je umrl skupaj s carjem Nikolajem II in njegovo družino v kleti hiše inženirja Ipatijeva, je lahko pokazal ritualna narava umora od Boga maziljenega kralja s strani satanskih služabnikov.

Poskusi ruskega ljudstva, da bi razumeli, kaj se je zgodilo s kraljevo družino v Jekaterinburgu v noči s 17. na 18. julij 1918, se niso ustavili in nikoli ne bodo prenehali. Resnica ni potrebna le za obnovitev zgodovinske resničnosti, ampak tudi za razumevanje duhovnega bistva mučeništva suverena in njegove družine. Ne vemo, kaj so doživeli - Gospod jim je sodil, da so v aretaciji več kot eno leto, v popolni nesporazumi, v ozračju sovraštva in nerazumevanja, z bremenom odgovornosti na svojih ramenih - za usodo domovine in ljubljeni. Toda, ko so prestali, kar je bilo dovoljeno, ko so vse sprejeli iz božjih rok, so našli ponižnost, krotkost in ljubezen - edino, kar lahko človek prinese Gospodu in, kar je najpomembneje, kar mu je všeč. Nenavadno je delo Petra Valentinoviča Multatulija, zgodovinarja, pravnuka enega od zvestih služabnikov suverena Ivana Mihajloviča Haritonova. To ni znanstvena monografija, ampak podrobna, natančna preiskava grozodejstva v Jekaterinburgu. Namen avtorja je, kolikor je le mogoče, približati se duhovnemu razumevanju dogajanja v Ipatijevi hiši. Pri delu je bilo uporabljeno gradivo iz arhivov Rusije in Francije. Veliko prispevkov objavljenih prvič

Opomba I Ta predloga je optimizirana za ogled v Internet Explorerju in Mozilla Firefoxu
Opomba II. Za pravilno prikazovanje številnih besedil z našega spletnega mesta boste potrebovali cerkvenoslovanske pisave in pisave predrevolucionarnega carskega pravopisa. Te pisave lahko prenesete in namestite
Opomba III. Če imate kakršne koli konstruktivne predloge ali pripombe na to gradivo, jih pošljite v naš poštni predal [email protected]

Reši te Gospod!